رسومات يوم الكتابة والثقافة السلافية. يوم الكتابة والثقافة السلافية: بطاقات المعايدة والصور ليوم القديسين سيريل وميثوديوس

أيام الكتابة والثقافة السلافية ، بدأت المنظمات الحكومية والعامة ، جنبًا إلى جنب مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، في تنظيم أيام الكتابة والثقافة السلافية منذ عام 1991 وفقًا لمرسوم هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لروسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية أيام الكتابة السلافية

لا يحتوي الاحتفال على أي سيناريو معتمد نهائيًا. كانت الأحداث النموذجية للأيام في روسيا عبارة عن ندوات علمية أو مؤتمرات مكرسة لمشاكل الثقافة والحضارة والعالم السلافي ، فضلاً عن الحفلات الموسيقية والاجتماعات مع الكتاب والشعراء في الحدائق والحدائق والمكتبات ودور الثقافة والعروض المواضيعية. الأفلام والمعارض والمسابقات والمهرجانات. لا يحتوي الاحتفال على أي سيناريو معتمد نهائيًا. كانت الأحداث النموذجية للأيام في روسيا عبارة عن ندوات علمية أو مؤتمرات مكرسة لمشاكل الثقافة والحضارة والعالم السلافي ، فضلاً عن الحفلات الموسيقية والاجتماعات مع الكتاب والشعراء في الحدائق والحدائق والمكتبات ودور الثقافة والعروض المواضيعية. الأفلام والمعارض والمسابقات والمهرجانات.

تاريخ νρχ ν Λόγος ، κα Λόγος ν πρς τν Θεόν ، κα Θε ς ν Λόγος. في البدء كان هناك الكلمة ، والكلمة كانت عند الله ، والكلمة كانت الله ... القبور والمومياوات والعظام صامتة ، - الحياة تعطى فقط للكلمة: من الظلام القديم ، في مقبرة العالم صوت الحروف فقط. وليس لدينا ممتلكات أخرى! اعرف كيف تعتني به حتى بقدر ما تستطيع ، في أيام الحقد والمعاناة ، هديتنا الخالدة هي الكلام. I ل. بونين)

للوهلة الأولى ، قد يبدو أن تاريخ تطور الكتابة بين السلاف له علاقة بعيدة جدًا بتاريخ السلاف. في الحقيقة ، هذا ليس كذلك. على العكس من ذلك ، من الممكن التعامل بشكل صحيح مع فهم تاريخ السلاف فقط من خلال اكتشاف المراحل الرئيسية لكتابتهم. في الواقع: لكتابة تاريخ حقيقي ، من الضروري استخدام ليس فقط السجلات التاريخية والحروف والمستندات المختلفة ، ولكن أيضًا السجلات المنفصلة وحتى المجزأة على الأحجار والأشياء المعدنية والأواني الفخارية وما إلى ذلك. غالبًا ما يثبت النقش السلافي أن السلاف عاشوا في مكان اكتشافه ، أو على الأقل أن سكان هذه المنطقة كانوا على اتصال بالسلاف.

أصل الكتابة السلافية عندما نحاول تخيل بداية الأدب الروسي ، يتحول فكرنا بالضرورة إلى تاريخ الكتابة. من الصعب المبالغة في تقدير أهمية الكتابة في تاريخ تطور الحضارة. لا تقتصر إمكانيات الكتابة على الوقت أو المسافة. لكن الناس لم يتقنوا فن الكتابة دائمًا. لقد تطور هذا الفن لفترة طويلة ، على مدى آلاف السنين.

أنواع الكتابة في البداية ، ظهرت الكتابة بالصورة (التصوير الفوتوغرافي): تم تصوير حدث ما على شكل رسم ، ثم بدأوا في تصوير ليس حدثًا ، ولكن كائنات فردية ، ثم في شكل علامات تقليدية (إيديوغرام ، هيروغليفية) وأخيرًا ، تعلموا ألا يصوروا الأشياء وأن ينقلوا أسمائهم بالعلامات (الكتابة الصوتية). أنشأ الإغريق أبجديتهم على أساس الكتابة الفينيقية ، لكنهم قاموا بتحسينها بشكل كبير من خلال إدخال إشارات خاصة لأصوات الحروف المتحركة. شكلت الأبجدية اليونانية أساس الأبجدية اللاتينية ، وفي القرن التاسع تم إنشاء الأبجدية السلافية باستخدام أحرف الأبجدية اليونانية.

