خطة المشروع الإبداعي والمقالات حول موضوع "القيم الروحية والمثل الأخلاقية في حياة الإنسان والمجتمع. القيم الروحية للشعب الروسي مقالات عن القيم الروحية للتاريخ لأسلافنا
خطة المشروع الإبداعية
(أكملته: مدرس المدرسة الابتدائية في MAOU "صالة للألعاب الرياضية رقم 2" Kuteinikova Anna Valentinovna)
موضوع المشروع: "آثار الثقافة الدينية في مدينتي"
ملاءمة: حافظ التاريخ الثقافي لبلدنا ، ومدينتنا على وجه الخصوص ، على العديد من المعالم الدينية ، من بينها كاتدرائية القديسة صوفيا هي ألمع نصب (ديني ، معماري ، تاريخي) لمدينتنا. تحتوي آثار الثقافة الدينية على حكمة أجيال عديدة من الناس ، فقد كان الناس دائمًا وسيحتاجون إليها ، لأنها تحمل قيمًا جوهرية. تعلم دراسة فن العبادة الطلاب ليس بسهولة على ثقافة الماضي ، ولكن إلى تاريخ الحياة الروحية للبشرية. في هذه الحالة ، الشيء الرئيسي ليس اكتساب المعرفة المختلفة في مجال العمارة أو الرسم أو تاريخ المعبد ، ولكن فهم معناه وأهميته الثقافية وفهم التقاليد والذوق الفني للناس. كانت نوفغورود في جميع الأوقات مركز الثقافة والدين الروسيين. تُدعى نوفغورود بحق إحدى أكثر المدن تديناً. كانت معابد فيليكي نوفغورود ذات أهمية ثقافية كبيرة: فقد جسدت تاريخ المدينة والتقاليد والأذواق الفنية للناس.
استهداف: تعارف الطلاب مع معبد القديسة صوفيا نوفغورود كألمع ممثل للثقافة الدينية في فيليكي نوفغورود
مهام: 1) تكوين مهارات البحث ، 2) التربية الروحية والأخلاقية للطلاب في تقليد احترام التاريخ الوطني ، 3) التعرف على التراث الروحي للمدينة الأصلية ، وكذلك الموقف المحترم تجاه حماية مواقع التراث الثقافي في مدينة فيليكي نوفغورود ، 4) تعزيز الشعور بالفخر والمسؤولية تجاه التراث الثقافي والتاريخي للشعب الروسي.
أهمية عملية: من أجل التعليم والتربية والتكوين العقلي والأخلاقي والروحي لمواطني روسيا المتنامي ، فإن معرفة ثقافة وطنهم أمر بالغ الأهمية. من خلال التعرف على آثار الثقافة الدينية (وليس فقط) يتعلم الأطفال فهم المثل الأخلاقية والقيم الإنسانية العالمية والفضيلة والأخلاق المسيحية. سيتلقى الأطفال أفكارًا أساسية حول الغرض من المبنى الديني وميزاته في الثقافة الروسية: الكنيسة الأرثوذكسية كنصب تذكاري للثقافة الدينية.
نتائج متوقعة: الكشف عن المحتوى الأيديولوجي والجوانب التصويرية والجمالية لمعابد فيليكي نوفغورود.
معرض للصور أو معرض لأعمال الأطفال حول مواضيع "معابدنا" ، "معابد فيليكي نوفغورود". يمكن تقديم موضوعات للأطفال لإعداد مستقل لخطب صغيرة حول معابد فيليكي نوفغورود ، حول ترتيب الكنيسة الأرثوذكسية ، إلخ.
