هل كان هناك عصر حجري. العصر الحجري

بدأ تاريخ حياة الإنسان على هذا الكوكب عندما أخذ الشخص أداة واستخدم عقله من أجل البقاء. مرت البشرية خلال وجودها بعدة مراحل رئيسية في تطور نظامها الاجتماعي. يتميز كل عصر بطريقته الخاصة في الحياة والتحف والأدوات.

تاريخ العصر الحجري - أطول وأقدم صفحات البشرية التي عرفناها والتي تتميز بتغيرات جوهرية في النظرة للعالم وأسلوب حياة الناس.

ملامح العصر الحجري:

• انتشرت البشرية على الكوكب بأسره ؛
• تم إنشاء جميع أدوات العمل من قبل الناس مما قدمه العالم المحيط: الخشب والحجارة وأجزاء مختلفة من الحيوانات المقتولة (العظام والجلد) ؛
• تشكيل الهياكل الاجتماعية والاقتصادية الأولى للمجتمع ؛
• بداية تدجين الحيوانات.

التسلسل الزمني التاريخي للعصر الحجري

بالنسبة لشخص في عالم أصبح فيه iPhone قديمًا في غضون شهر ، من الصعب أن نفهم كيف استخدم الناس الأدوات البدائية فقط لقرون وآلاف السنين. العصر الحجري هو أطول حقبة عرفناها. تعود بدايته إلى ظهور أول إنسان منذ حوالي 3 ملايين سنة واستمر حتى ابتكر الناس طرقًا لاستخدام المعادن.

شكل: 1 - التسلسل الزمني للعصر الحجري

يقسم علماء الآثار تاريخ العصر الحجري إلى عدة مراحل رئيسية تستحق الدراسة بمزيد من التفصيل. من المهم ملاحظة أن تواريخ كل فترة تقريبية للغاية ومثيرة للجدل ، وبالتالي يمكن أن تختلف في مصادر مختلفة.

العصر الحجري القديم

خلال هذه الفترة ، عاش الناس معًا في قبائل صغيرة واستخدموا الأدوات الحجرية. كان مصدر الغذاء لهم هو جمع النباتات وصيد الحيوانات البرية. في نهاية العصر الحجري القديم ، ظهرت المعتقدات الدينية الأولى في قوى الطبيعة (الوثنية). كما تميزت نهاية هذه الفترة بظهور أولى الأعمال الفنية (رقصات وأغاني ورسم). على الأرجح ، نشأ الفن البدائي من الطقوس الدينية.

كان المناخ الذي تميز بتغيرات درجة الحرارة: من العصر الجليدي إلى الاحتباس الحراري والعكس صحيح ، كان له تأثير كبير على البشرية في ذلك الوقت. تغير المناخ غير المستقر عدة مرات.

الميزوليتي

ترتبط بداية تلك الفترة بالتراجع النهائي للعصر الجليدي ، مما أدى إلى التكيف مع الظروف المعيشية الجديدة. تم تحسين الأسلحة المستخدمة بشكل كبير: من الأدوات الضخمة إلى الميكروليتات الصغيرة ، مما جعل الحياة اليومية أسهل. وهذا يشمل أيضًا تدجين الرجل لكلب.

العصر الحجري الحديث

كان العصر الحجري الجديد خطوة كبيرة في تطور البشرية. خلال هذا الوقت ، تعلم الناس ليس فقط التعدين ، ولكن أيضًا كيفية زراعة الغذاء ، باستخدام أدوات محسّنة لزراعة الأرض وحصاد اللحوم وتقطيعها.

لأول مرة ، بدأ الناس يتحدون في مجموعات كبيرة لإنشاء هياكل حجرية مهمة ، مثل ستونهنج. هذا يشير إلى كمية كافية من الموارد والقدرة على التفاوض. هذا الأخير مدعوم أيضًا بظهور التجارة بين المستوطنات المختلفة.

العصر الحجري هو فترة طويلة وبدائية من الوجود البشري. لكن هذه هي الفترة التي أصبحت المهد الذي تعلم فيه الإنسان التفكير والإبداع.

بالتفصيل تاريخ العصر الحجري استعرض في دورات المحاضراتأدناه.

العصر الحجري

العصر الحجري هو أقدم فترة في تاريخ البشرية ، حيث كانت الأدوات والأسلحة الرئيسية مصنوعة بشكل أساسي من الحجر ، ولكن تم استخدام الخشب والعظام أيضًا. في نهاية العصر الحجري ، انتشر استخدام الطين (الأطباق والمباني المبنية من الطوب والنحت).

فترة العصر الحجري:

• العصر الحجري القديم:
• العصر الحجري القديم السفلي - فترة ظهور أقدم الأنواع من البشر والتوزيع الواسع وطي منتصب.
• العصر الحجري القديم الأوسط هو الفترة التي تم فيها استبدال الإنسان المنتصب بأنواع أكثر تطورًا من البشر ، بما في ذلك الإنسان الحديث. في أوروبا ، في جميع أنحاء العصر الحجري القديم الأوسط ، يهيمن إنسان نياندرتال.
• العصر الحجري القديم الأعلى هو فترة هيمنة الأنواع الحديثة من البشر في جميع أنحاء إقليم الكرة الأرضية بالكامل خلال عصر التجلد الأخير.
• الميزوليتي و Epipaleolithic. تعتمد المصطلحات على مدى تأثر المنطقة بانقراض الحيوانات الضخمة نتيجة ذوبان النهر الجليدي. تتميز الفترة بتطور التكنولوجيا لإنتاج الأدوات الحجرية والثقافة البشرية العامة. لا سيراميك.

العصر الحجري الحديث - عصر ظهور الزراعة. لا تزال الأدوات والأسلحة مصنوعة من الحجر ، ولكن يتم إنتاجها بشكل مثالي ، ويتم توزيع السيراميك على نطاق واسع.

ينقسم العصر الحجري إلى:

● العصر الحجري القديم (الحجر القديم) - من 2 مليون سنة إلى 10 آلاف سنة قبل الميلاد. ه.

● الميزوليتي (الحجر الأوسط) - من 10 آلاف إلى 6 آلاف سنة قبل الميلاد. ه.

● العصر الحجري الحديث (الحجر الجديد) - من 6 آلاف إلى 2000 سنة قبل الميلاد. ه.

في الألفية الثانية قبل الميلاد ، حلت المعادن محل الحجر وانتهت العصر الحجري.

الخصائص العامة للعصر الحجري

الفترة الأولى من العصر الحجري هي العصر الحجري القديم ، حيث تميزت الفترات المبكرة والمتوسطة والمتأخرة.

أوائل العصر الحجري القديم (إلى مطلع 100 ألف سنة قبل الميلاد. قبل الميلاد) - هذا هو عصر Archantropians. تطورت الثقافة المادية ببطء شديد. استغرق الأمر أكثر من مليون سنة للانتقال من الحصى المكسور تقريبًا إلى المروحية ، التي تتم معالجة حوافها بالتساوي على كلا الجانبين. منذ ما يقرب من 700 ألف عام ، بدأت عملية السيطرة على الحريق: يدعم الناس النار التي تم الحصول عليها بشكل طبيعي (نتيجة الصواعق والحرائق). الأنواع الرئيسية للنشاط هي الصيد والجمع ، والنوع الرئيسي للسلاح هو الهراوة والرمح. يستكشف Archanthropus الملاجئ الطبيعية (الكهوف) ، ويبني الأكواخ من الأغصان المغطاة بالصخور الحجرية (جنوب فرنسا ، 400 ألف سنة).

العصر الحجري الأوسط الأوسط- يغطي الفترة من 100 ألف إلى 40 ألف سنة قبل الميلاد ه. هذا هو عصر إنسان نياندرتال باليوانثروبوس. وقت صعب. تثليج جزء كبير من أوروبا وأمريكا الشمالية وآسيا. مات العديد من الحيوانات المحبة للحرارة. حفزت الصعوبات التقدم الثقافي. تحسين وسائل وطرق الصيد (الصيد الجماعي ، الحظائر). يتم إنشاء مجموعة متنوعة من المروحيات ، وتستخدم أيضًا يتم تقطيعها من اللب ومعالجة الألواح الرقيقة - الكاشطات. بمساعدة الكاشطات ، بدأ الناس في صنع ملابس دافئة من جلود الحيوانات. تعلمت كيفية إشعال النار عن طريق الحفر. تنتمي المدافن المتعمدة إلى هذا العصر. غالبًا ما يتم دفن المتوفى على شكل شخص نائم: ثني الذراعين عند الكوع والوجه وثني الساقين. تظهر الأدوات المنزلية في القبور. هذا يعني أن هناك بعض الأفكار عن الحياة بعد الموت.

أواخر العصر الحجري القديم (العلوي)- يغطي الفترة من 40 ألف سنة إلى 10 آلاف سنة قبل الميلاد ه. هذا هو عصر Cro-Magnon. عاش Cro-Magnons في مجموعات كبيرة. نمت تقنية معالجة الحجر: يتم نشر الألواح الحجرية وحفرها. تستخدم رؤوس سهام العظام على نطاق واسع. ظهر قاذف الرمح - لوح به خطاف تم وضع سهم عليه. وجدت العديد من إبر العظام خياطة ملابس. المنازل شبه مخبأة بإطار مصنوع من الفروع وحتى عظام الحيوانات. أصبح دفن الموتى هو القاعدة التي يتم توفير الطعام والملبس والأدوات لها ، مما يتحدث عن أفكار واضحة عن الآخرة. خلال الفترة المتأخرة من العصر الحجري القديم ، الفن والدين - شكلان مهمان من أشكال الحياة الاجتماعية ، وثيق الصلة ببعضهما البعض.

الميزوليتي، العصر الحجري الأوسط (الألف العاشر إلى السادس قبل الميلاد). في الميزوليتي ، الأقواس والسهام ، ظهرت الأدوات الدقيقة ، تم ترويض الكلب. إن فترة العصر الميزوليتي مشروط ، لأنه في مناطق مختلفة من العالم ، تسير عمليات التنمية بمعدلات مختلفة. لذلك ، في الشرق الأوسط ، من 8 آلاف بالفعل ، تمت قراءة الانتقال إلى الزراعة وتربية الماشية ، وهو جوهر المرحلة الجديدة - العصر الحجري الحديث.

العصر الحجري الحديثالعصر الحجري الجديد (6-2 ألف قبل الميلاد). هناك انتقال من اقتصاد الاستيلاء (الجمع ، الصيد) إلى الاقتصاد المنتج (الزراعة ، تربية الماشية). في العصر الحجري الحديث ، كانت الأدوات الحجرية مصقولة وحفرًا وظهرت الفخار والغزل والنسيج. ظهرت الحضارات الأولى في عدد من مناطق العالم في فترة تتراوح بين 4 و 3 آلاف عام.

7- ثقافة العصر الحجري الحديث

العصر الحجري الحديث - عصر ظهور الزراعة وتربية الحيوانات. تنتشر آثار العصر الحجري الحديث في الشرق الأقصى الروسي. يعود تاريخها إلى الفترة ما قبل 8000-4000 سنة. الأدوات والأسلحة لا تزال مصنوعة من الحجر ، ومع ذلك ، يتم إنتاجها بشكل مثالي. يتميز العصر الحجري الحديث بمجموعة كبيرة من الأدوات الحجرية. انتشر الفخار (أطباق الطين المخبوزة). تعلم سكان بريموري من العصر الحجري الحديث كيفية صنع الأدوات الحجرية المصقولة والمجوهرات والفخار.

الثقافات الأثرية في العصر الحجري الحديث في بريموري هي Boisman و Rudna. عاش ممثلو هذه الثقافات في مساكن من نوع الإطار على مدار العام واستغلوا معظم الموارد البيئية المتاحة: كانوا يشاركون في الصيد وصيد الأسماك والتجمع. عاش سكان ثقافة Boyzman على الساحل في قرى صغيرة (1-3 مساكن) ، وكانوا يشاركون في الصيد الصيفي في البحر وصيدوا ما يصل إلى 18 نوعًا من الأسماك ، بما في ذلك الأنواع الكبيرة مثل القرش الأبيض الكبير وسمك الراي اللاسع. في نفس الفترة تم جمع الرخويات (90٪ محار). في الخريف كانوا يعملون في جمع النباتات وفي الشتاء والربيع كانوا يصطادون الغزلان والغزلان والخنازير البرية وأسود البحر والفقمات والدلافين وأحيانًا الحيتان الرمادية.

على الأرض ، ساد الصيد الفردي ، وفي البحر - الجماعي. كان الرجال والنساء يمارسون الصيد ، لكن النساء والأطفال يصطادون الصيد بالصنارة ، والرجال بحربة وحربة. كان للصيادين المحاربين مكانة اجتماعية عالية ودُفنوا مع مرتبة الشرف الخاصة. نجت أكوام القذائف في العديد من المستوطنات.

نتيجة للتبريد الحاد للمناخ منذ 5-4.5 ألف عام والانخفاض الحاد في مستوى سطح البحر ، تختفي التقاليد الثقافية في العصر الحجري الحديث الأوسط وتتحول إلى التقاليد الثقافية الزيزانية (منذ 5-3 آلاف سنة) ، سكان التي كان لديها نظام دعم الحياة المتخصص على نطاق واسع ، والذي شمل الزراعة بالفعل في المعالم القارية. سمح هذا للناس بالعيش على الساحل وداخل القارة.

استقر الأشخاص الذين ينتمون إلى التقاليد الثقافية الزيزانية في منطقة أوسع من أسلافهم. في الجزء القاري ، استقروا على طول الروافد الوسطى للأنهار التي تصب في البحر ، مواتية للزراعة ، وعلى الساحل - في جميع الأماكن التي يحتمل أن تكون منتجة ومناسبة ، باستخدام جميع المنافذ البيئية المتاحة. لقد حقق ممثلو ثقافة الزيسان بالتأكيد نجاحًا تكيفيًا أكبر من أسلافهم. يتزايد عدد مستوطناتهم بشكل كبير ، ولديهم مساحة أكبر بكثير وعدد المساكن ، التي أصبح حجمها أكبر أيضًا.

تم تسجيل أساسيات الزراعة في العصر الحجري الحديث في كل من بريموري ومنطقة أمور ، ولكن تمت دراسة عملية تطوير اقتصاد ثقافات العصر الحجري الحديث بشكل كامل في حوض العصر الأوسط.

تنتمي أقدم ثقافة محلية ، تسمى نوفوبتروفسك ، إلى أوائل العصر الحجري الحديث وتعود إلى الألفية الخامسة والرابعة قبل الميلاد. ه. حدثت تغييرات مماثلة في اقتصاد سكان بريموري.

أدى ظهور الزراعة في الشرق الأقصى إلى ظهور التخصص الاقتصادي بين مزارعي بريموري ومنطقة آمور الوسطى وجيرانهم في منطقة آمور السفلى (والأقاليم الشمالية الأخرى) ، والتي ظلت على مستوى اقتصاد الاستيلاء التقليدي.

تتميز الفترة الأخيرة من العصر الحجري - العصر الحجري الحديث - بمجموعة معقدة من الميزات ، وليس أي منها إلزاميًا. على العموم ، تستمر الاتجاهات في العصر الحجري الوسيط في التطور.

يتميز العصر الحجري الحديث بتحسين تقنية صنع الأدوات الحجرية ، وخاصة التشطيب النهائي لها - الطحن والتلميع. لقد تم إتقان تقنية الحفر ونشر الحجر. مجوهرات العصر الحجري الحديث المصنوعة من الأحجار الملونة (الأساور المنتشرة بشكل خاص) ، المقطوعة من قرص حجري ، ثم صقلها وصقلها ، لها شكل منتظم لا تشوبه شائبة.

بالنسبة لمناطق الغابات ، تعتبر أدوات معالجة الأخشاب المصقولة مميزة - المحاور والأزاميل والأدوات. جنبا إلى جنب مع الصوان ، اليشم ، اليشم ، العقيق ، اليشب ، الصخر الزيتي والمعادن الأخرى بدأت في الاستخدام. في الوقت نفسه ، يستمر الصوان في السيادة ، ويتوسع تعدينه ، وتظهر أول أعمال تحت الأرض (مناجم ، وعادات). يتم الحفاظ على الأدوات الموجودة على الألواح ومعدات البطانة الدقيقة ، ولا سيما الاكتشافات العديدة لهذه الأدوات في المناطق الزراعية. هناك سكاكين ومناجل شائعة للحصاد ، ومن المكروليث - الفؤوس ، والمعاول الحجرية وأدوات معالجة الحبوب: مطاحن الحبوب ، ومدافع الهاون ، والمدقات. في المناطق التي يهيمن عليها الصيد وصيد الأسماك ، هناك مجموعة متنوعة من معدات الصيد: الحراب المستخدمة في صيد الأسماك والحيوانات البرية ، ورؤوس الأسهم من مختلف الأشكال ، والخطافات للتحرك ، والبسيطة والمركبة (في سيبيريا ، كانت تستخدم أيضًا لصيد الطيور) ، أنواع مختلفة من الفخاخ للحيوانات المتوسطة والصغيرة. غالبًا ما كانت الفخاخ مبنية على الأقواس. في سيبيريا ، تم تحسين القوس بوسادات عظمية - مما جعله أكثر مرونة وطويل المدى. في الصيد ، تم استخدام الشباك والبكرات والملاعق الحجرية بمختلف الأشكال والأحجام على نطاق واسع. في العصر الحجري الحديث ، وصلت معالجة الأحجار ، والعظام ، والخشب ، ثم القطع الخزفية إلى درجة الكمال بحيث أصبح من الممكن التأكيد جماليًا على مهارة السيد ، وتزيين الشيء بزخرفة أو إعطائه شكلًا خاصًا. تعزز القيمة الجمالية لشيء ما ، كما كانت ، من قيمته النفعية (على سبيل المثال ، يعتقد السكان الأصليون الأستراليون أن بوميرانج بدون زخرفة تقتل أسوأ من المزخرفة). هذان الاتجاهان - التحسينات في وظيفة الشيء وزخرفته - يؤديان إلى ازدهار الفن التطبيقي في العصر الحجري الحديث.

