ماذا كانت قصة سومر؟ ثقافة السومر القديم لفترة وجيزة. الثقافة تربيع التراث الثقافي هؤلاء

يمكنك وصف الثقافة السومرية، ويمكنك محاولة إعطائها ميزات مميزة. سأذهب في الطريق الثاني، لأن وصف الثقافة السومرية يعطى بالكامل وكترامير تماما، و Jacobsen، وفي المقالات جان وانج Dquee، ولكن من الضروري تخصيص ميزات مميزة لتحديد نطق الثقافة السومرية ، ضعها في عدد من المعايير المماثلة.

بادئ ذي بدء، من الضروري أن نقول أن الثقافة السومرية نشأت في مدن نائية للغاية من بعضها البعض، كل منها يقع على قناته المخصصة من الفرات أو من النمر. هذه علامة مهمة للغاية ليس فقط تشكيل الدولة، ولكن أيضا تشكيل الثقافة. في كل مدينة، كان فهمه المستقل للعالم وفكرته من أصل مدينة وأجزاء من العالم وفكرته عن الآلهة والتقويم الخاص به. تم إدارة كل مدينة من قبل مجلس الشعب وكان قائدا له أو الكاهن الأعلى، الذي توجه المعبد. بين 15-20، وقعت مدن مستقلة من الترددات الجنوبية من اثنين من المنافسة الدائمة للتفوق السياسي. حاول معظم تاريخ بلاد ما بين النهرين في الفترة السومريية في المدينة أن نخطف بعض هذه القيادة.

في Nohemery، كان هناك مفهوم من Royality، أي القوة الملكية كمادة تنتقل من المدينة إلى المدينة. تنتقل حصريا بشكل تعسفي: كان في مدينة واحدة، ثم غادر هناك، وهزمته هذه المدينة، وقد تم راسخة الملكية في المدينة المهيمنة القادمة. هذا مفهوم مهم للغاية يوضح أنه في جنوب بلاد ما بين النهرين، لم يكن هناك مركز سياسي واحد لفترة طويلة، لم يكن هناك رأس مال سياسي. في ظل ظروف، عندما تحدث المنافسة السياسية، تصبح الثقافة متأصلة في عدد الدراسات، كما يقول بعض الباحثين، أو إرادة، كما يقول آخرون، أي عنصر تنافسي ثابت في الثقافة.

بالنسبة للسومبيريين لم تكن موجودة سلطة أرضية، والتي ستكون مطلقة. إذا لم يكن هناك سلطة من هذا القبيل على الأرض، فمن عادة تفتيشها في السماء. عثرت الأديان التوحيدية الحديثة على هذه السلطة في صورة الله الوحيد، والسومبريين الذين كانوا بعيدين عن التوحيد الذين عاشوا قبل 6000 عام، وكانت هذه السلطة هي السماء. بدأوا في عبادة السماء كمجال صحيحة كل شيء بشكل استثنائي ويحدث بمجرد أن تنشأ القوانين. أصبحت السماء معيارا للحياة الأرضية. من الواضح أن هذا مفهوم بموجب الاتجاه العالمي الصوتي للبضائع إلى Astrolria - الإيمان في قوة الجثث السماوية. من هذا الإيمان بالفعل في الوقت اللابل والآشوري سيقوم بتطوير علم التنجيم. السبب وراء هذه المفاجأة إلى Astrolria وبعد ذلك إلى علم التنجيم هو بالضبط حقيقة أنه لم يكن هناك أي أمر على الأرض، لم يكن هناك سلطة. قاتلت المدن باستمرار بعضها البعض للتفوق. تم تعزيزها من قبل مدينة واحدة، ثم في مكانه كانت هناك مدينة مهيمنة أخرى. انهم جميعا متحكمون في السماء، لأنه عندما يعود كوكبة واحدة، حان الوقت لتنظيف الشعير، عندما يعود كوكبة أخرى، حان الوقت لحرثه، عندما يكون الثالث - حان الوقت لزرع، وبالتالي قرر السماء المرصعة النجومية دورة كاملة من العمل الزراعي ودورة الحياة كلها من الطبيعة، والتي تعاملت بعناية سومريين. كانوا يعتقدون أن هناك أمر فقط في القمة.

وبالتالي، فإن الطابع الأساسي للثقافة السومرية محددة إلى حد كبير مثالي - البحث عن المثالي في الأعلى أو البحث عن المثالية المهيمنة. تعتبر السماء بداية مهيمنة. ولكن بنفس الطريقة في الثقافة السومرية، بدأ المهيمنة في البدء في كل مكان. كان هناك عدد كبير من الأعمال الأدبية، التي كانت تستند إلى النزاع في عنصرين أو حيوانات أو بعض الأدوات التي تفتخر بها كل منها، وهو أفضل وأكثر ملاءمة للشخص. وهذه هي الطريقة التي سمح لها هذه النزاعات: في النزاع والأغنام والحبوب فازت الحبوب، لأن الحبوب يمكن أن تغذي معظم الناس لفترة أكبر من الوقت: هناك احتياطيات الحبوب. في النزاع، فاز المعاول والمحراث بالمكلبة، لأن المحراث يقف على الأرض فقط 4 أشهر في السنة، ويعمل مجرفة كل 12 شهرا. من الذي يمكن أن يكون بمقدار أطول، من يمكنه إطعام أكبر عدد من الناس، هذا صحيح. في حجة الصيف والشتاء فاز في فصل الشتاء، لأنه في هذا الوقت يتم تنفيذ أعمال الري، تتراكم المياه في القنوات، ويتم إنشاؤها للحصاد في المستقبل، وهذا هو، الذي يفوز به نتيجة، ولكن السبب. وهكذا، في كل نزاع سومري هناك خاسر، يسمى "المتبقية"، وهناك فائز يسمى "صدر". "خرجت الحبوب، ظلت الأغنام". وهناك قاضي للتحكيم الذي يسمح لهذا النزاع.

يعطي هذا النوع الرائع من الأدب السومري فكرة مشرقة للغاية عن الثقافة السومرية مثل تلك التي تسعى للعثور على المثالي، وتعيين شيء أبدي، دون تغيير، وعاش طويلا، وبالتالي تظهر ميزة هذه الأبدية وغير متغيرة يتغير بسرعة أو التي تخدم قصيرة فقط. هناك جدلية مثيرة للاهتمام، لذا التحدث، الأبدية المترددة والأبدية. حتى أنني أسمي الثقافة السومرية من الألاي الأفلاطونية إلى أفلاطون، لأن سومريين يعتقدون أن هناك بعض القوى المملية، أو جوهرها، أو قوة الأشياء، دون أي وجود عالم مواد. هذه الشعور أو جوهرها اتصلت بكلمة "لي". يعتقد السومريون أن الآلهة غير قادرة على خلق أي شيء في العالم إذا لم يكن لدى هذه الآلهة "لي"، ولا يمكن إجراء أي عمل بطولي بدون "لي"، ولا عمل وليس حرفة معنى ولا يهم إذا لم تكن كذلك قدمت مع بلدهم "لي. "أنا" تأتي من مواسم السنة، "أنا" جاء من الحرف اليدوية، والأدوات الموسيقية لها "لي". ما هي هذه "لي"، وكذلك الأفكار الأفشية الجنين؟

نرى أن المصبين بالإيمان في وجود كيانات أبدية، والقوات الخالدة - هذه علامة مشرقة على المثالية، والتي تجلى نفسها في الثقافة السومرية.

لكن هذه الرائعة وهذه المثالية هي أشياء مأساوية للغاية، لأن كرامر قال بحق، تؤدي النفايات المستمرة تدريجيا إلى تدمير الذات للثقافة. تنافس مستمر بين المدن، بين الناس، المنافسة المستمرة يضعف الدولة، وبالفعل، انتهت الحضارة السومرية بسرعة كبيرة. وتتلاشى منذ ألف عام، وتغيرت شعوب مختلفة تماما، وتم استيعاب سومريين مع هذه الشعوب وذوبان تماما كما إثنوس.

