تكوين "حياة وعادات النبلاء الحضريين والمقاطعات في رواية" يوجين أونيجين. وصف حياة النبلاء في رواية أ.

رواية "يوجين اونيجين" عمل واقعي. صور A.S. Pushkin فيه المجتمع النبيل المعاصر في العشرينات من القرن التاسع عشر ، موضحًا بالتفصيل كيف وكيف يعيش النبلاء ليس فقط في كلتا العاصمتين ، ولكن أيضًا في المقاطعات.
نبل سانت بطرسبرغ يتميز بالغرور والغباء: "لا عجب في مواكبة كل مكان". يوم بطل الرواية Eugene Onegin هو تجسيد للغرور:
في بعض الأحيان كان لا يزال في السرير:
إنهم يحملون ملاحظات إليه.
لما؟ دعوة؟ في الواقع،
ثلاثة منازل تدعو للمساء ...
وبعد ذلك - الترفيه يحل محل بعضه البعض. يعيش Onegin بالساعة ، ولا يعطي معنى لما يفعله. يبدأ يومه في فترة ما بعد الظهر ، ويستيقظ متأخرًا - هذه إحدى سمات حياة الأرستقراطيين. بعد العشاء ، يذهب Onegin إلى المسرح ، على الرغم من أن المسرح فقد سحره بالنسبة له ، فقد أصبح شيئًا مألوفًا ومملًا:
المزيد من كيوبيد ، شياطين ، ثعابين
يقفزون ويحدثون ضوضاء على المسرح ...
وبالفعل خرج Onegin ؛
يذهب إلى المنزل ليرتدي ملابسه.
بدأت الكرة في تمام الساعة التاسعة أو العاشرة مساءً ، ولكن في تقليد الشباب العلماني كان من المعتاد الوصول بعد منتصف الليل. بعد ترفيه الليل ، ذهب Onegin إلى الفراش:
ما هو Onegin الخاص بي؟ نصف نائم
ينام من الكرة.
كان يوجين ، في إطار ذلك الوقت ، شخصًا متعلمًا ومتعلمًا جيدًا إلى حد ما ، على الرغم من أنه درس ونشأ في المنزل:
إنه يتحدث الفرنسية بإتقان
يمكنني التعبير عن نفسي والكتابة ؛
رقص المازوركا بسهولة
وانحنى براحة.
ويشير بوشكين إلى أن Onegin "لديها قصة شعر بأحدث صيحات الموضة." في دراسة البطل يوجد "العنبر على أنابيب تساريغراد ، الخزف والبرونز على المنضدة ، العطر من الكريستال ذي الأوجه".
في هذا المجتمع الحضري ، يكون للرأي العام هو الأسمى ، مما يخلق نوعًا خاصًا من السلوك:
وها هو الرأي العام!
ربيع الشرف ، معبودنا!
وهذا ما يدور عليه العالم!
السمة الرئيسية لنبل المقاطعات هي الأبوية والولاء للعصور القديمة:
لقد حافظوا على حياة سلمية
عادات العصور القديمة اللطيفة.
من بين وسائل الترفيه في المقاطعات ، تحتل الكرة مكانة خاصة ، ولم تتوغل الاتجاهات الجديدة بعد في المناطق النائية ، وبالتالي فإن التقاليد تهيمن على الرقصات:
مازوركا لا تزال محفوظة
الجمال الأولي:
القفزات والكعب والشوارب.
في المقاطعات ، تقرأ النساء في الغالب الروايات العاطفية. دائرة القراءة في تاتيانا نموذجية لسيدة شابة في القرية: روايات ريتشاردسون وروسو ، كتاب أحلام مارتن زاديكا.
القرويون يأكلون كثيرا. يصف بوشكين بكل سرور مخللات القرية. يكاد يكون الطعام هو أهم جزء في حياة القرية.
النبلاء المحليون هم عائلة واحدة كبيرة. إنهم يحبون النميمة مع بعضهم البعض. العلاقة بين النبلاء والفلاحين ليست موضوعًا مستقلاً في الرواية ، فهي مذكورة فقط فيما يتعلق بخصائص الشخصيات الرئيسية:
