وبونين هو تحليل خالص يوم الإثنين. تحليل مقال الإثنين النظيف لقصة بنين

"الاثنين النظيف" Bunin I.A.

المدرجة في مجموعة "Dark Alleys" قصة I.A. تمت كتابة يوم الإثنين النظيف في بونين عام 1944. يجمع بين المبادئ المأساوية والغنائية. في وسط حبكة العمل قصة حب. علاوة على ذلك ، بالنسبة لـ I.A. بونين ، ليست الأحداث نفسها هي المهمة ، ولكن مشاعر ومشاعر أبطال القصة. هذه هي السمة الرئيسية لمعظم أعماله. تتميز بوجود حبكة غنائية منظمة وفقًا لمبدأ الترابط.

الحب لـ I.A. بونين هي فترة حياة سعيدة على المدى القصير ، والتي ، للأسف ، تنتهي دائمًا بسرعة ، لكنها تترك لسنوات عديدة علامة لا تمحى على أرواح الأبطال.

حبكة القصة ديناميكية. لم يتم شرح أفعال الأبطال بشكل كامل ، ولا يكاد يفسح المجال للتفسير المنطقي. ليس من قبيل الصدفة أن المؤلف كثيرًا ما يستخدم لقب "غريب" في هذا العمل.

بطل القصة رجل نبيل. البطلة تنتمي إلى فئة التجار. يحلم البطل بالزواج ، لكن من اختاره يتجنب عمدا المحادثات الجادة حول هذا الموضوع.

يتم إنشاء صورة شعرية للبطلة بعدد من التفاصيل الرائعة. هذه هي فساتين العقيق المخملية ، والشعر المخملي الأسود والرموش ، وبشرة الوجه الذهبية. من الرمزي أن تظهر البطلة بثبات بثلاثة ألوان: ثوب مخملي من الرمان ونفس الحذاء ، ومعطف من الفرو الأسود ، وقبعة وحذاء يوم الأحد ، وفستان أسود من المخمل في الليل من الاثنين إلى الثلاثاء. . أخيرًا ، في المشهد الأخير من القصة ، تظهر صورة أنثى في رداء أبيض.

تكتسب لعبة الضوء والظلام أهمية خاصة لإنشاء مساحة فنية في العمل ("لقد ظل الظلام لفترة طويلة ، وتحول إلى اللون الوردي خلف الأشجار في النوافذ المضاءة بالصقيع" ، "كان يوم شتوي رمادي في موسكو معتم ، كان الغاز في أضواء الشوارع مضاءًا بشكل بارد ، ونوافذ المتاجر مضاءة بشكل دافئ ") تعزز تباينات الضوء هذه جو الغموض والغموض.

هناك العديد من التفاصيل الرمزية في القصة: منظر للكرملين وكاتدرائية المسيح المخلص ، البوابة كرمز للتطهير ، وإيجاد الطريق الصالح. ينتقل البطل كل مساء من البوابة الحمراء إلى كاتدرائية المسيح المخلص والعودة. في نهاية القصة ، وجد نفسه عند أبواب دير مارثا ماريانسكي. في الليلة الأخيرة من قرب الأبطال في المدخل ، رآها عارية في حذاء البجعة. هذا المشهد رمزي أيضًا: لقد قررت البطلة مصيرها بالفعل ، وهي مستعدة للذهاب إلى دير والتحول من حياة علمانية شريرة إلى حياة صالحة.

القصة مقسمة إلى أربعة أجزاء. في الوقت نفسه ، يبدو أن الوقت الفني يكمل دائرة معينة: من ديسمبر 1912 حتى نهاية عام 1914.

I ل. اعتبر بونين هذه القصة أفضل ما كتبه على الإطلاق. يرمز مصير البطلة فيه ، إلى حد ما ، إلى مصير روسيا: لقد رأى الكاتب طريق قوته الأصلية في التطهير ، وليس في الكوارث الدموية للعصر الثوري.

تشكل قصة بونين المأساوية عن الحب أساس قصة "الاثنين النظيف". فجأة يلتقي شخصان ، ويشتعل بينهما شعور جميل ونقي. الحب لا يجلب الفرح فحسب ، بل يعاني العشاق من عذاب هائل يعذب أرواحهم. في أعمال إيفان بونين ، تم وصف لقاء بين رجل وامرأة ، مما جعلهما ينسيان كل المشاكل.

يبدأ المؤلف قصته ليس من بداية الرواية ، ولكن مباشرة من تطورها ، عندما يصل حب شخصين إلى ذروته. يصف I. Bunin تمامًا كل تفاصيل هذا اليوم: لم يكن يوم موسكو شتاءً فحسب ، بل كان داكنًا ورماديًا ، حسب وصف المؤلف. تناول العشاق العشاء في أماكن مختلفة: اليوم يمكن أن تكون "براغ" ، وغدًا تناولوا الطعام في "الأرميتاج" ، ثم "ميتروبول" ، أو أي مؤسسة أخرى.

