الصفات الأخلاقية للذكاء. وصف Savely ("من يعيش بشكل جيد في روسيا" ، نيكراسوف)

الرئيسي / الطلاق

مع بدة رمادية ضخمة ،

شاي عشرين سنة لم تقطع

مع لحية ضخمة

بدا الجد مثل الدب ،

خاصة من الغابة

انحنى وغادرت.

الجد لديه ظهر مقوس.

في البداية كنت خائفة من كل شيء

كما هو الحال في gorenka منخفضة

دخل: حسنًا ، هل يستقيم؟

اصنع ثقبًا في الدب

رأس في الضوء!

نعم تصويب الجد

لم أستطع: لقد طُرق بالفعل ،

حسب الحكايات الخرافية ، مائة عام

عاش الجد في غرفة خاصة ،

كرهت العائلات

لم يتركني في ركنه.

وكانت غاضبة ، نبح ،

"المحكوم عليه بالعلامة التجارية"

خدع ابنه.

بحذر لن يغضب.

سوف يذهب إلى ضوءه الصغير

يقرأ القديسون ، ويعتمد ،

وفجأة يقول بمرح:

"مشهور ، لكن ليس عبدًا! .."

وسوف يضايقونه كثيرا -

يمزح: "انظر ،

صانعي الثقاب لنا! " اعزب

أخت الزوج - إلى النافذة:

لكن بدلاً من صانعي الثقاب - المتسولون!

من زر القصدير

صنع الجد قطعة من كوبيك ،

ألقاه على الأرض -

تم القبض على والد الزوج!

لا تشرب من بيت الشرب -

ضرب جر على طول!

يجلسون صامتين على العشاء:

والد الزوج لديه حاجب منقسم

الجد مثل قوس قزح

ابتسامة على وجهه.

من الربيع إلى أواخر الخريف

أخذ الجد الفطر والتوت ،

أصبح Silochki

لزراعة الخشب ، لزراعة البندق.

وتحدث في الشتاء

على الموقد مع نفسي.

كان لدي كلماتي المفضلة

وأفرج عن جدهم

كلمة في ساعة.

…………………………………

"المفقود ... الضائع ..."

…………………………………

"إيه أنت ، محاربي أنيكي!

مع كبار السن ، مع النساء

عليك فقط القتال! "

…………………………………

"الخضوع هو الهاوية ،

الاحتمال هاوية! .. "

…………………………………

ايه نصيب الروس

بطل الحرب!

طوال حياته كانوا يحاربونه

فكر بمرور الوقت

عن الموت - عذاب جهنمي

إنهم ينتظرون في تلك الحياة الخفيفة ".

…………………………………

"فكرت كوريوزينا ،

التخلي عنها! اعطيها! اعطيها! .. "

…………………………………

و اكثر! نعم نسيت ...

كيف يكشف والد الزوج

ركضت إليه.

فلنحبس أنفسنا. أعمل،

وديما ، مثل تفاحة

في الجزء العلوي من شجرة تفاح قديمة

الجد على كتفه

يجلس وردي ، طازج ...

هذا فقط ما أقول:

"لماذا أنت ، Savelyushka ،

هل اسمك ذو علامة تجارية ، أيها المدان؟ "

- كنت محكوما. -

"أنت يا جدي؟"

- أنا حفيدة!

أنا في أرض فوغل الألمانية

خريستيان خريستيانوفيتش

دفن حيا ...

”وممتلئة! أمزح يا جدي! \u200b\u200b"

- لا انا لا امزح. استمع! -

وقال لي كل شيء.

- في ايام

كنا أيضًا لورد ،

نعم ، فقط لا ملاك للأراضي ،

لا يوجد حكام ألمان

لم نكن نعرف بعد ذلك.

لم نحكم السخرة

لم ندفع الإيجار ،

وهكذا ، عندما يتعلق الأمر بالعقل ،

سوف نرسل مرة كل ثلاث سنوات.

"كيف ذلك ، Savelyushka؟"

- وكان هناك مباركين

مثل هذه الأوقات.

لا عجب أن هناك مثل

هذا جانبنا

لقد كنت أبحث عن الشيطان منذ ثلاث سنوات.

حول الغابات الكثيفة ،

جميع أنحاء المستنقعات مستنقعات.

لا ركوب الفارس لنا ،

لا أحد على الأقدام!

صاحب المنزل شالاشنيكوف

من خلال مسارات الحيوانات

مع فوجه - كان الجيش -

حاولت الوصول إلينا ،

نعم ، الزلاجات تحولت!

Zemstvo لنا الشرطة

لم أحصل عليه لمدة عام ، -

كانت تلك هي الأوقات!

والآن - السيد بجانبك ،

الطريق مفرش طاولة ...

قرف! خذ رمادها! ..

كنا قلقين فقط

الدببة ... نعم مع الدببة

تمكنا بسهولة.

بسكين ورمح

أنا نفسي أفظع من الموظ ،

على المسارات المحجوزة

أذهب: "غابتي!" - انا اصرخ.

ذات مرة كنت خائفة

كيف داس على النعاس

دب في الغابة.

وبعد ذلك لم يندفع للركض ،

فقام بضرب رمح

كما لو كان على البصق

دجاج - مغزول

وأنا لم أعيش ساعة!

متصدع الظهر في ذلك الوقت ،

يؤلم في بعض الأحيان

بينما كنت صغيرا

وانحنت حتى الشيخوخة.

أليس كذلك ، ماترونوشكا ،

هل أبدو مثل عشب البحر؟ -

"لقد بدأت ، لذا أكملها!

- بحلول زمن شالاشنيكوف

فكرت في شيء جديد ،

يأتي إلينا أمر:

"يظهر!" نحن لم نظهر

الهدوء ، لا تتحرك

في مستنقعه.

كان هناك جفاف شديد ،

دخلت الشرطة

نحن تكريم لها - بالعسل والسمك!

قدت مرة أخرى

يهدد بالتصويب مع مرافق ،

نحن جلود الحيوانات!

وفي الثالثة - نحن لا شيء!

الحذاء الحذاء القديم الأحذية،

ارتد قبعات ممزقة

الأرمن النحيلون -

وانطلق كوريوزينا! ..

جاؤوا ... (في بلدة ريفية

وقف شالاشنيكوف مع الفوج).

"إيجار!" - لا إيجار!

الخبز ليس قبيحا

لم يتم القبض على المعطفات ... -

"إيجار!" - لا إيجار! -

لم أتحدث حتى:

"مرحبًا ، قم بتغيير واحد!" -

وبدأ في جلدنا.

Tuga moshnaya Koryozhskaya!

نعم رفوف وشالاشنيكوف:

بالفعل كانت اللغات تعترض الطريق

كانت العقول تهتز بالفعل

في الرؤوس الصغيرة - تحارب!

أقوى بطولية ،

لا تجلد! .. ليس هناك ما تفعله!

نصيح: انتظر ، أعط وقتًا!

فتحنا

وسيد "lobanchiks"

أحضروا نصف قبعة.

المقاتل شالاشنيكوف مات!

كذا وكذا مريرة

أحضر لنا المعالج بالأعشاب

شربنا بنفسي ، ذهب مجنون

مع كوريوجا المهزومة:

"حسنًا ، لحسن الحظ لقد استسلمت!

وبعد ذلك - ها هو الله! - لقد اتخذت القرار

جلخك نظيف ...

أود أن أضع الطبل

وقدم الرف!

ها ها! ها ها! ها ها! ها ها!

(يضحك - سعيد بالفكرة).

سيكون ذلك بمثابة طبل! "

نذهب إلى المنزل مكتئبين ...

رجلين عجوزين

يضحكون ... آه ، التلال!

مائة ورقة روبل

المنزل تحت ستار

سليمة!

كيف نرتاح: نحن متسولون -

لذا فقد تخلصوا منه!

اعتقدت بعد ذلك:

"حسنًا ، حسنًا! الشياطين الرمادية ،

لن تتقدم

تضحك علي!"

وخجل الباقون

أقسموا في الكنيسة:

"إلى الأمام لن نخجل ،

سنموت تحت القضبان! "

أحب المالك

كركند كوريوزكي ،

في تلك السنة - نداء ... تمزق ...

مزق شالاشنيكوف بشكل ممتاز ،

ليس عظيما جدا

الدخل المستلم:

استسلم الضعفاء

والقوي على الميراث

وقفوا بشكل جيد.

أنا أيضا تحملت

سكت ، فكر:

"مهما تأخذه يا ابن كلب ،

ولا يمكنك أن تقضي على روحك كلها ،

اترك شئ ما!

كيف سيقبل شالاشنيكوف الجزية ،

دعنا نذهب - وما وراء البؤرة الاستيطانية

دعونا نشارك الأرباح:

"لم يتبق أي مال!

أنت أحمق يا شالاشنيكوف! "

وتسلى نفسها مع السيد

الخشب بدوره!

هؤلاء كانوا فخورون!

الآن أعطني صفعة -

تصحيح لمالك الأرض

إنهم يسحبون آخر بنس!

لكننا عشنا كتجار ...

الصيف أحمر ،

ننتظر الدبلومة ... جئت ...

وفيها ملاحظة ،

أن السيد شالاشنيكوف

قتل في فارنا.

لم نأسف لذلك ،

سقطت فكرة على قلبي:

"يأتي إلى الازدهار

نهاية الفلاح! "

وبالضبط: غير مسبوق

اخترع الوريث العلاج:

أرسل إلينا ألمانيًا.

عبر الغابات الكثيفة ،

من خلال المستنقعات

تعال سيرا على الأقدام ، الوغد!

واحد كإصبع: غطاء

نعم عصا ، لكن في قصب

مقذوف لتناول العشاء.

وفي البداية كان هادئًا:

"ادفع ما تستطيع".

- لا يمكننا فعل أي شيء! -

"سأبلغ السيد."

- أخطر! .. - وهكذا انتهى.

بدأ يعيش ويعيش.

أكل المزيد من الأسماك

يجلس على نهر بقضيب صيد

نعم ، هو نفسه على الأنف ،

ثم على الجبهة - بام وبام!

ضحكنا: - أنت لا تحب

البعوض Koryozhsky ...

ألا تحب النمشورة؟ .. -

ركوب الخيل على طول الشاطئ

كما في الحمام على الرف ...

مع الرجال ، مع الفتيات

قام بتكوين صداقات ، وتجول في الغابة ...

لا عجب أنه تجول!

"إذا كنت لا تستطيع الدفع ،

الشغل! " - ما هو ك

وظيفة؟ - "حفر في

مخدد مرغوب فيه

مستنقع ... "حفرنا في ...

"الآن قطع الخشب ..."

- اوه حسنا! - لقد قطعنا ،

وأظهر nemchura

أين تقطع.

ننظر: هناك مقاصة!

كما تم مسح المقاصة ،

إلى مستنقع العارضة

أمر بمواصلة ذلك.

حسنًا ، باختصار: لقد قبضنا على أنفسنا ،

كيف شقوا الطريق ،

أن الألماني أمسك بنا!

ذهبت إلى المدينة كزوجين!

ننظر ، محظوظين من المدينة

الصناديق ، المراتب

من أين أتت

الألماني حافي القدمين

الأبناء والزوجة.

أحضر الخبز والملح مع قائد الشرطة

ومع قوة zemstvo الأخرى ،

الفناء مليء بالضيوف!

ثم جاء العمل الشاق

فلاح كوريوزكي -

دمرته حتى العظم!

ومزقوا ... مثل شالاشنيكوف نفسه!

نعم ، لقد كان بسيطًا. سوف تنقض

بكل القوة العسكرية

مجرد التفكير: اقتل!

والمال سوف يسقط

لا تعطي ولا تأخذ منتفخة

هناك قرادة في أذن الكلب.

الألماني لديه قبضة ميتة:

حتى يسمح لك في العالم

تمتص دون الابتعاد!

"كيف تحملت يا جدي؟"

- وهكذا تحملنا ،

أننا أبطال.

هذه هي البطولة الروسية.

هل تعتقد ، ماترونوشكا ،

الرجل ليس بطلا؟

وحياته ليست حربا ،

والموت لا يكتب له

في المعركة - لكنه بطل!

الأيدي ملتوية بالسلاسل ،

أقدام حديدية مزورة

العودة ... الغابات الكثيفة

مشينا على طولها - كسرنا.

والصدر؟ ايليا النبي

انها تهز عليه - لفات

على عربة نارية ...

البطل يتحمل كل شيء!

وينحني ولا ينكسر

لا ينكسر ولا يسقط ...

أليس هو بطل؟

"أنت تمزح النكات ، يا جدي! -

انا قلت. - كذا وكذا

بطل عظيم ،

الشاي ، الفئران سوف تستولي! "

- لا أعرف ، ماتريونوشكا.

في حين أن الرغبة الشديدة

لقد رفع شيئًا ،

نعم ، ذهب إلى الأرض حتى صدره

مع إجهاد! على وجهه

لا دموع - يتدفق الدم!

لا أعرف ، لن أفكر في ذلك

ماذا سيحدث؟ الله أعلم!

وعن نفسي أقول:

كيف عوى الشتاء العواصف الثلجية ،

كم من العمر تؤلم العظام

كنت مستلقية على الموقد.

استلقيت وفكرت:

إلى أين أنت أيها القوة؟

ماذا كنت في متناول يدي؟ -

تحت القضبان ، تحت العصي

على الأشياء الصغيرة المتبقية!

"وماذا عن الألماني يا جدي؟"

- والألماني مهما حكم ،

نعم محاورنا

إنهم يرقدون هناك - في الوقت الحالي!

لقد تحملنا ثمانية عشر عاما.

