ما معنى مسرحيات الحزن من العقل. وهذا يعني، فكرة وجوهر كوميديا \u200b\u200bجريبوييدوف جبل من العقل

"ويل من الطرافة" - كوميديا \u200b\u200bفي الآيات A. G. Griboyedov. فهو يجمع بين عناصر الكلاسيكية والأخرى الجديدة لبداية رومانسية القرن العسكري والواقعية. يصف الجمعية العلمانية لأوقات Serfdom ويظهر عمر 1808-1824. "العمل يحدث ... بعد عشر سنوات من حرب 1812، أي في عام 1822."

الكوميديا \u200b\u200b"ويل من الطرافة" - هجاء على جمعية موسكو الأرستقراطية في النصف الأول من القرن التاسع عشر هي واحدة من رؤوس الدراما الروسية والشعر؛ في الواقع، أكملت "الكوميديا \u200b\u200bفي الآية" كحق. ساهمت النمط الظاهري في حقيقة أنها "مرتبة حسب الاقتباسات".

معنى اسم الكوميديا \u200b\u200bA.S. GRIBOEDOV "ويل من الطرافة"

إن مشكلة العقل هي قضيب أيديولوجي أيديولوجي، حيث يتم تجميع جميع القضايا الأخرى ذات الطابع الاجتماعي والفلسفيات والوطني والوطني والوطني والاطبي الأخلاقي والنفسي. يتضح من هذه كلمات المؤلف: "في كوميدي خمسة وعشرين كذبة على شخص معقول؛ وهذا الرجل، بالطبع، بالتناقض مع المجتمع، محيطه، لا أحد يفهمه، لا أحد يريد أن يغفر، ولماذا هو أعلى قليلا من الآخر. " من خلال استدعاء Chatsky Smart، وغيرها من الأبطال - الحمقى، أعرب الكاتب المسرحي عن وجهة نظره بشكل لا لبس فيه. في الوقت نفسه، تم بناء الصراع بطريقة تعتبر كل من الأطراف المعارضة الذكية، والمجنون أولئك الذين لا يشاركون وجهات نظرها.

في الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل"، يتم تقديم أنواع مختلفة من العقل - من الحكمة اليومية، العقل العملية (Magazov، Molchalin)، إلى العقل الذي يعكس الذكاء العالي للمفكر المجاني، يدخل بجرأة في المواجهة مع ما لا يتوافق إلى أعلى معايير الحقيقة (تشاتسكي). من هذا القبول "جبل"، يتم طرد حاملةه من المجتمع وأعلن مجنونا، ومن غير المرجح أنه ينتظر النجاح والاعتراف في مكان آخر.

ومع ذلك، فإن مسألة العقل ليست لا لبس فيها. كان الإصدار الأولي من اسم مسرحيات "جبل مومس" خط مستقيم للغاية، وبالتالي رفضه المؤلف. في عملية المزيد من العمل على الكوميديا، تم تمييز تفسير أوسع لمشكلة عقل العقل الذي تكشف عنه جدل خطير. عدد من الآراء المعرضة للتقييم النقدي بالقدرة العقلية للشخصية الرئيسية للعب (A.S. Pushkin، MA DMITRIEV، P.A. Vyazemsky).

v.g. كان بلنسي في البداية كانت قريبة من هذا المنصب، لكنها مراجعت وجهة نظره. وبالتالي، كان هناك منعطف جذري في تقييمات عقل البطل الرئيسي، والذي انعكس في رأي D.I. Pisareva، المنسوبة إلى Chapsky إلى عدد الشخصيات التي تعاني من حقيقة أن "تم حل الأسئلة منذ فترة طويلة في أذهانها، حتى لا يتم تمثيلها في الحياة الحقيقية". العثور على وجهة نظر مماثلة تعبيرا نهائيا في Etude I.A. جونشاروفا "ميلون تورزانيا"، حيث يسمى تشاتسكي أذكى وجه في كوميديا.

وفقا للكاتب، فإن الطابع الرئيسي ل "الحزن من العقل" هو الشكل العالمي النموذجي، لا مفر منه "مع كل تغيير في قرن واحد للآخرين،" الكثير من وقته وإعداد وصول واحد جديد. المحتوى المواضيعي المعياني. كما لاحظت I.A. Goncharov، "الكوميديا" الحزن من العقل "هي أيضا صورة للأخلاق، ومعرض أنواع المعيشة، والحادة إلى الأبد، وهجاء حرق". في ذلك، حدد Griboedov أهم الأسئلة في وقتهم.

الصراع الرئيسي في الكوميديا \u200b\u200bهو تصادم "قرن الحالي" و "قرن الماضي"، والأقلية الفعيدة تدريجية للمجتمع النبيل وجادته المحافظة التي تشكل الأغلبية الساحقة. يتم تقديم الأول بطريقة كوميدية لشاتسكي، والثاني - من قبل جمعية Famus، وهي Magazov وبيئتها المنزلية، وكذلك الضيوف القادمين إلى منزله. يتجلى عكس المواقف الإيديولوجية في تشاتسكي وماما فاموفسكايا في أحكام بشأن أهم القضايا في حياة المجتمع: الموقف من الصنفرة والخدمة والثروة والتعليم والتعليم والثقافة والثقافة والشعب الوطني؛ ابق قبل السلطات السابقة، كل الأجانب والحرية لاختيار طريق حياة.

تحدد هذه المجموعة من القضايا أهمية قضايا الكوميديا: مشاكل الهيكل الاجتماعي والسياسي لروسيا؛ أضرار البيروقراطية واللطف ومشاكل التعليم وتعليم الشباب والصادقة وزارة الديون والوترلاند والهوية الوطنية للثقافة الروسية. يتم فهم القضايا الاجتماعية والسياسية في الكوميديا \u200b\u200bبسبب مشكلة العلاقات الشخصية لشخص وجهات نظر جديدة في شروط بيئة محافظة قديمة، حيث يتم دمج المؤامرة العامة مع تطور نزاع للحب بين تشاتسكي وصوفيا. بالإضافة إلى ذلك، فإن المشكلة الفلسفية للعقل والهراء، والعقل والجنون، والرغبة في الصدام المثالي والحتمي مع الواقع، والذي يخلق فقط وفيرة، ولكن حتى الخالدة، يتم إنشاء صوت "الأبدية" للكوميديا \u200b\u200b".

حتى اسم العمل يمكن أن يفتحنا عبقرية الفكرة الرئيسية للكوميديا. بعد كل شيء، في الواقع، الشخص الذكي أصعب بكثير للعيش. ستبقى هذه الكوميديا \u200b\u200bإلى الأبد عمل خالد في الأدب الروسي. شخصيا، تركت علامة عميقة في الحمام.

معنى الاسم: مظهر آخر

اسم الكوميديا \u200b\u200bA. S. Griboyedov "ويل من الطرافة" يعكس معنى الدراما الحيوية لشخصيتها الرئيسية - تشاتسكي. العقل الرائع لا يجلب له السعادة: فتاة حبيبية تفضل له آخر، المجتمع يرفض تشاتسكي وتعلن عنه مجنون. بعد كتابة كوميديا، تحول Griboedov نفسه إلى دور تشاتسكي: لقد حظرت الرقابة بشكل قاطع منشور كامل أو وضع مسرحية.

