العرافات وكتب نبوءاتهم. سيبيل كومسكايا

لذا انتهى الأمر بالعرافة في قم. لم تكن كبيرة في السن بعد عندما زرتها أينيس في المدينة التي أصبحت موطنها الجديد. غادر طروادة المحترقة ، وتجول في البحر لفترة طويلة ، وفاز بحب الملكة القرطاجية ديدو ، وتركها وأبحر إلى الشواطئ الإيطالية. (كل هذا تنبأ به حتى قبل ذلك من قبل حصان طروادة كاساندرا. صحيح ، لم يصدقها أحد ، ولم يكن إينيس استثناءً). الآن أصبح كل شيء حقيقة ، وقد جاء "لاجئ إليون" إلى العرافة. أشبعت فضوله وأخذته "في رحلة" إلى مملكة الموتى. تحققت جميع وعودها المطمئنة: أحفاد إينيس تمسكوا بقوة بالسلطة الرومانية في أيديهم. لا عجب أن جايوس يوليوس قيصر كان من نسل يول ، ابن إينيس.

جيل خلف آخر ، فقط العرافة لم تعرف الموت. أصبحت متدهورة ولم تعد تظهر نفسها للناس ، وتتحدث من أعماق كهفها. للأسف ، أدركت متأخرة خطأها: المطالبة بحياة لا نهاية لها ، نسيت أن تطلب من الله الشباب الأبدي.

في النهاية ، أشفق سكان كومان على المرأة العجوز الهزيلة وجلبوا إليها حفنة من الأراضي الإريترية. عند رؤية الرمال التي لا تُنسى بالنسبة لها ، تخلت العرافة عن شبحها.

ومع ذلك ، استمر صوتها في الظهور في مغارة كومان ، ووضعت الكتب التي اشتراها Tarquinius في كهف تحت مبنى الكابيتول هيل. تم تعيينهم كهنة خاصين ، تضمنت واجباتهم ليس فقط حراسة الآثار التي لا تقدر بثمن ، ولكن أيضًا الترجمة الشفوية. لجأوا إلى الكتب المقدسة للحصول على المشورة في حالة وجود خطر خاص على روما أو في حالة ضبابية وعلامات تنذر بالسوء. أولئك الذين تجرأوا على الكشف عن محتواهم خُيطوا في كيس وألقوا في نهر التيبر. نظرًا لأنه كان يعتقد أن أبولو نفسه تحدث من خلال فم العرافة ، فقد كان هو أول الآلهة اليونانية التي غزت المملكة الرومانية.

لم يتم تبني أي قانون ، ولم يتم إجراء أي احتفال في روما دون ضمان رأي كتاب الأقدار ، كما تم استدعاء تراث العرافة. وتجدر الإشارة إلى أن هذه الحالة فريدة بطريقتها الخاصة. غالبًا ما تنبأ الرومان بالمستقبل من قصف الرعد ، وهروب الطيور وعلامات أخرى ، أو من خلال مراقبة أحشاء الأضاحي. لم يتم احترام أوراكل ، على عكس الإغريق. كانت العرافة استثناءً.

في 83 ق. اندلع حريق في مبنى الكابيتول ودمرت الكتب الثمينة. ربما بدأ انهيار الإمبراطورية العظيمة بالتحديد من هذا الرماد. على أية حال ، فقد انزعج رجال الدولة بشدة من هذا الحادث وحاولوا قدر الإمكان تصحيح الأمر. بعد سبع سنوات ، أرسل مجلس الشيوخ سفارة خاصة إلى آسيا الصغرى إريتريا ، وسرعان ما تم تسليم حوالي ألف بيت ، يُزعم نسخها من قبل أفراد من كتاب الأقدار ، إلى روما. إلى جانب إريتريا ، تم العثور على جامعين فضوليين في ساموس وإفريقيا وصقلية. من غير المعروف ما إذا كانت النصوص المفقودة قد تمت استعادتها أم لا ، ولكن حقيقة أنه نتيجة للبحث ظهرت العديد من "الوحي" الجديد هو حقيقة لا جدال فيها: بعد كل شيء ، بلغ عدد النبوءات التي تم جمعها هذه المرة 12 كتابًا.

بالطبع ، حكمة العرافة ، التي بدأوا فجأة في البحث عنها في جميع الزوايا والأركان في المستعمرات الإيطالية ، بعد أن فقدوا أسرارهم ، كادت أن تفقد مصداقيتها. بدأت "كتب العرافة" في الانتقال من يد إلى أخرى ، حيث يمكن للمرء دائمًا أن يجد شيئًا للمناسبة. كان هناك الكثير من الأوراكل غير الرسمية التي كان على أوغسطس (الذي عاش في مطلع العصور القديمة والجديدة) اتخاذ تدابير للقضاء على الأدب "التخريبي": تم الاستيلاء على الكتب النبوية اليونانية واللاتينية من السكان وحرقها.

بشكل غير متوقع تمامًا بالنسبة للسلطات ، تسللت تصريحات مشكوك فيها إلى النص "القانوني" الجديد للكتب المقدسة. هنا وهناك كانت هناك انتقادات لروما ونبوءات حول نهايتها الوشيكة والكارثية. تبين فجأة أن العرافة ، التي تعمل في "الخدمة العامة" ، كانت شبه منشقة. وهل كنت تتوقع شيئًا مختلفًا عنها؟ تم جمع إعلاناتها الجديدة في الأماكن التي ينضج فيها الاستياء من روما منذ فترة طويلة. تحدثوا عن وصول ملوك جدد ، وعن موت الآلهة القديمة ، وأكدت العرافة ذلك في كل صفحة من كتبها.

