عد ليف نيكولاييفيتش تولستوي موجز السيرة الذاتية. سيرة Tolstoy Leo Nikolayevich لفترة وجيزة

وليون نيكولاييفيتش تولستوي ولد في عام 1828، 9 سبتمبر. ينتمي الكاتب إلى الطبقة النبيلة. بعد أن توفي الأم، أثار ليو وأخواته مع الأخوة ابن عمه. توفي والدهم بعد 7 سنوات. لهذا السبب، أعطيت الأطفال لرفع العمة. لكن سرعان ما توفي العمة، وغادر الأطفال إلى كازان، إلى العمة الثانية. كانت طفولة Tolstoy صعبة، ولكن، ومع ذلك، في أعماله رومانسية هذه الفترة من حياته.

التعليم الأساسي ليف نيكولاييفيتش تلقى في المنزل. سرعان ما دخل جامعة إمبراطوري كازان بكلية علم اللغة. لكنه لم ينجح في الدراسة.

بينما خدم تولستوي في الجيش، سيكون لديه الكثير من وقت الفراغ. منذ ذلك الحين، بدأ في كتابة قصة سيرة ذاتية "الطفولة". تحتوي هذه القصة على ذكريات جيدة من مرحلة الطفولة.

كما شارك الأسد نيكولايفيتش في حرب القرم، وخلال هذه الفترة خلق عددا من الأعمال: "الدفاع"، "قصص سيفاستوبول" وهلم جرا.

"آنا كارينينا" هي أكثر إبداع Tolstoy الأكثر شهرة.

سقط Lion Tolstoy نائما من قبل النوم الأبدي في عام 1910، 20 نوفمبر. كان مخلصا للأرض في مقاصة واضحة، في المكان الذي نشأ فيه.

Lev Nikolayevich Tolstoy هو كاتب مشهور قام بإنشائه بخلاف الكتب الخطيرة المعترف بها، يعمل مفيدا للأطفال. كان، أولا وقبل كل شيء، "الأبجدية" و "كتاب القراءة".

ولد في عام 1828 في مقاطعة تولا في معرض البوليانا عارضة، حيث لا يزال متحفه المنزلي موجود. أصبح ليفا الطفل الرابع في هذه العائلة النبيلة. أمي لها (أميرة ني) سرعان ما توفي، وبعد سبع سنوات وأب. أدت هذه الأحداث الرهيبة إلى حقيقة أن الأطفال اضطروا إلى الانتقال إلى العمة في كازان. ذكريات هذه وسنوات أخرى لاحظ الأسد نيكولايفيتش ستجمع في قصة "الطفولة"، والتي ستكون أول من نشرها في مجلة "المعاصرة".

في البداية، درس ليو في المنزل بين المعلمين الألمان والفرنسيين، وكان أيضا مولعا بالموسيقى. ذهب ودخل الجامعة الإمبراطورية. أقنعه الأخ الأكبر في تولستوي للعمل في الجيش. شارك الأسد حتى في المعارك الحقيقية. يتم وصفها به في "قصص سيفاستوبول"، في مواقف الانتماء والشباب.

تعبت من الحروب، أعلن نفسه أناركيا وذهبت إلى باريس، حيث فقد كل الأموال. لمس، ليف نيكولاييفيتش عاد إلى روسيا، متزوج حروق صوفي. منذ ذلك الحين، بدأ في العيش في حوزته الأصلية والمشاركة في الإبداع الأدبي.

كان العمل الكبير الأول هو الرواية "الحرب والسلام". لقد أغلقت كاتبة حوالي عشر سنوات. قبلت الرواية كلا القراء والنقاد. بعد ذلك، خلق Tolstoy الرواية "آنا كارينينا"، والتي تلقت نجاحا أكبر للجمهور.

أراد تولستوي أن يفهم الحياة. يائسة للعثور على إجابة في الإبداع، ذهب إلى الكنيسة، لكن كان هناك بخيبة أمل. ثم ننطق الكنيسة، بدأ التفكير في نظريته الفلسفية - "عدم مقاومة الشر". أراد أن يعطي كل الممتلكات للفقراء ... لقد تليها الشرطة السرية!

بعد الذهاب إلى الحج، سقط تولستوي مريضا ومات - في عام 1910.

سيرة Lion Tolstoy

في مصادر مختلفة، يشير تاريخ ولادة ليف نيكولاييفيتش Tolstoy، بشكل مختلف. الإصدارات الأكثر شيوعا - 28 أغسطس 1829 و 09 سبتمبر، 1828. ولد من قبل الطفل الرابع في عائلة النبيلة، روسيا، مقاطعة تولا، بوليانا واضحة. في عائلة سمك كان هناك 5 أطفال.

تنشأ شجرة النسب من روريكوف، الأم تنتمي إلى عائلة فولكونية، وكان والده رسم بياني. في السنة التاسعة من الحياة، ذهب ليو، جنبا إلى جنب مع والده، إلى موسكو لأول مرة. كان الكاتب الصغير معجب بذلك بأن هذه الرحلة أدت إلى أعمال مثل الطفولة "، المراهقة، الشباب.

في عام 1830، توفي أم الأسد. رفع الأطفال، بعد وفاة الأم، تولى عمهم - ابن عم الأب، وبعد منهم الموت، أصبح الوصي عملا. عندما توفي العمة - الوصي، بدأت العمة الثانية من قازان تعتني بالأطفال. 1873 توفي الأب.

أول تشكيل حصلت Tolstoy في المنزل، مع المعلمين. في كازان، عاش الكاتب لمدة 6 سنوات تقريبا، سنتين تنفق على التدريب لدخول جامعة كازان الإمبراطورية والتحصل في كلية اللغات الشرقية. في عام 1844 أصبح طالبا جامعيا.

تعلم اللغة ل Lion Tolstoy لم يكن مثيرا للاهتمام، بعد أن حاول، ربط مصيره بالفقه، ولكن أيضا لم يتم فرض التدريب هنا، لذلك في عام 1847 رمى دراسته، تلقى مستندات من المدرسة. بعد محاولات غير ناجحة للتعلم، قررت تطوير الزراعة. في هذا الصدد، عاد إلى البيت الأم في قطبي واضح.

في الزراعة، لم أجد نفسي، لكنها ليست سيئة لقيادة مذكرات شخصية. بعد الانتهاء من العمل في مجال الزراعة، ذهبت إلى موسكو للتركيز على الإبداع، لكن كل شيء لم يكن المقصود بعد.

شاب جدا، تمكنت من زيارة الحرب، جنبا إلى جنب مع شقيقها المصروفي نيكولاي. أثرت مسار الأحداث العسكرية، وهذا أمر ملحوظ من قبل بعض الأعمال، على سبيل المثال، في العصر، القوزاق "، حاجي - مراد، في القصص، المتدهورة"، وقطع الغابة "، رائد".

من عام 1855، أصبح ليف نيكولاييفيتش كاتبا مهما أكثر. في ذلك الوقت، كانت حق القلعة ذات صلة، والتي كتبت في قصصه Lion Tolstoy:، polykushka "، المالك الصباحي" وغيرها.

1857-1860 ملحوم في السفر. الكتب المدرسية التي تم إعدادها تحت انطباعها وبدأت الانتباه إلى نشر مجلة Pedagogical. في عام 1862، استغرق Lion Tolstoy Bers صوفيان شاب - ابنة الطبيب. ذهبت الحياة الأسرية، في البداية، إلى مصلحته، ثم كانت الأعمال الأكثر شهرة، الحرب والسلام، آنا كارينينا، مكتوبة.

كان منتصف الثمانينات مثمرا، دراما، كوميديا، كتبت الروايات. كان الكاتب قلق من موضوع البرجوازية، وكان على جانب الناس البساطة للتعبير عن أفكاره في هذه المناسبة، أنشأ الأسد تولستوي الكثير من الأعمال: بعد الكرة "، التي"، قوة الظلام " "، الأحد"، إلخ.

الروماني الأحد "يستحق اهتماما خاصا. لكتابة ذلك، كان على Leru Nikolayevich للعمل لمدة 10 سنوات. نتيجة لذلك، انتقد العمل. تخشى السلطات المحلية، الكثير من قلمه، الذي تم تثبيته وراءه، تمكن من إزالته من الكنيسة، ولكن على الرغم من ذلك، دعم شخص بسيط الأسد لأنه يستطيع.

في أوائل التسعينيات، بدأ ليف بالأذى. في خريف عام 1910 في سن 82، توقف قلب الكاتب. حدث ذلك على الطريق: كان Lion Tolstoy يقود في قطار، أصبح سيئا، اضطررت إلى البقاء في محطة السكك الحديدية Astapovo. محمية المريض، في المنزل، محطة الرأس. بعد 7 أيام من البقاء الزيارة، مات الكاتب.

تاريخ السيرة الذاتية وقصائق مثيرة للاهتمام. أهم شيء.

السيرة الذاتية الأخرى:

• أخماتوفا آنا أندرريزنا

  Anna Andreevna أخماتوفا هي واحدة من أعظم الشعراء في القرن العشرين.

• جورج واشنطن

  جورج واشنطن - أول رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، الذي كان يقف على رأس الدولة من 1789 إلى 1797.

• ليوناردو دافنشي

  ولد في منصل، إيطاليا (ليس بعيدا عن فلورنسا) في عام 1452. كان ابن سيرو بيرو دافنشي، وهو أخصائي قانوني

• كارل عظيم

  ولد كارل عظيم في عائلة محكمة كراية. والدة، وكان والد الملك المستقبلي قوي ونشط الناس. شارك كلاهما في السياسة، حاول أن يتحد مع القوى المجاورة سلميا.

سمي: l.n.، l.n.t.

أحد أشهر الكتاب والمفكرين الروس الشهير، أحد أعظم كتاب العالم

ليف تولستوي

سيرة ذاتية قصيرة

"أعظم الكاتب الروسي، الكاتب، الذي هو من بين أكبر كتاب في العالم، المفكر، المعلم، الدعاية، العضو المقابل في الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم. بفضله، لا يعمل فقط في خزانة الأدب العالمي، ولكن أيضا دورة دينية أخلاقية كاملة - هولب.

ولد Tolstoy في مجال بوليانا عارضة، الواقعة في مقاطعة تولا، 9 سبتمبر (28 أغسطس بموجب المادة. الفن) 1828. كونه طفلا رابعا في أسرة عدد N.I. تولستوي والأميرة م. ظل فولكونسكايا، ليف في وقت مبكر في ORPLEPLY وترعرعت بعيدة النسب T. Yergolskaya. بقي سنوات الأطفال في ذكرى ليو نيكولاييفيتش كوقت سعيد. جنبا إلى جنب مع الأسرة، انتقلت تولستوي البالغة من العمر 13 عاما إلى كازان، حيث عاشت نسبة نسبته وصارقة جديدة. يوشكوفا. بعد تلقي التعليم المنزلي، يصبح Tolstoy طالب في فلسفة كلية (فروع اللغات الشرقية) بجامعة كازان. استمرت الدراسة في جدران هذه المؤسسة في أقل من عامين، وبعد ذلك عاد Tolstoy إلى مقاصة واضحة.

في خريف عام 1847، تم نقل حركة Lion Tolstoy لأول مرة إلى موسكو، في وقت لاحق في سان بطرسبرغ - لوضع امتحانات المرشح الجامعي. كانت هذه السنوات من حياته خاصة وأولويات وهوايات استبدالها بعضها البعض كمشك. الدراسات المجهدة الفضاء السفلي، بطاقات المقامرة، الاهتمام العاطفي في الموسيقى. Tolstoy، ثم أراد أن يصبح مسؤول، ثم رأيت نفسه في فوج ConnoGvardesky من قبل Junker. في ذلك الوقت، قام بالكثير من الديون، كان من الممكن أن تسدد مع من نجحت سنوات عديدة فقط. ومع ذلك، ساعدت هذه الفترة في أن تولستوي يفهم نفسه بشكل أفضل، راجع أوجه القصور. في هذا الوقت، كان لديه نية خطيرة للمشاركة في الأدب لأول مرة، بدأ في محاولة في العمل الفني.

بعد أربع سنوات من مغادرة الجامعة، استسلم الأسد تولستوي لإقناع الأخ الشقيق نيكولاي، الضابط، الذهاب إلى القوقاز. لم يكن القرار على الفور، لكنه تولى اعتماده للخسارة الرئيسية في البطاقة. في خريف عام 1851، وجد Tolstoy نفسه في القوقاز، حيث عاش منذ ما يقرب من ثلاث سنوات على ضفاف Terek في Stanice Cossack. بعد ذلك، تم اعتماده للخدمة العسكرية، شارك في الأعمال العدائية. خلال هذه الفترة، ظهر العمل الأول المنشور: مجلة "المعاصرة" في عام 1852 طبعت قصة "الطفولة". كانت جزءا من الرواية السيرة الذاتية المصنعة، والتي كتبها حكاية "الدفاع" (1852-1854) بعد ذلك (1852-1854) وتلك في عام 1855-1857. "شباب"؛ جزء "الشباب" لا كتب Tolstoy أبدا.

بعد تلقي التعيين في بوخارست في عام 1854، إلى جيش الدانوب، تم ترجمة Tolstoy بطلب شخصي إلى جيش القرم، قاتل كقائد بطارية في سيفاستوبول المودعة، بعد أن تلقى براعة الميداليات وترتيب القديس آنا. لم تتداخل الحرب مع الفصول المستمرة على المجال الأدبي: لقد كتبت هنا و 1855-1856. تم نشرنا في "قصص سيفاستوبول" المعاصرة "، الذي كان له نجاح كبير وموحد في سمعة سميكة لممثل بارز من جيل جديد من الكتاب.

كأمل كبير في الأدب الروسي، وفقا ل Nekrasov، تم استيائه في الدائرة المعاصرة، عندما وصل إلى سان بطرسبرغ في خريف عام 1855. على الرغم من الترحيب الحار، المشاركة النشطة في القراءات والمناقشات والعشاء، لا تولستوي يشعر في بيئته الأدبية. في خريف عام 1856، تقاعد وبعد إقامة قصيرة في بوليانا واضحة في عام 1857 غادر في الخارج، ولكن في خريف هذا العام عاد إلى موسكو، ثم حوزته. خيبة أمل المجتمع الأدبي، الحياة العلمانية، عدم الرضا عن الإنجازات الإبداعية أدت إلى حقيقة أنه في نهاية الخمسينيات. تقدم Tolstoy قرارا بمغادرة عمل الكتابة ويعطي أولوية الأنشطة في مجال التعليم.

العودة إلى تطهير واضح في عام 1859، يفتح مدرسة للأطفال من الفلاحين. تسبب هذا الاحتلال له مثل هذا الحماس الذي سافر بشكل خاص في الخارج لدراسة أنظمة تتروية متقدمة. في عام 1862، بدأ العدد في نشر مجلة محتوى تترويجي "واضح بوليانا" مع تطبيقات في شكل كتب للأطفال للقراءة. تم تعليق الأنشطة التعليمية بسبب حدث مهم في سيرته الذاتية - الزواج في عام 1862 في S.A. بيرس. بعد حفل الزفاف، قام ليف نيكولاييفيتش بنقل زوجة شابة من موسكو إلى مقاصة واضحة، حيث تم امتصاص حياته العائلية ورعايتها المنزلية بالكامل. فقط في بداية السبعينيات. سيعود إلى العمل التعليمي لفترة من الوقت، وسوف يكتب "ABC" و "ABC جديد".

في خريف عام 1863، كان لديه نية الرواية، التي سيتم طباعتها في عام 1865 في "النشرة الروسية" ك "الحرب والسلام" (الجزء الأول). تسبب العمل صدى ضخمة، من الجمهور لم يفلت من المهارة التي رسمها Tolstoy على شبكة الإنترنت الممتازة واسعة النطاق، وتجمع بينها بدقة مذهلة مع التحليل النفسي، وعسر خصوصية الأبطال في قماش الأحداث التاريخية. كتب رومان إبتوبو ليف نيكولاييفيتش حتى عام 1869، و 1873-1877. عملت على رواية أخرى ذهبت إلى الأساس الذهبي للأدب العالمي "آنا كارينينا".

تمجد كل من هذه الكتابات الدهون كأعظم فنان للكلمة، لكن المؤلف نفسه في الثمانينيات. يفقد الاهتمام بالعمل الأدبي. في روحه، في العالم، هناك كسر جاد، وخلال هذه الفترة يأتي مرارا وتكرارا إلى الانتحار. تؤيد هذه الشكوك والأسئلة إلى الحاجة إلى البدء في دراسة اللاهوت، ومن تحت ريشه، فإن تركيبات الطبيعة الفلسفية والدينية تبدأ في الظهور: في 1879-1880 - "اعتراف"، "البحث عن اللاهوت العقابي"؛ في 1880-1881. - "اتصال وترجمة الأناجيل"، في عام 1882-1884. - "ما هو إيماني؟" بالتوازي، درس تولستوي درس الفلسفة، وحللت إنجازات العلوم الدقيقة.

بعد ذلك، كان الكسر يتجلى في مكان الرعاية، أي في رفض إمكانيات الحياة المضمونة. ينتقل الرسم البياني إلى ملابس مشتركة، ورفض طعام المنشأ الحيواني، من الحقوق إلى أعماله ومن الدولة لصالح أفراد الأسرة الآخرين، يعمل جسديا. تتميز WorldView برفض حاد للنخبة العامة وأفكار الدولة والقوة والبيروقراطية. يتم دمجها مع شعار الشهير غير المقاومة للعنف الشرير وأفكار الحشود والحب العالمي.

انعكس الكسر في العمل الأدبي ل Tolstoy، الذي يكتسب طبيعة قرارات الوضع الحالي للأشياء بدعوة للأشخاص للعمل في رالي العقل والضمير. بحلول هذا الوقت، ينتمي إلى قصته "وفاة إيفان إيليتش"، "Creicheraova Sonata"، "الشيطان"، دراما "قوة الظلام" و "ثمار التنوير"، الأطروحة "ما هو الفن؟". تم نشر دليل بليغ على موقف حرج لرجال الدين والكنيسة الرسمية وتدريسها في عام 1899. "القيامة" الرومانية. تحول التباين الكامل مع موقف الكنيسة الأرثوذكسية إلى حفريات رسمية سميكة منها؛ حدث هذا في فبراير 1901، أدى قرار سينودس إلى صدى عام بصوت عال.

عند نهاية القرون XIX و XX. في الأعمال الفنية من ToLstoy، يغير موضوع الحياة الكاردينال، رعاية نمط الحياة السابق ("الأب سيرجي"، "حاجي مرت"، \u200b\u200b"جثة المعيشة"، "بعد Bala"، إلخ). جاء ليف نيكولاييفيتش نفسه أيضا إلى قرار تغيير هيكل الحياة، للعيش أثناء رغبته، وفقا لوجهات النظر الحالية. كونك كاتبا موثوقا، رئيس الأدب الوطني، فإنه سرانس مع البيئة، يذهب إلى تدهور في العلاقة مع الأسرة والأحباء، التي تعاني من دراما شخصية عميقة.

في سن 82، في منتصف الأسرة، فإن ليلة الخريف لعام 1910 تولستوي تترك الغدق الواضح؛ كان رفيقه طبيبا شخصيا Makovitsky. على طريق الكاتب، تجاوز المرض، ونتيجة لذلك أجبروا على النزول من القطار في محطة أستابوفو. هنا تم إحياها من قبل رئيس المحطة، وأسباب الأسبوع الماضي من حياة الكاتب عقد في منزله، والذي يعرف باسم واعظ من تدريس جديد، مفكر ديني. تابع صحةه البلد بأكمله، وعندما كان في 10 نوفمبر (28 أكتوبر، بموجب المادة) توفي 1910، تحولت جنازته إلى حدث من جدول روسي.

من الصعب المبالغة في تقدير تأثير نظام الأسماك الأيديولوجية والفنية على تطوير الاتجاه الواقعي في الأدب العالمي. على وجه الخصوص، يمكن تتبع تأثيرها في أعمال E. Hemingway، F. Moriak، Rollan، B. Show، T. Manna، J. Golzuorsi وأرقام الأدبيات البارزة الأخرى.

سيرة من ويكيبيديا

عد ليف نيكولايفيتش تولستوي (9 سبتمبر 1828، بوليانا واضحة، مقاطعة تولا، الإمبراطورية الروسية - 20 نوفمبر 1910، محطة أستابوفو، مقاطعة ريازان، إمبراطورية الروسية) - واحدة من أشهر الكتاب والمفكرين الروس الشهير، أحد أعظم كتاب العالم في العالم. عضو في الدفاع عن سيفاستوبول. كان التنوير، الدعاية، المفكر الديني، رأيه الموديث هو سبب التدفق الديني والأخلاقي الجديد - الإسكان. عضو المقابلة في الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم (1873)، الأكاديمية الفخرية في فئة الأدب الجميل (1900). تم ترشيحها لجائزة نوبل في الأدب.

كاتب، في حين أن العمر المعترف به من قبل رئيس الأدب الروسي. تميز إبداع Leo Tolstoy المرحلة الجديدة في الواقعية الروسية والعالمية، وأداء جسر بين الرواية الكلاسيكية من القرن التاسع عشر وأدب القرن العشرين. كان لدى Lion Tolstoy تأثيرا قويا على تطور الإنسانية الأوروبية، وكذلك على تطوير تقاليد واقعية في الأدب العالمي. تم حماية أعمال Leo Tolstoy مرارا وتكرارا في الاتحاد السوفياتي والخارج؛ وضعت مسرحياته على مشاهد العالم كله. كان الأسد تولستوي الأكثر نشرا في كاتب الاتحاد السوفياتي عام 1918-1986: بلغ إجمالي الدورة الدموية 3199 إصداما 436.261 مليون نسخة.

أشهر أعمال Tolstoy الأكثر شهرة، باعتبارها الروايات "الحرب والسلام"، "آنا كارينينا"، "القيامة"، ثلاثية السيرة الذاتية "الطفولة"، "الدفاع"، "الشباب"، قصة "القوزاق"، "وفاة إيفان" Ilyich "،" Crecera Sonata "،" Hadji Murat "، دورة المقالات" قصص سيفاستوبول "، دراما" جثة المعيشة "،" ثمار التنوير "و" قوة الظلام "، والأعمال السيرة الذاتية والأعمال الدينية الفلسفية" اعتراف " و "ما هو إيماني؟" وإلخ.

أصل

شجرة الأنساب L. N. Tolstoy

ممثل الفرع الرسمي للفرع الناتج من سميكة، نشأت من P. A. Tolstoy's P. Tolstoy. كان لدى الكاتب علاقات متصلة شاملة في عالم أعلى الأرستقراطية. من بين أبناء عمومة وأخوات الأب - المغامر والمصير F. I. Tolstoy، الفنان F. P. Tolstoy، الجمال M. I. Lopukhin، Soskaya Lioness A. F. Zagrevskaya، كاميرا Freilin A. صعبة. شكل الشاعر A. K. Tolstoy له أخي ثانوي. من بين أبناء عمومة الأمهات ملازم الجنرال D. M. Volkonsky ومهاجر غني N. I. Trubetskaya. أ. ب. مانصوروف و A. V. VSEVolozhsky كانت متزوجة من أبناء عماء الأم. ارتبط Tolstoy بممتلكات الوزراء أ. أ. أ. زكرفسكي و L. A. Pepovsky (متزوج من أبناء عمومة والديه)، الجنرالات من 1812 L. I. I. Dereraradovich (متزوج من أخت جدتها) و A. I. Yushkov (عذراء واحدة من العمة)، كذلك كما هو الحال مع Chancellor am Gorchakov (أخي زوج عم آخر). كان الجد العام ليو تولستوي وبرنامج بوشكين الأميرال إيفان جولوفين، الذي ساعد بطرس في خلق أسطول روسي.

تمنح ميزات الجد إيليا أندرييفيتش في "الحرب والعالم" مع الرسم البياني القديم المحسن وغير العملي Rostov. كان الابن إليا أندرييفيتش، نيكولاي إيليتش تولستوي (1794-1837)، والد ليو نيكولاييفيتش. بعض خصائص شخصية وحقائق السيرة الذاتية، بدا وكأنه أب نيكوليا في "الطفولة" و "المراهقة" وجزئيا إلى نيكولاي روستوف في "الحرب والعالم". ومع ذلك، في الحياة الحقيقية، تم تمييز Nikolai Ilyich من Nikolai Rostov ليس فقط بالتعليم الجيد، ولكن أيضا من خلال المعتقدات التي لم تسمح للخدمة بموجب Nicolae I. أحد المشاركين في الحملة الخارجية للجيش الروسي ضد نابليون، بما في ذلك المشاركة في "معركة الشعوب" في لايبزيغ وزارت في الفرنسية، لكنها كانت قادرة على الهروب، بعد انتهاء العالم، تقاعد في رتبة ملازم كولونيل بافلوغراد جوسار فوج. بعد فترة وجيزة من إجبار الاستقالة على الذهاب إلى الخدمة الرسمية، حتى لا تكون في سجن ديون بسبب ديون الآب، حاكم كازان الذي المتوفى قيد التحقيق في الانتهاكات الرسمية. ساعد المثال السلبي للأب في تطوير نيكولاس إيليتش حياته المثالية - حياة مستقلة خاصة مع أفراح الأسرة. لإحضار أعمال الإزعاج الخاصة بك من أجل، Nikolai Ilyich (مثل Nikolai Rostov)، متزوج، لا توجد أميرة شابة جدا ماري نيكولايفنا من جنس فولكونسكي في عام 1822، كان الزواج سعيدا. كان لديهم خمسة أطفال: نيكولاي (1823-1860)، سيرجي (1826-1904)، ديمتري (1827-1856)، الأسد، ماريا (1830-1912).

جدي الجد، Ekaterininsky General، الأمير نيكولاي سيرجيفيتش فولكونسكي، كان لديه بعض التشابه مع صارم قاسي - الأمير القديم بولكونسكي في "الحرب والعالم". أم ليو نيكولاييفيتش، على غرار الأميرة إلى الأميرة إلى "الحرب والعالم"، تملكها هدية رائعة من القصص.

طفولة

صورة ظلية M. N. Volkonskaya - الصورة الوحيدة لأم الكاتب. 1810.

ولدت Lion Tolstoy في 28 أغسطس 1828 في حي Krapvensky بمقاطعة تولا، في Estate of the Heal - بوليانا غير الرسمي. كان طفل رابع في الأسرة. توفيت الأم في عام 1830 من "مطاردة عامة"، كما تحدثت، بعد ستة أشهر من ولادة ابنتها، عندما لم يكن الأسد يبلغ من العمر عامين.

المنزل، حيث ولد L. N. Tolstoy، 1828. في عام 1854، تم بيع المنزل إلى كاتب للتصدير في القرية لفترة طويلة. كسر في عام 1913.

انخرط النسبي السريع ل T. A. Yergolskaya في تنشئة الأطفال الأيتامين. في عام 1837، انتقلت الأسرة إلى موسكو، وتستقر على المنطوقة، حيث اضطر الابن الأكبر إلى الاستعداد للقبول في الجامعة. مات Sucdia، الأب، نيكولاي إيليتش، فجأة، تاركة القضية (بما في ذلك بعض الحرية المرتبطة بالعائلة) في دولة غير مكتملة، وثلاثة أطفال أصغر سنا استقروا مرة أخرى في بوليانا واضحة تحت إشراف ergolskaya وعمة للأب، أنا أوستن سقف الأطفال الوصي الموصوف. هنا، ظل ليف نيكولاييفيتش حتى عام 1840، عندما توفي أوستن هاجن، انتقل الأطفال إلى قازان، إلى الوصي الجديد - أخت الأب ب. يوشكوفا.

كان منزل يوشكوف واحد من أكثر متعة في كازان؛ جميع أفراد الأسرة تقديرا للغاية للتألق الخارجي. "سخيف سخيف بلدي- أخبر Tolstoy، - قلوي المخلوق، وقال دائما إنها لن تريد أي شيء مثلي، بحيث كان لدي اتصال مع امرأة متزوجة ".

أراد Lero Nikolayevich أن يلمع في المجتمع، لكن الخجل الطبيعي وعدم الجاذبية الخارجية منعته. المتنوع، كما يحددونها، Tolstoy، "التطهير" في أهم القضايا الخاصة بنا - السعادة، الموت، الله، الحب، الخلود - فرض علامة على شخصيته في عصر حياته. خففته في "مغامرة" و "الشباب"، في "القيامة" الرومانية حول تطلعات Irtienev و Nehludov إلى التحسين الذاتي الذي اتخذته Tolstoy من تاريخ محاولاته الزاهد له هذه المرة. كل هذا، كتب الناقد S. A. الجائع، أدت إلى حقيقة أن تولستوي قد تم إنشاؤه، عن طريق التعبير عن قصته "الدفاع"، " عادة لتحليل أخلاقي ثابت، وتدمير نضارة المشاعر والوضوح" الأمثلة الرائدة في التحليل الذاتي لهذه الفترة، يستجيب من المفارقات عن مبالغة فخره الفلسفي المراهقين وعظمته، وفي الوقت نفسه يلاحظ عدم القدرة على التغلب عليه "التعود على عدم الخجل لكل أبسط كلمة وحركة" عندما تصادم مع أناس حقيقيين، الذين بدا هو ذلك هو ذلك.

تعليم

تم تشكيل تكوينه في البداية في الحاكم - القديس الفرنسي الفرنسي القديس توم (النموذج الأولي لسانت جيروم في القصة "الدفاع")، الذي حل محله الألماني ذو الطيار الذي تطبيعه، الذي يصور Tolstoy في قصة "الطفولة" تحت اسم كارل إيفانوفيتش.

في عام 1843، P. I. Yushkova، التي اتخذت دور الوصاية في أبناء أبناء أبناءه القاصر (كان فقط كبار - نيكولاي البالغين) وأصلى بنات، إلى قازان. بعد الاخوة، قررت نيكولاي، ديمتري وسيرجي ليف دخول جامعة إمبريال كازان (الأكثر شهرة في ذلك الوقت)، حيث عملوا على كلية اللوبي الرياضية، وشرق كوفاليفسكي. في 3 أكتوبر، 1844، سجل الأسد تولستوي من قبل طالب فئة الأدب الشرقي (التركي العربي) كدفع صامت مقابل تدريبه. في امتحانات المدخل، أظهر هو، على وجه الخصوص نتائج ممتازة على الدخول "اللغة التركية التتارية". وفقا لنتائج العام، لم يكن هناك أي شعور من الموضوعات ذات الصلة، لا يمكن أن يقف الامتحان الانتقالي وكان يعيد نقل برنامج الدورة الأول.