لكن التاريخ يظهر أيضا أن الثقافات العاجزة حتى بعد وفاة الحضارة، التي أخرجها، موجودة لفترة طويلة. انهم يعيشون بعد وفاتهم. وإذا ذهبت إلى هنا للتصنيف هنا، فيمكننا القول أن هناك ثقافاتين أكثر في التاريخ: هؤلاء هم اليونانيين في العصور القديمة وهذا العرب عند تقاطع العصور القديمة والأعمار الوسطى المبكرة. وكان السومريون والإغريقيون، وكان العرب مشجعون للغاية من السماء، وكانوا مثاليين، وكانوا أفضل كل في عصرهم من النجوم، علماء الفلك، المنجمون. لقد اعتمدوا كثيرا على قوة السماء والأجسام السماوية. لقد دمروا أنفسهم، أرادوا أنفسهم بالمنافسة المستمرة. نجا العرب بسبب الاندماج تحت حكم السماوية أو حتى خارق للغاية، بدأ خارق للغاية في شكل دين الله، وهذا هو، سمح العرب بالإسلام المحفوظ. لكن اليونانيين ليس لديهم أي شيء مثل ذلك، لذلك تم امتصاص الإمبراطورية الرومانية بسرعة الإغريق. بشكل عام، يمكننا أن نقول أن مصمامة معينة من الحضارات السياحية في التاريخ تصطف. هؤلاء المشاركون، الإغريق والعرب ليسوا مصادفة متشابهة لبعضهم البعض في العثور على حقائقهم، بحثهم عن المثالي، الجمالية والوهن، ورغبتهم في إيجاد مبدأ يولد واحد يمكن من خلاله شرح وجوده في العالم. يمكن القول أن سومريين واليونانيين والعرب عاشوا كثيرا من الحياة في التاريخ، لكنهم غادروا التراث الذي كانت فيه جميع الشعوب اللاحقة حريصة.

الدول المثالية، الدول العاجزة من النوع السومري تعيش لفترة أطول بكثير بعد وفاتها من الفاصل الزمني الذي صدر عنه.

فلاديمير إميلانوف، دكتوراه في الفلسفة، أستاذ كلية الدولة الشرقية بجامعة سانت بطرسبرغ.

فلاديمير إميليانوف

ما هي نظرية أصل الحضارة السومرية؟ كيف صور السومريين أنفسهم؟ ما يدرك السومرية وعلاقته بلغات أخرى؟ يروي طبيب العلوم الفلسفية فلاديمير إميلانوف إعادة إعمار ظهور مظهر ظهور مظهر ظهور الأشجار المقدسة إلى الأشجار المقدسة.

فلاديمير إميليانوف

ما هي إصدارات أصل هيلجاميش؟ لماذا كانت الألعاب الرياضية السومرية المتعلقة بعبادة الموتى؟ كيف تصبح هيلجامش بطل السنة التقويمية الثانية عشرة؟ دكتوراه في الفلسفة فلاديمير إميلانوف يروي هذا. مؤرخ فلاديمير إيميلانوف على الأصل، عبادة وتحول الصورة البطولية ل Gilgamesh.

فلاديمير إميليانوف

في كتاب أخصائي أمراض الشوخة الشرقية V. V. Emelyanov، فهي رائعة بالتفصيل حول واحدة من أقدم الحضارات في تاريخ البشرية - السومر القديم. على عكس الدراسات السابقة المخصصة لهذه المشكلة، هنا أجزاء مركبة من الثقافة السومرية هي الحضارة والثقافة الفنية والعرق - المقدمة لأول مرة في وحدة.

في السبعينيات من القرن الماضي، أدلى بانطباع كبير من قبل الاكتشاف فيما يتعلق بالفيضانات التوراتية. في أحد الأيام، بدأ عامل متواضع للمتحف البريطاني في لندن جورج سميث في فك تشفير الأجهزة اللوحية مع شهد عيادة مرسلة من هانيفيا ومطوية في الطابق السفلي للمتحف. إلى مفاجئته، صادف القصيدة القديمة للبشرية، واصف مآثر ومغامرات هيلجاميش، البطل الأسطوري للسومبيريين. مرة واحدة، تفكيك العلامات، سميث حرفيا لا تصدق عينيها، لأنه في بعض العلامات وجد شظايا من الفيضان، مماثلة لافت للنظر الخيار التوراتي.

فلاديمير إميليانوف

في دراسة بلاد ما بين النهرين القديم، هناك عدد قليل جدا من الأفكار العلمية الكاذبة والنظريات العلمية الكاذبة. الأمراض غير جذابة لعشاق الخيال، إنه غير جذاب في المهمات. هذا علم صعب، الذي يدرس حضارة الآثار المكتوبة. من بين ما بين النهرين القديم تركت صور قليلة جدا، لا توجد صور ملونة خاصة. لا توجد معابد فاخرة تصلنا في حالة ممتازة. في الأساس، ما نعرفه عن بلاد ما بين النهرين القديم، ونحن نعرف من النصوص السريرية، والرسائل السريرية تحتاج إلى أن تكون قادرة على القراءة، والخيال ليس يضحك بعنف للغاية. ومع ذلك، في هذا العلم، تعرف حالات مثيرة للاهتمام عندما تكون هناك أفكار علمية كاذبة أم لا يكفي الأفكار العلمية حول بلاد ما بين النهرين القديم. علاوة على ذلك، فإن مؤلفي هذه الأفكار كانوا مثل الأشخاص الذين لا يرتبطون بالاشانات، وقراءة نصوص الفرقة، وعلماء الآشوريين أنفسهم.

كان أساس اقتصاد السومر الزراعة مع نظام الري المتقدمة. من هنا، من الواضح لماذا أصبحت "almanacs الزراعية" واحدة من الآثار الرئيسية للأدب السومري، والتي تحتوي على تعليمات حول الحفاظ على الزراعة - كيفية الحفاظ على خصوبة التربة وتجنب الملوحة. أهمية مهمة أيضا تربية الماشية.تعدين. بالفعل في بداية الثالث ألف قبل الميلاد. بدأ سومريانيون بإنتاج بنادق برونزية، وفي نهاية آلاف ألف قبل الميلاد. دخلت العصر الحديدي. من منتصف الثالث ألف قبل الميلاد. في إنتاج الأطباق تنطبق على دائرة الفخار. يتم تطوير الحرف اليدوية الأخرى بنجاح - النسيج والحجر والحدادة. تجري التجارة والتبادل الواسع بين المدن السومرية ودول أخرى - مصر، إيران. الهند، ولاية مالايا آسيا.

يجب التأكيد بشكل خاص خطاب السومري. اخترعت، كانت الألياف الأكثر نجاحا وكفاءة. تحسن في II ألف قبل الميلاد. الفينيقيون، كان أساس جميع الحروف الهجائية الحديثة تقريبا.

نظام التمثيلات الدينية والأسطوانية والطوائف أصداء سوميرو جزئيا مصري. على وجه الخصوص، لديها أيضا أسطورة حول الموت وإحياء الله، والذي يتحدث إله دوموزي. كما هو الحال في مصر، أعلن حاكم دولة المدينة سللا عن الله ويمرص على أنه الله الأرضي. في الوقت نفسه، كانت هناك أيضا فروق ملحوظة بين النظم السومرية والمصرية. لذلك، فإن السومريين لديهم عبادة على مدار الساعة، والإيمان في الحياة الآخرة لم يكتسب أهمية كبيرة. بالتساوي، لم يصبح الكهنة من السومريين طبقة خاصة، الذين لعبوا دورا كبيرا في الحياة العامة. بشكل عام، يبدو أن النظام السومري للمعتقدات الدينية أقل تعقيدا.

كقاعدة عامة، كان لدى كل دولة مدينة امرأة راعية خاصة به. في الوقت نفسه، كانت الآلهة عبادة في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين. وقفوا قوى الطبيعة، الذين كانت أهميتها للزراعة كبيرة بشكل خاص - السماء والأراضي والمياه. كان هذا هو إله السماء، إله الأرض Enlil و God of Water Enki. ارتبطت بعض الآلهة بالنجوم أو الأبراج الفردية. من الجدير بالذكر أنه في الرسالة السومرية، فإن تخطيطي النجم يعني مفهوم "الله". ذات أهمية كبيرة في الدين السومري كان له آلهة أم، رعى الزراعة، الخصوبة والإنجاب. كان هناك العديد من هذه الآلهة، أحدهم كان إلهة inanna. راعي مدينة أوروك. بعض الأساطير من السومريين - حول إنشاء العالم، والفيضانات في جميع أنحاء العالم - كان له تأثير قوي على أساطير الشعوب الأخرى، بما في ذلك المسيحية.

في الثقافة الفنية في سومر، كان الفن الرائد هندسة معمارية. على عكس المصريين، لم يعرف السومريون البناء الحجر وتم إنشاء جميع المرافق من الطوب الخام. بسبب التضاريس المسدودة، تم بناء البناء على منصات اصطناعية - السدود. من منتصف الثالث ألف قبل الميلاد. الباحثون بدأوا أولا في استخدام الأقواس والأقواس في البناء.

كانت الآثار المعمارية الأولى معابدين أبيض وأحمر، مكتشف في أوروك (نهاية IVT. قبل الميلاد) ومكرسة لآلهة المدينة - الله إنو وإلهة إينانا. كلتا المعابدين مستطيلة من الناحية المستطيلة، مع تزيينت من النتوءات والجانات، مع صور منقوشة بالأسلوب المصري. نصب تذكاري مهم آخر هو معبد صغير من إلهة خصوبة نينجلغ في Ura (XXVI CENTURY BC). تم بنائه باستخدام نفس الأشكال المعمارية، ولكنه مصمم ليس فقط مع الإغاثة، ولكن أيضا منحوتا جولة. في منافذ الجدران وقفت أرقام النحاس للثيران القادمين، وعلى الفريز - شعلة الملقاء الثيران. عند مدخل المعبد - تماثيل اثنين من الأسود من شجرة. كل هذا جعل احتفالي المعبد وأنيق.