حتى "خلال حياة" العرافة ، كان لها منافسون. ومع ذلك ، كما تقول الأسطورة ، لم يجلسوا مكتوفي الأيدي ، بل تجولوا في أراضي البحر الأبيض المتوسط ​​وأخبروا الناس بإلهام عن المستقبل القريب والبعيد.

مع مرور الوقت ، كان على العرافين (حتى لو لم يكن شخصيًا ، ولكن من خلال نصوصهم) مواجهة المسيحية ، لم تكن العلاقة سهلة. في 405 ، عندما كان الدين الجديد يكتسب قوة ، قام القائد الروماني والحاكم الفعلي للجزء الغربي من الإمبراطورية Stilicho ، معتبرا أن "Sibyllines of the Book" بقايا ، أشعل النار فيها. لذلك تم "طردهم" من الخدمة العامة في روما الإمبراطورية ، ولكن سرعان ما وجدوا راعيًا قويًا للغاية وأكثر من منصب فخري.

اختفت النصوص المقدسة من مبنى الكابيتول ، لكنها ، على الرغم من اجتهاد "المخنثين" الرومان ، كانت تتجول "من يد إلى يد" بكثرة. بالفعل في بداية القرن الرابع. كانوا جزءًا من مجموعة متنوعة من الأطروحات القديمة ، وفي القرن السادس. "منظمة" في مجموعة مشتركة من "كتب العرافة" ، والتي نجت حتى يومنا هذا. يبدو ، كيف يمكن أن يأتوا إلى محكمة ديانة جديدة؟ ومع ذلك ، تبين أن الأمر أكثر تعقيدًا. وجد المترجمون الذين لم يتم تسميتهم نبوءات صريحة عن الثالوث الإلهي والمحيي ، وعن مجيء المسيح ، ومعجزاته وقيامته ، حول الدينونة الأخيرة في المستقبل. كالعادة ، تم العثور على دليل على أن الإمبراطور أوغسطس جاء إلى إحدى العرافات - التيبورتين - للحصول على المشورة. كان مجلس الشيوخ الروماني قد قرر للتو الاحتفال بتأليه - تأليه الإمبراطور الروماني ، وسأل الكاهن عما إذا كان يوافق على ذلك. رداً على ذلك ، تنبأت بوصول طفل سيكون أقوى من الآلهة الرومانية. فتحت السماوات ، ورأى أوغسطس العذراء مريم والمسيح بين ذراعيها. تلاقت هذه الحلقة لاحقًا في الرسم المسيحي: تم تصوير الإمبراطور وهو يخلع تاجه كعلامة على الإعجاب بالإله الحقيقي.

بشكل عام ، تبين أن الرسم الأوروبي داعم للعرافة. تم تخليد عشرات الأشياء القديمة على يد مايكل أنجلو على اللوحات الجدارية في كنيسة سيستين في الفاتيكان. هم متاخمين و. اثنا عشر من أنبياء العهد القديم. بالمناسبة ، هذا الحي غير المتوقع يذكر بالدور الذي أعدته الكنيسة الغربية في العصور الوسطى للعرافة. بينما أثبت الأنبياء أنهم جسر بين الديانة اليهودية والمسيحية ، تشرفت العرافة بربط العالم اليوناني الروماني بالعصر المسيحي. التي تعاملوا معها لا يخلو من الاستفادة لأنفسهم.

لم تنبأ بيثياس فقط في العالم القديم. لم يكتسب النبياء اليونانيون والرومان القدماء الآخرون ، الذين أطلق عليهم اسم العرافة (العرافة - بالطريقة الرومانية) شهرة أقل. وفقًا لبلوتارخ ، تم ذكر العرافات حتى من قبل هيراقليطس ، الذي اعتقد أن تصريحاتهم وتوقعاتهم ليست من العقل البشري ، ولكن من اقتراح الآلهة. جاءت نفس كلمة "العرافة" من اسم العراف الأول - ابنة الملك دردان وزوجته نسو. صحيح أن الأساطير تقول أيضًا أن الأب الحقيقي للفتاة لم يكن الملك الأرضي داردانوس ، ولكن الإله زيوس نفسه ، ولهذا ظهر الاسم الثاني للعرافة ، زيوس.

ولكن كان هناك أيضًا المزيد من التفسيرات الدنيوية لكلمة "العرافة". لذلك ، يعتقد المؤرخ الروماني القديم فارو أنها جاءت من التركيبة اللاتينية القديمة "مشيئة الله". وكان الإغريق يعتقدون أن "العرافة" يمكن تفسيرها على أنها "سماع نداء المستقبل".

بالإضافة إلى ابنة الملك دردان ، تسمي الأساطير اليونانية أيضًا أقدم "سمع" - عرافة هيروفيلوس الإريترية. وفقًا لإحدى الروايات ، كانت أيضًا ابنة زيوس ، ولكن وفقًا لإصدار آخر - أبولو. لكن والدتها تعتبر عادة لمياء ، ابنة إله البحار بوسيدون. كانت لمياء جميلة لكنها كانت تعتبر ساحرة لأنها تعرف المستقبل. وفقًا للأسطورة ، كانت حبيبة زيوس (أو أبولو) ، التي أنجبت ابنة ، هيروفيلوس ، التي أصبحت العرافة. لكن لمياء نفسها كانت تمر بوقت عصيب. زوجة زيوس ، غيور هيرا ، أرسلت لها الجنون وحولتها إلى وحش لا ينام. وهكذا أصبح الفقير ليلاً مصاص دماء شبح ، يتجول في الظلام ويمتص القوة ، وحتى الحياة ، من الأطفال والشباب. باختصار ، عشاق ملاحم مصاصي الدماء ، هذا هو سلفكم.