الكاتب في الخدمة اليسار روسيا. أذكر، بالمناسبة، أن جريبويدوف تعتبر بحق أحد الأشخاص التعليميين في العصر. كانت القوة خائفة من أعمال شخص ذكي، باعتبارها جمعية موسكو - خطابات تشاتسكي. سنحاول فهم أسباب الصراع بين تشاتسكي والمجتمع. بداية الكوميديا \u200b\u200bخادعة: قد يبدو أن الرئيس في العمل هو مهارة الحب من صوفيا مع صمت.

مع ظهور ظهور تشاتسكي، الذي يغني على الفور تقريبا عن مونولوج كاف كاوية حول المكونات التي لا تتغير في مجتمع موسكو، يصبح من الواضح أن الموضوع الاجتماعي ل Griboedov أكثر أهمية بكثير من الحب. حتى قبل أن يبدأ كارسكسي في ذكر وجهات نظره، نتعلم من كلمات ليزا وصوفيا، وأنه "Osester، الذكية، البلاغة، في الأصدقاء سعداء بشكل خاص". صوفيا في حيرة لماذا تشاتسكي، الذي اعترف بها في الحب، قبل ثلاث سنوات، غادر بشكل غير متوقع للسفر في الخارج. ليس من المستغرب أن تلتقي ببرودة وصول تشاتسكي، ويحتل قلبها الآخر.

من المحادثات الأولى لشاتسكي وشهمة، اتضح أن بطل الرواية "تنقش" يدير العقارات، وترك الخدمة، على الرغم من أنه كان قادرا على جعل مهنة مدمرة. لذلك، حتى قبل الاصطدام الأيديولوجي ل Chatsky مع مجتمع موسكو، من الواضح أنه لا أحد يفهم الشخصية الرئيسية. يتم إعطاء الجميع بسبب الطرافة الخاصة به، والتعليم، لكنهم يعتقدون أن كازكي تضيع هدر القوة والفرص. يتم تحديد الصراع الاجتماعي أخيرا في العمل الثاني. أيديولوجية المجتمع المحافظ هو Magazov. إنه يحاول تشكيل تشاتسكي: ينصح بالعودة إلى الخدمة، إحضار النظام في الحوزة، يخبر القصة المفيدة عن العم مكسيم بتروفيتش، الذي تردد الثراء والشرف الثاني.

يتحدث Famuses with Nostalgia عن "العصر الذهبي" في كاثرين، وهو غير راض عن الانتشار الحالي للتنوير والأزياء لجميع الفرنسية واستقلال الجيل الأصغر سنا. إنه لأمر مدهش أن يتزامن تشاتسكي، وهو خصم لا يمكن التوفيق عن المحافظة، مع الجبال في العديد من النقاط. على سبيل المثال، يؤدي تشاتسكي إلى السخط "فارغ أو عبدا أو كاهن أعمى" من قبل الفرنسيين. وهو أيضا غير راض عن المجتمع الحديث، ولكن على عكس Famousov، يحاول الموافقة على المثل العليا التدريجية من خلال جميع القوات. كان يستحق chavkom أن يعلن أن الضوء قد تغير والحمى لن تنجح، كما تهب المورس: "رجل خطير!"

قد يبدو أن الأمراض - مدافع مقتنع من أمر الدولة، مقاتل للموقف الضميري لأصحاب الأراضي على واجباتهم تجاه الفلاحين، عدو الخمولين، رجل أخلاق صارم. ومع ذلك، نذكر أنه يسحب سرا للخادم، مدير المدير مهملة، وإخفاء العمل على مولشالين، وقراءة صوفي في عراقيات سكالسوسبا، لأنه غني و "ملحوظ الجنرالات". في كلمة واحدة، Magazov - خونزها حقيقي، الذي يبشر في الكلمات بالوزارة إلى المجتمع والأخلاق، وتتبع الأهداف الأنانية في الواقع. يعكس تشاتسي، على العكس من ذلك، على استعداد للخدمة، للاستفادة، لكنه "Sichenly".

مع الغضب الصالح، انهار بطل الرواية على الجيل الأكبر سنا، دون إدراك سفنهم: ليس هذه عمليات السطو غنية؟ تم العثور على الحماية ضد المحكمة في الأصدقاء في القرابة، والاقية الرائعة للغرفة، حيث تزهر في الأعياد وفي التاجر ... السبب الرئيسي لمعاناة الشعب، تعتبر تشاتسكي عبودية، مما يسمح لألماني الأراضي بإنشاء الفظائع مع الإفلات من العقاب، التخلص من الناس في تعسفهم. لم تعد Famuses تحاول إعادة الإصلاح الحر الشاب، لكنه يقول بخوف: "لقد تم استخلاصه بالفعل في ورطة".

بعد سقوط مولشالين من الحصان، تقرر تشاتسكي معرفة سبب قلق صوفيا من سكرتير والده. صوفيا معترف بها علانية من قبل تشاتسكي في تعاطفه في الصمت. يسرد الصفات الإيجابية الخاصة بك الذي اخترته: القدرة على ترتيب الناس، غير نادي، مريض. لا يمكن أن تصدق تشاتسكي أذنيه، ويشتبه في كلمات صوفيا المفارقة المخفية. يمثل مولتشانين من قبل أرجوحة وخدع غير قانوني. في حديثه عن البول، تمنح صوفيا سمة خاصة له Chatskom، التي عقلها "قريبا، إفتراضات رائعة وقريبا، أي توبيخ خفيفة". مثل هذا العقل، وفقا ل Sofia، لن يجلب السعادة في الحياة الأسرية. في نهائيات الكوميديا، يدعو تشاتسكي صوفيا Lesavercha. تهمه غير عادلة: صنعت صوفيا كل القوات لفهم ما يحبه مولشالين.

وأوضحت بذكاء أنه لا يستطيع تخيل سعادة الأسرة مع تشاتسكي، لأنه دائما في المقام الأول سيكون مكافحة الظلم الاجتماعي. على الرغم من رأيه، لم يفهم تشاتسكي صوفيا: أحبه أعمىه. يرى تماما قيود وأنانية الصمت وروكوزوبا، ضعف أفلاطون كوريتش، النكل الناجمة الأخلاقية ل Zagoretsky، واستبمار السوط، انتفاخ Rehetlov، ولكن لا تصدق أن جمال صوفيا عادي فتاة، ابنة لائقة من والده من اثنين. لا يعتبر Chavkomo أنه كان صوفيا أولا دعا إليه مجنونا، وذهب كل المجتمع للتو هذا القيل والقال.

معنى اسم الكوميديا \u200b\u200bأوسع إلى حد ما من مجرد انعكاس صراع رجل ذكي مع الحمقى. كنا مقتنعين أنه في حالة صوفيا، كان عقل تشاتسكي بالاكتئاب بمعنى قوي. لا يظهر Griboedov مجرد "ذكي" وحمقى، ولكنه صادق، حماقة، صادقة، متعلمة، آراء تدريجية لرجل لا يريد التعرف على المجتمع الشرير والخاطئ. مفهوم "العقل" باسم الكوميديا \u200b\u200bأوسع من الذكاء فقط.

