كسول مثل الأسد السمين. أول مذكرات ليو تولستوي
يوميات - 1847
يوميات - 1850
يوميات - 1851
يوميات - 1852
يوميات - 1853
يوميات - 1854
يوميات - 1855
يوميات - 1856
يوميات - 1857
يوميات - 1857 (ملاحظات السفر في سويسرا)
يوميات - 1858
يوميات - 1859
يوميات - 1860
يوميات - 1861
يوميات - 1862
يوميات - 1863
يوميات - 1864
يوميات - 1865
يوميات - 1870
يوميات - 1871
يوميات - 1873
يوميات - 1878
يوميات - 1879
يوميات - 1881
يوميات - 1882
يوميات - 1883
يوميات - 1884
يوميات - 1885
يوميات - 1886
يوميات - 1887
يوميات - 1888
يوميات - 1889
يوميات - 1890
يوميات - 1891
يوميات - 1892
يوميات - 1893
يوميات - 1894
يوميات - 1895
يوميات - 1896
يوميات - 1897
يوميات - 1898
يوميات - حوار
يوميات - 1899
يوميات - 1900
يوميات - 1901
يوميات - 1902
يوميات - 1903
يوميات - 1904
يوميات - 1905
يوميات - 1906
يوميات - 1907
يوميات - 1908
مذكرات "سرية" لعام 1908
يوميات - 1909
يوميات - 1910
"يوميات لشخص واحد"
يوميات - 1847
اذار 17. [قازان] مرت ستة أيام منذ دخولي إلى العيادة ، والآن مرت ستة أيام منذ أن كدت أشعر بالرضا عن نفسي. [...] أنا هنا وحدي تمامًا ، لا أحد يزعجني ، هنا ليس لدي خدمة ، لا أحد يساعدني ، لذلك ، لا شيء غريب له أي تأثير على العقل والذاكرة ، ويجب أن يتطور نشاطي. الفائدة الرئيسية هي أنني رأيت بوضوح أن الحياة غير المنظمة ، التي يتخذها معظم العلمانيين من أجل الشباب ، ليست أكثر من نتيجة لفساد الروح المبكر.
العزلة مفيدة بنفس القدر للشخص الذي يعيش في المجتمع ، كشخص لا يعيش فيه. افصل الشخص عن المجتمع ، وصعد إلى نفسه ، ومتى سيتخلَّى عن عقله عن النظارات التي أظهرت له كل شيء بشكل منحرف ، وكيف ستتضح نظرته للأمور ، بحيث لن تكون واضحة له حتى كيف لم ير كل هذا من قبل ... اترك عقلك يتصرف ، سيُظهر لك هدفك ، وسيمنحك القواعد التي تدخلها بجرأة في المجتمع. كل ما يتوافق مع القدرة البدائية للإنسان - العقل ، سيكون متساويًا وفقًا لكل ما هو موجود ؛ إن عقل الفرد هو جزء من كل ما هو موجود ، ولا يمكن للجزء أن يخل بنظام الكل. الكل يمكن أن يقتل الجزء. للقيام بذلك ، قم بتشكيل عقلك بحيث يكون متسقًا مع الكل ، مع مصدر كل شيء ، وليس مع الجزء ، مع مجتمع الناس ؛ ثم يندمج عقلك في واحد مع هذا كله ، وبعد ذلك ، لن يكون للمجتمع ، كجزء ، أي تأثير عليك.
من الأسهل كتابة عشرة مجلدات من الفلسفة بدلاً من تطبيق مبدأ واحد على الممارسة.
18 مارس. قرأت "تعليمات" كاثرين ، وبما أنني أعطيت نفسي قاعدة عامة ، عند قراءة أي مقال جاد ، للتأمل فيه وكتابة أفكار رائعة منه ، أكتب هنا رأيي في الفصول الستة الأولى من هذا العمل الرائع.
[...] مفاهيم الحرية في ظل الحكم الملكي هي كما يلي: الحرية ، كما تقول ، هي قدرة الشخص على فعل كل ما يجب عليه القيام به ، وعدم إجباره على فعل ما لا يجب عليه القيام به. أود أن أسمي ما تفهمه بالكلمة ينبغي ولا ينبغي ؛ إذا فهمت بكلمة ما يجب أن تفعله ، القانون الطبيعي ، فمن الواضح أن الحرية لا يمكن أن توجد إلا في تلك الحالة ، في التشريع الذي لا يختلف فيه القانون الطبيعي بأي شكل من الأشكال عن القانون الوضعي ، فإن الفكرة صحيحة تمامًا. [...]
19 مارس. يبدأ شغف العلم بالظهور في داخلي ؛ على الرغم من أن هذا هو أشرف عواطف الإنسان ، فلا يقل عن ذلك أنني لن أنغمس فيه من جانب واحد ، أي قتل الشعور تمامًا وعدم الانخراط في التطبيق ، وأسعى فقط إلى تثقيف العقل وملء ذاكرتي. أحادية الجانب هي السبب الرئيسي للبؤس البشري. [...]
21 مارس. يحدد الفصل العاشر القواعد الأساسية وأخطر الأخطاء المتعلقة بالإجراءات السابقة للمحاكمة الجنائية.
في بداية هذا الفصل تسأل نفسها سؤالاً. من أين تأتي العقوبة ومن أين يأتي الحق في العقوبة؟ تجيب على السؤال الأول: "العقوبات تأتي من الحاجة إلى حماية القوانين". في الثانية ، يجيب بذكاء شديد. وتقول: "إن حق المعاقبة هو للقوانين وحدها ، والملك وحده ، بصفته ممثلاً للدولة بأكملها ، هو الذي يستطيع سن القوانين". في كل هذا "الانتداب" نقدم باستمرار عنصرين غير متجانسين أرادت كاثرين الاتفاق عليهما باستمرار: أي الوعي بالحاجة إلى حكم دستوري واحترام الذات ، أي الرغبة في أن تكون حاكماً غير محدود لروسيا. على سبيل المثال ، بالقول إنه في الحكومة الملكية فقط يمكن للملك أن يتمتع بالسلطة التشريعية ، فإنها تعتبر وجود هذه السلطة بديهيًا ، دون ذكر أصلها. لا تستطيع الحكومة الدنيا أن تفرض عقوبات ، لأنها جزء من الكل ، والملك له هذا الحق ، لأنه ممثل جميع المواطنين ، كما تقول كاثرين. ولكن هل يمثل تمثيل الشعب من قبل السيادة في الملكيات غير المحدودة تعبيراً عن مجمل المواطنين ذوي الإرادة الحرة؟ لا ، التعبير عن الإرادة المشتركة في الملكيات غير المحدودة هو كما يلي: أتحمل شرًا أقل ، لأنني إذا لم أتحمله ، فسأكون عرضة لشر أكبر.
24 مارس. لقد تغيرت كثيرا. لكني ما زلت لم أصل إلى درجة الكمال (في دراستي) التي أرغب في تحقيقها. أنا لا أفعل ما أصفه لنفسي ؛ ما أفعله ، أنا لا أؤدي بشكل جيد ، ولا أصقل ذاكرتي. لهذا أكتب هنا بعض القواعد ، والتي أعتقد أنها ستساعدني كثيرًا إذا اتبعتها. 1) ما تم تعيينه للوفاء به دون فشل ، ثم الوفاء ، مهما كان الأمر. 2) ما تفعله ، افعله جيدًا. 3) لا تستشير كتابًا أبدًا إذا نسيت شيئًا ما ، ولكن حاول تذكره بنفسك. 4) اجعل عقلك يتصرف باستمرار بكل ما في وسعه من قوة. 5) اقرأ دائمًا وفكر بصوت عالٍ. 6) لا تخجل من إخبار الأشخاص الذين يضايقونك أنهم يضايقونك ؛ أولاً ، دعه يشعر ، وإذا لم يفهم ، فاعتذر وأخبره بذلك. وفقًا للقاعدة الثانية ، أريد أن أنهي بكل الوسائل التعليق على تعليمات كاثرين بأكملها.
[...] الفصل الثالث عشر يتناول الحرف اليدوية والتجارة. لاحظت كاثرين بحق أن الزراعة هي بداية كل التجارة وأن الزراعة لا يمكن أن تزدهر في أرض لا يملك فيها الناس ممتلكاتهم الخاصة ؛ لأن الناس عادة ما يهتمون بالأشياء التي تخصهم أكثر من اهتمامهم بالأشياء التي يمكن أن تُنتزع منهم دائمًا. وهذا هو سبب عدم ازدهار الزراعة والتجارة في بلدنا طالما أن العبودية موجودة ؛ بالنسبة لشخص خاضع لآخر ، لا يمكن فقط التأكد من حيازة ممتلكاته بشكل دائم ، ولكن لا يمكنه حتى التأكد من مصيره. ثم: "يجب منح الجوائز للمزارعين والحرفيين المهرة." في رأيي ، في الدولة من الضروري بنفس القدر معاقبة الشر ، ومكافأة الخير.
25 مارس. لا يكفي إبعاد الناس عن الشر ؛ إنك تحتاج أيضًا إلى تشجيعهم على فعل الخير. علاوة على ذلك ، تقول إن هؤلاء الناس الكسالى بسبب المناخ يجب تعليمهم العمل من خلال حرمانهم من جميع وسائل الغذاء ، باستثناء العمل ؛ يلاحظ أيضًا أن هذه الشعوب عادة ما تكون عرضة للفخر ، وأن هذا الكبرياء بحد ذاته يمكن أن يكون أداة لتدمير الكسل. إن الأمم ، كسولة بسبب المناخ ، تنعم دائمًا بمشاعر عاطفية ، وإذا كانت نشطة ، فستكون الدولة أكثر بؤسًا. كان أداء كاثرين أفضل لو قالت: الناس ، وليس الأمم. في الواقع ، عندما نطبق ملاحظاتها على الأفراد ، نجدها عادلة للغاية.
احتفظ ليف نيكولايفيتش تولستوي باليوميات لسنوات عديدة. تحدث فيها بصراحة عن أخطائه وآثامه وأفعاله العادية التي يقوم بها خلال النهار.
لقد اخترنا بعض الحقائق المثيرة للاهتمام من يوميات ليو تولستوي:
1. "لم يكن لدي يوميات قط ، لأنني لم أر أي فائدة منه. الآن ، عندما أقوم بتطوير قدراتي ، سأتمكن من الحكم على مسار هذا التطور من اليوميات. يجب أن تحتوي اليوميات على جدول القواعد ، ويجب أن تحتوي اليوميات على أفعالي المستقبلية يتم تحديدها أيضًا. بالضبط في غضون أسبوع ، سأذهب إلى القرية. ماذا أفعل هذا الأسبوع؟ دراسة اللغة الإنجليزية واللاتينية والقانون والقواعد الرومانية. وهي: اقرأ "نائب ويكفيلد" ، بعد درست جميع الكلمات غير المألوفة ، وتناول الجزء الأول من القواعد ، واقرأ الجزء الأول من المؤسسات لصالح اللغة والقانون الروماني ، واستكمل قواعد التعليم الداخلي ، ولعب اللاما المفقودة في الشطرنج ".
قام بتحليل أفعاله ، وتحديد المشاعر التي وجهته في وقت أو آخر.