في تاريخ تطور الكتابة السلافية ، يمكننا التمييز بين ثلاث مراحل وثلاث مجموعات مختلفة. هذه المجموعات الثلاث هي كما يلي: 1) الأحرف الرونية ، أو "الرونية" ، 2) "Glagolitic" و 3) "السيريلية" و "اللاتينية" ، استنادًا إلى الأبجدية اليونانية أو اللاتينية. تم إعطاء هذا الاسم بالفعل في القرن العشرين باسم الإله فيليس. كانت هذه الأبجدية الروسية القديمة هي التي استخدمت لكتابة كتاب فيليس الشهير. كتاب فيليس هو نصب تذكاري فريد للكتابة السلافية القديمة في القرن التاسع. ن. ه. تم نحته على ألواح خشبية بواسطة السحرة السلافيين. يغطي تاريخ هجرات السلافيك الآريين الممتد لألفي عام من Semirechie إلى نهر الدنيبر (القرن الحادي عشر قبل الميلاد - القرن التاسع الميلادي) ، ويعكس نظرتهم الدينية والفلسفية للعالم ، فضلاً عن علاقتهم بالعديد من شعوب أوروبا الأخرى. وآسيا. تمت ترجمة كتاب فيليس لأول مرة إلى اللغة الروسية في النثر الإيقاعي - سطرا سطرا مع نص قديم ، مصحوبا بالتفسيرات والتعليقات اللازمة.

رسائل البتولا - البتولا - رسائل ووثائق من القرنين الحادي عشر والخامس عشر. على لحاء البتولا ، اكتشفته أعمال التنقيب في المدن الروسية القديمة. تم العثور على أول حروف لحاء البتولا في نوفغورود في عام 1951 بواسطة بعثة أثرية بقيادة أ. تم خدش الحروف بعظم حاد أو عصا معدنية (وجدت أيضًا أثناء التنقيب) على لحاء بتولا مُعد خصيصًا. اسم نوفغورود لحاء البتولا هو لحاء البتولا. معظم رسائل لحاء البتولا عبارة عن رسائل خاصة تمس القضايا المحلية والاقتصادية ، وتحتوي على تعليمات ، وتصف النزاعات ، وبعض الرسائل مضحكة.

ABC قام الأخوان كونستانتين (الذي أخذ اسم سيريل في المعمودية) وميثوديوس بعمل رائع في إنشاء الأبجدية السلافية. الميزة الرئيسية في هذا الأمر تعود إلى سيريل. كان ميثوديوس مساعده المخلص. من خلال تجميع الأبجدية السلافية ، تمكن سيريل من التقاط الأصوات الرئيسية لهذه اللغة بصوت اللغة السلافية المألوف له منذ الطفولة والعثور على تسميات حروف لكل منها. عند القراءة باللغة السلافية القديمة ، ننطق الكلمات بالطريقة التي كُتبت بها. انتشرت لغة الكتب السلافية (الكنيسة السلافية القديمة) كلغة مشتركة للعديد من الشعوب السلافية. كان يستخدمه السلاف الجنوبيون (البلغار ، الصرب ، الكروات) ، السلاف الغربيون (التشيك ، السلوفاكيون) ، السلاف الشرقيون (الأوكرانيون ، البيلاروسيون ، الروس).

المنورون السلافيون لسيريل وميثوديوس ، مبدعو الأبجدية السلافية ، وعاظو المسيحية ، والمترجمون الأوائل للكتب الليتورجية من اليونانية إلى السلافية. ولد سيريل (حول) وشقيقه الأكبر ميثوديوس (حول) في ثيسالونيكي في عائلة قائد عسكري. تلقى كيرلس تعليمه في بلاط الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثالث في القسطنطينية. كان كيريل يعرف اللغة السلافية واليونانية واللاتينية والعبرية والعربية جيدًا. بعد رفضه مهنة الأدميرال التي قدمها له الإمبراطور ، أصبح سيريل أمين المكتبة الأبوي ، ثم درس الفلسفة.

دخل ميثوديوس الجيش في وقت مبكر. لمدة 10 سنوات كان حاكمًا لإحدى المناطق التي يسكنها السلاف. ثم اعتزل في دير. في الستينيات ، رفض سيريل رتبة رئيس أساقفة ، وأصبح رئيسًا لدير بوليكرون على الساحل الآسيوي لبحر مرمرة. قبل مغادرته إلى مورافيا ، ابتكر سيريل الأبجدية السلافية ، وبمساعدة ميثوديوس ، ترجم العديد من الكتب الليتورجية من اليونانية إلى السلافية (قراءات مختارة من الإنجيل ، والرسائل الرسولية ، والمزامير ، وما إلى ذلك) في عام 866 (أو 867) ، ذهب كيرلس وميثوديوس ، بناء على دعوة من البابا نيكولاس الأول ، إلى روما. البابا أدريان الثاني ، في رسالة خاصة ، سمح لهم بتوزيع الكتب السلافية والعبادة السلافية. بعد وصوله إلى روما ، مرض كيرلس ومات. تم تكريس ميثوديوس رئيس أساقفة مورافيا وبانونيا.