بنى مصنع ألماني

أمر بحفر بئر.

كنا نحفر مع تسعة

عملنا حتى نصف يوم ،

نريد أن نتناول الفطور.

ألماني يصل: "هذا فقط؟ .."

وقد بدأنا بطريقته الخاصة

خذ وقتك ، قطع.

وقفنا جائعين

وبخنا الألماني

نعم ، الأرض مبللة في الحفرة

أنا ركلته.

كان هناك بالفعل حفرة جيدة ...

حدث أنا سهل

دفعته بكتفي

ثم دفعه آخر ،

والثالث ... شعرنا بالملل ...

خطوتان إلى الحفرة ...

لم نقول كلمة واحدة

لم ننظر إلى بعضنا البعض

في العيون ... والحشد كله

خريستيان خريستيانوفيتش

دفعت بعناية

كل شيء إلى الحفرة ... كل شيء على الحافة ...

وسقط الألماني في حفرة ،

تصرخ: حبل! درج! "

نحن مع تسعة معاول

أجابوه.

"اعطيها!" - أسقطت الكلمة ، -

تحت كلمة الشعب الروسي

يعملون بطريقة ودية.

"اعطيها! اعطيها! " لذا أعطوها

أن الحفرة لا يبدو أنها موجودة -

مستوي على الأرض!

ثم نظرنا لبعضنا البعض ...

حانة ... سجن في مدينة بوي.

هناك تعلمت القراءة والكتابة

حتى قررنا.

جاء الحل: الأشغال الشاقة

والسوط مقدما.

لا تقطع - ممسوح ،

القرف السيئ هناك!

ثم ... هربت من الأشغال الشاقة ...

القبض! لا مداعبة

ثم على الرأس.

رؤساء المصانع

هم مشهورون في جميع أنحاء سيبيريا -

تم أكل الكلب ليمزق.

نعم ، أخبرنا شالاشنيكوف

إنه مؤلم - لم أعبس

من القرف المصنع.

كان هذا السيد - كان يعرف كيف يجلد!

جعلني بشرتي هكذا

لقد تم ارتداؤها منذ مائة عام.

والحياة لم تكن سهلة.

عشرون عاما من الأشغال الشاقة ،

عشرون عاما من التسوية.

لقد ادخرت المال

بحسب بيان القيصر

عدت الى وطني

أضفت هذا gorenka

وأنا أعيش هنا منذ فترة طويلة.

طالما كان هناك مال

الجد الحبيب ، والرعاية ،

الآن يبصقون في العيون!

إيه يا محاربي أنيكي!

مع كبار السن ، مع النساء

عليك فقط القتال ...

ثم أنهى Savelyushka خطابه ...

"حسنا؟ - قال الحجاج. -

قل لي ، مضيفة ،

حياتك هي حياتك!

- ليس من الممتع الانتهاء.

رحم الله مصيبة واحدة:

مات سيتنيكوف بالكوليرا ، -

جاء آخر.

"اعطيها!" - قال الحجاج

(أحبوا الكلمة)

SAVELIY ، BOGATYR SVYATORUSSKY أعد المشروع: Barinova Ekaterina Malyuzhenko Ekaterina Galkina Valeria Grigoryan Karine Sabirova Alina

1. كم عمر البطل؟ ما هو مظهره؟ "لم أستطع: لقد طُرق بالفعل ، وفقًا للحكايات الخيالية ، مائة عام" "بدة رمادية ضخمة ، الشاي لمدة عشرين عامًا غير مقطوع ، بلحية ضخمة ، بدا الجد وكأنه دب ، خاصة عندما كان خارج الغابة ، انحنى ، خرج. يتقوس إلى الخلف عند الجد "" فدخل: حسنًا ، هل يستقيم؟ سيثقب الدب برأسه حفرة في الضوء! " الفنان V. Serov

2. ما هي قصة البطل؟ ما هي المشاكل والمصاعب التي حلت به؟ "في أيام ما قبل الحياة" "إيه نصيب سفياتوروسكي الدافئ! طوال حياته تمزق. سوف ينعكس الوقت على الموت - العذاب الجهنمية في انتظار تلك الحياة الخفيفة. "كنا قلقين فقط بشأن الدببة. ... ... نعم تعاملنا مع الدببة بسهولة ".

3. كيف يفكر البطل في الحياة وما يقبله وما ينكره في طريقة حياة الفلاحين؟ "بحلول زمن شالاشنيكوف" الموتى. ... ... ضائع. ... ... "فكرت في شيء جديد ، أمر يأتي إلينا:" أن تظهر! ... "" لتحمل - هاوية! لتحمل - هاوية ... "" أعطها! أعطها! .. " استسلم الضعفاء ، وصمد القوي في الميراث "

4. ما هي الصفات الأخلاقية التي ينقلها المؤلف إلى البطل؟ كيف يشعر تجاهه؟ وهب المؤلف بأمانة صفات أخلاقية مثل اللطف وحب الوطن والشعب. يتميز الحذق أيضًا بالذكاء والصبر والمثابرة واحترام الذات. سافلي هو شخص فخور ومحب للحرية. إنه تجسيد للقوة والشجاعة. "ذو علامة تجارية وليس عبدًا" يخلق نيكراسوف صورة تجمع بين السمات المتناقضة: الصبر البطولي "في الوقت الحاضر" ، والنشاط الاجتماعي ، والقدرة على التمرد.

5. ما هي فكرة البطل عن السعادة والطرق التي تؤدي إليها؟ الحرية هي أحد شروط سعادة الناس في فهم الوصية. "أهل الذلّة - الكلاب الحقيقيّة أحيانًا: كلّما كانت العقوبة أشدّ ، أعزّ الرب عليهم. يراه بأمانة احتجاجًا على الظلم الاجتماعي ، في تأملات حول مصير الفلاح ، في حب شعبه الكادح. "إلى أين تذهب؟ ماذا كنت في متناول يدي؟ تحت القضبان ، تحت العصي ، ترك الأشياء الصغيرة! "

لم يفهم Savely الأشخاص الحاليين ، الذين استسلموا على الفور ولم يحاولوا القتال. "هنا كان الناس الفخورون. والآن أعطوني صفعة - تصحيح ، لمالك الأرض هم يجرون بنس آخر. "نيكراسوف نفسه مقتنع بشدة بأن السعادة ممكنة فقط في مجتمع أحرار. لم يتم تحديد حدود الشعب الروسي بعد. أمامهم طريق واسع. يموت بذكاء بكلمات عن يأس مصير الفلاح. ومع ذلك ، تترك هذه الصورة انطباعًا بالقوة والإرادة التي لا تقهر والتوق إلى الحرية. نبوءة Savely الحكيمة تبقى في الذاكرة: "الاحتمال هاوية ، الاحتمال هاوية"

6. لماذا لم يعترف الحجاج بأن البطل سعيد؟ "إيه ، نصيب بطل Svyatorussky من homespun! طوال حياته تمزق. سوف نفكر بمرور الوقت في الموت - العذاب الجهنمية في انتظار الحياة الأنثوية "

7. هل يمكنك أن ترى المعنى في اللقب الناطق للبطل؟ Savely هو بطل روسي حقيقي لا يعترف بأي ضغط على نفسه. الفنان أ. ليبيديف

8. ما هو الدور الدلالي لعناصر الفولكلور في الفصل الخاص بالبطل؟ اعتبر نيكراسوف عمله "ملحمة من حياة الفلاحين الحديثة". في ذلك ، طرح نيكراسوف السؤال التالي: هل جلب إلغاء القنانة السعادة للفلاحين؟ يسعى نيكراسوف إلى إعطاء صورة حية وفعالة عاطفياً لحياة الفلاحين ، وإثارة التعاطف مع الفلاحين ، وإيقاظ الرغبة في النضال من أجل سعادة الفلاحين. هذا هو السبب في أن المؤلف يستخدم عددًا كبيرًا من عناصر الفولكلور ، مثل الأغاني الشعبية ، واللغات العامية ، والصور الخيالية ، والألغاز ، والنذر ، والأقوال ، والأمثال ، والملاحم. هذه قصيدة عن "الشعب" و "الشعب" ، قصيدة يتصرف فيها المؤلف كمدافع عن المصالح "الشعبية" (الفلاحين).

على حد تعبير Savely عن بطولة الفلاح ، لا شك في أنه يمكن للمرء أن يسمع صدى ملحمة Svyatogor والشغف الدنيوي: "هل تعتقد ، يا ماتريونوشكا ، أن الرجل ليس بطلاً؟ وحياته ليست معركة ، والموت لا يكتب له في معركة - بل هو بطل! " "في الوقت الحالي ، شغف رهيب لرفع شيء ما رفعه ، نعم ، ذهب إلى الأرض حتى صدره بضغط! لا دموع على وجهه - الدم يسيل! "

مقال عن الأدب. بحفظ - بوغاتير من الروسية المقدسة

أحد الشخصيات الرئيسية في قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا" - بأمانة - يتعرف القارئ على أنه رجل عجوز عاش حياة طويلة وصعبة. يرسم الشاعر صورة ملونة لهذا الرجل العجوز المذهل:

مع بدة رمادية ضخمة ،

شاي ، عشرين سنة ، غير مقطوع

مع لحية ضخمة

بدا الجد مثل الدب ،

على وجه الخصوص ، من الغابة ،

انحنى وغادرت.

اتضح أن حياة سافيلي كانت صعبة للغاية ، ولم يفسده القدر. في شيخوخته عاش سافلي في عائلة ابنه ، والد زوجة ماتريونا تيموفينا. يشار إلى أن الجد سافلي يكره عائلته. من الواضح أن جميع أفراد الأسرة لا يتمتعون بأفضل الصفات ، لكن الرجل العجوز الصادق والمخلص يشعر بذلك تمامًا. في عائلتها ، يُطلق على سافيليا لقب "المدانة ذات العلامة التجارية". وهو نفسه ، ليس منزعجًا من ذلك على الأقل ، يقول:

من المثير للاهتمام أن نلاحظ كيف أن Savely لا ينفر من السخرية من أفراد عائلته:

وسوف يضايقونه كثيرا -

العب مزحة: "انظر ، تكو

صانعي الثقاب لنا! " اعزب

أخت الزوج - إلى النافذة:

ولكن بدلا من صانعي الثقاب - المتسولين!

من زر القصدير

صنع الجد قطعة من كوبيك ،

ألقاه على الأرض -

تم القبض على والد الزوج!

لا تشرب من بيت الشرب -

ضرب جر على طول!

وما الدليل على هذه العلاقة بين الرجل العجوز وأهله؟ بادئ ذي بدء ، من اللافت للنظر أن سافلي يختلف عن ابنه وعن جميع أقاربه. لا يمتلك ابنه أي صفات استثنائية ، ولا يتجنب السكر ، ويكاد يكون خاليًا تمامًا من اللطف والنبل. وعلى العكس من ذلك ، فإن Savely هو لطيف وذكي وغير مألوف. إنه يبتعد عن أسرته ، على ما يبدو ، مكروه من التفاهة والحسد والغضب الذي يميز أقاربه. الرجل العجوز سافيلي هو الوحيد في عائلة زوجها الذي كان لطيفًا مع ماتريونا. العجوز لا يخفي كل المشقات التي حلت به:

ايه نصيب الروس

بطل الحرب!

طوال حياته تمزق.

فكر بمرور الوقت

عن الموت - عذاب جهنمي

إنهم ينتظرون في تلك الحياة الخفيفة ".

الرجل العجوز سافيلي يحب الحرية للغاية. فهو يجمع بين صفات مثل القوة الجسدية والعقلية. Savely هو بطل روسي حقيقي لا يعترف بأي ضغط على نفسه. في شبابه ، امتلك بأمان قوة ملحوظة ، ولم يستطع أحد أن ينافسه. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الحياة مختلفة ، ولم يكن الفلاحون مثقلون بواجب أصعب وهو دفع المال والعمل من السخرة. كما يقول سافلي نفسه:

لم نحكم السخرة

لم ندفع الإيجار ،

وهكذا ، عندما يتعلق الأمر بالعقل ،

سوف نرسل مرة كل ثلاث سنوات.

في مثل هذه الظروف ، كانت شخصية الشاب سافلي متقلبة. لم يضغط عليها أحد ، ولم يشعرها أحد بأنها عبدة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الطبيعة نفسها إلى جانب الفلاحين:

حول الغابات الكثيفة ،

مستنقعات المستنقعات في كل مكان

لا ركوب الفارس لنا ،

لا أحد على الأقدام!

الطبيعة نفسها تحمي الفلاحين من غزو السيد والشرطة ومثيري الشغب الآخرين. لذلك ، يمكن للفلاحين أن يعيشوا ويعملوا بسلام دون أن يشعروا بسلطة شخص آخر عليهم.

عند قراءة هذه السطور ، تتبادر إلى الذهن دوافع خرافية ، لأنه في القصص الخيالية والأساطير ، كان الناس أحرارًا تمامًا ، وهم أنفسهم تخلصوا من حياتهم.

يتحدث الرجل العجوز عن كيفية تعامل الفلاحين مع الدببة:

كنا قلقين فقط

الدببة ... نعم مع الدببة

تمكنا بسهولة.

بسكين ورمح

أنا نفسي أفظع من الموظ ،

على المسارات المحجوزة

أذهب: "غابتي!" - انا اصرخ.

بحذر ، مثل البطل الخرافي الحقيقي ، يدعي الغابة المحيطة. إنها الغابة - بمساراتها غير المكسورة ، وأشجارها العظيمة - هذا هو العنصر الحقيقي للبطل Savely. في الغابة ، البطل لا يخاف من أي شيء ، فهو السيد الحقيقي للمملكة الصامتة من حوله. هذا هو السبب في أنه يترك عائلته في سن الشيخوخة ويذهب إلى الغابة.

