يعمل مع مشاكل الذاكرة. الحجج حول موضوع "الحرب" لتكوين امتحان الدولة الموحدة

الرئيسي / تخون زوجها

قبل عامين ، قدمت أنا وطلابي هذه الحجج إلى Variant S.

1) ما معنى الحياة؟

1. يكتب المؤلف عن معنى الحياة ، ويتبادر إلى الذهن يوجين أونجين في رواية تحمل نفس الاسم للكاتب أ.س.بوشكين. مرير مصير من لم يجد مكانه في الحياة! Onegin هو رجل موهوب ، أحد أفضل الناس في ذلك الوقت ، لكنه لم يفعل شيئًا سوى الشر - لقد قتل صديقًا ، وجلب سوء الحظ لمحبته تاتيانا:

عشت بلا هدف ، بلا عمل

حتى السادسة والعشرين ،

قلة في التقاعس عن العمل في أوقات الفراغ ،

لا خدمة ولا زوجة ولا عمل

لم أكن أعرف كيف أفعل أي شيء.

2. الأشخاص الذين لم يجدوا الغرض من الحياة هم غير سعداء. Pechorin في "A Hero of Our Time" بواسطة M.Yu. Lermontov نشط ، ذكي ، واسع الحيلة ، ملاحظ ، لكن كل أفعاله عرضية ، النشاط غير مثمر ، وهو غير سعيد ، لا يوجد أي من مظاهر إرادته هدف. البطل يسأل نفسه بمرارة: لماذا عشت؟ لأي غرض ولدت؟ .. "

3. بحث بيير بيزوخوف طوال حياته بلا كلل عن نفسه وعن المعنى الحقيقي للحياة. بعد تجارب مؤلمة ، أصبح قادرًا ليس فقط على التفكير في معنى الحياة ، ولكن أيضًا على القيام بأعمال محددة تتطلب الإرادة والتصميم. في خاتمة رواية ليو تولستوي ، نلتقي ببيير ، الذي حملته أفكار الديسمبريالية ، محتجًا على النظام الاجتماعي القائم ويقاتل من أجل حياة عادلة للأشخاص أنفسهم ، الذين يشعر أنه جزء منهم. في هذا المزيج العضوي بين الشخصي والوطني ، هناك ، بحسب تولستوي ، كلا من معنى الحياة والسعادة.

2) الآباء والأبناء. تعليم.

1. يبدو أن بازاروف بطل إيجابي في رواية IS Turgenev "آباء وأبناء". إنه ذكي ، شجاع ، مستقل في أحكامه ، رجل متقدم في عصره ، لكن القراء مرتبكون بموقفه من والديه ، اللذين يعشقان ابنهما بجنون ، لكنه يتعمد الوقاحة معهم. نعم ، يوجين عمليا لا يتواصل مع كبار السن. كم هم مريرون! وفقط لأودينتسوفا ، قال كلمات رائعة عن والديه ، لكن كبار السن أنفسهم لم يسمعوا بها أبدًا.

2. بشكل عام ، مشكلة "الآباء" و "الأطفال" نموذجية في الأدب الروسي. في دراما AN Ostrovsky "العاصفة الرعدية" ، يكتسب صوتًا مأساويًا ، حيث يخرج الشباب الذين يريدون أن يعيشوا بعقلهم من الطاعة العمياء لبناء المنزل.

وفي رواية I.S Turgenev ، فإن جيل الأطفال في شخصية Evgeny Bazarov يسلك طريقه بحزم ، ويطرد السلطات القائمة. وغالبا ما تكون التناقضات بين الجيلين مؤلمة.

3) الوقاحة. فظاظة. السلوك في المجتمع.

1. سلس البول ، السلوك غير المحترم تجاه الآخرين ، الفظاظة والفظاظة ترتبط مباشرة بالتنشئة غير اللائقة في الأسرة. لذلك ، يقول Mitrofanushka في الكوميديا \u200b\u200bDI Fonvizin "The Minor" كلمات وقحة لا تغتفر. في منزل السيدة بروستاكوفا ، يشيع استخدام اللغة القاسية والضرب. ها هي أمي وتقول لبرافدين: "... أحيانًا أقسم ، وأحيانًا أقاتل ؛ لذلك يبقى المنزل ثابتًا ".

2. يظهر Famusov أمامنا كشخص جاهل وقح في كوميديا \u200b\u200bA. Griboyedov "Woe from Wit". إنه وقح مع المدمنين ، ويتحدث بفظاظة وغاضبة ، ويدعو خدامه بكل طريقة ممكنة ، بغض النظر عن أعمارهم.

3. يمكنك إحضار صورة العمدة من الكوميديا \u200b\u200b"المفتش العام". مثال إيجابي: أ. بولكونسكي.

4) مشكلة الفقر وعدم المساواة الاجتماعية.

1. بواقعية مذهلة يصور FM Dostoevsky عالم الواقع الروسي في رواية "الجريمة والعقاب". يظهر الظلم الاجتماعي ، واليأس ، والطريق الروحي المسدود ، مما أدى إلى نظرية سخيفة لراسكولينكوف. أبطال الرواية هم فقراء ، مهين من المجتمع ، والفقراء في كل مكان ، والمعاناة في كل مكان. مع المؤلف ، نشعر بالألم على مصير الأطفال. للدفاع عن المحرومين - هذا ما ينضج في أذهان القراء عندما يتعرفون على هذا العمل.

5) مشكلة الرحمة.

1. يبدو أنه من بين جميع صفحات رواية دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" ، يطلب المحرومون منا المساعدة: كاترينا إيفانوفنا ، أطفالها ، سونيتشكا ... الصورة البائسة لصورة الشخص المهين تناشدنا رحمتنا وتعاطفنا : "أحب جارك ..." يعتقد المؤلف أن على الإنسان أن يجد طريقه "إلى مملكة النور والفكر". إنه يعتقد أن الوقت سيأتي عندما يحب الناس بعضهم البعض. يدعي أن الجمال سينقذ العالم.

2. في الحفاظ على الرحمة للناس ، والروح الرحمة والصابرة ، تم الكشف عن الارتفاع الأخلاقي للمرأة في قصة A. Solzhenitsyn "محكمة ماتريونين". في جميع المحن التي تهين الكرامة الإنسانية ، تظل ماتريونا مخلصة ومتجاوبة ومستعدة للمساعدة وقادرة على الابتهاج بسعادة شخص آخر. هذه صورة امرأة صالحة ، حافظة للقيم الروحية. هذا بدونها حسب المثل القائل "القرية ، المدينة ، الأرض كلها لا تساوي"

6) مشكلة الشرف والواجب والبطولة.

1- عندما تقرأ عن إصابة أندريه بولكونسكي بجروح قاتلة ، تشعر بالرعب. لم يندفع إلى الأمام حاملاً الراية ، إنه ببساطة لم يرقد على الأرض ، مثل الآخرين ، لكنه استمر في الوقوف ، مدركًا أن اللب سينفجر. لم يستطع بولكونسكي أن يفعل خلاف ذلك. هو ، مع إحساسه بالشرف والواجب والبسالة النبيلة ، لا يريد أن يتصرف بشكل مختلف هناك دائمًا أشخاص لا يستطيعون الركض ، والصمت ، والاختباء من الأخطار. يموتون أبكر من غيرهم ، لأنه أفضل. وموتهم ليس بلا معنى: إنه يلد شيئًا في نفوس الناس ، شيء مهم جدًا.

7) مشكلة السعادة.

1. يقودنا ليو تولستوي في رواية "الحرب والسلام" ، أيها القراء ، إلى فكرة أن السعادة لا يتم التعبير عنها بالثروة ، ولا في النبلاء ، ولا في الشهرة ، بل في الحب ، والاستهلاك الشامل للجميع. لا يمكن تعليم هذه السعادة. قبل وفاته ، يعرّف الأمير أندرو حالته بأنها "السعادة" ، التي هي في التأثيرات غير المادية والخارجية للروح - "سعادة الحب" ... يبدو أن البطل يعود إلى زمن الشباب النقي ، إلى ينابيع دائمة للوجود الطبيعي.

2. لكي تكون سعيدًا ، عليك أن تتذكر خمس قواعد بسيطة. 1. حرر قلبك من الكراهية - أنا آسف. 2. حرر قلبك من الهموم - معظمها لا يتحقق. 3. عِش حياة بسيطة وقيّم ما لديك. 4. إعطاء المزيد. 5. توقع أقل.

8) قطتي المفضلة.

يقولون إن كل شخص في حياته يجب أن يربي ولداً ، ويبني منزلاً ، ويزرع شجرة. يبدو لي أنه في الحياة الروحية لا أحد يستطيع الاستغناء عن رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام". أعتقد أن هذا الكتاب يخلق في النفس البشرية الأساس الأخلاقي الضروري الذي يمكن للمرء أن يبني عليه بالفعل معبدًا للروحانية. الرواية موسوعة الحياة. مصير وتجارب الأبطال ذات صلة بهذا اليوم. يشجعنا المؤلف على التعلم من أخطاء الشخصيات في العمل وعيش "الحياة الحقيقية".

9) موضوع الصداقة.

أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هم أناس من "روح كريستالية صادقة وصادقة". إنهم يشكلون النخبة الروحية ، والجوهر الأخلاقي لـ "نخاع" المجتمع الفاسد. هؤلاء أصدقاء ، مرتبطون بحيوية الشخصية والروح. كلاهما يكره "أقنعة الكرنفال" في المجتمع الراقي ، ويكمل كل منهما الآخر ويصبح ضروريًا لبعضهما البعض ، على الرغم من حقيقة أنهما مختلفان تمامًا. يسعى الأبطال إلى معرفة الحقيقة وتعلمها - مثل هذا الهدف يبرر قيمة حياتهم وصداقتهم.

10) الإيمان بالله. دوافع مسيحية.

1. في صورة سونيا ، يجسد FM Dostoevsky "رجل الله" الذي لم يفقد علاقته مع الله في العالم القاسي إلى رغبته الشديدة في "الحياة في المسيح". في عالم الجريمة والعقاب المخيف ، هذه الفتاة هي شعاع ضوء أخلاقي يسخن قلب مجرم. يشفي روديون روحه ويعود إلى الحياة مع سونيا. اتضح أنه لا حياة بدون الله. لذلك فكر دوستويفسكي ، لذلك كتب جوميليف لاحقًا:

2. أبطال رواية FM Dostoevsky "الجريمة والعقاب" قرأوا حكاية قيامة لعازر. من خلال سونيا ، الابن الضال - روديون يعود إلى الحياة الحقيقية والله. فقط في نهاية الرواية يرى "الصباح" ، وتحت وسادته الإنجيل. أصبحت الموضوعات الكتابية أساس أعمال بوشكين ، ليرمونتوف ، غوغول. للشاعر نيكولاي جوميلوف كلمات رائعة:

يوجد الله ، هناك العالم ، إنهم يعيشون إلى الأبد.

وحياة الناس فورية وبائسة ،

لكن كل شيء موجود في الشخص ،

من يحب العالم ويؤمن بالله.

11) حب الوطن.

1. لا يفكر الوطنيون الحقيقيون في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" في أنفسهم ، فهم يشعرون بالحاجة إلى مساهمتهم الخاصة بل وحتى التضحية ، لكنهم لا يتوقعون مكافأة على هذا ، لأنهم يحملون في أرواحهم شعورًا مقدسًا حقيقيًا الوطن.

بيير بيزوخوف يعطي ماله ويبيع ممتلكاته لتجهيز الفوج. أولئك الذين غادروا موسكو ، ولم يرغبوا في الخضوع لنابليون ، كانوا أيضًا وطنيين حقيقيين. بيتيا روستوف حريصة على الذهاب إلى المقدمة ، لأن "الوطن في خطر". الفلاحون الروس ، الذين يرتدون معاطف الجندي ، يقاومون العدو بشراسة ، لأن الشعور بالوطنية مقدس وغير قابل للتصرف بالنسبة لهم.

2. نجد في شعر بوشكين مصادر أنقى حب الوطن. "بولتافا" ، "بوريس غودونوف" ، كل مناشداته لبطرس الأكبر ، "افتراء روسيا" ، قصيدته المكرسة لذكرى بورودينو تشهد على عمق مشاعر الشعب وقوة حب الوطن المستنير والسامي.

12) الأسرة.

نحن ، القراء ، متعاطفون بشكل خاص مع عائلة روستوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" ، التي يُظهر سلوكها نبلًا عالياً من المشاعر ، واللطف ، وحتى الكرم النادر ، والطبيعة ، والقرب من الناس ، والنقاء الأخلاقي والنزاهة. سيتبين أن الشعور بالعائلة ، الذي يأخذه روستوف مقدسًا في حياة سلمية ، له أهمية تاريخية خلال الحرب الوطنية عام 1812.

13) الضمير.

1. ربما ، نحن القراء ، على الأقل توقعنا من دولوخوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" اعتذارًا لبيير عشية معركة بورودينو. في لحظات الخطر ، في فترة المأساة العامة ، يستيقظ الضمير في هذا الرجل القاسي. يتفاجأ بيزوخوف بهذا. يبدو أننا نرى دولوخوف من الجانب الآخر ، ومرة \u200b\u200bأخرى سوف نتفاجأ عندما يقوم ، مع قوزاق وفرسان آخرين ، بإطلاق سراح مجموعة السجناء ، حيث سيكون بيير أيضًا ، عندما لا يستطيع التحدث ، يرى بيتيا مستلقية بلا حراك. الضمير فئة أخلاقية ، بدونه يستحيل تخيل شخص حقيقي.

2. الضمير - يعني الشخص الكريم والنزيه الذي يتمتع بالكرامة والعدالة واللطف. الهدوء والسعادة هو الذي يعيش في انسجام مع ضميره. لا يُحسد عليه هو مصير من افتقدها من أجل تحقيق مكاسب مؤقتة أو نبذها بدافع الأنانية الشخصية.

3. يبدو لي أن قضايا الضمير والشرف لنيكولاي روستوف في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هي الجوهر الأخلاقي للشخص المحترم. بعد أن خسر الكثير من المال لدولوخوف ، تعهد بإعادتها إلى والده ، الذي أنقذه من العار. ومرة أخرى فاجأني روستوف عندما ورث كل ديون والده وقبلها. عادة ما يتم القيام بذلك من قبل الأشخاص الشرفاء والواجبين ، الأشخاص ذوي الضمير المتطور.