وضع كيرلس وميثوديوس من خلال أنشطتهما الأساس للكتابة والأدب السلافي. استمر هذا النشاط في البلدان السلافية الجنوبية من قبل تلاميذ سيريل وميثوديوس ، الذين طردوا من مورافيا عام 866. منذ عام 1991 ، تم الاحتفال رسميًا بـ 24 مايو في بلدنا باعتباره يوم الأدب والثقافة السلافية باعتباره يوم القديسين المتكافئين مع الرسل ميثوديوس وسيريل (قسطنطين). تم تقديس مبدعي الأبجدية السلافية من قبل الكنيسة الأرثوذكسية وتم تبجيلهم في روسيا على أنهم رجال مدنيون عظماء ، تم تصويرهم في الآثار والنصب التذكارية التاريخية. إحياء عطلة الكتابة والثقافة السلافية

التقاليد العالمية للعطلة وفقًا لمرسوم هيئة رئاسة المجلس الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية المؤرخ 30 يناير 1991 بشأن الاحتفال السنوي بأيام الأدب والثقافة السلافية منذ عام 1991 ، والمنظمات الحكومية والعامة ، جنبًا إلى جنب مع الأرثوذكس الروس بدأت الكنيسة في عقد أيام الأدب والثقافة السلافية. خلال الاحتفال في كاتدرائية صعود الكرملين ، في جميع كنائس روسيا ، تُقام القداس الإلهي ، والمواكب الدينية ، في موسكو عند النصب التذكاري للقديسين سيريل وميثوديوس - خدمة صلاة ، وبعثات حج للأطفال إلى أديرة روسيا ، المؤتمرات العلمية والعملية ومعارض الأيقونات والرسوم البيانية.

المجد لكم ، أيها الإخوة ، المستنيرون السلافيون ، آباء الكنيسة السلافية المقدسون ، المجد لكم ، معلمو حق المسيح ، المجد لكم ، يا مبدعي الحروف! كن رابطًا للوحدة مع السلاف ، الإخوة القديسين ميثوديوس ، كيرلس ، لتغمره روح المصالحة بصلواتك أمام رب القوات! المجد لكم ، أيها الإخوة ، المستنيرون السلافيون ، آباء الكنيسة السلافية المقدسون ، المجد لكم ، معلمو حق المسيح ، المجد لكم ، يا مبدعي الحروف!

Glagolitic كان Glagolitic موجودًا قبل 200 عام على الأقل من Cyril. هناك شيء واحد مؤكد: الأبجدية الغلاغولية أقدم من الأبجدية السيريلية بقرون. هذا هو السبب في أن الأبجدية السيريلية تتداخل دائمًا مع الأبجدية Glagolitic في المخطوطات القديمة. هناك شيء واحد مؤكد: الأبجدية الغلاغولية أقدم من الأبجدية السيريلية بقرون. هذا هو السبب في أن الأبجدية السيريلية تتداخل دائمًا مع الأبجدية Glagolitic في المخطوطات القديمة. وفقًا للأغلبية الساحقة من الباحثين ، فإن الأبجدية الغلاغوليتية أقدم من الأبجدية السيريلية ، ويبدو أن الأبجدية الغلاغوليتية ولدت على الساحل الأدرياتيكي لشبه جزيرة البلقان ، حيث لا تزال موجودة في شكل يحتضر.

كانت أحرف الأبجدية اليونانية القانونية بمثابة نموذج لكتابة الأحرف السيريلية. تمت كتابة الكتب الأولى باللغة السيريلية أيضًا في الميثاق. Ustav هو مثل هذا الحرف ، عندما تكتب الحروف مباشرة على نفس المسافة من بعضها البعض ، دون ميل - فهي ، كما كانت ، "مخططة". الحروف هندسية تمامًا ، وعادة ما تكون الخطوط العمودية أكثر سمكًا من الخطوط الأفقية ، ولا توجد فجوة بين الكلمات. تمت كتابة المخطوطات الروسية القديمة في القرنين التاسع والرابع عشر في الميثاق. منذ منتصف القرن الرابع عشر ، انتشر شبه الميثاق ، والذي كان أقل جمالًا من الميثاق ، ولكنه سمح لك بالكتابة بشكل أسرع. كان هناك منحدر في الحروف ، وهندستها ليست ملحوظة ؛ لم يعد يتم الحفاظ على نسبة الخطوط السميكة والرفيعة ؛ تم بالفعل تقسيم النص إلى كلمات.