تبدو وحدة البوجاتير سافلي والطبيعة المحيطة به بلا شك. تساعد الطبيعة بحفظ على أن تصبح أقوى. حتى في سن الشيخوخة ، عندما تسببت السنوات والشدائد في ثني ظهر الرجل العجوز ، لا يزال يشعر بقوة ملحوظة.

يخبر Savely كيف تمكن زملائه القرويون ، في شبابه ، من خداع السيد وإخفاء ثروتهم عنه. وعلى الرغم من أنني اضطررت إلى تحمل الكثير من أجل هذا ، لا يمكن لأحد أن يوبخ الناس على الجبن وقلة الإرادة. كان الفلاحون قادرين على طمأنة أصحاب الأرض من فقرهم المدقع ، لذلك تمكنوا من تجنب الخراب الكامل والاستعباد.

سافلي هو شخص فخور جدا. هذا محسوس في كل شيء: في موقفه من الحياة ، في ثباته وشجاعته ، التي يدافع بها عن نفسه. عندما يتحدث عن شبابه ، يتذكر كيف استسلم ضعاف العقل فقط للسيد. بالطبع ، هو نفسه لم يكن ينتمي إلى هؤلاء الأشخاص:

مزق شالاشنيكوف بشكل ممتاز ،

ولم يتم تلقي دخل كبير جدًا:

استسلم الضعفاء

والقوي على الميراث

وقفوا بشكل جيد.

أنا أيضا تحملت

سكت ، فكر:

"بغض النظر عن كيفية تناوله ، يا ابن الكلب ،

ولا يمكنك أن تقضي على روحك كلها ،

اترك شئ ما! "

يقول الرجل العجوز سافلي بمرارة أنه لم يعد هناك أي احترام للذات عمليًا لدى الناس. الآن يسود الجبن وخوف الحيوان على نفسه ورفاهية المرء وعدم الرغبة في القتال:

هؤلاء كانوا فخورون!

الآن أعطني صفعة -

تصحيح لمالك الأرض

إنهم يسحبون آخر بنس!

مرت سنوات سافلي الصغيرة في جو من الحرية. لكن حرية الفلاحين لم تدم طويلا. مات السيد ، وأرسل وريثه ألمانيًا ، كان يتصرف في البداية بهدوء ودون أن يلاحظه أحد. أصبح الألماني تدريجياً صديقًا لجميع السكان المحليين ، وشاهد شيئًا فشيئًا حياة الفلاحين.

تدريجيًا ، حصل على ثقة الفلاحين وأمرهم بتجفيف المستنقع ، ثم قطع الغابة. باختصار ، عاد الفلاحون إلى رشدهم فقط عندما ظهر طريق رائع ، كان من السهل على طوله الوصول إلى مكانهم المهلك.

ثم جاء العمل الشاق

فلاح كوريج -

دمر الخيط

لقد انتهت الحياة الحرة ، والآن يشعر الفلاحون بكل مصاعب الوجود القسري. يتحدث الرجل العجوز بأمانة عن صبر الشعب ، ويشرح ذلك بشجاعة الناس وقوتهم الروحية. فقط الأشخاص الأقوياء والشجعان حقًا هم من يمكنهم التحلي بالصبر لتحمل مثل هذا التنمر ، والعاطفة حتى لا يغفروا مثل هذا الموقف تجاه أنفسهم

لذلك تحملنا

أننا أبطال.

هذه هي البطولة الروسية.

هل تعتقد ، ماترونوشكا ،

رجل ليس بطلا "؟

وحياته ليست حربا ،

والموت لا يكتب له

في المعركة - لكنه بطل!

يجد نيكراسوف مقارنات مفاجئة يتحدث عن صبر الشعب وشجاعته. يستخدم الملحمة الشعبية يتحدث عن الأبطال:

الأيدي ملتوية بالسلاسل ،

أقدام حديدية مزورة

العودة ... الغابات الكثيفة

مشينا على طولها - كسرنا.

والصدر؟ ايليا النبي

انها تتدحرج عليه

على عربة نار ...

البطل يتحمل كل شيء!

أخبر الرجل العجوز بأمانة كيف تحمل الفلاحون تعسف المدير الألماني لمدة ثمانية عشر عامًا. كانت حياتهم كلها الآن تحت رحمة هذا الرجل القاسي. كان على الناس العمل بلا كلل. وكان المدير في كل مرة غير راضٍ عن نتائج العمل ، وطالب بالمزيد. تثير السخرية المستمرة من الألمان سخطًا شديدًا في نفوس الفلاحين. ومرة واحدة دفعت دفعة أخرى من التنمر الناس إلى ارتكاب جريمة. إنهم يقتلون المدير الألماني. عند قراءة هذه السطور ، تأتي فكرة العدالة العليا. لقد تمكن الفلاحون بالفعل من الشعور بالعجز التام وضعف الإرادة. كل ما يحتجزونه عزيزًا سلب منهم. لكن لا يمكن السخرية من شخص ما مع الإفلات التام من العقاب. عاجلاً أم آجلاً ، سيتعين عليك دفع ثمن أفعالك.

لكن ، بالطبع ، لم يمر مقتل المدير دون عقاب:

مدينة بوي ، هناك تعلمت القراءة ،

حتى قررنا.

جاء الحل: الأشغال الشاقة

والسياط مقدما ...

كانت حياة مخلصة ، بوغاتير روسيا المقدسة ، بعد الأشغال الشاقة ، صعبة للغاية. لقد أمضى عشرين عامًا في الأسر ، وكان طليقًا بالقرب من الشيخوخة. حياة سافلي كلها مأساوية للغاية ، وفي سن الشيخوخة تبين أنه الجاني غير المقصود في وفاة حفيده الصغير. يثبت هذا الحادث مرة أخرى أنه على الرغم من كل قوته ، لا يستطيع Savely تحمل الظروف المعادية. إنه مجرد لعبة في يد القدر.

بأمانة ، بوغاتير الروسي المقدس في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا"

المواد المحددة: الأشغال النهائية

وجد نيكراسوف طريقة أصلية لإظهار نضال الفلاحين ضد الأقنان في مرحلة جديدة. يسكن الفلاحين في قرية نائية ، مفصولة عن المدن والقرى بـ "الغابات الكثيفة" والمستنقعات التي لا يمكن اختراقها. في Korezhin ، لم يكن هناك شعور واضح بقمع الملاك. ثم عبّر عن نفسه فقط بضرب شالاشنيكوف خارج المختبئ. عندما نجح الألماني فوجل في خداع الفلاحين وتمهيد الطريق بمساعدتهم ، تجلت جميع أشكال القنانة على الفور وبشكل كامل. بفضل هذا الاكتشاف المؤامرة ، تمكن المؤلف ، باستخدام مثال جيلين فقط ، للكشف بشكل مركّز عن موقف الرجال وأفضل ممثليهم من أهوال القنانة. تم العثور على هذه التقنية من قبل الكاتب في عملية دراسة الواقع. عرف نيكراسوف منطقة كوستروما جيدًا. لاحظ معاصرو الشاعر البرية اليائسة لهذه الأرض.

نقل مشهد عمل الشخصيات الرئيسية في الجزء الثالث (وربما القصيدة بأكملها) - Savely و Matryona Timofeevna - إلى قرية Klin النائية ، Korezhinskaya volost ، مقاطعة Kostroma ، لم تكن نفسية فحسب ، بل كانت هائلة أيضًا المعنى السياسي. عندما جاءت ماتريونا تيموفيفنا إلى مدينة كوستروما ، رأت: "حوامل من النحاس مزورة ، تمامًا مثل جد سافلي ، فلاح الميدان. - نصب من؟ - "سوزانينا". المقارنة بين Savely و Susanin لها أهمية خاصة.

كما أكد الباحث أ.ف. تاراسوف ، وُلد إيفان سوزانين في نفس الأماكن ... مات ، وفقًا للأسطورة ، على بعد حوالي أربعين كيلومترًا من بوي ، في المستنقعات بالقرب من قرية يوسوبوف ، حيث أحضر الغزاة البولنديين.

تم استخدام الفعل الوطني لإيفان سوزانين ... لرفع "بيت رومانوف" ، لإثبات دعم الشعب لهذا "المنزل" ... بناءً على طلب الدوائر الرسمية ، كانت أوبرا إم جلينكا الرائعة إيفان سوزانين أعاد تسمية "حياة للقيصر". في عام 1351 ، أقيم نصب تذكاري لسوزانين في كوستروما ، يظهر عليه راكعًا أمام تمثال نصفي لميخائيل رومانوف ، مرتفعًا على عمود طوله ستة أمتار.

بعد أن استقر بطله المتمرد Savely في كوستروما "korezhina" ، في موطن سوزانين ... الإرث الأصلي لعائلة رومانوف ، وتحديدًا ... بحذر مع سوزانين ، أظهر نيكراسوف من الذي ستلده Kostroma "korezhnaya" في روسيا بالفعل ، ما هي حقيقة إيفان سوزانين ، ما هو الفلاحون الروس عمومًا ، المستعدون لمعركة حاسمة من أجل التحرير.

يلفت AF Tarasov الانتباه إلى الحقيقة التالية. عند نصب كوستروما ، تقف سوزانين أمام الملك في وضع غير مريح - راكعة. "قام نيكراسوف بتقويم" بطله - "إنه يقف مصنوعًا من النحاس ... رجل في المربع" ، لكنه لا يتذكر حتى شخصية القيصر. هكذا تجلى الموقف السياسي للكاتب في خلق صورة سافلي.

Savely هو بوغاتير روسي. يكشف نيكراسوف عن بطولة الطبيعة في ثلاث مراحل من تطور الشخصية. في البداية ، كان الجد من بين الفلاحين - Korezhians (vetluzhins) ، الذين يتم التعبير عن بطولتهم في التغلب على الصعوبات المرتبطة بالبرية. ثم يتحمل الجد بثبات الجلد الوحشي الذي أخضع له الفلاحون مالك الأرض شالاشنيكوف ، مطالبًا بموت. في حديثه عن الجلد ، كان الجد أكثر فخراً بقدرة الرجال على التحمل. ضربوني بقسوة ، وضربوني لفترة طويلة. وعلى الرغم من أن الفلاحين "عرقلوا ألسنتهم ، كانت أدمغتهم تهتز بالفعل ، وكانوا يتقاتلون في رؤوسهم" ، ومع ذلك فقد أخذوا إلى الوطن الكثير من المال "الذي لم يخسره" مالك الأرض. البطولية في القدرة على التحمل ، والتحمل ، والمقاومة. "الأذرع ملتوية بالسلاسل ، والأرجل مزورة بالحديد ... البوغاتير يتحمل كل شيء."

أطفال الطبيعة ، المجتهدون ، المجتهدون في معركة مع الطبيعة القاسية والطبيعة المحبة للحرية - هذا هو مصدر بطولتهم. لا طاعة عمياء ، بل استقرار واعي ، ولا صبر عبيد ، بل دفاع ثابت عن مصالح المرء. من المفهوم لماذا يدين بسخط أولئك الذين "... صفعة - تصحيح ، يُجر صاحب الأرض بنس واحد!"

كان سافلي هو المحرض على مقتل فوجل الألماني على يد الفلاحين. في أعماق استراحات طبيعة الرجل العجوز المحبة للحرية تكمن الكراهية للمستعبد. لم يضبط نفسه ، ولم يضخم وعيه بالأحكام النظرية ، ولم يتوقع "دفعة" من أحد. كل شيء حدث من تلقاء نفسه ، بأمر من القلب.

"اعطيها!" - أسقطت الكلمة ،

تحت كلمة الشعب الروسي

يعملون بطريقة ودية.

"اعطيها! استسلم! "

لذا أعطوها

أن الحفرة لم تكن موجودة.

كما ترون ، فإن الفلاحين ليس لديهم "فؤوس في الوقت الحاضر!" فحسب ، بل كان لديهم نيران كراهية لا تُطفأ. يتم اكتساب تماسك الإجراءات ، ويبرز القادة ، ويتم إنشاء الكلمات التي "يعمل" بها المرء بشكل أكثر ودية.

صورة بوغاتير من Svyato-Russian لها سمة أخرى من سحر Ebo. الهدف النبيل للنضال وحلم الفرح الساطع بسعادة الإنسان أزال فظاظة هذا "الهمجي" ، الذي حمى قلبه من المرارة. دعا الرجل العجوز الصبي ديمو بأنه بطل. وهذا يعني أن العفوية الطفولية والحنان وصدق الابتسامة متضمنة في مفهوم "البطل". رأى الجد في الطفل مصدر حب خاص للحياة. توقف عن إطلاق النار على السناجب ، وبدأ يحب كل زهرة ، وهرع إلى المنزل ليضحك ، ويلعب مع ديموشكا. هذا هو السبب في أن ماتريونا تيموفيفنا لم ير فقط في صورة سافلي وطنيًا ، ومقاتلًا (سوزانين) ، ولكن أيضًا حكيمًا مخلصًا ، قادرًا على فهم أفضل بكثير مما يمكن أن يفعله رجال الدولة. كان التفكير الواضح والعميق والصادق للجد يرتدي كلمة "حسنًا". لم يجد ماتريونا تيموفيفنا مثالاً للمقارنة مع الطريقة التي يمكن أن يتكلم بها سافلي ("إذا حدث تجار موسكو ، نبلاء الملك ، ما كان على القيصر نفسه أن يقول أفضل!").