4. تتجلى أفضل ملامح Grinev من قصة "The Captain's Daughter" لـ AS بوشكين ، المشروط بالتنشئة ، في لحظات المحن القاسية وتساعده على الخروج من المواقف الصعبة بشرف. في ظروف الشغب ، يحتفظ البطل بالإنسانية والشرف والولاء لنفسه ، ويخاطر بحياته ، لكنه لا يتراجع عن إملاءات الواجب ، ويرفض أن يقسم الولاء لبوجاتشيف وتقديم التنازلات.

14) التعليم. دورها في حياة الإنسان.

1. تلقى A.S. Griboyedov ، بتوجيه من المعلمين ذوي الخبرة ، تعليمًا أوليًا جيدًا تابعه في جامعة موسكو. اندهش معاصرو الكاتب من مستوى تعليمه. تخرج من ثلاث كليات (القسم اللفظي للكلية الفلسفية ، كليات الرياضيات الطبيعية والقانونية) وحصل على اللقب الأكاديمي للمرشح لهذه العلوم. درس غريبويدوف اليونانية واللاتينية والإنجليزية والفرنسية والألمانية ، وكان يعرف العربية والفارسية والإيطالية. كان الكسندر سيرجيفيتش مولعا بالمسرح. كان من خيرة الكتاب والدبلوماسيين.

2. M.Yu. Lermontov ، نصنف بين كبار الكتاب في روسيا والمثقفين النبلاء التقدميين. أطلق عليه لقب رومانسي ثوري. على الرغم من أن ليرمونتوف ترك الجامعة لأن القيادة اعتبرت إقامته هناك غير مرغوب فيها ، إلا أن الشاعر تميز بمستوى عالٍ من التعليم الذاتي. بدأ في كتابة الشعر في وقت مبكر ، ورسم بشكل جميل ، وعزف الموسيقى. طور ليرمونتوف باستمرار موهبته وترك للأجيال القادمة تراثًا فنيًا غنيًا.

15) مسئولون. قوة.

1. سخر آي كريلوف ، إن في غوغول ، إم إي سالتيكوف-شيدرين في أعمالهم من المسؤولين الذين يهينون مرؤوسيهم ويسعدون رؤسائهم. الكتاب يدينهم لوقاحتهم ولامبالاتهم تجاه الناس والاختلاس والرشوة. لا عجب أن يسمى ششررين المدعي العام. كان هجائه مليئًا بالمحتوى الصحفي الحاد.

2. في الكوميديا \u200b\u200b"المفتش العام" أظهر جوجول المسؤولين الذين يسكنون المدينة - تجسيدًا للعواطف الشائنة فيها. لقد كشف النظام البيروقراطي بأكمله ، وصوّر مجتمعًا مبتذلاً غارقًا في الخداع العالمي. المسؤولون بعيدون عن الناس ، فهم مشغولون فقط بالرفاهية المادية. لم يكتف الكاتب بالكشف عن انتهاكاتهم ، بل أظهر أيضًا أنهم اكتسبوا صفة "المرض". قبل الرؤساء ، يكون Lyapkin-Tyapkin و Bobchinsky و Strawberry وشخصيات أخرى على استعداد لإذلال أنفسهم ، ولا يُعتبر المتوسلون العاديون أشخاصًا.

3. لقد انتقل مجتمعنا إلى جولة جديدة من الحكم ، لذلك تغير النظام في البلاد ، وتجري مكافحة الفساد ، وعمليات التفتيش. من المحزن أن يدرك العديد من المسؤولين والسياسيين المعاصرين الفراغ المغطى باللامبالاة. لم تختف أنواع غوغول. هم موجودون في مظهر جديد ، ولكن مع نفس الفراغ والابتذال.

16) المخابرات. الروحانيات.

1. أقوم بتقييم الشخص الذكي من خلال قدرته على التصرف في المجتمع والروحانية. أندريه بولكونسكي في رواية ليو تولستوي "الحرب والسلام" هو بطلي المفضل ، والذي يمكن لشباب جيلنا تقليده. إنه ذكي ومتعلم وذكي. لديه سمات شخصية تشكل الروحانية ، مثل الشعور بالواجب والشرف والوطنية والرحمة. أندريه يكره الضوء بتفاهة وزيف. يبدو لي أن عمل الأمير ليس فقط أنه اندفع مع راية للعدو ، ولكن أيضًا تخلى عمدًا عن القيم الباطلة ، واختار التعاطف واللطف والحب.

2. في الكوميديا \u200b\u200b"The Cherry Orchard" ينفي A.P. Chekhov الذكاء للأشخاص الذين لا يفعلون شيئًا ، وغير قادرين على العمل ، ولا يقرأون أي شيء جاد ، ويتحدثون فقط عن العلم ، ولكن لا يفهمون سوى القليل عن الفن. إنه يعتقد أن الإنسانية يجب أن تحسن قوتها ، وتعمل بجد ، وتساعد في المعاناة ، وتسعى جاهدة من أجل النقاء الأخلاقي.

3. لدى أندريه فوزنيسينسكي كلمات رائعة: "هناك مثقفون روسيون. ألا تعتقد ذلك؟ هنالك!"

17) الأم. أمومة.

1. بخوف وإثارة تذكر والدته A.I. Solzhenitsyn ، التي ضحت كثيرا من أجل ابنها. اضطهدت من قبل السلطات بسبب "الحرس الأبيض" لزوجها ، "ثروة والدها السابقة" ، لم تستطع العمل في مؤسسة حيث يدفعون أجورًا جيدة ، رغم أنها تعرف اللغات الأجنبية جيدًا ، ودرست الاختزال والطباعة. الكاتب العظيم ممتن لوالدته لأنها فعلت كل شيء لغرس فيه اهتمامات متنوعة ، ومنحه تعليمًا عاليًا. ظلت والدته في ذاكرته نموذجًا للقيم الأخلاقية الإنسانية العالمية.

2- يربط VYa.Bryusov موضوع الأمومة بالحب ويؤلف مدحًا متحمسًا لامرأة أم. هذا هو التقليد الإنساني للأدب الروسي: يعتقد الشاعر أن حركة العالم ، الإنسانية تأتي من المرأة - رمز الحب والتضحية بالنفس والصبر والتفاهم.

18) كسل العمل.

ابتكر فاليري برايسوف ترنيمة للعمل ، حيث توجد مثل هذه الخطوط العاطفية:

والمكان المناسب في الحياة

فقط لمن كانت أيامهم في الأعمال:

فقط للعمال - المجد

فقط لهم - إكليل لقرون!

19) موضوع الحب.

في كل مرة كتب بوشكين عن الحب ، كانت روحه مستنيرة. في القصيدة: "أحببتك ..." شعور الشاعر مقلق ، الحب لم يهدأ بعد ، إنه يعيش فيه. ينجم الحزن الخفيف عن شعور قوي غير متبادل. يُعرف بأنه محبوب ، ومدى قوة ونبل دوافعه:

أحببتك بصمت وبلا أمل

الآن نحن نعاني من الخجل ، والآن مع الغيرة ...

يتم التعبير عن نبل مشاعر الشاعر ، الملون بالحزن الخفيف والخفيف ، ببساطة وبشكل مباشر ودافئ ، كما هو الحال دائمًا مع بوشكين ، بطريقة موسيقية ساحرة. هذه هي القوة الحقيقية للحب ، التي تقاوم الغرور واللامبالاة والبلادة!

20) طهارة اللغة.

1. خلال تاريخها ، مرت روسيا بثلاثة عصور من تلوث اللغة الروسية. حدث الأول في عهد بطرس 1 ، عندما كان هناك أكثر من ثلاثة آلاف مصطلح بحري للكلمات الأجنبية وحدها. وقعت الحقبة الثانية في ثورة 1917. لكن أحلك وقت لغتنا هو نهاية XX - بداية القرن الحادي والعشرين ، عندما شهدنا تدهور اللغة. أن هناك عبارة واحدة فقط تظهر في التلفاز: "لا تبطئ - سنيكرسني!" اكتسحت النزعات الأمريكية خطابنا. أنا متأكد من أنه يجب مراقبة نقاء الكلام بدقة ، فمن الضروري القضاء على الإكليروس ، المصطلحات ، وفرة الكلمات الأجنبية التي تحل محل الكلام الأدبي الجميل والصحيح ، وهو معيار الكلاسيكيات الروسية.

2. لم تتح الفرصة لبوشكين لإنقاذ الوطن من الأعداء ، ولكن تم منحه لتزيين لغته والارتقاء بها وتمجيدها. استخرج الشاعر أصواتًا غير مسموعة من اللغة الروسية و "ضرب قلوب" القراء بقوة مجهولة. ستمر قرون ، لكن هذه الكنوز الشعرية ستبقى للأجيال القادمة بكل سحر جمالها ولن تفقد قوتها ونضارتها:

أحببتك بصدق وحنان شديد

كيف يمنحك الله الحبيب أن تكون مختلفا!

21) الطبيعة. علم البيئة.

1- يتميز شعر بنين بموقف دقيق تجاه الطبيعة ، فهو قلق بشأن الحفاظ عليها ، ونقاوتها ، لذلك يوجد في قصائده العديد من الألوان الزاهية والعصرية للحب والأمل. تغذي الطبيعة الشاعر بالتفاؤل ، من خلال صورها يعبر عن فلسفته في الحياة:

سوف يمر ربيعي وسوف يمر هذا اليوم

لكن من الممتع أن تتجول وتعرف أن كل شيء يزول

بينما سعادة العيش إلى الأبد لن تموت ...

في قصيدة "طريق الغابة" الطبيعة مصدر سعادة وجمال للإنسان.

2. يتكون كتاب V. Astafiev "Tsar-fish" من العديد من المقالات والقصص والقصص القصيرة. يحكي فصلا "حلم الجبال البيضاء" و "القيصر-فيش" عن تفاعل الإنسان مع الطبيعة. يسمي الكاتب بمرارة سبب تدمير الطبيعة - هذا هو الإفقار الروحي للإنسان. معركته مع الأسماك لها نتيجة محزنة. بشكل عام ، في مناقشاته حول الإنسان والعالم من حوله ، استنتج أستافيف أن الطبيعة هي معبد ، والإنسان جزء من الطبيعة ، وبالتالي يجب حماية هذا المنزل المشترك لجميع الكائنات الحية والحفاظ على جمالها.

3. تؤثر الحوادث في محطات الطاقة النووية على سكان قارات بأكملها ، حتى الأرض بأكملها. لديهم عواقب طويلة الأمد. منذ عدة سنوات ، وقعت أفظع كارثة من صنع الإنسان - حادث محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية. كانت أراضي بيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا هي الأكثر تضرراً. عواقب الكارثة عالمية. لأول مرة في تاريخ البشرية ، وصل حادث صناعي إلى مستوى بحيث يمكن العثور على عواقبه في أي مكان على وجه الأرض. تلقى العديد من الناس جرعات رهيبة من الإشعاع وتوفيوا بموت مؤلم. لا يزال تلوث تشيرنوبيل يتسبب في زيادة معدل وفيات السكان من جميع الأعمار. يعد السرطان أحد المظاهر النمطية لتأثيرات الإشعاع. أدى الحادث الذي وقع في محطة الطاقة النووية إلى انخفاض معدل المواليد وزيادة الوفيات والاضطرابات الوراثية ... يجب أن يتذكر الناس تشيرنوبيل من أجل المستقبل ، وأن يكونوا على دراية بخطر الإشعاع وأن يفعلوا كل شيء من أجل مثل هذه الكوارث لا تحدث مرة أخرى.

22) دور الفن.

كتبت إلينا تاهو غودي ، كاتبة النثر والشاعرة المعاصرة لدي ، عن تأثير الفن على الإنسان:

ويمكنك العيش بدون بوشكين

وبدون موسيقى موزارت أيضًا -

بدون كل ما هو أعز روحيا

لا شك في أنه يمكن لأحد أن يعيش.

حتى أفضل ، أهدأ ، أسهل

بدون عواطف ومخاوف سخيفة

و مهمل بالطبع

ولكن كيف أحتمل هذا المصطلح؟ ..

23) حول إخواننا الصغار.

1. تذكرت على الفور القصة المذهلة "Tame Me" ، حيث تتحدث يوليا درونينا عن حيوان مؤسف ، يرتجف من الجوع والخوف والبرد والحيوان غير الضروري في السوق ، والذي تحول على الفور بطريقة ما إلى معبود منزلي. عبدته عائلة الشاعرة كلها بفرح. في قصة أخرى ، اسمها رمزي - "مسؤولة عن كل من قمت بترويضهم" ، ستقول إن الموقف تجاه "إخواننا الصغار" ، تجاه المخلوقات التي تعتمد كليًا علينا ، هو "محك" لكل واحد منا ...

2. في العديد من أعمال جاك لندن ، يعيش البشر والحيوانات (الكلاب) جنبًا إلى جنب ويساعدون بعضهم البعض في جميع المواقف. عندما تكون على مدى مئات الكيلومترات من الصمت الثلجي ، أنت الممثل الوحيد للجنس البشري ، فلا يوجد مساعد أفضل وأكثر تفانيًا من الكلب ، علاوة على ذلك ، على عكس الشخص ، فهو غير قادر على الكذب والخيانة.

24) الوطن. وطن صغير.

كل واحد منا لديه وطنه الصغير - المكان الذي يبدأ منه تصورنا الأول للعالم من حولنا ، فهم حب الوطن. ترتبط أعز ذكريات الشاعر سيرجي يسينين بقرية ريازان: باللون الأزرق الذي سقط في النهر ، والحقل القرمزي ، وبستان البتولا ، حيث عانى من "حزن البحيرة" وحزن مؤلم ، حيث سمع بكاء الأوريول ، حديث العصافير ، حفيف العشب. وعلى الفور تخيلت ذلك الصباح الندي الجميل الذي التقى به الشاعر في طفولته وأعطاه "إحساسًا بالوطن":

منسوج فوق البحيرة

ضوء الفجر القرمزي ...

25) الذاكرة التاريخية.

1.أ كتب تفاردوفسكي:

مرت الحرب ، مرت المعاناة ،

لكن الألم يروق للناس.

تعال على الناس ، أبدا

دعونا لا ننسى هذا.

2. أعمال كثير من الشعراء مكرسة لإنجاز الشعب في الحرب الوطنية العظمى. لا تموت ذكرى التجربة. يكتب A.T. Tvardovsky أن دماء الذين سقطوا لم تسفك سدى: يجب على الناجين الحفاظ على السلام حتى يعيش أحفادهم في سعادة على الأرض:

سأفعل في تلك الحياة

أنت سعيد لأن تكون

بفضلهم ، أبطال الحرب ، نعيش في سلام. الشعلة الأبدية تحترق ، تذكرنا بالأرواح التي أعطيت للوطن.

