القبائل الجرمانية. السلام مع الرومان

المعلومات الأولى عن الألمان. استوطنت القبائل الهندية الأوروبية في شمال أوروبا حوالي 3000-2500 سنة قبل الميلاد ، كما يتضح من البيانات الأثرية. قبل ذلك ، كانت سواحل الشمال وبحر البلطيق مأهولة بالقبائل ، على ما يبدو من مجموعة عرقية مختلفة. نشأت القبائل التي أدت إلى ظهور الألمان من الاختلاط معهم بالوافدين الجدد من Indrevropean. أصبحت لغتهم ، المنعزلة عن اللغات الهندية الأوروبية الأخرى ، اللغة الجرمانية ، والتي نشأت منها ، في عملية التجزئة اللاحقة ، لغات قبلية جديدة للألمان.

لا يمكن الحكم على فترة ما قبل التاريخ لوجود القبائل الجرمانية إلا من خلال بيانات علم الآثار والإثنوغرافيا ، وكذلك من خلال بعض الاقتراضات بلغات تلك القبائل التي كانت تجوب مناطقها في العصور القديمة - الفنلنديون ، و Laplanders .

عاش الألمان في شمال وسط أوروبا بين نهري إلبه والأودر وفي جنوب الدول الاسكندنافية ، بما في ذلك شبه جزيرة جوتلاند. تشير البيانات الأثرية إلى أن هذه الأراضي كانت مأهولة من قبل القبائل الجرمانية منذ بداية العصر الحجري الحديث ، أي من الألفية الثالثة قبل الميلاد.

تم العثور على المعلومات الأولى عن الألمان القدماء في أعمال المؤلفين اليونانيين والرومان. أقدم ذكر لها كان التاجر Pytheas من ماسيليا (مرسيليا) ، الذي عاش في النصف الثاني من القرن الرابع. قبل الميلاد. سافر Pytheas عن طريق البحر على طول الساحل الغربي لأوروبا ، ثم على طول الساحل الجنوبي لبحر الشمال. يذكر قبائل Guttons و Teutons ، الذين كان عليه أن يلتقي بهم خلال رحلته. لم يصلنا وصف رحلة Pytheas ، ولكن المؤرخين والجغرافيين اللاحقين ، والمؤلفين اليونانيين بوليبيوس ، وبوسيدونيوس (القرن الثاني قبل الميلاد) ، والمؤرخ الروماني تيتوس ليفي (القرن الأول قبل الميلاد - أوائل القرن الأول الميلادي). يستشهدون بمقتطفات من كتابات Pytheas ، ويذكرون أيضًا غارات القبائل الجرمانية على الولايات الهلنستية في جنوب شرق أوروبا وجنوب بلاد الغال وشمال إيطاليا في نهاية القرن الثاني. قبل الميلاد.

منذ القرون الأولى للعصر الجديد ، أصبحت المعلومات المتعلقة بالألمان أكثر تفصيلاً إلى حد ما. كتب المؤرخ اليوناني سترابو (توفي عام 20 قبل الميلاد) أن الألمان (السويفي) يجوبون الغابات ويبنون أكواخًا ويعملون في تربية الماشية. يصف الكاتب اليوناني بلوتارخ (46 - 127 م) الألمان بأنهم بدو متوحشون غرباء عن جميع الأنشطة السلمية مثل الزراعة وتربية الماشية. احتلالهم الوحيد هو الحروب. وفقًا لبلوتارخ ، خدمت القبائل الجرمانية كمرتزقة في قوات الملك المقدوني فرساوس في بداية القرن الثاني. قبل الميلاد.

بحلول نهاية القرن الثاني. قبل الميلاد. تظهر القبائل الجرمانية من Cimbri في الضواحي الشمالية الشرقية لشبه جزيرة Apennine. وفقًا لأوصاف المؤلفين القدامى ، كانوا أشخاصًا طويلين ، أشقر الشعر ، أقوياء ، غالبًا ما يرتدون جلود الحيوانات أو جلودهم ، مع دروع لوح ، مسلحين بأوتاد محترقة وسهام ذات أطراف حجرية. هزموا القوات الرومانية ثم تحركوا غربًا ، وربطوا مع الجرمان. لعدة سنوات ، حققوا انتصارات على الجيوش الرومانية ، حتى هزمهم الجنرال الروماني ماريوس (102-101 قبل الميلاد).

في المستقبل ، لم يتوقف الألمان عن الإغارة على روما وهددوا الإمبراطورية الرومانية أكثر فأكثر.

الجرمان من عصر قيصر وتاسيتس. في منتصف القرن الأول. قبل الميلاد. اصطدم يوليوس قيصر (100-44 قبل الميلاد) في بلاد الغال بالقبائل الجرمانية ، كانوا يعيشون في منطقة كبيرة من وسط أوروبا ؛ في الغرب ، وصلت الأراضي التي احتلتها القبائل الجرمانية إلى نهر الراين ، وفي الجنوب - إلى نهر الدانوب ، وفي الشرق - إلى فيستولا ، وفي الشمال - إلى الشمال وبحر البلطيق ، واستولت على الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الاسكندنافية . في ملاحظاته حول حرب الغال ، يصف قيصر الألمان بتفصيل أكثر من سابقيه. يكتب عن النظام الاجتماعي والبنية الاقتصادية وحياة الألمان القدماء ، كما يحدد مسار الأحداث العسكرية والاشتباكات مع القبائل الجرمانية الفردية. بصفته حاكم بلاد الغال في 58-51 عامًا ، قام قيصر ببعثتين استكشافية من هناك ضد الألمان ، الذين حاولوا الاستيلاء على المنطقة الواقعة على الضفة اليسرى لنهر الراين. قام بتنظيم حملة استكشافية واحدة ضد السوفي ، الذين عبروا إلى الضفة اليسرى لنهر الراين. انتصر الرومان في المعركة مع السويفيين. هرب أريوفيستوس ، زعيم Suevi ، وعبر إلى الضفة اليمنى لنهر الراين. نتيجة لبعثة أخرى ، طرد قيصر القبائل الجرمانية من Usipets و Tencters من شمال بلاد الغال. يتحدث عن الاشتباكات مع القوات الألمانية خلال هذه الحملات ، يصف قيصر بالتفصيل تكتيكاتهم العسكرية وطرق الهجوم والدفاع. اصطف الألمان للهجوم في كتائب من قبل القبائل. استخدموا غطاء الغابة لمفاجأة الهجوم. كانت الطريقة الرئيسية للدفاع ضد الأعداء تتمثل في تسييج الغابات. هذه الطريقة الطبيعية لم تكن معروفة من قبل الألمان فحسب ، بل كانت معروفة أيضًا من قبل القبائل الأخرى التي عاشت في مناطق الغابات (را. براندنبورغ من السلافية برانيبور؛ التشيكية توبيخ - "يحمي").

مصدر موثوق للمعلومات عن الألمان القدماء هو كتابات بليني الأكبر (23-79). أمضى بليني سنوات عديدة في المقاطعات الرومانية في ألمانيا السفلى والعليا ، حيث خدم في الجيش. في كتابه "التاريخ الطبيعي" وفي الأعمال الأخرى التي نزلت إلينا بعيدًا عن أن تكون كاملة ، وصف بليني ليس العمليات العسكرية فحسب ، بل وصف أيضًا السمات المادية والجغرافية لأراضي كبيرة تحتلها القبائل الجرمانية ، المدرجة وكانت أول من قدم تصنيف القبائل الجرمانية ، بناءً على تجربتي الخاصة.

قدم كورنيليوس تاسيتوس المعلومات الأكثر اكتمالا عن الألمان القدماء (سي 55 - ج. 120). يتحدث في عمله "ألمانيا" عن أسلوب حياة الألمان وطريقة عيشهم وعاداتهم ومعتقداتهم ؛ في "التاريخ" و "الحوليات" يحدد تفاصيل الاشتباكات العسكرية الرومانية الألمانية. كان تاسيتوس من أعظم المؤرخين الرومان. هو نفسه لم يزر ألمانيا قط واستخدم المعلومات التي يمكن أن يحصل عليها ، بصفته سيناتورًا رومانيًا ، من الجنرالات ، من التقارير السرية والرسمية ، من المسافرين والمشاركين في الحملات العسكرية ؛ كما أنه استخدم على نطاق واسع المعلومات عن الألمان في كتابات أسلافه ، وقبل كل شيء ، في كتابات بليني الأكبر.

كان عصر تاسيتوس ، مثل القرون التالية ، مليئًا بالاشتباكات العسكرية بين الرومان والألمان. فشلت المحاولات العديدة التي قام بها الجنرالات الرومان لإخضاع الألمان. لإعاقة تقدمهم في الأراضي التي احتلها الرومان من السلتيين ، أقام الإمبراطور هادريان (الذي حكم في 117-138) هياكل دفاعية قوية على طول نهر الراين والدانوب العلوي ، على الحدود بين الممتلكات الرومانية والألمانية. أصبحت العديد من معسكرات الاستيطان العسكرية معاقل للرومان في هذه المنطقة ؛ فيما بعد ، نشأت المدن في مكانها ، وفي الأسماء الحديثة التي حُفظت أصداء تاريخها السابق [ 1 ].

في النصف الثاني من القرن الثاني ، بعد فترة هدوء قصيرة ، كثف الألمان عملياتهم الهجومية مرة أخرى. في عام 167 ، قام الماركومانيون ، بالتحالف مع القبائل الجرمانية الأخرى ، باختراق التحصينات على نهر الدانوب واحتلال الأراضي الرومانية في شمال إيطاليا. فقط في 180 تمكن الرومان من إعادتهم إلى الضفة الشمالية لنهر الدانوب. قبل بداية القرن الثالث. أقيمت علاقات سلمية نسبيًا بين الألمان والرومان ، مما ساهم في إحداث تغييرات كبيرة في الحياة الاقتصادية والاجتماعية للألمان.

النظام الاجتماعي وحياة الألمان القدماء. قبل عصر الهجرة الكبرى ، كان لدى الألمان نظام عشائري. كتب قيصر أن الألمان استقروا في العشائر والمجموعات ذات الصلة ، أي المجتمعات القبلية. احتفظت بعض أسماء الأماكن الحديثة بأدلة على هذه التسوية. اسم رأس العشيرة ، المزين بما يسمى لاحقة الأبوية (لاحقة "الأبوية") -ing / -ung ، كقاعدة عامة ، تم تخصيصه لاسم العشيرة أو القبيلة بأكملها ، على سبيل المثال: Valisungs هم أهل الملك فاليس. تم تشكيل أسماء أماكن استيطان القبائل من هذه الأسماء العامة في شكل صيغة الجمع dative. لذلك ، في FRG توجد مدينة Eppingen (المعنى الأصلي هو "بين شعب Eppo") ، مدينة Sigmarinen ("بين شعب Sigmar") ، في جمهورية ألمانيا الديمقراطية - Meiningen ، إلخ. أصبحت لاحقة أسماء المواقع الجغرافية ، شهدت مورفيم -ينغن / -ونغن انهيار المبنى الجماعي واستمرت في العمل كوسيلة لتشكيل أسماء المدن في العصور التاريخية اللاحقة ؛ هكذا ظهر غوتنغن وسولينجن وشترالونجن في ألمانيا. في إنجلترا ، تمت إضافة لحم الخنزير إلى اللاحقة (نعم لحم الخنزير "مسكن ، ملكية" ، مقارنة بالمنزل "منزل ، مسكن") ؛ من اندماجهم ، تم تشكيل لاحقة الأسماء الجغرافية - المنغهام: برمنغهام ونوتنجهام ، إلخ. على أراضي فرنسا ، حيث كانت هناك مستوطنات للفرنجة ، نجت أسماء جغرافية مماثلة: كارلينج ، إيبينج. لاحقًا ، تخضع اللاحقة للكتابة بالحروف اللاتينية وتظهر بالصيغة الفرنسية --ange: Brulange ، Valmerange ، إلخ. (توجد أيضًا أسماء الأماكن التي تحتوي على لاحقات اسم الأب في اللغات السلافية ، على سبيل المثال ، Borovichi ، Duminichi في RSFSR ، Klimovichi ، Manevichi في بيلاروسيا ، إلخ).