انتشر الفخار في العصر الحجري الحديث (على الرغم من أنه لم يكن معروفًا في عدد من القبائل). يتم تمثيلهم من خلال التماثيل والأطباق حيوانية الشكل ومجسم. صنعت الأواني الخزفية المبكرة على أساس نسج من قضبان. بعد إطلاق النار ، بقيت بصمة النسيج. في وقت لاحق ، بدأوا في استخدام تقنية الحبل والقولبة: فرض حبل من الطين بقطر 3-4 سم على شكل حلزوني. حتى لا يتكسر الطين عندما يجف ، تمت إضافة عوامل إضعاف إليه - القش المفروم والقذائف المكسرة والرمل. كانت السفن القديمة ذات قاع مستدير أو حاد ، مما يشير إلى أنها وُضعت على نار مفتوحة. تحتوي أدوات المائدة الخاصة بالقبائل المستقرة على قاع مسطح يتكيف مع الطاولة وموقد الموقد. تم تزيين الأطباق الخزفية بالطلاء أو الزخارف البارزة ، والتي أصبحت أكثر ثراءً مع تطور الحرفة ، ولكنها احتفظت بالعناصر التقليدية الرئيسية وتقنيات الزخرفة. نتيجة لهذا ، كان السيراميك هو الذي بدأ استخدامه للتمييز بين الثقافات الإقليمية ولتاريخ العصر الحجري الحديث. تقنيات الزخرفة الأكثر شيوعًا هي الزخرفة المقطوعة (على الطين الرطب) ، وزخارف الالتصاق ، وقرص الأصابع أو الأظافر ، ونمط الغمازة ، والمشط (باستخدام ختم على شكل مشط) ، ونمط مصنوع بختم "الشفرة المتراجعة" - وغيرها .

إن براعة الإنسان النيوليتي مدهشة.

ذاب على نار في وعاء طيني. إنها المادة الوحيدة التي تذوب عند درجة حرارة منخفضة ولا تزال مناسبة لإنتاج الصقيل. غالبًا ما كانت الأطباق الخزفية تُصنع بمهارة لدرجة أن سمك الجدار بالنسبة لحجم الوعاء كان هو نفس نسبة سمك قشرة البيضة إلى حجمها. يعتقد K.Levi-Strauss أن اختراع الإنسان البدائي يختلف اختلافًا جوهريًا عن اختراع الإنسان الحديث. يسميها مصطلح "bricolage" - الترجمة الحرفية - "لعبة القفز". إذا قام مهندس حديث بتعيين وحل مشكلة ، وتجاهل كل شيء غريب ، فإن البريكولر يجمع جميع المعلومات ويستوعبها ، يجب أن يكون جاهزًا لأي موقف ، ويكون حله ، كقاعدة عامة ، مرتبطًا بهدف عشوائي.

في أواخر العصر الحجري الحديث ، تم اختراع الغزل والنسيج. تم استخدام ألياف نبات القراص البري والكتان ولحاء الأشجار. تتضح حقيقة أن الناس أتقنوا الغزل من خلال المغزل - المرفقات الحجرية أو الخزفية التي تجعل المغزل أثقل وتساهم في دورانه بشكل أكثر سلاسة. تم الحصول على القماش بالنسيج ، بدون آلة.

تنظيم السكان في العصر الحجري الحديث هو عشيرة ، وطالما تم الحفاظ على الزراعة ، فإن رأس العشيرة هو امرأة - النظام الأمومي. مع بداية الزراعة الصالحة للزراعة ، والتي ترتبط بظهور حيوانات الجر وتحسين أدوات الحرث ، سيتم إنشاء نظام أبوي. داخل العشيرة ، يعيش الناس في أسر ، إما في منازل أسلاف مشتركة ، أو في منازل منفصلة ، ولكن بعد ذلك تمتلك العشيرة قرية كاملة.

في اقتصاد العصر الحجري الحديث ، يتم تمثيل كل من تقنيات الإنتاج وأشكال الاستيلاء. تتوسع أراضي الاقتصاد المنتج مقارنة بالعصر الميزوليتي ، ولكن في معظم الأويكيومين ، إما يتم الحفاظ على الاقتصاد المقتطع ، أو يكون له طابع معقد - يتناسب مع عناصر المنتج. وعادة ما تضمنت مثل هذه المجمعات تربية الحيوانات. الزراعة البدوية ، باستخدام الأدوات البدائية الصالحة للزراعة في الأخدود وعدم معرفة الري ، يمكن أن تتطور فقط في المناطق ذات التربة الناعمة والرطوبة الطبيعية - في السهول الفيضية للأنهار وعلى سفوح التلال والسهول بين الجبال. تطورت هذه الظروف في 8-7 آلاف سنة قبل الميلاد. ه. في ثلاث مناطق أصبحت أولى مراكز الثقافات الزراعية: الأردنية الفلسطينية وآسيا الصغرى وبلاد ما بين النهرين. من هذه المناطق ، انتشرت الزراعة إلى جنوب أوروبا ، إلى القوقاز وتركمانستان (تعتبر مستوطنة Dzheitun بالقرب من عشق أباد حدود المجال الزراعي). تم تشكيل المراكز الأصلية الأولى للزراعة في شمال وشرق آسيا فقط بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في حوض الأوسط والسفلي أمور. في أوروبا الغربية في 6-5 آلاف سنة ، تطورت ثلاث ثقافات رئيسية من العصر الحجري الحديث: الدانوب ، الشمال وأوروبا الغربية. المحاصيل الزراعية الرئيسية المزروعة في وسط آسيا ووسط آسيا هي القمح والشعير والعدس والبازلاء والدخن في الشرق الأقصى. في أوروبا الغربية ، تم إضافة الشوفان والجاودار إلى الشعير والقمح. بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في سويسرا ، كان الجزر ، بذور الكمون ، بذور الخشخاش ، الكتان ، التفاح معروفة بالفعل ، في اليونان ومقدونيا - التفاح والتين والكمثرى والعنب. نظرًا لتنوع تخصصات الاقتصاد والحاجة الكبيرة لاستخدام الحجر للأدوات في العصر الحجري الحديث ، بدأ التبادل المكثف بين القبائل.

زاد عدد السكان في العصر الحجري الحديث بشكل حاد ، لأوروبا على مدى الثمانية آلاف سنة الماضية - ما يقرب من 100 مرة ؛ نمت الكثافة السكانية من 0.04 إلى شخص واحد لكل كيلومتر مربع. لكن معدل الوفيات ظل مرتفعًا ، خاصة عند الأطفال. يُعتقد أن ما لا يزيد عن 40-45٪ من الناس نجوا من سن الثالثة عشرة. في العصر الحجري الحديث ، بدأ تأسيس حياة مستقرة ثابتة ، أساسًا على أساس الزراعة. في مناطق الغابات في شرق وشمال أوراسيا - على طول سواحل الأنهار الكبيرة والبحيرات والبحر ، في الأماكن المواتية لصيد الأسماك وصيد الحيوانات ، تتشكل الحياة المستقرة على أساس الصيد والقنص.

تتنوع المباني من العصر الحجري الحديث ، اعتمادًا على المناخ والظروف المحلية ، تم استخدام الحجر والخشب والطين كمواد بناء. في المناطق الزراعية ، تم بناء المنازل من سياج من الطين ، مطلية بالطين أو الطوب ، وأحيانًا على أساس حجري. شكلها دائري ، بيضاوي ، شبه مستطيل ، غرفة واحدة أو أكثر ، يوجد فناء مسور بسياج من اللبن. غالبًا ما كانت الجدران مزينة بلوحات. في أواخر العصر الحجري الحديث ، ظهرت منازل شاسعة تبدو دينية. تم بناء مناطق من 2 إلى 12 وأكثر من 20 هكتارًا ، وتم توحيد هذه المستوطنات في بعض الأحيان في مدينة ، على سبيل المثال ، تتكون شاتال-هويوك (7-6 آلاف قبل الميلاد ، تركيا) من عشرين قرية ، احتل وسطها 13 هكتارًا . كان المبنى عفويًا ، وكان عرض الشوارع حوالي 2 متر ، وتم تدمير المباني الهشة بسهولة ، مما شكل حكايات - تلال واسعة. استمر بناء المدينة على هذا التل لآلاف السنين ، مما يشير إلى المستوى العالي للزراعة التي وفرت مثل هذه التسوية الطويلة.

في أوروبا ، من هولندا إلى نهر الدانوب ، تم بناء منازل جماعية بها العديد من المداخن والمنازل المكونة من غرفة واحدة بمساحة 9.5 × 5 أمتار.في سويسرا وجنوب ألمانيا ، كانت المباني على ركائز متينة شائعة والمنازل مصنوعة من تم العثور على الحجارة. تم العثور أيضًا على منازل من النوع شبه الترابي ، منتشرة في العصور السابقة ، خاصة في الشمال وفي منطقة الغابات ، ولكن كقاعدة عامة ، يتم استكمالها بإطار سجل.

المدافن في العصر الحجري الحديث ، سواء كانت فردية أو جماعية ، غالبًا في وضع متهدم من جانبها ، أو تحت أرضية منزل ، أو بين المنازل أو في مقبرة خارج القرية. الزينة والأسلحة شائعة في البضائع الجنائزية. تتميز سيبيريا بوجود أسلحة ليس فقط في الذكور ، ولكن أيضًا في مدافن الإناث.

اقترح جي في تشايلد مصطلح "ثورة العصر الحجري الحديث" ، مشيرًا إلى التحولات الاجتماعية العميقة (أزمة الاستيلاء على الاقتصاد والانتقال إلى الإنتاج ، وزيادة السكان وتراكم الخبرة العقلانية) وتشكيل قطاعات اقتصادية ذات أهمية أساسية - الزراعة والفخار والنسيج . في الواقع ، لم تحدث هذه التغييرات فجأة ، ولكن طوال الوقت من بداية العصر الحجري الوسيط إلى عصر العصر الحجري القديم وفي فترات مختلفة في مناطق مختلفة. لذلك ، فإن فترة العصر الحجري الحديث تختلف اختلافًا كبيرًا

مناطق طبيعية.

دعونا نذكر على سبيل المثال فترة العصر الحجري الحديث في أكثر المناطق المدروسة جيدًا في اليونان وقبرص (بعد AL Mongaite ، 1973). يتم تمثيل العصر الحجري الحديث المبكر في اليونان بأدوات حجرية (منها أطباق كبيرة وكاشطات محددة) ، وعظام ، غالبًا ما تكون مصقولة (خطافات ، مجارف) ، خزف - تماثيل وأطباق نسائية. الصور المبكرة للإناث واقعية ، والصور اللاحقة منمقة. الأوعية أحادية اللون (رمادي غامق أو بني أو أحمر) ؛ والأوعية المستديرة لها قوالب حلقية حول القاع. المساكن شبه ترابية ، مربعة الزوايا ، على أعمدة خشبية أو بجدران مصنوعة من أسوار خشبية مطلية بالطين. المدافن فردية ، في حفر بسيطة ، في وضع منحني على الجانب.

يتميز العصر الحجري الحديث الأوسط في اليونان (وفقًا للحفريات في بيلوبونيز وأتيكا وإيفيا وثيساليا وأماكن أخرى) بمساكن مصنوعة من الطوب اللبن على أساس حجري من غرفة إلى ثلاث غرف. تتميز المباني من نوع ميجارون بسمات مميزة: فهي عبارة عن مساحة داخلية مربعة مع موقد في المنتصف ، وتشكل النهايات البارزة لجدارين رواق مدخل مفصولة عن مساحة الفناء بواسطة أعمدة. في ثيساليا (موقع سيسكلو) كانت هناك مستوطنات زراعية غير محصنة شكلت الحكايات. السيراميك الناعم المحروق مع الصقيل والعديد من الأواني الكروية. هناك أيضًا أطباق خزفية: رمادي مصقول ، أسود ، ثلاثي الألوان ومطلي غير لامع. هناك العديد من التماثيل الطينية الرائعة.

يتميز العصر الحجري الحديث المتأخر في اليونان (4-3 آلاف سنة قبل الميلاد) بظهور المستوطنات المحصنة (قرية دميني في ثيساليا) مع "مسكن القائد" في وسط الأكروبوليس بقياس 6.5 × 5.5 م (الأكبر في قرية).

في العصر الحجري الحديث في قبرص ، تظهر ملامح تأثير ثقافات الشرق الأوسط. تعود الفترة المبكرة إلى 5800-4500. قبل الميلاد ه. تتميز بشكل دائري بيضاوي من بيوت اللبن التي يصل قطرها إلى 10 أمتار ، وتشكل قرى (قرية نموذجية - خيروكيتيا). كان السكان يعملون في الزراعة ويربون الخنازير والأغنام والماعز. تم دفنهم تحت الأرض في المنازل ووضع حجر على رأس المتوفى. الأدوات النموذجية للعصر الحجري الحديث: المناجل ، مطاحن الحبوب ، الفؤوس ، المعاول ، السهام ، جنبًا إلى جنب مع السكاكين والأوعية المصنوعة من سبج وأشكال منمنمة لأشخاص وحيوانات مصنوعة من الأنديسايت. خزف من أكثر الأشكال بدائية (بحلول نهاية الألفية الرابعة ، تظهر الخزفيات ذات الأنماط المشطية). أعاد الناس في أوائل العصر الحجري الحديث في قبرص تشكيل الجمجمة بشكل مصطنع.

في الفترة الثانية من 3500 إلى 3150 قبل الميلاد. ه. جنبا إلى جنب مع المباني الدائرية ، تظهر المباني الرباعية الزوايا ذات الزوايا الدائرية. الفخار المشط أصبح شائعا. نقل المقابر خارج القرية. الفترة من 3000 إلى 2300 قبل الميلاد ه. في جنوب قبرص ، تنتمي إلى العصر الحجري ، العصر النحاسي الحجري ، الفترة الانتقالية إلى العصر البرونزي: إلى جانب الأدوات الحجرية السائدة ، تظهر المنتجات النحاسية الأولى - المجوهرات والإبر والدبابيس والمثاقب والسكاكين الصغيرة والأزاميل . تم العثور على النحاس في آسيا الصغرى في الألفية 8-7 قبل الميلاد. ه. يبدو أن اكتشاف منتجات النحاس في قبرص كان نتيجة تبادل. مع ظهور الأدوات المعدنية ، فإنها تحل بشكل متزايد محل الأدوات الحجرية الأقل كفاءة ، وتتوسع مناطق اقتصاد الإنتاج ، ويبدأ التمايز الاجتماعي للسكان. الخزف الأكثر تميزًا لهذه الفترة هو الأبيض والأحمر مع تصميمات نباتية هندسية ومنمقة.

تتميز الفترات التاريخية والثقافية اللاحقة بتفكك النظام القبلي ، وتشكيل مجتمع طبقي مبكر وأقدم الدول ، وهو موضوع دراسة التاريخ المكتوب.

8. فن سكان الشرق الأقصى القدامى

9 اللغة والعلوم والتعليم في ولاية بوهاى

التربية والعلوم والأدب... في عاصمة دولة بوهاي سانجيون تم إنشاء مؤسسات تعليمية (Dongjingcheng ، جمهورية الصين الشعبية الحديثة) حيث تم تدريس الرياضيات وأساسيات الكونفوشيوسية والأدب الكلاسيكي الصيني. واصل العديد من نسل العائلات الأرستقراطية تعليمهم في الصين ؛ يشير هذا إلى انتشار واسع للنظام الكونفوشيوسي والأدب الصيني. ساهم تدريب طلاب بوهاي في إمبراطورية تانغ في ترسيخ البوذية والكونفوشيوسية في بيئة بوهاي. حقق بوهاي المتعلم في الصين حياة مهنية رائعة في وطنهم: كو وونغو * وأو كوانغخان * ، اللذان أمضيا سنوات عديدة في الصين التانغية ، أصبحا مشهورين في الخدمة المدنية.

في جمهورية الصين الشعبية ، تم العثور على مقابر اثنين من أميرات بوهاي ، تشونغ هيو * وتشون هي (737-777) ، على شواهد القبور الصينية القديمة ؛ فهي ليست فقط نصبًا أدبيًا ، ولكنها أيضًا مثال رائع لفن الخط. أسماء العديد من كتاب بوهاي الذين كتبوا باللغة الصينية معروفة ، هؤلاء هم يانثيسا * ، وانهيوروم (؟ - 815) ، إنشون * ، تشونسو * ، بعضهم زار اليابان. أعمال يانثاس درب التبانة واضح جدا», « تنبض الملابس الداخلية بصوت الليل"و" يضيء القمر في السماء المغطاة بالصقيعتتميز بأسلوبها الأدبي الخالي من العيوب وتحظى بتقدير كبير في اليابان الحديثة.

يتضح المستوى العالي نسبيًا لتطور علوم بوهاي ، وخاصة علم الفلك والميكانيكا ، من خلال حقيقة أنه في عام 859 قام عالم من Bohai O Hyoshin * بزيارة اليابان وقدم لأحد الحكام تقويمًا فلكيًا " سونميونوك/ "The Code of Heavenly Luminaries" ، بعد أن علم الزملاء المحليين كيفية استخدامه. تم استخدام هذا التقويم في اليابان حتى نهاية القرن السابع عشر.

ضمنت القرابة الثقافية والعرقية روابط قوية بين بوهاي وسيلا المتحدة ، لكن كان لدى بوهاي اتصالات نشطة مع اليابان أيضًا. من بداية القرن الثامن حتى القرن العاشر. 35 سفارة بوهاي زارت اليابان: تم إرسال الأولى إلى الجزر عام 727 ، والأخيرة تعود إلى عام 919. حمل سفراء بوهاي معهم الفراء والأدوية والأقمشة ، وأخذوا معهم الحرف اليدوية وأقمشة السادة اليابانيين إلى البر الرئيسي. من المعروف على نحو موثوق به حوالي 14 سفارة يابانية في بوهاي. مع تدهور العلاقات بين اليابان وسيلان ، بدأت الدولة الجزيرة في إرسال سفاراتها إلى الصين عبر أراضي بوهاي. توصل المؤرخون اليابانيون إلى استنتاج حول وجود علاقات وثيقة بين بوهاي وما يسمى. "ثقافة أوخوتسك" على الساحل الشرقي لهوكايدو.

منذ بداية القرن الثامن. تنتشر البوذية على نطاق واسع في بوهاي ، وهناك بناء حي للمعابد والأديرة ، وقد نجت أسس بعض الهياكل حتى عصرنا في شمال شرق الصين وإقليم بريمورسكي. جعلت الدولة رجال الدين البوذيين أقرب إلى نفسها ، وازداد الوضع الاجتماعي لرجال الدين باطراد ليس فقط في المجال الروحي ، ولكن أيضًا بين الطبقة الحاكمة. أصبح بعضهم مسؤولين حكوميين مهمين ، على سبيل المثال ، تم إرسال الرهبان البوذيين إنتشون وتشونسو ، اللذين اشتهروا كشعراء موهوبين ، إلى اليابان في وقت واحد في بعثات دبلوماسية مهمة.

في بريموري الروسية ، تتم دراسة المستوطنات المحصنة وبقايا المعابد البوذية التي يعود تاريخها إلى فترة بوهاي بنشاط. كانت تحتوي على رؤوس سهام ورؤوس حربة من البرونز والحديد ، وأشياء عظمية مزخرفة ، وتماثيل بوذية والعديد من الأدلة المادية الأخرى لثقافة بوهاي المتطورة للغاية.

لتجميع الوثائق الرسمية ، استخدم شعب بوهاي ، كما كان معتادًا في العديد من دول شرق آسيا في ذلك الوقت ، الكتابة الهيروغليفية الصينية. استخدموا أيضًا الرونية التركية القديمة ، أي الكتابة الأبجدية.