حسنًا ، منذ أن أصبحت لمياء خاضعة لعلم العالم الآخر الليلي ، فليس من المستغرب أن تصبح ابنتها هيروفيلوس ، بهذه "الوراثة" ، أفضل العرافات. ومع ذلك ، فإن الفتاة ، مثل والدتها ، لم يكن لديها سلام في أي مكان. كما تجولت لمياء حول كهفها في الليل ، سافر هيروفيلوس في جميع أنحاء العالم. لا عجب أنها صورت في كثير من الأحيان بسيف عاري في يديها (رمز مزدوج: من ناحية ، عليك أن تدافع عن نفسك على الطريق ، من ناحية أخرى ، السيف هو حقيقتها الساحقة) وتفاحة ، ألقتها على الطريق. حيث تدحرجت هناك العرافة. تنبأت في دلفي وساموس وديلوس وجزر أخرى. من المعروف أن هيروفيلوس هو من تنبأ بسقوط طروادة والمعركة من أجل هذه المدينة. كان يعتقد أنها ، مثل العرافات الأخرى ، عاشت لأكثر من ألف عام. لا يعتقد الباحثون أن هيروفيلوس بقي على قيد الحياة لفترة طويلة ؛ على الأرجح ، تنبأ العديد من العرافات تحت اسمها.

في وقت لاحق ، ظهر عرّافون آخرون ، تم استدعاؤهم ببساطة من خلال أماكن إقامتهم - مدن ومحليات: فريجيان ، تيبورتين ، كولوفون ، ساموس ، روماني ، فارسي ، كلداني ، مصري ، فلسطيني ، إلخ.

عُرفت العرافة الفريجية-لامبوس أيضًا. تنبأت في مدينة أنكيرا. كانت محترمة بشكل خاص لحقيقة أنها ، وفقًا للأسطورة ، جاءت من عشيرة العراف اليوناني القديم كالخاس (كلانت) ، الذي شارك في حرب طروادة. توقع Calchas مدة الحرب وتوقع أن نتائجه ستعتمد على ما إذا كان المحارب الشهير Achilles سيقاتل إلى جانب اليونانيين. بالمناسبة ، كان Calchas نفسه حفيد أبولو ، لذلك تلقت لامبوزا هديتها في خط مستقيم من المتنبئ بالله للمستقبل.

عرف العالم القديم أن الأشقاء تلقوا هدية العرافة من الآلهة ، وبالتالي تم احترام العرافين في كل مكان. ومع ذلك ، كان الناس العاديون يخافون إلى حد ما من الكهان ، لكنه غالبًا ما كان يلجأ إليهم ، حاملاً هدايا صلبة إلى معابدهم. يمكن فقط لفتاة صغيرة بريئة أن تصبح عرافة ، والتي كان عليها بعد ذلك أن تقضي حياتها كلها في المعبد. لم تستطع الزواج. حسنًا ، إذا استسلمت ، مع ذلك ، لشعور الحب الجسدي ، ففقدت حالة العرافة وطُردت من المعبد: كان يُعتقد أنه مع فقدان عذريتها ، تكتسب علاقة لا تنفصم مع رجل أرضي وتفقد علاقتها السماوية بالآلهة.

كانوا يؤمنون بتنبؤات العرافة. وقد اقتبس المؤرخون نبوءاتهم. على سبيل المثال ، تحدث فيثاغورس العظيم نفسه عن كيف توقع أحد العرافين وباء يستمر 51 يومًا بالضبط. في الواقع ، في اليوم 52 ، بدأ الوباء في الانخفاض بشكل حاد. كتبت بلوتارخ أن العرافة حذرت من الانفجار الوشيك لبركان فيزوف وبالتالي أنقذت العديد من الناس الذين صدقوا تنبؤاتها.

مع انتشار المسيحية على العرافة ، وكذلك على أنبياء أوراكل الآخرين ، بدأ الاضطهاد. لكن المسيحيين اعترفوا في البداية بالعرافات الثلاثة. الأولى كانت العرافة الإريترية (المعروفة تقليديًا باسم هيروفيلوس) ، والتي يُزعم أنها تنبأت بميلاد المسيح. والثاني كان Samonefa (وفقًا لمصادر أخرى ، Fito) - عرافة ساموس. عاشت في جزيرة ساموس في مكان ما في الألفية الثانية قبل الميلاد. NS. ودائما حملت معها كتابا وعلى رأسها تاج من الشوك. دعت العرافة الكتاب المقدس ، وكانت تبجل إكليل الزهور كرمز للمعاناة المستقبلية للمخلص القادم للعالم. أي يمكننا أن نفترض أنه حتى في الألفية الثانية قبل الميلاد. NS. تنبأ Samoneth بظهور المسيح.

