لماذا يمكن وصف حياة راديشيف باختصار بالإنجاز الفذ؟ "إن حياة راديشيف إنجاز عظيم

الفذ الحياة من Radishchev

والقنانة تصل إلى ذروتها. في هذه الحالة، دخل النبيل الشاب ألكسندر راديشيف إلى فيلق الصفحات في سانت بطرسبرغ في عام 1762. كان والدا الإسكندر أناسًا طيبين. لقد عاملوا الفلاحين بطريقة إنسانية. كان أصحابها محبوبين لهذا. كانت الحياة في العقار هي أول مواجهة لـ Radishchev مع نظام الأقنان.

بعد التخرج من فيلق الصفحات، خدم راديشيف في القصر وتعرف على حياة القصر. ثم تم إرساله إلى ألمانيا من بين أفضل الطلاب. لقد تأثر الإسكندر كثيرًا بالأخلاق القاسية لأصحاب الأراضي الإقطاعيين وتعسف الجيش الجاهل. نشأ في روحه احتجاج أدى فيما بعد إلى العمل الرائع "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو".

"الرحلة..." كانت نتيجة سنوات عديدة من الملاحظات، واحتجاج راديشيف ضد نظام القنانة. لقد كان الأول، بدأ. جاء من أجله الديسمبريون وهيرزن. لقد فهم راديشيف وأظهر أن كل المشاكل لا تنبع من ملاك الأراضي الأفراد، ولا حتى من القيصر، ولكن من النظام الحالي. لقد أظهر العبودية على حقيقتها: قاسية، وظالمة، بكل عريها المثير للاشمئزاز. بصدق لا يرحم، يُظهر راديشيف الطبقة الحاكمة، أصحاب الأقنان: "الوحش شرير، مؤذ، ضخم، متحمس". يهتم ملاك الأراضي فقط بزيادة عقاراتهم وزيادة الثروة والترفيه. إنهم يريدون تحويل الأقنان إلى آلات مطيعة، ووضعهم على قدم المساواة وحتى أقل من الماشية. لكن الكاتب نفسه يعتقد ويجعل الآخرين يعتقدون أن الأمر ليس كذلك. الفلاحون هم في المقام الأول أناس، أناس بأفراحهم وأحزانهم. إنهم أذكياء وعادلون والمستقبل ملك لهم. يؤمن راديشيف بالقوة العظيمة للشعب، ويعتقد أن مثل هذا الشعب لا يمكن كسره، وأنه سيقاتل وينتصر،

وفي ذلك الوقت انتشرت أفكار التنوير على نطاق واسع. كما أولى راديشيف أهمية كبيرة لهم. ولكن الأهم من ذلك أنه كان يعتقد أن "المركبة يمكن أن تحل العديد من الأشياء التي كانت حتى الآن مجرد تخمين في التاريخ الروسي"، أي إحداث ثورة. لقد تنبأ ببراعة أن قادة الثورة سيكونون "رجالاً عظماء" من بين الشعب. وقد تم تأكيد ذلك مع مرور الوقت.

وعندما وصل الكتاب إلى كاثرين الثانية، قالت إن المؤلف "متمرد، أسوأ من بوجاتشيف"، وكان الكتاب "متمردًا بشكل واضح وواضح، حيث يتم تهديد الملوك بالسقالة".

تم القبض على راديشيف وسجنه. حكم على مؤلف "الرحلة" بالإعدام. ولكن "كرحمة" تم استبداله بالنفي إلى سيبيريا إلى إيليمسك البعيدة. لكن الكاتب لم يلقي ذراعيه هناك أيضًا. كتب قصائد فخورة وغاضبة تدين الاستبداد، ودرس الثقافة والحياة اليومية والفولكلور وقام بالتدريس.

تم استبدال القياصرة، وبدأ القيصر بول في الحكم، وسمح لراديششيف بالعودة إلى العاصمة. لكن تغيير الملوك لم يؤد إلى تغيير في جوهر القنانة. لقد فهم راديشيف هذا. كان الكاتب مكسورًا ومكتئبًا. أخذ السم. وكان هذا هو الملاذ الأخير للاحتجاج العام.