يريم انه سخر ، قديم
استبدال الإيجار بأخرى خفيفة ؛
والعبد المبارك القدر.
يمكن لعائلة Larin أن تكون بمثابة مرآة للنبلاء المحليين. يصف بوشكين بالتفصيل حياتهم. كانت والدة أولغا وتاتيانا شابة في موسكو في شبابها. ثم تزوجت من مالك أرض ، بكت في البداية ، ثم اعتادت على ذلك ، وأصبحت عشيقة ذات سيادة:
ذهبت للعمل
فطر مملح لفصل الشتاء.
تصور الرواية أيضًا ضيوف لارين الذين جاؤوا إلى يوم اسم تاتيانا:
مع زوجته قوية البنية
وصلت فات بيدياكوف.
Gvozdin ، سيد ممتاز ،
صاحب رجل شحاذ ؛
Skotinins ، زوجان رمادي الشعر ...
مقاطعة فرانتيك بيتوشكوف ،
ابن عمي ، بويانوف ،
في الزغب ، في غطاء مع قناع
(كما تعرفه أنت بالطبع) ،
والمستشار المتقاعد فلايانوف ،
ثرثرة ثقيلة ، مارق قديم
الشره ، آخذ الرشوة والمهرج.
من السهل أن ترى أن جميع الضيوف لديهم ألقاب "تتحدث". وبالطبع ، كلهم ​​محافظون لا يمكن إصلاحهم. عندما استبدل Onegin السخرة بالإيجار ، وصفوه بأنه أخطر غريب الأطوار وأنهوا صداقتهم معه.
كما التقى هناك أفضل ممثلي النبلاء في القرية. هؤلاء هم Lensky و Onegin. أصبح Lensky صديقًا مقربًا لـ Eugene. كان مغرمًا بالمذاهب الفلسفية العصرية في ذلك الوقت والشعر الرومانسي الحالم المنفصل عن الحياة. يتمتع Lensky بالعديد من الميول الممتازة ، لكنه يفتقر إلى المعرفة وفهم الواقع. إنه يرى الناس على أنهم رومانسيون وحالمون.
مثل Onegin ، يعتبر Lensky غريبًا على مجتمع النبلاء في المقاطعات بمصالحه الضيقة ، لكنه يمجد أولغا لارينا - فتاة عادية تافهة بشأن الحب. صورتها محاكاة ساخرة لصورة عاطفية.
الصورة المركزية للمرأة في الرواية هي صورة تاتيانا لارينا. يسمي بوشكين بطلتته "الروح الروسية" ، "المثالية الحلوة". هناك سمات في شخصية تاتيانا تجعلها حميمة مع كل من Onegin و Lensky. تدهش تاتيانا بأصالتها وأصالتها. Onegin "غير قابل للانتماء" ، تعيش كـ "مذيع" ، وتانيا "في عائلتها بدت غريبة بالنسبة للفتاة." إنها تشعر بالوحدة في كل من القرية وفي المجتمع الراقي. إنها بسيطة وصادقة.
نشأت تاتيانا من قبل مربية الأقنان. مربية تاتيانا هي ممثلة حقيقية للمرأة من عامة الناس. تحكي في الرواية عن مصير المرأة القروية.
تسير الحياة في المقاطعات بطريقة مدروسة ورتيبة ، لكنها في نفس الوقت لا تخلو من معنى عملي معين ، وفي حياة مجتمع موسكو "لا توجد تغييرات مرئية" ، "كل شيء على النموذج القديم". يمكنك سماع هراء غير مترابط في غرف المعيشة. يجتمع مجلس النبلاء لإظهار سترة جديدة ، للتفاخر بهذا وذاك. الحياة في موسكو مملة وفارغة. كل شيء عنها شاحب ، غير مبال: "إنهم يشوهون حتى بشكل ممل". بشكل عام ، تعد موسكو ، كما كانت ، رابطًا وسيطًا بين المقاطعة وسانت بطرسبرغ.
"Eugene Onegin" هو عمل روسي أصلي للغاية ووطني. شكلت رواية بوشكين أساسًا صلبًا لشعر روسي جديد ، وأدب روسي جديد.

