balcarians. Balkarians (Malcarians) - أشخاص الجبل الذين احتفظوا بتقاليدهم من البالبارس

المؤرخ الأرمني H.A. قدم Porocca في المؤتمر العلمي لعام 1959 في نالتشيك تقريرا كان يستند إلى مفهوم أصل القرم في البالياريا والكراتشاي. لكن معظم المشاركين في المؤتمر، الذين يسترشدون بشكل طبيعي كعورات سياسية، رفضوا فكرة بوروكا. في رأيهم، عززت فرضية القرم موقف "السياسة العدوانية للانسمسين والبيلوريك"، والأهم من ذلك، لم تفي رغبة البلقانيين وكراتشايفتسي في أن تعتبر سكان شمالي القوقاز الشمالى.

نحن نعتقد أن إصدار بوروكا له الحق في الوجود كما جادل أكثر في جميع النواحي. علاوة على ذلك، فإن المؤرخين البلكارو الكرات كاروشاي الحديث يعطي الجذور التركية من تاريخهم العرقي. يكتب عالمة موسكو الحديثة شنيرمان أن "رغبة الباحثين السوفيتيين لتقديمهم (البلقانيين وكراتشايفتسييف - شركات) أسلاف المؤلفون الذين مروا باللغة التركية، ودعا البلقانيين وكراتشيوفتسيف احتجاجا" (شنيرلمان "كن ألانث. المثقفين و السياسات في شمال القوقاز في القرن XX).

من هنا يتبع ذلك مع الشروط التي تم إنشاؤها اليوم في العلوم التاريخية، من الضروري العودة إلى إصدار Porocca Kh.a.

لا يزال المؤرخون ليس لديهم بيانات دقيقة عن الماضي البلقانيين وكراتشاي. إن مسألة أصلها ظهرت في العلوم التاريخية منذ أكثر من 300 عام، ومنذ ذلك الحين، تم دراستها ومطبقة من قبل المؤرخين. ومع ذلك، فلا الآن لا توجد وجهة نظر شائعة، مدعومة بأدلة لا جدال فيها.

تعقد صعوبة الإثنوجيين في Balcariarys و Karachayvtsev من حقيقة أنه قبل وضع علامة على المنطقة التي لم يكن لديهم كتاباتها الخاصة، لم يكن لديهم سجلاتهم وأسلادهم لم يتركوا مصادر مكتوبة حول ماضي شعبهم وبعد

القضية سيئة ومع التخصصات العلمية المساعدة. لم يتم كشف أي آثار ذات صلة من ثقافة المواد. صحيح، في الأراضي التي تحتلها Balcarians و Karachay، هناك العديد من الآثار العصبية - Mogilniki. ولكن، وفقا لعلم الآثار وإبرام علماء Maxim Kovalevsky و Vsevolod Miller، الموجود في معاول شيكوف والمفروشات المنزلية ينتمون إلى فترة سابقة وليس لديهم أي شيء يتعلق بالسكان الحاليين.

في نفس الأراضي، العديد من الكنائس في العصور الوسطى والمباني الأخرى، معظمها أو دمرت بوقت، أو جاءت إلى القطب. الهندسة المعمارية ليست مشابهة على الإطلاق فن البناء في Balcarians و Karachayvtsev، وهم جميعا ينتمون إلى الفترة إما تأثير اليوناني أو الجنوى.

عادة ما يكون المؤرخون في الحالات الصعبة اللجوء إلى مساعدة تاريخ الشعوب المجاورة وغيرها من الشعوب الأخرى، فإنهم يدرسون ماضيهم.

لسوء الحظ، هنا احتمال دراس تاريخ شعوب البلقار وكراتشاي ضيق للغاية. إن وضع الصخور من الخوانق في جبال القوقازية Balcarians و Karachayvtsev ليس لديه قبيلة مجاورة في الحي. جيرانهم - Digorscans و Circassians Kabardino أنفسهم في نفس الموقف، لم يكن لديهم مصادر مكتوبة ثقافتهم. صحيح أن كابارديين في القرن التاسع عشر كان له عالما وكاتبهم المتميز شورا نوجيموف. لم يكن لدى Balcarians و Karachai قبل إنشاء السلطات السوفيتية مؤرختهم، ولا أحد من السكان الأصليين قاموا بدراسة تاريخه الأصلي.

لا يزال المصدر الوحيد لدراسة مؤرخ بلقاريا والعقوبة الأساطير والأغاني الشعبية. ومع ذلك، عند استخدامها، من الضروري إظهار رعاية كبيرة، لأنها غالبا ما تكون متناقضة. لذلك، على سبيل المثال، في كراتشاي، كان هناك أسطورة شائعة أنهم، كراتشاي، أشخاص من شبه جزيرة القرم، من حيث غادروا الاكتئاب من خمنهم. وفقا لإصدار آخر، أحضرها الزعيم KARCHA من تركيا، وعلى الإصدار الثالث، من الحشد الذهبي في 1283، إلخ، إلخ.

سمع العالم الفرنسي والمسافر Clapotrot، الذي زار Chegem و Karachay في بداية القرن التاسع عشر، من Karachay أنهم يأتون من مدينة خزار المجاري واحتلوا إقليمهم الحالي أمام وصول الائتمانات في كاباردا.

هناك أسطورة أن Balcarians و Karachay "بقي من تيمور الكروم".

هناك العديد من الأساطير المعدلة الأخرى مخالفة لبعضها البعض. من المستحيل وضع أي منهم كأساس للعلم دون تعزيز.

حاول العلماء والأجنبي المسافرون الذين زاروا بلقاريا وكاراشاي في بعض الأحيان معرفة أصلهم. بموجب تأثير الانطباعات العازلة، ولدت الأحكام السطحية، خالية من أي أهمية خطيرة للعلم.

أول معلومات تاريخية حول البلقانيين وكراتشاي ينتمي إلى القرن السابع عشر. في عام 1639، ذهب سفير موسكو القيصر فيدوت هيسان واتجاهه إلى سفانيتيا عبر باكر. هنا اشتعلت كراتشاي وتوقف عند قادة الأخوينم شمالوف. لذلك لأول مرة ظهر اسم "كراتشاي" في تقرير السفير الروسي.

بعد سنوات قليلة، في عام 1650، كان سفراء القيصر الإسكنوي ميخائيلوفيتش نيكيفور تولوشانوف ودبلاك أليكسي إيفليف في طريقهم إلى إيميريتي كينج ألكساندر يمرون أراضي البلقان. اسم "بولهان" مذكورة في تقريرها.

في الأدبيات التاريخية حول Karachay، كتب لأول مرة كتابا في عام 1654. التبشيرية الكاثوليكية أركنديل لامبرتي، التي تنتظرها.

بدأت دراسة جادة لتاريخ القوقاز و جنسياته مع الأربعينيات من القرن الماضي، أولا من قبل المؤرخين العسكريين: بعقب، من الصلب والهذيان والآخرين، وفي نهاية الحرب - أكاديميين M. Kovalevsky، V. ميلر ، N. Marre، Samoilovich، أساتذة لونتوفيتش، Karaulov، Ladyzhensky، Sysoev وغيرها الكثير. على الرغم من ذلك، لا تزال مسألة أصل Balcarians و Karachai مشكلة لم يتم حلها.

الكثير مكتوب عن أصل هاتين الجنسين. العودة في عام 1983. يعتقد الإسلام تامفيف أن عدد الآراء الحالية، الفرضيات في هذه القضية لا يقل عن تسعة. هو نفسه، انتقادها، أعرب عن رأيه العاشر.

X.O. يقسم Lipanov الفرضية حول أصل Balcarians و Karachai على سبع مجموعات وتعبر عن وجهة نظر جديدة تماما لا تتوافق مع أي من هذه الآراء.

مهمتنا لا تتضمن تحليلا مفصلا لهذه الفرضيات. الغرض من هذا الملخص هو إدخال المؤرخين والقارئ بمحتوى قائمة أرصلي كرونكلر القرن السادس عشر. Khachtura Cafeetzi.

في رأينا، تسمح المؤرخين في Cafeetzi بشكل مرض مشكلة أصل Balcarians و Karachay.

ومع ذلك، لتقديم سؤال أكثر من المفهوم، اكتشف جوهره وطريق تطوير الفكر التاريخي حول أصل شعوب البلقار وكراشاي، يجب أن نبقى لفترة وجيزة على الفرضيات الرئيسية الحالية.

فرضية Arkandell Lamberti.

في عام 1854، كتب التبشيري الكاثوليكي Lamberti، الذي عاش 18 عاما في مينغريليا، أن كراتشاي، أو قرماس كارا، أحفاد الرهن. بعد 20 عاما، انضم المسافر الفرنسي جان مادن إلى هذا الرأي.

الأساسيات الصاخبة خاتمةها على الشروط الأساسية. من ناحية، احتفظت كراتشاي "بقاء اللغة التركية بين هؤلاء الشعوب المختلفة،" ومن ناحية أخرى، قرأ من كيدرينا "جونت، التي تحدث منها الأتراك، خرجت من الجزء الشمالي من القوقاز. "

بمجرد أن يأتي الأتراك من Gunnov، يتحدث Karachay والأتراك اللغة نفسها، ثم، وفقا ل Lamberti، ويأتي Karachaiths من Hons. يتحدث عن Zihai و Strassians كشعوبين مختلفين، ويدعو Karachai دائرة كارا. بالطبع، مع معرفة الأمتعة سيئة الأمتعة، لم يستطع لامبرت السماح بمثل هذه الأسئلة الصعبة باعتبارها مسألة أصل Balcarians و Karachai.

دون الذهاب إلى تفاصيل تاريخ شعوب القوقاز، يكفي الإشارة إلى تاريخ Huns أنفسهم للتأكد من أن فرضية Lamberti هي الإعسار.

بادئ ذي بدء، تجدر الإشارة إلى أن ملكية الرهن في العالم التركي غير معترف بها عموما في العلوم وأن العديد من مؤيدي المنغولون في Gunnov، مثل Chirano Pino.

عشوا في وسط آسيا على طول الحدود الصينية. حوالي 1 ج. ن. ه. بدأوا في الانتقال إلى الغرب. في السبعينيات الرابع قرن. انتقلت Huns إلى أوروبا، وهي دمرت كوبان، شبه جزيرة تيمان، وكسر آلان وميلز، وتحولت إلى شبه جزيرة القرم، ودمرت مملكة البوسفور الشهيرة، فازت الفضاء بين الفولغا والهردانون، انتقلوا إلى الراين.

كشعب بدوي، لم يتأخر هونز لفترة طويلة في القوقاز، ولا على أراضي أخرى مكتزة. انتقلوا إلى الغرب، وهزيمة سارموطوف والجلوس والألمان. في الخامس ج. خلق زعيمهم المدان عطيلا اتحاد البندقية. في 451، دمر فرنسا، في 452. - إيطاليا، وفي 453، توقفت حركة الرهن إلى الغرب، وسرعان ما تنهار اتحاد السلاح.

وهكذا، تم مسح اتحاد بندقية عديدة في دوامة القصة من مواجهة الأرض، وحزب لامبرتي، بحسب Lamberti، تم الحفاظ عليه لأكثر من 1500 عام في جبال القوقاز. إن تصور هذه الفرضية Lamberti ستصبح أكثر وضوحا إذا أخذنا في الاعتبار أن القوقاز كان ساحة الحروب المدمرة، حركات ضخمة للشعوب.

أعربت Lamberti عن فكرتها منذ أكثر من 300 عام، لكنها لا تزال لم تجد تأكيدا جزئيا على الأقل في العلوم أو في أساطير الشعب.

فرضية hyldenctedta.

Provers Guildenctedt، زيارة القوقاز في القرن السابع عشر، يفترض أن البلقانيين هم أحفاد الشيخوف. لقد باس افتراضه على المعلومات، طلبت من التعليم التعليمي، الذي نشر في برلين، في مقدمة ما قيل إنه منذ عدة قرون (ووفقا للبيانات الأخرى في عام 1480)، فر الأخوان البوهيمي والمورافيون من الاضطهاد الديني ووجدت الخلاص في جبال القوقاز. الآثار الأجنبية للمسيحية القديمة، وعلاوة على ذلك، فإن الإشارة إلى حقيقة أن بوهيميا وبلكاريا، وكذلك الجمهورية التشيكية وأكيه، تبدأ بنفس الحروف، تعتبر غيلد أنه من الممكن أن نفترض أن الإخوة الذين فروا من جمهورية التشيك توقفوا chegeme وأسس بالوكنيا.

لنفترض دقيقة واحدة أن الأخوة التشيكية وصلت حقا إلى شغب خانق وفقدت لغتهم بمرور الوقت. السؤال ينشأ بشكل لا إرادي - كيف اكتسبوا الظروف التركية، عندما يعيش Kabardians من الباب المجاور لهم وأوسيتيون وفايات وليس منهم لا يقولون في هذا؟

لا يتم إثبات فرضية الغيلدر علميا، ولا تستحق رسالته "ب" و "H" اهتماما خطيرا.

عرض المشبك.

تعرف العالم الفرنسي والمسافر Clapotrot، زيارة Karachay و Balkaria في بداية القرن التابع ل XIX، الأساطير الشعبية، على حد تعرف على حياة وحياة ولغة Karachay و Balkarians. بناء على هذه المواد، يأتي كلابروت إلى استنتاج مفاده أن Karachai و Balkarians - الأشخاص من مدينة خزار مملكة التجارية، الذين دمروا من قبل تيمور في عام 1395 وبقاياهم مرئية والآن على نهر كوما.

تظهر الخضار في التاريخ مع القرن الثاني و. لكن. في البداية، كان شعبا خاصا مع لسانهم وثقافتها العالية إلى حد ما. في قرون السادس. على إقليم منطقة فولغا السفلى، شكلوا مملكة رائعة تدعى خزار كاغالات.

في قرون VII-VIII. عاش الخضار في الروافد السفلى من فولغا، على الديون وأسالفة الكاربات، وهي خاضوا خاضوا في شمال القوقاز الشمالي وشمال جزيرة تيمان وكريميا. تم استيعاب العديد من القبائل والجنسيات، وخاصة التركية، الذين أقروا ثقافتهم، تم استيعابهم معهم؛ لكن الخزارات أنفسهم تأثروا بتأثير المصاريع المفرزة.

كان لديهم مدن كبيرة: العاصمة - إيتيل (أستراخان)، سراركيل (بدايا تاغا، وفي رأي العديد من - مخاتشكالا) ومجدو على كوما. كان الأخير هو المركز الرئيسي لتجارة العبور مع الشرق، من هنا ذهب القمح إلى شواطئ البحار السوداء والقزوين.

أعلن الملك والساحة بأكملها الإيمان اليهودي. كان معظم السكان محمدان، لكن كان هناك العديد من المسيحيين والثنيين.

يكتب المسافر العربي ابن هوكال (977-978) أن لغة الخزار لا تبدو تركية ولم تشبه أي من لغات الشعوب الشهيرة. ومع ذلك، مع مرور الوقت، بسبب التفوق الكمي للقبائل التركية، أصبحت Türksky اللغة والدولة واللغة المهيمنة.

اندلعت ولاية الخزار بعد هزيمة Ityla في 965 و Svyatoslav وكريميا - و 1016 ميسلاف. بقايا الخزار موجودة منذ فترة طويلة في شبه جزيرة القرم وفي القوقاز.

وفقا للقفل، فإن جزء من سكان مدينة خزار ماجاري بعد هزيمة تامرلان انتقل إلى خوانق الجبال وأسس بلقاريا وكراشاي.

لا يتم تطوير قضية الانتماء إلى الخزار إلى العالم التركي بما فيه الكفاية ومكتباؤلا للغاية. قدم عدد سكان الخزار كاغواناتا في ذلك الوقت تكتلات من الدول المختلفة. ما جاءه إلى Balkaria و Karachai، CloAproid لا يشير إلى الإشارة. يعتمد الفرضية من القفل على التقاليد، والتي لا تحظى بشعبية بين السكان، ولا يتم تأكيدها من خلال البيانات الموضوعية ومصادر مكتوبة.

فرضية حول أصل Kabardian من Karachay و Balkarians.

هذه الفرضية لا يوجد لديه أي تربة. إذا كان Balcarians و Karachants يأتون من كاباردا، فإن السؤال ينشأ، (كيف، الذين يعيشون في الحي مع Kabardials، لقد نسوا لغتهم الطبيعية ومن أي شخص يقبلون اللغة التركية الحالية؟ بعد كل شيء، لا أحد يتحدث في هذه اللغة في مكان قريب. من الواضح أن Balkarians و Karachai جاء إلى إقليمهم الحالية مع لغتهم الحديثة.

هذه الفرضية، خالية من جميع الأساس العلمي، وجدت مكانا في القاموس الموسوع بروكهاوس وإيفون.

الفرضية حول أصل Balcarians و Karachai من بقايا قوات التيمور.

بعض الباحثين يعتبرون اعتقادا عن التقاليد التي تعد البلقانيين وكاراشاي أحفاد بقايا قوات التيمور (تيملان).

صحيح، زار تيمور القوقاز الشمالي وأجريت عملياته العسكرية هنا. في عام 1395، دمر ودمرت تانا الشهيرة (أزوف) على شاطئ بحيرة السيارات؛ في عام 1397، اندلع الحشد الذهبي في تاكهتاجش في تاهتاميز، وتدميره وغرق العديد من المستوطنات. ومع ذلك، لا توجد بيانات مفادها أن بقايا القوات الفائز استقرت في Gorges الجبلية للقوقاز. تم نشر السهول الجميلة للقوقاز أمامهم، وهي لا تصدق أنها، من خلال اجتيازها، واستقرت على الأراضي النادرة من الخوانق الصخرية. المنطق نفسه يقول ضد هذه الفرضية.

تعتمد كل ما سبق "آراء" و "وجهة نظر" على الأساطير الشعبية المتناقضة.

تبدأ الدراسة الخطيرة للبلاد وتاريخ الشعوب الجبلية من قبل العلماء الروس بعد انضمام القوقاز إلى روسيا.

استمرت عملية إرفاق القوقاز عدة عقود. لم يكن للروس معلومات دقيقة عن متسلقي الملابس وبلدهم. حاجة لمقر الوحدات العسكرية هذه المعلومات. لذلك، تم توجيه ضباط فرادين لدراسة المحليات والشعوب وتاريخهم وجغرافيا. وبالتالي، فإن أول باحثين روسي في القوقاز كانوا متخصصين عسكريين. من بينهم علماء رائعون مثل الأكاديمية Batkov والأكاديمي USAR والصلب وغيرها الكثير. تم تقديم المواد التي تم جمعها من قبلهم إلى السلطات العسكرية في شكل تقارير. لم يتم نشرهم، لم يطبعوا، لكنهم ظلوا للاستخدام في مقر القوات.

كدراسة إثنوغرافية وتاريخية، فإن عمل الصلب، الذي كتب في الأربعينيات من القرن الماضي، يمثل قيمة خاصة. كان عمر خمس سنوات في الأسر من متسلقي الملابس، درس لغاته وتاريخه هناك. حتى عام 1900، لم يتم نشر عمل الصلب، لكن العلماء استخدموا بياناتها على نطاق واسع. في ضوء الطلب الكبير على عمل الصلب، في عام 1900، نشر مؤرخ العالم الجنرال بوتسو هذه المخطوطة في "تجميع القوقاز".

لا يزال هذا المقال الأول حول الشعب الشركسي دليلا قيما للغاية حول متسلقي الملابس.

وفقا للصلب، Karachay - Nogai الأصل، Malcarians (I.E.، Balcarians) - منشأ منغول تارع.

لم أتمكن من تحديد وقت تسوية Karachay و Balkarians في القوقاز. وفقا للصلب، فإن البلقانيين وكاراشاي هي جنسيات مختلفة وأصول مختلفة.

الفرضية للعلماء الروس من أصل Balcarians و Karachay.

بعد انضمام القوقاز إلى روسيا، بدأت دراسة شاملة للعلماء الروسي: المؤرخون والرقابات والجغرافيون والجيولوجيون وغيرهم من القوقازيين. أحد أول العلماء الذين درسوا القوقاز هو أستاذ جامعة نوفوروسيوسك F. I. Leontovich، الذي كتب دراسة عن حشدا من المرتفعات. في مسألة أصل Balcarians و Karachay، ينضم بالكامل إلى رأي الصلب.

يتم الاحتفاظ بنفس الرأي من قبل قوقازي آخر - V. Sysoev. وهو يعتقد أن كراتشي جاء إلى بلدهم في وقت سابق من القرن السادس عشر، فقط في القرن الثالث عشر. ظهرت الديمنة المنغولية، والتي تم تمييز منها النوجاي حشوة لاحقا بشكل كبير، حول قرون XV-XVI. بدوره، وقفت Karachai في وقت لاحق من النوجاي.

وجدت SYSOEV استنتاجاتها الخاصة بشأن الافتراضات المنطقية، ولا توجد مصادر مكتوبة أو أدلة أخرى تحت تصرفها.

إن الافتراض أن المهاجرين والكوديين وسفانا وأبخازيين، وحتى الروس يحبون القرون، وهو النواة الرئيسية لأصل النوجاي التتاري.

هناك شائع جدا الرأي حول الأصل البلغاري من Balcarians. لأول مرة، هذا الافتراض بناء على اتباع عبارة "البلغاريين" و "Balcar" عبر عن N. Hodnev في جريدة القوقاز في عام 1867. في وقت لاحق، أصبح N. A. Karaulov مدافعا عن هذا الرأي.

بناء على تقليد الشعب، يكتب كاريولوف أن البلقاني ليس لديهم وقت في جزء السهوب من القوقاز، ثم، ذهب النازحون من قبل كابارديز، إلى الجبال، المنبعين من نهر النجبال، شيرك وبكسان. كانت البلقانيين، بدورها، أوسيتيون ممتلئون من هذه الخوانق، والتي انتقلت إلى الخوانق المجاورة، إلى الجنوب في ص. Urum.

في تأكيد ذلك، يشير أسطورة كارولوف إلى حقيقة أن "العديد من قرى أوسيتية قطعت من أهلها ما زالت شمالي بالكاركور.

وفقا ل Karyulova، تلقى Balkars اسمها من الأشخاص البلغاريين العظميين الذين عاشوا على Volga وفي القرن السابع. الإعلان عن جنوب روسيا والجزيرة البلقان.

بعض المؤرخين من أجل أنصار هذا الرأي هم أيضا أكاد. V. F. ميلر. صحيح، كان حريصا للغاية في "etudes ossetian" في عام 1883: "في شكل افتراضات، يعبرون عن عشب عظام، ربما، في عنوان المجتمع التركي، الذين يعيشون في شرق Digortsev في وادي شيرلي - بولكار، وحافظ أيضا على اسم قديم ".

ومع ذلك، بعد عام، بعد السفر من Balkaria، بعد Balkaria، جنبا إلى جنب مع الأستاذ. مكسيم كوفاليفسكي، نفس ميلر كتب:

"الكثير من المعقول أنهم (balcarians. - A. P.)" ورثوا "الاسم إلى جانب البلد الذي تم توفير جزء من أكثر عدد سكان الأوسات العظام."

ميلر، الذي، في بيانه الأول، "إلغاء" حول الأصل البلغاري لكلمة "Balcar"، في بيانه التالي انتقل تماما من حماية هذا الرأي.

إن الفرضية المتعلقة بأصل Balcarians من بلغاريا على أساس أوجه التشابه هذه الكلمات على الطلب محروم من أي تربة علمية.

نحن نعرف العديد من الشعوب المختلفة التي لها اسم ساكن. على سبيل المثال، الألمان والنامنيت. من غير المرجح أن يسمح لأي عالم في هذا الأساس بالقول إن الألمان يأتون من Nenets أو العكس.

يشير مؤيدو المصنف البلغاري البلقانيين إلى المؤرخ موسى هارنسكي، الذي عاش في قرن الخامس. ه. هورنيو هو مؤلف كتاب "تاريخ أرمينيا" مترجم إلى جميع اللغات الأوروبية. هذا العمل له أهمية كبيرة لتاريخ الشعوب المجاورة.

يخبر هورينسكي في "تاريخه" في مكانين عن نقل بلغاريا إلى أرمينيا، لكن هذه الترحيلات وقعت في القرنين الأول والثاني لعصرنا.

بالإضافة إلى ذلك، هناك أطروحة جغرافية في القرن السابع.، بقيت مؤلفها، حتى وقت قريب، في المجهول، ويعزى العلماء إلى هذه الأطروحة من قبل موسى هارنسكي. منذ عاش هورينسكي وعمل في الخامس جيم، ويتم وضع الجغرافيا في القرن السابع، لسلاسة هذا التناقض، كان هناك مؤرخون حاولوا إثبات أن كل من هينو عاش في القرن السابع.

القرن الماضي، المنقاط العلماء غيوبشمان وأستاذ. زعم أن كيروب باكنوف أكد أن مؤلف جغرافيا ليس موسى هارينسكي، لكن عالم السابع في. Ananya Shiracatsi، ولكن بسبب عدم وجود أدلة، ظل هذا السؤال دون حل. حاليا، أطلع البحوث المضنية أ. إبراهيميان أنشئ بالضبط أن مؤلف المعهدات الجغرافية ليس موسى هارنسكي، لكن عالما رئيسيا في وقته أناني شيراكاتسي يعيش في القرن السابع.

النص المكتوب بخط اليد لهذه الأجرة مشوهة للغاية من قبل المراركين، ظهرت العديد من القوائم بخيارات مختلفة. في إحدى هذه القوائم، في وصف Sarmatia الآسيوية، يتحدث صاحب البلاغ عن القبائل الأربع البلغارية التي تلقت أسمائها من الأنهار، في الوديان التي استقروا فيها. كانت هذه الوديان، وفقا للمؤلف، شمال القوقاز، على طول نهر كوبان وفي المقبل.

هل تستحق هذه القائمة بالثقة وما إذا كان يمكن أن تكون بمثابة دعم قوي للفرضية - من الصعب القول. Bulga Bulgars هي شعب القبيلة التركية. في القرن السابع، انتقل معظمهم إلى شبه جزيرة البلقان، مما يخلق دولتهم القوية هناك، والتي تدحرجت بنجاح مع الإمبراطورية البيزنطية العظيمة.

على الرغم من عديدة شعبهم وقوة الدولة، سقطت البادئة تحت تأثير السلاف، واستيعطت وأضعفت. Bulgars-Turks أصبح البلغاريين - السلاف.

السؤال الذي ينشأ بشكل لا إرادي: كيف يمكن للحساب الصغير من البلغاريين في غورجات الجبل القوقازية الحفاظ على لسانه وخصائصه الوطنية خلال فترة طويلة؟

Chronicles الأرميني - موسى هارينسكي في الخامس ج. أناني شيراكاتسي في القرن السابع. وفارتان في القرن الرابع عشر. - فهم يفسرون عن الشخص الذي وصل إلى سراتيا، ودعا إليه "المصابيح"، "Bulch"، "bulgar" و "البولية". من الواضح أننا نتحدث عن حركة فولغا البلغاريات، وبعضها في وقت واحد ذهبت إلى أرمينيا، وهي جزء من البلقان، وجزء من القرية ودارماتيا. يتحدث Saint-Martin في كتابه عن إقامة "Bulgar" في Sarmatia.

المؤرخ الشهير والقوقازي ashot noapnisyan، وليس إنكار إمكانية البقاء في "البلغار" في شمال القوقاز، يعتقد أنه على أساس واحدة من هذه الحقيقة العارية والمعلومات الضارة ل Armenian AV-Tori، من المستحيل إنشاء اعتبار العلاقة بين "البلغاريات البلغارية" والحديثة، في آخر أحفاد أولا. عادة ما ينعكس أي حدث مهم في حياة الشعوب في الأساطير الشعبية والأغاني. في الأساطير الشعبية وأغاني البلقانيين لا يجدون آثار من أصل "البلغاري".

مساهمة كبيرة في دراسة تاريخ القوقاز جعل العلماء الروس الأكاديمية القوقازية Batkov، سالسلار، مار، Samoilovich، V. ميلر و D.A. kovalevsky. وكان آخر اثنين من العلماء، بالإضافة إلى دراسة تاريخ القوقاز بأكمله، يشارك في دراسة خاصة من بلقاريا.

في عام 1883، ارتكب V. Miller و M. Kovalevsky رحلة مشتركة عبر Balkaria. درسوا تاريخ الناس على الفور، قاموا بجمع الأساطير الشعبية، درس بقايا الثقافة المادية القديمة، أنفسهم أنفسهم أنتجوا حفرا عن القبور القديمة - شيكوف، المكتسبة من سكان البنود القديمة الموجودة في شيشي، لها أهمية تاريخية.

بادئ ذي بدء، هرعوا إلى حقيقة أن بلقاريا تشكل كما كانت، الجزيرة بين الجنسيات، تختلف عن البيساريات باللغة والقبيلة. في الشرق، تقع على حدود أوسيتيا وديجوريا، في الشمال والغرب مع كاباردي، وفي الجنوب، تفصل تكنولوجيا القوقاز الرئيسية من Svanetia.

من ذوي الخبرة عيون العلماء لاحظت على الفور نوعين مهيمين بين السكان؛ واحد هو تشبه المنغولية، مع ميزات سلاسة بشكل كبير، والآخر - آريان، على غرار أوسيتيان.

كما لاحظنا أعلاه، أظهرت الحفريات الخاصة ب Shiakov، وهي دراسة الجماجم الموجودة فيها والعناصر أنها تنتمي إلى فترة سابقة ولا علاقة لها بالمستوطنين الحاليين.

استنادا إلى عدد من الأسماء الطووقية المتبقية من أوسيتيا، وجاء العديد من الكلمات في لغة البالياريات من أصل أوسيتيان الأساطير والأساطير المحلية ميلر وكوفاليفسكي توصلوا إلى استنتاج مفاده أن البضائع قد اشتعلت سكان أوسيتيان في الجبال، مما أدى إلى الدين المسيحي وبعد

وبالتالي، وفقا لما ذكره ميلر و Kovalevsky، البلقانيين ليس من غير مخبأة من قبل بلدهم. بعد أن وصلوا إلى هذه المنطقة، وجدوا أن سكان أوسيتيا محليين هنا، وكرزوه، وظل بعض الأوسيتيين في مكانهم وخلطهم مع الأجانب. هذا يفسر أن نوع أوسيتيان غالبا ما يوجد بين البلقانيين.

من أين وعندما جاء البلقان، لم يتمكن ميلر و Kovalevsky غير ذلك. يسمون البلقانيين مع التتار القوقاز، دون تحديد أصلهم.

اللغة هي العامل الرئيسي في تحديد أصل الشعوب. لسوء الحظ، فإن لغة Karachay Balkarians قد درست قليلا. في هذا المجال، فإن البحث عن أفضل أخصائي ذو أهمية كبيرة: بلغات أغلفة الشعبين التركية. samoilovich. يجد العالم أن "لهجات كوميكوف، Karachay و Balkarians لا تتكون بالعلاقة الوثيقة مع لهجات النوجاي، والتي ظهرت في South Russian Steps بعد الغزو المنغولي (القرن الثالث عشر)، ولدي بعض الميزات المشتركة التي تشير إلى اتصال هذه ثلاث لهجات مع سكان ظرف دومونغوليين في سهول ساوث روسي سهول - كومانوف، أو كيبشاك، (Polovtsy) على الرغم من أن Samoolovich ولا يعطي خاتمها النهائي حول أصل كراتشاي البلقانيين، لكن بيانه المثبت علميا يدحض رأي الصلب ووونتوفيتش وغيرها حول أصل نوجان من Karachay-Balkarians.

يؤكد رأي Samoilovich على تشابه لغة Kipchakov و Karachay-Balkarians أيضا قاموس بولوفسي، الذي تم تجميعه في عام 1303 ونشره لأول مرة CloProde في عام 1825. تم العثور عليه، والذي يتم الاحتفاظ به الآن فقط في Karachay-Balkar وبعد بيان Samoilovich و Polovtsy قاموس هو عامل مهم في تحديد أصل Karachay Balkaris.

Dyachkov-Tarasov (1898 - 1928) درست. أربع سنوات عاش في كراتشاي، درس اللغة والتاريخ والجغرافيا والأثنوغرافيا والاقتصاد في البلاد.

مثل V. Sysoev، يعتقد Dyachkov-Tarasov أن كراتشاي انتقل إلى كوبان في القرن السادس عشر. في اشارة الى رسالة البلاس الأكاديمي التي في نهاية القرن السادس عشر. لم يتجاوز العدد الإجمالي لكراتشايوك 200 عائلة، المؤلف نفسه يأتي إلى استنتاج أنه في وقت إعادة التوطين وصل عددهم إلى الآلاف بالكاد.

في رأيه، شارك حمام السباحة من أعلى كوبان في أشخاص مجهولين لديهم ثقافة متطورة إلى حد ما. لعدة قرون، قبل وصول Karachay، غادر هذا الناس البلاد.

إليكم ما يفسر Dyachkov-Tarasov أصل Karachay: "المجموعة الأساسية من أسلاف Karachayvtsev، الذين يتحدثون إحدى قوانين Kipchakovsky، من اللاجئين. وشملت مواطنات المناطق التركية: من ناحية - الشرق البعيد (SOCAR)، إيتا، أستراخان، ومن ناحية أخرى - القوقاز الغربي وقدري ".

وفقا لشركة Dyachkova-Tarasova، تقبل Karachai الأجانب عن طيب خاطر في بيئتهم. يتضمن المؤلف من بين بعض الولادات من 26 مولودا تشكلت من الأجانب واللاجئين: منهم - 7 ولادة لديها فرق عامة روسية، 6 عرسان - سوبانوف، 4 أنواع من سكان أبخاز، 3 أنواع - Kabardians، 1 نوع - أبوازيين، Kumyki، الأرمن ، البلقانيين، Kalmyks و nogai.

عدم دخول مناقشة الفرضية حول أصل كربتشاك من Karachayvtsev، الذي يلبي آراء العديد من العلماء، يجب أن نقول أنه يبدو الأمر الأمريكي لا يصدق مثل هذا التدفق الكبير من مختلف البلدان البعيدة في الأجانب الذين لا يرتبطون بالمصالح الاقتصادية التي لم تعرف بعضها البعض. ليس من الواضح أن المجتمع الصغير، الذي لديه شخص بالكاد 2000، لا يحظى بالكتابة الخاصة به، وتطوير ثقافة وطنية، مبعثرة ومتناثرة مع مجموعات صغيرة في جميع أنحاء أراضي ثقبها، وفقا لمخضراؤها الصعبة، كانت قادرة على استيعاب، تذوب مثل هذا العدد الكبير من ممثلي الممثل الأجنبي لمختلف المهد والحفاظ على نقاء لغة Cygchak.

لقد سردنا بإيجاز جميع الفرضيات الرئيسية للعلماء الأجانب والروسي حول أصل Karachayies و Balkarians. يجب العثور عليها مع آراء المؤرخين المحليين، والسكان الأصليين في القوقاز: الإسلام Tambiev، Prof. G. L. Kokyova و X. O. Lypanova.

الإسلام تامبيايف، تحليل الفرضيات الحالية وتنفي بعضها تماما، وبعضها جزئيا، يتعلق بالاستنتاج بأن "أول أسلاف البلقانيين وكراشاي، الذين أخذوا عهد المجلس في اليدين وكان له تأثير متهال على الجميع الأجانب الآخرين، كانت خزارة تركس أو كيبشاك ".

ثم يعترف المؤلف نفسه بما يلي: "السؤال هو، إلى ذرية الناس (Khazarov، Polovtsy، إلخ) ينتمي إلى أسلاف كراتشاي بلقار، التي شكلت الخلية الأولى للكائنات الاجتماعية، لا تسمح بإيجابية".

لا يوجد شيء جديد في هذا الرأي الغامض. تكرر بيانات جزئيا عن كلاسبروموت، سوناييف جزئيا وغيرها، مما أدى إلى ارتباك كبير في فرضيتهم.

يعرف Tambiev بشكل غير صحيح مفهوم الخزار والتركي وكيبشاك.

إن قضية الانتماء إلى الخزار إلى العالم التركي، ككتب Samoilovich الأكاديمية، وهي مصممة صغيرة، ومرتبة رتبتها إلى Gurkes "مثيرة للجدل للغاية". أعلاه، أحضرنا رأي الجغراف العربي ومقدارق ابن هوكال إن "لغة الخزار النقية ليست مشابهة تركية ولا من لغات الشعوب الشهيرة ليست مشابهة له".

بالنسبة لعملية تشكيل شعوب الكراتشاي وبلقار، تشير Tambiye إلى ذلك بسبب تدفق الأجانب، وهو تكرار تماما لفكر Sysoeva و Dyachkov-Tarasova وغيرهم.

وقال أبجد سيسويفو ودماكوف-تاراسوف في رأيهم في ظهور كراتشاي وبكلاري في شمال القوقاز في القرن السابع عشر، يدعي أن مستوطنتها في الإقليم الحالي قد حدث "قبل فترة طويلة من القرن السادس عشر. وفي أي حال، في موعد لا يتجاوز القرن الخامس عشر ". لقد تحدثنا بالفعل عن تقرير السفير الروسي إلشينا، الذي من الواضح منه أنه في عام 1639 كراتشاي عاش على باكرشاي والسفير مع رفاقهن، بقيت أسبوعين معهم، مما يجعل هدايا قيمة لقادةهم - الإخوان شبه جزيرة شامهالوف وأمهم وبعد

هذه الوثيقة القيمة تدحض أخيرا الاستنتاجات G.A. Cocaeva حول وقت تسوية Karachay و Balkarians في الإقليم الحالي.

علاوة على ذلك، وفقا لمجموعة أ. أ. كوكييف، كراتشاي، وبلقاريا أدرجت في إيم، قبائل الاتحاد، لأنه، لأنه يحفز، باستثناء كابارديزي، كانت جميع الدول هناك. يتم طرحه، من حيث من المعروف أن Karachai و Balkars أيضا لا يمكن أن يجعل استثناء؟

قبل أن تعطي مثل هذا الاستنتاج، كان من الضروري معرفة المؤلف: سواء كانت Karachai أنفسهم في القوقاز والسلاليين في عصر وجود قبائل الاتحاد آلان.

المؤرخ X.O. يذهب Lypanov في افتراضاتهم إلى G.A. كوكييف. في شكل في شكل قاطع يدعي أن "Karachay و Balkarians لم يكن لدى أي برانودينا التركية أو القرم، ولكن سكان الشعوب الأصلية لحوض كوبان وأصول تيريك".