أهمية إبداع راديشيف عظيمة. وعلى الرغم من بيع 50 نسخة فقط من الكتاب، فقد تم نسخ الكتاب يدويًا وإعادة إنتاجه في مطابع سرية. تحققت آمال راديشيف فيما يتعلق بسيبيريا.

فيلق الصفحات، خدم راديشيف في القصر، أصبح على دراية بحياة القصر. ثم تم إرساله إلى ألمانيا من بين أفضل الطلاب. لقد تأثر الإسكندر كثيرًا بالأخلاق القاسية لأصحاب الأراضي الإقطاعيين وتعسف الجيش الجاهل. نشأ في روحه احتجاج أدى فيما بعد إلى العمل الرائع "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو".
"رحلة." كان نتيجة سنوات عديدة من الملاحظات، احتجاج راديشيف ضد نظام القنانة. لقد كان الأول، بدأ. جاء من أجله الديسمبريون وهيرزن. لقد فهم راديشيف وأظهر أن كل المشاكل لا تنبع من ملاك الأراضي الأفراد، ولا حتى من القيصر، ولكن من النظام الحالي. لقد أظهر العبودية على حقيقتها: قاسية، وظالمة، بكل عريها المثير للاشمئزاز. بصدق لا يرحم، يُظهر راديشيف الطبقة الحاكمة، أصحاب الأقنان: "الوحش شرير، مؤذ، ضخم، متحمس". يهتم ملاك الأراضي فقط بزيادة عقاراتهم وزيادة الثروة والترفيه. إنهم يريدون تحويل الأقنان إلى آلات مطيعة، ووضعهم على قدم المساواة وحتى أقل من الماشية. لكن الكاتب نفسه يعتقد ويجعل الآخرين يعتقدون أن الأمر ليس كذلك. الفلاحون هم في المقام الأول أناس، أناس بأفراحهم وأحزانهم. إنهم أذكياء وعادلون والمستقبل ملك لهم. يؤمن راديشيف بالقوة العظيمة للشعب، ويعتقد أن مثل هذا الشعب لا يمكن كسره، وأنه سيقاتل وينتصر،
وفي ذلك الوقت انتشرت أفكار التنوير على نطاق واسع. كما أولى راديشيف أهمية كبيرة لهم. ولكن الأهم من ذلك أنه كان يعتقد أن "المركبة يمكن أن تحل العديد من الأشياء التي كانت حتى الآن مجرد تخمين في التاريخ الروسي"، أي إحداث ثورة. لقد تنبأ ببراعة أن قادة الثورة سيكونون "رجالاً عظماء" من بين الشعب. وقد تم تأكيد ذلك مع مرور الوقت.
لقد فهم الكاتب عواقب نشر الكتاب. لقد نشره بنفسه، في مطبعته في شارع جريزنايا، بتوزيع 650 نسخة فقط، لكن الكتاب كان يُقرأ في كل مكان ومن قبل الجميع - النبلاء والتجار والفلاحين. وعندما وصل الكتاب إلى كاثرين الثانية، قالت إن المؤلف "متمرد، أسوأ من بوجاتشيف"، وكان الكتاب "متمردًا بشكل واضح وواضح، حيث يتم تهديد الملوك بالسقالة".
تم القبض على راديشيف وسجنه. الحكم على مؤلف "الرحلة" بالإعدام. ولكن "كرحمة" تم استبداله بالنفي إلى سيبيريا إلى إيليمسك البعيدة. لكن الكاتب لم يلقي ذراعيه هناك أيضًا. كتب قصائد فخورة وغاضبة تدين الاستبداد، ودرس الثقافة والحياة اليومية والفولكلور وقام بالتدريس.
تم استبدال القياصرة، وبدأ القيصر بول في الحكم، وسمح لراديششيف بالعودة إلى العاصمة. لكن تغيير الملوك لم يؤد إلى تغيير في جوهر القنانة. لقد فهم راديشيف هذا. كان الكاتب مكسورًا ومكتئبًا. أخذ السم. وكان هذا هو الملاذ الأخير للاحتجاج العام.
أهمية إبداع راديشيف عظيمة. وعلى الرغم من بيع 50 نسخة فقط من الكتاب، فقد تم نسخ الكتاب يدويًا وإعادة إنتاجه في مطابع سرية. تحققت آمال راديشيف فيما يتعلق بسيبيريا.