اختبرت ظروف الحياة بلا رحمة قلب الرجل العجوز البطولي. استنفد الجد في النضال ، ومنهكًا من المعاناة ، "أغفل" الصبي: الخنازير تقضم حيوانه الأليف ديموشكا. تسمم جرح القلب بسبب الاتهام القاسي "للقضاة غير الشرعيين" بمعاشرة الجد مع ماتريونا تيموفيفنا والقتل العمد مع سبق الإصرار. تحمل الجد حزنًا لا يمكن إصلاحه بألم ، ثم "استلقى بلا أمل لمدة ستة أيام ، ثم ذهب إلى الغابة ، وغنى الجد ، وبكى جدًا ، حتى أن الغابة تأوهت! وفي الخريف ذهب للتوبة في دير الرمال ".

هل وجد المتمرد العزاء خارج أسوار الدير؟ لا ، بعد ثلاث سنوات جاء مرة أخرى إلى المتألمين ، إلى العالم. يحتضر ، مائة وسبع سنوات ، والجد لا يتخلى عن القتال. يزيل نيكراسوف بعناية الكلمات والعبارات من المخطوطة التي لا تنسجم مع المظهر المتمرد لـ Savely. لا يخلو بوغاتير الروسي المقدس من الأفكار الدينية. يصلي عند قبر ديموشكا ، وينصح ماتريونا تيموفيفيا: "لكن لا يوجد ما يجادل الله. يصبح! نصلي من أجل ديموشكا! الله أعلم ماذا يفعل ". لكنه يصلي "... من أجل الفتاة المسكينة ، من أجل الفلاحين الروس الذين يعانون".

يخلق نيكراسوف صورة ذات أهمية تعميمية كبيرة. إن حجم الفكر واتساع اهتمامات Savely - لجميع الفلاحين الروس الذين يعانون - يجعل هذه الصورة رائعة ورمزية. هذا ممثل ، مثال على بيئة اجتماعية معينة. إنه يعكس الجوهر البطولي الثوري لشخصية الموجيك.

في مسودة المخطوطة ، كتب نيكراسوف أولاً ، ثم شطب: "أصلي هنا ، ماتريونوشكا ، أصلي من أجل الفقراء ، الذين يحبون ، من أجل الكهنوت الروسي بأكمله ومن أجل القيصر". بالطبع ، تجلى التعاطف القيصري ، والإيمان بالكهنوت الروسي ، الذي يميز الفلاحين الأبويين ، في هذا الرجل جنبًا إلى جنب مع الكراهية للمستعبدين ، أي للقيصر نفسه ، لدعمه - ملاك الأراضي ، ورجال الدين - الكهنة. ليس من قبيل المصادفة أن سافلي ، بروح مثل شعبي ، عبر عن موقفه النقدي بالكلمات: "عال هو الله ، القيصر بعيد". وفي الوقت نفسه ، يترك المحتضر بصدق وصية وداع تجسد الحكمة المتناقضة للفلاحين الأبويين. جزء من إرادته يتنفس بالكراهية ، ويقول ماتريونا تيموفيف با ، إنه أربكنا: "لا تحرث ، ليس هذا الفلاح! منحنية فوق الغزل خلف البياضات ، أيتها الفلاحة ، لا تجلس! " من الواضح أن هذه الكراهية ناتجة عن أنشطة المقاتل والمنتقم ، الذي منحته حياته البطولية بأكملها الحق في قول كلمات تستحق أن تكون محفورة على "لوح من الرخام عند مدخل الجحيم" من صنع القيصرية الروسية: ثلاثة مسارات للرجال: حانة ، وسجن ، والأشغال الشاقة ، والنساء في روسيا لهن ثلاث حلقات ".

بوجاتير الروسية المقدسة "... أود أن أضع كتابًا مقتبسًا في موضوع منفصل سافيليا كلماته: "وسموا .. كما احتلها المدافعون عن الشعب. هذا" الأبطال الروسية المقدسة"، مثل ال بحكمة، مع رجال آخرين نشأوا ...

في عالم حياة الفلاحين في روسيا ، نحن منغمسون في قصيدة نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا". يقع عمل نيكراسوف في هذا العمل في الوقت الذي تلا الإصلاح الفلاحي في ألف وثمانمائة وواحد وستين. يمكن ملاحظة ذلك من السطور الأولى من المقدمة ، حيث يُطلق على المتجولين "المسؤولية المؤقتة" - وهذا هو اسم الفلاحين الذين خرجوا من القنانة بعد الإصلاح.

في قصيدة "من يعيش جيدًا في روسيا" نرى صورًا متنوعة للفلاحين الروس ، ونتعرف على وجهات نظرهم في الحياة ، ونتعرف على نوع الحياة التي يعيشونها وما هي المشاكل الموجودة في حياة الشعب الروسي. يرتبط تصوير نيكراسوف للفلاحين ارتباطًا وثيقًا بمشكلة العثور على شخص سعيد - هدف سبعة رجال يسافرون عبر روسيا. تتيح لنا هذه الرحلة التعرف على جميع الجوانب القبيحة للحياة الروسية.

تعتبر Savely واحدة من الصور الرئيسية للقصيدة ، والتي يتعرف عليها القارئ في فصل "A Feast for the World بأسره". قصة حياة Savely صعبة للغاية ، مثل قصة جميع الفلاحين في عصر ما بعد الإصلاح. لكن هذا البطل يتميز بروح خاصة محبة للحرية ، وعدم المرونة في مواجهة عبء حياة الفلاحين. إنه يتحمل بشجاعة كل تنمر السيد ، الذي يريد أن يجلد رعاياه لتكريمه. لكن كل الصبر ينتهي.

هكذا حدث مع Savely ، الذي لم يكن قادرًا على تحمل حيل Vogel الألماني ، كما لو كان بالصدفة دفعه إلى الحفرة التي حفرها الفلاحون. يقضي بأمانة حُكمًا: عشرين عامًا في الأشغال الشاقة وعشرين عامًا في المنفى. ولكن ليس لكسر له - بوغاتير الروسي المقدس: "وسم ، ولكن ليس عبدا"! يعود إلى منزل عائلة ابنه. يرسم المؤلف بذكاء في تقاليد الفولكلور الروسي:

مع بدة رمادية ضخمة ،
شاي عشرين سنة لم تقطع
مع لحية ضخمة
بدا الجد وكأنه دب ...

يعيش الرجل العجوز بعيدًا عن أقاربه ، لأنه يرى أن هناك حاجة إليه في الأسرة ، بينما كان يعطي المال ... إنه يحب ماتريونا تيموفيفنا فقط. لكن روح البطل انفتحت وازدهرت عندما أحضرت له زوجة ابنه ماتريونا حفيدًا ديوموشكا.

بدأ سافلي في النظر إلى العالم بطريقة مختلفة تمامًا ، فقد ذوبان الجليد عند رؤية الصبي ، وبكل قلبه أصبح مرتبطًا بالطفل. لكن هنا أيضًا ، يطارده مصير شرير. Star Savely - نام أثناء رعاية ديما للأطفال. لقد قضمت الخنازير الجائعة الصبي .. روح "سافلي" تنفجر من الألم! يحمل اللوم على نفسه ويتوب عن كل شيء إلى ماتريونا تيموفيفنا ، ويخبرها كم أحب الصبي.

سيقضي مخلّص بقية حياته الطويلة التي تبلغ مائة وسبع سنوات ، في الصلاة من أجل خطيئته في الأديرة. وهكذا ، يظهر نيكراسوف في صورة Savely التزامًا عميقًا بالإيمان بالله ، إلى جانب احتياطي كبير من الصبر لدى الشعب الروسي. ماتريونا تغفر لجدها ، وتفهم كيف تعذب روح Savely. وهذا التسامح أيضًا له معنى عميق ، يكشف عن شخصية الفلاح الروسي.

إليكم صورة أخرى للفلاح الروسي ، يقول عنها المؤلف: "محظوظ أيضًا". يظهر بأمانة في القصيدة كفيلسوف مشهور ، يتأمل في ما إذا كان يجب على الناس أن يتحملوا دولة عاجزة ومضطهدة. يجمع بذكاء بين اللطف والبساطة والتعاطف مع المظلومين وكراهية مضطهدي الفلاحين.

تشغيل. أظهر نيكراسوف في صورة Savely الناس ، وبدأ تدريجياً في إدراك حقوقهم ، والقوة التي يجب حسابها.

سر لقب Savely ، بوغاتير الروسي المقدس

عن سافيلي ، جد زوج ماتريونا ، يتعلم القارئ من قصتها. في صورة Savely ، يتم الجمع بين نوعين بطوليين من الشعب الروسي في وقت واحد. من ناحية ، فهو بطل - رجل ذو قوة غير عادية ، ومدافع عن أرضه وشعبه ، رغم أنه ليس محاربًا: "وحياته ليست معركة ، والموت ليس مكتوبًا له في المعركة - لكن بطل!

من ناحية أخرى ، Savely هو بطل روسيا المقدسة ، من تراث مسيحي ، مؤمن ، شهيد. لديه العديد من علامات القداسة: لقد خضع لتعذيب جسدي ، وله تشويه ، وارتكب أكثر من خطيئة مميتة (قتل المدير وأصبح سببًا غير مقصود لوفاة ديوموشكا) ، قبل موته يتنبأ ، واعدًا الرجال بثلاثة مسارات (حانة) والسجن والأشغال الشاقة) والنساء ثلاث حلقات (حرير أبيض وأحمر وأسود). يتم تعليم القراءة والكتابة بأمانة ، ويصلي كثيرًا ويقرأ التقويم المقدس.

بالنسبة للأرثوذكس ، روسيا المقدسة هي تلك الدولة القوية في زمن كييف روس ، عندما قاتل الشعب مع العدو "من أجل الإيمان الأرثوذكسي ، من أجل الأرض الروسية". بحذر يشبه كل من الأبطال والقديسين في العصور القديمة ، الذين ولدوا في أرض حرة ، يعيشون وفقًا للقوانين الأرثوذكسية ، قوانين الضمير الحقيقية.

بورتريه سافلي

الحكمة قديمة جدا. في المجموع ، عاش 107 سنوات ، والتقى ماتريونا في سن 100. إنه ضخم ، لذلك يبدو لماتريونا أنه ، بالاستقامة ، سوف يخترق السقف. يقارنه ماتريونا بالدب. يُطلق على عرفه الضخم البالغ من العمر 20 عامًا اللون الرمادي ، كما أن لحيته ضخمة أيضًا (الصفات المتكررة تعزز الجودة).

ظهر عازمة Savely هو رمز لشخص روسي ينحني ، لكنه لا ينكسر أو يسقط. في شبابه ، في الغابة ، داس سافلي على دب نائم ، وبمجرد أن خاف في حياته ، وضع رمحًا فيها ، بينما أصاب ظهرها.

يشرح لماتريونا طبيعته البطولية ، يعطي سافلي صورة عامة للبطل تتوافق مع صورته: ذراعيه ملتويتان بالسلاسل ، ورجلاه مزورتان بالحديد ، وغابات كاملة مكسورة على ظهره ، ويتدحرج إيليا النبي على صدره ويهز عربة (المبالغة).

شخصية سافلي والظروف التي شكلته

في وقت تعارفه مع Matryona ، عاش Savely في غرفة خاصة ولم يسمح لأي شخص بالدخول إليها ، على الرغم من احتجاجات الأسرة. أضاف هذه الغرفة بعد عودته من الأشغال الشاقة. في وقت لاحق ، قام باستثناء حفيده الصغير ماتريونا ، التي كانت تفر من غضب والد زوجها.

لم تكن العائلة تحب Savely عندما نفد المال الذي ادخره في الأشغال الشاقة. لم يجادل عائلته ، رغم أنه يستطيع ذلك يخدع على الابن الذي وصفه بأنه محكوم عليه ووسمه. تقارن ابتسامة الجد بقوس قزح.

اعتاد الرجل العجوز أحيانًا على قول الأقوال المأثورة المرتبطة بحياته الماضية والعمل الشاق: "الخضوع هوة ، والتحمل هو هاوية".

إنه لا يتوب عن جريمته التي بسببها انتهى به الأمر إلى الأشغال الشاقة. من وجهة نظره ، كان من المستحيل التحمل ، على الرغم من ذلك الصبر - هذه ملكية البطل الروسي. لكن بحكمة ندم التي تسببت في وفاة حفيده. يزحف إلى ماتريونا على ركبتيه ، ويذهب إلى الغابة ، ثم يتوب في الدير. في نفس الوقت ، Savely قادر على دعم، سند، تأييد ماتريونا ، تتعاطف لها.

تاريخ العلاقات بين فلاحي كوريوزينسكي وأسيادهم هو تاريخ استعباد روسيا المقدسة. يبدو أن الحكمة قد أتت من تلك العصور "الخصبة" الروسية القديمة عندما كان الفلاحون أحرارًا. كانت قريته في مستنقعات عميقة لدرجة أن السيد لم يستطع الوصول إليها: "كان الشيطان يبحث عن داعم لنا منذ ثلاث سنوات". كانت الحياة في البرية محفوفة بمطاردة قاسية ، لذلك بحذر " متحجر، لقد كان وحشًا شرسًا "، ولم يخففه سوى حب الابنة الصغيرة.

أعطى الفلاحون إيجارا لسيد شالاشنيكوف فقط عندما مزقهم. بالنسبة لهم ، كان هذا بمثابة عمل عسكري: لقد دافعوا عن الإرث ، لقد هزموا شالاشنيكوف.

بحذر - رجل بسيط ومباشرلتتناسب مع السيد شالاشنيكوف. لم يستطع التعامل مع مكر فوجل الألماني ، الوريث الإداري الذي استعبد الفلاحين بشكل غير محسوس ، ودمرهم حتى العظام. بذكاء يدعو هذه الحالة من الأشغال الشاقة.