يحدد المؤلف المزيد من حقلهم: "عاش balcarians"، يكتب، "يكتب، في مناطق السهوب في كوما والاكتئاب، وعاش كراتشاي في العمود الفقري، في المناطق، ودعا الحادث، Laba، Sanchar واركيز. ومع ذلك، يعترف صاحب البلاغ نفسه بأنه ليس لديه مصادر مكتوبة أو غيرها بشأن هذه المسألة ".

ليس لديه أدلة وعلى تقاطع زبسوبان إلى باكسان كراتشايايفتسي، ومع كوما والاكتئاب - البلقانيين. إعادة التوطين، في رأيه، حدث "أقدم من النصف الثاني من XV وأوائل القرن السادس عشر."

فيما يتعلق بقضايا أصل Karachay و Balkarians، X.O. تختتم Lypanov: "إن أساس مجموعة كراتشاي-البخارية العرقية هي السيشاك (Polovtsy) والخزار".

هذا البيان يتزامن Lypanova مع فرضية تامبية. بالإضافة إلى ذلك، يعترف Lypanov بإمكانية الانضمام إلى مجموعة الخزارو-كيبتشاكي الرئيسية لأحد قبائل كوبان البلغاريين ويعتقد أن "شظايا تيمور انضمت إلى الكتلة الرئيسية في كراتشاي البلقانيين وكان أسلاف بعض الألقاب الحديثة". ويدعي المؤلف ذلك أنه خلال قرون في هذا، سكب خزارو كيبشاك الأساس أوسيتيون، كابارديين، سفانا، أبازينيين، وهلم جرا.

X.O. يعتبر Lipanov، الذي ينكر أي إعادة توطين من كراتشاي البلقانيين من شبه جزيرة القرم والأماكن الأخرى، من قبل السكان الأصليين في شمال القوقاز، بينما يتعرف على Karachay و Balcarians كاحتفال بولندا كيبشاكوف. يعلم الجميع أن كيبشاك وبولوفتسي ليسوا لسكان السكان الأصليين في شمال القوقاز، وطنهم هو آسيا الوسطى، والتي انتقلوا منها إلى أوروبا الشرقية في القرن الحادي عشر. ن. ه. وبالتالي، فإن Karachay Balcarians الناشئة عن كيبشاك لا يمكن أن يكون السكان الأصليين في القوقاز الشمالي.

فرضية Laipanov حول أصل Karachay و Balkarians، بالإضافة إلى ما يعتمد على بيانات غير صحيحة تاريخية ومتناقضة، واسعة للغاية وشاملة. هنا وكيبشاك، وخزارة، وبكارات، وبقايا قوات التيمور، وجميع الشعوب القوقاز تقريبا.

يمكنك السماح للاستيعاب من Karachay-Balkarians للأجانب الأفراد والأجانب، ولكن استيعاب بقايا الوحدات العسكرية في التيمور أو قبيلة كاملة من البلغاريات، من الصعب تصديقها.

جلبنا جميع الفرضيات الرئيسية تقريبا حول أصل Balcarians و Karachay.

من نظرة عامة موجزة، يمكنك رسم الاستنتاجات التالية:

1. عاش Karachayvtsy و Balkars في الماضي معا وارتدى اسم الأشخاص الذين سيقبلون منه.

2. لأول مرة، تم العثور على اسم "Karachayevtsy" في تقرير سفير موسكو إلمينا في عام 1639، واسم "بهخار" - في تقرير سفير تولوشانوف موسكو في عام 1650، في عام 1629، كلمة "كلمة" تم العثور على Balkars في مشاركات حاكم Teresk Dashkov، لكنه يستخدم كاسم التضاريس، كصطلح حقيقي.

3. Karachai و Balkarians ليسوا من السكان الأصليين من أقاليمهم الحالية، وهم أجانب وممتلج من هنا سكان سابقين.

4. معظم العلماء الباحثين هو النواة الرئيسية للناس Karachay-Balkar يعتبر Kipchakov (Polovtsy).

5. الدراسات اللغوية أكاد. Samoilovich والحفاظ عليه حتى يومنا هذا، قاموس Polovtsian، الذي تم تجميعه في عام 1303، يشهد على مقربة من لغة Karachay و Balkarians بلغة Kipchakov (Polovtsy).

6 - جاء كراتشايمن إلى الأراضي الحالية في الفترة الفاصلة بين عامي 1639 و 1653، لأنه في عام 1639 كانوا لا يزالون بابايا بسلاسة، كما يتضح من تقرير السفير الروسي.

7- من تقرير السفير الروسي، تظهر شينا أن كاراكيفتسي (نتيجة لذلك، كلا من البلقانيين) كانوا في مرحلة الانتقال إلى العلاقات الإقطاعية، كان القادة يرأسون - الإخوان القرم شمالوف، ثقوب إقطاعي.

8. تقع أسباب الدفن القديمة على أراضي Balkaria، Shtaki، كما هو موضح من الحفريات التي تنتجها V. Miller و M. Kovalevsky، لا علاقة له بالسكان الحاليين وينتمي إلى فترة سابقة.

9. هناك نوعان من السائدة تهيمن بين كراتشاي وبومااريينز: تركي واحد، مع ميزات الوجه المنحدرة بشكل كبير، والآخر هو آريان، مما يشبه أكثر أوسيتيا.

هنا، في رأينا، في رأينا، أكثر أو أقل من البيانات القائمة علميا تتعلق بتاريخ Karachay-Balkarians، الذي مررنا به فيريس من الفرضيات الرئيسية الحالية والأدلة التي لا جدال فيها.

ومع ذلك، كما نرى، فإن مسألة أصل كراتشاي البلقانيين، أسئلة حول متى وأين جاء أسلافهم، عندما جاءوا إلى بانيا، لا تزال موضحة علميا. المؤرخون عاجزين، لا توجد مصادر مكتوبة، لا توجد بقايا ثقافة مادية، هذه الشهود الصغيرة، ولكن الموالية للماضي.

في مثل هذه الحالات، عند إنشاء موقف ميؤوس منها للمؤرخ وأستاذ. يعمل V. Kleevsky على الاتصال بذاكرة الأشخاص نفسه، أي الأساطير الشعبية.

بعد أن قبلت هذه النصيحة، تحولنا إلى الأشخاص الموجودين في الناس، والتي، كما ذكر أعلاه، كانت متناقضة للغاية، وبالتالي مراجعة لهم بعناية فائقة، أوقفوا في واحدة، الأكثر شيوعا في كراشاي الحافة حول مخرج Karachayvtsev من شبه جزيرة القرم ، عن أصل القرم الخاص بهم. في هذا الصدد، وجدنا أنه من المناسب التحول إلى مصادر تاريخ القرم، إلى آثار تاريخ الشعوب التي تسكن القرم، وهناك للبحث عن المعلومات التي تحتاجها. لقد كان القوقاز الشمالي دائما يتفاعل عن كثب مع شبه جزيرة القرم.

منذ العصور القديمة، كانت شبه جزيرة القرم تاريخ تاريخ العديد من الدول، بدءا من كيمبريين و Tavrov، تنتهي ب Polovtsy Kipchak، Tatars، Nogai.

تم لعب دور مهم في تاريخ شبه جزيرة القرم من قبل الإغريق المستمر بالأرمن والأرمن والجينيو والتعليقات.

لعب دور مهم بشكل خاص في شبه جزيرة القرم تحت جنونة. أنشأ الأرمنان في شبه جزيرة القرم شبكة كبيرة من الكنائس والأديرة التي توجد فيها المؤسسات التعليمية. في الأديرة، عاش العلماء، مشاركين في الأنشطة الأدبية، تدرس في المدارس ليس فقط اللاهوت، ولكن أيضا الفلسفة والتاريخ والرياضيات والفلك والجغرافيا وغيرها من العلوم. تم كتابة عدد كبير من الكنيسة والكتب التاريخية والعلمية هنا وإعادة كتابتها.

وفقا للقرون المحددة، يتم إرفاق تقاليد الكتب في النهاية أو في بداية هذه الكتب التي جمعتها من قبل سجلات لا تنسى حول أحداث وقتهم. كان هناك الكثير من هذه المخطوطات مع الإدخالات التي لا تنسى في الكنائس والأرمنية الكريميين والأديرة. معظمهم بعد سقوط المقهى وفتح شبه جزيرة القرم من قبل الأتراك في عام 1475 اختفوا. حاليا، يتم الاحتفاظ المخطوطات الباقية من شبه جزيرة القرم في يريفان في تخزين كتاب الدولة - ميتناريا. بالإضافة إلى ذلك، عاش اليهود والكريمات والكم القرم، الذين لعبوا دورا رائدا في خزار كاغانيت، في القرم من العصور القديمة.

في منتصف القرن الحادي عشر، دخل القرم في كيبتشاك (Polovtsi-Kumani). هذا هو الأشخاص التركي الذين عاشوا من قبل في آسيا الوسطى. في القرن الحادي عشر انتقل Cychaks إلى أوروبا الشرقية، واحتلت Priazovsky والسهول البحر الأسود. انخرطوا في تربية الماشية غارات على روسيا، حيث تم استخراج العبيد، والتي تم نقلها إلى الأسواق الشرقية وتم بيعها بشكل مربح.

وفقا لمؤرخ القرم القرن الخامس عشر. استقرت رسل مارتيرلا، في عام 1051 في مركز تجاري رئيسي في شبه جزيرة القرم، في مدينة سولخات الشهيرة، تحولها إلى عاصمته. من هنا كان هناك قافلة تسوق في كذبة آسيا والهند.

في منتصف القرن الثاني عشر. احتلت كيبتشاكي شبه جزيرة تيمان ودمرت إمارة تماوتاراكان الروسية إلى الأبد، أخذها إلى عاصمة تورارهو، من حيث غادروا طريق القافلة إلى كذبة آسيا.

في نهاية القرن الثاني عشر. تضع هذه Kipchaks لأنفسهم نقطة تسوق مهمة أخرى - ميناء سودك (Sugdea)، الذي كان بعد ذلك أكبر مركز لتجارة العبور بين الشرق والغرب.

امتلاك ثلاث نقاط رئيسية للتجارة الدولية، استفادت كيبتشاكي.

في 1223، غزو المنغولهم. بعد غزو شبه جزيرة القرم، ذهب جزء من Kipchak (Polovtsy) إلى هنغاريا ويشمله هناك. هناك، أسسوا منطقتين - كومانيا كبيرة وصغيرة. لقد استخدموا فوائد خاصة، عشت بشكل مستقل في قوانينهم. كانت هذه المناطق موجودة حتى عام 1876، عندما تم إلغاء الإصلاحات، وبدأت Kipchaks (أو كوماني) في إطاعة قواعد التشريعات الوطنية. ظل جزء من Polovtsy في شبه جزيرة القرم، لكنه لم يستخدم أي فوائد.

فيما يلي القائمة الرئيسية للشعوب في منتصف شبه جزيرة القرم ولعب الدور في حياة البلد. كل هذه الدول لها أرشيفاتها التي تحتوي على مواد تاريخية ضخمة ليس فقط في تاريخ شبه جزيرة القرم، ولكن أيضا في تاريخ القوقاز الشمالي. وقد ترك ولاية القرم التتارية (خانات)، التي كانت موجودة من 1223 إلى 1783، أراحة له، أرشيف كبير، حيث، بالطبع، هناك معلومات عن الشعوب التي سكنها شبه جزيرة القرم. كان لدى جنويز أيضا أرشيفها الغني، الذي تم نقله إلى الجينوم حيث يتم تخزينه في أرشيف بنك سانت جورج. أخرج الإغريق والأرمن في عام 1778، أثناء إعادة توطينهم، أرشيفاتهم في ماريوبول وناخيتشفان على الدون.

لم يكن لدينا الفرصة لاستخدام كل هذه المصادر الغنية. ومع ذلك، كما ذكرنا بالفعل أعلاه، فإن حكولة بوجغر أرمينيا - ماديناتران - لديها مواد واسعة النطاق في تاريخ شبه جزيرة القرم. عدد رو كوكولي المخزن في ماجناران يتجاوز 10 آلاف. حاليا، تنشر أكاديمية العلوم في SSR الأرمينيان إدخالات لا تنسى لهذه المخطوطات. من بين السجلات المعينة التي لا تنسى، يلاحظ دائرة CHACATURA CAFEETZI (1592-1658). هذه الأخارة لم تكن معروفة للعالم؛ لأول مرة، تم نشره بواسطة V. Akopyan في عام 1951. صحيح، كتب مقال مفصل مقالة مفصلة في مجلة Echmiadzin في 19-14. Abramyan.

تجدر الإشارة إلى أن سجلات Cafaeti صادقة للغاية تتزامن تماما مع بيانات العلوم التاريخية. لذلك، على سبيل المثال، سجلاته حول الاستيلاء على قوزاك دونسكي من أزوف وحول الحملة على أزوف من السلطان التركي والكريم خان في عام 1640 مع جيش مائة، حول الهزيمة غير المصورة لهذا الجيش، عن الخسارة يقتل أحدهما أكثر من 40 ألف محارب وعودة مخزية إلى شبه جزيرة القرم، وسجله حول اتحاد بوغدان خميلنيتسكي مع القرم خان الإسلام - جيميوم، والثاني، حول كفاحه المشترك وحملته ضد بولندا يتزامن مع أوصاف نفس الشيء الأحداث في المؤرخين N. Kostomarova، VD Smirnova، V. Kleevsky، وغيرهم على أساس ذلك، يمكن القول أن سجلات Cafeaezi تستحق الثقة، ونأمل أن يستحق سجله عن Chagatats (Kipchak) اهتماما علماء تاريخي وبعد

هذا ما نجده وما يجذب انتباهنا إلى سجلات Khachtura Cafeeti:

"في 3 مايو، 1639، ارتفعت الأمم: خرج Nogai، Chagayts، Tatars، (أو اليسار. - X. P.) من شبه جزيرة القرم. جميع الثلاثة (الناس. - X. P.) جاءوا معا: أول (الناس، أي النوجاي. - ×. P.) ذهبت إلى هاجي تاركان، والثاني (الناس، وهذا هو، Chagatais. - XP) ذهب إلى Cherkessia، الثالث (الناس، هذا هو، التتار. -xp) عاد إلى شبه جزيرة القرم ".

هنا هو النص الأرمني لهذا السجل: "... 1639 Takakania، Amusan 3 Maici 932 Nogat، Chgat، Tatar Elan، Hyman Gnacin. 3 بيض MEKDEG، زينشين آرين، - مون حاجي طرفة جناك، ميكي سيرفيف مون دارزاف، Hrrim Ugaz. من هذا المنصب، من المهم بالنسبة لنا أنه في 3 مايو، 1639، خرج ثلاثة أشخاص من شبه جزيرة القرم، التي ذهبت منها شاغوتي إلى دائري. (Cafeda في سجلاتها لجميع أديغوف يدعو الشركس، البلد بأكمله، بما في ذلك كاباردا، يدعو الكسالة.)

إلى، نأسف، يقود Cafaetsi في سجله Chagatatsev "على الإشرافات" وتصنع سرده عنهم. وهو صامت حول مزيد من مصير Chagatatsev في Cherkessia، ليس لدينا مصادر أخرى حتى الآن. نحن نعرف من التاريخ أن الكشاجاوي هم نفس kipchaks (polovtsy). بحكم تعريف علماء الأطفال، تتعلق لغتهم بمجموعة Kipchak اللغات التركية، إلى مجموعة Kipchak-Oguz Subgr. نشأت Chagatai على أساس اللغة الأدبية Oguzo-Kipchak الموجودة بالفعل في آسيا الوسطى. لا عجب أن صعد لامبرتي من طهارة اللغة التركية من كراتشاي.

يذكر Cafeaza أكثر من مرة في سجلاتهم حول Chagaytsa، كمحاربين جيش خان. شارك الشاحنيون مع الشركس في حملة خان على أزوف. يعرف Chagataianians و Strassians بعضهم البعض جيدا الرفاق القتالي. لذلك، لا شيء مفاجئ هو أنه بحلول عام 1639، ذهب Chagaytsy إلى أصدقائهم الشركسيون، دخلوا بلدهم وتميز هناك.

أين توقف الكشينييون، أو كيبشاك، في الكسالة؟ قامت قصة الشركة بدراسة قليلة، حيث لا نلتقي باسم "Chagatarian". هذا السؤال لم يخضع للبحث. وبالمثل، نحن غير معروفين في المصادر الأولية الروسية حتى عام 1639. اسم "Karachay"، ما يصل إلى 1650 اسم "Balkaret". كلمة "Balkars" نلتقي كاسم جغرافي للتضاريس. صحيح، يحاول كوكيف و Lipanov إثبات أن KA-Racha'evtsy و Balkars يمكن أن توجد تحت اسم آلان، لكن هذا افتراض عاري لا يجد تأكيدا في العلوم. هذه العلوم تقول إنهم كانوا حقا ليسوا في القوقاز. كانوا يعيشون في شبه جزيرة القرم تحت اسم Chagaytsev أو Kipchakov.

نحن على ثقة من أن الشاغاتات الذين خرجوا من شبه جزيرة القرم ليسوا بلا جدال من كراتشاي وبلقاريات. يقول كافيتزي أن الكشاجاوي ذهب إلى سكستانسيا. بادئ ذي بدء، من الضروري معرفة ما إذا كانت إقليم بانيا هي المكان الذي وجد فيدوت هشين كراتشاي، وهو جزء لا يتجزأ من الشركاس. هذا السؤال هو بلا شك. لفترة طويلة، عاشت الشريكات Pyagigorsky على باكسان. يثبت Lypanov أنه "بحلول وقت وصول Karachay و Balkarians على باكسان في أقل، كانت هناك بولاو كابارديان والأرض في باكر تعتبر الأميرة". مزيد من Lypanov: يكتب أن Karachaiths مع وصول البقسان تم توجيه الاتهام إلى تكريم الأمير. وهكذا، دخل باكر في إقليم الكسالة.

ما الذي يمكن أن يثبت به هوية Karachay Balkarians و Chagaytsev؟ للقيام بذلك، يجب علينا الرجوع إلى الحقائق. حتى عام 1639، في Kabardino-Cherkessia، على وجه الخصوص على باكر، لم يكن هناك أشخاص يتحدثون عن تركيا. يكتب مقاهييزي في سجلاته أن الشيغيتيين خرجوا من شبه جزيرة القرم في عام 1639 وذهبوا إلى سكستان. تحدث هذا الناس على اللغة التركية. حيث توقفوا، نحن لا نعرف. نعلم فقط أنه في خريف عام 1639، تحول الأشخاص الذين تحدثوا عن اللغة التركية إلى باكسان. في أماكن أخرى في Cherkessia وبعد 1639 لم يكن هناك أشخاص تحدثوا عن لغة تركية أو كيبتشاك.

السؤال ينشأ: إذا لم يكن هناك chagytians، ويبدو أن أشخاص آخرون على باكسان، فكانهم أين ذهب الكاغاتيون وأين دخل الناس الجدد، ودعوا السفير الروسي إلى كراتشايفتسي؟

في الملكي الواضح، هذا باسم السفير إيليكشينا في بداية عام 1639، وتفصل كل المستوطنات والمدن، وإدارات القوقاز، وأسماء يهيمن عليها، والتي يمكن أن يتوقف منه. في هذه الوحدة، لا يوجد شيء عن Karachay و Balkarians. هذا يثبت بوضوح أنه في وقت إعداد العقوبة، لم يكنوا على بكرز. خرجوا من شبه جزيرة القرم في مايو 1639 ما تستطيع أن ترى، وكان هذا الناس بعد ذلك في الطريق وكان يبحثون عن مكان مناسب للحياة الثابتة والمجردة.

في الواقع، وجدوا أماكن مناسبة في مقيدات Kuban. قريبا، انتقل جزء من سكان Karachaith هناك واستقروا في Gorges of Zelechuk و Teberda. قد تم إعادة التوطين قريبا، ربما حتى في نفس عام 1639، ولكن ليس في موعد لا يتجاوز 1650، عندما لم يجد السفير الروسي الثاني تولوشانوف أي كراتشاي، ولا أمراءهم وتوقف في البلقاني مرز. كان مجتمع كراتشاي مجتمع من نوع إقطاعي، يتزامن تماما مع مجتمع شاغاتييف. في رأس الناس البلقانيين وقفوا الأمراء من شبه جزيرة القرم شمالوف.

عامل مهم لتحديد الإثنوجين من أي شخص هو لغته. بالفعل استنتاج أكاد. Samoilovich أن لغة Karachay و Balkarians لديها علاقة مشتركة، وميزات مشتركة مع ظهور Kipchakov.

يؤكد هذا الرأي في Samoilovich قاموس Polovtsian ب 1303، والتي تحدثنا بالفعل، وهناك العديد من الكلمات التي تم الحفاظ عليها في عصرنا فقط في لغة كراتشاي وبلقان وتغيب تماما باللغات التركية الأخرى.

ملاحظة أخرى أكاد. Samoilovich يستحق اهتماما جادا. يتزامن اسم أسبوع الأسبوع في Karachay و Balkarians باسم أيام الأسبوع من الكريم والجريمة. هذا يشير إلى أن أسلاف البالياريين و Karachavetsev يعيشون في شبه جزيرة القرم مع الكريمات والكرمائم والاقتراض. لديهم هذه الكلمات.

تتحدث كل هذه الحقائق وشابه كبير لغوية Karachay و Balkarians مع لسان Chagatatsev (أو Kipchakov) عن خروجها من القرم والأصل Chagatai (أو Kipchak).

يبقى معرفة سؤال آخر: لماذا بدأ جزء واحد من القرم Chagatatsev (أو Kipchak) هنا، في القوقاز، يسمى Malcarians أو Balkarians، والكاراتوات الأخرى؟ وفقا للسيطرة على تاريخ التاريخ، استقبل شعب كراتشاييفسكي اسمه من بلده - معاقبة ذلك في الترجمة إلى الروسية يعني "النهر الأسود". غالبا ما تدعو Lamberti Karachayvtsev إلى دائريات كارا، على الرغم من أنها لا علاقة لها بالشركس. يشرح هذا ليس بحقيقة أنهم سوداء، ولكن "ربما لأنه في بلدهم، تكون السماء غائمة باستمرار ومظلمة". ك. غان على أساس الأساطير الشعبية والملاحظات الخاصة يجد أن البلاد تسمى "Karachai" لأن الأنهار في هذه المنطقة من رمال لائحة مطلية باللون الأسود.

في منتجع Karachai Resort Teberda، توجد بحيرة جميلة كارا كيل، مما يعني "بحيرة سوداء". بفضل الماء بفضل الحجارة السوداء تحت الماء والظلال الوفيرة على شاطئ الأشجار الصنوبرية المتفرعة والأشجار القديمة الثابتة، يبدو الأسود والتماثل كيف الرخام الأسود المصقول بمهارة.

وفقا لأسطورة الشعبية، في قاع هذه البحيرة هناك ساحرة ساحرة سوداء، سيدة أرض البلد، والبلاد بمثابة حيازة "كارا الشاي".

نحن لا نعتزم القول والأنهار السوداء والبحيرات المثقبة أم لا، على الرغم من أننا جبال البحيرات الرائعة من ظلال أخضر وأزرق وغيرها، على الرغم من أن جمال Teberda نفسه يسمى بحق اسم "Blue-Eyed Teberda". من المهم بالنسبة لنا أن نكتشف منذ متى أصبحت البلاد اسمها الحديث؟ كيف كانت اتصلت قبل مياه كراتشاي؟

وفقا ل Dychkov-Tarasova، هذا البلد، في قرون قليلة، قبل وصول Karachay، تم التخلي عنها من قبل أشخاص مجهولين والاسم لم يكن لديهم.

تم اتخاذ هذه الإقليم المجاني من قبل جزء من الناس انتقلوا من شبه جزيرة القرم والذي توقف مؤقتا على باكسان تشاجاتاتسي، أو كراتشاي. لم يتمكن Karachayevtsi من الحصول على اسمهم من وطنهم الجديد، قبل وصولهم هنا، في الطريق، كما يطلق عليه أيضا Karachay على Bucksan.

غادر شاغوتي القرم في 3 مايو 1639، وفي 13 أكتوبر من العام نفسه، اشتعلت السفير الروسي فيدوت هيسين على البكسان، كان لديه أسبوعين من قادة إخوانهم شبه جزيرة الشمالوف.

كما السفير نفسه، ورافق كاهنه بافل زاخاروف في جميع أوراقها الرسمية يدعى دائما Karachay. هذا يعني أن Karachai جاء مع هذا العنوان من شبه جزيرة القرم، حيث ارتدوا بالفعل هذا الاسم.

كرونيكل كافيه يدعوهم الفهميات في علامات الانتماء الوطني. يعلم الجميع أنه في شبه جزيرة القرم الجنوبية هناك نهر يسمى نهر أسود، الذي يدعو السكان المحليون "كاراسو"، وأحيانا "كارا الشاي". "Karasu" هو اسم Tatar الجديد، و "Kara-Tea" هو من أصل قديم، على ما يبدو، Kipchak. سكان الحوض بأكمله ص. كان كارا الشاي يسمى Karachay. وكان من بين هؤلاء السكان chagytians. إليكم هؤلاء من أصل Chagatatsee، وفي إقامة كراتشايفتسي انتقلوا إلى Circassia، التي اشتعلت فيها Hechin في باكر.

من الشائع أن جميع المهاجرين في أماكن الإقامة الجديدة والمدن والقرى المستندة إلى المستوطنات وغيرها من المستوطنات تمنحهم أسماء المستوطنات المهجورة بها. لذلك تم قبول كراتشاي: مستجمعات المياه في الأراضي الحديثة كراتشا، في ذكرى القرم القديم برانودينا - تجمع الشاي كارا - دعا أيضا "كراتشاي".

حول البلقانيين.

يتم استدعاء البالبارس والحراقات. بصفتها معتمدة من قبل Lipanov، "جيران البلقانيين - Kabardians، Circassians و Karachay - في الماضي،" Balkar "لم يعرف. سواء في الماضي، وفي الوقت الحاضر، لا يدعو البلقانيون أنفسهم بنفس الاسم ".

الصلب في مقاله عن الشعب الشركسي طوال الوقت يدعو بلقار مالكاريين.

تعتقد م. ك. أبهيف أن المسؤولين الروس الذين أعادوا اسمهم مالكاتان إلى البلقانيين، ويجدون هذا الاسم مزيدا من الهدوء والمريح للأوراق المالية الرسمية.

كما يلاحظ Lipanov، كانت القبائل المختلفة من البلقانيين ترتديها قبل أسماء الخوانق الخاصة بهم، فقط سكان شيرلي غونغ يسمى أنفسهم malcarians. في رأيه، هذا يشير إلى أن malcarians جاء إلى هذا الخانق مع الاسم المنشأ. كما يعتقد العديد من الآخرين، فإن Lypanov يعتقد أن اسم "Malcarians" يأتي من الاسم ص. مالكي، حيث اعتاد أن يعيش سكان شيرلي.

V. ميلر و M. Kovalevsky تشير إلى أن البلقانيين ورثوا اسمهم مع البلاد التي تم توفيرها من حيث تم تزويد عدد أوسيتيا أكثر. هذا هو اقتراح العلماء في الوقت الحالي، عندما تم نشر المستندات والمواد المتعلقة بالعلاقات الكبارتينو الروسية، مبررة تماما.

وفقا للبيانات بلا منازع لإرساء Cafaetzi أو Chagytai أو Karachay، خرج من شبه جزيرة القرم في 3 مايو 1639. البقاء مؤقتا على باكريا، استقروا.

كما رأيت بالفعل، ذهبت مجموعة واحدة إلى قشئة كوبان، واتخذت Gaggus و Teberda Gorge، وذهبت المجموعة الثانية إلى Tek Trekuka، واستقرت على Gorges of the Baksan Rivers، Bezengi، Chegem و Blacks، تتدفق إلى مصري وبعد احتفظت المجموعة الأولى بأنها اسمها وأعطى البلاد اسمها - كراتشي، والجماعة الثانية في الجزء العلوي من Terek، في حمام السباحة ص. Malki، فقدت اسمها وأصبح يشار إليه باسم البالبس، والورانة العاملة في سكان جميع الخوانق الأربعة بدأت تسمى بلقاريا. كيف أصبح chagataians، أو karachay، balkar؟ وفقا لبياناتنا، ظهر البلقانيين تحت اسم Chagatatsev أو Karachayvtsev على باكسان في عام 1639 وحتى عام 1650، كما قالت الشعوب ذات السيادة باللغة الروسية، ولا في مصادر أجنبية إن شيئا.

فقط مؤخرا TX Kumykov في خطتها الملخص لتاريخ مؤشر كاباردينو - البلقاني، وراء س. بابعب، د. شابيف في مقال الصحيفة تعلن أن أول أخبار للمصادر الروسية حول البلقانيين يشير إلى 1628. ومع ذلك، عزيزي أخطاء المؤلفين، يتم أخذ مصطلح Honiticonsion الاسم العرقي، فإن اسم المنطقة يعتبر اسم الناس. من الواضح أن المصدر الذي يستند إليه هذا البيان مقره هو الوثائق المنشورة في كتاب "العلاقات Kabardino-Russian في القرون السادس عشر - السابع عشر". بموجب الرقم 76، 77، 78 بشأن رواسب خام الفضة.

في شركة OTPISK ل Tereg Voevod، IL Dashkov مؤرخ في 11 يناير، 1629، في أمر السفارة على استكشاف رواسب خام الفضة ذكرت أن "تم إرسالها إلى الجبال لحالاتك السيادية في كوفشوف - مورزا، التي أحضرت رودا. .. ويمتلكه مكان Balkars، Kovshite-Murza، ابن أخي التهاب الفطائر. " من هذا المنصب، من الواضح أن كلمة "Balkars" هي اسم المكان الذي كان فيه الفضة يبحث عنه.

نفس Tersk Volfervoy I. A. Dashkov في تلبيسه في 21 فبراير 1629، في نفس المناسبة، يكتب:

"الجمعية ذات الشعب الروتيني، ذهبت إلى الجبال في البالبارس إلى المكان الذي كان فيه خام الفضة". هنا، يتم استخدام كلمة "Balkars" كشرطة أعلى صوتية. تشير هذه الوثائق إلى أن المكان الذي توجد فيه الفضة الموجودة، حتى قبل أن يأتي أسلاف البالبارس الحديثة إلى هناك، ودعا "البلقان"، وكان من الطبيعي جدا أن يكون سكان هذه المنطقة، بغض النظر عن الجنسية، وارتدى اسم المنطقة و كانت تسمى البلقانيين. نظرا لأن ما يسمى ما يسمى خانق تشيرلي، فإننا لا نعرف، لم يتم دراسة السؤال، لكن تم إنشاء اسم "Balkars" في عام 1629 موجودة بالفعل.

إذا حصلت Karachai على اسمه من المهاجرين - Karachayvtsev، ثم "Balkars" أنفسهم أعطوا اسمهم من القرم Chagaytsam أو Karachai. قريبا نسوا اسمهم القديم وأصبح معروفا باسم البالبس.

كانت الأكاديميون Kovalevsky و Miller على حق، عندما يكونون، لا يعرفون ولم يكن لديهم بيانات مفادها أن البلاد تسمى "البالبس"، كتب أن البالياريا كان اسمهم اسمهم "ورثوا مع البلاد". أصبح اسم Topomic عرقيا.

هناك رأي مفاده أن المسبح فقط ص. استدعى Cherlek "Balkars"، وسكان هذا الخمر - البلقانيين. السؤال ينشأ كيف ينتشر اسم "Balkar" إلى سكان الخوانق في باكرج، وشكنيما وديججي، وأكملها من هذه الأنهار أصبحت معروفة باسم Balkaria؟ يقول مؤيدو هذه الفرضية إن التفوق العددي والنسبة العالية من سكان شيرلي - البلقانيين في الحياة العامة لمهاجرين جميع الخوانق طرحهم إلى الأمور. انهموا لهم دور قياديين في حياة المهاجرين، وبالتالي حصل اسم هذه القبيلة على الوقت المناسب لجميع القبائل الأخرى، أصبح الاسم الشائع للشعب بأكمله. كان هناك مثل هذا الرأي في شور الساقين، والآن Lipanov وآخرون يحميون هذه النقطة.

معلومات عامة عن البلقانيين وكراتشاي جغرافيا وإقليم مستوطنة Karachay Balkarians

Balkarians و Karachai هي واحدة من أكثر الشعوب التركية الجبلية للغاية. إنهم يشغلون الخانق والأحلال في القوقاز المركزي في الوديان من نهري Kuban، Zelenchuk، Malka، Baksan، Cherk، Cherk، وروافدهم. على أراضي Balkaria و Karacha، تقع جميع الألفون الشهير تقريبا - أعلى قمم القوقاز - Mingh-Tau، Dykh-Tau، Koshtas-Tau، Gulcha، وغيرها. هنا هي أكبر الأنهار الجليدية واللوحات الحرارية: Azaau، Terskol، Utkol، chowet، إلخ. إقليم Balkaria و Outge الغنية بمصفوفات جبلية، والغابات، والوديان الخصبة ومروج الألب.

خصائص الناس Karachay-Balkarian

البلقانيين وكراشاي - أقدم شعب القوقاز. إن أصول تاريخها وثقافاتها مرتبطا وثيقا بتاريخ وثقافة كل من العديد من الشعوب القوقازية والعديد من الشعوب التركية العديدة من ياكوتيا إلى تركيا، من أذربيجان إلى تتارستان، من كوميكوف والناوجاي إلى الطاليين وخاكاسوف. في الاتحاد السوفيتي السابق، احتلت الشعوب التركية المركز الثاني بعد الشعوب السلافية، وفي العالم في العالم، تشكل الدول الناطقة باللغة التركية أكثر من 200 مليون شخص. في المرتفعات الخارج في القوقاز، يعيش Karachay-Balkarians في محيط شيب من الناس يتحدثون لغات أخرى: Carvetity، Adygh، أوسيتيا وغيرها. من قرون XIV-XV. بدأت Balcarians و Karachants مفصولة تدريجيا جغرافيا، ولكن في بقية الراحة - هذا هو شخص واحد. يطلق على أقرب جيران Balkarians Asami (أوسيتيا)، البالبس (Kabardians)، أزمي أو الشوفان (Svaws)، و Karachay، على سبيل المثال، يطلق على المنجد Alans. في كلمة، جذب آلان Balcarians إلى بعضهم البعض.

العلاقات المزرعة والثقافية والاقتصادية

انخرطت Balcarians و Karachai من العصور القديمة وتشارك في تربية الماشية أو البعيدة أو البيض. تم طرد الماشية للصيف في المراعي الصيفية - زيلايك. من هذا المصطلح وهناك مفهوم واسع الانتشار لتربية الماشية iolative.

كان القطاع الرائد من تربية الماشية في البلقانيين و Karachayvtsev كان خروفا، ولكن تم احتلال مكان كبير أيضا من قبل تربية الماشية وتربية الخيول. كمية هائلة من الماشية أعلى عدة مرات أعلى من مستوى الشعوب المجاورة، وفرت البلقانيين والكراتانت جميعها حيوية. منتجات تربية الماشية يرتدون ملابس إطادة تغذية، دفع الناس - كانت على الأسواق القياسية العامة، حيث تم تبديل جميع السلع اللازمة على ذلك: الأقمشة والأطباق والملح، إلخ.

تم توفير التعدين المتطور للغاية من قبل Balcarians و Karachayans مع النحاس والرصاص والفحم الحجري وسليترا وغيرها. كانت هناك عدد قليل من الأراضي الصالحة للزراعة في بلقاريا وكاراشاي، لذلك لم تلعب الزراعة نفس تربية الماشية، ودور مهم في اقتصادها وبعد

ومع ذلك، فإن كل كتلة من الأرض قد تمت معالجتها بعناية، ونقسمها الحجارة، مروية بمساعدة مرافق الري بمهارة. في العديد من الأماكن، أصبح من الممكن الآن رؤية المنحدرات الجبلية، التي أثارها مجالات التراس الضخمة لمزارعي Karachay القديم.

كان لدى البلقانيين وكاراشي العلاقات الثقافية والاقتصادية الأكثر ودية مع جميع الشعوب المجاورة. وغالبا ما أدت هذه الاتصالات إلى مجموعة متنوعة من الزيجات المختلطة والعلاقات ذات الصلة بالبشر.

الثقافة التنوير والعلوم

استوعبت التراث التاريخي والثقافي لشعب كراتشاي بلقار كثيرا من ثقافة الشعوب القوقازية والعالم التركي بأكمله. وينعكس هذا في الأساطير الحكايات الملحمية وغيرها من الأنواع من الفولكلور، وكذلك في العروض الدينية القديمة، والتي تم ذكرها أيضا وأعلى قمم جبلية، والبحر، ومساحات السهوب السهود التي لا نهاية لها من السهيل الأوراسيين. في الأفكار الدينية، يتم احتلال المركز الرائد من قبل الإله القبيح العام من Tengri (Teyri)، UMAY، إلخ. شهدت أقدم أصول الثقافة الثقافية تأثير هؤلاء الديانات العالمية، مثل المسيحية والمسلمين، لا يزالون من بين Karachay- الناس البلقانيين في شكل مختلف العادات والطقوس والألعاب الشعبية والتمثيلات. منذ العصور القديمة، أجرى أسلاف البالياريين والكراتشيث كتاباتهم في شكل نقوش رونك في البلغاريات القوقازية، وعدد كبير من Caracha و Balkaria الموجود في أراضي قرون VII-XII.

بالفعل في بداية القرن الثامن عشر، كتب البلقانيين والكراشي على أساس الحروف الأبجدية العربية، التي ما يسمى نقش كولامسكايا 1715، الموجودة في أولي هولام، والتي تعرضت لها 1709، وغيرها. حاليا، البلقانيين وكاراشي المستخدمة من قبل الأبجدية الروسية. من بين العديد من شعوب الاتحاد السوفياتي السابق، احتل البلقانيين وكاراشاي المركز الأول في عدد التعليم العالي لألف شخص.

معلومات قديمة عن البلقانيين و Karachay

يعود الاسم الحديث من البلقانيين إلى اسم البلغاريات القوقاز القديمة، والتي هي بالفعل في القرن الحادي عشر قبل الميلاد. ه. وضعت المصادر الأرمنية القديمة في البلغاريات الأرضية في جبال القوقاز. كتب المؤلف العربي من X-Century Ibn Ruste أن Taulu - كما تعيش القبائل في الحدود النائية لجورجيا، I.E. ACES الجبلية. هذا الاسم مطابق جدا لتقدير الذات الجغرافي ل Karachay و Balcarians Taul، أي الجبال.

