تكوين روديون راسكولينكوف وسونيا مارميلادوفا في رواية جريمة وعقاب دوستويفسكي. العمل الروحي لسونيا مارميلادوفا لماذا اتبعت سونيا راسكولينكوف

في رواية "الجريمة والعقاب" سونيا وراسكولينكوف هما الشخصيات الرئيسية. من خلال صور هؤلاء الأبطال ، يحاول فيودور ميخائيلوفيتش أن ينقل إلينا الفكرة الرئيسية للعمل ، للعثور على إجابات لأسئلة الحياة الحيوية.

للوهلة الأولى ، لا يوجد شيء مشترك بين سونيا مارميلادوفا وروديون راسكولينكوف. تتشابك مسارات حياتهم بشكل غير متوقع وتندمج في مسار واحد.

راسكولينكوف طالب فقير تخلى عن دراسته في كلية الحقوق ، وخلق نظرية مروعة حول حق الشخصية القوية وتآمر على جريمة قتل وحشية. شخص مثقف ، فخور وعبث ، متحفظ وغير متواصل. حلمه هو أن يصبح نابليون.

صوفيا سيمونوفنا مارميلادوفا - مخلوق خجول "مضطهد" ، بإرادة القدر تجد نفسها في القاع. فتاة تبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا غير متعلمة وفقيرة وغير سعيدة. مع عدم وجود طريقة أخرى لكسب المال ، تتاجر في جسدها. لقد أجبرت على أن تعيش أسلوب حياة مشابه بسبب الشفقة والحب لأحبائها.

الأبطال لديهم شخصيات مختلفة ، ودائرة اجتماعية مختلفة ، ومستوى تعليمي مختلف ، لكن المصير غير السعيد هو "المذلة والمهان".

هم متحدون من قبل الجريمة المرتكبة. كلاهما تجاوز الخط الأخلاقي ورُفض. راسكولينكوف تقتل الناس من أجل الأفكار والمجد ، سونيا تنتهك قوانين الأخلاق ، وتنقذ عائلتها من الجوع. سونيا تعاني تحت وطأة الخطيئة ، ولا يشعر راسكولينكوف بالذنب. لكنهم ينجذبون إلى بعضهم البعض بشكل لا يقاوم ...

مراحل العلاقة

معرفة

صدفة غريبة للظروف ، لقاء صدفة يواجه ابطال الرواية. علاقتهم تتطور على مراحل.

يتعلم روديون راسكولينكوف عن وجود سونيا من القصة المتشابكة لمارميلادوف في حالة سكر. مصير الفتاة يهم البطل. حدث معرفتهم بعد ذلك بكثير وفي ظل ظروف مأساوية إلى حد ما. يلتقي الشباب في غرفة عائلة مارميلادوف. زاوية ضيقة ، مسؤول يحتضر ، كاترينا إيفانوفنا غير سعيدة ، أطفال خائفون - هذا هو المكان الأول لموعد الأبطال. يفحص روديون راسكولينكوف بشكل غير رسمي الفتاة التي دخلت ، "تنظر حولها بخجل". إنها مستعدة للموت من العار على ملابسها الفاحشة وغير اللائقة.

بلح

غالبًا ما تتقاطع طرق سونيا وراسكولينكوف في رواية الجريمة والعقاب كما لو كانت مصادفة. أولاً ، يساعد روديون راسكولينكوف الفتاة. يعطيها آخر أموال لجنازة والدها ، ويكشف عن خطة لوزين الغادرة ، التي حاولت اتهام سونيا بالسرقة. في قلب الشاب لا يوجد مكان للحب الكبير ، لكنه يريد بشكل متزايد التواصل مع سونيا مارميلادوفا. سلوكه يبدو غريبا. تجنب التواصل مع الناس ، بعد انفصاله عن عائلته ، يذهب إلى سونيا ويعترف لها فقط بجريمته الفظيعة. يشعر راسكولينكوف بقوة داخلية لم تكن البطلة نفسها تشك فيها.

شفقة على المجرم

روديون راسكولينكوف وسونيا مارميلادوفا هما منبوذين في الجريمة والعقاب. خلاصهم في بعضهم البعض. ربما هذا هو السبب في أن روح البطل ، التي تعذبها الشكوك ، تنجذب إلى سونيا المعدمة. يذهب إليها للشفقة ، رغم أنه هو نفسه بحاجة إلى الرحمة لا أقل. يعتقد راسكولينكوف: "نحن ملعونون معًا ، سنذهب معًا". فجأة تفتح سونيا روديون من الجانب الآخر. إنها لا تخاف من اعترافه ، ولا تقع في الهستيريا. تقرأ الفتاة بصوت عالٍ الكتاب المقدس "قصة قيامة لعازر" وتصرخ تشفقًا على حبيبها: "لماذا أنت فعلت هذا بنفسك! لا يوجد أحد أكثر بؤسًا من أي شخص في العالم كله الآن! " قوة إقناع سونيا تجعلك تستسلم. يذهب روديون راسكولينكوف ، بناءً على نصيحة أحد الأصدقاء ، إلى مركز الشرطة ويقدم اعترافًا صادقًا. طوال الرحلة ، يشعر بوجود سونيا ودعمها الخفي وحبها.