من أجل تجنب التكرار الكامل للدورة، انتقل إلى كلية الحقوق، حيث استمرت مشاكله في تقديرات بعض الموضوعات. قد تم تمرير اختبارات مايو 1846 مرضية (تلقى خمسة خمسة وثلاثة أرباع وأربعة ثلاثة؛ تحول متوسط \u200b\u200bالاستنتاج ثلاثي)، وترجم ليف نيكولايفيتش إلى الدورة الثانية. قضى كلية الحقوق ليو تولستوي أقل من عامين: "كان من الصعب دائما على أي تعليم مفروض على الآخر، وكل ما تعلمه في الحياة، تعلم نفسه، فجأة، بسرعة، تعزيز العمالة"، يكتب س. أ. تولستايا له "مواد السيرة الذاتية LN Tolstoy". في عام 1904، استذكر: "... أنا السنة الأولى ... لم أفعل شيئا. للعام الثاني بدأت في الانخراط ... كان هناك أستاذ ماير، الذي أعطاني وظيفة - مقارنة بين "معاقبة" كاثرين مع إسبريت ديس لويس. <«Духом законов» (рус.) фр.> montcape. ... تم تنفيذ هذا العمل بعيدا، ذهبت إلى القرية، بدأت في قراءة مونتكيب، افتتحت هذه القراءة لي آفاق لا نهاية لها؛ بدأت في قراءة ورسم الجامعة، بدقة لأنني أردت أن أفعل. "

بداية الأنشطة الأدبية

اعتبارا من 11 مارس 1847، كان تولستوي في مستشفى كازان، في 17 مارس، بدأ في الاحتفاظ بمذكرات، حيث أدى تقليد بنيامين فرانكلين، أن أهداف ومهام زراعة الذات، لاحظ النجاح والفشل في أداء هذه المهام ، قام بتحليل أوجه القصور ومسار الأفكار، دوافع أفعالهم. هذه اليوميات مع استراحات صغيرة قادها طوال حياته.

مذكراته L. N. Tolstoy تميل من سنك إلى نهاية الحياة. سجلات من Tetradi 1891-1895.

بعد التخرج من العلاج، في ربيع عام 1847، ترك تولستوي دراسته في الجامعة وغادر له في القسم البوليانا الصافي؛ نشاطها هو وصف جزئيا في عمل "مالك الصباح": حاول Tolstoy إنشاء علاقة جديدة مع الفلاحين. إن محاولته لتنعيم الشعور بالذنب في مالك الأرض الشاب قبل أن ينطبق الناس أيضا على نفس العام، عندما ظهرت قصة "أنتون جورريكا" من قبل D. Grigorovich وبداية "ملاحظات هنتر" I. S. Turgenev.

في مذكراته، وضعت Tolstoy عددا كبيرا من قواعد الحياة والأهداف لنفسه، لكن من الممكن اتباع جزءهم غير القانوني فقط. من بين أولئك الذين مروا هم لغة إنجليزية خطيرة، موسيقى، فقه فقال. بالإضافة إلى ذلك، ولا في اليوميات، ولا في رسائل لم تؤثر على بداية فئات علم التربية السميكة والخيرية، على الرغم من أنه في عام 1849 افتتح أول مدرسة لأطفال الفلاحين. كان المعلم الرئيسي هو فوك ديميدوفيتش، المغرب، ولكن أيضا ليف نيكولاييفيتش غالبا ما أجرت دروسا.

في منتصف أكتوبر 1848، ذهب تولستوي إلى موسكو، واستقران حيث عاش الكثير من أقاربه ومعارفه، - في منطقة أربات. خلع إلى البقاء في المنزل إيفانوفا على عدو سيفز. في موسكو، سيبدأ في التحضير لاستسلام الامتحانات المرشحة، لكن الطبقات لم تبدأ أبدا. بدلا من ذلك، جذب جانبا مختلفا تماما من الحياة - حياة علمانية. بالإضافة إلى الهوايات مع حياة علمانية، في موسكو، أسد نيكولاييفيتش في شتاء 1848-1849 لأول مرة، ظهرت لعبة بطاقة. لكن منذ لعب الإثارة للغاية ولا تفكر دائما في تحركاته - غالبا ما فقد.

بعد أن غادر إلى سانت بطرسبرغ في فبراير 1849، قضى وقتا في كوتشي مع K. A. Islavin - عم زوجته المستقبلية ("حبي إلى إكسلافين مدلل بالنسبة لي ما يصل إلى 8 أشهر من الحياة في سانت بطرسبرغ"). في الربيع، بدأت تولستوي في اتخاذ الامتحان على المرشح؛ تمر اختبارات، من القانون الجنائي والإجراءات الجنائية، بأمان، لكنه لم يمر الامتحان الثالث وذهب إلى القرية.

جاء لاحقا إلى موسكو، حيث قضى غالبا وقتا في المقامرة، والتي غالبا ما أثر سلبا على وضعه المالي. خلال هذه الفترة من الحياة هذه، كان Tolstoy مهتما بشكل خاص بالموسيقى (ولعب هو نفسه على البيانو وأعرب عن تقديره حقا للأعمال المفضلة التي أجريتها آخرون). دفعه شغف الموسيقى في وقت لاحق لكتابة "قراززر سوناتا".

وكان الملحنين المفضلون من Tolstoy باخ، هاندل وشوبين. وقد ساعد تطوير حب تولستوي للموسيقى أنه خلال رحلة إلى بطرسبرغ في عام 1848، التقى في بيئة قليلة جدا من Danceclass مع Darovyt، لكن الموسيقي الألماني الذي نزل في الطريق الذي وصفه لاحقا في قصة "ألبرت". في عام 1849، استقر ليف نيكولاييفيتش في رودولت بموسيقى ملكنة عارضة، الذي لعبه أربعة يدين على البيانو. بعد أن خففت في ذلك الوقت مع الموسيقى، لعب أعمال شومان، شومان، موزارت، مندلسون إلى اليوم في اليوم. في نهاية 1840s، تولستوي في التأليف المشترك مع زيبيني المألوفة المألوفة من الفالتس، الذي حقق في بداية القرن العشرين الذي حققه مع الملحن S. I. Taneyev، الذي جعل السجل القياسي لهذا العمل الموسيقي (سميكة رسمت فقط). Waltz يبدو في فيلم الأب سيرجيوس، إزالتها على قصة L. N. Tolstoy.

ذهب الكثير من الوقت على couments، اللعبة والصيد.

في فصل الشتاء، 1850-1851. بدأت في كتابة "الطفولة". في مارس 1851، كتب "تاريخ أمس". بعد 4 سنوات من ترك الجامعة، وصل شقيق الأسد نيكولاييفيتش نيكولاي، الذي دعا الأخ الأصغر إلى الانضمام إلى الخدمة العسكرية في القوقاز، إلى بوليانا غير الرسمي. وافق الأسد على الفور حتى أن الخسارة الرئيسية في موسكو لم تسرع القرار النهائي. يمثل سيرة الكتاب تأثيرا كبيرا وإيجابي للأخ نيكولاس على الشباب وغير الخبرة في حياة الأسد. كان الأخ الأكبر في غياب الوالدين صديقه ومعلمه.

لدفع ثمن الديون، كان من الضروري تقليل نفقاتها إلى الحد الأدنى - وفي ربيع عام 1851، غادر سميكة تماما موسكو إلى القوقاز دون هدف محدد. قرر قريبا دخول الخدمة العسكرية، ولكن لهذا أطلقت الوثائق اللازمة التي تركت في موسكو، تحسبا منها تعيش تولستوي لمدة خمسة أشهر في Pyatigorsk، في كوخ بسيط. قضى جزءا كبيرا من الوقت على البحث، في مجتمع القوزاق بيشك، النموذج الأولي لأحد أبطال قصة "القوزاق"، التي تظهر تحت اسم eroshki.

في خريف عام 1851، دخلت Tolstoy، التي تمر بالامتحان في Tiflis، Junker في البطارية الرابعة لواء المدفعية العشرين، والتي كانت تقف في كوساك ستانزا ستانوغلادوفسكايا على ضفاف Terek، تحت Kizlyar. مع بعض التغييرات، يصور في قصة "القوزاق". القصة تستنسخ صورة الحياة الداخلية لبارين الشباب فر من حياة موسكو. في كوساك ستانيتسا تولستوي بدأت مرة أخرى في الكتابة وفي يوليو 1852 أرسل الجزء الأول من ثلاثية السيرة الذاتية المستقبلية كجزء أول من ثلاثية السيرة الذاتية المستقبلية إلى مكتب التحرير في وقت المجلة - "الطفولة"، وقعت فقط من قبل الأحرف الأولى "L. N. T. ". عند إرسال مخطوطة إلى المجلة، تعلق Lion Tolstoy على خطاب قيل فيه: " ... أنا أتطلع إلى الجملة الخاصة بك. هو أو سيشجعني على مواصلة الطبقات المفضلة، أو سيجعلها تحرق كل شيء بدأ».

بعد تلقي "طفولة" مخطوطة، كرر رئيس تحرير "المعاصرة" N. Nekrasov على الفور قيمتها الأدبية وكتبت خطابا مهذبا إلى المؤلف بطريقة مشجعة للغاية. في رسالة I. S. Turgenev Nekrasov لاحظ: "هذه موهبة جديدة، ويبدو أنه موثوق". لا تزال المخطوطة مؤلف مجهول نشر في سبتمبر من نفس العام. في هذه الأثناء، بدأ المبتدئ ومستوحى من صاحب البلاغ في مواصلة الربطة "أربع حالات تطوير"، الجزء الأخير منها "الشباب" - لم يحدث أبدا. فكر في Stabul "المالك الصباحي" (القصة النهائية كانت سوى جزء فقط من "ملاك الأراضي الروسي الروسي")، "RAID"، "القوزاق". المطبوعة في "المعاصرة" في 18 سبتمبر 1852، "الطفولة" لديها نجاح متطرف؛ بعد نشر المؤلف، بدأت في الترتيب على الفور مع سيندر مدرسة أدبية شابة، إلى جانب جهارة من جهارة I. S. Turgenev، Goncharov، D. V. Grigorov، جزيرة، و Ostrovsky. أدت النقاد أبولو جريجورييف، أنينكوف، دروتشينين، Chernyshevsky بتصنيف عمق التحليل النفسي، خطورة نوايا حقوق الطبع والنشر ومحفوظات الواقعية.

بداية متأخرة نسبيا من الحقل مميزة للغاية في تولستوي: لم يعتبر نفسه أبدا كاتبا مهما، فهم الاحتراف ليس بمعنى المهنة التي تعطي الوسائل للحياة، ولكن بمعنى انتشار المصالح الأدبية. لم يأخذ مصالح الأطراف الأدبية بالقرب من القلب، تحدث على مضض عن الأدب، وتفضيل المحادثات حول قضايا الإيمان والأخلاق والعلاقات العامة.

الخدمة العسكرية

بقي ليف نيكولاييفيتش عامين في القوقاز، حيث شارك في العديد من الأحذية مع متسلقي الملابس، برئاسة شامل، وتعرض لخطر حياة القوقاز العسكري. ومع ذلك، كان له الحق في القديس جورج تعبر، وفقا لمعتقداته "فقدت" زميله الجندي، بعد أن نظرت إلى أن تسهيل كبير لظروف تكييف الزميل أعلى من الغرور الشخصي. مع بداية حرب القرم، تحولت تولستوي إلى جيش الدانوب، وشارك في المعركة في أولينيس وفي حصار سيلستاري، ومن نوفمبر 1854، في نهاية أغسطس 1855 كان في سيفاستوبول.

Stela في ذكرى عضو الدفاع في سيفاستوبول 1854-1855. L. N. Tolstoy في المعقل الرابع

لفترة طويلة، عشت في المعقل الرابع، وغالبا ما تعرضت للهجمات، التي أمرت البطارية في معركة الأسود، عندما قصفت أثناء اعتداء ملاكهوف كورغان. كتب Tolstoy، على الرغم من كل يوم كل يوم وأهوال الحصار، في ذلك الوقت، كتب قصة فرك الغابة، التي تعكس انطباعات قوقازية، وأول ثلاثة "قصص سيفاستوبول" - "سيفاستوبول في ديسمبر 1854". أرسل هذه القصة إلى المعاصرة. تم نشره بسرعة وقراءته باهتمام لجميع روسيا، مما يجعل انطباعا رائعا عن صورة الرعب التي أسقطت المدافعين عن سيفاستوبول. لوحظ القصة من قبل الإمبراطور الروسي الإسكندر الثاني؛ أمر بعناية الضابط الداريزي.

خلال مدى عمر الإمبراطور نيكولاي الأول، افترض تولستوي نشر مع ضباط المدفعية " رخيصة وشعبية»مجلة" قائمة العسكرية "، ولكن مشروع مجلة تولستوي لا يمكن تنفيذه:" بالنسبة للمشروع، قام إمبراطوري السيادي بالإمبراطور المنتخب للسماح لنا بطباعة المقالات في "المعوقين""، - مجهزة بمرارة Tolstoy حول هذا الموضوع.

للعثور عليها أثناء القصف على غابة يازونوفسكي المعقل الرابع، التبريد والتنظيم.

من العرض التقديمي إلى أمر الفن سانت آن الرابع.

من أجل الدفاع عن سيفاستوبول، حصل Tolstoy على ترتيب درجة القديس آن 4th مع نقش "للشجاعة"، الميداليات "لحماية Sevastopol 1854-1855" و "في ذكرى الحرب 1853-1856" بعد ذلك، حصل على ميداليتين "في ذكرى الذكرى الخمسين لحماية سيفاستوبول": الفضة كمشارك في الدفاع عن سيفاستوبول والبرونز باعتباره مؤلف كتاب "قصص سيفاستوبول".

كان لدى Tolstoy، باستخدام سمعة ضابط شجاع وتحيط به إدراك الشهرة، كل فرص حياته المهنية. ومع ذلك، تحولت حياته المهنية إلى أن تفسد عن طريق كتابة العديد من الأغاني الساخرة تحت الجنود. تم تكريس إحدى هذه الأغاني للفشل أثناء المعركة عند النهر باللونين الأسود 4 (16) من أغسطس 1855، عندما يقرأ العام، فهم بشكل غير صحيح أوامر القائد الأعلى، هاجم آفاق Fedyukhin. وهي أغنية تسمى "كما الرقم الرابع، نحن لسنا ضروري لتحديد الجبل"، مجموعة كاملة من الجنرالات الهامة، والتي كان لها نجاح كبير. بالنسبة لها، كان على ليف نيكولاييفيتش للحفاظ على الجواب أمام رئيس المقر الرئيسي أ. أ. ياكيماخ. مباشرة بعد الاعتداء في 27 أغسطس (8 سبتمبر)، أرسلت Tolstoy من قبل ساعي ساعي إلى سان بطرسبرغ، حيث تخرج من "سيفاستوبول في مايو 1855" وكتب "سيفاستوبول في أغسطس 1855"، نشر في العدد الأول من "المعاصرة" لعام 1856 بالفعل بالتوقيع الكامل للمؤلف. "قصص سيفاستوبول" عززت أخيرا سمعته كممثل لتوليد أدبي جديد، وفي نوفمبر 1856 كاتب يترك للخدمة العسكرية في رتبة ملازم.

السفر في أوروبا

في سانت بطرسبرغ، كان الكاتب الشاب موضع ترحيب في صالونات كبيرة وفي الدوائر الأدبية. كان الأقرب إلى I. S. Turgenev، الذين عاشوا معهم في شقة واحدة لبعض الوقت. قدمها Turgenev إلى جانب "المعاصرة"، وبعد ذلك كان لدى Tolstoy علاقات ودية مع مثل هذا الكتاب المعروفين مثل N. Nekrasov، I. S. Goncharov، I. I. Panayev، D. Grigorovich، A. V. Druzhinin، V. A. Sologub.

في هذا الوقت، "MASEL"، "قوسان" مكتوبة، "سيفاستوبول في أغسطس" و "الشباب" قد اكتمل، واصل كتابة "القوزاق" في المستقبل.

ومع ذلك، تركت المرح والمشبع للحياة المريرة ترسبها مريرة في روح تولستوي، في نفس الوقت بدأ باضطراب قوي مع عن قرب الكتاب. نتيجة لذلك، "الناس يخلطونه، وهو نفسه يتعرض لنفسه" - وفي أوائل عام 1857 ترك تولستوي سانت بطرسبرغ وذهب في رحلة.

في رحلة خارجية الأولى، زار باريس، حيث شعرت عبادة نابليون برأية ("تصحيح الشرير، الرهيب)، في الوقت نفسه زار الكرات والمتاحف، معجب" الشعور بالحرية الاجتماعية ". ومع ذلك، فإن وجود المقصلة أنتج مثل هذا الانطباع الخطير بأن تولستوي غادر باريس وذهب إلى الأماكن المرتبطة بالكاتب الفرنسي والمفكرين J.-H. روسو - على بحيرة جنيف. في ربيع عام 1857، وصف I. S. Turgenev اجتماعاته مع Tolstoy LV في باريس بعد رحيل مفاجئ عن سانت بطرسبرغ:

« في الواقع، باريس لا تقع في جميع أنحاء المبنى الروحي؛ غريب هو رجل، أنا لم أقابل مثل هذا وأنا لا أفهم تماما. مزيج من الشاعر، كالفينيست، Fanatik، Barich - شيء يشبه روسو، ولكن أكثر بصراحة Rousseau - أخلاقية للغاية وفي نفس الوقت مخلوق غير عادل».

I. S. Turgenev، ممتلئ. كاتدرائية ستهين والرسائل. رسائل، ر. III، ص. 52.

ارتفعت رحلات في أوروبا الغربية - ألمانيا، فرنسا، إنجلترا، سويسرا، إيطاليا (في عام 1857 و 1860-1861) انطباعا سلبيا عليه. وأعرب عن خيبة أمله في نمط الحياة الأوروبي في قصة "لوسيرن". تسبب خيبة أمل تولستوي في تباين عميق بين الثروة والفقر، والتي تمكن من النظر في المظهر الرائع للثقافة الأوروبية.

يكتب ليف نيكولاييفيتش قصة "ألبرت". في الوقت نفسه، لا يتوقف الأصدقاء عن فوجئوا بمقاطعةه: في رسالته هي Turgenev، في سقوط 1857، أخبرني أنينكوف مشروع Tolstoy لمظهر جميع الغابات روسيا، وفي رسالته VP Botkin Lion Tolstoy ، كما كان سعيدا جدا بأنه ليس فقط الكاتب، على عكس نصيحة Turgenev. ومع ذلك، في الفترة الفاصلة بين الرحلات الأولى والثانية، واصل الكاتب العمل على "القوزاق"، وكتب قصة "ثلاث وفاة" والرومانية "سعادة الأسرة".

الكتاب الروسي دائرة مجلة "المعاصرة". I. A. Goncharov، I. S. Turgenev، L. N. Tolstoy، D. V. Grigorovich، A. V. Druzhinin و A. N. Ostrovsky. 15 فبراير 1856 صورة S. L Levitsky

تم نشر الرواية الأخيرة في "النشرة الروسية" ميخائيل كاتكوفا. انتهت تعاون Tolstoy مع مجلة "المعاصرة"، ودائمة منذ عام 1852، في عام 1859. في نفس العام، شارك Tolstoy في تنظيم الصندوق الأدبي. لكن حياته لم تكن مرهقة بالاهتمامات الأدبية: 22 ديسمبر 1858، توفي تقريبا في صيد الدب.

في نفس الوقت تقريبا كان لديه رواية مع فلاح Aksigni Bazychina، الزواج من الخطط.

في الرحلة التالية، كان مهتما بالتعليم والمؤسسات الشعبية الرئيسية التي تهدف إلى رفع المستوى التعليمي للسكان العاملين. قضايا التعليم العام، درس باهتمام في ألمانيا وفرنسا ومن الناحية النظرية، عمليا - في محادثات مع المتخصصين. من الأفراد المعلقة من ألمانيا، كان بيردبرد أويرباخ يهتم به أكثر مؤلفا للناس مكرسة لحياة الشعب من "قصص شوارزفالية" وكما ناشر للتقويمات الشعبية. tolstoy نفسه زيارة وحاول الاقتراب منه. بالإضافة إلى ذلك، التقى أيضا مع المعلم الألماني Dysterweg. خلال إقامته في بروكسل، التقى تولستوي برودون ولويلشيل. في لندن، زرت A. I. Herzen، في محاضرة تشارلز ديكنز.

إن المزاج الخطير ل Tolstoy خلال الرحلة الثانية في جنوب فرنسا، تم تسهيله أيضا حقيقة أن شقيقه المفضل نيكولاس توفي من مرض السل تقريبا في يديه. وفاة أخيه جعل انطباعا كبيرا على سميكة.

تدريجيا، فإن انتقاد السنوات 10-12 يذهب إلى Lion Tolstoy، حتى ظهور "الحرب والسلام"، وحتى هو نفسه لم يسعى إلى التقارب مع الكتاب، وإجراء استثناء فقط من أجل أفاناسيوس فيتا. كانت إحدى أسباب هذه الاغتراب تتألف في الترقق من Lion Tolstoy مع Turgenev، والتي حدثت في وقت كان فيه كل من النثر يزور فيتا في حوزتين ستيبانوفكا في مايو 1861. انتهت الشجار تقريبا في مبارزة وعلاقات مدللة بين الكتاب لمدة 17 عاما.

العلاج في البشكير القران

في مايو 1862، ذهب ليف نيكولاييفيتش، الذي يعاني من الاكتئاب، بناء على توصية الأطباء إلى باشكير خوتور كاراليك، محافظة سمارة أن تعامل مع جديد وعصرية في ذلك الوقت. في البداية، كان سيكون في كاتوبينيتسا بوستنيكوف ليس بعيدا عن سمارة، لكن بعد أن تعلم أنه في الوقت نفسه كان هناك الكثير من المسؤولين رفيعي المستوى سيأتي (المجتمع العلماني الذي لم يستطع الرسم البياني الشاب)، ذهب إلى البشكير Koral Karlyc، على نهر كاراليك، في 130 فيرست من سمارة. هناك، يعيش Tolstoy في البشكير Chibeque (Yurt)، قام بتغذية الحمل، وأخذ حمام الشمس، وشيط Koumiss، والشاي، واستمتع أيضا مع لعبة Bashkirs Players. لأول مرة أقمنا هناك شهر ونصف. في عام 1871، عندما كتب بالفعل "الحرب والسلام"، جاء مرة أخرى إلى هناك بسبب تدهور الصحة. كتب عن انطباعاته مثل هذا: " مرت توسكا واللامبالاة، أشعر بالوصول إلى الدولة الكسيثية، وكل شيء مثير للاهتمام وجديد ... جديد ومثيرة للاهتمام، والكثير: كلا باشكيرز، والتي تنبعث منها هيرودوت، والرجال الروس، وخاصة رائعتين على البساطة ولطف من الناس».

مفتون كارال، اشترى Tolstoy الحوزة في هذه الأماكن، والصيف المقبل، أمضى عام 1872 مع أفراد الأسرة فيه.

النشاط التربوي

في عام 1859، حتى قبل تحرير الفلاحين، تتواصل Tolstoy بنشاط في كلية المدارس في بوليانا عارضة وباء كرابيفسكي.

تنتمي مدرسة Yasnocation إلى عدد التجارب التربوية الأصلية: في عصر العبادة قبل المدرسة الألمانية التربوية، تمرد تولستوي بقوة ضد أي تنظيم وانضباط في المدرسة. وفقا لأفكاره، يجب أن يكون كل شيء في التدريس بشكل فردي - كل من المعلم، والطالب، وعلاقاتهم المتبادلة. في مدرسة ياسنوقع، جلس الأطفال، الذين أرادوا، الذين أرادوا كم وأرادوا. لم يكن هناك برنامج تدريس محدد. كانت المهمة الوحيدة للمدرس هي الاهتمام بالصف. ذهبت الفصول بنجاح. كانوا معاليين بنفسه بمساعدة العديد من المعلمين العاديين والعديد من عشوائي، من أقرب أصدقاء وزوار.

L. N. Tolstoy، 1862. صور M. B. Tulinova. موسكو

منذ عام 1862، بدأت تولستوي في نشر مجلة التربوية "بوليانا واضحة"، حيث كان هو نفسه هو الموظف الرئيسي. دون اختبار مهنة الناشر، تمكن Tolstoy من الإفراج عن 12 قضايا فقط من المجلة، والتي ظهرت آخر منها مع التخلف في عام 1863. بالإضافة إلى المقالات النظرية، كتب أيضا عددا من القصص والخرافات والترتيبات التي تتكيف مع المدرسة الابتدائية. جمعت مواد تولسوي المتحد والتربوية حجم كامل من مجموعات كتاباتها. في وقت واحد ظلوا دون أن يلاحظوا بها. على الأساس الاجتماعي لأفكار Tolstoy على التعليم، حقيقة أن Tolstoy في التكوين والعلوم والفن ونجاح التقنية شهدت فقط أساليب استغلال الأشخاص ذوي الدرجات المرتفعة فقط، لا يهتم أحد وبعد ليس فقط: من هجمات تولستوي إلى التعليم الأوروبي و "التقدم"، خلص الكثيرون إلى أن تولستوي - "المحافظ".

سرعان ما ترك Tolstoy الطبقات في علم التريكات. الزواج، ولادة الأطفال، والخطط المرتبطة كتابة الرواية "الحرب والسلام"، منذ عشر سنوات دفعت أحداثه التربوية لمدة عشر سنوات. فقط في أوائل 1870s، بدأ في إنشاء "الأبجدية" ونشره في عام 1872، ثم أصدر "أبجدية جديدة" وسلسلة من أربعة كتب روسية للقراءة "، وتمت الموافقة على نتيجة مرتدي طويل من قبل وزارة التنوير الشعبية كدليل للمؤسسات التعليمية الأولية. في أوائل 1870s، تعافت دورات تدريبية في مدرسة ياسوبوليا مرة أخرى لفترة قصيرة.

كانت تجربة مدرسة Yaspolyanansky مفيدة لاحقا لبعض المعلمين المحليين. SO S. T. شاتسكي، وخلق عام 1911 مستعمرة الخاصة به "الحياة المبهجة"، تم استبعادها من تجارب الأسد تولستوي في مجال علم النظراء في التعاون.

الأنشطة الاجتماعية في 1860s

عند العودة من أوروبا في مايو 1861، عرضت L. N. Tolstoy أن تصبح الوسيط العالمي في المؤامرة الرابعة من محافظي مقاطعة تولا. على عكس أولئك الذين نظروا إلى الشعب باعتباره الأخ الأصغر، والذي ينبغي رفعه إلى أنفسهم، فكرت تولستوي على العكس من ذلك، أن الشعب أعلى بلا حدود من الطبقات الثقافية وأن السادة يجب أن يقترض مرتفعات الروح من الرجال، لذلك وقال إنه، بعد أن قبل منصب الوسيط، دافع بنشاط عن الأراضي مصالح الفلاحين، يزعج المراسيم الملكية في كثير من الأحيان. "الوساطة مثيرة للاهتمام ورائعة، لكنها ليست جيدة أن نبل النبلاء قد كرهني بكل قوة الروح وامتصني des bâtons dans les roues (الاب. المخللات في العجلة) على جميع الجوانب". وسع العمل من قبل الوسيط دائرة مراقبة الكاتب على مدى حياة الفلاحين، مما يمنحه مادة للإبداع الفني.

في يوليو 1866، تكلم تولستوي في المحكمة المجال العسكرية كمدافع من فاسيل شابونين، وهو كاتب منتظم يقف بالقرب من الفرائحة الواضحة لفوج المشاة موسكو. ضرب شابونين ضابط أمر بمعاقبةه مع قضبان في حالة سكر. جادل تولستوي بوزن شابونين، لكن المحكمة اعترفت به مذنب وحكم عليهم عقوبة الإعدام. تم إطلاق النار على شابونين. جعلت هذه الحلقة انطباعا كبيرا على تولستوي، حيث رأى قوة بلا رحمة في هذه الظاهرة الرهيبة، والتي تمثلها دولة قائمة على العنف. في هذه المناسبة، كتب إلى صديقه P. I. Biryukov:

« هذه القضية لديها تأثير كبير على كل حياتي من جميع الأحداث النامية للحياة: فقدان أو تصحيح الدولة أو النجاحات أو الفشل في الأدبيات، حتى فقدان الأطراف».

الإبداع المزهر

L. N. Tolstoy (1876)

خلال السنوات ال 12 الأولى بعد الزواج، خلق "الحرب والسلام" و "آنا كارينينا". في مطلع هذه الحقبة الثانية من الحياة الأدبية ل Tolstoy، لا تزال هناك تصور في عام 1852 وأكملت في عام 1861-1862 "القوزاق"، وهي الأولى من الأعمال التي تحقق فيها المواهب من الدهون الناضجة أكثر.

المصلحة الرئيسية للإبداع يتجلى Tolstoy في "تاريخ" الشخصيات، في حركةها المستمرة المعقدة، التنمية" كان هدفه هو إظهار قدرة الشخصية على النمو الأخلاقي، والتحسين، المواجهة بين البيئة لدعم قوة روحه.

"الحرب و السلام"

سبق خروج "الحرب والعالم" العمل على رواية "العرقاء" (1860-1861)، والتي عاد المؤلف مرارا وتكرارا، ولكنها ظلت غير مكتملة. وسقطت حصة "الحرب والعالم" نجاحا غير مسبوق. ظهرت مقتطفات من الرواية المسماة "1805" في النشرة الروسية لعام 1865؛ في عام 1868، خرج ثلاثة أجزاء، تليها بقية اثنين قريبا. تم تفريق الأحواض الأربعة الأولى من "الحرب و ميرا" بسرعة، واتخذت الطبعة الثانية، والتي تم إصدارها في أكتوبر 1868. خرج المجلد الخامس والسادس من الرومان في طبعة واحدة، مطبوعة بالفعل توسيع نطاق الدورة الدموية.

أصبحت "الحرب والسلام" ظاهرة فريدة من نوعها في الأدب الروسي والأجنبي. لقد استوعى هذا العمل العمق بأكمله و intercity الرواية النفسية بنطاق وعضوي من ملحمة فريسكو. الكاتب، وفقا ل v. ya. لاكشين، تحولت "إلى الحالة الخاصة من وعي الشعب في الوقت البطولي لعام 1812، عندما يتحد الناس من طبقات مختلفة من السكان في مقاومة الغزو الأجنبي"، والتي بدورها، بدورها "أنشأت التربة الملحمة".

الميزات الروسية الوطنية أظهر المؤلف في " حرارة خفية من الوطنية"، في إثارة للاشمئزاز بطولي منتفخ، في إيمان هادئ في العدالة، في الكرامة والشجاعة المتواضعة للجنود العاديين. وهو يصور حربا من روسيا مع قوات نابليون كحرب على مستوى البلاد. ينتقل النمط الملحمي للعمل من خلال اكتمال وبلاستيك للصورة، وتفرعة ومعبر مصير، لوحات لا تضاهى من الطبيعة الروسية.

تمثل رواية تولستوي على نطاق واسع مجموعة متنوعة من مقاعد المجتمع، من الأباطرة والملوك إلى الجنود، جميع الأعمار وكل درجات الحرارة في مساحة حكم الإسكندر الأول.

