"العالم القديم" في صورة Chernyshevsky في الرواية "ماذا تفعل؟". "الناس فيغيد" في الرواية ن

يشمل "العالم القديم" أول حلمين من إيمان بافلوفنا. التجويد الرئيسي لصورة هذا العالم هو السخرية السخرية الذكية. الغرض الرئيسي من صورة هذا العالم هو فكرة أن أكثر "الطابق السفلي" يخضع للتدمير. كان الابتكار في صورة أمر قديم هو أنه لأول مرة في الأدب الروسي "العالم القديم" يظهر من المواقف الثورية باستمرار. الحزام المركزي الثاني "أشخاص جدد" يتوافق مع الخزان الدلالي "أشخاص جدد".

يشير العنوان الفرعي "من القصص حول الأشخاص الجدد" إلى أن الموضوع الرئيسي للرواية ليس صورة للعالم القديم، ولكن مظهر ونشاط وأشخاص جدد. إنها - "جيدة وقوية وصادقة وقادرة"، والتي أصبحت أكثر وأكثر ومخصصة لرومان. كتب غوركي أن الأدب الروسي قضايا الأدب. إذا كان السؤال الرئيسي في النصف الأول من القرن الإسرائيلي هو "من هو المسؤول؟"، في الستينيات، نشأ السؤال حول الزعيم المتقدم للعصر، حول من يمكن أن يقود البلاد والشعب إلى حياة جديدة. أصبحت ميزة تشيرنيشفسكي حقيقة أنه ليس فقط وضع هذا السؤال فحسب، بل أظهر أيضا أولئك الذين سيفعلون وأظهروا أن هؤلاء الناس ليسوا عرضي، لكنهم يولدون احتياجات الحياة. ماذا تختلف الناس الجدد عن البقية؟

موقف جديد للعمل، إلى الكتاب والمعرفة والثقافة، إلى الأخلاق (نظرية الأنانية الذكية)، إلى الشعب، إلى هدف الحياة، والمرأة والحب. للعمل: لقد حصلوا جميعا على تعليم عمل، مما أدى إلى تحديد النظرة العالمية وأماكنها في الحياة. Lopukhov و kirsanov تقريبا منذ الأموال الملغومة في مرحلة الطفولة على محتواها. النتيجة العملية للموقف الجديد من العمل هي تنظيم ورش عمل الخياطة القائمة على النظرية الاقتصادية لويس بلانوف. بالنسبة للأشخاص الجدد، يتحول العمل من الضرورة الشديد إلى حاجة سعيدة. إلى الكتاب: الكتاب المفضلون هم GoGol، Dickens. يفهم الناس الجدد أنه بدون كتب وبدون معرفة لا يمكن تحويل الحياة، لذلك قرأوا ليس فقط الفني، ولكن أيضا الكتب العلمية والدراسة الجشبية اللغات الأجنبية.

يساعد الكتاب في فهمهم ما يحتاجه الناس. لكن الكتب والنظريات لا تحجب الحياة، لذلك لا تعلم الشباب فقط، لكنهم يتعلمون أنفسهم من الناس.

على عكس بازاروف "أشخاص جدد" لا ينكرون الفنون. جميعهم أتباع نظرية الأنانية العقلانية. تحدد هذه النظرية ل Lopukhov إيمان بافلوفنا، وتصبح هذه النظرية أساسا لآراء الناس الجدد. رفض الأصل الإلهي للأخلاق، تشيرنيشفسكي يبرر الأصل الدنوي للمعايير الأخلاقية لسلوك الناس.

للقيام بذلك، يتحول إلى مادية الأنثروبولوجية، في وسطها ليس الله، والشخص، وجميع الإجراءات التي تمليها المنفعة العملية. وبهذا المعنى، فهو حقيقي، ولكن إذا لم يكن هناك أي فائدة شخصية عادية أعلاه، فإن الناس الجدد لديهم فائدة عامة بالنظر إليها كمسألة شخصية. بالنسبة لهم، تعتمد السعادة الشخصية على إجمالي المنفعة.