على رأس القبائل الجرمانية كان هناك شيوخ - ملوك (dvn. Kunung مضاءة. "سلف" ، قارن القوطية kuni ، yes cynn ، dvn. Kunni ، dsk. Kyn ، lat. Genus ، gr. Genos "clan"). تنتمي السلطة العليا إلى المجلس الوطني ، الذي حضره جميع رجال القبيلة في العتاد العسكري. تقرر شؤون الحياة اليومية من قبل مجلس الشيوخ. في زمن الحرب ، تم انتخاب قائد عسكري (dvn. Herizogo ، نعم. Heretoga ، disl. Hertogi ؛ قارن German Herzog "duke"). قام بتجميع فرقة حوله. كتب ف. إنجلز أنه "كانت المنظمة الإدارية الأكثر تطورًا التي يمكن أن تتطور بشكل عام في ظل هيكل عام" [ 2 ].

في هذه الحقبة ، كانت العلاقات الأبوية والعشائرية هي المهيمنة بين الألمان. في الوقت نفسه ، في تاسيتوس وفي بعض المصادر الأخرى التي استشهد بها ف.إنجلز ، هناك معلومات حول وجود بقايا النظام الأمومي بين الألمان. وهكذا ، على سبيل المثال ، يتعرف بعض الألمان على روابط القرابة الأقرب بين عم وابن أخ من أخت أكثر من القرابة بين الأب والابن ، على الرغم من أن الابن هو الوريث. بصفته رهينة ، فإن ابن أخت أخته مرغوب فيه أكثر للعدو. تمثل الفتيات الأكثر موثوقية ضمان الرهائن - بنات أو بنات من عشيرة زعيم القبيلة. من بقايا النظام الأمومي حقيقة أن الألمان القدامى رأوا قوة نبوية خاصة في المرأة ، واستشاروها في أهم الأمور. لم تكن النساء فقط مصدر إلهام للمحاربين قبل المعارك ، ولكن أيضًا أثناء المعارك يمكن أن يؤثروا على نتائجهم ، حيث يتجهون نحو الرجال الذين فروا وبالتالي يوقفونهم ويشجعونهم على القتال بعد النصر ، لأن المحاربين الألمان كانوا يخشون فكرة أن قبائلهم النسائية يمكن التقاطها. يمكن تتبع بعض بقايا النظام الأم في مصادر لاحقة ، على سبيل المثال في الشعر الاسكندنافي.

ذكر تاسيتوس خاصية الثأر للنظام القبلي في القصص والأغاني الجرمانية القديمة. يلاحظ تاسيتوس أن الانتقام من القتل يمكن استبداله بالفدية (الماشية). تذهب هذه الفدية - "فيرا" - لاستخدام الأسرة بأكملها.

كانت العبودية بين الألمان القدماء ذات طبيعة مختلفة عن تلك الموجودة في روما المالكة للعبيد. كان أسرى الحرب عبيدًا. يمكن للعضو الحر من الجنس أن يصبح عبداً ، ويفقد نفسه عند النرد أو غيره من المقامرة. يمكن بيع العبد وقتله مع الإفلات من العقاب. لكن من نواحٍ أخرى ، فإن العبد هو العضو الأصغر في الأسرة. لديه مزرعته الخاصة ، لكنه ملزم بإعطاء سيده الجزء من الثروة الحيوانية والمحاصيل. يكبر أبناؤه مع أبناء الألمان الأحرار في ظروف قاسية.

يشير وجود العبيد بين الألمان القدماء إلى بداية عملية التمايز الاجتماعي. تم تمثيل أعلى طبقة في المجتمع الألماني من قبل شيوخ العشيرة والقادة العسكريين وفرقهم. أصبحت فرقة القائد طبقة متميزة ، "نبل" القبيلة الألمانية القديمة. يربط تاسيتوس مرارًا وتكرارًا بين مفهومين - "الشجاعة العسكرية" و "النبلاء" ، والتي تعمل كصفات متأصلة في الحراس. يرافق رجال الميليشيات قائدهم في الغارات ، ويحصلون على نصيبهم من غنائم الحرب ، وغالبًا ما يذهبون إلى خدمة الحكام الأجانب مع القائد. كان معظم المحاربين رجالًا بالغين من القبيلة الألمانية.

يزود أعضاء القبيلة الأحرار القائد بجزء من منتجات عملهم. يلاحظ تاسيتوس أن القادة "يفرحون بشكل خاص بهدايا القبائل المجاورة ، المرسلة ليس من الأفراد ، ولكن نيابة عن القبيلة بأكملها وتتألف من خيول مختارة ، وأسلحة ثمينة ، وفيلر (أي ، زينة لتسخير الخيول - المصادقة.) والقلائد ؛ علمناهم قبول المال أيضًا "[ 3 ].

حدث الانتقال إلى الحياة المستقرة بين الألمان خلال القرون الأولى من العصر الجديد ، على الرغم من أن الحملات العسكرية المستمرة في عصر هجرة الأمم العظمى أجبرتهم على تغيير مكان إقامتهم بشكل متكرر. في أوصاف قيصر ، لا يزال الألمان من البدو الرحل ، ويعملون بشكل رئيسي في تربية الماشية ، وكذلك الصيد والغارات العسكرية. تلعب الزراعة دورًا ضئيلًا معهم ، ولكن مع ذلك يذكر قيصر مرارًا وتكرارًا في "ملاحظات حول حرب الغال" حول العمل الزراعي للألمان. في وصفه لقبيلة السويفي في الكتاب الرابع ، يلاحظ أن كل منطقة ترسل سنويًا ألف جندي للحرب ، بينما يبقى الآخرون ، منخرطين في الزراعة و "إطعام أنفسهم وهم ؛ وبعد عام ، يذهب هؤلاء الأخيرون بدورهم إلى الحرب ، وهم يبقون في منازلهم ، وبفضل هذا لا ينقطع العمل الزراعي ولا الشؤون العسكرية "[ 4 ]. في نفس الفصل ، كتب قيصر كيف أحرق جميع القرى والمزارع التابعة لقبيلة سيغامبريان الجرمانية و "خبز الخبز". إنهم يمتلكون الأرض معًا ، باستخدام نظام الزراعة المراحة البدائي ، بشكل دوري ، بعد عامين أو ثلاثة أعوام ، لتغيير الأرض للمحاصيل. لا تزال تقنية زراعة الأرض منخفضة ، لكن بليني يشير إلى حالات تخصيب التربة بالمرل والجير [ 5 ] ، وتشير الاكتشافات الأثرية إلى أن الأرض تمت زراعتها ليس فقط بالمجرفة البدائية ، ولكن أيضًا بالمحراث ، وحتى بالمحراث.

وفقًا لوصف تاسيتوس لحياة الألمان ، من الممكن بالفعل الحكم على انتقال الألمان إلى الحياة المستقرة والدور المتزايد للزراعة فيها. في الفصل الثامن عشر ، كتب تاسيتوس أن المهر ، الذي ، وفقًا لعاداتهم ، لا تجلبه الزوجة للزوج ، ولكن الزوج للزوجة ، يتضمن فريقًا من الثيران ؛ تم استخدام الثيران كقوة سحب عند زراعة الأرض. كانت الحبوب الرئيسية هي الشوفان والشعير والجاودار والقمح والكتان والقنب ، والتي صنعت منها الأقمشة.

كتب قيصر أن طعام الألمان يتكون أساسًا من الحليب والجبن واللحوم وبدرجة أقل الخبز. يذكر بليني دقيق الشوفان كغذاء لهم.

كان الألمان القدماء يرتدون ، وفقًا لقيصر ، جلود الحيوانات ، وكتب بليني أن الألمان يرتدون أقمشة من الكتان وأنهم يدورون في "غرف تحت الأرض". يذكر تاسيتوس ، بالإضافة إلى الملابس المصنوعة من جلود الحيوانات ، عباءات جلدية عليها زخارف مطرزة على فرائها ، وبين النساء - ملابس مصنوعة من القماش المطلي باللون الأحمر.

يكتب قيصر عن أسلوب الحياة القاسي الذي يعيشه الألمان ، وعن فقرهم ، وعن حقيقة أنهم أصبحوا هادئين منذ الطفولة ، واعتادوا على الصعوبات. يكتب تاسيتوس عن نفس الشيء ، الذي يعطي مثالًا لبعض وسائل الترفيه للشباب الجرماني ، مما يطور قوتهم وبراعتهم. أحد هذه وسائل الترفيه هو القفز عارياً بين السيوف العالقة في الأرض مع رفع النقاط.

وفقًا لوصف تاسيتوس ، كانت قرى الألمان تتكون من أكواخ خشبية ، كانت منفصلة عن بعضها البعض على مسافة كبيرة ومحاطة بالأرض. من المحتمل أنه في هذه المساكن لم يتم إيواء عائلات فردية ، ولكن مجموعات عشائرية كاملة. من الواضح أن الألمان لم يهتموا بالزخرفة الخارجية لمنازلهم ، على الرغم من أن أجزاء من المباني كانت مغطاة بالطين الملون ، مما أدى إلى تحسين مظهرها. كما حفر الألمان غرفًا في الأرض وعزلوها من الأعلى ، حيث قاموا بتخزين الإمدادات والهرب من برد الشتاء. يذكر بليني أيضًا غرف "تحت الأرض".

كانت الحرف اليدوية المختلفة معروفة للألمان. إلى جانب النسيج ، عرفوا إنتاج الصابون والأصباغ للأقمشة. عرفت بعض القبائل صناعة الفخار والتعدين ومعالجة المعادن ، وكان أولئك الذين عاشوا على طول ساحل بحر البلطيق وبحر الشمال يعملون أيضًا في بناء السفن وصيد الأسماك. كانت العلاقات التجارية موجودة بين القبائل الفردية ، لكن التجارة تطورت بشكل مكثف في الأماكن المتاخمة للممتلكات الرومانية ، وتوغل التجار الرومان إلى الأراضي الجرمانية ليس فقط في وقت السلم ، ولكن حتى في زمن الحرب. فضل الألمان تجارة المقايضة ، على الرغم من أن المال كان معروفًا لهم بالفعل في وقت قيصر. من الرومان ، اشترى الألمان المنتجات المعدنية والأسلحة والأواني المنزلية والمجوهرات والعديد من ملحقات المراحيض ، وكذلك النبيذ والفواكه. لقد باعوا للرومان الأبقار والجلود والفراء والعنبر من ساحل بحر البلطيق. يكتب بليني عن أوزة من ألمانيا وعن بعض الخضروات التي كان الرومان يصدرونها من هناك. يعتقد إنجلز أن الألمان باعوا العبيد للرومان ، وقاموا بتحويل الأسرى خلال الحملات العسكرية إليهم.