مقال حول موضوع "القيم الروحية والمثل الأخلاقية في حياة الشخص والمجتمع"
صياغة المشكلة:
في رأيي ، موضوع هذا المقال ملائم وحديث للغاية حاليًا ، نظرًا لأن العديد من الإرشادات الأخلاقية في حياة المجتمع الحديث ضاعت الآن ، فإنه يؤلم مع الافتقار إلى الروحانية والفساد والقسوة واللامبالاة. أعتقد أنه تم تقديم موضوع دراسة أسس الثقافة الروحية والأخلاقية في منطقتنا في الوقت المناسب. خلال هذه الدروس يدرك الأطفال ويفهمون أن الإنسان الحقيقي يبدأ حيث توجد أشياء مقدسة للروح. من أهم القضايا المتعلقة بالعلاقة بين العالم والإنسان الحياة الروحية الداخلية للإنسان ، أي. القيم الأساسية التي تكمن وراء وجودها. لا يدرك الشخص العالم ككائن فقط ، ويسعى جاهداً للكشف عن منطقه الموضوعي ، ولكنه أيضًا يقيم الواقع ، ويحاول فهم معنى وجوده ، ويختبر العالم على أنه واجب وغير مناسب ، جيد وضار ، جميل وقبيح ، عادل. وغير عادل ، إلخ. لذلك ،من أهم مشاكل التنشئة ، التي قاتلت فيها أجيال من المعلمين وتناضل من أجلها ، هي مشكلة التكوين الروحي والأخلاقي للفرد. إن النمو الروحي للشخص ، وإثرائه بالمعرفة الجديدة ، والمستوى العالي من المهارات المهنية لا تصبح فقط شروطًا للتطور المتناغم للفرد ، ولكن أيضًا المتطلبات الأساسية للمشاركة الفعالة للجميع في تحسين جميع جوانب الحياة الاجتماعية. تلعب القيم ، وخاصة القيم الروحية ، دورًا مهمًا في هذا.
الإفصاح عن الموضوع:
في الوقت الحالي ، في الحياة اليومية الواقعية ، يمكننا أن نلتقي بأكثر مستويات تجسيد القيم الأخلاقية اختلافًا ، أكثر مستويات الأخلاق اختلافًا ، من القداسة إلى السخرية ، السخرية. تشمل القيم الروحية الحكمة وفهم أهداف المجتمع وفهم السعادة والرحمة والتسامح والوعي الذاتي. القيم الروحية تحفز سلوك الناس وتضمن علاقة مستقرة بين الناس في المجتمع. لذلك ، عندما نتحدث عن القيم الروحية ، لا يمكننا تجنب مسألة الطبيعة الاجتماعية للقيم. تعبر القيم الروحية (العلمية والجمالية والدينية) عن الطبيعة الاجتماعية للفرد نفسه وظروف وجوده. لكن ، للأسف ، كان هناك فقدان للقيم في بلدنا. الآن كان هناك تغيير في قيم المجتمع وجيل الشباب على وجه الخصوص. مفاهيم "الصدق" و "العدل" و "اللطف" لا تنافس "الهيبة". مجتمعنا مريض: يتخلله المصلحة الذاتية ، التعطش للاكتناز ، عدم وجود أسس أخلاقية متينة ، مما يؤثر سلباً على تنمية الحاجات الأخلاقية لأطفال المدارس. أصبحت الدوافع الرئيسية أنانية وواقعية: لقد نسينا ولا نفهم كيف يمكن أن نعيش من أجل الآخرين ؛ كيف يمكنك التضحية بنفسك من أجل الآخرين. تحت تأثير العالم الخارجي والدعاية الإعلامية ، يطور الأطفال معاداة للمثالية. كانت المشكلة الرئيسية لتطور الثقافة الروحية والأخلاقية في سن المدرسة هي فقدان المثل الأعلى الأخلاقي. لذلك ، في رأيي ، أصبحت أهم مهمة للمعلم في المجتمع الحديث: تكوين حاجة لمثل أعلى عند الأطفال ؛ الحاجة إلى إيجاد نموذج يحتذى به والإشارة إليه. بعد كل شيء ، لدى الشخص ، وخاصة الشاب ، حاجة ملحة لمثل جدير وموثوق يحدد إلى حد ما محتوى القيم الأخلاقية لشخص معين. لذلك ، من المعقول جدًا الاستنتاج: ما هو المثل الأعلى للإنسان ، هذا هو نفسه. يعتبر التطور الروحي والأخلاقي للشخص عملية معقدة وطويلة الأمد. طوال حياته ، يستوعب الشخص تجربة الأجيال السابقة ، ويحدد موقعه في الحياة ، ويجب علينا نحن المعلمين أن نحاول التأكد من أن هذه العملية لا تسير بشكل عفوي ، تحت تأثير المثل العليا المشكوك فيها ، ولكن بشكل هادف. تكمن القيم الوطنية الأساسية في الفضاء المتكامل للتطور الروحي والأخلاقي وتنشئة أطفال المدارس ، أي طريقة الحياة المدرسية ، التي تحدد الدرس والأنشطة اللامنهجية واللامنهجية للطلاب. كيف تغرس الأخلاق والثقافة الروحية والأخلاقية في أطفال المدارس الروسية؟ المسار الرئيسي للتربية الأخلاقية للأطفال والشباب في روسيا هو التدريس المنهجي في مدرسة الثقافة الروحية والأخلاقية على أساس القيم الدينية القديمة والتقاليد الثقافية والتاريخية للشعب الناشئة عنها.