2. "... استيقظت متأخرا قليلا وقرأت ولكن لم يكن لدي وقت للكتابة. وصل بواريه وبدأ في السياج لكنه لم يرسله (كسل وجبن). جاء إيفانوف وتحدث معه لفترة طويلة (الجبن). جاء كولوشين (سيرجي) ليشرب الفودكا ، ولم يتخلص منه (الجبن). في Ozerov ، جادل حول الغباء (عادة الجدل) ولم يتحدث عن ما هو مطلوب ، أيها الجبن. لم يكن بكلميشيف (ضعف الطاقة). في الجمباز لم يمر من خلال الربط (الجبن) ، ولم يفعل شيئًا واحدًا من حقيقة أنه مؤلم (الرقة والحنان).كذب جورتشاكوف (يكذب أو ملقاه).لم أدرس اللغة الإنجليزية في المنزل (قلة الصلابة). في Volkonskys ، كان غير طبيعي وشارد الذهن ، وجلس لمدة ساعة (شرود الذهن ، الرغبة [عدم] إظهار ضعف الشخصية) ".
وإليك ما شعر به ليو تولستوي حيال النوم. وضع القواعد التي حاول اتباعها كل يوم ، وتحدث الكاتب عن بعض القيود:
3. "القاعدة 1) كل صباح ، خصص لنفسك كل ما عليك القيام به طوال اليوم ، وقم بتنفيذ كل ما تم تعيينه ، حتى لو كان تحقيق الشخص المعين ينطوي على بعض الضرر. بالإضافة إلى تطوير الوصية ، فإن هذه القاعدة سوف طور عقلًا بحيث يكون تحديد أفعال الإرادة أكثر تعمدًا. القاعدة 2) النوم بأقل قدر ممكن (النوم ، في رأيي ، هو وضع الشخص الذي لا توجد فيه إرادة على الإطلاق) ".
ملاحظة ليو تولستوي الغريبة عن التعب:
4. "... السماح لنفسه بالعمل البدني (الصيد ، الجمباز) ، من أجل إراحة العقل ، فقط عندما يعمل العقل بجد. وإلا ، فإن اللامبالاة ، وكسل العقل ، التي تدمر أفضل الوسائل هي العمل ، غالبًا ما تتناوله للتعب. يمكن أن يكون التعب بعد المخاض فقط ؛ ولا يمكن تسمية المخاض إلا بما يتم التعبير عنه خارجيًا ".
والكاتبات .. هل نأخذ القلم؟
5. "... استيقظت متأخرًا جدًا اليوم وبتلك الحالة الذهنية غير الراضية. [...] حال المزاج السيئ والقلق دون دراستي. قرأت قصة Nadenka ، قصة جوكوفا. من قبل ، كان يكفي لي أن أعرف أن مؤلفة القصة هي امرأة لأنه لا يوجد شيء أكثر تسلية من نظرة المرأة إلى حياة الرجل ، والتي غالبًا ما يتعهدون بوصف ذلك ؛ على العكس من ذلك ، في مجال المرأة ، تتمتع الكاتبة بميزة كبيرة علينا. ناديا مؤثثة بشكل جيد للغاية ؛ ولكن وجهها سهل للغاية ومبهج ؛ ومن الواضح أن المؤلف لم يكن يسترشد بفكرة واحدة ".
الصورة rexfeatures.com/fotodom
خواطر من يوميات L.N.Tolstoy
1881-1910
جمعه في إس آنيانوف ( [البريد الإلكتروني محمي])
فولجودونسك
2014
مقدمة
تراث تولستوي الأدبي لا يقدر بثمن حقًا. في جميع أنحاء العالم معجب بإبداعاته الفنية الرائعة. لكن في ظل هذا المجد ، توجد أعمال أخرى للمؤلف ، والتي قدّرها تولستوي نفسه أعلى بكثير من "الحرب والسلام" و "آنا كارنينا". هذه هي المقالات ومجموعات الأقوال والخطابات واليوميات المكتوبة بعد الاختراق الروحي الذي عاشه الكاتب في النصف الثاني من السبعينيات من القرن التاسع عشر. نصف مازحًا ، قال تولستوي إن خياله كان علامة إعلانية لجذب الجمهور إلى أعماله المهمة حقًا. من أعمال الفترة المتأخرة ، ربما تكون مذكرات الكاتب هي الأقل شهرة بالنسبة لدائرة واسعة من القراء. مذكرات تولستوي ملفتة للنظر في عمقها وأصالة التفكير وتنوع الموضوعات التي يتم تناولها. من الصعب العثور على أي جانب مهم من الحياة العامة أو الخاصة لا يثير اهتمام الكاتب ولا ينعكس في صفحات يومياته. ومع ذلك ، كان تولستوي في المقام الأول مهتمًا بالقضايا الدينية والأخلاقية ، لأنه كان في الدين ، والسلوك الأخلاقي الناشئ عنه ، أنه رأى فائدة الحياة البشرية. قد نتفق أو نختلف مع القناعات التي توصل إليها تولستوي المفكر ، لكن هناك شيئًا واحدًا لا جدال فيه: مذكرات تولستوي صادقة حتى النهاية. قبل وفاته بفترة وجيزة ، كتب تولستوي هذا عن يومياته في السنوات الأخيرة: "اليوميات ... يمكن أن يكون لها بعض المعاني ، على الأقل في تلك الأفكار المجزأة المذكورة هناك. وبالتالي ، نشرها ، إذا سمحت بكل شيء عشوائيًا ، وغير ضرورية منها ، يمكن أن تكون مفيدة للناس ". تحقيقًا لإرادة تولستوي ، وإصدار "كل شيء عشوائي وغير واضح وغير ضروري" ، يدعو هذا الكتاب القارئ إلى التعرف على الانعكاسات الدينية والفلسفية للمفكر العظيم من مذكراته لعام 1881-1910. 1881-1883 5 مايو 1881 الأسرة من لحم. الإغراء الثاني هو ترك العائلة لقتل نفسك. الأسرة جسد واحد. لكن لا تستسلم للتجربة الثالثة - لا تخدم عائلتك ، بل إلهًا واحدًا. الأسرة هي مؤشر على المكان على السلم الاقتصادي الذي يجب أن يشغله الشخص. هي من لحم. فكما أن المعدة الضعيفة تحتاج إلى طعام خفيف ، فإن الأسرة الضعيفة المدللة تحتاج إلى أكثر من الأسرة المعتادة على الحرمان. 6 مايو 1881 المثل: المال هو الجحيم. سار المخلص مع تلاميذه. "اتبع الطريق ، ستأتي الصلبان ، لا تذهب إلى اليسار - هناك جحيم". دعونا نرى ما هو الجحيم. لنذهب. كومة من الذهب تكمن. "قال - الجحيم ، لكننا وجدنا كنزًا." لا يمكنك حملها على نفسك. دعنا نذهب للحصول على العربة. تفرقوا وفكروا: لا بد من القسمة. سكين واحد شحذ ، والآخر دونات بالسم متكلس. وافقوا ، طعنه أحدهم بسكين ، وقتله ، وقفز دوناته - فأكل. كلاهما مفقود. 15 مايو 1881 دولة. "نعم ، لا أهتم بالألعاب التي تلعبها ، فقط حتى لا يكون هناك شر بسبب اللعبة." 18 مايو 1881 يقول سريوزا: إن تعاليم المسيح كلها معروفة ولكنها صعبة. أقول: لا يمكنك أن تقول "صعب" الهروب من غرفة مشتعلة إلى باب واحد. 21 مايو 1881 الخلاف: "الخير مشروط" ، أي لا خير - فقط الغرائز. 22 مايو 1881 استمرار الحديث عن اصطلاح الخير. الخير الذي أتحدث عنه هو ما يعتبره جيدًا لنفسه وللجميع. ٢٩ مايو ١٨٨١ - التعاليم المسيحية غير عملية. - إذن هذا هراء؟ - لا ، لكن غير ممكن. - هل حاولت أداء؟ - لا ، لكن غير ممكن. ٢٨ يونيو ١٨٨١ محادثة عن الله. يفكرون ماذا يقولون: لا أعرف هذا ، لا يمكن إثبات ذلك ، ولست بحاجة إلى هذا ، أن هذه علامة على الذكاء والتعليم. في حين أن هذه علامة على الجهل. "لا أعرف أي كواكب ، ولا المحور الذي تدور حوله الأرض ، ولا أي انتقائية غير مفهومة ، ولا أريد أن أعتبرها إيمانية ، لكني أرى الشمس تنطلق ، والنجوم تسير بطريقة ما". لماذا ، من الصعب جدًا إثبات دوران الأرض ومسارها ، والطفرة ، وتوقع الاعتدالات ، ولا يزال هناك الكثير غير الواضح ، والأهم من ذلك ، يصعب تخيله ، لكن الميزة هي أنه كل شيء يتحول إلى وحدة. أيضًا في المجال الأخلاقي والروحي - لاختزال الأسئلة إلى الوحدة: ماذا تفعل ، ماذا تعرف ، ماذا نأمل؟ كل البشرية تكافح من أجل توحيدهم. وفجأة ، يبدو للناس أن فصل كل شيء اختُزل إلى وحدة هو ميزة يتباهون بها. من المذنب؟ نحن نعلمهم بجد الطقوس وشريعة الله ، مع العلم مسبقًا أن هذا لن يصمد أمام النضج ، والكثير من المعرفة ، لا علاقة لها بأي شيء. ويبقى الجميع بدون وحدة ، مع تشتت المعرفة ويعتقدون أن هذا اكتساب. 1 يوليو 1881 محادثة حول ضرورة مسامحة الجناة. يقرأ الإنجيل: ومن يريد أن يأخذ قميصك .. يضحك. حسنًا ، هل يُقال حقًا للضحك؟ - حسنًا ، هذه هي الطريقة للقيام بذلك ... 3 يوليو ، 1881. لا يمكنني تحمل مرضي. ضعف وكسل وحزن. النشاط مطلوب ، والهدف هو التنوير والتصحيح والاتصال. يمكنني توجيه استناري للآخرين. تصحيح - لنفسك. التواصل مع المستنير والمصلح. 10 يوليو 1881 يخاف تورجنيف من اسم الله ، لكنه يعترف به. الهدوء الساذج ، في رفاهية وكسل الحياة. 5 أكتوبر 1881 1) مر شهر - أكثر الشهور إيلاما في حياتي. الانتقال الى موسكو. الجميع بخير. متى سيبدأون في العيش؟ كل شيء ليس من أجل العيش ، ولكن من أجل حقيقة أن الناس كذلك. تعيس! ولا توجد حياة. الرائحة النتنة ، الحجارة ، الترف ، الفقر ، الفجور. لقد تجمع الأوغاد الذين سرقوا الناس ، وجندوا الجنود ، والقضاة لحراسة العربدة ، وهم يحتفلون. ليس لدى الناس ما يفعلونه أكثر من استخدام عواطف هؤلاء الأشخاص لاستدراج النهب منهم. الرجال أكثر مرونة في هذا الأمر. النساء في المنزل ، والرجال يفركون الأرضيات والجثث في الحمامات ، ويحملونها في سيارات الأجرة. 2) قام سولوفييف المسكين بإدانتها وعدم فهمها للمسيحية ويريد اختراعها بشكل أفضل. ثرثرة ، ثرثرة إلى ما لا نهاية. 