العرافة الثالثة التي دخلت قصص الثقافة المسيحية كانت نبية تيبورتين الشهيرة من إيطاليا. في بعض الأحيان يتم تسميتها بالاسم - ألبونيا. في 1 ق. NS. أراد الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس أن يصبح إلهًا حيًا. لقد بدأ العيد - تأليه التقديس. لكن النبية اخترقته. "لا يمكنك أن تصبح إلها!" تنبأت. "لماذا؟" - فاجأ الإمبراطور. "لأن الإله الحقيقي سيولد قريباً!" - أجابت ألبونيا وأزلت مشطًا من شعرها ورفعته إلى الجنة. وحدث ما لا يصدق: انفتحت السماوات ، ورأى الإمبراطور والدة الإله مع الطفل المسيح بين ذراعيها. انبعث ضوء نقي بشكل لا يصدق من مادونا لدرجة أن الإمبراطور تخلى عن حفل التقديس. علاوة على ذلك ، خلع تاجه ووضعه على الأرض كعلامة على الاعتراف بسيادة المسيح في المستقبل.

بالفعل خلال العصور الوسطى ، اعترفت الكنيسة المسيحية الغربية بـ 12 عرافة كنبويات لمستقبل المسيح على الأرض. فيما يلي قائمة بالسمات التي يتم تصويرها بها عادةً ، والتي ترتبط برموز المسيحية وعاطفة الرب ، والتي قدمها مؤرخ الفن الشهير جيمس هول ، مؤلف قاموس المؤامرات والرموز في الفن:

« العرافة الفارسية:تحت رجليها سراج وثعبان.

العرافة الليبية:شمعة وشعلة

العرافة الإريترية (الإريترية):زنبق البشارة.

العرافة كومسكايا:وعاء (أحيانًا مثل القشرة) ؛

ساموس العرافة:مهد الحضارة؛

العرافة السيمرية:الوفرة أو الصليب.

تيبورتين العرافة:يد مقطوعة

العرافة الأوروبية:سيف؛

Agrippina العرافة:ربما وفرة من عرافة مصرية ، سوط ؛

دلفيك العرافة:تاج من الشوك؛

Hellespontine العرافة:المسامير والصليب.

فريجيان العرافة:الصليب وراية الصعود ".

كتب العرافون حكمتهم في كتب العرافة (العرافة). جاب الكثير منهم العالم ، لكن 14 منهم اعتبروا قانونيًا ، وقد كتبوا باللغة اليونانية في مقياس سداسي. وتحدثت عن تطور المجتمع والأخلاق الإنسانية ، وعن إنشاء الدول وتدميرها ، وعن السياسة والدبلوماسية ، وكانت هناك مناقشات حول الأديان الجديدة والقديمة ، وانتقاد البنية الحديثة للمجتمع. باختصار ، كانت نبوءات وتوقعات أسفار العرافة شاملة.

من المعروف أنه في الإمبراطورية الرومانية ، كانت بعض كتب العراف في المعابد ، ولا سيما في معبد جوبيتر في روما. تمت استشارة الحكام والكهنة في الكتب ، في محاولة لإيجاد حلول لمشاكلهم الملحة. هناك حالة كلاسيكية للإشارة إلى كتب العراف. في عام 293 ، اندلع وباء رهيب في روما. لا أحد يعرف ماذا يفعل. ولكن على صفحات أحد كتب العرافة ، تم العثور على تعليمات - لإحضار تمثال لإله الشفاء إسكولابيوس من مدينة إبيداور إلى روما. تم إرسال الرسل على وجه السرعة إلى هناك ، وتم تعبئة التمثال ونقله إلى روما. وبمجرد أن مرت عربة البضائع الثمينة عبر بوابات المدينة ، هدأ الوباء.

ومع ذلك ، فإن الكتب نفسها إما فقدت أو تم العثور عليها. أعيد تسجيلها بناءً على النصوص القديمة مع إضافة نصوص جديدة. حتى الآن ، نجا 12 كتابًا. يُعتقد أنها كتبت في وقت ما بين القرن الثاني قبل الميلاد. NS. والقرن الثاني الميلادي. NS. نصوصهم عبارة عن مجموعة من الآراء اليونانية والرومانية واليهودية والمسيحية لاحقًا ، حيث تم كتابة الكتب من قبل أشخاص من جنسيات ومعتقدات مختلفة. اليوم ، من الصعب بالفعل فهم معناها الصوفي ، لكن من وجهة نظر تاريخية ، ليس لها قيمة. وربما نجت نصوص كتب العرافة القديمة في مكان آخر. بعد كل شيء ، كما قال شكسبير ، "هناك الكثير في العالم ، صديق هوراس ...".

Sibylla (العرافة) نبية أو نبية بشكل عام (عادة امرأة عجوز).

Sibylla ليس اسمًا مناسبًا بقدر ما هو اسم معمم ؛ من أعمال المؤلفين القدماء ، نعرف عددًا من هؤلاء الكهان. يتحدث أفلاطون عن سيبيلا واحد فقط ، وأرسطو من عدة ، وفارو من عشرة. وفقًا لـ Eustathius of Solunsky ، كانت سيبيلا الأولى ، التي أعطت اسمها للاسم التالي ، ابنة ملك دردان والحورية نيسو. يعتقد بلوتارخ أن أول سيبلة تنبأ بها في دلفي ، كانت ابنة نياد لمياء ، واسمها ليبيسا ، أي "ليبية" ، "ليبية" باللاتينية. بشكل عام ، كان للأشقاء أسماء شخصية خاصة بهم ، لكنهم تميزوا بشكل أساسي بالمقدسات التي مارسوا فيها حرفتهم (على سبيل المثال ، Sibylla Kumekaya و Erifreian و Libyan و Trojan و Delphic). في الأساطير والأساطير الرومانية ، لعبت Sibylla دورًا أكبر من الدور اليوناني.