يحتوي "العقل" على مفاهيم النبلاء واللياقة والشجاعة والمبدأ. تشاتسكي يترك موسكو، لكنه لا يرفض وجهات نظره. تم قمع انتفاضة من العرقات، التي يمكن أن تعتبر سلفها تشاتسي،، لكن أفكارها رفعت الأجيال التالية للنضال. توفي Griboedov بشكل مأساوي، ولكن خلال العمر، دخل الكوميديا \u200b\u200bفي نسخ مكتابة بخط اليد وظلت في الأدب الروسي إلى الأبد.

هذا هو ما هي قصة مهنة ناجحة للغاية للصمت "الخاطئ":

المنحة الجذور وعرضت في عائلتي

أعطى الذقن أسيسور وأخذ الأمناء؛

في موسكو ترجمت من خلال مساعدتي؛

وكن ليسوا أنا، سيكون المدخن في تيل.

acessor جيد أم لا؟ أعطى رتبة مقيم الكلية (فئة الثامن من طاولة الرتب) الحق في النبلاء الوحيد، وهذا هو، على الأقل صمت كان على الأقل مع تشاتسكي، ويتوافق مع المرتبة العسكرية للرئيس. Griboedov نفسه، عندما كتب "الحزن من العقل"، كان مستشارا للاقترار (فئة التاسع).

ما هو سر نجاح سولشالين؟ يمكن افتراض أنه في جزء منه ولدت في Tver، على سبيل المثال، ليس في Tula أو Kaluga. يقع Tver على الطريق الذي يربط موسكو وسانت بطرسبرغ؛ من المحتمل أن يمر المدير في مكان ميزوف المملوكة للدولة أكثر من مرة من خلال TVER، وربما ما صغار محليين متمرسفا (ليس ابن حلية المحطة؟) استطعت مقاضاة بنجاح نوع من الخدمة. ثم بالفعل، باستخدام رعاية فاموسوف وتاتيانا يوريفنا، بدأ مولتشانين بسرعة ونجاح للغاية في التحرك على طول سلم المهني.

وكتب Saltykov-Shchedrin عن الصمت: "يتم التقاط كل شيء في أنشطة هؤلاء الأشخاص من خلال تصميم غير معقول وغير مناسب للحفاظ على قطعة Nishchensky، التي ألقتهم المصير".

لذلك صوفيا تخبر ابن موروسوف، الذي اخترع بوضوح:

هنا مع الرعد فتح الأبواب

بعض ليس الناس وليس الوحوش

نحن منفصلون - ومعذوبة من أجل الجلوس معي.

يبدو لي أكثر من جميع الكنوز،

أريد له - تسحب معك:

نحن معتادون على أنين، هدير، ضحك، صفير الوحوش!

انه يصرخ مرة أخرى!

ماذا يعني كل هذا؟ ركزت صوفيا على نومها ليس فقط كذلك، ولكن بدعم من الأدبيات، أي القصة الرومانسية: تهبط البطلة في العالم الآخر، يسكنها الأشرار والوحوش.

يصبح موضوع المحاكاة المحاكاة المحاكاة المحاكاة المحاكرة في المقام الأول Zhukovsky في المقام الأول وترجماته المجانية للشاعر الألماني لشركة Lenor Burger - "Lyudmila" (1808) و "سفيتلانا" (1811)، والتي ماتت فيها العريس الميت في الآخرة وبعد بالكاد فاموسوف اقرأ Zhukovsky، لكن Griboedov يضع كاتينيا الكاوية في فمه، مشابه جدا للقصال النهائي "سفيتلانا": "هناك كل شيء، إذا لم يكن هناك خداع: / الشياطين والحب، والمخاوف والزهور". لكن "سفيتلانا":

ابتسم يا جمالي

في بلدي القصة.

هناك عجائب كبيرة في ذلك

مستودع القليل جدا.

في حلم صوفيا، يتم تكثيف أغصان الطوابع: بطلة بريئة ومفصل حبيبة لها من قبل العذاب - شخصية من الآخرة (ليست صدفة في حلم فاموس يظهر من تحت أرضية الافتتاح). في الطبعة الأولى من Famuses، وعلى الإطلاق وصفها بأنها بطل جهندي: "الموت على الخدين، ونهاية شعر".

Griboedov Parods صورة الحب المثالي الذي أنشأه Zhukovsky. هذه المحاكاة الساخرة ليست عرضية. في الجدل الأدبي بين الآردانيين والمبتكرين من جريبوييدوف، موقف الآردانيين الأصغر سنا، الذين كانوا متشككين للغاية حول تشوكوفسكي، وسخروا المألوفين، "الله معهم، مع الأحلام، - كتب في تحليل الترجمات من بين رجال برجر بلاك في عام 1816، - الآن في أي كتاب لا يستيقظ لعدم القراءة، أغنية أو رسالة، في كل مكان أحلام، وطبيعة لا في الشعر ". مولتشانين هو محاكاة ساخرة بطل مرتفعة وهادئة من العصور العاطفية والحبال.

1. لغز العمة صوفيا وهاتسكي فكاهة

بعد أن سخر من موسكو، تطلب قرحة تشاتسكي:

في المؤتمرات، على مستوى كبير، في وصول العطلات؟ Mustocovits المزيد من اللغات المختلطة: الفرنسية مع نيجني نوفغورود؟

لماذا يختلط الفرنسية مع Nizhny Novgorod Talking؟ الحقيقة هي أنه خلال حرب عام 1812 أصبح حقيقة واقعة: تم إجلاء النبلاء موسكو إلى نيجني نوفغورود. في الوقت نفسه، في الارتفاع الوطني، حاول النبلاء التخلي عن الكلام الفرنسي وتحدث باللغة الروسية (وصفها الأسد تولستوي في "حرب الحرب والعالم")، مما أدى إلى التأثير الهزلي - خلط القصف الفرنسي مع نيجني نوفغورود أوكان.

لم يكن أقل متعة كانت تأخرات معجمية (وليس فقط Nizhny Novgorod!). لذلك، فإن مالك Smolensk Landowner Svistunov في إحدى الحروف المطلوبة لشراء "الدانتيل الإنجليزي على طريقة الطبل (برابنت)، "الكلارينيت الصغير (lornnetka)منذ أن أنا قريب من العينين " (الاختصار)"سومي. (الأقراط) Pisagramova. (تخريمية) أعمال وأرواح الأرواح العطرة، وللوضع غرف اللوحات الإيطالية (الإيطالية) على الطريقة القرض (raphaeliele)العمل على قماش وصينية مع الكؤوس، إذا كنت تستطيع الحصول على ألوان Peon. "

الطبخ مع نجاحاته، يذكر النماذج المعركة، للمشاركة التي حصل فيها على النظام:

لمدة الثالثة من أغسطس؛ جلسنا في خندق:

يتم إعطاء مع القوس، أنا على الرقبة.