22 ديسمبر 1882 ، إذا كنت تحب الله ، حسنًا (يبدو أنني بدأت أحبه) ، فأنت تحب ، أي أنك تعيش من أجله - السعادة فيه ، وترى الحياة فيه ، ثم ترى أيضًا أن الجسد يتدخل في الخير الحقيقي - ليس خيرًا للذات ، بل برؤيته ، ثماره. إذا بدأت في النظر إلى ثمار الخير ، فسوف تتوقف عن فعل ذلك ؛ علاوة على ذلك ، من خلال النظر إليها ، وإفسادها ، والغرور ، والإحباط. عندها فقط سيكون ما فعلته جيدًا حقًا ، عندما لا تكون هناك لإفساده. لكن قم بتخزينها أكثر. هذا ، هذا ، مع العلم أنه ليس أنت ، الرجل ، سوف يحصد. واحد يبذر والآخر يحصد. أنت يا رجل ، ليف نيكولايفيتش ، لا يمكن حصادك. إذا لم تحصد فقط ، بل حشائشًا ، فسوف تفسد القمح. هذا هذا. وإذا زرعت الله ، فلا شك أنه سينمو. ما بدا قاسياً من قبل ، وما لم يُعط لي لأرى الثمار ، أصبح واضحاً الآن أنه ليس قاسياً فحسب ، بل إنه جيد ومعقول. كيف لي أن أعرف الخير الحقيقي - خير الله - من الباطل ، إذا كان بإمكاني ، كرجل من لحم ، أن يستخدم ثماره؟ الآن إنه واظح؛ ما تفعله دون أن ترى الأجر ، وأنت تفعل بالحب ، ثم الله على الأرجح. كذا وكذا وينمو الله ولن تحصدوا انسان بل ما يزرع فيكم. 1 يناير 1883 1) عندما أستيقظ للتو ، غالبًا ما تأتي إلي الأفكار ، وفهم ما كان مرتبكًا في السابق ، لذلك أبتهج - أشعر أنني أحرزت تقدمًا. حتى ذلك اليوم - الممتلكات. ما زلت لا أستطيع معرفة ما كانت عليه. الملكية كما هي الآن شريرة. والملكية في حد ذاتها هي بهجة أن ما فعلته هو أمر جيد. واتضح لي. لم يكن هناك ملعقة ، كان هناك سجل ، اخترعت ، وعملت بجد وقطع الملعقة. ما الشك في أنها لي؟ مثل عش هذا الطائر هو عشها. تريد استخدامه كيفما تشاء. لكن الممتلكات المحمية بالعنف - شرطي مع مسدس - شريرة. اصنع ملعقة وتناول معها ، ولكن في الوقت الحالي لا يحتاجها الآخر. الأمر الواضح. السؤال الصعب هو أنني صنعت عكازًا لرجل أعرج ، ويأخذ سكير عكازًا لكسر الأبواب معهم. يطلب من السكير ترك العكاز. شئ واحد. كلما زاد عدد الأشخاص الذين سيسألون ، كلما بقيت العكاز مع من يحتاج إليها. 2) مات جودوفيتش اليوم. لقد ماتت تمامًا ، وماتنا جميعًا لمدة عام ، ليوم ، لمدة ساعة. نعيش ونموت. العيش بشكل جيد هو الموت. السنة الجديدة! أتمنى لنفسي ولكل شخص أن يموت بشكل جيد. 1884 بلا تاريخ 1) الأمثال الصينية: ومن النهر لن يشرب الفأر أكثر مما يشرب بطنه (ثروته). ما لا يمكن قوله الأفضل عدم القيام به. لن يساعد الله إذا فاتك. عندما شعرت بالعطش ، لم يكن هناك وقت لحفر بئر. الخطب الحلوة سم ، والخطب المرة دواء. البيضة كلها قوية ، لكنها سوف تفقس ، والدجاجة سوف تفقس. من يضرب للأفضل سيحقق الخير ، ومن يضرب للأفضل لن يصل إليه أبدًا. أوقف يديك ، أوقف فمك. برميل القطران للقطران فقط. اللطف سوف يقيدك بشدة أكثر من الديون. للعيش على أموال الآخرين - الوقت قصير ، للعمل من أجل الآخرين - الوقت طويل. افتح الكتاب واكتشف شيئًا. الشخص الحقيقي هو دائما مثل الطفل. ليس القاضي الذي يلعب ، ولكن من يشاهد. السعادة للذكاء فرح وللجاهل حزن. عاتب نفسك على ما تلوم الآخرين ، واغفر للآخرين ما تسامحه لنفسك. 2) من لاوز: عندما يولد الإنسان يكون مرنًا وضعيفًا. عندما يكون قويًا وقويًا يموت. عندما تولد الأشجار ، تكون مرنة ولطيفة. عندما تكون جافة وقاسية ، فإنها تموت. الحصن والقوة رفقاء الموت. المرونة والضعف شركاء الحياة. لذلك ، ما هو قوي لا ينتصر. عندما تكون الشجرة قوية ، يتم قطعها. ما هو قوي وعظيم لا يعتد به. ما هو مرن وضعيف مهم. 3) لقد قرأت الآن التاريخ الأوسط والجديد من كتاب مدرسي قصير. هل هناك قراءة أسوأ في العالم؟ هل يوجد كتاب يمكن أن يضر الشباب أكثر بقراءته؟ ويعلمونها. قرأته ولم أستطع الاستيقاظ من الكآبة لفترة طويلة. القتل والتعذيب والخداع والسرقة والزنا ولا شيء غير ذلك. يقولون أنك بحاجة إلى شخص يعرف من أين أتى. لكن هل خرج كل منا من هناك؟ هذا ، من حيث خرجت أنا وكل منا برؤيته الخاصة للعالم ، هذا ليس في هذه القصة. ولا يوجد شيء ليعلمني هذا. مثلما أحمل في داخلي جميع السمات الجسدية لجميع أسلافي ، كذلك أحمل في داخلي كل هذا العمل الفكري (التاريخ الحقيقي) لجميع أسلافي. أنا وكل منا يعرفها دائمًا. هي كلها بداخلي ، من خلال الغاز ، والتلغراف ، والصحيفة ، والمباريات ، والمحادثات ، ومنظر المدينة والقرية. جلب هذه المعرفة إلى الوعي؟ - نعم ، لكن هذا يتطلب تاريخًا من الفكر - مستقل تمامًا عن ذلك التاريخ. هذه القصة هي انعكاس تقريبي للحاضر. الإصلاح هو انعكاس تقريبي عرضي لعمل الفكر الذي يحرر البشرية من الظلام. لوثر ، مع كل الحروب وليالي بارثولوميو ، ليس له مكان بين إيراسموس ، بويتي ، روسو ، إلخ. ص 4) من الفيدا: سواء كانوا خيولًا أو أبقارًا أو بشرًا أو أفيالًا ، كل ما يعيش ، يمشي ، يسبح ويذباب ، كل شيء لا يتحرك حتى ، مثل الأشجار والعشب ، كل هذه عيون العقل. كل شيء يتكون من العقل. العالم عين العقل ، والعقل أساسه. السبب هو كائن واحد. الإنسان ، الذي يستسلم للعقل ويخدمه ، ينحدر من عالم الظواهر هذا إلى عالم سعيد وحر ويصبح خالدًا. 5) لا يذكر كونفوشيوس Shang-ti - إله شخصي ، ولكن دائمًا عن الجنة فقط. وهنا موقفه من العالم الروحي. يسألونه: كيف تخدم أرواح الموتى؟ قال عندما لا تعرف خدمة الأحياء فكيف تخدم الأموات؟ سألوا عن الموت: عندما لا تعرف الحياة ماذا تسأل عن الموت؟ قالوا: هل الموتى يعلمون بخدمتنا لهم؟ قال: إذا قلت إنهم يعرفون ، أخشى أن يفسد الأحياء حياتهم بخدمتهم. إذا قلت إنهم لا يعرفون ، أخشى أن ينسوا أمرهم تمامًا. لا داعي لأن تعرف ماذا يعرف الموتى. ليست هناك حاجه لهذا. سوف تجد كل شيء في الوقت المناسب. ما هي الحكمة؟ "إن خدمة الناس بصدق والابتعاد عما يسمى بعالم الأرواح هو الحكمة". "الحكم هو التصحيح. إذا كنت تقود الناس بشكل صحيح ، فمن يجرؤ على العيش بشكل خاطئ؟" كان هناك الكثير من اللصوص. قالوا: كيف نتخلص منهم؟ "لو لم تكن جشعًا ، كنت ستدفع لهم المال ولن يسرقوا". سألوا هل خير للصالح قتل الشر؟ "لماذا تقتل؟ دع رغباتك تكون جيدة ، وسيكون كل شيء على ما يرام. الأعلى مثل الريح ، والسفلى مثل العشب. الرياح تهب ، والعشب ينحني." السؤال برمته هو ماذا ومن يعتبر الأعلى. النظر في أعلى ، رفع ، احترام الخير. ضع في اعتبارك الدونية ، والاحتقار ، واحتقار الشر - لا صفقات. 9 مارس 1884 جاء جورفيتش كمهاجر (يهودي). يريد إيجاد علاقة مشتركة بين اليهود والروس. تم العثور عليها منذ فترة طويلة. أشعر أحيانًا بالحزن لأن الخشب لا يحترق. وبالمثل ، إذا اشتعلت النيران في وجودي ، فلن يكون ذلك مؤشرًا واضحًا على أن الحطب لا يحترق ، بل الحرق العمد ، وأنهم لم يبدأوا. 10 مارس 1884 1) سكب الحبر أندريوشا. بدأت في اللوم. وبالتأكيد كان لدي وجه شرير. غادرت ميشا على الفور. بدأت في الاتصال به. لكنه لم يذهب وبدأ في رسم الصور دفعة واحدة. بعد ذلك أرسلته إلى غرفة تانيا ليسأل عن ماشا. صرخت تانيا عليه بغضب. غادر في الحال. بعثت من جديد. قال: لا ، لا أريد ، أريد أن أكون معك. عندما يكونون غاضبين ، فهذا ليس جيدًا. يغادر هناك ، لكنه هو نفسه ليس غاضبًا ولا مستاءً. ولا يزعج هذا أفراحه ومهن الحياة. هذا ما يجب أن تكون عليه. كما يقول لاوتس - مثل الماء. لا توجد عقبات ، إنها تتدفق. السد ، سوف يتوقف. سوف ينكسر السد - سوف يتدفق ، وعاء رباعي الزوايا - إنه رباعي الزوايا ؛ جولة - إنها مستديرة. هذا هو السبب في أنها الأكثر أهمية والأقوى على الإطلاق. 2) يا لها من ظاهرة غبية إصلاح لوثر. هنا انتصار الضيق والغباء. لقد كلف الخلاص من الخطيئة الأصلية بالإيمان وعدم جدوى الأعمال الصالحة جميع خرافات الكاثوليكية. إن التدريس (الرهيب في سخافته) حول العلاقة بين الكنيسة والدولة يمكن أن ينبع فقط من الغباء. وهكذا خرجت من اللوثرية. 