الوكالة الاتحادية للتعليم

جامعة ولاية ساراتوف

عمل الدورة

حول الموضوع:

الحياة والداخلية في الرواية

"يوجين أونجين»

المنتهي: السنة الثانية بالكلية

IFiZh التخصص:

"الصحافة"،

التحقق:

ساراتوف 2009

مقدمة

1.

2. الحياة اليومية في تصوير صور الشخصيات الرئيسية في رواية “يوجين

Onegin "

3. داخلي يصور صور الشخصيات الرئيسية في رواية "يوجين أونجين"

استنتاج

قائمة المؤلفات والمصادر.

مقدمة

تعتبر رواية "Eugene Onegin" أهم عمل من حيث الحجم وتغطية أحداث الحياة وتنوع الموضوعات والأفكار للكاتب ألكسندر بوشكين. لا تقدم كل موسوعة حقيقية مثل هذه الصورة الموجزة وفي نفس الوقت كاملة للعصر: حول المثل والأخلاق والعواطف ، حول حياة ممثلي جميع الطبقات ، والتي قدمها يوجين أونيجين عن وقته.

ولكن ، بتصوير الحياة الروسية بنطاق موسوعي واسع بشكل غير مسبوق ، فإن المؤلف ، أولاً وقبل كل شيء ، يخلق عملاً فنياً يقوم على الاهتمام بشخص ما. لا يتميز كل شخص بخصائصه الشخصية فقط ، مثل - مستوى التطور الفكري ، والشخصية ، والمظهر ، ولكن أيضًا البيئة التي يعيش فيها ، ومنزله ، والأشياء من حوله. في الوقت نفسه ، إلى الحد الذي يؤثر فيه الشخص على تكوين بيئته ، فإن وعيه وطريقة حياته هما أيضًا "نتاج" البيئة. لذلك ، فإن الفنان ، الذي ابتكر صورة بطل العمل ، لا يصف فقط الشخص نفسه ، وعلاقته بعالم الناس ، بل يعطي أيضًا وصفًا لمنزله ، والأماكن التي يحدث فيها ، ويكشف عن أسلوب حياة البطل. بالنظر إلى عاداته وسلوكه في الحياة اليومية وتفاعله مع الطبيعة العالمية.

تأخذ مثل هذه التقنية في الأدب شكلاً فنيًا خاصًا ، وكلما تمكنا من دراسة ميزات هذا الشكل بشكل أعمق ، سيتم الكشف عن محتوى الصورة البشرية بشكل كامل. كل هذا ينطبق تمامًا على رواية A.S. Pushkin "Eugene Onegin".

مما لا شك فيه أن المكانة الرئيسية في الرواية يحتلها وصف حياة بطل الرواية - الشاب المتروبوليتي الشاب النبيل يوجين أونجين. يصف المؤلف يومًا عاديًا من Onegin ، ويخوض في تفاصيل الحياة اليومية والداخلية ، ويعطي اسكتشات للمظهر الخارجي للأبطال ، وحتى يستطرد في موضوعات تذوق الطعام ، فإن المؤلف ، في سياق حبكة الرواية ، يعطي القارئ صورة كاملة عن البيئة التي تشكلت فيها شخصية الأبطال وحالتهم الروحية.

العلاقة التي لا تنفصم بين الشخص والحياة اليومية ، يحتل أسلوب حياته مكانًا مهمًا في العديد من الأعمال الأدبية. الحياة والداخلية في الأدب هي فهم "لغة" البيئة وطريقة حياة الإنسان من خلال كلمة رمزية.

الغرض من هذا العمل هو النظر في وصف الحياة اليومية والداخلية كشكل فني لتصوير الشخصيات الرئيسية في الرواية بقلم أ. بوشكين "يوجين أونيجين". وفقًا للهدف ، تم تحديد المهام التالية:

لدراسة دور وصف الحياة اليومية والداخلية في توصيف بطل العمل ، في خلق الجو الضروري لتجسيد نية المؤلف ؛

استكشاف الميزات والأصالة الجمالية لوصف الحياة والداخلية في الرواية ؛

ضع في اعتبارك وصف الحياة اليومية والداخلية كشكل فني لتصوير الشخصيات الرئيسية في رواية "Eugene Onegin".

1. الحياة والداخلية كشكل فني لصورة الشخص

منذ البداية ، تصور بوشكين "Eugene Onegin" على أنه صورة تاريخية واسعة ، واستجمام فني لعصر تاريخي. هذا هو واحد من أكثر الأعمال التي لا تنضب وعمقًا في الأدب الروسي ، وهو ما أكده عدد كبير من الدراسات التي أجراها علماء الأدب الحديث المكرسون لشكل ونوع الرواية في الشعر وجوهر المفهوم وتجسيده والأيديولوجية. والمشاكل الجمالية والأخلاقية والفلسفية للرواية.

بدأ هذا البحث من خلال الأعمال النقدية في القرنين التاسع عشر والعشرين. أهم عمل نقدي وأساسي هو عمل Belinsky ، وهو عبارة عن مجموعة من 11 مقالاً تحت العنوان العام "أعمال ألكسندر بوشكين" (1843-1846).

قصة شيقة للتعليق على رواية "يوجين أونجين". بعد كل شيء ، بمجرد أن تجاوزت رواية بوشكين وقتها وأصبحت ملكًا لبيئة قراءة جديدة ، تطلب الكثير فيها شرحًا إضافيًا. في القرن العشرين ، رفضت الإصدارات الأولى من أعمال بوشكين بعد الثورة عمومًا التعليق على يوجين أونيجين. ظهرت طبعات منفصلة من "Eugene Onegin" ، مع تعليقات موجزة من قبل G.O. فينوكورا و B.O. Tomashevsky ومصمم بشكل أساسي لمجموعة واسعة من القراء.

في عام 1932 ، تم إنشاء تعليق جديد بواسطة ن. برودسكي ، الذي كتب في مقدمة الطبعة الثالثة ، مشيرًا إلى أن المهمة نشأت لتحديد الوقت الذي حدد مصير وعلم نفس الشخصيات الرئيسية في الرواية ، للكشف عن دائرة أفكار المؤلف نفسه في واقع متغير باستمرار .

في عام 1978 ، تم نشر "Eugene Onegin" مع تعليقات من A.E. ترخوفا.