التاريخ الدقيق غير مسمى. Griboedov المعاصرين الذين تذكروا الحرب الوطنية 1812 والأحداث التي تبعها، هذه العبارة لا يمكن أن تساعد ولكن تسبب الضحك. الحقيقة هي أنه لا تحدث معركة في هذا اليوم.

في 4 يونيو 1813، تم الإعلان عن هدنة مرتفعة، التي تستمر حتى منتصف أغسطس، وفي 3 أغسطس، عقد اجتماع للإمبراطور الروسي ألكسندر الأول مع فرانز الثاني، الإمبراطور النمسا، في براغ، الذي تميز به الكثير الجوائز. لم تكن هناك حاجة إلى "الجلوس في الخندق" من الانعكاسات.

تناقض سلالة الانعكالة ("حيث تطلب، العدالة") بشكل حاد عن ديناميكية تشاتسكي ("الراديم هو أكثر السابعة من الأقويم، والرياح، والعاصفة؛ / وأربب الجميع، وسقطت عدة مرات ... "). ومع ذلك، في شروط الخدمة العسكرية للسنوات الأخيرة من مملكة ألكساندر الأول، فهي بالضبط الاستراتيجية الحيوية للنعومة تبين أنهم في الطلب. الحقيقة هي أن الإنتاج في الذقن التالية نفذت مع الشواغر؛ إذا توفي الرفاق الأكثر نشاطا من Scalozub في معارك أو تبين أن "إيقاف" لأسباب سياسية، فقد كان هادئا ويتحرك بشكل منهجي نحو المرتبة العامة.

1. سر الضلع المكسور

هنا يخبر الناغمات أن الحكايات حول Decanter Lasova:

اسمحوا لي أن أقول لك الأخبار:

الأميرة لاسوف بعض هنا،

متسابق، أرملة، ولكن لا أمثلة،

بحيث يكون هناك الكثير من الفرسان معها.

في اليوم الآخر قاد في الزغب؛

الفارس لم يدعم، اعتبر الذباب. -

هي بالفعل، كما سمعت، الخرقاء،

الآن الأضلاع تفتقر،

لذلك لدعم تبحث عن زوج.

معنى هذه النكتة في تلميح أسطورة الكتاب المقدس حول أصل إيفا من حافة آدم، أي ثانوي المرأة فيما يتعلق بالرجل. في عالم موسكو، كل شيء يحدث بدقة للعكس: البطولة هنا هي دائما وفي كل شيء ينتمي إلى النساء.

Matriarchate تسود في Griboedovskaya موسكو، تبدأ البدء المؤنث باستمرار الذكر. صوفيا يعلم الصمت بالموسيقى ("يسمع الناي، كما لو كان البيانو")؛ يحيط ناتاليا ديميتريفنا بالقلق البثرية للحصول على أفلاطون ميخائيلوفيتش صحي تماما؛ توجوهوفسكي، مثل دمية، يتحرك من خلال فرق زوجته: "الأمير، الأمير، هنا"، الأمير، الأمير! عودة! " يهيمن المؤنث المؤنث. Tatyana Yurevna هي رعاية عالية من مولشالين. المستحلبات التي تحاول التأثير على الانعكاسات من خلال ناستاسيا نيكولافنا وتذكر بعض القارئ غير المعروف، لكنه مهم إيرينا ف. إيرينا، Luchere Alek Alex، وبوليريا Andrevna؛ يجب أن تتحمل الجملة الأخيرة من ماريسوف التي أجريت في المنزل أميرة مريا العيكشنا.

أقرب إلى نهاية المسرحية، جميع الضيوف تقريبا على الكرة في Famóbi واثقون من أن تشاتسكي ذهب مجنون:

عمه بلوت عنيد له في مجنون.
أمسك، في المنزل الأصفر، وزرعت على السلسلة.

لماذا هو مخيف جدا؟ والحقيقة هي أن ثرثرة الجنون البطل، تلاشى جميع التفاصيل الجديدة والجديدة، في الواقع، تتحول إلى مستنيرة سياسية. أفاد أنه "كان" Farmazon "(أي فرانكاسون)،" إن أوكايان فولتاري "،" في البضورين "، يتم تخفيضه إلى السجن، الممنوع للجنود،" غير القانون ".

إن اتهام الجنون كوسيلة للتعامل مع الخصم، وهو شخص مرفوض أو خصم سياسي كان قبولا معروفا جيدا. لذلك، في يناير 1817، تنتشر شائعات حول جنون بايرون، وسمح لهم زوجته وأقاربها. الانتشار والضوضاء حول الحياة الشخصية للشاعر انتشر بالكاد في جميع أنحاء أوروبا. جرت شائعات حول الجنون حول Griboedov نفسه. ووفقا لشهادته السيرة الذاتية له ميخائيل سيميفسكي، في واحدة من الرسائل Griboedov Bulgarina هناك تعيين الأخير: "Griboedov لكل دقيقة من الجنون".

بعد اثني عشر عاما من إنشاء "الحزن من العقل" في الجنون، سيتم اتهام واحدة من نماذج النماذج الخاصة ب Chatsky - بيتر ياكوفليفيتش Chaadaev. بعد نشر أول "رسالته" في مجلة "تلسكوب"، تم إغلاقه، وأعلن Politzmeister موسكو chaadaev أن الآن بأمر من الحكومة هو مجنون. في عام، تمت إزالة إشراف Lekary على "المريض" - ولكن فقط إذا لم تكتب أي شيء.

يروي عملية إعادة تدوير Chatskom حول مجتمع سري يذكرنا بديسمبريستيان:

ولكن إذا طلب منك العبقرية الاتصال:

udushyev ippolit markelich !!!

أنت مكتوب ذلك

هل قرأ أي شيء؟ على الرغم من الشيء القليل؟

اقرأ الأخ، نعم إنه لا يكتب أي شيء؛

هنا الاعتراف الناس

وحكم عليه: الكتابة والكتابة والكتابة؛

في المجلات التي يمكنك العثور عليها

مروره، انظر وشيء ما.

ماذا تقصد شيئا؟ - حول كل شيء؛

كل شيء يعرف، نحن في اليوم الأسود من القطب.

ولكن كيف ينتمي شازك نفسه إلى المشاركين في المجتمعات السرية؟ فكرة أن البطل الرئيسي للعب هو Decembrist (إن لم يكن على الانتماء الرسمي للمجتمع السري، إذن في روحه)، تم التعبير عنها لأول مرة من قبل هرتسان، ثم أصبح مكانا مشتركا في الدراسة المدرسية "الحزن من عقل _ يمانع."

في الواقع، كان موقف جريبويدوف للجريمبيين متشككين للغاية، ويقدم سر المجتمعات. يروي إعادة التداخل على الفور الاجتماع الأول حول مكان الاجتماعات ووقت الاجتماعات ("لدينا مجتمع، والسر / يوم الخميس. الأمين الاتحاد ...")، ثم يسرد جميع أعضائها: الأمير غريغوري، إيفدوكيما فورغوليوف Levon و Borigno ("رجال رائعون! إنهم لا يعرفون ماذا تقول") - وأخيرا، فصلهم - "عبقرية" من IPPolita Markelich.