منذ بداية عمل بونين ، لم يغادر أبدًا هاجسًا لنوع من سوء الحظ ، مأساة عظيمة. تحاول الشخصية الرئيسية ألا تفكر فيما سيحدث غدًا ، وما يمكن أن تؤدي إليه هذه العلاقة. لقد فهم أنه لا يستحق الحديث عن المستقبل مع الشخص الذي كان قريبًا جدًا منه. بعد كل شيء ، لم تعجبها هذه المحادثات ولم تجيب على أي من أسئلته.

ولكن لماذا لا تريد الشخصية الرئيسية ، مثل العديد من الفتيات ، أن تحلم بالمستقبل وتضع الخطط؟ ربما هذه لحظة جذب يجب أن تنتهي قريبًا؟ أم أنها تعرف بالفعل كل ما سيحدث لها قريبًا في المستقبل؟ يصف إيفان بونين بطلة حياته كما لو كانت امرأة مثالية لا يمكن مقارنتها بالصور الأنثوية الجميلة الأخرى.

تدرس الشخصية الرئيسية في الدورات ، ولا تفهم كيف يتعين عليها القيام بذلك لاحقًا في الحياة. فتاة بونينسكايا متعلمة جيدًا ، وتشعر بالتطور والذكاء. يجب أن يكون كل شيء في منزلها جميلاً. لكن العالم من حولها لا يهتم بها على الإطلاق ، فهي تبتعد عنه. من خلال سلوكها بدا أنها غير مبالية بالمسارح والزهور والكتب والعشاء. وهذه اللامبالاة لا تمنعها من الانغماس الكامل في الحياة والاستمتاع بها وقراءة الكتب والحصول على الانطباعات.

بدا الزوجان الرائعان للأشخاص من حولهما مثاليين ، حتى أنهما تمت مراعاتهما. وكان هناك شيء تحسد عليه! شاب ، جميل ، غني - كل هذه الخصائص تناسب هذا الزوجين. تبين أن هذا الشاعرة السعيدة غريب ، لأن الفتاة لا تريد أن تصبح زوجة بطل الرواية. هذا يجعلك تفكر في صدق مشاعر الحبيب والرجل. لجميع أسئلته ، تجد الفتاة تفسيرًا واحدًا فقط: إنها لا تعرف كيف تكون زوجة.

يمكن ملاحظة أن الفتاة لا تفهم ما هو هدفها في الحياة. تندفع روحها نحوها: الحياة الفاخرة تجذبها ، لكنها تريد شيئًا آخر. لذلك ، تأتي باستمرار في الأفكار والأفكار. المشاعر التي تمر بها الفتاة غير مفهومة بالنسبة لها ، والشخصية الرئيسية لا تستطيع فهمها.

تنجذب إلى الدين ، تذهب الفتاة إلى الكنيسة بسرور ، وتعجب بالقداسة. البطلة نفسها لا تستطيع أن تفهم سبب جاذبية هذا لها. في أحد الأيام قررت اتخاذ خطوة مهمة - قصة شعر عند راهبة. تغادر الفتاة دون إبلاغ حبيبها. بعد فترة ، تتلقى الشخصية الرئيسية رسالة منها ، حيث أبلغت شابة عن فعلها ، لكنها لا تحاول حتى الشرح.

الشخصية الرئيسية بالكاد تواجه فعل المرأة المحبوبة. بمجرد أن يراها بالصدفة بين الراهبات. ليس من قبيل المصادفة أن يطلق بونين على عمله اسم "الاثنين النظيف". عشية هذا اليوم ، أجرى العشاق محادثة جادة حول الدين. لأول مرة ، تفاجأت الشخصية الرئيسية بأفكار عروسها ، فقد كانت جديدة ومثيرة للاهتمام بالنسبة له.

القناعة الخارجية بالحياة أخفت عمق هذه الطبيعة ، ودقتها وتدينها ، وعذابها الدائم ، الذي أوصل الفتاة إلى دير الراهبة. تساعد عمليات البحث الداخلية العميقة في تفسير لامبالاة الشابة التي أظهرتها للحياة العلمانية. لم تر نفسها وسط كل ما يحيط بها. الحب السعيد والمتبادل لا يساعدها على إيجاد الانسجام في روحها. في قصة بونين هذه ، الحب والمأساة لا ينفصلان. يتم إعطاء الحب للأبطال كنوع من الاختبار الذي يتعين عليهم اجتيازه.

تكمن مأساة الحب التي يعيشها أبطال الرواية في حقيقة أنهم لم يتمكنوا من فهم بعضهم البعض بشكل كامل ولم يتمكنوا من تقييم الأفراد الذين وجدوا توأم روحهم بشكل صحيح. تؤكد قصة بونين "الاثنين النظيف" على فكرة أن كل شخص هو أكبر وأغنى عالم. العالم الداخلي لامرأة شابة غني روحياً ، لكن أفكارها وانعكاساتها لا تجد الدعم في هذا العالم. لم يعد حب الشخصية الرئيسية خلاصًا لها ، لكن الفتاة ترى في هذا مشكلة.

تساعد الإرادة القوية للبطلة على الابتعاد عن الحب والتخلي عنه والتخلي عنه إلى الأبد. في الدير ، توقف بحثها الروحي ، وأصبح للشابة عاطفة وحب جديدان. البطلة تجد معنى الحياة في حب الله. كل شيء تافه وابتذال الآن لا يهمها ، ولا أحد ينتهك وحدتها وسلامها الآن.