كان النشر في عام 1980 أحد أهم الأحداث في التفسير الحديث لـ Eugene Onegin. تعليق بقلم يو م. لوتمان. إلى كتاب "يوجين أونجين". تضمن التعليق "مقالًا عن حياة النبلاء في عصر أونجين" - وهو دليل قيم في دراسة ليس فقط "يوجين أونيجين" ، ولكن أيضًا كل الأدب الروسي في عصر بوشكين.

يو. يعبر لوتمان عن فكرة مثيرة للاهتمام حول الصورة المكانية للعالم التي أنشأتها كل ثقافة ، بما في ذلك الثقافة الروسية. كتب الباحث: "العلاقة بين الإنسان والصورة المكانية للعالم معقدة". "من ناحية ، يتم إنشاء هذه الصورة بواسطة شخص ، ومن ناحية أخرى ، فإنها تشكل شخصًا منغمسًا فيها بشكل فعال."

رغبة الفنان في ابتكار أعمال فنية تقوم على اهتمامه بشخص ما. لكن كل شخص هو شخصية ، وشخصية ، وفردية ، ومظهر خاص ، متأصل فقط ، والبيئة التي يعيش فيها ، ومنزله ، وعالم الأشياء من حوله ، وأكثر من ذلك بكثير ... المشي في الحياة ، يتفاعل الشخص مع نفسه ، مع الأشخاص القريبين منه والبعيدين عنه ، مع الوقت ، مع الطبيعة ... وبالتالي ، عند تكوين صورة لشخص في الفن ، يبدو أن الفنان ينظر إليه من زوايا مختلفة ، ويعيد تكوينه ووصفه في طرق مختلفة. في الإنسان يهتم الفنان بكل شيء - وجهه وملابسه وعاداته وأفكاره ، ومنزله ومكان خدمته ، وأصدقائه وأعدائه ، وعلاقته بالعالم البشري والعالم الطبيعي. في الأدب ، يأخذ هذا الاهتمام شكلاً فنيًا خاصًا ، وكلما تمكنت من دراسة ميزات هذا النموذج بشكل أعمق ، كلما انفتح محتوى صورة الشخص في فن الكلمات بشكل كامل ، كلما اقترب الفنان و وجهة نظره في الشخص ستصبح لك.

في النقد الأدبي ، يتم تمييز عدة أنواع من الأوصاف الفنية ، مثل: البورتريه ، والمناظر الطبيعية ، والمسكن ، وكذلك الحياة اليومية والداخلية. لكن دعونا نؤكد أن كلاً من الآخر والآخر ، والثالث ، المهمة الرئيسية هي على وجه التحديد صورة الشخص. من المهم أن تضع في اعتبارك أن هذه أنواع من الأوصاف الفنية ، وأن الوصف هو الذي يعبر عن تقييم المؤلف.

لطالما أثار ارتباط الإنسان بالحياة اليومية ، وطريقة حياته ، قلق الفنانين. لذلك ، تُعطى الحياة اليومية ، بالمعنى الواسع للكلمة ، مكانة خاصة ومشرفة في الأدب.

الحياة والداخلية في الأدب هي فهم "لغة" البيئة وطريقة حياة الإنسان من خلال كلمة رمزية.

في كثير من الأحيان ، يبدأ التعارف مع الشخص بوصف موطنه وطريقة حياته. في الأدب ، غالبًا ما يكون هناك موقف يسعى فيه المؤلف ، من خلال وصف أسلوب الحياة ، إلى الكشف عن العالم الداخلي لبطل العمل ، شخصيته.

الحياة اليومية ، كأسلوب حياة ، عبارة عن مجموعة من الروابط والعلاقات لتلبية الاحتياجات المادية للإنسان وضمان راحته العقلية في الحياة اليومية. تحقيق تطلعات البطل الروحية ، وإبراز مكانته في الحياة ، في إطار القدرات المادية والمكانة الاجتماعية.

في بعض الأحيان ، يمكن أن يؤدي وصف المشاهد اليومية وظيفة أكثر تعقيدًا ورمزية ومتعددة القيم ، ليصبح نقطة البداية لأفكار المؤلف ، ويجسد وجهات نظر المؤلف الفلسفية حول العالم والإنسان.

التصميم الداخلي في العمل الأدبي هو نوع من الوصف الفني للحالة الداخلية للمنزل أو المكان الذي يوجد فيه بطل العمل باستمرار ، من تلك الجوانب التي تمثله في رؤية المؤلف وتسمح بالكشف بشكل أكثر وضوحا عن صورة الشخصية الموصوفة.

يعتبر هذا الأسلوب الفني من أهم وسائل تمييز البطل الأدبي. من خلال خلق الجزء الداخلي من مسكن البطل ، يتوغل المؤلف في أعماق الروح البشرية ، لأن مسكننا هو "نموذج" ملموس لـ "أنا" داخلنا.