(لا يوجد تقييم)

عاش راديشيف في لايبزيغ لمدة خمس سنوات كطالب جامعي، وحتى ذلك الحين حدث اشتباكه الأول مع تجسيد الاستبداد (في شخص معلمه الطلابي). ومن هنا ظهر المدافع المستقبلي عن حقوق الفلاحين...
المسافر هو الشخصية الرئيسية وراوي الكتاب الشهير، الذي وصفته كاثرين الثانية راديشيف بأنه "متمرد أسوأ من بوجاتشيف" وسجن في قلعة بطرس وبولس. وحكمت المحكمة على الكاتب بالإعدام، وتم تخفيفه...
لعدة عقود، سعى الباحثون ليس فقط إلى التمييز بشكل حاسم بين راديشيف وبين "ظاهرة رجعية مثل الماسونية الروسية"، بل تحدثوا أيضًا عن "نضال" الكاتب الثوري ضد الماسونيين. إذن أحد المسؤولين..
لا تقتصر أهمية الأدب الروسي في القرن الثامن عشر على حقيقة أنه طرح، وإذا أمكن، حل القضايا الملحة في عصره وأعد بطرق عديدة الإنجازات الرائعة للأدب في القرن التاسع عشر: الإبداع...
في نهاية نوفمبر 1771، بعد التخرج من جامعة لايبزيغ، عاد راديشيف إلى سانت بطرسبرغ مع أصدقائه كوتوزوف وروبانوفسكي. تم تسجيل الشباب كحراس بروتوكول في مجلس الشيوخ الحكومي. هنا...
تُنسب "مذكرات أسبوع واحد"، التي كانت من أوائل الأعمال العاطفية في الأدب الروسي، عادةً إلى الفترة المبكرة من عمل الكاتب. إن جاذبية راديشيف للنوع "الطائفي" تلبي متطلبات الأدب التي...
بالنسبة لكتابه، اختار Radishchev نوعا جديدا من الأدب - "السفر". انتشر هذا النوع على نطاق واسع في القرن الثامن عشر. إنه مدين بهذا لورانس ستيرن. كاتب إنجليزي بارز نُشر عام 1767...
كان ألكسندر نيكولايفيتش راديشيف أول ثوري روسي من طبقة النبلاء، وهو الكاتب الذي أعلن في كتابه “الرحلة من سانت بطرسبورغ إلى موسكو” عن ضرورة قيام ثورة في “روسيا ضد الملكية والقنانة. صور عبودية العبيد...
التعريف الأول لنوع السفر في النقد الأدبي الروسي ينتمي إلى I. M. Born. في "دليل موجز للأدب الروسي" (1808) كتب ما يلي: "الأسفار هي قصص حقيقية عن المغامرات التي حدثت للمتجول...
لم يكن أي مؤلف في القرن الثامن عشر مشبعًا بفكرة النفي مثل ألكسندر نيكولايفيتش راديشيف (1749-1802). لقد سعى إلى الفهم النقدي لجميع مجالات الحياة العامة دون استثناء. والقضاء على عيوبها الخاصة..
بالنسبة لأجيال عديدة من القراء الروس، كان اسم راديشيف محاطًا بهالة من الاستشهاد: لأنه كتب "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو"، حُكم على المؤلف بالإعدام، والذي خففته كاثرين الثانية إلى المنفى لمدة عشر سنوات إلى ...
ولد في عائلة مالك الأرض. قضى سنوات طفولته في قرية فيرخني أبليازوفو (منطقة بينزا الآن). كان المعلمون الأوائل للصبي هم الأقنان: المربية براسكوفيا كليمنتيفنا والعم بيتر، الذي علمه القراءة والكتابة...
نظرت حولي - لقد جرحت روحي من معاناة الإنسانية ن.راديشيف ألكسندر نيكولايفيتش راديشيف شخصية أسطورية، خاصة بالنسبة للمثقفين الثوريين الروس في القرن التاسع عشر. في آرائه...
لأجيال عديدة من القراء الروس، اسم Radishchev. محاطًا بهالة الاستشهاد: لأنه كتب "الرحلة من سانت بطرسبورغ إلى موسكو"، حُكم على المؤلف بالإعدام، وخففته كاثرين الثانية إلى المنفى لمدة عشر سنوات إلى...
بالنسبة لأجيال عديدة من القراء الروس، كان اسم راديشيف محاطًا بهالة من الاستشهاد: لأنه كتب "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو"، حُكم على المؤلف بالإعدام، والذي خففته كاثرين الثانية إلى عشر سنوات من المنفى في روسيا. ...
راديشيف هو عدو العبودية. أ. بوشكين ألكسندر نيكولاييفيتش راديشيف هو أول ثوري روسي من طبقة النبلاء، وهو كاتب أعلن في كتابه "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو" عن الحاجة إلى ثورة في "روسيا ضد...
لم تعرف روسيا في القرن الثامن عشر فيلسوفًا يساوي راديشيف في اتساع وعمق عقله. وبثباته وتنوعه كعالم، فحص وتعرض لانتقادات لاذعة في "الرحلة". النظام الاجتماعي الاستبدادي بأكمله، ... د. I. Fonvizin تمكن من إظهار الواقع كما هو، لكنه لم يطالب بتغييرات أساسية في الظروف الاجتماعية. تمكن G. R. Derzhavin من فهم التعقيد والتباين في العالم من حوله، ولكن هذه التناقضات...