قصة بونين مأساوية وحزينة. الاختيار الأخلاقي أمام كل شخص ويجب أن يتم بشكل صحيح. تختار البطلة مسار حياتها ، ولا تستطيع الشخصية الرئيسية ، التي تواصل حبها ، أن تجد نفسها في هذه الحياة. مصيره محزن ومأساوي. فعل الشابة تجاهه قاسٍ. كلاهما يعاني: البطل بسبب فعل حبيبته ، وهي بمحض إرادتها.

"الاثنين النظيف" I.A. اعتبر بونين أفضل أعماله. إلى حد كبير بسبب عمقها الدلالي وغموض التفسير. تحتل القصة مكانة مهمة في دورة "الأزقة المظلمة". يعتبر مايو 1944 وقت كتابته. خلال هذه الفترة من حياته ، كان بونين في فرنسا بعيدًا عن وطنه ، حيث كانت الحرب الوطنية العظمى تدور.

في ضوء ذلك ، من غير المحتمل أن يكون الكاتب البالغ من العمر 73 عامًا قد كرس عمله لموضوع الحب فقط. سيكون من الأصح القول أنه من خلال وصف العلاقة بين شخصين ، وجهات نظرهم ووجهات نظرهم للعالم ، فإن حقيقة الحياة الحديثة وخلفيتها المأساوية وإلحاح العديد من المشاكل الأخلاقية تنكشف للقارئ.

في قلب القصة قصة علاقة رجل وامرأة ثريين تمامًا ، تظهر بينهما مشاعر بعضهما البعض. لديهم وقت ممتع وممتع لزيارة المطاعم والمسارح والحانات وغيرها الكثير. تنجذب إليها الراوية والشخصية الرئيسية في شخص واحد ، ولكن يتم استبعاد إمكانية الزواج على الفور - تعتقد الفتاة بوضوح أنها غير مناسبة للحياة الأسرية.

قبل يوم واحد من الاثنين النظيف ، يوم الغفران ، طلبت اصطحابها قبل ذلك بقليل. ثم يذهبون إلى دير نوفوديفيتشي ، ويزورون المقبرة المحلية ، ويمشون بين القبور ويتذكرون جنازة رئيس الأساقفة. تدرك البطلة مدى حب الراوي لها ، ويلاحظ الرجل نفسه التدين الكبير لرفيقه. تتحدث المرأة عن الحياة في الدير وتهدد نفسها بالذهاب إلى أكثرهم صمًا. صحيح أن الراوية لا تولي أهمية كبيرة لكلماتها.

في اليوم التالي ، في المساء ، بناء على طلب الفتاة ، يذهبون إلى العروض المسرحية. اختيار غريب تمامًا للمكان - لا سيما بالنظر إلى أن البطلة لا تحب هذه التجمعات ولا تتعرف عليها. هناك تشرب الشمبانيا وترقص وتستمتع. وبعد ذلك ، في الليل ، يأتيها الراوي إلى المنزل. البطلة تطلب من الرجل أن يرتقي إليها. هم يأتون معا تماما

في الصباح ، أبلغت الفتاة أنها ستغادر لفترة قصيرة إلى تفير. بعد أسبوعين من تلقيها رسالة ، تقول فيها وداعًا للراوي ، وتطلب منها عدم البحث عنها ، لأنني "لن أعود إلى موسكو ، سأذهب للطاعة الآن ، ثم ، ربما ، سأقرر اللون ".

استجاب الرجل لطلبها. ومع ذلك ، فهو لا يتردد في قضاء الوقت في الحانات والحانات القذرة ، والانغماس في حياة غير مبالية - "شرب نفسه مخمورا ، يغرق بكل طريقة ممكنة ، أكثر وأكثر". ثم عاد إلى رشده لفترة طويلة ، وبعد عامين قرر تمامًا السفر إلى كل تلك الأماكن التي زاروها مع أحبائهم في يوم الغفران هذا. في مرحلة ما ، استولى على البطل نوع من التواضع اليائس. عند وصوله إلى دير مارثا مارينسكي ، علم أن هناك خدمة وحتى يذهب إلى الداخل. هنا للمرة الأخيرة يرى البطل حبيبته التي تشارك في الخدمة مع الراهبات الأخريات. في نفس الوقت ، الفتاة لا ترى الرجل ، لكن نظرتها موجهة فقط إلى الظلام ، حيث يقف الراوي. ثم يترك الكنيسة بهدوء.

تكوين القصة
تتكون القصة من ثلاثة أجزاء. الأول يعمل على تمثيل الشخصيات ووصف علاقاتهم وهواياتهم. الجزء الثاني مخصص لأحداث يوم الغفران والإثنين النظيف. تكمل الحركة الثالثة الأقصر ، ولكن ذات المغزى ، التكوين.

من خلال قراءة الأعمال والانتقال من جزء إلى آخر ، يمكن للمرء أن يرى النضج الروحي ليس فقط للبطلة ، ولكن أيضًا للراوي نفسه. في نهاية القصة ، لم نعد شخصًا تافهًا ، بل رجلًا اختبر مرارة الانفصال عن حبيبه ، قادرًا على التجربة والتأمل في أفعاله السابقة.