دعا العديد من العلماء البارزين في القرن الماضي والعشرين (ميناندر بازستان، ز. كوكيف، إلخ) واحدة من أكبر الطرق التجارية على طول نهر كوما الماضي، من خلال كولشيدا (جورجيا)، التي كانت مملوكة لرومان، Xoruchon اسم Karachay. تحليل لجميع المواد المتاحة يؤدي أكاد. P. Butkova إلى استنتاج مفاده أن البلقانيين عاشوا في الأراضي الحديثة في بلقاريا في الأراضي الحديثة في البلكاريا.

في 1395/96. تسمى تيمور الفاتح في جميع أنحاء العالم وقيمته البلقانيين وكراتشاي أسامي وقادوا صراعا عنيفا معهم. ما زال Asami يشير إلى البلقانيين وكاراشاي، أقرب جيرانها التاريخيين هم أوسيتيون.

في عام 1404، دعا رئيس الأساقفة جون غالونيفوس دعا Karachay Karachay Karachasa، كما يطلق على Trkandell Lambert المسافر.

وهكذا، من الأوقات القديمة وحتى القرن الرابع عشر في وثائق مكتوبة، استدعت البلقانيين وكراتشاي أسامي، البلغاريين، كاراكيركرافت، تولو أسامي ...

في الوثائق الجورجية للقرن الرابع عشر والإصدارات الأحدث، استدعت البلقانيون وبالكنيا باسم بسيانا، بسيانيا. أقرب ذكر لهذا الاسم هو الصليب الذهبي Tskovat. على هذا الصليب، يتم إخباره حول كيفية القبض على رياس إيرتسكايا معينة من Knevenipnev في باسيا وشتراها من هناك إلى وسائل الكنيسة Spassk. Tskatati Ksansky Gorge. كما وصفت Basiania و Life of Basianov بالتفصيل في مؤرخه وتذكر جورجيا جورجيا تساريفيتش فاخوشتي في L745. يأتي اسم Basiani نيابة عن قبيلة الخزار باس مع إضافة مؤشر مضاعف جورجي إليه.

في يناير وفبراير 1629، أرسلت Teress Voevod I. Dashkov رسالتين إلى موسكو، حيث كتب أنه في الأرض التي تعيش فيها Balkars، هناك رواسب من الفضة. منذ ذلك الحين، يظهر اسم شعب البلقاني باستمرار في الوثائق الرسمية الروسية. في عام 1639، يتم إرسال السفارة الروسية إلى جورجيا كجزء من بافيل زاريف، فيدوت الأرض، فيودور بازينوفا. بقوا في Karachayevsky Princes Krymchahhalov في Karchay Princes Krymshukhalov في أوليا الزهورجيت بالقرب من مدينة تيرينوا الحديثة. حول Balkan Kabaki (قرى) يشار إليها في عام 1643 في OTPISK لحاكم Teress M. P. Volynsky. وفي 1651 سفراء موسكو N. S. TOLOCHANOV و A. I. IEVLEV، بعد جورجيا، بقيت أسبوعين في أمراء البلقانيين من Idabolov في الجزء العلوي من Balkaria. تحتوي معلومات حول البلقانيين و Karachaiths في وثائق العلماء الأوروبيين والروس والمسافرين 1662، 1711، 1743، 1747، 1753، L760، 1778، 1779، 1793 1794، 1807 1808. في عام 1828، أكاد. يدعو Kupper Surcassians Karachai، تم إصلاح مثل هذا الاسم لل Balkarians و Karachay من 1636 و 1692. في ملاحظات السفر للمؤلفين الجورجيين والأوروبيين. في هذه الوثائق، تسمى Balcarians و Karachayvtsev في كثير من الأحيان الشركس الجوري.

الأجداد القدامى من Balcarians وأراضي إعادة توطينهم أصل الثقافة التقليدية للقبائل التركية

في العلوم الإثنوغرافية، فإن ما يسمى الطريقة بأثر رجعي لتحليل مصادر الثقافة الشعبية التقليدية تحتل مكانا كبيرا. نظرة على الماضي التاريخي من خلال السمات المحددة للثقافة الحديثة تعطي بالفعل معلومات تاريخية مهمة.

تطبيق هذه الطريقة لتحديد المصادر المحتملة للثقافة التقليدية للشعوب التركية، نكتشف أن الكثير منهم يتسمون بشكل خاص بهذه الميزات الرائدة للثقافة المادية والروحية على النحو التالي:

دفن الموتى في التلامس، التخفيضات والطوابق الخشبية؛ دعم الخيول الضحية الميتة؛ أكل كونين، كومسا، آيران، إلخ؛ الإقامة في خيام شعر (Yurts)، تصنيع منتجات المعلوم (الملابس، حياة الديكور، إلخ)؛ الحفاظ على نمط حياة المحمول (البدوي) مع تربية الماشية الصغيرة بشكل رئيسي، والخيول، إلخ.

بدءا من البحث عن أصول زمنية وجغرافية لهذه الميزات المحددة، ليس من الصعب التأكد من أنه في Altai، الذي يعتبر موطن قديم من الشعوب التركية، لا توجد علامات أثرية ولا توجد علامات على هذه الأصول. إن مزيج من جميع العوامل العلمية المتاحة يؤدي إلى استنتاج مفاده أن البرانودا القديمة للشعوب التركية وينبغي أن يطلب ثقافاتها في مناطق أخرى. تبين هذه المنطقة بين تدخل فولغا والأورال (Ityla و Jaica أو Yaika). هنا في مطلع الألفية IV-III BC. ه. نشأت الثقافة الأثريية في كورغان أو المربى، حيث يتم دمج جميع الميزات المحددة المدرجة في ثقافة الشعوب التركية. تجدر الإشارة إلى أن هذه الصفات ليست سمة من سمات ثقافة أي من الشعوب الهندية الأوروبية - ولا في العصور القديمة، ولا في الوقت الحاضر. وهذه الحقيقة لها أهمية علمية كبيرة ومبدئية في دراسة التراث التاريخي والثقافي للشعوب التركية، بما في ذلك شعب كراتشاي البلاغاري.

المتطلبات والاتصالات القديمة قبائل Pratyurk

في بداية الثالث ألف إلى ن. ه. الثقافة اليومية مع طقوس الجحر تشكلت في التركيب من فولغا والأورال بدأت تدريجيا في المناطق المحيطة بها. في تروياجه إلى الشمال، يتصل بثقافة قبائل المجموعة Finno-Ugric - مع أسلاف Marytsev، Mordvin، إلخ. في الاتجاه إلى الغرب، يتم خلط هذه الثقافة مع ثقافة أقدم قبائل Praslavyansky على ضفاف Dnieper و Dniester و Danube وروافدهم.

يلاحظ التسوية القوية لثقافة Kurgan (PIT) في الاتجاهات الشرقية وجنوبية الشرقية في أعماق آسيا الوسطى، كازاخستان، مرتفعات ألتاي وجنوب تركمانستان. في هذه المناطق، قريب جدا من الحفرة والثقافة الأثرية من Afanasyevskaya في Afnogenetically، والتي استقبلت اسمها من اسم جبل Afanasyevo بالقرب من العلامة التجارية Minusinsk. في ترويجها إلى الشرق، خلطت المربيات القديمة من Eareanids تدريجيا ونوعت نوع أنواع المنغولويد، على الرغم من أنه في القرن الثامن. ه. في جبل Altai، كان هناك ممثلين أوروبيين نقفاف للغاية. وأبعد من أعماق آسيا، أما أكثر قرون، تم انعكاس ميزات المنغولويد على ستار مقاطع الفيديو الأوروبية القديمة. من خلال السهود آرال وجنوب تركمانستان، اخترقت Pratyurki البحرية القديمة المناطق المجاورة لإيران وأفغانستان. هناك اختلطوا ودخلوا في اتصالات إثنسانية ثقافة مع القبائل والشعوب الناطقة بها إيرانية. (الصورة 2)

في عملية إعادة التوطين، انضم القدماء إلى الثقافات ليس فقط، ولكن أيضا في اتصال لغوي مع العديد من القبائل، الذين تحدثوا في اللغة الهندية القديمة والإيرانية و FINNO-UGRIC ولغات Praslavyansky والقوقازية. يشرح هذا الظروف حقيقة وجود كتلة التركية في هذه اللغات واكتشاف العديد من الكلمات من هذه اللغات في الاحوال للشعوب التركية.

تقول جميع البيانات العلمية الحالية لعلم الآثار والاثنوغرافيا والإثنوبروبية وغيرها من الحقائق إن ألتاي هايلاندز هي برانودينا الثانوية من القبائل التركية، حيث تبدأ في الوقت التاريخي تحركات عسكرية ودهومات دورية مرة أخرى إلى الغرب، في المناطق السابقة أصلهم - أورال وجنوب الروسية السهوب.

القوقاز و pratyurki القديم. ثقافة maykop

تم الاستيلاء على أشرطة Pratyurki القديمة - ناقلات حفرة (Kurgan) على نطاق واسع في اتجاه القوقاز. لقد صادفوا هنا ودخلوا في الاتصالات الإثنية واللغة اللغوية مع القبائل القوقازية القديمة، والتي من قبل لم تضطر في السابق لإقامة تل تل على قبور المتوفى. جلبت Kurgans في القوقاز وتزيد من الأمام والصغار معهم معهم القدماء - أسلاف الشعوب التركية الحديثة. (تين. 3)

الشهادة الأثرية القديمة للإقامة في قبائل شمال القوقاز براتيرك هي ما يسمى نالتشيك مغمار في نهاية الرابع ألف إلى عصرنا. تقع هذه الأرض الدفن في منطقة مدينة نالتشيك الحالية. تظهر مواد هذا المعرض الدفن الروابط الوثيقة وجهات الاتصال قبائل القوقاز وأقدم الممرضات. في وقت لاحق، تتوسع هذه الاتصالات والاتصالات بشكل متزايد. توجد آثار المربيات القديمة في قرية Meksenskaya في الشيشان إنغوشيتيا، في القرية. Akbash و Kispeck في كاباردا، في القرية. الطباشير في بلقاريا، في العديد من مجالات إقليم كراسنودار وكراتشاي تشيركيسيا (في الفن. Kelermes، Novolainskaya، Kuentsky Farm، Ust-jahut، إلخ). في المجموع، في شمال القوقاز، يناشد المجمعات الأثرية القديمة أكثر من 35 عاما.

تشير جميع الحقائق التاريخية والثيرة الإثنية الحالية إلى أن أقدم الأجداد للشعوب التركية عاشوا في شمال القوقاز منذ أكثر من 5000 عام. في وقت لاحق، في منتصف الثالث ألف إلى ن. ه. في شمال القوقاز، يتم تشكيل ما يسمى الثقافة الأثرية Maykop، التي تلقت اسمها على Kurgan، تم التنقيب في مدينة ماكوب الحالية. تجدر الإشارة إلى أن ثقافة مايكوب هي ثقافة Kurgan حصريا. وكانت التلال منذ العصور القديمة غير متأصلة في القوقاز، لكنها علامة إثنسانية ثقافية على السهول الدقيقة، حيث ولدت ثقافة كورغان. لا تزال ثقافة Maykop في المراحل المبكرة من التطوير تحتفظ بأشكال السهوب الخاصة بها وطائرات جنازة في حفر واسعة أرض واسعة، مغلقة من شجرة، مع القمامة من النباح الشجرة أو المواد العضوية أو مجرد طين صفراء - لا توجد هياكل حجرية في هذه تلال ودفنها لم تكن بعد. وفي وقت لاحق فقط، في نهاية الثالث ألف قبل الميلاد. ه.، بشكل أكثر دقة، في الثلث الأخير من الألفية، في ثقافة ماكوب، والسمات المحلية الملموسة طقوس الدفن، تنعكس في مختلف الادراج الحجرية في قواعد التمويل، الفراش الحجري في غرف الدفن، حجر كورغانز داخل الترابي الجسر مباشرة فوق القبر، وما إلى ذلك، ومع ذلك، فإن شكل Kurgan نفسه والطقس لا يزال دون تغيير. كان تأثير Kurganniks قويا جدا حتى أن هذه التفاصيل الجنازة القوقازية النموذجية، مثل الصناديق الحجرية وحتى الأحجام الحجرية وحتى أحجام ضخمة ودولملز الهيكلية، والتي تم بناؤها من صخور ضخمة، كانت نفسها تحت كورغ كورغ، والتي تعتبر بشكل واضح مرئي بشكل خاص في الآثار في قرية نوفوسلوبودنينسينكا.

ثقافة Kurgan مع آثارها المحددة للعلامات الإثنية في نهاية الألف إلى ن. ه. يبدأ اختراق أراضي تركيا الحالية (في الأناضول). في وقت سابق هنا، تم العثور على المعالم الآثار المجهولة والمجهولة لهذه الثقافة في الوديان في نهر أموك في شمال غرب سوريا، عند سفح جبال أمانون، في محافظة هاتاي التركية، في مواقع Norsun- Tepe و Töpessik و Couru-Tepe وغيرها من مناطق تركيا وسوريا. اخترق هنا شركات هذه الثقافة مع تقاليدها، أنماط حياة الماشية، والقدرة على تربية الخيول، إلخ.

تعزيز pratyurkov في transcaucasia وآسيا الأمامية

في الثالث الأخير من الألف إلى ن. ه. تبدأ Kurgans في اختراق الشمال على القوقاز الجنوبي من خلال تمرير Derbent (Dagestan) وإقليم كراسنودار. يمكن تتبع هذا المسار من الترويج بوضوح من خلال التلال في الفن. Novotitarevskaya والقرى. Utysh في داغستان. إن علماء الآثار من Transcaucasia بالإجماع في أن ثقافة Kurgan هنا تبدو فجأة، كايوك غريبة تماما إلى القبائل المحلية. هذه الآثار معروفة في العديد من مجالات TransCaucasus، لكن أقرب ما تقع عليه. البوابات في جورجيا، هذه هي دراسة Kurgan في أذربيجان، إلخ.

في إقليم TransCaucasia، فإن الأمامي وماليا آسيا، ويواجه الشاطفة الشطاعية القديمة قبائل زراعية متوقفة. يحدث التعايش الخيانة من ثقافتين وخلط مختلف التدفقات الإثنية الثقافية. نتيجة لهذا التماثل، يتم تشكيل مجتمع عرقي جديد من الزراعة والتهوية، يجمع بين كلا النوعين من النص الاقتصادي.

هذا التعايش في إقليم بلاد ما بين النهرين القديم، (العراق الحديث) يعطي زخما كبيرا في تشكيل العالم المعروف على ما يبدو من حضارة السومريين (سوبروف، سواروف). بين شركات نقل الثقافة المايكوب في شمال القوقاز والسومري القديم (السوارات، سومراري) هي أقرب علاقات ثقافية واقتصادية، تتجلى في حقيقة أن الأشياء المشابهة الفريدة من الأسلحة والمجوهرات، وما إلى ذلك وجدت مرارا وتكرارا في مدن سومر و Maykop Kurgans، وهلم جرا. من المهم أن نلاحظ أن هذه العناصر موجودة في مدن سومر وشمال القوقاز Maykop Kurgans، ولكن لا تحدث تقريبا في الآثار في الفضاء بينهما في TransCaucasia، ولا في مناطق أخرى من الشمال القوقاز. كانت جهات الاتصال المتبادلة بين المايكوبيين والسومبرموز طبيعة العلاقة بين جزء طويل من قبائل براتيرك القديمة مع برانودينا في شمال القوقاز والسهيل المجاور لشركة يورويا. يبدو أن هذه السندات كانت عبور، وربما تشرح بالقرب من تقاليدهم وثقافاتهم.

هناك العديد من تأكيد لحقيقة أن الراهبات القدماء كانوا جزءا طويلا من قبائل براتيرك منذ فترة طويلة. لذلك، هناك الكثير من الكلمات التركية في لغتهم، والتي كتبها العديد من العلماء في القرن الماضي وأيام اليوم.

Sumero-Karachay-Balkarian Lexical Convergence

يعرض تحليل النصوص السريرية السومرية القديمة التي أجراها العديد من العلماء أن معظم الكلمات السومرية تكرر حرفيا البالغ من العمر العام الكلي، بما في ذلك كلمات Karachay-Balkar، وأحيانا عبارات كاملة. على سبيل المثال، في أغنية حول Gilgamesh (Bilgamesh)، هناك عبارة بلقارية من الاتحاد

etheyik، أي، جعل الرهن العقاري، جلب التضحية. أو في النقش المخصص للدليل الإلهي (يشبه الدفعة - الله - كاز. ياز.)، على نصبه في القرن الخامس عشر قبل الميلاد. ه. يمكنك قراءة كلمة Karachay-Balkarian Word Zandagynan، وهذا هو، من الذي قريب. هناك الكثير من هذه المصادفة، أكثر من 4 مائة. والاتفاقيات المذكورة أعلاه كافية تماما للتأكد من أنها مرتبطة باللغات السومرية والكراتشاي البوكري.

تحت تصرفنا، تشير الدليل العلمي إلى أن إعادة توطين Yamniki-Pratyurkov القديم هو تفكك المجتمع التركي القديم الذي يمثله المجتمع الإثنيحي الأمريكي الأفاناسييف في البداية. يتزامن هذا الانهيار من التسلسل الزمني مع انهيار مجتمعي في الهند القديم. الاصطدامات المتبادلة نتيجة لهذه العمليات وتحديد اكتشاف كتلة التوصلات اللغوية المتبادلة بين اللغات التركية والأوروبية الهندية. هذه الفترة من التاريخ نميل إلى النظر في المرحلة الأولى في تاريخ تشكيل شعب كراتشاي بلقار الذي حدث منذ أكثر من 5000 عام في شمال القوقاز.

Skifo-Sarmaty - أسلاف Balcarians و Heirs Karachayers من ثقافة Yammer

تأسست العلوم الأثري منذ فترة طويلة أن ولاء ثقافة Yama في Seep Steps في جنوب الروسية كانت ما يسمى بالثقافة الكربونية، والتي استقبلت اسمها من سجل خشبي جناز تحت جائع كورغان. في السبل الستاسية من آسيا الوسطى وحوض مينوسينسك، تم استبدال أقارب ثقافة ياحنايا أفاناسييفسكي بتجانس عرقيا مع ثقافة أنرونوس المزعومة. وهكذا، حتى في Yamno-Afanasyevskoye ووقت Cubon-Andronovsky هناك تقسيم من مجتمع ثقافي تركي قديم إلى الجماعات الشرقية والغربية.

كانت Skifo-Sarmaty Skepho-Sarmatians هي الورثة، و Afanasyevskaya - ربما تدليك، والتي تعتبر أسلافا مباشرا من التركمان الحديثين.

معلومات موجزة Skiffia

بالنسبة لاسم المناجمين، فإن ما يقرب من خمسة قرون من تاريخ أوروبا الشرقية، وهي أمامية آسيا، وقوقاز، جنوب سيبيريا ومناطق أخرى متصلة. تتزامن هذه المرة مع تشكيل الدول القديمة في اليونان، الذي لعب دورا كبيرا في تشكيل الحضارة الأوروبية. كانت Scythia مرتبطة ارتباطا وثيقا باليونان وحيم العالم. كانت القوة الكسيثية، التي شملت ليس سوى السهوب فقط من البحر الأسود الشمالي وقيموريا ومنطقة شمال القوقاز ومنطقة الأورال، ولكن أيضا القبائل التي تسكن منطقة الغابة السهوب هي صلة العلاقات الثقافية والتجارية بين آسيا الوسطى، آسيا الوسطى وأوروبا. كانت Scythia مرتبطة ارتباطا وثيقا للغاية مع المدن اليونانية للبحر الأسود ومقاطعات الفترة الرومانية المبكرة. سهلت الدولة السخرية، التي تراجعت القبائل المحيطة بها في العلاقات الثقافية والاقتصادية، تطور العلاقات الاجتماعية ونمو ثقافة هذه القبائل. ساهمت الحملات العسكرية الصلبة في تطوير الديمقراطية العسكرية وتعزيز الأرستقراطية القبلية الأبوية. (الشكل 4، 5)

المصادر المكتوبة الرئيسية للجلوس والسمدري هي مؤلفين عتيقين. تعقد هيرودوتز، أبقراط، Strabo، Ptoleum، وغيرها من بينها من بينها، واحدة من شعوبها الأولى التي تحمل وثائق مكتوبة من المؤلفين اليونانيين القدامى. كلهم منهم، بدءا من Gesiod و Eshil، يطلق عليهم Scythians و Sarmat Mobils، وشرب Kums، الفجل، وما إلى ذلك، وفقا لهم، هذه الدول تقود أسلوب حياة بدوي، يعيش في خيام شعر - على العربات جنبا إلى جنب مع الأطفال والقواعد المنزلية وبعد

من بين النحلين في دلتا خصبة ووديان الأنهار، تمتيز Scythians، لكن البدو الرائعين الذين احتلوا المركزين الرائدين، أو ما يسمى بالغابات القيصرية، وهي طبقة اجتماعية خاصة بين أصناف القبائل التي يولدها المشتركة اسم النحس.

ووصف أراضي المستوطنة والحدود والأنهار من SCYTHIA وجيرانهم والترفيه العسكريين من السخرية، وما إلى ذلك، أي من المؤلفين القدماء قالوا شيئا عن انتماء لغتهم. حتى نتمكن من الحكم على لغة العشرات فقط على الأسماء الشخصية الفردية المحفوظة والشروط، عن طريق أسماء المنطقة والأنهار.

الأساطير السخرية والأساطير على أصلها

وفقا ل Herodota (484-425 قبل الميلاد)، اعتقد Scythians أنهم وقعوا في الأراضي الصحراوية من أول شخص يدعى Targitai، الذي كان والديهم ابنة نهر دنيبر (بوريسفين) والله السخري الرعد، مما يتوافق مع زيوس اليونانية وبعد ولد Targy ثلاثة أبناء: Lipoksai، Arpaksai وكولاكساي. من أول شيثيان أخاتي، من الثاني - كاتيارا، ومن الشلل الغشري الثالث. الاسم الإجمالي منهم كان chum. نلاحظ على الفور أن كل هذه الأسماء هي شخصية تركية واضحة وسهولة بسبب لغة Karachay-Balkar وغيرها من المغامرات واللهجات التركية الأخرى. وكلت كلمة الرقائق، تشوهها إليناس دون قيد أو شرط، في البداية بلغة السحريات نفسها، مثل النحت أن الميزة الاجتماعية في المجتمع بدا على كراتشاي بلقار. بعد كل شيء، قادت هذه القبائل الثلاث أصلها من سلف جميع SCYthians - Targy.

سمع Herodotus أسطورة أخرى أو أسطورة - أن السخريين ينشأون من زواج هرقل من منتصف الخشب، نصف سوس، الذي يحتوي على الجزء العلوي من الجسم للجسم، والأفعى القاع.

ومع ذلك، يواصل هيرودوتو وصفا لأصل السخريين: هناك، ومع ذلك، قصة مختلفة أثق بنفسي بنفسه. وفقا لهذه القصة، تحول النواب البدويون الذين عاشوا في آسيا، الذين تم اختبارهم من قبل الحرب من ماساجيتوف، إلى نهر أراكس وتقاعدوا إلى أراضي كيمريان. في الواقع، الآن البلد الذي احتلته SCYTHIANS (I.E.، ستريه البحر الأسود - AUT.)، ينتمي في الأصل، كما يقولون إلى كيميريين. من الضروري هنا أن نقول أن المؤلفين القدامى ياحكم لا يطلقون أراكز الحديثة، وليس هذا النهر كثيرا، كم من الجبن داريا. وبالتالي، يمكن اختبار Scythians من قبل Massagets من Septpe Prialal، حيث يولد أقدم ثقافة Pratyurk ذات مرة.

من هم كيميريين

المؤلفون القدماء: هوميروس، جيزيوس وآخرون، - تم تسمية كيميريين أيضا فرس الأفراس الفجل والفجل، من الواضح أن مظهرهم غير المؤترين وحياتهم. تمت دراسة تاريخ هذا الناس ضعيفا للغاية، لكن ثبت أن كيميريين يشارون إلى النواب. في شمال القوقاز، اكتشف علماء الآثار العديد من الأشياء النموذجية Kimmerian من الحياة والعمل والأسلحة. كبيرة للغاية، مجمعاتها معروفة في إقليم ثقب البطاقة - جورت، Teberdi و Teberdi و Indyush و Sary-Tyuz و MN. الدكتور مثل مجموعة كيميريا يجد في أراضي كاراتشا أهمية استثنائية لفهم أصل كراتشاي وبالكانز.

يتم دعم المواد الأثرية بشكل كبير من قبل بيانات اللغة وخلال أصلية من مصطلح Ethnongyonym Kimmer. والحقيقة هي أنه، أحد المفاهيم العديدة التي تحملها كلمة السيارة، هذه الكلمة تعني كبيرة عظيمة. كلمة الشاي / ساي تعني على النهر العام، النهر.

وبالتالي، فإن مصطلح Karachay يعني نهرا كبيرا رائعا وقوي، وهذا هو، يمكن أن يحدث اسم الأشخاص من اسم النهر، كما يحدث في كثير من الأحيان في عالم Türk، وتعني نهر النهر. ولكن في اللغات التركية، يكون النهر كلما كان الكلمة كام، التي (على سبيل المثال، على سبيل المثال، يطلق على ينيسي ينزح، وتدفقه من Chemchik). من هذا المصطلح، يوجد كلمة Karachay-Balkar Ayrykov، T، E. Island، أو أكثر دقة: مفصولة بالماء. نفس الاسم يحتوي على نهر في Danube بلغاريا - Kamchia - و MN. الدكتور من هنا من السهل التأكد من أن مصطلح KAM-ER، أو Kim-Er هو عادة تركيا: شخص النهر هو نفسها بالضبط مثل SUV-AR، Bulak-Ar (Bolkar)، أو البداية الفرعية المبكرة -A، SUVV -AR (I.E. نفس الضوضاء-EP). يجب أن لا يفاجئ التناوب في العديد من اللغات أصوات أي شخص.

عن لغة السخرية والدارمات

في الكتاب المقدس، يبدو اسم العشرات مثل أشكوبي، وهو تشويه منزلي صغير يدعى باسم القبيلة التركية لزيش كيشي. لا عجب أن يتعارضون المؤلفون العرب في قرن التاسع، على سبيل المثال، يطلق علياسمي، ساخرة البلد التركي، كيشي البلد أو توجوزوفوف. وهكذا، سجل الكتاب المقدس القبيلة التركية القديمة من SCYTHIANS مثل Ashkubi. الكلمة المتحدثين AC في هذا الإثنية هي أيضا تركية ووسائل النزول من الطريق، على وجوههم، وهذا هو، الرطب. من المهم أن تأخذ في الاعتبار ذلك من هذا الاسم إزائيات الإغريق القدامى في البداية والمصطلح الجغرافي لآسيا وفي المرتبة الأولى في المرحلة الأولى في السهود Prikubanian من قبل المكتب. ربما كان يرجع إلى حقيقة أن المؤلفين اليونانيين القدماء يدركون انتشار القبائل البدوية القديمة (ASOS) في هذه المناطق.

يشهد العديد من أسماء قادة Sarmatian المذكورة من قبل المؤرخين الرومان حول الطابع التركي لغة سكيفو سالماتيان التي ذكرها المؤرخون الرومانيون: التهاب شادل، مارسيلين الأمونيا والآخرين. تعرف اللغة الكسيثية بشكل حصري تقريبا على الأسماء الشخصية، والتي توجد فيها الكلمات التركية والإيرانية. ولكن دون إحداث تحليل الأسماء الاسمية التي يمكن اكتشافها في مصادر مكتوبة ومصطلحات مختلفة، فمن المستحيل التحدث عن اللغة الكسيثية، خاصة وأن المؤلفين القدامى في هذه المناسبة صامتة تماما. ومع ذلك، فإن أولئك الذين ذكروا فوق الكلمات التركية: Targitai، Kulaksay، Lipoxai، Arpaksai، Schleti، وغيرهم، يتحدثون مؤيدين لحقيقة أن Scythians و Sarmatians كانت قبائل تركية. يجب عليك إضافة كلمات وطنية مثل:

أبي العاطفي الإله العليا، اسمه على اللغات التركية يعني الأكبر، أقدم. API Spouze Papaya، تعني الأم، اللغات التركية الأم. Atya Scythian King، اسمه مصطلحا عاما وأوكرانيا يعني مفهوم الأب. كلمة غراكي إير رجل، زوج. نفس المعنى هو الكلمة وعلى اللغة التركية: الهواء، إيه. يتزامن موضوع TAGY SCYTHIAN Word مع التركية مثل نفس المفهوم. يونيو على الشطيب واللغات التركية يعني الصوف. Yuzhu، كلمة عشيرة العش إلى خنق. نفس معنى هذه الكلمات لها في Karachay-Balkar ولغات تركية أخرى: Yushia.

حتى هذه قائمة موجزة بالكلمات الاسمية، لا تزال تجاهلها من قبل العديد من علماء المدارس، وهي شخصية تركية بوضوح للغة الكسيثية واضحة.

ثقافة وحياة السخرية والدارمات

كان Scythians و Sarmatians البدو الغاضبون. على الطبيعة التركية للثقافة وحياة Sarmat، بادئ ذي بدء، يجد كل شيء، ويقول ذلك تماما على علة الجنوبية في دفن القرن الأول. هنا كانت منحوتة من Sarmat، جالس الساقين عبرت الآسيوية، في رداء البشكير في Sthegan، مع عيون قطري وأنف لامعة.

النظم الثقافية والمنزلية Scythians و Sammat تختلف أيضا في كتلة العناصر التركية. لذلك، على سبيل المثال، أجاب Shythian Sage Anakharsis على مسألة كيفية تغذية Scythians، أن الإفطار والغداء لكل Skif هو الحليب الحامض والجبن. هذه الكلمات متطابقة للتعبير karachay-balkar: عين بليشلاك، وصف طعامهم اليومي. وفقا للمؤلف الأول في القرن، فإن Pralia، Sarmatians تغذي الدقيق الخام، خلط حليب الفرس إليه.

من الواضح تماما أن المؤرخ الروماني لم يستطع التمييز بين الطحين الخام من دقيق الحبوب المقلية - Kuuut، الذي يخدم كطبق لذيذ من البلقانيين وكراشاي. إلى Kuuut، كقاعدة عامة، إضافة إما عيران، أو زيت، ويمكن أن تضيف كوميس.

في نفس المصادر، يقال إن السارموطيون يتغذىون على امرأة حادة كاسيك بيضاء، والتي تتزامن حرفيا مع وجبة Karachay-Balkarian من الدقيق والحبوب الضحلة والنزك.

من عناصر Scythians وملابس Sarmatian على مقربة من ملابس Karachay-Balkarian، تشير إلى ركبتي Kaftana، إغلاقها وصنعت من الجلود، والأحذية الجلدية الطويلة والشارات ذات الأربطة الناضجة. يمكن الشعور بهذه الأحذية. ارتدى Scythians و Sarmatians قبعات IsoChki، يشبه المطبات عن كثب. توجد صور من هذه الملابس على التماثيل الحجرية والصور الأخرى. علاوة على العجلات، علاوة على ذلك، يرتدي وبركي. تم إجراء العديد من عناصر Scythians و Sarmatians من مختلف الحمقى الذين لديهم استخدام واسع النطاق في الحياة اليومية لهذه القبائل، والآن تفاصيل تقليدية متكاملة من ملابس Karachay-Balkar والحياة.

فن السخريين والدارمات

فن القبائل السخرية هو طبقة فريدة من الثقافة العالمية. في فنها في فنها، وصل النواب إلى أعلى قمم في طريقة عرض العالم المحيط والنصوص المنزلية والتمثيلات العالمية والتمثيلات الدينية ... لهذه الأغراض، يستخدمون بمهارة كمواد صحية: العظام والخشب والصوف والجلد - والمعادن الثمينة والأحجار وما إلى ذلك. صب الذهب والمطخرين والتنشيط على رقائق الذهب والحصول على لوحة واسعة النطاق. مزينة الذهب وعظم عظم، منتجات خشبية، إلخ.

في فن السحريات، كان هناك عرض لمشهد الحياة المنزلية والاشتباكات المسلحة والألعاب الشعبية، الإيقاع، إلخ. تميز تألق خاص من دفن الزعماء القبليين بأغنى مدينة كوبانجا ومنطقة البحر الأسود. يمكن أن يكون الفخر والحسد لأي متحف ذات أهمية عالمية من الهريفنيا الذهبية الشهيرة في العالم من Kurgan Solokha، وهي المزهرية الذهبية من Kurgan's Kurgan، أشياء غير مسبوقة - الهريفنيا عنق الرحم من كورغان كول - كلاهما، كورغان سولوكها، مرآة من كورغان في الفن وبعد Kelermes وأكثر من ذلك بكثير في شبه جزيرة القرم والبريكوبان.

في دفن الرجال، كقاعدة عامة، أسلحة، ألبون، المتداول، مزينة بطانة ذهبية، وفي معظم الأحيان علماء الآثار يجدون منتجات فريدة من الأحجار الكريمة والمعادن - أقراط، حلقات، أساور، هريفني مقلقة، هريفا على القبعات، إلخ. ص وبعد

في فن السجلات، فإن صور الحيوانات البرية احتلت مكانا رائعا: لفيف، والحانات، والنمر، والخيول المستحقة - والطيور: النسور والنسور. قام Scythians المزخرف للغاية بديكور سجادهم المشعرات - كيوز، من بينها تم العثور عليها مصنوعة من القطع متعددة الألوان من الصوف، والتي وضعت في أمر معين وخلق لون موتور من الزخرفة التقليدية السخرية. تلقى نفس التوزيع فن تصنيع مختلف Kizes مع يزين من قطع شعر. لا تزال مجموعة كاملة من الحلي، وتكنولوجيا التصنيع واستخدام شعر كيوزوف - سجاد مظهر سكيثي - زيادة في الثقافة التقليدية في البلقانيين و Karachayvtsev، مما يجعلها ميزة مميزة محددة.

وفقا لعلماء القرون السادس عشر - السادس عشر، كانت البلقانيين وكراتشايا مشهورون بالقوقاز بأكمله في تصنيع المنتجات المعلوم.

حياة المجتمع الكسيثي

نمط الحياة المنزلية والنشاط الاقتصادي للقبآت السكريات الموصوفة بالتفصيل الكتاب اليونانيين القدماء. لدى Herodotus حوالي 15 قبائل سكائية، من بينهم Scythians-Pahary، I.E.، المزارعون، البدو الرحل، النواب القيصرية، إلخ. العلماء يعانون بالإجماع في الرأي أن سكيفامي اليوناني إيلينا يطلق عليهم الجلسة والبيلات والحنجرة القيصرية عالم البحر الأسود المستقر، الذي يرتبط فيه اسم العشرات بشكل مشروط بحتة. أما بالنسبة للنشرات العرقية الحقيقيين، كان هناك Scythian-nomads، Scythians Tsarist، الذين اعتبروا الآخرين مع عبيدهم.

تم إنفاق النواب الحقيقيين طوال حياتهم تقريبا في خيام شعروا، ولد أطفالهم هنا، نمت وعاشوا هنا. مطالبة الأطفال Svrasmal مطاردة لركوب الركوب وعقدت كل حياتهم في السرج، في الغارات والحروب. في فن السقوط، حقق Scythians تربية الخيول أعلى مستوى في العالم القديم بأكمله.

كان النوع الرئيسي للنشاط الاقتصادي للنسيجين يعثرون الثروة الحيوانية، وخاصة الخيول والأغنام. كانت إضافة كبيرة لاقتصادها غارات دائمة وتدمير القبائل المجاورة، وكذلك المشي لمسافات طويلة إلى المجاورة مع بلد البحر الأسود ومقاولات اليونان في ساحل البحر الأسود. تم تطوير أنواع مختلفة من الحرف اليدوية والحرف والصيد والتبادل.

كان المجتمع السكري هو الأول في تاريخ الجمعية الجيشية العسكرية ذات المنظم للغاية، الذي يرأسه القادة والأرستقراطية القبلية والقادة العسكريين وقادة الأصدقاء المقاتلين الفرديين. في هذا المجتمع، تم ملاحظة القواعد وإجراءات التبعية والخلف من كبار الممثلين في السلطة الأرستقراطية العسكرية. كانت الجمعية الستالية هي الأولى في تاريخ منطقة البحر الأسود الشمالية والمناطق المجاورة في شبه جزيرة القرم وشمال القوقاز وآسيا الوسطى وتلاي و شمال القوقاز و Transcaucus من الرابطة الحكومية بقوانينها الداخلية والحق المعتادة وبعد

احتل مكان كبير في المجتمع السخري الكهنوت، الذي يوحد في صفوفه من كل أنواع ثروات ثراء و Fortunewls، والتنبؤات الذين يمتلكون بمهارة المهارات اللازمة للتنبؤ بالمستقبل على الشمس، والنجوم، ظاهرة الطبيعة، إلخ.

كان مجتمع Skift مجتمعا مملوكا للعبد. جنبا إلى جنب مع القائد المتوفى للقبيلة أو زعيم عسكري كبير، عبيدهم، محظورات، سجناء، إلخ، وهكذا.

كانت Scythians هي القبيلة الأولى التي طورت أساليبها للحفاظ على الأعمال العدائية القصيرة والطويلة، غارات على المدن والحاصلة المحصنة للشعوب المستقرة.

التاريخ العسكري والسياسي للنسيجين - أسلاف كراتشاي البلقانيين

في الواقع، يرتبط تاريخ السخريين بأكمله في السهوبين الأوروبيين بالأحداث السياسية العسكرية في هذه المناطق من أول مظهرهم وانتهما تقريبا إلى نهاية الحقبة الكسيثية. سيطرت ثلاث قبائل ذات صلة على عصر سيكثيان في العصر السخري: Cimmerians، Massagets، Scythians سيطر عليهم. ملاحظات هيرودوتوس، أجبرت السحريات على الانتقال إلى منطقة البحر الأسود تحت هجمة لأقاربهم في ميساجيتوف الآسيوي، ونتيجة لذلك، واجهوا أقارب آخرين، كيميريين الذين عاشوا في السبل الساخر للبحر الأسود و Kuban، بما في ذلك أراضي الحديثة ثقب. وفي الوقت نفسه، أجبر النواب السخريون باستمرار على الانضمام إلى الاصطدامات العسكرية مع السكان القديم في السهول البحر الأسود، مع استقر قبائل هذه المناطق. كان الكثير منهم تابعون للنحلين، ويعززوا تأثيرا كبيرا على الثقافة السكري والحياة والأخلاق. هذا هو السبب في أن المؤلفين اليونانيين القدامى دعوا لهم Scythians، مع إضافة العديد من الألقاب المستعارة من Pahari، البدو، إلخ. (الشكل 4-8)

كما أشار الكتاب المقدس والكتاب المقدس من Kimmerites و Scythians، حيث يكون من قبل الكتاب المقدس، حيث كيمروفينيين، هوميروس و Scythians Tagglis، اسم ما هو اسم مشوه للإلهي في القطب الشمالي العام (Teyri) وبعد على الفور، نلاحظ أن Tagarma اعتبرت الأسلاف والقبائل التركية في العصور الوسطى - الخزار. وهكذا، تشير المصادر إلى علاقة كيميريين والنسيجين والخزار. هذه اللحظة مهمة للغاية لفهم التاريخ العرقي للعديد من القبائل والشعوب التركية.