تاريخ إنشاء كوميديا

كوميديا \u200b\u200b"ويل من الطرافة" - النتيجة الرئيسية والأكثر قيمة لإبداع A.S. griboedov. عند دراسة الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل"، يجب أن يتعرض التحليل لظروفه في المقام الأول الذي كتب فيه المسرحية. إنه يؤثر على مسألة تخمير معارضة النبلية التدريجية والمحافظة. يرتفع جريبويدوف أخلاق المجتمع العلماني في أوائل القرن التاسع عشر. في هذا الصدد، كان إنشاء مثل هذا العمل خطوة جريئة إلى حد ما في تلك الفترة من تنمية التاريخ الروسي.

وكانت القضية معروفة عندما كان Griboedov، والعودة من الخارج، على أحد التقنيات الأرستقراطية في سانت بطرسبرغ. هناك، كان غاضبا من الموقف النهائي للمجتمع إلى ضيف غريب واحد. دفعت له المشكلات التقدمية ل Griboedov إلى بيان رأيه السلبي بحدة بشأن هذه المسألة. وجد الضيوف الشاب مجنون، والأخبار حولها انتشر بسرعة في المجتمع. كانت هذه الحالة التي دفعت الكاتب إلى إنشاء كوميديا.

الموضوعات والمشاكل

ينصح تحليل الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل" بالبدء في الاستئناف باسمه. إنه يعكس فكرة اللعب. يواجه الجبل من عقله الشخصية الرئيسية للكوميديا \u200b\u200b- ألكساندر أندريفيش تشاتسكي، الذي رفضه المجتمع فقط لأنه أكثر ذكاء من الناس من حوله. من هنا يتبع المشكلة والمشكلة الأخرى: إذا رفض المجتمع شخصا بعقل غير عادي، كيف يميز هذا المجتمع نفسه؟ يشعر تشاتسكي بعدم الارتياح بين الناس الذين يعتبرونها مجنونا. إنه يؤدي إلى العديد من اشتباكات الكلام للشخصية الرئيسية بممثلي المجتمع الذي يكرهه به. في هذه المحادثات، يعتبر كل طرف نفسه أكثر ذكاء من المحاور. فقط عقل النبل المحافظ يكمن في القدرة على التكيف في ظل الظروف الحالية للحصول على أقصى فوائد مادية. الشخص الذي لا يطارد الرتب والمال لهم هو مجنون.

إن اعتماد آراء تشاتسكي للحصول على نبل محافظ يعني أن تبدأ في تغيير حياتك وفقا لمتطلبات الوقت. لا يبدو مريحا لأي شخص. من الأسهل إعلان Chatsky Crazy، لأنه بعد ذلك على خطابه الاتهائي، يمكنك ببساطة عدم الاهتمام.

في تصادم تشاتسكي بممثلي المجتمع الأرستقراطي، يثير المؤلف عددا من القضايا الفلسفية والمعنوية والوطنية والثقافية والمحلية. في إطار هذه المواضيع، تتم مناقشة مشاكل Serfdom، التي تخدم الدولة، التعليم، خطأ الأسرة. يتم الكشف عن كل هذه المشكلات في كوميديا \u200b\u200bمن خلال مواقع فهم العقل.

تضارب العمل الدرامي وأصالةه

خصوصية تعارض اللعب "ويل من الطرافة" هو أن هناك اثنين منهم: الحب والاجتماعية. تكمن التناقض الاجتماعي في تصادم اهتمامات وآراء ممثلي "قرن الحاضر" في مواجهة تشاتسكي و "قرن الماضي" في مواجهة فاموسوف وأنصاره. كلا الصراعات مرتبطة ارتباطا وثيقا مع بعضهما البعض.

تجارب الحب جعل تشاتسكي يأتي إلى منزل فاموسوف، حيث لم يكن لمدة ثلاث سنوات. إنه يهتم حبيبته الحبيبية في الارتباك، فهي تأخذه ببرودة للغاية. لا يتعرف Chatsky على أن وصلت في الوقت المناسب. صوفيا مشغولة بتجارب قصة حب مع سكرتير والده الصامت، الذين يعيشون في منزلهم. تأملات لا نهاية لها على أسباب تبريد مشاعر صوفيا تجبر تشاتسكي على طرح الأسئلة على الحبيب، والدها، صمت. أثناء الحوارات، اتضح أن تشاتسكي يتباعد وجهات النظر مع كل من المحاورين. يجادلون في الخدمة، حول المثل العليا، حول البصور من المجتمع العلماني، على التعليم، حول الأسرة. إن آراء تشاتسكي تخويف ممثلو "القرن الماضي" لأنهم يهددون التقديرات المعتادة لحياة مجتمع Famrow. النبلاء المحافظون ليسوا جاهزون للتغيير، وبالتالي، يتم تناول المجتمع على الفور سماع حول جنون تشاتسكي، والأريكة المثبتة غير المستقرة. الحبيبة ذات الطابع الرئيسي هو مصدر القيل والقال غير السار لأنه يمنع سعادتها الشخصية. وهذا يرى مرة أخرى التشابك في الحب والصراعات الاجتماعية.

نظام الكوميديا \u200b\u200bالموجودة

في صورة الشخصيات، لا يحمل Griboedov الفصل الواضح منهم على إيجابي وسلبي، والذي كان إلزاميا عن الكلاسيكية. جميع الأبطال لديهم ميزات إيجابية وسالبة. على سبيل المثال، Chatsky Smart، صادقة، جريئة، مستقلة، لكنه أيضا خفف سريع، غير ممثلين. المخالفين ابن قرنه، ولكن في نفس الوقت هو أب جميل. صوفيا، لا يرحم نحو Chatskom، ذكي، يجرؤ وحاسمة.

لكن استخدام الأسفل "التحدث" في المسرحية هو تراث مباشر في الكلاسيكية. يحاول اسم بطل Griboedov وضع الخط الرئيسي لشخصيته. على سبيل المثال، يتم إنتاج اسم Famuses من Latin Fama، مما يعني "حل". وبالتالي، فإن Famuses - الشخص الأكثر قلقا بشأن الرأي العام. يكفي أن نتذكر النسخة المتماثلة النهائية للتأكد من: "... ماذا سيقول أميرة مريا ألكسن!". كان تشاتسكي في الأصل شادسكي. هذه اللقب تلميحات في حقيقة أن البطل في تشاد صراعه مع NRUHS من المجتمع الأرستقراطي. الفائدة في هذا الصدد وبطل Reheedles. ترتبط اسمه في اللقب بكلمة ريبيتو الفرنسية - أكرر. هذه الشخصية هي الكرتون التوأم من تشاتسكي. ليس لديه رأي خاص، لكن فقط يكرر كلمات الآخرين، بما في ذلك كلمات تشاتسكي.