10 التمثيل الديني لشعب بوهاي

كان النوع الأكثر انتشارًا من النظرة الدينية بين شعب بوهاي هو الشامانية. تنتشر البوذية بين طبقة النبلاء والمسؤولين في بوهاي. في بريموري ، تم التعرف بالفعل على بقايا خمسة أصنام بوذية في زمن بوهاي - في مستوطنة كراسكينو في منطقة خاسان ، وكذلك Kopytinskaya و Abrikosovskaya و Borisovskaya و Korsakovskaya في منطقة Ussuriysk. أثناء التنقيب عن هذه الأصنام ، تم اكتشاف العديد من التماثيل السليمة أو المجزأة لبوذا والبوديساتفا المصنوعة من البرونز المطلي بالذهب والحجر والطين. تم العثور على عناصر أخرى للعبادة البوذية هناك أيضًا.

11. الثقافة المادية للجورشنز

قاد Jurcheni-Udige ، الذي شكل أساس إمبراطورية جين ، أسلوب حياة مستقرًا ، انعكس في طبيعة مساكنهم ، والتي كانت عبارة عن هياكل خشبية أرضية من نوع الهيكل والأعمدة مع الكانانات للتدفئة. تم بناء القنوات على شكل مداخن طولية على طول الجدران (قناة واحدة أو ثلاث قنوات) ، والتي كانت مغلقة من الأعلى بالحصى والحجر الملصق ومغطاة بالطين بعناية.

يوجد داخل المسكن دائمًا ملاط \u200b\u200bحجري بمدقة خشبية. نادرًا ، ولكن يوجد ستوبا خشبية ومدقة خشبية. يُعرف صهر المسبوكات والكعب الحجري لطاولة الخزاف في بعض المساكن.

كان المسكن مع عدد من المباني الملحقة يشكل تركة لعائلة واحدة. تم بناء الحظائر الصيفية هنا ، حيث تعيش الأسرة غالبًا في الصيف.

في القرن الثاني عشر - أوائل القرن الثالث عشر. كان لدى Jurchens اقتصاد متنوع: الزراعة وتربية الماشية والصيد * صيد الأسماك.

تم تزويد الزراعة بالأراضي الخصبة ومجموعة متنوعة من الأدوات. تذكر المصادر المكتوبة البطيخ والبصل والأرز والقنب والشعير والدخن والقمح والفول والكراث والقرع والثوم. هذا يعني أن الزراعة الحقلية والبستنة كانت معروفة على نطاق واسع. نما الكتان والقنب في كل مكان. تم استخدام الكتان في صناعة القماش للملابس ، ومن نبات نبات القراص - تم استخدام الكتان لمختلف الصناعات التكنولوجية (البلاط على وجه الخصوص). كان حجم إنتاج النسيج كبيرًا ، مما يعني أن مساحات الأراضي للمحاصيل الصناعية قد تم تخصيصها على نطاق واسع (تاريخ الشرق الأقصى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، ص ٢٧٠-٢٧٥).

لكن أساس الزراعة كان إنتاج محاصيل الحبوب: القمح الطري ، الشعير ، الشوميزا ، الكاوليان ، الحنطة السوداء ، البازلاء ، فول الصويا ، الفاصوليا ، اللوبيا ، الأرز. زراعة الأرض المحروثة. الأدوات الصالحة للزراعة - القضبان والمحاريث - السحب. لكن حرث الأرض يتطلب زراعة أكثر شمولاً ، والتي كانت تتم بالمعاول والمجارف والمخالب والمذراة. تم استخدام مجموعة متنوعة من المناجل الحديدية لحصاد الحبوب. تعتبر اكتشافات سكاكين قطاعة القش مثيرة للاهتمام ، مما يشير إلى مستوى عالٍ من إعداد العلف ، أي ليس فقط العشب (التبن) ، ولكن أيضًا تم استخدام القش. إن اقتصاد زراعة الحبوب في ChZhurchens غني بأدوات تكسير وسحق وطحن الحبوب: الملاط الخشبي والحجري ، والكسارات بالأقدام ؛ يتم ذكر مطاحن المياه في الوثائق المكتوبة ؛ ومعهم - الساق. هناك العديد من المطاحن اليدوية ، وفي مستوطنة Shaiginsky تم العثور على طاحونة ، والتي كانت تديرها حيوانات الجر.

كانت الثروة الحيوانية أيضًا فرعًا مهمًا من اقتصاد Jurchen. تربية الماشية والخيول والخنازير والكلاب. تشتهر ماشية الجورشن بمزاياها العديدة: القوة والإنتاجية (اللحوم ومنتجات الألبان).

ربما كانت تربية الخيول أهم فرع من فروع تربية الحيوانات. قام Jurchens بتربية ثلاثة سلالات من الخيول: صغيرة ومتوسطة وصغيرة جدًا في الارتفاع ، ولكنها جميعها مهيأة جدًا للسفر في التايغا الجبلية. يتضح مستوى تربية الخيول من خلال الإنتاج المتطور لأحزمة الخيول. بشكل عام ، يمكننا أن نستنتج أنه في عصر إمبراطورية جين في بريموري ، تم تطوير نوع اقتصادي وثقافي من المزارعين الصالحين للزراعة مع الزراعة المتطورة وتربية الحيوانات ، وفي ذلك الوقت كانت عالية الإنتاجية ، بما يتوافق مع الأنواع الكلاسيكية للمجتمعات الزراعية الإقطاعية.

تم استكمال اقتصاد Jurchen بشكل كبير من خلال صناعة الحرف اليدوية المتطورة للغاية ، حيث احتل الحديد مكانة رائدة (تعدين الخام وصهر الحديد) والحدادة والنجارة والفخار ، حيث كان الإنتاج الرئيسي للبلاط. تم استكمال الحرف اليدوية بالمجوهرات والأسلحة والجلود والعديد من الأنشطة الأخرى. لقد وصل السلاح إلى مستوى عالٍ من التطور بشكل خاص: إنتاج الأقواس بالسهام والرماح والخناجر والسيوف بالإضافة إلى عدد من الأسلحة الوقائية

12. الثقافة الروحية للجورشنز

تمثل الحياة الروحية ، وجهة نظر Jurchen-Udige للعالم نظامًا عضويًا مدمجًا للأفكار الدينية لمجتمع قديم وعدد من المكونات البوذية الجديدة. مثل هذا المزيج من القديم والجديد في النظرة العالمية هو سمة لمجتمعات البنية الطبقية الناشئة والدولة. الديانة الجديدة ، البوذية ، اعتنقت في الغالب من قبل الأرستقراطية الجديدة: الدولة والجيش

أعلى.

تضمنت المعتقدات التقليدية لـ Jurchen-Udige العديد من العناصر في مجمعها: الروحانية ، السحر ، الطوطمية. تتزايد طوائف الأسلاف المجسمة تدريجياً. تم دمج العديد من هذه العناصر في الشامانية. ترتبط التماثيل المجسمة التي تعبر عن أفكار عبادة الأسلاف وراثيًا بالتماثيل الحجرية في السهوب الأوراسية ، فضلاً عن عبادة أرواح الرعاة وعبادة النار. عبادة النار واسعة

الانتشار. كان يصحب أحيانًا تضحيات بشرية. بالطبع ، كانت أنواع القرابين الأخرى (الحيوانات والقمح ومنتجات أخرى) معروفة على نطاق واسع. كانت الشمس من أهم عناصر عبادة النار ، والتي وجدت تعبيرًا عنها في عدد من المواقع الأثرية.

أكد الباحثون مرارًا وتكرارًا على التأثير الكبير لثقافة الأتراك على ثقافة الجورشن في منطقتي أمور وبريموري. وأحيانًا نتحدث ليس فقط عن إدخال بعض عناصر الحياة الروحية للأتراك في بيئة Jurchen ، ولكن عن الجذور الإثنية الجينية العميقة لمثل هذه الروابط. هذا يجعل من الممكن أن ترى في ثقافة Jurchens المنطقة الشرقية لعالم واحد وقوي للغاية من البدو الرحل من السهوب ، والتي تشكلت بطريقة غريبة في ظروف شاطئ البحر وغابات آمور.

13. الكتابة والتعليم من Jurchens

الكتابة --- نص Jurchen (Jurchen: نص Jurchen بخط Jurchen.JPG dʒu ʃə bitxə) - نص تم استخدامه لكتابة لغة Jurchen في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تم إنشاؤه بواسطة Wanyan Xiin على أساس النص الخيتان ، والذي بدوره مشتق من اللغة الصينية ، وتم فك شفرته جزئيًا. جزء من عائلة الكتابة الصينية

في كتابة Jurchen ، كان هناك حوالي 720 حرفًا ، من بينها تسجيلات صوتية (تشير فقط إلى المعنى ، وليس لها علاقة بالصوت) والتسجيلات الصوتية. كتابة Jurchen أيضا لها نظام رئيسي مشابه للصينية. تم فرز العلامات حسب المفاتيح وعدد الخطوط.

في البداية استخدم الجورتشيون الخط الخيتاني ، ولكن في عام 1119 أنشأ وانيان شين النص الجورشن ، والذي أصبح يُعرف فيما بعد باسم "الحرف الكبير" ، حيث اشتمل على حوالي ثلاثة آلاف حرف. في عام 1138 ، تم إنشاء "حرف صغير" ، كلف عدة مئات من الأحرف. بحلول نهاية القرن الثاني عشر. حل الحرف الصغير محل الكبير. لم يتم فك شفرة نص جورتشن ، على الرغم من أن العلماء يعرفون حوالي 700 حرف من كلا الحرفين.

يعد إنشاء نظام الكتابة Jurchen حدثًا مهمًا في الحياة والثقافة. لقد أظهر نضج ثقافة Jurchen ، وجعل من الممكن تحويل لغة Jurchen إلى لغة الدولة للإمبراطورية ، وإنشاء أدب أصلي ونظام للصور. تم الحفاظ على كتابة Jurchen بشكل سيئ ، وخاصة العديد من اللوحات الحجرية ، والأعمال المطبوعة والمكتوبة بخط اليد. لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من الكتب المكتوبة بخط اليد ، ولكن هناك العديد من الإشارات إليها في الكتب المطبوعة. استخدم Jurchens أيضًا اللغة الصينية بنشاط ، حيث نجا عدد قليل من الأعمال.

تتيح لنا المواد المتاحة التحدث عن أصالة هذه اللغة. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، وصلت اللغة إلى تطور عالٍ إلى حد ما. بعد هزيمة الإمبراطورية الذهبية ، تدهورت اللغة لكنها لم تختف. تم استعارة بعض الكلمات من قبل شعوب أخرى ، بما في ذلك المغول ، الذين دخلوا من خلالها اللغة الروسية. هذه كلمات مثل "شامان" ، "لجام" ، "بت" ، "يا هلا". معركة Jurchen صرخة "مرحى!" يعني الحمار. بمجرد أن استدار العدو وبدأ بالفرار من ساحة المعركة ، صاح المحاربون الأماميون "مرحى!" ، وتركوا البقية يفهمون أن العدو قد عاد إلى الوراء ويجب ملاحقته.

التعليم --- في بداية وجود الإمبراطورية الذهبية ، لم يكن التعليم قد اكتسب أهمية وطنية بعد. خلال الحرب ضد الخيتان ، استخدم الجورتشن أي وسيلة للحصول على المعلمين الخيتان والصينيين. المنور الصيني الشهير هونغ هاو ، بعد أن أمضى 19 عامًا في الأسر ، كان معلمًا ومعلمًا في عائلة جورتشين النبيلة في بينتابوليس. أجبرت الحاجة إلى المسؤولين الأكفاء الحكومة على التعامل مع قضايا التعليم. تم تمرير الشعر في الامتحانات البيروقراطية. سُمح لجميع الرجال (حتى أبناء العبيد) بأداء الامتحان ، باستثناء العبيد والحرفيين الإمبرياليين والممثلين والموسيقيين. لزيادة عدد Jurchens في الإدارات ، خضع Jurchens لامتحان أقل صعوبة من الصينيين.

في 1151 تم افتتاح جامعة الولاية. عمل هنا أستاذان ومعلمان وأربعة مساعدين ؛ فيما بعد تم توسيع الجامعة. بدأ إنشاء مؤسسات التعليم العالي بشكل منفصل للصينيين والجورتشين. في عام 1164 ، بدأوا في إنشاء معهد الدولة للجورشن ، المصمم لثلاثة آلاف طالب. بالفعل في عام 1169 تخرج أول مائة طالب. بحلول عام 1173 ، بدأ المعهد العمل بكامل طاقته. في عام 1166 ، تم افتتاح معهد للصينيين يضم 400 طالب. يحمل التعليم في الجامعة والمعاهد تحيزا إنسانيا. كان التركيز الرئيسي على دراسة التاريخ والفلسفة والأدب.

في عهد أولو ، بدأت المدارس تفتح في المدن الإقليمية ، منذ 1173 - مدارس جورتشن ، 16 في المجموع ، ومنذ 1176 - الصينية. تم قبول المدرسة بعد اجتيازها الاختبارات بناءً على التوصيات. عاش الطلاب على الدعم الكامل. قامت كل مدرسة بتدريب 120 شخصًا في المتوسط. كانت هناك مثل هذه المدرسة في Xuiping. تم افتتاح مدارس صغيرة في مراكز المناطق ، درس فيها 20-30 شخصًا.

بالإضافة إلى التعليم العالي (الجامعي ، المعهد) والثانوي (المدرسة) ، كان هناك تعليم ابتدائي ، لا يُعرف عنه سوى القليل. في عهد أولو وماديج ، تطورت المدارس الحضرية والريفية.

قامت الجامعة بطباعة عدد كبير من الكتب المدرسية. حتى أن هناك دليلًا كان بمثابة أوراق الغش.

كان نظام تجنيد الطلاب متخرجًا ويعتمد على الفصل. بالنسبة لعدد معين من الأماكن ، تم تجنيد أولاد نبيل ، ثم أطفال أقل نبلاً ، وما إلى ذلك ، إذا كانت هناك أماكن متبقية ، فيمكنهم تجنيد أطفال العوام.

منذ الستينيات من القرن الثاني عشر. أصبح التعليم أهم اهتمامات الدولة. في عام 1216 ، أثناء الحرب مع المغول ، اقترح المسؤولون إخراج الطلاب من المخصصات ، رفض الإمبراطور هذه الفكرة بشدة. بعد الحروب ، تم ترميم المدارس في المقام الأول.

يمكن القول بشكل لا لبس فيه أن نبل Jurchen كانوا متعلمين. تشير النقوش الموجودة على الفخار إلى أن معرفة القراءة والكتابة كانت منتشرة بين عامة الناس.

22. وجهات النظر الدينية للشرق الأقصى

كان أساس معتقدات Nanai و Udege و Oroch وجزئيًا Taz هو الفكرة العالمية التي مفادها أن الطبيعة المحيطة بأكملها ، والعالم الحي بأكمله ، مليئة بالنفوس والأرواح. اختلفت التمثيلات الدينية لـ Taz عن البقية من حيث أن لديهم نسبة كبيرة من تأثير البوذية وعبادة الأجداد الصينية وعناصر أخرى من الثقافة الصينية.

تخيل أوديجي وناناي وأوروتشي الأرض في البداية على شكل حيوان أسطوري: الأيائل والسمك والتنين. ثم تغيرت هذه الأفكار تدريجياً إلى صورة مجسمة. وأخيرًا ، بدأ العديد من أسياد الأرواح القوية في المنطقة يرمزون إلى الأرض والتايغا والبحر والصخور. على الرغم من الأساس العام للمعتقدات في الثقافة الروحية لناناي وأوديجي وأوروتشي ، يمكن ملاحظة بعض النقاط الخاصة. لذلك ، اعتقد Udege أن الروح الرهيبة Onku كانت سيد الجبال والغابات ، الذي كان مساعده هو أسياد الأرواح الأقل قوة في مناطق معينة من المنطقة ، وكذلك بعض الحيوانات - نمر ، دب ، إلك ، قضاعة ، أوركا. من بين Orocs و Nanai ، كانت روح Enduri ، المستعارة من الثقافة الروحية للمانشو ، الحاكم الأعلى للعوالم الثلاثة - تحت الأرض ، والأرضية والسماوية. أطعته أرواح البحر والنار والأسماك وما إلى ذلك. كان سيد التايغا وجميع الحيوانات باستثناء الدببة هو النمر الأسطوري دوسيا. أعظم تقديس في عصرنا لجميع الشعوب الأصلية في إقليم بريمورسكي هو الروح الرئيسية لنار بودزيا ، والتي ترتبط بلا شك بالعصور القديمة والتوزيع الواسع لهذه العبادة. كانت النار ، بصفتها مانحًا للدفء والطعام والحياة ، مفهومًا مقدسًا للشعوب الأصلية ولا يزال الكثير من المحظورات والطقوس والمعتقدات مرتبطة بها. ومع ذلك ، بالنسبة لشعوب مختلفة في المنطقة ، وحتى بالنسبة للمجموعات الإقليمية المختلفة لعرق واحد ، كانت الصورة المرئية لهذه الروح مختلفة تمامًا من حيث الجنس والعمر والخصائص الأنثروبولوجية والحيوانية. لعبت الأرواح دورًا كبيرًا في حياة المجتمع التقليدي للشعوب الأصلية في المنطقة. كانت حياة السكان الأصليين بأكملها تقريبًا مليئة في السابق بالطقوس إما لإرضاء الأرواح الطيبة أو الحماية من الأرواح الشريرة. وكان من بين هؤلاء هو الروح الشرير القوي والموجود في كل مكان Amba.

في الأساس ، كانت طقوس دورة حياة السكان الأصليين في بريمورسكي كراي شائعة. قام الآباء بحماية حياة الطفل الذي لم يولد بعد من الأرواح الشريرة ، وبعد ذلك حتى اللحظة التي يمكن فيها للشخص أن يعتني بنفسه أو بمساعدة الشامان. عادة ، يتم تشغيل الشامان فقط عندما يكون الشخص نفسه قد استخدم بالفعل جميع الأساليب العقلانية والسحرية دون جدوى. كانت حياة الشخص البالغ محاطة أيضًا بالعديد من المحرمات والطقوس والطقوس. كانت طقوس الجنازة تهدف إلى ضمان وجود مريح لروح المتوفى في الحياة الآخرة قدر الإمكان. للقيام بذلك ، كان من الضروري مراعاة جميع عناصر طقوس الجنازة وتزويد المتوفى بالأدوات اللازمة ووسائل النقل وإمدادات معينة من الطعام ، والتي كان يجب أن تكتفي الروح بها للسفر إلى الآخرة. كل الأشياء التي تركت مع المتوفى أفسدت عمدًا من أجل تحرير أرواحهم وحتى يحصل المتوفى في العالم الآخر على كل شيء جديد. وفقًا لأفكار Nanai و Udege و Orocs ، فإن الروح البشرية خالدة وبعد فترة ، بعد أن تتجسد في الجنس الآخر ، تعود إلى معسكرها الأصلي وتسيطر على المولود الجديد. تختلف تمثيلات الأحواض إلى حد ما ، ووفقًا لها ، فإن الشخص ليس له روحان أو ثلاثة ، بل تسعة وتسعون شخصًا يموتون بدورهم. يعتمد نوع الدفن بين الشعوب الأصلية في إقليم بريمورسكي في المجتمع التقليدي على نوع وفاة الشخص وعمره وجنسه وحالته الاجتماعية. وهكذا ، اختلفت طقوس الجنازة وتصميم قبر التوائم والشامان عن دفن الناس العاديين.