الزان فيدي. الفعل جيد. عش أخضر ، أرض ، ومثل بعض الناس ، فكر في سلامنا. كلمة Rtsy بحزم - uk faret kher. Tsy، worm، shta ra yus yati! تركيبة العبارات أعلاه تشكل الرسالة الأبجدية: أعرف الحروف: الحرف كنز. اعملوا بجد ، أيها أبناء الأرض ، كما يليق بالعقلاء - افهموا الكون! احمل الكلمة باقتناع - المعرفة هبة من الله! تجرأ وتعمق في فهم نور الوجود!

كتب روسيا القديمة كتب من روسيا القديمة بمهارة أسلاف الكتاب مزين بالحجارة والتذهيب والمينا. ومثل التيجان الثمينة ، أشرق الأناجيل القديمة. في الأديرة ، كان الكتبة المبتدئون يجتهدون بخط اليد الماهرة سطرًا بعد سطر. تتشابك حروف ضمد منقوشة سلافية مع زخرفة نباتية. وصور حيوانات الغابة والطيور ملتفة كالزهور والأعشاب والسيقان.

The Tale of Bygone Years Chronicles هي أعمال تاريخية تُعرض فيها الأحداث وفقًا لمبدأ الطقس ، أي حول الأحداث التي وقعت في غضون عام واحد وتبدأ بالكلمات "في الصيف كذا وكذا ..." ("الصيف" في اللغة الروسية القديمة تعني "عام"). تاريخ روسي قديم ، تم إنشاؤه في عام 1110. تعود أقدم نسخة من حكاية السنوات الماضية التي تعود إلى عصرنا إلى القرن الرابع عشر. سميت بـ Laurentian Chronicle على اسم الكاتب ، الراهب لورانس ، وتم تجميعها في حكاية السنوات الماضية - السجل الأول ، الذي نزل نصه إلينا في شكله الأصلي تقريبًا. تمت ترجمة عنوان حكاية السنوات الماضية إلى حكاية السنوات الماضية. الأحداث الرئيسية هي الحروب ، وتأسيس الكنائس والأديرة ، وموت الأمراء والمطارنة - رؤساء الكنيسة الروسية. المؤرخ لا يفسر الأحداث ، ولا يبحث عن أسبابها ، بل يصفها ببساطة.

إنجيل أوسترومير إن إنجيل أوسترومير هو أقدم كتاب مخطوطة روسية قديمة. تمت إعادة كتابته بأمر من البارز Novgorod posadnik Ostromir وزُين براتب ملزم بالأحجار الكريمة. بدأ العمل على المخطوطة في 21 أكتوبر 1056 واكتمل في 12 مايو 1057. من الإصدار الأول لـ SVYATOSLAV 1073 من الإصدار الأول لمخطوطة SVYATOSLAV 1073

تحظى "الرسول" باهتمام كبير ، وقد نُشرت في لفوف عام 1574 من قبل دار طباعة إيفان فيدوروف ، والتي يرتبط اسمها بالطباعة في أوكرانيا. من بين المنشورات العلمية في القرن السادس عشر ، كان لمعجم اللغة السلوفينية الروسية وتفسير الأسماء ، الذي ابتكره الطالب والشاعر والنقاش والطباغرافيا الشهير بامفا بيرنيدا ، أهمية كبيرة. كان أحد الأحداث المهمة في الحياة الثقافية هو إصدار "الملخص" بواسطة Inokenty Gizel (1674) ، وهو عبارة عن مجموعة من القصص عن التاريخ الوطني من العصور القديمة إلى السبعينيات من القرن السابع عشر. تمت إعادة طباعة هذا الكتاب أكثر من 30 مرة وكان وسيلة تعليمية لأكثر من 100 عام.

في روسيا ، تم جمع قائمة كاملة من الأناجيل المكتوبة بخط اليد (باللغة السلافية) لأول مرة في عام 1499 من قبل رئيس الأساقفة جينادي من نوفغورود ، ولكن لم يعرف أحد عنها تقريبًا. قبل هذا ، أي من القرن العاشر ج. حتى القرن الخامس عشر ، كانت الكتب المنفصلة فقط من الكتاب المقدس السلافي القديم ، المترجمة من اللاتينية عام 884 ، قيد الاستخدام. الكتاب المقدس أو الأسفار المقدسة للعهد القديم والجديد

ربما تكون اللغة والكتابة من أهم العوامل المكونة للثقافة. إذا حُرم الناس من الحق أو الفرصة للتحدث بلغتهم الأم ، فستكون هذه أشد ضربة لثقافتهم الأصلية. إذا حرم الإنسان من الكتب بلغته الأم ، فإنه سيفقد أهم كنوز ثقافته. ربما تكون اللغة والكتابة من أهم العوامل المكونة للثقافة. إذا حُرم الناس من الحق أو الفرصة للتحدث بلغتهم الأم ، فستكون هذه أشد ضربة لثقافتهم الأصلية. إذا حرم الإنسان من الكتب بلغته الأم ، فإنه سيفقد أهم كنوز ثقافته. اللغة ، لغتنا الرائعة ، هل هي نهر ، سهوب ممتدة فيه ، صراخ نسر وزئير أبدي ، اللحن ، والرنين ، وبخور الحاج. فيه هديل حمامة في الربيع ، صعود قبرة للشمس - أعلى ، أعلى ، بستان بيرش. الضوء من خلال المطر السماوي ، انسكب كونستانتين بالمونت (1925) كونستانتين بالمونت (1925)