بالنظر إلى أن البطل والراوي شخص واحد ، يمكنك رؤية التغييرات فيه حتى بمساعدة النص نفسه. تتغير نظرة البطل بعد قصة حب حزينة بشكل كبير. بالحديث عن نفسه في عام 1912 ، لجأ الراوي إلى السخرية ، موضحًا حدوده في تصور حبيبته. العلاقة الحميمة الجسدية فقط هي المهمة ، والبطل نفسه لا يحاول فهم مشاعر المرأة ، وتدينها ، ونظرتها للحياة ، وأكثر من ذلك. دكتور.

في الجزء الأخير من العمل ، نرى راويًا ورجلًا يفهم معنى التجربة. إنه يقيم حياته بأثر رجعي وتتغير اللهجة العامة لكتابة القصة ، مما يتحدث عن النضج الداخلي للراوي نفسه. عند قراءة الجزء الثالث ، يشعر المرء أنه كتبه شخص مختلف تمامًا.

فيما يتعلق بميزات النوع ، ينسب معظم الباحثين "الاثنين النظيف" إلى قصة قصيرة ، لأنه يوجد في وسط الحبكة نقطة تحول ، مما يجعل العمل يُفسر بشكل مختلف. نحن نتحدث عن رحيل البطلة إلى الدير.

نوفيلا آي. يتميز بونين بتنظيم معقد للزمكان. يتم العمل في أواخر عام 1911 - أوائل عام 1912. وهذا ما يؤكده ذكر تواريخ محددة ومراجع نصية لشخصيات تاريخية حقيقية كانت معروفة ومعروفة في ذلك الوقت. على سبيل المثال ، يلتقي الأبطال لأول مرة في محاضرة ألقاها أندريه بيلي ، وفي مسرحية هزلية أمام القارئ يظهر العامل الفني سوليرزهيتسكي ، الذي ترقص معه البطلة.

النطاق الزمني لقطعة صغيرة واسع بما فيه الكفاية. هناك ثلاثة تواريخ محددة: 1912 - وقت أحداث الحبكة ، 1914 - تاريخ آخر لقاء للأبطال ، وأيضًا تاريخ معين للراوي. النص بأكمله مليء بمعالم ومراجع مؤقتة إضافية: "قبور إرتيل ، تشيخوف" ، "المنزل الذي عاش فيه غريبويدوف" ، ذكر ما قبل بيترين روس ، حفلة شاليابين الموسيقية ، مقبرة روجوزسكي الانشقاقية ، الأمير يوري دولغوروكي وأكثر من ذلك بكثير . اتضح أن أحداث القصة تنسجم مع السياق التاريخي العام ، وتبين أنها ليست مجرد وصف ملموس للعلاقة بين الرجل والمرأة ، ولكنها تجسد حقبة كاملة.

ليس من قبيل المصادفة أن يدعو عدد من الباحثين إلى رؤية البطلة صورة روسيا نفسها ، وتفسير تصرفها على أنه دعوة للمؤلفة ليس بطريقة ثورية ، بل لطلب التوبة والقيام بكل شيء لتغيير الصورة. حياة بلد بأكمله. ومن هنا جاء عنوان رواية "الاثنين النظيف" ، الذي يجب أن يصبح ، كأول يوم من الصوم الكبير ، نقطة انطلاق على طريق الأفضل.

لا يوجد سوى شخصيتين رئيسيتين في قصة "الاثنين النظيف". هذه هي البطلة والراوي نفسه. لن يعرف القارئ أسمائهم أبدًا.

في وسط العمل صورة البطلة ، ويظهر البطل من منظور علاقتهما. الفتاة ذكية. غالبًا ما يتحدث بحكمة فلسفية: "سعادتنا ، يا صديقي ، مثل الماء في حالة هذيان: إذا أخرجتها ، فإنها تنتفخ ، ولكن عندما تسحبها ، لا يوجد شيء".

تتعايش الجواهر المقابلة في البطلة ، وهناك تناقضات كثيرة في صورتها. من ناحية ، تحب الفخامة والحياة الراقية وزيارة المسارح والمطاعم. ومع ذلك ، فإن هذا لا يتعارض مع الرغبة الداخلية في شيء آخر ، مهم ، جميل ، ديني. إنها مغرمة بالتراث الأدبي ، ليس فقط المحلي بل الأوروبي أيضًا. غالبًا ما يقتبس أعمالًا مشهورة لكلاسيكيات العالم ، ويتحدث أدب السير عن الطقوس القديمة والجنازات.