مخيمات مونات في الجبهة آسيا

يرتبط مصير الحضارة القديمة في بلدان الشرق الأوسط وجبهة آسيا ارتباطا وثيقا بالجلوس. تنعكس هذه العمليات بالتأكيد في تطوير الحضارة الأوروبية. بلدان أخرى من البحر المتوسط، السهوب من بوليانايا وأوكرانيا، يشارك في شمال القوقاز و TransCaucasus بنشاط.

نظر القادة السكرييون والأوامر العسكرية مع الجشع في أغنى دول ومراكز ثقافية كبيرة في آسيا الأمامية. لتنفيذ أهدافهم، انتقلت Scythia في جميع أنحاء القوقاز الشمالي وفي ساحل البحر الأسود إلى الجنوب. في اقتراحها، ربما يكونون مدرجين في تكوينهم العديد من قبائل شمال القوقاز. يحدد هيرودوتو بدقة طرق حركة السحريات في الجبهة آسيا: ... وجود القوقاز على اليد اليمنى. هناك رأي آخر - أن السخريين استخدموا باهظة الثمن على طول الساحل الغربي للقوقاز. الدراسات الأثرية لموجيلنيكوف من شمال القوقاز (في الفن. نيستيروفسكايا، قرى. Nartan، Kamennikova، Nizhny Chegem، إلخ)، وكذلك في TransCaucasia، في إشارة إلى I Millennium BC. هاء - تأكيد رسائل هيرودوتا هذه، كما توجد أشياء عالمية في هذه الأسلحة الدفن - أسلحة، أجزاء من الديكور الحصان، الديكور، إلخ، - والدفن تعكس طقوس الدفن الغيثي. في TransCaucasia، يمكن أن يعزى مثل هذه الآثار إلى أرض الدفن في القرية. Kojunarch بالقرب من جودياوتا. هدم هذه الحملات دمرت القلعة المركزية لدولة Urartu - Teishebaine، KarkeMish في شمال سوريا، القلعة حول أوقية. أورميا وآخرون. في STRESSCACACACACUSUS SCYTHISS خلق تعليما سياسيا قويا، لعب دورا كبيرا في الحياة السياسية في المنطقة في القرن السابع قبل الميلاد. ه. في كتاب نبي إرميا، ما هو أكثر من مؤلفين الكتاب المقدس الآخرين يميلون إلى التاريخ، يتميز العشرات بأن الأشخاص القاسيين وغير قابلين، الذين جاءوا من الشمال. غزو \u200b\u200bالعشرات إلى إسرائيل دفع الكثير من الاهتمام. هذا ما كتبه: هنا سأقدم لك، بيت إسرائيل، الشعب من بعيد، الشعب قوي، شعب القديم، والأشخاص الذين لا تعرف اللغة التي لا تعرفها ولن تفهم ما يقوله. جذبه كابوت مفتوح، فهي جميع الناس الشجعان. وسوف يأكلون حصادك وخبزك، وسوف تأكل أبناءك وبناتك، وتناول طعامك وأثورك، وسوف يأكلون العنب الخاص بك وتينك، وتدمير المدينة المعززة من الذين يأملون. وكل هذه التنبؤات من السخرية التي أجريت بالكامل وتحذير وتدمير العديد من مدن واجهة آسيا. في 70s من القرن السابع قبل الميلاد. ه. Scythians بقيادة ملك Ishpak هاجم آشور. تمكن Assarhadon، ملك آشور، من اختتام العالم مع النحاس. وافق حتى على دفع ثمن Parto (بما يتوافق)، Scythians الملك، ابنته. لتقدير هذه الحقيقة التاريخية هذه، من الضروري أن تأخذ في الاعتبار أن آشور في ذلك الوقت كانت أكبر وأقوى قوة. بعد فترة وجيزة، انتقل العشرون إلى الجنوب ووصلوا إلى سوريا الفلسطينية. من هنا، كانوا ينوي الانتقال إلى مصر، لكن فرعون Psametyi i (663-616. قبل الميلاد إيه) خرج لمقابلتها والهدايا رفضها من حركة أخرى. بقيت Scythians، وفقا ل Herodota، في آسيا لمدة 28 عاما وكلها دمرت روادها وتجاوزها. لأنه، إلى جانب حقيقة أنه تم توجيه الاتهام إليها مع كل شخص يفرضه من قبلهم لكل تحية، قاموا أيضا بتصنيع الغارات والسرقة، والتي كانت كل شخص. مقارنة توقيت بقاء السجلات في آسيا في هيرودوتوس، مع المعلومات المتعلقة بالوثائق الشرقية، مع تاريخ سياسي معروف بالتقاليد القديم، يعتقد بعض العلماء أن المنطالمين يمكن أن تظل أكثر من 28 عاما. من المحتمل جدا أن تبقى جزء من العشرات في آسيا الأمامي. من المعروف أن شعوب الجبهة آسيا أنها جاءت من الشمال، من إقليم منطقة البحر الأسود الشمالية عبر السبل السهود في القوقاز الشمالي وعلى طول الساحل الغربي للقوقاز. إن إقامت Scythians في آسيا الأمامي لا يمكن أن تؤثر على الثقافة واللغة والجلوسي، والشعوب التي صادفوا بها.

داريوس المشي لمسافات طويلة على SCYTHIAN

بعد أن دمرت وتحتيم العديد من المدن ودول الجبهة آسيا، عاد النسيان إلى أراضيهم في مكتب ما قبل المكتب ومنطقة البحر الأسود. لكن عودة العشرات لم يكن بهيجة للغاية. على نطاق الدولة في SCYFIA، لعبت حربا كبيرة داخلية كبيرة من خلال حقيقة أن زوجات المحاربين السخريين، بسبب النقص الطويل في أزواجهن، دخلوا مع العبيد. وقع الشباب من هذه العبيد والزوجات السكريين، الذين قرروا معارضة السخرية عندما يعودون من الموسيقى. قطعوا أرضهم، وإطفاء خندقها الواسع. مع أي محاولة لغزو العشرات، خرجوا ضدهم ودخلوا المعركة. لم تتوج المحاولات المتكررة للنشرات بالنجاح، ولكن في النهاية، من خلال تغيير تكتيكات الهجوم، هزم SCYThians عبيدهم وأحفادهم.

في هذا الوقت، كانت SCYTHIA ارتباطا سياسيا كبيرا باستقلال كبير لأجزاءها الفردية، التي غالبا ما نشأت الحروب القاسية.

في نهاية القرن السادس قبل الميلاد. ه. تم سحب Scythia مرة أخرى في مدار السياسة العالمية. ارتفعت أقوى مسحوق، جنبا إلى جنب بموجب حكم الفرس، الممتدة من الجبهة والصغيرة آسيا إلى الهند، إلى عشائر الحرب. على رأس الجيش الفارسي الضخم، وقف داريوس، الذي أجرى عمل تحضيري أكبر على منظمة وتعبئة القوات من أجل غزو الشجولات، يزعم أنه من أجل حقيقة أن أولئك الذين تبلغ أعمارهم 150 عاما، قضت آسيا في غزوها وهيمنتها هناك خلال 28 سنة.

حوالي 513 إلى ن. ه. بدأ العديد من قطران داريوس حملته على العشرات. وفقا ل Herodotus، يتألف جيش داريوس من 700 ألف شخص و 600 سفينة. الرابض من خلال الدانوب (ISTR) على الجسر المدمج بالنسبة إلى داريوس من قبل اليونانيين الكبار، دخل داريوس حدود SCYTHIA. من خلال إعطاء نفسه يدرك أنه في المعركة المفتوحة لن يكونوا قادرين على التغلب على مثل هذا الجيش الضخم، بدأ السجلات في اللجوء إلى أساليب الحرب الحزبية القديمة. صنع غارات الصواعق على بعض فرق من الفرس، اختفوا على الفور في السهود بلا حدود، وتجنب المعركة المفتوحة.

لا يستطيع الفرس الفوز معركة واحدة وفقدت الكثير من القوات والتعدين. أرسل داريوس الغاضب إلى الملك السكري إلى إيديريرسو للسفراء بالكلمات: ... إذا كنت تعتبر نفسك في القدرة على مقاومة قوتي، فلماذا تنفد، توقف عن التجول والثناء معي .... على هذا اللاعباك، مر الملك السخري: إذا كان من الضروري الإسراع بالمعركة، فدعهم يجرؤوا على العثور على مقابر أسلافنا وتدميرها، ثم سيعنى الفرسان أن المحاربين السخريين قادرون على القتال. ولما تسمون نفسك ربي، سوف تدفع أيضا.

سرعان ما يصطف الجيش الفارسي والعشري ضد بعضهما البعض لمعركة حاسمة. في هذا الوقت، يخبر هيرودوتوس، ركض الأرنب بين صفوف المهاجمين. Scythians، يسرقون أسلحتهم، وعدم إيلاء أي اهتمام للفرس الجاهز للمعركة، ركض للحاق بالركب والقبض على هذا الأرنب. لاحظ داريوس: هؤلاء الناس يعاملوننا بتجاهل رائع، ومن الواضح الآن لي أنه في معركة العشرات لا يمكننا التغلب عليها. مع بداية الليل، تاركة مخيم المحاربين الضعفاء، أجبر داريوس على مغادرة SCYTHIA. وبالتالي، فإن النية التي اضطلعت بها Godia تهدف إلى حدوث THECYF. (الشكل 5)

فيما يتعلق بالتراث التاريخي والثقافي للنحلين في ثقافة كراتشاي البلقانيين، من المناسب أن نلاحظ أنه في عام 1885، عالم اجتماعي رائع، معروف للعالم بأسره باعتباره أخصائيا في قوانين وعادات الشعوب القوقازية قرن XIX، MM Kovalevsky، التي أجريت تنفريات من الدفن القديم، في بلقاريا. خلال العمل، رأى العمال Balcarians أرنب الركض، وسرقوا أدوات عملهم، هرعوا للقبض على هذا الأرنب، الذين تم القبض عليهم، لعبوا معه واتركه. جعل هذا المشهد مثل هذا الانطباع القوي على عالم مشهور أنه لا يستطيع أن يجد هذه الحقيقة أي تشبيه في بيئة القوقاز وبطبيعة الحال مقارنة بها مع لعبة مع هير من التاريخ السكري.

تستكمل الحلقة المحددة بأرنب، بالإضافة إلى موازية Scythian-Balkaro-Karachai المذكورة أعلاه من قبل حقائق أخرى. على سبيل المثال، يمكن الإشارة إلى أن العديد من الشعوب التركية، بما في ذلك Karachay و Balkarians، لديها الكثير من التوزيع إلى Alchiki (Avcallhalia). كما تعلمون، غالبا ما يكتشف علماء الآثار هذه العظام اللعب في العديد من رعاة المربى القديم رعاة الراعي الغذائي. في وقت لاحق، في دفن الثاني ألف إلى ن. ه. في قبور الأطفال، اكتشف علماء الآثار يلعبون أغيرهم، على سبيل المثال، في Kurgan في القرى. كيشيك وأماكن أخرى من Kabardino-Balkaria. نفس Alchiks هي اكتشاف متكرر في المعالم الأثرية للعصر البرونزي وفي آسيا الوسطى. ومن المثير للاهتمام أن لعب Alchols المصنوع من الكريستال الجبل موجود في مدينة URE السومرية في المعالم الثالثة ألف قبل الميلاد. ه. فيما يتعلق بهذه الحقائق، من المهم أن نضع في اعتبارك أنه في غرورجانات الكبيرينو - بلقاريا، وجد علماء الآثار أن اللعب يغير القرن السادس إلى N. ه. موازية مماثلة ضرورية في إضاءة تاريخ وثقافة البلقانيين وكراشاي.

قتال سيثي القيصر عثيا مع فيليب المقدوني

الحدث الأكثر شهرة من مجال التاريخ السكريي على الحدود الغربية هي أنشطة الملك السكري العشية العشية المعلقة، التي تعتبر مؤسس دولة الرقيق السطري. بالفعل في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد. ه. استقر عثاي بقوة على الضفة اليمنى للدنوب. تعرف هذه الإقليم في المؤلفين القدامى تسمى SCYTHIA الصغيرة على عكس Scythia الرئيسي على ضفاف Dnieper و Steps of The Northern Black Sea Sea. في هذا المجال، قاد ATYA سياسة نشطة. في مصادر مكتوبة، تم الحفاظ على الأخبار أنه في نداءها للمواطنين من مدينة بيزنطيوم اليونانية هددوا بشرب خيولهم بالقرب من جدران هذه المدينة. المعروف ونصيته الرائعة على قبائل هذه المنطقة. مكان مهم في التاريخ العسكري السياسي للجلوسي هو حرب أثنة مع فيليب الثاني المقدونية، والد الكسندر مقدسكي الشهير.

عند الانتهاء من أحد حلقات الحرب السخرية مع القبائل المجاورة، عندما كانت الظروف لصالح النواب، ناشدت ATA فيليب. ورد على طلب Athea، لكن الشروط المذكورة: اضطر ATTEA إلى جعل فيليب وريثه، وبالتالي، اضطر فيليب إلى أن يحصل على SCYFIA بعد وفاة العثي. كان العثي في \u200b\u200bهذا الوقت حوالي 90 عاما. ومع ذلك، رفضت ATYA هذا الشرط وذكر أنه كان لديه وريث خاص به. بعد ذلك، تم تفاقم العلاقة بينهما وذهب فيليب إلى السحاسيين. في أكبر معركة، قاد Attea نفسه الجيش، لكن النفسيين فقدوا القتال وسقط ATA في ساحة المعركة.

تعزز المعركة أثنة بشكل مدهش مؤامرة الكراشاي البلقانية NATPON على نضال البطل الملحمي، والأمير آلام مع قبائل شمعة معادية. أسماء ATA و ACHI متطابقة بالتأكيد.

كان وقت مجلس إدارة Athey هو وقت ازدهار القوة الكسيثية، أعظم قوة. وفاة أثنة والهزيمة في الحرب مع فيليب - هذه هي بداية تراجع SCYTHIA، باعتبارها واحدة من الدول القوية في ميلينيوم قبل الميلاد. ه. المعركة التي توفي فيها أثاي، وقعت في 339 قبل الميلاد. ه. بعد ثماني سنوات، تسبب مقدونيا في SCYFIA آخر ضربة سحق. قام هيمنة SCYTHIAN في منطقة البحر الأسود بتسليمها إلى غروب الشمس والتي انتهت في النهاية بالهزيمة. في القرن الثاني قبل الميلاد ه. ورث السجلات يذهبون إلى ساحة القصة. وكان من بين هذه الورثة الروبلين في المقام الأول وداراتي. مع انهيار السلطة الستائرية، اكتمال المرحلة الثانية من عملية الإثنوجيين في Balcarians و Karachai.

Gunno-Bulgarian المرحلة من تشكيل البلقانيين و Karachay

رئر العشرات على الحزب الثقافي والدمية هي القبائل البلغارية في السلاح. العلامة العرقية الرئيسية هي شعور الجنازة من SCYTHIANS و Gunnov - Gertely Bepen. هذه هي نفس التلال المكهسة، وسجلات الدفن من السجلات والألواح السميكة، وألواح جنازة، والخيول الضحية، وما إلى ذلك. المعالم الجنازة من Huns معروفة جيدا في جميع أنحاء الأراضي الكسيثية القديمة في منطقة البحر الأسود، PURENIER - T. N. Scythia الصغيرة، - في شمال القوقاز وفي مناطق أخرى. آثار تعبيرية للغاية من هونز محفورة وفي إقليم كاباردينو - بلقاريا، كراتشاي - تشيركيسيا. مثيرة للاهتمام للغاية هي اكتشافات علماء الآثار في محيط القرية. كيشيك في وادي نهر البكسان، في القناة في Baytal-Chapan في كراتشاي، إلخ.

هون كيبيفو القوقاز

وفقا للمؤلفين الأوائل من العصور الوسطى، في شمال القوقاز، خاصة في بريمورسكي داغستان، كانت هناك رابطة حكومية قوية من القبائل التركية التي ترأسها Gunns. كان لدى مملكة هون تأثير كبير على كامل التنمية التاريخية والعسكرية والسياسية في القوقاز، في Transcaucasus وفي الشرق الأوسط.

في العلوم، أنشئ الرأي أن Gunns هي قبائل آسيوية معروفة في القرن الثالث قبل الميلاد. ه. وفقا للمصادر الصينية دعا سوننا. ولكن في السهود الآسيوية الوسطى لا توجد مصادر لتشكيل المظهر الإثنيحي في Huns في NE II، لا شيء في الحليب الثالث. إيه، والأحوا تبدو بشكل غير متوقع في القرن الثالث قبل الميلاد. إيه، بالفعل في شكل جمعية حكومية تشكلت بالكامل، برئاسة الملك والقادة العسكريين والهياكل الإدارية والعسكرية. وإذا لم يتم ملاحظتها هذه الأغراض هنا، فهذا يعني أن البيان الذي حدث فيه Huns وشكلت كجماعة عرقية (الشعب) في مساحات آسيا الوسطى، فإنه يبدو غير مبرر تماما.

على الأرجح، تم تشكيل Huns على أساس تلك القبائل الأكثر تقدمية Yamno-Afanaßeevsky التي اخترقت أعماق آسيا الوسطى من Interfluve Volga-Ural. هذا هو السبب في أنه في وقت لاحق، في كثير من الأحيان أرسل رحلاتهم العسكرية إلى هذه المناطق، وهذا هو، على برانودين القديم.

خلاف ذلك، فمن الصعب تبرير علم البرق أن قفزة البرق من Huns of The III Century BC. ه. في جميع أنحاء موتو، قرية المنطقة الأوراسية وبالفعل في القرن الأول قبل الميلاد. ه. للحكم على جميع قزوين، كيف يخبر Dionysius Periigett، وأكثر من ذلك لتشكيل دولة في Dagestan Primorsky Dagestan، انتشر إلى الدانوب، لتنظيم وهناك قوة Attil، Roma Empire. تثير كل هذه القضايا الكثير من الشكوك ولا تسمح للموافقة المذكورة أعلاه بتأكيد براودين جونوف في آسيا الوسطى المعقولة. يحتاج تاريخ Gunns المبكر وأصلها إلى مزيد من البحث.

لتاريخ شعب Karachay-Balkar، فإن ذكر ما يسمى Huns القوقاز في قزتيازي أمر ذو أهمية كبيرة. بالفعل في الستينيات من القرن الثالث، خدمت مدونة القوقازية في الجيش الفارسي، وفي التسعينيات في القرن نفسه، تكتب المصادر الأرمنية عن حروب البندقية في المكتب المسبق. علاوة على ذلك، في أحد النقوش (الفارسية (الفارسية) من 293 عاما، لوحظ اسم أحد الكراهين التركي في القوقاز. في 363، يكتب المؤلفون الأرميني والروماني والفاريون عن الحاجة إلى تعزيز أبراح القوقاز، وخاصة derbent، من Huns، الذين ارتكبوا باستمرار غارات ورحلات إلى الفرس والأرمن والشرق الأوسط. وأجبرت هذه الأحداث وأجبرت إيران ساسانيد ببناء تحصينات ديربنت، تسمى بوابة حديدية كابا توركوف.

وهكذا، حتى قبل العصر الذي يسبق ظهور هون في أوروبا، فإنهم يستقرون بالفعل كجنود مستأجرة أو جماعات معادية وخلق دولتهم الخاصة في القوقاز الشمالي. تعهد رأس مال المؤلفون العرب والفارسيون في هذه الدولة بمدينة فاريشان، أو أصحوا في وادي نهر سولاك في القرية. alper chir-yurt في داغستان. في وقت لاحق بعض المؤلفين في وقت لاحق هذه المدينة أو البلد Balatzar يسمى الخزار الوطن. وبالفعل، من بين قبائل السلاح، كان هناك أسلاف الخزار، اسمه باسيلي (Bass - Head، IL - El - الشعب، الشعب الرئيسي).

تصف المصادر Huns Cas Mromers التي نمت إلى خيولهم. إنهم، وفقا للكتاب القدامى والمؤرخين، سيقفز إلى التنقيق، دون أي أمر، مع عوائد غير متوقعة، يقاتلون مع بقع مع نصائح عظمة حادة، وفي قتال يدوي يدوي مع السيوف، وتهرب الصدمات أنفسهم تنقص على الأعداء Arcanes قوية الملتوية. في مصادر مكتوبة، يتم التعرف على Gunns مع المنحازات وكيميريين، وخاصة مقارنة مع ما يسمى بالغسثيين الملكيين. هذه الهوية مدعومة بحقيقة أن إثنية من عشوس كيسي، أو قاعدتها من AC، يتم الحفاظ عليها في مصادر مكتوبة، خاصة في وثائق جروزين القديمة، باسم Huns كما ats، OS. لذلك يطلق عليهم هونز في القرن الخامس خلال الغارات على جورجيا مع القيصر فختون. مصادر ATS Georgian هي الاسم التركي المعدل إلى حد ما لقبيلة AC.

gunns في أوروبا. قوة attila.

غزو \u200b\u200bHons في South الروسي السهوب والبروستواني الأوروبي صدم العالم كله من التشكيلات العرقية المختلفة القديمة لهذه المنطقة. وردت هذه الأحداث في التاريخ اسم مبرر تماما لإعادة التوطين الكبرى للشعوب. شغل غزو Hons كأحد أسباب انهيار الإمبراطورية الرومانية العظيمة مرة واحدة التي سادت في العالم بأسرها. مع خصائص مئات الحملات في نهاية القرن الرابع (375) في التاريخ، يسيطر على فكرةهم من قبل الرجل الروماني في التاريخ، الذي شهد البربريات البرية في الحوايات. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه بحلول ذلك الوقت كانت الإمبراطورية الرومانية القديمة ممزقة بقسوة بالأحزاب الداخلية.

كانت فترة دستيميتر في تاريخ هونوف قد درست بشكل سيء، على الرغم من أنه جذب انتباه العلماء خلال قرون XIX XIX. لا شك أن Huns اخترقت أوروبا من الشرق بسبب دون وبحري أزوف، وأن لغتهم كانت تركية.

في السهود دونغيا، على أراضي SCYFIA الصغيرة السابقة، شكلت Huns ولايتها الجديدة، بقيادة رئيس Attila الأسطوري، الذي يأخذه علماء اسمهم إلى الكلمة التركية ATA. خلال القرن الخامس، قاد Attila السياسة الأكثر نشاطا في أوروبا، وعقد الكثير من القبائل والشعوب الأوروبية تحت سلطتها، ولا يمكن لأحد أن يصل أولا إلى حل القضايا الدولية المعقدة في هذا الوقت.

في كبار السن، كانت Attila متزوجة من جمال شاب وتوفي في ليلة زفاف. لم يحتفظ أبناءه بالقواعد التي أنشأها الآب ولكل منها مع شعوبهم في المطالبة بالسلطة العليا. هذا دفعهم إلى الحروب المتبادلة، وفي النهاية انهيار السلطة العظمى التي أنشأها والدهم، أمام جميع أوروبا مرتجف.

أحفاد هونز في شمال القوقاز

كتبت إحدى سلطات العلوم التاريخية البيزنطية من مواطنات قيصرية (القرن الخامس) أن القبائل كانت تعيش على شواطئ بحر أزوف ولا تدعى في العصور القديمة كيميريين، والآن يتصلون بالومبرا. يجب أن نقول بشأن هذه القبائل الأخيرة أن أحد سيارات هنتنوف كان أبنا - أونثور وكوتورجور. بعد وفاة الآب، شكل كل واحد منهم من قبائل الموضوعات قبائل جديدة - الومبوروف والعناويات، التي كانت تشكلت أجزاء عرقية من البلغاريات القديمة. يشارك العديد من العلماء في هذا الرأي وأعتقد أن البلغاريات كانت واحدة من وحدات هونز، التي، بعد انهيار مئات الرموز استقر في عالم غريب صغير بين الدانوب ودنيستر تحت رؤساء ابن عطيل مفضل - Innik، المعروف باسم الأمراء البلغاريين في القرن التاسع.

لم يعرف البلغاريون فقط في السهول في منطقة البحر الغربية السوداء، ولكن أيضا في Predfabcasis وفي منطقة Volga. تم العثور على الأشرار القديم للشركات البلغارية القوقازية (Rabars) في المصادر المكتوبة بالأرمن القديمة. إنهم يعتقدون أن الملك الأرمني وهشاك (عهد بين 149 و 127 إلى ن. إيه) يعقد القبائل التي تعيش على المنحدر الشمالي في نعل جبل القوقاز الكبير، في الوديان، في الخوانق الطولية العميقة تمتد من الجبل الجنوبي إلى الأفواه عادي عظيم، ويطلب منهم عدم التعامل مع المخاطرة و coxy من الماشية والناس

مع ابن وهاشاك - أرشاك الأول (بين 127-114. قبل الميلاد)، - تواصل المصدر، - كانت هناك مشاكل كبيرة في سلسلة جبل القوقاز العظيم في أرض بلغاروف، منها الكثيرون، انفصلوا، وجاءوا ارض لفترة طويلة استقر في جنوب كوخ، في الخصبة والأقلام. في أماكن إعادة توطين هؤلاء الأرقام، لا يزال اسم نهر الشاي البلغاري محفوظ - نهر بلغاري.

وهكذا، فإن المصادر الأرمنية التي عرفت أرمينيا الأرض، والوضع الإثني والجغرافي، مقتنع بأن البلغار القوقاز القديم عاشوا في الجبال والخوانق المتاخمة للسفوحات في القرن الثاني قبل الميلاد. ه. وسمت الأرض في جبال القوقاز أرض بلغاروف.

تم تأكيد هذه المعلومات حقيقة أنه بالفعل في القرن الثالث، كما هو مذكور أعلاه، كانت هونز تعليما قويا للدولة السياسية في شمال القوقاز، وفي القرن الخامس، وفقا لشهادة بروكبريا القيصرية، Gunns تحت قيادة بازوكا (الدهون الأساسية، قوية) و Ambazuka (zazyck - fattest، أقوى) مملوكة من قبل مرور داري في Transcaucasia. ووفقا لشهادة المؤلف السوري السادس في. عاش زكريا، على موقع دولة السلاح السابق، شمال ديربنت، نفس أحفاد Gunnov - البلغاريين.

بلغاريا العظمى - Power Kubrat

عاشت القبائل البلغارية في شمال القوقاز منذ القرن الثاني قبل الميلاد. ه. هذه الحقيقة تشير إلى ما يلاحظ في وثائق مكتوبة، ولكن بالنظر إلى أنه في مصادر مكتوبة لا تنخفض القبائل المختلفة في نفس اللحظة التي تظهر في هذه المنطقة، ولكن بعد ذلك بكثير، بسبب أي أحداث تاريخية، ينبغي للمرء أن يتعرف على المزيد من الموائل القديمة البلغارية في القوقاز.

من الثالث إلى القرن السادس في القوقاز الشمالي الشرقي، في بريمورسكي داغستان، كان هناك دولة بندقية، في أعماق نشأت خزان كاغانيت، التي شملت جميع القبائل التركية شبه القوقاز في شمال القوقاز وجنوب روسيا. في قرون V-VI في القوقاز الشمالي الغربي، خاصة في كوباني، يتم تشكيل الدولة البلغارية القديمة، ودعا بلغاريا العظمى في وثائق مكتوبة بيزنطية. (الشكل 11) وهكذا، فإن شمال القوقاز في قرون الثالث السادس. تم التحكم به من قبل اثنين من الجمعيات الحكومية التركية: Gunnsky في الشمال الشرقي، والكبلاني في الشمال الغربي من Predfabcasus.

القارة السهوب الأوراسية بأكملها في قرون V-VI. كانت تغطيها الحروب الدائمة من أكبر لجمعيات من القبائل التركية: شرق الوكوجان في أعماق آسيا الوسطى ووسط آسيا، والغربية التركية Kaganate في غرب جبن داريا و Viuralius إلى Freedavia و شمال القوقاز.

ولكن داخل كل من هذه kaganats حرب العربة باستمرار للبطولة بين مختلف الولادات الرائدة. في الحليب الغربي Kaganate، كانت هذه الأنواع أشين ودوللي. حرب مكسورة بينهما 630-631. لقد هز بقوة قوة هذه القوة وسمحت ببعض القبائل تحرير أنفسهم من قوة كاغالات. وحده من أول فرص تستخدم من قبل البلغاريين وبدأوا بالفعل ب 582-584. بدأ يتصرف كجمعية قبلية مستقلة.

ترأسهم زعيم بعيد النظر للغاية، الأمير كوبرات. لقد تعتمد وترايده لسنوات عديدة في بيزنطيوم، وارتبط ارتباطا وثيقا بفناء Konstantinople وكما نفذت السيادة البلغارية سياسته التي دافعت عنها من زيادة قوة الخزار. كما حاجة القسطنطينية أيضا للحصول على حاجز مؤقت موثوق به من نفس الخزار على الحدود الشرقية.

Kubrat United جميع Prizovsky والقبائل البلغارية السابقة في بلغاريا عظيمة واحدة في عام 635. بشكل عام، تسقط سنوات مجلس Kubrat عند 584-642. أفادت مصادر مكتوبة من بيزنطيوم، حيث كان لدى Kubrat دائما موضع ترحيب دافئ ودافئ، أنه يذكر أنه يحكم لمدة 60 عاما تقريبا.

في بداية القرن السابع، قدمت جمعية الخزار القوية إلى البلغارية. بعد وفاة كوبرات، تم تقسيم أبنائه من باتباي، كوتراغ والأسرضية، ولكل منهم بقبائله الذاتية استقروا في أماكن مختلفة: Asphphtuh على الدانوب، على أراضي السخرية الصغيرة السابقة والأراضي التي تهيمن عليها Attila مرة واحدة؛ ارتفعت Kotrag دون، ومن هناك على Volga، على أرض قديمة، حيث تم تشكيل الثقافة البدوية القديمة في قبيلة براتيرك في أعماق آلاف السنين. ظل ابن كوبراتا الأكبر - باتباي (بيمان، باسمي) - في منزل الآباء وأطاعوا قريبا الخزار. (الشكل 12)

يقولون إن علماء هجار في تاريخ هجار، معلومات عن المؤلفين البيزنطيين والشرقيين، يقولون إن الخزارة والكهاتغاريا كانت شخصا ما تقريبا، تحدثوا بنفس اللغة. تقرير مصادر مكتوبة في العصور الوسطى أن أربع ركبتين تمت تمييزها بين القوقاز أو Prikubansky البلغاريين: شراء البلغاريات، البلغارية، Torchondor البلغارية، CHECAR البلغاريات. بناء على حقيقة أن القبائل التركية القديمة غالبا ما تسمى أنفسهم أسماء الأنهار، يعتقد العلماء أنه في هذه الحالة يحدث هذا التقليد. ولكن كذلك أنه تحت الشراء البلغاريين، يرون كوبان البلغاريين، فإن افتراضاتهم لا تعطي أي شيء مقنع، والشروط المتبقية لا تزال موضحة بعد. في رأينا، Oghondor-Bulgar هي بعض القبائل التركية التي تعيش على نهر أورخون والنهر البلغاري. Duchi-Butgar يتم قراءة بعض المؤلفين مثل الأولاد. في هذه الحالة، يوحد اسمهم القبائل التركية التي تسكن على ضفاف نهر كو - سوان - ونهر تشو. ربما يكون من المحتمل أن تكون القبائل كوشيشي وتشو كيشي، أيها الناس من نهر كو وتشو.

يربط بعض المؤلفين اسم القبيلة البلغارية، Uoutigen مع إثنية Digor، الذي، وفقا للعلماء الشرقيين، راشد ميو دينا ومحمود كاشفورسكايا جزء لا يتجزأ من الأتراك Ogzi. على اللهجة عباءة من Karachay-Balkar و Language Digorsk، ستصدر مصطلح Chedd مثل CCR (أو Star، Stur). وهذه الكلمة تعني كبيرة (كما في عنوان مستوطنة Digor من Digor Digor - Big Digor). لذا، فإن اسم الكرسي البلغاري يعني بولشايا بلغاريا، أي ما يعادل مصطلح Ull Malkar، وهو، الجزء الكبير مالك (Big Balkaria).

Ethno -ophic Heritage of Gunno بلغاريا وخزار

اسم إحدى وحدات Gunnov والجزء المركب من البلغاري - تركت قبيلة Cutugu ذكرى نفسه في بلقاريا في لقب واحدة من أكثر القرى القديمة في Chegemsky Gorge Guyurghu. تم الحفاظ على اسم Gunnov-Masakh باسم البطل الأسطوري و SpringChalter لبعض الانقسامات البلقارية في البلقاني - ميساكا.

تم الحفاظ على اسم الخزار في بلقاريا في عنوان تسوية القرون الوسطى التي تمت دراستها في ثلاثينيات القرن العشرين في القرى. كيد. وتسمى التسوية أو التحصين خزار كلا (مؤلف الحفر ينقله كاتسار كلا). كتب الملك جوزيف في القرن التاسع أنه في جنوب الخزارية في جورجيا المجاورة في الجبال العالية، تسمى قبائل الخزار باس أو باس العيش. نيابة عن هذه القبيلة، فإن اسم البطل الأسطوري الآخر من البالياريا يجري - البسيات، والذي بدوره أعطاه اسم الاجتماع الاجتماعي، الأمريكي من البلكاريا - باسيات. ربما، اسم جورجيا البلقانيين - Basiani يحدث نيابة عن نفس BASS. لا يزال اسم البلغاريين أنفسهم أحد الزيارة الذاتية من البالبارس الحديثة. من المعروف أيضا باسم Balcar أيضا جميع الشعوب المجاورة، كما دخلت وثائق روسية لبداية القرن السابع عشر. ينتمي مصطلح مالكار (ما يعادل مصطلح Balcar) إلى سكان الخوانق الأخرى لسكان خانق المعكرين حصريا. بالإضافة إلى ذلك، يجادل بعض اللقطات بأن لغة البلغاريات، وكذلك لهجة شيركالي الخانق balcarians، كانت متأصلة في كوكان.

تم الحفاظ على أسماء الانقسامات الفردية والمجموعات العامة من البلغاريين بأسماء قرى كراتشاي البخارية: شيلماس، Bulung، Hurzuk، Studkulak، Bitturgu، Biturgu، و MN. دكتور.

اسم الملك البلغاري Aspharuha على لغة Karachay-Balkar يعني فخورا، أعظم (يأتي من كلمة OSPAR). في Danube بلغاريا، مثل الخطوط الهيدروبية متوفرة أيضا، مثل: كاما شاي (Kamchiya)، مما يعني نهر كام. نهر مماثل في cheGeme العلوي. في بلغاريا، هناك قرية، تسمى اسم الاسم، مما يطابق لاسم قرية البلقار القديمة في الروافد العليا من شيرلي - كوري. يتم الحفاظ على اسم قرية كراتشاي مارا في لقب التضاريس في بلغاريا - مارا. وفي بلغاريا، فإن اسم المنطقة يسأل العبو تعني قبور Karachai. مثل هذه الحقائق يمكن أن تحسب كمية كبيرة.

التراث الأثري البلغاري في بلقاريا وكراشا

وكان السكان الرئيسيون في الخزار كاغانيت، الذي يولدون سهول ساوث الروسية والاستباطات الدائمون هي قبائل بلغاريا الناطقة باللغة التركية وألان. في مكان ما في أواخر ثلاثينيات القرن السابع عشر، نقل الخزار عاصمتهم من بريمورسكي داغستان على فولغا. ربما، تم إملاء هذه الحقيقة، إلى جانب الأسباب الخارجية للحروب الخزارية العربية، من خلال دعوة الدم إلى برانودين القديم قبائل براتيرك من فولغا أورال إنترليز.

أكبر النصب الأثري للخمار كاغانيت في شمال القوقوس هو مدينة همرا البلغارية الشهيرة على الضفة اليمنى في كوبان في قرية همرا. وقد لوحظت هذه مدينة قلعة من قبل جدار حجر قوي، وسمك يصل طولها من 3.5 متر إلى 6 أمتار. الحياة النشطة على هذه التسوية تدفقت طوال القرنين السابع، على الرغم من أن آثار التسوية في موقع هذا النصب يتم تتبعها مع عمق العصور القديمة.

في Humara، بدأ علماء الآثار العديد من أنواع المساكن، من الحجر وإلى يورت ويوماغن. كما درست أنواعا مختلفة من الآثار الدفن - الدفن: في الخياطين الحجرية، دفن الصخري، مقابر التربة، إلخ. من المهم أن نلاحظ أنه في العديد من القبور كان الجزء السفلي عالق في شعر، مما يذكر بنفس تقليد دفن البدوث الثالث ألف إلى ن. ه. في شمال القوقاز.

في محيط HUMARA، تم العثور على العديد من النقوش التركية القديمة، قريبة جدا في صوتياتها لهجة عباءة اللغة Karachay-Balkaric.

تشير جميع الاكتشافات المعروفة ومعلومات من المصادر المكتوبة إلى أن هومارا كانت أكبر مركزا عسكريا وثقافيا وثقافيا واقتصاديا في البلغاريات القوقازية والخزار كيغانيت بأكمله.

هناك عدد كبير من الآثار الأثرية البلغارية معروفة في المنطقة المجاورة مباشرة من Humara. هنا، يجب أن يكون هناك أكثر من 10 مستوطنات بلغارية من كيسلاوفودسك، المعالم الأثرية في تضاريس تاجاتيك، في الروافد العليا من نهر إنديروش (في منطقة إنديوش باشي، جشيبرين - كلا، إلخ)، في النهر Ullu-kam (أصول كوبان) في كراتشا.

ومن المعروف أيضا أن نفس مجموعة متنوعة من الآثار البلغارية في بلقاريا، على سبيل المثال، تسوية القرى. Chow Chegem، جلس. Lashkat، دفن في القرية. كاشها تاو والمستوطنات والمقابر في القرية. cheGem العلوي وغيرها. المعالم نفسها معروفة في ما يسمى بوابات الهثاروف في إقليم أوسيتيا الشمالية الحالية، في القرية. أرجودان، مايان في إقليم كابارديا الحديثة.