26) موضوع الجمال.

يمجد سيرجي يسينين في كلماته كل شيء جميل. الجمال بالنسبة له هو السلام والوئام والطبيعة وحب الوطن ، والحنان لحبيبه: "ما أجمل الأرض والإنسان!"

لن يتمكن الناس أبدًا من التغلب على الإحساس بالجمال في أنفسهم ، لأن العالم لن يتغير إلى ما لا نهاية ، ولكن سيكون هناك دائمًا شيء يرضي العين ويثير الروح. نتجمد ببهجة ، نستمع إلى الموسيقى الأبدية ، المولودة من الإلهام ، الإعجاب بالطبيعة ، قراءة الشعر ... ونحب ، نعشق ، نحلم بشيء غامض وجميل. الجمال هو كل ما يعطي السعادة.

27) الفلستينية.

1. في الكوميديا \u200b\u200bالساخرة "Bedbug" و "Bath" يسخر V. Mayakovsky من رذائل مثل التفلسف والبيروقراطية. لا مكان في المستقبل لبطل مسرحية "Bedbug". يحمل هجاء ماياكوفسكي تركيزًا حادًا ، ويكشف عن أوجه القصور الموجودة في أي مجتمع.

2. في القصة التي تحمل نفس الاسم من تأليف أ.ب. تشيخوف ، فإن يونان هو تجسيد لشغف المال. نرى إفقار روحه ، "زهده" الجسدي والروحي. أخبرنا الكاتب عن فقدان الشخصية ، وإهدار الوقت الذي لا يمكن تعويضه - أثمن رصيد في الحياة البشرية ، وعن المسؤولية الشخصية تجاه الذات والمجتمع. ذكريات فواتير الائتمان التي كان معها بمثل هذه السرور يخرج من جيوبه في المساء ، ويطفئ مشاعر الحب والطيبة فيه.

28) الناس العظماء. الموهبة.

1. عمر الخيام هو شخص عظيم ومتعلم بذكاء عاش حياة غنية فكريا. رباعيته هي قصة صعود روح الشاعر إلى حقيقة الكينونة العالية. الخيام ليس شاعرًا فحسب ، بل هو أيضًا أستاذ نثر وفيلسوف وشخص عظيم حقًا. لقد مات ونجمه يتألق منذ ما يقرب من ألف عام في "سماء" الروح البشرية ، ونورها المغري والغامض لا يتلاشى ، بل على العكس يصبح أكثر إشراقًا:

كن أنا الخالق ، صاحب المرتفعات ،

سوف يحرق الجلد القديم.

ولبس واحدة جديدة تحتها

الحسد لا يلدغ ، والغضب لا يذبل.

2- ألكسندر إيزيفيتش سولجينتسين - شرف وضمير عصرنا. وهو أحد المشاركين في الحرب الوطنية العظمى ، وحصل على جائزة البطولة في المعارك. لرفض تصريحات لينين وستالين ، تم اعتقاله وحكم عليه بالسجن ثماني سنوات في معسكرات العمل. في عام 1967 ، بعث برسالة مفتوحة إلى مؤتمر كتّاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية يدعو فيها إلى إنهاء الرقابة. هو ، كاتب مشهور ، تعرض للاضطهاد. في عام 1970 حصل على جائزة نوبل في الأدب. كانت سنوات الاعتراف صعبة ، لكنه عاد إلى روسيا ، وكتب كثيرًا ، وصُنفت صحافته بين الخطب الأخلاقية. يُعتبر سولجينتسين بحق مقاتلًا من أجل الحرية وحقوق الإنسان ، وسياسيًا ، وأيديولوجيًا ، وشخصية عامة خدمت البلاد بأمانة ونكران الذات. أفضل أعماله هي The Gulag Archipelago و Matryonin's Dvor و Cancer Ward ...

29) مشكلة الدعم المادي. ثروة.

لسوء الحظ ، أصبح المال والشغف بالاكتناز مقياسًا عالميًا لجميع قيم العديد من الأشخاص. بالطبع ، بالنسبة للعديد من المواطنين ، هذا هو تجسيد للرفاهية والاستقرار والموثوقية والأمن ، وحتى الضامن للحب والاحترام - بغض النظر عن مدى تناقض ذلك.

بالنسبة لأولئك مثل تشيتشيكوف في قصيدة نيكولاي غوغول "أرواح ميتة" وبالنسبة للعديد من الرأسماليين الروس ، لم يكن من الصعب في البداية "التملق" ، والتملق ، وإعطاء الرشاوى ، و "الدفع" ، ثم "الدفع" حول "ويأخذون الرشاوى بأنفسهم ، ليعيشوا بترف ...

30) الحرية - عدم الحرية.

قرأت في نفس واحدة رواية "نحن" للكاتب زامياتين. هنا يتم تتبع الفكر لما يمكن أن يحدث للفرد ، والمجتمع ، عندما يطيعون فكرة مجردة ، ويتخلون عن الحرية طواعية. يتحول الناس إلى ملحق بآلة ، إلى تروس. أظهر زامياتين مأساة التغلب على الإنسان في الإنسان ، وفقدان الاسم كخسارة لـ "أنا".

31) مشكلة الوقت.

خلال الحياة الإبداعية الطويلة لـ L.N. نفد وقت تولستوي باستمرار. بدأ يوم عمله عند الفجر. امتص الكاتب روائح الصباح ورأى شروق الشمس واستيقظ و .... خلقت. حاول البقاء متقدمًا لعصره ، محذرًا البشرية من الكوارث الأخلاقية. كانت هذه الكلاسيكية الحكيمة تتماشى مع العصر ، ثم تسبقه بخطوة. لا يزال عمل تولستوي مطلوبًا في جميع أنحاء العالم: آنا كارنينا ، الحرب والسلام ، كروتزر سوناتا ...

32) موضوع الأخلاق.

يبدو لي أن روحي زهرة ترشدني في الحياة حتى أعيش حسب ضميري ، والقوة الروحية للإنسان هي تلك المادة المضيئة التي ينسجها عالم شمسي. يجب أن نعيش وفقًا لوصايا المسيح حتى تكون البشرية إنسانية. لكي تكون أخلاقيًا ، عليك أن تعمل بجد على نفسك:

والله صامت

لخطيئة جسيمة

لأنهم شككوا في الله ،

عاقب الجميع بالحب

ماذا تعلم أن يؤمن بالعذاب.

33) موضوع الفضاء.

أقنوم T. Tyutchev هو عالم كوبرنيكوس ، كولومبوس ، الشخص الوقح الذي يذهب إلى الهاوية. هذا ما يقترب مني الشاعر ، رجل قرن من الاكتشافات التي لم يسمع بها من قبل ، والجرأة العلمية ، وغزو الكون. إنه يغرس فينا إحساسًا باللانهاية للعالم وعظمته وغموضه. يتم تحديد قيمة الشخص من خلال القدرة على الإعجاب والاندهاش. هذا "الشعور الكوني" منحه تيوتشيف لا مثيل له.

34) موضوع العاصمة موسكو.

في شعر مارينا تسفيتيفا ، موسكو مدينة مهيبة. في قصيدة "فوق البساتين الزرقاء بالقرب من موسكو .. .." رنين أجراس موسكو يسكب بالبلسم على أرواح المكفوفين. هذه المدينة مقدسة ل Tsvetaeva. تعترف له بحبها الذي امتصته على ما يبدو من حليب أمها ، ونقلته إلى أطفالها:

وأنت لا تعلم أن الفجر في الكرملين

التنفس أسهل من التنفس على الأرض كلها!

35) حب الوطن.

في قصائد س. يسينين ، نشعر بالوحدة الكاملة للبطل الغنائي مع روسيا. سيقول الشاعر نفسه أن الشعور بالوطن هو الشيء الرئيسي في عمله. لا يشك Yesenin في الحاجة إلى تغييرات في الحياة. إنه يؤمن بالأحداث المستقبلية التي ستوقظ روسيا النائمة. لذلك ، ابتكر أعمالًا مثل "التجلي" ، "يا روس ، رفرف بجناحيك":

يا روسيا ارفعي بجناحيك

ضع دعما مختلفا!

بأسماء مختلفة

سهوب أخرى آخذة في الارتفاع.

36) موضوع ذاكرة الحرب.

1. "الحرب والسلام" ليو تولستوي ، "سوتنيكوف" و "المسلة" بقلم ف.بيكوف - كل هذه الأعمال توحدها موضوع الحرب ، فهي تنفجر في كارثة لا مفر منها ، وتندفع في دوامة دموية من الأحداث. أظهر ليو تولستوي رعبها وقسوتها في روايته "الحرب والسلام". يدرك الأبطال المفضلون للكاتب عدم أهمية نابليون ، الذي كان غزوه مجرد تسلية لشخص طموح وجد نفسه على العرش نتيجة انقلاب القصر. على عكسه ، تظهر صورة كوتوزوف ، الذي استرشد في هذه الحرب بدوافع أخرى. لم يقاتل من أجل الشهرة والثروة ، ولكن من أجل الولاء للوطن والواجب.

2. 68 عامًا من النصر العظيم تفصلنا عن الحرب الوطنية العظمى. لكن الوقت لا يقلل من الاهتمام بهذا الموضوع ، ويلفت انتباه جيلي إلى سنوات خط المواجهة البعيدة ، إلى أصول شجاعة وإنجاز الجندي السوفيتي - بطل ومحرر وإنساني. عندما رعدت المدافع ، لم تكن الموسيقى صامتة. بينما كان الأدب يرعى حب الوطن الأم ، فقد عزز أيضًا كراهية العدو. وهذا التناقض يحمل في حد ذاته أعلى درجات العدالة ، الإنسانية. يتضمن الصندوق الذهبي للأدب السوفييتي أعمالًا مثل "الشخصية الروسية" من تأليف أ. تولستوي ، و "علم الكراهية" بقلم م. شولوخوف ، و "غير مقهر" بقلم ب.

الحجج لمقال عن اللغة الروسية.
الذاكرة التاريخية: الماضي والحاضر والمستقبل.
مشكلة الذاكرة ، التاريخ ، الثقافة ، الآثار ، العادات والتقاليد ، دور الثقافة ، الاختيار الأخلاقي ، إلخ.

لماذا نحفظ التاريخ؟ دور الذاكرة. أورويل "1984"


في رواية جورج أورويل عام 1984 ، يخلو الناس من التاريخ. وطن بطل الرواية هو أوقيانوسيا. إنها دولة ضخمة تخوض حروبا متواصلة. تحت تأثير الدعاية الوحشية ، يكره الناس ويسعون إلى قتل الحلفاء السابقين ، معلنين أن أعداء الأمس هم أفضل الأصدقاء. النظام يقمع الشعب ولا يستطيع التفكير باستقلالية ويطيع شعارات الحزب الذي يحكم السكان لأغراض شخصية. لا يمكن استعباد الوعي هذا إلا بالتدمير الكامل لذاكرة الناس ، وغياب رؤيتهم الخاصة لتاريخ البلد.
إن تاريخ حياة واحدة ، مثل تاريخ دولة بأكملها ، هو سلسلة لا نهاية لها من أحداث الظلام والضوء. نحن بحاجة لأن نتعلم منهم دروسًا قيمة. يجب أن تحمينا ذكرى حياة أسلافنا من تكرار أخطائهم ، وأن تكون بمثابة تذكير أبدي لكل شيء جيد وسيء. لا يوجد مستقبل بدون ذاكرة الماضي.

لماذا تذكر الماضي؟ ما هو التاريخ؟ حجة من د. Likhachev "رسائل عن الخير والجمال".

ذاكرة ومعرفة الماضي تملأ العالم ، وتجعله ممتعًا ومهمًا وروحانيًا. إذا كنت لا ترى ماضيه خلف العالم من حولك ، فهو فارغ لك. أنت تشعر بالملل والحزن والوحدة في النهاية. دع المنازل التي نجتازها ، دع المدن والقرى التي نعيش فيها ، حتى المصنع الذي نعمل فيه ، أو السفن التي نبحر بها ، تكون حية بالنسبة لنا ، أي أن يكون لنا ماض! الحياة ليست لحظة واحدة. سنعرف التاريخ - تاريخ كل ما يحيط بنا على نطاق كبير وصغير. هذا هو البعد الرابع المهم جدا للعالم. لكن يجب ألا نعرف فقط تاريخ كل ما يحيط بنا ، بل يجب علينا أيضًا الاحتفاظ بهذا التاريخ ، هذا العمق الهائل للبيئة.

لماذا يحتاج الشخص إلى الاحتفاظ بالعادات؟ حجة من د. Likhachev "رسائل عن الخير والجمال"

يرجى ملاحظة: الأطفال والشباب مغرمون بشكل خاص بالعادات والاحتفالات التقليدية. لأنهم يتقنون العالم ويتقنونه في التقاليد والتاريخ. دعونا ندافع بنشاط أكبر عن كل ما يجعل حياتنا ذات مغزى وغنية وروحانية.

مشكلة الاختيار الأخلاقي. حجة من مسرحية م. "أيام التوربينات" لبولجاكوف.

يجب أن يتخذ أبطال العمل خيارًا حاسمًا ، فالظروف السياسية في ذلك الوقت تجبرهم على القيام بذلك. يمكن وصف الصراع الرئيسي في مسرحية بولجاكوف بأنه الصراع بين الإنسان والتاريخ. المفكرون الأبطال في سياق تطور العمل ، كل بطريقته الخاصة ، يدخلون في حوار مباشر مع التاريخ. لذلك ، أليكسي توربين ، بعد أن أدرك هلاك حركة البيض ، وخيانة "حشد المقر" ، اختار الموت. نيكولكا ، القريب روحياً من أخيه ، لديه شعور بأن الضابط العسكري والقائد ورجل الشرف أليكسي توربين سيفضل الموت على عار العار. يتحدث نيكولكا عن وفاته المأساوية ويقول بحزن: "لقد قتلوا القائد ...". - كأنه في اتفاق كامل مع مسئولية اللحظة. قام الأخ الأكبر باختياره المدني.
أولئك الذين بقوا سيتعين عليهم العيش مع هذا الاختيار. Myshlaevsky ، بمرارة وعذاب ، يقول الموقف الوسيط وبالتالي اليائس للمثقفين في واقع كارثي: "أمام الحرس الأحمر ، مثل الجدار ، وخلفهم مضاربون وجميع أنواع الخرق مع هيتمان ، وأنا في الوسط؟" إنه قريب من اعتراف البلاشفة ، "لأن الفلاحين هم سحابة وراء البلاشفة ...". Studzinsky مقتنع بالحاجة إلى مواصلة النضال في صفوف الحرس الأبيض ، واندفع إلى Don to Denikin. إيلينا تترك تالبرت ، الرجل الذي لا تستطيع احترامه ، باعترافها الخاص ، وستحاول بناء حياة جديدة مع شيرفينسكي.