الفتاة تنفي احتمالية الزواج بشكل قاطع ، وتعتقد أنها غير مناسبة للزوجة. البطلة تبحث عن نفسها ، في كثير من الأحيان في الفكر. إنها ذكية وجميلة ومزدهرة ، ولكن الراوي كان مقتنعًا كل يوم: "بدا الأمر كما لو أنها لا تحتاج إلى أي شيء: لا كتب ولا عشاء ولا مسارح ولا عشاء خارج المدينة ..." في هذا العالم ، إنها تبحث عن نفسها باستمرار وتصل إلى بعض المسام بلا معنى. تنجذب إلى حياة فاخرة ومبهجة ، لكنها في نفس الوقت تشعر بالاشمئزاز منها: "لا أفهم كيف لن يتعب الناس من هذا طوال حياتهم ، لتناول الغداء والعشاء كل يوم". صحيح أنها "تناولت الغداء والعشاء مع تفهم موسكو للأمر. كان ضعفها الواضح هو الملابس الجيدة ، المخمل ، الحرير ، الفراء الغالي ... ". هذه هي الصورة المتناقضة للبطلة التي أ. بونين في عمله.

أرادت أن تجد شيئًا مختلفًا لنفسها ، فتزور الكنائس والكاتدرائيات. تمكنت الفتاة من الهروب من البيئة المألوفة ، وإن لم يكن ذلك بفضل الحب ، الذي اتضح أنه ليس ساميًا وقادرًا. يساعدها الإيمان والانسحاب من الحياة الدنيوية في العثور على نفسها. يؤكد مثل هذا العمل على شخصية البطلة القوية والعزيمة. هذه هي الطريقة التي تستجيب بها لتأملاتها حول معنى الحياة ، مدركة عدم جدوى من تقوده في مجتمع علماني. في الدير ، أهم شيء بالنسبة للإنسان هو محبة الله ، وخدمته والناس ، في حين أن كل شيء مبتذل ، وقاعدة ، وغير جدير ، وعادي لن يزعجه بعد الآن.

الفكرة الرئيسية لـ I.A. بونين "الاثنين النظيف"

في هذا العمل ، يبرز بونين تاريخ العلاقات بين شخصين ، لكن المعاني الرئيسية مخفية بشكل أعمق بكثير. لن يكون من الممكن تفسير هذه القصة بشكل لا لبس فيه ، لأنها مكرسة في نفس الوقت للحب والأخلاق والفلسفة والتاريخ. ومع ذلك ، فإن الاتجاه الرئيسي لفكر الكاتب ينحصر في مسائل مصير روسيا نفسها. وبحسب الكاتب ، يجب تطهير البلاد من خطاياها وإعادة الولادة روحياً ، كما فعلت بطلة العمل "الاثنين النظيف".

لقد تخلت عن مستقبل رائع ومال ومكانة في المجتمع. قررت أن أترك كل شيء دنيويًا ، لأنه أصبح لا يطاق أن أكون في الضوء ، حيث اختفى الجمال الحقيقي ، ولم يبق سوى "الأورام الخبيثة اليائسة" لموسكفين وستانيسلافسكي و "شاحبة مع القفزات ، وعرق كبير على جبهته" ، كاتشالوف ، الذي بالكاد يستطيع الوقوف على قدميه.

إن عمل إيفان بونين "التنفس الخفيف" له حبكة معقدة للغاية وفكرة فلسفية معقدة ، تتطرق إلى مشكلة علاقات الحب وعداء المجتمع تجاه الفرد.

قصة بونين "تفاح أنتونوف" مكرسة لتغيير العصور ، فترة النبلاء وروسيا الجديدة ، حيث فقد النبلاء سلطتهم وثروتهم ومعنى وجودهم.

يمكن أن يستمر معرض مثل هذه الصور لفترة طويلة. إنه مجرد وصف لموسكو العلمانية في العقد الأول من القرن الماضي ، في التفكير في تصرف البطلة ، وفهم أفكارها وتصريحاتها ، تصبح الفكرة الرئيسية للقصة واضحة. الأمر بسيط للغاية ومعقد في نفس الوقت: في يوم من الأيام سيأتي Clean Monday لكل شخص يعيش في روسيا وللبلد بأسره. الراوي ، بعد أن عانى من الانفصال عن حبيبته ، بعد أن أمضى عامين في تفكير مستمر ، كان قادرًا ليس فقط على فهم فعل الفتاة ، ولكن أيضًا على اتخاذ طريق التطهير. وفقًا للمؤلف ، فقط من خلال الإيمان والسعي من أجل الأسس الأخلاقية يمكن للمرء التخلص من أغلال الحياة العلمانية المبتذلة ، والتغيير الأخلاقي والروحي من أجل حياة جديدة وأفضل.

يعتبر يوم الإثنين من العهد بداية الصوم ، وهو اليوم الأول بعد شروفيتيد ، حيث يبدأ العديد من خدام الرب بالصيام. لم يكن من قبيل المصادفة أن يختار بونين مثل هذا العنوان لقصته: إليكم الاحتفال بالصوم ، الذي يلزم الإنسان ليس فقط لنفسه ، ولكن أيضًا للرب ، وهنا أيضًا اتخاذ قرار يغير حياتك كلها ، وضع الإنسان في إطار وجود صادق ، وهو ما "اخترعه" لنفسه مرة واحدة. تُظهر بونين بأية مشاعر ، بأي نفاد صبر ، مع ما هو نبذ للعالم والتعلق بالحياة اليومية ، تلتقي يوم الاثنين النظيف. دعونا نحاول الكشف بشكل كامل عن معنى اسم "الاثنين النظيف". يمكن للمؤلف أن يطلق على القصة اسم "التطهير" ، "ولادة جديدة" ، وسيكون كل شيء يوم الاثنين النقي. يفترض الصوم دليلًا مسبقًا على الإيمان بإله بشري ، من خلال إنكار الحاجات الجسدية ، واكتشاف الذات ، واكتشاف العالم الروحي الحقيقي ، أي إعادة الميلاد. ولدت البطلة من جديد في نهاية المطاف ، ووجدت نفسها الحقيقية ، دون معاناة ، كما فعل بشأن فقدان تلك الروابط الجسدية (الأرضية). وجدت روحها المكان الذي تعتقد أنه مقدر لها وهدأت.