حفزت العلاقات التجارية مع روما تطوير الحرف بين القبائل الجرمانية. بحلول القرن الخامس. يمكنك أن ترى تقدمًا كبيرًا في مجالات الإنتاج المختلفة - في بناء السفن ومعالجة المعادن وصك العملات المعدنية وصنع المجوهرات وما إلى ذلك.

عادات وأخلاق ومعتقدات الألمان القدماء. تم الحفاظ على شهادات المؤلفين القدامى حول عادات وأخلاق الألمان القدماء ، وحول معتقداتهم ، وينعكس الكثير أيضًا في الآثار الأدبية للشعوب الجرمانية التي تم إنشاؤها في العصور اللاحقة. يكتب تاسيتوس عن شدة عادات الألمان القدماء ، وعن قوة الروابط الأسرية. الألمان مضيافون ، خلال العيد هم غير معتدلين في النبيذ ، متهورون ، لدرجة أنهم قد يفقدون كل شيء ، حتى حريتهم. كل الأحداث الأكثر أهمية في الحياة - ولادة الطفل ، والبدء في الزواج ، والزواج ، والجنازة ، وغيرها - كانت مصحوبة بطقوس وغناء مناسبين. أحرق الألمان موتاهم ؛ ودفنوا محاربًا ، وأحرقوا أيضًا درعه ، وأحيانًا أحرقوا حصانًا. كان الإبداع الشفوي الغني للألمان موجودًا في أنواع شعرية وغنائية مختلفة. انتشرت أغاني الطقوس والصيغ والتعاويذ السحرية والأحاجي والأساطير وكذلك الأغاني المصاحبة لعمليات العمل على نطاق واسع. من الآثار الوثنية المبكرة ، تلك التي تم تسجيلها في القرن العاشر قد نجت. في "تعويذات Merseburg" الألمانية العالية القديمة ، في إدخال لاحق في اللغة الإنجليزية القديمة - مؤامرات مكتوبة في الآية المترية (القرن الحادي عشر). على ما يبدو ، تم تدمير آثار الثقافة الوثنية في العصور الوسطى أثناء غرس المسيحية. تنعكس المعتقدات والأساطير قبل المسيحية في الملاحم والملاحم الإسكندنافية القديمة.

تعود جذور ديانة الألمان القدماء إلى الماضي الهندي الأوروبي المشترك ، لكن السمات الجرمانية المناسبة تتطور أيضًا فيها. يكتب تاسيتوس عن عبادة هرقل ، الذين يمجدهم الجنود بالأغاني ، ويخوضون المعركة. هذا الإله - إله الرعد والخصوبة - أطلق عليه الألمان دونار (سكاند. ثور) ؛ تم تصويره بمطرقة قوية أنتج بها الرعد وسحق الأعداء. اعتقد الألمان أن الآلهة تساعدهم في المعارك مع الأعداء ، وقاموا بالتقاط صور الآلهة معهم في المعركة كرايات معركة. جنبا إلى جنب مع أغاني المعركة ، كان لديهم أغنية خاصة بدون كلمات ، تسمى "بارديت" (بارديتوس) ، والتي كانت تؤدى على شكل طائرة بدون طيار قوية مستمرة لتخويف الأعداء.

كان Wodan و Tiu أيضًا آلهة محترمة بشكل خاص ، والتي أطلق عليها تاسيتوس اسم عطارد والمريخ. كان Wodan (Scand. One) هو الإله الأعلى ، فقد سيطر على كل من الناس و Valhalla (فضيحة. فالهول من فالر "جثث القتلى في المعركة" وهول "خوتور") ، حيث استمر الجنود الذين ماتوا في المعركة في العيش بعد الموت .

إلى جانب هذه الآلهة الرئيسية والأقدم - "آسيس" - كان لدى الألمان أيضًا "شاحنات" ، وهي آلهة من أصل لاحق ، والتي ، كما يمكن للمرء أن يفترض ، كانت تعتبرها القبائل الهندية الأوروبية من قبائل مجموعة عرقية أخرى هزموا. تحكي الأساطير الجرمانية عن صراع طويل بين Aesir و Vanir. ومن المحتمل أن تكون هذه الأساطير عكست التاريخ الحقيقي لنضال الأجانب الهندو-أوروبيين مع القبائل التي سكنت شمال أوروبا من قبلهم ، نتيجة الاختلاط الذي حدث مع الألمان.

تقول الأساطير أن الألمان ينحدرون من الآلهة. أنجبت الأرض الإله Tuisko ، وأصبح ابنه Mann سلف العشيرة الجرمانية. وهب الألمان الآلهة صفات إنسانية واعتقدوا أن الناس أدنى منهم في القوة والحكمة والمعرفة ، لكن الآلهة بشر ، ومثل كل شيء على وجه الأرض ، فإن مصيرهم الموت في آخر كارثة عالمية ، في النهاية. تصادم كل قوى الطبيعة المتعارضة.

تخيل الألمان القدماء الكون على أنه نوع من شجرة الرماد العملاقة ، التي توجد على طبقاتها ممتلكات الآلهة والبشر. في وسط الناس يعيشون وكل ما يحيط بهم مباشرة ويمكن الوصول إليه من منظورهم. تم الحفاظ على هذا المفهوم في اللغات الجرمانية القديمة باسم العالم الأرضي: dvn. ميتيلغارت ، د. middilgard ، نعم. ميدانجيرد ، القوطي. midjungards (مضاءة "مسكن متوسط"). الآلهة الرئيسية - الآلهة - تعيش في القمة ، بينما في الأسفل يوجد عالم أرواح الظلام والشر - الجحيم. حول عالم الناس ، كانت هناك عوالم من قوى مختلفة: في الجنوب - عالم النار ، في الشمال - عالم البرد والضباب ، في الشرق - عالم العمالقة ، في الغرب - عالم Vanir .

كانت كل جمعية قبلية للألمان القدماء اتحادًا عبادة. في البداية ، كان يتم أداء الخدمات الإلهية من قبل شيخ العشيرة أو القبيلة ، فيما بعد ظهرت طبقة الكهنة.

كان الألمان يؤدون طقوسهم الدينية ، التي كانت مصحوبة أحيانًا بتضحيات الناس أو الحيوانات ، في بساتين مقدسة. كانت هناك صور للآلهة ، وتحتوي أيضًا على خيول ناصعة البياض مصممة خصيصًا للعبادة ، والتي تم تسخيرها في أيام معينة على عربات مخصصة ؛ استمع الكهنة لصهيلهم وشخيرهم وفسروه على أنه نوع من النبوءة. كما تساءلوا عن هروب الطيور. يذكر المؤلفون القدامى انتشار الكهانة بين الألمان. قيصر يكتب عن عصي القرعة ، الكهانة التي أنقذت أسيرًا رومانيًا من الموت ؛ وبنفس الطريقة تساءلت نساء القبيلة عن توقيت الهجوم على العدو. يحكي سترابو عن الكاهنة العرافين ، الذين تفرغوا على دماء وأحشاء السجناء الذين قتلوا. تم استخدام الحرف الروني ، الذي ظهر بين الألمان في القرون الأولى من عصرنا وكان متاحًا في البداية للكهنة فقط ، للتعبير عن الحظ والتعاويذ.

كان الألمان يؤلهون أبطالهم. لقد كرموا في الأساطير "المحرر العظيم لألمانيا" أرمينيوس ، الذي هزم القائد العام للقوات المسلحة الرومانية فار في معركة غابة تويتوبورغ. تعود هذه الحلقة إلى بداية القرن الأول. ميلادي غزا الرومان أراضي القبائل الجرمانية الواقعة بين نهري Ems و Weser. حاولوا فرض قوانينهم على الألمان وابتزاز الضرائب منهم واضطهدوهم بكل الطرق الممكنة. أرمينيوس ، الذي ينتمي إلى نبل عشيرة قبيلة الشيروسي ، أمضى شبابه في الخدمة العسكرية الرومانية وكان في ثقة فار. قام بتنظيم مؤامرة ، وتمكن من إشراك قادة القبائل الجرمانية الأخرى ، الذين خدموا أيضًا مع الرومان. وجه الألمان ضربة قوية للإمبراطورية الرومانية ، ودمروا ثلاث جحافل رومانية.

لقد وصلت إلينا أصداء العبادة الدينية الجرمانية القديمة في بعض الأسماء الجغرافية. يعود اسم عاصمة النرويج أوسلو إلى dis. الحمار "الله من قبيلة العسيس" و "المقاصة". عاصمة جزر فارو هي تورشافن "ميناء ثور". اسم مدينة Odense حيث ج. Andersen ، يأتي من اسم الإله الأعلى أودين ؛ يعود اسم مدينة دنماركية أخرى - Viborg إلى ddat. واي "ملاذ". ظهرت مدينة لوند السويدية ، على ما يبدو ، في موقع بستان مقدس ، بقدر ما يمكن الحكم عليه من خلال المعنى السويدي القديم للند (في "بستان" السويدية الحديثة). Baldursheim - اسم مزرعة في أيسلندا - يحتفظ بذكرى الإله الشاب بالدر ، ابن أودين. يوجد على أراضي ألمانيا العديد من المدن الصغيرة التي تحتفظ باسم Wodan (مع تغيير في الحرف الأول من w إلى g): Bad Godesberg بالقرب من بون (في 947 تم ذكر اسمها الأصلي Vuodensberg) ، Gutensvegen ، Gudensberg ، إلخ.

هجرة كبيرة للشعوب.ترافق تعزيز عدم المساواة في الملكية بين الألمان وعملية تفكك العلاقات القبلية بتغييرات مهمة في النظام الاجتماعي والسياسي للقبائل الجرمانية. في القرن الثالث. تتشكل الاتحادات القبلية للألمان ، وهي من أساسيات الدول. تدني مستوى تطور القوى المنتجة ، والحاجة إلى توسيع حيازات الأراضي ، والرغبة في الاستيلاء على العبيد ونهب الثروة التي تراكمت لدى الشعوب المجاورة ، والتي كان كثير منها متقدمًا على القبائل الألمانية من حيث الإنتاج والثقافة المادية تشكيل تحالفات قبلية كبيرة ، والتي كانت قوة عسكرية هائلة - كل هذا ، في ظروف بداية تحلل النظام العشائري ، ساهم في الهجرات الجماعية للقبائل الجرمانية ، التي غطت مناطق شاسعة من أوروبا واستمرت لعدة سنوات. قرون (القرنين الرابع والسابع) ، والتي سميت في التاريخ باسم عصر هجرة الأمم العظمى. كانت مقدمة الهجرة الكبرى للأمم هي حركة ألمانيا الشرقية [ 6 ] القبائل - القوط - من منطقة المسار السفلي لفيستولا ومن ساحل بحر البلطيق إلى سهول البحر الأسود في القرن الثالث ، حيث اتحد القوط في تحالفين قبليين كبيرين ، ثم انتقلوا لاحقًا غربًا إلى حدود الإمبراطورية الرومانية. اكتسبت الغزوات الجماعية لكل من قبائل ألمانيا الشرقية وألمانيا الغربية في المقاطعات الرومانية وفي أراضي إيطاليا نفسها نطاقًا خاصًا من منتصف القرن الرابع ، وكان الدافع وراء ذلك هو هجوم الهون - البدو الرحل الترك المغول ، الذين كانوا يتقدمون في أوروبا من الشرق ، من السهوب الآسيوية.