من المهم الانتباه إلى محاذاة الشخصيات. الصراع الاجتماعي يحدث أساسا بين تشاتسكي وفيموسوف. تم بناء مواجهة الحب بين تشاتسكي، صوفيا والصامتة. هذه هي الجهات الفاعلة الرئيسية. يجمع بين الحب والصراع العام رقم تشاتسكي.

تعتبر الأصعب في الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل" صورة صوفيا. من الصعب أن تنسب الأشخاص الذين يلتزمون آراء "القرن الماضي". في العلاقات مع صامت، احتقرت رأي المجتمع. صوفيا يقرأ الكثير، يحب الفن. انها تعاقدت من قبل انعكاسات غبية. لكن مؤيد تشاتسكي لن يطلق عليه، لأنه في محادثات معه، فهو كعكة له للقرحة، خطير الخيرية بالكلمات. كانت كلمتها حول جنون تشاتسكي أصبح حاسما في مصير الشخصية الرئيسية.

مهم في المسرحية والشخصيات الثانوية والبيانية. على سبيل المثال، ليزا، تشارك المنحدرات مباشرة في تطوير نزاع حب، مع تعقيد وتعميقه. الشخصيات الناتجة التي تظهر زيارة فاموسوف (Toguhovskiy، هريومينا، زاغورتسكي)، تكشف تماما عن أخلاق جمعية فاموسوف.

تطوير العمل الدرامي

سيسمح تحليل تصرفات "الاحتراق من العقل" بتحديد الميزات التركيبية للعمل وميزات تطوير العمل الدرامي.

يمكن اعتبار معرض الكوميديا \u200b\u200bكل ظاهرة الإجراء الأول قبل وصول تشاتسكي. هنا يحصل القارئ على مكان العمل وتعلم ليس فقط عن حب صوفيا ومولشالين، ولكن أيضا أنه قبل أن يكون لدى Sofya شعور رقيق تجاه Chatkom، الذي اضطر إلى الذهاب إلى النور. ظهور تشاتسكي في الظاهرة السابعة للعمل الأول هو التعادل. التالي يتبع التطور الموازي للنزاعات الاجتماعية والحب. إن تعارض تشاتسكي مع مجتمع فاموفسكي يصل إلى ذروته على الكرة هو تتويج العمل. الإجراء الرابع، 14 من ظاهرة الكوميديا \u200b\u200b(مونولوج تشاتسكي النهائي) هو اتحاد كل من الخط العام والحب.

في التقاطع، يجبر تشاتسكي على التراجع قبل مجتمع فاموفسكي، لأنه في الأقلية. لكن بالكاد يمكن اعتباره هزم. فقط وقت تشاتسكي لم يأت بعد، والانقسام في المتوسطة النبيلة المبينة فقط.

الميزة الغريبة للعب

سوف البحوث وتحليل عمل "جبل العقل" سيكتشف أصالةه المشرقة. تقليديا، يعتبر "الحزن من العقل" أول مسرحية واقعية روسية. على الرغم من ذلك، فقد نجا من الميزات المتأصلة بين الكلاسيكية: "الحديث" أسماء، وحدة الوقت (أحداث الكوميديا \u200b\u200bتحدث في غضون يوم واحد)، وحدة المكان (مسرحية اللعب تتكشف في منزل فاموسوف). ومع ذلك، فإن Griboedov يرفض الوحدة: في الكوميديا، تتطور صراعان بالتوازي، مما يتناقض مع تقاليد الكلاسيكية. ترى صيغة الرومانسية بوضوح في الصيغة: بطل استثنائي (تشاتسكي) في ظروف غير عادية.

وبالتالي، فإن أهمية مشاكل المسرحية، ابتكارها غير المشروط، فإن قمة اللغة الكوميدية ليست ذات أهمية كبيرة فقط في تاريخ الأدب الروسي والتجارة، ولكن أيضا المساهمة في شعبية الكوميديا \u200b\u200bمن القراء الحديثين.

اختبار على العمل

إن ابتكار ألكساندر غريبويدوف هو أنه خلق كوميديا، حيث كان الاتجاه الناشئ فقط في الأدب يتجلى بشكل مشرق - الواقعية. الكاتب المسرحي لا يتراجع تماما عن قوانين الكلاسيكية، ولكنه يستخدم بالفعل طريقة واقعية إلى حد كبير. أولا، تم بناء العمل على العديد من النزاعات: الحب والاجتماعية. ثانيا، يتجاوز تصنيف الأبطال إيجابية وسلبية بالتأكيد. ثالثا، لا يوجد تقاطع سعيد في الكوميديا. في الكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية، يسمح المؤلفون في النهائي بالصراع، ويظهر الاحتفال بالأبطال الإيجابي والعوز السلبي. قدمت الكلاسيكية إجابات جاهزة للقراء. Griboedov في الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل" يترك النزاع دون حل، مما أجبر القارئ على التفكير في حله المحتمل.

اسم كمفتاح لشعور الكوميديا

في الطبعة الأولى، كان لدى الكوميديا \u200b\u200bاسم "جبل مايو". أدى هذا الخيار إلى فكرة أن الصراع يستند إلى شخص ذكي يعارض المجتمع الغبي. لكن "واحد في هذا المجال ليس محاربا،" لذلك فاز الحمقى، والتي يفكر فيها الشخص الذكي في مجنون. لم يكن هذا المعنى من الاسم مناسب تماما لتنفيذ خطة المؤلف، لذلك يغير الاسم على "الحزن من العقل". الآن تصبح مشكلة العقل في الكوميديا \u200b\u200bأوسع ولا تقتصر على طريقة الطابع الرئيسي. المؤلف يدفعنا إلى استنتاج مفاده أنه لا توجد أفكار مولودة بعقل عظيم، تؤدي إلى السعادة.

سواء هو كبير بطل تشاتسي؟

الكسندر تشاتسكي هو البطل الرئيسي للكوميديا، وهو شخصية رئيسية تعارض مجتمع غير أخلاقي جاهل. وتساءل العالم، واستوعب روح الليبرالية، لذلك، يعود إلى موسكو، يرى التفكير المحدود في "الآباء". يلاحظ بطل الشاهد من خلال أدنى نقاط ضعف ممثلي مجتمع Famrow. يعرف تشاتسكي أن الذكية وفي كل طريقة ممكنة توضح الآخرين، في محاولة لتشكيل خطاباتهم المعقولة. ومع ذلك، هل هو بطل ذكي، كما يفكر؟ على سبيل المثال، ألكساندر بوشكين، قراءة الكوميديا، لم تفكر في تشاتسكي شخص ذكي حقا، لأن الشعب الأذكياء يفهم متى وأمن للتعبير عن أفكارهم. يقول البطل بشكل جيد، لكن مجتمع فاموس صماء لخطبه، فمن السكر غير قادر على فهمه، لأنه مختلف. لذلك، تشاتسكي مجرد "حبات البعوض" قبل أن يستحق الناس - وهذا ليس علامة على العقل العظيم، وفقا لما قاله بوشكين.