بشكل عام ، لعب الشامان دورًا كبيرًا في حياة مجتمع السكان الأصليين التقليدي في المنطقة. اعتمادًا على مهارتهم ، تم تقسيم الشامان إلى الضعفاء والأقوياء. وفقًا لهذا ، كان لديهم أزياء شامانية مختلفة وسمات عديدة: الدف ، مطرقة ، مرايا ، عصي ، سيوف ، نحت طقسي ، هياكل طقسية. كان الشامان أناسًا يؤمنون إيمانًا عميقًا بالأرواح الذين حددوا هدف حياتهم لخدمة ومساعدة أقاربهم مجانًا. لا يمكن للدجال ، أو الشخص الذي أراد مسبقًا الحصول على أي فوائد من الفن الشاماني ، أن يصبح شامانًا. وشملت الطقوس الشامانية طقوس علاج شخص مريض ، والبحث عن شيء ضائع ، والحصول على فريسة تجارية ، وإرسال روح المتوفى إلى الحياة الآخرة. تكريما لأرواحهم المساعدة وأرواح الراعي ، وكذلك لإعادة إنتاج قوتهم وسلطتهم أمام أقاربهم ، قام الشامان الأقوياء بترتيب حفل امتنان كل سنتين أو ثلاث سنوات ، والذي كان متشابهًا بشكل أساسي بين Udege و Oroch و Nanai. الشامان ، مع حاشيته ومع كل من يرغب ، سافر حول "ممتلكاته" ، حيث دخل كل مسكن ، وشكر الأرواح الطيبة على مساعدتهم وطرد الأشرار. غالبًا ما اكتسبت الطقوس أهمية عطلة عامة شعبية وانتهت بعيدًا وفيرًا يمكن أن يأكل فيه الشامان قطعًا صغيرة فقط من أذن وأنف وذيل وكبد الخنزير والديك القربان.

عطلة مهمة أخرى لشعب Nanai و Udege و Oroch كانت عطلة الدب ، باعتبارها العنصر الأكثر لفتا للنظر في عبادة الدب. وبحسب أفكار هذه الشعوب ، كان الدب هو قريبهم المقدس ، سلفهم الأول. نظرًا لتشابهه الخارجي مع الإنسان ، فضلاً عن الذكاء الطبيعي والدهاء ، فقد تم ربط الدب بإله منذ العصور القديمة. من أجل تقوية القرابة مرة أخرى مع مثل هذا المخلوق القوي ، وكذلك زيادة عدد الدببة في مناطق الصيد التابعة للعشيرة ، قام الناس بترتيب احتفال. وأقيمت العطلة في نسختين - وليمة بعد مقتل دب في التايغا وعطلة نظمت بعد تربية دب يبلغ من العمر ثلاث سنوات في منزل خشبي خاص في المخيم. كان البديل الأخير شائعًا بين شعوب Primorye فقط بين Oroch و Nanai. تمت دعوة العديد من الضيوف من المخيمات المجاورة والبعيدة. في العيد ، لوحظ عدد من محظورات العمر والجنس عند تناول اللحوم المقدسة. تم الاحتفاظ بأجزاء معينة من جثة الدب في حظيرة خاصة. مثل الدفن اللاحق لجمجمة وعظام الدب بعد العيد ، كان هذا ضروريًا لإحياء الوحش في المستقبل ، وبالتالي استمرار العلاقات الجيدة مع قريبه الخارق. كما تم اعتبار النمر والحوت القاتل من الأقارب المتشابهين. تم التعامل مع هذه الحيوانات بطريقة خاصة ، وتم تعبدها ولم يتم اصطيادها مطلقًا. بعد قتل نمر عن طريق الخطأ ، تم منحه طقوس جنازة مماثلة للإنسان ، ثم جاء الصيادون إلى مكان الدفن وطلبوا حظًا سعيدًا.

لعبت طقوس الامتنان دورًا مهمًا على شرف الأرواح الطيبة قبل الذهاب في رحلة صيد ومباشرة في مكان الصيد أو الصيد. قام الصيادون والصيادون بمعاملة الأرواح الطيبة بقطع من الطعام أو التبغ أو أعواد الثقاب أو بضع قطرات من الدم أو الكحول ، وطلبوا المساعدة حتى يلتقي الحيوان المناسب ، حتى لا ينكسر الرمح أو يعمل الفخ بشكل جيد ، لذلك حتى لا تنكسر ساق في مصدات الرياح ، حتى لا تقلب القارب ، حتى لا تقابل نمرًا. أقام الصيادون من Nanai و Udege و Oroch هياكل صغيرة لمثل هذه الأغراض الطقسية ، كما قاموا بإحضار المكافآت للأرواح تحت شجرة مختارة خصيصًا أو إلى ممر جبلي. لهذا الغرض ، استخدم Tazy الأصنام على الطريقة الصينية. ومع ذلك ، فإن تأثير الثقافة الصينية المجاورة كان أيضًا من ذوي الخبرة في Nanai و Udege.

23. أساطير الشعوب الأصلية في الشرق الأقصى

يتم التعبير عن النظرة العامة للشعوب البدائية ، وفكرتهم عن العالم في مختلف الطقوس والخرافات وأشكال العبادة ، وما إلى ذلك ، ولكن بشكل رئيسي في الأساطير. الأساطير هي المصدر الرئيسي للمعرفة بالعالم الداخلي وعلم نفس الإنسان البدائي ومعتقداته الدينية.

يضع الأشخاص البدائيون في معرفة العالم لأنفسهم حدودًا معينة. كل ما يعرفه الإنسان البدائي ، يعتبره مستندًا إلى حقائق حقيقية. كل الناس "البدائيين" هم أرواحيون بطبيعتهم ، في نظرهم ، كل شيء في الطبيعة له روح: الإنسان والحجر. هذا هو السبب في أن الأرواح هي التي تحكم أقدار الإنسان وقوانين الطبيعة.

ينظر أقدم العلماء في الأساطير حول الحيوانات ، حول الظواهر السماوية والنجوم (الشمس ، القمر ، النجوم) ، حول الفيضان ، الأساطير حول أصل الكون (نشأة الكون) والإنسان (الإنسان).

الحيوانات هي أبطال جميع الأساطير البدائية تقريبًا التي يتحدثون فيها ويفكرون ويتواصلون مع بعضهم البعض ومع الناس ويؤدون الأعمال. هم إما أسلاف الإنسان ، أو خالقو الأرض والجبال والأنهار.

وفقًا لأفكار السكان القدامى في الشرق الأقصى ، لم يكن للأرض في العصور القديمة نفس المظهر كما هي الآن: لقد كانت مغطاة بالكامل بالماء. لقد نجت الأساطير حتى يومنا هذا ، حيث يحصل الحلمة أو البط أو القمر على قطعة أرض من قاع المحيط. تُطلى الأرض بالماء فتنمو ، ويستقر عليها الناس.

تحكي أساطير شعوب منطقة أمور عن مشاركة بجعة ونسر في خلق العالم.

يعتبر الماموث مخلوقًا قويًا يحول وجه الأرض في أساطير الشرق الأقصى. تم تقديمه كحيوان كبير جدًا (مثل خمسة أو ستة موس) ، مما تسبب في الخوف والمفاجأة والاحترام. في بعض الأحيان في الأساطير ، يتصرف الماموث مع ثعبان عملاق. الماموث يحصل على الكثير من قاع المحيط

تكفي الأرض لجميع الناس. الثعبان يساعده على تسوية الأرض. كانت الأنهار تتدفق على طول المسارات المتلألئة لجسمه الطويل ، وحيث ظلت الأرض سليمة ، تشكلت الجبال ، حيث خطى جسد الماموث أو استلقي ، وظلت المنخفضات العميقة. لذلك حاول القدماء شرح ملامح ارتياح الأرض. كان يعتقد أن الماموث يخاف من أشعة الشمس ، لذلك يعيش تحت الأرض ، وأحيانًا في قاع الأنهار والبحيرات. كان مرتبطًا بانهيارات السواحل أثناء الفيضانات ، وتكسير الجليد أثناء الانجراف الجليدي ، وحتى الزلازل. واحدة من أكثر الصور شيوعًا في أساطير الشرق الأقصى هي صورة الأيل (الغزلان). هذا مفهوم. الأيل هو أكبر وأقوى حيوان في التايغا. كان الصيد بالنسبة له بمثابة أحد المصادر الرئيسية لوجود قبائل الصيد القديمة. هذا الوحش هائل وقوي ، الثاني (بعد الدب) سيد التايغا. وفقًا لأفكار القدماء ، كان الكون نفسه كائنًا حيًا وتم تحديده من خلال صور الحيوانات.

على سبيل المثال ، حافظ إيفينكي على أسطورة الأيائل الكونية التي تعيش في السماء. تنفد الأيائل من التايغا السماوية ، وترى الشمس ، وتعلقها بالقرون وتحملها في الغابة. على الأرض ، يتمتع الناس بليلة أبدية. إنهم خائفون ، ولا يعرفون ماذا يفعلون. لكن بطلًا شجاعًا ، يرتدي زلاجات مجنحة ، ينطلق في درب الوحش ، يتفوق عليه ويضربه بسهم. يعيد البطل الشمس إلى الناس ، لكنه يظل هو نفسه حارس الشمس في السماء. منذ ذلك الحين ، يبدو أن هناك تغيرًا في النهار والليل على الأرض. كل مساء ، يحمل الموظ الشمس بعيدًا ، ويتفوق عليه الصياد ويعيد اليوم إلى الناس. ترتبط كوكبة Ursa Major بصورة الأيائل ، وتعتبر مجرة \u200b\u200bدرب التبانة ممر الزلاجات المجنحة للصياد. تعتبر العلاقة بين صورة الموظ والشمس من أقدم أفكار سكان الشرق الأقصى حول الفضاء. والدليل على ذلك هو المنحوتات الصخرية لسكوتشي عليان.

رفع سكان التايغا في الشرق الأقصى الموظ (الغزلان) المقرن إلى رتبة خالق جميع الكائنات الحية. كونها تحت الأرض ، في جذور شجرة العالم ، تلد الحيوانات والناس. رأى سكان المناطق الساحلية السلف العالمي كأم فظ ، وحش وامرأة في نفس الوقت.

الرجل العجوز لم يفصل نفسه عن العالم من حوله. كانت النباتات والحيوانات والطيور بالنسبة له نفس المخلوقات مثله. ليس من قبيل المصادفة أن الناس البدائيين يعتبرونهم أجدادهم وأقاربهم.

لعبت الفنون الزخرفية الشعبية دورًا مهمًا في الحياة والحياة اليومية للسكان الأصليين. لقد عكس ليس فقط النظرة الجمالية للعالم الأصلي للشعوب ، ولكن أيضًا الحياة الاجتماعية ، ومستوى التنمية الاقتصادية والعلاقات بين الأعراق والقبائل. للفنون الزخرفية التقليدية للجنسيات جذور عميقة في أرض أجدادهم.

والدليل الواضح على ذلك هو النصب التذكاري للثقافة القديمة - النقوش الصخرية (رسومات خربشة) على صخور سيكاتشي-عليان. يعكس فن Tungus-Manchus و Nivkhs البيئة والتطلعات والخيال الإبداعي للصيادين والصيادين وجامعي الأعشاب والجذور. لطالما أعجب الفن الأصلي لشعوب أمور وسخالين بأولئك الذين اتصلوا به لأول مرة. تأثر العالم الروسي L.I.Shrenk بشدة بقدرة Nivkhs (Gilyaks) على صنع الحرف اليدوية من معادن مختلفة ، وتزيين أسلحتهم بأشكال من النحاس الأحمر والنحاس الأصفر والفضة.

مكانًا مهمًا في فن Tungus-Manchus ، احتل Nivkhs النحت العبادة ، والمواد التي كانت من الخشب والحديد والفضة والعشب والقش مع الخرز والخرز والشرائط والفراء. لاحظ الباحثون أن شعوب آمور وسخالين فقط كانت قادرة على عمل تطبيقات جميلة بشكل مثير للدهشة على جلد الأسماك ولحاء البتولا والخشب. يعكس فن Chukchi و Eskimos و Koryaks و Itelmens و Aleuts حياة الصياد وصياد البحر ومربي الرنة في التندرا. لقرون عديدة ، حققوا الكمال في نحت عظم الفظ ، والنحت على ألواح العظام التي تصور المساكن والقوارب والحيوانات ومشاهد صيد حيوانات البحر. كتب المستكشف الروسي الشهير لكامتشاتكا ، الأكاديمي س.ب. كراشينينيكوف ، الذي أعجب بمهارة الشعوب القديمة: "من بين كل أعمال هذه الشعوب الأخرى ، التي يقومون بها بشكل نظيف للغاية بالسكاكين والفؤوس الحجرية ، لم يكن هناك ما يثير دهشتي أكثر من سلسلة من عظام الفظ .. تتكون من حلقات ، نعومة المحفور ، ومصنوعة من سن واحد ؛ كانت حلقاتها العلوية أكبر ، وكانت الحلقات السفلية أصغر ، وكان طولها أقل بقليل من نصف أرشين. أستطيع أن أقول بأمان أنه من حيث نقاء العمل والفن ، لم يكن أحد ليفكر في أعمال تشوكشي البرية ولآلة حجرية أخرى ".

يعد العصر الحجري القديم أهم فترة ثقافية وتاريخية في العصر الحجري. حصلت على اسمها بسبب حقيقة أن المادة الرئيسية لتصنيع الأدوات كانت الحجر. كان للعصر الحجري القديم أهمية كبيرة للبشرية جمعاء ، حيث كان هناك تراكم للخبرة والمعرفة والصفات الضرورية خلال هذه الفترة التي سمحت لها بالتطور إلى شكل حديث.

السمات المميزة للعصر الحجري القديم

يتميز تاريخ الأصل البشري بفترة زمنية طويلة. بفضل الحفريات الأثرية ، تمكن العلماء من تحديد المراحل الرئيسية لتطور الإنسان ، وأهم الاختراعات والمشكلات التي كانت تميز كل فترة.

يعد العصر الحجري القديم فترة تاريخية مهمة حدث خلالها تكوين الإنسان ، وتشكيل مجتمع بدائي.

في العصر الحجري القديم ، كانت الظروف الطبيعية والمناخية والنباتات والحيوانات مختلفة بشكل كبير عن الظروف الحديثة. عاش الناس في مجتمعات صغيرة ، مستخدمين الأدوات الحجرية لاحتياجاتهم اليومية. في ذلك الوقت ، ما زالوا غير قادرين على طحن الحجر واستخدام الصخور الصلبة الأخرى ، لكنهم تعلموا استخدام الخشب والجلد والعظام لأغراضهم الخاصة.

شكل: 1. الأدوات الحجرية.

كان اقتصاد الاستيلاء سمة من سمات العصر بأكمله: كان الناس البدائيون يزودون أنفسهم بالطعام من خلال الجمع والصيد. لم تكن تربية الحيوانات وتربيتها معروفة بعد ، وكان صيد الأسماك قد بدأ للتو في التطور. كان أهم إنجاز بشري في العصر الحجري القديم هو ظهور الكلام.

TOP-4 مقالاتالذين قرأوا مع هذا

العصر الحجري القديم هو أطول مرحلة في العصر الحجري ، وقد قسم العلماء إليه لمزيد من الراحة ثلاث عصور رئيسية:

• العصر الحجري القديم الأدنى (المبكر) ؛
• العصر الحجري القديم الأوسط
• العلوي (المتأخر) من العصر الحجري القديم.

تختلف جميع عهود العصر الحجري القديم اختلافًا كبيرًا في طرق صنع الأدوات والأسلحة وأشكالها وخصائصها الأنثروبولوجية.

العصر الحجري القديم المبكر

هذا هو العصر الأولي والأطول في العصر الحجري القديم ، والذي يتميز بظهور أول إنسان يشبه القرد - أركنثروبوس. تميز بقصر قامته وذقنه المنحدرة وحواف الحاجب المحددة بوضوح.

من أهم إنجازات هذه الفترة ما يلي:

• بداية استخدام الأدوات الحجرية محلية الصنع ؛
• استخدام النار - يمكن أن يدعم الأركنتروبوس النار بالفعل ، لكنه لم يتعلم بعد كيفية الحصول عليها.

العصر الحجري الأوسط الأوسط

طوال العصر الحجري القديم الأوسط ، كان هناك تطور وتحسن تدريجي لقدرات الإنسان المنتصب. في سياق التطور ، ظهر نوع جديد - إنسان نياندرتال ، الذي كان حجم دماغه بالفعل أقرب بكثير من الإنسان الحديث. كان لديه أيضًا بناء ضخم وقامة طويلة.

شكل: 2. إنسان نياندرتال.

العصر الحجري القديم الأوسط هو عصر البقاء ، حيث انطلقت حياة البشر البدائيين على خلفية الظروف المناخية القاسية للغاية ، خلال العصر الجليدي.

الميزات التالية هي من سمات العصر الحجري القديم الأوسط:

• إنتاج مستقل للحريق بقطعه ؛
• ظهور أنواع جديدة من الأدوات: السكاكين ، الرماح ، رؤوس الأسهم ، الكاشطات ؛
• تحسين التنظيم الاجتماعي - يتحد الناس في مجموعات كبيرة ، ويعتنون بالمسنين ؛
• ولادة الفن البدائي - ظهور اللوحات الكهفية الأولى.

أواخر العصر الحجري القديم

تميزت هذه الفترة بظهور رجل Cro-Magnon - رجل عجوز كان لديه الكثير من القواسم المشتركة ظاهريًا مع الإنسان الحديث. كان لديه جبهته عالية وذقن محددة جيدًا وطور مهارات حركية دقيقة في يديه.

تشمل الإنجازات الرئيسية للعصر الحجري القديم المتأخر ما يلي:

• صنع قوارب بدائية
• سلال نسج من قضبان الصفصاف.
• صنع إبر العظام لخياطة الملابس ؛
• التطور النشط للفن: الرسم على الصخور ، صنع تماثيل بدائية من عظام وأنياب الماموث ؛
• تدجين الحيوانات البرية ، وأولها الكلب ؛
• تحديد الوقت وفقًا للتقويم القمري والشمسي ؛
• استبدال المجتمع البدائي بمجتمع قبلي ؛
• صنع الفخار.