بحلول هذا الوقت ، ضعفت الإمبراطورية الرومانية إلى حد كبير بسبب الحروب المستمرة ، وكذلك الاضطرابات الداخلية وانتفاضات العبيد والمستعمرات ولم تستطع الصمود في وجه الهجوم المتزايد للبرابرة. كما أدى سقوط الإمبراطورية الرومانية إلى انهيار مجتمع العبيد.

يصف إنجلز صورة الهجرة الكبرى للشعوب بالكلمات التالية:

"سارت أمم بأكملها ، أو أجزاء كبيرة منها على الأقل ، على الطريق مع زوجاتهم وأطفالهم ، مع جميع ممتلكاتهم. وخدمتهم عربات مغطاة بجلود الحيوانات في السكن ونقل النساء والأطفال والأواني المنزلية الضئيلة ؛ رجال مسلحون في تشكيلات قتالية كانوا مستعدين للتغلب على كل مقاومة والدفاع عن أنفسهم من الهجمات ؛ حملة عسكرية نهارا وليلا معسكر للجيش في حصن مبني من عربات. خسائر بشرية في معارك مستمرة من التعب والجوع والمرض خلال هذه التحولات يجب أن تكون ضخمة. لم يكن رهانًا على الحياة ، بل على الموت. إذا نجحت الحملة ، استقر الجزء الباقي من القبيلة على أرض جديدة ؛ في حالة الفشل ، اختفت القبيلة المهاجرة من على وجه الأرض. الذي لم يسقط في المعركة مات في العبودية "[ 7 ].

انتهى عصر الهجرة الكبرى ، التي كان المشاركون الرئيسيون فيها في أوروبا هم القبائل الجرمانية ، في القرون 6-7. تشكيل الممالك الجرمانية البربرية.

انعكس عصر هجرة الأمم العظيمة وتشكيل الممالك البربرية في أعمال المعاصرين الذين كانوا شهود عيان على الأحداث التي وقعت.

يصف المؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينوس (القرن الرابع) في تاريخه عن روما الحروب الأليمانية والحلقات من تاريخ القوط. المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس القيصري (القرن السادس) ، الذي شارك في حملات القائد بيليساريوس ، يكتب عن مصير مملكة القوط الشرقيين في إيطاليا ، والتي كان هزيمتها. كتب المؤرخ القوطي جوردان (القرن السادس) عن القوط وأصلهم وتاريخهم المبكر. ترك العالم اللاهوتي والمؤرخ غريغوري أوف تورز (القرن السادس) من الفرنجة وصفًا لدولة الفرنجة تحت حكم الميروفنجيين الأوائل. تم وصف استيطان القبائل الجرمانية من الملائكة والسكسونيين والجوت على أراضي بريطانيا وإضافة الممالك الأنجلو سكسونية الأولى في كتابه "التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي" من قبل الراهب الأنجلو ساكسوني بيدي الموقر (القرن الثامن). ترك مؤرخ اللومبارد بول الشماس (القرن الثامن) عملًا قيمًا في تاريخ اللومبارد. تم إنشاء كل هذه ، مثل العديد من الأعمال الأخرى في ذلك العصر ، باللاتينية.

يترافق تحلل النظام القبلي مع فصل وراثي عن طبقة أرستقراطية قبلية. وهي تتألف من زعماء القبائل والقادة العسكريين ومحاربيهم ، الذين يركزون في أيديهم ثروة مادية كبيرة. يتم استبدال الاستخدام الجماعي للأراضي تدريجياً بتقسيم الأرض ، حيث يلعب عدم المساواة الاجتماعية والتفاوت في الملكية الوراثي دورًا حاسمًا.

اكتمل تفكك النظام القبلي بعد سقوط روما. عند قهر الممتلكات الرومانية ، كان من الضروري إنشاء ملكهم بدلاً من الحكومة الرومانية. هذه هي الطريقة التي تنشأ بها الملكية. يصف إنجلز هذه العملية التاريخية بالطريقة التالية: "كان من المفترض أن تتحول أجهزة التنظيم القبلي للإدارة إلى هيئات حكومية ، وعلاوة على ذلك ، تحت ضغط الظروف ، وبسرعة كبيرة. لكن أقرب ممثل كان القهر قائدا عسكريا. وكان الدفاع عن المنطقة المحتلة في الداخل والخارج يتطلب تعزيز سلطته. لقد حان الوقت لتحول سلطة القائد العسكري إلى سلطة ملكية ، وقد حدث هذا التحول "[ 8 ].

تشكيل ممالك بربرية. بدأت عملية إضافة الممالك الجرمانية في القرن الخامس. ويذهب بطريقة صعبة ، قبائل مختلفة بطرق مختلفة ، اعتمادًا على الوضع التاريخي المحدد. الألمان الشرقيون ، الذين دخلوا في صراع مباشر مع الرومان على أراضي الإمبراطورية الرومانية قبل غيرهم ، نظموا أنفسهم في دول: القوط الشرقيون في إيطاليا ، القوط الغربيون في إسبانيا ، البورغنديون في الراين الأوسط ، والوندال في الشمال. أفريقيا. في منتصف القرن السادس. دمرت جيوش الإمبراطور البيزنطي جستنيان ممالك الفاندال والقوط الشرقيين. في عام 534 تم ضم مملكة البورغنديين إلى الدولة الميروفنجية. اختلط فرانكس ، القوط الغربيون ، البورغنديون مع السكان الذين كانوا في السابق بالحروف اللاتينية في بلاد الغال وإسبانيا ، والذين وقفوا على مستوى أعلى من التطور الاجتماعي والثقافي ، واعتمدوا لغة الشعوب التي غزوها. نفس المصير لقي اللومبارد (غزا شارلمان مملكتهم في شمال إيطاليا في النصف الثاني من القرن الثامن). تم الحفاظ على أسماء القبائل الجرمانية من فرانكس وبورجوندي ولومبارديين في الأسماء الجغرافية - فرنسا ، بورغوندي ، لومباردي.

كانت القبائل الجرمانية الغربية من Angles و Saxons و Jutes تهاجر إلى بريطانيا منذ ما يقرب من قرن ونصف (من منتصف القرن الخامس إلى نهاية القرن السادس). بعد كسر مقاومة السلتيين الذين عاشوا هناك ، أسسوا ممالكهم في معظم بريطانيا.

ظهر اسم قبيلة جرمانية غربية ، أو بالأحرى مجموعة كاملة من قبائل "فرانكس" ، في منتصف القرن الثالث. توحد العديد من قبائل الفرنجة الصغيرة في تحالفين كبيرين - ساليك وريبوار فرانكس. في القرن الخامس. احتل ساليك فرانكس الجزء الشمالي الشرقي من بلاد الغال من نهر الراين إلى السوم. ملوك عائلة Merovingian في منتصف القرن الخامس. أسس أول سلالة ملكية فرانكية ، والتي وحدت فيما بعد الساليان و Ripuaries. كانت مملكة Merovingian تحت حكم كلوفيس (481 - 511) شاسعة بالفعل ؛ كنتيجة للحروب المنتصرة ، ضم كلوفيس إليه بقايا الممتلكات الرومانية بين السوم واللوار ، وأراضي الراين للألماني والقوط الغربيين في جنوب جاليا. في وقت لاحق ، تم ضم جزء كبير من الأراضي الواقعة شرق نهر الراين إلى مملكة الفرنجة ، أي الأراضي الجرمانية القديمة. تم تسهيل قوة الفرنجة من خلال التحالف مع الكنيسة الرومانية ، التي استمرت بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية في لعب دور كبير في أوروبا الغربية ومارست تأثيرًا كبيرًا على مصير الممالك البربرية الناشئة من خلال الانتشار. المسيحية.

أدت العلاقات الإقطاعية التي نشأت في عهد الميروفنجيون إلى عزل وصعود الإمارات الفردية ؛ مع النقص في جهاز الدولة ، في غياب حكومة مركزية ، تنهار السلطة الملكية. تتركز إدارة البلاد في أيدي رؤساء البلديات من ممثلي العائلات النبيلة. تمتعت الدول الكبرى - مؤسسو سلالة كارولينجيان بأكبر تأثير في البلاط الملكي. تم تسهيل صعودهم من خلال الحروب المنتصرة مع العرب في جنوب بلاد الغال ، وفي القرن الثامن. سلالة كارولينجيان جديدة تظهر على العرش الفرنجي. قام الكارولينجيون بتوسيع أراضي مملكة الفرنجة ، وضموا إليها مناطق في شمال غرب ألمانيا يسكنها الفريزيان. تحت حكم شارلمان (768 - 814) ، كانت القبائل السكسونية التي تعيش في المنطقة المشجرة بين نهر الراين السفلي وإلبه خاضعة للتنصير العنيف. لقد ضم إلى مملكته جزءًا كبيرًا من إسبانيا ، مملكة اللومبارد في إيطاليا ، وبافاريا ، وأباد تمامًا قبائل الآفار التي تعيش على نهر الدانوب الأوسط. من أجل تثبيت نفسه أخيرًا في سيطرته على الامتداد الشاسع للأراضي الرومانية والجرمانية ، تزوج تشارلز في عام 800 من إمبراطور الإمبراطورية الرومانية. البابا ليو الثالث ، الذي ظل هو نفسه على العرش البابوي فقط بفضل دعم تشارلز ، عهد إليه بالتاج الإمبراطوري في روما.

كانت أنشطة كارل تهدف إلى تعزيز الدولة. في عهده ، تم إصدار الامتيازات - قوانين التشريع الكارولينجي ، تم تنفيذ إصلاحات الأراضي ، مما ساهم في إقطاع المجتمع الفرنجي. بعد أن شكل مناطق حدودية - ما يسمى بالعلامات - عزز دفاعات الدولة. دخل عصر تشارلز في التاريخ باعتباره عصر "النهضة الكارولنجية". في الأساطير والسجلات ، يتم الاحتفاظ بذكريات كارل اعتبارًا من الملك المنير. اجتمع العلماء والشعراء في بلاطه ، وساهم في انتشار الثقافة ومحو الأمية من خلال المدارس الرهبانية ومن خلال أنشطة الرهبان المربين. شهد الفن المعماري ارتفاعًا كبيرًا ، حيث تم بناء العديد من القصور والمعابد ، وكان مظهرها الضخم سمة من سمات الطراز الروماني القديم. وتجدر الإشارة ، مع ذلك ، إلى أنه لا يمكن استخدام مصطلح "النهضة" هنا إلا بشروط ، لأن نشاط كارل حدث في عصر انتشار العقائد الدينية والزهدية ، والتي أصبحت لعدة قرون عقبة أمام تطور الأفكار الإنسانية. والإحياء الحقيقي للقيم الثقافية التي نشأت في العصر القديم.