لقد عانى الفلاحون ثمانية عشر عاما: "فؤوسنا تكمن - في الوقت الحاضر". ثم دفنوا الألماني فوغل حياً ، الذي سماه نيكراسوف خريستيان خريستانيتش (سخرية). كان سافلي هو أول من دفع الألمان إلى الحفرة ، وكان هو الذي قال: "تخلوا عنها". يمتلك بذكاء الصفات متمرد.

بحكمة عرف كيف يستخدم أي ظرف من الظروف لمصلحته... في السجن تعلم القراءة والكتابة. بعد 20 عامًا من الأشغال الشاقة و 20 عامًا من التسوية ، عاد سافيلي إلى وطنه ، مدخرًا المال. تبدأ القصة عن Savely ، يناديه ماتريونا بسخرية محظوظ... أخذ ضربات القدر ، بأمانة لم أكن محبطًا ولا خائفًا.

صور ملاك الأراضي في قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا"
صورة جريشا دوبروسكلونوف في قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا"
صورة ماتريونا في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا"

مقال عن الأدب. بحفظ - بوغاتير من الروسية المقدسة

أحد الشخصيات الرئيسية في قصيدة نيكراسوف "من يعيش جيدًا في روسيا" - بوقاحة - يتعرف القارئ على أنه رجل عجوز عاش حياة طويلة وصعبة. يرسم الشاعر صورة ملونة لهذا الرجل العجوز المذهل:

مع بدة رمادية ضخمة ،

شاي ، عشرين سنة ، غير مقطوع

مع لحية ضخمة

بدا الجد مثل الدب ،

على وجه الخصوص ، من الغابة ،

انحنى وغادرت.

اتضح أن حياة سافيلي كانت صعبة للغاية ، ولم يفسده القدر. في شيخوخته عاش سافلي في عائلة ابنه ، والد زوجة ماتريونا تيموفينا. يشار إلى أن الجد سافلي يكره عائلته. من الواضح أن جميع أفراد الأسرة بعيدون عن أفضل الصفات ، ويشعر رجل عجوز صادق ومخلص بهذا الأمر تمامًا. في عائلتها ، يُطلق على سافيليا لقب "المدانة ذات العلامة التجارية". وهو نفسه ، الذي لم يسيء إليه على الإطلاق ، يقول: "ذو علامة تجارية ، لكن ليس عبدًا.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ كيف أن Savely لا ينفر من السخرية من أفراد عائلته:

وسوف يضايقونه كثيرا -

يقول نكتة: "Look-tko

صانعي الثقاب لنا! " اعزب

أخت الزوج - إلى النافذة:

ولكن بدلا من صانعي الثقاب - المتسولين!

من زر القصدير

صنع الجد قطعة من كوبيك ،

ألقاه على الأرض -

تم القبض على والد الزوج!

لا تشرب من بيت الشرب -

ضرب جر على طول!

وما الدليل على هذه العلاقة بين الرجل العجوز وأسرته؟ بادئ ذي بدء ، من اللافت للنظر أن سافلي يختلف عن ابنه وعن جميع أقاربه. لا يمتلك ابنه أي صفات استثنائية ، ولا يتجنب السكر ، ويكاد يكون خاليًا تمامًا من اللطف والنبل. وعلى العكس من ذلك ، فإن Savely هو لطيف وذكي وغير مألوف. يتجنب منزله ، على ما يبدو ، يشعر بالاشمئزاز من التفاهات والحسد والغضب ، من سمات أقاربه. الرجل العجوز سافيلي هو الوحيد في عائلة زوجها الذي كان لطيفًا مع ماتريونا. العجوز لا يخفي كل المشقات التي حلت به:

ايه نصيب الروس

بطل الحرب!

لقد تمزقوه طوال حياته.

فكر بمرور الوقت

عن الموت - عذاب جهنمي

إنهم ينتظرون في تلك الحياة الخفيفة ".

الرجل العجوز سافيلي يحب الحرية للغاية. فهو يجمع بين الصفات مثل القوة الجسدية والعقلية. Savely هو بطل روسي حقيقي لا يعترف بأي ضغط على نفسه. في شبابه ، امتلك بسلام قوة ملحوظة ، ولا يمكن لأحد أن ينافسه. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الحياة مختلفة ، ولم يكن الفلاحون مثقلون بأعباء الالتزام الأصعب بدفع المال والعمل من السخرة. كما يقول Saveliy نفسه:

لم نحكم السخرة

لم ندفع الإيجار ،

وهكذا ، عندما يتعلق الأمر بالعقل ،

سوف نرسل مرة كل ثلاث سنوات.

في مثل هذه الظروف ، كانت شخصية الشاب سافلي متقلبة. لم يضغط عليها أحد ، ولم يشعرها أحد بأنها أمة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الطبيعة نفسها إلى جانب الفلاحين:

حول الغابات الكثيفة ،

مستنقعات المستنقعات في كل مكان

لا ركوب الفارس لنا ،

لا أحد على الأقدام!

يتحدث الرجل العجوز عن كيفية تعامل الفلاحين مع الدببة:

كنا قلقين فقط

الدببة ... نعم مع الدببة

تمكنا بسهولة.

بسكين ورمح

أنا نفسي أفظع من الموظ ،

على المسارات المحجوزة

أذهب: "غابتي!" - انا اصرخ.

بحذر ، مثل البطل الخرافي الحقيقي ، يدعي الغابة المحيطة. إنها الغابة - بمساراتها غير المكسورة ، وأشجارها العظيمة - هذا هو العنصر الحقيقي للبطل Savely. في الغابة ، البطل لا يخاف من أي شيء ، إنه السيد الحقيقي للمملكة الصامتة من حوله. هذا هو السبب في أنه يترك عائلته في سن الشيخوخة ويذهب إلى الغابة.

تبدو وحدة البوغاتير سافلي والطبيعة المحيطة به بلا شك. تساعد الطبيعة بحفظ على أن تصبح أقوى. حتى في سن الشيخوخة ، عندما أثارت السنوات والشدائد ظهر الرجل العجوز ، لا يزال يشعر بقوة ملحوظة.

يخبر Savely كيف تمكن زملائه القرويين في شبابه من خداع السيد وإخفاء ثروتهم عنه. وعلى الرغم من أنني اضطررت إلى تحمل الكثير من أجل هذا ، لا يمكن لأحد أن يوبخ الناس على الجبن وقلة الإرادة. كان الفلاحون قادرين على طمأنة أصحاب الأرض من فقرهم المدقع ، لذلك تمكنوا من تجنب الخراب الكامل والاستعباد.

مزق شالاشنيكوف بشكل ممتاز ،

ولم يتم تلقي دخل كبير جدًا:

استسلم الضعفاء

والقوي على الميراث

وقفوا بشكل جيد.

أنا أيضا تحملت

سكت ، فكر:

"بغض النظر عن كيفية تناوله ، يا ابن الكلب ،

ولا يمكنك أن تقضي على روحك كلها ،

اترك شئ ما! "

يقول الرجل العجوز سافلي بمرارة أنه لم يعد هناك أي احترام للذات عمليًا لدى الناس. الآن الجبن وخوف الحيوان على نفسه ورفاهية المرء وعدم الرغبة في القتال يسود:

هؤلاء كانوا فخورون!

الآن أعطني صفعة -

تصحيح لمالك الأرض

إنهم يسحبون آخر بنس!

تدريجيًا ، حصل على ثقة الفلاحين وأمرهم بتجفيف المستنقع ، ثم قطع الغابة. باختصار ، عاد الفلاحون إلى رشدهم فقط عندما ظهر طريق رائع ، كان من السهل على طوله الوصول إلى مكانهم المهجور.

ثم جاء العمل الشاق

فلاح كوريج -

دمر الخيط

انتهت الحياة الحرة ، والآن يشعر الفلاحون تمامًا بكل مصاعب الوجود القسري. يتحدث الرجل العجوز مخلصًا عن صبر الناس ، موضحًا ذلك بشجاعة الناس وقوتهم الروحية. فقط الأشخاص الأقوياء والشجعان حقًا هم من يمكنهم التحلي بالصبر بحيث يتحملون مثل هذا التنمر والشفقة لدرجة عدم مسامحة مثل هذا الموقف تجاه أنفسهم.

لذلك تحملنا

أننا أبطال.

هذه هي البطولة الروسية.

هل تعتقد ، ماترونوشكا ،

الرجل ليس بطلا "؟

وحياته ليست حربا ،

والموت لا يكتب له

في المعركة - لكنه بطل!

يجد نيكراسوف مقارنات مفاجئة يتحدث عن صبر الشعب وشجاعته. يستخدم الملحمة الشعبية يتحدث عن الأبطال:

الأيدي ملتوية بالسلاسل ،

أقدام حديدية مزورة

العودة ... الغابات الكثيفة

مشينا على طولها - كسرنا.

والصدر؟ ايليا النبي

انها تتدحرج عليه

على عربة نار ...

البطل يتحمل كل شيء!

تخبر الرجل العجوز سافلي كيف عانى الفلاحون طيلة ثمانية عشر عامًا من تعسف المدير الألماني. كانت حياتهم كلها الآن تحت رحمة هذا الرجل القاسي. كان على الناس العمل بلا كلل. وفي كل مرة كان المدير غير راضٍ عن نتائج عمله ، كان يطالب بالمزيد. إن الاستهزاء المستمر بالألمان يسبب أقوى سخط في نفوس الفلاحين. ومرة واحدة دفعت دفعة أخرى من التنمر الناس إلى ارتكاب جريمة. إنهم يقتلون المدير الألماني. عند قراءة هذه السطور ، يتبادر إلى الذهن فكرة العدالة العليا. لقد تمكن الفلاحون بالفعل من الشعور بالعجز التام وضعف الإرادة. كل ما يحتجزونه عزيزًا سلب منهم. لكن بعد كل شيء ، لا يمكن السخرية من شخص ما مع الإفلات التام من العقاب. عاجلاً أم آجلاً ، سيتعين عليك دفع ثمن أفعالك.

لكن ، بالطبع ، لم يمر مقتل المدير دون عقاب:

مدينة بوي ، هناك تعلمت القراءة ،

حتى قررنا.

جاء الحل: الأشغال الشاقة

والسياط مقدما ...

كانت حياة Savely ، بوغاتير الروسي المقدس ، بعد الأشغال الشاقة صعبة للغاية. أمضى عشرين عامًا في الأسر ، وكان طليقًا بالقرب من الشيخوخة. حياة سافلي كلها مأساوية للغاية ، وفي سن الشيخوخة تبين أنه الجاني غير المقصود في وفاة حفيده الصغير. يثبت هذا الحادث مرة أخرى أنه على الرغم من كل قوته ، لا يستطيع Savely تحمل الظروف العدائية. إنه مجرد لعبة في يد القدر.

بأمانة ، بوغاتير الروسي المقدس في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا"

المواد المحددة: الكتابات النهائية

وجد نيكراسوف طريقة أصلية لإظهار نضال الفلاحين ضد الأقنان في مرحلة جديدة. يسكن الفلاحين في قرية نائية ، مفصولة عن المدن والقرى بـ "الغابات الكثيفة" والمستنقعات التي لا يمكن اختراقها. في Korezhin ، لم يكن هناك شعور واضح بقمع الملاك. ثم عبّر عن نفسه فقط بضرب شالاشنيكوف خارج المختبئ. عندما تمكن فوجل الألماني من خداع الفلاحين واستخدامهم لتمهيد الطريق ، تجلت جميع أشكال القنانة على الفور وبشكل كامل. بفضل هذا الاكتشاف المؤامرة ، تمكن المؤلف ، باستخدام مثال جيلين فقط ، للكشف بشكل مركّز عن موقف الرجال وأفضل ممثليهم من أهوال القنانة. تم العثور على هذه التقنية من قبل الكاتب في عملية دراسة الواقع. عرف نيكراسوف منطقة كوستروما جيدًا. لاحظ معاصرو الشاعر البرية اليائسة لهذه الأرض.

لم يكن نقل مشهد عمل الشخصيات الرئيسية في الجزء الثالث (وربما القصيدة بأكملها) - Savely و Matryona Timofeevna - إلى قرية Klin النائية ، Korezhinskaya volost ، مقاطعة Kostroma ، نفسية فحسب ، بل كانت هائلة أيضًا المعنى السياسي. عندما جاءت ماتريونا تيموفيفنا إلى مدينة كوستروما ، رأت: "حوامل نحاسية مزورة ، تمامًا مثل جد سافلي ، فلاح الميدان. - نصب من؟ - "سوزانينا". المقارنة بين Savely و Susanin لها أهمية خاصة.

كما أكد الباحث أ.ف. تاراسوف ، ولد إيفان سوزانين في نفس الأماكن ... مات ، وفقًا للأسطورة ، على بعد أربعين كيلومترًا من بوي ، في المستنقعات بالقرب من قرية يوسوبوف ، حيث أحضر الغزاة البولنديين.

تم استخدام الفعل الوطني لإيفان سوزانين ... لرفع "منزل رومانوف" ، لإثبات دعم الشعب لهذا "المنزل" ... بناءً على طلب الدوائر الرسمية ، تم تغيير اسم أوبرا إم جلينكا الرائعة إيفان سوزانين إلى A الحياة للقيصر. في عام 1351 ، أقيم نصب تذكاري لسوزانين في كوستروما ، يظهر عليه راكعًا أمام تمثال نصفي لميخائيل رومانوف ، مرتفعًا على عمود طوله ستة أمتار.