كان تولستوي سعيدا بعمله الخاص، ولكن بالفعل في يناير 1871 أرسل رسالة A. A. FETU خطاب: "كم أنا سعيد أنا ... ماذا أكتب نوعا مزدحما من" الحرب "لن أكون أكثر"وبعد ومع ذلك، بالكاد عبرت Tolstoy أهمية إبداعاتها السابقة. إلى مسألة صخرة Tokutomi في عام 1906، أي نوع من العمل Tolstoy يحب أكثر من ذلك، أجاب الكاتب: "الحرب الرومانية" والعالم ".

"انا كارينينا"

كان عمل درامي وجاد على قدم المساواة رواية حول الحب المأساوي "آنا كارينينا" (1873-1876). على عكس العمل السابق، لا يوجد مكان فيه سعيدا بلا حدود لممارسة النعيم من كونه. في الرومانية السيرة الذاتية تقريبا، لا تزال Levin و Kitty تجارب بهيجة، ولكن في صورة الحياة العائلية، هناك بالفعل مرارة، وفي الاستنتاج المؤسف لحب آنا كارينينا ومثيرة القلق، الكثير من القلق للحياة العقلية الرواية هي أساسا انتقال إلى الفترة الثالثة من النشاط الأدبي ل Tolstoy، دراماتيكي.

إنها أقل من بساطاة ووضوح الحركات الروحية، وسيمحة أبطال "الحرب والسلام"، والحساسية الأكثر حادة، والتنبيهات الداخلية والقلق. شخصيات الشخصيات الرئيسية أكثر تعقيدا ومتطورا. سعى المؤلف إلى إظهار أفضل الفروق الدقيقة للحب، وخيبة الأمل، والغيرة، واليأس، والتنوير الروحي.

أدت مشاكل هذا المنتج مباشرة إلى الأدوية الأيديولوجية على مدار 1870s.

أعمال أخرى

الفالس، رسمها Tolstoy وتسجيل S. I. Taneyev في 10 فبراير 1906

في مارس 1879، في موسكو، التقى Lion Tolstoy Lion Tolstoy Vasiliy Petrovich Scheggolsky، وفي نفس العام، في دعوته، جاء إلى مقاصة واضحة، حيث أقمنا لمدة شهر ونصف. مجرد إزدامة الكثير من اختبارات الناس، ملحمة والأساطير، التي تم تسجيلها أكثر من عشرين مع Tolstoy (تم طباعة هذه السجلات في T. الإصدار الذكرى XLVIII من مؤلفات سميكة)، ومؤامرات بعض Tolstoy، إن لم يتم تسجيلها ورقة، لقد تذكرت: أعمال سميكة مكتوبة لديها مصدر لقصص عرقوب (1881 - " ما الناس على قيد الحياة"، 1885 -" رجلين قديم"و" ثلاثة شيوخ"، 1905 -" جذور vasilyev."و" دعاء"، 1907 -" رجل عجوز في الكنيسة"). بالإضافة إلى ذلك، سجلت Tolstoy بجد الكثير من الأقوال والأمثال والتعبيرات الفردية والكلمات التي أخبرتها بايك.

تم التعبير عن Mirosoznaya Tolstoy الجديد بالكامل في أعماله "اعترافه" (1879-1880، نشر في عام 1884) و "ما هو إيماني؟" (1882-1884). موضوع البداية المسيحية من الحب، خالية من أي شاهقة ذاتية وشاهف على حب الحسية في مكافحة اللحم، تولستوي مكرسة قصة "كاربسيرا سوناتا" (1887-1889، نشرت في عام 1891) و "الشيطان "(1889-1890، نشرت في عام 1911). في 1890s، تحاول تبرير وجهات نظرهم نظريا على الفن، يكتب الأطروحة "ما هو الفن؟" (1897-1898). لكن روايته "القيامة" أصبح العمل الفني الرئيسي لتلك السنوات (1889-1899)، وقد تأسست مؤامرةها على قضية قضائية حقيقية. كان الانتقادات الحادة لطقوس الكنيسة في هذا العمل أحد أسباب تنسيق سينودس المقدس من الكنيسة الأرثوذكسية في عام 1901. أصبحت أعلى إنجازات في أوائل القرن العشرين قصة "حاجي مرت" والدراما "جثة حية". في حاجي يصب، ياسم الشامل ونيكولاس الأول. في القصة، جعد تولستوي شجاعة النضال، قوة المقاومة والحب مدى الحياة. المسرحية "الحية الحية" كانت دليلا على السعي الفني الجديد ل Tolstoy، بالقرب من الدراما الشيخوف.

النقد الأدبي لأعمال شكسبير

في مقاله النقدي "حول شكسبير والدراما" على أساس تحليل مفصل لبعض الأعمال الأكثر شعبية في شكسبير، على وجه الخصوص، "الملك لير"، "Othello"، "Falstafa"، "هاملت"، إلخ، انتقد تولستوي بحدة قدرة شكسبير مثل الكاتب المسرحي. في تمثيل "GAMET" الذي شهده " معاناة خاصة" لهذا " العمل الفني المزيف».

المشاركة في تعداد موسكو

L. N. Tolstoy في الشباب، النضج، الشيخوخة

شارك L. N. Tolstoy في تعداد موسكو لعام 1882. كتب عن ذلك مثل هذا: "عرضت للاستفادة من التعداد من أجل تعلم الفقر في موسكو ومساعدة عملها وأموالها، ولجعل الفقراء ليسوا في موسكو".

اعتقد Tolstoy أنه بالنسبة للمجتمع فائدة ومعنى التعداد هو أنه يعطيه مرآة تريدها، لا تريد، كل المجتمع وكل منا سيبدو. اختار نفسه أحد أصعب المؤامرات، وارتفاع الزقاق، حيث كانت هناك إقامة بين عشية وضحاها، من بين مجاورات موسكو، تم استدعاء هذا المبنى القاتم من طابقين "قلعة Rzhanova". بعد أن تلقى ترتيب الدوما، Tolstoy قبل أيام قليلة من بدء التعداد تجاوز الموقع وفقا للخطة، الذي صدر عنه. في الواقع، سائما سائدا قذرة، مليئة بالأشخاص الأكثر تنوعا، الذين يائسون، بمثابة مرآة سميكة، تعكس الفقر الرهيب للناس. تحت الانطباع الطازج عن رأيته، كتب L. N. Tolstoy مقالته الشهيرة "على الإحصاء في موسكو". وفي هذه المقالة، أشار إلى أن الغرض من التعداد العلمي، وكانت دراسة اجتماعية.

على الرغم من أهداف التعداد المعلنة، فإن السكان الذين يعانون من الشك ينتمون إلى هذا الحدث. في هذه المناسبة، كتب Tolstoy: " عندما أوضحنا أن الأشخاص قد اكتشفوا بالفعل عن تجاوز الشقق والمغادرة، طلبنا من المالك تحديد موقع البوابة، وذهبوا أنفسهم إلى الفناء لإقناع الآخرين" تأمل ليف نيكولاييفيتش في الاتصال بالتعاطف الغني بالفقر الحضري، وجمع الأموال، لكسب الأشخاص الذين يرغبون في تعزيز هذه القضية وبالتعداد مع تعداد تعداد جميع أبواب الفقر. بالإضافة إلى الوفاء بواجبات المراسلات، أراد الكاتب الدخول في التواصل مع المؤسف، وتعلم تفاصيل احتياجاتهم ومساعدتهم على المال والعمل والطرد من موسكو ومقرات الأطفال إلى المدارس والمسنين النساء المسنين في الملاجئ وحده.

في موسكو

كما كتب موسكو، جاء ألكساندر فاكين، ليف تولستوي إلى موسكو لأكثر من مائة وخمسين مرة.

إن الانطباعات العامة التي أدلى بها من أحد معارفها مع حياة موسكو كانت سلبية عادة، والمراجعات حول الوضع الاجتماعي في المدينة حاسمة بحدة. لذلك، في 5 أكتوبر 1881، سجل في مذكراته:

"Stenach، الحجارة، الفاخرة، الفقر. الفجور. تم جمع الأشرار التي سرقت الناس، وسجلوا الجنود والقضاة لحماية العربدة بهم. والريش. الناس ليس لديهم شيء أكثر للقيام به، كما، باستخدام مشاعر هؤلاء الناس، لإغراء الظهر النهب ".

تم الحفاظ على العديد من المباني، المرتبطة بحياة الكاتب وإبداع الكاتب، في شوارع كشك، سيفتسي eneseek، Vozdvizhenka، Tverskaya، Nizhny Kislovsky Lane، Smolensky Boulevard، زقاق زراعي، زقاق Voznesensky،، أخيرا، حارة طويلة الحلق (SOVR. شارع Lion Tolstoy) وغيرها. في كثير من الأحيان كان هناك كاتب وفي الكرملين، حيث عاشت عائلة زوجته - تير. أحب Tolstoy المشي في موسكو سيرا على الأقدام، وحتى في فصل الشتاء. آخر مرة جاء فيها الكاتب إلى موسكو في عام 1909.

بالإضافة إلى ذلك، في الشارع Vozdvizhenka، 9، كان هناك منزل جد من الأسد نيكولاييفيتش - الأمير نيكولاي سيرجيفيتش فولكونسكي، اشترته في 1816 في براسكوفي فاسيليفنا مرافيووفا - أبوستول (بنات اللغة العامة VV Groshetsky، الذي بنى هذا المنزل، الكاتب زوجة السناتور الأول - م. مرافيوف - أبوستول، والدة ثلاثة أشقاء من العرقاء من الرسل المرفوفي). امتلك الأمير فولكونسكي المنزل لمدة خمس سنوات، لماذا يعرف المنزل أيضا في موسكو كمجلس رئيسي للعقارات من الأمراء فولكونسكي أو باسم "بيت بولونولوجوي". يصف المنزل L. N. Tolstoy كما منزل بيير بربرازوفا. كان Lero Nikolayevich هذا المنزل علامة على ما يرام - غالبا ما زار هنا الشباب على الكرات، حيث يهتم الأمير براسكوف ششباتوفا رائعتين: " مع الملل والنعاس ذهب إلى رومين، وفجأة دفعني. ص [Otkovye] شي [يرباتوفا] سحر. حديثا هذا لم يكن منذ وقت ليس ببعيد" ميزات جمال براسكوفيا وهو هزم في آنا كارينينا كيتي Shcherbatskaya.

في عام 1886، 1888 و 1889، ذهب L. N. Tolstoy ثلاث مرات سيرا على الأقدام من موسكو إلى مقاصة واضحة. في الرحلة الأولى، كان رفاقه سياسيا ميخائيل ستاهيل ونيكولاي جي (ابن الفنان N. N. N. Ge). في الثانية، Nikolai Ge GE، ومع النصف الثاني من الطريق (من Serpukhov)، A. N. Dunaev و S. D. Satent (أخي الناشر). خلال الرحلة الثالثة، رافق Leo Nikolayevich صديقا جديدا ومشبي الأفق مع المعلم البالغ من العمر 25 عاما Evgeny Popov.

الأزمة الروحية والوعظ

في عمله، كتب "اعتراف" تولستوي أنه منذ نهاية القرن التاسع عشر، أصبح في كثير من الأحيان يعاني من قضايا غير قابلة للحل: " حسنا، حسنا، سيكون لديك 6000 خيمة في محافظة سمارة - 300 رأس من الخيول، ثم؟"؛ في مجال الأدبي: " حسنا، حسنا، سوف تكون نورتشال من Gogol، Pushkin، شكسبير، Moliere، جميع الكتاب في العالم، - حسنا، حسنا!" البداية في التفكير في رفع الأطفال، سأل نفسه: " لماذا؟"؛ جدال " حول كيف يمكن للناس تحقيق الرفاهية"، هل هو " تحدث فجأة إلى نفسي: ما هو عملك؟"بشكل عام، هو" شعرت أن ما كان يقف عليه، كان ينتظر أن ما عاش، لم يعد" كانت النتيجة الطبيعية هي فكرة الانتحار:

« أنا رجل سعيد، أخف الدانتيل من نفسي، حتى لا تعلق على العارضة بين الخزانات في غرفتي، حيث كنت واحدا كل يوم، وإيقاعها، وتوقف المشي مع بندقية مطاردة، حتى لا تغوي طريقة سهلة للغاية للتخلص من نفسي من الحياة. أنا نفسي لم أكن أعرف ما أريد: كنت خائفا من الحياة، سعيت بعيدا عن ذلك، وفي الوقت نفسه، كان لا يزال يأمل لها ".

Lion Tolstoy في افتتاح مكتبة الشعب في جمعية محو الأمية في موسكو في قرية بوليانا واضحة. الصورة بواسطة A. I. Savelyev

لإيجاد إجابة للأسئلة والشكوك المثيرة باستمرار، استغرق Tolstoy أولا وقبل كل شيء دراسة اللاهوت وكتب ونشرها في عام 1891 له "دراسته لعملية اللاهوتية" في جنيف، والذي انتقد "اللاهوت العقائدي العشائدي" من متروبوليتان مكاريا (بولجاكوف). قاد المحادثات مع الكهنة والرهبان، ذهبوا إلى كبار السن إلى الصحارى البصية (في عام 1877، 1881 و 1890)، وأحدثوا المعاطف اللاهوتية، وتحدثوا مع AMVROSIM أكبر سنا، K.N. Leontiev، خصم ساخن لتعاليم Tolstoy. في رسالة إلى T. I. Philippov مؤرخة 14 مارس 1890، ذكرت ليوندييف أنه خلال هذه المحادثة قال تولستوي: "آسف، ليف نيكولايفيتش، أن لدي القليل من التعصب. وسيكون من الضروري الكتابة إلى سانت بطرسبرغ، حيث لدي اتصالات حتى يتم طردك إلى تومسك ولذا فإنك لا تسمح لك حتى بالحضور بك، وإرسالها قليلا. ثم أنت ضار بشكل إيجابي. " إلى هذا، هتف الأسد نيكولاييفيتش مع الحماس: "Golubka، Konstantin Nikolaevich! الكتابة، من أجل الله، حتى انتهت أنا المنفى. هذا هو حلمي. أفعل كل ما هو ممكن للتنازل عن نفسي في نظر الحكومة، ويأتي كل شيء بيدي. من فضلك اكتب لك. " من أجل استكشاف المصادر الأصلية للتعاليم المسيحية في الأصل، درست اللغات اليونانية والرقبية القديمة (في دراسة الأخير، ساعده في قاصر موسكو الحاخام شلومو الصغرى. في الوقت نفسه، نظر إلى المؤمنين القدامى، وحصلت على مقربة من الداعية الفلاح في فاسيلي سوتدايف، تحدث مع مولوكانوف، وأديوس. تبحث ليف نيكولاييفيتش عن معنى الحياة في دراسة الفلسفة، في معارف مع نتائج العلوم الدقيقة. حاول تبسيط قدر الإمكان، ويعيش حياة قريبة من الطبيعة والحياة الزراعية.

تدريجيا، ترفض تولستوي أهواء ومرافق حياة غنية، وهو الكثير من المشاركة في العمل الجسدي، والفساتين في ملابس بسيطة، يصبح نباتي، يعطي العائلة جميع ثروته الرئيسية، يرفض حقوق الملكية الأدبية. على تربة الرغبة الصادقة في التحسن الأخلاقي، يتم إنشاء الفترة الثالثة من النشاط الأدبي الخاص ب Tolstoy، وهي ميزة إنكار جميع أشكال الدولة والاجتماعية والدينية القائمة.

في بداية عهد ألكساندر الثالث، ناشد تولستوي الإمبراطور يسأل عن العفو من tsarubyts بروح بيان الإنجيل. من سبتمبر 1882، تم إنشاء إشراف غير قانوني لتوضيح العلاقات مع الطائفين؛ في سبتمبر 1883، يرفض الوفاء بواجبات هيئة المحلفين، تحفز رفض عدم التوافق مع العالم الديني. ثم تلقى حظرا على خطاب عام فيما يتعلق بوفاة Turgenev. تدريجيا، تبدأ أفكار الإسكان في اختراق المجتمع. في بداية عام 1885، تجري سابقة خدمة عسكرية مع المعتقدات الدينية في تولستوي في روسيا. إن جزءا كبيرا من مشاهدات Tolstoy لا يمكن أن يحصل على تعبير مفتوح في روسيا وكان يتأرجح الكامل فقط في المنشورات الأجنبية في علاجاته الاجتماعية الدينية.

فيما يتعلق بالأعمال الفنية في تولستوي، المكتوبة خلال هذه الفترة، لم يكن هناك إجماع. لذلك، في عدد طويل من العصور الصغيرة والأساطير المقصودة بشكل أساسي للقراءة الشعبية ("ما الناس على قيد الحياة"، وما إلى ذلك)، فإن Tolstoy، وفقا لمشجعيهم غير المشروط، حققوا الجزء العلوي من القوة الفنية. في الوقت نفسه، وفقا للأشخاص الذين يتبوذون تولستوي، استفاد هو من الفنان إلى واعظ، وكانت هذه التعاليم الفنية المكتوبة بهدف محدد بموجب صارم. حقيقة عالية ورهيبة ل "وفاة إيفان إيليتش"، وفقا للمشجعين، وضع هذا العمل في صف واحد مع الأعمال الرئيسية في عبقرية Tolstoy، في رأي الآخرين، صعبة عمدا، في ذلك أكد بشكل حاد الطبقات العليا اللذيذة من المجتمع لإظهار التفوق الأخلاقي ل "رجل مطبخ" بسيط جيراسيما. تسبب المراجعات المعاكسة "كاربسيرا سوناتا" (مكتوبة في عام 1887-1889، نشرت في عام 1890) - تحليل العلاقة المتزوجة التي اتخذت من نسيان السطوع وعاديا مذهلة، والتي تتمتع بها هذه القصة. كان العمل محظورا بالرقابة، وكان قادرا على طباعته بفضل جهود S. A. Tolstoy، الذي حقق موعدا مع ألكساندر الثالث. نتيجة لذلك، تم نشر القصة في رقابة قلصت في جمع أعمال Tolstoy للتحليل الشخصي للملك. كان ألكساندر الثالث راضيا عن القصة، لكن الملكة قد صدمت. لكن دراما الشعب "قوة الظلام"، وفقا لمحبي Tolstoy، أصبحت مظهرا كبيرا لقوته الفنية: في الإطار الدقيق لاستنساخ الإثنوغرافيا للحياة الفلاحين الروسية، تمكنت Tolstoy من استيعاب العديد من الميزات العالمية أن الدراما مع نجاح ضخم تجاوز كل مشاهد العالم.

L. N. Tolstoy ومساعديه يشكل قوائم الفلاحين المحتاجين في المساعدة. من اليسار إلى اليمين: P. I. Biryukov، G. I. Raevsky، P. I. Raevsky، L. N. Tolstoy، I. I. Raevsky، A. M. Novikov، A. V. Tsinger، T. L. Tolstaya. قرية بيجيتشيفكا مقاطعة ريازان. Photo P. F. Samarina، 1892

أثناء الجوع 1891-1892. تنظم Tolstoy في وكالات مقاطعة ريازان من الجوع والمحتاجين. كانوا منفتحين 187 طاولات تم فيها تغذية 10 آلاف شخص، بالإضافة إلى العديد من غرف تناول الطعام للأطفال، وتوزيع الحطب، وإصدار البذور والبطاطا من أجل البذر، واشترى ومزارعي الخيول الموزعين (تم استنفاد جميع المزارع تقريبا في سنة جائعة )، في شكل تبرعات تم جمع ما يقرب من 150،000 روبل.

كتبت أطروحة "ملكوت الله بداخلك ..." في سميكة مع استراحات صغيرة منذ ما يقرب من 3 سنوات: من 1890 يوليو إلى 1899 مايو 1893، والتي تسببت في إعجاب النقاد V. V. Stasov (" الكتاب الأول من القرن التاسع عشر") و I. E. REPIN (" هذا الشيء مرعب") كان من المستحيل نشره في روسيا بسبب الرقابة، وتم نشره في الخارج. بدأ الكتاب منتشر بشكل غير قانوني في عدد كبير من النسخ في روسيا. في نفس الشعوب الروسية، ظهرت أول طبعة قانونية في يوليو 1906، ولكن بعد ذلك تم سحبها من البيع. تم دمج الأطرز في الأعمال التي تم جمعها في تولستوي، التي نشرت في عام 1911، بعد وفاته.

في آخر أعمال رئيسية، قامت رواية "القيامة"، التي نشرت في عام 1899، أدانت تولستوي الممارسة القضائية وأضواء الحياة العظيمة، وتصوير رجال الدين والعبادة السجين ويرتبطون بالسلطة العلمانية.

6 ديسمبر 1908 تسجل Tolstoy في يوميات: " الناس يحبونني لتلك الآفات - "الحرب والسلام"، إلخ، والتي تبدو مهمة للغاية».

في صيف عام 1909، أعرب أحد زوار بوليانا عارضة عن سعادته وشكرا لإنشاء "الحرب والعالم" و "آنا كارينينا". أجاب تولستوي: " إنه مثل شيء ما جاء إلى اديسون ويقول: "أنا أحترمك للغاية بما أنت عليه الراقص جيدا Mazurka." أنا أرجع أهمية مختلفة تماما كتبي (الدينية!)" في نفس العام، وصف Tolstoy دور أعمالها الفنية: " أنها تجذب الانتباه إلى أشياء خطيرة».

قال بعض النقاد في المرحلة الأخيرة من النشاط الأدبي في تولستوي إنه يتأثر بانتشار المصالح النظرية وأن الإبداع الآن يحتاج فقط إلى أن يكون الدهون فقط لضمان دعاية وجهات نظره الاجتماعية والدينية. من ناحية أخرى، فإن فلاديمير نابوكوف، على سبيل المثال، ينفي وجود الخرسانة السميكة والخرسانة ويلاحظ أن القوة والمعنى العالمي لإبداعه لا علاقة له بالسياسة ويبلغ عقيدته: " في جوهرها، احتل المفكر السميك دائما موضوعين فقط: الحياة والموت. وهكذا سوف تتجنب الفنان" أعرب عن رأي مفاده في عمله "ما هو الفن؟" جزء Tolstaya ينفي تماما ويقلل جزئيا بشكل كبير من المعنى الفني ل DANTE و Raphael و Goethe و Shakespeare و Beethoven وغيرهم، ويأتي مباشرة إلى استنتاج " كلما نتخلى عن الجمال، كلما ذهبنا بعيدا عن الخير"، بحجة أولوية العنصر الأخلاقي للإبداع على جماليات.

excommunication.

بعد الولادة، تم تعميد الأسد Tolstoy في الأرثوذكسية. مثل معظم ممثلين المجتمع المتعلمين في وقتهم، في شبابه والشباب، كان غير مبال للقضايا الدينية. ولكن عندما كان عمره 27 عاما، يظهر الإدخال التالي في يومياته:

« الحديث عن الإلهي والإيمان أحضرني إلى الفكر العظيم والكبير، والتنفيذ الذي أشعر بالقدرة على تكريس الحياة. هذا الفكر هو أساس دين جديد يقابل لتطوير البشرية، ودانة المسيح، ولكن تنقية من الإيمان والغموض، ودين العملي، والذي لا يعد بمستقبل النعيم، ولكن يعطي النعيم على الأرض».

في غضون 40 عاما، بعد أن حقق نجاحا كبيرا في الأنشطة الأدبية وكتابة المجد والرفاهية في الحياة الأسرية وموقعا رائعا في المجتمع، يبدأ في الشعور بالشعور بالحياة التي لا معنى لها. يتابعه الأفكار حول الانتحار، والذي بدا له "الطريق للخروج من القوة والطاقة". المخرج الذي عرضه الإيمان، لم يأخذه، بدا له "إنكار العقل". في وقت لاحق، رأى ToLstoy مظاهر الحقيقة في الحياة الشعبية وتوثني الرغبة في التواصل بإيمان أشخاص بسيطين. لهذا الغرض، خلال العام، يحتفظ بالمشاركات، ويشارك في خدمات العبادة وأداء طقوس الكنيسة الأرثوذكسية. لكن الشيء الرئيسي في هذا الإيمان كان ذاكرة لحدث القيامة، والواقع الذي تولستوي، وفقا للاعتراف به، وخلال هذه الفترة من حياته "لا يمكن أن تخيل". وقال "حاول أن لا يفكر في العديد من الأشياء التي لا تنكر". أولا بعد سنوات عديدة، جلبته الشركة شعورا مؤلما لا ينسى. آخر مرة تم تقسيم Tolstoy في أبريل 1878، بعد ذلك توقف عن المشاركة في حياة الكنيسة بسبب خيبة الأمل الكامل في إيمان الكنيسة. كان النصف الثاني من عام 1879 دوار جانبا من خلال تدريس الكنيسة الأرثوذكسية، وكان النصف الثاني من عام 1879. في 1880-1881، يكتب تولستوي "أربعة حقيقية: اتصال وترجمة أربع الأناجيل"، مما أدى إلى رغبته القديم في إعطاء العالم للإيمان دون خرافات وأحلام ساذجة، تخرج من النصوص المقدسة للمسيحية ما اعتبر كذبة. وهكذا، في الثامن من القرن التاسع عشر، أصبحت في موقف الحرمان الذي لا لبس فيه من كريد الكنيسة. تم تحظر نشر بعض الأعمال من Tolstoy الرقابة الروحية والعلمانية. في عام 1899، خرجت رواية تولستوي "القيامة"، حيث أظهر المؤلف حياة طبقات اجتماعية مختلفة من روسيا الحديثة؛ تم تصوير رجال الدين الطقوس الميكانيكيين وتنفذ فجأة، وتم اتخاذ بعض Toporovs الباردة والسخرية من أجل الكاريكاتورية على K. P. Pobedonossev، وهو المدعي العام للمجلس المقدس.

هناك تقديرات مختلفة لأسد الأسد تولستوي. الرأي أمر شائع وفقا لممارسة الدعم والغتشرة والعمالة الجسدية والأعمال الخيرية الواسعة هي التعبير الصادق عن تمرينه فيما يتعلق بحياتهم الخاصة. جنبا إلى جنب مع هذا هناك منتقدون كاتب يشك في جدية موقفه الأخلاقي. الدولة المنحر، استمر في الاستمتاع بالعديد من امتيازات الفئة لأعلى طبقة من الأرستقراطية. نقل زوجة الإدارة إلى العقارات، وفقا للنقاد، هو أيضا بعيد عن "رفض العقار". ورأى جون كرونستادت في "غير سلعة وانتاجت، تحتفل بمغامرات الحياة في صيف الشباب" مصدر "الدودة الجذرية" الرسم البياني ل Tolstoy. ونفى تفسيرات الكنيسة من الخلود سلطة الكنيسة المرفوضة؛ لم يتعرف على الدولة في الحقوق، كما بنيت (في رأيه) بشأن العنف والإكراه. انتقد عقيدة الكنيسة، والتي، في فهمه، هو " الحياة، ما هو هنا على الأرض، مع كل أفراحه، والجمال، مع كل كفاح العقل ضد الظلام، - حياة جميع الأشخاص الذين عاشوا قبلي، كل حياتي مع صراعي الداخلي ونقاص العقل ليس كذلك حياة حقيقية، ولكن حياة الساقطة، مدلل اليأس؛ الحياة صحيحة، بلا خطيئة - في الإيمان، وهذا هو، في الخيال، وهذا في الجنون" لم يتم الاتفاق على Lion Tolstoy مع تعاليم الكنيسة التي كان الشخص من ولادته شريرة وخيطية، لأنه، في رأيه، مثل هذه العقيدة " تحت القفز الجذر كل ما هو أفضل في الطبيعة" رؤية كيف فقدت الكنيسة سرعان ما فقدت تأثيرها على الشعب، جاء الكاتب، وفقا ل K. N. Lomunova إلى الخلاصة: " كل شيء على قيد الحياة - بغض النظر عن الكنيسة».

في فبراير 1901، انحنى السينودس أخيرا بفكر الإدانة العامة ل Tolstoy وإعلانه خارج الكنيسة. لعبت العتابة أنتوني (فادكوفسكي) دورا نشطا. كما هو الحال في مجلات Furser الكاميرا، 22 فبراير، كان منتصرا نيكولاس الثاني في قصر الشتاء وتحدث معه حوالي ساعة. يعتقد بعض المؤرخين أن الضباط المنتصرين وصلوا إلى الملك مباشرة من السينودس مع تعريف الانتهاء.

24 فبراير (المادة. الفن) 1901 في الهيئة الرسمية لبيانات الكنيسة السينودس، تم نشر النشر مع سينودس الحاكم المقدس " تحديد السينودس المقدس في فبراير 20-22، 1901 رقم 557، مع رسالة اليمين تشادام الأرثوذكسية الكنيسة Grekorossiyskiy الكنيسة حول عمود Lion Tolstoy».

<…> الكاتب العالمي الشهير، الروسية من خلال الولادة، الأرثوذكسية على المعمودية وتنبؤه، عد Tolstoy، في نعمة العقل فخور به، تمرد بجرأة على الرب وعلى المسيح له وممتلكاته، من الواضح، قبل الجميع، قام بتغذية من رابع وتزرع والدته والكنيسة الأرثوذكسية، وكرس أنشطته الأدبية وتم إعطاؤه له من الله المواهب لنشر شعب التعاليم والمسيح السيئ والكنيسة، والإبادة في أذهان الناس الإيمان الإيمان، إيمان الأرثوذكس، الذي وافق على الكون، الذي عاش وحفظ أسلافنا والذي كان الدهيل الذي عقد وقوي كان روسيا مقدسة.

في كتاباته وأحرفه، في مجموعة من طلابها المبعثرين وطالبته طوال النور، لا سيما داخل حدود الوطن لدينا، فإنه يعظ، مع غيوس المتعصبين، وإخطار جميع عقائد الكنيسة الأرثوذكسية وأكثر جوهرها من إيمان المسيحي؛ يرفض الله الليفاجو الشخصي، في الثالوث المقدس الثالوث المقدس، الخالق وبرينغتيكتيكتيك الكون، ينكر الرب يسوع المسيح - Bogochelovka، المخلص ومخلص العالم، مما أثر لنا من أجل الشعب ولنا من أجل الخلاص وإعجابها من القتلى، وتنفي عيد الميلاد الشارب وعيد الميلاد عيد ميلاد سعيد، فإن مريم ماري ماري، لا تعترف بالحياة الآخرة و Mzvozda، ويرفض كل أسرار الكنيسة والتأثير الخصيب من الروح القدس، وأقسم أكثر الكائنات المقدسة لإيمان الشعب الأرثوذكسي، لم تراجع أن يتعرض لقمر أعظم الأسرار، القربان المقدس المقدس. كل هذا يبشر العظات Tolstoy باستمرار، في الكلمة والكتاب المقدس، إلى إغراء ورعب العالم الأرثوذكسي بأكمله، والخطأ، ولكن من الواضح أن الجميع، تدور بشكل متعمد وعددي نفسه من جميع الاتصالات مع الكنيسة الأرثوذكسية.