بعد وفاة شارلمان ، بدأت الإمبراطورية الكارولنجية في الانهيار. لم يكن يمثل كلًا إثنيًا ولغويًا ولم يكن لديه قاعدة اقتصادية صلبة. في عهد أحفاد تشارلز ، تم تقسيم إمبراطوريته إلى ثلاثة أجزاء بموجب معاهدة فردان (843). وسبقته معاهدة (842) بين تشارلز الأصلع ولويس الألماني لتحالف ضد شقيقهما لوثير ، المعروف باسم "قسم ستراسبورغ". تم تجميعها بلغتين - الألمانية العليا القديمة والفرنسية القديمة ، والتي تتوافق مع توحيد السكان وفقًا لروابط لغوية أوثق داخل دولة كارولينجيان. "حالما كان هناك تمايز في مجموعات حسب اللغة ... أصبح من الطبيعي أن هذه المجموعات بدأت تعمل كأساس لتشكيل الدولة" [ 9 ].

وفقًا لمعاهدة فردان ، ذهب الجزء الغربي من الإمبراطورية - فرنسا المستقبلية - إلى تشارلز الأصلع ، والجزء الشرقي - ألمانيا المستقبلية - إلى لويس الألماني ، وإيطاليا وقطاع ضيق من الأرض بين ممتلكات تشارلز. وأعطي لويس للوطير. منذ ذلك الوقت ، بدأت الدول الثلاث في الوجود بشكل مستقل.

لقرون عديدة ، كانت المصادر الرئيسية للمعرفة حول كيفية عيش الألمان القدماء وما فعلوه هي أعمال المؤرخين والسياسيين الرومان: سترابو ، وبليني الأكبر ، ويوليوس قيصر ، وتاسيتوس ، وكذلك بعض كتاب الكنيسة. إلى جانب المعلومات الموثوقة ، احتوت هذه الكتب والملاحظات على تكهنات ومبالغة. بالإضافة إلى ذلك ، لم يتعمق المؤلفون القدامى دائمًا في سياسات وتاريخ وثقافة القبائل البربرية. لقد قاموا بشكل أساسي بتثبيت ما "يكمن على السطح" ، أو ما كان له أقوى انطباع عليهم. بالطبع ، كل هذه الأعمال تعطي فكرة جيدة عن حياة القبائل الجرمانية في مطلع العصر. ومع ذلك ، في سياق الكتب اللاحقة ، وجد أن المؤلفين القدامى ، الذين يصفون معتقدات وحياة الألمان القدماء ، فقدوا الكثير. والتي ، مع ذلك ، لا تقلل من مزاياها.

أصل وتوزيع القبائل الجرمانية

أول ذكر للألمان

تعلم العالم القديم عن القبائل المحاربة في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد. ه. من ملاحظات الملاح Pythias ، الذي غامر بالسفر إلى شواطئ بحر الشمال (الألماني). ثم أعلن الألمان أنفسهم بصوت عالٍ في نهاية القرن الثاني قبل الميلاد. قبل الميلاد: قبائل Teutons و Cimbri ، الذين غادروا جوتلاند ، هاجموا بلاد الغال ووصلوا إلى جبال الألب الإيطالية.

تمكن جايوس ماريوس من إيقافهم ، ولكن منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، بدأت الإمبراطورية في مراقبة أنشطة الجيران الخطرين بيقظة. في المقابل ، بدأت القبائل الجرمانية تتحد من أجل زيادة قوتها العسكرية. في منتصف القرن الأول قبل الميلاد. ه. هزم يوليوس قيصر قبيلة Suevi خلال حرب الغال. وصل الرومان إلى نهر إلبه ، وبعد ذلك بقليل - إلى نهر فيزر. في هذا الوقت بدأت الأعمال العلمية بالظهور تصف حياة ودين القبائل المتمردة. بدأوا (بيد قيصر الخفيفة) في استخدام مصطلح "الألمان". بالمناسبة ، هذا ليس اسمًا للذات بأي حال من الأحوال. أصل الكلمة سلتيك. "الألماني" هو "جار يعيش بالقرب". قبيلة الألمان القديمة ، أو بالأحرى اسمها - "الجرمان" ، استخدمها العلماء أيضًا كمرادف.

الجرمان وجيرانهم

في الغرب والجنوب ، تعايش السلتيون مع الألمان. كانت ثقافتهم المادية أعلى. ظاهريًا ، كان ممثلو هذه الجنسيات متشابهين. غالبًا ما أربكهم الرومان ، واعتبروهم أحيانًا شعباً واحداً. ومع ذلك ، فإن السلتيين والألمان غير مرتبطين. يتم تحديد تشابه ثقافتهم من خلال قربهم الشديد ، والزيجات المختلطة ، والتجارة.

في الشرق ، يحد الألمان السلاف وقبائل البلطيق والفنلنديين. بالطبع ، كل هذه الشعوب أثرت في بعضها البعض. يمكن تتبعها في اللغة والعادات وطرق ممارسة الأعمال التجارية. الألمان المعاصرون هم من نسل السلاف والكلت ، واستوعبهم الألمان. لاحظ الرومان النمو المرتفع للسلاف والألمان ، وكذلك الشعر الأحمر الفاتح أو الفاتح والعيون الزرقاء (أو الرمادية). بالإضافة إلى ذلك ، كان لممثلي هذه الشعوب شكل جمجمة مشابه تم اكتشافه أثناء الحفريات الأثرية.

أثار السلاف والألمان القدماء إعجاب المستكشفين الرومان ليس فقط بجمال الجسم وميزات الوجه ، ولكن أيضًا بقدرتهم على التحمل. صحيح أن الأول كان يعتبر دائمًا أكثر سلامًا ، بينما كان الأخير عدوانيًا ومتهورًا.

مظهر خارجي

كما ذكرنا سابقًا ، بدا الألمان للرومان المدللين أقوياء وطويلين. كان الرجال الأحرار يلبسون الشعر الطويل ولم يحلقوا لحاهم. كان من المعتاد في بعض القبائل ربط الشعر في مؤخرة الرأس. لكن على أي حال ، يجب أن يكونوا طويلين ، لأن قص الشعر هو علامة أكيدة على وجود عبد. كانت ملابس الألمان بسيطة في الغالب ، في البداية كانت خشنة إلى حد ما. فضلوا سترات جلدية ، وأغطية صوفية. كان كل من الرجال والنساء متمرسين: حتى في البرد ، كانوا يرتدون قمصانًا قصيرة الأكمام. يعتقد الألماني القديم بشكل معقول أن الملابس الزائدة تقيد الحركة. لهذا السبب ، لم يكن لدى المحاربين دروع. ومع ذلك ، كانت الخوذات ، وإن لم تكن كلها.

تجولت نساء ألمانيات غير متزوجات وشعرهن فضفاض ، وغطت النساء المتزوجات شعرهن بشبكة صوفية. كان غطاء الرأس هذا رمزيًا بحتًا. كانت الأحذية للرجال والنساء هي نفسها: الصنادل الجلدية أو الأحذية الطويلة واللفائف الصوفية. تم تزيين الملابس بدبابيس وأبازيم.

الألمان القدماء

لم تكن المؤسسات الاجتماعية والسياسية للألمان معقدة. في مطلع القرن ، كان لهذه القبائل نظام عشائري. ويسمى أيضا المشاعية البدائية. في هذا النظام ، ليس الفرد هو المهم ، بل الجنس. يتكون من أقارب الدم الذين يعيشون في قرية واحدة ، ويعملون في الأرض معًا ويقسمون على بعضهم بعضًا بالدم. عدة أجناس تشكل قبيلة. اتخذ الألمان القدماء جميع القرارات المهمة من خلال جمع الأشياء. كان هذا اسم مجلس الشعب القبلي. في الخسارة ، تم اتخاذ قرارات مهمة: أعادوا توزيع الأراضي المشتركة بين العشائر ، وحاكموا المجرمين ، وعالجوا النزاعات ، وعقدوا معاهدات السلام ، وأعلنوا الحروب ، وجمعوا الميليشيات. هنا ، تم ترسيم الشباب في المحاربين وانتخابهم ، حسب الحاجة ، قادة عسكريين - دوقات. تم السماح للرجال الأحرار فقط بالتحدث ، ولكن لم يكن لكل واحد منهم الحق في إلقاء الخطب (كان هذا مسموحًا فقط لكبار السن والأعضاء الأكثر احترامًا في العشيرة / القبيلة). كان لدى الألمان عبودية أبوية. يمتلك غير الحرّين حقوقًا معينة ، ويملكون ممتلكات ، ويعيشون في منزل المالك. لا يمكن قتلهم مع الإفلات من العقاب.

منظمة عسكرية

تاريخ الألمان القدماء مليء بالصراعات. كرس الرجال الكثير من الوقت للشؤون العسكرية. حتى قبل بدء الحملات المنهجية على الأراضي الرومانية ، شكل الألمان النخبة القبلية - إيديلينجي. كان Adeling أشخاصًا تميزوا في المعركة. هذا لا يعني أن لديهم أي حقوق خاصة ، لكن لديهم سلطة.

في البداية ، اختار الألمان دوقات ("تربوا على الدرع") فقط في حالة وجود تهديد عسكري. لكن في بداية الهجرة الكبرى للشعوب ، بدأوا في انتخاب ملوك (ملوك) من إيدل مدى الحياة. كان الملوك على رأس القبائل. لقد حصلوا على فرق دائمة ومنحهم كل ما يحتاجون إليه (كقاعدة عامة ، في نهاية حملة ناجحة). كان الولاء للقائد استثنائيًا. اعتبر الألمان القدماء أنه من العار العودة من المعركة التي سقط فيها الملك. في هذه الحالة ، كان المخرج الوحيد هو الانتحار.

كان هناك مبدأ عام في الجيش الألماني. هذا يعني أن الأقارب قاتلوا دائمًا جنبًا إلى جنب. ربما تكون هذه الميزة هي التي تحدد شراسة وشجاعة المحاربين.

قاتل الألمان سيرا على الأقدام. ظهر سلاح الفرسان متأخرا ، وكان لدى الرومان رأي منخفض عنها. كان السلاح الرئيسي للمحارب هو الرمح (الإطار). السكين الشهير للألماني القديم ، الساكسوني ، كان يستخدم على نطاق واسع. ثم جاء فأس الرمي والسبثا - سيف سلتيك ذو حدين.

مزرعة

وصف المؤرخون القدماء الألمان غالبًا بأنهم رعاة رحل. علاوة على ذلك ، كان يعتقد أن الرجال يشاركون حصريًا في الحرب. أظهرت الأبحاث الأثرية في القرنين التاسع عشر والعشرين أن كل شيء كان مختلفًا نوعًا ما. أولاً ، عاشوا أسلوب حياة مستقرًا ، وكانوا يعملون في تربية الماشية والزراعة. كان مجتمع الألمان القدماء يمتلكون المروج والمراعي والحقول. صحيح أن هذه الأخيرة كانت قليلة العدد ، لأن الغابات كانت تحتلها معظم الأراضي الخاضعة للألمان. ومع ذلك ، زرع الألمان الشوفان والجاودار والشعير. لكن تربية الأبقار والأغنام كانت أولوية. لم يكن لدى الألمان مال ، وكانت ثروتهم تقاس بعدد الماشية. بالطبع ، كان الألمان جيدًا جدًا في معالجة الجلود وتداولوها بنشاط. كما صنعوا أقمشة من الصوف والكتان.