شكل: 3. الرسم على الصخور.

على أراضي روسيا ، تم العثور على مواقع للناس البدائيين من العصر الحجري القديم في مستوطنات Sungir و Kostenki و Karacharovo وبعض الآخرين. ساعدت الاكتشافات الأثرية القيمة العلماء على استعادة نمط الحياة ، وخصائص زراعة الأسلاف البعيدين.

يعود التاريخ البدائي إلى العصر الحجري ، الذي حل محله العصر البرونزي ثم العصر الحديدي. كانت لهذه المراحل من التطور البشري أهمية كبيرة ، لأنها حددت مسبقًا تشكيل المجتمع الحديث.

جدول الأعمار

ماذا تعلمنا؟

أثناء دراسة موضوع "العصر الحجري القديم" ، اكتشفنا الفترة الزمنية التي استغرقها العصر الحجري القديم ، إلى أي فترات تم تقسيمه. تعرفنا على خصائص الفترات ، واكتشفنا كيف حدث تطور الإنسان في سنوات العصر الحجري القديم ، وما هي أهم إنجازاته.

اختبار حسب الموضوع

تقييم التقرير

متوسط \u200b\u200bتقييم: 4.3 مجموع التصنيفات المستلمة: 525.

نحن نطلق على التاريخ علم مصير الجنس البشري على الأرض. من السهل على هذا العلم أن يجمع الكثير من المعلومات حول الأوقات الأقرب إلى زمننا. في مجتمع متعلم ، يهتمون بذاكرة الماضي ، ويحتفظون بسجلات للأحداث والأوامر البشرية. ولكن كلما عدنا إلى الوراء في القرون الماضية ، كلما قلَّت تلبية هذا القلق ، قل عدد السجلات.

لمدة 3000 عام قبل عصرنا ، أي 1000 سنة قبل الميلاد * ، لم يقم أي شخص في أوروبا بتدوين أي ملاحظات حول الأحداث أو نمط حياة معاصريه. إذا أردنا أن نتعلم شيئًا عن هذا الوقت وعن القرون القديمة ، فنحن بحاجة إلى الحفر في الأرض ورفع الطبقات المغطاة من الأعلى ، والتي عاش عليها الناس منذ عدة آلاف من السنين. ثم تفتح أمامنا بقايا المساكن والقبور والأدوات والأسلحة والأواني والفساتين والمجوهرات ولعب القدماء ، وأخيراً بقايا أنفسهم وتلك الحيوانات والنباتات التي خدمتهم. من آثار الحياة هذه ، يمكن للمرء أن يتخيل ما كانت الطبيعة التي أحاطت بالإنسان ، وما نوع الأسرة التي كان يعمل بها ، وكيف كان يرتدي ، وكيف كان يعمل ويسلي نفسه.

* ميلاد المسيح ، أو عصرنا (العصر الجديد) ، هو نظام كرونولوجي حديث معتمد في معظم دول العالم. تم اعتبار تاريخ ميلاد يسوع المسيح ، الذي حسبه الراهب الروماني ديونيسيوس الصغير عام 525 بعد الميلاد ، لحظة العد الأولى. علاوة على ذلك ، فإن السنة الأولى بعد R. X هي السنة الأولى للميلاد. ه ، والسنة الأولى قبل الميلاد X. هي السنة الأولى قبل الميلاد. ه.

نحن نسمي العلم الذي يدرس هذه البقايا علم الآثار (أي علم العصور القديمة). إنها تساعد القصة ، ولكن ليس بالكامل. من خلال البقايا ، يكاد يكون من المستحيل تمامًا الحكم على العديد من عادات الناس في العصور القديمة: على سبيل المثال ، حول كيفية ترتيب أسرهم ، وما هي التحالفات التي عقدوها مع بعضهم البعض ، وكيف تعاملوا مع النزاعات ، وكيف وماذا صلوا ، وكيف أدوا مهرجانات ، إلخ.

لتكوين فكرة عن كل هذا ، يجب على المرء أن يلجأ إلى مساعدة علم آخر ، علم الأعراق البشرية (علم الأعراق البشرية) ، الذي يدرس حياة شعوب أجزاء مختلفة من العالم اليوم. من المهم بشكل خاص معرفة بنية ومفاهيم أولئك الذين تخلفوا في تطورهم ، وهم في حالة برية أو بربرية. من السهل أن نرى أن بقايا العصور القديمة في أوروبا تشبه إلى حد بعيد الأشياء اليومية للمتوحشين وشبه المتوحشين الحاليين في أستراليا وأمريكا وإفريقيا ؛ قد يعتقد المرء أن المفاهيم ، والهيكل ، والعادات لكليهما ستكون متشابهة تمامًا مع بعضها البعض. يمكن الاستنتاج أن الأوروبيين القدماء كان لديهم نفس المعتقدات والأوامر الموجودة بين الهنود الحمر في أمريكا ، والأستراليين ، إلخ.

الناس كهف

أقدم المستوطنات هي عشرات الآلاف من السنين من عصرنا. في البداية ، كان مناخ أوروبا دافئًا ورطبًا. لا نعرف شيئًا تقريبًا عن الناس في هذا الوقت: في الطبقات العميقة من الأرض ، وجدوا أكوامًا من الحصى المدببة التي تشبه الأدوات ، لكنهم لم يكتشفوا بقايا بشرية بعد. في وقت لاحق ، غطى الجليد الضخم أكثر من نصف أوروبا لفترة طويلة ؛ لا تزال بقايا الأنهار الجليدية على التلال العالية لجبال الألب.

عندما تراجع الجليد إلى الشمال ، كانت بلادنا باردة لعدة آلاف من السنين. في هذا الوقت ، تم العثور على حيوانات كبيرة في أوروبا ، والتي اختفت الآن أو أصبحت نادرة جدًا: وحيد القرن ، الماموث ، أي فيل ذو شعر كثيف طويل وأنياب منحنية بقوة ، وثور البيسون ، وثور قديم ضخم ، وخنزير بري ، كبير (ما يسمى الآن الشمالية) الغزلان ، أسد الكهف ودب الكهف.

حول متوحشي هذا الوقت ، يمكنك تكوين مفهوم. في الكهوف العميقة المدفونة ، يتم حفر هياكلهم العظمية ، وأكوام من الشظايا التي كانت بمثابة أدوات لهم ، ورفض ، مما يدل على ما أكلوا. كانت حياة هؤلاء الناس محاطة بالأخطار. كانت وسائل طعامهم شحيحة للغاية. خرج الرجال للصيد ومشاهدة الوحش وقادوا السيارات وقتلوا بهراوة أو وتد أو عظم حاد أو حجر. لقد ألقوا بأنفسهم على لعبة مقتولة حديثًا ، وقطعوا العظام وامتصوا الدماغ الدافئ منهم بجشع. بقيت النساء بالقرب من المساكن ، يقطفن التوت والفواكه البرية والبذور ، ويحفرن الجذور من الأرض. الكهوف نفسها ، حيث كان الرجل يختبئ من البرد والطقس السيئ ، كانت غير آمنة: في بعض الأحيان تمكن من استعادة منزل الوحش ، ولكن في كثير من الأحيان كان عليه أن يفسح المجال لمنافس أكثر فظاعة. رجل الكهف لا يعرف الملابس. من البرد غطى نفسه بجلد جرد من الحيوان. شعره الطويل يرفرف في الريح. يفرك جسده بالطلاء أو برسومات وخز. لم يكن هناك ثبات في حياته: بعد أن دمر اللعبة في الغابة المجاورة ، اضطر لمغادرة منزله والبحث عن منزل جديد. غالبًا ما كان يتضور جوعًا لفترة طويلة ؛ من ناحية أخرى ، عندما تم الحصول على فريسة غنية ، كان يأكلها بجشع وحشي ، نسيًا تكوين احتياطي. كان نومه غائما وثقيلا. تكلم قليلا وفجأة. الظواهر السماوية لم تهمه. لم يميز بين الخير والشر ، ولم يفكر في إله عقابي ، ولم يسأل نفسه عن من أين يأتي كل شيء ، ومن يحكم العالم المرئي له. كان يعرف فقط كيف يفرح بصوت عالٍ عندما يكون هناك حظ سعيد ، ومن الصعب أن يئن عندما يصيبه سوء الحظ.

كان لديه ميزة واحدة كبيرة على الحيوانات. كان يعرف النار ويعرف كيف ينتجها بفرك الأغصان الجافة. حتى الآن ، لم يتم العثور على آثار لمثل هذه الحياة البرية التي لن يكون الناس على دراية بالنار. شُيِّدت نار في وسط الكهف ، جمعت العائلة بعد عملية صيد صعبة ؛ استعد بالقرب منه وقضى الليل. لقد طهوا الطعام على النار.

العصر الحجري القديم

كانت الأدوات التي كانت تحت تصرف الإنسان سيئة للغاية وضعيفة: كانت بالضبط تكرارًا أو استمرارًا ليديه وقدميه وأصابعه وكفتيه. بحث عن عظام حادة وقوية للحيوانات والأسماك ، وأخذ لنفسه قرون غزال كبير وأسنان خنزير بري ، وجمع شظايا حادة ومدببة ورقيقة من الصوان.

تدريجيًا ، بدأ في تقليم الأدوات: ضرب حافة الحجر بحجر آخر ، وقطع القطع الصغيرة غير المنتظمة من الأول ، وبالتالي شحذ نهاية أو حافة الصوان. اعتمادًا على حجم الحجر ، حصل على ما يشبه الفأس والسكين والمكشطة. بمساعدة هذه الأدوات ، كان من الممكن توجيه ضربات أقوى للصيد ، وقطع اللحم ، وكشط جلد حيوان ، وثقب جلده ، وإزالة لحاء الشجرة. كانت نفس الأشياء أدوات وأسلحة للإنسان. لم يكن الفأس القديم سوى نصل بدون مقبض: أمسكه رجل بإحكام بين أصابعه وكفه وشدد به ضربات يده مثل المفاصل النحاسية.

لقد مرت قرون عديدة أخرى. لقد حقق الإنسان مهارة كبيرة في تلبيس الحجر. بمساعدة شفرة رفيعة أو نقطة أو مثقاب مصنوع من الحجر ، يمكنه تخطيط وشحذ وحفر عظام وقرون الحيوانات. لديه الآن مجموعة مختارة من الأسلحة المختلفة. أظهر رجل من العصر الحجري القديم قدرة مذهلة أخرى. على العظام والقرون التي خدمته كأدوات ، على الصخور والجدران الداخلية للكهوف ، رسم رسومات بنوع من الحواف ، معظمها صور حيوانات: الماموث ، الغزلان ، البيسون ، الحصان البري. هذه الرسومات جميلة جدا. يظهرون الملاحظة والعين المخلصة. هنا اثنان من الغزلان يشيران قرنيهما إلى بعضهما البعض بشكل مهدد ؛ ها هو بيسون مسعور يخفف فروه ويقوس ظهره الضخم. أو مرة أخرى: من العظم ، من ناب الماموث ، من الحجر ، نحتت صورة رجل ، صهيل حصان بري ، غزال رابض على الأرض. هذه الرسوم والأشكال هي بداية الفن البشري. لم تخدم أي فائدة: فقد كان الهمجي يسلي نفسه ، ويسلي نفسه ، ويرسم حياته المملة بكل ما في وسعه ؛ صوّر صياد شجاع ومدرك ما يقف أمام عينيه *.

* في الوقت الحاضر ، يعتقد العلماء أن ظهور فن الإنسان البدائي مرتبط بفكرة أنه من خلال تصوير الحيوانات ومشاهد الصيد لها ، يضمن الشخص لنفسه الحظ السعيد (صيد السحر). تم العثور على صور واقعية ملونة لحيوانات من أواخر العصر الحجري القديم (العصر الحجري القديم) في الكهوف في جنوب فرنسا وشمال إسبانيا (أشهر كهف ألتاميرا في مقاطعة سانتاندير).

بداية تربية الماشية وزراعة الأرض

مرت آلاف السنين بهذه الطريقة. تغير المناخ في أوروبا مرة أخرى. أصبح أكثر دفئا ورطوبة إلى حد ما. اختفت العديد من سلالات الحيوانات الكبيرة ، وقد تضاعف الماموث ودب الكهف والثور الكبير القديم والحيوانات التي تميز عصرنا. بدأ الناس يعيشون في أماكن مفتوحة ، في وديان الأنهار الغنية بالنباتات ، في ضواحي الغابات ، على شاطئ البحر. لم يعودوا يتجولون ويبحثون عن أماكن غنية باللعبة. لقد حاولوا الجلوس بحزم أكبر وتوفير الإمدادات لموسم الجوع. تحقيقا لهذه الغاية ، بدأ الإنسان في قيادة الحيوانات والطيور التي يحتاجها ، وإبقائها وراء التحوطات ، وبدأ في ترويض الآخرين. تم ترويض الكلب الأول ، والذي كان هو نفسه ملتصقًا بالرجل وأصبح رفيقه في الصيد. فيما بعد قاموا بترويض الأغنام والماعز والخنازير. كانت الحيوانات المروّضة صغيرة وسيئة في البداية. في الغالب تم الاحتفاظ بهم للذبح فقط. وهكذا ظهرت تربية الماشية جنبًا إلى جنب مع الصيد.

كما تقدم مهنة النساء المسنات إلى الأمام - الحصول على الغذاء النباتي. بدلاً من التجول والبحث عن الأعشاب والجذور المزروعة عن طريق الخطأ ، بدأت النساء في زرع وتكاثر تلك السلالات التي يأكلن منها أكثر بالقرب من المنزل: أشجار الفاكهة ، وخاصة الحبوب والشعير والدخن والقمح. لكي تنمو الحبوب بشكل أفضل ، تم فك التربة بمجرفة * ، أي بعصا ذات حافة منحنية للخلف أو بخطاف في النهاية ؛ لم تكن المحاريث والمحاريث معروفة بعد ولم تستخدم الحيوانات في العمل. لم تكن هذه الزراعة بعد. سيكون من الأكثر دقة تسمية مثل هذه المزرعة باقتصاد الحدائق. في البداية ، لم يعرفوا كيف يخبزون الخبز. تم تحميص الحبوب أو تليينها في مطحنة يدوية ، تتكون من حجرين ، أحدهما فوق الآخر ، ويتم غلي هذا الدقيق المطحون جيدًا. كما كان من قبل ، تم فصل العمل في الحصول على الطعام والمطبخ والعشاء: الرجال يشوي اللحم ، والنساء يطبخن الخضار المسلوقة والعصيدة بشكل منفصل. أثناء وضع نصال الصيد في قبر الرجال ، تم دفن طاحونتها مع المرأة.

* مجرفة.

أبنية كومة في العصور القديمة

كما تغير مسكن الإنسان تمامًا. لم يعد يبحث عن وكر عرضي في الصخور والأشجار.

بدأ في بناء منازل مثل الملاجئ التي وجدها في الطبيعة. إما أنه بنى كهفًا من حجارة كبيرة ، أو حفر حفرة ، ومخبأًا ، ووضع سقفًا دائريًا فوقه من أغصان متشابكة بإحكام وأغصان. أو ، أخيرًا ، بنى كوخًا خشبيًا على ركائز متينة بين مياه البحيرات والمستنقعات. يُظهر أحد أنواع المباني مدى بُعد هؤلاء الأشخاص عن سكان الكهوف.

تم دفع الأكوام إلى القاع ليس بعيدًا عن الشاطئ ؛ تم ربط نهاياتهم فوق الماء بقضبان عرضية وتم وضع منصة من الحزم عليها ؛ كانت هذه الأرضية غير المستوية مغطاة بالطين والرمل والصخور ، وأقيمت عليها عدة أكواخ. كانت قرية الكومة متصلة بالحمم البركانية أو بنك النجارة ، ولكن بطريقة كان من السهل فصلها. يمكن لأي شخص أيضًا مغادرة منزله على شجرة واحدة ، أي قارب مجوف من جذع جذع كبير. كانت المساكن بين الماء بمثابة ملجأ جيد من الوحش ؛ ومن المزايا الأخرى أنه يمكن تصنيع كميات كبيرة من الأسماك في متناول اليد. على ضفاف البحيرات ، مقابل قرى الخوازيق ، كانت توجد غابات ومراعي كان السكان يصطادون ويرعيون ماشيتهم ، وبين الغابات الشاسعة امتدت شرائط ضيقة من حدائقهم وحقولهم.

لا توجد بحيرات كبيرة في كل مكان ؛ ومع ذلك ، إذا استقر الناس في مناطق ليس بها الكثير من المياه ، فإنهم يكررون الطريقة المعتادة للبناء. هكذا ظهرت قرى الأكوام على الأرض: لقد تم بناؤها بالقرب من النهر ، حيث يمكن أن تغمر الضفة ، أو في ألواح الغابات ، حيث تم قطع الأشجار. القرية ، التي بنيت على الأرض ، تم تسييجها بخندق مائي وسور للحماية ؛ كان العمود مصنوعًا من أكوام مدفوعة بشكل غير مباشر ، كانت الأرض مكدسة عليها ؛ من الداخل ، تم إضافة قضبان طويلة إلى السد ، وتم ملء الفجوات بينهما بالطين وحزم من الخشب ، ومن فوق صنعوا لفافة من الرمل والحجر. كانت هناك قلعة رباعية الزوايا تواجه النقاط الأساسية الأربعة. كانت الأكواخ الموجودة على المنصات صغيرة ، بعرض واحد ونصف أو اثنين * ، مصنوعة من عوارض مستقيمة ، متشابكة مع الأغصان والأغصان ومكسوة بالطين الرطب. لم تكن هناك مواقد أو مواسير. ولا تزال النار مشتعلة بين المساكن. تسرب الدخان المنبعث منه إلى حفرة مصنوعة في الأعلى أو الجانب. تم تقسيم المسكن إلى نصفين. في إحداها كانوا يرعون الماشية وفي الآخر يعيشون. هنا في المنتصف أرضية حجرية صنعت لإشعال النار.

* Fathom - مقياس الطول الروسي \u003d 2.1336 م.

تبدو لنا قرية كومة رطبة وقذرة الآن. كان الماء في كل مكان. كل أنواع بقايا الطعام ، القمامة تم رميها من المنصة. من كل هذه النفايات ، تم جمع أكوام ضخمة ، ارتفعت إلى الأرض ذاتها. كان من الممكن أن تحترق مثل هذه القرية الضيقة ذات الأغصان الضيقة ؛ ثم ، على الكومة القديمة الممزوجة بالرماد ، تم تقوية الأكوام مرة أخرى وتم بناء قرية جديدة.