المحاولات السابقة لم تتوج بنجاحه. لذلك، لا تعتبره الكنيسة عضوه ولا يستطيع النظر فيها، ولا يلغي ولن يستعيد اتصاله معها.<…> لذلك، تشهد باختفاءه من الكنيسة، معا والصلاة، دع الرب يعطيه التوبة لعقل الحقيقة (2 2:25). موليمتي، الرب الرحيم، وليس على الأقل وفاة الخطاة، والسماع ولطيفة وتحويله إلى الكنيسة المقدسة. آمين.

من وجهة نظر اللاهوتي، فإن حل السينودس بالنسبة إلى تولستوي ليس لعنة الكاتب، لكن بيان حقيقة أنه لم يعد عضوا في الكنيسة في رغبته الخاصة. لعنة، معنى المؤمنين، لا يتم إجراء حظر كامل لأي اتصالات ضد Tolstoy. في القانون السينودالي الصادر في الفترة من 20 إلى 22 فبراير، قيل إن تولستوي يمكن أن يعود إلى الكنيسة إذا أحضر توبيا. Metropolitan أنتوني (فادكوفسكي)، الذي كان في ذلك الوقت أول عضو في السينودس المقدس، كتب صوفي أندرييفنا تولستوي: "كل روسيا تحزن عن زوجك، نحن حبري. لا تصدق أولئك الذين يقولون أننا نحقق توبه بأهداف سياسية ". ومع ذلك، اعتبرت بيئة الكاتب والجزء المتعاطف من الجمهور أن هذا التعريف عملا قاسيا بشكل غير معقول. الكاتب نفسه منزعج بوضوح. عندما وصل تولستوي إلى صحراء ألبيو، لمسألة لماذا لم يذهب إلى كبار السن، أجاب أنه لا يستطيع الذهاب، لأنه كان excommunicated.

في "الإجابة على السينودس"، أكد الأسد تولستوي فجوة له مع الكنيسة: " حقيقة أنني كنت أبتعد عن الكنيسة، ودعا نفسه أرثوذكسي، فمن المعرض جدا. لكنني لست من ذلك لأنني ارتفعت على الرب، ولكن على العكس من ذلك، فقط لأنني أردت أن أخدمه بكل قوة الروح" اعترض Tolstoy له في تحديد سينودس الاتهامات: " قرار السينودس لديه العديد من العيوب. إنه غير قانوني أو غامض عمدا؛ إنه غير معقول بشكل تعسفي، وعلاوة على ذلك، فإنه علاوة على التشهير والتحريض على المشاعر والأفعال السيئة" في نص "جاسب السينودس"، تكشف تولستوي بالتفصيل هذه الأرقام، مع إدراك عدد من التناقضات المهمة بين عقائد الكنيسة الأرثوذكسية وفهمه الخاص لتعاليم المسيح.

تسبب تعريف Synodal في اضطراب جزء معين من المجتمع؛ العديد من الحروف والبرقيات مع تعبيرات التعاطف والدعم مرت إلى Tolstoy. في الوقت نفسه، أثار هذا التعريف تدفق الحروف ومن جزء آخر من المجتمع - بالتهديدات والعلامات التجارية. تم انتقاد نشاط الوعظ الديني ل Tolstoy من المواقف الأرثوذكسية قبل فترة طويلة من تذبذبه. تقديرها بشكل حاد للغاية، على سبيل المثال، سانت فوفان الميدطن:

« في الكتاب المقدس - حولا على الله، على المسيح الرب، في كنيسة القديس والأسرار. إنه مدمر مملكة الحقيقة، عدو الله، خادم الشيطان ... شياطين من الابن يجرؤ على كتابة إنجيل جديد، وهو تشويه الإنجيل الصحيح».

في نوفمبر 1909، سجلت تولستوي الفكر، الذي أشار إلى فهمه الواسع للدين:

« لا أريد أن أكون مسيحيا، لأنني لم أنصح ولن أرغب في أن أكون صاما، أبوديين، كونفوشيوسيون، طقوس ومهمد وغيرهم. يجب أن نجد جميعا، كل شخص في إيمانهم، ما هو شائع للجميع، ومن خلال رفض الحصرية، خاصة بهم، امسك ما هو عام».

في نهاية فبراير 2001، أرسل الرسم البياني فلاديمير تولستوي، إدارة مدير المتحف للكاتب في بوليانا عارضة، خطابا إلى بطريرك موسكو وجميع روسيا أليكسي الثاني يطلب مراجعة التعريف السينودني. استجابة لرسالة في البطريركية في موسكو، قالوا إن القرار بشأن انبعاث الأسد تولستوي من الكنيسة، الذي صدر بالضبط 105 عاما، لم يكن من الممكن مراجعة، منذ (وفقا لوزير العلاقة بين الكنيسة من ميخائيل دودكو)، سيكون من الخطأ في غياب الشخص الذي كان خاطئا، يتم توزيع عمل محكمة الكنيسة.

رسالة L. N. Tolstoy زوجة، غادر قبل المغادرة من تطهير واضح.

رحيل بلدي سوف يزعجك. يؤسفني ذلك، لكنني أفهم وأعتقد أنني لا أستطيع أن أفعل ذلك. موقفي في المنزل يصبح لا يطاق. بالإضافة إلى كل من الآخر، لا أستطيع العيش في ظروف الترف التي عشت فيها، وأفعل ما نعيش فيه عادة كبار السن من عمري: انتقل من الحياة الدنيوية للعيش في الخصوصية والهدوء في الأيام الأخيرة من حياتك.

يرجى فهمها ولا تذهب بعدي إذا وجدت أين أنا. لن يؤدي هذا وصولك إلى تفاقم وموقعك فقط، لكنه لن يغير قراري. شكرا لك على حياتك الصادقة التي تبلغ من العمر 48 عاما معي وأطلب مني أن أغفرني في كل شيء، مما كنت ألقي باللوم عليكم، تماما مثلي، أنا فقط أقول وداعا لك في كل شيء يمكن أن تكون مذنبا أمامني. أنصحك أن تعوض مع الموقف الجديد الذي يضع فيه رحلتي وليس لديك شعور غريب بالنسبة لي. إذا كنت تريد أن تخبرني، فقل ساشا، ستعرف أين سأنتقل إلي ما تحتاج إليه؛ ليقول حول المكان الذي لا أستطيع، لأنني أخذت وعد معها عدم إخبار هذا أي شخص.

ليف تولستوي.

جمعت أشيائي ومخطوطاتي وأرسل لي تعليمات ساشا.

v.i. روسينسكي. تولستوي يقول وداعا إلى ابنة ألكساندر. ورقة، قلم رصاص. 1911.

في ليلة 28 أكتوبر (نوفمبر)، 1910، L. N. N. Tolstoy، الوفاء بقراره بالعيش في السنوات الأخيرة، على التوالي، من خلال آرائه، غادرت سرا إلى الأبد البوليانا الواضحة، يرافقه فقط طبيبه D. P. Makovitsky. في الوقت نفسه، لم يكن لدى Tolstoy خطة عمل معينة. بدأ رحلته الأخيرة في محطة شيكينو. في نفس اليوم، تم إنشاؤه في محطة Gorbachevo إلى قطار آخر، قادت إلى مدينة Belueva Tula Province، بعد - نفس، ولكن على محطة القطار الأخرى إلى محطة كوزيلسك، استأجرت Yamchik وتوجهت إلى صحراء Optio، و من هناك في اليوم التالي - في Sha Moredinsky الدير، حيث التقى بأخته، ماريا نيكولايفنا تولستوي. في وقت لاحق، وصلت ابنة Tolstoy Alexander Lvovna إلى Shamordino سرا.

في صباح يوم 31 أكتوبر (13 نوفمبر)، ذهب L. N. Tolstoy ومرافقته من شامليندوز إلى كوزيلسك، حيث اقترب الرقم 12 من Smolensk - Rannburg، التالي في الاتجاه الشرقي بالفعل من محطة القطار بالفعل. تذكرة عند الهبوط لم يكن لها الوقت؛ وصلت قبل بلافا، اشترت تذاكر محطة فولوفو، حيث كان ينوي نقلها إلى بعض القطار، بجانب الاتجاه الجنوبي. في وقت لاحق المصاحب في وقت لاحق أيضا أنه لم يكن هناك هدف مخصص. بعد الاجتماع، قررت الذهاب إلى ابنة أختها إيلينا سيرجييفنا دينيسينكو، إلى Novocherkassk، حيث أرادوا محاولة الحصول على جوازات سفر أجنبية ثم انتقل إلى بلغاريا؛ إذا فشل في الذهاب إلى القوقاز. ومع ذلك، على الطريق، شعرت LN Tolstoy بشدة، تحول البرد إلى التهاب بروبال في الرئتين، وأجبر المرافقة على مقاطعة الرحلة في نفس اليوم ووضع المرضى ليو نيكولاييفيتش من القطار في أول محطة كبيرة بالقرب التسوية. كانت هذه المحطة Astapovo (الآن Lion Tolstoy، Lipetsk Region).

تسبب أخبار مرض الأسد تولستوي في ضجة قوية من كليهما في أعلى الدوائر وبين أعضاء السينودس المقدس. تم إرسال حالة صحتها وولايتها بشكل منهجي إلى برقيات التشفير من قبل وزارة الشؤون الداخلية وسكك السكك الحديدية موسكو جندارم. عقد اجتماع سرية للطوارئ للسينودس، الذي تم فيه، على مبادرة المدعي العام لوكانوف، أثيرت على الكنيسة في حالة وجود نتيجة حزينة لمرض ليو نيكولاييفيتش. لكن السؤال لم يحل إيجابيا.

حاول ليف نيكولاييفيتش توفير ستة أطباء، ولكن على مقترحاتهم أجاب فقط: " الله كل شيء رتبت" عندما سئل ما يريد نفسه نفسه، قال: " لا أريد أحد أن يهتم بي" آخر كلمات ذات معنى واضحة قبل ساعات قليلة من وفاته إلى ابني كبير، الذي لم يدير في تفكيك من الإثارة، لكن من سمع الطبيب ماكوفيتسكي، " Seryozha ... الحقيقة ... أحب الكثير، أنا أحب الجميع ...»

7 (20) نوفمبر 1910، بعد مرض ثقيل ومؤلم (ضحكة)، في السنة 83 في الحياة، توفي ليف نيكولاييفيتش تولستوي في منزل رئيس محطة إيفان أوزولينا.

عندما جاء L. N. Tolstoy إلى صحراء Optio قبل الموت، كان Igumen الدير و Skittone الرجل العجوز من سورفيت. لم يجرؤ Tolstoy على الذهاب إلى سقف، وذهب الرجل العجوز له إلى محطة أستابوفو لمنحه الفرصة للتوفيق مع الكنيسة. كان لديه الهدايا المقدسة الاحتياطية، وتلقى التعليمات: إذا كانت الكلمة كلها "أنا توب"، سيقول له في تهمس سميكة له في أذنه، لديه الحق في التقسيم. لكن الشك غير مسموح به للكاتب، حيث لم تدعه زوجته وبعض أقرب أقاربه من عدد المؤمنين الأرثوذكس.

في 9 نوفمبر 1910، تم جمع بضعة آلاف من الأشخاص في جلاد عارضة حول جنازة الأسد تولستوي. من بين الجمهور، الكتاب ومجهون إبداعه والفلاحين المحليين وطلاب موسكو، بالإضافة إلى ممثلي هيئات الدولة والشرطة المحلية أرسلت إلى سلطات البوليانا عارضة تخشى أن تكون حفل وداع مع تولستوي مصحوبا ببيانات مكافحة الحكومة ، وربما أن تتحول إلى مظاهرة. بالإضافة إلى ذلك، في روسيا، كانت هذه هي أول جهات رائعة للرجل الشهير الذي اضطرر إلى الذهاب عبر الطقوس الأرثوذكسية (بدون كهنة وصلوات، دون شموع وأيقونات)، كما تمنى سمك نفسه. كان الحفل سلميا، والذي لوحظ في تقارير الشرطة. فيما يلي، تم إجراء مراقبة النظام الكامل، مع الغناء الهادئ من المحطة إلى مانور تابوت تولستوي. اصطف الناس، دخلت بصمت الغرفة وداعا مع الجسم.

في نفس اليوم، نشرت الصحف قرارا من نيكولاس الثاني عن تقرير وزير الداخلية عن وفاة ليو نيكولاييفيتش تولستوي: " لسوء الحظ، نأسف لوفاة الكاتب العظيم، الذي يجسد خلال فترة تأييده في إبداعات صوره لأحد جودين المجيد للحياة الروسية. الرب الله قد يكون قاضا رحيما».

10 نوفمبر (23)، 1910، تم دفن LN Tolstoy في غدق واضح، على حافة الوادي في الغابة، حيث في مرحلة الطفولة كان يبحث عن "عصا خضراء" مع أخيه، الذي ظل "سر"، كيف تجعل كل الناس سعداء. عندما تم تخفيض التابوت إلى القبر، فإن كل الحالات الحاضرة من الركبتين.

في يناير 1913، تم نشر خطاب من الكونس س. أ. أ. تولستوي في 22 ديسمبر 1912، وأكدت فيه الأخبار في الصحافة بأن فترة كاهن معين ارتكبت في قبر زوجتها، بينما نفت شائعات حول الحقيقة أن الكاهن غير واقعي. على وجه الخصوص، كتب العدالة: " ما زلت أعلن أن ليف نيكولاييفيتش لم يعبر أبدا عن رغبته في أن تكون رغباته، وقبل أن كتب في مذكراته من عام 1895، كما لو كانت الإرادة: "إن أمكن، ثم (دفن) دون كهنة والجنايات. ولكن إذا كان غير سار بالنسبة لأولئك الذين سيدفنون، فلنطلقهم دفن، كالعادة، ولكن كما يمكنك أرخص وأسهل "" أزعج الكاهن الذي تطوع لإزعاج إرادة سينودس قداسة ونبعث رسم بياني حديس سرا، أن تكون غريغوري ليونيفيتش كالينوفسكي، - كاهن قرية مقاطعة إيفانكوفا بيريسلافسكي بمقاطعة بولتافا. سرعان ما تم الكشف عنه من منصبه، ولكن ليس من أجل جنازة Tolstoy غير القانونية، ولكن بسبب حقيقة أنه قيد التحقيق في القتل في الفلاح في حالة سكر<…>، والسلوك الكاهن المقاوم للكلينوفسكي والصفات الأخلاقية لا توافق إلى حد ما، وهذا هو، سكير مرير وقادر على جميع أنواع الشؤون القذرة"، كما ورد في رجال الدرك الوكيل.

تقرير رئيس قسم أمن سان بطرسبرغ كولونيل كولونيل كوتين وزير الشؤون الداخلية للإمبراطورية الروسية:

« بالإضافة إلى التقارير من 8 نوفمبر، أبلغ عن معلوماتك عالية السرعة حول اضطرابات الشباب الذين جروا في 9 نوفمبر ... بمناسبة يوم الدفن من المتوفى L. N. Tolstoy. في الساعة الثانية عشرة بعد الظهر، كانت الكنيسة الأرمنية للبنان في الراحل L. N. Tolstoy، التي حضرها حوالي 200 شخص يصليون، معظمهم من الأرمن، وهو جزء بسيط من الطلاب الصغار. في نهاية النصب التذكاري، تم فصل الصلوات، ولكن في بضع دقائق بدأت الكنيسة في الوصول إلى الطلاب والتلال. اتضح أن الإعلانات على أبواب المدخل في الجامعة والدورات الإناث المرتفعة تم نشرها من قبل إعلانات بأن Panhid على L. N. Tolstoy ستعقد في 9 نوفمبر في الساعة بعد الظهر في الكنيسة المذكورة أعلاه.
تفسر رجال الدين الأرمن ثانيا، بحلول نهاية تلك الكنيسة لم تعد بإمكانها أن تستوعب جميع الصلاة، وهو جزء كبير منه وقف التكافؤ وفي الفناء في الكنيسة الأرمنية. في نهاية النصب التذكاري، كان كل من كانوا على الفقر وساحة الكنيسة يغلقون "الذاكرة الخالدة" ...»

« كان أمس أسماط<…> من غير السار بشكل خاص أن يطلب من إخباره عندما أموت. بغض النظر عن ما لم يأتوا بشيء من هذا القبيل لضمان الأشخاص الذين "يمبون" قبل وفاته. وبالتالي أعلن، يبدو أنني أكرر أن العودة إلى الكنيسة، مع الأخذ قبل الموت، لا أستطيع، كما لا أستطيع التحدث مع الكلمات المريضة أو النظر في وفاة الموت، وبالتالي كل ما سيحدث عنه بلدي الانتحار التوبيخ والتواصل، - خطأ».

تم تتفاعل وفاة Lion Tolstoy ليس فقط في روسيا، ولكن في العالم كله. تم عقد مظاهرات الطلاب والعملية في روسيا مع صور المتوفى، الذين أصبحوا استجابة لمقتل الكاتب العظيم. لتكريم ذكرى تولستوي، أوقف العمال في موسكو وسانت بطرسبرغ عمل العديد من المصانع والمصانع. تم إنتاج التجمعات القانونية وغير القانونية، الاجتماعات، المنشورات، تم إلغاء الحفلات الموسيقية والأمسيات، في وقت الحداد والمسارح والسينما مغلقة، مقاعد البدلاء الكتب المعلقة وتداول المتاجر. ومع ذلك، أراد الكثير من الناس المشاركة في جنازة الكاتب، ومع ذلك، فإن الحكومة، الضعف الاضطرابات التلقائية، بكل الطرق منعت هذا. لم يستطع الناس الوفاء بهدفهم، لذلك تم تغطية البوليانا واضحة حرفيا مع برقية الشكوك. غاضب الجزء الديمقراطي من المجتمع الروسي من سلوك الحكومة، وسنة طويلة من تهديد عمله سميكة، ممنوع عمله، وأخيرا، الذي منع تكريم ذاكرته.

عائلة

Sisters S. A. Tolstaya (يسار) و T. A. BERS (يمين)، 1860s.

لم يكن ليف نيكولاييفيتش من السنوات الشبابية على دراية بالحب ألكساندروفنا إسلافينا، في زواج بيرس (1826-1886)، أحب اللعب مع أطفالها ليزا وسونيا وتانيا. عندما كانت البنات مبشورة، تساءل ليف نيكولاييفيتش عن الزواج على الابنة الكبرية ليزا، تردد لفترة طويلة، حتى اختار لصالح ابنة صوفيا الوسطى. أجاب Sophia Andreevna الموافقة عندما كانت تبلغ من العمر 18 عاما، وعدد 34 عاما، وفي 23 سبتمبر 1862، تزوجت ليف نيكولاييفيتش، بعد الاعتراف باتصالات تجمده.

لفترة من الوقت، في حياته، تأتي ألمع فترة في حياته - إنه سعيد حقا، من نواح كثيرة بفضل العملي لزوجته، رعاية المواد المادية، الإبداع الأدبي المعلق، وفي اتصال مع المجد الروسي والروسي في جميع أنحاء العالم. في زوجة زوجته، وجد مساعد في جميع المسائل والعملية والأدبية - في غياب الوزيرة، تتوافق مع مسوداته لعدة مرات. ومع ذلك، قريبا، في حالة طغمة السعادة مع لدغات صغيرة لا مفر منها، مشاجرات Mimolet، سوء فهم متبادل، والتي مررت مراجعتها على مر السنين فقط.

لعائلته، اقترح Lion Tolstoy بعض "خطة الحياة"، وفقا لما افترض فيه جزءا من الدخل للتخلي عن الفقراء والمدارس، وطريقة حياة أسرته (الحياة والغذاء والملابس) مبسطة للغاية، بينما بيع وتوزيع أيضا " كثير جدا»: البيانو، الأثاث، أطقم. من الواضح أن زوجته، صوفيا أندرريزنا، مثل هذه الخطة غير راضية بوضوح، في التربة التي اندلعوا في أول صراع خطير وبدأها " حرب غير محددة"للحصول على مستقبل مضمون لأطفالك. وفي عام 1892، وقعت Tolstoy عمل منفصل وتسليم زوجته وأطفاله جميع العقارات، وليس الرغبة في أن يكون المالك. ومع ذلك، فقد عاشوا في حب كبير ما يقرب من خمسين عاما.

بالإضافة إلى ذلك، كان أخيه الأكبر سيرجي نيكولاييفيتش تولستوي ستكون متزوجة من أخت صوفيا أندريفنا - تاتيانا بيرس. لكن زواج سيرجي غير الرسمي مع مغني الغجر ماريا ميخائيلوفنا شيشينا (الذي كان لديه أربعة أطفال منه) زواج سيرجي وتاتيانا مستحيل.

بالإضافة إلى ذلك، والد صوفيا أندريبرا الحياة ميدس أندريه غوستى (يوستافيفيتش) بيرس قبل الزواج مع إيلافينا كان ابنة بربري من فارفارا بتروفنا تورجايف - الأم إيفان سيرجيفيتش تورجينيف. وفقا للأم، كانت Varya الأخت الأصلية ل Evan Turgenev، والآب - س. أ. تولستوي، وبالتالي، مع الزواج، استحوذت Lion Tolstoy على العلاقة مع I. Turgenev.

L. N. Tolstoy مع زوجته وأطفاله. 1887 سنة

من زواج ليو نيكولاييفيتش مع صوفيا أندريفنا، 9 أبناء و 4 بنات ولد، خمسة أطفال من ثلاثة عشر ماتوا في الطفولة.

• سيرجي (1863-1947)، الملحن، عالم الموسيقى. الوحيد من جميع أولئك الذين نجوا من ثورة أكتوبر في أطفال الكاتب، الذين لم يهزوا. فارس ترتيب حزب العمل راية حمراء.
• تاتيانا (1864-1950). منذ عام 1899، متزوج ميخائيل Sukhotin. في 1917-1923 كان حارس متحف مانور بوليانا واضح. في عام 1925، هاجرت مع ابنتي. ابنة تاتيانا سوميتينا البرتيني (1905-1996).
• ايليا (1866-1933)، كاتب، مذكرة. في عام 1916 غادر روسيا وذهبت إلى الولايات المتحدة.
• الأسد (1869-1945)، الكاتب، النحات. من 1918 في الهجرة - في فرنسا، إيطاليا، ثم في السويد.
• ماريا (1871-1906). من عام 1897، كان متزوجا من Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934). توفي من التهاب الرئتين. دفن في ص. Kočaki Krapivsky County (SOVR. منطقة تول، منطقة ششيكنسكي، دير. كواشاكي).
• بيتر (1872-1873)
• نيكولاي (1874-1875)
• فارفارا (1875-1875)
• أندريه (1877-1916)، مسؤول عن تعليمات خاصة في حاكم تولا. مشارك في الحرب الروسية اليابانية. توفي في بتروغراد من عدوى الدم العامة.
• ميخائيل (1879-1944). في عام 1920، هاجر، عاش في تركيا ويوغوسلافيا وفرنسا والمغرب. توفي في 19 أكتوبر 1944 في المغرب.
• أليكسي (1881-1886)
• الكسندرا (1884-1979). من سن 16 أصبح مساعد الأب. رئيس مفرزة الطبية العسكرية خلال الحرب العالمية الثانية. في عام 1920، قبض على مركبات الكربون الهيدروكلورية فلورية في حالة المركز التكتيكي، وحكم عليها بالسجن لمدة ثلاث سنوات، بعد أن نجح التحرير في جلاد واضح. في عام 1929، هاجر من الاتحاد السوفياتي، في عام 1941 حصل على الجنسية الأمريكية. توفي في 26 سبتمبر 1979 في ولاية نيويورك في سن 95، آخر كل أطفال أسد تولستوي.
• إيفان (1888-1895).

اعتبارا من عام 2010، كان هناك ما مجموعه أكثر من 350 من أحفاد L. N. N. Tolstoy (بما في ذلك العيش وأولئك الذين ماتوا بالفعل) الذين عاشوا في 25 دولة في العالم. معظمهم هم أحفاد الأطفال 10 من Lvovich Lvovich Tolstoy. منذ عام 2000، مرة واحدة كل عامين في بوليانا عارضة هي اجتماعات أحفاد الكاتب.

وجهات النظر حول الأسرة. الأسرة في عمل tolstoy

L. N. Tolstoy أخبر الحكاية عن أحفاد الخيار إليشا وسونا، 1909، Krekshino، صور من V. G. Chertkov. صوفيا Andreevna Tolstaya في المستقبل - الزوجة الأخيرة سيرجي Yesenin

الأسد تولستوي سواء في حياته الشخصية والإبداع، تم تعيين الدور المركزي للعائلة. وفقا للكاتب، فإن المؤسسة الرئيسية للحياة البشرية ليست دولة أو كنيسة، بل عائلة. تم امتصاص Tolstoy من بداية النشاط الإبداعي عن طريق الأفكار حول الأسرة والمكرسة لهذا العمل الأول - "الطفولة". بعد ثلاث سنوات، في عام 1855، يكتب قصة مذكرة Marquera، حيث يتم تتبع توجيه الاتجاه الكاتب للقمار والنساء بالفعل. وينعكس هذا أيضا في روايته "سعادة الأسرة"، والتي تشبه العلاقة بين الرجال والنساء للعلاقات الزوجية لسميكة وصوفيا أنديفنا. في فترة حياة الأسرة السعيدة (1860s)، والتي خلقت جو مستقرا، فإن الرصيد الروحي والجسدي ومصدر الإلهام الشعري قد كتب اثنان أكبر أعمال للكاتب: "الحرب والسلام" و "آنا كارينينا". لكن إذا دافعت في "الحرب والعالم" بدقة عن قيمة حياة الأسرة، فإنها مقتنعة بالمثالية، ثم في آنا كارينينا، يعبر بالفعل عن الشكوك حول إنجازه. عندما أصبحت العلاقة في حياته العائلية الشخصية أكثر حدة، تم التعبير عن هذه التفكيح في مثل هذه الأعمال ك "وفاة إيفان إيليتش"، "كريشيروفا سوناتا"، "الشيطان" و "الأب سيرجيوس".

دفع ليف نيكولايفيتش تولستوي الكثير من الاهتمام للعائلة. لا تقتصر تأملاته على تفاصيل العلاقات المتزوجة. في ثلاثية "الطفولة"، "الدفاع" و "الشباب" قد قدم المؤلف وصفا مشرقا وصفا للعالم من الطفل، في حياة حب الطفل من والديهم يلعب دورا مهما، وعلى العكس من ذلك - الحب يتلقى منهم. في "الحرب والعالم" Tolstoy، كشفت أكثر أنواع مختلفة تماما من العلاقات الأسرية والحب. وفي "سعادة الأسرة" و "آن كارينينا" مختلف جوانب الحب في الأسرة فقدت ببساطة عن قوة "إيروس". لاحظ الناقد والفيلسوف N. N. N. Strakhov بعد إصدار "الحرب والسلام" الرواية أن جميع الأعمال السابقة ل Tolstoy يمكن أن تعزى إلى فئة الدراسات الأولية التي انتهت بإنشاء "كرونيكل الأسرة".

فلسفة

كانت الضرورات الدينية والأخلاقية من الأسد تولستوي مصدر حركة المعاهدة، مبنية على اثنين من الأطروحات الأساسية: "النفايات" و "غير مقاومة للعنف الشرير". هذا الأخير، وفقا ل Tolstoy، تم تسجيله في عدد من الأناجيل وهناك قضيب من تعاليم المسيح، وكذلك البوذية. جوهر المسيحية، وفقا ل Tolstoy، يمكن التعبير عنها في قاعدة بسيطة: " كن جيدا ولا تعارض أعمال العنف الشرير"- قانون العنف وقانون الحب" (1908).

أصبحت أهم مؤسسة لتعاليم تولستوي كلمات الإنجيل " أحب أعدائك"خطبة ناغورني. أتباع تعاليمه - Tolstovs - الوصايا الخمس التي أعلنتها LVOM، التي لم تكن غاضبة، لا ترتكب الزنا، لا تقسم، لا تعارض العنف الشرير، أحب أعدائهم كجيرانهم.

من بين أتباع التعاليم، وليس فقط، كتاب Tolstoy "ما هو إيماني"، "اعترافي"، إلخ، شائعة كبيرة للغاية مع الكثير من التدفقات الإيديولوجية المختلفة: البراهمي، البوذية، الطاوية، الكونفوشيوسية، الإسلام، أيضا تعاليم الفلاسفة الأخلاقيين (سقراط، ستويكوف الراحل، كانانت، شوبنهاور).

طورت Tolstoy أيديولوجية خاصة من الفوضى غير العنيفة (يمكن وصفها بأنها فردية مسيحية)، والتي كانت تستند إلى الفهم العقلاني للمسيحية. بالنظر إلى إكراه الشر، فقد اتخذت خاتمة حول الحاجة إلى إلغاء الدولة، ولكن ليس بالثورة القائمة على العنف، ولكن من خلال الرفض الطوعي لكل عضو في الشركة من تنفيذ أي واجبات حكومية، ما إذا كانت الخدمة العسكرية ، دفع الضرائب، إلخ. LN Tolstoy يعتقد: " الأناركيون في الحق في كل شيء: وفي الحرمان من القائمة، وفي الموافقة على أنه مع Neravas الحاليين، لا يمكن أن يكون هناك شيء أسوأ من العنف؛ لكنهم مخطئون بوقاحة، معتقدين أن الفوضى يمكن إقامةها من قبل الثورة. لا يمكن إنشاء الفوضى إلا بحقيقة أنه سيكون هناك المزيد والمزيد من الأشخاص الذين لا يحتاجون إلى حماية السلطة الحكومية وأكثر من الناس الذين سيتخجلون من هذه القوة.».

أثرت أفكار المقاومة غير العنيفة المنصوص عليها في L. N. Tolstoy في عمل "ملكوت الله بداخلك" في المهاتما غاندي، التي كانت تتألف من كاتب روسي في المراسلات.