ولعل أشهرهم سيبيلا كوميكايا (أو كومانسكايا) ، التي ولدت في مدينة إريفرا الآسيوية الصغرى وبعد تجوال طويل استقرت في مستوطنة كيمي الأيونية في إيطاليا ، الرومانية المستقبلية كومس. كما يقول فيرجيل ، التفت إلى Sibylla of Kumskaya Deiphobe مع طلب لمعرفة من الآلهة أين سيقيم مدينة في إيطاليا ، وكذلك مساعدته على مقابلة والده في الحياة الآخرة - وساعدته Sibylla في تقديم النصيحة. كتب كوميكايا سيبيلا هيروفيلوس تسعة كتب نبوية عن سعف النخيل. وفقًا للتقاليد الرومانية ، انتهى بهم المطاف في روما في زمن Tarquinius the Proud ، أي في نهاية القرن السادس. قبل و. قبل الميلاد ، ولكن على الأرجح أنها نشأت بعد عدة قرون.عرضها سيبيلا على الملك ، لكنه سمى هذا السعر السخيف الذي سخر منها Tarquinius. ثم ألقت بثلاثة كتب في النار وفرضت نفس سعر الكتب الستة المتبقية. عندما رفض الملك مرة أخرى ، أحرقت ثلاثة كتب أخرى - وفقد الرغبة في الضحك. دفع Tarquinius ثمن الكتب الثلاثة الأخيرة بقدر ما طلب Sibylla تسعة كتب ، وقام بإيداعها في معبد الكابيتول للحفاظ عليها. بغض النظر عن أصلهم ، فقد تم العثور عليهم لاحقًا في المعبد وظلوا هناك حتى حريق عام 83 قبل الميلاد. ه ، وبعد ذلك لم يتبق منها سوى شظايا. ثم أعيد بناؤها من مصادر مختلفة ، ونقلهم أوغسطس إلى معبد جديد في بالاتين. وأشرف على حفظهم الكلية الكهنوتية التي تألفت من اثنين ثم عشرة كهنة. أعطت هذه الكلية نفسها تفسيرات رسمية لمعنى نبوءات سيبيلا الغامضة. ومع ذلك ، فإن مجلس الشيوخ الروماني ، وبعد ذلك الأباطرة ، لجأوا إليهم فقط في حالات استثنائية. نحن على دراية بموت كتب العرافة أكثر من معرفة أصلها وظهورها في روما: حوالي 400 بعد الميلاد. NS. تم تدميرهم من قبل المخرب Stilicho ، قائد الإمبراطور هونوريوس. (على الرغم من أصله الفاندال - بالدم - ، كان Stilicho رجل دولة مثقفًا وحيويًا وبعيد النظر ، مع هونوريا غير البعيد ، أمسك بالفعل مصير الإمبراطورية بأكملها في يديه. في 408 تم إعدام Stilicho في اتهام كاذب بالتآمر مع ملك القوط الغربيين ألاريك وفاة Stilicho بفك يدي Alaric ، ونهب روما في 410. هذه الضربة الساحقة من القدر تركت انطباعًا لا يمحى على معاصريه. رأى Zosima سقوط روما نتيجة للردة من الدين القديم. )

تقريبا جميع الأشقاء المشهورين (الليبيين ، كومكايا ، إريتريين ودلفيك) موجودون على سقف كنيسة سيستين في الفاتيكان ومن هناك يراقبون انتخابات الباباوات ، التي تقام تقليديا في هذه الكنيسة ؛ تم تصوير أنبياء الكتاب المقدس بجانبهم. تم رسم هذه اللوحات الجدارية بواسطة مايكل أنجلو في 1508-1512. في عام 1515 ، قام رافائيل بتزيين المعبد الروماني لسانتا ماريا ديلا بيس بلوحات جدارية تصور سيبيلا (قم والفارسية والفريجية وتيبورتين) بصحبة الملائكة. ومع ذلك ، فإن أول فنان وضع الوثنية Sibylla على جدار معبد مسيحي كان Pinturicchio (1509 ، المعبد الروماني لسانتا ماريا ديل بوبولو). قد يبدو الأمر غريبًا ، لكن الحقيقة هي أن الكنيسة استخدمت منذ فترة طويلة نبوءات سيبيل ، التي تم اختيارها بشكل مناسب ، لنشر تعاليمها ، بل ووجدت فيها انسجامًا مع نبوءات الكتاب المقدس حول مجيء المسيح (المخلص).

تحتوي المعارض الفنية والمتاحف أيضًا على العديد من لوحات سيبيل. من بين مؤلفيهم: تينتوريتو ، دومينيشينو ، رامبرانت ، تيرنر ، بيرن جونز. من بين التماثيل ، سنذكر أحد أقدم التماثيل: الرخام "سيبيلا" لجي بيسانو (1297 - 1301).

تظهر سيبيلا في حكايات إيراسيك التشيكية القديمة (1894). وفي الختام ، حقيقة مثيرة للاهتمام: في عام 1932 ، اكتشف علماء الآثار في كوماه (بالقرب من نابولي) ممرًا بطول 100 متر تقريبًا في الصخر ، يؤدي إلى كهف تحت الأرض ، يذكرنا بوصف فيرجيل في الكتاب السادس من الإنيادة: منحدر جبل Euboea يوجد كهف / مائة مقطع يؤدي ، ومن مائة حفرة تطير ، / لمئة صوت ، إجابات أشياء العرافة. "

بشكل رمزي "كتب العرافة" - النبوءات: "قرأت كتب العرافة ... / من خلال هاوية الليل / أرى الأوقات المستقبلية ..." - أ. ميتسكيفيتش ، "دزيادي".