11 مارس 1884 تعليم منتصف كونفوشيوس مذهل. كل شيء مماثل لما هو عليه في اللوتس - وفاء لقانون الطبيعة - هذه حكمة ، هذه قوة ، هذه هي الحياة. وتطبيق هذا القانون ليس له صوت ولا رائحة. إنه كذلك - عندما يكون بسيطًا ، غير محسوس ، بدون جهد ، وبعد ذلك يكون قويًا. علامته الصدق - الوحدة وليس الازدواجية. يقول: الجنة دائما تعمل بصدق. لا أعرف ما الذي سيأتي من عملي ، لكنه أفادني كثيرًا. ١٢ مارس ١٨٨٤ عدم اليقين من الرغبات ، وبالتالي عدم الإخلاص ، وبالتالي العجز. كم هو واضح وقوي بشكل مذهل تعبير لاوز بأن السماء تنتج كل شيء ، وهي قوية لأنها دائمًا صادقة. في ١٤ مارس ١٨٨٤ قرأت مذكرات الوطن. "الظواهر العقلية يجب أن تدخل دورة الحياة". بالطبع ، لكن ليس من خلال هذا أصبحوا معروفين لنا ، فقط يمكن تنظيمهم حتى نفهم ارتباطهم بتحول الحياة. هم المشهورون ، والأكثر شهرة ، والمعروفين الذين نحتاج إلى التعرف عليهم كما هو معروف من أجل حل مشاكل دورة الحياة. الدورة الكاملة هي الحقيقة. لكن هناك بداية الحركة وبداية القصور الذاتي. بالنظر إلى العالم ، يجب أن أعترف بالقوة والمادة. في محاولة لتحديد كليهما ، توصلت إلى تمثيل ميتافيزيقي لبداية كليهما - قوة أولية غير مفهومة وجوهر غير مفهوم. جئت إلى هذا الهراء فقط لأنني لم أتعرف على ذاتي المعروفة ، وهي القوة الأولية غير المفهومة والمادة غير المفهومة. تتلامس الجوهر والقوة مع غير المفهوم ، ولكن ليس في مكان ما هناك ، في المكان والزمان اللانهائي ، ولكن في الوقت المناسب ، ولكن في نفسي. أنا قوة واعية بذاتها ومادة واعية بذاتها ، وبالتالي أرى فقط دورة القوة والجوهر. في الخامس عشر من آذار (مارس) 1884 ، أعزو حالتي الأخلاقية الجيدة إلى قراءة كونفوشيوس ، والأهم من ذلك قراءة لاوتس. من الضروري أن تصنع دائرة قراءة: إبيكتيتوس ، ماركوس أوريليوس ، لاوتس ، بوذا ، باسكال ، الإنجيل. هذا ضروري للجميع. هذه ليست صلاة ، بل شركة. ١٦ مارس ١٨٨٤ قرأت مقالًا بقلم جورفيتش. مكتوبة بشكل ردىء. نبرة المهاجر غير واضحة وغير واضحة. من المثير للاهتمام تغيير نظرة اليهودي. نعم ، من غير المربح تبادل siґnagoga مع التلمود بمدرسة قواعد. الفائدة الوحيدة الظاهرة هي أن الصالة الرياضية والجامعة لا يؤمنان بأي شيء - تصبح خاليًا من كل شيء ، لكن هذا ليس ممتعًا لفترة طويلة. إنه مثل خلع فستانك في الشتاء. يبدو أسهل في الدقيقة الأولى. 18 مارس 1884 أحضر اليهودي رسالة. قرأت الرسالة. هذا غريب. هذا هو ثالث يهودي يناشدني. شيء واحد مشترك في كل شيء. إنهم يشعرون أن إيمانهم ، مهما كان مشوهًا ، هو الإيمان ، وأفضل من عدم الإيمان بالتقدم. يبدو أن هذا هو الأكثر خطورة على الإطلاق. لكن كل شخص لديه نوع من الإثارة الملحة. تومض ولا تحترق. 19 مارس 1884 1) سائق الكابينة مخمور ، يؤدي اليمين ، ضخم. الآن عن الفحش .. ماذا تفعل بهؤلاء؟ اسمهم فيلق. هذا أفضل ما لدى هوراس. كونفوشيوس على حق ، ليس فقط عنف القوة ، ولكن عنف الإقناع - الفنون - الكنائس ، طقوس الحياة ، المرح ، بعض العادات ، التي سيكون من السهل طاعتها. لكن احرص على الطاعة. هم أنفسهم لا يستطيعون. كلهم نساء. 2) جاء جورفيتش. إنه كاتب بدون أفكاره. أفضل اختبار للإنسان: يغادر وليس هناك ما يتذكره. 22 مارس 1884 أنا حزين لأن عملي لا ينمو. إن الأمر أشبه بالحزن لأن ما زُرع لا ينبت على الفور ، وأن البذور غير مرئية. صحيح أنه لا يوجد سقي. سيكون الري - أفعالاً صلبة وواضحة باسم التدريس. هم ليسوا هناك ، لأن الله لا يريدهم بعد. 23 مارس 1884 جلس لنقل أوروسوف. متفاوتة. غالبا ما يكون سيئا جدا لا اعرف ماذافي 9 سبتمبر 2014 ، حتى عيد ميلاد ليو تولستوي ، نشرت البوابة أندر مذكرات السيرة الذاتية للكاتب - مذكراته ودفاتره. أصبحت الندرة الببليوغرافية متاحة مجانًا بفضل مشروع التعهيد الجماعي "All Tolstoy in One Click" ، الذي نظمه متحف الدولة في L.N. Tolstoy و ABBYY.
يمكنك تنزيل مجلدات تحتوي على مدخلات مذكرات (من مجلدات 46 إلى 58) بتنسيقات .fb2 و ePub و .mobi و HTML.
مذكرات تولستوي هي مذكرات عن سيرته الذاتية ، مميزة جدًا في الشكل ومهمة للغاية في المحتوى ، وهي جزء من التراث الأدبي للكاتب. قام تولستوي ، وهو طالب في جامعة قازان ، بعمل الإدخال الأول في مذكراته في مارس 1847 ، وآخر إدخال - قبل 4 أيام من وفاته - في 3 نوفمبر 1910 في محطة أستابوفو.
تم الاحتفاظ بـ 31 دفترًا أصليًا مع مذكرات تولستوي - ما مجموعه 4700 ورقة مكتوبة بخط اليد (للمقارنة: صندوق مخطوطات رواية "الحرب والسلام" - 5202 ورقة).
عندما انخرط تولستوي ، بطبيعته المنبعثة ، في العمل في بعض الأعمال أو شارك في الشؤون العامة ، توقفت كتابة اليوميات لعدة أشهر أو حتى سنوات. لذلك كان ذلك في وقت إنشاء "الحرب والسلام" و "آنا كارنينا". منذ عام 1855 ، احتفظ تولستوي بدفاتر لأنواع مختلفة من الملاحظات القصيرة. نجا 55 مفكرة.
يعتقد تولستوي أن اليوميات تساعد الشخص على التركيز على تأملاته في الحياة ، ويلزمه أن يكون صريحًا وصادقًا مع نفسه: "كتابة ... اليوميات ، كما أعرف من التجربة ، مفيدة في المقام الأول للكاتب نفسه. هنا تشعر بأي خطأ على الفور. بالطبع ، أنا أتحدث عن موقف جاد تجاه هذا النوع من الكتاب المقدس "(37-38 ، 439).
يوميات تولستوي مسبوقة بإدخالات السيرة الذاتية لشخصية اليوميات. من 27 يناير إلى مارس 1847 ، احتفظ بمجلة خاصة كان يوزع فيها دروسه بالساعة لكل يوم. على الفور ، تم عمل ملاحظات حول الوفاء أو عدم الوفاء بالمخطط. في أغلب الأحيان ، تم تسجيل المهام في المجلة لوضع قواعد الحياة لنفسه: كان من الضروري فهم ، وقبل كل شيء لنفسه ، المبادئ التوجيهية الرئيسية للحياة وتحديد الإجراءات الناشئة عنها. تم الاحتفاظ بثلاث مخطوطات من القواعد ، المتعلقة بشهر يناير - مارس 1847 ، تسمح لك القواعد بالنظر في العالم الداخلي لتولستوي البالغ من العمر 18 عامًا ، والذي حاول بعناد تنظيم حياته.
بدأ تولستوي في الاحتفاظ بمذكرات لمراقبة تطور قدراته ، والتخلص من نقاط الضعف ، وتحسين الذات الأخلاقي: "لم يكن لدي يوميات ، لأنني لم أر أي فائدة من ذلك. الآن ، عندما أشارك في تطوير قدراتي ، سأكون قادرًا على الحكم على مسار هذا التطور من مذكراتي "(الإدخال 7 أبريل 1847). انتهت مذكرات تولستوي الأولى ، التي كان هدفها الرئيسي هو التنشئة والتعليم الذاتي ، في 16 يونيو 1847.
في 7 مارس 1851 ، في موسكو ، بدأ تولستوي يوميات ذات طابع خاص جدًا: "أجد في اليوميات ، بالإضافة إلى تحديد الإجراءات المستقبلية ، هدفًا مفيدًا - تقرير كل يوم ، من وجهة نظر هؤلاء نقاط الضعف التي تريد تحسينها ". ٨ مارس ١٨٥١ - تعيين لنفسه: "جمع مجلة لنقاط الضعف. (فرانكلينوفسكي) ". مجلة "فرانكلين" ، التي احتفظ بها تولستوي لعدة سنوات بالتزامن مع اليوميات ، لم تنجو.
مع وصوله إلى القوقاز في 30 مايو 1851 ، أصبحت كتابة اليوميات ضرورة لتولستوي ؛ يجلب هنا كل أفكاره ومشاعره العزيزة عليه ، كل تأملاته الطويلة في أهم قضايا الحياة. تذكر ذلك الوقت ، كتب تولستوي إلى AA تولستوي في نهاية أبريل 1859: "كنت وحيدًا وغير سعيد بالعيش في القوقاز. بدأت أفكر أن الناس لديهم القدرة على التفكير مرة واحدة فقط في العمر. لدي ملاحظاتي من ذلك الوقت ، والآن بعد إعادة قراءتها ، لم أستطع أن أفهم أن الشخص يمكن أن يصل إلى مثل هذه الدرجة من التمجيد العقلي ، والتي وصلت إليها في ذلك الوقت. لقد كان وقتًا مؤلمًا وجيدًا. لم أصل قط ، لا قبل ذلك ولا بعده ، إلى ذروة التفكير ونظرت هناك ، كما في هذا الوقت ، الذي استمر عامين. وكل ما وجدته بعد ذلك سيبقى إلى الأبد قناعاتي ".
لعدة سنوات ، بعد أن أصبح كاتبًا ، كان تولستوي عنيدًا ومتسقًا ، كما تقول اليوميات ، مشغولًا بتحديد نقاط ضعفه العديدة. بإعادة قراءة ملاحظاته ، يلخص التجربة ، ثم تظهر تقييمات النقد الذاتي القاسية: "ما أنا؟ أحد أبناء العقيد المتقاعد الأربعة ، الذي ترك من سن السابعة دون أبوين تحت رعاية النساء والأجانب ، الذين لم يتلقوا أي تعليم علماني أو علمي وأطلق سراحه في سن 17 عامًا ، دون ثروة كبيرة ، بدون أي وضع اجتماعي ، والأهم من ذلك ، بدون قواعد ؛ شخص أزعج أموره إلى أقصى الحدود ، أمضى أفضل سنوات حياته دون هدف أو متعة ، ونفي نفسه أخيرًا إلى القوقاز من أجل الهروب من الديون ، والأهم من ذلك ، العادات ، ومن هناك ، العثور على خطأ مع البعض. نوع من الروابط التي كانت قائمة بين والده وقائد الجيش ، الذي ذهب إلى جيش الدانوب لمدة 26 عامًا ، راية ، تقريبًا بدون أموال ، باستثناء الراتب (نظرًا لأن الأموال التي لديه ، يجب أن يستخدمها لسداد الديون المتبقية ) ، بدون رعاة ، بدون القدرة على العيش في العالم ، دون معرفة الخدمة دون القدرة العملية ؛ لكن - بكل فخر! نعم ، هذا هو موقفي الاجتماعي. دعونا نرى ما هي شخصيتي.