تراث البلغاريين في الثقافة التقليدية في البلقانيين وكراشاي

انطلاقا من خلال التسهيلات في مستوطنة Humara وغيرها من المواقع الأثرية، كانت البلغاريات القديمة الأسياد الرائعة من الهندسة المعمارية الحجرية. لقد علقوا بمهارة الحجر، صنع كتل حجرية ضخمة وخصصها بإحكام وحدها إلى أخرى في قاعدة مبانيها. هذه المهارة البلغارية القديمة، التي تنعكس في آثار بلقاريا والمناطق المحيطة بها، محفوظة بالكامل في البالبات الحديثة من خانق Cherkoe على وجه الخصوص. ربما هذا هو السبب في أن Balcarians من Gorges الأخرى يطلقون على Hunrachs Malkarlyl، وهذا هو، Balkarians-bricklayers.

كانت ميزة أخرى محددة لثقافة المواد البلغارية هي بناء مساكن التسجيل من سجلات خشبية صلبة. يتم الحفاظ على هذا الخصوصية بالكامل في كراتشاي وهو في الإثنوغرافيا الحديثة للقوقاز مع ميزة Karachayvtsev حصريا، على الرغم من أنه في بعض الحالات، توجد كابينة سجل في Karachay Baksansky المجاورة وعلى الأقل في Chegem Gorges. شرق في القوقاز، مثل هذه المساكن غير معروفة.

من المتوازي البلغارية - Karachai الهامة للغاية هي حقيقة أن أسيروخوفسكي البلغاريين، ومكان مستوطنةهم الأولى على الدانوب يسمى eski-Jurrt - وهذا هو، والوطن القديم. كان الأمر كذلك أن Karachai كان يسمى تسوية Hencerchalter الأسطورية Karchi في الروافد العليا لنهر أرخيز (إسكي Jurrt).

تشبع الثقافة التقليدية في Karachay و Balkariary والعديد من الموازيات البلغارية الأخرى. وهذا ينطبق أيضا على المنتجات المعلوم وعناصر الملابس: لفائف الفراء من الكافتان والفساتين واسعة كيمونو والقمصان والبطانيات والبطانيات (Jauluk)، ودعا نفس karachay balkarians - وكذلك زخارف المرأة - الأقراط في شكل علامة استفهام و MN. دكتور.

الكثير من الطعام العام والتقليدي، على سبيل المثال، الحليب الحامض - عينان، إلخ.

Gunno-Bulgarians و Khazars في أساطير الأنساب في البلقانيين وكراشاي

في الأسطورة حول أصل البلقانيين، يقال عن مدى وجود نوع من الصياد يدعى مالكار، يجري في البحث، بحثا عن الغزلان إلى قرية جورنت Towlu تقع في وادي الجبل الجميل. مالكار بحفظها سلميا. قريبا، يأتي إليهم مؤسسا معينة من سهول داغستان (بهذا الاسم يمكن قراءته بسهولة من قبل Ethenonym of Massach - Gunnov). استولت بشدة أخت شقيقات مالكاروف، استشهد قبيلة له. ثم يأتون من شمال القوقاز السهوبين، اثنين من الأخوين الأصليين باسيات وتطفئ. لا تزال باسياتا في بلقاريا وتصبح محاماة الأمراء البلقانيين، وتذهب بديتا إلى الحفار المجاور. لذلك يتكون في النهاية ملك الحرار، وهو مجتمع البلقار.

يعكس هذا التقليد عملية توضيح علميا تماما لتشكيل شعب البلقاني - خلط القبائل المحلية مع البلغاريين والأهنال والخزارس. هذه الأخيرة مرئية هنا في اسم Bassiat الأسطوري (Basi - Khazar Tribe، معدل الضدد التركي).

بودات، الذي ذهب إلى Diguria، تزوجت أميرة Karachai من جنس Krymshukhalov، ودول سبعة أبناء من هذا الزواج: كوبات، تانغان، أباني، كابان، كيغم، كاراجي، بيتوي. أصبحت هذه الأبناء أمير أسماء سبعة برنس في ديجوريا. وهكذا، اتضح أن البلقاني، كراتشاي وكراتسكي الأنسجة هم الأقارب.

جميع المواد المبينة في هذا القسم وغيرها من المواد لا تترك شكوك بأن القبائل المدونة البلغارية والخزار كانت واحدة من المكونات في إضافة شعب كراتشاي البكارة. آخر مرحلة (ثالث) مرحلة من أصل balcarians و karachai مرتبط بهم.

Alans and Assa - أسلاف البلقانيين وكراشاي

مثل القبائل المدونة البلغارية، كانت آلان أسا أحفاد عرقية من قبائل سرطان السحرية. يعرف Alans، الذي عين نفسه، وكذلك المصادر المكتوبة المباشرة، في القوقاز الشمالي من القرون الأول. ه. لكن مستوطنتها الرئيسية هنا تبدأ في القرن الرابع. ومع ذلك، في قرون IV-VII. لم يلعبوا دورا سياسيا خاصا في المنطقة التي سيطر عليها قبائل البنغاريات وخزار.

فقط مع انهيار الخزار الكامل في منتصف القرن التاسع، يفتحون شروطا أكثر ملاءمة لآلان وينضمون إلى ساحة التاريخ كقوة رائدة في شمال القوقاز، وهي تبدأ في لعب دور نشط في العلاقات الدولية في العلاقات الدولية بيزنطيوم، القوقاز، وجنوب روسيا. (الشكل 9)

آلان لإعادة التوطين في شمال القوقاز

كما قلنا، يعرف Alans في شمال القوقاز في القرن الأول من حقبةنا. كتب الكتاب الرومانيون والشعراء والعلماء هنا عن وجودهم. لكن المستوطنة الرئيسية، الهائلة لآلان في شمال القوقاز تحدث في القرن الرابع تحت ضغط قبائل السلوككي. كتب المعاصرة لهذه الأحداث من المؤرخ الروماني الأمونيان ماركلين عن أحداث 353-378، والذي حول بحر أزوف (مستنقعات ميتيا) يعيش بشكل مختلف في Tibi قبائل ياكسامات، ميتات، لغات، روكسالانوف، Alanov، Melanhlenov، Gelonov ، المهاجر. Gunns، قهر تدريجيا جميع أولئك الذين يشعرون بقبائل السهود الأوروبية، وصلوا إلى Alans، Massagets السابق، يوضح المؤلف. في العلوم، يتم تأسيسها بحزم أن مستزقة هي أسلاف التركمان. هذا هو أحد الأدلة على أن العبوات كانت تثبت أصلا.

يقع التوزيع الشامل للآثار الأثرية الانية في شمال القوقاز خلال الفترة من السابع إلى القرن الثاني عشر، وخاصة في إقليم القوقاز الإنتاجي المركزي، على الرغم من أن الحبوب الفردية من آلان معروفة في وقت سابق في هذه المنطقة. إن إلهام آلان مع الكوباني، من إقليم ثقب حاليا، يرتبط بتعزيز البلغاري، ثم قبائل الخزار. أجبر العبوات على التركيز في الجزء العلوي من Terek، وخاصة مرور الحمالة و Digori. من السابع إلى القرن التاسع، تختفي آلان تقريبا من صفحات المصادر المكتوبة القديمة بسبب الأحداث السياسية العسكرية النشطة بين العرب والخزار وبيزانتيا. في مدار هذه الأحداث، اتضح أن يتم رسمها وغيرها من القبائل، وهي مأهولة في الأصل في شمال القوقاز، أي أحفاد السجلات، البلغاريون، Gunnov، وغيرهم.

تعرف آل آلان الأثرية في أراضي كراتشا بالقرب من بيتال تشابان، بالقرب من شواطئ باكروفود، على شواطئ باكسان، تشيجيما، المنطقة المحيطة ب Nalchik، بالقرب من بوابة الإلكترونوفسكي، في الجزء العلوي من Terek، في مرور الحمور، في Digoria، في مقدمة تيريك، ش قد، إلخ.

ثقافة وحياة قبائل ألاسكا

نظرا لأن أحفاد البدو - Scythians، فإن العجين يحتفظ بها تقليديا في كل يوم وثقافتهم، جميع العناصر الرئيسية لنمط الحياة ونظلا أسلافهم القدامى - نيسنيكوف ودارمات. وفقا للمؤلفين القدماء - المعاصرين آلان، الأخير، حيث انتقل البدو الحقيقيون (البدو) إلى مساحات ضخمة جنبا إلى جنب مع جميع الأسرات، والعائلات، وما إلى ذلك، حيث يكتب مارسيلين الأمونيا، ليس لديهم شاغاس، لا يوجد رعاية مخبز، يتغذى على اللحوم والحليب، يعيشون في KIBITS مع إطارات النباح الخشبية المنحنية ونقلها إلى السهوب بلا حدود. تقريبا جميع العلب مرتفعة، ويستمر، وجميلة، مع شعر أشقر معتدلا. إنهم يخافون من نظرة رهيبة مقيدة عيونهم، موبايل جدا بسبب سهولة الأسلحة (البصل والسهام والرمح والسهام، إلخ. - AUT.)، وفي كل شيء يعجبون Gunnov، فقط بأسهل وأكثر الطريقة الثقافية للحياة - أنها على بربري (أي غونسكي - تهرب.) العصي العرف السيف على الأرض والعبادة أنه راعي المريخ للبلدان، والتي يحتاجون إليها للذهاب إلى المستقبل على قضبان آسفار في وقت معين. ينتهي العبودية، كونها نفس أصل نبيلة، في القضاة، ورؤساء، يتم اختيار الحكام من قبل كبار الخبراء في معارك لفترة طويلة "، أحد الخبراء الرومانيين في التاريخ وثقافة القبائل البدوية.

هذه فترة بدوية من آلان. مع التسوية التدريجية على الأرض، مع الانتقال إلى شكل من أشكال الحياة، فإن ثقافتهم وخطوطها المنزلية تتغير بشكل كبير. إنهم يبدأون في بناء مزقت إرديين وأشجار حول مستوطناتهم المستقرة، ثم انتقل إلى الهندسة المعمارية الحجرية، وتبدأ في بناء المنازل على قاعدة حجرية، وبناء هياكل جنازة حجرية - الطرافة والمقابر، إلخ. تبدأ تدريجيا في الانخراط في برغر والزراعة والبستنة الماشية تربية واسعة النطاق، ومعالجة منتجات تربية الزراعة والماشية.

مع سقوط خزار كاغالات (تحت ضربات العرب وروسوف)، يزداد دور آلان في السياسة الدولية. المسيحية من بيزنطيوم تبدأ في اختراقها. يعزى هذا الدين العالمي من آلان عن كثب مع بقايا تمثيلات الوثنية. في هذا الصدد، يتم العثور على الطقوس والأفكار الوثنية في ثقافتهم، باعتبارها عبادة السيف الإلهي في العشرات، كما قراءت سيف الرهن، والذين أقروه باسم الله بمثابة، باعتباره وسيلة غنيثية للتنبؤ بالمستقبل للحضانة على قضبان الرابع، وما إلى ذلك، احتفظت Alans بأسلوب الحياة والتقاليد المنزلية والثقافية لأجدادهم - البدو العصر القديم.

مع سقوط خزار كاغوانا، يتم دمج القبائل الانية في دولة تشيحية قوية قوية، مما يؤثر بنشاط على مسار التاريخ بأكمله في القوقاز، في شبه جزيرة القرم، برونيه وتجاوزها. في العشرينات من القرن العشوائي، يتم اتخاذ العبوات من قبل المسيحية، فهي تبدأ في ألاني مزدهرة قوية للثقافة المسيحية، وبناء معابد أقدم (كبار السن نوفغورود) على نهر أرخيز، على Zelechuk، على مستوطنة Eski-Jurrt (العرب العلوي)، مناطق أخرى من المناطق العقابية البلكالية والمناطق المجاورة. (الشكل 15، 16)

تطورت المسيحية في شمال القوقاز وتطبيقها على موافقة الحشد الذهبي في هذه المناطق. في القرن الرابع عشر بناء مساجد رانر سليمان في مكان الكنائس المسيحية السابقة بوابة الإلكترونوفسكي، في منطقة التتار-غبية، في بلدة جالات منخفضة في المايا في كاباردينو بلقاريا وأماكن أخرى. عملت الكنائس المسيحية في بلقاريا وكاراشاي حتى نهاية القرن السابع عشر.

يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن سواء في ألانيا وفيالكاريا وكراتشاي المسيحية تم دمجها مع بقايا الوثنية.

تلقى تنمية قوية في ألانيا الفن التطبيقي، مما يعكس قطعا مختلفة من التمثيلات الأسطورية والأساطير. الأثرية يجد الحديث عن وجود حجارة غير مسبوقة حجارة، كوستيلوس، حرفة جلدية، علاج الخشب، الصوف، والتعدين، وكذلك معالجة الأحجار الكريمة والمعادن، تصنيع الأسلحة: البصل والسهام والنسخ والسهام والسكاكين و صابر.

وضعت على نطاق واسع في ألانيا والتبادل. التجارة مع بيزانتيا، الدول العربية، جورجيا، أرمينيا، دول أوروبا الشرقية، آسيا الوسطى.

Alans - أسلاف Balcarians و Karachay

وفقا للمؤلفين الرومانيين، فإن Alans هي Massagets السابقة، وقد أنشأت العلوم الحديثة هوية كاملة من مسدسات والتركمان. وبالتالي، كانت العبوات التركية. تم تأكيد هذه الحقيقة حقيقة أنه من بين التركمان الحديث كمجموعة عامة منفصلة محفوظة. من المثير للاهتمام أن نتذكر الأسماء العامة لهؤلاء آلانوف: ميرشا سيارته، بولوك أول، إتشيك، أياك - تشار، كارا موغول، توكوز، كير، بيلكا، وغيرها. مجموعات الرابطة آلان تعيش في أوزبكستان، طاجيكستان، في ألتاي وبعد من بين الطابقين هناك مجموعة عامة تسمى alandan kelgen، وهذا هو، أولئك الذين جاءوا مع السهول.

بالإضافة إلى ذلك، تعني كلمة آلان على العديد من اللغات التركية مفهوم الوسادي والوادي.

يطلق على أقرب جيران من Karachayvtsev - Megrella واليوم Alans Karachayvtsev Alans. هذا الإثنية في القوقاز لا يعرف أي أشخاص، باستثناء balcarians و karachai. يستخدم المصطلح Alan من Balkarians و Karachayvtsev عند الاتصال بمعنى Sorodić، Tribansman. بالإضافة إلى الحقائق المدرجة، تقول هوية آلان وبالكندرو كراتشايايفتسي، ومصادر مكتوبة قادمة من بيزنطيوم، والتي دعت آلانا إقليم ثقب. يطلق على التقليد أن يتم الحفاظ على هذه المنطقة في الخرائط الجغرافية للقرن التاسع عشر قرون XVII XIX، حتى أثناء بناء الطريق الجورجي العسكري عبر فلاديكافكاز.

حجج العقم المؤيدة لرأي التركي والدور الرئيسي في تشكيل شعب كراتشاي البوكريي هو ما يسمى نقش Zelenchuk في القرن الثالث عشر، الموجود على ساحة كراتشاي Eski-jurh (أعلى أرخيز)، والألانس تحية، مسجلة من قبل الشاعر البيزنطي في القرن الثاني عشر من جون تسي ستيتس. في نقوش Zelenchuk، من السهل جدا قراءة الكلمات والكلمات والشروط العامة والأوكرانية العامة: ATA Jourg - الوطن الأم، الاستهلاك؛ beyunube - منفصل؛ زيل - سنة؛ قصة دي - تييري هي الإله العليا لأتراك Tengri؛ Tsakhyryf - الدعوة؛ آلان ييرلاج - على المستوطنات العادية؛ Bagatar - Bogatyr و MN. الدكتور في كلمة واحدة، يخبر النقش عن حقيقة أنه بمجرد أن يدعو الله، يجتمع معا، قررت بعض مجموعات القبائل الانتقال إلى السهل. ينص النقش حول انهيار جمعية التربية.

في تحيات آلانية من جون كيسا، تتم قراءة تعبيرات Balkaro-Karachai بسهولة، لا أحد يلتقي (ما يسمى بالتعبيرات الاصطلاحية) يا Yuyung!، وكذلك الكلمات: كيون - اليوم؛ هوش - النوع؛ كيتيف - العودة؛ Katyn - السيدة وغيرها. جميع المحاولات الأخرى لقراءة هذه المستندات، التي تدخل الحروف التي لا توجد بها، ترتيب الكلمات والحروف والعنف الأخرى على النصوص، لا تعطي أي شيء مريح، باستثناء العصي غير الطبيعية للكلمات الفردية أو الأسماء الشخصية. يقولت المواد المتوفرة في العلوم التاريخية والإثنوغرافية واللغوية أن العبوات كانت قبيلة ناطقة باللغة التركية وكانت واحدة من العناصر الرئيسية في أصل Balcarians و Karachay.

من هم assa

يعني المصطلح للمتحدثين اللغات التركية: النزول من الطريق، وفقدان الطريق، على وجوههم، أي ما يعادل تقريبا يهيمون على وجوههم بالمفهوم. إنه يستند إلى هذا المصطلح، ودعا الإغريق القدماء الأصلية لآسيا الأصلية من تلبية كوبانا، حيث اعترفوا لأول مرة بالدواء البدو القدامى، وناقلات ثقافة Yamma (Kurgan)؛ في وقت لاحق، مع إعادة توطين هؤلاء البدو إلى مناطق مختلفة، انتشار اسم آسيا إلى الأوسط والأمامية والصغيرة.

تم انعكاس مصطلح AC / AZ في Ethenonym من أحفاد قطارات Kurgan القديمة - Scythians في شكل AC-Kishi (Ashkubi). ظل اسم كيشي في الأسماء اللاحقة للقبائل التركية في شبه جزيرة القرم، الوسطى ووسط آسيا. علاوة على ذلك، هناك أدلة مكتوبة مباشرة إلى حد ما على أن ASSA كانت متطابقة للنحلين والسلماتام (Ptolomy - II Century N. E.، ستيفان بازستان - السادس - السادس. إيه).

باعتبارها واحدة من الإدارات الرائدة التي يحفظها ACI وكجزء من أحفاد السحريات - في البلغاريات القديمة. في أحد ممثلي البلغاريات المتنقلة، كان الأمير الروسي أندريه بوجوليسكي. ابن أندريه بوجوليسكي و ياسني البلغاري - كان يوري متزوجا من Tamar الجورجي.

واحدة من الأقسام الرائدة والشربة من آلان كانت عاصي، تسمى داغساس، أي جبل.

في القرن الرابع عشر، كانت القبائل التركية للحمار معروفة من الخانق في الحماس وفي شبه جزيرة القرم. مع أهل عسانة في نهاية القرن الرابع عشر، قاتل في جبال القوقاز المركزي، في إقليم بلقاريا وقزنة تيمور في كارادور.

لا تزال أسامي تسمى البلقان من أقرب وجيرانها التاريخية - الأوسيتيون الناطقين بالايرانية. علاوة على ذلك، فإن مصطلح ASSIAG يسمى Balkaria، والكراتشي يشير إلى Stur-AssiaG، I.E.، آسيا الكبير. بناء على هذه الحقائق، من الصعب تصديق أن Assa كان أسلاف أوسيتيا. لا يوجد أشخاص في التاريخ الذي سيتصل بالآخرين باسمهم.

تستند الحقائق التي قدمتها الولايات المتحدة إلى حقيقة أن Turks-Assa مذكور في النقوش التركية القديمة. في كثير من الأحيان يستخدم اسمهم كجزء من Turgeches وقيرغيزستان وغيرها من الأتراك في وادي نهر تشو. من بين الشعبين التركي يدعو AES ومحمود كاشغر، مؤلف القرن الحادي عشر. والاسترخار الروسي القديم، على دراية بالشعوب التركية في القرن الثاني عشر، يكتب مباشرة أن لغة الحمار أقرب إلى لغة البخيونج. لا تزال أقسام الحمار معروفة بين النوجاي والتاليا وقيرغيزيا وكازاخس والشعوب التركية الأخرى. وقال كل ما الشهادة إلى حقيقة أن أقدم Ethnonym، الذي ينتمي إليه منذ أكثر من 5000 عام إلى أقدم البدو الراعي، من خلال السجلات، لا يزال البلغاريون وألان في لقب البلقانيين وكراشاي. كانت Assa أسلاف مباشر من Balkaro Karachay.

التاريخ العسكري والسياسي من Alano-Asov - أسلاف Karachay Balkaris

حتى في القرن الأول، كان العنان معروفا في شمال القوقاز، في Azovye وحتى في Dongya Steps في أوروبا، في أقل من النسل، حيث يوجد SCYTHIA الصغير مرة واحدة. في عام 378، قام المرؤوسون في Hunnes من Alans بغزو Gunnian Haling داخل الإمبراطورية الرومانية. في 9 أغسطس، 378. تحت أدريانوبول، مجموعة الولايات المتحدة من آلان وجانوف، سحق الرأس الجيش الروماني ووضع حد للسيطرة العالمي في العالم. من هذه اللحظة التاريخية و Gunna، والعناضات غير مربحة في جميع السياسة الأوروبية حتى تعزيز الخزار كاغانيت. المعروفة بأسماء هؤلاء آلانيان كاجانوف (خانوف)، كارجور، بوهورجور، ساروس، قنداك. في الخمسينيات من القرن الخامس، غزت Alansky Khan Kandak سكريه صغير (Dobrudju). من المهم للغاية أن نلاحظ أن المعاصرة لهذه الأحداث المؤرخ الأردن يدعو آلان كانند إلى مصطلح كورثي آلان، أي العجين الحقيقي. لم يستطع المؤرخون - آلاندوف أن يفسروا هذا المصطلح، لأنهم لم يلجأون إلى مساعدة لغة كراتشاي البخارية. لقد ساعد الزعماء المنيا مرارا وتكرارا بيزنطيوم في معركتها ضد إيران وغيرها من القبائل الهمجية - المخربون والأكبراء، إلخ. لقد قلنا بالفعل أن البيزنطيين استخدموا بمهارة آلان كحاجز مخزن مؤقت من البدو الآسيوي - أفار، الخزار، بولوفتسي، إلخ ( الأرز. ثمانية عشر)

كان مجال ضخم من الخلاف بين البيزنطة وإيران منطقة القوقاز. وهنا، فإن حملات آلان تبدأ في القرن الأول، في القوقاز والشرق الأوسط استمرت في وقت لاحق حتى القرون X الحادي عشر. ساعد Alans مرارا وتكرارا أرمينيا، جورجيا في صراعها مع الغزاة الأجانب - العرب، الفرس، وما إلى ذلك. من المثير للاهتمام للغاية أن مصادر مكتوبة أرمينية تسمى هؤلاء المدافعين من قبل Alans، والشوفان الجورجي، المحاور. وبالتالي، تم وضع هذين الاثنيان في صف واحد وحددوا.

ومع ذلك، من المستحيل أن نفترض أن العبوات وأسيه لم يستغرق أهدافهم في هذه الحملات. بالإضافة إلى أن كل شخص بدوي آخر، فإنهم، الذين يدافعون عن مزارعي المستقرين في TransCaucauca من غارات الفرس والعرب، يثريون أيضا على حساب نفس الشعوب. تاريخ علاقته مليء بالاشتباكات الدموية والاتصالات الثقافية والاقتصادية السلمية. غالبا ما كانت العلاقة بين علو آلو آسف مع شعوب TransCaucaSia والشرق الأوسط متجنبيا أيضا مع الزيجات الأساسية المتبادلة. تفعيلها بشكل خاص من خلال علاقة Alano-Asov و TransCaucasus مع ملوك Durgul-Ele و Huddan. ابنة هدى - بوردوهان - كانت أم الملكة الجورجية تمار. كان معلمها أخت بوردووتشان - روسودان، أي عمار العمة. وبالتالي، فمن الممكن أن تقول بثقة عن الأقارب الوثيقين من الأجيال العاجلة من أسلاف Balkaro-Karachavtsev - Azov-Alan - وجورجيا.

انخفضت قوة ولاية آلان الجوية بشكل كبير مع ازدهار الخزارية وزيادة مرة أخرى من منتصف القرن، مع سقوط الخزار كاغانيت في 965، بعد الهزيمة من الأصدقاء الروس.

غزو \u200b\u200bالمنغول التتاري على Alano-Asov

عانى الدولة الآسيوية القوية آسيا في العشرينات من القرن الثالث عشر من مذبحة رهيبة من هالي منغول تارع. جيشهم، الذي غزا البلد الأمامي آسيا والتجانس، لتنفيذ نوبة أوروبا الشرقية، أولا وقبل كل شيء اضطرت إلى إنهاء مملكة آلان آسف، تمتد من شواطئ Laba إلى SUNII، من المرتفعات في القوقاز إلى Terek منخفض وروافده. يتارى - المغول، الذي غزت شعوب داغستان، في عام 1222 بوابة ديربنت في عام 1222 ويواجه ألانز، الذي جذب إلى جانبهم من كيبشاك - بولوفتسي، الذين عاشوا في الجنوب الروسي السهود المتاخمة ل Pyatizhu والكوبان. (الشكل 19، 20)

واجه جيش 30 آلاف من القائد المنغولي جيب وتقليل قوات آلان كيبتشاك. نتيجة لمعركة قاسية، لم يتمكن أي من الأطراف من الفوز. بعد ذلك، أرسل المنغول، اللجوء إلى طريقة اختباره لتدمير عمليات احتيالية من خلال العلاقات المتحالفة من خصومهم، سفراءهم في الدمز بالكلمات: نحن من نوع واحد، وهؤلاء العجينات أنت غرباء، والإيمان ليس مثل Verra Alan. اترك آلان لنا، وسنقدم لك الكثير جيدا بالنسبة لك، كم تريد ... التفكير في هذه الخدعة، توفي كيبتشاكس في مناطقهم، وترك آلان بمفردهم ضد العدو الرهيب. بعد أن هزمت آلان، لم تفي المغول فقط بوعودها، بل توفي أيضا كيبشاكوف، وفقطوا ضعف ما سبق أن أعطيتهم وهزمهم. تراجعت السياحيات التي نجا من هذا الأمر، إلى شبه جزيرة القرم، وهناك، انتقل الكثيرون إلى الجبال، ذهب آخرون إلى دول أخرى من قبل البحر.

تم تضمين شمال القوقاز في الحشد الذهبي، تحولت الوديان الخصبة من القوقاز قبل البدو إلى جولدنوردينيان خان. يتبع الحشد الذهبي بشكل صارم الحفاظ على هذه الأرض والماشية. وفقا لشهادة جيلو القلس (1254)، كان ينبغي حماية كل خمس جنود جولدنوبا خان من مخارج آلان من الخوانق حتى لا يحترق الرحيق المراعي ولا يمكن أن ترفع الماشية. مع نفس الغرض، بنى الحشد خانس القلاع في سفوح القوقاز. كانت هذه المدن عند مدخل بوابة الهثاروف - التتار - غبي، مدينة مايا الحديثة في كاباردينو - بلقاريا، كانت نفس الوظائف معها. Lyachinsky، على نهر Podkinok - Magzara، وما إلى ذلك، ومع ذلك، أدى المرتفعات Alans-Highlanders حربا شرسة مع انفصال الفاتحين، هاجمهم، اختطفوا الماشية، المحاصيل والمراعي. لكن القوى كانت غير متكافئة، وكان شمال القوقاز تحت السلطة بموجب حكم الحشد الذهبي، والذي من أجل الحفاظ على الشعوب غزا عن تطعم الدين الجديد بينهم - الإسلام، بنيت المساجد الإسلامية.

تيمور المشي لمسافات طويلة والغزورات

في الحروب التي قادت الحشد الذهبي، Torkhtamyshu - Goldenopa Hanu - قدمت جميع أنواع الدعم إلى الفاتح في تيمور. ولكن، الثابتة، Tukhtamysh نظمت مرارا وتكرارا غارات على ممتلكات تيمور، عندما كان مشغولا بالحروب في آسيا والهند. جفت صبر تيمور وحملت حملة ضد Tookhtamysh لتعليمه للحصول على التزام.

في أبريل 1395، مرت قوات تيمور من خلال ديربنت وتوقفت أمام القتال الحاسم على بنك ترتيب في سوفر. ميسكي، من مدينة جولولا المدينة الذهبية. كانت منطقة جوسولا بحلول ذلك الوقت أغنى مقاطعة الحشد الذهبي. هنا، قام الجيش الضخم في تيمور بمنتج فززته، تعثرت على سلاح الفرسان.

وعلى Terek، فإن أكبر معركة، وتوجتاميز، عانت من الهزيمة، بدأت في التراجع بعمق في السهول على طول نهر الكورا وأكثر من فولغا. فصل المفروضات الخاصة المتابعة متابعة Tokhtamysh، وتيمور نفسه توقف في منطقة بيشتاو. وبالتالي، قام بعدة حملات ضد الروس والداناساسيين إلى كوبان. علاوة على ذلك، فإن سجلات تقرير تيمور: عندما هدأت أفكار تيمور من الشؤون مع منطقة الروسية والشركس، كان مع كل ما يشبه الربط، التفت الجيش إلى جبل الأنبورغ - في نية الغزول ، الخلاف العالمي، توجه إلى بوريند والبورخانة، الذي كان حاكم شعوب أسو. كانت هناك غابات على هذا المسار. بعد أن اخترق الأشجار ووضع الطريق، طيمور الأمير الأيسر هجي آمن - الدين الدين على الأكثر، ونفسه، بهدف الجهاد، صعد إلى جبل البلبور. في Gorges الجبلية، المحصنة والحماية، كان لديه الكثير من الأكواخ مع أعداء الإيمان وفي جميع الحالات فاز البخار المنتصر بالانتصار، العديد من هؤلاء الخيانة الخطأ من الجهاد، دمروا قلصهم واستولوا على ثروة متواوية وعدد لا يحصى من الثروة فريسة - عندما عاد تيمور إلى بيشتاو، رتبت هاجي آمنة عميد وعيد فاخر على شرف نصره. ومع ذلك، اضطر تيمور مرة أخرى إلى الذهاب إلى آشوف، الذي ارتفع إلى صراع جديد مع الفاتح: تيمور، مرة أخرى ترك حركة المرور، انتقلت من هناك إلى حصن كولا وتتاج، كما أنهم ينتمون أيضا إلى قبيلة سكان البلبور وبعد وكان المقيمون المحليون قلعة وتعزيزهم على قمم الجبال وذهبوا إلى هناك كان من الصعب للغاية بسبب ارتفاعها، والتي كانت عالية جدا، أن عيون العين المظهر والقبعة تدحرجت رأسها، وخاصة قلعة TAUS، التي تضع على الحافة الثالثة من الجبل كعشت طائر الفريسة، على هذه القمة أن السهم المفلس لم يصل إلى هناك - من خلال صعوبات لا تصدق والضحايا الكبار في صفوف قواتهم تيمور تطغى على حصن توس ، القبض على ومقتل كولا وتوس. من هناك، انتقل تيمور إلى قلعة بوليندر، حيث تم تغطية الارتباك - أحد كبار السن من كبار السن في جوسييف أولوس. كتب تيمور رسالة من الصدور: لقد توصلوا إلى الارتباك، واتهمك، إن لم يكن، ثم سأأتي مع جيش لا حصر له أن كل شيء يتكون من الأعداء المدهشين. لكن الفارغ أجاب، واثق من ذلك: لدي حصن وأدوات محمية بشكل جيد يتم إعدادها. لقد وجدت اللجوء مني وعلى الرغم من أن روحي ستكون في الجسم، لن أعطيه وما زالت، سأحميه وحمايته، وكانت القلعة في مكان شديد الثابت والمقيمون المحليون مدخل الخانق والحياة المتنبئة، بدأ يائسة في القتال. بعد العديد من الجهود، تغلبت عليهم الجيش المنتصر لهم واستغلوا القلعة. لكن الارتباك كان قادرا على الهروب إلى مضيق جبل البلبورغ. هزم جيش تيمور وحرقت منازل Asov، استغرق فريسة لا حصر لها. في هذا الوقت، جلب شخص ما الأخبار أن المفروضات الثلاثة غير صحيحة، وقتل، تسلق المنحدر الجبلية والوقوف هناك. انتقلت تيمور ضدهم وفازوا وكثير من أسرهم وحرقوا هذه محكوم به الجحيم! من الجناح الأيمن من ميرزا، أرسل ميران شاه الأخبار: نحن مطاردة برودة ودخلت جبال الأنبورغ إلى اجسا (أباسا؟). لذا أخبر Chronicles عن حملات تيمور في بلد الناس في الحمار.

في منطقة ABAS (أو AYAA) Timur Onstig ساحل وأسره. لبضعة أيام قضى في تضاريس بيشتاو.

أخيرا حملات تيمور مؤمنة أخيرا في كيس حجري من آسوف (البلقانيين وكاراشاي)، خفضت تماما إقليمها العرقي، والتي غطت مرة واحدة معظم القوقاز الشمالي الشمالي. بحلول وقت المشي لمسافات طويلة، كانت البلقانيين وكراتشاي بالفعل أشخاص متشكلون يحتفظون بسم أسلافهم - آسف، آلان، البلغاري.

نظرا لأن أعلى هيدرونوس في العلوم معروف كجواز جواز سفر عرقي للقبائل القديمة، فإن مثل هذه الأسماء الكراتشاي البلقان مثل كوبان (كوبان)، Balyk (Malka)، بانيا، شيرك، نكبر، ترتيب (Terk)، Azaau، Kashhatau، Mingh- Tau، Kara-Agach، Kyzburun، Akbash، Kishekki (Chisa-Beck)، Juulat (Jolta) أو مكان خلط من خمسة نهري في الفن. Ekaterinoogradskaya - Besh Tamak - خمسة Ustiv، Beshtau، Kizlyar، Elkhot، وغيرها الكثير منهم يؤكدون ما قيل عن الأراضي العرقية القديمة في البلقانيين وكراشاي. تم إبرام الأحداث التي تم النظر فيها في هذا الفصل في عملية أصل قرون من أصل كراتشاي وبلقاريات.

Balkaria و Karachay في قرون XV XVI

على الرغم من الأذونات والإبادة الجماعية من المغول وقوات التيمور في قرون XIII-XIV، في القرن الخامس عشر، قانون بلقاريا وكراكاي على الساحة التاريخية كما تشكلت، المنطقة الإثنية الإثنية الأصلية والمستقلة في القوقاز، التي هي على عتبة التعليم العام، مع شبكة واسعة من الممتلكات الأمبرية، Druzhin العسكرية، المفروضة على الحاكم الأعلى - العليا (فالي)، الذي كانت فيه محكمة شعب شعب الشعب، الذي نفذ إدارة جميع الشؤون اليومية والعسكرية، المضمون ومشروع الجمارك والتقاليد الشعبية، نفذت وعقوبات وتشجيع وتشجيع ذلك.

أول وثيقة مكتوبة تشير إلى ما قيل هو النقش على الصليب الذهبي تسخاتسكي في القرن الرابع عشر، حيث يروي أن أحد من إريزبيا الجورجي (الأمراء) تم القبض عليهم في Basiani (سيشيرون إلى مصادر جورجيان بلقاريا) واسترد لصناديق الكنيسة تسكوفات.

حمايت الحدود الجنوبية للجناريا والثقب من قبل الفخذ الطبيعي من سلسلة التلال القوقازية. كانت حدود الشمال، من جانب السهول والسهود من بريدجسافي أقل دائمة.

تخفيف KABARDIANS في مكتب ما قبل

حملات المنغول وتيمور أكثر استرخاء الحدود الشمالية للأراضي العرقية في البلقانيين وكراشاي. الاستفادة من الوضع الحالي، الجزء الأكبر والأكثر جوالا من قبائل أديغ - كابارديين - بعد الأحداث المأساوية في القوقاز المركزي في قرون XV-XVI. بدأت في الاستقرار بشكل مكثف في جميع أنحاء المركزي Predfootcal، وصولا إلى نهر SUNYA. ولكن قريبا، نتيجة لعودة القبائل وناخسكي - أسلاف Ingush و Chechens - من الجبال على سهل، على أراضيهم، بدأت معظم قيود مستوطنة Kabardians على طول شواطئ التقاطع الانخفاض بشكل كبير، وبدأت حدودها الشرقية في المشي في Mozdok Steps.

هذا ما كتبه علماء كابارديان في القرن التاسع عشر: وفقا للحكايات، التقى Kabardians في أماكن جديدة التتارية (البلقاني - مصادقة)، دفعها إلى السهوب أو حبسهم في Gorges الجبلية، وأنفسهم استقروا أماكنهم - من كل مجموعة متنوعة من القصص، مثل واحد هو الاستنتاج الوحيد الذي لا شك فيه: لم يكن كابارديان السكان الأصليين في كاباردا، ومن أي مكان نقلوا هنا، على ما يبدو، أخذ كابارديز هذه الأماكن في وقت سابق من القرن الخامس عشر أو بداية القرن السادس عشر. (Kudeshev v.n. معلومات تاريخية حول الشعب Kabardian - كييف، 1913، ص 6 10.).

علاقات بلقاريا وكباردا

إن تاريخ العلاقة بين كاباردي وبالكنيا لا يعرف أي اشتباكات أو حروب خطيرة بين الأعراق. الحدود بينهما، في المعنى الحالي لهذا المفهوم، لم تكن موجودة أبدا. تم تحديدهم من خلال علاقات سلمية، كانوا شفافة. انتقل Kabardians و Balkariars بحرية في كاباردا، وفي شماليا. كانت العلاقة بين الدول مدمجة، شخصية ودية، والتي تسببت في الكثير من سندات الدم، الزيجات بين الأعراق. علاوة على ذلك، تم إبرام مثل هذه الزيجات بين الألقاب الأميرية وبين الوفيات. نتيجة لاتصالات هذه، ظهر العديد من أسماء البلقار في كاباردا: كوشوفي، بلقاروف، كيليميتوفو، إلخ، وفي شماليا - الشركس، Kubardokov، إلخ.

تم حل الأسلحة بين Balkaria و Cabarda، أو بين الأفراد والأسر، والمنازعات بالاتفاق المتبادل مع مجلس الشيوخ بشأن القانون المعتاد للبجالاريين وكبارديين. في حالة النقاطات المنفصلة داخل كاباريوم أو بلقاريا، وجد الكثيرون ملجأ من جيرانهم - في بلقاريا أو كاباردا. في بعض الأحيان تم توزيعها بين الولادات الفردية في بلقاريا وكباردا، لكنها لم تؤد أبدا إلى الحروب.