في التاريخ ، هناك العديد من أنواع الكتابة بين السلاف. تم استخدام الكتابة السلافية لإبرام العقود ونقل الملاحظات ولأغراض أخرى. على سبيل المثال ، يمكنك العثور على معلومات حول هذا الأمر من الأرشمندريت ليونيد كافلين في مجموعته: "عن موطن الأبجدية الغلاغوليتية وأصلها وعلاقتها بالأبجدية السيريلية" (1891). هناك يوم خاص مخصص للكتابة السلافية. اليوم يحتفل الروس به باعتباره يوم تبجيل سيريل وميثوديوس ، على الرغم من أنه من المعروف أنه لا سيريل ولا ميثوديوس اخترع الأبجدية الروسية. لقد قاموا فقط بتحويلها - واختصروها وتكييفها من أجل تسهيل ترجمة المخطوطات المسيحية من اللغة اليونانية. على سبيل المثال ، يمكن للمؤرخ Dobner (جمهورية التشيك) ​​أن يجد دراسة كاملة حول الموضوع: "هل ما يسمى الآن الأبجدية السيريلية هو بالفعل اختراع لـ Slavic Ap. سيريل؟ (طبعة 1786).

ظهرت الكتابة ، باعتبارها مشتقة من القديسين المسيحيين المشهورين سيريل وميثوديوس ، في روسيا في الفترة من 900 إلى أوائل 1000. حتى ذلك الوقت ، استخدم السلاف نصًا مختلفًا. نلتقي ببيانات المؤرخين حول إبرام معاهدات الكتاب. إيغور والأمير. أوليغ مع المملكة البيزنطية (907-911) حتى قبل وصول الأبجدية السيريلية في روسيا.

أطلق عليها بعض المؤرخين "كتابة الخزر" (بالفارسية ، فخر الدين ، 700) ، تتحدث عن السلاف الجنوبي الغربيين لفترة تاريخية معينة. أطلق عليها آخرون اسم "رسالة روسية مستقلة" ، في إشارة إلى "أسطورة تسالونيكي" ، التي ورد فيها ذكر جيروم (عاش حتى 420) وعلاقته بالحروف السلافية. يعتبر بعض العلماء أن سيريل وجيروم من هذه الأسطورة هما نفس الشخص ، لكن تواريخ أنشطة هذه الشخصيات غير متطابقة.

ينقسم الآن اتجاهان حيث تطورت الكتابة السلافية:

1. مناظر تصويرية. خلق صورة وإدراك ثلاثي الأبعاد.
2. آراء وصفية. خلق تصور مستو عن طريق النقوش على الطائرة.

في السابق ، كان أسلافنا ، عند الحديث عن الموضوعية والوظائف ، يطلقون على كتاباتهم:

• كلمة؛
• بواسطة الرسالة؛
• كتاب؛
• شهادة دبلوم.

أنواع الكتابة عبر تاريخ السلاف ، مرتبة ترتيبًا زمنيًا حسب وقت ظهورها واستخدامها:

• جلاجوليتيك- منتصف القرن العاشر ؛
• الرسالة الأولى(السلوفينية القديمة) - يفترض نهاية القرن العاشر ؛
• ABC- نوع من روسيا القيصرية ما قبل الثورة ؛
• الأبجدية- 1918 (إصلاح Lunacharsky).

يقدم بعض العلماء الغلاغوليت كإحدى طرق نطق وكتابة الحرف الكبير. لكن هذه القضية لا تزال قيد التحقيق. هذا ما يخبرنا به عالم اللغة الروسي Sreznevsky I.I.. (1848):