لماذا من الضروري الحفاظ على آثار التاريخ والثقافة؟ حجة من د. Likhachev "رسائل عن الخير والجمال".

كل بلد عبارة عن مجموعة من الفنون.
لا تختلف موسكو ولينينغراد عن بعضهما البعض فقط - إنهما يتناقضان مع بعضهما البعض ، وبالتالي ، يتفاعلان. ليس من قبيل المصادفة أن يكونا متصلين بواسطة سكة حديدية مستقيمة لدرجة أنك ، بعد أن سافرت في القطار ليلًا بدون انعطاف ومحطة واحدة فقط ، ووصلت إلى محطة في موسكو أو لينينغراد ، ترى تقريبًا نفس مبنى المحطة الذي رافقك في المساء؛ واجهات محطة سكة حديد موسكو في لينينغراد ومحطة سكة حديد لينينغرادسكي في موسكو هي نفسها. لكن التشابه بين المحطات يؤكد الاختلاف الحاد في المدن ، والاختلاف ليس بسيطًا ، ولكنه مكمل لبعضهما البعض. حتى الأشياء الفنية في المتاحف لا يتم تخزينها فقط ، ولكنها تشكل بعض المجموعات الثقافية المرتبطة بتاريخ المدن والبلد ككل.
ابحث في مدن أخرى. الرموز تستحق المشاهدة في نوفغورود. هذا هو ثالث أكبر وأغلى مركز للرسم الروسي القديم.
في كوستروما وغوركي وياروسلافل ، ينبغي للمرء أن يرى الرسم الروسي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر (هذه هي مراكز الثقافة الروسية النبيلة) ، وفي ياروسلافل يوجد أيضًا القرن السابع عشر "الفولغا" ، والذي يتم تقديمه هنا مثل أي مكان آخر.
لكن إذا أخذت بلدنا بالكامل ، ستندهش من تنوع وأصالة المدن والثقافة المخزنة فيها: في المتاحف والمجموعات الخاصة ، وفقط في الشوارع ، لأن كل منزل قديم تقريبًا هو جوهرة. بعض المنازل والمدن بأكملها عبارة عن طرق بها منحوتات خشبية (تومسك وفولوغدا) ، والبعض الآخر - بتصميم مذهل ، وشوارع السدود (كوستروما ، ياروسلافل) ، والبعض الآخر - مع القصور الحجرية ، وغيرها - مع الكنائس المعقدة.
الحفاظ على تنوع مدننا وقرانا ، والحفاظ على الذاكرة التاريخية فيها ، فإن أصالتها الوطنية التاريخية المشتركة هي واحدة من أهم مهام مخططي مدينتنا. البلد كله عبارة عن مجموعة ثقافية فخمة. يجب أن يحفظ في ثروته المذهلة. لا يقتصر الأمر على الذاكرة التاريخية التي تتغذى في مدينة الفرد وفي قريته ، ولكن أيضًا في البلد ككل يقوم بتعليم الشخص. الآن يعيش الناس ليس فقط في "وجهة نظرهم" ، ولكن في البلد بأكمله وليس فقط في قرنهم ، ولكن في كل قرون من تاريخهم.

ما هو الدور الذي تلعبه الآثار التاريخية والثقافية في حياة الإنسان؟ لماذا من الضروري الحفاظ على آثار التاريخ والثقافة؟ حجة من د. Likhachev "رسائل عن الخير والجمال"

الذكريات التاريخية حية بشكل خاص في المتنزهات والحدائق - جمعيات الإنسان والطبيعة.
الحدائق ذات قيمة ليس فقط لما لديها ، ولكن أيضًا لما كان فيها. المنظور الزمني الذي ينفتح فيهم لا يقل أهمية عن المنظور المرئي. "ذكريات في Tsarskoe Selo" - هكذا سمى بوشكين أفضل قصائده الأولى.
يمكن أن يكون الموقف من الماضي من نوعين: نوع من المشهد ، والمسرح ، والأداء ، والمشهد ، وكوثيقة. العلاقة الأولى تسعى إلى إعادة إنتاج الماضي وإحياء صورته المرئية. والثاني يسعى للحفاظ على الماضي على الأقل في بقاياه الجزئية. لأول مرة في فن البستنة ، من المهم إعادة إنشاء الصورة الخارجية والمرئية للحديقة أو الحديقة كما شوهد في وقت أو آخر في حياته. بالنسبة للثاني ، من المهم أن تشعر بدليل الوقت ، فالوثائقي مهم. الأول يقول: هكذا نظر. الثاني يشهد: هذا هو ، ربما ، لم يكن كذلك ، لكن هذا هو حقًا ، هذه هي أشجار الليمون ، هياكل الحدائق تلك ، المنحوتات ذاتها. سيشهد اثنان أو ثلاثة من الزيزفون المجوف القديم من بين مئات الصغار: هذا هو نفس الزقاق - ها هم ، كبار السن. ولست بحاجة إلى رعاية الأشجار الصغيرة: فهي تنمو بسرعة وسرعان ما سيعود الزقاق إلى شكله السابق.
لكن في العلاقات مع الماضي ، هناك فرق مهم آخر. الأول سيتطلب: حقبة واحدة فقط - عصر إنشاء الحديقة ، أو أوجها ، أو شيء مهم. سيقول الثاني: دع كل العصور ، ذات الأهمية بطريقة أو بأخرى ، تعيش ، الحياة الكاملة للمتنزه قيمة ، ذكريات العصور المختلفة والشعراء المختلفين الذين مجدوا هذه الأماكن هي قيمة ، والاستعادة لن تتطلب ترميمًا ، ولكن الحفظ. تم اكتشاف العلاقة الأولى بالمنتزهات والحدائق في روسيا من قبل ألكسندر بينوا مع عبادة جمالية في زمن الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا ومتنزه كاثرين في تسارسكو سيلو. أخماتوفا ، التي كان بوشكين مهمًا بالنسبة لها في تسارسكو ، وليس إليزابيث ، جادلت معه بشاعرية: "وضع هنا قبعته الجاهزة ومجلد أشعث من الرجال".
لا يمتلئ تصور أحد المعالم الفنية إلا عندما يعيد خلقه ذهنيًا ، ويخلق مع الخالق ، ويمتلئ بالارتباطات التاريخية.

يخلق الموقف الأول من الماضي ، بشكل عام ، الوسائل التعليمية ونماذج التدريب: انظر واعرف! الموقف الثاني من الماضي يتطلب الحقيقة والقدرة التحليلية: من الضروري فصل العمر عن الموضوع ، ومن الضروري تخيل كيف حدث ، ومن الضروري التحقيق إلى حد ما. هذا الموقف الثاني يتطلب المزيد من الانضباط الفكري ، والمزيد من المعرفة من المشاهد نفسه: انظر وتخيل. ويظهر هذا الموقف الفكري تجاه آثار الماضي ، عاجلاً أم آجلاً ، مرارًا وتكرارًا. من المستحيل قتل الماضي الحقيقي واستبداله بمسرحية ، حتى لو دمرت عمليات إعادة البناء المسرحية جميع الوثائق ، لكن المكان بقي: هنا ، في هذا المكان ، على هذه الأرض ، في هذه النقطة الجغرافية ، كان - كان حدث شيء لا ينسى.
تخترق المسرحية أيضًا ترميم الآثار المعمارية. الأصالة تضيع بين ما يفترض أنه تم ترميمه. يثق المرممون في الأدلة العشوائية إذا كان هذا الدليل يسمح بترميم هذا النصب المعماري بطريقة قد تكون ذات أهمية خاصة. هذه هي الطريقة التي تم بها ترميم كنيسة Evfimievskaya في نوفغورود: اتضح أنها معبد صغير على عمود. شيء غريب تمامًا عن نوفغورود القديمة.
كم عدد الآثار التي دمرها المرممون في القرن التاسع عشر بسبب إدخال عناصر الجماليات الحديثة فيها. سعى المرممون إلى التناسق حيث كان غريبًا عن روح الأسلوب - الرومانيسكية أو القوطية - لقد حاولوا استبدال خط المعيشة بخط صحيح هندسيًا ومحسوبًا رياضيًا ، وما إلى ذلك. هكذا كانت كاتدرائية كولونيا ، ونوتردام في باريس ، والدير تم تجفيف سان دوني ... جفت مدن بأكملها في ألمانيا وتوقف نشاطها ، خاصة خلال فترة إضفاء الطابع المثالي على الماضي الألماني.
يشكل الموقف من الماضي هويته الوطنية الخاصة. فكل إنسان هو حامل للماضي وشخصية وطنية. الإنسان جزء من المجتمع وجزء من تاريخه.

ما هي الذاكرة؟ ما هو دور الذاكرة في حياة الإنسان ، ما هي قيمة الذاكرة؟ حجة من د. Likhachev "رسائل عن الخير والجمال"

الذاكرة هي واحدة من أهم خصائص الوجود لأي كائن: المادية والروحية والإنسانية ...
النباتات الفردية ، الحجر الذي تبقى عليه آثار من أصله ، والزجاج والماء ، وما إلى ذلك لها ذاكرة.
تمتلك الطيور أكثر أشكال ذاكرة الأجداد تعقيدًا ، مما يسمح لأجيال جديدة من الطيور بالتحليق في الاتجاه الصحيح إلى المكان الصحيح. في شرح هذه الرحلات ، لا يكفي دراسة "تقنيات وأساليب الملاحة" التي تستخدمها الطيور. الشيء الأكثر أهمية هو الذاكرة التي تجعلهم يبحثون عن فصول الشتاء وفصول الصيف - دائمًا نفس الشيء.
وماذا يمكن أن نقول عن "الذاكرة الجينية" - ذاكرة ترسخت على مدى قرون ، ذاكرة تنتقل من جيل واحد من الكائنات الحية إلى الجيل التالي.
علاوة على ذلك ، فإن الذاكرة ليست ميكانيكية على الإطلاق. هذه هي أهم عملية إبداعية: إنها عملية وهي عملية إبداعية. ما هو مطلوب هو تذكر. من خلال الذاكرة ، تتراكم الخبرة الجيدة ، ويتم تكوين التقليد ، والمهارات اليومية ، والمهارات العائلية ، ومهارات العمل ، والمؤسسات الاجتماعية ...
تقاوم الذاكرة القوة المدمرة للوقت.
الذاكرة تغلب الزمن وتتغلب على الموت.

لماذا من المهم أن يحتفظ الشخص بذاكرة الماضي؟ حجة من د. Likhachev "رسائل عن الخير والجمال"

إن أهم مغزى أخلاقي للذاكرة هو التغلب على الزمن والتغلب على الموت. الشخص "النسيان" هو أولاً وقبل كل شيء شخص غير ممتن وغير مسؤول ، وبالتالي فهو غير قادر على التصرفات الطيبة والنزيهة.
تنشأ اللامسؤولية من الافتقار إلى الوعي بأن لا شيء يمر دون أثر. يعتقد الشخص الذي يرتكب فعلًا غير لطيف أن هذا الفعل لن يبقى في ذاكرته الشخصية وفي ذاكرة من حوله. من الواضح أنه هو نفسه غير معتاد على الحفاظ على ذاكرة الماضي ، والشعور بالامتنان لأسلافه ، وعملهم ، واهتمامهم ، وبالتالي يعتقد أن كل شيء سينسى عنه.
الضمير هو في الأساس ذاكرة يضاف إليها التقييم الأخلاقي للكمال. ولكن إذا لم يتم تخزين الكمال في الذاكرة ، فلن يكون هناك تقييم. لا ضمير بدون ذاكرة.
هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية أن تتم تربيتك في المناخ الأخلاقي للذاكرة: ذاكرة العائلة والذاكرة الشعبية والذاكرة الثقافية. تعتبر الصور العائلية من أهم "الوسائل البصرية" في التربية الأخلاقية للأطفال والكبار. احترام عمل أجدادنا وتقاليد عملهم وأدواتهم وعاداتهم وأغانيهم وترفيههم. كل هذا عزيز علينا. ومجرد احترام قبور الأجداد.
تذكر بوشكين:
هناك شعوران قريبان منا بشكل رائع -
فيهم يجد القلب الطعام -
حب الرماد الأصلي ،
حب النعوش الأبوية.
ضريح الحياة!
ستكون الأرض ميتة بدونهم.
لا يمكن أن يعتاد وعينا على الفور على فكرة أن الأرض ستكون ميتة بدون حب التوابيت الأبوية ، وبدون حب الرماد الأصلي. في كثير من الأحيان نظل غير مبالين أو حتى معادون تقريبًا لاختفاء المقابر والرماد - وهما مصدران لأفكارنا القاتمة غير الحكيمة والحالات المزاجية الثقيلة بشكل سطحي. مثلما تشكل الذاكرة الشخصية للفرد ضميره ، فإن موقفه الواعي تجاه أسلافه الشخصيين وأحبائه - الأقارب والأصدقاء والأصدقاء القدامى ، أي أكثر الأشخاص إخلاصًا الذين يرتبط بهم بذكريات مشتركة - هكذا الذاكرة التاريخية يشكل الناس مناخًا أخلاقيًا يعيش فيه الناس. ربما يمكن للمرء أن يفكر فيما إذا كان يجب أن يبني الأخلاق على شيء آخر: تجاهل الماضي تمامًا بأخطائه وذكرياته الصعبة في بعض الأحيان وتوجيهه بالكامل إلى المستقبل ، وبناء هذا المستقبل على "أسس معقولة" في حد ذاته ، ونسيان الماضي بجوانبها الداكنة والفاتحة.
هذا ليس غير ضروري فحسب ، بل إنه مستحيل أيضًا. ذاكرة الماضي ، قبل كل شيء ، "مشرقة" (تعبير بوشكين) ، شعرية. إنها تعلم جماليا.