في سومر، كان هناك نوع من الإنشاءات الثقافية - Zikcurag، التي كانت صعدت، مستطيلة في الخطة، البرج. في الجزء العلوي من موقع Zikcury، كان Xmick صغير يقع عادة - مسكن الله. لعبت زجارجت عن نفس الدور لنفس الألفية كهرم مصري، ولكن على عكس الأخير لم يكن معبد مضطرب. أصبح Zigkurat (Temple-Mountain) الأكثر شهرة (القرن XXII-XXI. قبل الميلاد)، والتي تم تضمينها في مجمع معابدين كبيرتين والقصر وكانت ثلاثة منصات: الأسود والأحمر والأبيض. يتم الاحتفاظ منصة سوداء منخفضة فقط، ولكن حتى في هذا النموذج، تنتج Zigkurat انطباعا كبيرا.

النحت في سومر، تلقى تطور أصغر من الهندسة المعمارية. كقاعدة عامة، كانت عبادة "تفاني" شخصية: المؤمن وضعه على طلبه، وعاء كل شيء صغير الحجم، وهي تمثال في المعبد، والتي، كما لو كان الصلاة من أجل مصيره. الرجل المصور مشروط، تخطيطي وجرد. بدون أبعاد وبدون تشابه صورة مع النموذج، غالبا ما يكون في شكل من الصلاة. كمثال، يمكن أن يكون الشكل الإناث (26 سم) من لاجاس، والسمات العرقية العامة، كمثال.

في فترة الحادث، يختلف النماذج بشكل كبير: يصبح أكثر واقعية، يكتسب سمات فردية. الأكثر شهرة في هذه الفترة هي رأس صورة من النحاس سارغون القديم (القرن الثالث والعشرون. قبل الميلاد)، والذي ينقل تماما السمات الفريدة لطبيعة الملك: الشجاعة، الإرادة، شدة. هذا هو التعبير المنتج النادر لا يختلف تقريبا عن الحديثة.

وصل مستوى عال سومري المؤلفات. إن ITIMO المذكور أعلاه "almanac الزراعية" كان النصب الأدبي الأكثر أهمية هو EPPOs حول Gilgamesh. في هذه القصيدة الملحمية، يقال عن الشخص الذي رأى جميعا، الجميع يحاولون أن الجميع يعرفون والذي كان قريبا من رايسر من سر الخلود.

بحلول نهاية الثالث ألف قبل الميلاد. يفشل سومر تدريجيا في الانحلال، وفي النهاية تخلص من بابل.

ملء النبيذ

السيراميك السومري

المدارس الأولى.
نشأت مدرسة شمييزي وتطويرها قبل ظهور الكتابة، وعادة ما كانت الاختراع، والاختراع وتحسينها هي أهم مساهمة السوائل في تاريخ الحضارة.

تم اكتشاف أول آثار مكتوبة من بين أنقاض مدينة أوروك السومرية القديمة (إريش التوراتي). هنا وجدوا أكثر من ألف لوحة صغيرة طين مغطاة بأحرف تصويرية. ومع ذلك، كانت هذه السجلات الاقتصادية والإدارية بشكل رئيسي، ومع ذلك، كانت هناك العديد من النصوص التدريبية: قوائم الكلمات لحفظها. هذا يشير إلى أنه قبل 3000 عام على الأقل و. ه. وقد انخرطت الكتل السومرية بالفعل في مشاكل التعلم. على مدار القرون القادمة، تطورت المحسنة ببطء، ولكن بحلول منتصف الألفية الثالثة من قبل و. ج)، في إقليم سومر). على ما يبدو، كان هناك شبكة من المدارس لقراءة التعليم والكتابة النظامية منهجية. في مسمار القديم، الوطن الأم سماسة ... خلال الحفريات 1902-1903. كان هناك عدد كبير من الأقراص مع النصوص المدرسية.

من بين هذه، نتعلم أيضا أن عدد الكتبة المهنية في ذلك الوقت وصل إلى عدة آلاف. تم تقاسم الكتبة على الشباب والشيوخ: كانت هناك كاتب من الملكي والمعبد، والكتب مع تخصص ضيق في أي منطقة وكببة من المؤهلات العالية التي احتلت مواقف حكومية مهمة. كل هذا يعطي سببا لافتراض أن العديد من المدارس الكبيرة إلى حد ما هي مبتشرة عبر الضوضاء وأن هذه المدارس قد أعطيت معنى كبيرا. ومع ذلك، لا يمنحنا أي من جداول هذا العصف فكرة واضحة عن المدارس السومرية، حول نظام وأساليب دراسةها. للحصول على هذا النوع من المعلومات، تحتاج إلى الاتصال بالنصف الأول من Millennium BC. ه. من الطبقة الأثرية المقابلة لهذا العصر، تم سحب مئات من أقراص التدريب مع جميع أنواع المهام التي أدلى بها الطلاب أنفسهم خلال الدروس. يتم تقديم جميع مراحل التعلم هنا. تتيح لك مثل طين "أجهزة الكمبيوتر المحمولة" أن تكسب الكثير من الاستنتاجات المثيرة للاهتمام حول نظام التدريب المعتمد في المدارس السومرية، والبرنامج الذي درس هناك. لحسن الحظ، أحب المعلمون أنفسهم الكتابة عن الحياة المدرسية. يتم الحفاظ على العديد من هذه السجلات أيضا، على الرغم من وجود مقاطع. تعطي هذه السجلات وعلامات التدريب صورة كاملة إلى حد ما للمدرسة السومرية، حول مهامها وأغراضها، حول الطلاب والمعلمين، حول برنامج وطرق التدريب. في تاريخ البشرية، هذه هي الحالة الوحيدة عندما يمكننا أن نتعلم الكثير عن المدارس مثل هذه العصر البعيد.

في البداية، كان الهدف من التعلم في المدرسة السومرية، لذا التحدث، المهنية البحتة، أي أن المدرسة كانت من المفترض أن تحضير الكتائب اللازمة في الحياة الاقتصادية والإدارية للبلاد، وخاصة بالنسبة للقصور والمعابد. ظلت هذه المهمة مركزية في جميع أنحاء وجود سومر. كتطوير شبكة المدرسة. وكما يتوسع المناهج الدراسية، فإنها تصبح تدريجيا بؤر الثقافة والمعرفة السومرية. نوع رسميا من "العالم" العالمي "العالم" - أخصائي في جميع تلك الموجودة في أقسام المعرفة في هذه المعرفة: على النبات النباتي، علم الحيوان، والمعادن، والجغرافيا والرياضيات والنحوي واللغويات نادرا ما تمثل المحاسبة. المشي ^ الشاهي المعرفة لأخلاقياتك. وليس العصر.

أخيرا، على النقيض من المؤسسات التعليمية الحديثة، كانت المدارس السومرية مراكز أدبية غريبة. هنا لم تدرس فقط وإعادة كتابتها الآثار الأدبية في الماضي، ولكن أيضا إنشاء أعمال جديدة.

احتل معظم الطلاب هذه المدارس، كقاعدة عامة، مكاتب مع قصور ومعابد أو في مزارع الناس الغنية والنبيلة، لكن بعضهم نكروا حياتهم إلى العلوم والتدريس.

مثل أساتذة الجامعات في أيامنا، أكسب العديد من هؤلاء العلماء القدماء الذين حصلوا على معيشتهم مع أنشطة تدريس، مما يكرس وقت فراغهم للبحث والأعمال الأدبية.

كلية السومرية، الناشئة في الأصل، على ما يبدو، مثل ملحق المعبد، مرة واحدة مفصولة منه، وبرنامجها المكتسبة أساسا شخصية علمانية بحتة. لذلك، فإن عمل المعلم قد دفع على الأرجح على حساب مساهمات التلميذ.

بالطبع، لم يكن هناك تعلم عالمي ولا إلزامي في سومر. وقع معظم الطلاب من العائلات الغنية أو الأثرياء - بعد كل شيء، لم يكن الفقراء من السهل العثور على الوقت والمال للدراسات طويلة الأجل. على الرغم من أن المقيمات قد وصلت منذ فترة طويلة إلى هذا الاستنتاج، إلا أنها كانت فرضية فقط، وفقط في عام 1946 تمكنت عالم الآلهة الألمانية Nicaus Scheder من تعزيز أدلة مبتهية بناء على وثائق هذا العصر. على الآلاف من الأقراص الاقتصادية والإدارية المنشورة المتعلقة بحوالي 2000 قبل الميلاد. إيه. إنه حوالي خمسمائة أسماء كتب. العديد منهم. من أجل تجنب الأخطاء، بجانب اسمه كان اسم والدهم وأشار مهنته. لفرز جميع العلامات، N. Scheder وجد أن آباء هذه الكتبة، فهم جميعا، بالطبع، مدروسة في المدارس، كانوا حاكما، "آباء المدينة"، المراسلين، المديرين، القائد، القادة العسكريين، الأسقف، السفن مسؤولو ضريبة أعلى، الكهنة صفوف مختلفة، المقاولون والمشرفون، الكتابات، حراس المحفوظات، الحسابات.