استحوذت الأطر الواسعة على علاقات سلمية وودية بين العائلات الفردية والولادة. تم تثبيت مثل هذه الاتصالات الوثيقة بين العبeيفوي وكايتوكين، Athazhukin و Balcarukovy، Urusbiev، إلخ. في القوقاز، أعطت الشعوب المجاورة بسلام أطفالهم في تربيتها (في Atalyki) لأحبائهم. لذلك، على سبيل المثال، من المعروف أنه في عام 1747، شقيق إيمشيكوم - شقيق الحليب من الأمير الكبير كاسانا كاسانا أوجوكينا كان بلقار الأمير أزمات أبهيف. لاحظت الوثائق أنه في عام 1768، كان أخي الألبان نفسه في كاباردي الأمير كازايا كاشوف هو باروكير الأمير محمد باييف. تتأثر جهات اتصال السلام القديمة القرون في تطوير اقتصاد بلقاريا وكباردا. يمكن أن يغادر كابارديز بحرية قطعانهم في البالكاريا، والانضمام من هنا والجبلات والغابات والحجر للبناء والفراء والجلود من الحيوانات والحيوانات البرية. Balcarians في السنوات الباردة بشكل خاص مراعي الشتاء المستأجرة والمرض في كاباردا. يحاول بعض العلماء إصدار علاقات الإيجار هذه للإعتماد السياسي والاقتصادي بلقاريا من كاباردا. لا تملك هذه المحاولات أي تربة ومبنية على إطلالات على السطح لمسافري القرن التاسع عشر، والتي لم تستطع ولم ترغب في الخوض في الجوهر الفعلي لعلاقات الإيجار بين كابارديين وبلقاريات. إذا دفعت استئجار صهاريج الشتاء، فإن البالبارس دفعت بسعر معين، أي نوع من تحية أو الاعتماد؟ يجب أن تتحمل هذه اللحظة دائما في الاعتبار عندما يتعلق الأمر بالعلاقات بين الشعبين.

ساهمت العلاقة بين بلقاريا وكاباردا بشكل كبير في تطوير الاقتصاد والآخر. في كاباردا، اشترت بلقاريا عدم وجود الخبز والملح، من خلال كاباردا، ذهب إلى السوق الروسية، حيث وجاءت من حيث الأقمشة والأواني والأواني والديكورات، منتجات المصنع، إلخ.

Balkaro-Karachay - العلاقات الجورجية

العلاقة بين جورجيا حتى في العلاقة بين القرون الوسطى مع العصور الوسطى وتوسيع وتوسيعها. في الوقت نفسه، تم تعميق اتصالات دراسة الدم، التي وضعت أساسا في تلك الأوقات البعيدة زواج الملكة تمار مع ابن الوصر الأميرة وكييف الأمير - أندري بوليفوليوسكي. في الوقت نفسه، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه ليس دائما هذه العلاقات كانت غائتة للغاية. مثال معيشة هذا هو ما ورد أعلاه Tskhovat الصليب.

اتصالات إغلاق بشكل خاص Balkarians و Karachai كان لدى مملكة جورجيا Imereti، مع Mingrelia و Svanetia. من Svaneti، العديد من أقسام Palkaro-Karachayvtsev: Otarov، Rakhaev، Ebzeev، وغيرها في مدن راشي وهي Balkarians و Karachai ذهب في أسواق أسبوعية، تباع منتجاتها من الصوف، والجلد، منتجات تربية الحيوانات: النفط الجبن واللحوم والدكتور

كان البلقانيين وكاراشاي نوعا من الموثق في العلاقة بين جورجيا مع روسيا في القرن السابع عشر.

بلقاريا وكاراشاي في نظام العلاقات الروسية القوقازية. تطوير الاتصالات مع جورجيا

في قرون XVI-XVII. وفي وقت لاحق، أجرت روسيا جميع سياساته مع الشعوب القوقازية والدول من خلال كاباردا، والتي بحلول ذلك الوقت احتلت أهم جزء استراتيجي، مركزي من شمال القوقاز. تتكيف الأمراء كابارديان تكييفها بمهارة مع هذه الحالة واستمتعت بجميع أنواع العروض الترويجية من روسيا، وتلقي الشرف والألقاب والمال لدعم سياسة روسيا في القوقاز.

ومع ذلك، بالنسبة لترويج ناجح في اتصالاتهم مع TransCaucasus، مع جورجيا، أولا وقبل كل شيء، تحتاج روسيا إلى إقامة روابط مع بلقاريا، والتي بحلول ذلك الوقت كانت مجتمع سياسي تم إنشاؤه بالكامل دعا بيش تاو إيل، أي خمسة من المجتمعات الجبلية، كل منها كان لها سلطتها العليا في مواجهة الجمعية الوطنية - تور. كان كل من هذه النيلات الصغيرة تابعة إلى الجلفار التوريون العليا الموحد برئاسة الحاكم الأعلى - أوليوس.

لأول مرة في الوثائق الروسية، يظهر اسم شعب البلقاني في عام 1629. في يناير / كانون الثاني، تقارير Teress Voevoda I. Dashkov تقارير إلى موسكو، وهي في المنطقة التي تعيش فيها Balkars، وهناك رواسب من خام الفضة، فإنها تملك هذه الأرض من أبناء الأخوات في Kabardinsky Prince Psimakho Kambulatovich Cherkasy. تؤكد هذه الوثيقة سندات ترابط الدم القديمة بالسلاليين، Karachay و Kabardians: أخت Psimakho متزوجة من الاستبداد البلقان. امتلك منطقة البيكار أبناءها من Assci و Abdulla (في بعض الأحيان مذكورة لقبها - Tazrechi، ولكن مدى صحيح، من الصعب الحكم - AUT.).

في عام 1636، يرسل إيمريتي القيصر ليفان الثاني السفارة إلى الفناء الروسي، وردا على ذلك في عام 1639 يتم إرسال سفراء موسكو إلى إيميريتي - بافيل زاخاروف، فيدوت باتشنوف. مع مثل هذه السفارات، وجه الملك الروسي السفارة خافت: محافظات البلقاني، من خلال أراضي السفراء يتعين عليهم الذهاب. صدرت هذه الشهادات إلى كابارديان وغيرها من الأمراء، والتي تشير إلى استقلال الأمراء البلقانيين في العلاقات الدولية في القوقاز ومع روسيا.

إظهار دبلومات السفارة والجحيم وزخاروف وبازانوف قد تحاول 15 يوما في عائلة كراتشي في كراتشاي من جنس Krymshukhalov، في الإخوة الأصغر سنا كامجوتا - البوظفو و Gilyaxan، الذين عاشوا بالقرب من مدينة تيريني الحديثة في خواري البكسان في اول الورد. هنا ضريح Campha وبرج زوجته Goshai Bijache. من هنا، ذهب السفراء الروس إلى Svaneti وأكثر إلى ملك إيمرر. وقعت السفارة التالية من الملك الروسي في جورجيا عام 1651 عبر أعلى بلقاريا، على طول نهر سوكان سو وعلى. التقى N.S. N.TOLOCHANOVA و A.I.I. Ievlev التقى بمقاطعة ودعم الحيوانات والأدلة بلقار الأمير آرثو إيدابولوف، الذي ذكر أسلافهم بالفعل في الوثيقة 1629.

في الوثيقة التالية، دعت 1653 إلى أن القيصر الإيميري ألكساندر دعا السفراء الروس في Zhidovinov و poroshin لمعرفة كيف سيعمم إعلان نجل حكام البلقار في أيرابولوفا (IDABOLOV - AVT). بالمناسبة، اخترقت المسيحية من جورجيا من القرن الثالث عشر منذ القرن الثالث عشر، والتي تتحدث بها أنقاض الكنيسة في القرية. هملام، على جدران المياه اللوحات الجدارية المسيحية.

في عام 1658، تم توجيه السفارة التي يرأسها الملك التاموراز الجورجي إلى موسكو لإنشاء علاقات روسية جورجية. ركض مسار تيمورازا عبر بلقاريا، حيث ذكرت النزعة من بلقار بقيادة أمير Idabolov بالفعل لاتجاهاته. في موسكو، كان مقبولا ومساواة مع تيموراز، تم مكافأة هدية في 40 سوبولي. بقي ارتول في موسكو لمدة عام تقريبا.

بعد 35 عاما من هذه الأحداث، يخترق Absic Imereti King Archil على موسكو. بمجرد أن جاء من البخاريوم إلى السهل، على الطريق إلى القلعة، تروكوف شمهالا، وأمير مالايا كالاشوك كيميبيتوف، هجمات هجمته. في حالة دولية صعبة في تلك الفترة، تلتزم Buday بتوجيه القرم الفارسي و Kulchuk. أراد كل واحد منهم إعطاء Archila إلى خرطوشةها. كان ARCHIL في الأسر من كولشوك من سبتمبر إلى نوفمبر 1693. ومع ذلك، كما يتضح من الوثائق، قام جمال الأرشيلية وشجاعته بانطباعا على زوجة كولشكا أنه في الليل أعطيته وسيلة لتشغيل: اختفى في بسيان (Basian - AVT)، وذهب شعبه إلى Digor. في 28 نوفمبر، 1693، أصبح معروفا للسلطات الروسية في أستراخان، التي كانت أسيرة، ثم اختفت في بلد البلقار عند أصول Malki. في رسالته مؤرخة 15 أبريل، 1694، كتب ARCHIL حاكم Teress، وهو في Balkar وإحضاره من هناك. في رسالة مؤرخة 20 مايو، 1696، تصف ARCHIيل بالتفصيل ورثة الأسلافين في روسيا وجوان ألكسينيفيتش وبيتر أليكل، وكيف حدث كل شيء له. في سبتمبر / أيلول، تم تصدير ARCHIL من Balkaria.

من النصف الثاني من القرن السادس عشر، فإن معلومات حول Balcarians و Karachai تقع بشكل متزايد على مصادر الكتابة. من بين المؤلفين الذين كتبوا عنهم يجب أن يلاحظون أركاندالو لامبرتي (1654)، نيكولاي فييندان (1692)، Engelbert Kepersm (1651-1716)، هنري دي لا موتور (1674-1743) وغيرها الكثير. تحتوي المزيد من المعلومات حول Karachay و Balkariaris على وثائق من قرون Xix XVIII.

Balkaria و Karachay في بداية الثامن عشر. قرون XIX. Balkarians و Karachay في أخبار المسافرين والعلماء XVIII V.

في عام 1711، والخروج من تماني من خلال أراضي الشركس، وصل المسافر الفرنسي هنري دي لا مورري إلى نهر كبير كارا كوبان، الذي دعا الموصلات نهر كبير، وهذا هو، Ullou-Kam، الذي يتزامن مع اسم كراتشاي نهر كوبان. وفقا للمسافر، فإن سكان المحليين يتحدثون عن لغة التتار والخبز المخبوز في رماد وتنوب حصان وشرب كوميس وأيران. من الواضح أننا نتحدث عن Karachay. في 1736، 1743 Kizlyar Noblen Alexey Tuzov يزور شيغم العليا. بالقرب من القرية، في واحدة من الكهوف التي قام بها الدرج المتصابت من Bitikle LED، شاهد 8 كتب مخزنة في الصناديق المكتوبة على شهادة جامعية باللغة اليونانية. تحول أحدهم ليكون إنجيل القرن الخامس عشر. رأى بقيةهم لاحقا و y. claprot. مجتمع Chegem، هاراشاري، مالكار وغيرها معروف في الوثائق 1747، 1753، 1757، 1760.

في 1779-1783. في القوقاز، سافر جاكوب راينجز، الذي حدد ديجوروف مع البلغاريين - ريجورا، جمعية المجتمع في خجل البظام. في 1793-1794. يذكر balcarians في أماكن الملاحظات الخاصة بهم p.s. palls ويانغ pototsky.

في عام 1773، غادرت الأكاديمية I. Guldenshtedt وصفا مفصلا للقرى والأخلاق والجمارك والاقتصاد والمزارع في بلقاريا. نفس الشيء في عام 1802 جعل أكاديميا Y. Claprot. لم تفقد وقائع هؤلاء الأكاديميين قيمتها كمصادر أساسية حول التاريخ والثقافة والاقتصاد في البالكنيا والثقب.

أعطى معلومات مثيرة للاهتمام حول البلقانيين وكاراشاي المسافر الهناري جانوس كارا بيزش (Besz). في عام 1829، تمت دعوته من قبل الجنرال إيمانويل للمشاركة في حذرته لقهر إلبروس. بناء على ملاحظاته، جاء Besza إلى استنتاج حول العلاقة الوثيقة من Digorov، البلقانيين، كراتشاي والمجريون. كتب أنه لا توجد دولة أخرى كانت تشبه الهنغاريين مثل Karachay و Digora. في هذا الصدد، تزامن ملاحظتها تماما مع أساطير الأنساب في البلقانيين، Karachayvtsev و Digorov، كما نشأت من قبيلة واحدة ومن الأقارب وأبناء العمومة: باسياتا، بودات وكراتشاي الأميرة كريمشوفا.

حدد المؤرخ الرائد الجغرافي الجورجي - تساريفيتش فاخوشتي في عام 1745 حدود Basiani (بلقاريا) على النحو التالي: من الشرق يقتصر على الجبل الذي يفصله عن Diguri؛ من الجنوب - مع svanatya؛ من شمال تشيركانز، من الغرب من الجبل، يكذب الانترلوك سفانيتيا والقوقاز (القوقاز، يدعو جميع جبال القوقاز المركزي تقريبا). يكتب Basiani، وقد رتبت البلاد، مع القرى، السكان، أكثر من غيرها من الشوفان البارزين؛ هناك مالك العقارات والفلاحين الأقنان. بدأ النهر الرئيسي، "يستمر، يتدفق إلى دائري، ثم يطير إلى نهر ترتيب. وهكذا، جنبا إلى جنب مع حدود بلقاريا، يحدد Vakhushti حقيقة أن نهر ترتيب وروافده، تاركا الجبال، دمج على أراضي الكابينة. نفسه في 1837،839. كتب عالمة أديجين هان غاري، الذي أكد أن تدفق نهر ترتيب على أرض أديجو كابارديز للخروج من الجبال.

(تؤكد هذه الحدود أيضا أن المعالم الأثرية Kabardian وضعت حصريا على السهل في السهل وفي الفئات. من خلال هذا الخط - ميثاق، باكسان، نالتشيك، Urum، وما إلى ذلك - بنيت الخط الدفاعي القوقاز A. P. Yermolov).

وفقا للمعلومات المتاحة، تم إنشاء علاقات الروسية-البلقار منذ 50s من القرن السادس عشر. وهكذا، في الوثائق 1558، 1586، 1587، 1588، كجزء من سفارات Kabardian و Georgian، يتم ذكر أسماء المترجمين - تولماشي مرارا وتكرارا في موسكو (Tilmanch - Translator To Car.-Ball. Yaz.) - Cherkes Kabardian، تشيرجيا الجورجية، دائرة الجبال التي تجعل من الممكن إدراك المشاركين في تلك السفارات - سكان خمسة مجتمعات جبلية، أي المهاجرين من بلقاريا والثقب. في الأدب القوقاز الذي تم إنشاؤه منذ فترة طويلة أنه بموجب مصطلح الشركسين، كان التتار الجبلية تعني البلقانيين الحاليين وكراكاي.

رأينا أن العلاقات الروسية-فيالو كراتشاي تعمقا في القرن السادس عشر يتم تأكيدها من خلال حقيقة أنه بالفعل في عام 1590 في اللقب الكامل للملك الروسي هو مدرج: أراضي -Vice للأراضي الكارتالين والملوك الجورجية والأراضي KABARDIAN من الأمراء الشركسية والجبلية من السيادة

في عام 1558، كجزء من سفارة الأطفال تيمريك إيداروف - سالتان وممامشوك - بعض البلغارية-مورزا، التي لا يعرفها بيمريك، أو في قوائم نسب الأمراء Kabardian. نعم، وفي موسكو، تم قبوله بطريقة أو بأخرى بطريقة خاصة. على عكس حقيقة أن سالتان قد تعمز، حصلت على الحوزة وغيرها من مرزة بلغاريا، قيل مرزة بلغاريا إنه سيعقد مثل هذا الشرف إذا كان يتصرف كما لو كان لديه أي ملك. تتيح لك مثل هذا الموقف عن هذا المرزي أن تعتقد أنه ممثل من الأمراء غير Kabardian، لكنه كان أحد ولادة الأمراء البلقان في Balcarukov.

تبدأ العلاقات ذات المنفعة المتبادلة روسيا وبالكنيا والعقاب بشدة في البحث عنها في فترة النشاط النشط في قوقاز القرم خانات. نصب تذكاري لا يقدر بثمن لهذا النشاط هو نقش 1709 على لوح حجر هبطت. وتقول: بين كابارديين، القرم وخمس جمعيات صاعدة نشأ نزاع بسبب الأراضي. خمسة جمعيات جبلية: Balcar، Bezeng، Holyam، Chegem، Baksan. قامت مجتمعات الغورش بنكت كيتوكوف aslanbek، كابارديسوس - كازانييف زهابجي، القرم - سارسانوفا بياتانا، وجعلوا تور (المجلس - مصادقة) ومصممون: من تضاريس تتاروتا إلى ترتيب، من هناك إلى عادي كوبان، من هناك إلى نطاق Lescin تمر، من هناك إلى Kurgan Nareche، من هناك إلى Zhambash و Malka. الجزء العلوي ينتمي إلى خمسة Gorskomoms. مع Tash Calas (Vorontsovskaya Stanny - AVT.) إلى التتتار القابضة في القرم. من تاش كالاس إلى أسفل - ملكية الروس

تؤدي العلاقات الروسية-البلقار أخرى إلى حقيقة أنه في عام 1781، قامت Balcarians، المتاخمة للجيجان، جنبا إلى جنب مع ممثلين عن 47 قرية ديجونق، جنسية روسيا. من المثير للاهتمام للغاية أن تعتمد الجيجان الجنسية الروسية ليس مع بقية أوسيتيا في عام 1774، وبالتعاون مع Balcarians بالقرب منه. ربما لم يكن جيترز وكاراشيفو البلقانيين غالبا ما ينطبق Digorscans على Balkarian Töre لحل مشكلاتهم المهمة بشكل خاص.

ومع ذلك، لم تبني جميع balcarians الجنسية الروسية. لذلك، فإن الخانق البلقاني، مثل المناطق الحرة، في Pogroms A. P. Yermolov - رئيس خط القوقاز، بمثابة ملجأ للعديد من كابارديان وغيرها من المفرغات، لا يتفق مع سياسات روسيا القيصرية في شمال القوقاز. يعمل عام Yermolov بشكل قاطع بشكل قاطع المتمردين المتمردين على الهرب ويستقرون في بلقاريا وكاراشاي، الذين لم يخضعوا لروسيا. من أجل التغلب على هذه المجالات وهزيمة المفروضات التي فر من Yermolov، في بلقاريا وكاراشاي، أحرقت العديد من المستوطنات غبيها وسرقة بلا رحمة. وأشار Yermolov نفسه إلى أنه كان عليه مرارا وتكرارا في صخور ركعات الأنهار شيك باكر وكوبان. كل هذا منعت روسيا لتنفيذ السياسات الاستعمارية بنشاط، لأنها في Balkaria و Karachai المجانية، يمكن للمقدم خانات الحصول على تأثير متزايد. في نهاية المطاف، حدثت الدعاية المعززة لقوة وسلطة روسيا: 11 يناير 1827، وصل نائب نائب البلقان ديجور في ستافروبول - أحد الممثلين من كل لقب الأمير. طلب هذا التفويض لهم أن يأخذهم إلى جنسية روسيا. أخذ القائد الأعلى للقوات الملكية في شمال القوقاز العام سنة عام 1827 اليمين من البلقاني والديكورك تيبييف، الذي أبلغ عنه نيكولاس الأول

بحلول هذا الوقت، كان كراتشاي، واثق من عدم إمكانية الوصول إلى الخوانق الخاصة بهم ودعم القرم خانوف، خطرا أكبر على القوات الروسية في كوبان، كترفيه سريع. لذلك، تم توجيه تركيز إيمانويل هنا. في 20 أكتوبر 1828، أجرى حملة عسكرية خاصة لكاراتي. انتهت معركة كراتشاي التي يسبقها 12 ساعة (من 7 إلى 19 ساعة) بفوز القوات الروسية. إن الجنرال سنة الإبلاغ عن نيكولاس الأول أن مزارع القوقاز الشمالية قد اتخذت من قبل قواتنا ومؤامرة Karachayevsky في باطن إلبروس لجميع القبائل المتبادلة قد دمرت.

وفقا لتقديرات إيمانويل، في هذه المعركة، فقدت القوات الروسية قتلت: 1 موظف أوبر، 3 موظف، 32 مقاتلا عياطين؛ الجرحى: قائد فوج فيرفيل، 3 موظف أوبر، 30 غير ضباط، 103 جندي عاديين.

في 21 أكتوبر، في وسط أوولو كراتشا، الحاكم الأعلى كرشا أولية (فالي) إسلام كريمشوهالوف وممثلون عن الكراتشاي الرائد الثلاثة وقعوا اليمين من روسيا. لذلك انتهت عملية الانضمام إلى بلقاريا وثققت روسيا.

من تاريخ الهيكل الاجتماعي لجمعية كراتشاي بلقار

إن مكان مهم في تاريخ التنمية الاقتصادية والثقافية والعلاقات مع الشعوب والبلدان المجاورة يشغلها الهيكل الاجتماعي للشعب الاجتماعي. في بعض الحالات، على سبيل المثال، في حالة Karachay و Balkarians، بسبب عدم وجود مصادر مكتوبة كافية، يمكن الحكم على هذا السؤال الهام من خلال ميزة علم الآثار والاثنوغرافيا والفولكلور وغيرها من التخصصات العلمية ذات الصلة.

تشير دراسة المستوطنات الأثرية والإثنوغرافية في البلكارو كراتشاي إلى أن المستوطنات الأثقة (المكونة المكونة) التي كانت موجودة في العصور القديمة والعمور الوسطى تتوسع تدريجيا وأدنى مستوطنة polygenic (متعددة)، وهناك انتقال من المبدأ النسبي تسوية المجتمع، النوع المجاور.

في الوقت نفسه، هناك انتقال من مساكن صغيرة معطرة واحدة إلى مساكن صغيرة، واسكان كبير في مجال الإسكان والكبار، وبعد ذلك يمكنك رؤية الانتقال العكسي من المنازل الكبيرة متعددة الغرف إلى المساكن الصغيرة، مما يدل على استخراج خلايا الأسرة الصغيرة.

تتحدث المعالم الجنازة أيضا عن الانتقال من الدفن الفردي إلى الجماعة، ثم هناك عملية عكسية لفصل الدفن الفردي.

يشير ظهور هياكل الدفن العلوية الفردية - الضريح، الذي يرتدي أسماء الأمراء الفردية والأردن، إلى ظهور العلاقات الإقطاعية وحزمة ممتلكات كبيرة. أبراج Balkaro-Karachai، القلاع، القلاع، يرتدي أسماء أصحابها: عبيدايف، Balkarukovy، Shakmannovy، Schayanov، وهلم جرا. أقدم الهياكل الدفاعية في فترة العلاقات العامة تنحدر تدريجيا في الوديان في المستوطنات، تدريجيا الوديان. هذه الحقيقة، كما هو الحال في مجالات القوقاز الأخرى، تشير إلى أن العلاقات الإقطاعية مدرجة بحزم في حياة المجتمع اليومية.

تم تقسيم جمعية Balkaro-Karachai إلى تسلسل هرمي واضح إلى حد ما: وقفت الأمراء في القمة - الطبي، ثم الفلاحون الحرة كانوا يعانون من الفلاحين المستقلين - Kara-Kishi، الأقصى - الشيخ، الضعيف - الدمى، كارياشي. ولد من الزواج مع فلاح يسمى تشانكا.

معهد الشعب للحكم الذاتي - تي

لقد ذكرنا مرارا وتكرارا عن معهد تور. كان منتدىا شعبيا مميزا - المحكمة التي تدير حياته وأنشطة بالوكنيا والعقوبة. تم تضمينها في المؤسسات الديمقراطية المختارة من جميع الطبقات. توجه المنتخبة، والأكثر موثوقة للأمراء. كانت تور مماثلة في كل مجتمع من بلقار، وقد قاد الفريق الرئيسي بالكوادر بالوكنيا. عندما كان الفصل تور - الحاكم العليا أولي (فالي) - كان هيردا أبلغ بلاكاريا بأكملها في القرارات المقدمة. مع ذلك، كان هناك فرقة عسكرية، تتكون من وحدات فردية من المحاربين المقدمين من قبل كل من الأمراء. تجمع المحاربون على الأطفال baucate. هناك انخرطوا في التدريب العسكري، ديجيتوفكا، إلخ. لقد هزمت قوات المحاربين حدوث بلقاريا وعلى أوامر أوريسي على الدفاع عن أرضه الأم.

على تور، تم النظر في جميع المسائل الجنائية والمدنية، وقد تم تقديم العقوبات، وقد تم قبول العادات الجديدة والطقوس. وهكذا، TÖRE هي سلطة حكومية وقانونية ومدنية بالوكنية. جاء ممثلو كراتش وديجوريا إلى Balkarian Töre للنظر في القضايا المهمة الخاصة.

اسم معهد Töre يأتي من Word التركية القديمة Coir - القانون، العرف. المصطلح الخشن على لغة Karachay-Balkar يعني أيضا مفهوم الشرف.

في الاجتماعات، حكم على تور بالسجن في مختلف الجنحين. غالبا ما تعرضت المحاطة فيها في كثير من الأحيان لأحد العقوبات الأكثر شمولا - مرتبطة بحجر شادا - نالاد تاش، الذي تم إنشاؤه عادة في المكان الإنساني الشائع، وأعرب كل مرباح عن ازدراءه. كانت الأحجار مماثلة معروفة في الجزء العلوي من بلقاريا، في Aul Mukhol، في CheGeme العلوي، في مستوطنة الفئران في العصور الوسطى في خانق Baksansky. يتم عرض صورة لأحد أحجار العار في الجزء العلوي من Chegeme في معرض Nalchik Local Lore Museum.

المؤسسات الاجتماعية للقانون العرفي

في النظام العام للقانون المعتاد في Balcarians و Karachay، تم تقديم مكان رائع لمختلف المؤسسات الاجتماعية. من بينها، كانت مؤسسات العلاقات ذات الصلة أهمية خاصة. تم تطوير قرابة الحليب بين الأشخاص الذين لا يلزمون الروابط الدموية في القرابة على نطاق واسع. أعطى هؤلاء الأشخاص من السنوات الصغيرة إخلاص أطفالهم وأثاروا منازلهم.

في بيت الانقلاب، اعتبر هؤلاء الأطفال إخوان الألبان وتغذى على حليب أم واحدة. كانت هذه الأم تسمى EMCHK ANA - أم الألبان، وكان الابن يسمى Emchk Ulan - ابن الألبان. كانت هذه المؤسسة تسمى الولاية العامة الحرارية العالق، أي الأبوة. ولاحظ هذا المعهد والعلماء والمسافر في العشرينات من القرن العاشر بن-فضلان الفولجا البلغارية. دخل اسم هذه المؤسسة على نطاق واسع لغة العديد من الدول. أعطى العديد من الأمراء والفلاحين في كابارديان والبلقان أطفالهم إلى عائلة أصدقائهم في بلقاريا أو كاباردا، وبالتالي ساهموا في تعزيز الصداقة والاحترام المتبادل للشعوب.

نفس المؤسسة الممتازة التالية للعلاقات الاجتماعية هي معهد الماكرة، ودعا الضيف من الكلمة العامة للكوناك. الخيار، أو الضيافة، التأثير الزمني هو جزء لا يتجزأ من الثروة الروحية لشعوب القوقاز. كان الضيف يعتبر وجها مقدسا تقريبا، وكان من المفترض أن يكون كل التوفيق من المالك لديه منزل. وقد أشارت هذه الميزة في القوقازيين مرارا وتكرارا بالعديد من العلماء الأوروبيين والمسافرين في قرون XII-XIX. على سبيل المثال، يمكنك أن تتذكر بلقار الأمير بوليندر (بلات)، الذي يجرؤ على الاستجابة لرفض تيمور نفسه، الذي طالب بإصدار ضيفه - الأمير الذهبي، أمير الشفرة. مثل هذه الأمثلة على الأدب القوقاز يعرف الكثيرين.

مثل هذه المصطلحات الاجتماعية، المدرجة على نطاق واسع في الإثنوغرافيا للشعوب القوقاز، مثل العتاليك، كونوميسي، غير مؤكدة، شروط الملابس والأسلحة وغيرها الكثير منها تأثير كبير على الثقافة العرقية في Karchay-Balkarian حول الشعوب المجاورة.

الاقتصاد والثقافة المادية في بلقاريا وثقب قرون الرابع عشر XIX

إن الافتقار إلى وثائق مكتوبة كافية عن التنمية الاقتصادية بلقاريا ومعاقبة الوقت المحدد يسلط الضوء الضوء على المواد الأثرية والإثنوغرافية في هذه الحالة.

كان أساس اقتصاد Balcarians و Karachayis الزراعة، تربية الماشية والحرف والحرف والتجارة والتبادل، والصيد، إلخ.

كانت ثقافة الزراعة سمة من سمات أسلاف البلقانيين وكراشايا من العصور القديمة. هناك اكتشافات أثرية من المنجل البرونزي من النحاس من حقبة كيمريان في كراتشاي، بقايا الليمه الحديدية على مستوطنات بلغارو آلان، وكذلك منحدرات الجبال الضخمة في الروافد العلوية من المعاقد، شغب، بانيا، كوبان و Zeglichuk، التي كانت بمثابة مجالات التراس من الزراعة في العصور الوسطى.

ومع ذلك، فإن الزراعة، بسبب حالة الأرض غير العادية، لا يمكن أن تلعب دورا رائدا في اقتصاد البلقانيين وكراتشاي. على الرغم من إعادة استخدام كل كتلة من الأرض في كراتشاي وبلقاريا، فقد تم إنفاق قوات هائلة على ذلك، وقد تم بناء قنوات الري، وكان خبزهم في هذه المناطق لا يكفي تقريبا أبدا. كان عليه أن يتم شراؤه من الشعوب المجاورة، وتبادل لأغنى منتجات تربية الماشية: النفط، الحليب، اللحوم، الجبن، الجلود، الجلود، الفراء، إلخ.

إن حقيقة أن الزراعة تنعكس بشدة في ثقافة البلقانيين وكاراشايفتزييف، يقولون أن الطقوس الألعاب الزراعية والاحتفالات: Saban-Ty، Erih، - الشمسات: Saban-Kos و MN. الدكتور عند احتفالات سابان، البلقانيين طهي كاشيتز سميكة غزة من سبعة أنواع من الحبوب، ألعاب مركبة المائية: سو-أويون، إلخ.

تمارس البستنة والبستنة في بلقاريا وكاراشاي من نهاية السابع عشر - البداية. القرون الثامن عشر.

تربية الماشية

كان الفرع الرائد لاقتصاد البلقانيين وكاراشايفتسي في تربية الماشية، وهو الاحتلال الرئيسي لهم من العصور القديمة. الحكم على الاكتشافات الأثرية للعظام، تم نشر تكوين قطيعهم الأغنام، الكباش، الخنازير، الماعز، الثيران، الأبقار، الخيول، إلخ. هذه المجموعة لم تتغير تقريبا هنا قبل اعتماد الإسلام، عندما يتم استبعاد الخنازير وبعد

من المهم أن نلاحظ أن علماء الآثار بالقرب من مستوطنات القرون الوسطى في بلقاريا وكاراشاي فتح مناديل كبيرة مع مقالي الأغنام، والتي يمكن أن تستوعب ما يصل إلى 1500 رأس الأغنام. العثور على مقص لحلاقة الأغنام، وأرصدة شعر كيوزوف، والأحذية الجلدية والمكافآت، وما إلى ذلك، تشير إلى دور مهم من تربية الماشية في الاقتصاد والحياة اليومية في Karachay-Balkarians، في تطوير الحرف اليدوية المحلية، والمأكولات التقليدية تتكون أساسا من اللحوم ومنتجات الألبان.

تم انعكست إدارة نلبات الماشية Balkaro-Karachayevtsev في الثقافة الروحية والفولكلور لهذه الشعوب. تم النظر في راعي الماشية منهم من جانبهم، وكان الإله والقديس الراعي للماشية الصغيرة هاوغ. تم التضحية دائما الحمل الأول من الاختيار الجديد إلى الآلهة، من أجل أن يكون التصنيف غنيا. كان لحم الضأن يطلق عليه Tyul Bash، أي رأس التصنيف. وفقا لمجرفة بارانتي، مشى البلقانيين وكاراشايمن وتنبأوا في مستقبل المجتمع، والتغيرات الوشيكة، إلخ. يجب أن يقال إن هذه الطريقة للقسافة كانت سمة من سمة البالياريين والكراتيثين منذ القرن الرابع عشر إلى N. ه.، أي، من عصر ما يسمى الثقافة الأثرية كوبان، التي تركت علامة عميقة في ثقافة Balkaro-Karachay.

العديد من العلماء والمسافرين في قرون XVII-XVIII. وأشار؛ أن تربية الأغنام هي ممارسة Balcarians و Karachay. الاكاديمي يو. كتب كلابوتروت أنه في فصل الشتاء، يطارد البلقانيين الصلب في كاباريوم على المراعي، فإنهم يحتفظون بالكثير من الأغنام والحمير والبغال والخيول، وهي صغيرة، ولكن قوية، رشيقة لركوب في الجبال. وفقا للأكاديمي I. Guldenshtedt، Pallas وآخرون، دفع البلقانيون سنويا Kabardians على خروف واحد من الأسرة لاستخدام هذه المراعي الشتوية. يوضح CloProploid هذه الحقيقة بالكلمات التالية: عندما يكون الحصاد وفيرة ومراعي البنطلونات الخاصة بهم، خلال هذه السنوات، يحتفظون بأرباعهم معهم كل فصل الشتاء وليس فقط لا يذهبون إلى كابارديز، ولكن سمحوا ذلك آخر قاد أنفسهم، والتي تولد النزاعات المتكررة

في اقتصاد البلقانيين وكاراشاي، كان الاحتلال الرئيسي يعتبر دائما الشغل من القش والأعلاف الأخرى للماشية لفصل الشتاء. اذا حكمنا من خلال البيانات الإثنوغرافية، والمعلومات ذات المواد التاريخية والفولكلور، وكان سينوكوس أحد أهم الأعمال وتم الاحتفال به دائما بأجهزة رسمية خاصة - تم ترتيب التضحيات، وقد تم ترتيب الضحايا، وهكذا.

مع إعادة التوطين في قوقاز من أقدم البدو الراعي للآلاف الثالث. قبل الميلاد. ه. هناك شكل جديد من أشكال الإدارة هنا - تربية الماشية iolative، عندما تكون الماشية في الصيف مقطوعة في الطائر - إيلاج، أي Zhailayk (Flyovka)، والشتاء Kislik، الذي يحدث منه مفهوم كيشلاك.

كانت مساعدة كبيرة تربية الدواجن. يتم سرد أكد بيض الدجاج عن المستوطنات في العصور الوسطى في بلقاريا وكراشا.

كانت تربية الماشية هي المصدر الرئيسي لثراء الثقب والبالكاريا، والماشية التي ترتدي ملابسها وإطعام البلقانيين وكراشاي. وفقا للبيانات الإحصائية، 1886-1887. كانت هذه المناطق هي المناطق الأكثر ثراء في القوقاز الشمالي الشمالي، فيما يتعلق بهم، تم تحديد ثروة والرفاهية للشعوب المجاورة. على سبيل المثال، في بلقاريا في عام 1866، كان هناك: خيول - 3289، أوسلوف - 1424، الماشية - 15747، خروف - 118273 رؤساء. في بداية القرن، زادت هذه المؤشرات بشكل كبير. وهكذا، في خانق بانيا كان هناك 10775 رؤساء الماشية، 62012 الأغنام (في المتوسط، شكلت أسرة واحدة 25 رؤساء من الماشية الكبيرة و 144 خروفا)؛ في جمعية Chegem، 14780 و 65432 كانت على التوالي (أي 27.7 و 100.3 رؤساء لكل أسرة)؛ في Kolamsky - 6919 و 23407 رئيس (عند 23.9 و 80.7 لكل أسرة)؛ في جمعية Benellgievsky - 4150 و 15648 رأس (20.5 و 77.5 لكل أسرة)؛ في مجتمع Balkar - 9941 و 57286 رئيس (14 و 82 لكل أسرة).

في المجموع، في بلقاريا، بحلول نهاية وقت دراستي، كان هناك 46558 رؤساء الماشية و 223788 رأس الأغنام. أغنى المجتمع كان أغنى. مقارنة ثراء تربية الماشية في البالكاريا ومناطق أخرى من منطقة تيريسك، مؤلفي T. N. كتبت لجنة أبراموف بشأن شؤون الأراضي في شمال القوقاز في شمال القوقاز أن البلقانيين كان لديهم ماشية أكثر من 1.7 مرة أكثر من منطقة غروزني، أكثر من 3.4 مرات أكثر مما كانت عليه في فلاديكافكاز، أكثر من 1.9 مرة أكثر من خاسافيور، أكثر من 1.3 مرة أكثر من كاباردا وبعد وعن عدد الأغنام، وفقا لذلك كانت هذه الأرقام: أكثر من 8.3 مرات، 6.6 مرات، 3.3 مرات، و 3.5 مرات. بحلول عام 1913، شكلت كراتشاي 130 رأسا من الماشية لكل روح، وفقط بحلول نهاية القرن التاسع عشر كان هناك أكثر من 700 ألف رئيس من الماشية.

ساهم وفرة ومجموعة متنوعة من الحيوانات في عالم بلقاريا وكاراشاج في تطوير الصيد، والتي كانت مساعدة كبيرة في اقتصاد كراتشاي وبكلاري. يقول الأثرية، أن موضوع الصيد بالنسبة لهم كان الدببة، الذئاب، الثعالب، الأرانب، الغزلان، الخنازير، الماعز الجبلي - جولات. دكتور.

اعتبر صياد جيد دائما رجل يستحق ومحترم في المجتمع. تم العثور على أغاني الناس حول هؤلاء الصيادين، مما يشير إلى أن الصيد دخل عميق نظام الاقتصاد الوطني في البلقانيين وكراشاي. هذا يتحدث عن عبادة الإلهية - راعي الصيد والصيادين - القيسات.

على شرف القاتل، قام البلقانيين وكاراشاي بتثبيت صور مختلفة - ستيلس من الحجر، مواد أخرى. تم العثور على إحدى هذه الصور في شكل ستيل حجر يبلغ طوله 4 أمتار على شكل حيوان بري من قبل علماء الآثار في عام 1959 في غابة التفاني من جيجيمسكي جورج. الآن بقايا هذا Stele في فناء المتحف في نالتشيك.