كيف ترتبط مفاهيم الثقافة والذاكرة؟ ما هي الذاكرة والثقافة؟ حجة من د. Likhachev "رسائل عن الخير والجمال"

لا تمتلك الثقافة الإنسانية ككل ذاكرة فحسب ، بل إنها ذاكرة بامتياز. ثقافة الإنسانية هي ذاكرة نشطة للإنسانية ، تم إدخالها بنشاط في الوقت الحاضر.
في التاريخ ، كانت كل طفرة ثقافية مرتبطة بشكل أو بآخر بجاذبية الماضي. كم مرة تحولت البشرية ، على سبيل المثال ، إلى العصور القديمة؟ على الأقل ، كانت هناك أربعة تحولات كبيرة تحدث للعهد: في عهد شارلمان ، وتحت حكم سلالة باليولوج في بيزنطة ، وأثناء عصر النهضة ، ومرة \u200b\u200bأخرى في نهاية القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. وكم عدد الإشارات "الصغيرة" للثقافة إلى العصور القديمة - في نفس العصور الوسطى. كان كل نداء للماضي "ثوريًا" ، أي أنه أثرى الحداثة ، وفهم كل نداء هذا الماضي بطريقته الخاصة ، وأخذ من الماضي ما يحتاجه للمضي قدمًا. أنا أتحدث عن جاذبية العصور القديمة ، لكن ما الذي أعطته جاذبية ماضيها القومي لكل شعب؟ إذا لم تمليها القومية ، رغبة ضيقة في الانعزال عن الشعوب الأخرى وخبراتهم الثقافية ، فقد كانت مثمرة ، لأنها أغنت ثقافة الشعب وحساسيتها الجمالية ونوعتها ووسعتها. بعد كل شيء ، كان كل نداء للقديم في الظروف الجديدة دائمًا جديدًا.
كانت تعرف عدة إشارات إلى روس القديمة وروسيا ما بعد البترين. كانت هناك جوانب مختلفة لهذا النداء. كان اكتشاف العمارة والأيقونات الروسية في بداية القرن العشرين خاليًا إلى حد كبير من القومية الضيقة وكان مثمرًا جدًا للفن الجديد.
أود أن أوضح الدور الجمالي والأخلاقي للذاكرة باستخدام مثال شعر بوشكين.
في بوشكين ، تلعب الذاكرة دورًا كبيرًا في الشعر. يمكن تتبع الدور الشعري للذكريات من قصائد الأطفال والشباب لبوشكين ، وأهمها "ذكريات في تسارسكو سيلو" ، ولكن فيما بعد أصبح دور الذكريات رائعًا جدًا ليس فقط في كلمات بوشكين ، ولكن حتى في القصيدة " يوجين ".
عندما يحتاج بوشكين إلى تقديم بداية غنائية ، غالبًا ما يلجأ إلى الذكريات. كما تعلم ، لم يكن بوشكين في سانت بطرسبرغ أثناء فيضان 1824 ، ولكن مع ذلك ، في The Bronze Horseman ، تم تلوين الطوفان بالذاكرة:
"لقد كانت فترة عصيبة ، ذكرى جديدة لها ..."
يرسم بوشكين أيضًا أعماله التاريخية بحصة من ذاكرة الأجداد الشخصية. تذكر: في "بوريس غودونوف" أعمال سلفه بوشكين ، في "أرابا بطرس الأكبر" - وهو أيضًا سلفه ، هانيبال.
الذاكرة هي أساس الضمير والأخلاق ، والذاكرة هي أساس الثقافة ، و "تراكمات" الثقافة ، والذاكرة هي أحد أسس الشعر - الفهم الجمالي للقيم الثقافية. للحفاظ على الذاكرة ، فإن حفظ الذاكرة هو واجبنا الأخلاقي تجاه أنفسنا وتجاه أحفادنا. الذاكرة ثروتنا.

ما هو دور الثقافة في حياة الإنسان؟ ما هي عواقب اختفاء الآثار على الإنسان؟ ما هو الدور الذي تلعبه الآثار التاريخية والثقافية في حياة الإنسان؟ لماذا من الضروري الحفاظ على آثار التاريخ والثقافة؟ حجة من د. Likhachev "رسائل عن الخير والجمال"

نحن نهتم بصحتنا وصحة الآخرين ، ونراقب التغذية السليمة ، حتى يظل الهواء والماء نظيفين وغير ملوثين.
العلم الذي يتعامل مع حماية واستعادة الطبيعة المحيطة يسمى علم البيئة. لكن لا ينبغي أن تقتصر البيئة على مهام الحفاظ على البيئة البيولوجية التي تحيط بنا. يعيش الإنسان ليس فقط في البيئة الطبيعية ، ولكن أيضًا في البيئة التي أنشأتها ثقافة أسلافه ونفسه. الحفاظ على البيئة الثقافية مهمة لا تقل أهمية عن الحفاظ على الطبيعة المحيطة. إذا كانت الطبيعة ضرورية للإنسان في حياته البيولوجية ، فإن البيئة الثقافية ليست أقل أهمية لحياته الروحية والأخلاقية ، و "استقراره الروحي" ، ولتعلقه بأوطانه ، وفقًا لمبادئ أسلافه ، من أجل انضباطه الذاتي الأخلاقي والاجتماعية. في الوقت نفسه ، لم تتم دراسة مسألة البيئة الأخلاقية فحسب ، بل لم تُطرح أيضًا. تتم دراسة أنواع معينة من الثقافة وبقايا الماضي الثقافي ، وقضايا ترميم الآثار والحفاظ عليها ، ولكن لم يتم دراسة الأهمية الأخلاقية والتأثير على الشخص في البيئة الثقافية بأكملها ، وقوتها المؤثرة.
لكن حقيقة التأثير التعليمي على شخص من البيئة الثقافية المحيطة لا تخضع لأدنى شك.
ينشأ الشخص في بيئة ثقافية تحيط به بشكل غير محسوس. لقد نشأ عن طريق التاريخ والماضي. يفتح له الماضي نافذة على العالم ، وليس فقط نافذة ، بل أيضًا أبوابًا ، وحتى بوابة - بوابة نصر. العيش حيث يعيش الشعراء وكتاب النثر في الأدب الروسي العظيم ، ويعيش حيث يعيش النقاد والفلاسفة العظماء ، ويستوعب الانطباعات اليومية التي تنعكس بطريقة أو بأخرى في الأعمال العظيمة للأدب الروسي ، لزيارة الشقة- المتاحف تعني إثراء روحيا تدريجيا.
الشوارع والساحات والقنوات والمنازل الفردية والمتنزهات تذكير وتذكير وتذكير ... انطباعات الماضي تدخل بشكل غير ملحوظ وغير مستقر إلى العالم الروحي للشخص ، ويدخل الشخص ذو الروح المفتوحة إلى الماضي. يتعلم احترام أسلافه ويتذكر بدوره ما سيكون مطلوبًا لأحفاده. يصبح الماضي والمستقبل ملكًا لهم بالنسبة للشخص. يبدأ في تعلم المسؤولية - المسؤولية الأخلاقية تجاه الناس في الماضي وفي نفس الوقت تجاه الناس في المستقبل ، الذين لن يكون الماضي أقل أهمية بالنسبة لنا ، وربما مع ارتفاع عام في الثقافة وتكاثر الروحانيات المطالب ، والأكثر أهمية. الاهتمام بالماضي هو في نفس الوقت الاهتمام بالمستقبل ...
لكي تحب عائلتك ، وانطباعات طفولتك ، ومنزلك ، ومدرستك ، وقريتك ، ومدينتك ، وبلدك ، وثقافتك ولغتك ، فإن العالم كله ضروري ، وأساسي للغاية للاستقرار الأخلاقي للإنسان.
إذا كان الشخص لا يحب ، على الأقل ، من حين لآخر ، إلقاء نظرة على الصور القديمة لوالديه ، ولا يقدر ذكرى تركهم في الحديقة التي زرعوها ، في الأشياء التي تخصهم ، فهو لا يحبهم. إذا كان الإنسان لا يحب البيوت القديمة والشوارع القديمة حتى لو كانت أقل شأنا ، فلا يحب مدينته. إذا كان الشخص غير مبال بآثار تاريخ بلده ، فهذا يعني أنه غير مبال ببلده.
الخسارة في الطبيعة قابلة للاسترداد حتى حدود معينة. الأمر مختلف تمامًا مع الآثار الثقافية. خسائرهم لا يمكن تعويضها ، لأن الآثار الثقافية دائمًا ما تكون فردية ، وترتبط دائمًا بعصر معين في الماضي ، مع بعض الأساتذة. تم تدمير كل نصب تذكاري إلى الأبد ، مشوهًا إلى الأبد ، مجروحًا إلى الأبد. وهو أعزل تمامًا ، ولن يستعيد نفسه.
سيكون أي نصب أعيد بناؤه في العصور القديمة خاليًا من الوثائق. سيكون فقط "الرؤية.
إن "مخزون" الآثار الثقافية ، "مخزون" البيئة الثقافية محدود للغاية في العالم ، ويتم استنفاده بمعدل متزايد باستمرار. حتى المرممون أنفسهم ، الذين يعملون أحيانًا وفقًا لنظرياتهم الخاصة التي لم يتم اختبارها بشكل كافٍ أو أفكارنا المعاصرة حول الجمال ، يصبحون أكثر تدميرًا لآثار الماضي من الأوصياء عليهم. يتم تدمير المعالم الأثرية ومخططي المدن ، خاصة إذا لم يكن لديهم معرفة تاريخية واضحة وكاملة.
تصبح الأرض مكتظة بالآثار الثقافية ، ليس بسبب قلة الأرض ، ولكن لأن البناة ينجذبون إلى الأماكن القديمة المأهولة ، وبالتالي تبدو جميلة ومغرية بشكل خاص لمخططي المدن.
يحتاج المخططون الحضريون ، مثلهم مثل أي شخص آخر ، إلى المعرفة في مجال البيئة الثقافية. لذلك يجب تطوير الدراسات الإقليمية ونشرها وتدريسها لحل المشاكل البيئية المحلية على أساسها. يعزز التاريخ المحلي حب الوطن ويعطي المعرفة ، والتي بدونها يستحيل الحفاظ على المعالم الثقافية في هذا المجال.
لا ينبغي أن نضع المسؤولية الكاملة عن إهمال الماضي على عاتق الآخرين أو ببساطة نأمل أن تنخرط المنظمات الحكومية والعامة الخاصة في الحفاظ على ثقافة الماضي و "هذا شأنهم" ، وليس عملنا. يجب علينا نحن أنفسنا أن نكون أذكياء ومثقفين ومثقفين ونفهم الجمال ونكون طيبين - على وجه التحديد لطفاء وممتنون لأسلافنا ، الذين خلقوا لنا ولأحفادنا كل ذلك الجمال الذي لم يكن أي شخص آخر ، أي أننا أحيانًا لا نعرف كيف نتعرف عليه قبول في عالمهم الأخلاقي ، للحفاظ عليها وحمايتها بنشاط.
يجب على كل شخص أن يعرف من بين الجمال والقيم الأخلاقية التي يعيشها. لا يجب أن يكون واثقًا من نفسه ومتعجرفًا في رفض ثقافة الماضي دون تمييز و "حكم". الجميع ملزمون بالمشاركة بكل ما هو ممكن في الحفاظ على الثقافة.
نحن مسؤولون عن كل شيء ، وليس أي شخص آخر ، ومن قدرتنا ألا نكون غير مبالين بماضينا. إنها ملكنا ، في حوزتنا المشتركة.

لماذا من المهم الحفاظ على الذاكرة التاريخية؟ ما هي عواقب اختفاء الآثار على الإنسان؟ مشكلة تغيير المظهر التاريخي للمدينة القديمة. حجة من د. Likhachev "رسائل عن الخير والجمال".