استنتاج:
التعليم الروحي والأخلاقي هو توجه نحو القيم الأخلاقية السامية ، وعملية تسهيل صعود الأطفال إلى المثل الأعلى الأخلاقي ، من خلال تعريفهم بالقيم الأخلاقية ؛ إيقاظ وتطوير المشاعر الأخلاقية ؛ تشكيل الإرادة الأخلاقية ؛ الدافع للسلوك الأخلاقي.
وبالتالي ، يجب أن يكون المحتوى الرئيسي للتربية الروحية والأخلاقية هو القيم الوطنية الأساسية ، كل منها ينكشف في نظام القيم الأخلاقية (الأفكار): حب الوطن ، والتضامن الاجتماعي ، والمواطنة ، والأسرة ، والعمل والإبداع ، والعلوم ، والروسية التقليدية الأديان. إن عملية تربية الأخلاق هي ظاهرة معقدة إلى حد ما ، لأنها تشكل الصفات الأساسية للإنسان ، وتعرفهم على القيم الإنسانية الأبدية والعميقة.
تتمثل مهمة التربية الأخلاقية ليس فقط في التنوير الأخلاقي البسيط ، ولكن أيضًا في تكوين المهارات ، والقدرة على إدراك القيم الأخلاقية في مجموعة متنوعة من المواقف اليومية ، وفي تنمية الإبداع الأخلاقي ، فضلاً عن الرغبة في الأخلاق. تحسين.
وهكذا ، تلعب القيم الروحية دورًا مهمًا في الانسجام
تنمية الشخصية وشروط أساسية لازمة لمشاركة كل شخص في تحسين جميع جوانب الحياة الاجتماعية. أساس السلوك الأخلاقي هو الفعل ، ويحتاج الشخص في الحياة إلى مثال محدد ليتبعه - مثال أخلاقي ، شيء سامي لا يمكن بلوغه. في مجتمعنا الحديث ، مع مستوى منخفض من الثقافة والسلوك الأخلاقيين ، تكون مهمة التربية الأخلاقية ، أولاً وقبل كل شيء ، ليست في التنوير الأخلاقي ، ولكن في تكوين المهارات اللازمة لتحقيق القيم الأخلاقية.
ثقافتنا التي يبلغ عمرها ألف عام هي في صميم القيم الوطنية والمبادئ الروحية والأخلاقية. إنها تجسيد للمثل المسيحية لأسلافنا وهي المعابد المهيبة ورسم الأيقونات والأدب القديم. في الوقت الحاضر ، من المهم بشكل خاص جذب جيل الشباب إلى التقاليد الروحية الروسية.
يتم إسناد دور مسؤول في هذا إلى دروس الأدب ، حيث يتم حل مشكلة "التربية الروحية والأخلاقية" ، والتي تُفهم على أنها عملية تعزيز التكوين الروحي والأخلاقي للإنسان ، وتكوين المشاعر الأخلاقية ، والشخصية الأخلاقية الموقف الأخلاقي السلوك الأخلاقي. أي أدب يخلق عالمه الخاص ، ويجسد عالم أفكار المجتمع المعاصر. دعونا نحاول استعادة عالم الأدب الروسي القديم. ما هو هذا المبنى الفردي والضخم ، الذي عمل على تشييده عشرات الأجيال من الكتبة الروس لمدة سبعمائة عام - غير معروف أو معروف لنا إلا بأسمائهم المتواضعة والذين لا توجد تقريبًا بيانات عن سيرتهم الذاتية ، ولا يوجد حتى التوقيعات تركت؟
إن الشعور بأهمية ما كان يحدث ، وأهمية كل شيء مؤقتًا ، وأهمية تاريخ الوجود البشري لم يترك الإنسان الروسي القديم سواء في الحياة أو في الفن أو في الأدب. شخص ، يعيش في العالم ، يتذكر العالم ككل كوحدة ضخمة ، وشعر بمكانه في هذا العالم. يقع منزله في زاوية حمراء من جهة الشرق.