بمعنى آخر، كان آباء الكتائب هم أكثر المواطنين الأثرياء. مثير للإعجاب. أنه في أي من الشظايا لا يحدث اسم الكاتب - النساء؛ فيما يبدو. ودرست المدارس السومرية الأولاد فقط.

وقفت في رأس المدرسة أممية (شخص دراية. المعلم)، الذي دعا أيضا والد المدرسة. تم استدعاء التلاميذ "أبناء المدرسة"، ومساعد المعلم هو "الأخ الأكبر". في واجباته، على وجه الخصوص، كانت تصنيع لوحات عينة الخط، والتي أعيد كتابتها بعد ذلك. فحص مهام مكتوبة وأجبر الطلاب عن سرد دروسهم المستفادة.

من بين المعلمين أيضا مدرس رسم ومعلم اللغة السومرية، معلمه، الذي يتبع الحضور، وما يسمى ^ الخاص \\ \\ الخصية "\u003e (من الواضح، الجناح الذين أجابوا على الانضباط في المدرسة). هذا من الصعب قول أي منهم كان يعتبر أعلى في المرتبة.؛ نحن نعلم فقط أن "والد المدرسة" كان مديرها الفعلي. نحن لا نعرف أي شيء عن مصادر وجود موظفي المدرسة. ربما، "والد المدرسة "دفعت كل حصته من المبلغ الإجمالي المستلم لدفع ثمن التدريب.

بالنسبة للبرامج المدرسية، هنا لخدماتنا أغنى المعلومات، تأمل من الجداول المدرسية أنفسهم - الحقيقة فريدة حقا في تاريخ العصور القديمة. لذلك، لا نحتاج إلى اللجوء إلى الشهادات غير المباشرة أو كتابات المؤلفين القدامى: لدينا طاولات المصدر الأول من الطلاب، بدءا من رواتب "أول طلاب الصف الأول" وتنتهي مع أعمال "الخريجين"، مثالية يبدو أنه من غير المتميز من الجداول التي كتبها المعلمون.

تسمح لك هذه الأعمال بإثبات أن مسار الدراسة ذهبت في برنامجين رئيسيين. الأول من العلوم والتكنولوجيا، والثاني كان الأدبية، والميزات الإبداعية المتقدمة.

في حديثه عن البرنامج الأول، من الضروري التأكيد على أنه لم يقترحه العطش عن المعرفة، والرغبة في العثور على الحقيقة. وقد وضع هذا البرنامج تدريجيا في عملية التدريس، والغرض الرئيسي منها هو تعليم الكتابة السومرية. بناء على هذه المهمة الرئيسية، قام المعلمون السومريون بإنشاء نظام تعليمي. بناء على مبدأ التصنيف اللغوي. تم تقسيم طمامة اللغة السومرية إلى مجموعات، وكانت تعبيرات الدعم وارتبطت التعبيرات بالجنرال. هذه الكلمات التربة مذكرت وتنظيمها حتى يعتاد الطلاب على إعادة إنتاج أنفسهم. ولكن إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد، هاء بدأت نصوص تدريس المدرسة في التوسع بشكل ملحوظ وتحولت تدريجيا إلى تعليمات تدريس أكثر أو أقل مستقرة اعتمدت في جميع مدارس السومر.

في بعض النصوص، يتم تقديم قوائم طويلة من الأشجار وأسماء قصب. في دول أخرى من جميع أنواع مخلوقات PKivy (الحيوانات والحشرات والطيور): في الأسماء الثالثة للبلدان والمدن والقرى؛ في الأسماء الرابعة للحجارة والمعادن. تشير هذه القوائم إلى وعي كبير بالسومبريين في مجال "علم النبات"، "علم الحيوان"، "الجغرافيا" و "المعادن" - حقيقة فضولية للغاية وغير معروفة. التي جذبت مؤخرا فقط اهتمام العلماء المشاركين في تاريخ العلوم.

كما قام المعلمون السومريون بإنشاء جميع أنواع الجداول الرياضية ومجموعات مكونة من المهام المصاحبة لكل حل مقابلة ورد.

في حديثه عن اللغويات، ينبغي لأول مرة أنه يجب إيلاء اهتمام خاص، حكومه من خلال علامات المدرسة العديدة، دفع القواعد. معظم هذه الأجهزة اللوحية قوائم طويلة من الأسماء المعقدة، والنماذج اللفظية، ن. هذا يشير إلى أن سيلسيسيك سوميروف قد تم تطويره بشكل جيد. في وقت لاحق، في الربع الأخير من الألفية الثالثة قبل الميلاد. إذا، عندما فازت سامية أكاد تدريجيا بالسومر، خلق المعلمون السومريون أول "القواميس" المعروفة لنا. والحقيقة هي أن الفاتحين السامي استغرقوا ليس فقط الكتابة السومرية فقط: كما أنهم يقدرون تقديرا عاليا لأدباء سومر قديم، واحتفظوا ودرسوا آثارها وتقليدهم حتى عندما أصبح السومريان لسان ميت. كانت هذه بالضرورة الحاجة إلى "القواميس". حيث تم تقديم ترجمة الكلمات والتعبيرات السومرية في لغة Akkada.

ننتقل الآن إلى المناهج الدراسية الثانية التي كان لها منحدر أدبي. كان التدريب في هذا البرنامج بشكل أساسي في النصب التذكاري وإعادة كتابة الأعمال الأدبية في النصف الثاني من W. Millennium BC. ه .. عندما كان الأدب غنيا بشكل خاص، وكذلك في تقليدها. كانت مثل هذه النصوص مئاتا وكلها تقريبا كانت أعمال شعرية بحجم 30 (أو أقل) إلى 1000 خط. انطلاقا من قبل منهم. التي تمكنت من الترجمة والكشف عنها. سقطت هذه الأعمال على العديد من الرقائع: الأساطير والحكايات الملحمية في الآية، ومجموعة الأغاني؛ الآلهة السومرية والأبطال. التراتيل البريش من الآلهة؛ الملوك. بكاء؛ مدن، المدن التوراتية.

بين الأجهزة اللوحية والأدبي وهيلكوب. شومن استخراج من الأنقاض، العديد من النسخ المدرسية إعادة كتابة أيدي الطلاب.

ما زلنا نعرف قليلا عن أساليب وتقنيات التدريس في مدارس شومر. في الصباح، جاء إلى المدرسة، تلاميذ تفكيك الإشارة التي كتبت في اليوم السابق.

إذن - الأخ الشقيق، أي مساعد المعلم، أعد صفيحة جديدة، وبدأ الطلاب في تفكيك وإعادة الكتابة. الأخ الأكبر. وكذلك والد الأب، على ما يبدو، بالكاد / مشى في عمل الطلاب، والتحقق مما إذا كانت إعادة كتابة النص بشكل صحيح. ليس هناك شك في أن نجاحات الطلاب السومريين يعتمدون إلى حد كبير على ذاكرتهم، وكان المعلم ومساعديهم يرصدون تفسيرات مفصلة لقوائم الجافة للغاية من الكلمات. الطاولات والنصوص الأدبية، إعادة كتابة الطلاب. لكن هذه المحاضرات التي يمكن أن توفر لنا مساعدة لا تقدر بثمن في دراسة الفكر العلمي والديني السومري، على ما يبدو، لم يتم تسجيلها قط، وبالتالي فقدت إلى الأبد.

بلا شك شيء واحد: التعليم في المدارس سومر لا علاقة له بنظام تدريب حديث، حيث يعتمد تعلم المعرفة إلى حد كبير على المبادرة والعمل المستقل؛ الطالب نفسه.

أما بالنسبة للانضباط. ذلك دون عصا، لم يتأثر. من الممكن ذلك. دون رفض تشجيع الطلاب على النجاح، لا يزال المعلمون السومريون يعتمدون على العمل الخائف من العصا، على الفور Karaser، بأي حال من الأحوال الجنة. ذهب إلى المدرسة كل يوم وهناك فقط من الصباح إلى المساء. ربما تم ترتيب بعض الأعياد خلال العام، ليس لدينا أي معلومات حول هذا الموضوع. استمر التدريب لسنوات، تمكن الطفل من أن يتحول إلى شاب. سيكون من المثير للاهتمام أن نرى. ما إذا كان لدى الطالب السومري الفرصة لاختيار العمل أو غيرها من التخصص. وإذا كانت الإجابة بنعم. ثم إلى أي مدى وفي أي مرحلة من مراحل التدريب. ومع ذلك، حول هذا الموضوع، وكذلك حول العديد من التفاصيل الأخرى. المصادر صامتة.