في سبتمبر 1978 ، كنت في ملعب بورودينو مع المرمم الأكثر شهرة نيكولاي إيفانوفيتش إيفانوف. هل انتبهت إلى نوع الأشخاص المتفانين الموجودين بين المرممين وعمال المتحف؟ إنهم يعتزون بالأشياء والأشياء تدفع لهم بالحب. تمنح الأشياء والآثار حفظةها الحب لأنفسهم ، والمودة ، والتفاني النبيل للثقافة ، ومن ثم تذوق الفن وفهمه ، وفهم الماضي ، وجاذبية صادقة للأشخاص الذين صنعوها. الحب الحقيقي للناس ، لأن الآثار لا تدوم أبدًا دون إجابة. هذا هو السبب في أن الناس يجدون بعضهم البعض ، والأرض التي يتم إعدادها جيدًا من قبل الناس تجد الناس الذين يحبونها وتستجيب لهم بنفس الطريقة.
لمدة خمسة عشر عامًا ، لم يذهب نيكولاي إيفانوفيتش في إجازة: لا يمكنه الراحة خارج حقل بورودينو. يعيش لعدة أيام من معركة بورودينو والأيام التي سبقت المعركة. مجال بورودين ذو قيمة تعليمية هائلة.
أكره الحرب ، لقد تحملت حصار لينينغراد ، القصف النازي للمدنيين من الملاجئ الدافئة ، في مواقع على مرتفعات دودرهوف ، كنت شاهد عيان على البطولة التي دافع بها الشعب السوفيتي عن وطنه الأم ، بما قاومه من قوة غير مفهومة للعدو. ربما لهذا السبب اكتسبت معركة بورودينو ، التي طالما أدهشتني قوتها الأخلاقية ، معنى جديدًا بالنسبة لي. صد الجنود الروس ثماني هجمات شرسة على بطارية Raevsky ، والتي أعقبت واحدة تلو الأخرى بعناد لم يسمع به من قبل.
في النهاية ، قاتل جنود كلا الجيشين في ظلام دامس عن طريق اللمس. تضاعفت القوة الأخلاقية للروس عشرة أضعاف بالحاجة إلى الدفاع عن موسكو. وقمت أنا ونيكولاي إيفانوفيتش بعرض رؤوسنا أمام النصب التذكارية للأبطال الذين أقامهم أحفاد ممتنون في حقل بورودينو ...
في شبابي ، أتيت إلى موسكو لأول مرة وصادفت بالصدفة كنيسة العذراء في بوكروفكا (1696-1699). لا يمكن تخيلها من الصور والرسومات الباقية ؛ كان يجب رؤيتها محاطة بمباني عادية منخفضة. ولكن بعد ذلك جاء الناس وهدموا الكنيسة. الآن هناك أرض قاحلة في هذا المكان ...
من هم هؤلاء الناس الذين يدمرون الماضي الحي - الماضي ، وهو أيضًا حاضرنا ، لأن الثقافة لا تموت؟ أحيانًا يكون المهندسون المعماريون أنفسهم - أحد أولئك الذين يريدون حقًا وضع "إبداعهم" في مكان رابح ويكونون كسالى جدًا بحيث لا يمكنهم التفكير في شيء آخر. أحيانًا يكون هؤلاء أشخاصًا عشوائيين تمامًا ، ونحن جميعًا مسؤولون عن ذلك. يجب أن نفكر في كيفية عدم حدوث ذلك مرة أخرى. الآثار الثقافية ملك للشعب وليس فقط لجيلنا. نحن مسؤولون عنهم أمام ذريتنا. سوف يزداد الطلب علينا خلال مائة ومائتي عام.
المدن التاريخية مأهولة ليس فقط من قبل أولئك الذين يعيشون فيها الآن. يسكنها أناس عظماء من الماضي ، ذكراهم لا تموت. تعكس قنوات لينينغراد بوشكين ودوستويفسكي بشخصيات "الليالي البيضاء".
لا يمكن التقاط الجو التاريخي لمدننا بأي صور أو نسخ أو نماذج. يمكن الكشف عن هذا الجو ، والتأكيد عليه من خلال عمليات إعادة البناء ، ولكن يمكن أيضًا تدميره بسهولة - تدميره بدون أثر. إنه غير قابل للاسترداد. يجب أن نحافظ على ماضينا: فهو يمتلك أكثر القيم التعليمية فعالية. يعزز الشعور بالمسؤولية تجاه الوطن الأم.
إليكم ما قاله لي المهندس المعماري بتروزافودسك V.P. Orfinsky ، مؤلف العديد من الكتب عن العمارة الشعبية في كاريليا. في 25 مايو 1971 ، تم إحراق كنيسة صغيرة فريدة من نوعها تعود إلى أوائل القرن السابع عشر في قرية بيلكولا ، وهي نصب تذكاري معماري ذو أهمية وطنية ، في منطقة ميدفيزيغورسك. ولم يبدأ أحد حتى في معرفة ملابسات القضية.
في عام 1975 ، تم إحراق نصب تذكاري آخر للهندسة المعمارية ذات الأهمية الوطنية - كنيسة الصعود في قرية تيبينتسي ، منطقة ميدفيزيغورسك - أحد أكثر المعابد إثارة للاهتمام في الشمال الروسي. السبب هو البرق ، لكن السبب الحقيقي هو عدم المسؤولية والإهمال: لم يكن للأعمدة الشاهقة المنحدرة لكنيسة الصعود وبرج الجرس المتشابك معها حماية أولية من الصواعق.
سقطت خيمة كنيسة المهد في القرن الثامن عشر في قرية Bestuzhev ، مقاطعة Ustyansky ، منطقة Arkhangelsk - وهي أثمن نصب للعمارة ذات الأسطح المنحدرة ، والعنصر الأخير في المجموعة ، والتي تم وضعها بدقة شديدة في منحنى نهر Ustya . السبب هو الإهمال المطلق.
وهنا حقيقة صغيرة عن بيلاروسيا. في قرية دوستويفو ، حيث أتى أسلاف دوستويفسكي ، كانت هناك كنيسة صغيرة تعود إلى القرن الثامن عشر. وللتخلص من المسؤولية ، أمرت السلطات المحلية بهدم الكنيسة بالجرافات خشية تسجيل النصب لدى الحارس. بقيت منها القياسات والصور فقط. حدث ذلك في عام 1976.
يمكن جمع العديد من هذه الحقائق. ما الذي يمكن عمله حتى لا يتكرر؟ بادئ ذي بدء ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أمرهم ، ويتظاهر بأنهم غير موجودين. ولا تكفي المحظورات والتعليمات والمجالس مع اشارة "تحميها الدولة". من الضروري أن يتم فحص وقائع المشاغبين أو الموقف غير المسؤول تجاه التراث الثقافي بصرامة في المحاكم ويجب معاقبة الجناة بشدة. لكن هذا لا يكفى. من الضروري للغاية دراسة التاريخ المحلي بالفعل في المدرسة الثانوية ، للدراسة في حلقات حول تاريخ وطبيعة منطقتك. يجب على المنظمات الشبابية أولاً وقبل كل شيء أن تتولى رعاية تاريخ منطقتهم. أخيرًا ، والأهم من ذلك ، تحتاج برامج التاريخ بالمدارس الثانوية إلى تضمين دروس في التاريخ المحلي.
حب الوطن ليس شيئًا مجردًا. إنه حب لمدينتهم ومحليتهم ومعالم ثقافتها واعتزاز بتاريخهم. هذا هو السبب في أن تدريس التاريخ في المدرسة يجب أن يكون محددًا - على آثار التاريخ والثقافة والماضي الثوري لمنطقتهم.
لا يمكن للمرء أن ينادي بالوطنية فحسب ، بل يجب أن يتم تربيتها بعناية - لتنمية حب المرء لأماكنه الأصلية ، وتنمية الاستقرار الروحي. ولكل هذا ، من الضروري تطوير علم البيئة الثقافية. ليس فقط البيئة الطبيعية ، ولكن أيضًا البيئة الثقافية وبيئة الآثار الثقافية وتأثيرها على البشر يجب أن تخضع لدراسة علمية شاملة.
لن تكون هناك جذور في المنطقة الأصلية ، في البلد الأصلي - سيكون هناك العديد من الأشخاص على غرار نبات السهوب tumbleweed.

ما هو التاريخ؟ علاقة الماضي والحاضر والمستقبل. راي برادبري "And Thunder Rocked"

الماضي والحاضر والمستقبل مترابطان. كل عمل نقوم به ينعكس في المستقبل. لذا ، يدعو R. Bradbury في القصة القارئ إلى تخيل ما يمكن أن يحدث إذا كان لدى الشخص آلة زمن. في مستقبله الخيالي ، هناك مثل هذه الآلة. يتم تقديم رحلات السفاري للباحثين عن الإثارة. يشرع الشخصية الرئيسية إيكلز في مغامرة ، لكن تم تحذيره من أنه لا يمكن تغيير أي شيء ، فقط تلك الحيوانات التي يجب أن تموت بسبب المرض أو لسبب آخر يمكن قتلها (كل هذا يحدده المنظمون مسبقًا). ذات مرة في عصر الديناصورات ، كان إيكلز خائفًا جدًا لدرجة أنه يهرب بعيدًا عن التضاريس المسموح بها. تظهر عودته إلى الحاضر مدى أهمية كل التفاصيل: هناك فراشة مداس على نعله. بمجرد وصوله إلى الحاضر ، وجد أن العالم بأسره قد تغير: الألوان ، وتكوين الغلاف الجوي ، والشخص ، وحتى قواعد الإملاء قد تغيرت. بدلا من رئيس ليبرالي ، كان ديكتاتور في السلطة.
وهكذا ، ينقل برادبري الفكرة التالية: الماضي والمستقبل مترابطان. نحن مسؤولون عن كل عمل قمنا به.
النظر إلى الماضي ضروري لمعرفة مستقبلك. كل ما حدث قد أثر على العالم الذي نعيش فيه. إذا كان بإمكانك إجراء مقارنة بين الماضي والحاضر ، فيمكنك حينها الوصول إلى مثل هذا المستقبل ، إلى ما تريده.

ما هي تكلفة الخطأ في التاريخ؟ راي برادبري "And Thunder Rocked"

في بعض الأحيان ، قد تكلف تكلفة الخطأ حياة البشرية جمعاء. لذلك ، في القصة يظهر أن خطأ بسيط واحد يمكن أن يؤدي إلى كارثة. بطل القصة ، إيكلز ، يخطو على فراشة أثناء رحلة إلى الماضي ، بإشرافه يغير مجرى التاريخ بأكمله. توضح هذه القصة مدى الحاجة إلى التفكير بعناية قبل القيام بشيء ما. لقد حذر من الخطر ، لكن التعطش للمغامرة كان أقوى من الحس السليم. لم يستطع تقييم قدراته وقدراته بشكل صحيح. أدى هذا إلى كارثة.

يلجأ العديد من الكتاب في أعمالهم إلى موضوع الحرب. على صفحات القصص والروايات والمقالات ، يحتفظون بذكرى الإنجاز العظيم للجنود السوفييت ، حول الثمن الذي انتصروا به. على سبيل المثال ، تقدم قصة شولوخوف "مصير الرجل" القارئ إلى سائق بسيط - أندريه سوكولوف. خلال سنوات الحرب فقد سوكولوف عائلته. قُتلت زوجته وأطفاله ودُمر منزله. ومع ذلك ، استمر في القتال. تم القبض عليه ، لكنه تمكن من الفرار. بعد الحرب ، وجد القوة لتبني صبي يتيم - فانيوشكا. "أقدار الرجل" عمل خيالي ، لكنه يقوم على أحداث حقيقية. أنا متأكد من أنه كان هناك الكثير من القصص المماثلة خلال تلك السنوات الأربع الرهيبة. ويتيح لنا الأدب أن نشعر بحالة الأشخاص الذين اجتازوا هذه الاختبارات ، من أجل تقدير إنجازهم أكثر.


(لا يوجد تقييم)

أعمال أخرى في هذا الموضوع:

  1. أودت الحرب الأخيرة بحياة عشرات الملايين ، وجلبت الألم والمعاناة إلى كل أسرة. لا تتوقف الأحداث المأساوية للحرب الوطنية العظمى عن إثارة الناس حتى يومنا هذا. جيل الشباب ...
  2. تركت الحرب الوطنية العظمى ندوبًا ليس فقط على الجسد ، ولكن أيضًا على أرواح الجنود السوفييت. ولهذا السبب ، حتى بعد سنوات ، تذكر من هؤلاء ...
  3. في هذا النص ، يثير ف. أستافييف مشكلة أخلاقية مهمة ، مشكلة ذاكرة الحرب. يتحدث الكاتب عن الخوف والحذر الذي يشعر به صديقه و ...
  4. الحرب هي أسوأ شيء يمكن أن يحدث للبشرية. ولكن حتى في القرن الحادي والعشرين ، لم يتعلم الناس حل المشكلات بالطرق السلمية. ولايزال ...

التعيين لامتحان الدولة الموحدة:

15.3 كيف تفهم معنى عبارة: مشكلة ذاكرة الحرب الوطنية العظمى؟ صِغ وعلق على تعريفك. اكتب مقالًا تفكيرًا حول موضوع مشكلة ذاكرة الحرب الوطنية العظمى

عند مناقشة أطروحتك ، قدم مثالين (2) من الحجج والإجابات التي تؤكد تفكيرك: أعط مثالًا واحدًا - حجة من النص الذي قرأته ، والثاني من تجربة حياتك.

يجب ألا يقل طول المقالة أو المقالة عن 70 كلمة. إذا كان المقال عبارة عن إعادة سرد للنص الأصلي أو إعادة كتابته بالكامل دون أي تعليقات ، فسيتم تصنيف هذا العمل على أنه صفر. اكتب مقالًا بعناية بخط يد مقروء.

مثال للمقال رقم 1 حول موضوع: مشكلة ذاكرة الحرب الوطنية العظمى.

"الحرب هي أكبر مصيبة يمكن أن تسبب المعاناة للبشرية. إنه يدمر الدين والدول والعائلات. قال مارتن لوثر ، اللاهوتي المسيحي ، البادئ في الإصلاح ، ومترجم الكتاب المقدس إلى الألمانية: "أي كارثة أفضل عليها". في الواقع ، تمحو الحرب كل شيء أدخله الإنسان إلى هذه الحياة. أي كارثة لا تودي بحياة الكثير من الناس ، ولا تجلب الكثير من الألم والمعاناة ، كم هي الحرب ، لذلك لا ينسى الناس هذه السنوات الرهيبة.

في نص بوريس لفوفيتش فاسيلييف ... ، أثيرت مشكلة ذاكرة الحرب الوطنية العظمى.

يلاحظ المؤلف أنه في 22 يونيو من كل عام ، تأتي امرأة عجوز إلى بريست. إنها لا تكافح من أجل قلعة بريست. تدخل امرأة عجوز إلى الميدان ، حيث تقرأ نفس النقش على لوح رخامي تتذكر ابنها.

من الأمثلة التي تثبت فكرتي قصيدة أولغا بيرغولتس "لا أحد يُنسى - لا شيء يُنسى." تتخلل سطور هذه القصيدة بامتنان للجنود الروس الذين قاتلوا وماتوا من أجل الوطن. تدعو أولغا بيرغولتس الناس إلى تذكر ما كان على مواطنينا أن يمر به. يقول المؤلف أن البلد كله "يعبد رماد القتلى كل عام" كعلامة على الاحترام.

مثال آخر يثبت وجهة نظري هو الحصار المفروض على لينينغراد. في 10 يوليو 1941 ، هاجم الألمان لينينغراد. مع ميزة عددية وتقنية ، خطط الألمان للاستيلاء على المدينة قريبًا. على الرغم من ذلك ، تمكن الشعب الروسي من الصمود في وجه الحصار. لم يسلموا المدينة للعدو. في ذكرى هذه السنوات ، تم منح لينينغراد لقب "مدينة الأبطال".

وبالتالي ، من المهم أن نتذكر السنوات الرهيبة للحرب الوطنية العظمى ، ولا ننسى ما كان على شعبنا أن يتحمله.

مثال للمقال رقم 2 حول موضوع: مشكلة ذاكرة الحرب الوطنية العظمى.

لقد مر أكثر من 70 عامًا منذ أن خمدت آخر ضربات الحرب الوطنية العظمى. لكن كلمة "حرب" ما زالت تتردد في قلوب البشر. 9 مايو هو يوم مقدس لجميع الناس في بلدنا.

تبدو مشكلة ذاكرة الحرب الوطنية العظمى في نص الكاتب الروسي ب. فاسيليف.

أصبح الدفاع عن قلعة بريست إحدى الصفحات الأسطورية العديدة لتلك الحرب الرهيبة ، حيث كتب المؤلف أن "القلعة لم تسقط. دمرت القلعة ". الوقت يمحو وجوه الجنود الذين دافعوا عن القلعة. نحن لا نعرف كل منهم بالاسم. لكننا نعرف شيئًا واحدًا: حتى آخر قطرة من دمائهم ، قاوموا الفاشية.