القيام بكل شيء لسعادة الآخرين، يقدمون السعادة لأنفسهم. وفقا لهذه النظرية، الشخص الذي يعيش مع المصالح العامة جميل أخلاقيا. هذه الحجة الأخلاقية الجديدة باعتبارها مصالح شخصية مثالية مع الجمهور. قال Lopukhov إن الإنسانية من هذه النظرية: "المباراة باردة، جدار المربع، الذي يتوكر فيه، بارد، الحطب بارد، ولكن منهم النار التي تستعد الطعام الدافئ وتدفئة الشخص". وفقا ل Lunacharsky، فإن النظرية تقاتل من أجل جبهتين: ضد الشبكة وضد الديون الاصطناعية والأضرحة الدينية. عيوب النظرية: 1) تتحدث عن شخص مأخوذ من الوقت والفضاء، أي

من التاريخ والجغرافيا؛ 2) تعتبر الشخص كخلاق بيولوجي؛ 3) يتجاهل المصالح الفئة؛ 4) العقلانية للغاية. أمثلة على تطبيق النظريات في الرواية: أ) حتى لا تتداخل مع سعادة إيمان بافلوفنا وكيرسانوفا، يختفي Lopukhov، مما يجد متعة في عمله؛ ب) رفض Rakhmetov من الحب؛ ج) تنظيم إيمان ورش الخياطة بافلنو التي يحصل عليها متعة حقيقية.

الكتابة

"gnus الناس! أناس بذيئون! ..
إلهي، مع من أجبرت على العيش في المجتمع!
أين هو الخمول، هناك أطال، حيث الفخامة، يتم ضخها! .. "
N. G. Chernyshevsky. "ما يجب القيام به؟"