بالانتقال إلى أبجدية Glagol ، نلاحظ أولاً كيف تتشابه وكيف تختلف عن الأبجدية السيريلية. لا تختلف معظم حروفها في شكلها عن السيريلية فحسب ، بل تختلف أيضًا عن الأحرف الأخرى المعروفة. على غرار d ، x ، m ، p ، f ، w لكيريلوف ... اختيار الحروف هو نفسه. ترتيب الحروف هو نفسه أيضًا ... لقد أدت خصوصية العديد من الأحرف الغلاغوليتية منذ فترة طويلة إلى استنتاج مفاده أن الأبجدية الغلاغوليتية هي الأبجدية القديمة للسلاف الوثنيين ، وبالتالي فهي أقدم من الأبجدية السيريلية ؛ هذا ما صدقه الكونت جروبيشيتش ، الدكتور أنطون ؛ هذا ما يعتقده أيضًا عالم اللغة الألماني المعروف ج. جريم. من الصعب دحض ذلك ، بافتراض أن السمات البسيطة القديمة قد تم استبدالها بأخرى مجعدة ومعقدة في الأبجدية الغلاغوليتية المعروفة الآن فيما بعد ، وذلك لأسباب خاصة غير معروفة ؛ ومع ذلك ، من الصعب أيضًا دحض حقيقة أن أحرف الأبجدية الغلاغوليتية من أصل غير معروف لم تكن أبدًا أبسط من ذلك ، ولكنها اخترعها شخص متعلم عاطل عن القراءة ، دون أي انحراف عن النصوص السلافية القديمة. صحيح أن ملامح الأبجدية الغلاغوليتية وقحة بشكل عام وبعضها مفتوح على الجانب الأيسر ، كما لو كانت تستخدم للكتابة من اليد اليمنى إلى اليسرى ، لكن خشونة رسم الحروف ليست علامة في العصور القديمة ، ويمكن أيضًا أن يكون انفتاح البعض على الجانب الأيسر تعبيرًا عرضيًا عن ذوق المخترع ...

تم استخدام الحرف السلافي في 4 أشكال مختلفة: 2 رئيسي و 2 مساعد. بشكل منفصل ، يجب على المرء أن يسهب في الحديث عن مثل هذه الأنواع من الكتابة التي لا يزال مؤرخي العلم الحديث لا يستطيعون تجاهلها. هذه هي الأنواع التالية من الكتابة بين السلاف من جنسيات مختلفة:

ملامح ورضا. من خلال أسمائهم ، يمكن للمرء أن يحكم على أصلهم - لقد رسموا الحروف وقطعوها. هذا نوع من الحروف.

تم استخدام Da'Aryan Trags - لنقل الأبعاد المتعددة وصور الأحرف الرونية.

Kh'Aryan Karuna (الرونية ، الرونية ، الرونية) - استخدمها الكهنة ، ويتألف من 256 رونية ، والتي شكلت أساس الديفاناغارية واللغات السنسكريتية.

Rasenskie Molvitsy - رسالة من الأتروسكان.

الآن هناك أدلة كافية على أن القبائل والشعوب السلافية استقرت على الأرض قبل المسيحية بفترة طويلة. لذلك ، غالبًا ما يجد علماء الأنثروبولوجيا الهندوس ذوي العيون الزرقاء في الهند ، وكلش في باكستان ، أو مومياوات ذات مظهر أوروبي بين المواقع الأثرية في الصين. لذلك ، يمكن أيضًا تسمية الكتابة الآرية عن بعد بالسلافية ، أو السلافية الآرية ، لأنها أكثر ملاءمة لأي شخص أن يفهمها. السلاف في روسيا الحديثة والدول المجاورة لها ذات الهوية العرقية هي الأقرب إلى الحروف Glagolitic والأولية ، وكذلك الأحرف الرونية والسمات والرضا.

ما هو خاص عن الكتابة والثقافة السلافية

غالبًا ما تم استخدام Glagolitic لإغلاق العلاقات التجارية في الأمور التجارية. أبرمت العقود ، الأوراق الأخرى ، والتي هي تأكيد للصفقة المبرمة. ولدعم ذلك ، ظل عدد كبير نسبيًا من المعاهدات القديمة حتى اليوم ، مكتوبًا بدقة في الأبجدية السلافية الغلاغولية. الكلمات التالية مرتبطة بهذا الاسم:

• للتحدث - للتحدث.
• فيرباشا - التحدث والنطق ؛
• الفعل - نتحدث ؛
• الفعل هو العمل.

الحرف الأول كجزء كبير من الكلمات له أنماط مختلفة من الكتابة. يمكن الاستشهاد بالخيارات العديدة التالية للصورة الفنية للأحرف القديمة كمثال:

أحرف أوسترومير الأولية - مأخوذة من إنجيل أوسترومير (1056-1057)

النمط المسخي (أو الحيواني) - تم تضمين ميزات الحيوانات والطيور في صورة الرسالة

الأحرف الأولى - أحرف ملونة ، حيث تم أيضًا ، بالإضافة إلى الحيوانات الرائعة ، تصوير الشخصيات البشرية (حوالي 800)

النمط Ottonian للسلاف الغربيين - أحرف كبيرة ، مع التذهيب والنسيج المزخرف

الحرف الأولي المصور - تم توضيح كل حرف كبير بشخصيات وموضوعات مختلفة من القصص الخيالية