واحد في sippar. والآخر في ure. ولكن الى جانب ذلك. أنه في كل من هذه المباني كان هناك عدد كبير من الأجهزة اللوحية، فإنهم لا يختلفون تقريبا عن المباني السكنية العادية، وبالتالي قد يكون تخميننا خاطئا. فقط في شتاء 1934.35، وجد علماء الآثار الفرنسيون في مدينة ماري في إيففرات (شمال غرب من نيبرا) غرفتين، والتي في موقعها وميزاتها تمثل فصول مدرسية بوضوح. لقد حافظوا على صفوف من مقاعد من الطوب المحترق المحسوب على واحد أو اثنين أو أربعة طلاب.

ولكن ماذا يفكر الطلاب في المدرسة بعد ذلك؟ لإعطاء هذا السؤال على الأقل إجابة غير كاملة. ننتقل إلى الفصل التالي، الذي يوفر نصا غريبة جدا حول الحياة المدرسية في سومر، كتب منذ ما يقرب من أربعة آلاف سنة، ولكن فقط تم جمعها حديثا من العديد من المقاطع وأخيرا ترجمتها. يعطي هذا النص، على وجه الخصوص، فكرة واضحة عن العلاقة بين الطلاب والمعلمين وهي وثيقة أولية فريدة من نوعها في تاريخ أصول التدريس.

المدارس في سومر.

إعادة إعمار الفرن السومري

البافريان الأختام 2000-1800gg.

حول

نموذج القوارب الفضية، لعبة متقلب

السوائل القديمة

مرآة

الحياة الشومرز، الكتابات

لوحات للكتابة

غرفة باردة في المدرسة

البذارة المحراث، 1 ألف.

قبو النبيذ

الأدب sumerskaya.

epos حول gilgamesh.

السيراميك السومري

اور

اور

اور

اور

اور

اور

اور

اور

اور

اور

اور

اور

اور

اور

اور

اور

uuk.

uuk.

Ubeyd الثقافة

تخفيف النحاس مع صورة الطيور imdugud من المعبد في الباركيدا. سومر.

شظايا لوحات فريسكو في قصر زيمونيليم.

ماري. القرن الخامس عشر قبل الميلاد ه.

نحت المغني المهنية نينا. ماري.

سر. ثالثا ألف قبل الميلاد. هيا

الوحش مع رأس الأسد، أحد شياطين الشر السبعة، ولدت في جبل الشرق والسكان في الحفر والأطلات. يسبب الخلاف والمرض بين الناس. لعب عبقرية، كل من الشر والطيبة، دورا كبيرا في حياة Babylonians. أنا ألف قبل الميلاد ه.

حجر منحوتة السلطانية من هوراي.

ثالثا ألف قبل الميلاد. ه.

حلقات فضية كشكش. قبر الملكة بو أبي.

اور ثالثا ألف قبل الميلاد. ه.

رئيس آلهة نينليل - زوجة الله قمر نانا، المستفيد

شخصية Terracotta من الإلهي السومري. Tello (Lagash).

ثالثا ألف قبل الميلاد. ه.

تمثال Kullya - رئيس Hodgers Uruk.uuk. فترة البداية، III ألف قبل الميلاد. ه.

السفينة مع صورة للحيوانات. سوز. يخدع. IV ألف قبل الميلاد. ه.

السفينة الحجرية مع المزخات الملونة. أوروك (الطبخ). IV ألف قبل الميلاد. ه.

"المعبد الأبيض" في أوروكا (الطبخ).

ريد منزل سكني من فترة الدفاع. إعادة الإعمار الحديثة. حديقة كتيسيفون الوطنية

إعادة بناء منزل خاص (فناء الفناء)

قبر اور الملكي

حياة

حياة

سومر يحمل حمل غمر للتضحية

الصين

الهند

مصر

V. قبل الميلاد - استسلام المدن السومرية يرتفع بابل.

حوالي 3000 قبل الميلاد. ه. في تدخل النمر والفرات، بدأت دول مدينة السومريين في تطوير أراضي سومر.

سومر.

كرونوغراف

نعم. 3000 قبل الميلاد ه. - في سومرما نشأت الكتابة - الوجه.

24 خامسا قبل الميلاد ه. - مؤسس قوة عكادا العظيمة (سقطت في 22 خامسا قبل الميلاد) سارغون القديم جنبا إلى جنب سومر، مستقيم من سوريا إلى الخليج الفارسي.

1792-1750 قبل الميلاد ه. -سنوات من المجلس hammurapi، بناء zikkurata. Etemenank، المعروف باسم برج بابل.

الطابق 2. 8-1-لي الكلمة. 7 قرون. قبل الميلاد ه.- فترة أعلى قوة آشور.

القرن السابع قبل الميلاد. -تأسست الملك الآشوري عاشقانابال في قصره الأكبر من بين المكتبات الشهيرة،

605-562 قبل الميلاد ه. -yelers of Babylonia في القيصر nebuchadneosor الثاني.

70s القرن 19 - افتتاح جورج سميثepos حول gilgamesh.

في وقت مبكر (موافق 3000-2800 قبل الميلاد. ه)- ظهور الكتابة - الهيروغليفية؛ في بداية فترة الألفية الثالثة قبل الميلاد من ورق البردي (النباتات العشبية) بدأت في كتابة المواد.

المملكة القديمة (2800-2250 قبل الميلاد. إيه) -بناء الأهرامات.

المملكة الوسطى(2050-1700 قبل الميلاد. إيه)

المملكة الجديدة (موافق 1580 - حسنا. 1070)- بناء مجمعات معبد ضخمة.

فترة متأخرة (موافق 1070 - 332 قبل الميلاد. E.)

سر. الثالث - الطابق الأول. 2nd ألف إلى ن. هيا- حضارة هاراب سيتي -الثقافة الأثرية للقرن البرونزي في الهند وباكستان.

نعم. 1500 قبل الميلاد. -انخفاض ثقافة هارابا؛ مستوطنة وادي إندوس أرييا.

10V. قبل الميلاد. -تسجيل "Rigveda" - جمع القديمة Vedas.

20. القرن ال 20- افتتاح حضارة هاراب.

حوالي 2500 قبل الميلاد. – ثقافة Lunshan، واحدة من أول سلالات.

حسنا .1766-1027. قبل الميلاد - أول عينات معروفة من الكتابة الصينية على عظام غادنت تتعلق بالوقت سلالة شان.

شي عبر السادس. قبل الميلاد ه. - "كتاب الأغاني" ("شي تسزن") - جمع الأعمال من الأغنية والإبداع الشعري للصينيين.

الفرات وبركة النمر بلاد ما بين النهرين، التي ترجم من الوسائل اليونانية merrachier. أو اثنين من المدى. أصبحت هذه المنطقة الطبيعية واحدة من أكبر البؤر الزراعية والثقافية للشرق القديم. بدأت المستوطنات الأولى على هذه الإقليم تظهر في 6 آلاف السنين قبل الميلاد. ه. في 4-3000 سنة من عصرنا، بدأت الدولة القديمة تشكل في إقليم بلاد ما بين النهرين.

بدأ إحياء الاهتمام بتاريخ العالم القديم في أوروبا من عصر النهضة. هناك حاجة إلى عدة قرون للتغلب على فك تشفير الطويلة الأنسجة Clinopy Summerian. تم قراءة النصوص المكتوبة في اللغة السومرية فقط في مطلع القرنين 19-20.، في الوقت نفسه، بدأت الحفريات الأثرية للمدن السومرية.

في عام 1889، بدأت البعثة الأمريكية في دراسة نيبورا، في العشرينات، أدت عالم الآثار الإنجليزي السير ليونارد بولي بولي إلى الحفر في إقليم الصيحة، بعد ذلك بقليل، تم فحص البعثة الأثرية الألمانية من قبل الاكلبات البريطانية والأمريكية وجدت القصر الملكي والميسيروبوليس في كيش، وأخيرا في عام 1946، بدأ علماء الآثار في فؤاد سفار و سيتون لويد تحت رعاية الأجسام المضادة العراقية في حفر في محرم. تم افتتاح مجمعات معبد ضخمة في Ura، Uruk، Nippure، Erid وغيرها من مراكز الحضارة السومرية من قبل الجهود من علماء الآثار. تحررت من الرمال الصعود الصعود zikcurates.الذي شغل منصب أسباب القديس السومري يشير إلى أن السومريين موجودون بالفعل في 4 آلاف السنين قبل الميلاد. ه. وضعت البداية تقاليد عبادة البناء في ترددتين قديمين.