نحن نبني.

"الرحلة..." كانت نتيجة سنوات عديدة من الملاحظات، واحتجاج راديشيف ضد نظام القنانة. لقد كان الأول، بدأ. جاء من أجله الديسمبريون وهيرزن. لقد فهم راديشيف وأظهر أن كل المشاكل تنبع من

ليس من ملاك الأراضي الأفراد، ولا حتى من الملك، ولكن من النظام الحالي. لقد أظهر العبودية على حقيقتها: قاسية، وظالمة، بكل عريها المثير للاشمئزاز. بصدق لا يرحم، يُظهر راديشيف الطبقة الحاكمة، أصحاب الأقنان: "الوحش شرير، مؤذ، ضخم، متحمس". يهتم ملاك الأراضي فقط بزيادة عقاراتهم وزيادة الثروة والترفيه. إنهم يريدون تحويل الأقنان إلى آلات مطيعة، ووضعهم على قدم المساواة وحتى أقل من الماشية. لكن الكاتب نفسه يعتقد ويجعل الآخرين يعتقدون أن الأمر ليس كذلك. الفلاحون هم في المقام الأول أناس، أناس بأفراحهم وأحزانهم. إنهم أذكياء وعادلون والمستقبل ملك لهم. يؤمن راديشيف بالقوة العظيمة للشعب، ويعتقد أن مثل هذا الشعب لا يمكن كسره، وأنه سيقاتل وينتصر،

لقد فهم الكاتب عواقب نشر الكتاب. لقد نشره بنفسه، في مطبعته في شارع جريزنايا، بتوزيع 650 نسخة فقط، لكن الكتاب كان يُقرأ في كل مكان ومن قبل الجميع - النبلاء والتجار والفلاحين. وعندما وصل الكتاب إلى كاثرين الثانية، قالت إن المؤلف "متمرد، أسوأ من بوجاتشيف"، وكان الكتاب "متمردًا بشكل واضح وواضح، حيث يتم تهديد الملوك بالسقالة".