- (Σιβύλλαι) ، في الأساطير اليونانية ، النبوات ، الكهان ، في النشوة التنبؤ بالمستقبل (عادة الكوارث). الأسماء." (أصل الكلمة غير واضح) ، وفقًا لشهادة بلوتارخ (De Pyth. orac. على أقوال "pythia" ، 6) ، لأول مرة يحدث في هيراقليطس. ... ... موسوعة الأساطير

العرافات- العرافات. لوحة جدارية لمايكل أنجلو على سقف كنيسة سيستين: عرافة دلفي. 1508 12. الفاتيكان. SIBILLES (Sibylls) ، بين الإغريق والرومان القدماء ، الكهان ، في نشوة يتنبأون بالمستقبل (عادة الكوارث). أشهرها: دلفيك ... ... قاموس موسوعي مصور

العرافات- (Sxbulla ، Sibylla) وكتب Sibylline (libri Sibyllini). كانت العرافة في اليونان القديمة تُدعى بالنبييات المتجولين الذين ، مثل عرافات هوميروس ، يعرضون على أي شخص يريد تخمين المستقبل والتنبؤ بالمصير. مثل الخبز ، ... ... موسوعة بروكهاوس وإيفرون

سيفيلس- (الأشقاء) الكهان الأسطوريون الذين ذكرهم المؤلفون القدامى ؛ كان هناك ما يصل إلى 12 عرافة. الأكثر شهرة هي Kumskaya Sibyl ، التي تُنسب إليها Sibyllines في الكتاب ، وهي مجموعة من الأقوال والتنبؤات ، والتي كانت بمثابة الكهانة الرسمية في O. ... ... قاموس موسوعي كبير

سيفيلس- كان الإغريق والرومان القدماء مصدر إلهام للكهان. S و Herophilus ، الذي عاش في إريتريا ، وفقًا للأسطورة ، تنبأ بمصير روما فيما يسمى. كتب العرافة ، التي تم حفظها في معبد الكابيتول. قاموس الكلمات الأجنبية المضمنة في اللغة الروسية ... ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

العرافات- الأشقاء ، الكهان الأسطوريون ، الذين ذكرهم المؤلفون القدامى ؛ كان هناك ما يصل إلى 12 عرافة. الأكثر شهرة هو Kumskaya Sibyl ، الذي يُنسب إليه "Sibyllines of the Book" ، وهو عبارة عن مجموعة من الأقوال والتنبؤات ، والتي كانت بمثابة الكهانة الرسمية في ... ... قاموس موسوعي

العرافات- الأشقاء ، الكهان الأسطوريون ، الذين ذكرهم المؤلفون القدامى. الأكثر شهرة من مدينة كوما (إيطاليا) ، وفقًا للأسطورة ، جمعت تنبؤاتها في مجموعات العرافة (ما يسمى بكتب العرافة). تحت ملوك الرومان الأسطوريين في Tarquinia ... الموسوعة السوفيتية العظمى

سيفيلس- بين الإغريق والرومان ، عرّافون مستوحى من أبولو أو إله آخر. وأشهرها هو Sibyl Kumskaya ، الذي تم حفر كهفه في Kumah ، بالقرب من نابولي ، في عام 1932. في Aeneid لفيرجيل ، تتنبأ بمستقبل أينيس وترافق ... موسوعة كولير

سيفيلس- Sibyllae ، الكهان الأسطوريون ، المذكورة في اليونانية. واللات. من قبل المؤلفين. وفقًا للأسطورة ، جاء س. من سنوات مختلفة. اليونان وإيطاليا ود. الشرق؛ كان هناك ما يصل إلى 12 درجة مئوية. الموسوعة التاريخية السوفيتية

سيفيلس- أساطير وكهان في د. اليونان ، لجاودار يزعم نقل إرادة الآلهة إلى الناس. وفقًا للأسطورة ، تنبأ S. Herophilus بحرب طروادة. كانت S. Kumanskaya محترمة بشكل خاص ، وزُعم أنها عاشت في الجنة لألف عام. يرجع لها الفضل في تأليف كتب 9 C الشرير ... القاموس الإلحادي

كتب

• ، Sklyarenko Valentina Markovna ، Batiy Yana Aleksandrovna ، Pankova Marina Aleksandrovna ، Iovleva Tatiana Vasilievna. Nostradamus و Messing و Vanga - هذه الأسماء معروفة لملايين الأشخاص ، لأن أصحابها يمتلكون هدية تثير دائمًا إعجاب وخوف من حولهم. كانوا عرافين وكهانين: ... اشتروا 267 روبل
• 50 من الكهنة والعرافين المشهورين ، Sklyarenko V. .. Nostradamus ، Messing ، Vanga - هذه الأسماء معروفة لملايين الأشخاص ، لأن أصحابها يمتلكون هدية تثير الإعجاب والخوف دائمًا من حولهم. كانوا عرافين وكهان: ...