أنا أحمق ، ومربك ، وعديم الضمير وغير متعلم علمانيًا. أنا سريع الانفعال ، ممل للآخرين ، غير محتشم ، غير متسامح وخجول مثل الأطفال. أنا جاهل تقريبا. ما أعرفه هو أنني تعلمت بطريقة ما بنفسي ، في فترات متقطعة ، بدون تواصل ، دون جدوى ، وحتى في ذلك الوقت القليل جدًا. أنا مصاب بسلس البول ، غير حاسم ، متقلب ، غبي بلا جدوى ومتحمس ، مثل كل الأشخاص ضعاف النمو. أنا لست شجاعا. أنا مهمل في الحياة وكسول جدًا لدرجة أن الكسل أصبح عادة لا تقاوم بالنسبة لي. أنا ذكي ، لكن عقلي لم يتم اختباره بدقة على أي شيء. ليس لدي عقل عملي ، ولا عقل علماني ، ولا عقل تجاري. أنا صادق ، أي أنني أحب الخير ، وقد اعتدت على حبه ؛ وعندما انحرف عنه أشعر بعدم الرضا عن نفسي وأعود إليه بسرور. لكن هناك أشياء أحبها أكثر من الشهرة. أنا طموح للغاية ، وكان الشعور بالرضا قليلًا جدًا ، وفي كثير من الأحيان ، أخشى أنه يمكنني الاختيار بين المجد والفضيلة أولاً ، إذا كان علي الاختيار من بينهما.
استندت هذه الانتقادات العاطفية والقاسية للذات إلى أفكار مبالغ فيها وليست حقيقية حول عيوبهم وخطاياهم. شعر IA Bunin بهذا شعورًا جيدًا عندما قرأ مذكرات الشاب تولستوي. قال في كتابه "تحرير تولستوي": "اعترافات ، مذكرات ... مع ذلك ، يجب أن يكون المرء قادرًا على قراءتها".
ومع ذلك ، لعبت هذه التوبات دورًا مهمًا في العمل الداخلي الدؤوب الذي تم تنفيذه في ذهن تولستوي. اليوميات ساعدته في ذلك. من المداخل الصادقة والصادقة بلا رحمة في مذكراته ، قاس تولستوي مستوى نموه حتى الأيام الأخيرة من حياته.
بدأت مسيرة تولستوي الأدبية في ديسمبر 1850. ولكن بالفعل في 17 يونيو ، ظهرت سطور على صفحات اليوميات ، مفصولة عن الإدخالات الحالية بعنوان "ملاحظات" ، ثم تبعها مذكرات المؤلف - عشية ونموذج "الملاحظات" ، الذي منه المخطوطة الأولى من ثلاثية المستقبل سوف تنمو. في سبتمبر 1852 ، نُشر أول عمل له بعنوان "الطفولة". وإلى جانب جميع الأهداف المدرجة ، مع الاحتفاظ بها ، اكتسبت مذكرات الشاب تولستوي "غرضًا" مهمًا آخر - الأدبي: "فكرة كتابة أفكارك وملاحظاتك وقواعدك من كتب مختلفة أمر غريب جدًا. من الأفضل بكثير كتابة كل شيء في يوميات ، والذي أحاول الاحتفاظ به بانتظام وبصورة نظيفة ، بحيث يشكل عملاً أدبيًا بالنسبة لي ، وبالنسبة للآخرين يمكن أن يكون قراءة ممتعة "(الإدخال 22 أكتوبر ، 1853).
يبدأ مكان مهم في اليوميات في أخذ "الأفكار أو المعلومات أو الملاحظات المتعلقة بالعمل المقترح" (إدخال 2 يناير 1854). بعد دخوله المجال الأدبي ، قام تولستوي بالفعل بتحويل مذكراته عن عمد إلى كتاب عمل ، حيث تم تجميع وتخزين المواد للمقالات المستقبلية.
يصبح محتوى مذكرات تولستوي أكثر تنوعًا كل عام. بالإضافة إلى التسجيلات عن حياته الخاصة ، هناك العديد من الملاحظات المثيرة للاهتمام حول العالم من حوله ، والناس ، والكثير من التأملات في الموضوعات الاجتماعية والسياسية والفلسفية والأخلاقية والجمالية. في وسط اليوميات يوجد المؤلف نفسه ، أفكاره ومشاعره ، الاستبطان القاسي ، ذكريات الماضي وخططه للمستقبل. يهتم العالم الخارجي بالكاتب حتى الآن بشكل أساسي من حيث تأثيره على شخصيته. تحتوي اليوميات على العديد من الأفكار العميقة حول الناس ، "العبودية الروسية" ، وحرب القرم ، ومصير سيفاستوبول وروسيا - لا تزال هذه الأفكار مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمصالح تولستوي نفسه. يجرب الكاتب أنواعًا مختلفة من النشاط: العامة ، كوسيط عالمي بعد إلغاء القنانة ؛ تربوية ، بعد افتتاح مدرسة لأطفال الفلاحين في ياسنايا بوليانا. تتوسع دائرة اتصالاته ، ويتعرف على الكتاب الروس البارزين - كل هذا انعكس في صفحات مذكراته.
تمتلئ مذكرات أغسطس - سبتمبر 1862 بـ "شعور عذب وامتلاء الحب بالحياة". في ذلك الوقت ، كان تولستوي يواجه أقوى اهتمام بالحب - في نهاية سبتمبر ، أصبحت S. A. Bers زوجته.
وصف تولستوي مذكرات سنوات شبابه (قبل الزواج) بأنها "علامات على السعي من أجل الهواء النقي". "من الواضح منهم ، على الأقل ، أنه على الرغم من كل الابتذال والقمامة في شبابي ، ما زلت لم يهجرني الله ، وعلى الرغم من أنني في سن الشيخوخة بدأت أفهمه وأحبه على الأقل قليلاً" ، تولستوي كتب في 27 مارس 1895. ...
في السنوات اللاحقة ، خاصة بعد الأزمة الدينية في مطلع ثمانينيات القرن التاسع عشر ، تم نقل مركز الثقل في اليوميات إلى النظر في مجمل مظاهر الحياة (بما في ذلك نشاط الفرد) من المواقف الأخلاقية ، ومشاكل الوجود الكبيرة ، وتحولات التاريخ الكاردينال.
تعتبر مذكرات تولستوي في العقود الأخيرة من حياته ذات أهمية خاصة في المحتوى ، عندما يبدأ كل إدخال بقائمة الأحداث في الحياة الخارجية والداخلية للمؤلف ، ووصف لقاءاته مع الناس ، وقراءته ، في الغالب مع مراجعات حول ما قرأه ، والأعمال التي كان مشغولا بها. يمكن استخدام اليوميات لتتبع التاريخ الإبداعي لمعظم أعمال تولستوي ، من بدايتها إلى آخر مراجعة أو تصحيح لغوي ، بالإضافة إلى تقلباته في تقييم أعماله - من الشعور بالرضا عما كتبه إلى الأحكام السلبية الأكثر قسوة . كتب تولستوي أيضًا خططه المحققة أو غير المنجزة ، وأدخل في مذكراته ردوده على الأحداث في الحياة الاجتماعية والسياسية.
يتبع كل إدخال في اليوميات تقريبًا ملاحظات لأفكار مجردة حول مجموعة متنوعة من القضايا: الأدبية ، والدينية ، والفلسفية ، والاجتماعية والسياسية ، والجمالية ، والتربوية ، وما إلى ذلك. هذه الأفكار التي أدخلها تولستوي في الأصل في دفاتر ملاحظاته ، وفي السنوات الأخيرة من حياته كان لديه عادة دفترين: "نهار" و "ليل". كان دفتر "النهار" دائمًا في جيب بلوزته ، وكان دفتر "الليل" على مائدته الليلية. في كتابه "الليلي" ، قام تولستوي ، وهو يضيء شمعة ، بتدوين الأفكار التي كانت تراوده في الليل في حالة من الأرق أو عند الاستيقاظ. مع تراكم الأفكار في دفاتر الملاحظات ، كتبها تولستوي في مذكراته ومعالجتها وتوضيحها ، وبعد ذلك نمت الإدخالات المجزأة في دفاتر الملاحظات إلى أقوال فنية قوية أو تفكير متسق منطقيًا واسع النطاق. تم تطوير عدد قليل فقط من الأفكار حول مختلف القضايا التي كتبها تولستوي في مذكراته في مقالات منفصلة. لذلك ، قدر الكاتب بشكل خاص يومياته في السنوات الأخيرة وكان على استعداد لتقديرها حتى قبل كل شيء آخر كتبه. قبل عدة سنوات من وفاته ، تحدث عن يومياته مثل هذا: "اعتقدت أنني كنت أكتب في مذكراتي ليس من أجل نفسي ، ولكن للناس - بشكل أساسي لأولئك الذين سيعيشون عندما أرحل جسديًا ، ولا يوجد شيء فيها خطأ في ذلك. هذا ما أعتقد أنه مطلوب مني. حسنًا ، ماذا لو حرق هذه اليوميات؟ حسنا؟ هناك حاجة إليها ، ربما ، للآخرين ، لكن بالنسبة لي ، ربما ، ليست ما هو مطلوب ، لكنهم أنا ". كان تولستوي يأمل في أن يكون نشر ملاحظاته ، "إذا تركت منها كل ما هو عرضي وغامض وغير ضروري" ، مفيدًا للناس لتحسينهم الأخلاقي وتوضيح القضايا الرئيسية في الحياة.
مضاء: تولستوي ل.ن. مذكرات فلسفية. 1901-1910. - م ، 2003 ؛ يوميات تاراسوف بي إن ليو إن تولستوي. صفحات مختارة // "الأدب في المدرسة". - 1997. - رقم 1. - ص 56-67.
لا يمكنك أن تحرم ملايين الناس ، ربما ، مما يحتاجونه لأرواحهم. أكرر: "ربما". لكن حتى لو كان هناك فقط احتمال ضئيل أن ما كتبته ضروري لأرواح الناس ، فلا يمكننا أن نحرمهم من هذا الطعام الروحي حتى يتمكن أندريه من الشرب والفجور وتشويه ليو و ... حسنًا ، باركهم الله . افعل شيئًا خاصًا بك ولا تحكم ... صباح.
اليوم مثل الأيام السابقة: غير صحي ، لكن الروح أقل قسوة. إنني أتطلع إلى ما سيحدث ، لكن هذا سيء تمامًا.
صوفيا أندريفنا هادئة تمامًا.
30 يوليو.جرني تشيرتكوف إلى صراع ، وهذا الكفاح صعب للغاية ومثير للاشمئزاز بالنسبة لي. أنا سوف أحاول محب(من المخيف أن أقول ، أنا بعيد جدًا عن ذلك) لقيادتها.