الزان الصغر (من الاسم القديم - "الزان" ، وليس "الحروف" من دبلوم All-Light لشوبين-أبراموف أنانيا فيدوروفيتش) - تم تزيين الحروف بأرقى نمط

أسلوب Guslitsky - يأتي من مستوطنة Guslitsy القديمة

أسلوب Vetka في بيلاروسيا

هناك العديد من المتغيرات لصورة الحروف السلافية. كان أسلافنا السلاف أساتذة مشهورين في الفنون والفنون. لذلك ، يمكن للكتبة أن يصوروا الحروف بنهج إبداعي. السمة الرئيسية للحرف الأولي هي أنها شكلت أساس هذه اللغات المعروفة لنا باللاتينية (اللاتينية) والإنجليزية.

تم تغيير النظرة العالمية للسلاف حتى عن طريق تعديل اللغة المكتوبة. إذا تم إدراك الحروف والكلمات السابقة بشكل حجمي مع حمل رمزي رمزي ورمزي ، يتم الآن إدراكها على مستوى ، بدون وجه ، وتحمل فقط الأصوات التي تضيف ما يصل إلى الكلمات.

يعتقد باحثو الأساطير السلافية أن مثل هذا النقل للإدراك من "الهولوغرافيك" الحجمي إلى الكتابة المسطحة بدأ تقريبًا من وقت ألمنة روسيا. على ما يبدو ، لطالما كان تأثير الغرب قاتلاً للروس والسلاف بشكل عام ، وهذا هو السبب في أن العقول الروسية الرائدة في عصر فيودور دوستويفسكي وليو تولستوي ذكرته كثيرًا.

متى يتم الاحتفال بيوم الكتابة السلافية؟

لقد مرت الثقافة السلافية في البيانات التاريخية بتغييرات مختلفة. يشير هذا إلى أن العلماء لم يوقفوا أبحاثهم بعد - حيث يتم دراسة القطع الأثرية الجديدة التي تم العثور عليها. كما تغير التاريخ الذي تم فيه تكريم كتابة السلاف وثقافتهم. لا تؤكد الأساطير والتاريخ السلافي نفسه حقيقة أن السلاف القدماء احتفلوا بيوم خاص مكرس لكتاباتهم. ومع ذلك ، يجدر النظر في ظهور مثل هذه الأحداث في وقت لاحق ، تقريبًا عندما جاءت المسيحية إلى روسيا.

في أغلب الأحيان ، كان هذا التاريخ مرتبطًا بسيريل وميثوديوس. في ذلك الوقت بدأوا في تخصيص يوم معين تذكروا فيه مزايا هذين الأبوين الموقرين. تم تغيير التاريخ فقط:

• 11 مايو - ذكر "الإخوة تسالونيكي" المتنورون المسيحيون ؛
• 24 مايو - يتذكر البلغار اليوم مع هذين القديسين ثقافتهم ؛
• 5 يوليو - في جمهورية التشيك ؛
• 30 يناير - استذكر سكان روسيا الكتابة والثقافة السلافية بناءً على اقتراح من هيئة رئاسة المجلس الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية (1991).

24 مايو- عطلة مقبولة بشكل عام في الثقافة والكتابة السلافية. تم إعلانه "يوم الثقافة والأدب السلافي" في عام 1985 ، عندما تم الاحتفال بالذكرى 1100 لوفاة ميثوديوس في الاتحاد السوفياتي. لذلك ، يتم تقديم هذا العيد اليوم بالكامل من وجهة نظر الكنيسة الأرثوذكسية. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يتذكرون ويكرمون تراث أسلاف السلاف الأقدم ، ويكرمون الآن الرسالة السلوفينية القديمة. في هذا اليوم ، تم رسم الحروف القديمة على الأسفلت ، في ممرات تحت الأرض ، في مربعات ، في كل مكان في مدن البلاد.

في الأوساط العلمية ، يعتقد البعض أن السلاف كان لديهم لغة واحدة ذات يوم ، ولكن كانت هناك طرق عديدة لعرضها على أي وسيط. يمكن كتابة الكتابة على المعدن (العملات المعدنية ، والمجوهرات) ، ولحاء البتولا ، والجلد ، والحجر. تكمن خصوصية الكتابة السلافية في حقيقة أنها ، أولاً وقبل كل شيء ، حملت صور Svetorussky (في بعض القراءات - "الروسية المقدسة"). ببساطة ، نفهم أنه كان حرفًا رمزيًا ، وليس مسطحًا ، يحمل معنى أعمق من مجرد صوت.