عندما تساءل N. G. G. Chernyshevsky عن الرواية "ماذا تفعل؟"، وأكثر اهتماما به براعم "الحياة الجديدة"، والتي يمكن ملاحظتها في روسيا النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وفقا لمجموعة G. V. Plekhanov، "... رحب مؤلفنا بسعادة ظهور هذا النوع الجديد ولا يمكن أن يرفض نفسه من دواعي سروري رسم ملف تعريف غير واضح." لكن المؤلف نفسه كان على دراية بالممثلين النموذجيين ل "الطلبات القديمة"، لأنه من سن مبكرا فكر نيكولاي غافريلوفيتش في سبب استمرار المشاكل ومعاناة الناس. " في رأيي، من الرائع أن هذه هي أفكار الطفل الذي عاش نفسه في الرخاء الكامل ورفاهية الأسرة. من ذكريات Chernyshevsky: "بدا لي جميع اللطاحات الخشنة لي الغبار، مملة، لا يطاق، كانت هذه الاشمئزاز منهم كانت علي منذ مرحلة الطفولة، بفضل، بالطبع، طريقة متواضعة ومتينة من الأخلاقية للحياة من كل أصحاب السكان الأصليين المقربين. " لكن وراء جدران المنزل الأصلي، واجه نيكولاي غافريلوفيتش باستمرار الأنواع المثيرة للاشمئزاز، والتي أثارت وسيلة أخرى.
رغم أنه في الرواية "ماذا تفعل؟" لم تتعامل تشيرنيشفسكي مع تحليل عميق لأسباب جهاز غير عادلة للمجتمع، ككاتب، لم يستطع الانتباه بممثلي "النظام القديم". نلتقي بهذه الشخصيات في نقاط اتصالهم مع "أشخاص جدد". من مثل هذا الحي، تبدو جميع الميزات السلبية بشكل خاص Frozo. في رأيي، فإن ميزة المؤلف هي أنه لم يرسم "الناس المبتذلة" من الطلاء واحد، ووجدوا ظلال الاختلافات فيها.
في الحلم الثاني من Vera Pavlovna، يتم تقديم طبقتين من المجتمع المبتذلة إلينا في شكل أوساخ مجاري. يقود Lopukhov و Kirsanov المناقشة العلمية فيما بينها وفي الوقت نفسه تعليم درس صعب للغاية للقارئ. الأوساخ في حقل واحد يسمونه "حقيقي"، وعلى الآخر - "رائع". ما هي اختلافاتهم؟
في شكل أوساخ "رائع"، فإن المؤلف يمثل لنا النبلاء - أعلى ضوء من المجتمع الروسي. سيرج هو أحد الممثلين النموذجيين. أخبره أليكسي بتروفيتش: "... نحن نعرف قصتك؛ المخاوف بشأن غير الضرورية، والأفكار حول غير الضرورية - هنا هي التربة التي نشأت بها؛ هذه التربة رائعة ". ولكن سيرج لديه إيداع جيد وإيداع عقلي جيد، لكن الخمول والثروة يكمن لهم الجذر. حتى من الأوساخ الراكدة، حيث لا توجد حركة مياه (اقرأ: العمل)، لا يمكنهم أن تنمو آذانا صحية. يمكن أن يكون هناك نوع فقط من النوع البلغم وغير الفائدة من Serzh، أو غبي وغبي مثل Storshnikov، وحتى جين هامشي مثل جان. بحيث توقف هذا التربت عن إنتاج النزوات، هناك حاجة إلى اتخاذ تدابير جذرية جديدة - تحسين المياه الدائمة (قراءة: ثورة من شأنها أن تعطي الجميع وفقا للعمل). معرض FALL من أجل المؤلف يلاحظ أنه لا توجد قواعد دون استثناء. لكن أصل هذا الأربعاء، Rakhmetov، يستحق النظر في الاستثناء النادر، مما يؤكد فقط على القاعدة العامة. في شكل أوساخ "حقيقي"، يمثل المؤلف البورجواز البرجوازي. إنه يختلف عن النبلاء للأفضل في ذلك تحت ضغط ظروف الحياة المضغوط على العمل بجد. ممثل نموذجي لهذه البيئة في مريا اليكسينيفنا. تعيش هذه المرأة مثل المفترس الطبيعي: الذي أنقذه، أكل! "إيه، فيروش"، تقول ابنته في عجلة في عجلة في حالة سكر في حالة سكر، "تعتقد أنني لا أعرف أي نوع من الكتب لديك في كتب رسمت؟" - أنا أعرف: جيد. نحن فقط لا نعيش لهم معك ... لذلك سوف تعيش في القديم ... وما هو النظام القديم؟ النظام القديم هو واحد للتغلب عليه وخداعه. " N. G. Chernyshevsky، على الرغم من أنه لا يحب هؤلاء الأشخاص، ولكن يعاطفهم، في محاولة لفهمهم. بعد كل شيء، يعيشون في الغابة وتحت قانون الغابة. في الفصل "الكلمة بلا حدود ماري ألكسين"، يكتب المؤلف: "لقد أحضرت زوجك من عدم كل شيء، لقد اكتسبت نفسك في سن الشيخوخة، وأشياء جيدة، وكانت هناك أشياء صعبة للغاية. كانت أموالك سيئة، لكن وضعك لم يمنحك وسيلة أخرى. أدواتك تنتمي إلى الإعداد الخاص بك، وليس شخصيتك، لا عدم رعاية لهم - ولكن شرف عقلك وقوة شخصيتك ". هذا يعني أنه إذا أصبحت ظروف الحياة مواتية، فسيكون أشخاص مثل ماري ألكسينيفنا قادرين على تناسب حياة جديدة، لأنهم يعرفون كيفية العمل. في الحلم المعزيين بالإيمان، الأوساخ بافلوفنا "الحقيقي" جيدة لأن المياه تتحرك فيها (أي أنها تعمل). عندما تقع الأشعة الشمسية على هذه التربة، يمكن أن يولد القمح، بل أبيض ونظيف ولطيف ". وبعبارة أخرى، من بيئة البرجوازية نعمة، بفضل أشعة التنوير، يتم نشر "جديد" - مثل Lopukhov و Kirsanov و Vera Pavlovna. سوف يبنيون حياة عادلة. وراءهم المستقبل! لذلك اعتبرت N. G. Chernyshevsky.
بشكل منفصل، أريد أن أقول حول ما أعجبني بشكل خاص.
عاش الخمر في البيت الأم سقطت جدا. كانت الأم غالبا ما تكون قاسية مع ابنتها وبلاء وإذلالها. اهانة الجهل والاندرات وطرقة الأم كرامة الإيمان الإنساني. لذلك، الفتاة أولا فقط لم تحب والدتها، ثم كرهت. على الرغم من أنه كان من أجل ما، ولكن هذا شعور غير طبيعي، سيء عندما يعيش في شخص ما. ثم علم المؤلف ابنتها أن نأسف للأم ولاحظ كيف "يتم ضغط السمات البشرية من تحت القذيفة الوحشية". وفي الحلم الثاني، قدمت الصورة البنفسجية لحياتها مع مامي جيد. بعد ذلك، تلخص مريا اليكسينيفنا: "... أنت تفهم، فيركا أنني لم أكن هكذا، ولن تحصل عليه. جيد أنت سيء؛ جيد أنت غاضب مني. فهم، فيرك، شكرا لك. "
أحب أن قدم المؤلف هذه الحلقة في روايته. إذا كان لا يمنح الجيل الأصغر من الماضي مع الماضي، فإنه على الأقل لا يعلم عدم مقاطعة الاتصال به تماما. يعلم أولا أن يفهم - العقل، ثم سامح - مع القلب.