في موقعي الحالي ، ربما يكون أهم شيء هو المطلوب لا تفعل ولا تتكلم.لقد أدركت اليوم بوضوح أنني لا أحتاج فقط إلى إفساد موقفي وأتذكر ذلك بوضوح لا شيء لا شيءليس من الضروري.
31 يوليو.مر المساء خاملا. جاء Ladyzhenskys ، وتحدثت كثيرا. لم تنم صوفيا أندريفنا مرة أخرى ، لكنها لم تغضب. أنا أنتظر.
1 أغسطس.لقد كان ينام جيدًا ، لكنه كان مملًا ، حزينًا ، هامدًا ، مع وعي كبير بالكراهية من حوله ، وللأسف ، في نفسه. ساعدني يا رب! ساشا تسعل مرة أخرى. أخبرت صوفيا أندريفنا بوشا كل شيء. كل هذا يعيش على: الغيرة من تشيرتكوف والخوف على الممتلكات. صعب جدا. لا أستطيع تحمل ليف لفوفيتش. ويريد الاستقرار هنا. ها هو الاختبار! رسائل في الصباح. لقد كتب بشكل سيء ، وصحح قراءة واحدة. أذهب إلى الفراش في حالة ذهنية صعبة. انا سيئ.
2 اغسطس. إي ب. ز.لقد فهمت حقًا خطئي. كان لا بد من جمع كل الورثة وإعلان نيتهم \u200b\u200b، وليس في الخفاء. لقد كتبت هذا إلى تشيرتكوف. كان مستاء جدا. ذهبت إلى كولبنا. ذهبت صوفيا أندريفنا للتحقق ، والعناية ، والبحث في أوراقي. الآن كنت أستجوب من كان يعطي رسائل من تشيرتكوف: "أنت تجري مراسلات حب سرية". قلت إنني لا أريد التحدث وغادرت ، لكن بلطف. غير سعيدة كيف لا أشعر بالأسف لها. لقد كتبت رسالة إلى جاليا.
3 أغسطس.تستلقي في قلبك بالشوق وتستيقظ بنفس الشوق. لا أستطيع التغلب على كل شيء. سار تحت المطر. درست في المنزل. سافر مع Goldenweiser. لسبب ما يصعب عليّ معه. رسالة من تشيرتكوف. إنه مستاء جدا. أقول نعم وقررت الانتظار ولا أفعل شيئًا. الخبر السار هو أنني أشعر بالقمامة. في المساء ، رسالة مجنونة من صوفيا أندريفنا و
أطلب أن أقرأ. نظرت إلى الداخل وأعطيته بعيدا. جاءت وبدأت تتحدث. أغلقت نفسي ، ثم هربت وأرسلت دوشان. كيف ستنتهي؟ إلا إذا لم تخطئ نفسك. أنا أذهب إلى الفراش. إي ب. ز.
4 أغسطس.لم يكن هناك شيء صعب اليوم ، لكن الأمر صعب بالنسبة لي. انتهى التدقيق اللغوي ، لكن لم يكتب أي شيء. تحمس مع طلاب المدرسة وعبثا قبل وأعطى الكتاب للطالب وزوجته. هناك الكثير من الجلبة. ذهبت مع دوشان إلى Ladyzhensky. يترك بوشا ويصل كورولينكو.
الخامس من أغسطس.اعتقدت أنها أكثر إشراقا. أشعر بالخجل والخجل والكوميديا \u200b\u200bوالحزن بسبب امتناعي عن التواصل مع تشيرتكوف. صباح أمس كنت في غاية الأسف بدون غضب. أنا دائمًا سعيد جدًا بهذا الأمر - من السهل جدًا أن أشعر بالأسف تجاهها وأحبها عندما تتألم ، ولا تجعل الآخرين يعانون.
6 أغسطس.اليوم ، وأنا مستلق على السرير ، خطرت لي فكرة بدت مهمة جدًا بالنسبة لي. ظننت أنني سأكتبها لاحقًا. لقد نسيت ، لقد نسيت ولا أستطيع التذكر. الآن قابلت صوفيا أندريفنا هناك ، حيث قمت بتدوينها. تمشي بسرعة ، مضطربة بشكل رهيب. شعرت بالأسف الشديد لها. أخبر في المنزل أن يُرى سراً إلى أين ذهبت. قالت ساشا إنها تمشي ليس بدون هدف ، لكنها تراقبني. أصبح الأمر أقل أسفًا. هناك قسوة هنا ، وما زلت لا أستطيع أن أكون غير مبال - بمعنى الحب للفظ. أعتقد أن أترك الرسالة ، وأنا خائف ، رغم أنني أعتقد أنها ستكون أفضل. الآن قرأت الرسائل ، حملت الجنون ووضعته جانبًا. لا رغبة في الكتابة ولا قوة. الآن هي الساعة الأولى. الاختباء الأبدي والخوف عليها صعب.
7 أغسطس.محادثة مع كورولينكو. رجل ذكي وصالح ولكن كل ذلك في ظل خرافة العلم. العمل الذي ينتظرنا واضح جدا ، وسيكون من المؤسف عدم كتابته ، ولكن كأن لا قوة. كل شيء يختلط ، لا يوجد تناسق ومثابرة في اتجاه واحد. صوفيا أندريفنا أكثر هدوءًا ، لكن نفس القسوة على الجميع والتهيج. قرأت "جنون العظمة" لكورساكوف. كما شطبت منها. كان لدى ساشا الكتاب ، وربما تم تحديد الأماكن من قبلها. يقول لي كورولينكو: "يا له من إنسان طيب ألكسندرا لفوفنا". ولدي دموع في حلقي من الانفعال ، ولا أستطيع التحدث. عندما تعافيت ، أقول: ليس لدي الحق في الكلام ، إنها تحبني كثيرًا.
كورولينكو.حسنًا ، لدي الحق. مع Leo ، كل شيء صعب ، لكن الحمد لله ، لا يوجد شعور غير لطيف.
8 أغسطس.نهض مبكرا. العديد والعديد من الأفكار ، ولكن جميعها متناثرة. حسنًا ، هذا ليس ضروريًا. أصلي وأصلي: ساعدني. ولا أستطيع ، لا يسعني إلا أن أتمنى ألا أنتظر الموت بفرح.
الانفصال عن تشيرتكوف مخجل بشكل متزايد. من الواضح أن اللوم.
أنا مثل الخروف الطيب. كيف تنبح علينا.
مرة أخرى نفس الشيء مع صوفيا أندريفنا. يريد أن يذهب تشيرتكوف. مرة أخرى ، لم أنم حتى السابعة صباحًا.
"مع النبيذ - ذهبنا".
لقد فقدت ذاكرتي ، ولكن بشكل كامل ، والمثير للدهشة ، أنني لم أفقد شيئًا فحسب ، بل لقد فزت كثيرًا - في الوضوح والقوة وعي - إدراك.حتى أنني أعتقد أنه يوجد دائمًا أحدهما على حساب الآخر.
9 أغسطس.أنا آخذ الحياة على محمل الجد أكثر فأكثر. الإثارة مرة أخرى. محادثات مع فيريت مع ساشا. ساشا تقطع. Lyova هو اختبار كبير وصعب.
العاشر من أغسطس.كل شيء صعب وغير على ما يرام. من الجيد أن أشعر بالذنب ، وأشعر بذلك. [...]
لأول مرة بالأمس ، عندما كتبت رسالة إلى غالا ، شعرت بالذنب في كل شيء ورغبة طبيعية في طلب المغفرة والآن ، وأنا أفكر في ذلك ، شعرت بـ "الفرح التام". ما مدى بساطة ، ومدى سهولة ، وكيف يحرر المرء من مجد الإنسان ، وكيف يسهل العلاقات مع الناس. آه ، لو لم يكن خداعًا للذات وكان سيقاوم.
11 أغسطس.الصحة تزداد سوءًا. صوفيا أندريفنا هادئة ، لكنها غريبة تمامًا. حروف. الإجابة الثانية. إنه صعب مع الجميع. لا يسعني إلا أن أتمنى الموت. رسالة طويلة من تشيرتكوف تصف كل ما جاء من قبل. كان الأمر محزنًا جدًا ، ومن الصعب قراءته وتذكره. إنه محق تمامًا ، وأشعر بالذنب تجاهه. كان بوشا مخطئا. سأكتب لكليهما. أنا أكتب كل هذا.
12 أغسطس.قررت أن أخبر تانيا كل شيء أمس. هذا الصباح ، شعور ثقيل ، قاسٍ تجاهها ، على صوفيا أندرييفنا. وعلينا أن نغفر ونأسف ، لكني لا أستطيع ذلك.
قالت تانيا. إنها سعيدة ومقبولة. ووفقًا لساشا ، فإن تشيرتكوف مسرور جدًا برسالتي. لم أخرج طوال اليوم. في المساء تحدث Ge بشكل جيد عن سويسرا. صوفيا أندريفنا متحمسة للغاية ودائمًا في هذا الموقف - من الواضح أنها مريضة - أنا آسف جدًا. أنا أذهب إلى الفراش.
13 أغسطس.كل نفس وبنفس القدر من الخطورة معها. رسالة جيدة من تشيرتكوف - أنه لا ينبغي أن أذهب لأقول وداعًا ، إذا كان هذا قد يعيق رحيلي. تانيا لطيفة ، حلوة.
14 أغسطس.أسوأ وأسوأ. الليل لم ينم. قفزت في الصباح. "مع من تتكلمي". ثم قالت أشياء فظيعة. [...] مخيف أن أقول. [ تم تعتيم 3 كلمات.]
مروع ، لكن الحمد لله أنا آسف ، يمكنني أن أكون آسف. انا سوف
تحمل. الله ولى التوفيق. لقد عذبت الجميع والأهم نفسي. يأتي معنا. يبدو أنني أقوم بإخراجها. ساشا مستاءة. أنا أذهب إلى الفراش.
15 أغسطس.في طريقي إلى Kochety ، فكرت كيف ، إذا بدأت هذه المخاوف والمطالب مرة أخرى ، فسوف أغادر مع Sasha. قال ذلك. حتى يعتقد عزيزي. الآن لا أعتقد ذلك. وصلنا بهدوء ، ولكن في المساء أخذت دفتر الملاحظات من ساشا ، رأت: "ما هذا؟" - مذكرة. تغش ساشا.
16 أغسطس.لم أنم مرة أخرى هذا الصباح. أحضرت لي ملاحظة مفادها أن ساشا كانت تكتب اتهاماتي منها من يوميات تشيرتكوف. قبل الغداء حاولت أن أهدأ بقول الحقيقة أن ساشا يكتب الأفكار الفردية فقط ، وليس انطباعاتي عن الحياة. يريد أن يهدأ وهو آسف للغاية. الآن الساعة الرابعة ، سيحدث شيء ما. لا أستطيع أن أعمل. يبدو أنه ليس من الضروري. الروح ليست سيئة.
17 أغسطس.اليوم هو يوم جيد. سونيا جيد جدا. جيد وحقيقة أنني حزين. والشوق يعبر عنه بالدعاء والوعي.