بعد أن استقر بطله المتمرد Savely في كوستروما "korezhina" ، في موطن سوزانين ... الإرث الأصلي لعائلة رومانوف ، مع تحديد ... بذكاء مع سوزانين ، أظهر نيكراسوف من الذي ستلده روسيا في الواقع ، ما هي حقيقة إيفان سوزانين ، ما هو الفلاحون الروس عمومًا ، المستعدون لخوض معركة حاسمة من أجل التحرير.

"اعطيها!" - أسقطت الكلمة ،

تحت كلمة الشعب الروسي

يعملون بطريقة ودية.

"اعطيها! استسلم! "

لذا أعطوها

أن الحفرة لم تكن موجودة.

لكن من ناحية أخرى ، أوصى نفس الحكيم بالموت ، وأوصى ليس فقط لحفيدته الحبيبة ماتريونا ، ولكن أيضًا للجميع: لرفاقه في الكفاح: "لا تقاتل ، أيها السخيف ، ما هو مكتوب في الأسرة أمر لا مفر منه! " في Savely ، لا تزال شفقة النضال والكراهية أقوى ، وليس الشعور بالتواضع والمصالحة.

أنشأ نيكراسوف فصل "المرأة الفلاحية" عشية الانتفاضة الديمقراطية الثانية ، عندما أصبحت المعرفة الحقيقية ببيئة الشعب ، جوهر شخصية الشعب ، ضرورية بشكل خاص. ما هي الاستنتاجات التي توصلت إليها الدراسة طويلة المدى لحياة الناس في نيكراسوف؟

لم يؤكد المؤلف بعد في أي من فصول ملحمة "إلى من في روسيا ..." فكرة مفادها أن المصادر التي لا تنضب للجمال الأخلاقي والمرونة والقوة البطولية وحب الحرية مخفية في البيئة الشعبية. تم الكشف عن هذا الأخير بقوة خاصة في الحلقة المركزية من فصل "المرأة الفلاحية" ، قصة Savely ، البطل Svyato الروسي. من الطبيعي تمامًا أن تظهر صورة نصف ملحمية (وهي حقيقية بشكل ملموس!) لـ "البطل المنزلي" في الفصل الذي يصف حياة الفلاحين ، والذي ترويه امرأة فلاحية ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالفن الشعبي ، Savely هي واحدة من أفضل الإبداعات وأكثرها دراماتيكية لعبقرية نيكراسوف ...

من الكلمات الأولى لماتريونا عن Savely ، ولد شعور بقوته البطولية. ضخم ، "مع لبدة رمادية هائلة ، / مع لحية هائلة" الرجل البالغ من العمر قرن لم يكن فقط "يشبه الدب" ، بل بدا "أكثر فظاعة من الموظ" بقوته. تم التأكيد أيضًا على المعنى الملحمي المعمم لصورة Savely في عنوان الفصل - "بحفظ ، بوغاتير الروسي المقدس". ما هي أصول ولادة هذه الصورة وما هي المكانة التي تحتلها في تطوير المفهوم الأيديولوجي للقصيدة؟

إن الدوافع التي حفزت عمل خيال نيكراسوف الإبداعي متنوعة للغاية. من الممكن أن تكون فكرة إدخال صورة البطل الفلاح في فصل "المرأة الفلاحية" مدفوعة برثاء فيدوسوف. لذلك ، في الرثاء "حول قتله بعثة الرعد" ، تم رسم صورة إيليا النبي ، الذي يطلب الإذن من الله لإطلاق سهم ناري على الصندوق الأبيض لفلاح جبار. كلمات القصيدة:

والصدر؟ ايليا النبي

انها تتدحرج عليه

على عربة نار ...

البطل يتحمل كل شيء! -

صدى لا لبس فيه لصرخة فيدوسوف.

لكن ليس من الكتاب بقدر ما جاء من حياة نيكراسوف. كما تم العثور عليها في واحدة من أكثر الدراسات إثارة للاهتمام ، فإن فكرة الفصل حول Savely هي دعاية بشكل حاد. الأحداث الموصوفة في فصل "Savely، the Svyatorus Bogatyr" تتكشف في الجزء الشمالي الغربي من إقليم كوستروما ، كما يتضح من الأسماء: Korezhina ، Bui ، Sand Monastery ، Kostroma. اتضح أن اختيار المشهد ، إذا جاز التعبير ، "طبوغرافيا كوستروما" ليس عرضيًا في القصيدة. عند وصوله إلى المدينة ("الحاكم") ، توقف ماتريونا بشكل مفاجئ أمام النصب التذكاري لسوزانين:

إنها تقف من النحاس ،

تمامًا مثل الجد المخلص ،

رجل في الساحة.

- نصب من؟ - "سوزانينا".

تمت ملاحظة حقيقة أن Savely مقارنة مع Susanin مرارًا وتكرارًا في الأدبيات ، لكن البحث العلمي أظهر أن العلاقة الداخلية بين صورة Savely و Susanin أعمق بكثير وأكثر تعقيدًا مما يبدو. في داخلها سر ولادة الصورة مخفي.

"علامات" كوستروما من الفصل لها معنى خاص. الحقيقة هي أن إيفان سوزانين ولد في نفس الأماكن ، في قرية Derevenki ، منطقة Buysky. وفقًا للأسطورة ، مات على بعد أربعين كيلومترًا من بوي ، في المستنقعات بالقرب من قرية يوسوبوف.

كما تعلم ، فُسِّر العمل الوطني لسوزانين بالروح الملكية ، وأعلن حب القيصر والاستعداد للتضحية بحياته من أجله من السمات التي تعبر عن جوهر الفلاحين الروس. في عام 1851 ، أقيم نصب تذكاري لسوزانين في كوستروما (النحات في آي ديموت مالينوفسكي). عند سفح عمود طوله ستة أمتار ، يتوج تمثال نصفي لميخائيل رومانوف ، يوجد تمثال إيفان سوزانين راكعًا. أثناء زيارته لكوستروما ، رأى نيكراسوف هذا النصب أكثر من مرة.

في حبكة الفصل "Savely، the bogatyr of the Holy Russian"، التي تتركز أحداثها في زاوية دب نائية، في أعماق غابات ومستنقعات كوستروما، يعلن الشاعر أنه حتى في الجانب الأبعد يوجد رجل يوقظ. يتضح هذا من خلال صورة Savely - وهي صورة ملحمية معممة للفلاحين الروس وهم ينهضون للقتال.

يعطي نيكراسوف في القصيدة تحليلًا عميقًا بشكل غير عادي لخصائص الحركة الفلاحية في عصره ، الفلاحين الروس في قوتها وضعفها. يلفت مؤلف الملحمة الانتباه إلى القوة البطولية لـ "بطل homespun" (الفلاح الروسي) ، الذي يبدو أنه من الصعب التوفيق بين الصبر والطبيعة التلقائية لتمرده. الرجل الروسي صبور. تتحمل كوريجينا بصمت نوبة غضب شالاشنيكوف. القوة الداخلية ، الكبرياء ("كان هناك أناس فخورون!") يتضح من هذه القدرة على احتواء الغضب المتزايد ، والوقوف فوق الضرب والتعذيب:

لا يهم كيف تأخذه يا ابن الكلب

ولا يمكنك ضرب روحك كلها ...

هذا الصبر ليس طاعة ودم عبيد ، بل هو عقل وثبات.

هناك نوع من المنافسة في القوة والقدرة على التحمل بين الكوريجين وشالاشنيكوف ، والقوة الغاشمة لشالاشنيكوف غير قادرة على هزيمة العناد الداخلي للرجال ، قوة روحهم: "أنت أحمق ، شالاشنيكوف!" - يعلن آل كوريجين باستهزاء ويسخرون من السيد. لكن

صبر الفلاحين

التحمل ولكن الوقت

له نهاية ،

"محاور الفلاحين تكمن في الوقت الحاضر". تخضع الطبيعة العادية للشر ، لكن البيئة الشعبية تشجع باستمرار الأشخاص الذين يقفون لمكافحتها. يبدأ هؤلاء الأشخاص في فهم أن الصبر المفرط غالبًا ما يتطور إلى عادة ، ويؤدي إلى ظهور نفسية العبد. "للتحمل ، إلى الهاوية ..." - يصوغ Saveliy هذا الفكر ، بعد أن شرع في طريق الاحتجاج.

يتحلى الفلاح الروسي بالصبر ، ولكن بمجرد أن يتخذ قراره ، لم يعد يخاف من العقبات. إن المريض Korezhins ، الذي دفع إلى أقصى الحدود بسبب استهزاء "المدير الألماني" ، وافق بصمت على تسوية الحسابات مع Vogel المكروه ، أظهر تصميمًا مذهلاً وإجماعًا في أفعالهم. المبادرة تنتمي إلى Savely. كان هو أول من دفع خريستيان خريستيانتش برفق إلى الحفرة بكتفه. وهذا الدافع الخفيف ، الشرارة تكفي لإشعال شعلة غضب الناس ، لقد عملوا سويًا على نسخة طبق الأصل "أعطها!" تسعة معاول ...

بينما يؤكد نيكراسوف على الحق الأخلاقي للقتال والتعامل مع الظالمين ، والإعجاب بقوة وتصميم عائلة كوريجين ، إلا أنه يظهر هلاك مثل هذه الانفجارات من غضب الفلاحين. بأمانة مع الرفاق

في أرض فوغل الألمانية

خريستيان هريستيانيتش

دفن حيا.

حانة ... سجن في مدينة بوي ،

.. عشرون عاما من الأشغال الشاقة ،

عشرون عاما من التسوية ".

من خلال قتل Vogel ، أثار Korezhins ضد أنفسهم عمل القوة خلف ظهر Vogel ، وهي قوة رهيبة لدولة المالك المستبدة ، والتي حتى الأبطال لا يستطيعون التعامل معها إذا كانوا منعزلين. يقول الرجل العجوز بذكاء:

إلى أين أنت أيها القوة؟

ماذا كنت في متناول يدي؟

- تحت القضبان ، تحت العصي

على الأشياء الصغيرة المتبقية!

هذا هو السبب في أن البوغاتير هو سفياتوروس ويحب أن يكرر: "عدم التسامح هو هاوية ..." نعم ، لن تؤدي الثورات الفلاحية العفوية والمبعثرة إلى قرية إزبيتكوف. يعرف نيكراسوف ذلك ، ومع ذلك ، وبإلهام شعري هائل ، يتحدث عن قوة وحب الحرية ، والقوة الهائلة الكامنة لغضب الفلاح الروسي.

تحتوي قصة Savely على الكلمات التالية:

ثم ... هربت من الأشغال الشاقة ...

إن صورة الفلاح - المتمرد ، المنتقم من الشعب لمظالم قديمة ، كانت في الأصل أكثر حدة في تصورها. بقيت حلقة في المخطوطات تروي كيف أن سافلي ، بعد أن أفلت للمرة الثالثة من العبودية الشاقة للمرة الثالثة ، "سار بحرية لائقة". يتجول في التايغا في الشتاء ، ويصادف كوخًا ، يقيم فيه بعض المسؤولين الذين يكرههم ، ويمارس انتقامه ، ويحرق أعداءه بذكاء.

من المقبول عمومًا أن إلقاء نظرة على الرقابة أجبره على التخلي عن إدخال هذه الحلقة في قصيدة نيكراسوف. لكن أود أن أشير إلى شيء آخر. هناك شيء غريب في الصورة المرسومة ، يلقي وهجًا مشؤومًا ، ظلًا مشؤومًا على صورة Savely ، والذي يتناقض مع مفهوم نيكراسوف للشخصية الشعبية. إن الفلاح الروسي راضٍ عن كونه قاسياً ؛ فالقسوة المدروسة والمتعمدة ليست نموذجية بالنسبة له. نعم ، إلى أقصى حد ، في نوبة من الغضب الصالح ، دفن Korezhins Vogel في الأرض. لكن الصورة النفسية هنا مختلفة. تعمل مجارف Korezhinsky تحت تأثير دافع عفوي ، فهي تنفذ إرادة المجموعة ، على الرغم من أن كل من المشاركين في الانتقام محرج داخليًا من قسوة هذا فقط (بعد كل شيء ، لقد تحملوا "ثمانية عشر" عامًا! ) إرادة:

لم ننظر إلى بعضنا البعض

في العيون ...

عادوا إلى رشدهم و "نظروا إلى بعضهم البعض" فقط عند انتهاء المهمة. لا يبدو أن نظرة خاطفة على الرقابة ، بل غريزة فنية أجبرت الشاعر على التخلي عن المقدمة في النص النهائي لقصيدة المقطع "والأبواب حجارة ..." ، الأمر الذي يتعارض مع الأسس الإنسانية لطبيعة البطل. .

لا توجد قوة قادرة على كسر الحفظ. "عشرون عامًا من الأشغال الشاقة / عشرون عامًا من الاستيطان" عززت حبه الطبيعي للحرية ، والذي تم التعبير عنه بالكلمات: "ذو علامة تجارية ، لكن ليس عبدًا!" بعد أن بلغ من العمر مائة عام ، تم تقييده إلى الماضي بكل أفكاره ، ويتأمل في مصير الفلاحين ، "القدر المرير للحرث" ، في طرق النضال ، وحتى في الدير حيث كان غادر ، يلوم نفسه على موت ديموشكا ، مصليًا "من أجل كل الفلاحين الروس الذين يعانون". صحيح ، في نهاية حياته ، يأتي بوفاء أحيانًا إلى استنتاجات مريرة وكئيبة.

تحلى بالصبر وطول الاناة!