كتابات أخرى حول هذا العمل

22 يوليو 2012.

يتم إعطاء الإجابة على هذا السؤال في الحلم الثاني من إيمان بافلوفنا. تحلم بحقل، مقسمة إلى قسمين: في آذان واحدة طازجة، تنمو آذان صحية، على الآخر - براعم شديدة. يقول Lopukhov: "أنت مهتم بمعرفة"، وتقول Lopukhov، "لقد ولد القمح من الأوساخ أبيض جدا ونظيف ولطيف وغير مولود من الأوساخ الأخرى؟" اتضح أن الأوساخ الأولى هي "حقيقية"، لأنه على هذه الكتلة من الحقل هناك حركة ماء، وأي حركة تعمل. في المؤامرة الثانية - الأوساخ "رائعة"، لأنه يضخان والمياه في الركود. إن معجزة ولادة الاصطدام الجديدة تخلق الشمس: الإضاءة والاحتراف بالأوساخ "الحقيقي"، فإنه يسبب براعم شديدة في الحياة. لكن الشمس ليست في جميع الأنواع - على أساس الأوساخ "رائعة" لن يولد شيء ومع ذلك. "حتى وقت قريب، لم يعرفوا كيف (* 149) لإعادة الصحة إلى مثل هذه الغلود، ولكن الآن العلاج؛ هذا هو تصريف: يتم تشغيل المياه المفرطة من خلال الأرصفة، لا يزال الماء كم تحتاجه، وتتحرك، ويتلقى الجلاد حقيقة واقعة ". ثم يظهر سيرج. "لا تعترف، سيرج! - يقول أليكسي بتروفيتش، - نحن نعرف قصتك؛ المخاوف بشأن غير الضرورية، والأفكار حول غير الضرورية - هنا هي التربة التي نشأت بها؛ هذه التربة رائعة. لذلك، انظر إلى نفسك: أنت من الطبيعة وليس غبيا، جيد جدا، ربما، لا أسوأ وليس أكثر غباء، وما الذي أنت مناسب لما أنت مفيد؟ " حلم الإيمان بافلوفنا يذكر المثل المكتسبة. التفكير في الأمثال هو سمة مميزة للأدب الروحي. أذكر، على سبيل المثال، البحارة الإنجيل حول البذور والبذور، nekrasov الحبيب جدا. أصداء لها يشعر بها Chernyshevsky. هنا "ماذا تفعل؟" ركز على الثقافة، على أفكار القراء الديمقراطيين على دراية بالطفولة. يوصف معناها. من الواضح أن تحت الطين "حقيقي" يشير إلى طبقات المجتمع البرجوازية البرجوازية، وأسلوب حياة العمل الرائد، بالقرب من الاحتياجات الطبيعية للطبيعة البشرية. هذا هو السبب في أن جميع الأشخاص الجدد يخرجون - Lopukhov، Kirsanov، فيرا بافلوفنا. الأوساخ "رائعة" - العالم النبيل، حيث لا يوجد أي عمل، حيث المنحرفة الاحتياجات الطبيعية للطبيعة البشرية. قبل هذا الطين، تكون الشمس عاجزة، ولكن هناك "تصريف"، أي الثورة هي إعادة تنظيم مجتمع أساسي، الذي سيجبر الحالة النبيلة.