دعونا نحاول أن نفهم بأنفسنا ما هي المشاعر التي تكمن في صميم العمل. في العلاقة بين البطل والبطلة ، يمكن للمرء أن يتتبع على الفور ، من الصفحات الأولى ، ما الذي يقوم عليه اتحادهم بالكامل: "... أما بالنسبة لحبي ، فأنت تعلم جيدًا أنه بصرف النظر عن والدي وأنا ، لا أحد في العالم. على أي حال ، أنت الأول والأخير. أليس هذا كافيا لك؟ لكن يكفي عن ذلك ... ". لقد حجزت: إلى جانبهم ، لديها إله ، وهناك عالمها الروحي الداخلي ، الذي تقاعدت معه في النهاية. لكنها تفهم كل شيء ، هذا يكفي بالنسبة له ، فهو لا يستطيع أن يرى في نفسه إلا "... في ذلك الوقت كان جميلًا لسبب ما ، الجمال الجنوبي الحار ، حتى أنه كان" جميلًا بشكل غير لائق "، في" ... وكان لديها نوع من الجمال ثم الهندية والفارسية ... "وحتى في الأشياء المهيبة المحيطة بها" ... وشيء قيرغيزي في أطراف الأبراج على جدران الكرملين ... "" ما يريد أن يراه. الرجل الوسيم المحاط بالأشياء الجميلة يكون سعيدًا لفترة من الوقت بحكم التعريف ، ويؤمن أيضًا بحبه لها. ولا يوجد حب! عندما أخبرته أنه ينتظر السعادة ، لكنه لم يستطع الانتظار ، كانت تلك السعادة مثل الماء في هذيان - قريبًا "... أخرجه - لا يوجد شيء". حيث لم يكن هناك شيء بعد ليلتهم. ورفضها: "اللهم باركها هذه الحكمة الشرقية!" قد تعتقد أن الحب أعمته حقًا ، لكن لا ، وسيثبت هذا تمامًا لاحقًا. لم يستطع سماع اندفاعها الروحي بأي شكل من الأشكال. كانت سعيدة للغاية عندما كانوا في دير نوفوديفيتشي: "صحيح ، كيف تحبني!" لكنه أعمى وأصم. عندما دعته لزيارة دير آخر: ضحكت:
- العودة إلى الدير؟
- لا ، هذا أنا ... "

بالنسبة له ، هي مجرد لعبة ، زخرفة ، يسعده أن يظهر بها في العالم ، يحب الإعجاب بها. حتى عندما أخبرته بصراحة أنها ستذهب إلى الدير (في حانة يغوروف) ، لم يتفاعل بأي شكل من الأشكال ، فكل أفكاره في تلك اللحظة كانت من الإثارة التي لا تسببها الحب ، وماذا - هو نفسه لا يعرف - ويبدو أنه قلق بهذا الأمر بالضبط. وآخر شيء يثبت أن هذا ليس حبًا أعمى ، ولكن ليس من الواضح ما هو نوع الشعور أنه مع الحب الأعمى ، فإن الغيرة قاسية ولا حدود لها ، أين كانت عندما كتبت البطلة "فطيرة" مع سوليرزهيتسكي أهانه كاتشالوف في حضورها: "وما هذا الرجل الوسيم؟ انا اكره. " الشعور بالملكية والتفوق الجمالي هو ما يجعل البطل يعتقد أنه يحب. إنها لا تحبه ، يتضح على الفور من تلميحاتها ، من محادثاتها. "... من يعرف ما هو الحب؟" تحاول عبثًا لفت انتباهه إلى عالمها الداخلي ، أولاً بدعوات للكنائس والأديرة ، ثم حاولت إثارة الغيرة فيه ، وبقيت لغزًا بالنسبة له ، حتى حاولت إعداده للفراق. هذا ما تكمن فيه إشكالية القصة: إنها شيء بالنسبة له ، لعبة ، مجوهرات باهظة الثمن ، تحاول أن تفتح نفسها لشخص ما على الأقل ، وكل ذلك على خلفية حقيقة أن كلاهما يبحث عن الحب الذي لا وجود له (يعرف الشباب كيف يقعون في الحب ولا يمكنهم الحب).