قبل إرسالها إلى البحث، جلب البلقانيين وكراتشاي انشغال الأباحين، وتركه سهام واحدة أو حمام سباحة، وبعد مطاردة ناجحة، تم تخصيص جزء بسيط من اللعبة.

المجالات المنزلية والتجارة

مثل الأنشطة المدرجة، لعبت الأسر والتجارة دورا مهما في نظام اقتصاد كراتشا وبلكاريا. نظرا لأن هذه كانت مناطق عالية جبلية، فقد تم تطورها منذ فترة طويلة التعدين على نطاق واسع. أسلاف البالياريين والكراتشاي، ثم تعلموا أنفسهم كيفية إنتاج والتعامل مع الخامات الجبلية. جميع الحقائق الأثرية من النحاس والبرونز والحديد والرصاص والفضة والمنتجات الذهبية يتحدث عن كل هذا. تؤكد هذه الحقيقة الأماكن العديدة للتطورات القديمة من النحاس والحديد والرصاص والفضي في القرى. العربة الجوروت، Chegem العلوي، Balkaria العلوي، Baksan العلوي، وغيرها. آثار البنادق المعدنية: روبانكا، مناشير، كاشطات، إلخ. - على المنتجات الخشبية تخدم كحجة نفسها لتحديد التطوير العالي للأشغال المعدنية.

كتبت جبالهم بسليترا وكبريت "، وكتبت كلابروت"، ولا يتعين عليهم جعلهم استخراجا، مثل الشركس، ومشاهدة القمامة من أكشاك الأغنام والسياج. مسحوقهم صغير وتميز بقوة خاصة.

جميع أنواع الزينة: الأقراط، حلقات، حلقات، DIADEMS، المنفلة الفريدة للقبعات الإناث - كل هذا يتحدث عن مستوى عال من مهارة المجوهرات في Balcarians و Karachay.

تشير العديد من مرافق البرج والوقوف والمرض إلى مستوى عال من مهارات الحجر والبناء. هناك فرصة مباشرة لنفترض أن قضية البناء في Balkaria و Karachai بوساطة في قطاع منفصل من الطائرة.

ليس هناك شك في أن الشركة المصنعة ل Fellt - Kiizov، شعرت المنتجات، البق، المطبات، والأدوار، وأغطية الرأس، وهكذا على حد تعبير الأكاديمية I. Guildhadt، شعرت، شعرت، الثعلب والمنحنيات من الفراء، إلخ.

تداول من البلقانيين والكراتشاي في قرون الرابع عشر السابع عشر. تم تبادلها في الغالب، وليس مقابل المال "، كتب E. Kemmfer. كتب دي لا مورري أن المال غير معروف للغاية أو نادر جدا في هذا البلد، ويتم تنفيذ تلك التجارة عن طريق الصرف. حقيقة أن المال لم يكن بعد في الذهاب بعد، يقولون الاكتشافات الأثرية. على سبيل المثال، في القرن السادس عشر، لا تزال العملات المعدنية في بلقاريا بمثابة زخرفة وعلقت مع الخرز على رقبة الفتيات من الأسر الغنية.

Balkarians و Karachai يتم تصديرها في القرن التاسع عشر في الأسواق الأسبوعية فيها و Rachu العديد من منتجات إنتاج المنازل: شعر السجاد والملابس والملابس والأجبان ومنتجات الألبان واللحوم. توصلت نتائج العملات التركية من القرية عن نطاق التجارة واسعة النطاق. طاشلا تالا، عملات معدنية عربية في القرية. العلوي بالوكنيا، Chegem العلوي، الواضح، إلخ.

يجد العديد من المنتجات من الحجارة الكريمة، وما إلى ذلك يتحدثون أيضا عن مجموعة واسعة من الأنشطة التجارية. من جانب أراضي كارابا، على سبيل المثال، طريق الحرير العظيم من خورزم في بيزنطيوم، والذي ساهم أيضا في التجارة. تم نشر أنشطة التجارة النشطة في تجار Karacha و Genoese.

وفقا لتقديرات مؤلفي القرن التاسع عشر، تلقى البلقانيون وكراتشاي أموالا هائلة لبنائصها المنبعثة إلى أسواق القوقاز وغيرها من المجالات. لذلك، على سبيل المثال، تم إنتاج 114،500 أرشين في مجتمع Chegem سنويا، في باكسانسكي - 108500، البلقانية - 100،000، كولامسك - 41،000 كر. سوكنا، أي، لكل فناء تمثل 170 أرشين سوكنا. يجادل المؤلفون بأنه إذا كان بيعه هو قطعة قماش حتى 50 كوبيل، فسيكون إجمالي التزلج على أرباح Balcarians أكثر من 195،000 روبل. إذا تلقى هذا المبلغ فقط للفخذ، أضف أرباحا من البضائع الأخرى، فسيكون المبلغ الإجمالي أكبر بكثير. من الضروري إضافة تكلفة الأخطاء والصدمات واللحوم ومنتجات الألبان، وما إلى ذلك على سبيل المثال، من البوابات الثلاثة Karachai في عام 1878، تم تصدير 16075 رماة و 3470 سوكنا.

تولد الأغنام - Karachay، المستمدة من Karachay، يتم تمويلها بواسطة اللحوم عالية الجودة والصوف. منحت هذه القمة الأغنام مرارا وتكرارا ميداليات ذهبية ومدبلات القرن التابع ل XIX في لندن وموسكو ومعارض نوفغورود وارسو، إلخ.

كان هذا بمصطلحات عامة بالقاعدة الاقتصادية لشركة بالوكنيا والخرق.

المستوطنات ومساكنات البلقانيين وكراتشاي

تعد Balkaria و Karachay مجموعة جبلية صلبة من القوقاز المركزي، وبالتالي فإن مستوطناتها تعدين. كان البعض يقع في مناطق المرتفعات، على سفوح الجبال وعلى قمم هضبة الجبال، والبعض الآخر على متن الطائرة ووالدية الخوانق. المستوطنات المبكرة كانت طبيعة المستوطنات العامة عائلة واحدة محمية بمجمعات دفاعية عامة، أبراج، إلخ.

على الرغم من الظروف غير المريحة للتخطيط للمستوطنات Balkaro-Karachay، فإنها بالفعل في قرون الرابع عشر السابع عشر. يكشف علماء الآثار عن شوارع مدروسة ومدرسة، مقاطع بين صفوف المساكن.

في الظروف الجبلية من بلقانيا ومعاقبة مواد البناء الرئيسية لبناء السكن هو حجر. ولكن في Karachai، إلى جانب المساكن الحجرية، هناك أيضا منازل سجل محددة من السجلات.

الحفريات على urront والكشف عن سجلات المحترقة ومعلومات المسافرين عن قرون XVII-XVIII. تتيح لك أن تنص على أن منازل السجل كانت ميزة مميزة لحياة Karachay. كانت الحدود الشرقية لتوزيعها هي خانق البكسان حيث تم العثور على منازل الحجر والسجل.

في جميع الخوانق الأخرى، تم بناء منازل Balkaria من الحجر، وكذلك في الشعوب المجاورة للقوقاز المركزي.

الميزات المعمارية وتفاصيل منفصلة من مساكن البلقان في القرن السادس عشر، مثل منازل تاموكا في كولييف في Bulung، هادجيمراتا كوليفا في أعلى شيكوفا (EL TUBE)، Bullya Bulkova في كيونلوما، Musarby Malkarov في الجزء العلوي من Balkaria و MN. الدكتور تقديم نسخة تقريبا من التفاصيل المعمارية للآثار الشهيرة العالمية في المزيج، مصر، قبر هيملشوفيب في بني حسن، بنيت 3000 عام قبل السكن المحدد للبول البلقانيين. معارف عناصر فردية من العمارة الشعبية البلقانية، - الكتابة المهندسين المعماريين، - إنها تجعل من الممكن في الواقع تخيل في الواقع كيف حدث أصل ثقافة المعمارية والبناء بشكل عام، ويسمح لك بالحكم على هذا الأكثر بوضوح، لأن هذه الأشكال السخيفة هنا موجودة ليست كصناعات أثرية، ولكن العناصر الموجودة مباني أكثر من المأهولة.

الملابس والديكور

الملابس Karachayvtsy و Balcarians خياطة من القرنفل المنزلية، والجلد المعالج، والزفيعة، والفراء، وما إلى ذلك مع تطور التجارة والتبادل أو جميع الملابس، أو عناصرها الفردية مصنوعة من أقمشة المصانع. توحي الاكتشافات الأثرية بأن الحرير من الصين والهند وفارسيا ومن دول أوروبية سلمت هنا. وجهة نظر الأكثر اكتمالا لعلم الآثار تمنح ملابس نسائية، والتي كانت تتألف من القبعات التي شعرت بالأوعية المعدنية، مزينة بالحجارة الكريمة، من القمصان الحريرية؛ فساتين كثيفة من الأقمشة المنزلية والأقمشة المصنعة، وأحذية صفيان، ورؤيات مختلفة، إلخ. يتألف مرحاض أنثى من مجموعة متنوعة من الزينة: حلقات، حلقات، أقراط، أكياس المرحاض، إلخ. واحدة من أكثر المجموعات كاملة من القرن الرابع عشر للملابس النسائية في البالكنيا. يمكن أن ينظر إليه في متحف التاريخ المحلي في نالتشيك.

تتألف ملابس رجالية من قفطان ومعاطف فرو ومكافآت وغرفا وشحاما شيقة من الجلد المعالج. ينتظر الاهتمام إلى جين شاربيك، الذي يأتي من الجلد التركي القديم للجينات المعالجة، والغرفة مصطلح عام أوكراني: أحذية، أحذية رياضية، إلخ.

الديكور الرئيسي من زي الذكور كان خنجر، حزام وحطب، دخلت في الأدب مثل غازيري. يكون غطاء الرأس الأصلي للذكور على نطاق واسع في القوقاز - باششكا، وهذا هو، الممثلين الممثلون من مسرح Karachay Balkarians منذ أوقات SCYthians. بشكل عام، ارتداء العديد من عناصر الإناث والذكور على كراتشاي وبولاكاريز ميزات استمرارية واضحة لأسلافاتها - Scythians، البلغاريون، آلان.

إكمال الوصف المختصر للملابس الشعبية Karchay-Balkarian، يجب قول أنه كان له تأثير كبير على ملابس الشعوب المجاورة. والحقيقة هي أن أي اسم يعتمده الأشخاص مع الموضوع نفسه، على سبيل المثال، حليفا، غطاء، زي، تذكرة، إلخ. وبالتالي، فإن مصطلح القوقاز هو مصطلح القوقاز، ولا يمكن أن تحصل على مصطلح بولك مثل هذا الانتشار دون البند نفسه. إذا اخترع كل من العنصر من الملابس من قبل الأشخاص الآخرين، فمن غير المرجح أنه لم يجد كلمة الرأس للاتصال بالرأس بلغه. الأمر نفسه ينطبق على مصطلح Arkalyk - Naspinnik، إلى المصطلح Gazyri (Hazyr) - جاهز. والحقيقة هي أن الإثنوغرافيات منذ وقت طويل أشار إلى أن غزيري في البداية كانت تهم جاهزة للأسلحة.

الأطعمة والأواني

كما لوحظ، كان طعام Balkaro-Karachayvtsev أساسا اللحوم والآميل، مثل أسلافهم: Scythians، البلغاريين، آلان، وغيرهم. بسبب عدم وجود حبوبها، تم تقديم طعام الدقيق في مطبخ هؤلاء الشعوب أكثر فقرا.

إثراء Balkaro-Karachavtsy المطبخ من جيرانهم Isaran والجبن الشهير في العالم. من بين أطباق اللحوم، يحتل مكان خاص جراديا موجود من العديد من الشعوب التركية في Altai، آسيا الوسطى، كازاخستان، منطقة فولغا، القوقاز. كانت الميزة المميزة لمطبخ Balkaro-Karachayevs Kumiv، Konified، Lapborn Kebabs، إلخ. تؤكد هذه العناصر على التواصل الوراثي الاستمرارية في Karachay-Balkarians مع Scyths، Sarmatians، Bulgarians، Alans.

يشار إلى المواد التاريخية والأثرية والإثنوغرافية التي تم النظر فيها أعلاه حول التنمية الاقتصادية، وهي أساس لتشكيل ثقافتها الروحية والأساطير والتمثيلات الدينية والعالم كله ككل.

البلقانيين والكراتان هم أكثر الناس قديمين في القوقاز. بالفعل إلى Mongol-Tatar و Timurin Pogoms، شكلوا إيثانات واحدة، بلغة واحدة وإقليم واحد. من قرون XIV-XV. يبدأ ختمهم الإقليمي، مع الحفاظ على لغة واحدة، ثقافة مشتركة، علم النفس والتقاليد.

كان هناك ممثلين عن الثقافة الأثريية التي تسمى Kurgan (أو YAMNA) لأقدم القبائل البدوية - شمجا على أسلافهم القديم براتيوان. كانت الآثار المادية من هؤلاء الأسلاف تلال وأراضي دفن في نالتشيك، في قرى AK-Bash، Kishek، Shalushka، Pledis؛ في قرى Meksenskaya في الشيشان-Ingushetia، Tiflis، قازان، نوفو تيتاروفسكايا في أراضي كراسنودار، في القرية. Ust-jugut في كراتشاي، إلخ.

من الواضح بوضوح بوضوح تعايش القوقاز البحل في أسلاف Balkaro-karachavtsev بوضوح بشكل واضح بشكل واضح في إضافة ثقافة Maykop الشهيرة، التي استقبلت اسمها من Kurgan في Maykop.

في وقت مايكوب، كان أسلاف Karachay-Balkarians كان يغلقون اتصالات إثنية ثقافية ولغوية مع المحامين العالميين المشهورين في المنشطات.

ورثة ثقافة شيطية هي Scythians، Sarmatians، وفي وقت لاحق، استكمل البلغاريون والألان في وقت بأكمله العملية القديمة في قرنين لتشكيل شعب بلقارو كراتشاي.

تثبت المواد المتاحة في العلوم أن البلقانيين وكاراشاي في شمال القوقاز كانوا يعيشون لأكثر من 5000 عام. كانت مذبحة مونغول تتاتار للأراضي الإثنية التاريخية هي الجبال والأحلال في شمال القوقاز بين ريفرو روبا وروبرك.

chronicle من التواريخ والأحداث الرئيسية

IV II ألف قبل الميلاد. ه. الثقافة الأثرية القديمة، إضافة مجتمع Pratyurk. قرون XVI IX. قبل الميلاد ه. ثقافة كروان. VIII القرن قبل الميلاد ه. رسالة Chronicles الآشورية حول غزو كيميريين إلى بلدان TransCaucasia والشرق الأوسط. بداية هيمنة العشرات في السهود الأوروبية الشرقية. 633 قبل الميلاد ه. غزو \u200b\u200bالعشرات في TransCaucasia وجبهة آسيا. 512 قبل الميلاد ه. حرب العشرات مع جيش القيصر الفارسي داريوس هيستكيب، غزو في حالة من السكري. 339 قبل الميلاد ه. هزيمة النواب بقيادة الملك أثري في المعركة مع قوات فيليب ماسيدونسكي. الموت آثيا. ثالثا القرن قبل الميلاد ه. تعزيز القبائل Sarmatian والاستيلاء على SCYTHIA. الثاني في القرن قبل الميلاد ه. إعادة توطين الجرافة (البلغارية) من شمال القوقاز في TransCaucasia. أنا في. ن. ه. (النصف الأول) أول ذكر للجناطين في المصادر المكتوبة روما القديمة. 35-36. ن. ه. آلان مشاركة في حرب إيبيرو بارثيان على جانب الإيبيرية. 72 سنة ه. غزو \u200b\u200bآلان في Transcaucasus. 135 حملة آلان في TransCaucasia والوضع. منتصف القرن الثاني يهزم آلان في المعركة مع القوات الرومانية في أوليفيا. بداية القرن الرابع هو غزو Gunnov Mascot بقيادة الملك سانيس في أرمينيا. 372 سنة من هزيمة داتون آلان هاندنز. رعاية صورة آلان جنبا إلى جنب مع هونز إلى أوروبا. 376 مظهر هون وألان في حدود الإمبراطورية الرومانية. في 9 أغسطس، 378، المعركة تحت أدريانوبول. هزيمة الجيش الروماني من قبل Huns and Alans. حملة 395 Gunnov في TransCaucasia. 406 غزو آلان والمخرف في جاليا (فرنسا الحديثة). 409 إعادة التوطين آلان والمخربين من GAUL إلى إسبانيا. يتم نقل 429 سنة من المخربين والألان إلى شمال إفريقيا. في 15 يونيو، 451، لمشاركة آلان بقيادة زعيم بندقية سان على جانب الرومان والأشياء في المعركة في الحقول الكاتالونية ضد هونز والحادة. منتصف القرن السادس هو مجلس الملك ساروسيا في ألانيا. إنشاء علاقات وثيقة من ألانيا مع بيزنطيوم. 584 642. ازدهار بلغاريا العظمى. مجلس خان كوبرات. منتصف القرن السابع للتعليم من خزار كاغانيت ودخول المنطقي الأسود في تكوينه. 651 هزيمة القوات الخزارية-ألانيا في معركة العرب على نهر الفرات. 723،724. أول حملة للقوات العربية بقيادة ج. جريش في شمال القوقاز. بداية حرب عربية آلان الخزار. 724،725. الارتفاع الثاني لجيراخ في شمال القوقاز. 735 حملة القائد العربي ميرفان كريس في ألانيا. الطابق الأول. VIII القرن مجلس الملك من الملك إيتيسا. نهاية تحرير القرن التاسع من Aloan-Bulgar من قوة الخزار. بداية القرن العاشر هي أول مهمة للدعاة المسيحيين من بيزنطيوم إلى ألانيا. خلق قسم الأساقفة آلان. بيتر هو أول رئيس أساقفة ألانيا. 1065 زيارة الملك الألماني الملكي العظيم للملك الجورجي البقريات الرابع في كوتايس. الطابق 2. شي القرن زواج ماري آلان مع الإمبراطور البيزنطي ميخائيل بلوط. زواج الملك الجورجي جورج الثالث مع علانك ببردوهان. 1178 بناء طرف تمارا تمارا للعرش الجورجي والبنات جورج الثالث وبردوهان. 1189 زواج الملكة تمارا مع ابن ملك الشوفان (آسوف - آلان) ديفيد مائلة. X XII قرون. تم الانتهاء من عملية إضافة Karachay-Balkar (Alansky). 1222 هزيمة آلان وكيبتشاك في المعركة الأولى مع تلاري المغول. أخذ التتارية - المنغول في عاصمة ألانيا - مدينة ماجاس (MEGET). 1239 دخول آليون إلى الحشد الذهبي. 1278 التي اتخذتها Tatar-Mongols ومدينة آلان الروسية من ديداياكوف. 1395 غزو قوات تامرلانا في شمال القوقاز، إبادة جماعية سكان ألانيا. الطابق الأول. القرن الخامس عشر أول تذرف من البلقانيين وكاراشاي في الوثائق الروسية. الطابق 2. XVII بداية قرون XVIII. إعادة توطين KABARDIANS في إقليم ألانيا المسطح. في 9 مايو 1804، معركة Kabardians، Balkarians، Karachay وأوسيتيون مع قوات الجين. G. I. Ekhenappa على ص. Chegem. 1810 تصادم KABARDIANS و Balkarians مع قوات الجنرال بولجاكوف. 1822 ريد الجنرال أ. ص ييرمووف على خوانق بلقاريا. في 20 أكتوبر 1822، معركة كراتشاي مع قوات الجنرال G. A. إيمانويل مع خاسوقكي. الدخول معاقبة في روسيا. 11 يناير 1827، دخول بلقاريا وديجوريا إلى روسيا.

1. أبهيف م. بلقاريا. مقال تاريخي. Nalchik، 1993. 2. Lypanov K.t.، Miziew I.M. على أصل الشعوب التركية. Cherkessk، 1993. 3. Miziev I.M. البلقانيين وكاراشاي في المعالم التاريخية. نالتشيك، 1980. 4. ميزيف I.M. خطوات لأصول التاريخ العرقي للقوقاز المركزي. نالشيك، 1986. 5. ميزيف I.M. التاريخ القريبة. Nalchik، 1990. 6. Miziew I.M. مقالات تاريخ وثقافة بلقانيا والخرث. القرون XIII-XVIII. Nalchik، 1990. 7. Sabanchiev H.-M. أ. بوبراما بلقاريا في التاريخ المنزلي. Nalchik، 1989. 8. على أصل balcarians و karachay. مواد الجلسة العلمية. نالشيك، 1960. 9. مقالات تاريخ شعب البلقاني. نالشيك، 1960. 10. وثائق حول تاريخ بلقاريا. nalchik، tt. 1 2، 1959، 1962. 11. Karachay. تجميع الإثنوغرافي. Cherkessk، 1978. 12. من تاريخ Karachay-Cherkessia. وقائع Kćnya، المجلد. VII. Cherkessk، 1974. 13. أسئلة تاريخ العصور الوسطى لشعوب كراتشاي - تشيركيسيا. Cherkessk، 1979. 14. مشاكل علم الآثار والإثنوغرافيا من Karachay-Cherkessia. Cherkessk، 1982. 15. Asanov Yu.n. المستوطنات والمساكن والمباني المنزلية من البلقانيين. نالشيك، 1976. 16. Batchaev v.m. على الثقافة التقليدية من البلقانيين وكراتشاي. Nalchik، 1989. 17. Muskayev A.I. حول بلقاريا وبكلاريا. نالشيك، 1982. 18. Muskaev A.I. بلقار توكوم. نالشيك، 1980. 19. Muskaev A.I. على عادات وقوانين متسلقي الملابس. نالتشيك، 1985. 20. Kuznetsova a.ya. الفن الشعبي في Karachay و Balkarians. نالتشيك، 1982. 21. Kudaev m.ch. Karachay-Balkarian الشعبية الرقصات. نالشيك، 1984. 22. Kudaev m.ch. Karachay-Balkar طقوس الزفاف. نالتشيك، 1988. 23. Tekeev k.m. karachay و balkarians. موسكو، 1989. 24. Jurtubaev m.ch. المعتقدات القديمة من Karachay و Balkarians. Nalchik، 1991. 25. Malkonduev H.h. أغنية قديمة ثقافة البلقانيين وكراتشاي. Nalchik، 1990. 26. Ortabaeva R.a. Karachay-Balkarian الأغاني الشعبية. Cherkessk، 1977. 27. Rakhaev A.I. أغنية ملحمة بلقاريا. Nalchik، 1988. 28. Urusbiev F.a. Karachay-Balkar Folklore. Cherkessk، 1979. 29. Kolaev A.Z. Karachay-Balkarian Nart Epos. نالتشيك، 1974.

تعد مسألة الإثنوجين لأي شخص واحدة من أهم مشاكل تاريخها. ولا أحد يساءل على أن مشكلة أصل هذا أو تلك الأمة معقدة. تنطبق العملية الإثنية على مجموعة متنوعة من العوامل التي تتميز بها علامات معينة خاصة بالثقافة والثقافة الروحية للشعب. بمعنى آخر، العمليات الإثنية. الناس العظماء يضيءون في خلفية تطوير ثقافتها المادية والروحية. لذلك، من أجل أكثر أو أقل بموضوعية لتسليط الضوء على قضايا الإثنوجين في أي شخص، من الضروري الاعتماد على هذه السلسلة من التخصصات العلمية (علم الآثار، الفولكلور، الإثنولوجيا، منطق الأنثروبو، التاريخ، اللغويات). فقط مع هذا النهج للاستخدام المتكامل لجميع هذه المصادر يمكن أن يحل بموضوعية مشكلة أصل أصل balcarians و karachais، والتي تشكل فرعين من نفس الأشخاص. في الأدب التاريخي، يوجد إصدارات مختلفة من الإثنوجين في Balkaro Karachayevtsev في الأدبيات التاريخية. وهذا ما يفسر أن العديد من العلماء الكبار قد دفعوا اهتماما كبيرا لهذه المشكلة الهامة. علاوة على ذلك، في عام 1959، عقدت جلسة علمية خاصة في نالتشيك، مكرسة لها؛ هناك 12 تقارير واتصالات علمية هنا. شارك المتخصصون القوقازيون الرائدين في مجالات مختلفة من المعرفة (المؤرخين والرقابات واللغويين والأنثروبولوجيا علماء علماء علماء علماء علماء علماء علماء علماء علماء علماء علماء الآثار والأطباء الآثار. وكان مبعثر آرائهم حول القضية قيد المناقشة الأكثر تنوعا. عند دراسة عمل "Balkaria" M.abayev، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية:

1. تم تحويل Ethnonym "Malkar"، وفقا ل M. Abaev، لإثبات "بالكاركور".

2. مجتمع تابييف في مالكار (بلقارسكي) هو مالكار، الذي جاء من الطائرة، أصل غير معروف.

3. في السابق، تم تشكيل مجتمع مالكار (البلقاني)، ثم الباقي، أي أن الخانق قد أتقن بالتناوب.

4. تم تشكيل Tubias البلقاني في المراحل: أولا من الطوبيا من مالكاروف، ثم من باسياتا.

5. بحلول وقت الانضمام إلى خانق مالكاروف وباسيات، عاش الناس هناك (تايولاو - مرتفعات)، أصل أسطورة صامتة.

6. الباسيا هي واحدة من أصحاب الجسيمات المزدوجة في البلقاني تاوبييف - استقر لأول مرة في خانق نهر أوروم (حيث عاش الديجوريين)، ثم تحولت إلى خانق نهر النهر، وهذا هو، يرتبط بالأسلاف من أوسيتيا.

7. بحلول وقت وصول الباسماتورات في الجبال، لم يكن سكانهم على دراية بالأسلحة النارية. هذا يشير إلى أنه من بين التل، ظهرت الأسلحة النارية مؤخرا نسبيا. وبعبارة أخرى، لهذه الأسطورة، قام البلقانيين بتطوير Ethnos نتيجة لخلط القبائل المحلية والمضاعفة. لقد مرت عملية الإثنوجيين في Balcarians و Karachayvtsev طريق طويل ومثير للجدل. إذا مضياعنا من إنجازات علم العلوم الأخيرة، تجدر الإشارة إلى أن بعض القبائل المحلية (القوقازية البحتة) لعبت دورا معينا في تشكيل هذين الشعبين اللطيفين؛ نتيجة لذلك، ينتمون إلى نوع أنثروبولوجي Kavkiy. على الأرجح، مثل هذه القبائل المحلية (الركيزة)، التي لعبت دورها في الإثنوجين في البلقانيين وكاراشاي، كان هناك بعض ممثلين عن أحفاد ثقافة كوبان. عند إنشاء نوع أنثروبولوجي من البلقانيين وكاراشاي، لعبت المنطقة الجبلية في شمال القوقاز دورا رئيسيا. فرضت هذه البيئة بصمته على مظهرها الجسدي. مع الإثنوجين، هزمت لغة عقد العقد (في هذه الحالة، تركية)، التي شاركت في تشكيل البلقانيين وكراتشايايفتين،. لعبت الدورة المعروفة في هذه العملية من قبل القبائل الناطقة بالشركة الإيرانية، قريبة عرقيا من Scythian Sarmatam. اكتشف البلقانيين الحديثة و Karachayvtsev تشابها كبيرا للغاية مع أوسيتيين، كابارديين وبقية متسلقي متسلقي القوقاز الشمالي في المظهر الجسدي، وكذلك المواد والثقافة الروحية. أخيرا، خضع لسان Karachay-Balkar نفوذا كبيرا، بادئ ذي بدء، من لغة أوسيتيا. في تشكيل Balkarians و Karachai، لعب Alans دورا مهما، وهو في قرون V-XIII.

كان لديهم تأثير كبير في شمال القوقاز. تم لعب دور كبير (إن لم يكن الشيء الرئيسي) في تشكيل Balcarians و Karachayvtsev. القبائل التي تمتص اللغة التركية - "Black" Bulgars (البلغاريين) و Kipchak (Polovtsy) وبعد تشير البيانات الأثرية وغيرها إلى أن تغلغل الأخير في جبال القوقاز وقع في شكل "موجاتين"، وهو واحد منها، في وقت سابق (البلغارية)، ينبغي أن يعزى إلى قرون VII-XIII، والثاني، في وقت لاحق (Kipchak)، - من خلال منعطف Xih-Xivbb. كانوا الأسلاف الناطقين باللغة التركية في كراتشاي وبلقاريا. تعتمد لغة الأخير وكوميكوف مباشرة مع لغة البولوفتسي الذي عاش في السهوب في شمال القوقاز وأوكرانيا في القرن الثالث عشر. وبالتالي، يمكن افتراض أن Kichals وتشكيل كوميكوف لعبت دورا. اخترقت البلغرة الناطقة باللغة التركية في جبال القوقاز نتيجة لتدمير تعليم الدولة القوي، بلغاريا العظمى، التي تم إنشاؤها في القرن السادس. على الإقليم بين دون و كوبان. تم اكتشاف آثار إقامتهم في جبال القوقاز. هذه هي المستوطنات ذات الأغراض الأرضية، الدفن في حفر ترابي بسيطة (ما يسمى بالدفار الأرضي)، والتي تتعلق بفقر قرنين VII-IX. مكون آخر مهم من الناطقين باللغة التركية كان له تأثير كبير على تشكيل Balcarians و Karachayies هو Kipchak (Kipchaki). لصالح حقيقة أنه كان كيبشاك الذي لعب دورا رئيسيا في تشكيل شعب البلقار وكراتشاي، كما يتم تقديم هذه اللغويات. جاء العلماء إلى استنتاج أنه كان أقرب كيبتشاك إلى لغة البالياريين وكاراشاي وكوميكوف. Karachay-Balkarians و Kumykov هي أقرب ورثة Kipchak. يتضح ذلك من قبل العلاقة الحميمة الكبرى من Kumyksky، وعلى وجه الخصوص، لغات Karachay-Balkarsky لغات Kipchak. إن وجود هذه اللغات ضعيف جدا علامات اللغة البلغارية، ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أن "الأسود" العاشت في القوقاز حتى قبل ظهور كيبشاكوف، تم استيعابها مع CEPS واندمجت بالقبائل المحلية وبعد في قرون XII-XIV. لعب Kipchaks دورا مهما في تاريخ القوقاز الشمالي. لقد غير الغزو التتارية - منغول في شمال القوقاز في 1222 خريطةها السياسية والإثنية. على الرغم من المقاومة اليائسة للألانس وكيبتشاكوف التتارية - منغولاس، إلا أن الانقسامات منهم هزم واحدا. فر العديد من Kipchak و Alanov المتبقية إلى الجبال، فرارا من ذوي الاحتياطي. وهؤلاء كيبتشاكس الذين كانوا يختبئون في المستنقعات في مجال الدورة السفلية من تيريك، أدى إلى زيادة إيثنوس كوميك، وأولئك الذين كانوا يختبئون في الجبال، مختلطة مع القبائل المحلية، في بيئاتهم آلغا بالفعل؛ في هذه العملية، فازت العناصر التركية للمادة والحياة الروحية وطورت جنسية كراتشاي بلقار الناطقة باللغة التركية. كان الغزو التتارية - منغول في شمال القوقاز، كان السبب في إعادة توطين مجموعة كبيرة من كابكاكوف في منطقة جبله، حيث يكررون مرة أخرى، مختلطة مع القبائل المحلية. هذا دليل على ليس فقط بيانات اللغويات والإثنوغرافيا، حيث توجد العديد من العناصر التركية بالكامل، ولكن أيضا جميع مجالات الثقافة المادية والروحية في البلقانيين و Karachayvtsev: الإسكان والغذاء التقليدي والفولكلور وما إلى ذلك، وكذلك البيانات من مختلف مجالات المعرفة، مثل علم الآثار، والأنثروبولوجيا، واللغويات، والتاريخ، والفولكلور، وما إلى ذلك، بصيغة تشكيل جنسيات كراتشاي البوكريي، والألعاب الناطقة الإيرانية، والأجانب الناطقة باللغة التركية (البلغاريين) وكيبتشاكي، وحضر. تم التوصل إلى هذه القبائل مع بعض القبائل المحلية أنشأت Karachay-Balkar Natrol. تم الانتهاء من هذه العملية بشكل رئيسي بعد الغزو المنغولي في شمال القوقاز.

أنظر أيضا:

الفصل السادس. ألانس وآساح أسلاف البضائع والكراتشاي

ألاني الأجداد Balcarians و Karachayevchevchev

وفقا للمؤلفين الرومانيين، يعتبر العجين "مستزجتس سابقا"، وقد أنشأ العلم الحديث هوية كاملة من مسدسات والتركمان. وبالتالي، كانت العبوات التركية. تم تأكيد هذه الحقيقة حقيقة أنه بين التركمان الحديث كمجموعة عامة منفصلة محفوظة. من المثير للاهتمام أن نتذكر الأسماء العامة لهؤلاء آلانوف: ميرشا سيارته، بولوك أول، إتشيك، أياك - تشار، كارا موغول، توكوز، كير، بيلكا، وغيرها. مجموعات الرابطة آلان تعيش في أوزبكستان، طاجيكستان، في ألتاي وبعد

نزاع المجتمع البدائي

من بين الطابقين هناك مجموعة عامة تسمى "alandan kelgen"، أي أولئك الذين جاءوا مع السهول ".

بالإضافة إلى ذلك، تعني كلمة "آلان" على العديد من اللغات التركية مفهوم "عادي" و "الوادي".

ويطلق على أقرب جيران من Karachayvtsev-Megreli واليوم Karachay Alans. هذا الإثنية في القوقاز لا يعرف أي أشخاص، باستثناء balcarians و karachai. يستخدم مصطلح "آلان" من البلقانيين و Karachayvtsev عند الاتصال بمعنى "Sorodić"، "الزمالة". بالإضافة إلى الحقائق المدرجة، تقول هوية آلان وبالكندرو كراتشايايفتسي، ومصادر مكتوبة قادمة من بيزنطيوم، والتي دعت آلانا إقليم ثقب.

تقليد الدعوة إلانون هذه المنطقة على وجه التحديد وفي الخرائط الجغرافية لقوقاحة القرون السادسة عشر Xix، حتى أثناء بناء الطريق العسكري عبر فلاديكافكاز.

حجج العقم لصالح الرأي حول التركي والدور الرائد في تشكيل شعب كراتشاي البوكريي هو ما يسمى "نقش Zelenchukuk" في القرن الثاني عشر، وجدت في تسوية كراتشاي "إسكي نفض" (العرب العربي )، و "تحية آلانية" شاعر البيزنطي الثابت من القرن الثاني عشر من جون تسي. في نقوش Zelenchuk، من السهل جدا قراءة الكلمات والمصطلحات المجتمعية العامة: "ATA Zhurt" - الوطن الأم، الاستهلاك؛ "Belyunub" - مفصولة؛ "زيل" - سنة؛ "دي" - قصة؛ "تييري" - الإله الأعلى ل Tengri Turks؛ "Tsakhyryf" - الدعوة؛ "آلان أورثلاغا" - على المستوطنات العادية؛ Bagatar - Bogatyr و MN. الدكتور في كلمة واحدة، يخبر النقش عن حقيقة أنه بمجرد أن يدعو الله، يجتمع معا، قررت بعض مجموعات القبائل الانتقال إلى السهل. ينص النقش حول انهيار الجمعية القبلية

في مجال تحية آلانية جون كيسا، تتم قراءة تعبيرات Balkaro-Karchai بسهولة، لا يوجد أحد آخر مواجهته (ما يسمى بالتعبيرات الاصطلاحية) من النوع "أوه Yyuni!"، وكذلك الكلمات: "Kün" - اليوم؛ "Khosh" - نوع؛ "الكاتيف" - العودة؛ "Katyn" - السيدة وغيرها. جميع المحاولات الأخرى لقراءة هذه المستندات، التي تدخل الحروف التي لا توجد بها، أعاد ترتيب الكلمات والحروف والعنف الأخرى على النصوص، لا تعطي أي شيء مريح، باستثناء العصي لا معنى له الكلمات الفردية أو الأسماء الشخصية. يقولت المواد المتاحة في العلوم التاريخية والإثنوغرافية واللغوية أن العبوات كانت قبيلة ناطقة باللغة التركية وكانت واحدة من المكونات الرئيسية في أصل البلقانيين والكراتشيان

صراع كاباردينو - البلقاني

دخلت كاباردا روسيا في عام 1774 في معاهدة كوتشوك - كاياردتشي مع تركيا. في عام 1921، تم تشكيل كاباردينيان JSC كجزء من RSFSR، منذ عام 1922، تحول المنطقة المتمتعة بالحكم الذاتي مجتمعة Kabardino-Balkar-Skye، في عام 1936، إلى جمهورية ذاتية الحكم. من 1944 إلى 1957 وكان كابارديان آدر موجود، وفي عام 1957 تم استئجار Kabardino-Balkarian Assr. منذ عام 1992 - Kabardino-Balkarian-Rass-Public كجزء من الاتحاد الروسي.

• موضوعات الصراع: المجموعات العرقية (شخصان لقب) موضوع الاتحاد الروسي.
• نوع الصراع: الحالة من احتمال الغضب في الإيثنو الإقليمية.
• مرحلة الصراع: مطالبات الحالة لتغيير التسلسل الهرمي العرقي.
• مستوى المخاطر العرقية: متوسط.

في 8 مارس 1944، تم طرد البلقانيين من منازلهم ونقلوا قسرا إلى مجالات مختلفة من السهوب كازاخستان، فإن ذكرى هذه المأساة لا تزال على قيد الحياة، على الرغم من أن شهود العيان الفوري للحدث لا يزال أقل وأقل.

تم إلغاؤه Pos-le من قبل Khrushchev قمعي أعمال قمعية فيما يتعلق بالماركارس، حيث كان لدى جميع قبول هذا الأشخاص اشتراكا بأنهم لن يتأهلوا له من ديارهم وممتلكاتهم السابقة.

بعد طرد البلقانيين، تم تحويل الأراضي "المحررة" لعدم تأييده لصالح أقرب كبارديين الجيران، كما هو الحال في مبادرة L. P. Beria - لصالح SSR الجورجي. إن Balcarians أنفسهم في هذا يرون النظير الحقيقي للترحيل، الناجم رسميا عن "المساعدة مع محتل مخاطر المخاطر". ما يصل إلى بداية إعادة الهيكلة، كانت المتطلبات الأولية من المتأثرين من Balcarians المنقحة بعد طردهم من الحدود، تم النظر فيها حصريا من الأداء المضاد للسوفييت وتم تقديمها في مرحلة الصياغة. إن حالة الصراع المحتملة لشركة Salo-Chali هي أيضا حقيقة أن الهيكل السوفيتي في الحزب والهيكل السوفيتي لمحققها على النحو المحدد، رغم أن هناك أقل من 10٪ من سكان الجمهورية.