وعند موته ، وُضع في القبر ورأسه إلى الغرب حتى يلتقي وجهه بالشمس. تحولت كنائسه بالمذابح لمواجهة يوم الظهور. في المعبد ، تذكّر الجداريات بأحداث العهدين القديم والجديد ، التي تجمعت حولها عالم القداسة. كانت الكنيسة عالمًا مصغرًا ، وفي الوقت نفسه كانت شخصًا ماكروًا. عالم كبير وصغير ، الكون والرجل!
كل شيء مترابط ، كل شيء مهم ، كل شيء يذكر الشخص بمعنى وجوده ، وعظمة العالم ، وأهمية مصير الشخص فيه. ليس من قبيل المصادفة أن تخبر الأبوكريفا عن خلق آدم أن جسده خلق من الأرض ، وعظام من الحجارة ، ودم من البحر (ليس من الماء ، بل من البحر) ، وعيون من الشمس ، وأفكار من الغيوم ، نور في العيون من نور الكون ، نفسا من الرياح ، حرارة الجسم من نار. الإنسان عالم مصغر ، "عالم صغير" كما تسميه بعض الكتابات الروسية القديمة. شعر الإنسان بنفسه في العالم الكبير باعتباره جسيمًا ضئيلًا ومع ذلك فهو مشارك في تاريخ العالم.
كل شيء في هذا العالم مهم ومليء بالمعنى الأعمق ... يمكن النظر إلى الأدب الروسي القديم على أنه أدب لموضوع واحد وحبكة واحدة. هذه الحبكة هي تاريخ العالم ، وهذا الموضوع هو معنى حياة الإنسان ...
الأدب ليس نظرية علوم طبيعية ، وليس تعليمًا أو أيديولوجية. يعلمنا الأدب أن نعيش من خلال التصوير. إنها تعلم أن ترى وترى العالم والرجل. هذا يعني أن الأدب الروسي القديم علم أن يرى شخصًا قادرًا على الخير ، وعلم أن يرى العالم كمكان لتطبيق اللطف البشري ، كعالم يمكن أن يتغير نحو الأفضل.
لم أضطر أبدًا إلى التفكير بعمق في ماهية القيم الروحية وأهميتها في حياتنا.
القيم الروحية ، نسمع هذه العبارة كثيرًا ، ولا يمكنك تسميتها غير مألوفة. ومع ذلك ، إذا طُلب مني شرح معناه ، فربما يكون الأمر صعبًا!
لفهم هذا الموضوع وكتابة مقال ، قررت قراءة مقالات على الإنترنت ، لكن اتضح أن الفلاسفة يتحدثون عنه بطريقتهم الخاصة ، والقادة الدينيين لديهم وجهة نظر مختلفة ، وهناك الكثير من الجدل حول المنتديات. لقد حاولت أيضًا فهم هذه المشكلة.
كل شيء واضح مع القيم ، هذا ما نقدره ونعتز به ونحاول الحصول عليه. ومع كل شيء "روحي" يكون أكثر تعقيدًا. إذا حكمنا من خلال الجذر ، هذا شيء مرتبط بالروح ، ولكن لماذا في اللغة الروسية يتم تطبيق المفهومين "الروح" و "الروح" على الشخص؟ لماذا ، على سبيل المثال ، عند وصف شخص ما ، يقولون "الروح المشرقة" ، "الروح الصغيرة" ، "الروح الفاسدة" أو "الروح القوية" ، "الروح السليمة". ربما لأن الروح في الإنسان شيء جميل ووقير وأقرب إلى الله من الروح. الروح ، إذا كانت تعيش وفقًا لقوانين الجسد ، يمكن أن تكون ضحلة وفاسدة ، ولكن إذا كانت وفقًا لقانون الله ، فإنها تصبح مشرقة ولطيفة وجميلة. ربما لهذا السبب لا تزال القيم تسمى روحانية وليست روحية. إذا كان افتراضي صحيحًا ، يصبح من الواضح أن القيم الروحية هي شيء يجعل الإنسان وروحه أقرب إلى الله.