السبب "الحزن من ذهن" تشاتسكي

Griboedov نفسه يعاطف بطلها، مع مراعاة ذلك بشخص واحد معقول بين خمسة وعشرين كذبة. في مثل هذه المواجهة غير المتكافئة، تخمين الدوافع الرومانسية. لكن المؤلف لا يظهر لنا معجزة في النهائي، على العكس من ذلك، فإن الشخص الوحيد المعقول يعلن مجنونا. ما هو سبب هزيمته؟ Chatsky Smart، ولكن أفكاره جيدة فقط من الناحية النظرية. لا يأخذ البطل في الاعتبار حقائق حياة مجتمع Famrow، لذلك انعكاسات له صوت فارغ. دون أن حقق الحب والتفاهم، تشعر تشاتسكي بخيبة أمل، ولا تدرك أن "حزنه" له من العقل الذي يخلق أفكارا بعيدا عن الحياة الحقيقية.

"على الرغم من وجود صيادين في كل مكان تقريبا،

نعم، والضحك الآن مخيف.

ويحافظ على العار في الحبل ".

a.griboyedov.

معنى الكوميديا \u200b\u200b"الحزن من العقل"، أفترض، في عرض روح موسكو في ذلك الوقت، أخلاقها. الكوميديا \u200b\u200bتتكشف مواجهة القوتين: العالم القديم للأرستقراطيين، الذين لا يريدون مغادرة مسرح الحياة، وجيل جديد من الناس التقدميين الاتحاد الروسي.

إن تصادم Chatsky مع المجاعة أمر لا مفر منه، لأن الأرستقراطيين القداميون لا يحبون التغيير، فهي معتادون على العيش والترف على أنها مريحة. حياة المجتمع بهذا المعنى أكثر اهتماما بها.

شعرت Magazov على الفور أنه مع وصول تشاتسكي ومشاكل مختلفة وانتهاكات النظام سيبدأ، رغم أنه لا يزال لا يعرف عن آرائه. المبادئ الشابة والقوية التي تزهر في شخص بحد ذاتها يمنح هؤلاء الأشخاص مثل Mizhsov، وهو سبب للقلق. وماذا أقول عن رد الفعل على الأحكام الجريئة في شازكي.

العالم الذي يحمي به العناية بجدية من التأثيرات الخارجية هو أكاذيب صلبة من العلاقات والخلية الاكتئاب. تخفي صوفيا مشاعره الشعري للصمت، خائفة من عدم فهمها. والولشانين، بدوره، يتظاهر بالحب.

في البلح، يسود Famousov روح تشفانيا والمتوافرين. الأمراء من توجوهوفسكي، على سبيل المثال، صماء لكل شيء في العالم، باستثناء الثروة والرتب.

في علاقة بين الضيوف، فإن الحذر البارد والعداء تجاه بعضنا البعض.

بطبيعة الحال، سقطت تشاتسكي، ضرب مثل هذه البيئة، في أدرا ومملل. حتى الحب في صوفيا لم يساعده يهتف. إنه يترك، لكن حب الأردي وإلى وطنه لا يزال يعيده إلى موسكو نشيط بالفعل، تطلعات إبداعية كاملة. لكن خيبات الأمل الجديدة تنتظره: ليس هناك حاجة إلى طاقتها والطعام النبيل في موسكو فاموزوف كوي. الحب أيضا يتسامح مع الانهيار: بعد محادثة مع المجلة، كان تشاتسكي شكوك بأنه يحلم بإعطاء صوفيا من أجل الجنرال سكالوزبا. نعم، تشاتسي ونفس نفسه، والاعتراف تدريجيا صوفيا، بخيبة أمل في ذلك. يلاحظ أنها ترى العالم مشوهة. سمعت كيف تعجبها بالصمت، تشاتسكي مقتنع بأنها لا تفهم جوهره الحقيقي على الإطلاق. يسألها: "ولكن هل هناك هذا العاطفة؟ ذلك الشعور؟ الغبار من ذلك؟ بحيث، إلى جانبكم، هل يبدو أن العالم وصخب العالم؟ " ثم يضيف: "و cliffsube! هنا هو الحيلة! ..

كتب Griboedov مسرحا لمدة عامين (1822-1824). نظرا لأن ألكساندر سيرجيفيتش بمثابة دبلوماسي وكان يعتبر شخصا مؤثرا، إلا أنه يتوقع أن يؤدي إنشائه بسهولة مراقبة الرقابة قريبا سيكون أداء كامل. ومع ذلك، فهمنا قريبا: الكوميديا \u200b\u200b"لا تمرير". تمكنت من نشر شظايا فقط (في عام 1825 في المانع "الخصر الروسي"). تم نشر النص الكامل للعب في وقت لاحق، في عام 1862. أول بيان مسرحي حدث في عام 1831. ومع ذلك، في قوائم مكتوبة بخط اليد (Samizdat في ذلك الوقت)، انتشر الكتاب بسرعة وأصبح شائعا للغاية بين الجمهور القراءة.

ميزة الكوميديا

المسرح هو أكثر أنواع الفن المحافظة، لذلك في الوقت الذي تطورت فيه الرومانسية والواقعية في الأدبيات، لا تزال الكلاسيكية تهيمن على المشهد. تجمع Piez Griboedova بين ميزات جميع الاتجاهات الثلاثة: "الحزن من العقل" في شكل عمل كلاسيكي، ولكن الحوارات الواقعية والقضايا المتعلقة بحقائق القرن التاسع عشر روسيا جلبها أقرب إلى الواقعية، والبطل الرومانسي (تشاتسكي) ) وضارب هذا البطل مع المجتمع - معارضة مميزة للرومانسية. كيف يتم دمج الكنسي الكلاسيكي، والزخارف الرومانسية والتركيب واقعي المشترك للحيوية في "الحزن من العقل"؟ تمكن المؤلف من النمو الكثير من المكونات المتناقضة معا بسبب حقيقة أنه كان يشكل ببراعة من خلال معايير وقته، وغالبا ما يسافر في جميع أنحاء العالم وقراءة بلغات أخرى، لذلك استوعبت اتجاهات أدبية جديدة قبل مشارين المسرحين الآخرين. لم يدور بين الكتاب، الذين خدموا في مهمة دبلوماسية، وبالتالي كان وعيه خاليا من العديد من الصور النمطية التي منعت المؤلفين من التجربة.

نوع الدراما "جبل من الطرافة". الكوميديا \u200b\u200bأو الدراما؟

اعتقد Graiboedov أن "الحزن من العقل" كوميديا، ولكن نظرا لأنها طورت من خلال العناصر المأساوية والهاثية، لا يمكن أن يعزى المسرحية حصريا إلى النوع الكوميدي. بادئ ذي بدء، تحتاج إلى الانتباه إلى نهائيات العمل: إنه مأساوي. اليوم من المعتاد تحديد "الحزن من العقل"، كدراما، ولكن في القرن التاسع عشر لم يكن هناك أي وقت مضى، لذلك كان يطلق عليه "كوميديا \u200b\u200bعالية" عن طريق القياس مع قلعة Lomonosov عالية وأدنى. في هذه الصياغة، يتم الانتهاء من التناقض: فقط مأساة يمكن أن تكون "عالية"، والكوميديا \u200b\u200b"منخفضة" الافتراضية. لم تكن المسرحية لا لبس فيها ونموذجية، فقد اندلعت من المسرح الحالي والكليشيهات الأدبية، لذلك كان مرتفعا مثل المعاصرين والجيل الحالي للقراء.