لا يمكننا العثور على الحقيقة -

يقول لماتريونا ، ويخاطب عقليًا الفلاحين بالكلمات:

بغض النظر عن مدى صعوبة القتال ، أيها الحمقى

ما هو مكتوب في الأسرة

لا يمكن تجنب ذلك!

لكن القدرية والتدين ، اللذان يميزان أيديولوجية الفلاحين الروس الأبويين ، يعيشان في سافيليا جنبًا إلى جنب مع الغضب والازدراء لأولئك غير القادرين على القتال ، الذين لم يهدأ مدى الحياة:

إيه يا محاربي أنيكي!

مع كبار السن ، مع النساء

ما عليك سوى القتال!

ترتبط صورة Savely في القصيدة ليس فقط بإيفان سوزانين ، ولكن أيضًا بصور الملحمة الروسية القديمة. إنه بطل روسي مقدس. يؤكد هذا التشابه الشعري على بطولة الناس وإيمانهم بقوتهم التي لا مفر منها. لقد ثبت منذ فترة طويلة أنه في توصيف Savely للفلاح (هل تعتقد ، Matryonushka ، الفلاح ليس بطلاً؟ ...) يمكن للمرء أن يسمع صدى الملحمة عن Svyatogor والرغبة الشديدة على الأرض. يشعر البطل Svyatogor بقوة هائلة في نفسه.

إذا كان بإمكاني العثور على الجر

لذلك سأرفع الأرض كلها! -

هو يقول. ولكن ، محاولة رفع الحقيبة مع تيار الأرض ،

وانغمس Svyatogor بعمق الركبة في الأرض ،

وعلى الوجه الأبيض لا دموع بل يسيل الدم ...

في حين أن الرغبة الشديدة

لقد رفع شيئًا ،

نعم ، ذهب إلى الأرض حتى صدره

مع إجهاد! على وجهه

لا دموع - يتدفق الدم.

تساعد صورة Svyatogor في التعبير عن فكرة قوة وضعف الفلاحين الروس ، وقواهم الجبارة ، ولكن لا تزال نائمة ، وعدم اليقظة ، وعدم تكوين وعيهم الاجتماعي. مقارنة الملاحظة بين الفلاح الروسي و Svyatogor موجود في القصيدة على أنها منطق Savely. بأمانة ، الذي لا يتسم وعيه بالنعاس ، بل بالعمل الفكري المؤلم المكثف طويل الأمد ، والذي نتج عنه ازدراء لمحاربي Aniks الذين لم يكونوا قادرين على القتال ، الوعي بأن وصمة العار المحكوم عليها أفضل من الروحانية. عبودية. وبالتالي ، فإن الموازي المجازي لـ Svyatogor - الفلاح الروسي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يمتد إلى Saveliy نفسه ، وهو أيضًا بوغاتير للروسي المقدس ، ولكنه قوة مختلفة ، وليست نعسان ، ولكنها فعالة.

"لقد كان رجلًا محظوظًا أيضًا" ... بهذه الكلمات الساخرة ، يتم إدخال صورة جد سافيلي في قصيدة نيكراسوف. لقد عاش حياة طويلة وصعبة ويعيش الآن حياته في عائلة ماتريونا تيموفيفنا. إن صورة Savely ، بوغاتير الروسي المقدس في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" لنيكراسوف مهمة للغاية ، لأنه يجسد فكرة البطولة الروسية. ينمو موضوع القوة والتحمل وطول معاناة الناس في القصيدة من فصل إلى آخر (تذكر قصة الرجل القوي في المعرض ، والتي تعد بمثابة شرط أساسي لقصة Savely) ويتم حلها أخيرًا في الصورة من البطل بحذر.

Savely هو مواطن من مناطق الغابات النائية ، حيث "كان الشيطان يبحث عن طريق لمدة ثلاث سنوات". اسم هذه الأرض يتنفس بقوة: Korega ، من "الكدمة" ، أي ينحني ، كسر. يمكن للدب أن يدمر أي شيء ، وبصراحة "بدا مثل دب". ويقارن أيضًا مع الحيوانات الأخرى ، على سبيل المثال ، مع الأيائل ، ويتم التأكيد على أنه أكثر خطورة بكثير من الحيوانات المفترسة عندما يمشي في الغابة "بسكين ورمح". تنبع هذه القوة من معرفة عميقة بأرضهم ، ووحدة كاملة مع الطبيعة. يظهر حب Savely لأرضه ، كلماته "غابتي!" يبدو أكثر إقناعًا من نفس البيان من شفاه مالك الأرض Obolt-Obolduev.

ولكن في أي بلد ، حتى في أكثر الأراضي التي لا يمكن عبورها ، ستصل يد السيد. تنتهي حياة Savely المجانية مع وصول المدير الألماني إلى Korega. في البداية ، بدا أنه غير ضار ولم يطلب حتى الجزية المستحقة ، لكنه وضع شرطًا: العمل من المال عن طريق قطع الخشب. قام الفلاحون البسطاء ببناء طريق خارج الغابة ثم أدركوا مقدار الخداع: جاء السادة إلى Korezhina على طول هذا الطريق ، وأحضر الألماني زوجته وأطفاله ، وبدأ في سحب كل العصائر من القرية.

ثم جاء العمل الشاق
فلاح كوريج -
دمر حتى العظم! "

لفترة طويلة ، يتحمل الفلاحون تنمر الألمان - يضربهم ويجعلهم يعملون دون أي إجراء. يمكن للفلاح الروسي أن يتحمل الكثير ، ولهذا فهو بطل ، - يعتقد سافلي.
هكذا قال لماتريونا ، التي تجيب عليها المرأة بسخرية: مثل هذا البطل والفئران يمكن أن يستولي عليهما. في هذه الحلقة ، يحدد نيكراسوف مشكلة مهمة للشعب الروسي: عدم مسؤوليته وعدم استعداده لاتخاذ إجراءات حاسمة. لا عجب أن سمة Savely تتطابق مع صورة الأبطال الملحمي الأكثر ثباتًا - Svyatogor ، الذي نما في نهاية حياته إلى الأرض.

"التحمل هوة ، والبقاء هو هاوية". هذه هي الطريقة التي يفكر بها البوغاتير سافلي ، وهذه الفلسفة الشعبية البسيطة والحكيمة لا تزال تدفعه إلى الثورة. تحت كلمة اخترعها "أعطها!" المدير الألماني المكروه مدفون في الأرض. وعلى الرغم من أن هذا الفعل ينتهي بأشغال شاقة ، إلا أن بداية التحرير قد وُضعت بالفعل. بالنسبة لبقية حياته ، سيفتخر الجد بأنه ، على الرغم من أنه "مُوسم ، لكن ليس عبدًا!"

لكن كيف تتطور حياته أكثر؟ قضى أكثر من عشرين سنة في الأشغال الشاقة ، وعشرون سنة أخرى أخذوا المستوطنات. ولكن حتى هناك ، لم يستسلم Savely ، وعمل ، وكان قادرًا على جمع الأموال ، وعاد إلى وطنه ، وبنى كوخًا له ولأسرته. ومع ذلك ، لم تنه حياته بسلام: فبينما كان لدى جده المال ، كان يحب عائلته ، وعندما انتهوا ، قوبل بالكراهية والسخرية. الفرح الوحيد بالنسبة له ، وكذلك لماتريونا ، هو ديموشكا. يجلس على كتف الرجل العجوز "مثل تفاحة في قمة شجرة تفاح قديمة".

لكن شيئًا فظيعًا يحدث: وفقًا له ، بحفظ ، الحفيد هو المسؤول ويموت. وكان هذا هو الحدث الذي حطم الفلاح الذي مر بالسياط والعمل الشاق. ويقضي الجد بقية عمره في الدير ويطوف في صلاة الغفران. لهذا السبب نعته نيكراسوف بالروسي المقدس ، مما أظهر ميزة أخرى متأصلة في جميع الناس: التدين العميق والصادق. عاش الجد سافلي "مائة وسبع سنوات" ، لكن طول العمر لم يجلب له السعادة ، والقوة ، كما يتذكر بنفسه بمرارة ، "ذهبت بأشياء صغيرة".

في قصيدة "من يعيش بشكل جيد في روسيا" تجسد بدقة هذه القوة الخفية بعمق للفلاح الروسي وإمكاناته الهائلة ، وإن لم تتحقق بعد. يجدر إيقاظ الناس وإقناعهم بالتخلي عن التواضع لبعض الوقت ، وبعد ذلك سيفوزون بالسعادة ، هذا ما يقوله نيكراسوف بمساعدة صورة البطل سافلي.

اختبار المنتج

الفصل التالي كتبه نيكراسوف - "فلاح" - يبدو أيضًا أنه انحراف واضح عن المخطط الموضح في "المقدمة": يحاول المتجولون مرة أخرى العثور على مخطط سعيد بين الفلاحين. كما في الفصول الأخرى ، فإن البداية مهمة. هو ، كما في "الأخير" ، يصبح نقيضًا للسرد الإضافي ، ويسمح لك باكتشاف كل التناقضات الجديدة لـ "روسيا الغامضة". يبدأ الفصل بوصف منزل المزرعة المدمر: بعد الإصلاح ، تخلى الملاك عن الحوزة والأفنية لمصيرهم ، وتدمر الساحات وتحطم منزلًا جميلًا ، كان يومًا حديقة ومنتزهًا جيدًا. تتشابك الجوانب المضحكة والمأساوية لحياة الفناء المهجور بشكل وثيق في الوصف. ساحة - نوع خاص من الفلاحين. بعد انتزاعهم من بيئتهم المألوفة ، فقدوا مهارات حياة الفلاحين وأهمها "عادة العمل النبيل". لقد نسيهم صاحب الأرض وغير قادرين على إطعام أنفسهم بالعمالة ، ويعيشون من خلال نهب وبيع أغراض المالك ، وتدفئة المنزل ، وتحطيم شرفات المراقبة وأعمدة الشرفة المنحوتة. لكن هناك بعض اللحظات الدرامية حقًا في هذا الوصف: على سبيل المثال ، قصة مغني بصوت جميل ونادر. أخرجه أصحاب الأرض من روسيا الصغيرة ، وكانوا سيرسلونه إلى إيطاليا ، لكنهم نسوا ، مشغولين بمشاكلهم.

على خلفية الحشد المأساوي من الساحات الممزقة والجائعة ، يبدو "الحشود المتذمرون" ، "الحشد الصحي والغناء من الحاصدين والحاصدين" ، العائدين من الميدان ، أكثر "جمالًا". ولكن حتى بين هؤلاء الناس الفخمين والجميلين يبرزون ماتريونا تيموفيفنا، "سبحانه" بـ "الحاكم" و "الحظ". تعتبر قصة حياتها ، التي ترويها بنفسها ، أساسية في القصة. إن تخصيص هذا الفصل لامرأة فلاحية ، نيكراسوف ، على ما أعتقد ، لم يكن يريد فقط فتح روح وقلب امرأة روسية للقارئ. عالم المرأة هو أسرة ، وتتحدث ماتريونا تيموفيفنا عن نفسها ، عن تلك الجوانب من الحياة الشعبية التي لم يتم التطرق إليها حتى الآن إلا بشكل غير مباشر في القصيدة. لكنهم هم الذين يحددون سعادة المرأة وتعاستها: الحب والأسرة والحياة.

ماتريونا تيموفيفنا لا تتعرف على نفسها على أنها سعيدة ، تمامًا كما أنها لا تعترف بأي من النساء بأنها سعيدة. لكنها عرفت السعادة قصيرة العمر في حياتها. سعادة ماتريونا تيموفيفنا هي إرادة الفتاة وحب الوالدين ورعايتهم. لم تكن حياتها الأنثوية سهلة ومبهجة: منذ الطفولة ، منذ سن السابعة ، قامت بعمل فلاحي:

سقطت السعادة عليّ في البنات:
كان لدينا واحدة جيدة
الأسرة غير الشرب.
للأب وللأم ،
مثل المسيح في الحضن ،
لقد عشت ، أحسنت.<...>
وفي اليوم السابع بعد التدريبات
أنا نفسي ركضت مع القطيع ،
لبست والدي على الإفطار ،
كانت ترعى فراخ البط.
ثم الفطر والتوت ،
ثم: "خذ المجرفة
نعم ، ارفع التبن! "
لذلك اعتدت على العمل ...
وعامل طيب
والغناء والرقص الصيادة
كنت صغيرا.

كما تسمي الأيام الأخيرة من حياة الفتاة "السعادة" ، عندما تقرر مصيرها ، عندما "تساومت" مع زوجها المستقبلي - جادلت معه ، "ساومت" على إرادتها في حياتها الزوجية:

- كن صديقًا جيدًا ،
مباشرة ضدي<...>
فكر ، تجرأ:
لتعيش معي - لا أتوب ،
ولا ابكي معك ...<...>
بينما كنا نفاوض
يجب أن يكون الأمر كذلك على ما أعتقد
ثم كانت السعادة.
وأكثر احتمالا عندما!

في الواقع ، حياتها الزوجية مليئة بالأحداث المأساوية: موت طفل ، وجلد قاسي ، وعقاب قبلت طواعية لإنقاذ ابنها ، وتهديد بالبقاء جنديا. في الوقت نفسه ، يوضح نيكراسوف أن مصدر مصائب ماتريونا تيموفيفنا ليس فقط "الدعم" ، والموقف المحروم من حق المرأة القنانة ، ولكن أيضًا الوضع المحروم من حق التصويت لأصغر زوجة ابن في أسرة فلاحية كبيرة. الظلم المنتصر في عائلات الفلاحين الكبيرة ، تصور الشخص كعامل في المقام الأول ، عدم الاعتراف برغباته ، "إرادته" - كل هذه المشاكل تفتح من خلال قصة-اعتراف ماتريونا تيموفيفنا. إنها زوجة وأم محبة ، محكوم عليها بحياة غير سعيدة وعاجزة: لإرضاء أسرة زوجها والتوبيخ غير العادل من كبار السن في الأسرة. لهذا السبب ، حتى بعد أن حررت نفسها من القنانة ، بعد أن أصبحت حرة ، فإنها ستحزن على غياب "الإرادة" ، وبالتالي - والسعادة: "مفاتيح سعادة المرأة ، / من إرادتنا الحرة / متخلى عنها ، ضائع / الله نفسه." وفي الوقت نفسه ، لا تتحدث عن نفسها فحسب ، بل تتحدث عن جميع النساء.