لقد أتقنوا استخراج النحاس والفضة والحديد ، لكن القليل منهم أتقن حرفة الحدادة. بمرور الوقت ، تعلم الألمان أن يصهروا ويصنعوا سيوفًا عالية الجودة. ومع ذلك ، فإن الساكسوني ، السكين القتالي للألماني القديم ، لم ينفد.

المعتقدات

المعلومات حول الآراء الدينية للبرابرة ، التي تمكن المؤرخون الرومانيون من الحصول عليها ، نادرة للغاية ومتناقضة وغامضة. يكتب تاسيتوس أن الألمان يؤلهون قوى الطبيعة ، وخاصة الشمس. بمرور الوقت ، بدأت الظواهر الطبيعية تتجسد. هكذا ، على سبيل المثال ، ظهرت عبادة دونار (ثور) ، إله الرعد.

كان الألمان يبجلون إلى حد كبير تيواز ، شفيع المحاربين. وفقا لتاكيتوس ، قدموا تضحيات بشرية تكريما له. بالإضافة إلى ذلك ، تم تخصيص أسلحة ودروع الأعداء القتلى له. بالإضافة إلى الآلهة "العامة" (دونار ، وودان ، تيفاز ، فرو) ، امتدحت كل قبيلة الآلهة "الشخصية" الأقل شهرة. لم يقم الألمان ببناء المعابد: كان من المعتاد الصلاة في الغابات (البساتين المقدسة) أو في الجبال. لا بد من القول أن الديانة التقليدية للألمان القدماء (أولئك الذين عاشوا في البر الرئيسي) سرعان ما حلت المسيحية محلها. تعلم الألمان عن المسيح في القرن الثالث بفضل الرومان. لكن في شبه الجزيرة الاسكندنافية ، كانت الوثنية موجودة لفترة طويلة. وقد انعكس ذلك في الأعمال الفولكلورية التي تم تسجيلها خلال العصور الوسطى ("Older Edda" و "الأصغر Edda").

الثقافة والفن

كان الألمان يعاملون الكهنة والكهان باحترام واحترام. رافق الكهنة القوات في الحملات. تم اتهامهم بالالتزام بإقامة شعائر دينية (تضحيات) ، والتوجه إلى الآلهة ، ومعاقبة المجرمين والجبناء. كان الكهان منخرطًا في الكهانة: من داخل الحيوانات المقدسة والأعداء المهزومين ، عن طريق تدفق الدم وصهيل الخيول.

ابتكر الألمان القدماء عن طيب خاطر مجوهرات معدنية على "النمط الحيواني" ، والتي يُفترض أنها مستعارة من الكلت ، لكن لم يكن لديهم تقليد لتصوير الآلهة. كانت المنحوتات التقليدية الخشنة للآلهة الموجودة في مستنقعات الخث لها أهمية طقسية حصرية. ليست لها قيمة فنية. ومع ذلك ، قام الألمان بتزيين الأثاث والأدوات المنزلية بمهارة.

وفقًا للمؤرخين ، أحب الألمان القدماء الموسيقى ، التي كانت سمة لا غنى عنها للأعياد. كانوا يعزفون على المزامير والقيثارات ويغنون الأغاني.

استخدم الألمان الكتابة الرونية. بالطبع ، لم يكن المقصود منه نصوص طويلة ومتماسكة. الرونية لها معنى مقدس. بمساعدتهم ، لجأ الناس إلى الآلهة ، وحاولوا التنبؤ بالمستقبل ، وألقوا التعاويذ. تم العثور على نقوش رونية قصيرة على الأحجار والأدوات المنزلية والأسلحة والدروع. بدون شك ، انعكس دين الألمان القدماء في الكتابة الرونية. بين الدول الاسكندنافية ، كانت الرونية موجودة حتى القرن السادس عشر.

التفاعل مع روما: الحرب والتجارة

جرمانيا ماجنا ، أو ألمانيا الكبرى ، لم تكن قط مقاطعة رومانية. في مطلع العصور ، كما ذكرنا سابقًا ، غزا الرومان القبائل التي كانت تعيش شرق نهر الراين. لكن في 9 م. ه. تحت قيادة Cherusca Arminius (Herman) هُزم في غابة Teutoburg ، وتذكر الإمبراطوريون هذا الدرس لفترة طويلة.

بدأت الحدود بين روما المستنيرة وأوروبا البرية تمتد على طول نهر الراين والدانوب والليمز. هنا قام الرومان بتجميع القوات ، وأقاموا التحصينات وأسسوا المدن التي لا تزال قائمة حتى اليوم (على سبيل المثال ، ماينز - موغونتياكوم ، وفيندوبونا (فيينا)).

لم يقاتل الألمان القدماء بعضهم البعض دائمًا. حتى منتصف القرن الثالث الميلادي ه. تعايش الناس في سلام نسبي. في هذا الوقت ، تطورت التجارة ، أو بالأحرى التبادل. زود الألمان الرومان بالجلد الملبس والفراء والعبيد والعنبر واستلموا في المقابل سلعًا فاخرة وأسلحة. شيئًا فشيئًا ، اعتادوا على استخدام المال. كان لبعض القبائل امتيازات: على سبيل المثال ، الحق في التجارة في الأراضي الرومانية. أصبح العديد من الرجال مرتزقة للأباطرة الرومان.

ومع ذلك ، فقد بدأ غزو الهون (البدو من الشرق) في القرن الرابع الميلادي. ه. ، "دفع" الألمان من منازلهم ، واندفعوا مرة أخرى إلى الأراضي الإمبراطورية.

الألمان القدماء والإمبراطورية الرومانية: النهاية

بحلول وقت بداية الهجرة الكبرى للأمم ، بدأ الملوك الجرمانيون الأقوياء في توحيد القبائل: أولاً بهدف الحماية من الرومان ، ثم بهدف الاستيلاء على مقاطعاتهم ونهبها. في القرن الخامس ، تم غزو الإمبراطورية الغربية بأكملها. أقيمت الممالك البربرية للقوط الشرقيين والفرانكس والأنجلو ساكسون على أنقاضها. تعرضت المدينة الخالدة نفسها للحصار والنهب عدة مرات خلال هذا القرن المضطرب. تميزت قبائل الفاندال بشكل خاص. في عام 476 م ه. آخر إمبراطور روماني ، أجبر على التنازل عن العرش بضغط من المرتزق أوداكر.

تغير الهيكل الاجتماعي للألمان القدماء أخيرًا. لقد انتقل البرابرة من البناء الجماعي إلى الإقطاعي. لقد حان العصور الوسطى.

تم تشكيل الألمان كشعب في شمال أوروبا من القبائل الهندية الأوروبية التي استقرت في جوتلاند وإلبه السفلى وجنوب الدول الاسكندنافية في القرن الأول قبل الميلاد. كان موطن أجداد الألمان هو شمال أوروبا ، حيث بدأوا في التحرك جنوبًا. في الوقت نفسه ، تواصلوا مع السكان الأصليين - السلتيين ، الذين تم طردهم تدريجياً. اختلف الألمان عن شعوب الجنوب في الطول والعيون الزرقاء ولون الشعر المحمر والشخصية الحربية والمغامرة.

اسم "الألمان" من أصل سلتيك. استعار المؤلفون الرومان هذا المصطلح من السلتيين. لم يكن للألمان أنفسهم اسم مشترك خاص بهم لجميع القبائل.قدم المؤرخ الروماني القديم كورنيليوس تاسيتوس وصفاً مفصلاً لهيكلهم وطريقة حياتهم في نهاية القرن الأول الميلادي.

تنقسم القبائل الجرمانية عادة إلى ثلاث مجموعات: الجرمانية الشمالية ، الجرمانية الغربية والشرقية الجرمانية. جزء من القبائل الجرمانية القديمة - تحرك الألمان الشماليون على طول ساحل المحيط إلى شمال الدول الاسكندنافية. هؤلاء هم أسلاف الدنماركيين والسويديين والنرويجيين والآيسلنديين الحديثين.

المجموعة الأكثر أهمية هم الألمان الغربيون. تم تقسيمهم إلى ثلاثة فروع. إحداها هي القبائل التي عاشت في منطقتي الراين و Weser. وشمل ذلك الباتافيون ، وماتياكي ، وهاتي ، والشيروسي ، وقبائل أخرى.

الفرع الثاني من الألمان شمل قبائل ساحل بحر الشمال... هؤلاء هم Cimbri ، Teutons ، Frisians ، Saxons ، Angles ، إلخ. كان الفرع الثالث من القبائل الجرمانية الغربية هو اتحاد عبادة الهرمينون، والتي تضمنت السويفي واللومبارديون والماركومانيون والكواد والسيمنون وجيرموندورز.

اشتبكت هذه المجموعات من القبائل الجرمانية القديمة مع بعضها البعض مما أدى إلى تفكك متكرر وتشكيلات جديدة للقبائل والتحالفات. في القرنين الثالث والرابع بعد الميلاد. ه. توحدت العديد من القبائل المنفصلة في اتحادات قبلية كبيرة من Alemanni و Franks و Saxons و Thuringians و Bavarians.

ينتمي الدور الرئيسي في الحياة الاقتصادية للقبائل الجرمانية في هذه الفترة إلى تربية الماشية.، والتي تم تطويرها بشكل خاص في مناطق كثيرة في المروج - شمال ألمانيا ، جوتلاند ، الدول الاسكندنافية.

لم يكن لدى الألمان قرى متينة ومبنية بشكل وثيق. عاشت كل عائلة في مزرعة منفصلة ، محاطة بالمروج والبساتين. شكلت العائلات العينية مجتمعًا منفصلاً (علامة تجارية) وأرضًا مشتركة. اجتمع أعضاء مجتمع واحد أو أكثر وعقدوا اجتماعات شعبية. هناك قدموا تضحيات لآلهتهم ، وحلوا قضايا الحرب أو السلام مع الجيران ، وتعاملوا مع التقاضي ، وحاكموا الجرائم الجنائية ، والزعماء والقضاة المنتخبين. حصل الشباب الذين بلغوا سن الرشد على أسلحة في مجلس الأمة لم يشاركوا فيها فيما بعد.

مثل كل الشعوب غير المتعلمة ، عاش الألمان القدماء أسلوب حياة قاسيًا.، يرتدون جلود الحيوانات ، مسلحين بالدروع الخشبية والفؤوس والحراب والعصي ، أحب الحرب والصيد ، وفي أوقات السلم منغمسين في الخمول والنرد والأعياد وحفلات الشرب. منذ العصور القديمة ، كان مشروبهم المفضل هو البيرة ، التي يخمرونها من الشعير والقمح. لقد أحبوا لعبة النرد لدرجة أنهم غالبًا ما فقدوا ليس فقط كل ممتلكاتهم ، ولكن أيضًا حريتهم.

ظلت رعاية الأسرة والحقول والقطعان على عاتق النساء والرجال الشيوخ والعبيد. بالمقارنة مع الشعوب البربرية الأخرى ، كان وضع النساء بين الألمان أفضل ولم يكن تعدد الزوجات منتشرًا بينهم.