وفقا لمؤرخ الفلسفة الروسية V. V. Zenkovsky، المعنى الفلسفي الضخم للأسد تولستوي، وليس فقط لروسيا، في رغبته في بناء ثقافة على أساس ديني وفي مثاله الشخصي للتحرر من العلمانية. في فلسفة Tolstoy، يلاحظ تعايش القوات الملاءة "، العقلانية الحادة وغير المزعجة" من أعمالها الدينية والفلسفية وغلبية غير عقلانية من "المراسم": "على الرغم من أن تولستوي لا يؤمن بإلغاء المسيح، ولكن وقال ل Tolstoy لأنهم قادرون على اعتقادهم فقط أولئك الذين يرىون الله في المسيح "،" يتبعه مثل الله ". أحد الملامح الرئيسية للعالم العالمي هو البحث والتعبير عن "الأخلاقيات الصوفية"، التي يرى أنه من الضروري إخضاع جميع العناصر العلمانية للمجتمع، بما في ذلك العلوم والفلسفة والفن، تعتبر "التجديف" لوضعها على واحد مستوى مع الخير. يشرح الحتمية الأخلاقية للكاتب عدم وجود تناقض بين أسماء رأس كتاب "طريقة الحياة": "لا يمكن التعرف على شخص معقول من قبل الله" و "الله لا يعرف العقل". على عكس البطريرسي، وفي وقت لاحق الهوية الأرثوذكسية للجمال والجيدة، تعلن Tolstoy بشكل حاسم أن "جيد لا علاقة له بالجمال". في كتاب "دائرة القراءة"، يقود تولستوي اقتباس جون ريوسكوفينا: "الفن هو فقط في مكان مناسب عندما يكون هدفه زراعة أخلاقية.<…> إذا لم يساعد الفن الأشخاص في فتح الحقيقة، ولكن فقط يسلم هواية ممتعة، فهذا أمر مخزي، وليس عمل تعاليم ". من ناحية، فإن تناقض Tolstoy مع كنيسة Zenkovsky لا يميز الكثير من النتيجة المعقولة بشكل معقول، ولكن ك "سوء فهم مميت"، لأن "تولستوي كان تابعا ساخنا ومخلصا للمسيح". إن رفض رؤية الكنيسة على عقاس العقارات، إله المسيح وقيامته في تولستوي، يشرح التناقض بين "العقلانية، غير متناسق داخليا مع تجربته باطني". من ناحية أخرى، يلاحظ زينكوفسكي نفسه أن "GoGol لديه لأول مرة حول عدم التجانس الداخلي للمجال الأخلاقي والأخلاقي؛<…> من أجل حقيقة بداية جمالية أجنبي ".

في مجال الأفكار حول الهيكل الاقتصادي المناسب للمجتمع، تلتزم Tolstoy بأفكار الاقتصادي الأمريكي هنري جورج، دعا إلى إعلان الأرض مع الممتلكات المشتركة لجميع الناس وإدخال ضريبة واحدة على الأرض.

فهرس

من تلك التي كتبها LVY، يتم الحفاظ على 174 من أعمالها الفنية، بما في ذلك المقالات غير المكتملة ومشروع الرسومات. يعتبر Tolstoy نفسه أعمالا نهائية جدا من 78 من أعماله؛ فقط تم طباعتها في حياته ودخلت الأعمال التي تم جمعها. بقيت 96 من عمله المتبقي في أرشيف الكاتب نفسه، وفقط بعد وفاته رأوا الضوء.

أول عمله المنشور هو قصة "الطفولة"، 1852. الكتاب الأول الذي نشر كتاب الكاتب - "قصص عسكرية للعد L. N. N. Tolstoy" 1856، سانت بطرسبرغ؛ في نفس العام، نشر كتابه الثاني "الطفولة والدعوة". آخر عمل فني مطبوع خلال حياة Tolstoy - مقالة فنية "تربة ممتنة"، مخصصة لاجتماع Tolstoy مع فلاح شاب في Meshchersky 21 يونيو 1910؛ تم نشر المقال لأول مرة في عام 1910 في صحيفة "خطاب". قبل شهر من وفاته، عملت Lion Tolstoy في الإصدار الثالث من القصة "لا في العالم لإلقاء اللوم".

العمر وإصدارات ما بعد الوفاة من المقالات

في عام 1886، نفذت زوجة ليو نيكولاييفيتش أولا نشر كاتب الكاتب الذي تم جمعها. للعلوم الأدبية، أصبحت الطبعة جمع كامل (الذكرى) من التهديدات في 90 مجلدا (1928-58)، والتي تضمنت العديد من النصوص الفنية الجديدة والحروف والدذكرات للكاتب.

حاليا كانوا لديهم. A. M. Gorky RAS تستعد لنشر الأعمال التي تم جمعها 100 نطما (في 120 كتابا).

بالإضافة إلى ذلك، وفي وقت لاحق نشر اجتماع كتاباته مرارا وتكرارا:

• في 1951-1953، "الأعمال التي تم جمعها في 14 مجلدا" (م: GoslitisDatdat)،
• في 1958-1959، "الأعمال التي تم جمعها في 12 مجلدا" (م.: GoslitisDatdat)،
• في 1960-1965، "الأعمال التي تم جمعها في 20 مجلدا" (م.: أدب)،
• في عام 1972، "الأعمال التي تم جمعها في 12 مجلدا" (م.: أدب)،
• في 1978-1985، "الأعمال التي تم جمعها في 22 مجلدا (في 20 كتابا)" (م.: أدب)،
• في عام 1980، "الأعمال التي تم جمعها في 12 مجلدا" (م: معاصرة)،
• في عام 1987، "الأعمال التي تم جمعها في 12 مجلدا" (م.: صحيح).

ترجمات العمل

في أيام الإمبراطورية الروسية، قبل 30 عاما من ثورة أكتوبر، تم نشر 10 ملايين نسخ من كتب Tolstoy في 10 لغات في روسيا. على مر السنين من وجود الاتحاد السوفياتي، نشرت أعمال تولستوي في الاتحاد السوفيتي بمبلغ أكثر من 60 مليون نسخ في 75 لغة.

تم تنفيذ ترجمة إجمالي مجموعة أعمال Tolstoy إلى اللغة الصينية من قبل دخل CAO، استغرق العمل 20 عاما.

الاعتراف العالمي. ذاكرة

على أراضي روسيا، أربع متاحف مخصصة لحياة وعمل L. N. N. Tolstoy تم إنشاؤها. تحولت مانور تولستوي بوليانا واضحة، إلى جانب جميع غاباتها وحقولها وحدائقها وأراضيها إلى محمية متحف، فرعها للمتحف مانور L. N. Tolstoy في قرية نيكولسكوي-فيازيمسكي. تحت حماية الدولة يوجد منزل مانور تولستوي في موسكو (Lion Tolstoy، 21)، تحولت إلى التعليمات الشخصية لفلاغد لينين إلى المتحف التذكاري. تحولت أيضا إلى متحف منزل في محطة أستابوفو، موسكو كورسكو-دونباس. د. (الآن المحطة هي الأسد تولستوي، جنوب شرق. د.)، حيث مات الكاتب. أكبر متاحف تولستوي، وكذلك مركز أبحاث العمل على دراسة الحياة والإبداع للكاتب، هو متحف الدولة ل L. N. Tolstoy في موسكو (UL. Prechistenka، منزل رقم 11/8). تم تعيين اسم الكاتب في روسيا العديد من المدارس والنوادي والمكتبات والمؤسسات الثقافية الأخرى. اسمه هو مركز المقاطعة ومحطة السكك الحديدية (سابقا أستابوفو) منطقة ليبيتسك؛ مركز المنطقة والمقاطعة لمنطقة كالوجا؛ القرية (يورت القديمة السابقة) لمنطقة غروزني، حيث كان تولستوي في شبابه. في العديد من مدن روسيا توجد مربعات وشوارع يرتدي اسم الأسد تولستوي. في مدن مختلفة من روسيا وتأسيس المعالم العالمية للكاتب. في روسيا، تأثرت آثار الأسد نيكولاييفيتش تولستوي في عدد من المدن: في موسكو، في تولا (كمقليين مقاطعة تولا)، في Pyatigorsk، أورينبورغ.

إلى السينما

• في عام 1912، شغل المدير الشاب ياكوف بروتازانوف فيلم كتم الصوت لمدة 30 دقيقة "رعاية الكبار العظمى" بناء على شهادات حول الفترة الأخيرة من الحياة من Lion Tolstoy باستخدام إطارات وثائقي. في دور الأسد تولستوي - فلاديمير تشاتنيكوف، كما صوفيا تولستوي - الممثلة البريطانية الأمريكية موريل هاردينج، الذي استخدم اسم مستعار Olga Petrov. وقد اجتمع الفيلم سلبا للغاية من قبل الكاتب الأصلي ومحيطه ولم يذهب إلى الإيجار في روسيا، ومع ذلك، فقد تم عرضه في الخارج.
• Lero Tolstoy وعائلته مخصصة لمدير فيلم الخيال الكامل السوفيتي سيرجي جيراسيموف "ليف تولستوي" (1984). يخبر الفيلم عن العامين الأخيرين من الكاتب وفاته. تم تنفيذ الدور الرئيسي للفيلم من قبل المدير نفسه، كما صوفيا أندريبرا - تمارا ماكاروفا.
• في فيلم التلفزيون السوفيتي "ساحل حياته" (1985) حول مصير نيكولاي ميكلو ميكليا، دور تولستوي الذي أدلى به ألكساندر فونشاش.
• في فيلم التلفزيون "يونغ إنديانا جونز: السفر مع الأب" (الولايات المتحدة الأمريكية، 1996) ك Tolstoy - مايكل هوف.
• في سلسلة التلفزيون الروسي "وداعا، الدكتور شخوف!" (2007) تنفيذ دور تولستوي ألكساندر باشوتين.
• في فيلم 2009 من المدير الأمريكي لمايكل هوفمان، "آخر القيامة"، أدى دور الأسد تولستوي الكندي كريستوفر بلامير، لهذا العمل الذي تم ترشيحه لجائزة أوسكار في فئة "أفضل دور ذكور للخطة الثانية" وبعد لعبت الممثلة البريطانية هيلين ميرين، التي سبق ذكر أسلافهم الروس تولستوي في رواية "الحرب والسلام"، دور صوفيا تولستوي وتم ترشيحه أيضا لأوسكار لأفضل دور أنثى.
• في الفيلم "حول ما الرجال" (2011)، الدور الناتج للأسد ToLstoy لعبت بسخرية فلاديمير منشوف.
• في فيلم "المشجعين" (2012)، لعبت إيفان كراكو ككاتب.
• في الفيلم في هذا النوع من الخيال التاريخي "مبارزة. بوشكين - لويرمونتوف "(2014) في دور شاب تولستوي - فلاديمير بلاشوف.
• في فيلم الكوميديا \u200b\u200bلعام 2015، مخرج رينيه فيري "أنتون تشيخوف - 1890" (FR) لعب Lion Tolstoy Frederick Pierro (RUS). الاب.

قيمة وتأثير الإبداع

تم تحديد طبيعة الإدراك وتفسير إبداع ليو تولستوي، وكذلك طبيعة تأثيرها على الفنانين الفرديين والأدوات الأدبية، إلى حد كبير من قبل خصوصيات كل بلد، وتطورها التاريخي والفني. لذلك، أخذه الكتاب الفرنسيون، قبل كل شيء، كنان فنان عارض الطبيعة ويعرفون كيفية الجمع بين صورة صادقة للحياة مع الروحانية والنقاء الأخلاقي العالي. اعتمدت الكتاب البريطانيون على عمله في مكافحة الثناء "الفيكتوري" التقليدي، رأوا مثالا على شجاعة فنية عالية. في الولايات المتحدة، أصبحت Lion Tolstoy دعما للكتاب الذين جادلوا المواضيع الاجتماعية الحادة في الفن. في ألمانيا، اكتسبت عروضها الذاتية لأعظم أهمية، درس كتابه الألمان تجربته في صورة واقعية للحرب. أعجب كتاب الشعوب السلافية تعاطفه من الأمم "الصغيرة" المضطهدة، وكذلك الموضوعات الوطنية لأعمالها.

كان التأثير الهائل للأسد تولستوي تطور الإنسانية الأوروبية، على تطوير تقاليد واقعية في الأدب العالمي. أثر نفوذه على عمل رومين رولان، فرانسوا مورياك وروجر مارتن دو جارا في فرنسا، إرنست همنغواي و توماس بادئة في الولايات المتحدة الأمريكية، جون جولسوروسي وبرنارد شو في إنجلترا، توماس مان وآنا زغرز في ألمانيا، أغسطس، سترندبيرغ، آرثر Lundquist في السويد، رنر ريلك في النمسا، إيليزا أوباشكو، Boleslav Prus، Yaroslav Ivashkevich في بولندا، ماري بويمانوفا في تشيكوسلوفاكيا، لاو شيكس في الصين، صخرة Tokutomi في اليابان، وكل منهم من ذوي الخبرة في هذا التأثير بطريقته الخاصة.

الكتاب الإنسانييون الغربيون، مثل رومان رولان، أناتول فرنسا، برنارد شو، الإخوة هنري وتوماس ماننا، استمعوا بعناية بصوت الكاتب الزرع في أعماله "القيامة"، "ثمار التنوير"، "Crecera Sonata"، وفاة إيفان ايليتش " اخترقت Worldview النقدية ل Tolstoy في وعيها ليس فقط من خلال صحفيته وأعماله الفلسفية، ولكن أيضا من خلال أعماله الفنية. قال هاينريش مان إن أعمال تولستوي كانت لتتراكم المخالفات الألمانية ضد النرجسش. بالنسبة ل Henry Manna، Jean-Rishar Blok، Hamlin Garaland Lion Tolstoy كانت عينة من النقاء الأخلاقي الكبير وغير العجز بالنسبة للشر الجمهور وجذبهم كعدو المضطهدين والمدافع المضطهدون. تؤثر الأفكار الجمالية في Williousview of Tolstoy بطريقة أو بأخرى على كتاب الرولان الروماني "مسرح الشعب"، في مواد عرض برنارد وأبلفلاف بروس (أطرز "ما هو الفن؟") وفي كتاب فرانك نوريس "مسؤولية الرومانية"، حيث يشير المؤلف مرارا وتكرارا إلى تولستوي.

بالنسبة للكتاب الأوروبيين الأوروبيين الغربيين من جيل رومين رولان ليف تولستوي كان المعلم الأكبر. كان مركز جذب القوات الديمقراطية والواقعية في الصراع الأيديولوجي الأدبي في بداية القرن، ولكن أيضا موضوع النزاعات الحادة اليومية. في الوقت نفسه، بالنسبة للكتاب اللاحقين، أصبح جيل لويس أراجون أو إرنست همنغواي، إبداع تولستوي جزءا من الثروة الثقافية، التي استيعابها من قبلهم في السنوات الصغيرة. في الوقت الحاضر، العديد من المعابر الأجنبية، لا تنظر حتى في أنفسهم تلاميذ Tolstoy ولا يحددون موقفهم تجاهه، وفي الوقت نفسه استيعاب عناصر تجربته الإبداعية، والتي أصبحت التراث العام للأدب العالمي.

تم ترشيح Lion Nikolaeviche Tolstoy 16 مرة على جائزة نوبل في الأدب في 1902-1906. و 4 مرات - إلى جائزة نوبل للعالم في عام 1901، 1902 و 1909.

الكتاب والمفكرين والأرقام الدينية حول سميكة

• جادل الكاتب الفرنسي وعضو الأكاديمية الفرنسية أندريه موروا بذلك Lion Tolstoy - واحدة من أكبر ثلاثة كتاب في تاريخ الثقافة بأكمله (جنبا إلى جنب مع شكسبير وبلزاك).
• الكاتب الألماني، الحائز على جائزة نوبل في الأدب توماس مان قال إن العالم لا يعرف فنانا آخر، حيث بدأت Homerovskaya كما هو الحال في تولستوي، وأن عناصر الواقعية الملحمية والتخريبية تعيش فيها إبداعاته.
• تحدث الفيلسوف الهندي والسياسي المهاتما غاندي عن الدهون باعتبارها الشخص الأكثر شريفة في وقته، والتي لم تحاول أبدا إخفاء الحقيقة، وتزبلها، ولا تخف من القوة الروحية، ولا علمانية، مما يدعم أعماله الخطبة والذهاب لأي ضحايا من أجل الحقيقة.
• الكاتب الروسي والمفكر فيدور دوستويفسكي تحدث في عام 1876، أن تولستوي فقط يضيء حقيقة أنه، باستثناء القصيدة " يعرف أن أصغر دقة (تاريخية وحديثة) تصور حقيقة واقعة».
• الكاتب الروسي والناقد Dmitry Merezhkovsky كتب عن Tolstoy: " وجهه هو وجه البشرية. إذا سألت سكان العوالم الأخرى عالمنا: من أنت؟ - البشرية يمكن أن تجيب، مشيرا إلى Tolstoy: أنا هنا".
• استجاب الشاعر الروسي ألكسندر بلوز حول Tolstoy: "TOLSTOY - أعظم عبقرية أوروبا الحديثة، أعلى فخر روسيا، شخص واحد، اسم واحد - عطر، كاتب نقاء كبير ومضار".
• كتب الكاتب الروسي فلاديمير نابوكوف في "محاضرات في الأدب الروسي": "تولستوي - النثر الروسي غير مسبوق. ترك جانبا لسلفه بوشكين وليرمونتوف، يمكن بناء جميع الكتاب الروس العظماء في مثل هذا التسلسل: الأول - تولستوي، والثاني - GoGol، والثالث - الشيخوف، الرابع - Turgenev ".
• الفيلسوف الديني الروسي والكاتب Vasily Rozanov حول Tolstoy: "Tolstoy - فقط كاتب، ولكن ليس النبي، وليس القديس وبالتالي تعاليمه لا يستيقظ أحد".
• وقال رجل اللاهوتي الشهير للرجال إن تولستوي لا يزال صوتا من الضمير وتوبيخ حيوي للناس، واثق منهم يعيشون وفقا للمبادئ الأخلاقية.

نقد

كتبت العديد من الصحف والمجلات لجميع الوجهات السياسية عن السماكة خلال حياته. الآلاف من المقالات والمراجعات الهامة مكتوبين حول هذا الموضوع. تم تقييم أعماله المبكرة في النقد الديمقراطي الثوري. ومع ذلك، فإن "الحرب والسلام"، "آنا كارينينا" و "القيامة" لم تتلقى في الانتقاد الحديث للإفصاح الحالي والإضاءة. لم تتلقى روايته "آنا كارينينا" تقييما لائقة في انتقاد 1870s؛ ظل النظام الأيديولوجي على شكل الرواية مكشوفا، وكذلك قوة فنية مذهلة. في الوقت نفسه، كتب Tolstoy نفسه، وليس بدون مفارقة: " إذا كان هناك منتقدات قصيرة النظر التي أردت أن أصفها فقط ما يعجبني، مثل الهدوء الأشقر وما هي الكتفين في كارينينا، فهي مخطئة».

النقاد الأدبي

أول في الصحافة استجابت بشكل إيجابي لأول مرة أدبية للناقد الكثيف في "الملاحظات المحلية" س. دديشكين في عام 1854 في المادة المخصصة ل "الطفولة" و "الدفاع". ومع ذلك، بعد عامين، في عام 1856، كتب نفس الناقد مراجعة سلبية لطبعة كتاب "الطفولة" و "الدعوة"، "الأحجار العسكرية". في نفس العام، يظهر مراجعة N. G. G. Chernyshevsky على هذه الكتب من Tolstoy، حيث يستمد الناقد الانتباه إلى قدرة الكاتب على تصوير علم النفس الإنساني في تنميته المتناقضة. هناك، يكتب تشيرنيشفسكي عن عبثي التمرد إلى Tolstoy من S. S. Dudyshkina. على وجه الخصوص، يعترض على تصريح الانتقاد بأن تولستوي في أعماله لا يصور شخصيات الإناث، يرسم تشيرنيشفسكي الانتباه إلى صورة ليزا من "همسارين". تم تقديم تقييم عالي لإبداع Tolstoy في عام 1855-1856 وواحد من نظرية "الفن النقي" PV Annenkov، مشيرا إلى عمق الفكر في أعمال Tolstoy و Turgenev وحقيقة أن الفكر والتعبير عن فن الفن في الرحمة السميكة معا. في الوقت نفسه، تمثل ممثل آخر من النقد "الجمالي"، AV Druzhinin، في المراجعات ل "عاصفة ثلجية"، "قصصان" و "قصص عسكرية" وصفت سمك خبراء عميق للحياة الاجتماعية وباحث دقيق الروح البشرية. وفي الوقت نفسه، عثر SLAVOPHIL KS Aksakov في عام 1857، في مقال "مراجعة الأدب الحديث" الموجودة في أعمال Tolstoy و Turgenev، جنبا إلى جنب مع الأعمال "الجميلة حقا"، وجود تفاصيل غير ضرورية، نظرا "الخط الإجمالي يربطهم في واحدة كاملة "

في سبعينيات القرن التاسع عشر، كان PN Tkachev، الذي اعتقد أن مهمة الكاتب هي التعبير عن تطلعات تحرير الجزء "التقدمي" من المجتمع في عمله، في المادة "صالون فنون"، مكرسة لرواية "آنا كارينينا"، استجابت سلبا بشكل حاد حول عمل Tolstoy.

قارن N. N. Strakhov الرواية "الحرب والعالم" على نطاقها مع عمل بوشكين. العبقرية والابتكار من ToLstoy، وفقا للنقد، أظهر أنفسهم في قدرة "بسيطة" الوسائل لإنشاء صورة متناغمة وشاملة للحياة الروسية. سمحت للموضوعية المتأصلة للكاتب "بشدة وصادقة" لتصوير ديناميات الحياة الداخلية للأبطال، والتي لا تابعة لسمك أي مخططات ونمط الصور النمطية المحددة في البداية. لاحظ الناقد أيضا رغبة صاحب البلاغ بإيجاد أفضل ميزاته في الإنسان. يقدر بشكل خاص المخاوف في الرواية التي يهتم بها الكاتب ليس فقط من قبل الصفات الروحية للشخص، ولكن أيضا مشكلة نادودودي - العائلة والوعي المجتمعي.

أبلغ الفلاسوف ك. ن. ن. ليونتييف في عام 1882، وكتي الكتيب "المسيحيين الجدد" أعربوا عن شكوكهم في الاتساق الاجتماعي والديني لتعاليم دوستويفسكي وتولستوي. وفقا ل Leontiev، خطاب بوشكين ل Dostoevsky وقصة Tolstoy "ما الناس على قيد الحياة" إظهار عدم النضج عن تفكيرهم الديني والمعارف غير الكافي لهؤلاء الكتاب بمحتوى رؤساء آباء الكنيسة. اعتقد ليونتييف أن تولستايا "دين الحب"، الذي اعتمدته غالبية "غير سلافوفيل"، يشوه الجوهر الحقيقي للمسيحية. كان ohn موقف leontyev إلى الأعمال الفنية من tolstoy. أعلن روايات "الحرب والسلام" و "آنا كارينينا" عن أعظم أعمال الأدب العالمي "على مدار 40-50 عاما الماضية". بالنظر إلى العيب الرئيسي للأدبين الروسي الصعود إلى GoGol "إذلال" الواقع الروسي، يعتقد الناقد أن تولستوي فقط تمكنت من التغلب على هذا التقاليد، وتصور "مجتمع روسي أعلى ... أخيرا، إنسانيا، وهذا نايت، وفي الأماكن حب واضح. " N. S. Leskov في عام 1883، في المادة "عد L. N. Tolstoy و F. M. Dostoevsky كيريسيرا (دين الخوف ودين الحب)" انتقد كتيب Leontyev، مما تسبب في "حريق الحرائق"، وجهل المصادر البحري وسوء الفهم للحجة الوحيدة المختار منهم (ما ليونيف ونفسه المعترف به).

تنقسم N. S. Leskov الموقف المتحمس ل N. N. التأمين لأعمال Tolstoy. التعاقد مع "دين الحب" من "دين خوف" سميكة ك. N. N. Leontiev، اعتقد ليسكوف أنه كان أول أقرب من جوهر الأخلاق المسيحية ..

في وقت لاحق، تقدير إبداع تولستوي، على عكس معظم النقاد الديمقراطيين، أندريفيتش (E. A. Solovyov)، الذي نشر مقالاته في مجلة "الماركسيون القانونيين" "الحياة". في أواخر Tolstoy، يقدر بشكل خاص "الحقيقة التي يتعذر الوصول إليها في الصورة"، واقعية الكاتب، وتعطيل الغطاء "مع اتفاقيات حياتنا الثقافية والعامة"، وكشف "أكاذيبها، مغطاة بكلمات عالية" (" الحياة "، 1899، رقم 12).

الناقد I. I. Ivanov في أدب نهاية القرن التاسع عشر وجد "الطبيعية"، تصاعدي إلى ماكاسانا، زول وتولسوي وكونك تعبيرا عن انخفاض أخلاقي عام.

وفقا ل Ki Chukovsky، "لكتابة" الحرب والسلام "- فكر فقط، مع بعض الجشع الرهيب بحاجة إلى إلقاؤها في الحياة، والاستيلاء على كل شيء حول عيني وأذنيي، وتتراكم كل هذه الثروة غير القاسية ..." (المقال " Tolstoy باعتباره عبقرية فنية "، 1908).

ممثل التطوير في مطلع قرون XX-XX من النقد الأدبي الماركسيست V. I. يعتقد أن لينين أن تولستوي في أعماله كانت عبارة عن مصالح الفلاحين الروس.

الشاعرون الروسي والكاتب، الحائز على جائزة نوبل في الأدب إيفان بونين في قسط التحرير (باريس، 1937) وصف الطبيعة الفنية للتفاعل المكثف سميكة من "الابتدائي الحيواني" والأذوق المكرر إلى أكثر الفكرية والجمالية الأكثر تعقيدا عمليات البحث.

النقاد الديني

كان المعارضون والنقاد من وجهات النظر الدينية من تولستوي مؤرخ الكنيسة كونستانتين فيكتوريونسيون، فلاديمير سولوفيانوف، الفيلسوف المسيحي نيكولاي بردييف، مؤرخ - لا علمية الجورجية، مرشح للاهوت جون كرونستادت.

المعاصرة من الكاتب الفيلسوف الديني فلاديمير سولوفيانوف مشتتة بحزم مع Tolstoy LV وأدان أنشطته التجارية. وأشار إلى وقاحة هجمات تولستوي للكنيسة. على سبيل المثال، في رسالة إلى N. N. Strahov في عام 1884 يكتب: "في اليوم الآخر قرأت سميكة" ما هو إيماني ". هل الوحش في الغابة مع الصم؟ "يشير سولوفيانوف إلى النقطة الرئيسية لتنزيعه مع LV Tolstoy في رسالة كبيرة له في الفترة من 28 يوليو - 2 أغسطس 1894:

"يمكن تركيز كل الخلاف لدينا في نقطة واحدة - قيامة المسيح".

بعد جهود طويلة الأجل غير المثمرة التي تنفق على المصالحة مع LVOM ToLstoy، يكتب فلاديمير سولوفيوف "ثلاث محادثات"، حيث يوجد انتقاد حاد في انتقاد حاد. في المقدمة، يقارن مسيحية تولستوي مع طائفة "drocroleev"، الإيمان كله يتلخص إلى الصلاة: "التجزئة هو، حفرة بلدي، أن ينقذني". يدعو ما وراء الوالد عبارة "المسيحية" و "الإنجيل"، تحت غطاء مؤيدي تعاليم تولستوي يبشر وجهات النظر، معادية مباشرة مسيحية إيمان. من وجهة نظر سولوفيو، يمكن أن يتجنب هوديس الأكاذيب الواضحة، ببساطة تجاهل المسيح الأجنبي لهم، خاصة وأن إيمانهم لا يحتاج إلى سلطات خارجية، "يبقيه." إذا كانوا لا يزالون يريدون الرجوع إلى أي شخصية من التاريخ الديني، فلن يكونوا خيارين صادقين لهم، و بوديها. هل أذن فكرة عن عدم مقاومة العنف الشرير، وفقا لسولوفيانوف، في الممارسة العملية يعني تقديم المساعدة الفعالة للضحايا الشر. يعتمد على فكرة خاطئة عن الشر النوي، أو عن الشر مثل عدم وجود جيد. في الواقع، فإن الشر حقا، تعبيره الجسدي الشديد هو الموت، في مواجهة نجاحات الخير في المناطق الأخلاقية والأخلاقية الشخصية والجماعية (التي تحد من جهودها من Tolstsky) لا يمكن اعتبارها خطيرة. يجب أن يكون النصر الحقيقي على الشر مع الحاجة فوزا على الموت، وهذا الحدث لقيامة المسيح، وشهد تاريخيا. بعد أن انتقد أيضا فكرة Tolstovsky المتمثلة في اتباع صوت الرأي كأداة كافية لتحقيق الإنجيل مثالية في الحياة البشرية. التحدث فقط يحذر فقط من ألمع الأفعال، ولكن لا يصف كيف وماذا تفعل. بالإضافة إلى الضمير، يحتاج الشخص إلى المساعدة، والعمل المباشر من أصل جيد داخله. من هذا إلهام الخير أتباع التدريس Tolstsky محرومون. إنهم يأملون إلا على القواعد الأخلاقية، ولا يلاحظون بأنهم بمثابة "إله قرن هذا."

بالإضافة إلى النشاط المغمور ل Tolstoy، جذبت طريقه الشخصي إلى الله انتباه منتقديه الأرثوذكس بعد سنوات عديدة من وفاة الكاتب. على سبيل المثال، أعرب سانت جون شنغهاي عن هذا:

"[الأسد] تولستوي بلا مبالاة، بثقة ذاتيا، وليس في الخوف من الله اقترب من الله، والتقى غير المنفوقة وأصبحت مضادا"

يعتقد اللاهوت الأرثوذكسي الحديث جورج أوريكانوف أن تولستوي تابع مبدأ زائف يمثل الخطر وفي يومنا. اعتبر تعاليم الأديان المختلفة وتخصيصها في عام - أخلاقي، الذي كان يعتبر صحيحا. كل ما هو مختلف، - الجزء الصوفي من العقائد - تم التخلص منها. وبهذا المعنى، العديد من الناس الحديثين هم أتباع الأسد تولستوي، على الرغم من أنهم لا يعتمدون أنفسهم بلوزات الطرق. تسليط المسيحية في التدريس الأخلاقي، والمسيح لهم ليس أكثر من مدرس للأخلاق. في الواقع، مؤسسة الحياة المسيحية فيرا يوم الأحد من المسيح.

انتقاد الآراء الاجتماعية للكاتب

في روسيا، ظهرت الفرصة للمناقشة علنية من الآراء الاجتماعية والفلسفية في أواخر تولستوي، في عام 1886 فيما يتعلق بالنشر في الحجم الثاني عشر من أعماله التي تم جمعها من الإصدار المختصر للمقال "إذن ماذا نفعل؟".