سومر. - واحدة من أقدم الحضارات في الشرق الأوسط، التي كانت موجودة في نهاية 4 ألفية وأوائل 2 ميلينيوم قبل الميلاد. ه. في الجنوب الثاني تردد، مناطق التدفق السفلي للنمر والفرات، في جنوب العراق الحديث. حوالي 3000 قبل الميلاد. ه. على أراضي سومر، بدأت مدن دول سومريانز في تطوير (المراكز السياسية الرئيسية كانت Lagash، أور، كيش وآخرون)، والتي كانت النضال من أجل الهيمنة فيما بينها. غزو \u200b\u200bسارغون القديم (24 V. BC) - مؤسس القوة الأكادية العظيمة، تخزين من سوريا إلى الخليج الفارسي، United The Sumer. كان المركز الرئيسي مدينة أكاد، الذي شغل اسمه كاسم السلطة الجديدة. انخفض أككادا القوى في 22 خامسا قبل الميلاد ه. تحت هجوم Kutiyev - القبائل التي جاءت من الجزء الغربي من المرتفعات الإيرانية. مع انخفاضها على أراضي الترددات اثنين، بدأت فترة الموظفين المدنيين مرة أخرى. في الثالث الأخير من 22. قبل الميلاد ه. هناك ازدهار لاجاس، أحد المدن القليلة - الدول التي تحتفظ بالاستقلال النسبي من Kutiyev. ارتبط ازدهاره بمجلس جيديا (العقل. 2123 قبل الميلاد. E.) - بناء تسار، الذي بنى معبد غراند بالقرب من لاجاس، والتركيز على عبودية سومر حول إله لاجسكي نينغرسك. حتى عصرنا، مجموعة متنوعة من السرقات الضخمة وتماثيل Guidea، التي قدمتها النقوش، تمجد أنشطة البناء الخاصة بها. في نهاية 3 ميلينيوم قبل الميلاد. ه. انتقل مركز ولاية ولاية سومر إلى UR، التي تمكنت ملوكا من التأكيد على جميع مجالات انخفاض الترددات. مع هذه الفترة، يتم توصيل الإقلاع الأخير للثقافة السومرية.

في القرن التاسع عشر قبل الميلاد. بين المدن السومرية، أبراج بابل [سومر. CADINGIRRA ("بوابة الله")، أكاد. بابل (نفس المعنى)، اليونانية. babulwn، lat. بابل] - مدينة قديمة في شمال بلاد ما بين النهرين، على ضفاف الضرب (جنوب غرب بغداد الحديثة). مقرها، على ما يبدو، السومريين، ولكن لأول مرة ذكرت خلال وقت ملك الأكاديان في سارغون القديم (2350-2150 قبل الميلاد). لقد كان مدينة ثانوية حتى موافقة عليه في سلالة ستاروفيلية الأصلية لأصل الأمور، وهو ما كان سموم. أدى ممثل أسرة هامرابي هذه (القواعد في عام 1792-50 قبل الميلاد) بابل إلى أكبر المركز السياسي والثقافي والاقتصادي ليس فقط بلاد ما بين النهرين، ولكن أيضا من جميع أصوات آسيا. أصبح الله البابلي ماروك رئيس البانتيون. في شرفه، بالإضافة إلى المعبد، بدأ هامورابي في إقامة Zikcury of The Ither، والمعروفة باسم البرج البابلي. في 1595 قبل الميلاد ه. تم غزو هيوتيت في بابل، الذي هزم المدينة، الذي انهار. في بداية الف 1 إلى ن. ه. ملك آشور توكولت نينورتا كسرت الجيش البابلي واستولت على الملك.

ارتبطت الفترة اللاحقة لتاريخ بابل بالصراع المستمر مع آشور. تم تدمير المدينة مرارا وتكرارا مرفوضها مرة أخرى. منذ TogoldPalasar III، تم إدراج بابل في آشور (732 قبل الميلاد).

الدولة القديمة في شمال أندان من آشور (على أراضي العراق الحديثة) في 14-9 قرون. قبل الميلاد ه. تابعة مرارا وتكرارا إلى بلاد ما بين النهرين الشمالية والمناطق المجاورة. فترة أعلى قوة آشور هي الطابق الثاني. 8 - الطابق الأول. 7 قرون. قبل الميلاد ه.

في 626 قبل الميلاد ه. نابوبالاسار، دمر ملك بابل عاصمة آشور، ويعلن فصل بابل من آشور وأسس أسرة نوفوفافيلون. تكثف بابل مع ابنه، تسار بابل nebuchadneosor الثاني.(605-562 قبل الميلاد. إيه)، الذي قاد العديد من الحروب. خلال الأربعين عاما من حكمه، حول المدينة إلى الأكثر رائعة في الشرق الأوسط وفي جميع أنحاء العالم. في بابل، قاد Navudhodnemor الشعوب بأكملها. تطورت المدينة في خطة صارمة. تم بناء بوابة Ishtar ومصممت وديكورت موكب الطريق، وقصر القلعة مع حدائق معلقة، تم تعزيز جدران القلعة. من 539 GTO م توقف بابل عمليا عن الوجود كدولة مستقلة. غزاها الفرسان، ثم اليونانيين، ثم أ. المقدونية، ثم بارفيون. بعد الفتح العربي 624، لا تزال قرية صغيرة، على الرغم من أن السكان العرب يمارسون ذاكرة المدينة المهيبة المخفية تحت التلال.

في أوروبا، كان بابل معروفا للذكر الكتاب المقدس، ويعكس تلك الانطباعات التي أنتجها ذات مرة على اليهود القدامى. بالإضافة إلى ذلك، تم الحفاظ على وصف للمؤرخ اليوناني هيرودوتا، الذي زار بابل خلال رحلته، خلال رحلته، تجميعها بين 470 و 460 قبل الميلاد. إيه، ولكن في تفاصيل "والد التاريخ" ليس دقيقا تماما، لأنها لم تعرف اللغة المحلية. لم ير أوائل المؤلفون اليونانيين والرومان الراحل بابل بأعينهم، وتأسيس قصص الديودين والمسافرين نفسها، منمق دائما. اندلعت الفائدة في بابل بعد أن جلبت شركة Pietro Della Valle الإيطالية في عام 1616 الطوب من هنا مع نقش Clink. في عام 1765، حدد العالم الدنماركي ك. نيزور بابل مع هيل قرية العربية. تم وضع بداية الحفريات المنهجية من قبل الإكسبيديشن الألماني R. Koldoyeva (1899). افتتحت على الفور أنقاض قصر نبوخذنصر في هيل كاسر. قبل الحرب العالمية الأولى، عندما تم تصغير الأعمال بسبب ظهور الجيش البريطاني، أطلقت البعثة الألمانية جزءا كبيرا من بابل من ذريتي. يتم تقديم العديد من عمليات إعادة الإعمار في متحف أمامي آسيا في برلين.

واحدة من أكبر وأهم الإنجازات للحضارات المبكرة كانت الاختراع. . تم تمثيل أقدم خطاب من الرسالة الهيروغليفيةالتي ترتديها في الأصل نمط. في المستقبل، تحول الهيروغليفية إلى علامات رمزية. كانت معظم الهيروغليفية على التسجيلات الصوتية، وهذا هو، المعينة مزيجا من أصوات اثنين أو ثلاثة ساكنة. نوع آخر من الهيروغليفية - ideograms - تشير إلى الكلمات والمفاهيم الفردية.

لقد فقدت الكتابة الهيروغليفية ذات الطابع الخلوي 4-3 ألف ألف سنة إلى N في المنعطف. ه .. حوالي 3000 قبل الميلاد في سومرما نشأت المسمارية. تم تقديم هذا المصطلح في بداية القرن السابع عشر من السادس عشر لمعسكر تعيين الرسائل المستخدمة من قبل السكان القديم في وادي Tiger و Eubrates. خطاب السومري، الذي اجتاز الطريق من علامات الرموز الهيروغليفية، على شكل رمز إلى علامات على أن أبسط المقاطع بدأت في التسجيل، تحولت إلى أن يكون نظام تدريجي للغاية أن العديد من الشعوب تحدثت بلغات أخرى مستعارة واستخدامها. نظرا لهذا الظرف، كان التأثير الثقافي للسومريين في الشرق الأوسط القديم ضخما وعدد قرون عانى من حضارته الخاصة.

يتوافق المسمى في النموذج مع شكل علامات التي تحتوي على سماكة في الأعلى، ولكن بصدق فقط من أجل نموذجها لاحقا؛ يرتدي الأولي، المحفوظ في أقدم النقوش في الملوك الشومري والأول مرة، كل ميزات الصورة، خطاب الهيروغليفية. من خلال التخفيضات التدريجية، وبفضل المواد - الطين والحجر، فإن العلامات المكتسبة في شكل أقل مدورة ومتصوطة والصلب، تتكون أخيرا من خطوات سميكة بشكل منفصل وضعت في مواقع ومجموعات مختلفة. الوجه - خطاب منضدية، تتكون من عدة مئات من العلامات، منها 300 أكثر استخداما. من بينها أكثر من 50 أيديوجول، حوالي 100 حرف مقاطع بسيطة و 130 - للتعقيد؛ هناك علامات للأرقام، في الأنظمة الستين والثمانية.