خلال المعركة ، كانت النساء وراء القوات ، وهن يعتنين بالجرحى ، ويقدمن الطعام للقتال وبمدحهن عززن شجاعتهن. غالبًا ما أوقف الألمان ، الذين كانوا يفرون ، صراخ نسائهم وتوبيخهم ، ثم دخلوا المعركة بشراسة أكبر. الأهم من ذلك كله ، كانوا يخشون ألا يتم أسر زوجاتهم ويصبحن عبيدًا للأعداء.

كان الألمان القدماء قد انقسموا بالفعل إلى عقارات: نوبل (edshzings) ، مجاني (مستقل) وشبه مجاني (لاسا). تم اختيار القادة العسكريين والقضاة والدوقات والكونتات من الطبقة النبيلة. خلال الحروب ، أغنى القادة أنفسهم بالغنائم ، وأحاطوا أنفسهم بفريق من أشجع الناس وبمساعدة هذه الفرقة حصلوا على سلطة عليا في الوطن الأم أو غزا أراضٍ أجنبية.

طور الألمان القدماء حرفة، بشكل رئيسي - الأسلحة والأدوات والملابس والأواني. عرف الألمان كيفية استخراج الحديد والذهب والفضة والنحاس والرصاص. شهدت التكنولوجيا والأسلوب الفني للحرف اليدوية تأثيرات سلتيك كبيرة. تم تطوير تلبيس الجلود والنجارة والسيراميك والنسيج.

لعبت التجارة مع روما القديمة دورًا مهمًا في حياة القبائل الجرمانية القديمة... زودت روما القديمة الألمان بالسيراميك والزجاج والمينا والأواني البرونزية والمجوهرات الذهبية والفضية والأسلحة والأدوات والنبيذ والأقمشة باهظة الثمن. استوردت الدولة الرومانية منتجات الزراعة وتربية الحيوانات والماشية والجلود والجلود والفراء ، وكذلك العنبر ، وهو أمر مطلوب بشكل خاص. تتمتع العديد من القبائل الجرمانية بامتياز خاص للتجارة الوسيطة.

كانت القبيلة أساس الهيكل السياسي للألمان القدماء. المجلس الوطني ، الذي حضره جميع أفراد القبيلة المسلحين الأحرار ، كان أعلى سلطة. اجتمعت من وقت لآخر وحددت أهم القضايا: انتخاب زعيم القبيلة ، وتحليل النزاعات المعقدة بين القبائل ، والانضمام إلى المحاربين ، وإعلان الحرب وإبرام السلام. كما تم البت في قضية نقل القبيلة إلى أماكن جديدة في اجتماع قبلي.

وترأس القبيلة زعيم انتخبه المجلس الوطني. من بين المؤلفين القدماء ، تم تحديده بمصطلحات مختلفة: Principes ، dux ، rex ، والتي تتوافق مع المصطلح الألماني الشائع könig - king.

احتلت الفرق العسكرية مكانة خاصة في البنية السياسية للمجتمع الجرماني القديم ، والتي لم تتشكل عن طريق الانتماء القبلي ، ولكن على أساس الولاء الطوعي للقائد.

تم إنشاء الفرق بهدف الغارات المفترسة والسطو والغارات العسكرية على الأراضي المجاورة. يمكن لأي ألماني حر لديه ميل إلى المخاطرة والمغامرة أو الربح ، مع قدرات القائد العسكري ، إنشاء فرقة. كان قانون حياة الفرقة طاعة وإخلاص للقائد بلا ريب. كان يعتقد أن الخروج من المعركة التي سقط فيها القائد على قيد الحياة هو عار وخزي مدى الحياة.

أول اشتباك عسكري كبير للقبائل الجرمانية مع روما مرتبط بغزو Cimbri و Teutons ، عندما كان في 113 قبل الميلاد. هزم الجرمان الرومان في نوريك في نوريك وقاموا بغزو بلاد الغال ، ودمروا كل شيء في طريقهم. في السنوات 102-101. قبل الميلاد. هزمت قوات القائد الروماني جايوس ماري الجرمان في أكوا سيكتيوس ، ثم سيمبري في معركة فرسيلوس.

في منتصف القرن الأول. قبل الميلاد. توحدت العديد من القبائل الجرمانية وتوحدت قواها لغزو بلاد الغال. تحت قيادة konung (زعيم القبيلة) الأريوفيين ، حاول Suevi الجرماني الحصول على موطئ قدم في شرق بلاد الغال ، ولكن في عام 58 قبل الميلاد. هُزم من قبل يوليوس قيصر ، الذي طرد أريوفستوس من بلاد الغال ، وانهار اتحاد القبائل.

بعد انتصار قيصر ، غزا الرومان بشكل متكرر وشنوا الأعمال العدائية في الأراضي الألمانية. يجد عدد متزايد من القبائل الجرمانية أنفسهم في منطقة النزاعات العسكرية مع روما القديمة. وصف هذه الأحداث غي يوليوس قيصر في

في عهد الإمبراطور أوغسطس ، جرت محاولة لتوسيع حدود الإمبراطورية الرومانية شرق نهر الراين. غزا Drusus و Tiberius القبائل في شمال ألمانيا الحديثة وأقاموا معسكرات على نهر Elbe. في السنة التاسعة م. أرمينيوس - زعيم القبيلة الجرمانية من Cherusci هزم الجحافل الرومانية في الغابة التيوتونية ولفترة من الزمن استعادوا الحدود السابقة على طول نهر الراين.

انتقم القائد الروماني جرمانيكوس من هذه الهزيمة ، لكن سرعان ما أوقف الرومان الغزو الإضافي للأراضي الألمانية وأنشأوا حاميات حدودية على طول خط كولونيا-بون-أوسبورغ حتى فيينا (الأسماء الحديثة).

في نهاية القرن الأول. تم تحديد الحدود - "الحدود الرومانية" (اللاتين الروماني Lames) الذي فصل سكان الإمبراطورية الرومانية عن أوروبا "البربرية" المتنوعة. كانت الحدود تمتد على طول نهر الراين والدانوب والليمز ، التي كانت تربط النهرين. كان شريطًا محصنًا به تحصينات تمركزت القوات على طوله.

لا يزال جزء من هذا الخط الممتد من نهر الراين إلى نهر الدانوب بطول 550 كيلومترًا موجودًا ، وكنصب تذكاري بارز للتحصينات القديمة تم إدراجه في قائمة اليونسكو للتراث العالمي في عام 1987.

لكن دعونا نعود إلى الماضي البعيد إلى القبائل الجرمانية القديمة ، التي اتحدت عندما بدأوا الحروب مع الرومان. وهكذا ، ظهرت عدة شعوب قوية تدريجيًا - الفرنجة على الروافد الدنيا من نهر الراين ، والألماني جنوب الفرانكس ، والساكسون في شمال ألمانيا ، ثم اللومبارد ، والوندال ، والبورجونديين وغيرهم.

كان معظم الجرمانيين الشرقيين هم القوط ، الذين انقسموا إلى القوط الشرقيين والقوط الغربيين - الشرقيين والغربيين. لقد غزا الشعوب المجاورة من السلاف والفنلنديين ، وفي عهد ملكهم جيرماناريش حكموا من نهر الدانوب السفلي إلى ضفاف نهر الدون. لكن القوط طردهم من هناك أناس متوحشون أتوا من ما وراء نهر الدون والفولجا - الهون. كان غزو الأخير هو البداية هجرة كبيرة للشعوب.

وهكذا ، في تنوع وتنوع الأحداث التاريخية والفوضى الظاهرة للتحالفات بين القبائل والصراعات بينها ، والمعاهدات والصدامات بين الألمان وروما ، فإن الأساس التاريخي لتلك العمليات اللاحقة التي شكلت جوهر الهجرة الكبرى للشعوب ينشأ →

المشاركة في الحروب: الحرب الداخلية. الحروب الرومانية الجرمانية.
المشاركة في المعارك: معركة في غابة تويتوبورغ.

(أرمينيوس) زعيم قبيلة الشيروسي الجرمانية ، الذي هزم الرومان في غابة تويتوبورغ

ولد أرمينيوس عام 16 قبل الميلاد. ه. في عائلة زعيم قبيلة الشيروسكان سيجيميرا... في سن العشرين (4 م) أصبح قائد القوات الرومانية المساعدة ، والتي كانت تتألف من الشيروسكيين. تعلم أرمينيوس اللغة اللاتينية جيدًا وأتقن العلوم العسكرية الرومانية. تمكن من الحصول على لقب فارس روماني وأصبح مواطنًا في روما.

لكن أرمينيوس قرر عدم العمل في الخدمة الرومانية وفي عام 8 بعد الميلاد. ه. عاد إلى قبيلته الأصلية. في غضون عام بعد عودته ، قاد انتفاضة واسعة النطاق ضد الرومان.

إمبراطورية أغسطس أرسل حاكم ألمانيا لقمع الانتفاضة بوبليوس كوينتيليا فارا... تم نصب كمين لجيش الحرب بين Weser و Ems ، وهزم بطريقة وحشية معركة في غابة تويتوبورغ... تمكنت أرمينيا من تدمير الفيلق الروماني السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر بشكل شبه كامل وست مجموعات وثلاثة فرسان. انتحر فار.

في انتظار الإجراءات العسكرية اللاحقة التي قام بها الرومان ضده ، حاول أرمينيوس إبرام تحالف مع زعيم القبيلة الماركومانية ماروبودوم... لكن ماروبود رفض بشكل قاطع اقتراحه. ه. قاد أرمينيوس تحالفًا من القبائل الجرمانية ضد الحملات العقابية للقائد الروماني جرمنيكس.

في 17 م ه. قاد أرمينيوس حملة عسكرية ناجحة ضد ماروبود ، الذي أجبر على المغادرة إلى بوهيميا. لكن نجاح الحملة العسكرية لأرمينيوس لم يكن طويلاً ، حيث أُجبر على تهدئة عصيان النبلاء باستمرار. في عام 21 م. ه. قُتل أرمينيوس بوحشية على يد حاشيته بقيادة والد زوجته توسنيلدي.

تم القبض على Tusnelda من قبل Germanicus في 15 بعد الميلاد. ه. في هذا الوقت ، كانت في حالة حمل وكانت بالفعل في الأسر أنجبت ابنًا ، Tumelicus ، نشأ في الإمبراطورية الرومانية - في رافينا.

بعد أن رأيت هذه الصورة على الإنترنت ، بدا لي على الفور أنها "فوتوشوب". سواء كان الاختلاف الأسلوبي الكبير بين التمثال والقاعدة كان لافتًا للنظر ، أو أن المجموعة الكاملة مع المساحة المحيطة ، تبدو التركيبة سريالية إلى حد ما. حسنًا ، تتذكر جميع أنواع التماثيل العملاقة في الأفلام الخيالية أو المنحوتات "المُعدلة بالفوتوشوب" في جميع الأماكن الممكنة والمستحيلة. كانت هذه الأفكار.

واتضح أن كل شيء كان أكثر قدمًا ونثرًا.