يعتقد المفكر العظيم أن الشخص الوحيد الذي يتمتع بالحرية في أفكاره وأفعاله هو الذي يمكنه اعتبار نفسه "الابن الحقيقي للوطن": الشخص الذي "يسعى دائمًا إلى الجمال والمهيب والنبيل". "الابن الحقيقي للوطن" هو حسن الخلق ونبيل، ولكن ليس بالميلاد. في فهم مؤلف "الرحلة"، يتميز الشخص النبيل بالأفعال الفاضلة المستوحاة من الشرف الحقيقي، أي حب الحرية والأخلاق. خدمة شعبه. بعد أن كتب "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو"، تصرف راديشيف تمامًا مثل الابن الحقيقي للوطن الأم. لقد حقق إنجازًا فذًا من خلال الدفاع عن الأشخاص الذين حرموا من حقوقهم الإنسانية، بما في ذلك الحق في أن يُطلق عليهم لقب إنسان.

إن الإدانة العاطفية للاستبداد والقنانة لا يمكن أن تمر دون أن يلاحظها أحد في دولة لا يمر فيها أي مظهر من مظاهر حرية التفكير دون عقاب. ولا يمكن أن يفلت مؤلف الكتاب المثير للفتنة من العقاب. عرف راديشيف كل هذا واختار مصيره بنفسه. في حين أن الغالبية العظمى من النبلاء، معاصري راديشيف، عاشوا لأنفسهم فقط، وأرضوا أهوائهم على حساب الأقنان وخدم الفناء، رفض مؤلف كتاب "السفر" الراحة والراحة والرفاهية الشخصية من أجل تحدي ملاك الأراضي الإقطاعيين و إلى الإمبراطورة. تمامًا مثل N. G. Chernyshevsky بعد قرن تقريبًا من الزمان، تم انتزاع راديشيف، وهو في ذروة قوته، بالقوة من عائلته، ومن المجتمع، ومن الأدب، وتم عزله عن النضال السياسي والحياة.

ولد ألكسندر نيكولايفيتش راديشيف في 20 (31) أغسطس 1749 في موسكو في عائلة نبيل وراثي ومقيم جامعي نيكولاي أفاناسييفيتش راديشيف. والدته Fekla Stepanogna Argamakova جاءت من طبقة النبلاء. كان الإسكندر الأكبر بين سبعة إخوة. قضى طفولته في موسكو وفي ملكية والده "نيمتسوفو" بمقاطعة كالوغا في منطقة كوزنتسوف. في الصيف، ذهب الصبي ووالديه أحيانًا إلى قرية فيرخني أبليازوفو بمقاطعة ساراتوف، حيث كان والد راديشيف، وهو مالك أرض ثري، يمتلك عقارًا يضم ألفي عبد. امتلك أفاناسي راديشيف 17 قرية أخرى بها فلاحون في مقاطعات مختلفة من روسيا. في منزل والديه، لم ير ساشا مشاهد الانتقام من الأقنان، لكنه سمع العديد من القصص عن جيران ملاك الأراضي القاسيين، ومن بينهم تذكر زوبوف معينًا: قام الأخير بإطعام أقنانه مثل الماشية من أحواض مشتركة، وجلدهم بلا رحمة بسبب أدنى جريمة.

تتجلى إنسانية عائلة راديشيف وتعاطفهم مع الفلاحين في نضالهم من أجل الحرية في الحقيقة التالية: عندما وصلت حرب الفلاحين بقيادة إيميلان بوجاتشيف إلى أبليازوف العليا، قام راديشيف القديم بتسليح أهل فناءه، وذهب هو نفسه إلى غابة؛ قام نيكولاي أفاناسييفيتش "بتوزيع أطفاله الأربعة على الفلاحين". يقول ابن الكاتب بافيل: "لقد أحبه الرجال كثيرًا لدرجة أنهم لم يسلموه، ولطخت زوجاتهم وجوه السادة الصغار بالسخام؛ كان يخشى أن يخمن المتمردون من بياض وحنان وجوههم أن هؤلاء لم يكونوا أطفالًا فلاحين، وعادة ما يكونون متسخين وغير مهذبين. ولم يفكر واحد من كل ألف حفريات في الإبلاغ عنه..."