تم فتح الجدل حول المجلد الثاني عشر من قبل A. M. Skabichevsky، الذي يدين Tolstoy لوجهات نظره حول الفن والعلوم. ح. ك. ميخائيلوفسكي، على العكس من ذلك، أعرب عن تأييده لآراء Tolstoy On Art: "في حجم XII للأعمال من قبل GR. يقول Tolstoy الكثير عن العبث وعقلة ما يسمى "العلم بالعلوم" و "الفن للفنية" ... ج. يتحدث Tolstoy العديد من المؤمنين بهذا المعنى، وفي موقف الفن يكون بشكل كبير للغاية في فم فنان من الدرجة الأولى. "

في الخارج على المقال رد Tolstoy Romain Rollan، William Howels، Emil Zol. في وقت لاحق Stephen Collegig، وهو تقدير كبير في الجزء الأول والجزء الوصفي من المقال ("... بالكاد انتقاد اجتماعي يظهر ببراعة على ظاهرة أرضية أكثر من هذه الغرف من المتسولين والساقين")، في نفس الوقت لاحظت: "ولكن بالكاد، في الجزء الثاني، يتحرك سمك Tolstoy من تشخيص العلاج ومحاولة التبشير بطرق التصحيح الهدف، يصبح كل مفهوم ضبابي، والمحفين مرنة، والأفكار التي تخصيص تعثر آخر. وهذا الارتباك ينمو من المشكلة إلى المشكلة. "

خامسا - لينين في المقال "L. N. كتب Tolstoy وحركة العمل الحديثة "عن" لعنات عاجز "من Tolstoy" عند عنوان الرأسمالية و "قوة المال". وفقا لينين، انتقاد الأوامر الحديثة السميكة "يعكس الكسر في آراء الملايين من الفلاحين الذين وصلوا للتو إلى التحرر من الحريق ورأوا أن هذه الحرية تعني أهوال جديدة من الخراب، وفاة الجياع، وحياة بلا مأوى". في وقت سابق من عمل "Lion Tolstoy كمرآة للثورة الروسية" (1908)، كتب لينين أن ركوب الخيل سميكة، كصبي، فتح وصفات جديدة لخلاص البشرية. ولكن في الوقت نفسه، فهو رائع كتعبير عن الأفكار والمشاعر التي تطورت من الفلاحين الروس منذ ثورة البرجوازية في روسيا، وكذلك أن Tolstoy الأصلي، لأن وجهات نظره تعبر عن ميزات الثورة ثورة البرجوازية الفلاحين. في المقال "L. N. Tolstoy "(1910) تشير لينين إلى أن التناقضات في آراء تولستوي تعكس" الظروف والتقاليد المتضاربة التي حددت علم نفس الطبقات وطبقة من المجتمع الروسي إلى عصر هائل ولكن ما قبل الثوري ".

G. V. Plekhanov في مقال "تمثيلات خلط" (1911) في تقدير كبير لانتقاد الملكية الخاصة تولستوي.

كما أشار بليخانوف إلى أن تدريس Tolstoy حول غياب الشر يعتمد على معارضة الأبدية والمؤقتة والميتافيزيا، وبالتالي متناقضة داخليا. تؤدي إلى تمزق الأخلاق مع الحياة والرعاية لصحراء الهياديزي. وأشار إلى أن دين تولستوي يعتمد على الإيمان في الأرواح (الروفية).

هناك علم عن بعد من تدين تولستوي، وكل شيء من الجيد أن يكون هناك في روح الإنسان، فهو يعزز الله. عقيدته الأخلاقية سلبية بحتة. جاذبية نمط الحياة الشعبية تتكون من Tolstoy في الإيمان الديني.

V. G. Korolenko في عام 1908 كتب عن تولستوي، أن حلمه الرائع في مياه القرون الأولى من المسيحية يمكن أن يعمل بقوة على النفوس العادية، لكن البقية لا يمكن أن تتبعه في بلد "Interfernial". وفقا ل Korolenko، عرفت Tolstoy ورأى وشعرت فقط القيعان للغاية ومرتفعات النظام الاجتماعي للغاية، ومن السهل عليه التخلي عن تحسين "من جانب واحد"، مثل النظام الدستوري.

تعامل مكسيم بلتر بحماس Tolstoy كفنانة، لكنه أدان تدريسه. بعد أن تحدثت تولستوي ضد حركة زيمسكي، فإن غوركي، معربا عن استياء شعبه المتشابهين في التفكير، كتب أن تولستوي كان في الأسر من فكرته، مفصولة عن الحياة الروسية وتوقفت عن الاستماع إلى صوت الشعب، وكان المجد مرتفعا للغاية روسيا.

أطباء الاجتماع والتاريخ MM Kovalevsky تحدثوا أن التدريس الاقتصادي Tolstov (الفكرة الرئيسية التي تم اقتراضها من الأناجيل)، تظهر فقط أن العقيدة الاجتماعية للمسيح، تتكيف تماما مع السراويل القصيرة والريفية والرحلية من الجليل، لا يمكن بمثابة حكم سلوك الحضارات الحديثة.

1. "الحب وتكون سعيدا جدا"
2. "العرف لصغر وتفعل الآخرين

يعد Li Tolstoy أحد أشهر الكتاب والفلاسفة في العالم. شكلت آرائه ومعتقداته أساس التدفق الديني والفلسفيات كله يسمى الحيوية. بلغت التراث الأدبي للكاتب 90 مجلدا للأعمال الفنية والصحفي وملاحظات يوميات ورسائل، وكان هو نفسه مرارا وتكرارا على جائزة نوبل في الأدب وجائزة نوبل في العالم.

"Verflect كل ما حددته في تنفيذه"

شجرة الأسرة من الأسد تولستوي. الصورة: Regnum.ru.

صورة ظلية من ماري Tolstoy (في Vologtskaya's Maiden)، Lion Lion Tolstoy. 1810. الصورة: Wikipedia.org.

ولدت Lion Tolstoy في 9 سبتمبر 1828 في مانور مقاطعة بوليانا التعويذة. كان الطفل الرابع في عائلة نبيلة كبيرة. tolstoy في وقت مبكر أيتيم. توفي الأم عندما لم يتحقق عامين، وفي تسع سنوات فقد والده. وصي خمسة أطفال من تولستوي أصبحوا عميين - ألكسندر أوستين هاجن. انتقل طفلان أكبر سنا إلى عمة في موسكو، وبقي الأصغر سنا في جلاد واضح. إنه مع العقارات العائلية أن أهم ذكريات الطفولة المبكرة باهظة الثمن في ليو تولستوي متصلة.

في عام 1841، توفي ألكسندر أوستين هاجن، وانتقل سميكة إلى Tete Pelagae Yushkova في قازان. بعد ثلاث سنوات من التنقل، قرر Lion Tolstoy الدخول في جامعة إمبراطورية قازان المرموقة. ومع ذلك، فهو لا يحب أن يتعلم، واعتبر الفحوصات، وأساتذة الجامعات - غير كفء. لم تحاول Tolstoy حتى الحصول على درجة علمية، جذبته الترفيه العلماني أكثر في كازان.

في أبريل 1847، انتهت حياة الطالب ليو تولستوي. ورث الجزء الخاص به من الممتلكات، بما في ذلك تطهيره المفضل هو واضح، وذهب على الفور إلى المنزل، ودون تلقي التعليم العالي. في العقارات العامة، حاول Tolstoy إقامة حياة وبدء الكتابة. جمع خطته التعليمية: تعلم اللغات والتاريخ والطب والرياضيات والجغرافيا والفقه والزراعة والعلوم الطبيعية. ومع ذلك، خلص قريبا إلى أنه كان من الأسهل بناء خططا من تنفيذها.

غالبا ما استبدل زهد تولستوي بطاقات الإطارات والألعاب. الراغبين في بدء اليمين، في رأيه، الحياة، كان روتين اليوم. لكن لم تتبع ذلك، وفي مذكرات أخرى أشار إلى الاستياء مع نفسه. كل هذه الفشل دفع الأسد إلى تغيير سميكة نمط الحياة. تم تقديم القضية في أبريل 1851: وصل شقيق كبير نيكولاس إلى أوضح واضح. في ذلك الوقت خدم في القوقاز، حيث ذهبت الحرب. قررت الأسد تولستوي الانضمام إلى الأخ وذهب معه - إلى القرية على ضفاف نهر ترتيب.

على مشارف الإمبراطورية، خدم الأسد تولستوي منذ ما يقرب من عامين ونصف. سعادة القنطرة وقت الصيد، ولعب الأوراق ومن ثمقل الوقت للمشاركة في غارات على أراضي العدو. مثل هذه الحياة المنعنة والرتابة أحب Tolstoy. كان في القوقاز أن قصة "الطفولة" ولدت. والعمل على ذلك، وجد الكاتب مصدر إلهام، الذي ظل مهم له حتى نهاية حياته: لقد استخدم ذكرياته وخبرته.

في يوليو 1852، أرسلت Tolstoy مخطوطة إلى مجلة "المعاصرة" ومرفقة خطاب: "... أنا أتطلع إلى الجملة الخاصة بك. هو أو سيشجعني على مواصلة الطبقات المفضلة، أو جعل الجميع بدأ في حرق "وبعد أعجبني محرر نيكولاي نكراسوف عمل مؤلف جديد، وقريبا نشر "طفولة" في المجلة. مستوحاة من النجاح الأول، سرعان ما بدأ الكاتب في مواصلة "الطفولة". في عام 1854، نشر قصة ثانية في مجلة "المعاصرة".

"الشيء الرئيسي - الأعمال الأدبية"

الأسد تولستوي في الشباب. 1851. الصورة: school-science.ru

ليف تولستوي. 1848. الصورة: Regnum.ru

ليف تولستوي. الصورة: old.orlovka.org.ru.

في نهاية عام 1854، وصل Lion Tolstoy إلى سيفاستوبول - مركز الأعمال العدائية. يجري في الأحداث الأكثر سمكا، خلق قصة "سيفاستوبول في ديسمبر". على الرغم من أن تولستوي وصفت بصراحة بشكل غير عادي مشاهد المعركة، إلا أن قصة سيفاستوبول الأولى كانت وطنية عميقة ومجدلة شجاعة الجنود الروس. سرعان ما بدأ تولستوي العمل في القصة الثانية - "سيفاستوبول في مايو". بحلول ذلك الوقت، لم يتبق شيء فخره في الجيش الروسي. الرعب والصدمة، الذي نجا tolstoy نجا من الخط الأمامي وأثناء حصار المدينة، أثرت كثيرا على عمله. الآن كتب عن معنى وفاة الحرب والحياة اللاإنسانية.

في عام 1855، ذهب أنقاض Sevastopol Tolstoy إلى بطرسبرغ الرائع. إن نجاح أول قصة سيفاستوبول أعطاه شعور بالغرض: "حياتي المهنية هي الأدب - الكتابة والكتابة! مع الغد أعمل طوال حياتي أو رمي كل شيء، القواعد، الدين، الحشمة - الكل "وبعد في العاصمة، أنهى ليو تولستوي "سيفاستوبول في مايو" وكتب "سيفاستوبول في أغسطس 1855" - أكمل هذه المقالات ثلاثية. وفي نوفمبر 1856 ترك الكاتب أخيرا خدمة عسكرية.

بفضل القصص الصادقة عن حرب القرم، دخلت تولستوي الدائرة الأدبية القديسة في مجلة مجلة "المعاصرة". خلال هذه الفترة، كتب قصة "عاصفة ثلجية"، قصة "هوسار"، أنهت ثلاثية قصة "الشباب". ومع ذلك، بعد فترة من الوقت، كانت العلاقة مع الكتاب من القدح مدلل: "الناس من هذه المضاعفات، وأنا نفسي عكس"وبعد إلى تبديد، في بداية عام 1857، ذهب Lion Tolstoy إلى الخارج. زار باريس، روما، برلين، دريسدن: تعرفت على الأعمال الفنية الشهيرة، التقى بالفنانين، شاهدوا أشخاصا في المدن الأوروبية يعيشون. لم تلهم الرحلة تولستوي: خلق قصة "لوسيرن"، والذي وصف خيبة أمله.

الأسد تولستوي في العمل. الصورة: kartinkinaden.ru.

الأسد تولستوي في بوليانا عارضة. الصورة: kartinkinaden.ru.

Lion Tolstoy يخبر حكاية خرافية للأحفاد إيلوشا وسونا. 1909. Krekshino. الصورة: فلاديمير تشيرتكوفا / Wikipedia.org

في صيف عام 1857، عاد Tolstoy إلى مقاصة واضحة. في حوزته الأصلية، استمر في العمل على قصة "القوزاق"، وكتبت أيضا قصة "ثلاث وفيات" ورواية "سعادة الأسرة". في اليوميات، حدد تولستوي موعده في ذلك الوقت: "الشيء الرئيسي هو المصنفات الأدبية، إذن - مسؤوليات الأسرة، إذن - المزرعة ... ولذا عش نفسك - لأشياء جيدة يوميا وجميلة".

في عام 1899، كتب Tolstoy "القيامة" الرومانية. في هذا العمل، انتقد الكاتب النظام القضائي، الجيش، الحكومة. الاحتقار الذي وصفه Tolstoy معهد الكنيسة في "القيامة" الرومانية تسبب في استجابة. في فبراير 1901، في مجلة "Church Vedomosti"، نشرت السينودس المقدس دقة حول تنفيد الرسم البياني للأسد تولستوي من الكنيسة. عزز هذا القرار شعبية تولستوي فقط وجذب انتباه الجمهور إلى المثل العليا والمعتقدات للكاتب.

أصبحت الأنشطة الأدبية والاجتماعية من Tolstoy معروفة في الخارج. تم ترشيح الكاتب لجائزة نوبل في العالم في عام 1901، 1902 و 1909 وعلى جائزة نوبل في الأدب في 1902-1906. لا يريد Tolstoy نفسه الحصول على جائزة وحتى أخبر الكاتب الفنلندي من قبل أرنافيد يارنفيلت، حتى حاول منع جائزة الجائزة، ل "إذا حدث ذلك ... سيكون من غير السار للغاية رفض" "هتاف [هتاف] في يده في يد رجل عجوز قديم قديم، فقد انفصلنا عن شرارة فنية في الأسد نيكولاييفيتش وهناك إدانته، الكراهية، إنكار، الذي يشعر به في مواد Leo Nikolaevich السنوات الأخيرة التي حصلت على عبقرية شريرة غبية ".

الطريقة السميكة للغاية هي لودج مالك الأرض ورجل الأسرة. سعى إلى إحضار حياته بما يتماشى مع الإدانات وفي أوائل نوفمبر 1910 غادر سرا في ياسوبوليانسكي العقارية. كان الطريق لا يطاق لدى شخص مسن: كان مريضا بجدية وأجبر على البقاء في محطة سكة حديد أستابوفو. هنا قضى الكاتب الأيام الأخيرة من حياته. توفي Lion Tolstoy في 20 نوفمبر 1910. دفن الكاتب في غدق واضح.

سيرة شخصية

أصل

تعليم

مهنة عسكرية

السفر في أوروبا

النشاط التربوي

الأسرة وذريتها

الإبداع المزهر

"الحرب و السلام"

"انا كارينينا"

أعمال أخرى

عمليات البحث الدينية

excommunication.

فلسفة

فهرس

tolstoy المترجمين

الاعتراف العالمي. ذاكرة

endenting أعمالها

وثائقي

أفلام حول ليف تولستوي

صور الصور

tolstoy المترجمين

رسم بياني Lion Nikolaevich Tolstoy. (28 أغسطس (سبتمبر) 1828 - 7 (20) تشرين الثاني 19810) - أحد الكتاب والمفكرين الروس المعروفين. عضو في الدفاع عن سيفاستوبول. التنوير، الدعاية، المفكر الديني، الرأي الرسمي الذي أثارت ظهور التدفق الديني والأخلاقي الجديد - الإسكان.

أفكار المقاومة غير العنيفة، التي تعبر عنها L. N. Tolstoy في أعمال "مملكة الله بداخلك"، أثرت المهاتما غاندي و مارتن لوثر كينغ.

سيرة شخصية

أصل

كان هناك من العائلة النبيلة المعروفة للمصادر الأسطورية منذ عام 1353. يعرف سلفه في خط الأب، برس بطرس أندريفيتش تولستوي، بدوره نتيجة تساريفيتش أليكستي بتروفيتش، الذي أثير منه على رأس المكتب السري. يتم تقديم ميزات الجد العظيم من بيتر أندرييفيتش، إيليا أندرييفيتش، في "الحرب والعالم" عددا جيدا، عددا غير عملي غير عملي القديم روستوف. كان الابن إليا أندرييفيتش، نيكولاي إيليتش تولستوي (1794-1837)، والد ليو نيكولاييفيتش. بعض خصائص شخصية وحقائق السيرة الذاتية، بدا وكأنه أب نيكوليا في "الطفولة" و "المراهقة" وجزئيا إلى نيكولاي روستوف في "الحرب والعالم". ومع ذلك، في الحياة الحقيقية، تمتيز Nikolai Ilyich من Nikolai Rostov ليس فقط التعليم الجيد، ولكن أيضا المعتقدات التي لم تسمح للخدمة بموجب نيكولاي. أحد المشاركين في الحملة الخارجية للجيش الروسي، بما في ذلك المشاركة في "معركة الشعوب" في لايبزيغ وزار الفرنسيين، بعد اختتام العالم، تقاعد في رتبة ملازم كولونيل في منطقة بافلوغراد جوسار. بعد فترة وجيزة من إجبار الاستقالة على الذهاب إلى الخدمة الرسمية، حتى لا تكون في سجن ديون بسبب ديون الآب، حاكم كازان الذي المتوفى قيد التحقيق في الانتهاكات الرسمية. لعدة سنوات اضطررت إلى توفير nikolai ilyich. ساعد المثال السلبي للأب في تطوير نيكولاس إيليتش حياته المثالية - حياة مستقلة خاصة مع أفراح الأسرة. لإحضار شؤون اضطرابتك في النظام، نيكولاي إيليتش، مثل نيكولاي روستوف، متزوج أميرة قبيحة وليس صغيرة جدا من جنس Volkonsky؛ كان الزواج سعيدا. كان لديهم أربعة أبناء: نيكولاي، سيرجي، ديمتري وليو وابنته ماريا.

جد جد أمي، Ekaterininsky General، Nikolai Sergeevich Volkonsky، كان لديه بعض التشابه مع صارم قاسي - الأمير القديم بولونجكو في "حرب الحرب والعالم"، لكن النسخة التي شغلها كنسخة أوابية للبطل "الحرب العالم "يرفض من قبل العديد من الباحثين لإبداع Tolstoy. امتلكت والدة الأسد نيكولاييفيتش، على غرار كنازن ماري، الذي يصور في "الحرب والعالم"، هدية رائعة للقصة، والتي، مع خجوله، مع خجولها، كان من المفترض أن تكون مغلقا بعدد كبير المستمعين في الغرفة المظلمة.

بالإضافة إلى Volkonsky، L. N. N. Tolstoy تتكون من علاقة وثيقة مع بعض الولادة الأرستقراطية الأخرى: الأمراء من Gorchakovy، Trubeta وغيرها.

طفولة

في 28 أغسطس 1828، في حي Krapvensky بمقاطعة تولا، في Estate Weal of the Ham - Polyana غير الرسمي. كان الطفل الرابع؛ بين الأخوان الثلاثة الأكبر سنا: نيكولاي (1823-1860)، سيرجي (1826-1904) وديسمي (1827-1856). في عام 1830، ولدت أخت ماريا (1830-1912). توفيت والدته عندما لم يكن عمره عامان.

انخرط النسبي السريع ل T. A. Yergolskaya في تنشئة الأطفال الأيتامين. في عام 1837، انتقلت الأسرة إلى موسكو، واستقرت على المنطوقة، لأن الابن الأكبر كان يتعين على الاستعداد للقبول في الجامعة، ولكن سرعان ما توفي الأب فجأة، تاركا الشؤون (بما في ذلك بعض ممتلكات الحرية) في دولة غير مكتملة وثلاثة أطفال أصغر سنا استقروا مرة أخرى في بوليانا واضحة تحت إشراف Ergolskaya وعمة للأب، العدالة أ. م. أوستين هكينة، المعين من قبل جارديان الأطفال. هنا، ظل ليف نيكولاييفيتش حتى عام 1840، عندما توفي العدسة Osten-Saken، انتقل الأطفال إلى قازان، إلى أخت الأب الجديدة من الأب ب. يوشكوفا.

منزل يوشكوف، قليل من الخياطة الإقليمية، ولكن عادة علمانية، ينتمي إلى عدد المرح في كازان؛ جميع أفراد الأسرة تقديرا للغاية للتألق الخارجي. "سخيف سخيف بلدي- أخبر Tolstoy، - أفضل مخلوق، وقال دائما إنها لن ترغب في أي شيء بالنسبة لي، بحيث كان لدي اتصال مع امرأة متزوجة: جين ني صياغة الأمم المتحدة يون جون أوم كومينا كومي إيل فول " (« اعتراف»).

أراد أن يلمع في المجتمع، وكسب سمعة شاب. لكن لم تكن هناك بيانات خارجية لذلك: كان قبيحا، حيث بدا حرجا، بالإضافة إلى ذلك، تم منع الخجل الطبيعي. كل ما يقال في " مستشار"و" شباب"حول تطلعات Irtenev و Nehludova إلى تحسين الذات، أخذ الكثير من تاريخ محاولاته الزاهد الخاصة. المتنوع، كما يحددها Tolstoy، "التطهير" حول أهم القضايا الخاصة بنا - السعادة، الموت، والله، والعبد، الخلود - تعذبه بشكل مؤلم في عصر الحياة، عندما كان أقرانه والأخوان بالكامل استسلم ل MERRY، سهلة وسهولة هواية الأثرياء والنبيلة. كل هذا أدى إلى حقيقة أن تولستوي خلق "عادة للتحليل الأخلاقي المستمر"، حيث يبدو أن "تدمير نضارة مشاعر ووضوح العقل" (" شباب»).

تعليم

ذهبت تكوينه أولا تحت قيادة القديس الفرنسي القديسين الفرنسي؟ (السيد العالم "الدفاع")، الذي حل محله الألماني الذي تم استبداله الألماني الصالح، الذي صوره في "الطفولة" تحت اسم كارل إيفانوفيتش.

في سن 15 عاما، في عام 1843، بعد أخي ديمتري، كان من بين طلاب جامعة كازان، حيث كانوا محترفين في كلية اللوبي الرياضية، وعلى الشرق - Kovalevsky. حتى عام 1847، أعدت كلية الأدب العربي التركي الشرقي هنا للوقت الوحيد في روسيا. في امتحانات المدخل، أظهر هو، على وجه الخصوص نتائج ممتازة على الدخول "اللغة التركية التتارية".

بسبب تعارض منزله مع مدرس من التاريخ الروسي والألمانية، لم يكن إيفانوف معين، استنادا إلى نتائج العام، ملتزما للمواضيع ذات الصلة، واضطروا إلى إعادة إصدار برنامج الدورة الأول. من أجل تجنب التكرار الكامل للدورة، تحولت إلى كلية الحقوق، حيث استمرت مشاكله في تقديرات التاريخ الروسي والألمانية. هذا الأخير كان مجديا متميزا أصبحت Tolstoy مرة واحدة مهتمة جدا بمحاضراته وحتى اتخذ موضوعا خاصا للتنمية - مقارنة بين Esprit des Lois Montcape و Ekaterininsky "جنازة". من هذا، ومع ذلك، لم يحدث شيء. في كلية قانون ليف تولستوي قضى أقل من عامين: "كان من الصعب دائما أن يكون الأمر ضمنيا من خلال التعليم الآخر، وكل ما تعلمه في الحياة، لقد تعلم نفسه، فجأة، بسرعة، وتعزيز العمل"، في "مواد السيرة الذاتية L. N. Tolstoy".

في هذا الوقت، بدأت في مستشفى كازان، في الحفاظ على مذكرات، حيث تقليد فرانكلين، تضع أهداف وقواعد التحسين الذاتي وتلاحظ النجاحات والفشل في تحقيق هذه المهام، وتحليل أوجه القصور مسار الأفكار ودوافع أفعالهم. في عام 1904 استذكر: "... أنا السنة الأولى ... لم أفعل شيئا. في السنة الثانية بدأت في الانخراط. .. كان هناك أستاذ ماير، الذي ... أعطاني وظيفة - مقارنة بين "العقوبة" كاثرين مع "Esprit des Lois" Montesquieu. ... تم تنفيذ هذا العمل بعيدا، ذهبت إلى القرية، بدأت في قراءة مونتيسكيو، هذه القراءة فتحت لي آفاق لا نهاية لها؛ بدأت في قراءة روسو وألقت الجامعة، على وجه التحديد لأنني أردت أن أفعل ".

بداية الأنشطة الأدبية

رمي الجامعة، تولستوي منذ ربيع عام 1847 استقر في بوليانا واضحة؛ يتم وصف نشاطه هناك جزئيا في "المالك الصباحي": حاول Tolstoy إنشاء علاقة جديدة مع الفلاحين.

شاهدت القليل جدا من الصحافة على الرغم من أن محاولته لسلاسة إلقاء اللوم على بارز على شعب نفس العام، إلا أن "أنطون جورريكايا" غريغوروفيتش وبداية "ملاحظات هنتر" من Turgenev ظهرت، ولكن هذا هو حادث بسيط. إذا كانت هناك تأثيرات أدبية هنا، فالأصل الأكبر سنا: كان ToLstoy مولعا جدا من Rousseau، والحضارة الحفرة وعودة الداعية إلى البساطة البدائية.

في مذكراته، تضع Tolstoy نفسها عددا كبيرا من الأهداف والقواعد؛ كان من الممكن اتباع عددا صغيرا فقط. من بين أولئك الذين مروا هم لغة إنجليزية خطيرة، موسيقى، فقه فقال. بالإضافة إلى ذلك، ولا في اليوميات، ولا في رسائل، لم تؤثر على بداية الفصول في علم التربية السميكة والخيرية - في عام 1849، لأول مرة، يفتح مدرسة للأطفال الفلاحين. كان المعلم الرئيسي محور ديميديتش، الأرق، لكن L. N. نفسه غالبا ما أجرى دروسا.

بعد أن غادر إلى سانت بطرسبرغ، في ربيع عام 1848 بدأت الاحتفاظ بالامتحان لمرشح الحقوق؛ تمر اختبارات، من القانون الجنائي والإجراءات الجنائية، بأمان، لكنه لم يمر الامتحان الثالث وذهب إلى القرية.

في وقت لاحق، قاد إلى موسكو، حيث استسلم في كثير من الأحيان للعبة، كثيرا يزعج شؤون المال له. خلال هذه الفترة من الحياة هذه، كانت Tolstoy مهتمة بحماس بشكل خاص بالموسيقى (لقد لعب كثيرا على البيانو وأحب أن الملحنين الكلاسيكيين كثيرا). تعتبر مؤلف Crazero Sonatata من الأحاسيس متحمسا من الأحاسيس التي تنتجها من الأحاسيس التي تنتج فيها وصفا للموسيقى التي تنتج الموسيقى "عاطفي".

وكان الملحنين المفضلون من Tolstoy باخ، هاندل وشوبين. في أواخر عام 1840s، تولستوي في التأليف المشترك مع معارفه، قمت بتأليف الفالس، الذي قام في بداية 1900s التي أجريت مع الملحن Taneyev، الذي أدلى بسجل مذكرة لهذا العمل الموسيقي (الشيء الوحيد في سميكة).

وقد ساعد تطوير حب تولستوي للموسيقى أنه خلال رحلة إلى بطرسبرغ في عام 1848، التقى في وضع مناسب للغاية من الراقصة مع داروفيت، ولكن الموسيقي الألماني الذي نزل في الطريق، الذي وصفه لاحقا في ألبرت. جاء Tolstoy فكرة أن تنقذه: كان في سحبه للاضحة واضحة ولعب الكثير معه. ذهب الكثير من الوقت على couments، اللعبة والصيد.

في فصل الشتاء، 1850-1851. بدأت في كتابة "الطفولة". في مارس 1851 كتب "تاريخ أمس".

لذلك بعد مغادرة الجامعة لمدة 4 سنوات، عندما وصل شقيق تولستوي، نيكولاي، الذي خدم في القوقاز، في القوقاز، وأصبح مكالمته. لم تتخلى TOLSTOY لفترة طويلة عن دعوة أخيه، حتى ساعدت الخسارة الرئيسية في موسكو في القرار. للدفع، كان من الضروري تقليل نفقاتها إلى الحد الأدنى - وفي ربيع عام 1851، غادر سميكة موسكو تماما إلى القوقاز، أولا دون أي هدف محدد. قرر قريبا أن يدخل الخدمة العسكرية، ولكن كانت هناك عقبات في شكل نقص الأوراق المالية اللازمة، والتي كانت من الصعب الحصول عليها، وتعيش Tolstoy لمدة 5 أشهر في الخصوصية الكاملة في Pyatigorsk، في جوفاء بسيط. قضى جزءا كبيرا من الوقت على البحث، في مجتمع القوزاق بيشك، النموذج الأولي لأحد أبطال قصة "القوزاق"، التي تظهر تحت اسم eroshki.

في خريف عام 1851، دخلت Tolstoy، تمرير الامتحان في Tiflis، Junker إلى البطارية الرابعة من لواء المدفعية العشرين، والذي كان يقف في كوزاك ستانزا ستانوغلادوف، على ضفاف ترتيب، تحت Kizlyar. مع تغيير طفيف في التفاصيل، يظهر في "القوزاق" في النصف الكامل من الأصالة. نفس "القوزاق" سوف تعطينا صورة للحياة الداخلية لرجل الدهون في العاصمة. الحالة المزاجية التي كانت تعاني من الرائعة السميكة، شخصية مزدوجة: هنا والحاجة العميقة إلى التخلص من الغبار وسفوا الحضارة والعيش في حضن منعش من الطبيعة، خارج الاتفاقيات الفارغة للحضر، وخاصة عظمة الحياة، هنا والرغبة في شفاء جراح الاداءات، مصنوعة من مطاردة النجاح في هذه الحياة اليومية "الفارغة"، هنا وعي خطير سوء السلوك ضد المطالبات الصارمة عن الأخلاق الحقيقية.

في قرية صم، بدأت تولستوي في الكتابة وفي عام 1852 أرسل الجزء الأول من ثلاثية المستقبل إلى محرر المعاصرة ":" الطفولة ".

مقارنات؟ يبدأ أكبر بداية الحقل مميزة للغاية من Tolstoy: لم يكن كاتبا مهمايا أبدا، فهم الاحترافية ليس بمعنى المهنة التي تعطي الوسائل للحياة، ولكن في إحساس أقل ضيقا من انتشار الأدبي الإهتمامات. لقد وقفت المصالح الأدبية النقية دائما في Tolstoy في الخطة الثانية: كتب عندما أراد أن يكتب وشعرت بالحاجة إلى التحدث، وفي الوقت المحدد هو رجل علماني، ضابط، مالك الأرض، المعلم، الوسيط العالمي، واعظ، مدرس الحياة، وما إلى ذلك، لم أتحمل مطلقا مصالح الأطراف الأدبية بالقرب من القلب، ولم يبدو أن يتحدث عن الأدب، ويفضل المحادثات حول قضايا الإيمان والأخلاق والعلاقات العامة. لا عمل له، يتحدث من Turgenev، لا "العمل الأدبي الأمريكي"، وهذا هو، لم يخرج من الكتب، من الخيل الأدبي.