في غضون ذلك، فإن أقرانهم بالشمس عمله الإبداعي فقط على الطين "الحقيقي"، مما تسبب في وجود رئيس جديد للأشخاص من وسطها الذي يمكن أن يتحرك المجتمع إلى الأمام. ما الذي يرشده في حلم من الإيمان بافلوفنا الشمس؟ بالطبع، "ضوء" العقل، التنوير، - استدعاء pushkinskoye: "أنت، الشمس الشمس، جور!" يبدأ تكوين جميع "الأشخاص الجدد" بالقبول في هذا المصدر. تلميحات Chernyshevsky تجعل من الواضح أن هذه أعمال لويس (وليس الملك الفرنسي، وكيف مريح مريا أليكشنا مريح!) - Ludwig Feyerbach، مادتي الفيلسوف الألماني، هي كتب التنوير العظمى للبشرية - الاشتراكيين الفرنسيين - Utopian وبعد طفل من الشمس - و "الجمال الساطع"، "أخت أخواته، عروس العريس"، الصورة الاستعادة للثورة الحب. يدعي ChernyShevsky أن الشمس من الأفكار الاشتراكية المعقولة تساعد الناس من متوسطة البرجوازية البرجوازية بسهولة نسبيا وسرعان ما تفهم بسرعة المتطلبات الحقيقية - (* 150) من الطبيعة البشرية، حيث تم إعداد التربة لهذه التصور من قبل صعوبة. على العكس من ذلك، الصم الشمس في مثل هذه الطبقات الاجتماعية، والطبيعة الأخلاقية التي تتلف بها وجود طفيلية.

كتب تشيرنيشفسكي روايته "ماذا تفعل؟" في وقت صعب إلى حد ما. كان 1863، متى يمكن أن يدين أي كلمة خاطئة وحكم عليها بالسجن الطويل. لذلك، أولا وقبل كل شيء، يكلف ملاحظة مهارة الكاتب. فعل هذا العمل الذي تم التحقق منه، لكن كل قارئ كان قادرا على رؤية الرسالة الحقيقية للمؤلف.

واحدة من السمات الرئيسية للرواية هي الواقعية الحاسمة والرومانسية الثورية.

أنها مرتبطة وتقديم أسلوب جديد تماما. أظهر تشيرنيشفسكي صورة حقيقية للعالم. وتوقع الثورة. ومع ذلك، تتكون الرواية من فكرة اشتراكية غير تفشي، على الرغم من أن الأخير ويحتل مكانا رئيسيا فيه. بالإضافة إلى أحلام الطوبان في المستقبل، هناك تحليل خطير إلى حد ما للحاضر في الرواية.

رومان للجزء الأكبر مخصص ل "أشخاص جدد". منذ المؤلف يهتم بهم. على الجانب الآخر هو "كبار السن". طوال جميع الصفحات، يواجه الكاتبهم فيما بينهم، يقارن أهدافهم ورؤيتهم ومواقف الحياة. هناك استنتاجات المؤلف. ولكن من المهم أن نحقق أنفسنا أنفسنا استنتاجاتنا.

ما هو الصراع الرئيسي؟ الشباب مستعدون دائما لتغيير شيء ما، والرجال المسنين لا يريدون مغادرة المساحات. من الصعب المبالغة في تقدير أهمية الموضوع.

تحليل هاتين المجموعتين من الناس، سنبدأ بسؤال السعادة. توليد الآباء يهتمون فقط. لا يميلون إلى القلق بشأن الآخرين. هزائم مجهول لا تؤثر على قلوبهم. سعادة الجيل الجديد مختلف تماما. إنهم يفهمون جوهر المجتمع، وفهم مدى أهمية أن يكونوا معا، لمساعدة الآخرين. هذه قوتها. القوانين السابقة لا تعطيها عادة.

تشيرنيشفسكي يوافق تماما مع أشخاص جدد.

Chernyshevsky لم يدافع عن الأنانية بمعنىه الحرفي.

"الأنانية المعقولة" للأبطال Chernyshevsky لا علاقة له بالذات، الأنانية، الفردية. هدفه هو الاستفادة من المجتمع كله. أمثلة مشرقة للأشخاص الذين يتحركون على طول هذا المبدأ، يمكن أن يطلق عليهم Merzalov، Kirsanova، Lopukhov، إلخ.