على الرغم من اخترع الكتابة السومرية حصريا لاحتياجات الأسر المعيشية، فقد ظهرت أول آثار معدية مكتوبة من السومريين مبكرا للغاية. من بين السجلات المؤرخة 26 خامسا قبل الميلاد ه.، هناك بالفعل عينات من أنواع الحكمة الشعبية، نصوص العبادة والصراع. العثور على الأرشيفات الراديوية حوالي 150 آثار من الأدب السومري، من بينها الأساطير، حكايات ملحمية، أغاني الطقوس، تراتيل تكريم الملوك، وتجميع بازل، والأقوال، والحوارات الجدل والحوالة والتنوير.لعبت التقاليد السومرية دورا كبيرا في التوزيع مبيعات تم وضعها في شكل نزاع -النوع النموذجي للعديد من الآداب من الشرق القديم.

وكان أحد الإنجازات المهمة للثقافات الآشورية والبابلية هي خلق المكتبات. أسس أكبر مكتبة معروفة لنا الملك الآشوري الملك آشوريا (VII Century. BC) في قصره نينوى - اكتشف علماء الآثار حوالي 25 ألف طين لوحات وشظايا. من بينها: السلاال القيصرية، سجلات الأحداث التاريخية الأكثر أهمية، مجموعات القوانين، الآثار الأدبية، النصوص العلمية. كان الأدب ككل مجهول، أسماء المؤلفين مصنوعون بالصل. يتم استعارة أدب Assiro-Babylonian بالكامل من المؤامرات الأدبية السومرية، فقط أسماء الأبطال وتغيير الآلهة.

لجنة النصب التذكارية الأكثر قديمة وهامة epos حول gilgamesh.("أسطورة جيلجاميش" - "على كل شيء"). يرتبط تاريخ افتتاح ملحمة في 70s من القرن التاسع عشر بالاسم جورج سميثوجد موظف المتحف البريطاني، الذي أرسل بين المواد الأثرية الواسعة إلى لندن من بلندن من بلاد ماوسوبوتاميا، شظايا كلينوكس من حكاية الفيضان. قدم التقرير المتعلق بهذا الاكتشاف في نهاية عام 1872 في الجمعية الأثري التوراتية إحساسا؛ في محاولة لإثبات صحة بحثه، ذهبت سميث في عام 1873 إلى موقع الحفريات في نينسيا ووجدت شظايا جديدة من كيلكس طاولة الكلاب. توفي ج. سميث في عام 1876 في خضم العمل على نصوص كليني خلال الرحلة الثالثة إلى بلاد ما بين النهرين، حيث زار الأجيال اللاحقة من الباحثين في يومياته لمواصلة دراسة الملحمية.

تنظر نصوص ملحمية في جيلجاميش مع ابن بطل Lugalband و إلهة نينسون. تشير "القائمة الملكية" من Nippura - قائمة من سلالات الترددتين - إلى مجلس هيلجاميش إلى عصر أسرة أوروك (K 27-26 قرون. قبل الميلاد. ه.). مدة مجلس هيلجاميش "القائمة الملكية" تعرف في 126 سنة.

هناك العديد من إصدارات الملحمة: السومرية (III ألف قبل الميلاد)، أكوا (نهاية الثالث ألف قبل الميلاد)، بابل. تم تعيين "EPOS حول Gilgamesh" على 12 طاولة طين. كما يطور المشهد ملحمة، فإن صورة هيلجاميش تتغير. يتحول قارب البطل الخيالي، القادم بقوة، إلى شخص عرف السرعة المأساوية للحياة. تمرد روح هيلجاميش العظيم ضد الاعتراف بحتمية الوفاة؛ فقط في نهاية أتجوله، يبدأ البطل في فهم أن الخلود الذي يمكنه إحضار المجد الأبدي لاسمه.

الأساطير السومرية حول Gilgamesh جزء من تقليد قديم، يرتبط ارتباطا وثيقا بالإبداع عن طريق الفم والتوازي مع قطع من الشعوب الأخرى. الملحمة تحتوي على واحدة من أكثر الإصدارات القديمة من الفيضان العالمي، والمعروفة في كتاب Genesis في الكتاب المقدس. من المثير للاهتمام أيضا التقاطع مع دافع الأسطورة اليونانية على Orfee.

معلومات حول الثقافة الموسيقية هي الأكثر شيوعا. كانت الموسيقى جزءا من أهم عنصر في جميع اللوحات الثلاث من فن الثقافات القديمة، والتي يمكن تخصيصها وفقا لموعدها:

• Folklore (من الإنجليزية. الحكمة الشعبية - الحكمة الشعبية) - الإبداع الشعري للأشخاص مع عناصر من المسرحيات والشوريات.
• فن المعبد - عبادة، طقوسية، التي نمت من أعمال الطقوس؛
• القصر - الفن العلماني؛ وظائفها هي مخابضة (فرحة) والاحتفالية.

وفقا لذلك، بدات الموسيقى خلال مراسم عبادة وقصر، على الاحتفالات الشعبية. ليس لدينا فرصة لاستعادةها. فقط افصل الصور المنقومة، بالإضافة إلى الأوصاف في المعالم المكتوبة القديمة، مما يجعل من الممكن إجراء تعميمات معينة. على سبيل المثال، تصادف الصور في كثير من الأحيان هارباجعل من الممكن اعتبارها أداة موسيقية شهيرة ومبدية. من مصادر مكتوبة، من المعروف أنه في Sumer و Babylon الفلوت. تمكن صوت هذا الصك، وفقا للسومبيريين، من العودة إلى حياة الموتى. على ما يبدو، كان مرتبطا بطريقة استرداد الصوت - التنفس، الذي كان يعتبر علامة على الحياة. في العطلات السنوية على شرف Tammuz - المزامير، التي تثبت القيامة، بدا على العطلات السنوية. على أحد لوحات الطين كتبها: "في أيام Tammuz، العب لي على الناي اللزراز ..."

هل تعتبر الحضارة السومرية واحدة من الأقدم في العالم، ومع ذلك، هل تختلف مجتمعهم عن الحديث؟ اليوم سوف نقول ببعض تفاصيل حياة السومريين وأننا استولت علىنا.

دعنا نبدأ بحقيقة أن الوقت ومكان أصل الحضارة السومرية لا يزال مسألة مناقشة علمية، الإجابة التي من غير المرجح أن يتم العثور عليها، لأن عدد المصادر الباقية محدودة للغاية. بالإضافة إلى ذلك، نظرا للحرية الحديثة في التعبير والمعلومات، فإن الإنترنت مليء بمجموعة متنوعة من نظريات المؤامرة، والتي تعقد عدة مرات عملية العثور على الحقيقة من قبل المجتمع العلمي. وفقا للأغلبية المعتمدة من المجتمع العلمي، كانت الحضارة السومرية موجودة بالفعل في بداية الألفية الخامسة قبل الميلاد في سادسوبوتاميا في وقت مبكر.

إن المصدر الرئيسي للمعلومات حول SuperChicges هي طاولات سريرية، والعلم الذي يستكشفها يسمى علم الأسليو.

كإجراء انضباط مستقل، اتخذ ذلك الشكل فقط بحلول منتصف القرن التاسع عشر على أساس الحفريات البريطانية والفرنسية في العراق. من لحظة من أصل علم الآلام، كان على العلماء القتال مع الجهل والأكاذيب كشخصيات غير مرتبطة بالعلوم ومع زملائهم. على وجه الخصوص، يحكي كتاب الإثنوغرافيه الروسي أفلاطون أكيموفيتش لوكاشيفيتش "تشارمودي" أن اللغة السومرية وقعت من اللغة المسيحية المشتركة "الخارجية" وهي سلف اللغة الروسية. سنحاول التخلص من الشهود المزعجين للحياة الغريبة وسيعتمدون على الأعمال المحددة للباحثين صموئيل كرامر، فاز سيور وفيرونيكي كونستانتينوفنا أفاناسيفا.

تعليم

دعنا نبدأ بأساسيات كل شيء - مع التعليم والتاريخ. الاضطرابات السومرية هي أكبر مساهمة في تاريخ الحضارة الحديثة. يظهر الفائدة في التعلم من Sumerov مع III ألف قبل الميلاد. في النصف الثاني من الثالث ألف قبل الميلاد. هناك ازدهار المدارس التي يوجد فيها الآلاف من الكتبة. المدارس، بالإضافة إلى التعليمية، كانت المراكز الأدبية. انفصلوا عن المعبد وكان مؤسسة النخبة للبنين. المعلم، أو "والد المدرسة" - وقفت الأممية. علم النبات، علم الحيوان، المعادن، القواعد، ولكن فقط في شكل قوائم، وهذا هو، تم ذلك الدعم على تشنج، وليس تطوير نظام تفكير.