العصر الحجري الجديد

ولكن من أجل ترتيب السكن بهذه الطريقة ، كانت هناك حاجة إلى الكثير من المهارة. يتطلب قطع الأشجار وقطع الكتل الكبيرة أدوات أقوى وأكبر. يقوم أهل منشآت الخوازيق بقطع الأحجار وطحنها بمهارة كبيرة ؛ قاموا بحفر فؤوس حجرية لدفع مقابض مصنوعة من العظام أو القرون أو الخشب بداخلها ؛ حفروا الأخاديد بمطارق لربط المقابض بها بأوردة حيوانية أو عشب ليفي. غالبًا ما كانت الشفرات الكبيرة مصقولة بسلاسة. توجد الآن مجموعة متنوعة من الأدوات والأسلحة: مناشير ، وخناجر ، وسهام ، ورماح ، ومغازل ، إلخ.

تحول إعداد الأدوات والبناء إلى مهنة صحيحة صعبة ، إلى حرفة تتطلب مهارة وقوة خاصة ؛ شغل الرجال هذه الوظائف. في الأماكن ، يتم الآن اكتشاف آثار ورش العمل ، حيث عمل العديد من قاطعي الحجارة والخراطين وصناع الأسلحة معًا. كانوا بحاجة إلى إمدادات كبيرة من المواد الطازجة. أفضل صوان يقع تحت الأرض. لذلك قاموا بحفر الآبار العميقة أو المناجم للحصول عليها. جنبا إلى جنب مع الحرف الذكور ، ظهرت الحرف الأخرى - الإناث. نسجت النساء السلال وصنعن أطباقًا من الفخار. أولاً ، توصلوا إلى فكرة طلاء الرموش بالطين اللزج حتى تتمكن من إشعال النار فيه. ثم بدأوا في طي الأواني والأباريق والأوعية وما إلى ذلك من نفس الكتل أو الطبقات ؛ ثم جففوا في الشمس. بعد ذلك بكثير ، بدأوا في قلب الأطباق على عجلة الخزاف وإحراقها في النار. دفعت حرفة أخرى النساء إلى التعرف على النباتات. لقد لاحظوا السيقان الليفية من الكتان والقنب ، وتعلموا كيفية استخراج الخيوط ، وسحب الخيوط والحبال ، وأخيراً طهي الأقمشة. ظهرت عجلة دوارة ونول مستقيم في الكوخ الذي نسجت عليه النساء القماش.

لم يعد الناس في العصر الحجري الجديد يذهبون بدون ملابس. ارتدوا قميصاً طويلاً بأكمام وحزاموا عليه. ألقيت عباءة أخرى على القمة. قام كل من الرجال والنساء على وجه الخصوص بتزيين العنق والذراعين والساقين وشعر الرأس بالقلائد والأساور والإبر والخواتم المصنوعة من الأحجار الملونة المصقولة والأسنان والأصداف وما إلى ذلك. أعد الحرفيون في العصر الحجري الجديد في بعض الأماكن العديد من الأدوات وبدأت الأواني التي كان هناك فائض في بيعها إلى الجانب. وامتدت قوافل التجار على طول الأنهار وعلى طول الممرات والممرات الجبلية ؛ تم حمل المنتجات على أكتافهم ، في عربات يد ، وتحميلها على الجمال والخيول ، وتحميلها في قوارب. جلبت التجارة البضائع بعيدًا جدًا عن السيد. في المقابل ، تم جلب الصخور الجميلة من بعيد ، والتي كانت بمثابة مادة للتزيين.

بداية الزراعة. العصور البرونزية والحديدية

انتقل الرجل إلى أبعد من ذلك إلى عمله. لاحظ أن الخبز ينمو بشكل أفضل إذا تم حفر الأرض بشكل أعمق ، قام بتوسيع المعزقة ، وجعل الخطاف أقوى وطال المقبض: اتضح أنه محراث. يجب جر المحراث عبر الحقل بأكمله دون توقف. بدلاً من سرير قصير ، تحصل على ثلم طويل. في البداية ، كان الناس يجرون المحراث بأنفسهم. ثم بدأوا في تسخير ثور قوي أمامهم ، ووقف الرجل في الخلف ليقود المحراث في خط مستقيم ، ويضغط عليه ، ويعمق الأخدود. طريقة العمل هذه بأداة قوية ومع حيوان عامل هي بالفعل زراعتنا. لم يتم ترويض الثور قريبًا ؛ ولكن منذ أن تغلب عليه رجل ، بدأوا في حمل أحمال ثقيلة على الثور ، لتسخير الحيوان في العربة. لنفس الغرض ، استولى رجل على حصان سريع. كانت هذه الأعمال ، المتعلقة بصيد الحيوانات ورعايتها ، في معظمها خارج نطاق صلاحيات النساء ، اللائي كن في الماضي يمتلكن زراعة الأرض ؛ ولكن غالبًا ما اعتبر مربي الماشية أن العمل الذي ينحني إلى الأرض منخفضًا ومهينًا للرجل الحر وأرسل النساء الضعيفات والمراهقين وكبار السن إلى الحقل.

جنبا إلى جنب مع الزراعة ، انتقلت تربية الماشية إلى الأمام. اكتشف الإنسان أيضًا مادة غذائية جديدة. البقرة البرية بالكاد لديها ما يكفي من الحليب للعجل ؛ في الأسر ، بدأت الأعلاف المحسنة في إنتاج فائض من الحليب ، والذي يأخذه الناس لأنفسهم. تم الحفاظ على ذكرى هذا الابتكار لفترة طويلة: ظل الحليب طعامًا احتفاليًا ، تمت مشاركته مع الإله ، وسكب جزءًا منه على الأرض. وجدت المواشي الصغيرة والأغنام والماعز أيضًا استخدامًا جديدًا: فقد بدأوا في قطع الصوف من أفضل السلالات وإعداد أقمشة قوية وجميلة من شعر الحيوانات. لقد حدث تغيير كبير في الحياة اليومية للإنسان ، وكان يدرك مقدار الثروة الجديدة التي جلبها تدجين الحيوانات. لذلك ، في أماكن كثيرة ، بدأوا في تكريم الثور ، أو العجل ، كقوة إلهية ، متخيلًا أن هذا الحيوان القوي والخير يمتلك الإله.

تمكن الإنسان من فعل الشيء نفسه مع الحيوانات مع بعض النباتات البرية: لقد قام بتحسين سلالاتها عن طريق نقلها من الغابة أو من السهوب إلى السياج الخاص به ، وإزالة الأعشاب الضارة من التلال ، وتطعيم فروع الشجيرات الجيدة إلى الأسوأ. من بين النباتات المطعمة ، أصبح العنب والزيتون هو الأكثر أهمية.

تحتاج المزارع الكبيرة إلى حظائر للماشية ، وحظائر للخبز ، ومخازن للفواكه والخضروات. كانت الأدوات الحجرية صغيرة جدًا وهشة جدًا للعمل الجديد. كان من الضروري العثور على مادة قوية جدًا من أجل التحضير منها شفرات قوية كبيرة للمحاريث والفؤوس الثقيلة والمطارق والبستوني الكبيرة. تحولت هذه المادة إلى معادن. نادرًا ما توجد معادن على شكل شذرات ؛ وعادة ما يتم خلطها في خام مع أنواع أخرى من الحجارة والتراب. يتطلب الأمر مهارة كبيرة لتمييز الخام وصهر المعدن من الخليط وإعطائه أشكالًا مختلفة ؛ لهذا من الضروري استخدام النار.

النحاس هو أسهل ذوبان. كانت أول معدن بدأ الناس في استخدامه. لكن النحاس رخو جدا. سوف تنحني النقطة النحاسية أو الشفرة قريباً وباهتة. لذلك ، يضاف القصدير إلى النحاس من أجل الصلابة ؛ هذا الخليط من البرونز. لإعداد العناصر البرونزية ، كان على المرء إما صنع قالب من الحجر والطين وصب المعدن المنصهر فيه ، أو ضرب الشرائط الناعمة الساخنة بمطرقة وجعلها تبدو وكأنها شفرات ، ومسامير ، وعصي مدببة ، إلخ.

في وقت لاحق ، تعلم الناس كيفية تعدين وتزيين الحديد: أصبحت الأدوات أقوى. نشأت ورش عمل معدنية كبيرة: لا تزال آثار التشكيلات الكبيرة القديمة ظاهرة في بعض الأماكن. كان من المفترض أن يكونوا قريبين من الأماكن التي تم فيها تعدين الخام. إذا انتقل الناس إلى مستوطنة أخرى ، فإن الحدادين وعمال المسابك بقوا في المكان القديم ؛ كان عليهم العمل لدى الغرباء بالفعل. كأجانب ، كان حداد بعض الشعوب في ازدراء ؛ الآخرون ، على العكس من ذلك ، كانوا يحترمونهم تقديراً عالياً: لقد اعتبروهم أشخاصاً نبويين ، لأن عملهم الجاد بدا في نفس الوقت ماكرًا وغامضًا.

إلى جانب المنتجات المعدنية ، ظهر نوع خاص من الفخامة والثروة. كان الناس مغرمين جدًا بالأشياء الصفراء والأبيض والأحمر اللامعة والناعمة والرائعة المصنوعة من المعادن: تبعها الجميع بشغف. وكانت أفضل المجوهرات هي الأساور والقلائد والأساور والخواتم والأقراط والمشابك المصنوعة من البرونز والذهب والفضة. تم استخدام الأشرطة المعدنية لتنجيد أسطح المنازل والجدران الداخلية والعتبات وإطارات الأبواب. تم وضع أقنعة من صفائح ذهبية رفيعة على وجوه الموتى. أولئك الذين أرادوا التباهي قالوا إن لديهم الكثير من المعدن في المنزل.

الناس من مختلف بلدان أوروبا لم يرتقوا في وقت من الأوقات إلى مثل هذه الدرجة من الثروة والمهارة. بادئ ذي بدء ، تحول سكان الجنوب وشبه جزيرة البلقان وإيطاليا وصقلية إلى البرونز والحديد ؛ بعد ألف سنة ، سكان فرنسا الحالية ، بعد بضع مئات من السنين على سكان السويد. يرجع هذا الاختلاف إلى حقيقة أن العناصر ذات الصنعة الرائعة تم إحضارها عن طريق البحر من الشرق ، من مصر وآسيا الصغرى وسوريا ، حيث حقق الناس سابقًا اختراعات وتحسينات. تم إنشاء أشياء جديدة ، ومعها أساليب جديدة للعمل الأكثر مهارة ، لأول مرة على الحافة الجنوبية لأوروبا وتم اختراقها ببطء فقط في وسط البر الرئيسي.

اتحادات الناس القدامى (الكهوف)

عاش سكان الكهوف في أسر وحيدة متناثرة. فقط من أجل مطاردة كبيرة لبعض الوقت ، تجمعوا في مفارز صغيرة ، كل منها عدة عشرات. عاش سكان العصر الحجري الجديد في مجتمعات ومستوطنات أكبر. شكل الرعاة معسكرات كبيرة. عندما نفد الطعام في المنطقة ، تحرك المخيم بأكمله معًا. شكل المزارعون مجتمعًا وانقسموا فيما بينهم إلى مساحة كبيرة تحيط بها غابة أو جزء من وادي نهر. تم بناؤها إما عن طريق قرية متماسكة ، حولها حقول ومروج ومراعي ، أو من قبل خوريين ، مع كل خوتور حقله الخاص وحديقة الخضروات ، ولكن مع المراعي المشتركة. غالبًا ما أثار مربي الماشية ، الصارمين والمرحين ، مشاجرات مع الجيران ، وداهموهم من أجل أخذ فرائسهم. كان المزارعون أكثر ليونة في المزاج وكانوا خائفين من الحرب ، حيث كانت الحقول وحدائق الخضروات تُداس فيها وتهلك العمالة لسنوات عديدة. البعض للهجوم ، والبعض الآخر للحماية بحاجة إلى الاتحاد في التحالفات. اختار أولئك الذين دخلوا التحالفات كزعيم في وقت الغارة أو الدفاع عن أي شخص معروف بالقوة والبراعة. لم يطيعوه إلا في المعركة. عندما عادوا إلى المنزل مرة أخرى ، أصبح الزعيم السابق رجلاً عاديًا في الشارع.

كانت هذه التحالفات صغيرة جدًا مقارنة بالدول وحتى المناطق في عصرنا. جمعت تجارة وتجول الحرفيين ، ومع ذلك ، الناس من مناطق مختلفة ؛ لقد اعتادوا على شرح أنفسهم لبعضهم البعض ، وطوروا لغة مشتركة. كان الناس من نفس اللهجة والعادات المماثلة يشكلون قبيلة واحدة ، أدركوا قربهم من بعضهم البعض. لكن القبيلة في الغالب لم تخضع لأمر واحد. في زمن السلم ، كانت كل قرية تعيش حياة منعزلة خاصة بها. إذا نشأ نزاع بين الجيران أو أن أحدهم يؤذي شخصًا آخر ، فإن الخلاف يمكن أن يعتمد فقط على قوتهم ؛ دافع كل منهم عن نفسه ضد الجاني أو المنافس قدر استطاعته: لقد جمع أحبائه ، وانتقم ، وحاول إيذاء العدو. لكنهم لجأوا أحيانًا إلى النصيحة ، أو إلى محكمة وسيط مسالم ، رجل عجوز ذكي أو شخص يعتبر نبويًا.

غالبًا ما نشأت الأخوة القريبة بين الأشخاص من نفس العمر ، وخاصة الشباب والقوي ، من 18 إلى 30 عامًا تقريبًا. ختموا اتحادهم ببعض الطقوس الغامضة: على سبيل المثال ، أطلقوا بضع قطرات من الدم واختلطوا في حفرة واحدة: بعد ذلك كانوا يعتبرون إخوة. أخضع الرفاق الأكبر سنًا الشباب المتنامي لمحاكمات قاسية: لقد أرسلوهم بمفردهم في رحلة صيد خطيرة ، وربطوهم بشجرة وأمطروهم بالسهام ، إلخ. تستحق الانضمام إلى الأخوة. ترك الإخوة المذكورون في الغالب عائلاتهم ومساكن منفصلة وعاشوا في كل الصداقة الحميمة معًا ، في منزل ذكر كبير. كانت غرفة كبيرة كانت بمثابة صالة نوم مشتركة وقاعة طعام ، محاطة بمظلة وغالبًا ما تكون محصنة ؛ كما احتوت على أسلحة. كان على العضو الفردي في النقابة أن يطيع في كل شيء الرغبة العامة لرفاقه ؛ في كثير من الأحيان ، على سبيل المثال ، لم يجرؤ على الزواج وتكوين أسرة بينما ظل في الأخوة.

عادة ما يكون للإخوان زعيم منتخب خاص بها. في بعض الأحيان ، كان الزعيم القدير والمغامر يجذب العديد من الأشخاص الجدد إلى الفرقة ؛ بعد مداهمات ناجحة ، جمع هو ورفاقه الكثير من الغنائم. انتشرت الشائعات عنه في جميع أنحاء البلاد. حاولوا تهدئته: أرسلوا له الطاعات والهدايا من كل مكان. يمكنه أن يحمل معه قبيلة كاملة ، إذا أصبح الطعام في المنطقة ، على سبيل المثال ، نادرًا. ثم نشأت إثارة قوية: تم إخراج العديد من العائلات التي لديها زوجات وأطفال من مقاعدهم ، وجمعوا متعلقاتهم على عربات وانطلقوا في رحلة بعد القائد الجبار: تم إعادة توطين الناس.

تنظيم الأسرة في العصور القديمة

إن الفارق في عادات الصيادين والرعاة والمزارعين ملحوظ في طبيعة الحياة الأسرية. بين الصيادين ، عاش الرجال والنساء بشكل منفصل تقريبًا ، مختلفين جدًا في مهنهم وفي كل الحياة اليومية. ذهب الرجل إلى الغابة ، تائهًا ، سلبًا ، واختفى يومًا بعد يوم ؛ في مثل هذه العائلات ، يمكن للمرأة أن تحصل على القوة في المنزل ؛ تتحكم في مصير الأطفال حتى يكبروا ويغادروا بمفردهم. يمكن حماية الأم إما من قبل شقيقها الأصغر ، الذي بقي في المنزل لفترة أطول من غيره ، أو من قبل والدها ، ثم اعتاد أطفالها على عمهم أو جدهم أكثر من اعتيادهم على والدهم. في مثل هذه العائلات ، كان ينظر إلى القرابة من قبل الأم فقط ؛ على سبيل المثال ، لم يُعتبر شقيق الأب من أقرباء أولاده.

تم تسمية الأقارب بالاسم الشائع لبعض الحيوانات أو الطيور: "الغزلان" ، "الصقور" ، "الذئاب". ربما تخيلوا أنهم أتوا من هذه الحيوانات أو تلقوا القوة منها. لا يمكن للأقارب الزواج من بعضهم البعض. على سبيل المثال ، لا يمكن للرجل "الصقر" أن يتزوج امرأة تحمل نفس الاسم. إذا أخذ رجل "أيل" زوجة من "الصقور" ، فإن أبنائهم يعتبرون "صقورا".

تم ترتيب الأسرة بشكل مختلف تمامًا حيث تولى الزوج إدارة المنزل. في الرعاة ، كان الرجال يجلسون بثبات أكبر بالقرب من المنزل ، ويأخذ الأب سلطة أكبر على الأطفال ؛ هم أنفسهم وزوجتهم ، أمهم ، اعتبر ملكه ، عماله ؛ استمر في إبقاء أبنائه الكبار تحت إمرته.

شاب أراد الحصول على منزل لنفسه خطف زوجته وأخذها من قرية أجنبية وأخذها من قبيلة أجنبية. أو لتجنب الشجار ، يتفاوض العريس مع أقارب الفتاة حول سعرها ويشتري زوجة. على أي حال ، كانت المرأة في مثل هذه الأسرة سجينة ، وعبدًا: لقد أُجبرت على القيام بأقسى الأعمال وأكثرها كآبة. يمكن أن يكون زوجها قد باعها مرة أخرى ، أو أن يكون له عدة زوجات. لم تكن النساء موضع تقدير كبير في مثل هذه العائلات. عندما أصبح المالك ثريًا ، أي عندما كبر قطيعه ، احتاج إلى المزيد من الرعاة والحراس الأقوياء ، مما يعني المزيد من الأبناء. من ناحية أخرى ، غالبًا ما كان يُنظر إلى الفتيات اللواتي ولدن على أنهن عبء فقط ، وحدث أنهن قُتلن.