لكن الأهم من ذلك كله أحب حقيقة أنهم لا يفقدون تفردهم. إنها شخصيات مشرقة، على الرغم من أنها تتحرك أفكارا لصالح المجتمع. انهم يعملون للتغلب على عيوبهم. والأكثر صعوبة، هذا العمل هو، ثم هم أكثر سعادة. "الأنانية المعقولة" هي أيضا تهتم بنفسك، لكنها لا تضر بأي شخص، ولكن فقط يساعد الناس على أن يصبحوا أفضل.

من المستحيل تفويت سؤال أنثى. جوهره هنا في فهم دور المرأة في المجتمع والأسرة. تشيرنيشفسكي يؤكد على قوة المرأة، وعقلها. قد يكون ناجحا ليس فقط في الأسرة، ولكن أيضا في العمل.

الآن لديه الحق في الفردية والتعليم والأحلام والنجاح. Chernyshevsky تنظر مكان امرأة في المجتمع وفي الأسرة.

"ما يجب القيام به؟" - هذا سؤال أبدي بالنسبة للعديد من الناس. علمني Chernyshevsky ليس مجرد قصة فنية ذات معنى. هذا عمل فلسفي واجتماعي واجتماعي جاد. يفتح العالم الداخلي للناس. أعتقد أنه ليس كل طبيب نفساني كبير أو فيلسوف يمكن أن يكون مشرقا جدا ويعرض بشكل صادق حقائق أيامنا.

تحديث: 2017-01-16.

انتباه!
إذا لاحظت خطأ أو خطأ مطبعي، قم بتمييز النص وانقر فوق CTRL + ENTER..
وبالتالي، سيكون لدينا فائدة لا تقدر بثمن للمشروع وغيرها من القراء.

شكرا للاهتمام.

عالم "الناس المبتذلة". عمل الرواية "ماذا تفعل؟" يبدأ بوصف العالم من "الناس المبتذلة". لم يلزم ليس فقط لتطوير المؤامرة، ولكن أيضا بسبب الحاجة إلى إنشاء خلفية تظهر ميزات "الأشخاص الجدد" أكثر إشراقا.

نشأت البطل الروماني - فيرا بافلوفنا روزالسكايا - في مشترك. والدها، بافيل كونستانتينوفيتش، - مسؤول صغير، يدير مجلس نبل غني من Storchikova. ينتمي الدور الرئيسي في أسرة مسؤولي رود إلى أم فيرا بافلوفنا - مريا أليكل، امرأة خشنة وجشبية ومبتذلة. إنها تضرب خادما، لا يحدث دخل غير شريفة، يسعى إلى كيفية الزواج من ابنتها.

يقول ميرينا أليكسينيفنا الواحدة في الدقيقة الصراحة "... غير أمين غير أمين وعيش جيد في العالم ... مكتوب في الكتب: النظام القديم هو التغلب عليه والخداع، وهذا صحيح، Veroch. هذا يعني أنه عندما لا يكون هناك طلب جديد، وفقا للقديم والعيش: الحبل والخداع ... "إن عدم إنسانية القاسية لهذا النظام القديم، سحق الناس، هي الفكرة الرئيسية للقصص عن" الناس المبتذلة ". " في الحلم الثاني، سيخبرها إيمان بافلوفنا مريا ألكسينيفنا: "أنت عالم - في لصبي أموالي هو عالم. تفكر في الخير، وبغض النظر عن مدى غضب، لذلك أنت لا تعرف أي نوع من الخير يسمى ". تشيرنيشفسكي يعبر عن الحقيقة الوحشية: "أناس جدد" ينموون ليسوا في الدفيئات؛ إنهم ينموون بين المبتذلة المحيطة به وتكلفة الجهود الهائلة يجب أن يتغلبوا على تشابكهم مع العالم القديم، وعلى الرغم من أن Chernyshevsky يدعي أنه يمكن أن يفعل ذلك، في الواقع، فإنه لا يعني ليس الجميع، والشباب المتقدمة الذين لديهم قوة روحية هائلة. بقي معظم الناس على مستوى آراء مريم أليخيفنا، ولم يعتمد تشيرنيشفسكي على إعادة تعليمهم السريع.