عروض أخرى حول موضوع "يوم الأدب والثقافة السلافية"

"الثقافة والكتابة السلافية"- في 24 مايو ، تحيي الكنيسة ذكرى الأخوين المتساوين للرسل كيرلس وميثوديوس. جلاجوليتيك. تم إنشاء أبجدية - Glagolitic و Cyrillic. الثقافة توحد الناس. كان الإخوة رهبانًا أرثوذكسيين وأنشأوا الأبجدية السلافية في دير يوناني. ... أنه لم يكن لدينا لغتنا المكتوبة قبل سيريل وميثوديوس؟

"عطلة اللغة الروسية"- الاسم الإبداعي للمشروع. موضوع النقاش. الأهداف التعليمية. اللغة الروسية. أهداف التنمية. سؤال أساسي. ما هو أساس الثقافة الروسية؟ ملخص المشروع. عطلة الكتابة والثقافة السلافية. موضوع المشروع ممتع للطلاب من وجهة نظر تاريخية. طريق الكتابة.

"الكتابة السلافية"- الرونية السلافية. جلاجوليتيك. كتب نادرة في نوفوسيبيرسك. كل شيء ينبض بالحياة من خلال الأصوات والكلمات ... أحلم بالسفر حول العالم. ساشا جيتري. مصدر حكمتنا هو تجربتنا. ABC. ZOGRAPHIC GOSPEL أواخر X - أوائل القرن الحادي عشر Glagolitic. يتم تقديم عينات من أجهزة كشف الكذب المحلية وأعمال الطباعة الحديثة.

"تاريخ الكتابة"- شرح أصل الأمثال الروسية القديمة. أعط أمثلة على استخدام إشارات الألوان والصوت في حياتنا. المحتويات كيف كان الناس ينقلون المعلومات في العصور القديمة؟ أنا! فكر في. كيف ترسم المفاهيم المجردة والأفعال؟ اختبر نفسك! اللون. تولستوي ل.فيليبوك. !! فكر في. كيف توقف الناس عن الاصوات؟

"تاريخ الكتابة السلافية"- اجتذبت بيزنطة دائمًا التجار الروس. دخل الروس في اتفاقيات مع الإغريق وساعدوا بيزنطة أحيانًا في القوات. تشيرنوزيت شجاع. يعزو الباحثون سنة ميلاد ميثوديوس إلى العقد الثاني من القرن التاسع. كيف نعرف عن الأنشطة التربوية للأخوين سيريل وميثوديوس وبداية الكتابة السلافية؟

"الكتابة القديمة" - يتوافق البئر الغلاغوليت مع التركيب الصوتي للغة السلافية القديمة. لكن التفكير في مثل هذه الطريقة البسيطة والطبيعية اتضح أنه الأصعب. تشكل الكتابة عملية صعبة للغاية استمرت لآلاف السنين. ولكن عندما حدث هذا أخيرًا ، أظهرت الطريقة الجديدة مزايا لا يمكن إنكارها.

يوم جيد! يوم الأدب والثقافة السلافية هو نوع من الاعتراف من قبل السلطات السوفيتية بمزايا اثنين من القديسين الأرثوذكس البارزين: سيريل وميثوديوس. وُلِد كيرلس وميثوديوس في القرن التاسع في مدينة سالونيك ، وكانا في الأصل من السلاف من عائلة نبيلة. أصبح كلاهما رهبانًا أرثوذكسيين (سيريل وميثوديوس هما أسمائهم بعد التنغيم). في عام 857 ، أرسل الإمبراطور البيزنطي إخوته إلى Khazar Khaganate للتبشير بالإيمان الأرثوذكسي هناك. كما تقول القصة ، نجحوا في إقناع الأمير الخزر ورفاقه بقبول المسيحية ، وحتى أخذوا 200 أسير يوناني من هناك. في عام 862 ، جاء الوعاظ إلى مورافيا (بناءً على طلب أمير مورافيا) - هنا قاموا بإنشاء الأبجدية السلافية ، وترجموا الإنجيل وسفر المزامير وكتب طقسية أخرى إلى اللغة السلافية.

تم التعرف على كيرلس وميثوديوس من قبل الكنيسة كقديسين في القرن التاسع ، ولكن في روسيا بدأ الاحتفال بذكرى الإخوة المربين في عام 1863 - كان هذا قرارًا من السينودس الروسي المقدس ، الذي حدد تاريخ ذلك في 11 مايو على الطراز القديم (24 مايو حسب الجديد).

في 30 يناير 1991 ، تبنت هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية قرارًا للاحتفال سنويًا بأيام الثقافة الروسية والكتابة. كل عام ، أصبحت مدينة مختلفة عاصمة هذا العيد. انظر أيضًا إلى التحديد مع الاختيار حسب ذوقك في الشعر أو النثر.

يوم الأدب والثقافة السلافية - بطاقات بريدية جميلة

الرسوم المتحركة ليوم الأدب والثقافة السلافية

صور في يوم الأدب والثقافة السلافية