في مثل هذه العائلات ، كان ينظر إلى القرابة فقط من قبل الأب. كان الأب هو الرب هنا ، أيها السيد. يمكن أن تكون العائلة الكبيرة التي تخدم بأوامره مساوية في القوة لقرية بأكملها ؛ يمكنها تولي السلطة على العديد من العائلات الصغيرة ، وجعلها تعمل لحسابها. حاول الغرباء الحصول على حمايتها وتبنيها من قبل الحاكم. كل هذا المزيج من الأقارب عن طريق الدم ، المأخوذ من القرابة والمرؤوسين ، يشكل عشيرة. في ذلك ، برزت العائلة الرئيسية ، حيث انتقلت السلطة من الأب إلى الابن الأكبر. كانت هذه العائلة تعتبر نبيلة تثير الخوف والاحترام.

المعتقدات والطقوس القديمة للقدماء

أقدم الناس على دفن الموتى بالقرب من مداخنهم ، في الكهوف ، وربما سرعان ما نسيهم. تشغل قبور العصر الحجري الجديد أماكن خاصة منفصلة عن المنزل وهي مرتبة بعناية فائقة. غالبًا ما يكون الهيكل العظمي للشخص المدفون في وضع الجلوس مع ثني الركبتين إلى الذقن ؛ أشياء مختلفة مرتبة في كل مكان. يمكن ملاحظة أن أولئك الذين دفنوا لديهم أفكار معينة حول الحياة خلف التابوت.

ظاهرة الموت ضربت الناس أكثر من أي شيء آخر. قادهم إلى الأفكار التالية. رجل عانى من الموت ، انتقل حتى وقت قريب ، تحدث ، أكل ، عمل. الآن جسده يرقد بلا حراك وقد برد. قال أحد الأحباء في نفسه: "غادر": لم يبق سوى المسكن الذي يعيش فيه. لكن ملامح الموتى احتفظت بشبه الأحياء. من هذا استنتج أن الراحل كان ضعف المخلوق الذي بقي الآن جسدًا ثابتًا. خلال الحياة ، كان المضاعف داخل الجسد ؛ نَفَسَتْ منه نَفَسٌ دافئ ، كان "روحاً". لذلك ، اعتقدوا أن المضاعف ، أو الروح ، مثل البخار ، ومثل البخار أو الرياح ، يطير بسهولة بعيدًا.

في بداية الموت ، تترك الروح أو الروح الجسد تمامًا. ولكن يمكن للروح أيضًا أن تترك الجسد مؤقتًا. يتجول وهو نائم: الحلم هو ما يراه في تجواله والجسد ثابت في مكانه. تخرج الروح أيضًا عندما يكون الإنسان في حالة من الغضب والجنون (ما زلنا نقول في مثل هذه الحالات: "إنه خارج نفسه").

يمكن للروح أن تترك الجسد ، لكنها لا تستطيع أن تعيش بدون الجسد. بعد أن فقد جسده السابق ، يبحث عن آخر. من الرجل يمكن أن يذهب إلى حيوان ، طائر. والمشكلة بالنسبة له إذا لم يكن هناك مأوى ، إذا اضطر للتجول لفترة طويلة. لكن المشكلة بعد ذلك بالنسبة لأقرباء الموتى: سوف يعذبهم ، "يخنقهم" في الليل ، يخيفهم في المنام أثناء العاصفة ، يعوي في الريح فوق المنزل ، إلخ.

لذلك ، من الضروري إما التخلص منه ، أي حبسه مرة أخرى في المنزل ، وإبعاده بصرخات صاخبة أو خداع ماكر ، أو نحتاج إلى الاعتناء به ، وتهدئته ، أي دعونا يعيش مرة أخرى في جسده القديم. لهذا ، يجب أن يُدفن الجسد جيدًا في الأرض أو تحت أقواس الحجارة القوية. ولكن هناك يجب أن يُعطى المتوفى كل ما يحتاجه الإنسان في حياته العادية ، وأن يضع هناك أدوات ، وأثوابًا ، وزخارف ؛ من الضروري من وقت لآخر مشاركة الطعام والشراب مع روح المتوفى ، أي إما حملهم إلى القبر ، ووضعهم وصبهم هناك ، أو في أيام خاصة افصل بعض الطعام محلي الصنع ، ضعهم في الخارج وتذكر المتوفى على الطاولة. يوضع المتوفى في وضع منحني يولد فيه الطفل: لأنهم يعتقدون أنه سيولد من جديد.

الأرواح والآلهة في العصور القديمة

إذا كان المتوفى شخصًا قويًا ، على سبيل المثال ، حاكم عائلة كبيرة أو زعيم ، فإن روحه بعد الموت تلقى تكريمًا خاصًا. لقد أصبحوا أكثر خوفًا منه الآن أكثر من ذي قبل: يمكنه الآن الطيران بشكل غير مرئي ؛ أي سوء حظ ينسب إلى غضبه. لا يزال هذا الاعتقاد محفوظًا في مفهوم "كعكة الشوكولاتة" التي لا تهدأ والتي تعيش في مدخنة أو تحت عتبة منزل.

كما اعتقدوا أن الروح يمكن أن تنجذب وتجلس في عمود حجري مرتفع يوضع على القبر أو عند مفترق الطرق. تم بناء منزل حجري كامل للأرواح القوية: يجب أن يعيشوا أطول بكثير من الأشخاص الأحياء ، لذلك فهم بحاجة أيضًا إلى مسكن أبدي دائم للغاية.

غرفة كبيرة ، أكبر بكثير من كوخ سكني ، كانت مصنوعة من الحجارة الضخمة ، مدفوعة بإحكام ، واقفة ضد بعضها البعض: إحدى الغرف الحجرية ، التي افتتحت في عصرنا في إسبانيا ، يبلغ طولها 12 سازينًا ، وعرضها 3 سازين. ووضع سقف من الحجارة الثقيلة في الأعلى. يؤدي ممر طويل مصنوع من الحجارة الصغيرة إلى الباب ، حيث لا يمكن للمرء إلا الزحف. غالبًا ما تكون هذه المقابر الحجرية الكبيرة مغطاة بالتراب الذي يعلو فوقها كومة. غالبًا ما تكون سفح التل محاطة بالحجارة. توجد أيضًا دوائر منتظمة من الأحجار المقدسة الضخمة وحقول كاملة ، تصطف على جانبيها صفوف وأزقة من الأعمدة الحجرية والصخور.

يعتقد الناس أن العديد من الأرواح كانت تحلق حولهم. خرجت هذه الأرواح ليس فقط من الناس. تخيل الإنسان أن تكون كل الكائنات الحية مثله. تعيش الأرواح في الحيوانات ، وخاصة تلك التي تبدو غامضة للإنسان ، مثل الثعابين. لكن الأرواح تعيش أيضًا في الأشجار والجداول والأنهار وحتى الحجارة. تكون هذه الأرواح أحيانًا جيدة ، وأحيانًا شريرة لشخص ما ، وأحيانًا تساعده في العثور على شيء ما ، على سبيل المثال ، لعبة متابعة ، مسار في الغابة ، شيء ضائع ؛ ثم يتدخلون معه ، على سبيل المثال ، طرده من الطريق ، وكسر سهم تم إلقاؤه على الوحش ، وسحب شخصًا إلى بركة عندما يغرق ، وما إلى ذلك. تم تفسير المرض من خلال حقيقة أن روحًا شريرة أو قلقة استولت على شخص.

بين الأرواح هناك آلهة أقوى. حاول الناس كسب رحمة الإله من خلال نوع من الحرمان أو العذاب ، على سبيل المثال ، رفض تناول المزيد من الطعام اللذيذ وحتى التخلي تمامًا عن الطعام لعدة أيام أو إلحاق الجروح بأنفسهم. لقد قدموه كذبيحة ، أي من أجل التهام أفضل ما لديهم ، ثور قوي أو عجل مولود حديثًا. دم الحيوان المذبوح ، الذي سُكب على الأرض ، أُعطي للروح. لقد اعتقدوا أنه إذا كانت الروح تشرب دماً دافئًا ، أي مما كانت تعيش فيه سابقًا ، فسوف تعود إلى الحياة مرة أخرى ، وتتلقى القوة للتحدث والانفتاح على الأشخاص الأحياء. عندما تعرض الناس للهجوم من قبل خوف شديد ، كانوا مستعدين لإعطاء الدم البشري للروح ، لقتل أسير أو حتى قريب قريب له ، على سبيل المثال ، قتل الأب طفله.

العرافون والمعالجون في المجتمع البدائي

لم يعرف الجميع كيفية طرد الأرواح وإغرائهم من داخل الشخص من أجل علاجه. عندما حدثت كارثة ، على سبيل المثال ، بدأت الماشية في السقوط أو مرض شخص ما ، دعوا الساحرة ، المعالج: هز المريض ليهز الروح ، وأعطاه مشروبًا خاصًا ، ونطق بكلمات رهيبة أو غامضة كان خائفًا أو ذاك ، على العكس من ذلك ، كان يحب. عندما كان هناك جفاف ، دُعي العراف "ليصنع المطر" ، لإغراء الروح التي تعيش في السحابة.

إذا لم يكن مرئيًا حيث كانت الروح جالسة ، أو لم يكن من الواضح ما هو مطلوب ، بدأ الطبيب الساحر في التخمين: ألقى الحجارة والعصي وشاهدهم مستلقين ؛ لقد قطع حيوانًا ونظر إلى دواخله - كانت كل هذه علامات بالنسبة له يمكن أن يفسرها وحده. أو أن المعالج نفسه دعا الروح إلى نفسه: أصم آذانه برنين الدف وطقطقته ، وركض بشراسة ، وشعر بالدوار ، وسقط منهكًا وصرخ فاقدًا للوعي ؛ كانت صرخاته تعتبر كلام الروح نفسه. وبهذه الطريقة كان من الممكن معرفة التضحية التي يجب تقديمها لإرضاء الروح ، وكان من الممكن معرفة اسم عدوك السري أو اللص الذي سرق الحصان ، إلخ.

غالبًا ما كان الطبيب الساحر نفسه شخصًا مريضًا: في بعض الأحيان كان مجنونًا أو كان يعاني من الصرع. لكن هذا المرض كان يعتبر وجود روح حكيمة فيه. يمكن لأي شخص ذكي أو موهوب أيضًا أن يصبح ساحرًا: كاتب أغاني ومتذوق الأعشاب والزهور ؛ أخذ من حوله عقله الخاص لاقتراح الروح. يمكن للشخص النبوي أن يُظهر الطريق ويلهم في المعركة ؛ ذهب أحيانًا كقائد.

غالبًا ما تساءل الأب ، رئيس المنزل: إنه يسمي روح المنزل أو روح الجار في المكان. كانوا يعتقدون أن روح الراعي لهذا المنزل تعيش بالنار التي تحترق في كل منزل. لذلك كان الموقد مكانًا مقدسًا. حتى لا يفقد المرء مساعدة الروح ، حاول أن يبقي نارًا لا تطفأ في الموقد.

أساطير البدائيين

جذبت الظواهر السماوية أيضًا انتباه الإنسان. لقد صُدم بتغير النهار والليل. خاف من الظلمة ، صمت الليل ، وابتهج في تألق الشمس والحياة التي استيقظت معه. حاول إيجاد تفسير لهذا التغيير في النور والظلام واعتقد أن هناك سببًا حيًا لذلك: ثم تقاتل روحان قويتان ، واحدة خفيفة ، لطيفة مع الناس ، وأخرى مظلمة شريرة. البطل اللامع محاصر من قبل أعدائه ، يقتل أو يختطف ، لكنه ينهض أو يقوم مرة أخرى ويضربهم بالسهام البراقة ، أي أنه ينثر الليل بأشعة. في عاصفة رعدية ، بدا أن نفس الصراع يتكرر: الروح السوداء الشريرة للسحابة لا تعطي الرطوبة الواهبة للحياة التي تشتهيها الأرض حتى يقطع الإله اللامع السحابة ببرق الرمح.

من هذه التفسيرات ، "كانت القصص الحية مؤلفة ، مليئة بالحركة ، بنهاية سعيدة أو حزينة. عبّروا عن مفاهيم الخير والشر. كانت المحاولات الأولى للعثور على معنى الأشياء واتصالها في العالم من حول الإنسان.

حان الوقت لجمع الحجارة
حياة أهل العصر الحجري

أرني رجلاً أو امرأة وسأريك قديساً. اجمعهم معًا وسيظهر الحب. أعطني ثلاثة أشخاص وسوف يخترعون شيئًا لطيفًا جدًا يسمى المجتمع. أربعة سيبنون هرمًا. خمسة سيطردون واحد. ستة سوف يخترع التحيز. سبعة سيبدأون الحرب.

ستيفن كينج "المواجهة"

يعلم الجميع ما هو "العصر الحجري". هذه جلود ، أوساخ ، ومرحاض في الزاوية البعيدة من الكهف ، ولوحات صخرية بدلاً من الرسوم الهزلية ولا يقين: اليوم ستتناول الإفطار مع الماموث ، وغدًا سيكون لديك نمر ذو أسنان صابر مع شهية. ومع ذلك ، تتكون حياتنا من فروق دقيقة ، والأشياء الصغيرة في الحياة اليومية لأسلافنا معروفة فقط للمتخصصين الأفراد. الحياة البدائية لا تعني على الإطلاق حياة مملة: شيء ما ، لكن لم يكن على الناس القدامى أن يشعروا بالملل. كان عليهم أن يلفوا أنفسهم بالجلد لحمايتهم من البرد. اليوم قررنا قلب التاريخ رأسًا على عقب وزيارة جلود أسلافنا.

في العام الماضي ، نشر "عالم الخيال" عدة مقالات عن الحياة في العصور الوسطى. بناءً على طلب قرائنا ، قررنا التعمق أكثر في الأرض المجهولة للتاريخ البشري - وهي الفترة التي أجرى فيها الأجانب (وفقًا لتأكيدات بعض الخبراء) تجارب جينية على القردة ، وطار مواطنو أتلانتس إلى الفضاء ، وأسلافنا نظر إلى كل هذا الخزي وقضم البراغيث في حيرة.

خلق آدم (مايكل أنجلو).

لسوء الحظ ، لا يوجد دين عالمي واحد يحتوي على أسطورة حول كيفية قيام الآلهة في الأول من أبريل ، ألف عام قبل الميلاد ، بإخفاء هياكل عظمية للديناصورات ورؤوس سهام صوان في الأرض من أجل الضحك بحرارة على علماء الآثار لاحقًا. بدأ العصر الحجري بشكل مستقل وحتى يتعارض مع معتقدات المليارات من الناس.

بدأ منذ حوالي 100000 عام واستمر (في بعض مناطق الكوكب) حتى وقت جديد. تزامن التطور النشط للحضارة مع نهاية العصر الجليدي الأخير منذ حوالي 10000 عام. ارتفع مستوى سطح البحر ، وتغير المناخ ، وبدأت البشرية في التكيف بسرعة مع الظروف الجديدة - لإنشاء أدوات متطورة ، وإنشاء مستوطنات دائمة ، والبحث النشط.

لم يكن الناس في العصر الحجري المتأخر مختلفين كثيرًا عني وعنك. كان حجم الدماغ ، وهيكل الجمجمة ، ونسب الجسم ، ودرجة الشعر ، وخصائص أخرى مماثلة لتلك الحديثة. إذا كان طفل في ذلك الوقت قد دخل في العصر الحديث ، لكان بإمكانه أن يكبر ، ويتلقى تعليمًا ويصبح ، على سبيل المثال ، مؤلفًا لمقالات عن "عالم الخيال".

حتى وقت قريب نسبيًا ، كان يمكن اعتبار معظم الناس بحق ... سودًا. بدأت طفرة الجين SLC24F5 "ذوي البشرة البيضاء" في الأوروبيين منذ 12 ألف عام فقط وانتهت قبل ستة آلاف عام.

إنسان نياندرتال وكرومجنون.

من المرجح أن يكون لون الجلد متنوعًا من منطقة إلى أخرى. كان لون الشعر الأكثر شيوعًا هو الأسود. بدأت الشقراوات وحمر الشعر في الظهور لاحقًا - مع زيادة عدد البشر ، تباينت الطفرات أيضًا ، مما أدى في النهاية إلى إنشاء أنواع مختلفة من المظهر. من المفترض أن الناس في العصر الحجري صبغوا شعرهم بعصائر العشب وحبوب لقاح الزهور والطين الملون ليس فقط للطقوس ، ولكن أيضًا لأسباب جمالية.

الأسكيمو ، ولد من قبيلة تيفا ، رجل من قبيلة هاماتسا. منذ 100 قرن ، كان الناس ينظرون إلى نفس الشيء.

لا يمكنك المجادلة مع علم الوراثة

يدعي العلماء أن مجموعة الحمض النووي لدينا تعود إلى أسلاف مشتركين ، يطلق عليهما تقليديًا "آدم" و "حواء". من خلال فحص الانجراف الجيني ، وجدوا أن حواء عاشت منذ حوالي 140 ألف سنة وآدم قبل 60 ألف سنة. هذا لا يعني أننا نزلنا من شخصين. يمكن إرجاع أسلاف العديد من الناس إلى حوالي 1000 قبل الميلاد. من حواء ، تلقينا الحمض النووي للميتوكوندريا فقط (ينتقل عبر خط الأم) ، ومن آدم - الكروموسوم Y. عاش كل من أسلافنا في أفريقيا. لعب آرثر كلارك وستيفن باكستر دور أسلاف مشتركين في رواية The Light of Other Days ، أنيمي K.R.I.E.G. ، كتاب Parasite Eve ويعمل على أساسه (فيلم ، لعبة).

كان آدم وحواء (ألبريشت دورر) من السود. في السابق ، قفزوا للحصول على تفاحة ، والآن يلعب أحفادهم كرة السلة جيدًا.

الجنة في كوخ

في جميع الصور تقريبًا ، يوجد أناس من العصر الحجري في مكان ما في الطبيعة (عادةً بين السهوب التي لا نهاية لها) أو يجلسون بجوار الحرائق. هذا الرأي صحيح بالنسبة للعصر الحجري القديم ، لكنه لا يعكس حقائق العصر الحجري الحديث (7000 قبل الميلاد) على الإطلاق. بدأ الإنسان في تشييد المباني الأولى - الحجارة الكبيرة التي كانت بمثابة دعم لسقف الفروع - منذ ما يقرب من مليوني عام ، وقبل 4.5 ألف عام كان بالفعل يبني أهرامات عملاقة. لذلك بحلول نهاية العصر الجليدي ، كانت المعرفة المعمارية كافية لإنشاء مستوطنات دائمة.

كانت ثقافة العصر الحجري المبكرة موحدة بشكل مدهش. في جميع أنحاء الكوكب ، استخدم الناس ، دون أن ينبس ببنت شفة ، أدوات مماثلة وقاموا بنفس الأشياء تقريبًا بمساعدتهم. قبل 25 ألف عام ، بالقرب من قرية دولني فيستونيس (جمهورية التشيك) \u200b\u200b، تم بناء المنازل من الطوب الطيني ، في سيبيريا ، كانت الخيام مصنوعة من جلود وأنياب الماموث ، وعندما يتعلق الأمر بالمدافن ، لم يكن أسلافنا كسالى انقل الألواح الحجرية الضخمة ، وقم بطيها في مقابر مغليثية رائعة ...