صراع. تكوين. مشاكل

اللعب تخصيص تقليديا نوعان من الصراع: خاص (Drama Drama) والجمهور (معارضة الوقت القديم والجدد "، جمعية Famovsky" و Chatsky). نظرا لأن هذا العمل يشير جزئيا إلى الرومانسية، يمكننا القول بأن المسرحية لديها صراع شخصية رومانسية (تشاتسكي) والمجتمع (مجتمع فاموفوفسكي) في المسرحية.

واحدة من شرائع الكلاسيكية الصارمة هي وحدة العمل، والتي تنطوي على العلاقة السببية بين الأحداث والحلقات. في "الحزن من العقل"، هذا الصدد ضعيف بالفعل، يبدو أن العارض والقارئ يبدو أنه لا يحدث شيء كبير: الأبطال الذهاب إلى هناك هنا، والتحدث، وهذا هو، التأثير الخارجي هو رتابة للغاية. ومع ذلك، يتم وضع الديناميات والدراما في حوارات الأبطال، يجب أولا الاستماع إلى كل شيء للقبض على توتر ما يحدث ومعنى الإنتاج.

خصوصية التكوين هو أنه مبني على شرائع الكلاسيكية، وعدد الأفعال لا يتزامن معها.

إذا منحت كوميديا \u200b\u200bالكتاب في أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر عيوبا منفصلة، \u200b\u200bفقد سقط Satira Griboyedov في طريقة الحياة المحافظة بأكملها، غارقة في هذه الرذائل. الجهل، المحترفين، الجندي، القسوة والاسراحة البيروقراطية - كل هذه هي حقائق الإمبراطورية الروسية. يمثل البارز Moskovskaya مع أخلاقه النفايات والنظير في الشؤون في الشؤون، وهي محلية عسكرية غبية وعي شديدة الوعي - الصخور والمياه ونفاق المسؤولين - مولشانين. بفضل الشخصيات العرضية، تعرف المشاهد والقارئ على جميع أنواع "مجتمع Famovsky" ونرى أن تماسكها هو نتيجة تضامن الناس الشريرين. تم استيعاب العديد من الكربونات والطباعة جميعها كلفها، والأكاذيب والغباء، والذي اعتاد المجتمع على العبادة والنتائج. الشخصيات ليس فقط على خشبة المسرح، ولكن أيضا للمشهد المذكور في النسخ المتماثلة للجهات الفاعلة (مشرع مارييا ألكسكنا، كاتب "هراء من المثالية" توماس فوميتش، وتاتيانا يورتفنا والآخرين).

معنى وابتكار المسرحية "Woe from Wit"

في المسرحية، التي اعتبرها المؤلف نفسه كوميديا، بشكل غريب بما فيه الكفاية، كانت أكثر المشكلات الفعلية للفترة: ظلم Serfdom، مكتب الدولة الوارد، الجهل، مشكلة التعليم، إلخ. أيضا، تحول GRIBOEDOV، يبدو، في العمل الترفيهي، والضغط على النزاعات حول منازل الضيافة، والحقن والرقابة والمعاهد.

الجوانب الأخلاقية التي ليست أقل أهمية للكاتب المسرحي، تؤدي إلى مرضية إنسامية للعمل. يوضح المؤلف كيف يموت أفضل الصفات في الرجل تحت الصحافة "مجتمع Famós". على سبيل المثال، لا يحرم مولشالين من الصفات الإيجابية، لكنه أجبر على العيش وفقا لقوانين الشهيرة وما شابه ذلك، وإلا فلن ينجح أبدا. هذا هو السبب في أن "الحزن من العقل" يحتل مكانا خاصا في الدراما الروسية: إنه يعكس النزاعات الحقيقية وظروف الحياة غير المناعة.

تم تصميم تكوين الدراما بالأسلوب الكلاسيكي: الالتزام بثلاث وحدة، وجود مونولوج كبير، يتحدث عن أسماء الأشخاص الذين يعملون، إلخ. المحتوى واقعي، لذلك لا يزال الأداء مع تخصيص العديد من المسارح في روسيا. لا يقوم الأبطال بتحسين نواب واحد أو فضيلة واحدة، كما كان المعتاد في الكلاسيكية، يتم تطويرها بشكل متعدد الاستخدامات من قبل المؤلف، ولم تحرم شخصياتهم من الصفات السلبية والإيجابية. على سبيل المثال، غالبا ما تسمى النقاد أحمق شانتني أو بطل شديد الاندفاع. صوفيا ليست إلقاء اللوم على حقيقة أنه خلال غيابه الطويل، أحببت الشخص الذي كان قريبا، وإهانة تشاتسكي على الفور، والغيرة ورفض هستيري كل ما حوله لأن أحرائه نسيان. حرف خفف وتضيق الساخن لا يرسم الشخصية الرئيسية.

تجدر الإشارة إلى اللغة المحادثة للعب، حيث يتميز كل بطلا بميزة دوران الكلام. كانت هذه الفكرة معقدة بحقيقة أن العمل مكتوب في آيات (بطريقة مختلفة لجاك)، لكن Griboedov تمكن من إعادة إنشاء تأثير محادثة مريحة. بالفعل في عام 1825، كاتب V.F. ادعى Odoevsky: "" أصبحت جميع آيات كوميديا \u200b\u200bجريبوييدوف تقريبا، وغالبا ما حدث في المجتمع، التي كانت محادثاتها بأكملها كانت آيات من "الحزن من العقل". "

لا تساوي شيئا الألقاب المتحدثة في "جبل العقل": على سبيل المثال، "مولشانين" يعني طبيعة مخفية وبطل من البطل، "Scalosub" - كلمة مقلوبة "Deordares"، وهذا يعني سلوك هام في المجتمع.

لماذا الكوميديا \u200b\u200bمن GRIBOEDOD "Woe من WIL" الآن مقروءة؟

حاليا، غالبا ما يستخدم الناس ونقلت Griboedov، دون معرفة ذلك. عبارات "أسطورة جديدة، وصعبة بصعوبة"، ساعات سعيدة لا تلاحظ "، وتدخن الوطن إلى حلويات وممراءات الولايات المتحدة" - كل هذه العبارات المجنحة مألوفة للجميع. لا تزال المسرحية ذات صلة بسبب نمط حقوق الطبع والنشر الظاهري من Griboyedov. كان أحد أول من يكتب دراما في الروسية الحالية، والذي يقول الناس والتفكير حتى الآن. لم يتذكر المعجم الثقيل والفخان من وقته المعاصرة، لكن المقطع المبتكر ل Griboedov وجد مكانه في ذاكرة اللغة الروسية. هل من الممكن استدعاء المسرحية "الحزن من العقل" ذات الصلة في القرن الحادي والعشرين؟ نعم، إذا فقط لأننا نتحدث علاماته في الحياة اليومية.