يعتبر وصف الداخل أحد أهم وسائل الكشف عن نية المؤلف ، والتي تخضع لمتطلبات الاتجاه أو النوع الأدبي ، وأهداف المؤلف: الكشف عن حالة البطل ، ومقاومة العالم المحيط به. المعتقدات البشرية ، لتأسيس روابط تركيبية بين عناصر العمل ، إلخ.

مكان وصف الحياة اليومية والداخلية في تكوين العمل الأدبي مهم للغاية ومتنوع:

يمكن أن يبدأ تعريف القارئ ببطل العمل بوصف الجزء الداخلي ؛

يمكن أن يكون وصف الداخل وطريقة الحياة متجانسين ، عندما يعطي المؤلف كل ميزاته دفعة واحدة ، على أنها "كتلة" واحدة ، و "ممزقة" ، حيث تكون التفاصيل الموصوفة "مبعثرة" في جميع أنحاء النص ؛

يمكن وصف التفاصيل اليومية المنفصلة من قبل المؤلف أو شخص من الشخصيات ؛

رواية "Eugene Onegin" هي أعظم إبداعات أ. بوشكين. إنه عرض شعري للأحداث ، حيث يندمج وصف الشاعر المعاصر لحياة المجتمع الروسي عضوياً مع مذكرات المؤلف الغنائية ، مع انعكاساته عن الوقت ونفسه. يصور بوشكين الحياة الروسية نفسها ، صورة لعادات النبلاء العلمانيين والمحليين بنطاق موسوعي واسع بشكل غير مسبوق ، وفي نفس الوقت يفعل ذلك بإيجازه المميز ، بشكل موجز للغاية. رومان أ. بوشكين هو أول عمل واقعي في الأدب الروسي ، وجميع الصور النموذجية المعروضة فيه تحتوي على تعميم فني واسع. "Eugene Onegin" هي قصة تاريخية عميقة في كل من طريقة تصوير الواقع ومضمونه. رأى بيلينسكي في العمل "صورة لأعراف المجتمع الروسي في واحدة من أكثر اللحظات إثارة للاهتمام في تطوره". على الرغم من حقيقة أن "Eugene Onegin" هي قصيدة تاريخية ، فمن بين أبطالها لا يوجد شخص تاريخي واحد ، يصف بوشكين حياة نبلاء سانت بطرسبرغ ، والمجتمع الراقي في سانت بطرسبرغ ، وحياة ملاك الأراضي في المقاطعات ويقدم العديد من الحقائق التاريخية المرتبطة بالأحداث الاجتماعية والسياسية والثقافية للحياة الروسية في العشرينات من القرن التاسع عشر. تصور عددًا قليلاً من ممثلي دائرة معينة ، مع إعطاء صور عامة ، أ. كان بوشكين قادرًا على تصوير طبقات كاملة من المجتمع ، مختلفة في كل من المظهر الأخلاقي والثقافي والحياة اليومية. كل بطل في الرواية هو مثال حي ، ممثل نموذجي لدائرة معينة من الناس ، طبقة اجتماعية معينة. في الوقت نفسه ، تم تشكيل كل بطل من خلال تأثير صورة الأعراف التي سادت من حوله ، وكذلك تحت تأثير البيئة التي عاش فيها. لقد تركوا بصمة على آراء وتصورات جميع أبطال يوجين أونجين ، وجعلوها بالضبط بالطريقة التي نراهم بها على صفحات الرواية. لذلك ، يوجين أونيجين هو شاب اجتماعي نموذجي ، ممثل لشباب نبيل غير راضٍ وممل في نفس الوقت. أمامنا "أشعل النار" ، أناني ومتشكك ولسان حاد وغاضب. شكلت البيئة التي ينتمي إليها يوجين وأعراف ذلك المجتمع قناعاته وأخلاقه ومصالحه. المؤلف يستهزئ بمنحته من عمق معرفته الاقتصادية. إنه لا يعرف كيف ينتبه لمشاعر الآخرين ، ويهينها قليلاً ولا يلاحظها. لقد شكل المجتمع العلماني Onegin وجعله كذلك. لذلك ، في علاقاته مع لينسكي ، يظهر علانية تمسكه بأسس وعادات المجتمع العلماني. احتقارًا لهم ، لم يستطع خرق هذه القوانين. وخير مثال على ذلك سلوك البطل في عيد ميلاد تاتيانا والمبارزة مع لينسكي. كل بطل في الرواية هو نتاج وضحية للمجتمع الذي نشأ فيه ، وتلقى التعليم ، والتربية ، حيث تشكلت مبادئ حياته الأساسية. ووصف بوشكين مجتمع بطرسبرج العلماني بأنه شرير إلى حد ما ، قائلاً إنه في هذه البيئة يمكن للمرء أن "يصلب ويقوي ويتحول أخيرًا إلى حجر". موقف المؤلف من هذه الدائرة من الناس واضح بالفعل من الصفحات الأولى من الرواية: هنا ، مع ذلك ، كان لون العاصمة ، واعرف ، وعينات الموضة ، في كل مكان التقينا فيه الوجوه ، لازم الحمقى ... ... وحتى الغباء المضحك لن تجد نورًا فيك ، نورًا فارغًا! يصف بوشكين بشكل ساخر نموذج "الرجل الرائع" من وجهة نظر العالم: طوبى لمن كان صغيرًا في شبابه ، طوبى لمن نضج في الوقت المناسب ... الذي كان في العشرين من عمره كان أنيقًا أو بقبضة ، وفي ثلاثين متزوج مربح. الذي ، في الخمسين من عمره ، حرر نفسه من الديون الخاصة والديون الأخرى ، الذي تحدثوا عنه لقرن كامل: K.K. شخص رائع. النبلاء المحليون ، بأخلاقهم وعاداتهم ، يتم تمثيلهم بشكل كامل في الرواية على الكرة تكريما ليوم اسم تاتيانا: وصل فات بيدياكوف مع زوجته القوية ؛ Gvozdin ، مالك ممتاز ، مالك الفلاحين الفقراء ؛ Skotinins ، زوجان شيب الشعر ... ومستشار متقاعد Flyanov ، ثرثرة ثقيلة ، محراث قديم ، شره ، آخذ رشوة ومهرج. هنا يستخدم المؤلف ألقابًا تتحدث ، مما يمنح الملاك سمات سلبية في الغالب: إنهم ملاك أقنان لا يرحمون ، وأشخاص من ثقافة منخفضة ، واهتمامات أساسية (كل حديثهم "عن تربية القش ، عن النبيذ ، عن تربية الكلاب ، عن أقاربهم"). ليس من المستغرب أن تاتيانا لم تجد مكانها في هذه الدائرة ، فقد كانت غير مبالية بمصالحهم. على خلفية البقية ، خص بوشكين عائلة Larins: لقد حافظوا على حياة هادئة عادات العصور القديمة الجميلة ... في يوم الثالوث ، عندما يتثاءب الناس ، يستمعون إلى الصلاة ، بلطف على شعاع الفجر لقد ذرفوا ثلاث دموع ... عائلة Larins هي تلك البيئة التي نشأت فيها تاتيانا ، في حد ذاتها ، كل اللطف والبساطة والأبوية والأخلاق الجادة وطريقة الحياة. لا يعطي المؤلف أيضًا خصائص إرضاء لمجتمع موسكو. يصوره بشكل حاد ، حاد ، ساخر: لكن لا يوجد تغيير فيها ، كل شيء فيها على النموذج القديم ... كل نفس أكاذيب ليوبوف بتروفنا ... إيفان بتروفيتش غبي تمامًا ، سيميون بتروفيتش بخيل تمامًا . يؤكد بوشكين على الطابع النموذجي لخصائص الأشخاص المستخلصين من خلال مجموعة متنوعة من الأمثلة التي تتناسب مع تعريف عام واحد - Griboyedov's Moscow. وهكذا ، في رواية "Eugene Onegin" ، رسم بوشكين المجتمع الروسي في "واحدة من أكثر لحظات التطور إثارة" ، حيث أعاد تكوين صورة واقعية حقًا لأعراف وعادات روسيا في الربع الأول من القرن التاسع عشر.