الآن قلعة بريست متحف. أحفاد ممتنون يأتون إلى هنا لتذكر أولئك الذين بقوا إلى الأبد على هذه الأرض ، ليسجدوا لهم.

في 22 يونيو من كل عام ، تأتي امرأة عجوز إلى بريست وتضع الزهور على لوح رخامي باسم ابنها ، الذي دافع ببطولة عن محطة قطار بريست. لقد مرت عقود منذ وفاة ابنها. لكنها أم وسيعيش في قلبها إلى الأبد.

كل سطر في هذا النص مليء بالفخر لشعبنا بأكمله ، الذي انتصر على الفاشية في الحرب العالمية الثانية. موقف المؤلف واضح: نحن أحفاد جنود الحرب العالمية الثانية ، وسوف نتذكر إلى الأبد إنجازهم وبطولاتهم وشجاعتهم

أتذكر "The Dawns Here are Quiet" بقلم ب. فاسيليف. مقتل خمس مدافع مضادة للطائرات بعد أن دخلن في مبارزة غير متكافئة مع مجموعة هبوط ألمانية. يموتون ، لكنهم لا يستسلمون. أتيحت لهم الفرصة لتجنب هذا الاصطدام. لكنهم اتخذوا خيارهم: ماتوا ، لكن لم يسمحوا للنازيين بالاقتراب من السكة الحديد. لكن ظهرت مسلة متواضعة على حافة الغابة. يأتي رئيس العمال فاسكوف وابن ريتا أوسيانينا إلى هنا لتذكر سنوات الحرب وتكريم ذكرى الضحايا.

في رواية "الحرس الشاب" يخبر أ. فاديف عن العمال السريين الذين قاتلوا وراء خطوط العدو ضد الفاشية. كانوا صغارًا جدًا ويحلمون بحياة سعيدة. لكنهم تعرضوا للخيانة وهلكوا جميعًا. أسماءهم محفورة إلى الأبد على لوح من الرخام للنصب التذكاري في مدينة كراسنودون.

الوقت لا يرحم. مغادرة قدامى المحاربين. بقي القليل منهم. من شفاههم نتعلم حقيقة الحرب. نحن ، الشباب المعاصر ، ممتنون لكل من أعطانا سماء صافية وسعادة يوم سلمي.

يوم جيد ، أصدقائي الأعزاء. في هذه المقالة نقدم مقالًا حول هذا الموضوع "".

سيتم استخدام الوسائط التالية:
- B. L. Vasiliev، "Exhibit No."
- في إس فيسوتسكي ، "مدفون في ذاكرتنا لقرون ..."

تتكون حياتنا من لحظات حاضرة وخطط للمستقبل وذكريات الماضي ، وما عشناه بالفعل. اعتدنا على حفظ صور الماضي ، لنشعر بتلك المشاعر والمشاعر ، هكذا يتم ترتيب وعينا. عادة نتذكر أروع الذكريات ، تلك التي تسببت في عاصفة من التجارب الإيجابية ، بالإضافة إلى أننا نتذكر المعلومات التي نحتاجها. ولكن هناك أيضًا لحظات غير سارة عندما ترفضنا الذاكرة ، أو في أكثر الصور حيوية نتذكر ما نود أن ننساه. بطريقة أو بأخرى ، الذاكرة هي قيمتنا ، وهي تغرق في السنوات الماضية ، ونعيد تجربة الأحداث العزيزة علينا ، ونفكر أيضًا في الأخطاء التي ارتكبناها من أجل منع حدوث أشياء مماثلة في المستقبل.

في قصة BL Vasiliev "Exhibit No." ، فإن الخيط الذي يربط آنا فيدوروفنا بابنها هو ذكرى له. الرجل العزيز الوحيد للمرأة يغادر للحرب ، واعدًا بالعودة التي لم تتحقق. بعد أن تلقت الرسالة الوحيدة من ابن إيغور ، تقرأ المرأة التالية خبر وفاته. لمدة ثلاثة أيام ، لا تستطيع الأم التي لا عزاء لها أن تهدأ وتتوقف عن البكاء. يبكي الشاب والشقة الجماعية التي عاش فيها مع والدته ، كل من وداعه في رحلته الأخيرة. بعد أسبوع ، جاءت الجنازة ، وبعد ذلك توقفت آنا فيدوروفنا عن الصراخ والبكاء إلى الأبد.

بعد تغيير وظيفتها ، تشارك المرأة العزباء بطاقات الحصص الغذائية والمال مع خمس عائلات سكنية ، تيتمت بسبب حرب مروعة. تتبع آنا فيودوروفنا كل مساء طقوسها الراسخة: تعيد قراءة الرسائل التي تتلقاها. بمرور الوقت ، تبلى الورقة ، وتقوم المرأة بعمل نسخ ، ويتم الاحتفاظ بالنسخ الأصلية بعناية في صندوق مع أشياء ابنها. في ذكرى النصر ، يعرضون تاريخًا عسكريًا ، لم تشاهده آنا فيدوروفنا مطلقًا ، لكن نظراتها لا تزال تسقط على الشاشة هذا المساء. بعد أن قررت أن ظهرها الصبياني الذي ظهر على الشاشة يخص إيغور ، لم تنظر من التلفزيون منذ ذلك الحين. الأمل في رؤية ابنها يسلبها من رؤية امرأة عجوز. تبدأ بالعمى وتصبح قراءة الحروف العزيزة مستحيلة.

في يوم عيد ميلادها الثمانين ، كانت آنا فيدوروفنا سعيدة محاطة بأشخاص تذكروا إيغور. سرعان ما تمر الذكرى السنوية التالية للنصر ويأتي الرواد إلى المرأة العجوز ، ويطلبون منها إظهار خطاباتها العزيزة. تطالب إحدى الفتيات بتسليمهن إلى متحف المدرسة ، الأمر الذي يثير عداء الأم اليتيمة. ولكن بعد أن طردت الرواد الحازمين بعيدًا ، لم يتم العثور على الرسائل على الفور: استغل الأطفال السن المبجل وعمى المرأة العجوز ، وسرقوها. أخذوها من الصندوق ومن روحها. تدفقت الدموع بلا انقطاع على خدي أم يائسة - هذه المرة ماتت إيغور إلى الأبد ، لم تعد تسمع صوته. لم تستطع آنا فيودوروفنا النجاة من هذه الضربة ، ولا تزال الدموع تتدفق ببطء على خديها المتجعدتين ، على الرغم من أن جسدها أصبح بلا حياة. وكان مكان الحروف عبارة عن درج مكتبي في مخزن متحف المدرسة.

في قصيدة فلاديمير فيسوتسكي "مدفونة في ذاكرتنا منذ قرون ..." ، يقارن الشاعر ذاكرة الإنسان بإناء هشة من الطين ، ويدعو إلى موقف حذر تجاه الماضي. الأحداث والتواريخ والوجوه المهمة جدًا بالنسبة لنا مدفونة في ذاكرتنا لعدة قرون ، ومحاولات التذكر لا تتوج دائمًا بالنجاح.

يستشهد فلاديمير سيميونوفيتش كمثال بذكريات الحرب ، حقيقة أن خبير المتفجرات يمكن أن يخطئ مرة واحدة فقط. بعد هذا الخطأ الكارثي ، يتردد شخص ما في تذكر الشخص ، بينما لا يرغب الآخرون حتى في التذكر على الإطلاق. يحدث الشيء نفسه في حياتنا ككل: شخص ما يتعمق باستمرار في الماضي ، ويفضل شخص آخر عدم العودة إليه. أصبحت السنوات الماضية المستودع القديم لتجاربنا وأفكارنا وعواطفنا وبقايا حياتنا الماضية التي لا نريد التنقيب عنها. من السهل جدًا أن تضيع في كل هذا ، بل ومن الأسهل ارتكاب خطأ. وقتنا الماضي يشبه المتاهة: لفهمه ، نحتاج إلى مؤشرات ، لأن "تيار السنين" يمزج ذكرياتنا ويمحوها.

كما في الحرب ، توجد في ذاكرتنا "ألغام" - أكثر الذكريات غير السارة والآثام ، كل ما نريد أن نضعه في "الظل" ، انسوا. الحل لهذا هو منع الأخطاء بحيث لا يمكن أن تسبب "الأذى" بعد فترة.

بإيجاز ، من الضروري التأكيد على أهمية الذاكرة في حياتنا ، وأهميتها الهائلة. يجب أن نعتز بما تحفظه ذاكرتنا: تجربتنا ، اللحظات السعيدة ولحظات اليأس ، كل ما عشناه. يجب ألا نسلم الماضي إلى النسيان ، لأن فقدانه يفقد الإنسان جزءًا من نفسه.

تحدثنا اليوم عن " مشكلة الذاكرة: حجج من الأدب". يمكنك استخدام هذا الخيار للتحضير لامتحان الدولة الموحدة.

الذاكرة التاريخية ليست الماضي فحسب ، بل هي أيضًا حاضر ومستقبل البشرية. يتم تخزين الذاكرة في الكتب. فقد المجتمع المشار إليه في العمل كتبه متناسيا أهم القيم الإنسانية. أصبح من السهل إدارة الناس. خضع الإنسان بالكامل للدولة ، لأن الكتب لم تعلمه التفكير والتحليل والنقد والتمرد. بالنسبة لمعظم الناس ، اختفت تجربة الأجيال السابقة دون أن يترك أثرا. أصبح جاي مونتاج ، الذي قرر معارضة النظام ومحاولة قراءة الكتب ، عدوًا للدولة ، وأول مرشح للتدمير. الذاكرة المخزنة في الكتب قيمة كبيرة ، وفقدانها يعرض المجتمع كله للخطر.

أ. تشيخوف "طالب"

يروي الطالب اللاهوتي إيفان فيليكوبولسكي حلقة من الإنجيل لنساء غير مألوفات. إنه يتعلق بإنكار الرسول بطرس ليسوع. تتفاعل النساء مع ما قيل بشكل غير متوقع للطالب: الدموع تتدفق من عيونهن. يبكي الناس على الأحداث التي حدثت قبل ولادتهم بوقت طويل. يدرك إيفان فيليكوبولسكي أن الماضي والحاضر مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. إن ذكرى أحداث السنوات الماضية تنقل الناس إلى عصور أخرى ، إلى أناس آخرين ، وتجعلهم يتعاطفون معهم ويتعاطفون معهم.

مثل. بوشكين "ابنة الكابتن"

لا يستحق الحديث دائمًا عن الذاكرة على نطاق تاريخي. تذكر بيوتر غرينيف كلمات والده عن الشرف. في أي حالة من حالات الحياة ، كان يتصرف بكرامة وشجاعة لتحمل محن القدر. ذكرى الوالدين والواجب العسكري والمبادئ الأخلاقية السامية - كل هذا حدد تصرفات البطل مسبقًا.

الحرب هي الكلمة الأكثر رعبا ورعبا في العالم. من أحد نطق قشعريرة الركض ويصبح غير مريح.

الحروب تودي بحياة الآلاف. دمر كل شيء حولك. يجلبون الجوع. عند القراءة عن الحروب الماضية ، نفهم مقدار ما فعله الناس لنا ، الذين دافعوا عنا من أجل الحياة والموت. لم يسألهم أحد عما إذا كانوا يريدون القتال. لقد واجهوا حقيقة ، أجبروا. وبوضع كل قوتهم - فازوا بالنصر.

هناك عدد قليل جدا من قدامى المحاربين غادروا هذه الأيام. ذات مرة ، كنت أنا والرجال محظوظين بما يكفي لزيارة أحد المحاربين القدامى. ذهبنا إليه كجزء من المناهج الدراسية. كان الوحيد في مدينتنا.

كان رجلا. يمكنك القول - جدي. استقبلنا بحرارة وابتسم. في تلك اللحظة كدت أنفجر من البكاء. وعندما قال إنه ليس لديه سوى أخت تعيش بشكل عام في بلد آخر وأن زوجته توفيت منذ عدة سنوات ، لم أستطع كبح جماح نفسي. كما تعلمون ، مستوى معيشة هذا الجد أسوأ من مستوى معيشة الكثير منا. وهذا خطأ. يجب على الأشخاص الذين دافعوا عن حاضرنا أن يعيشوا بسعادة ولا يحتاجون إلى أي شيء. ومحاربنا المخضرم ليس لديه حتى ماء في منزله. عليه أن يذهب إلى البئر ويجمعها بالدلاء. ثم اسحبه إلى المنزل.

شخص مسن يحتاج إلى مساعدة - لا أحد يستطيع المساعدة. هل هذا عدل؟

قال الكثير من الأشياء الممتعة والمخيفة في نفس الوقت. لا تجد ذلك في كتب التاريخ. عند وصوله إلى المنزل ، أعجب كل واحد منا. ألقينا نظرة مختلفة على الحرب ، على الأشخاص الذين مروا بها. وهذا ما أريد أن أقوله. يجب أن نتذكر ونكرم كل أولئك الذين كان عليهم أن يتعلموا ما هو عليه. يجب أن نمنحهم احترامنا. يجب أن نساعدك ونقول لك شكرًا كل يوم على وجود مستقبل. أن نرى سماء زرقاء فوقنا ، وليست سوداء بالدخان.

يجب أن تعيش ذكرى الأعمال المنجزة دائمًا. الناس مجبرون ببساطة على حملها عبر الأجيال دون أن يفوتوا أي شيء. بعد كل شيء ، كل كلمة وكل عمل له أهمية لا تصدق. شجاعتهم تستحق أن تدوم. يجب ألا تنسى أماكن الذاكرة!

يجب أن نتذكر كل الأبطال الذين أنقذونا. بلادنا. حياتنا.

التكوين 2

من بين الناس لا يتوانى عندما يسمع كلمة "حرب"؟ لم يكن لشيء أن وافقت جدتي على كل شيء - فقط لو لم تكن هناك حرب ، والتي تعلمت عنها الكثير من قصص جدتها. أي حرب ، حتى حديثة ، بضرباتها "الدقيقة" هي معاناة ودماء وموت. ماذا يمكننا أن نقول عن أفظع ألم وأعظم الفرح - الحرب الوطنية العظمى. الانتصار جلب السعادة بالتأكيد. لكن كان لا يزال من الضروري أن نعيش لرؤيتها ، سواء في الأمام أو في الخلف. العرق والدم والموت والأمل هي جوهر الحرب.