أعتقد أن القيم الروحية الأساسية هي: الدين الأرثوذكسي ، الذي يساعد الإنسان على السعي إلى الروحانيات ، ويقرب روحه من الله ؛ فن يوقظ ألمع وأسمى المشاعر ويثقف الروح.
هل يستطيع الناس العيش بدون قيم روحية؟ ربما يمكنهم ذلك ، لكني أعتقد أن كل الشرور على هذا الكوكب تحدث بسبب أشخاص ليس لديهم هذه القيم!
ثقافتنا التي يبلغ عمرها ألف عام هي في صميم القيم الوطنية والمبادئ الروحية والأخلاقية. إنها تجسيد للمثل المسيحية لأسلافنا وهي المعابد المهيبة ورسم الأيقونات والأدب القديم. في الوقت الحاضر ، من المهم بشكل خاص جذب جيل الشباب إلى التقاليد الروحية الروسية.
يتم إسناد دور مسؤول في هذا إلى دروس الأدب ، حيث يتم حل مشكلة "التربية الروحية والأخلاقية" ، والتي تُفهم على أنها عملية تعزيز التكوين الروحي والأخلاقي للإنسان ، وتكوين المشاعر الأخلاقية ، والشخصية الأخلاقية الموقف الأخلاقي السلوك الأخلاقي. أي أدب يخلق عالمه الخاص ، ويجسد عالم أفكار المجتمع المعاصر. دعونا نحاول استعادة عالم الأدب الروسي القديم. ما هو هذا المبنى الفردي والضخم ، الذي عمل على تشييده عشرات الأجيال من الكتبة الروس لمدة سبعمائة عام - غير معروف أو معروف لنا إلا بأسمائهم المتواضعة والذين لا توجد تقريبًا بيانات عن سيرتهم الذاتية ، ولا يوجد حتى التوقيعات تركت؟
إن الشعور بأهمية ما كان يحدث ، وأهمية كل شيء مؤقتًا ، وأهمية تاريخ الوجود البشري لم يترك الإنسان الروسي القديم سواء في الحياة أو في الفن أو في الأدب. شخص ، يعيش في العالم ، يتذكر العالم ككل كوحدة ضخمة ، وشعر بمكانه في هذا العالم. يقع منزله في زاوية حمراء من جهة الشرق.
وعند موته ، وُضع في القبر ورأسه إلى الغرب حتى يلتقي وجهه بالشمس. تحولت كنائسه بالمذابح لمواجهة يوم الظهور. في المعبد ، تذكّر الجداريات بأحداث العهدين القديم والجديد ، التي تجمعت حولها عالم القداسة. كانت الكنيسة عالمًا مصغرًا ، وفي الوقت نفسه كانت شخصًا ماكروًا. عالم كبير وصغير ، الكون والرجل!
كل شيء مترابط ، كل شيء مهم ، كل شيء يذكر الشخص بمعنى وجوده ، وعظمة العالم ، وأهمية مصير الشخص فيه. ليس من قبيل المصادفة أن تخبر الأبوكريفا عن خلق آدم أن جسده خلق من الأرض ، وعظام من الحجارة ، ودم من البحر (ليس من الماء ، بل من البحر) ، وعيون من الشمس ، وأفكار من الغيوم ، نور في العيون من نور الكون ، نفسا من الرياح ، حرارة الجسم من نار. الإنسان عالم مصغر ، "عالم صغير" كما تسميه بعض الكتابات الروسية القديمة. شعر الإنسان بنفسه في العالم الكبير باعتباره جسيمًا ضئيلًا ومع ذلك فهو مشارك في تاريخ العالم.
كل شيء في هذا العالم مهم ومليء بالمعنى الأعمق ... يمكن النظر إلى الأدب الروسي القديم على أنه أدب لموضوع واحد وحبكة واحدة. هذه الحبكة هي تاريخ العالم ، وهذا الموضوع هو معنى حياة الإنسان ...
الأدب ليس نظرية علوم طبيعية ، وليس تعليمًا أو أيديولوجية. يعلمنا الأدب أن نعيش من خلال التصوير. إنها تعلم أن ترى وترى العالم والرجل. هذا يعني أن الأدب الروسي القديم علم أن يرى شخصًا قادرًا على الخير ، وعلم أن يرى العالم كمكان لتطبيق اللطف البشري ، كعالم يمكن أن يتغير نحو الأفضل.