يبدو لي أن بونين تقف إلى جانب البطلة ، وتجهز القارئ للخاتمة المستقبلية: أولاً تزور المقبرة ، ثم المعابد ، في Shrovetide يأكلون الفطائر ، مما يعني أنه في يوم الإثنين النظيف سيكون هناك تطهير . تكوين مؤلف بمهارة للقصة ، على أساس التناقضات بين عالمه وعالمها: جمال الكنائس والمقابر - قذارة الحانات ، والسكر على التمثيليات. تمكنت من العيش في عالمه ، على سبيل المثال ، تدخن كثيرًا في بعض الأحيان ، وتستمتع ، وهو غريب في عالمها. عالمها مشبع بروح المعنى الإلهي: "الرب ، رب بطني ..." ، "... وعلى اثنين من kliros هناك جوقاتان ، وكلها Peresvet ..." ، "كانت هناك مدينة موروم في الأرض الروسية ... "، إلخ. مقارنة العالمين ، حيث يختار المؤلف نفسه عالم البطلة. في النهاية ، يُمنع حتى من دخول الكنيسة ، ولكن من أجل المال تفتح الأبواب ، على ما يبدو حتى يفهم سرها.

الآن ، إذا كنت مغنيًا وغنيت على المسرح ، فسأرد على التصفيق بابتسامة ودودة وانحناءات خفيفة إلى اليمين واليسار ، لأعلى ولأسفل ، وسأقوم بشكل غير محسوس ، لكن ركل القطار بعيدًا بعناية حتى لا للدوس عليه ...

الكتابة

قصة "الاثنين النظيف" جميلة بشكل مدهش وفي نفس الوقت مأساوية. يؤدي لقاء شخصين إلى ظهور شعور رائع - الحب. لكن الحب ليس فرحًا فحسب ، بل هو عذاب ضخم ، على خلفية تبدو العديد من المشاكل والمتاعب غير محسوسة. وصفت القصة بالضبط كيف التقى الرجل والمرأة. لكن القصة تبدأ من اللحظة التي استمرت فيها علاقتهما لفترة طويلة. يلفت بونين الانتباه إلى أدق التفاصيل ، إلى "كيف كان يوم الشتاء الرمادي في موسكو يحل الظلام" ، أو إلى أين ذهب العشاق لتناول العشاء - "إلى براغ ، إلى الأرميتاج ، إلى العاصمة.

يتم الشعور بمأساة الفراق في بداية القصة ، فالشخصية الرئيسية لا تعرف إلى أين ستؤدي علاقتهما. إنه ببساطة يفضل عدم التفكير في هذا: "لم أكن أعرف كيف يجب أن ينتهي هذا ، وحاولت ألا أفكر ، وألا أفكر: لقد كان عديم الفائدة - تمامًا مثل التحدث معها حول هذا الموضوع: لقد أخذت محادثات حول مستقبلنا ". لماذا البطلة ترفض الحديث عن المستقبل؟

ألا ترغب في استمرار العلاقة مع من تحبها؟ أو هل لديها بالفعل فكرة عن مستقبلها؟ بالحكم على الطريقة التي تصف بها بونين الشخصية الرئيسية ، يبدو أنها امرأة مميزة جدًا ، وليست مثل الكثيرين من حولها. تدرس في الدورات ، لكنها لا تدرك سبب حاجتها للدراسة. عندما سُئلت عن سبب دراستها ، أجابت الفتاة: "لماذا يتم كل شيء في العالم؟ هل نفهم أي شيء في أفعالنا؟ "

تحب الفتاة أن تحيط نفسها بالأشياء الجميلة ، فهي متعلمة ومتطورة وذكية. لكن في الوقت نفسه ، يبدو أنها منفصلة بشكل مفاجئ عن كل ما يحيط بها: "بدا الأمر وكأنها لا تحتاج إلى أي شيء: لا أزهار ، ولا كتب ، ولا عشاء ، ولا مسارح ، ولا عشاء خارج المدينة". في الوقت نفسه ، تعرف كيف تستمتع بالحياة ، وتستمتع بالقراءة ، والطعام اللذيذ ، والانطباعات الممتعة. يبدو أن العشاق لديهم كل ما هو ضروري لتحقيق السعادة: "كنا أثرياء ، يتمتعون بصحة جيدة ، وشبابًا ، وسيمين المظهر لدرجة أننا تمت مشاهدتنا في المطاعم وفي الحفلات الموسيقية". في البداية ، قد يبدو أن القصة تصف حبًا حقيقيًا شاعرًا. لكن في الواقع ، كان كل شيء مختلفًا تمامًا.

ليس من قبيل الصدفة أن تتبادر الشخصية الرئيسية إلى الذهن عن غرابة حبها. تنكر الفتاة بكل طريقة ممكنة إمكانية الزواج ، وتوضح أنها غير مناسبة للزوجة. الفتاة لا تستطيع أن تجد نفسها ، إنها في الفكر. تنجذب إلى حياة فاخرة ومبهجة. لكنها في نفس الوقت تقاومها ، تريد أن تجد شيئًا آخر لنفسها. في روح الفتاة ، تنشأ مشاعر متضاربة غير مفهومة لكثير من الشباب الذين اعتادوا على وجود بسيط وخالي من الهموم.