مهنة عسكرية

بعد تلقي مخطوطة "الطفولة"، أدركت محرر "المعاصر" من Nekrasov على الفور عن قيمتها الأدبية وكتبت رسالة طيبة إلى المؤلف الذي عمل عليه بطريقة مشجعة للغاية. يتم اتخاذها لاستمرار ثلاثية، وخطط "المالك"، "RAID"، "القوزاق" بثانية في رأسه. المطبوعة في "المعاصرة" لعام 1852، "الطفولة"، التي وقعها الأحرف الأولى المتواضعة L. N. T.، نجاح استثنائي؛ بدأ المؤلف على الفور في الترتيب مع كاغرالي المدارس الأدبية الشابة جنبا إلى جنب مع أعلى مستوى من جهود Turgenev و Goncharov و Grigorovich و Island و Ostrovsky. اعربت Crandica - Apollo Grigoriev، Annenkov، Druzhinin، Chernyshevsky - على تقدير عمق التحليل النفسي، وخطورة نوايا المؤلف، والمهادين المشرق للواقعية مع كل صدق التفاصيل المضبوطة بوضوح للحياة الفعلية الأجنبي لأي شخص بالغ.

في القوقاز، ظل تولستوي عامين، والمشاركة في العديد من الأحذية مع متسلقي الملابس والتعرض لجميع مخاطر الحياة القتالية القوقازية. كان لديه حق ومطالبة القديس جورج الصليب، لكنه لم يحصل عليه أكثر من، على ما يبدو، حزنا. عندما تومض حرب القرم في نهاية عام 1853، تحولت حرب القرم إلى جيش الدانوب، وشارك في المعركة في Oltenitz وفي حصار الحصير في سيلستاري، ومن 1854 من نوفمبر إلى نهاية أغسطس 1855 كان في سيفاستوبول.

عاش بشكل كثيف على المعقل الرابع الرهيب، أمر البطارية في معركة Black، كان في قصف مرحبا خلال العاصفة Malakhov Kurgan. على الرغم من كل أهوال الحصار، كتب تولستوي في هذا الوقت قصة قتالية من حياة القوقاز "غابة ركوب الخيل" وأول من ثلاثة "قصص سيفاستوبول" الثلاثة "سيفاستول في ديسمبر 1854." أرسل هذه القصة الأخيرة إلى المعاصرة. طباعت على الفور، وقرأت القصة بسهولة من قبل جميع روسيا وجعلت صورة مذهلة لصلة الرعب يسقط من المدافعين عن سيفاستوبول. تم ملاحظة القصة من قبل الإمبراطور نيكولاي؛ وأمر بالعناية بالضابط المستمر، ومع ذلك، كان من أجل سميكة، لم يكن يريد أن يذهب إلى فئة "الموظفين" الذي يكرهون أنفسهم.

بالنسبة للدفاع عن سيفاستوبول، حصل تولستوي على ترتيب سانت آنا مع نقش "للشجاعة" والميداليات "للدفاع عن سيفاستوبول 1854-1855" و "في ذكرى حرب 1853-1856". تحيط به بريق الشهرة، واستخدام سمعة ضابط شجاع للغاية، كان لدى تولستوي كل فرصة لحياته المهنية، لكنه "مدلل" نفسه. بالكاد الوقت الوحيد في حياته (باستثناء "روابط الأطفال" بخيارات مختلفة من الملحمة في واحدة "في كتاباته التربوية) سقط قصائد: لقد كتب أغنية ساخرة، على طريقة الجنود، حول الحالة المؤسفة 4 (16 أغسطس 1855، عند القراءة العامة، تدرك بشكل غير صحيح أوامر القائد الأعلى، مهاجمة بشكل غير حكيم مرتفعات Fedyukhinsky. الأغنية (كرقم رابع، لم نكن من المستحيل اختيار الجبل)، الذي علق عددا من جنرالات مهمون، لديهم نجاح كبير، وبطبيعة الحال، تضررت المؤلف. بعد الاعتداء على الفور في 27 أغسطس (8 سبتمبر) تم إرسال تولستوي من قبل ساعي سند إلى سان بطرسبرغ، حيث تخرج من "سيفاستوبول في مايو 1855" وكتب "سيفاستوبول في أغسطس 1855".

"قصص سيفاستوبول"، عززت أخيرا سمعته كممثل لتوليد أدبي جديد.

السفر في أوروبا

في سانت بطرسبرغ، كان موضع ترحيب بحرارة في صالونات كبيرة، وفي الدوائر الأدبية؛ كان قريبا خاصا من Turgenev، الذي عاش فيه في وقت واحد على شقة واحدة. قدم ذلك الأخير إلى الدائرة "المعاصرة" وغيرها من المهرجات الأدبية: أصبح علاقات ودية مع Nekrasov، غونشاروف، باناييف، Grigorovich، Druzhinin، Sologyub.

"بعد الحرمان من سيفاستوبول، كان للحياة الحضرية سحر مزدوج لشاب غني ومبهج ومؤولي. على القفاصات والبطاقات، Kitsuzh مع الغجر من Tolstoy تترك جميع الأيام وحتى الليالي "(Lenvenfeld).

في هذا الوقت، "MASEL"، "قوسان" مكتوبة، "سيفاستوبول في أغسطس" و "الشباب" قد اكتمل، واصل كتابة "القوزاق" في المستقبل.

لم تبطئ حياة ميلاد سعيد لترك مرر مرر في روح Tolstoy، أكثر من ذلك، بحيث بدأ باضطراب قوي مع مقربة للكتاب. نتيجة لذلك، "الناس مضاعف نفسه وهو منزعج" - وفي أوائل عام 1857 تركت تولستوي سانت بطرسبرغ وذهبت في الخارج.

في الرحلة الأولى، زارت باريس باريس، حيث نابليون شعرت بالرعب ("" كورمور، فظيع ")، في الوقت نفسه يزور الكرات والمتاحف، معجب" شعور الحرية الاجتماعية ". ومع ذلك، فإن وجود المقصلة أنتج مثل هذا الانطباع الخطير بأن تولستوي غادر باريس وذهب إلى الأماكن المرتبطة بالروسو إلى بحيرة جنيف. في هذا الوقت، يكتب قصة ألبرت وقصة لوسيرن.

في الفاصل الزمني بين الرحلات الأولى والثانية، لا يزال يعمل على "القوزاق"، كتب ثلاثة وفيات وسعادة عائلية. كان في ذلك الوقت أن توفي هاتستي، تولستوي توفي تقريبا (22 ديسمبر 1858). لديه رواية مع فلاح Aksinhay، في نفس الوقت ينضج الحاجة إلى الزواج.

في الرحلة القادمة، كان الأكثر اهتماما بالتعليم والمؤسسات الشعبية القادرة على رفع المستوى التعليمي للسكان العاملين. قضايا التعليم العام، درس باهتمام في ألمانيا وفرنسا وبظريا، وعمليا، والمحادثات مع المتخصصين. من الناس البارزين في ألمانيا، كان أكثر اهتماما بأوروبا، باعتباره مؤلفا من "قصة شوارفالي" ونشر التقويمات الشعبية. جعلته تولستوي زيارة وحاول الاقتراب منه. خلال إقامته في بروكسل، التقى تولستوي برودون ولويلشيل. في لندن، زار هيزن، في محاضرات ديكنز.

إن المزاج الخطير في تولستوي خلال الرحلة الثانية إلى جنوب فرنسا، تم تسهيله أيضا حقيقة أن شقيقه المفضل نيكولاس توفي من مرض السل على يديه. وفاة أخيه جعل انطباعا كبيرا على سميكة.

النشاط التربوي

عاد إلى روسيا قريبا في تحرير الفلاحين وأصبحت الوسيط العالمي. في ذلك الوقت نظروا إلى الشعب كما هو الحال في الأخ الأصغر، والذي ينبغي أن يثيره؛ يعتقد تولستوي، على العكس من ذلك، أن الناس أعلى بلا حدود من الطبقات الثقافية وأن السادة يجب أن يقترضون مرتفعات الروح من الرجال. انخرط بنشاط في كلية المدارس في البوليانا عارضة وفي كرابليفسكي بأكمله.

تنتمي مدرسة Yasnocation إلى عدد المحاولات التربوية الأصلية: في عصر المراهقة التي لا حدود لها أمام أحدث أصول ترياجية ألمانية، تمرد تولستوي بقوة ضد أي تنظيم وانضباط في المدرسة؛ الطريقة الوحيدة للتدريس والتربية، والتي اعترف بأنها هي التي لا توجد طريقة ضرورية. يجب أن يكون كل شيء في التدريس فرديا - كل من المعلم والطالب وعلاقاتهم المتبادلة. في مدرسة ياسنوقع، جلس الأطفال، الذين أرادوا، الذين أرادوا كم وأرادوا. لم يكن هناك برنامج تدريس محدد. كانت المهمة الوحيدة للمدرس هي الاهتمام بالصف. مشى الطبقات بشكل جيد. كانوا معاليين بنفسه بمساعدة العديد من المعلمين العاديين والعديد من عشوائي، من أقرب أصدقاء وزوار.

منذ عام 1862، بدأ نشر مجلة التربوية "بوليانا واضحة"، حيث كان الموظف الرئيسي هو نفسه هو نفسه. فوق المقالات النظرية، كتب Tolstoy أيضا عددا من القصص والأساطير والترتيبات. جمعت مواد تولسوي المتحد والتربوية حجم كامل من مجموعات كتاباتها. باهتة في مجلة خاصة شائعة جدا، فإنها في ذلك الوقت ظلت لاحظت قليلا. على الأساس الاجتماعي لأفكار Tolstoy على التعليم، حقيقة أن Tolstoy في التكوين والعلوم والفن ونجاح التقنية شهدت فقط أساليب استغلال الأشخاص ذوي الدرجات المرتفعة فقط، لا يهتم أحد وبعد ليس فقط: من هجمات Tolstoy إلى التعليم الأوروبي والمفضل في ذلك الوقت، مفهوم "التقدم"، والكثير منهم لم يحضروا استنتاج أن تولستوي - "المحافظ".

بعد حوالي 15 عاما، كان هذا سوء فهم كبير، جلبت أقرب مع الدهون، على سبيل المثال، تعارض عضويا كاتبه، مثل N. N. Strakhov. فقط في عام 1875 N. K. K. Mikhailovsky في مقال "Draznni و Shui Charf Tolstoy"، التي تؤثر على تألق التحليل والسائدة لمزيد من الأنشطة في Tolstoy، حددت المظهر الروحي لأكبر الكتاب الروسي في ضوء الحاضر. تم تفسير اهتمام منخفض، الذي تم إعطاؤه إلى المواد التربوية من Tolstoy، جزئيا أنهم لم يفعلوا ذلك بشكل عام.

كان لدى Apollo Grigoriev الحق في تسمية مقالته حول Tolstoy ("الوقت"، 1862) "ظواهر الأدب الحديث غاب عن انتقادنا". الترحيب للغاية بالدين وقروض Tolstoy و "حكايات خرافية سيفاستوبول"، وإدراك الأمل الكبير في الأدب الروسي في ذلك (حتى استخدام Druzhinin الضخمة الضارة)، والانتقاد ثم لمدة 10-12 سنة، قبل ظهور "الحرب والعالم "ليس الأمر بأنه يتوقف عن الاعتراف به مع كاتب كبير جدا، ولكن بطريقة ما يذهب إليه.

تشمل الخطوط والمقالات التي كتبها في أواخر 1850S "لوسيرن" و "ثلاث وفيات".

الأسرة وذريتها

في نهاية القرن التاسع عشر، قابلت صوفيا أندريمنا بيرس (1844-1919)، وهي ابنة طبيب موسكو من أوستي الألمان. كان يمشي في عشرة رابعا، كان صوفيا أندرريزنا يبلغ من العمر 17 عاما فقط. في 23 سبتمبر 1862، تزوجها، وسقط نصيبه مليئة بسعادة الأسرة. في شخص زوجته، لم يعثر على الأصدقاء الأكثر مخلصة والماء فقط، ولكن أيضا مساعد لا غنى عنه في جميع المسائل والعملية والأدبية. بالنسبة إلى ToLStoy، فإن فترة ألمع حياته تأتي - استخدام السعادة الشخصية، وشكرا جدا بفضل تطبيق Sophia Andreevna، الرفاهية المادية، المعلقة، إعطاء التوتر بسهولة للإبداع الأدبي والاتصال به المجد غير المسبوق جميع الروسية، ثم في جميع أنحاء العالم.

ومع ذلك، فإن علاقة تولستوي مع زوجته لم تكن غائما. بينهما غالبا ما نشأت المشاجرات، بما في ذلك فيما يتعلق بأسلوب الحياة الذي اختاره Tolstoy لنفسه.

• سيرجي (10 يوليو 1863 - 23 ديسمبر 1947)
• تاتيانا (4 أكتوبر 1864 - 21 سبتمبر 1950). من 1899 متزوج من ميخائيل Sergeyevich Sukhotyn. في 1917-1923 كان حارس متحف مانور بوليانا واضح. في عام 1925 مع ابنة هاجرت. ابنة Tatyana Mikhailovna Sukhotyn Albertini 1905-1996
• ايليا (22 مايو 1866 - 11 ديسمبر 1933)
• الأسد (1869-1945)
• ماريا (1871-1906) مدفونة في ص. Kurants من مقاطعة كرابيسكي. من 1897 متزوج من Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934)
• بيتر (1872-1873)
• نيكولاي (1874-1875)
• فارفارا (1875-1875)
• أندريه (1877-1916)
• ميخائيل (1879-1944)
• أليكسي (1881-1886)
• الكسندرا (1884-1979)
• إيفان (1888-1895)

الإبداع المزهر

خلال أول 10-12 سنة بعد الزواج، يخلق "الحرب والسلام" و "آنا كارينينا". في مطلع هذه الحقبة الثانية من الحياة الأدبية ل Tolstoy، لا تزال هناك تصور في عام 1852 وأكملت في عام 1861-1862. "القوزاق"، الأول من الأعمال التي وصلت فيها المواهب العظيمة من Tolstoy إلى حجم العبقرية. لأول مرة في الأدب العالمي مع مثل هذا السطوع والتنفيذ، تم عرض الفرق بين قشت شخص ثقافي، عدم وجود مشاعر قوية وواضحة في ذلك - وفورية للناس المقربين من الطبيعة.

أظهر Tolstoy أنه ليس من سمات الأشخاص المقربين من الطبيعة أنهم جيدون أو سيئون. من المستحيل استدعاء الأبطال الجيدين لأعمال Tolstoy Lich Konokrad Lukashk، وهو نوع من الفتاة العصرية Maryanka، Raidoye Roshka. ولكن من المستحيل الاتصال بهم والسيئين، لأنهم ليس لديهم وعي الشر؛ إيروسكا مقتنع بأن "لا توجد خطيئة"وبعد القوزاق تولستوي - فقط يعيش الناس الذين ليس لديهم حركة عقلية بصراحة مع ريفينيا. "القوزاق" لم يتم تقييمها في الوقت المناسب. أيضا، ثم فخور الجميع ب "التقدم" ونجاح الحضارة المهتمين بدرجة أن ممثل الثقافة أنقذ منع الحركات الروحية الفورية لبعض Sidicaries.

"الحرب و السلام"

انخفض نجاح غير مسبوق إلى حصة "الحرب والسلام". مقتطفات من الرواية المسماة "1805" ظهرت في "النشرة الروسية" 1865؛ في عام 1868، تم إطلاق سراح ثلاثة أجزاء، تليها بقية اثنين قريبا.

إن أعظم عمل ملحمة للأدبين الأوروبي الجديد، "الحرب والعالم" المعترف بها، المعترف به باعتباره ينتقد العالم بأسره، يفرض مع وجهة نظر فنية بحتة بحجم انفجارها الخيالي. فقط في اللوحة، يمكنك العثور على بعض الموازية في اللوحات الضخمة في باولو فيرونيز في قصر دوجي فينيسيا، حيث يتم تفريغ مئات الأشخاص أيضا بمئات من الروازل الرائعة والتعبير الفردي. في رواية Tolstoy، يتم تقديم جميع فئات المجتمع، من الأباطرة والملوك إلى الجندي الأخير، جميع الأعمار، جميع درجات الحرارة ومساحة عهد ألكساندر I.

"انا كارينينا"

لا يوجد بهيجة بلا حدود النعيم من كونه في نعمة سفر التكوين في "آن كارينينا" ينتمي إلى 1873-1876. لا يزال هناك الكثير من التجارب المتعطشة في الرواية السيرة الذاتية تقريبا في ليفين وكيتي، ولكن بالفعل الكثير من المرارة في صورة حياة الأسرة دوللي دوللي، في النهاية المؤسفة لحب آنا كارينينا وفيرونسكي، الكثير من القلق في الحياة الروحية من ليفينا، أنه بشكل عام هذه الرواية هي بالفعل انتقال إلى الفترة الثالثة النشاط الأدبي Tolstoy.

في يناير 1871، أرسلت Tolstoy رسالة A. A. A. FETU: "كم أنا سعيد أنا ... ماذا أكتب نوعا مزدحما من" الحرب "لن أكون أكثر".

في 6 ديسمبر 1908، سجل Tolstoy في يوميات: "الناس يحبونني لأولئك الآفات -" الحرب والسلام "، إلخ، والتي تبدو مهمة للغاية".

في صيف عام 1909، أعرب أحد زوار بوليانا عارضة عن سعادته وشكرا لإنشاء "الحرب والعالم" و "آنا كارينينا". أجاب تولستوي: "إنه مثل الآخر الذي جاء إلى إديسون ويقول:" أنا أحترمك حقا لحقيقة أنك ترقص جيدا Mazurka ". أنا أسس أهمية مختلفة تماما كتبي (الدينية!) ".

في مجال المصالح المادية، بدأ التحدث مع نفسه: "حسنا، حسنا، سيكون لديك 6000 خيمة في محافظة سمارة - 300 رأس من الخيول، ثم؟"؛ في مجال الأدبي: "حسنا، حسنا، سوف تكون نورتشال من GoGol، Pushkin، شكسبير، Moliere، جميع الكتاب في العالم، - فما!"وبعد تبدأ التفكير في رفع الأطفال، سأل نفسه: "لماذا؟"؛ الآفاق "على كيف يمكن للناس تحقيق الرفاهية"، تحدث فجأة إلى نفسه: ما الأمر بالنسبة لي؟ " بشكل عام، هو "شعرت أن ما وقف عليه، كان يتسلق ما عاشه، لم يعد"وبعد كانت النتيجة الطبيعية هي فكرة الانتحار.

"أنا، رجل سعيد، اختبأ الدانتيل من نفسي، حتى لا تعلق على العارضة بين الخزانات في غرفتي، حيث كنت واحدا كل يوم، وإيقاعها، وتوقف المشي مع بندقية مطاردة، حتى لا ل إغواء طريقة سهلة للغاية للتخلص من نفسي من الحياة. أنا نفسي لم أكن أعرف ما أريد: كنت خائفا من الحياة، سعيت بعيدا عنها، وفي الوقت نفسه، ما زلت آمل في ذلك ".

أعمال أخرى

في مارس 1879، في مدينة موسكو، التقى ليف تولستوي في فاسيلي بتروفيتش شجولي وفي نفس العام، في دعوته جاء إلى مقاصة واضحة، حيث بقيت حوالي شهر ونصف. تحدثت The Pike Taller العديد من القصص الشعبية والملحمية، منها أكثر من عشرين تم تسجيلها من قبل Tolstoy، ومؤامرات البعض، Tolstoy، إن لم يتم تسجيلها على الورق، لقد تذكرت (يتم طباعة هذه السجلات في T. الذكرى XLVIII Enterysary Edition of Tolstoy Essays ). ستة أعمال مكتوبة دهنية لديها مصدر الأساطير وقصص النتيجة (1881 - " ما الناس على قيد الحياة"، 1885 -" رجلين قديم"و" ثلاثة شيوخ"، 1905 -" جذور vasilyev."و" دعاء"، 1907 -" رجل عجوز في الكنيسة"). بالإضافة إلى ذلك، سجل الرسم البياني ToLstoy بيد بيد الكثير من الأقوال والأمثال والتعبيرات الفردية والكلمات التي أخبرها SGGie.

النقد الأدبي لأعمال شكسبير

في مقاله الحرج، "على شكسبير والدراما" على أساس تحليل مفصل لبعض الأعمال الأكثر شعبية في شكسبير، على وجه الخصوص: "King Lire"، "Othello"، "Falstaf"، "Hamlet" وغيرها - تولستوي انتقاد حاد لقدرة شكسبير مثل الكاتب المسرحي.

عمليات البحث الدينية

لإيجاد استجابة للأسئلة السبرية والشكوك، استولت Tolstoy أولا وقبل كل شيء دراسة اللاهوت وكتب ونشرها في عام 1891 في جنيف له "دراسته للاهوت العقائدي"، والتي انتقاد "اللاهوت العسكري الأرثوذكسي" مكتوروبوليتان مكاريا (بولجاكوف). أبقى محادثات مع الكهنة والرهبان، مشىوا إلى كبار السن إلى صحراء Optio، وقراءة العلاقات اللاهوتية. من أجل أن يعرف في الأصل المصادر الأولية للتدريس المسيحي، درس اللغات اليونانية والعبرية القديمة (في دراسة الأخير، ساعدته موسكو الحاخام شلومو الصغرى. في الوقت نفسه، نظر إلى المحصن، وحصلت على ما يقرب من Suteayev الفلاحين المدروس، تحدث مع Molokanov والأصيوي. أيضا tolstoy تبحث عن معنى الحياة في دراسة الفلسفة والمعارف مع نتائج العلوم الدقيقة. لقد قدم عدد من المحاولات لجعل المزيد والمزيد من الرعاية، تسعى للعيش حياة قريبة من الطبيعة والحياة الزراعية.

تدريجيا، يرفض متعة ووسائل الراحة في حياة غنية، وهو مخطوب في العمل الجسدي، والفساتين في ملابس بسيطة، يصبح نباتي، يعطي العائلة جميع ثروته الرئيسية، ورفض حقوق الملكية الأدبية. على هذا الأساس، يتم إنشاء الفترة الثالثة من النشاط الأدبي الخاص ب Tolstoy في هذه التربة، وهي الفترة الثالثة من النشاط الأدبي الخاص ب Tolstoy، يتم إنشاء سلبية من جميع أشكال الولاية المتميزة والحياة الاجتماعية والدينية. إن جزءا كبيرا من آراء Tolstoy لا يمكن أن يحصل على تعبير مفتوح في روسيا وهو على قدم وساق موجود فقط في المنشورات الأجنبية لعلاجاتها الاجتماعية الدينية.

لم يتم إنشاء بعض العلاقات بالإجماع حتى فيما يتعلق بالأعمال الخيالية السميكة، المكتوبة خلال هذه الفترة. لذلك، في عدد طويل من المخاطر الصغيرة والأساطير المقصودة في المقام الأول للقراءة الشعبية ("ما الناس على قيد الحياة"، وما إلى ذلك)، وحقق Tolstoy، وفقا لمشجعيهم غير المشروط، الجزء العلوي من القوة الفنية - تلك المهارة التلقائية، التي هي بالنظر فقط عن طريق الأساطير الشعبية، لأن ما يتم تجسيده إبداع كله. على العكس من ذلك، وفقا للناس على نحو غثم على Tolstoy لحقيقة أنه من الفنان تحول إلى واعظ، هذه التعاليم الفنية المكتوبة بهدف محدد لتعاليم العصر الحاد. الحقيقة العالية والرهيبة ل "وفاة إيفان إيليتش"، وفقا للمشجعين، وضع هذا العمل، إلى جانب الأعمال الرئيسية في جينيا تولستوي، في رأي الآخرين، صعبة عمدا، تؤكد بشكل عميق، على الطبقات العليا الصامتة من المجتمع إظهار التفوق الأخلاقي لرجل مطبخ بسيط جيراسيما. إن انفجار أكثر المشاعر المعارضة الناجمة عن تحليل العلاقات الزوجية والمطالبة غير المباشرة بالامتناع عن الامتناع عن الحياة الزوجية، في كرازسين مونيت، جعلك تنسى السطوع والعاطفي المدهش، والتي تتمتع بها هذه القصة. دراما الشعبية "قوة الظلام"، وفقا لمحبي Tolstoy، هناك مظهر كبير في سلطته الفنية: في الإطار الدقيق لاستنساخ الإثنوغرافيا للحياة الفلاحين الروسية، تمكنت Tolstoy من استيعاب العديد من الميزات العالمية أن الدراما مع نجاح ضخم تجاوز كل مشاهد العالم.

في المنتج الرئيسي الأخير من "القيامة" الروماني أدان الممارسة القضائية والمنارة العظيمة، صورت كاريكاتير الدين والعبادة.

يجد منتقدي المرحلة الأخيرة من أنشطة Tolstoy الأدبية والوعظ أنه من المؤكد أن تأثر بالتأكيد بانتشار المصالح النظرية وأن الإبداع هو الآن لأنك تحتاج فقط إلى الدهون فقط بحيث تكون في شكل متاح علنا \u200b\u200bللترويج له الاجتماعية الدينية الآراء. في أطرقته الجمالية ("في الفن")، من الممكن العثور على مواد كافية لإعلان عدو سميكة للفن: إلى جانب حقيقة أن جزء جزء من دانتي، رافائيل، جوته، شكسبير (في "grlet"، يقلل بشكل كبير من الجزء من الجزء الذي شهده "معاناة خاصة" لهذا "التشابه المزيف للأعمال الفنية")، وبيتهوفن، والآخرين، فهو يأتي بشكل مباشر إلى الاستنتاج الذي "كلما قلنا، كلما ذهبنا الابتعاد عن الخير. "

excommunication.

كان ينتمي إلى ولادة الكنيسة الأرثوذكسية ومعمودية الكنيسة الأرثوذكسية، مثل معظم ممثلي المجتمع المتعلمين في وقتهم، في المراهقة والشباب غير مبالين بالقضايا الدينية. في نصف من 180s، أظهرت الاهتمام المتزايد في التعاليم وشعبة الكنيسة الأرثوذكسية. كان النصف الثاني من عام 1879 دوار جانبا من خلال تدريس الكنيسة الأرثوذكسية، وكان النصف الثاني من عام 1879. في الثامن من القرن التاسع عشر، أصبح موقف المواقف الحرجة بشكل فريد نحو كريد الكنيسة ورجال الدين والكنيسة الرسمية. تم منع نشر بعض أعمال Tolstoy من الرقابة الروحية والعلمانية. في عام 1899، خرج رومان تولستوي "القيامة"، حيث أظهر المؤلف حياة العديد من الطبقات الاجتماعية في روسيا له؛ تم تصوير رجال الدين الطقوس الميكانيكيين وتنفذ فجأة، وتم اتخاذ بعض Toporovs الباردة والسخرية من أجل الكاريكاتورية على K. P. Pobedonossev، وهو المدعي العام للمجلس المقدس.

في فبراير 1901، انحنى السينودس أخيرا نحو فكرة الإدانة العامة ل Tolstoy وإعلانه خارج الكنيسة. لعبت العتابة أنتوني (فادكوفسكي) دورا نشطا. كما هو الحال في مجلات Furser الكاميرا، 22 فبراير، كان منتصرا نيكولاس الثاني في قصر الشتاء وتحدث معه حوالي ساعة. يعتقد بعض المؤرخين أن الضباط المنتصرين وصلوا إلى الملك مباشرة من السينودس مع تعريف الانتهاء.

24 فبراير (المادة. فنون.) 1901 في الهيئة الرسمية من سينودس "كنيسة Vedomosti، والنشر تحت الحكومة المقدسة" "تحديد السينودس المقدس مؤرخ في فبراير 20-22، 1901 رقم 557، مع رسالة اليمين تشادام أرثوذكسي الكنيسة Grekorossiyskiy حول العمود Lion Tolstoy":

في "الإجابة سينودس"، أكد الأسد تولستوي فجوة له الكنيسة: "ما أتجاوزته الكنيسة، ودعا نفسه أرثوذكسي، فمن المعرض جدا. لكنني لم أرفض منها لأنني ارتفعت على الرب، لكن على العكس من ذلك، لأن كل قوة الروح أرادت أن تخدمه ". ومع ذلك، اعترض تولستوي على التهم الموجهة إليه في تعريف السينودز: "قرار السينودس لديه عموما العديد من العيوب. إنه غير قانوني أو غامض عمدا؛ الأمر غير معقول، غير معقول، وعلاوة على ذلك، فإنه علاوة على ذلك، يحتوي على الافتراء والتحريض على المشاعر والإجراءات السيئة ". في نص "جاسب السينودس"، تكشف تولستوي بالتفصيل هذه الأرقام، مع إدراك عدد من التناقضات المهمة بين عقائد الكنيسة الأرثوذكسية وفهمه الخاص لتعاليم المسيح.

تسبب تعريف Synodal في اضطراب جزء معين من المجتمع؛ العديد من الحروف والبرقيات مع تعبيرات التعاطف والدعم مرت إلى Tolstoy. في الوقت نفسه، أثار هذا التعريف تدفق الحروف ومن جزء آخر من المجتمع - بالتهديدات والعلامات التجارية.

في نهاية فبراير 2001، أرسل الرسم البياني فلاديمير تولستوي، إدارة متحف الكاتب البوليانا عارضة، رسالة إلى بطريرك موسكو وجميع روسيا أليكسي الثاني بطلب مراجعة التعريف السينودين؛ في مقابلة غير رسمية في التلفزيون، قال البطريرك: "لا يمكننا مراجعة الآن، لأنه لا يزال من الممكن مراجعة إذا تغير الشخص موقفه". في مارس 2009، VL. أعرب Tolstoy عن رأيه بشأن معنى القانون السينودالي: "لقد درست الوثائق، وقراءة صحيفة ذلك الوقت، تعرفت على مواد مناقشات عامة حول الختان. وكان لدي شعور بأن هذا القانون أعطى إشارة إلى الانقسام الكلي للمجتمع الروسي. الأسرة العاجلة، وأعلى الأرسقراطية، والنبلاء المحليين، والذكاء، وطبقات تخصيص، ويتم جمع الناس البساطة. مرت الكراك بجسم الشعب الروسي والروسي الكامل ".

تعداد موسكو لعام 1882. L. N. Tolstoy - مشارك التعداد

1882 تعداد التعداد في موسكو تشتهر بحقيقة أن الرسم البياني للكاتب العظيم قد شارك في ذلك. كتب ليف نيكولايفيتش: "عرضت للاستفادة من التعداد من أجل تعلم الفقر في موسكو ومساعدة عملها وأموالها، وجعل الفقراء ليس في موسكو".