18 أغسطس.صوفيا أندريفنا ، بعد أن علمت بإذن تشيرتكوف بالعيش في تيلاتينكي ، وصلت إلى حالة مؤلمة. "سوف اقتله". طلبت عدم الكلام فالتزام الصمت. ويبدو أن هذا عمل جيدًا. شيء سيحدث. ساعدني يا الله لأكون معك وافعل ما تريد. وما سيحدث ليس من أعمالي. في كثير من الأحيان ، لا ، ليس في كثير من الأحيان ، ولكن في بعض الأحيان أكون في مثل هذه الحالة الذهنية ، ومن ثم كم هو جيد!
19 أغسطس.طلبت صوفيا أندريفنا في الصباح الوعد بالوعود السابقة وعدم عمل صور. وافقت عبثا. الرسالة من تشيرتكوف جيدة. يكتب بشكل صحيح عن تلك التقنيات التي تعمل بشكل أفضل مع المرضى. على العشاء ، أخبر بشكل غير لائق عن محكمة أراغو توت. وشعرت بالخجل. ومن العار أنه عار.
20 اغسطس.تكلم جيدا مع الحارس. ليس من الجيد أنه تحدث عن وضعه. ركبت على صهوة حصان ، ومشهد مملكة هذا السيد يعذبني كثيرًا لدرجة أنني أفكر في الهروب والاختباء.
اعتقدت اليوم ، وأنا أتذكر زواجي ، أنه شيء قاتل. لم أكن في حالة حب من قبل. ولم يستطع إلا أن يتزوج.
21 أغسطس.استيقظ متاخرا. أشعر بالانتعاش. صوفيا أندريفنا لا تزال هي نفسها. أخبرت تانيا كيف أنها لا تنام في الليل ، لأنها رأت صورة تشيرتكوف. الوضع ينذر بالخطر. أريد أن أقول ، أي أن أكتب.
22 أغسطس.رسالة من روسوليمو ، غبية بشكل ملحوظ بشأن موقف صوفيا أندريفنا ، ورسالة من ب. جيدة جدًا.
حسن التصرف.
23 و 24 أغسطس.شيئا فشيئا أعود للحياة. صوفيا أندريفنا ، فقيرة ، تعاني بلا انقطاع ، وأشعر باستحالة مساعدتها. أشعر بخطيئة عاطفتي الحصرية لبناتي.
25. تكتب فارفارا ميخائيلوفنا عن ثرثرة زفيجينتسيفا. ساشا منزعجة من هذا. الحمد لله ، أنا لا أهتم ، لكن هذا يفاقم شعوري لها.لا. آه ، إذا كان بإمكاني فقط أن أكون ناعمًا ولكن حازمًا.
26 أغسطس.تحدثت صوفيا أندريفنا بحرارة مع تانيا في الليل. إنها ميؤوس منها تمامًا في تناقض فكرها. أنا سعيد لأنني التزمت الصمت على مكالماتها وشكاويها. الحمد لله ليس لدي أدنى شعور سيء.
27 أغسطس.رهيبة وثقيلة. هذا المساء بدأت أتحدث عن الصور ، من الواضح من وجهة نظري المؤلمة. حاولت التخلص منه. وغادر.
28 أغسطس.أصبح الأمر أكثر صعوبة مع صوفيا أندريفنا. ليس حبًا ، بل طلب حب ، قريب من الكراهية وتحويله إلى كراهية.
نعم ، الأنانية جنون. تم إنقاذها من قبل الأطفال - حب الحيوانات ، لكنها لا تزال نكران الذات. وعندما انتهى ، بقيت الأنانية الرهيبة فقط. والأنانية هي الحالة الأكثر شذوذاً - الجنون.
الآن تحدثت مع ساشا وميخائيل سيرجيفيتش ، ولم يتعرف دوشان وساشا على المرض. وهم مخطئون.
29 و 30.كان يوم أمس صباحًا فظيعًا بدون سبب. ذهبت إلى الحديقة ، واستلقيت هناك. ثم صمتت. تحدثوا بشكل جيد. ترك وطلب بلمسة المغفرة. اليوم 30 أنا لست بخير. مافور. ساشا تلغراف بأنها كانت جيدة. ماذا سيحدث؟
31 [أغسطس], 1 [سبتمبر.] كتبت رسالة من قلبي إلى سونيا.
اليوم- 2 سبتمبر،تلقى منها رسالة سيئة للغاية. نفس الشكوك ، نفس الحقد ، نفس الكوميديا \u200b\u200b، لو لم تكن فظيعة ومؤلمة بالنسبة لي ، طلب الحب.
اليوم في "دائرة القراءة" لشوبنهاور: "كمحاولة للإكراه على الحب تسبب الكراهية ، لذا ..."
3 و 4 سبتمبر.وصلت ساشا. جلبت بعض الأخبار السيئة. كل نفس. كتبت صوفيا أندريفنا أنها ستأتي. بورتريهات بيرنز ، يخدم الصلاة في المنزل. عندما أكون وحدي أستعد
أن أكون حازمة معها وكأنني أستطيع ، لكن معها أضعف. سأحاول أن أتذكر أنها مريضة.
اليوم في الرابع كنت أتوق وأردت أن أموت وأريد ذلك.
5, 6, 7, 8. وصلت صوفيا أندريفنا. إنها ثرثرة للغاية ، لكن في البداية لم يكن هناك شيء صعب ، لكن منذ الأمس ، تلميحات ، بدأ البحث عن ذرائع الإدانة. صعب جدا. هذا الصباح جئت لأخبر شيئًا سيئًا عن زوسيا. أنا متمسّك بها وسأتمسك بها بقدر ما أستطيع ، وأندم عليها وأحبها. الله ولى التوفيق.
8, 9, 10. يوم أمس في التاسع كنت في حالة هستيرية طوال اليوم ، لم أتناول أي شيء ، بكيت. كنت اسف جدا. لكن لا يوجد قدر من الاعتقاد أو المنطق مقبول. قلت شيئًا والحمد لله لم أشعر بالسوء ، وقبلت كالعادة دون فهم. بالأمس كنت نفسي سيئًا - كئيبًا ، حزينًا. تلقت رسالة تشيرتكوف وأجابت عليه. رسالة من Goldenweiser مع مقتطف من V.M. ، والتي أرعبتني.
اليوم العاشر هو نفسه. لا يأكل شيئًا. دخلت. الآن يلوم ساشا ، وما تحتاجه في شبه جزيرة القرم. في الصباح اعتقدت أنني لا أستطيع تحمل ذلك وسأضطر إلى تركها. لا حياة معها. دقيق واحد. كما قال لها: حزني أني لا أستطيع أن أكون غير مبال.
[11 سبتمبر.] في المساء ، بدأت مشاهد الجري إلى الحديقة والدموع والصراخ. حتى لدرجة أنني عندما تبعتها في الحديقة ، صرخت: هذا وحش ، قاتل ، لا أستطيع رؤيته ، وهربت لاستئجار عربة وأغادر الآن. وهكذا طوال المساء. عندما فقدت أعصابي وقلت لها أن ابنها ، تحسنت فجأة ، وهكذا الحال اليوم في الحادي عشر. من المستحيل التحدث إليها لأنها أولاً لا تحتاج إلى منطق أو حقيقة أو نقل صادق للكلمات التي قيلت لها أو التي تقولها. يقترب جدا من الهرب. أصبحت الصحة سيئة.
[16-17 سبتمبر.] لكن الرسائل من ياسنايا مروعة. الجزء الصعب هو أنه من بين أفكارها المجنونة ، هناك أيضًا فكرة تجعلني أبدو ضعيفًا في ذهني ، وبالتالي إبطال إرادتي ، إن وجدت. الى جانب ذلك ، كل نفس القصص عني واعترافات الكراهية تجاهي. تلقيت رسالة من تشيرتكوف تؤكد نصيحة الجميع حول الحزم وقراري. لا أعرف ما إذا كان بإمكاني التعامل معها. ...
اليوم ليلة السابع عشر.
أريد أن أعود إلى ياسنايا في الثاني والعشرين.
* كل الحقيقة (الاب).
22 صباحًا. أنا ذاهب إلى ياسنايا ، وأنا مرعوب من فكرة ما ينتظرني. فقط fais ce que doit ... * والشيء الرئيسي هو أن تصمت وتتذكر أن الروح فيها هي الله.
II
24 سبتمبر.[ياسنايا بوليانا.] فقدت مذكراتي الصغيرة. أنا أكتب هنا. كانت بداية اليوم هادئة. ولكن عند الإفطار بدأت محادثة حول "حكمة الأطفال" التي جمعها تشيرتكوف ، جامع الأعمال الفنية. أين سيذهب إلى المخطوطات بعد موتي؟ طلبت بحرارة أن تتركني وشأني. يبدو أنه لا شيء. ولكن بعد العشاء ، بدأت اللوم بأنني أصرخ عليها أن أشفق عليها. لقد كنت صامتا. ذهبت إلى غرفتها ، والآن الساعة 11:00 ، لم تخرج ، والأمر صعب بالنسبة لي. من تشيرتكوف رسالة مع اللوم والتنديد. لقد مزقوني. أفكر أحيانًا: ابتعد عن الجميع. اتضح أنها كانت نائمة وخرجت هادئة. ذهبت إلى الفراش بعد 12.
25 سبتمبر.استيقظ مبكرا ، وكتب رسالة إلى تشيرتكوف. آمل أن يقبل ذلك كما أطلب. الآن أنا أرتدي ملابسي. نعم ، عملي كله مع الله ، ويجب أن أكون وحدي. مرة أخرى ، يرجى الوقوف لالتقاط صورة في وضع الزوج المحب. وافقت وأنا أشعر بالخجل طوال الوقت. كانت ساشا غاضبة للغاية. لقد آلمني. في المساء اتصلت بها وقلت: لست بحاجة إلى اختزالك بل حبك. وكنا كلانا بكى جيدًا ، قبلنا.
26 سبتمبر.مشاهد مرة أخرى بسبب حقيقة أنني علقت الصور كما هي. بدأت أقول إنه من المستحيل أن أعيش هكذا. وفهمت. قالت دوشان إنها أطلقت النار من مسدس طفل لتخويفي. لم أخاف ولم أذهب إليها. أفضل بالفعل. لكنها صعبة للغاية. الله ولى التوفيق.
27 سبتمبر.كم هي هزلية المعارضة التي أعيش فيها ، والتي ، بدون حياء زائف: أنا أرعى وأعبر عن أهم الأفكار وأهمها ، وبجانب ذلك: النضال والمشاركة في أهواء المرأة ، والتي أكرس لها معظم وقتي.
أشعر بنفسي فيما يتعلق بمسألة الكمال الأخلاقي ، فتى ، وطالب ، وطالب سيئ ، مجتهد قليلاً.
بالأمس كان هناك مشهد فظيع مع عودة ساشا. صرخت في ماريا الكسندروفنا. غادر ساشا اليوم
* افعل ما يجب عليك ... (الاب)
في لحم العجل. وهي هادئة وكأن شيئا لم يحدث. أرتني مسدس فزاعة ، وأطلقت النار وكذبت. اليوم تبعتني في نزهة ، وربما كانت تتبعني. إنه عار ، لكنه صعب. الله ولى التوفيق.
28 سبتمبر.صعب جدا. هذه التعبيرات عن الحب ، هذا الثرثرة والتدخل المستمر. يمكنك ، أعلم أنه لا يزال بإمكانك الحب. لكن لا أستطيع ، إنه أمر سيء.