كانت العرافات نبييات شبه أسطوريات لديهن موهبة التكهن وكشف إرادة الآلهة. تم التأكيد لهم على أنهم عاشوا أكثر من 1000 عام. في العالم القديم ، كان هناك 12 عرافة ، ونحن نذكرهم:

أنا.تنبأت عرافة بلاد فارس ، التي تُدعى سامبيتا ، زوجة ابن نوح ، بآيات غامضة من كتابها.
II.عرافة ليبيا ، الذين سافروا إلى ساموس ودلفي ، وكما يقولون ، يوبخ الناس على عبادة الأصنام.
ثالثا.كانت عرافة دلفيك ، التي كانت في معبد دلفي ، ووفقًا لأسطورة ديودوروس ، أول من حصل على اسم العرافة. يقول العلماء أن هوميروس استمدت بعض الأفكار من تنبؤاتها.
رابعا.توقعت Sibyl of Eretre سقوط طروادة ، ووفقًا لتأكيدات Eusey و St. اوغسطين كانت تعرف كتب موسى.
الخامس.العرافة Cimmerian.
السادس.عرافة ساموس.
السابع.عرافة كومسكايا ، باسم دييفوبا ، أشرف الجميع ، أقامت في قم. يقولون أن والدها كان أبولونيوس ، وكانت والدتها جلوكوس. كانت العرافة هي التي باعت جزءًا من كتبها إلى Tarquinius the Proud. في روما ، تم حفظ الكتب في معبد جوبيتر كابيتولين ، تحت الأرض ، في جرة حجرية. Quindezemvirs ، الكهنة ، تعامل معهم في حالات مشكوك فيها للدولة. أثناء حرق مبنى الكابيتول ، تم حرق كتب العرافة أيضًا. بعد ذلك ، تم إرسال السفراء إلى أماكن مختلفة لجمع أقوال العرافة ، التي وضعها أغسطس عند سفح أبولو بالاتينسكي.
ثامنا.تنبأ العرافة من Hellespont في وقت Solon و Croesus.
التاسع.سافرت العرافة من فريجيا مع تنبؤاتها إلى Ancythe و Galatia.
X.كانت عرافة Tibyurin ، أو الألبونية ، محبوبة في Tiberin.
الحادي عشر.عرافة ايبيروس.
ثاني عشر.عرافة مصر.

أشهرها وآخرها على قيد الحياة هو عرافة كوم الروماني القديم ، الذي تنبأ بقدوم المسيحية. من كتبها التي باعتها للملك الروماني تاركينيوس الكبير ، كان الكهنة الرومان يخمنون ما يقرب من 700 عام.
خلفية هذه الحالة هي كما يلي. بمجرد وصول امرأة عجوز إلى ملك روما ، Tarquinius الكبير ، مع تسعة كتب ، نسخ من العمل ، والتي ، وفقًا لها ، كانت نبوءة من العرافة ، وعرضت بيعها له. لكنه لم يكتف بالسعر ، فغادرت ، أحرقت ثلاثة منها وعادت ، وقدمت ستة كتب بنفس السعر الأولي. ضحك Tarquinius فقط ، وبعد ذلك تركته مرة أخرى ، وحرق ثلاثة كتب أخرى ، وعادت مع الثلاثة المتبقية وعرضت مرة أخرى بيعها له بنفس الشروط. هذه المرة ، فوجئ الملك بإصرارها ، واقترح أنه يجب أن يكون هناك شيء خارج عن المألوف في هذه الكتب ، وأرسل إلى الأوغور ليخبره بما يجب أن يفعله. بعد الكهانة ، اتهموه بالشر لأنه رفض الكنز المرسل من السماء ، وأمروه بإعطاء هذه المرأة كل ما لا تريده من الكتب المتبقية. تلقت المرأة أموالها ، وأحضرت الرسائل ، وبعد أن أمرت بإبقائها في القداسة بكل الوسائل ، اختفت على الفور ، كما لو أنها تبخرت.

بعد فترة وجيزة ، تم اختيار النبلاء الاثنين لحفظ النبوءات ، والتي كانت مخبأة بعناية تحت الأرض في عاصمة الجمهورية آنذاك ، وفيما بعد في الإمبراطورية. لا يمكن معالجتها دون مرسوم خاص من مجلس الشيوخ ، والذي لم يصدر إلا في مناسبة هزيمة ساحقة ، أو بداية تمرد خطير أو أعمال شغب ، أو في حالة استثنائية أخرى. عدد الكهنة الأوصياء ، duumvirs (من الثنائي الروماني - اثنان و vir - الزوج) ، كما هو الحال في أي ترتيب آخر ، زاد عدة مرات.

واستمرت في الزيادة ، حتى ، بناءً على طلب رهبان الشعب ، في عام 388 من تأسيس روما ، صدر قانون يقصر عددهم على عشرة كهنة ، نصفهم منتخب من النبلاء ، ونصفهم من النبلاء. العامة. منذ ذلك الحين ، أطلق عليهم اسم decemvirs (من العصر الروماني - عشرة) ، حتى كان هناك خمسة عشر منهم تحت حكم Sulla ، وبدأ يطلق عليهم اسم quincemvirs. . من غير المعروف عدد العرافة الموجودة بالفعل ، لكن فارو يشهد لصالح عشرة ، على الرغم من أن البعض يقول أن هناك تسعة ، أو أربعة ، أو ثلاثة ، أو واحدة فقط. لقد عاشوا جميعًا في أوقات مختلفة وفي بلدان مختلفة ، وكانوا جميعًا عرافين ، وتنبأ أحدهم ، وفقًا للرأي العام ، بمجيء المخلص. فيما يتعلق بالعمل نفسه ، يخبرنا ديمبستر أنه كتب على الحرير. والكتب التي اشتراها Tarquinius ، وفقًا لسولينيوس ، أحرقت في حريق قبل عام من وصول سولا إلى السلطة (في 83 قبل الميلاد).