في نوفمبر 1762، وبمساعدة آل أرغاماكوف، مُنح الإسكندر صفحة وتمكن من دخول المؤسسة التعليمية للبلاط - فيلق الصفحات في سانت بطرسبرغ، وهناك أصبح صديقًا لأليكسي كوتوزوف، الذي برز بين الصفحات بفضل كتابه سعة الاطلاع والسلوك المثالي. كان كلا الشابين مغرمين بالأدب الروسي وكانا في ذلك الوقت يقرأان أعمال الكتاب الروس المشهورين إم في لومونوسوف، أ.ب.سوماروكوف، في آي لوكين، إف إيه إمين، دي آي فونفيزين. في منزل فاسيلي أرغاماكوف، حيث زار الإسكندر، تجمع الكتاب والشعراء، وهنا قرأوا قصصهم وقصائدهم، وتجادلوا بشدة، ويحلمون بالوقت الذي سيترك فيه الأدب الجيد أخيرًا جدران الصالونات الأرستقراطية. في فيلق الصفحات، برز الشاب راديشيف بين الطلاب بسبب "نجاحاته في العلم والسلوك".

في خريف عام 1766، تم إرساله من بين أفضل اثني عشر طالبًا إلى ألمانيا لإكمال تعليمه. ابتداءً من عام 1767، حضر الإسكندر محاضرات في جامعة لايبزيغ حول تاريخ الأدب والفلسفة. كما درس راديشيف الكيمياء والطب واستمر في دراسة اللاتينية والألمانية والفرنسية. في أوقات فراغهم، كان الشباب الروس يجتمعون في غرفة عائلة أوشاكوف ويجرون محادثات حميمة.

تبين أن المواجهة بين الطلاب والرائد بوكوم، الذي عينته الحكومة القيصرية "لرعاية" الطلاب السابقين في فيلق الصفحات، كانت بمثابة اختبار لشجاعته. قام البوكوم الجشع بسرقة الطلاب، واختلاس الأموال التي خصصتها الحكومة لإعالتهم، وإخضاع الشباب للإهانات والعقوبات المهينة؛ حتى أن بوكوم اخترع قفصًا لمعاقبة الطلاب، حيث "لا يمكنك الوقوف أو الجلوس مباشرة على القضبان المدببة". قاوم الشباب تصرفات المارتينت الوقحة. ومن خلال المثال الذي قدمه، أصبح الشاب مقتنعا بأن القوة الغاشمة للدولة البوليسية يمكن، بل وينبغي، أن تعارضها قوة القناعات وروح شخص موهوب للغاية وأخلاقي للغاية، يعيش بمُثُل الخير والعدالة. تشهد الحياة اللاحقة بأكملها لمؤلف "الرحلة" على ولائه لهذا القسم. تكمن أصول إنجاز حياته على وجه التحديد في الولاء واتباع قناعاته حتى النهاية، قناعات الثوري.

في ديسمبر 1777، بسبب الصعوبات المالية، اضطر ألكسندر نيكولايفيتش إلى العودة إلى الخدمة. تم تعيينه كمسؤول مبتدئ، برتبة رائد ثانٍ، في كلية التجارة، حيث كان يرأسها الكونت ألكسندر رومانوفيتش فورونتسوف، وهو نبيل ليبرالي في زمن كاثرين. بعد أن كان مساعدًا لرئيس جمارك سانت بطرسبرغ منذ عام 1780، أثبت راديشيف، الذي كان بالفعل في رتبة مستشار المحكمة، أنه موظف صادق وغير قابل للفساد بالنسبة له مصلحة روسيا قبل كل شيء. وأعلن حربًا لا رحمة فيها على المهربين ومرتشي الرشوة والمغامرين الأجانب والمختلسين. يقولون إنه في أحد الأيام، جاء أحد التجار، الذي كان يريد تهريب مواد باهظة الثمن، إلى مكتبه ووضع كيسًا من الأوراق النقدية، لكنه تم طرده بعيدًا في عار. زارت زوجة التاجر زوجة راديشيف كضيف غير مدعو وتركت طردًا يحتوي على مواد باهظة الثمن كضيف.