يقع النصب التذكاري لأرمينيوس على قمة تل يبلغ ارتفاعه 386 مترًا وهو مخصص لانتصار القبائل الجرمانية على الجيش الروماني بقيادة أرمينيوس في 9 م. تقع في غابة Teutonburg ، يزيد ارتفاعها عن 53 مترًا. أحد أطول 25 تمثالًا في العالم.

بعد استيلاء نابليون على الأراضي الألمانية والتشرذم السياسي ، كان الجمهور الألماني يبحث عن الشخصيات والأحداث التي يمكن أن تجسد فكرة الوحدة الوطنية وعظمة الأمة الألمانية. في بداية القرن التاسع عشر ، ظهرت آثار في أماكن مختلفة في ألمانيا. بدأ بناء النصب التذكاري لأرمينيوس في عام 1838 ، قبل غيره ، ولكن تم إيقافه بسبب مشاكل مالية. انتهى عام 1875 بدعم مالي من القيصر فيلهلم.

يعتقد مؤلف النصب ، إرنست فون بانديل ، أن المعركة وقعت في هذا المكان ، لكن من المعروف الآن أنها وقعت على بعد مائة كيلومتر إلى الشمال الشرقي. بالطبع ، أود أن يكون لدى المؤلف بيانات أكثر موثوقية ، حيث لم يتم اختيار الموقع جيدًا. النصب محاط بالغابات من جميع الجهات. حتى لو صعدت إلى سطح المراقبة ، ستظل ترى الغابة فقط. النصب مهم كقيمة تاريخية ، لكن السائح الجماعي يبحث ليس فقط عن التاريخ ، ولكن عن الأماكن الجميلة والمناظر الطبيعية.

وأنا أدعوك لمعرفة المزيد عن هذا ...

صورة 3.

في ألمانيا اليوم ، يُعتبر أرمينيوس أو هيرمان ، كما فضل بعض الشعراء الألمان تسميته ، بطلاً قومياً. ومع ذلك ، فإن المعركة التي تمجدها قبل 2000 عام في غابة تويتوبورغ في أوقات مختلفة تم تفسيرها بشكل مختلف من قبل دوائر اجتماعية مختلفة. يكفي أن نقول إن أرمينيوس نفسه لم يعتبر نفسه ألمانيًا ، لأن ألمانيا بالمعنى الحديث لم تكن موجودة في ذلك الوقت. كانت هناك مناطق يسكنها مختلف القبائل الجرمانية.

صورة 4.

وُلد أرمينيوس بين 18 و 16 قبل الميلاد ، وكان ابن سيجيمر ، زعيم قبيلة الشيروسكان. بالمناسبة ، اسمه الحقيقي غير معروف. أطلق عليه الرومان اسم أرمينيوس ، الذين خدمهم لبعض الوقت وقاتل معهم فيما بعد. وهذا الاسم ، على الأرجح ، كان شكلاً لاتينيًا للاسم الألماني "أرمين" ، والذي ظهر بعد ذلك بقرون عديدة في الأدب الألماني بالألمانية.

في بداية عصرنا ، غزا الإمبراطور الروماني تيبريوس بنشاط أراضي الألمان. سرعان ما تم تضمين أراضي Cherusks ، قبيلة Arminius ، في الإمبراطورية الرومانية. للحفاظ على طاعة المقاطعات ، اعتاد الرومان إرسال أفراد عائلات الحكام المحليين إلى روما كرهائن. هذا المصير حلت أيضا أرمينيوس وشقيقه الأصغر. تم نقلهم إلى عاصمة الإمبراطورية ، حيث تلقوا تعليمًا جيدًا وأتقنوا فن الحرب.

صورة 5.

في 4 بعد الميلاد ، دخل أرمينيوس الخدمة العسكرية مع الرومان. في الجيش الروماني ، قاد مفرزة ألمانية ، وللمفارقة ، حارب بنجاح إلى جانب الرومان. سرعان ما أصبح أرمينيوس صاحب الجنسية الرومانية ، وحصل على حقوق ملكية الفارس.

صورة 6.

في 7 بعد الميلاد ، عاد أرمينيوس إلى منزل قبيلته. في هذا الوقت ، أصبح بوبليوس كوينكتيليوس فاروس الحاكم الروماني في ألمانيا. هكذا وصفه المؤرخ ويلي باتركولوس ، الذي كان هو نفسه قائدًا لسلاح الفرسان الروماني في ألمانيا:

"كوينكتيليوس فار ، الذي جاء من عائلة أكثر شهرة من نبيلة ، كان بطبيعته رجلاً رقيقًا وهادئًا ، وجسدًا وروحًا أخرق ، مناسبًا لقضاء أوقات الفراغ في المعسكر أكثر من النشاط العسكري. أثبتت سوريا أنه لم يهمل المال الذي وقف على رأسه: فقيرا دخل دولة غنية ، وعاد غنيًا من بلد فقير ".

صورة 7.

يشير فلوروس ، مؤرخ روماني آخر ، إلى أن فار "تفاخر بطريقة غير حكيمة أنه كان قادرًا على ترويض وحشية البرابرة بقضبان من اللصوص وصوت مبشر." بالإضافة إلى ذلك ، كما ذكر فيلي باتركولوس ، حاول فار تقديم إجراءات قانونية رومانية في ألمانيا ، والتي كانت غريبة على الألمان بسبب طبيعتها الرسمية للغاية.

الصورة 8.

لقد وثق فار بأرمينيوس كثيرًا لدرجة أنه نقل مقره إلى أراضي Cherusci ، حيث كان يعتقد أنه سيكون أكثر ملاءمة لتحصيل الضرائب من الألمان. في ذلك الوقت ، ظاهريًا ، لم يُظهر الألمان أي عداء تجاه الرومان ، وفقد فار يقظته.

في هذه الأثناء ، كان أرمينيوس يستعد لمؤامرة ضد الظالمين ، محاولًا تشكيل تحالف من القبائل الجرمانية لمحاربة الرومان. إليك كيف يميز Arminia Valley Paterculus:

"... أرمينيوس ، ابن زعيم القبيلة ، سيجيميرا ، شاب نبيل ، شجاع في المعركة ، بعقل مفعم بالحيوية ، بقدرات غير بربرية ، بوجه وعينين تعكسان انعكاس روحه. "

الصورة 9.

ليس من الواضح ما الذي دفع أرمينيوس إلى اتخاذ إجراء - إما رفض الثقافة الرومانية ، أو القلق بشأن مصير قبيلته في المستقبل. في النهاية ، حشد دعم عدد من القبائل ، من بينها ، كما يمكن الحكم عليه من خلال أدلة غير مباشرة ، بروكرز ومريخ وهوكس.

صحيح أن أرمينيوس كان لديه عدو قوي بين مواطنيه - والد زوجته ، النبيل Cherusque Segest. كان يكره صهره لأنه بعد أن عاد إلى ألمانيا وقرر الزواج دون تردد لفترة طويلة ، خطف ابنة Segesta Tusnelda. حذر سيجيست فار من المؤامرة ، لكنه لم يصدقه.

صورة 10.

وفقًا لخطة أرمينيوس ، اندلع تمرد في البداية بين القبائل الجرمانية البعيدة. بحجة محاربة المتمردين ، جمع جيشه لمرافقة جيش فار ، الذي خرج لقمع الانتفاضة. ومع ذلك ، هناك نسخة أخرى. يعتقد بعض المؤرخين أن فار لم يكن على الإطلاق حملة ضد المتمردين ، لكنه أراد فقط نقل القوات الرومانية إلى نهر الراين في الشتاء. تدعم هذه الفرضية حقيقة أن قطارًا ضخمًا به نساء وأطفال امتد خلف الجيش.

ومع ذلك ، أينما تم توجيه جيش فار ، فإنه لم ينجح في التقدم. سرعان ما سقط Arminius خلفها - من المفترض أنه ينتظر التعزيزات. أولاً ، هاجم وحدات فردية من الرومان ، ثم بدأ هجومًا على الوحدة الرئيسية. وصف كاسيوس ديو تفاصيل المعركة التي استمرت لمدة ثلاثة أيام في كتابه التاريخ.

صورة 11.

أولاً ، أطلق الألمان النار على الرومان من كمين. لمدة يومين ، تمكن الرومان ، أثناء تواجدهم في العراء ، من الحفاظ على تشكيل قتالي وثيق ومحاربة المهاجمين بطريقة ما. في اليوم الثالث ، دخلت القوات الرومانية الغابة. كان الطقس مواتياً للألمان: كان الجو غزيرًا. وجد الرومان في دروعهم الثقيلة صعوبة في التحرك ، بينما ظل الألمان المدججون بالسلاح قادرين على المناورة.

قرر فار الجريح وضباطه أن يطعنوا لتجنب الأسر المخزي. بعد ذلك انكسرت مقاومة الرومان. مات الجنود المحبطون ، عمليا لم يعودوا يحاولون الدفاع عن أنفسهم.

صورة 12.

يعتقد المؤرخون أن ما بين 18 و 27 ألف روماني ماتوا في هذه المعركة. المكان الدقيق للمعركة وكذلك تاريخها الدقيق غير معروفين. يعتقد معظم المؤرخين أن المعركة وقعت في سبتمبر. تم تسمية المكان الذي وقعت فيه المعركة فقط من قبل المؤرخ الروماني القديم تاسيتوس ، أي: غابة تويتوبورغ ، الواقعة في الروافد العليا لنهري أميسيا ولوبيا (نهرا إمس وليبي الحاليان).

يتفق معظم المؤرخين اليوم على أن المعركة المصيرية وقعت في مدينة كالكريز الحالية ، على مشارف بلدة برامش الصغيرة. يسمح لنا هذا الاستنتاج بعمل اكتشافات أثرية ، بما في ذلك العملات المعدنية الرومانية.

لكن في البداية ، اعتبرت جروتينبورج ساحة المعركة بالقرب من ديتمولد. كان هناك أنه في عام 1838 بدأ بناء النصب التذكاري لأرمينيوس ، والذي اكتمل فقط في عام 1875.

صورة 14.

لم يدم نجاح الحملة العسكرية لأرمينيوس طويلاً ، لأنه كان عليه باستمرار التغلب على مقاومة النبلاء القبليين. في 19 أو 21 بعد الميلاد ، قُتل - بالمناسبة ، بالمناسبة ، على ما يبدو ، على يد والد زوجته سيجيست.

ومع ذلك ، تمكن أرمينيوس هيرمان من وقف تقدم الرومان في عمق الأراضي الألمانية. أخيرًا تركوا الضفة اليمنى لنهر الراين للألمان. قال تاسيتوس هذا عن أرمينيوس:

"لقد كان بلا شك محرر ألمانيا ، الذي عارض الشعب الروماني ليس في عهد طفولته مثل الملوك والقادة الآخرين ، ولكن في زمن ذروة سلطته ، ورغم أنه عانى أحيانًا من الهزائم ، فقد كان كذلك. لم يهزم في الحرب. عاش سبعة وثلاثين عامًا ، وكان اثنا عشر عامًا في يده ؛ ومن بين القبائل البربرية تم الثناء عليه حتى يومنا هذا ".

صورة 15.

صورة 16.

صورة 17.

صورة 18.

صورة 19.

صورة 20.

صورة 21.

صورة 22.

صورة 23.

صورة 24.

صورة 25.

صورة 26.

صورة 27.

مصادر