ذهب جدي الأكبر إلى الجبهة مع ميليشيا موسكو وفقد بالقرب من فيازما. كما اكتشفت للتو ، كان لديه "درع" - هذا هو اسم التأجيل من الخدمة العسكرية. كان ياكوف يميليانوفيتش خبازًا محترفًا وكان مطلوبًا في المؤخرة ، لكنه أزال هذا "الحجز" وذهب إلى المقدمة. ماتت ميليشيات ضعيفة التسليح وغير كفؤة ، لكنها اعتقلت الألمان الذين هرعوا إلى موسكو. على حساب حياتهم وسنوات عديدة من معاناة أقاربهم. كانت زوجته آنا إيفانوفنا تنتظره منذ خمسة وعشرين عامًا. كانت تأمل ألا يقتل إلا في الأسر أو في منزل باطل. كنت آمل وانتظرت وربت خمسة أطفال. انتظرت وأتمنى.

يجب على المرء أن ينحني للأشخاص الذين اخترعوا ونظموا عمل "الفوج الخالد". هذه ذكرى حقيقية للحرب ، وليست دعاية قوية للغاية في تقليدها. لقد شاركت بالفعل في 9 مايو ، مع عائلتي بأكملها وصورة لجدي الأكبر ، في مسيرة جزء صغير من هذا "الفوج". رأيت حزنًا واهتمامًا صريحًا لأشخاص يحملون صورًا لأقاربهم في الخطوط الأمامية. يتذكرونها. إنهم يتذكرون إنجازهم وحزنهم وفي نفس الوقت مليئون بالفخر لهم - المدافعين عن وطنهم الأم. وطالما ظلت فكرة وممارسة هذه الحركة الشعبية حية ، فإن ذكرى الحرب ستبقى حية أيضًا.

غالبًا ما يتم إجراء المكالمات للتوقف عن إثارة الماضي والتفكير فقط في الوقت الحاضر. يقولون أنه قريباً لن يبقى أحد على قيد الحياة ، حتى أولئك الذين ولدوا أثناء الحرب ، وليس فقط أولئك الذين مروا بها. لكن ذكرى الحرب مطلوبة أيضًا لأن الموتى لا يحتاجونها ، فالأحياء يحتاجونها. أن شخصًا ما لم يتمكن مرة أخرى من محاولة إدراك أفكاره المجنونة ، وإطلاق العنان لحرب عالمية.

ذاكرة الحرب (الخيار الثالث)

يتم حفظ أي حدث بطريقة ما في ذاكرة العديد من الأشخاص ، مما يترك فيه نوعًا من الأثر ، والذي يتكون من صور ومخططات تقريبية وبالطبع المشاعر التي عاشها الشخص خلال ذلك الحدث. يمكن أن تنتقل ذكرى هذا الحدث من جيل إلى جيل ، أو يمكن أن تظل ببساطة معلومات منسية وعديمة الفائدة ، ولكن هذا لا يحدث دائمًا ، على سبيل المثال ، يحدث مع ذكريات سيئة ، وللأسف ، يتم تذكر الذكريات السيئة. أفضل بكثير من أي شيء آخر.

أي حرب هي مثال. الحرب في حد ذاتها حدث مروع يؤدي دائمًا إلى سلسلة من الموت الهائل والدمار والحزن. الحرب هي حدث ينعكس إلى الأبد في أذهان العديد من الأجيال ، لأن ذكرى الحرب تحمل أيضًا رسالة إرشادية. بعد كل شيء ، إذا تذكر شخص ما عن الحرب ، وتذكر الرعب الذي جلبته إلى أرض مسالمة ، فسيحاول ألا يسمح بالحرب مرة أخرى ، وسيفعل كل شيء حتى لا يكون هناك المزيد من الحرب ، هذه هي ميزة الذاكرة من الأحداث المروعة - يجبرون على تذكر ما لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتكرر.

تؤثر الحرب أيضًا على العديد من الأشياء الأخرى ، وليس فقط الأشخاص أنفسهم. الحرب هي عملية يسيطر عليها الرعب ، وهي عملية ستترك إلى الأبد بصمة على الأرض التي شهدت للأسف سفك الدماء. على هذه الأرض ، سيبقى إلى الأبد نصب تذكاري للحرب ، مقابر جماعية ، حفر من القنابل ، قطع أرض ممزقة من الانفجارات. لا شيء يمكن أن يمحو هذا الحدث من التاريخ. لكن هذا ليس سيئًا ، لأن الأجيال القادمة سوف تتذكر هذا ، وتتذكر المآثر التي قاموا بها قبلهم ، وهذا سيحفزهم على المضي قدمًا ، وخلق عالم لا يوجد فيه مزيد من الحرب والألم ، حيث لا يوجد قسوة ، و حيث لا يوجد إراقة دماء ، سيخلقون عالماً أفضل ، يتذكرون القديم الرهيب.

في الختام ، يمكننا القول أن أي ذاكرة مهمة. أي ، تذكر ، أي حدث ترك بصماته بطريقة أو بأخرى على التاريخ له قيمة كبيرة ، لكن الذكريات الأكثر قيمة في الثقافة العالمية ستكون ذكريات الحروب. لأن الحرب هي أفظع شيء يفكر فيه الإنسان على الإطلاق. ذكريات تلك الفظائع التي يجب ألا نحاول تكرارها مرة أخرى. وبالتالي فإن الأجيال القادمة ستتذكر أولئك الذين أتيحت لهم فرصة المشاركة في الحرب ، أولئك الذين تعلموا ، من خلال تجربتهم الخاصة ، كل أهوالها والأشياء المثيرة للاشمئزاز التي كانت تحدث في ذلك الوقت الرهيب بلا شك.

صورة وخصائص Kazbich في رواية بطل عصرنا بتكوين Lermontov

Kazbich هو لص ، فارس. إنه لا يخاف من أي شيء ، ومثل أي قوقازي آخر ، فهو يحافظ على كرامته وكرامته.

  • تحليل معاناة جوته يونغ ويرثر

    أصبحت رواية The Sorrows of Young Werther واحدة من أبرز الأعمال في الأدب الألماني. في هذا العمل ، يصف يوهان فولفجانج فون جوته البالغ من العمر خمسة وعشرين عامًا الحب المؤسف لشاب ويرثر لفتاة شارلوت.

  • في قصيدة سيرته الذاتية ، يتذكر المؤلف الماضي الذي تعرض فيه أبوه للقمع مثل القبضة أثناء العمل الجماعي - فلاح كان يعمل من الفجر حتى الغسق ، بيديه التي لم يسعه إلا ثنيها ، مشدودة بقبضة. .. لم يكن هناك ذرة منفصلة - صلبة ... حقا قبضة! " آلام الظلم مخزنة في قلب المؤلف لعقود. وُصِف بأنه ابن "عدو الشعب" ، وجاء كل شيء من رغبة "أبو الأمم" في جعله يركع على ركبتيه ، لإخضاع جميع سكان بلده متعدد الجنسيات لإرادته. يكتب المؤلف عن خصوصية ستالين المذهلة في نقله إلى حساب شخص ما "أي من حساباته الخاطئة" ، أو "تشويه العدو" ، أو "دوار شخص ما من انتصاراته المتوقعة". وهنا يشير الشاعر إلى مقال لرئيس الحزب أطلق عليه "الدوار من النجاح".

    الذاكرة تحافظ على هذه الأحداث في حياة الفرد والبلد بأسره. أ. تفاردوفسكي يتحدث عن هذا من خلال حق الذاكرة ، بحق الشخص الذي نجا من رعب القمع مع شعبه.

    2. ف. تيندرياكوف "خبز للكلب"

    الشخصية الرئيسية هي طالب في المدرسة الثانوية. لكنه ليس مواطنًا سوفيتيًا عاديًا ، والده عامل مسؤول ، والأسرة لديها كل شيء ، حتى خلال فترة الجوع العام ، عندما لم يكن لدى الناس حقًا ما يأكلونه ، عندما كان الناس يموتون من الإرهاق بالملايين ، كان هناك بورشت. في منزلهم ، حتى مع اللحوم ، والفطائر بحشوات لذيذة ، كفاس ، حقيقي ، خبز ، زبدة ، حليب - كل شيء حرم الناس منه. شعر الصبي ، الذي رأى جوع الناس من حوله ، وخاصة "الأفيال" و "سكليتس" يموتون في ساحة المحطة ، بالندم. إنه يبحث عن طريقة للمشاركة مع المحتاجين ، ويحاول حمل الخبز وبقايا الطعام للمتسول المختار. لكن الناس ، بعد أن علموا عن الصبي الرحيم ، تغلبوا عليه بالتسول. نتيجة لذلك ، اختار كلبًا جريحًا ، يخافه الناس ، على ما يبدو ، الذين يريدون أكله في وقت ما. وضميره يموت ببطء. لا ، ليس حقًا ، لكن لا يهدد الحياة. لم يستطع رئيس المحطة ، التي يعيش فيها هؤلاء المحرومون ، الوقوف وإطلاق النار على نفسه. بعد سنوات ، تحدث في. تيندرياكوف عما لا يزال مسكونًا.

    3 - أ. أخماتوفا "قداس"

    القصيدة بأكملها هي ذكرى سنوات القمع الرهيبة ، عندما وقف الملايين في صفوف مع طرود لملايين الناس الذين كانوا في زنزانات NKVD. أ. تطالب أخماتوفا حرفياً بتذكر هذه الواقعة الرهيبة في تاريخ البلاد ، فلا ينبغي لأحد أن ينسىها ، حتى "... إذا ضُبطت فمي المعذب ،" يكتب الشاعر ، الذي يصرخ له شعب مائة مليون ، "ستبقى الذاكرة.

    4 - في. بيكوف "سوتنيكوف"

    تلعب ذكريات الطفولة دورًا مهمًا للغاية في مصير الشخصيات الرئيسية في القصة. صياد أنقذ مرة حصان ، أخت صغيرة ، صديقتها ، تبن. عندما كان صبيا ، أظهر الشجاعة والشجاعة وتمكن من الخروج من الموقف بشرف. لعبت هذه الحقيقة مزحة قاسية عليه. بمجرد أن يتم القبض عليه من قبل النازيين ، يأمل أن يكون قادرًا على التملص من وضع مروع ، وأن ينقذ حياته ، ويعطي الانفصال وموقعه وأسلحته. في اليوم التالي ، بعد إعدام سوتنيكوف ، أدرك أنه لا سبيل للعودة. واجه سوتنيكوف في طفولته وضعا معاكسا تماما. كذب على والده. لم تكن الكذبة خطيرة للغاية ، لكن الجبن الذي قال به كل هذا ترك بصمة عميقة في ذاكرة الصبي. طوال حياته ، تذكر آلام الضمير ، المعاناة التي تمزق الروح. إنه لا يختبئ وراء ظهور رفاقه ، بل يضرب نفسه من أجل إنقاذ الآخرين. يقاوم التعذيب ويصعد على السقالة ويموت بكرامة. لذا قادت ذكريات الطفولة الأبطال إلى خاتمة حياتهم: عمل بطولي والآخر إلى الخيانة.

    5. في. راسبوتين "دروس الفرنسية"

    بعد عقود ، يتذكر المؤلف المعلم الذي لعب دورًا حاسمًا في حياته الصعبة. ليديا ميخائيلوفنا ، معلمة شابة تريد مساعدة طالبة ذكية في فصلها. إنها ترى كيف تنكسر رغبة الطفل في التعلم بسبب قسوة الناس الذين يُجبر على العيش بينهم. لقد حاولت الحصول على خيارات مختلفة للمساعدة ، ولكن نجح واحد فقط: المقامرة. يحتاج هذه البنسات لشراء الحليب. يقبض المدير على المعلمة لارتكاب جريمة ويتم طردها. لكن الصبي يظل في المدرسة ، وينتهي منها ، ويصبح كاتبًا ، ويكتب كتابًا ، ويهديه للمعلم.


    الذاكرة هي خاصية ضرورية لحياة الإنسان عند الولادة. بدونها ، لم نتمكن من الوجود ، لأنه بفضل معرفتنا المحفوظة ، يمكننا تعلم الدروس وتجنب الأخطاء. ولكن ما هو الدور الذي تلعبه الذاكرة في حياة الفرد؟ طرح هذا السؤال من قبل مؤلف النص ، BL Vasiliev.

    يكشف الكاتب عن العديد من المشاكل المختلفة ، لكن إحدى المشاكل الرئيسية ، في رأيي ، هي مشكلة الذاكرة.

    هذه المشكلة مهمة لأن الناس يميلون إلى ارتكاب الأخطاء ، وتذكرها يساعد على تجنبها في المستقبل. وهكذا ، تراكم الخبرة ، ينقلها الإنسان إلى الأجيال القادمة. هذه المعرفة لا تقدر بثمن ، لذلك يجب علينا تخزين هذه الأمتعة الثمينة ونقلها بعناية.

    يعتقد BL Vasiliev أنه من الضروري الحفاظ على الآثار والعادات ، لأن تاريخنا مكرس فيها. يجب الحفاظ على كل هذا من أجل الناس ، جيل المستقبل ، للمرأة التي "تصل كل عام في 22 يونيو بأقرب قطار إلى بريست" و "تقف بهدوء بالقرب من لوح الرخام".

    لذلك ، تلعب الذاكرة دورًا مهمًا.

    على سبيل المثال ، كما في أعمال V.V. Bykov "Sotnikov". الشخصية الرئيسية ، كصبي ، كذبت على والده ، وبعد ذلك عذبها ضميره. تركت هذه الكذبة أثراً عميقاً في ذاكرة الطفل ، ووعد سوتنيكوف نفسه بالتصرف فقط وفقاً لضميره. إن ألم الروح لا ينساه البطل حتى النهاية ، مما ساهم في اتباع طريق المسؤولية الأخلاقية ، على طريق البطل.

    وفي عمل BL Vasiliev ، Exhibit No. ، تعتبر ذكرى ابنها هي الرابط الوحيد بين Anna Fedotovna وعشيقها ، وهي مضمنة في أحرف من الأمام. هذه الذكرى حيوية للبطلة ، وعندما تُسرق رسائلها ينكسر الخيط الذي يوحد ابنها ووالدتها ، الأمر الذي يقود آنا فيدوتوفنا إلى الموت النفسي والجسدي

    وبالتالي ، تلعب الذاكرة دورًا مهمًا في حياة الإنسان ، لذلك يجب علينا حمايتها وحماية تاريخنا.

    © 2021 skudelnica.ru - الحب ، الخيانة ، علم النفس ، الطلاق ، المشاعر ، المشاجرات