ويشارك المؤلف هذا الكفر بإمكانية سعادة المرأة. ليس من قبيل المصادفة أن تستبعد نيكراسوف من النص النهائي للفصل الأسطر التي تتحدث عن مدى السعادة التي تغيرت بها محنة ماتريونا تيموفنا في أسرة زوجها بعد عودته من زوجة الحاكم: لا توجد قصة في النص إما أنها أصبحت "كبيرة" في المنزل ، ولا أنها "غزت" أسرة زوجها "الغاضبة والمسيئة". لا يوجد سوى سطور من عائلة الزوج ، التي اعترفت بمشاركتها في إنقاذ فيليب من الجندية ، "انحنى" لها و "أطاعتها". لكن الفصل ينتهي بمثل المرأة الذي يؤكد حتمية العبودية والشقاء للمرأة حتى بعد إلغاء القنانة: "لكن لإرادتنا الأنثوية / لا توجد مفاتيح ولا توجد مفاتيح!<...> / نعم ، من غير المحتمل العثور عليهم ... "

لاحظ الباحثون خطة نيكراسوف: الخلق صورة ماتريونا تيموفيفنق ، سعى إلى الأوسع تعميم: مصيرها يصبح رمزا لمصير كل امرأة روسية. تختار الكاتبة بعناية ، بعناية ، حلقات حياتها ، "تقود" بطلة حياتها على طول الطريق الذي تتبعه أي امرأة روسية: طفولة قصيرة خالية من الهم ، ومهارات عمالية مغروسة منذ الطفولة ، وصية قبل الزواج ، ووضع المرأة المتزوجة بلا حول ولا قوة لفترة طويلة ، عامل في الميدان والمنزل. تواجه ماتريونا تيموفيفنا جميع المواقف الدرامية والمأساوية المحتملة التي تقع على عاتق الفلاحين: إذلال عائلة زوجها ، وضرب زوجها ، وموت طفل ، ومضايقة المدير ، والجلد ، وحتى ، وإن كان ذلك لفترة قصيرة نصيب جندي. كتب N.N. "تم إنشاء صورة ماتريونا تيموفيفنا على هذا النحو". سكاتوف ، - يبدو أنها قد اختبرت كل شيء وكانت في جميع الولايات التي يمكن أن تكون فيها امرأة روسية ". الأغاني الشعبية والرثاء المضمنة في قصة ماتريونا تيموفيفنا ، غالبًا ما "تحل محل" كلماتها الخاصة ، وقصتها الخاصة ، وتوسع السرد بشكل أكبر ، مما يجعل من الممكن فهم كل من سعادة ومصير المرأة الفلاحية كقصة عن مصير المرأة القنان.

بشكل عام ، تصور قصة هذه المرأة الحياة وفقًا لقوانين الله ، "بطريقة إلهية" ، كما يقول أبطال نيكراسوف:

<...> أنا أتحمل ولا أتذمر!
كل القوة التي أعطاها الله
أنا أؤمن بالعمل ،
كل الحب للأطفال!

وكلما أفظع وظلم ما حل بها من مآسي وإهانات. "<...> بداخلي / لا يوجد عظم مكسور / لا يوجد وريد غير ملتصق / لا يوجد دم غير تالف<...>"- هذه ليست شكوى ، ولكنها النتيجة الحقيقية لما عاشه ماتريونا تيموفيفنا. المعنى العميق لهذه الحياة - حب الأطفال - أكده أيضًا نيكراسوف بمساعدة متوازيات من العالم الطبيعي: قصة وفاة ديوموشكا يسبقها صرخة لعندليب ، أحرقت كتاكيتهم على شجرة أضاءته عاصفة رعدية. الفصل الذي يصف العقوبة التي اتخذت لإنقاذ ابن آخر ، فيليب ، من الجلد ، يسمى "شي وولف". وهنا يظهر الذئب الجائع ، المستعد للتضحية بحياته من أجل أشبال الذئب ، كموازي لمصير امرأة فلاحية ترقد تحت قضيب لتحرير ابنها من العقاب.

المكان المركزي في فصل "المرأة الفلاحية" تحتلها قصة بحفظ ، بوغاتير من الروسية المقدسة... لماذا تم تكليف ماتريونا تيموفيفنا بقصة مصير الفلاح الروسي ، "بوغاتير الروسي المقدس" ، حياته وموته؟ أعتقد ، إلى حد كبير أنه من المهم لنيكراسوف أن يظهر "البطل" سافيلي كورتشاغين ، ليس فقط في مواجهته مع شالاشنيكوف والمدير فوغل ، ولكن أيضًا في العائلة ، في الحياة اليومية. عائلته الكبيرة "جده" بأمانة - رجل طاهر ومقدس ، كانت هناك حاجة إليه بينما كان لديه المال: "طالما كان هناك مال ، / لقد أحبوا جده ، كانوا يهتمون به ، / الآن يبصقون في العيون!" تعزز الوحدة الداخلية لـ Savely في الأسرة مأساة مصيره وفي نفس الوقت ، مثل مصير Matryona Timofeevna ، تمكن القارئ من التعرف على الحياة اليومية للناس.

لكن لا يقل أهمية أن "قصة في قصة" ، تربط بين مصرين ، تُظهر العلاقة بين شخصين بارزين ، كانا بالنسبة للمؤلف نفسه تجسيدًا للنوع الشعبي المثالي. إن قصة Matryona Timofeevna حول Savely هي التي تجعل من الممكن التأكيد على ما جمع الأشخاص المختلفين بشكل عام: ليس فقط المكانة المحرومة من حق التصويت في عائلة Korchagin ، ولكن أيضًا الشخصية المشتركة. ماتريونا تيموفيفنا ، الذي تمتلئ حياته كلها بالحب فقط ، وكورتشاجين ، الذي جعلته الحياة الصعبة "حجرًا" ، "شرسًا من الوحش" - متشابهان في الشيء الرئيسي: "قلبهم الغاضب" ، فهمهم للسعادة على أنها a "volyushka" ، كاستقلال روحي.

ليس من قبيل الصدفة أن يعتبر ماتريونا تيموفيفنا أن سافيلي محظوظة. كلماتها عن "الجد": "لقد كان رجلًا محظوظًا أيضًا ..." ليست مفارقة مريرة ، لأنه في حياة سافلي ، المليئة بالمعاناة والتجارب ، كان هناك شيء تقدره ماتريونا تيموفيفنا نفسها قبل كل شيء - أخلاقي الكرامة والحرية الروحية. كونه "عبدًا" لمالك الأرض بموجب القانون ، لم يعرف Savely العبودية الروحية.

وبحسب ماتريونا تيموفيفنا ، فقد سمى بأمانة شبابه بـ "الازدهار" ، رغم أنه تعرض للعديد من الإهانات والإهانات والعقوبات. لماذا يعتبر الماضي "أوقات كريمة"؟ لأن سكان كوريجينا كانوا محاطين بـ "مستنقعات مستنقعات" و "غابات كثيفة" من مالك الأرض شالاشنيكوف ، شعروا بالحرية:

كنا قلقين فقط
الدببة ... نعم مع الدببة
تمكنا بسهولة.
بسكين ورمح
أنا نفسي أفظع من الموظ ،
على المسارات المحجوزة
أذهب: "غابتي!" - انا اصرخ.

لم يطغى الجلد السنوي على "الرخاء" ، الذي رتبه شالاشنيكوف لفلاحيه ، الذين دفعوا الإيجار بالقضبان. لكن الفلاحين هم "شعب فخور" ، بعد أن تحملوا الجلد وتظاهروا بأنهم متسولون ، عرفوا كيف يدخرون أموالهم ، وبدورهم ، "استمتعوا" بالسيد الذي لم يستطع أخذ المال:

استسلم الضعفاء
والقوي للتراث
وقفوا بشكل جيد.
أنا أيضا تحملت
سكت ، فكر:
"مهما تأخذه يا ابن كلب ،
ولا يمكنك أن تقضي على روحك كلها ،
اترك شئ ما "<...>
لكننا عشنا كتجار ...

"السعادة" ، التي يتحدث عنها Savely ، هي ، بالطبع ، وهمي ، - هذه سنة من الحياة الحرة بدون مالك أرض والقدرة على "التحمل" ، وتحمل الجلد والحفاظ على الأموال المكتسبة. لكن الفلاح لا يمكن أن يعفى من أي "سعادة" أخرى. ومع ذلك ، سرعان ما فقدت Koryozhina حتى هذه "السعادة": بدأ "العمل الشاق" للفلاحين ، عندما تم تعيين Vogel مديرًا: "لقد دمرتك حتى العظم! / ومزقوا ... مثل شالاشنيكوف نفسه! /<...> / الألماني لديه قبضة ميتة: / حتى يتركه في العالم ، / دون أن يبتعد ، إنه سيء! "

يمجد بوقاحة نفاد الصبر على هذا النحو. لا يستطيع الفلاح ولا يجب أن يتحمل كل شيء. يميز بشكل واضح بين القدرة على "التحمل" و "التحمل". أن تكون غير محتمل يعني الخضوع للألم ، وليس لتحمل الألم والخضوع الأخلاقي للمالك. أن تحتمل هو أن تفقد كرامتك وأن تقبل الإذلال والظلم. هذا وآخر - يجعل المرء "عبدا".

لكن Savely Korchagin ، مثل أي شخص آخر ، يفهم مأساة الصبر الأبدي بأكملها. معه ، تدخل فكرة مهمة للغاية في السرد: حول القوة الضائعة لبطل فلاح. لا يمجد بوقاء البطولة الروسية فحسب ، بل يحزن أيضًا على هذا البطل المهين والمشوه:

لذلك تحملنا
أننا أبطال.
هذه هي البطولة الروسية.
هل تعتقد ، ماترونوشكا ،
الرجل ليس بطلا؟
وحياته ليست حربا ،
والموت لا يكتب له
في المعركة - لكنه بطل!

يظهر الفلاحون في تأملاته كبطل رائع ، مقيد ومذل. هذا البطل هو المزيد من الجنة والأرض. تظهر في كلماته صورة كونية حقيقية:

الأيدي ملتوية بالسلاسل ،
أقدام حديدية مزورة
العودة ... الغابات الكثيفة
مشينا على طولها - كسرنا.
والصدر؟ ايليا النبي
انها تتدحرج عليه
على عربة نار ...
البطل يتحمل كل شيء!

يحمل البوغاتير السماء ، لكن هذا العمل يكلفه عذابًا كبيرًا: "في الوقت الحالي ، شغف رهيب / رفعه ، / نعم ، ذهب إلى الأرض حتى صدره / بإجهاد! على وجهه / لا دموع - الدم يسيل! " ولكن هل هناك فائدة من هذا الصبر العظيم؟ ليس من قبيل المصادفة أن ينزعج Savely من فكرة الحياة التي ماتت دون جدوى وضاعت القوة: "كنت مستلقيًا على الموقد ؛ / الاستلقاء ، التفكير: / أين أنت ، القوة ، ذاهب؟ / ما الذي أتيت في متناول يدي؟ / - تحت العصي ، تحت العصي / اليسار للأشياء الصغيرة! " وهذه الكلمات المرة ليست فقط نتيجة حياتهم الخاصة: إنها حزن على قوة الشعب المدمرة.

لكن مهمة المؤلف ليست فقط إظهار مأساة البطل الروسي ، الذي "اختفت قوته وكبريائه على أشياء صغيرة". ليس من قبيل المصادفة أن يظهر اسم سوزانين ، البطل الفلاح ، في نهاية القصة حول سافيلي: نصب سوزانين في وسط كوستروما ذكر ماتريونا تيموفيفنا "الجد". قدرة Savely على الحفاظ على حرية الروح ، والاستقلال الروحي في العبودية ، وعدم الخضوع للروح هي أيضًا بطولة. من المهم التأكيد على هذه الميزة للمقارنة. مثل N.N. سكاتوف ، النصب التذكاري لسوزانين في قصة ماتريونا تيموفيفنا لا يبدو وكأنه حقيقي. "نصب تذكاري حقيقي أنشأه النحات ف. كتب الباحث أن ديموت مالينوفسكي تبين أنه أكثر من نصب تذكاري للقيصر منه لإيفان سوزانين ، الذي تم تصويره راكعًا بالقرب من العمود مع تمثال نصفي للقيصر. لم يكتف نيكراسوف بالصمت لوجود رجل على ركبتيه. بالمقارنة مع المتمردة Savely ، تلقت صورة الفلاح Kostroma Susanin ، لأول مرة في الفن الروسي ، تفسيرًا غريبًا مناهضًا للملكية بشكل أساسي. في الوقت نفسه ، وضعت المقارنة مع بطل التاريخ الروسي إيفان سوزانين اللمسة الأخيرة على الشخصية الضخمة لبطل كوريج ، فلاح سفياتوروس سافيلي.

سر لقب Savely ، بوغاتير الروسي المقدس

بورتريه سافلي

شخصية سافلي والظروف التي شكلته

اختيار المحرر