الفتاة تزور الكنائس وكاتدرائيات الكرملين. إنها تنجذب إلى الدين ، إلى القداسة ، ربما لا تدرك هي نفسها سبب جذبها لها. فجأة ، دون أن تشرح أي شيء لأي شخص ، قررت أن تترك ليس فقط حبيبها ، ولكن أيضًا أسلوب حياتها المعتاد. بعد المغادرة ، تبلغ البطلة في رسالة عن نيتها اتخاذ قرار بشأن اللحن. لا تريد شرح أي شيء لأي شخص. اتضح أن الفراق مع محبوبته كان بمثابة محنة لبطل الرواية. فقط بعد فترة طويلة تمكن من رؤيتها بين سلالة الراهبات.

أُطلق على القصة اسم "الاثنين النظيف" لأنه عشية هذا اليوم المقدس جرت أول محادثة حول التدين بين عشاق. قبل ذلك ، لم تفكر الشخصية الرئيسية ، ولم تشك في الجانب الآخر من طبيعة الفتاة. بدت راضية تمامًا عن الحياة المعتادة ، حيث كان هناك مكان للمسارح والمطاعم والمتعة. إن رفض الأفراح العلمانية من أجل دير رهباني يشهد على الآلام الداخلية العميقة التي حدثت في روح الشابة. ربما هذا هو بالضبط ما يفسر اللامبالاة التي تعاملت بها مع حياتها المعتادة. لم تجد لنفسها مكانًا بين كل ما يحيط بها. وحتى الحب لم يستطع أن يساعدها في إيجاد الانسجام الروحي.

يسير الحب والمأساة في هذه القصة جنبًا إلى جنب ، كما هو الحال في العديد من أعمال بونين الأخرى. لا يبدو أن الحب في حد ذاته هو السعادة ، ولكنه الاختبار الأصعب الذي يجب تحمله بشرف. الحب يُرسل إلى أناس لا يستطيعون ، ولا يعرفون كيف يفهمونها ويقدرونها في الوقت المناسب.

ما هي مأساة الشخصيات الرئيسية في قصة "الاثنين النظيف"؟ حقيقة أن الرجل والمرأة لم يتمكنا من فهم وتقدير بعضهما البعض بشكل صحيح. كل شخص هو العالم كله ، الكون كله. العالم الداخلي للفتاة ، بطلة القصة ، غني جدًا. إنها في الفكر ، في البحث الروحي. إنها منجذبة وفي نفس الوقت تخاف من الواقع المحيط ، ولا تجد شيئًا يمكن أن تلتصق به. والمحبة لا تظهر كخلاص بل كمشكلة أخرى تؤثر عليه. لهذا السبب قررت البطلة التخلي عن الحب.

إن رفض الأفراح الدنيوية والترفيه يعطي الفتاة طبيعة قوية. هذه هي الطريقة التي تجيب بها على أسئلتها حول معنى الوجود. في الدير ، ليس عليها أن تسأل نفسها أي أسئلة ، فمعنى الحياة الآن بالنسبة لها هو محبة الله وخدمة له. كل شيء عبثي ، مبتذل ، تافه وغير مهم لن يمسها مرة أخرى. الآن يمكن أن تكون في وحدتها دون القلق من أن يتم إزعاجها.

قد تبدو القصة حزينة وحتى مأساوية. الى حد ما انه سليم. لكن في الوقت نفسه ، قصة "الاثنين النظيف" جميلة للغاية. إنه يجعلك تفكر في القيم الحقيقية ، حول حقيقة أن كل واحد منا يجب أن يواجه ، عاجلاً أم آجلاً ، موقفًا من الاختيار الأخلاقي. وليس لدى الجميع الشجاعة للاعتراف بأن الاختيار كان خاطئًا.

في البداية ، تعيش الفتاة بالطريقة التي يعيش بها العديد من المرافقين لها. لكنها تدرك تدريجيًا أنها ليست راضية ليس فقط عن طريقة الحياة نفسها ، ولكن أيضًا بكل الأشياء الصغيرة والتفاصيل التي تحيط بها. تجد القوة للبحث عن خيار آخر وتوصلت إلى استنتاج مفاده أن محبة الله يمكن أن تكون خلاصها. ترفعها محبة الله في نفس الوقت ، ولكن في نفس الوقت تجعل كل أفعالها غير مفهومة تمامًا. الشخصية الرئيسية ، رجل يحبها ، يقطع حياته عمليا. يبقى وحده. لكن الفكرة ليست حتى أنها تتركه بشكل غير متوقع تمامًا. تعامله بقسوة ، مما جعله يعاني ويعذب. صحيح أنه يعاني معه. إنه يعاني ويعاني من إرادته الحرة. وهذا ما تدل عليه رسالة البطلة: "الله يعطيني القوة كي لا تجاوبني - لا جدوى من إطالة عذابنا وزيادة عذابتنا ...".

لا يتم فصل العشاق بسبب الظروف غير المواتية ، في الواقع السبب مختلف تمامًا. والسبب في ذلك هو فتاة سامية وفي نفس الوقت غير سعيدة للغاية لا تجد معنى الوجود لنفسها. لا يمكنها إلا أن تستحق الاحترام - هذه الفتاة الرائعة التي لم تكن تخشى تغيير مصيرها بشكل كبير. لكن في الوقت نفسه ، تبدو أنها شخص غير مفهوم وغير مفهوم ، لذلك على عكس كل من أحاط بها.