29 سبتمبر.لا تزال ساشا تريد العيش خارج المنزل. أنا خائف عليها. صوفيا أندريفنا أفضل. أحيانًا يجد عارًا زائفًا علي بسبب ضعفه ، وأحيانًا ، كما هو الحال الآن ، أفرح بهذا الضعف.
اليوم ، ولأول مرة ، رأيت فرصة لغزوها بالخير - بالحب. أوه ، فقط لو ...
30 سبتمبر.إنه نفس الشيء اليوم. يتحدث كثيرا عن الكلام ولا يستمع. كانت هناك لحظات صعبة اليوم ، بسبب ضعفي: رأيت الأشياء غير السارة والصعبة ، حيث لا تكون ولا يمكن أن تكون من أجل الحياة الحقيقية.
1 أكتوبر.شعور فظيع ثقيل تجاهها ، لا أستطيع التغلب عليه عندما يبدأ هذا الحديث ، يتحدث بلا نهاية وبدون معنى وهدف. مقالة تشيرتكوفا عن الروح والله أخشى أن يكون العقل أكثر من اللازم للعقل. إنه لمن دواعي السرور أن نفس الشيء ينطبق على جميع المتدينين الأصليين حقًا. هذا ما حصل عليه أنطوان لوجريسور أيضًا.
2 أكتوبر.في الصباح أول كلمة عن صحتي ، ثم إدانة ، وأحاديث لا تنتهي ، وتدخل في الحديث. وانا سيء. لا أستطيع التغلب على المشاعر السيئة القاسية. شعرت اليوم بشكل واضح بالحاجة إلى عمل فني وأرى استحالة الاستسلام له منه ، من شعور مهووس به ، من صراع داخلي. بالطبع ، هذا النضال وإمكانية الانتصار في هذا النضال أهم من كل الأعمال الفنية الممكنة.
ثالثا
5 أكتوبر ، 10 سنوات.أعطيت الملاءات والآن سأبدأ واحدة جديدة. وكما لو كان من الضروري البدء في واحدة جديدة: في اليوم الثالث ، بعد قيلولة بعد الظهر ، غابت عن الوعي. خلعوا ملابسي ووضعوني في الفراش ، [...] قلت شيئًا ولا أتذكر أي شيء. استيقظت واستعدت صوابي في الساعة 11. صداع وضعف. بالأمس استلقيت في الحر طوال اليوم ، مع صداع ، ولم آكل شيئًا وفي نفس الضعف. هكذا هي الليل. الآن الساعة السابعة صباحا ، كل شيء يؤذي الرأس والكبد والساقين ، ويضعف ، ولكن أفضل. الشيء الرئيسي لمرضي هو أنها تصالحت ساشا مع صوفيا أندريفنا. كانت ساشا جيدة بشكل خاص.
وصلت فاريا. سوف نرى. أنا أعاني من مشاعري غير اللطيفة تجاهها ، ولا يمكنني أن أنسى هذه الأشهر الثلاثة من العذاب لجميع الأشخاص المقربين مني وأنا. لكني سأتغلب. لم أنم في الليل ، ولا أقول إنني كنت أفكر ، لكن الأفكار كانت تدور في رأسي.
[7 أكتوبر.] أمس 6 أكتوبر. كان ضعيفًا وكئيبًا. كان كل شيء صعبًا وغير سار. خطاب من تشيرتكوف. يعتبرها عبثا. حاولت وطلبت منه أن يأتي. اليوم ذهبت تانيا إلى تشيرتكوف. جاليا منزعجة جدا. قرر Chertkov الوصول في الساعة 8 ، الآن 10 دقائق. طلبت مني صوفيا أندريفنا ألا أقبله. كم هي سيئة. كان هناك نوبة هيستيرية.
اليوم الثامن.أخبرتها بكل شيء اعتقدت أنه ضروري. اعترضت وتضايقت. وكان ذلك سيئا. ولكن ربما لا يزال هناك شيء ما. صحيح أن بيت القصيد ليس أن ترتكب خطأً بنفسك ، ولكن ليس دائمًا ، لكنني في الغالب آسف بصدق. أذهب للنوم بعد يوم أفضل.
9 أكتوبر.إنها هادئة ، لكنها تبدأ في الحديث عن نفسها. قرأت الهستيريا. الجميع ملوم ما عداها. أنا لم أذهب إلى تشيرتكوف ولن أذهب. الهدوء هو أثمن شيء. قلبي صارم وجاد.
11 أكتوبر.في الصباح ، محادثة حول حقيقة أنني رأيت بالأمس سرا تشيرتكوف. لم أنم طوال الليل. لكن شكرًا ، إنه يكافح مع نفسه. لقد تصرفت بشكل جيد ، كنت صامتًا. كل ما يحدث تترجمه تأكيدا لهوسها - لا شيء ...
12 أكتوبر.مرة أخرى في الصباح المحادثة والمشهد. شيء ما ، أخبرها أحدهم عن بعض إرادة مذكراتي لشيرتكوف. لقد كنت صامتا. اليوم فارغ ، لا يمكن أن يعمل بشكل جيد. في المساء ، نفس المحادثة مرة أخرى. تلميحات ، يستنبط.
13 أكتوبر.اتضح أنها وجدت وأخذت مذكراتي الصغيرة. إنها تعرف عن البعض ، شخص ما ، عن شيء ما - من الواضح ، فيما يتعلق بكتاباتي. يا له من عذاب بسبب قيمتها المالية - وأخشى أن أتدخل في نشرها. وهي خائفة من كل شيء ، غير سعيدة.
14 أكتوبر.خطاب مع توبيخ لنوع من الورق حول الحقوق ، كأن كل شيء مهم في قضية المال - وهذا أفضل - أوضح ، لكن عندما تتحدث بشكل مبالغ فيه عن حبها لي ، تركع وتقبل يدي ، يكون الأمر شديد الوضوح. صعب علي. كل ما لا أستطيع أن أعلن بشكل حاسم أنني سأذهب إلى تشيرتكوف.
كنت أرغب في الذهاب إلى تانيا ، لكنني ترددت. نوبة هستيرية ، غاضب.
الشيء هو أنها عرضت علي الذهاب إلى آل تشيرتكوف ، وسألت عن ذلك ، والآن ، عندما قلت إنني سأذهب ، بدأت في الغضب. صعب جدا. الله ولى التوفيق. قلت إنني لن أقدم أي وعود ولم أعطي ، لكنني سأفعل كل ما في وسعي حتى لا أزعجها. بالكاد يمكنني تنفيذ رحيل الغد. لكنها ضرورية. نعم ، هذا اختبار ، وعملي ليس القيام بأي شيء سيء. الله ولى التوفيق.
17 أكتوبر.ضعيف. صوفيا أندريفنا أفضل ، كما لو كانت توبة ، لكن هناك أيضًا مبالغة هستيرية في هذا. القبلات اليدين. إنها متحمسة للغاية ، كما تقول باستمرار. أشعر بتحسن أخلاقيا. أتذكر من أنا. تلاه سري شنكارا. إن الفكرة الميتافيزيقية الأساسية حول جوهر الحياة جيدة ، لكن التعليم كله هو التشويش ، أسوأ من تعليمي.
18 أكتوبر.نفس الموقف الثقيل من الخوف والغرابة. اليوم لم يكن هناك شيء. في المساء بدأت محادثة عن الإيمان. هو فقط لا يفهم ما هو الإيمان.
19 أكتوبر.محادثة صعبة للغاية في الليل. لقد عانيت بشدة. تحدث ساشا عن البيع مقابل مليون. دعونا نرى ماذا. ربما للأفضل. إذا كان فقط للعمل أمام القاضي الأعلى ، لكسب موافقته.
20 أكتوبر.لا يوجد شيء سيء لتدوينه. سيء. سوف أكتب واحدة كيف تجعلني سعيدا وكيف أن ساشا العزيزة والعزيزة بالنسبة لي.
21 اكتوبر.أنا أتحمل تجربتي صعبة للغاية. كلمات نوفيكوف: "كنت مثل السوط ، أصبحت أفضل بكثير" وإيفان: "في حياتنا اليومية ، نتحدث عن" ، يتذكر الجميع ، وهو غير راضٍ عن نفسه. في الليل كنت أفكر في المغادرة. تحدثت ساشا معها كثيرًا ، وبالكاد يمكنني الحفاظ على الشعور غير اللطيف.
22 أكتوبر.لا يوجد شيء عدائي من جانبها ، لكن هذا التظاهر صعب بالنسبة لي من كلا الجانبين. من تشيرتكوف رسالة إلي ، رسالة إلى دوسيف وبيان. كل شيء جيد جدًا ، لكن انتهاك سر اليوميات أمر مزعج. تحدث دوناييف جيدا. إنه لأمر فظيع أنه أخبره هو وماريا نيكولاييفنا من كلماتها.
23 أكتوبر.كل نفس التظاهر الصعب المتبادل ، أحاول أن أكون بسيطًا ، لكنه لا يعمل. فكر نوفيكوف لا يترك أبدا. عندما ركبت حصانًا ، ذهبت صوفيا أندريفنا لتراقبني لترى ما إذا كنت قد ذهبت إلى منزل تشيرتكوف. أشعر بالخجل من الاعتراف بغبائي حتى في مذكراتي. من الأمس بدأت في ممارسة الجمباز - لأبدو أصغر سنًا ،
أحمق ، يريد ذلك - ودفع الخزانة على نفسه واهلك عبثًا. هذا أحمق يبلغ من العمر 82 عامًا.
24 اكتوبر.زأرت ساشا أنها تشاجرت تانيا. وأنا أيضا. صعب جدا ، نفس التوتر وعدم الطبيعة.
25 أكتوبر.نفس الشعور الصعب. شكوك وتجسس ورغبة آثمة أعطت سببا للرحيل. لذلك أنا سيء. وسأفكر في المغادرة ووضعها ، وهذا أمر مؤسف ، ولا يمكنني ذلك أيضًا. طلبت مني رسالة إلى جاليا شيرتكوفا.
26 أكتوبر.هذه الحياة تثقل كاهلي أكثر فأكثر. ماريا أليكساندروفنا لن تطلب مني المغادرة ، وضميري لن يسمح لي. لتحمله ، على التحمل ، لا تغيير موقف الخارج ، ولكن العمل على الداخلي. ساعدني يا رب.
[27 أكتوبر.] 25 أكتوبر. رأيت طوال الليل كفاحي الصعب معها. استيقظ ، تغفو ، ومرة \u200b\u200bأخرى نفس الشيء. تحدث ساشا عما قيل لفارفارا ميخائيلوفنا. وآسف لها ، ومثير للاشمئزاز بشكل لا يطاق.
26 أكتوبر. لم يكن هناك شيء مميز. فقط الشعور بالخزي والحاجة إلى اتخاذ إجراءات تنامت.
[28 أكتوبر. أوبتينا هيرميتاج.] من 27 إلى 28 كان هناك دفعة جعلتهم يأخذون. وها أنا في أوبتينا مساء يوم 28. لقد أرسلت إلى ساشا رسالة وبرقية.
[29 أكتوبر.وصل] سيرجينكو. كل نفس ، بل أسوأ. فقط لا تخطئ. وليس لهم شر. الان لا.
تولستوي إل. يوميات. "يوميات لشخص واحد" // L.N. تولستوي. تم تجميع الأعمال في 22 مجلدًا. موسكو: Khudozhestvennaya Literatura، 1985.Vol.22S 413-424.