2. موضوع الإنسان والطبيعة في قصيدة فيت "الفجر يقول وداعا للأرض ..."

تبدو القصيدة "الفجر تقول وداعا للأرض ..." للوهلة الأولى بسيطة للغاية وخافتة وهادئة. لكن هذا هو بالضبط ما تفكر فيه على الفور: ما هي بساطته؟ لماذا ، على الرغم من الروتين ، تعود إليها مرة أخرى؟ كيف يتحول البديهية إلى جاذبية؟
يعطينا المؤلف لمحة عن "شريحة من المساء" من خلال عيون الراوي:
الفجر يقول وداعا للأرض
يقع البخار في قاع الوديان
أنظر إلى الغابة المغطاة بالضباب ،
وعلى أنوار قممها.
ونرى في السماء العالية الصافية انعكاسًا قرمزيًا مشرقًا لغروب الشمس ، فنحن ننظر إلى الأسفل - هناك إخفاء ظلام الأرض بواسطة حجاب ناعم خفيف من ضباب ضبابي من البخار. على النقيض من الضوء والظلام ، واللون والفضاء ، والسطوع والصمت: "الفجر يقول وداعا للأرض".
الغابة ... الغابة ، بطبيعة الحال ، نفضية: هناك الزيزفون ، والقيقب ، وأشجار روان ، والبتولا ، والحور - كل تلك الأشجار التي تصبح أوراقها مشرقة في الخريف. هذا هو السبب في أن "أضواء قممها" لافتة للنظر: أصفر ، قرمزي ، قرمزي-بني ، متوهج ومتوهج في أشعة غروب الشمس.
إنه فصل الخريف ، مساء سبتمبر. لا يزال الجو دافئًا ، لكن البرودة في مكان ما قريب جدًا ، أريد أن أتجاهل كتفي باردًا. لقد غرقت الغابة بالفعل في الظلام ، ولا يمكنك سماع الطيور ، والحفيف والروائح الغامضة تجعلك حذرًا ، و ...
كيف يخرجون بشكل غير محسوس
الأشعة - وتخرج في النهاية!
مع ما يستحمون النعيم
الأشجار المورقة تاجهم!
الأشجار هنا تعيش ، وتفكر ، وتشعر بالمخلوقات ، وتودع ضوء النهار ، ودفء الصيف ، مع نعومة وثقل أوراق الشجر. إنه لأمر ممتع للغاية: أن تكون شابًا ، نحيفًا وقويًا ، أن تعانق كل ورقة من أوراقك بموجات الرياح المرنة ، و "بهذه النعيم" ، بكل سرور ، وبسرور ، استحم "تاجك الرائع" في أشعة المساء فجر! لكن الأشجار تعلم أنه قريبًا ، سينتهي قريبًا ، ويجب أن يكون لديها وقت للاستمتاع بالحياة: روعة التاج ، وغناء طيور الغابة ، وشروق الشمس ، وغروب الشمس ، والشمس والمطر ...
وكل شيء أكثر غموضا ، لا يقاس
ظلهم ينمو وينمو كالحلم.
يا له من رقة في فجر المساء
تم رفع رسم الضوء الخاص بهم!
انزلقت نظرة الراصد لأعلى ولأسفل: "أرض السماء" ، والآن هناك شعور بالعمق والفضاء ، "الظل ينمو" ، وتصبح الصورة ثلاثية الأبعاد ، كاملة ، حية. وكم هي جميلة وساحرة وفريدة من نوعها ، لطيفة ، خفيفة ،
الخطوط العريضة المزركشة لمجموعة من الأشجار مقابل شاشة زرقاء شاحبة من السماء. لقد انطفأت الأشعة ، واظلمت الغابة ، واختفت الصورة الملونة ، وأصبحت الصورة الآن من نوع daguerreotype. وعلى الأرض ، مع خطوط كرتونية مستطيلة ، يتكرر النمط ،
مشوهة ولكن يمكن التعرف عليها وجميلة بطريقتها الخاصة.
يتم التقاط أدق الاهتزازات والحالات المزاجية للروح البشرية ونقلها من خلال هذه الصورة البسيطة المألوفة بنفس الكلمات البسيطة والمألوفة.
كما لو كنت تشعر بحياة مزدوجة
ويتم تهويتها بشكل مضاعف ، -
ويشعرون بأرضهم الأصلية ،
واحد يسأل عن السماء.
الأشجار مخلوقات مذهلة. ترتبط ارتباطًا ثابتًا بالجذور في مكان واحد يشربون فيه عصير الأرض الأم. لكن يمكنهم التحرك بأغصان وأوراق وجسمهم كله في محيط متجدد الهواء حيث يعيشون. مثيرة للاهتمام بشكل غير عادي
شاهد حركة الأشجار الطويلة في الغابة عندما تنظر إليها لفترة طويلة من الأسفل. هناك شعور مطلق بأنهم يتواصلون مع بعضهم البعض ، ويفهمون بعضهم البعض ؛ يتمايلون ، حفيف ، يستمعون ، يجيبون ، ويومئون بالموافقة
أو سلبًا ، يلوحون بفروع مثل اليدين بسخط. ربما يروننا؟ يمكن أن يفكر؟ يشعر؟ كن محبا؟
إنهم - مثلنا - يولدون ويعيشون وينمون ويطعمون ويتنفسون ويتكاثرون ويمرضون ويموتون ولديهم أعداء وأصدقاء.
لكن كم مرة نفكر فيها؟
كان AA Fet يحب الطبيعة بلا شك ، ويعرف الكثير عن النباتات والحيوانات ، ويعرف كيف يلاحظ ويستمتع بعطلة الحياة ، على الرغم من أنه "لم يكن أي إنسان غريبًا عليه". كان يحلم باستعادة لقب النبلاء وتحقيق المادة
رخاء فلم يتزوج بمهر محبوب ومحب. وصفه المعاصرون بأنه شخص ذو طبيعة عملية ، الأمر الذي لم يمنعه من التقاط "إثارة الحياة" ومشاركتها بسخاء مع قارئه.
من المدهش أنه في قصيدة "الفجر يقول وداعا للأرض ..." لم تقال كلمة واحدة سواء عن الوقت من العام أو عن الأصوات أو الألوان أو الروائح أو عن الطقس أو درجة الحرارة ، ولكن كل هذا تراه ، اسمع ، أشعر كما لو كنت شخصيًا
مكان الراوي. لغة المؤلف بسيطة للغاية ومفهومة وقريبة من الكلام اليومي بحيث يبدو: "نعم ، يمكنني أن أقول ذلك بسهولة." نعم ، الأمر بسيط ، مثل كل شيء عبقري.