عندما تم اكتشاف "الهدية"، أمر راديشيف الخادم باللحاق بزوجة التاجر وإعادة الطرد إليها. تحدث الكاتب بلا خوف دفاعًا عن الموظفين المبتدئين، بما في ذلك زميله مفتش الجمارك ستيبان أندريف، الذي تعرض للافتراء ثم نُفي لاحقًا إلى الأشغال الشاقة. وفي وقت لاحق، في "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو"، في الفصل "سباسكايا بوليست"، تحدث راديشيف عن انتهاك صارخ لقواعد الإجراءات القانونية، في إشارة إلى قضية مسؤول الجمارك ستيبان أندريف. اكتسب راديشيف سمعة طيبة باعتباره شخصًا صريحًا وعادلاً. هكذا تجلى ولاؤه للقسم الذي قدمه لفيدور أوشاكوف.

كان راديشيف شخصًا متعدد الاستخدامات. في أوقات فراغه من العمل، حضر ألكساندر نيكولاييفيتش الاجتماعات والجمعيات النبيلة، والنادي الإنجليزي، والمحفل الماسوني، وحضر الكرات، ووجد وقتًا للملاحقات الأدبية: قرأ كثيرًا، وكتب قصائد حب، وترجم أعمالًا أجنبية إلى اللغة الروسية، إحداها كان كتاب "تأملات في التاريخ اليوناني، أو في أسباب ازدهار اليونانيين وبؤسهم" بقلم غابرييل دي ماب لي - يقدم الملاحظة التالية: "الاستبداد هو الحالة الأكثر تناقضًا مع الطبيعة البشرية". لم يكن أحد من أصدقائه أو معاصريه يجرؤ على التعبير عن مثل هذا الفكر المتطرف. من الواضح أنه في أعماق وعي المفكر العظيم، كان هناك عمل إبداعي هائل على قدم وساق، وكانت الأفكار الرائعة تتدفق، والتي كان من المقرر أن تجد مخرجًا في أعماله الثورية: قصيدة "الحرية" و"رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو.

أحداث حرب الفلاحين 1773-1775. لعب دورًا حاسمًا في التعليم السياسي لراديشيف. بعد أن درست مسار الانتفاضة بأكمله باستخدام وثائق أصلية؛ عند وصوله إلى مقر القائد العام يا أ.بروس، اعترف مؤلف كتاب "السفر" بأنه منطقي وعادل النضال الذي خاضه الفلاحون والعمال والقوزاق والجنود بإيثار ضد ملاك الأراضي والملكة. ومع ذلك، أدرك الكاتب أن المتمردين محكوم عليهم بالهزيمة حتما بسبب عفويتهم وعدم تنظيمهم. لقد اعتبر انتفاضة بوجاتشيف بمثابة عمل انتقامي شعبي ضد الظالمين. وكتب مؤلف كتاب "السفر" في فصل "خوتيلوف": "لقد كانوا يبحثون عن متعة الانتقام أكثر من فائدة اهتزاز القيود".

صفحة 1 ]