كيف كان شكل "أشباه الكتاب" حقًا؟ كانت عبارة عن مجموعة من الآيات اليونانية (السداسيات) التي تحتوي على نبوءات عن المحن والمصائب وتعطي تعليمات حول الطقوس والتضحيات التي يمكن حفظها أو إيقافها واسترضائها للآلهة المقابلة. في معظم الأحيان ، تم وصف الطقوس تكريما لأبولو والآلهة اليونانية الأخرى ، وكذلك آلهة آسيا الصغرى إيداي (ماتر ماجنا). وهكذا ، تسببت أشباه الكتاب في ترسخ جذور هذه العبادة الأجنبية في روما ، وأصبح الاهتمام بها ثاني مسؤولية رئيسية تقع على عاتق الكلية المكونة من عشرة أفراد. ربما جاءت هذه المجموعة من قمس آسيا الصغرى إلى قم في جنوب إيطاليا ، ومن هناك إلى إتروريا ومن الأخيرة ، في عهد تاركوينيا غوردوم ، إلى روما.
عندما احترق معبد الكابيتول مع محتوياته ، أرسل مجلس الشيوخ سفارة عاجلة إلى آسيا الصغرى (إلى إريترا). جمعت هذه السفارة حوالي ألف تنبؤات شعرية مماثلة ، والتي تم استكمالها لاحقًا بالعديد من التنبؤات الأخرى ، التي تم جمعها من الجزر والمستعمرات اليونانية. وجدوا ملجأ في معبد الكابيتول الجديد حتى أغسطس عام 12 قبل الميلاد. NS. لم يأمر بنقلهم إلى معبد أبولو الفاخر في بالاتين ، حيث تم الحفاظ عليهم حتى نهاية القرن الرابع. ن. NS.

تحت تأثير كتب العرافة ، تم إدخال العبادة اليونانية في روما. لذلك ، إلى جانب عبادة (ritus Romanus) المحلية للآلهة المحلية (dii patrii) ، والتي أرسلها البابا مع كهنة مرؤوسين ، نشأت عبادة يونانية (ritus graecus) للآلهة الغريبة (dii peregrini). هذه العبادة كانت تدار أيضًا من قبل أعضاء كلية الخمسة عشر.
كان أبولو يعتبر الرئيسي بين الآلهة الغريبة ، الذي ذكر معبده القديم تيتوس ليفي في 60 قبل الميلاد.

وفقًا لكتب العرافة ، تم تقديم القرابين (graeco ritu) ، ومواكب الترافع ، والكلاميات (طقوس علاج الآلهة) والألعاب (ludi Apollinares) تكريماً لأبولو. أقيمت هذه الألعاب لأول مرة خلال وباء الطاعون عام 208 قبل الميلاد. NS. ثم أصبحت دائمة (ودي ستاتيفي). وشملت هذه العروض المسرحية ، والطعم ، وسباق الخيل ، وأخيراً الألعاب المئوية الشهيرة (لودي سايكولاريس).
حلت عبادة ديانا المحلية (ديا ، ديفاجانا) تدريجياً محل عبادة أرتميس اليونانية ، وكذلك سيريس وبروسيربين ، اللذان كانا في الأصل آلهة أرضية فقط بين الرومان. في 496 ق. NS. في اتجاه العرافة ، تم تخصيص معبد لسيريس ، وتم تقديم الألعاب السنوية (لودي سيريس) في السيرك. وبنفس الطريقة ، ظهرت عبادة الهاوية (ديس باتر) في روما ، ثم اندمجت لاحقًا مع عبادة زحل ، وعبادة عطارد ، والتي في عام 495 قبل الميلاد. NS. تم تكريس المعبد الأول. عبادة الزهرة هي أيضًا من أصل يوناني - بين الرومان ، كانت فينوس في الأصل إلهة الغطاء النباتي. تعود أصولها إلى 217 قبل الميلاد. ه. ، عندما وجدوا بعد المعركة في بحيرة تراسيمين في "كتب العرافة" تعليمات لتأسيس معبد فينوس إيريكيا.

تم إدخال عبادة إسكولابيوس إلى روما عام 293 قبل الميلاد. NS. خلال وباء الطاعون التالي خلال الحرب الثالثة مع السامنيين وعبادة هرقل - في نهاية القرن الخامس قبل الميلاد. في 204 ق. في روما ، تم تقديم عبادة آلهة آسيا الصغرى إيداي (ماتر ماجنا): بهذه الطريقة فقط ، وفقًا لتنبؤات العرافة ، يمكن طرد العدو القرطاجي من إيطاليا. ثم بوقار كبير ، تم إحضار رمز الإلهة - مخروط حجري - إلى روما. تم بناء معبد لها في Palatine وتم إنشاء الألعاب السنوية (Megalesia). كان الكهنة والكاهنات من فريجيا يؤدون طقوس الأضاحي لهذه الإلهة باستمرار ، والذين كانوا يحرسهم نفس الكهنة الذين حرسوا "كتب العرافة".
وفقًا لتحقيق خاص أمر به مجلس الشيوخ ، كانت هناك أعمال أخرى مستوحاة من كتب العرافة ، أو على الأقل نسخ منها أو مقتطفات منها تم جمعها في اليونان وأماكن أخرى. تم الاحتفاظ بهذه الكتب بنفس العناية مثل الكتب السابقة ، حتى وصل ثيودوسيوس الكبير إلى السلطة ، ولم يقبل غالبية أعضاء مجلس الشيوخ المسيحية ، ولم تخرج هذه الكتب تمامًا عن الموضة. في النهاية ، أحرقهم المفضل لدى الإمبراطور هونوريوس فلافيوس ستيليشو (أصله من قبيلة الفاندال) ، الأمر الذي أدانه بشدة الشاعر روتيليوس.