اعتقد Tolstoy أنه بالنسبة للمجتمع فائدة ومعنى التعداد هو أنه يعطيه مرآة تريدها، لا تريد، كل المجتمع وكل منا سيبدو. اختار نفسه أحد أكثر المناطق صعوبة وصعبة، زقاق التدفق، حيث كان البقاء على قيد الحياة، من بين موسكو جولليابي، كان مبنى كئيب من طابقين يسمى "قلعة رزانوفا". بعد تلقي ترتيب DUMA، Tolstoy قبل أيام قليلة من بدء التعداد تجاوز الموقع وفقا للخطة، التي أعطيت له. في الواقع، سائما سائدا قذرة، مليئة بالأشخاص الأكثر تنوعا، الذين يائسون، بمثابة مرآة سميكة، تعكس الفقر الرهيب للناس. تحت الانطباع الطازج عن رأيته، كتب L. N. Tolstoy مقالته الشهيرة "على الإحصاء في موسكو". في هذه المقالة يكتب:

على الرغم من أهداف التعداد المعلنة، فإن السكان الذين يعانون من الشك ينتمون إلى هذا الحدث. في هذه المناسبة، يكتب تولستوي: "عندما أوضحنا أن الناس قد تعلموا بالفعل عن تجاوز الشقق والمغادرة، طلبنا من المالك تحديد موقع البوابة، وذهبوا أنفسهم إلى الفناء لإقناع الآخرين". تأمل ليف نيكولاييفيتش في الاتصال بالتعاطف الغني بالفقر الحضري، وجمع الأموال، لكسب الأشخاص الذين يرغبون في تعزيز هذه القضية وبالتعداد مع تعداد تعداد جميع أبواب الفقر. بالإضافة إلى الوفاء بواجبات المراسلات، أراد الكاتب الدخول في التواصل مع المؤسف، وتعلم تفاصيل احتياجاتهم ومساعدتهم على المال والعمل والطرد من موسكو ومقرات الأطفال إلى المدارس والمسنين النساء المسنين في الملاجئ وحده.

وفقا لنتائج الإحصاء، بلغ عدد سكان موسكو في عام 1882 753.5 ألف شخص ولدت 26٪ فقط في موسكو، والآخر "جاء". من بين شقق موسكو السكنية، ذهب 57٪ إلى الخارج، 43٪ في الفناء. من التعداد لعام 1882، من الممكن معرفة أنه في 63٪ من رأس الاقتصاد هو زوجين الزفاف، في 23٪ - زوجة وفقط 14٪ - زوج. وقد لوحظ الإحصاء 529 أسرة مع 8 أطفال أو أكثر. الخادم متاح في 39٪، وفي معظم الأحيان هي النساء.

السنوات الأخيرة من الحياة. الموت وجنازة

في أكتوبر 1910، أدى بقراره بالعيش في السنوات الأخيرة، على التوالي، آرائه، غادر سرا المقاصة الواضحة. بدأ رحلته الأخيرة في محطة كوزلوف في نيسكا؛ على الطريق، مرضت بتهاب الرئتين وأجبر على التوقف عند المحطة الصغيرة Astapovo (الآن Lion Tolstoy، Lipetsk Region)، حيث 7 (20) نوفمبر وتوفي.

20 نوفمبر (23) تشرين الثاني (23) تشرين الثاني (23) تشرين الثاني (23) تشرين الثاني / نوفمبر / تشرين الثاني / تشرين الثاني / تشرين الثاني / نوفمبر دفن في غفيد واضح، على حافة الوادي في الغابة، حيث كان في طفولته كان يبحث عن "عصا خضراء" مع أخيه، الذي تخزين "سر"، وكيفية صنعه كل الناس سعداء.

في يناير 1913، نشرت خطاب العدالة صوفيا تولستوي في 22 ديسمبر 1912، التي تؤكد فيها الأخبار في الصحافة أن شنته من كاهن معين ارتكب على قبر زوجتها (يدحض الشائعات بأنه غير واقعي ) في وجودها. على وجه الخصوص، كتب العدالة: "ما زلت أعلن أن ليف نيكولاييفيتش لم يعبر أبدا عن رغبته في الإهانة، وقبل أن يكتب في مذكراته 1895، كما لو كان العهد:" إن أمكن، ثم (دفن) دون كهنة والجنايات. ولكن إذا كان غير سار بالنسبة لأولئك الذين سيدفنون، فلن يدفنهم، كالعادة، ولكن كما يمكنك أرخص وأسهل ".

هناك أيضا نسخة غير رسمية من وفاة Lion Tolstoy، المبينة في الهجرة I.K.ksky منذ مسؤول الشرطة الروسية. وفقا لها، فإن الكاتب قبل وفاته يريد التوفيق بين الكنيسة ووصل إلى هذا إلى الصحراء. هنا كان متوقعا بترتيب السينودس، لكن الشعور بشدة، تم نقله من قبل الابنة التي صادفت وتوفي في مكتب البريد في أستابوفو.

فلسفة

كانت الضرورات الدينية والأخلاقية في تولستوي مصدر حركة المعاهدة، أحد أطروحاته الأساسية هي أطروحة "غير مقاومة للقوة الشريرة". هذا الأخير، وفقا ل Tolstoy، تم تسجيله في عدد من الأناجيل وهناك قضيب من تعاليم المسيح، وكذلك البوذية. جوهر المسيحية، وفقا ل Tolstoy، يمكن التعبير عنها في قاعدة بسيطة: " كن جيدا ولا تعارض قوة الشر».

ضد موقف عدم المقاومة، الذي انهار النزاعات في البيئة الفلسفية، تحدث، على وجه الخصوص، إليين أولا أ. في عمله "بشأن مقاومة القوة الشريرة" (1925)

انتقاد الدهون والجوع

• قام المدعي العام لشركة Ober بالمجلس المقدس من السينودس المقدس في خطابه الخاص مؤرخة 18 فبراير 1887، كتب الإمبراطور ألكسندر الثالث عن دراما تولستوي "قوة الظلام": "أنا فقط أقرأ الدراما الجديدة L. Tolstoy ولا يمكن أن تأتي لنفسي من الرعب. وأؤكد لي، كما لو كانوا يستعدون لإعطائها على المسارح الإمبراطورية وتعلمت بالفعل الأدوار، وأنا لا أعرف أي شيء مماثل في أي أدب. لم يكاد، جاء زولا إلى حد ما من الواقعية الإجمالية، أي واحد يصبح سميكة هنا. اليوم الذي سيتم فيه عرض دراما تولستوي في المسارح الإمبراطورية السقوط الحاسم مشهدنا، الذي سقط بالفعل منخفضة للغاية. "

• وكتب زعيم الجناح الأيسر المتطرف لحزب العمال الاجتماعي الاجتماعي الروسي السادس أوليانوف (لينين)، بعد المشاكل الثورية 1905-1907، يجري في الهجرة القسرية، في العمل "Lion Tolstoy كمرآة للثورة الروسية" ( 1908): "تولستوي مينثون، كصبي، فتح وصفات جديدة لخلاص البشرية - وبالتالي، هزيلا تماما وروسية" تولستوف "الذين يرغبون في التحول إلى عقيدة مجرد ضعف الجانب من تعاليمه. يعد Tolstoy رائعا كتعبير عن هذه الأفكار وتلك المشاعر التي تطورت بملايين الفلاحين الروس وقت ثورة البرجوازية في روسيا. يعبر Tolstoy الأصلي، على إجمالي وجهات نظره ككل، عن ميزات الثورة لدينا باعتبارها ثورة البرجوازية الفلاحين. التناقضات في آراء Tolstoy، من وجهة النظر هذه، هي مرآة صالحة لهذه الظروف المتناقضة التي تم فيها تسليم النشاط التاريخي للفلاحين في ثورتنا. "
• كتب الفيلسوف الديني الروسي نيكولاي بردييف في أوائل عام 1918: "L. يجب التعرف على Tolstoy باعتباره أعظم المليين الروسي، مقاتل جميع القيم والأضرحة، مقاتل من الثقافة. عولجت تولستوي من أناركيتسه، جدله، إنكاره من الدول والثقافة، متطلباته الأخلاقية للمساواة في الفقر وعدم وجوده وتعروضه في مملكة مينزيتسكي والعمل البدني. لكن هذا انتصار الأكواخ تحول أقل بخنوع وجميل من سميكة. من غير المرجح أن يكون هو نفسه سعداء بهذه الاحتفال به. تعرض Nihilism غير المرتفع من الأكواخ، وسمه الرهيب، وتدمير الروح الروسية. لحفظ روسيا والثقافة الروسية من قبل Kalenny Iron، تحتاج إلى تشويه الأخلاق Tolstovskaya من الروح الروسية، منخفضة وإبادة ".

مقالته "عطر الثورة الروسية" (1918): "في السماكة لا يوجد شيء نبوي، لم يتوقع أي شيء ولم يتوقع. كفنانة، تواجه الماضي المتبلور. لم يكن له هذه الحساسية لديناميكية الطبيعة البشرية، التي كانت dostoevsky للغاية. ولكن في الثورة الروسية، وليس التمرد الفني من Tolstoy، وتقييماتها الأخلاقية. toupsers في الإحساس الضيق من الكلمة تقسم عقيدة سميكة، صغيرة، ويمثلون ظاهرة طفيفة. لكن الكوخ في نطاق واسع، وليس الشعور العقبي للكلمة هو سمة جدا للشخص الروسي، فإنه يحدد التقييمات الأخلاقية الروسية. لم يكن تولستوي مدرسا مباشرا للمذخنة اليسرى الروسية، كانت غريبة في التدريس الديني Tolstsky. لكن تولستوي اشتعلت وأعربت عن خصوصيات المستودع الأخلاقي لمعظم المخابرات الروسية، وربما حتى الشخص الفكري الروسي، ربما حتى الرجل الروسي بشكل عام. والثورة الروسية هي احتفال غريب بالجوع. تم الانتهاء من أخلاقيات Tolstovsky الروسية، والخروج الروسي. هذه الأخلاقية الروسية وهذه الفجور الروسي هي مترابطان وهي طرفين في نفس المرض للوعي الأخلاقي. تمكنت Tolstoy من غرس الكراهية المثبتة الروسية من كل شيء فردي تاريخي وفرق تاريخي. لقد كان معبرة من الجزء من الطبيعة الروسية، والذي تم الاشمئزاز مع القوة التاريخية والمجد التاريخي. وقتل هذا الابتدائي وعلى البساطة عن التاريخ ونقل الفئات الأخلاقية من الأفراد في الحياة في الحياة التاريخية. بحيث يقوض أخلاقيا الفرصة للشعب الروسي للعيش حياة تاريخية، للوفاء بمصيرها التاريخي والبعثات التاريخية. أعد أخلاقيا الانتحار التاريخي للشعب الروسي. لقد قطع الأجنحة للشعب الروسي كعباس تاريخي، تسمم أخلاقيا مصادر أي عاصفة للإبداع التاريخي. لعبت روسيا الحرب العالمية لأن تقييم Tolstovsky الأخلاقي للحرب سادت فيه. تم العثور على الشعب الروسي في الساعة الرهيبة للحرب العالمية باستثناء تقييمات الخيانة والأوعية الحيوانية التي تولدوفسكي. نزع سلاح Tolstovskaya الأخلاق روسيا وأعطتها في أيدي العدو ".

• خامسا ميساكوفسكي، د. بورلوك، خيال خلبنيكوف، أ. كريشينوف، دعا إلى "رمي Tolstoy L. N. N. N.، وغيرها. من سفينة حداثة" في بيان الفوقين 1912 غرام "المجتمع إلى طعم علني"
• جورج أوريويل دافع عن انتقاد تولستوي دبليو شاكسبير

• باحث تاريخ الفكر اللاهوتي الروسي وثقافة جورجيا فلوروفسكي (1937): "في تجربة Tolstoy، هناك تناقض حاسم واحد. كان بلا شك مزاج لاعظ أو أخلاقي، لكنه لم يكن لديه خبرة دينية على الإطلاق. لم يكن ToLstoy متدينا على الإطلاق، وكان غبي دينيا. إن "المسيحي" العالمي لمقال Tolstoy ليس في الإطلاق. الإنجيل الذي يقوم بالفعل بالتقليل من وجهة نظره، وبالتالي فمن السهل جدا، وقطعه وتكيف. إن الإنجيل بالنسبة له هو كتاب يتكون منذ عدة قرون من قبل "الناس غير متفوقين والخرافات"، ومن المستحيل أن يأخذها بالكامل. لكن تولستوي لا يعني انتقادات العلم، ولكن مجرد اختيار شخصي أو اختيار. تتوقف Tolstoy بطريقة غريبة بالتأكيد عقليا في القرن السابع عشر، وبالتالي كانت خارج التاريخ والحداثة. ويترك عمدا الحديثة لبعض الماضي المفصل. كل إبداعه في هذا الصدد بعض روبنسونادا الأخلاقية المستمرة. أنينكوف تسمى أيضا عقل Tolstoy طائفيةوبعد هناك تناسق منقسم بين أقصى الحدود العدوانية للرقائق الاجتماعية الأخلاقية والحرمان من الفقر السميك والمحد في تعاليمها الأخلاقية الإيجابية. جميع الأخلاق يأتي إلى الحس السليم والحكمة اليومية. "المسيح يعلمنا بالضبط كيفية التخلص من مصائبنا والعيش بسعادة." وهذا ينزل كل الإنجيل! هنا، يصبح مفاعلات Tolstoy فظيعة، ويتحول "الحس السليم" إلى الجنون ... التناقض الرئيسي ل Tolstoy هو بالضبط أنه يجب التغلب على حيوية الحياة، والتحدث بدقة، فقط رفض التاريخ، فقط الخروج من الثقافة والرعاية، أي من خلال إزالة الأسئلة ورفض المهام. الأخلاقية في دور سميك حولها nihilisments التاريخية.»

• الصالحين المقدس جون كرونستادت انتقد حاد في تولستوي (انظر "الجواب حول. جون كرونستادت على الاستئناف GR. L. N. Tolstoy إلى رجال الدين")، وفي مذكرات الموت (15 أغسطس - 2 أكتوبر، 1908) كتب:

"24 أغسطس. DOWME، GDI، تحمل المعاملة، بالحرج العالم كله، أسد تولستوي؟ لا تتصل به عن ملعبك؟ SE، Ridge قريبا، وسيلز Mzda Mosuzo وفقا له؟ (مفتوح؛ Apoco 22، 12) GDI، الأرض متعبة لتحمل التجديف له. - "
"6 سبتمبر. GDI، لا تسمح Lyu Tolstoy، Heretic، التي تجاوزت كل اللينات، للوصول إلى عطلة ميلاد ماري العذراء المباركة، الذين يشبهون رهيبهم وهياكليت. خذها من الأرض - هذه الجثة مريضة، في انتظار فخر الأرض كلها. آمين. 9 مساء. "

• في عام 2009، تم إجراء فحص قضائي على تصفية التنظيم الديني المحلي لشهود يهوه "Taganrog"، تم إجراء فحص الطب الشرعي، في الانتظار الذي أعطيته بيان الأسد تولستوي: "كنت مقتنعا بأن التدريس [ الأرثوذكسية الروسية] الأرثوذكس الروسية غاية الأكاذيب النظيرة والضربة، عمليا جمعية أغنى الخرافات والسحر تخفي المعنى بأكمله في التدريس المسيحي "، والذي تميز بموقف سلبي توريبي تجاه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، و LN Tolstoy نفسه - كما "خصم الأرثوذكسية الروسية".

تقييم الخبراء للبيانات الفردية ل Tolstoy

• في عام 2009، في إطار القضية القضائية بشأن القضاء على المنظمة الدينية المحلية، أجرى شهود يهوه "Taganrog" دراسة الطب الشرعي لأدب المنظمة لوجود علامات تباطؤ التجزئة الدينية، وتقويض الاحترام والعداء إلى الديانات الأخرى وبعد في ختام الخبراء، لوحظ أن مجلة "سوف تشاهد!" يحتوي على (دون إشارة إلى المصدر) بيان الأسد تولستوي: "كنت مقتنعا بأن الكنيسة التدريس [الروسية الأرثوذكسية] غدرت من الناحية النظرية والأضرار الضارة، عمليا جمعية أغنى الخرافات والسحر تختبئ معنى المسيحي بالكامل التدريس "، الذي تميز بموقف سلبي للتكرور والاحترام للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، و L. N. Tolstoy - باسم" عدو الأرثوذوكسي الروسي ".

• في مارس 2010، في محكمة كيروف تيكاترينبرغ، اتهم الأسد تولستوي بتحريض الكراهية الدينية إلى الكنيسة الأرثوذكسية ". خبير في التطرف شهد بافيل ساسلونوف: "في منشورات Lion Tolstoy" مقدمة ل "مذكرة الجنود" و "مذكرة الضباط"، التي تهدف إلى جنود، فيلدفيلمز أو ضباط، تحتوي على دعوات مباشرة لتحريض بين الأديان الوردية الموجهة ضد الكنيسة الأرثوذكسية. "

فهرس

tolstoy المترجمين

الاعتراف العالمي. ذاكرة

المتاحف

في مانور السابق "مسح البوليانا" - متحف مخصص لحياته وإبداعه.

المعرض الأدبي الرئيسي في حياته وعمله في المتحف الحكومي ل L. N. Tolstoy، في منزل Lopukhinsky-Stanitskaya السابق (Moscow، Prechistenka 11)؛ فروعه هي أيضا: في محطة Lion Tolstoy (محطة أستابوفو السابقة)، Memorial Museum-Manor L. N. N. Tolstoy "Khamovniki" (Lion Tolstoy Street، 21)، قاعة المعرض على Pyatnita.

العلوم والثقافة والأرقام السياسية حول L. N. Tolstoy

endenting أعمالها

• "القيامة" (المهندس القيامة.1909، المملكة المتحدة). فيلم كتم دقيق لمدة 12 دقيقة على رواية نفس الاسم (محمية خلال حياة الكاتب).
• "قوة الظلام" (1909، روسيا). فيلم كتم.
• "انا كارينينا" (1910، ألمانيا). فيلم كتم.
• "انا كارينينا" (1911، روسيا). فيلم كتم. دير. - متر موريس
• "الحي الميت" (1911، روسيا). فيلم كتم.
• "الحرب و السلام" (1913، روسيا). فيلم كتم.
• "انا كارينينا" (1914، روسيا). فيلم كتم. دير. - V. Gardin.
• "انا كارينينا" (1915، الولايات المتحدة الأمريكية). فيلم كتم.
• "قوة الظلام" (1915، روسيا). فيلم كتم.
• "الحرب و السلام" (1915، روسيا). فيلم كتم. دير. - يا. Protazanov، V. Gardin
• ناتاشا روستوف (1915، روسيا). فيلم كتم. منتج - A. Khanzhonkov. يلقي - V. Polonsky، I. Mozzhukhin
• "الحي الميت" (1916). فيلم كتم.
• "انا كارينينا" (1918، هنغاريا). فيلم كتم.
• "قوة الظلام" (1918، روسيا). فيلم كتم.
• "الحي الميت" (1918). فيلم كتم.
• "الأب سيرجيوس" (1918، RSFSR). كتم الفيلم الفيلم يعقوب بروتازوانوفا، في الدور الرصاص من Ivan Mozhukhukhin
• "انا كارينينا" (1919، ألمانيا). فيلم كتم.
• "polykushka" (1919، USSR). فيلم كتم.
• "الحب" (1927، الولايات المتحدة الأمريكية. وفقا لرواية "آنا كارينينا"). فيلم كتم. كما آنا - غريتا غاربو
• "الحي الميت" (1929، USSR). يلقي - v. pudovkin
• "انا كارينينا" (آنا كارينينا، 1935، الولايات المتحدة الأمريكية). فيلم الصوت. كما آنا - غريتا غاربو
• « انا كارينينا " (آنا كارينينا، 1948، المملكة المتحدة). في دور آنا - فيفين لي
• "الحرب و السلام" (الحرب والسلام، 1956، الولايات المتحدة الأمريكية، إيطاليا). في دور ناتاشا روستوفا - أودري هيبورن
• "Agi Murad Il Diavolo Bianco" (1959، إيطاليا، يوغوسلافيا). في دور حاجي مرت - ستيف ريفز
• "الناس أيضا" (1959، الاتحاد السوفياتي، في جزء "الحرب والسلام"). دير. G. Danity، East - V. Sanaev، L. Drosov
• "القيامة" (1960، USSR). دير. - M. Schweizer
• "انا كارينينا" (آنا كارينينا، 1961، الولايات المتحدة الأمريكية). في دور Vronsky - شون كونري
• "القوزاق" (1961، USSR). دير. - V. برونين
• "انا كارينينا" (1967، USSR). في دور آنا - تاتيانا سامويلوفا
• "الحرب و السلام" (1968، USSR). دير. - S. bondarchuk.
• "الحي الميت" (1968، USSR). بوصة. أدوار - أ. باتالوف
• "الحرب و السلام" (الحرب والسلام، 1972، المملكة المتحدة). مسلسل. في دور بيير - أنتوني هوبكنز
• "الأب سيرجيوس" (1978، USSR). فيلم فني إيغور تالاكينا، سيرجي BondArchuk،
• حكاية القوقاز (1978، USSR، وفقا للقصة "القوزاق"). بوصة. أدوار - V. Konkin
• "مال" (1983، فرنسا-سويسرا، وفقا لقصة "كوبون مزيف"). دير. - روبرت بريسون
• "اثنين من هوسار" (1984، USSR). دير. - Vyacheslav Kristofovich.
• "انا كارينينا" (آنا كارينينا، 1985، الولايات المتحدة الأمريكية). في دور آنا - بنثي جاكلين
• "وفاة بسيطة" (1985، USSR، وفقا لقيادة "وفاة إيفان إيليتش"). دير. - أ. كايدانوفسكي
• "كريتيروفا سوناتا" (1987، USSR). يلقي - أوليغ Yankovsky
• "لماذا؟" (شركة زا؟، 1996، بولندا / روسيا). دير. - جيرزي كافاليروفيتش
• "انا كارينينا" (آنا كارينينا، 1997، الولايات المتحدة الأمريكية). كما آنا - صوفي مارسو، Vronsky - شون بن
• "انا كارينينا" (2007، روسيا). في دور آنا - تاتيانا Drubich

قراءة المزيد. انظر: قائمة شيلدز آنا كارينينا 1910-2007.

• "الحرب و السلام" (2007، ألمانيا، روسيا، بولندا، فرنسا، إيطاليا). مسلسل. في دور أندريه بولكونسكي - أليسيو بوني.

وثائقي

• "ليف تولستوي". وثائقي. CSDF (RCSDF). 1953. 47 دقيقة.

أفلام حول ليف تولستوي

• "رعاية كبار السن" (1912، روسيا). مدير - ياكوف بروتازانوف
• "ليف تولستوي" (1984، USSR، تشيكوسلوفاكيا). مدير - جيراسيموف
• "المحطة الأخيرة" (2008). في دور L. Tolstoy - كريستوفر بلامر، كما صوفيا تولستوي - هيلين ميرين. فيلم عن الأيام الأخيرة من حياة الكاتب.

صور الصور

tolstoy المترجمين

• على اليابانية - concyc ماسوتو
• إلى الفرنسية - ميشيلز ميشيل، فلاديمير Lvovich binstock
• للإسبانية - سلمى أنسيرا
• إلى الإنجليزية - Konstans Garnett، Leo Wiener، Elmer و Louis Mod (EN: AYLMER و Louise Maude)
• إلى اللغة النرويجية - مارتن جراند، أولاف بروش، مارثا جرنت
• على البلغارية - سافا نيتشيف، جورجي Shopov، Hristo
• إلى اللغة الكازاخستانية - إبراي الأليصارين
• في لغة الملايو - فيكتور روجاديف
• على الإسبرانتو - فالنتين ميلنيكوف، فيكتور سابوزنيكوف
• إلى أذربيجاني - داداش زيد، مخطط Arif Marerors Ogly

🙂 مرحبا، عزيزي القراء، شكرا لاختيارك هذا الموقع! في المقال "ليف نيكولاييفيتش تولستوي: سيرة موجزة" المراحل الرئيسية لحياة أكبر الكاتب.

Lion Tolstoy: سيرة موجزة

Tolstoy Lion Nikolaevich هو الكاتب الشهير والفلسوف. أصبحت آرائه ومعتقداته أساس تدريس ديني وأخلاقي جديد، والذي سيتم تسميته لاحقا الأدوات.

إرثه هو كميات تسعين من الأعمال، والملاحظات من مذكرات شخصية ورسائل. تم ترشيح Tolstoy مرارا وتكرارا لجائزة نوبل في الأدب.

الطفولة والشباب

ولدت Levushka، كما دعا الصبي بمودة، في 9 سبتمبر 1828. في قنب نبل الأم في الغلق الواضح لمقاطعة تولا. في الوقت الحاضر، يجذب المتحف مانور سنويا الآلاف من السياح والمشجعين لإبداع Tolstoy.

عام Estate of Lion Nikolayevich Tolstoy في مقاصة واضحة

في الأسرة، كان Levushka الصبي الرابع، والعام المقبل ظهرت ابنة ماجان التي طال انتظارها. ولكن قريبا الأطفال يتيمون. توفي الأم ماريا نيكولايفنا (فولكرونسكايا) في صيف عام 1830. بعد 7 سنوات، كانت الحياة اليسرى و Nikolai Ilyich.

أخذ الأطفال تحت حضانة العمة - ألكسندر أوستين هاجن. اثنان أخذت معهم إلى موسكو، والباقي عاش في مانور. كانت ذكريات هذه المرة تشعر بالانزعاج دائما من الروح، ولكن كانت طرق لانهائية من الأسد نيكولايفيتش.

في عام 1841، توفي Osten-Saken وتم نقل الأطفال إلى آخر Tete Pelagae Yushkova في. في عام 1843، ذهب الأسد في دراسته في الجامعة. لقد عالج غير مبال للدراسة، ويعتبر المعلمون غير كفءين، مفضلون مجموعة متنوعة من الترفيه.

في ربيع عام 1847، دون الانتهاء من دراساتهم وتلقى جزءا من الميراث، بما في ذلك مسح واضح، ذهب الشاب البالغ من العمر 19 عاما إلى الوطن. هنا رسم فورا خطة واسعة من تعليمه. لكن سرعان ما أدركت أن تخطط للبناء بسهولة، لكن سيكون من المستحيل أن تجعل أنفسهم.

العاملين العاملين، يغير الشاب في بعض الأحيان نمط الحياة على أماكن Couments and Carbling Card. ثم بدأت مرحلة السخط وأنه كتب مرة أخرى روتين اليوم لتغيير حياته.

الإبداع الأسد tolstoy.

في ربيع عام 1851، زار شقيقه نيكولاس الذي خدم في القوقاز الحوزة. ليف نيكولايفيتش، بعد أن سمعت قصصا بطولية عن الحرب، قررت الذهاب معه.

في القوقاز، خدم تولستوي حوالي عامين ونصف. مطاردة، لعبت البطاقات وأحيانا شاركت في الغارات. كان يحب مثل هذا هواية. هنا كتب "طفولة" باستخدام ذكرياته.

Lion Nikolaevich Tolstoy في سنوات شابة

في صيف عام 1852، يرسل الكاتب مخطوطة في ث. محرر "المعاصر" بهامش يعتمد المزيد من النشاط الأدبي على مراجعته. وجاء الجواب إيجابي وتولستوي في عام 1854 نشر قصة "مراهقة".

في ديسمبر 1854، وصل تولستوي إلى سيفاستوبول، حيث سيكتب قصة مفصلة. يصف مشاهد المعركة. أسلوب عمل وطني، ومجموعة الشجاعة وشجاعة الجنود الروس.

ثم يستمر في قصة "سيفاستوبول في مايو". لكن فخر القوات الروسية تحولت إلى رعب وصدمة من عدم الحاجة والانسانية.

في عام 1855، يترك تولستوي لسانت بطرسبرغ. هنا يكمل ثلاثية حول سيفاستوبول والخريف يكتب تقريرا عن ترك الخدمة العسكرية.

ليف نيكولاييفيتش مخلص تماما للأدب. يكتب قصة "عاصفة ثلجية"، والقصة "اثنين من الحمس"، تنهي ثلاثية عن الطفولة. وفي يناير 1857 يذهب إلى الرحلة على الدول الأوروبية. قام بزيارة فرنسا وإيطاليا وألمانيا: تعرف على روائع الفن. ولكن بشكل عام، شعرت الرحلة بخيبة أمل له.

بعد ستة أشهر، عاد الكاتب إلى عقاري. هناك عمل على قصة "القوزاق" والرواية "سعادة الأسرة".

في عام 1859، ابتكر ليف نيكولايفيتش العديد من المدارس في المقاطعة لأطفال الفلاحين. في هذا الوقت كان مهتما بالتعليم في أوروبا. بعد عام، يذهب إلى أوروبا. في الخارج، بقي لمدة 9 أشهر ومرة \u200b\u200bأخرى خيبة أمل.

قرر إنشاء نظام التعليم الخاص به عن طريق إلغاء جميع البرامج. في عام 1862، ينشر الكاتب مجلة حول علم التريكوي، في كتاب التطبيق للقراءة. يكتب "ABC" مع قصصه للأطفال، يجعل ترجمة حكايات الجنية الشعبية والأغاني.

زوجة الأسد تولستوي

في عمل الكاتب، تأتي الأزمة تدريجيا. في مذكراته، غالبا ما يعبر عن غير مرضية من حياته. انه معذب بسبب تأملات الموت.

لكنه يجد معنى الحياة في حب زوجته. في 34، يتزوج ليف نيكولاييفيتش في صوفي بيرس البالغ من العمر 18 عاما. يوجد هذا الاتحاد السعيد لمدة 48 عاما. أنجبت صوفيا زوجها ثلاثة عشر طفلا. كانت أفضل فترة حياة تولستوي، التي اكتسبت أخيرا.

الأسد نيكولايفيتش وصوفيا أندرريزنا

كان صوفيا أندرريزنا سكرتيره وحتى المحرر. عشت 75 عاما، على قيد الحياة زوجها لمدة 10 سنوات.

"الحرب و السلام"

قريبا يبدأ الكاتب في العمل على رواية "الحرب والسلام". "مقياس EPOS" - لذلك سيتم بعد ذلك استدعاء هذا العمل من النقد. تم أخذ مشاهد منزلية هادئة من الحياة والمعركة والحلقات المدنية من تاريخ الإمبراطورية الروسية.

الفكرة الرئيسية للجيل السلمي: احتجاج على أي حرب. تم الانتهاء من العمل في عام 1869 وكان له صدى صماء في المجتمع.

لن يتبع "الحرب والعالم" أي عمل أقل جدية ومدرسية من "آنا كارينينا" (1873-1876).

أصبحت L. N. Tolstoy كاتبا معترف به، وكان أعماله نجاحا كبيرا، اكتسب مجد العالم. لكنها كانت مهتمة قليلة. لقد فكر بشكل متزايد في عدم المساواة الاجتماعية في المجتمع والوجود على مقاعد البدلاء للناس البسيط.

غادر تولستوي العظيم حياته في سن 82، 20 نوفمبر 1910 ودفن في جلاد واضح.

فيديو

في هذا الفيديو، معلومات إضافية عن الموضوع "Lev Nikolaevich Tolstoy: سيرة موجزة"