بعد ثلاثين عاما من عودة البلقانيين إلى وطنهم التاريخي في إعادة توطينهم، في مستوى التعليم وفي الهيكل الاقتصادي كانت هناك تغييرات موجودة: جزء من الخيول، التي كانت احتلالها التقليدى من الخروع والنسيج، ينحدر إلى الوادي التعليم، تجدد طبقة النخبة المحلية.

وبالتالي، تم إنشاء شروط معينة للتعبئة العرقية.

في عام 1990، عقد مؤتمر شعب البلقار، الذي انتخب جثثها الخاصة من التمثيل الوطني الإثنو، الذي كان كافيا للتنبؤ إيمو، دخل في صراع مع مؤتمر شعب كابارديان الذي أنشئ في عام 1991، - التنظيم الاجتماعي والسياسي لل الحركة الوطنية لكبارديين. إن المواجهة السياسية بين السلطات الرسمية للجمهورية، من ناحية، والحركات الوطنية، من ناحية أخرى، لا يدعمها المواطنون العاديين من الحكم الذاتي، كاباردين - TSEEV و Balkarians. ومع ذلك، بالفعل في عام 1996، قدمت حركة البلقاني الوطنية طلبا عن فصل "أراضي البخارية" من الحكم الذاتي الحالي وتشكيل موضوع منفصل للاتحاد الروسي لجمهورية البلقانية.

يرجع تكاثر الصراعات الكامنة في هذه المنطقة إلى مختلف الأصول ذات الصلة العرقية لكل من الجماعات العرقية الرئيسية ل "بينولوجيا" (Kabardians، جنبا إلى جنب مع Adygets و Strassians، تنتمي إلى المجتمع العرقي "Adyge"، Balkarians - الأصل من أصلانيكي أقارب الأوسيتيين)، بالإضافة إلى ذلك، المجمع الاجتماعي والنفسي لل "الأقلية" من سكان البلقار.

نزاع أوسيتيان انغوش

دخلت أوسيتيا في روسيا، وكذلك كاباردا، في عام 1774 بعد الحرب الروسية التركية. في عام 1924، تم تشكيل أوسيتيان الشمالي AO (في عام 1922 - أوسيتيان الجنوبية AO كجزء من جورجيا)، في عام 1936، تحولت إلى جمهورية مستقلة. منذ عام 1992، جمهورية أوسيتيا الشمالية - آلانيا كجزء من الاتحاد الروسي.

إن منطقة الضواحي، التي تشكل حوالي نصف إقليم إنغوشيا عادي، مرت تحت اختصاصي Asssetian الشمالي بعد ترحيل Ingush وإلغاء Assr Chechen-Ingush في عام 1944. بعد إعادة تأهيل Ingush واستعادة الحكم الذاتي، تركت كجزء من أوسيتيا الشمالية. تغذية أوسيتيين الذين يعيشون في جمهورية أوسيتيا - ألانيا - 335 ألف شخص، Ingush، 32.8 ألف شخص. (وفقا لتعداد 1989).

دخلت إنغوشيتيا في روسيا في عام 1810. في عام 1924، تم تشكيل RSFSR من قبل Ingush JSC مع المركز في فلاديكافكاز، في عام 1934، ودمج مع الشيشان AO إلى الشيشان Ingush JSC، في عام 1936 تحولت إلى جمهورية مستقلة. في ديسمبر 1992، تم تقسيم الشيشان إنغوشيتيا إلى جمهوريتين - الشيشان و Ingush.

• مواضيع الصراع: عنوان جمهورية الجمهورية، وهو جزء من الاتحاد الروسي (OSSE-TINA) والأقلية القومية (Ingush)؛
• نوع الصراع: Ethno-Engineering.
• مرحلة الصراع: إجراءات السلطة، والوضع "مصبوب" في عدم رضا الجانبين من النزاع.
• مستوى المخاطر العرقية: عالية.

بعد الترحيل في عام 1944، تم نقل الشيشان و Ingush في كازاخستان وغيرها من مناطق آسيا الوسطى، وهي جزء من أراضي الجمهورية التي ألغيت (بما في ذلك منطقة Prigo-Native، التي يسكنها تقليديا من قبل Ingush) إلى Assetian North Ossetian.

إن الحفاظ على منطقة الضواحي في هذا الاستقلال الذاتي بعد إعادة التأهيل وعودة Ingush في القوقاز في عام 1957 كان مصدر التوترات الإيثرونية، والذي، حتى منتصف الثمانينات، يرتدي شخصية أخيرة مخفية.

ساهم انتقال الصراع في المرحلة المفتوحة من الجزء الآخر من الطرف الآخر، أولا، قانون "إعادة تأهيل الشعوب المكبوتة"، ثانيا، التعليم في يونيو 1992 من جمهورية إنغوش، لا يدعمه قرار حدود الموضوع الجديد للاتحاد الروسي. وبالتالي، من الواضح أن وضع الصراع بدأه الإجراءات غير المنصوص عليها في السلطات الفيدرالية.

وفي الوقت نفسه، تم استخدام منطقة الضواحي من قبل سلطات أوسيتيا شمالا لاستيعاب اللاجئين من أوسيتيا الجنوبية، وحالة الاتصال العرقية في المنطقة (طردت أوسيتيا من جورجيا، من ناحية، وإنكوش، الذي أخذ هذا الإقليم بأنه "الأصلي الأصلي الأرض "- من ناحية أخرى) لا يمكن أن تؤدي، في نهاية المطاف، إلى إجراءات هائلة موجهة ضد سكان Incush. تم طرد Ingushi من المنطقة الأصلية، هذه المرة غير مجهزة في إنغوشيا دون حدود إدارية واضحة.

من أجل تحقيق الاستقرار في موقف المرسوم الرئاسي في تشرين الأول / أكتوبر 1992، يتم إدخال حالة الطوارئ على إقليم كل من الجمهوريات المتضاربة، والرئيس الأول للإدارة المؤقتة في هيجي بدلا من قرار حل وسط، يدعم بشكل لا لبس فيه تقريبا موقف الجانب البياني القصدير في الرغبة في إثارة دوداييف على صراع مفتوح مع موسكو، وبالتالي، ينتهي ب "مشكلة الشيشان".

ومع ذلك، لم تستسلم الشيشان للاستفزاز ومحاولة تليين الوضع (الترحيل الفعلي في العلامة العرقية) هو المرسوم الرئاسي بشأن عودة أربع مستوطنات من Ingusham وتسوية اللاجئين Incush بهم.

لا يتحدث عدم اليقين في المركز الروسي في هذا الصراع (في وقت لاحق، وفي سياق الحرب الشيشانية) عن التغيير المستمر في فصول الإدارة المؤقتة لمنطقة الطوارئ، أحدهما قتل من قبل إرهابيين غير معروفين في أغسطس 1993 وبعد لم يتحدث حفظ النزاع حتى الآن عن قراره، لذلك، على الرغم من عودة جزء من إنغوش المودعة إلى منطقة الضواحي، فإن العلاقات سواء بين أوسيتيا و Ingush العيش في أوسيتيا الشمالية وبين كلتا الجمهورتين لا تزال متوترة للغاية.

الصراع الشيشاني

في عام 1922، تم تشكيل الشيشان AO، في عام 1934، جنبا إلى جنب مع Ingush JSC، وفي عام 1936 تحولت إلى ASSR الشيشان - Ingush. في عام 1944، تم إلغاء الحكم الذاتي بسبب ترحيل فيناخوف واستعادته بعد إعادة تأهيلهم في عام 1957. في نوفمبر 1990، اعتمدت دورة الاتحاد السوفيتي الأعلى للجمهورية إعلان السيادة، وبالتالي أعلن عن مطالباته لاستقلال الدولة.

• موضوعات الصراع: جمهورية الشيشان إيشكيريا والاتحاد الروسي.
• نوع الصراع: seatsionic.
• مرحلة الصراع: الحرب المعلقة بموجب اتفاقيات خاسافيورت (سبتمبر 1996).
• مستوى المخاطر العرقية: مرتفع جدا.

هناك الكثير من التفسيرات للنزاع الشيشاني، من بينها شخصان يتم تقديمه:

1) الأزمة الشيشانية هي نتيجة صراع القرون القديم للشعب الشيشاني ضد الاستعمار الروسي و Neocolonialism؛

2) هذا الصراع هو رابط فقط في سلسلة الأحداث التي تهدف إلى انهيار الاتحاد الروسي بعد الاتحاد السوفياتي.

في النهج الأول، تظهر الحرية كقيمة أعلى، مفهومة في سياق الاستقلال الوطني، في الثانية - الدولة ونزاهته ريال إقليمها.

القائمة الرئيسية

تجدر الإشارة إلى أن كلا من وجهات النظر لا يستبعد بعضها البعض على الإطلاق: إنهم ببساطة يعكسون مواقف الأطراف المتضاربة، وعكسهم العكسية الكاملة يجعل من الصعب البحث عن حل وسط مقبول.

ينصح بتخصيص ثلاث مراحل في تطوير هذا الصراع.

المرحلة الأولى . ينبغي أن يعزى بداية النزاع الشيشاني بحلول نهاية عام 1990، عندما كانت القوات الديمقراطية لروسيا والحركات الوطنية في الجمهوريات الأخرى شعارا لمكافحة "الإمبراطورية" و "التفكير الإمبراطوري"، بدعم من القيادة الروسية. بعد ذلك بمبادرة من الزملاء المقبلين لرئيس روسيا، تمت دعوة جين راول كبري للطيران، جوهر دودوف، لقيادة الولايات المتحدة Kon-Gress من الشعب الشيشاني - القوة الرئيسية، التي كانت تهدف إلى تغيير الطرف السابق والنخبة السوفيتية يقودها رصيف zvezayev. في خططها الاستراتيجية (النضال من أجل الإدارة من روسيا)، اعتمدت دوداييف على كل من الجناح الراديكالي لاتحاد الشعوب الجبلية للقوقاز، وفي بعض الزعماء المتساقطين في بعض الأحيان وجدوا بسرعة وضع الزعيم الكاريزمي له جزء من سكان جبل الشيشان.

لم يكن سوء تقدير الديمقراطيين الروس، بأيديهم الخاصة "الحد الأدنى" من الصراع في المستقبل، فقط في الجهل وسوء الفهم لسقوط Vainakhsky النفسي بشكل عام وعقلية الجنرال دوداييف، على وجه الخصوص، ولكن أيضا في أوهام الطبيعة الديمقراطية ل "المروج". لم يأخذ كل شيء آخر في الاعتبار ذكر ذاكرة الطرد العنيف البالغ 500 ألف شيشينز في السهوب الكازاخستان، والذي، الذي يتحدث بشكل مجازي، يطرق قلب كلاسا في قلب كل فيناتش - والشيشان، ومغوش.

(أصبح العطش للالاشعال عامل مستقل في هذه الأزمة، خاصة منذ بداية الأعمال العدائية، عندما تراجعت "الألم التاريخي" قبل الرغبة في الانتقام من صديقه، دمرت المنزل، والحياة المسحوقة، وهذا الشعور، وعلى الجانبين، استنسخ باستمرار الصراع في جميع النطاق الأوسع).

تم الحفاظ على حالة دفوعيفستي في الشيشان حتى أغسطس 1991، ودعم KOG-YES ل D. Zvezaev GKCP لعب خصومه على يده ويقود السلطة إلى سلطة مؤتمر الشيشان في مواجهة دوداييف، الذي، أصبحت رئيسا مشروعا للجمهورية (شارك 72٪ من الناخبين في الانتخابات، حيث صوتوا 90٪ منهم من أجلهم العام)، على الفور بيانا عن ما قبل البناء الشيشان من الاستقلال الكامل من روسيا. هذا يكمل المرحلة الأولى من الصراع.

المرحلة الثانية. يسبق بداية الأعمال العدائية الطارئة، الفترة من بداية عام 1992. حتى خريف 1994. خلال عام 1992، بموجب القيادة الشخصية ل Dudayev، يحدث تشكيل القوات المسلحة في إيتش كيريا، وأحالة الأسلحة جزئيا إلى الشيشان على أساس الاتفاقات المبرمة مع موسكو، والتي أسرها النشطاء جزئيا. 10 جنود قتلوا في فبراير 1992 في اشتباكات حول المستودعات مع الذخيرة أصبح أول ضحايا صراع الصراع.

طوال هذه الفترة، تجري المفاوضات مع الجانب الروسي، وتصر الشيشان دائما دائما على الاعتراف الرسمي باستقلالها، وموسكو باستمرار ترفضها في هذا الأمر، والسعي إلى إرجاع الأراضي "غير المربحة" في ولونو. إنه في الأساس وضع متناقض، في وقت لاحق، بعد نهاية الأعمال العدائية، مرة أخرى، بالفعل في ظروف أكثر حيوية لروسيا، سيكرر: الشيشان "يتظاهر"، التي أصبحت دولة ذات سيادة، الاتحاد "يتظاهر بأنه كل ذلك في النظام وحفظ الحالة - لا يزال QUI قابلة للتحقيق.

وفي الوقت نفسه، من عام 1992، تنمو الهستيريا المناهضة للروسية في الشيشان، كانت تقاليد حرب القوقازية تنمو، تقاليد حرب القوقازية، ومصممة كابينة مع صور شامل وشركاهه، لأول مرة شعار طرح: "الشيشان هو موضوع الله!" ومع ذلك، لا يزال المجتمع الشيشاني مع وجود خارجي، مميز إلى حد ما، لا يزال يظل مقصورة: قوات المعارضة القائمة على الدعم الذي لا أساس له من الصعب للمركز (على وجه الخصوص، أوتورخانوف، هانتميروف، هاجييف) في بعض المناطق إنشاء سلطات موازية، محاولات "الضغط" دوداييفسيف غروزني.

يزداد الجو إلى الحد الأقصى وفي هذه الحالة، الرئيس الروسي لروسيا في 30 نوفمبر 1994 تصدر المرسوم رقم 2137 "بشأن التدابير اللازمة لضمان الشرعية الدستورية وإنفاذ القانون في إقليم جمهورية التشيك".

المرحلة الثالثة. من تلك اللحظة، يبدأ تفاني الفترة الأكثر دراماتيكية خلال هذا الصراع، لأن "استعادة النظام الدستوري" إيقاف - وهي إجراءات عسكرية واسعة النطاق مع خسائر كبيرة على كلا الطرفين، والتي، وفقا لعدد من بلغ الخبراء، حوالي 100000 شخص. الأضرار المادية غير قابلة للحساب الدقيق، ومع ذلك، فإن الحكم على البيانات غير المباشرة، تجاوز 5500 مليون دولار.

من الواضح أنه منذ كانون الأول / ديسمبر 1994، يصبح العودة إلى النقطة الأولية في تنمية الصراع مستحيلا، ولكل من الطرفين: إيديولوجية عدم التشويص على الفاصلة، وكذلك أيديولوجية سلامة الدولة، كما لو تتحقق في القتلى والمفقودين وغير المرهقين والسحقهم، في المدن والقرى المدمرة. تحول المظهر الدموي للحرب أطراف النزاع من أفتونين توف إلى المعارضين - هذه هي النتيجة الرئيسية للفترة الثالثة من الأزمة الشيشانية.

بعد القضاء على جنرال دوداييف، تذهب واجباته إلى Yandarbiev بشعبية أقل شعبية. بحلول منتصف عام 1995، تحدد القوات الروسية السيطرة على أهم استنشاق الشيشان (جروزني، باموت، أجريت وشاتو)، ويبدو أن الحرب تتحرك نحو روسيا مواتية لروسيا.

ومع ذلك، فإن الإجراءات الإرهابية في بويننوفسك، وبعد ستة أشهر، في كيزليار، تظهر بشكل مقنع أن انتقال الشيشان إلى "الإجراءات الحزبية" المستقلة سيجبر روسيا على الاحتفاظ باستمرار في واحدة من مناطقها، في الواقع "احتلال" القوات، والتي سوف يجب أن كبح باستمرار هجوم المتشددين والدعم الكامل للسكان.

كيف كان الصراع نفسه لا مفر منه؟ بطبيعة الحال، كانت هناك مستوى متزايد من المخاطر العرقية في الشيشان موجودة دائما، لكن الأحداث يمكن أن تذهب إلى سيناريو "ناعم" أكثر بكثير في تصرفات أكثر ومسؤولة ومتسقة من الجانب الروسي.

تتضمن العوامل حالات الصراع المشددة بشكل غير مباشر ما يلي: "دعوة" الجنرال دوداييف في الشيشان على أساس مطبعة كاذبة من توجهاته الديمقراطية المزعومة؛ التحويل الفعلي إلى الانفصاليين من الأسلحة الروسية، التي كانت في إقليم الجمهورية الشيشانية، في المرحلة الأولى من النزاع؛ سلبية في عملية التفاوض 1992-1993؛ بالفعل في مسار الأعمال العدائية، فإن استخدام التكتيكات الخاطئة للضغوط الاجتماعية مع عملية التفاوض، التي كانت مرتبطة بالجيش الروسي ولم تسهم في تعزيز "الروح العسكرية".

ومع ذلك، فإن العامل الرئيسي الذي لم يؤخذ في الاعتبار تقريبا في الاعتبار جانب روس سوريا كان غياب دور العامل الإثني في ضمان الاستقرار في الشيشان وعلى نحو عام في شمال القوقاز.

عدم فهم تفاصيل الوعي الوطني لنفسه ليس فقط الشيشان، ولكن أيضا الشعوب الجبلية الأخرى للقوقاز الروسي، يؤدي إلى المبالغة في الفرص الاقتصادية لحل النزاع، بالإضافة إلى ذلك، توفير عائدات جانبية شينسكايا من فكرة "السوبر" و "السوبرنيك" و "السوبرنيك" الذين حتى في أوروبا الغربية والولايات المتحدة لم تشكلوا بعد، وليسوا نموذجي تماما للشعوب الموجودة في مرحلة موبي ليفا العرقية وترى أنفسهم كضحية للتوسع البدء. في هذه الظروف، هناك جميع وظائف الإثنية تماما، والتي تصبح "قيمة ذاتية". في هذا، ربما لا يزال الدرس الرئيسي للنزاع الشيشاني لم يطلبه السياسيون الروس سابقا.

البلقانيين يدعون الناس في السقوط بلقاريا. هذه هي الأراضي التاريخية على المنحدر الشمالي لجبال القوقازية. إنه جزء من جمهورية كاباردينو - البلقانية، وهو جزء من الاتحاد الروسي. شعب البلقار هو عرقي يتحدث التركية. المتعلقة به هي Karachay - شعب القوقاز الشمالي.

عدد

في المجموع، هناك حوالي 125000 بولايين في العالم. الغالبية العظمى منهم يعيشون في Kabardino-Balkaria.

حيث يعيش

مبلغ صغير في بلدان مثل كازاخستان، قيرغيزستان، أوزبكستان. أيضا حوالي 4000-5000 شخص يعيشون في الولايات المتحدة الأمريكية، تركيا.

لغة

يتحدث البلقانيون على لغة Karachay-Balkan، التي تنتمي إلى المجموعة التركية.

دين

مثل العديد من الدول، في العصور القديمة البلقانيين كانوا من الوثنيين. كان لديهم عبادة من الأحجار، الأشجار المقدسة، الروفية. من القرن السابع عشر، بدأ الإسلام ينتشر بينهم. حتى القرن التاسع عشر، كان هناك خلط من العادات والمعتقدات الدينية المختلفة. الآن معظم السكان سنيون (أحد الاتجاهات الرئيسية في الإسلام). ومع ذلك، فإن التقاليد الوثنية لا تزال موجودة في شكل أيام العطلات، الطقوس.

اسم

تسمى Balcarians نفسها "Taulula"، والتي ترجمت ك "مرتفعات". كما دعتهم الشعوب المجاورة إليها: أوسيتيان "أسامي" و "سفانا" يعني السكان الجبليين. استدعى أراضي الإقامة "بالكارك" في الشراكي، من حيث حدثت الاسم الحديث للجمهورية. دعا الجورجيون هذا المكان "مالكار".

تاريخ

بصفته إيثنوس، تم تشكيل البلقانيين نتيجة خلط السكان الأصليين (قبائل كوبان) مع العجين، البلغاريين، كيبشاك. كان لديهم أيضا علاقات وثيقة مع Kabardians، Karachay، الجورجيين، أوسيتيا. استقروا أرض القوقاز المركزي. في القرن الثالث عشر، يتذابق التتارية - منغول العديد من الغزات في هذه المناطق. كان على البالبارس أن يذهب إلى الجبال، حيث أسسوا المستوطنات. كان القرن السابع عشر فترة إقامة اتصال مع الروس. بدأت التجارة المشتركة، نشأت العلاقات الودية بين الجنس الأرستقراطي في كلا الطرفين.

في بداية القرن التاسع عشر، اعتمد البلقان الجنسية الروسية. شاركوا في العديد من حروب الدول الروسية 19-20 قرون. بعد ثورة عام 1917، خضع الناس للقمع الجماعي والإعدام. في الوقت نفسه، حدث الارتفاع الاقتصادي في المنطقة، ظهرت المؤسسات التعليمية، وقد تم تعليم العديد من الناس. هذا ساهم في تطوير الشعر، الفن المسرحي. خلال الحرب الوطنية العظمى، تعرض العديد من سكان المنطقة للإرهاب من NKVD. قبل عام من نهاية لها، تم ترحيل شعب البلقان إلى إقليم آسيا الوسطى. بعد 13 عاما، أعادت حكومة الاتحاد السوفياتي حقوق البلقانيين، وبعد ذلك عادوا.

مظهر

من وجهة نظر الأنثروبولوجية، يشير البلقانيون إلى Enicainoids، إلى نموذج Kavkiysky. يتم توزيع هذا النوع في شمال القوقاز. الشيشان، Ingush، والأوسيتيون وغيرهم من الشعوب القوقاز لديهم ميزات مماثلة. الناس من هذه الجنسية مطوية بشكل جيد، لديهم شخصيات حكومية نحيلة. هم نمو مرتفع، بث الرجال. تتميز الجبين العالي والفك الضخم في وجه واسع. الأنف طويل، في كثير من الأحيان مع هابل. ميزات الوجه الخشنة إلى حد ما، مما يسهم في الذقن البارزة، أنف كبير. مع تقدم العمر، يكتسب الوجه على الزواية. في شبابه، لدى البلقانيين ميزات أكثر أناقة، في سن الشيخوخة، يبدأون في النظر إلى مادة صلبة للغاية. في كثير من الأحيان، يبدو ممثلو هذا الناس أكبر سنا مما هي عليه حقا. هذه الميزة شائعة في القوقازيين جنسيات.

الشباب، وخاصة الفتيات، جذابة للغاية. عيون كبيرة مؤطرة بالرموش الداكنة، حواجب قوس واضحة تجعل وجه تعبيري، وجذب نظرة. لون المطر شائع مع شعر كثيف أسود. ومع ذلك، من بين Balcarians، مثل القوقازيين الآخرين، والأشخاص المصابين بالأحمر والشعر Rusia وعيون زرقاء رمادية شائعة جدا. هناك كل من الشقراوات ذات العينين الزرقاء، ولكن أقل في كثير من الأحيان. يعتقد بعض المؤرخين أن شعوب هذه المنطقة كانت في البداية سباقا مشرقا، ولكن نتيجة للاستيلاء مع الأتراك والمغول، اكتسبوا بشرة وأغمق.

الإسكان

تتمتع مستوطنات البلقانيين بالتفاصيل الناجمة عن المناظر الطبيعية الجبلية. وضعوا في أماكن ذات صعبة تصل، من أجل الحماية من هجمات الأعداء. استولت الناس على سفوح الجبال، على حواف الخوانق، بالقرب من الأنهار. تم رفع المساكن الفوضى، والورق لديها نوع من المدرجات، حيث تكون المنازل واحدة فوق الآخر. تضييق منحنيات الشوارع غالبا ما تبدو مثل المسارات، فيمكنها أن تنتهي بشكل كبير من طريق مسدود. منذ العصور القديمة، تم طي المنزل من الحجر دون أي أربطة. كان بنية مستطيلة منخفضة مع سقف مسطح وأرضية ترابية. كان السقف مصنوع من المجالس والعشب. كانت النوافذ صغيرة. تم تسخين الغرفة من قبل مصدر مفتوح.

للدفاع عن التسوية بنيت الأبراج والقلاع. كان نظام الأبراج المميت شائعا، حيث قدمت الحراس إشارات إلى بعضها البعض. يمكن استخدام الطوابق السفلية للسكن خلال غارات العدو. كان الأبراج يضيق الثغرات، التي يتبعها البالبارس حركة العدو. في وقت لاحق حيث كانت هناك غابة، بدأت السجلات في البناء. تم تثبيت سجل السجل على أساس حجر أو كومة. الأرضية تتكون من لوحات، كانت هناك مصاريع إغلاق النوافذ. يمكن أن تحمل Balkars الغنية منزل كبير من طابقين مع العديد من الغرف أو الحديد أو السقف المبلطة. تم تقديم السرير من قبل ناراس خشبي الوصي مع شعر. على الرفوف على طول الجدران مرتبة الطين، أطباق النحاس. في القرن التاسع عشر، ظهرت الجداول، الكراسي. الجدران، الفولاذ الكلمة لتكون عالقة بالسجاد. كان هناك تقسيم إلى نصفي الأنثى والرجال، وكان هناك أيضا غرفة معيشة في المنزل.

ملابس

النموذج الوطني للباركاريين نموذجي لممثلي الشعوب القوقاز. تتكون ملابس الرجال من هذه التفاصيل:

• قميص؛
• سروال واسع
• بيشت (قفطان)؛
• الأحذية؛
• أب.

يتم ملء السراويل بالأحذية الناعمة من جلد الأغنام. يخدم الملابس العليا قفاطات شامبة مدفوعة قبل فترة طويلة من الركبتين أو أقل قليلا. لديها السحابة الصم، انقطاع على الصدر. هزت BESHT بحزام يقع الخنجر في غمد. في فصل الشتاء، يرتدي الرجال معاطف الفرو من خربش، الزان - الرؤوس بدون أكمام، جذع إغلاق بالكامل.

تتكون الملابس الوطنية النسائية من شارافار واسعة من الشرف بأكمام طويلة. علاوة على هذه الدعوى، يتم وضع مقهى ضيق (أو BIB) أعلى فستان في الأرض مع قطع. مريلة توسيع جديلة ذهبية. اللباس لديه تنحنح مخطط، الذهاب إلى موجات جميلة من الأسفل. أحزمة الخصر أسوأ مع العناصر الفضية. يتم تزيين رفوف الفساتين غنية بزخرفة. غطاء الرأس يشبه أبي الذكور. إنه شكل أسطواني، على طول الدانتيل الطويل أو منديل الحرير.

طعام

أساس التغذية من Balcarians هو اللحوم وأطباق الألبان. يتم تقديمها مع كريات القمح والشعير والذرة. الغذاء عارضة ملحومة، حساء سميكة. للأطباق الأولى والثانية تستخدم لحم الضأن ولحم البقر ولحم الدواجن. البطاطا والفاصوليا والأرز يتم تقديمها على الطبق الجانبي. كوشان محنك بالبصل والثوم. اعتبره الطبق الفخري يعتبر مخبا أو طهيها بالكامل في الغلاية. تم قطع حيوان بشرف وصول الضيف أو في أيام العطلات. تم تقديم الرأس على الطبق كأفضل طعام. الأطباق الوطنية البلقار الوطنية:

1. شريور. الدهنية المعمرة، البطاطا، الخضروات مع القوس. يتم قطع المكونات بواسطة قطع كبيرة.
2. gedlibge. لحم الدجاج أو ديك رومي مطهي في كريم الحامض. الطحين، التوابل أضف إلى الصلصة. تقدم مع عصيدة القمح المطبوخة بشدة.
3. يكذب لحم مزيف مطهي مع البطاطا.
4. الشواء. وفقا لصفة قديمة، يتم إعدادها من الكبد والورق باران.
5. هشين (هينشين أيضا). الكريات الاحتياطي الفيدرالي على أساس دقيق القمح. تبدأ في بعض الأحيان حشو، الخضر.

أيضا البلقانيين يخبز الفطائر، تشيز كيك. الحلوى التقليدية هي pakhlava. المسمار الشعبية - شيء مشابه غصين الحلو، الرعي، حلاية. طبق مثير للاهتمام هو Zhamuko - العلاجات الوطنية القديمة من Balcarians. انها مغذية جدا وأسعار السعرات الحرارية. إنه مستعد من الجبن أو الجبن المنزلية، الذي يثبت ويسلح في كريم الحامض. تمت إضافة الخليط سميمينا. اتضح شهية حساسة في الفم. هؤلاء وغيرها يعامل دائما يفعلون وصول الضيوف. Balkarians شخص مضيبر للغاية أي ضيف شخص محترم ومجرد.

هل من الممكن استدعاء بلد كامل بارد؟ هل من العدل أن نقول أن أمة واحدة أكثر برودة من الآخر؟ - يسأل سي إن إن. بالنظر إلى أنه في معظم البلدان هناك قتلة، طغاة ونجوم من عرض الواقع، فإن الجواب لا لبس فيه - نعم، وأخذت سي إن إن الجواب على سؤاله.

لفرز بارد من أقل نجاحا، قررنا هذه القائمة من الأشخاص الأكثر أناقة على هذا الكوكب. ليس من السهل عليك التعامل مع ما يقرب من 250 مرشحا. المشكلة الرئيسية، بالطبع، هي أن كل جنسية في العالم تعتقد أنها أرمل - باستثناء الكنديين الذين يتسقون ذاتيا للغاية لهذا النوع من الأشياء.

اسأل رجل من قيرغيزستان، ما الناس أروع في العالم، وسيقول "قيرغيزيز". من يدري (على محمل الجد، الذي يمكن أن يعرف؟) ربما يكون صحيحا. اسأل النرويجية، وهو، بعد أن انتهى من مضغ قطعة من الكاري الأخضر التايلاندي جيدا، يبتلع بيرة سينغا التايلندية، نظرة مدروسة في منتجع فوكيت التايلاندي وفي الشمس، والتي تهرب من بلده لمدة 10 أشهر في السنة، ثم بهدوء جنون مع بعض الغياب الانتحاري للإدانة: "النرويجيين".

المهمة الصعبة هي تحديد من هو أكثر برودة. إيطاليين، لأن بعضهم يرتدون الدعاوى المصممة المناسبة بإحكام؟ هل الروس لا يبردون، لأن البعض أزياء رياضية عفا عليها الزمن ومصارعة تسريحات الشعر؟

هل السويسري محايد للغاية لتكون شديدة الانحدار؟

لذلك دعونا نرى الأمة المعترف بها من قبل CNN حاد.

10. الصينية

ليس الاختيار الأكثر وضوحا، ولكن يبلغ عدد سكانه أكثر من مليار مليار إحصائيا، يجب أن يكون لدى الصين حصتها من الناس الحادين. بالإضافة إلى ذلك، من المعقول إدراج اللغة الصينية في أي قائمة، على سبيل المثال، لأنه إذا لم نفعل ذلك، فإن المتسللين الحليين في الصين سيقتحون ببساطة الموقع وسوف يضيفون أنفسهم على أي حال.

ناهيك عن حقيقة أنهم تمكنوا من تجميع معظم العملة العالمية.

أيقونة باردة: أخي شارب هو شخص بلا مأوى الذي جعله ظهوره لا يشعر به أزياء الإنترنت.

لا بارد جدا: لا يزال مفهوم النزاهة الشخصية غير معروف في المملكة الوسطى.

9. بوتسوانا

على الرغم من الضرائب التي تضيء الضرائب، فإن المغامرات الرائعة في أنجلينا جولي في ناميبيا، تاج شديد الانحدار في هذا البلد يأخذ بوتسوانا المجاورة.

حتى الحيوانات مريحة في بوتسوانا. البلد الذي يعد فيه السكان هو الأعلى في أفريقيا، يفضل عدم رعاية الوحوش البرية، مثل بعض دول السفاري الأخرى.

أيقونة باردة: mpulan qlagobe. توج ملكة جمال عام 1999، كلغوبا حققت بالفعل "جعل العالم أفضل" ونكثا بلا كلل من أجل الوعي بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز.

لا بارد جدا: بوتسوانا هي الرائدة في انتشار فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز في العالم.

8. اليابانية

من الواضح أننا لن نتحدث عن رواتب اليابانية وأماكن العمل الخاصة بهم والكاريوكي، حيث يمثل كل منهم نفسه Elvis. يتم الاحتفاظ الشعلة المستهدفة اليابانية في أيدي المراهقين اليابانيين الذين يهمسون والمستهلكين الحديثين المنحرفون والأزياء والتكنولوجيا غالبا ما يمليون ما يرتدون بقية العالم (نعنيك يا سيدة غاغا).

أيقونة باردة: قد يكون رئيس الوزراء السابق جونيتيرو كويزومي أروع زعيم عالمي، لكن رئيس الوزراء السابق يوكيو هاتوياما هو خيارنا. ننسى المراهقين، هذا الشخص يعرف الكثير عن الأناقة، خاصة عندما يتعلق الأمر بالقمصان.

لا بارد جدا: سكان اليابان قديم بسرعة. المستقبل رمادي جدا.

7. الاسبان

لماذا؟ بفضل الشمس والبحر والرمال والأجانب والسانجريا، إسبانيا رائعة. لا يبدأ الإسبان في حفلة حتى تذهب معظم الدول الأخرى إلى السرير.

من المؤسف أن الجميع حان الوقت للعودة إلى المنزل.

أيقونة باردة: خافيير بارديم. Antonio Banderas و Penelope Cruz.

لا بارد جدا: ما زلنا نتذكر فشل فريق كرة السلة الإسبانية في الصين في عام 2008.

6. الكوريين

دائما على استعداد للشرب، فإن رفض المشاركة في الجولات التي لا نهاية لها على فصل المشارك في الفودكا هو إهانة شخصية في سيول. بعد أن قال "فانزوت!"، يمكنك تكوين صداقات مع الكوريين وتصبح أفضل الأصدقاء في العالم. الكوريون هم قادة جميع الاتجاهات الحالية تقريبا في الموسيقى والأزياء والسينما. يسيطرون على الحق وحصلوا على التفاخر قليلا عندما "فانزوت!" يتحول إلى 10 أو 20.

أيقونة باردة: وصل باك تشان الصليب إلى وضع العبادة بين الجهات الفاعلة لأفلام إيمو في جميع أنحاء العالم.

لا بارد جدا: العطر كيمتشي.

5. الأميركيين

لما؟ الأمريكيون؟ تخويف الحروب، الكوكب الملوث، المتعجرف، الأميركيين المسلحين؟

السياسة العالمية سوف تترك جانبا. حيث كان محبو موسيقى محبوا اليوم من الصخور والأفلام الكلاسيكية في هوليوود، روايات أمريكية ممتازة، جينز أزرق، جاز، الهيب هوب، "السوبرانوس" وتصفح الحاد؟

حسنا، يمكن لشخص آخر التوصل إلى نفس الشيء، لكن الحقيقة هي أنها توصلت إلى أمريكا.

أيقونة باردة: Matthew McConaja: هل يلعب روم كوم، عالق في رواد الفضاء ورعاة البقر، ولا يزال يظل حادا.

لا بارد جدا: الضربات العسكرية الاستباقية، والغزوات العشوائية، والاستهلاك المفترس، والتقييمات الرياضية المثيرة للشفقة والفواكه سميكة وول مارت تلقائيا تضع الأمريكيون في أي قائمة "الأكثر إفسادا".

4. المنغول

هنا هو مليئة الهواء مع نوع من الغموض. هذه النفوس الهادئة، الحرية المحبة، تقود أسلوب حياة بدوي، تفضل الغناء الحلق ويوطف. الفراء الكل - الأحذية والمعاطف والقبعات. يضيف روعة لها بالتصوف التاريخي. ومن الذي لا يزال يحمل النسور كحيوانات أليفة؟

أيقونة باردة: ممثلة هولان شلون، التي لعبت زوجة جنكيز خان في فيلم رائع جدا "منغول".

ليس باردا: Yaki ومنتجات الألبان لكل وجبة.

جامايكا تسبب حسد العالم الناطق باللغة الإنجليزية والحصول على تصفيفة الشعر الأكثر تميزا وغير معروفة. ملاحظة للسياح: دريديس بارد فقط على Jamaitsa.

أيقونة باردة: يوسين بولت. أسرع شخص وبطل أولمبي في تسعة أوقات.

لا بارد جدا: مستويات عالية من القتل والهيوبروفوبيا واسعة النطاق.

2. سنغافورات

مجرد التفكير: في هذا العصر الرقمي، حيث تكون المدونات وتحديثات Facebook كل ما يهتم به الشباب الحديث، تم إعادة تشغيل مفاهيم المدرسة القديمة. Wunderkinds ترث الآن الأرض.

من خلال السكان المختصين بالكمبيوتر بشكل سخيف، سنغافورة - مركز غريك، ويمكن لسكانها التقدم بطلب للحصول على مكانه الشرعي كخاصة صورة شخصية في تطور الحديث. الآن ربما يكتبون تغريدات حول هذا الموضوع.

أيقونة باردة: ليم الأوردة دينغ. يمكن لهذا Wunderkind برنامج في ستة لغات كمبيوتر تتراوح أعمارهم بين تسعة. المستقبل المجيد هو في انتظاره.

لا بارد جدا: نظرا لحقيقة أن الجميع يعطلان في أجهزة الكمبيوتر، فإن الحكومة المحلية تشجع فعلا السنغافو على ممارسة الجنس.

1.brasils.

بدون البرازيليين، لن يكون لدينا سامبا وكرنفال ريو. لن يكون لدينا بيليه ورونالدو، فلن يكون لدينا المايوه الصغيرة والهيئات المدبوغة على شاطئ كوباكابانا.

إنهم لا يستخدمون سمعتهم الجنسية كغطاء لإبادة الدلافين أو غزو بولندا، لذلك ليس لدينا خيار سوى استدعاء البرازيليين الأشخاص الأكثر حملة على هذا الكوكب.

لذلك، إذا كنت البرازيليتز وقراءته - تهانينا! على الرغم من أنه، كما تجلس على الكمبيوتر، ولا تفاخر مكعباتك على الشاطئ، فربما لا تشعر باردا.

أيقونة باردة: سيو خورخي. بفضل اللغة البرتغالية من Bowie، تريد أن تكون Siggy Stardast من البرازيل وليس من الفضاء.

ليس باردا: MMMMM، اللحوم البرازيلية والكاكاو - لذيذ، ولكن تدمير صفائف ضخمة من الغابات الاستوائية يترك مذاقا مريرا.