شرح نمط وجود الناس غير شريفة والشر في ظروف اجتماعية في ذلك الوقت، Chernyshevsky لا يبررهم على الإطلاق. يرى في مريا اليكسينيفنا ليس فقط ضحية الظروف، ولكن أيضا الناقل المعيشي للشر، الذي يعاني منه الآخرون، والكاتب يرشحون بلا رحمة، الجشع، القسوة، القيود الروحية في مريا أليخسين،

Chernyshevsky يتحدث عن الأرستقراطيين الذين يقودون أسلوب حياة طفيلي من هذه الأسرة من هذه الأسرة، وسيرغ وغيرهم من الممثلين من أعلى المجتمع، آنا بتروفنا ستورونيكوفا وابنها ليس لديهم عقل ولا الشخصية، ولكن لديهم المال وبالتالي تبدو بسعادة أشخاص أخرون. ميخائيل Struchnikov - لا شيء مثالي مقارنة بإيمان بافلوفنا - يعتقد أنه يمكن أن يشتري حبها مقابل المال، وأغمى والدته عن فكرة أن "الابن هو لقب جيد" يمكن أن يتزوج "الله يعلم من".

مكان خاص في هذا العالم المبتذلة يشغلها جولي. إنها ذكية وجيدة، لكنها لم تستطع المقاومة في النضال في الحياة، وقد أصبحت من خلال العديد من الإذلال، أصبحت الموقف "البارز"، وهو محتوى ضابط أريسراك، المجتمع المحيطي الذي يحتقره، لكنه لا يرى إمكانيات حياة أخرى من جولي، وتطلعات روحية إيمان بافلوفنا، لكنها تحاول بصدق مساعدتها. من الواضح أنه في شروط أخرى كان جول كان عضوا مفيدا في المجتمع.

من بين الأشخاص التمثيلين، فإن الرواية مفقودة أولئك الذين يحكمون العالم القديم، وحماية النظام الحالي. لكن تشيرنيشيفسكي لا يمكن أن يمر بهؤلاء الأوصياء وأمامهم في شخص "القارئ البصري"، الذي انتخب معه في تراجعه في المؤلف. في الحوارات مع "القارئ البصري"، ينتقل المؤلف آراء الأشخاص المتشددين الذين يتحدثون، كما يقول، غالبية الكتاب، "أشخاص جدد"، يتحول إلى "القارئ النفطي"، "القطن واخترع جميع أنواع النكات ليست أقل تهجئة مما كنت لأغراضك الخاصة، فقط أهدافك مختلفة، لذلك يتم اختراع الأمور ليست هي نفسها بالنسبة لك ولهم: أنت تخترع القمامة، الضارة للآخرين، ويأتي مع صادق، مفيد للآخرين. "

هذا هو "السادة البصيرة" وتعامل مع تشيرنيشفسكي روايته في وقت واحد.

رف، اخترع الكلمة!

ما هو أنا أو زهرة أو خطاب؟

والعين تبدو بالفعل قاسية

في هزة مظلمة.

فقدان صديق، أحد أفراد أسرته - ويتم التعبير عنها بإيجاز، كما لو أننا نشعر أننا يقتربون من الحلق، الذين كانوا يعذبون به الشعور في هذه اللحظة. الصور سهلة وكما إذا كانت مكتوبة، ولكنها مكتئبة في حد ذاتها ظواهر دقيق حقيقي للروح الحداد. في بعض الأحيان، بدا الأمر شاعرا بأنها كانت "في أي مكان ولا" أبدا أن صوتها ستكون ضجة وتداصل. هذا لم يحدث - قصائدها تعيش، أصوات صوتها،

"العمر الفضي"، .. كلمات مذهلة بشكل مثير للدهشة، تحدد بالضبط الفترة بأكملها من تطوير الآية الروسية عودة الرومانسية؟ - من الواضح، إلى حد ما، بشكل عام، ولادة جيل جديد من Poetmen، كثير منهم غادروا وطنهم، توفي الكثيرون في ظل محايد الحرب الأهلية والجنون ستالينسكي. لكن الحقوق كانت تسفيتايفا مخلصة؛

قصائدي مثل النبيذ الثمين -

سوف يأتي علامة!

وجاء. كثيرون كثيرون الآن أعمق وأعمق من خطوط Tsvetheev، واكتشاف الحقائق العظيمة، حراسة بقوة مع عقود من العين الغريبة. أنا بهيجة.