نهاية القرن الثامن عشر. عصر أهم الأحداث في تاريخ العالم. اجتاحت الثورات البرجوازية أوروبا وأمريكا. حدثت الثورة البرجوازية الفرنسية الكبرى. وفقط في روسيا يتم الحفاظ على العبودية وتصل إلى ذروتها. في هذه الحالة، دخل النبيل الشاب ألكسندر راديشيف إلى فيلق الصفحات في سانت بطرسبرغ في عام 1762. كان والدا الإسكندر أناسًا طيبين. لقد عاملوا الفلاحين بطريقة إنسانية. كان أصحابها محبوبين لهذا. كانت الحياة في العقار هي أول مواجهة لـ Radishchev مع نظام الأقنان. بعد التخرج من فيلق الصفحات، خدم راديشيف في القصر وتعرف على حياة القصر. ثم تم إرساله إلى ألمانيا من بين أفضل الطلاب. لقد تأثر الإسكندر كثيرًا بالأخلاق القاسية لأصحاب الأراضي الإقطاعيين وتعسف الجيش الجاهل. نشأ في روحه احتجاج أدى فيما بعد إلى العمل الرائع "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو". "الرحلة..." كانت نتيجة سنوات عديدة من الملاحظات، واحتجاج راديشيف ضد نظام القنانة. لقد كان الأول، بدأ. جاء من أجله الديسمبريون وهيرزن. لقد فهم راديشيف وأظهر أن كل المشاكل لا تنبع من ملاك الأراضي الأفراد، ولا حتى من القيصر، ولكن من النظام الحالي. لقد أظهر العبودية على حقيقتها: قاسية، وظالمة، بكل عريها المثير للاشمئزاز. بصدق لا يرحم، يُظهر راديشيف الطبقة الحاكمة، أصحاب الأقنان: "الوحش شرير، مؤذ، ضخم، متحمس". يهتم ملاك الأراضي فقط بزيادة عقاراتهم وزيادة الثروة والترفيه. إنهم يريدون تحويل الأقنان إلى آلات مطيعة، ووضعهم على قدم المساواة وحتى أقل من الماشية. لكن الكاتب نفسه يعتقد ويجعل الآخرين يعتقدون أن الأمر ليس كذلك. الفلاحون هم في المقام الأول أناس، أناس بأفراحهم وأحزانهم. إنهم أذكياء وعادلون والمستقبل ملك لهم. يؤمن راديشيف بالقوة العظيمة للشعب، ويعتقد أن مثل هذا الشعب لا يمكن كسره، وأنه سيقاتل وينتصر، وفي ذلك الوقت انتشرت أفكار المستنير على نطاق واسع. كما أولى راديشيف أهمية كبيرة لهم. ولكن الأهم من ذلك أنه كان يعتقد أن "المركبة يمكن أن تحل العديد من الأشياء التي كانت حتى الآن مجرد تخمين في التاريخ الروسي"، أي إحداث ثورة. لقد تنبأ ببراعة أن قادة الثورة سيكونون "رجالاً عظماء" من بين الشعب. وقد تم تأكيد ذلك مع مرور الوقت. لقد فهم الكاتب عواقب نشر الكتاب. لقد نشره بنفسه، في مطبعته في شارع جريزنايا، بتوزيع 650 نسخة فقط، لكن الكتاب كان يُقرأ في كل مكان ومن قبل الجميع - النبلاء والتجار والفلاحين. وعندما وصل الكتاب إلى كاثرين الثانية، قالت إن المؤلف "متمرد، أسوأ من بوجاتشيف"، وكان الكتاب "متمردًا بشكل واضح وواضح، حيث يتم تهديد الملوك بالسقالة". تم القبض على راديشيف وسجنه. حكم على مؤلف "الرحلة" بالإعدام. ولكن "كرحمة" تم استبداله بالنفي إلى سيبيريا إلى إيليمسك البعيدة. لكن الكاتب لم يلقي ذراعيه هناك أيضًا. كتب قصائد فخورة وغاضبة تدين الاستبداد، ودرس الثقافة والحياة اليومية والفولكلور وقام بالتدريس. تم استبدال القياصرة، وبدأ القيصر بول في الحكم، وسمح لراديششيف بالعودة إلى العاصمة. لكن تغيير الملوك لم يؤد إلى تغيير في جوهر القنانة. لقد فهم راديشيف هذا. كان الكاتب مكسورًا ومكتئبًا. أخذ السم. وكان هذا هو الملاذ الأخير للاحتجاج العام. أهمية إبداع راديشيف عظيمة. وعلى الرغم من بيع 50 نسخة فقط من الكتاب، فقد تم نسخ الكتاب يدويًا وإعادة إنتاجه في مطابع سرية. تحققت آمال راديشيف فيما يتعلق بسيبيريا.

اختيار المحرر