هذه الحياة السهلة ، أيها الأصدقاء!
تذكير بصوت واحد على الأقل ...
من أجل الأشباح ، أغلقت الأوردة ؛؛
لذلك عني ، كصديق مخلص ،
أنا أفهم عدم أهميتها
وأحفادنا في ساعة طيبة

"Eugene Onegin" غني بالرسومات اليومية. كان تصوير الحياة اليومية يعتبر مسألة من الدرجة الثالثة في كل من أيام الكلاسيكية وعصر هيمنة الرومانسية. يرسم بوشكين بسخاء صور الحياة اليومية والعادات. في الوقت نفسه ، في صورة بوشكين ، ترتبط الحياة اليومية بمصير الناس ، ومسار الحياة في أكثر مناطقها تنوعًا ، والاتجاهات الثقافية والأفكار السياسية للعصر (رحلة Onegin ، الفصل العاشر). ومع ذلك ، فإن الحياة اليومية في بوشكين ليست العنصر السائد في الصورة ، كما هو الحال في "النفوس الميتة" في غوغول.

عند وصف أنواع المجتمع المعاصر ، يولي بوشكين اهتمامًا خاصًا لعوامل التنمية الاجتماعية والفردية مثل التنشئة والتنوير. يروي بالتفصيل كيف نشأ Onegin ، وما قرأه ، وما هي مصادر رومانسية Lensky ، وما إلى ذلك. كان بوشكين في آرائه الفلسفية قريبًا من التنوير وعلق أهمية كبيرة على التعليم البشري ، والتنوير ، والأفكار ، وتوصيف الأخلاق. في الوقت نفسه ، في "Eugene Onegin" لا يوجد حتى ظل للتجريد ، والمثالية في تصوير الشخص ، وهو أمر متأصل في الواقعية الأوروبية الغربية في القرن الخامس عشر. بوشكين دقيق في إعادة إنشاء المظهر التاريخي للعصر ، في نقل بعض التفاصيل التاريخية وحتى الاقتصادية. لقد استفاد ماركس من شيء واحد! منها: "في قصيدة بوشكين ، والد البطل لا يفهم بأي شكل من الأشكال أن السلعة هي المال. لكن الروس فهموا أن المال سلعة لفترة طويلة ... "
يتبعهم الآخرون ...
سأكون حزينا لمغادرة العالم.
واحسرتاه! على مقاليد الحياة
بإرادة العناية الإلهية السرية ،
لآمال بعيدة
وإلى قبر أجداد الأجداد بالصحافة.
تنهض وتنضج وتهبط.
أنا أعيش ، مكانة لا للمدح ؛
حصاد فوري لجيل ،
الآن ، استمتع بها ،

يسعى بوشكين جاهدًا إلى موضوعية تصوير الواقع. تتدفق حياة الشخصيات في الرواية وفقًا لقوانينها المتأصلة والموضوعية وفقًا لشخصياتهم وبيئتهم وظروفهم النموذجية. في الوقت نفسه ، يعكس الشعر الغنائي الذي يتخلل الرواية بأكملها اهتمام الشاعر الشديد بما يحدث في الحياة ، وما يحدث لأبطاله. الاستطراد الغنائي هو أفكار الشاعر عن الحياة وانعكاساته الأخلاقية. كتب بوشكين في المقاطع الشهيرة للأغنية الثانية ليوجين أونجين ، والتي أعجبت بيلينسكي:
سوف يطردوننا من العالم أيضًا!

فيما يتعلق بهذه الآيات ، يلاحظ أحد الباحثين عن حق: "إن فكرة موت المرء مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتمثيل الموضوعي لعملية الحياة العالمية اللانهائية. الإنسان لا يموت: "ساعة طيبة" ، "بإرادة العناية الإلهية السرية" ، يقوم الأحفاد ببساطة بإزاحته ، وتستمر الحياة دون انقطاع [Ш لدقيقة. بدلاً من التركيز على لحظة تدميره الشخصي ، يتقدم وعي الشاعر ويتأمل الحياة الأبدية للأجيال المتعاقبة ؛ بدلاً من اليأس والخوف ، يضيء للمشاركة في هذه الحياة بعد وفاته ، ليترك وراءه مثل هذا "النصب" الذي يخبر الناس دائمًا عنه وعن أفعاله ".
ينمو ، هموم ، دمامل
وأنا مرتبط بها قليلاً ؛
تمجد حزينك ،
كان يحمل أثرًا غير واضح
حتى قبيلتنا الرياح
سيأتي وقتنا ، سيأتي وقتنا ،
أحيانًا يزعجون القلب:
لكن يبدو أنني أتمنى