Sumerian علامة، ومدينة screatpuck

من بين عمال المدارس بعض "صفارات صفير"، على ما يبدو، لتحفيز الطلاب الذين اضطروا إلى حضور الفصول الدراسية كل يوم.

بالإضافة إلى ذلك، لم ينحدر المعلمون أنفسهم إلى اليدين ومعاقبة ومعاقبة بعضهم البعض. لحسن الحظ، كان من الممكن دائما أن تسدد، لأن المعلمين تلقوا قليلا ولم يكنوا على الإطلاق ضد "الهدايا".

من المهم أن نلاحظ أن معرفة التعلم كان في الواقع دون تدخل الدين. لذلك، على لوحة وجدت مع 15 وصفات من الأدوية الطبية لم تكن هناك صيغة سحرية واحدة أو تراجع ديني.

عارضة الحياة والحرف

إذا اتخذت كأساس عدد من أنماط الحياة التي تم التوصل إليها لحياة سومريين، فيمكننا أن نستنتج أن نشاط العمل كان في المقام الأول. كان يعتقد أنه إذا كنت لا تعمل، لكنك تمشي في جميع أنحاء الحدائق، فأنت لست مجرد رجل، ولكن ليس شخصا. وهذا هو، فكرة العمل كعامل رئيسي للتطور كان ينظر إلى المستوى الداخلي حتى أقم الحضارات.

بالنسبة لسوميروف، كان من المعتاد احترام الشيوخ ويساعدون أسرهم في أنشطتها، سواء كان ذلك يعمل في المجال أو التجارة. كان على الآباء تعليم أطفالهم بشكل صحيح حتى تعتني بهم في سن الشيخوخة. هذا هو السبب في أن الفم (من خلال الأغاني والأساطير) كان موضع تقدير كبير جدا والنقل المكتبكي للمعلومات، ومعها ونقل الخبرة من جيل إلى جيل.

السومرية كوفشين

كانت الحضارة السومرية زراعية، ولهذا السبب وضعت الزراعة والري وتيرة سريعة نسبيا. كانت هناك "تقاويم لأموال الأراضي" الخاصة، والتي تحتوي على المشورة بشأن الإدارة المناسبة للمزارع والحرث وإدارة الموظفين. لا يمكن كتابة الوثيقة نفسها من قبل الزراعة، كما كانت أمية، لذلك، صدر لأغراض تعليمية. يلتزم العديد من الباحثين بالآراء التي لم تتمتع بها العثة الزراعية العادية دون احترام أقل من محراث المواطنين المزدهرين.

كانت الحرف اليدوية تحظى بشعبية كبيرة: اخترعت المصورون تقنية دائرة الفخار، وأدوات الزراعة قتلت، وقوارب الإبحار، مملوكة فن الصب ومعادن لحام، وكذلك البطانة من الحجارة الكريمة. وشملت الحرف الإناث مهارة نسج بمهارة، طبخ البيرة والانخراط في البستنة.

سياسة

كانت الحياة السياسية للمشاعرين القدامى نشطا للغاية: دسيسة، حرب، معالجة وتداخل القوى الإلهية. مجموعة كاملة لبقات تاريخية جيدة!

فيما يتعلق بالسياسة الخارجية، تم الحفاظ على الكثير من المؤامرات المرتبطة بالحروب بين المدن، والتي كانت أكبر خلية سياسية للحضارة السومرية. من أجل الفائدة الخاصة هي قصة الصراع بين الحاكم الأسطوري لمدينة راتكس من قبل En-Merkar وخصمه من Aratty. تمكن النصر في الحرب التي بدأت مطلقا في الفوز بمساعدة لعبة نفسية حقيقية باستخدام التهديدات والتلاعب بالوعي. صنع كل حاكم لغز إلى لغز آخر، في محاولة لإظهار الآلهة على جانبه.

السياسة الداخلية لم تكن أقل إثارة للاهتمام. هناك دليل على أنه في 2800 قبل الميلاد. عقد الاجتماع الأول للبرلمان الدوريتين، وهو يتألف من مجلس الشيوخ والغرفة الدنيا - من المواطنين الذكور. ناقشت قضايا الحرب والسلام، والتي تتحدث عن معنىها الرئيسي لحياة المدينة.

المدن سومروف

تم استبعاد المدينة إما علمانية أو حاكمة دينية، والتي، في غياب السلطات البرلمانية، حل القضايا الرئيسية: الحفاظ على الحرب، المشرع، جمع الضرائب، مكافحة الجريمة. ومع ذلك، لم تعتبر سلطته مقدسة ويمكن الإطاحة بها.

كان النظام التشريعي، بشأن الاعتراف بالقضاة الحديثين، بما في ذلك عضو في المحكمة العليا في الولايات المتحدة، يعملون للغاية. نظر القانون والعدالة سومريين في أساس مجتمعهم. كان الأمر الذي كان أول من استبدال المبدأ الهمجي ب "عيون للعيون والأسنان من أجل الأسنان النقدية. بالإضافة إلى الحاكم، فإن اجتماع مواطني المدينة قد يحكمون المتهمين.

الفلسفة والأخلاق

كما صموئيل كرامر، الأمثال والأقوال "ملجأ الطبقات الثقافية والمحلية من المجتمع هو أفضل اختراق. باستخدام مثال النظائر السومرية، يمكن القول أن إزعاج أسئلتهم لم تكن مختلفة جدا عننا: الإنفاق والادخار والمبررات والبحث عن الذنب والفقر والثروة والصفات الأخلاقية.

أما بالنسبة للفلسفة الطبيعية، فإن السومريين للألفية الثالثة لديها عدد من المفاهيم الميتافيزيقية واللاهوتية، التي غادرت العلامة في دين اليهود والمسيحيين القدامى، ولكن لا صاغ مبادئ بوضوح. الأفكار الرئيسية تهتم بقضايا الكون. لذلك، كانت الأرض بالنسبة لهم قرصا مسطحا، والسماء مساحة فارغة. وقع العالم من المحيط. لدى المصابين ذكاء كافيين، لكنهم يفتقرون إلى البيانات العلمية والتفكير النقدي، لذلك اعتبروا رأيهم في العالم صحيحا، دون استجوابهم.

المعترف به السومريين القوة الإبداعية للكلمة الإلهية. للحصول على مصادر حول البانتيون، تتميز الآلهة بطريقة ملونة ولكن غير منطقية للسرد. الآلهة السومرية نفسها هي أنثروبومورف. كان يعتقد أنه تم إنشاء شخص من قبل آلهة Gloa لتلبية احتياجاتهم.

تم الاعتراف بالقوات الإلهية مثالية وفاضلة. الشر، كان سبب الناس، كان أمرا لا مفر منه.

بعد وفاته، سقطوا في العالم الآخر في العالم، ودعا الفراغ، التي يتم فيها شحنها من قبل "رجل القارب". علاقة وثيقة مرئية على الفور مع الأساطير اليونانية.

في أعمال Sumerov، يمكنك التقاط Otzoki الدوافع التوراتية. واحدة من هذه هي فكرة الجنة السماوية. كان شومس الجنة تسمى Dilmun. مهتم بشكل خاص في الإبداع التوراتي لإيفا من حافة آدم. كان هناك آلهة نينغ، والتي يمكن ترجمتها بأنها "آلهة الضلع"، وكما "آلهة، إعطاء الحياة". على الرغم من أن الباحثين يعتقدون أنه بسبب تشابه الدوافع التي ترجمها إلهة في البداية بشكل غير صحيح، لأن "TI" تعني كلا من "الحافة" و "إعطاء الحياة". أيضا في الأساطير السومرية كان هناك طوفان رائع وموت زيوسو، الذي بنى سفينة ضخمة في اتجاه الآلهة.

يرى جزء من العلماء في مؤامرة السومرية لقتل اتصال التنين مع جورج المقدسة، ثقب الأفعى.

أنقاض السومري القديمة كييف

مساهمة غير مرئية في سومروف

ماذا يمكن أن نستنتج عن جانب المصانعين القدامى؟ إنهم ليسوا فقط مساهمة لا تقدر بثمن في مزيد من التطوير للحضارة، ولكن في بعض جوانب حياتهم مفهومة تماما لشخص حديث: كان لديهم فكرة عن الأخلاق والاحترام والحب والصداقة، وتمتلك جيدة ونزيهة النظام القضائي، صادف كل يوم بأشياء مألوفة لنا.

اليوم، فإن نهج ثقافة السومريين كظاهرة متعددة الأوجه والفريدة، ينص على تحليل شامل للعلاقات والاستمرارية، يجعل من الممكن إلقاء نظرة مختلفة على الظواهر الحديثة المعروفة بالنسبة لنا، وتحقيق أهميتها وتاريخها العميق والمثير وبعد

إذا وجدت خطأ، فيرجى تحديد جزء النص وانقر فوق CTRL + ENTER..