بالإضافة إلى ذلك ، ذهبت الصخور الضخمة إلى العلامات التي تحدد أي منطقة ، و "آثار" تكريماً لأي أحداث ، وفي بعض الحالات تحولت إلى أشياء للعبادة.

بدأ بناء المدن الكبيرة منذ حوالي 5 آلاف عام. على سبيل المثال ، كان موهينجو دارو ("تل الموتى") في باكستان الحديثة يضم عشرات الآلاف من السكان ، وفي القلعة وحدها يمكن أن يتجمع 5000 شخص في نفس الوقت. لكن معظم البشر يعيشون في مستوطنات صغيرة يمكن التخلي عنها في حالة نضوب التربة أو الموارد الطبيعية.

إعادة بناء قرية من العصر الحجري (نادي ألفا الأثري).

كانت "القرية" النموذجية من العصر الحجري نوعًا من المعسكرات السياحية. تميزت مجتمعات الصيد بالخيام المصنوعة من الجلود ؛ وفي المستوطنات الزراعية كانت المنازل مبنية من الحجر أو القصب. في الجوار ، كانت حقول الأرز (المزروعة منذ 9000 قبل الميلاد) خضراء أو تدفق النهر (بدأت عظام الأسماك الأولى في الظهور في المستوطنات البشرية منذ 50000 عام ، وبحلول العصر الحجري عرف أسلافنا كيف يصطادون).

كانت البيوت الأولى مستديرة ، من غرفة واحدة. سرعان ما بدأ الناس في بناء شيء يذكرنا بالبيوت الحديثة متعددة الغرف ، والتي كانت تستخدم في نفس الوقت كمقابر: تم دفن عظام الأقارب المتوفين تحت الأرض ، مغطاة بالجلود أو القش. وفقا للحفريات ، تم قطع الأبواب في الأسقف - صعد الناس إلى المنازل والخروج منها بواسطة السلالم. كان الطين بمثابة "ورق جدران" ، ويمكن طلاء جدران المنازل من الداخل (على سبيل المثال ، مستوطنة شاتال جويوك في تركيا).

كان الحماس المعماري لشعب العصر الحجري موجهًا بشكل أساسي نحو بناء المقابر الضخمة.

تحت السماء الزرقاء

أقدم المدن المأهولة بالسكان على وجه الأرض هي مدينة أريحا الإسرائيلية. تأسست قبل 11 ألف سنة. وفقًا لمعايير ذلك الوقت ، كانت المدينة ضخمة - 40.000 متر مربع ، من 200 إلى 1000 نسمة ، برج حجري وجدار حجري (في الكتاب المقدس تم تدميرها بأصوات الأبواق وصراخ الجنود ، لكن علماء الآثار يلومون زلزال في كل شيء). الشوارع لم يكن بها تخطيط ، والبيوت بنيت عشوائيا. أبعاد الغرف حوالي 7 في 4 أمتار. أرضيات من الحجر الرملي أو الطين. الزينة - جماجم الأسلاف مع ملامح الوجه المستعادة من الطين والعينين من الأصداف.

أريحا في الواقع ويلعبها كلايف باركر.

عن العصر! عن الأخلاق!

بدأ يوم الإنسان المعتاد في ذلك الوقت قبل شروق الشمس بوقت قصير وانتهى بعد غروب الشمس بوقت قصير. كان إيقاع الحياة وفقًا لمعايير اليوم متقلبًا للغاية. كانت مناطق العمل الرئيسية على مسافة قريبة. كان الصيادون فقط هم الذين تحركوا على مسافات كبيرة من المستوطنات ، مما كان له تأثير سلبي للغاية على مدة حياتهم.

يجب ألا يغيب عن الأذهان أنه قبل 10000 عام ، كان عدد البشرية جمعاء حوالي 5 ملايين نسمة ، وكان عدد سكان "القرى" عشرات السكان ، معظمهم من الأقارب. الحيوانات البرية - ليست خائفة كما هي اليوم ، لكنها غاضبة وجائعة وتفكر في مقابلة شخص ما مثل "ساعة سعيدة" في مطعم باهظ الثمن - جلست تحت كل غابة تقريبًا. كانت هناك نمور وأسود في أوروبا. في بعض الأماكن ، تم العثور أيضًا على وحيد القرن الصوفي وحتى الماموث.

فقرة من الماموث برأس سهم عالق (سيبيريا ، 13 ألف سنة قبل الميلاد).

سيكون العصر الحجري ذائقة لعشاق موسيقى الروك الكلاسيكية ، الذين يعلنون شعار "عش سريعًا ، مت شابًا". الحقيقة هي أن متوسط \u200b\u200bالعمر المتوقع كان 20-30 سنة. فجر الحضارة بالكاد يمكن أن يسمى "الجنة". لقد كان وقتًا صعبًا وخطيرًا للغاية عندما كان الفأس الحجري هو الحجة الرئيسية عند مقابلة حيوان أو شخص غريب.

تم قضاء معظم النهار في إعداد الطعام ، واستبدال الأدوات البالية بأخرى جديدة ، وترميم المنازل ، والاحتفالات الدينية ، ورعاية الأطفال. كان هذا الأخير متناسبًا بشكل مباشر مع متوسط \u200b\u200bالعمر المتوقع المنخفض - كان سن الزواج صغيرًا ، وحصل الأطفال على رعاية أقل بكثير من الآن ، مما أثر بطريقة مفهومة على وفيات الأطفال. أدى النقص في عدد الرجال إلى تعدد الزوجات ، بحيث لم يكن من غير المألوف أن تكون 2-3 زوجات يبلغن من العمر 15 عامًا لـ "رجل عجوز" يبلغ من العمر 30 عامًا.

كان اللقاء مع نمر ذي أسنان سيف في العصر الحجري قبل الميلاد أمرًا غير محتمل ، ولكنه ليس مستحيلًا (فيلم 10000 قبل الميلاد).

لنفس الأسباب ، هيمنت الأنظمة الأمومية في مجتمعات العصر الحجري الحديث. تعيش النساء لفترة أطول من الرجال ، ويحافظن على قلب الأسرة ، كما أنهن مسئولات في الواقع عن تراكم الخبرة الثقافية. كان العصر الحجري الحديث عصر النساء. في "شوارع" المستوطنات كان عددهم أكثر بكثير من عدد الرجال.

في جنوب روسيا ، تم اكتشاف مدافن قبائل "الأمازون" التي عاشت قبل حوالي 3000 عام.

مومياء صياد مات في جبال الألب قبل 5300 عام. 168 سم ، 50 كجم ، قبل وفاته أكل الخبز واللحم. الجسم مغطى بوشم "شفاء" (على الأرجح على الأماكن التي تعاني من التهاب المفاصل).

القليل من أشياء الحياة

على عكس بعض الصور النمطية ، لم يكن الناس في العصر الحجري يرتدون جلودًا كريهة الرائحة على أجسادهم العارية. كانت أزياء العصر الحجري الحديث متنوعة تمامًا وفي بعض الحالات يمكن أن تتنافس مع العصور الوسطى. منذ سبعة آلاف عام ، بدأ أسلافنا في صناعة الملابس من اللباد ، وفي نفس الوقت تقريبًا ظهر نسيج الكتان وخيوط الصوف ، وفي القرن الثلاثين قبل الميلاد ، بدأ الصينيون في إنتاج الحرير.

أضف إلى هذه المجوهرات المصنوعة من العظام المصقولة والريش والأحجار الملونة - والشخص المولود قبل اختراع الكتابة سوف يمر بمفرده في معظم دول العالم الثالث الحديثة. علاوة على ذلك ، إذا كان أحد المتأنقين من العصر الحجري الحديث يرتدي أساور أو خرز من الصدفة ، فهذا يجعله على قدم المساواة مع المالك الحالي لساعة Patek Phillipe. كانت المستوطنات البعيدة تمارس المقايضة ، ولكن قبل 10000 عام كان هناك اقتصاد سوق متطور في بعض الأماكن. غالبًا ما كان يتم ارتداء النقود - الأصداف أو الحجارة - كمجوهرات. كان هذا مناسبًا لشراء العروس أو تقسيم الميراث أو التجارة مع القبائل المجاورة.

إعادة بناء زي من العصر الحجري (اسأل "الحرفيات").

لم يكن للذواقة في العصر الحجري ما يفعلونه. أدى الانتقال إلى الزراعة المستقرة إلى تدهور جودة الطعام ، لأنه كان أكثر تنوعًا بين الصيادين وجامعي الثمار. ليس من السهل على الإنسان الحديث تخيل النظام الغذائي للعصر الحجري الحديث. لا شاي أو قهوة. المشروب الرئيسي هو الماء المغلي من أقرب خزان. تم صنع مغلي الأعشاب للأغراض الطبية والدينية فقط. كان الحليب يعتبر مشروبًا للأطفال ، وكان استهلاك الكحول (أو بالأحرى العصير المخمر) أقل كثيرًا من الآن.

كان الطبخ في مراحله الأولى ، لذلك كانت الخضار تستهلك نيئة. كان هناك الكثير من اللحوم والأسماك على الموائد (تم تدجين الخنازير والماعز والأغنام قبل 9000 عام) ، لكن مفاهيم "الملح" و "البهارات" كانت غائبة في قاموس الطهاة. تم استهلاك محاصيل البقوليات والحبوب لبعض الوقت دون معالجة حرارية - تم طحنها في عجينة بالماء وتناولها مثل العصيدة. ذات يوم قرر شخص ما تسخين هذا الخليط على نار للمتعة. هكذا ظهر الخبز ، أحد أقدم المنتجات الغذائية البشرية وأهمها.

قذائف المال من كهف بومبوس (أفريقيا). تلبس حول العنق.

يفترض العلماء أنه على الرغم من عزلة المستوطنات ، فإن الأوروبيين في العصر الحجري ، إذا لم يتمكنوا من فهم بعضهم البعض بحرية ، فمن شبه المؤكد أنه يمكنهم تخمين معنى معظم العبارات. يُعتقد أنه في ذلك الوقت كانت هناك لغة بروتو هندو أوروبية ذات بنية موحدة وجذور عالمية للكلمات.

أباتشي: صيد الثعابين والزراعة وصيد الأسماك (الصورة 1906-1907). الصورة أقرب ما يمكن إلى تلك التي كانت قبل 10000 عام.

هذا بالضبط

بالقرب من قرية Dolny Vestonice التشيكية ، تم اكتشاف مقبرة ثلاثية عمرها 260 قرن ، مما يلقي الضوء على الحياة الجنسية لأسلافنا. استلقت المرأة في الوسط ، ويدها تلمس الرجل على اليمين. لمس الرجل الموجود على اليسار عضوها التناسلي ، ودُفعت عصا خشبية إلى كرامته. ورؤوس المتوفى مطلية بالمغرة الحمراء. يجادل بعض العلماء بأن الزنا حدث هنا ، والبعض الآخر يتحدث عن الحب في ثلاثة. بطريقة أو بأخرى ، كانت نقابات الناس في العصر الحجري إما غير قوية أو غير ثنائية.

فنان - من كلمة "سيئة"

في ظروف انتشار الأمية بين السكان ، كانت الرسم والموسيقى والحرب من أهم الفنون. أقدم قطعة أثرية هي ما يسمى "فينوس من طانطان" - تمثال حجري تم العثور عليه بالقرب من مدينة طانطان في المغرب. تم نحتها منذ 300000 عام ، وبحلول بداية العصر الحجري ، كانت الثقافة البشرية بالفعل على قدم وساق.

أدرج العصر الحجري القديم الأعلى في الكتب المدرسية كفن صخري. غالبًا ما يُعتبر الشكل الفني الرئيسي للعصر الحجري ، على الرغم من أنه يمكن اعتبار أن تاج أبحاث مندليف كان الفودكا. ومن الغريب أن اليابانيين القدماء بدأوا في الترويج للفن المادي للجماهير. يُعتقد أنهم كانوا أول من طور الفخار على هذا الكوكب (قبل الزراعة). قبل 11000 عام ، كان لديهم بالفعل تماثيل وأواني من الطين ، والتي ، قبل إطلاق النار ، تم تطبيق أنماط مختلفة باستخدام الحبال أو العصي المضفرة.

في قرية الصيد Löpenski Vir (الألفية السابعة قبل الميلاد ، صربيا الحديثة) تماثيل من الأسماك أو ، وفقًا لإصدار آخر ، صُنع رجال الأسماك السحرية من الحجر. في الألفية الخامسة قبل الميلاد ، نحت الناس من ثقافة فينكا الأوروبية شيئًا مريبًا يذكرنا بالكتابة المسمارية على منتجات الطين. من المفترض أن هذه كانت كتابة أولية - تقاطع بين الرسومات والرموز.

فينوس من طانطان.

لسوء الحظ ، الأعمال الفنية الصغيرة من تلك الحقبة محفوظة بشكل سيء للغاية. لكن العديد من المغليثات نزلت إلينا ، وأشهرها ستونهنج. لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن تزيين شواهد القبور بالمنحوتات الحلزونية كان هواية مفضلة للفنانين في ذلك الوقت. توفر الأدوات الحجرية مساحة صغيرة للإبداع - حتى تطريز الجلد بإبر العظام كان يمثل مشكلة. ظهرت المجوهرات والأسلحة والدروع المزينة ببذخ فقط في العصر البرونزي.

كانت الموسيقى أفضل بكثير. لقد تطورت من تقليد صيد أصوات الحيوانات. في البداية ، كان الحلق البشري هو الآلة الموسيقية الوحيدة. في العصر الحجري ، بدأ الناس في صناعة الآلات الموسيقية (قبل 22 عامًا في الصين وجدوا فلوتًا مصنوعًا من عظام مالك الحزين البالغ من العمر 8000 عام) ، مما افترض أن الناس القدامى كانوا على دراية بالموسيقى على الأقل. ظهرت الآلات الوترية فقط في نهاية العصر الحجري.

أولبتورا من مستوطنة Löpenski Vir (القرن 50 قبل الميلاد ، صربيا الحالية).

ربما كان تعلم العزف على الموسيقى في العصر الحجري ميكانيكيًا ، بدون أي نظام مجرد. يعود تاريخ أول تدوين موسيقي على الألواح الطينية إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد (أوغاريت ، سوريا الحديثة).

بالقرب من مدينة كاستيلون الإسبانية ، توجد منحدرات دي لا مولا ، والتي تصور مسيرة المحاربين. يعرف أي شخص لعب "الحضارة" لسيد ماير جيدًا أنه إذا كانت الخريطة صغيرة وكان هناك العديد من اللاعبين ، فإن الوحدة الأولى في المدينة الأولى يجب أن تكون محاربًا. حقيقة أن الجدران الحجرية أقيمت حول المدن تتحدث عن الكثير. خلال العصر الحجري بدأت الجيوش المنظمة والمحاربون المحترفون في الظهور.

رموز فينكا (القرن 40 قبل الميلاد). ربما تكون الأمثلة الأولى للكتابة البشرية.

"الجيوش" كلمة مدوية بالطبع. تقول رسائل من العمارنة (مراسلات لمسؤولين مصريين ، 1350 قبل الميلاد) أن القوات المكونة من 20 رجلاً أرهبت مدنًا بأكملها - وهذا بالفعل في العصر البرونزي! اهتز العصر الحجري بسبب المعارك الضخمة التي خاضها عشرات الأشخاص. صحيح أن بعض الباحثين يعتقدون أن المستوطنات الكبيرة مثل Chatal-Guyuk يمكن أن تعرض حوالي مائة جندي. في هذه الحالة ، يمكنك التحدث بالفعل عن التكتيكات والمناورات والإمدادات وغيرها من المسرات للحروب الحقيقية.

كانت الصراعات دموية بشكل لا يصدق. لقد قتل المنتصرون جميع الرجال والأطفال وأخذوا النساء ونهبوا المستوطنات بالكامل. ومع ذلك ، في بعض المناطق ، يمكن أن توجد القبائل التي عاشت مع بعضها البعض في العالم وكانت عمليا غير مألوفة لمفهوم "القتل" (المثال الحديث هو بوشمن من صحراء كالاهاري).

كان أفظع سلاح للصيادين القدماء هو النار. أشعلوا النار في الغابات والأعشاب ، ودمروا موطن العدو. كانت تكتيكات الأرض المحروقة أكثر فاعلية من القتال اليدوي. في القتال المباشر ، تم استخدام كل من أدوات الصيد - الرماح بشكل أساسي - والهراوات.

وفقًا للرسومات الصخرية ، يمكن للمرء إعادة بناء المعركة المتوسطة في العصر الحجري: اصطفت "الجيوش" المتحاربة مقابل بعضها البعض في صف واحد ، وتقدم القادة وأعطوا الأمر لفتح الرماية (الرافعة). تشير عناصر منفصلة من الرسوم إلى أن "المشاة" في ذلك الوقت حاولوا تطويق العدو.

اكسيد الالمونيوم (الصين ، 6000 قبل الميلاد). من المفترض أنه لا يمكن معالجتها إلا بمسحوق الماس.

حسب البروفيسور لورانس كيلي أن النزاعات بين القبائل تندلع كل عام تقريبًا ، وبعضها قاتل باستمرار. أظهرت الحفريات في بعض المستوطنات في إفريقيا أن أكثر من نصف سكانها ماتوا موتًا عنيفًا. كانت حروب العصر الحجري أكثر دموية مما هي عليه اليوم. إذا نقلنا مستوى الخسائر العسكرية إلى واقع اليوم ، فإن أي حرب محلية ستودي بحياة ملياري شخص.

مع الانتقال من الصيد إلى الزراعة ، انخفض عدد الحروب بشكل حاد. كان السكان لا يزالون صغيرين لدعم الجنود غير العاملين. كانت الصراعات ذات طبيعة عابرة ، ولم تكن هناك أجهزة حصار ، لذلك كانت الجدران تضمن دائمًا حصار المدينة.

عادة ما تستخدم كلمات "العصر الحجري" بمعنى ازدرائي - للدلالة على البدائية والغباء والوحشية. في الواقع ، كان العصر الحجري الحديث المبكر حقبة كان فيها كسر الجماجم يعتبر أكثر إثارة للاهتمام من التداول. ومع ذلك ، مع الانتقال إلى الزراعة ، تغير العالم بشكل لا يمكن التعرف عليه.

صنع العمل رجلا من قرد. كما قام بتحويل المجانين المتعطشين للدماء إلى مهندسين معماريين ونحاتين ورسامين وموسيقيين. لم يكن العصر الحجري وقتًا سيئًا على الإطلاق. نمط حياة صحي ، بيئة جيدة ، نظام غذائي ، نشاط بدني مستمر وهدوء قرى صغيرة ، إيمان صادق بالآلهة والوحوش السحرية ... أليس هذا أساس أي خيال؟