الحب والتفاني

سونيا هي طبيعة عميقة وقوية. بعد أن وقعت في حب شخص ما ، فهي مستعدة لأي شيء. بدون تردد ، تذهب الفتاة إلى سيبيريا من أجل المدان راسكولينكوف ، وتقرر البقاء لمدة ثماني سنوات طويلة من الأشغال الشاقة. تدهش تضحيتها القارئ ، لكنها تترك بطل الرواية غير مبال. لطف سونيا له صدى لدى أكثر المجرمين قسوة. يفرحون بمظهرها ، ويلتفتون إليها ، ويقولون: "أنت أمنا ، حنون ، مريضة". لا يزال روديون راسكولينكوف باردًا وقحًا عند المواعدة. لم تستيقظ مشاعره إلا بعد أن مرضت سونيا بشدة ومرضت. أدرك راسكولينكوف فجأة أنها أصبحت ضرورية ومرغوبة بالنسبة له. نجح حب وإخلاص الفتاة الضعيفة في إذابة قلب المجرم المجمد وإيقاظ الجوانب الطيبة لروحه فيه. يوضح لنا FM Dostoevsky كيف أنه بعد أن نجوا من الجريمة والعقاب ، قاموا بالحب.

انتصار الخير

كتاب الكاتب العظيم يجعلك تفكر في الأسئلة الأبدية عن الوجود ، تؤمن بقوة الحب الحقيقي. إنها تعلمنا الخير والإيمان والرحمة. تبين أن لطف سونيا الضعيفة أقوى بكثير من الشر الذي استقر في روح راسكولينكوف. هي كلي القدرة. قال لاو تزو: "يسود الضعيف واللين على القوي والقوي".

اختبار المنتج

FM Dostoevsky هو أستاذ عظيم في الرواية النفسية. في عام 1866 أكمل عمله في رواية الجريمة والعقاب. جلب هذا العمل للمؤلف شهرة وشهرة عن جدارة وبدأ في احتلال مكانة جيدة في الأدب الروسي.

تكاد إحدى روايات دوستويفسكي مكرسة بالكامل لتحليل الطبيعة الاجتماعية والأخلاقية للجريمة والعقاب الذي سيتبعها. هذه هي رواية الجريمة والعقاب.

في الواقع ، أصبحت جريمة الكاتب واحدة من أهم علامات العصر ، وهي ظاهرة حديثة.

يسعى FM Dostoevsky ، بدفع بطله إلى القتل ، إلى فهم أسباب ظهور مثل هذه الفكرة القاسية في ذهن روديون راسكولينكوف. بالطبع ، "لقد أكلت بيئته".
لكنها أيضًا أكلت فقيرة Sonechka Marmeladova ، وكاترينا إيفانوفنا ، والعديد من الآخرين. لماذا لا يصبحون قتلة؟ الحقيقة هي أن جذور جريمة راسكولينكوف أعمق بكثير. تأثرت آرائه بشكل كبير بنظرية وجود "الرجال الخارقين" ، التي كانت شائعة في القرن التاسع عشر ، أي الأشخاص المسموح لهم بأكثر من مجرد شخص عادي ، "المخلوق المرتعش" الذي يفكر فيه راسكولينكوف. وفقًا لذلك ، يفهم الكاتب جريمة روديون راسكولينكوف بشكل أعمق بكثير. لا يقتصر معناها على أن راسكولينكوف قتل المرأة العجوز التي تمارس الرهن ، ولكن أيضًا أنه سمح لنفسه بهذا القتل ، متخيلًا نفسه رجلًا مسموحًا له أن يقرر من يعيش ومن لا يعيش.

بعد القتل ، تبدأ فترة جديدة من وجود راسكولينكوف. لقد كان وحيدًا من قبل ، لكن الآن هذه الوحدة تصبح بلا نهاية ؛ إنه بعيد عن الناس ، عن العائلة ، عن الله. نظريته لا تبرر نفسها. الشيء الوحيد الذي أدى إليه هو المعاناة التي لا تطاق. قال بورفيري بتروفيتش: "المعاناة شيء عظيم". هذه الفكرة - فكرة تطهير المعاناة - سمعت مرارًا وتكرارًا في الرواية. من أجل تخفيف العذاب الأخلاقي ، ينصح بورفيري باكتساب الإيمان. الحامل الحقيقي للإيمان المنقذ في الرواية هو سونيا مارميلادوفا.

لأول مرة ، سمعت راسكولينكوف عن سونيا ، عن مصيرها المدمر في منزل الشرب من مارميلادوف. لقد قدمت تضحية كبيرة لإنقاذ عائلتها من الجوع. وحتى ذلك الحين ، لم يكن هناك سوى ذكر واحد لها من قبل مارميلادوف أثر في بعض الخيوط السرية في روح راسكولينكوف.

في تلك الأيام ، التي أصبحت الأكثر صعوبة بالنسبة له ، لم يذهب راسكولينكوف سوى إلى سونيا. إنه يحمل آلامه ليس إلى والدته ، ولا إلى أخته ، ولا إلى صديقة ، ولكن إليها. إنه يشعر بروح عشيرة فيها ، خاصة وأن مصائرهما متشابهة جدًا. سونيا ، مثل راسكولينكوف ، كسرت نفسها ، وداست على نقائها. دع سونيا تنقذ العائلة ، وكان راسكولينكوف يحاول فقط إثبات فكرته ، لكن كلاهما دمر نفسيهما. هو ، "القاتل" ، ينجذب إلى "الزانية". ليس لديه أي شخص آخر يذهب إليه. تتولد شغفه تجاه سونيا أيضًا من حقيقة أنه يسعى جاهداً من أجل الأشخاص الذين عانوا هم أنفسهم من السقوط والإذلال ، وبالتالي سيكونون قادرين على فهم الألم والوحدة.

أعتقد أنه في إدانة الأشخاص العاجزين الذين لا يجرؤون على تغيير حياتهم ، كان بطل الرواية على حق. حقيقته هي أنه هو نفسه حاول أن يجد طريقًا يؤدي إلى تغييرات نحو الأفضل.
ووجده راسكولينكوف. يعتقد أن هذا الطريق جريمة. وأعتقد أنه كان محقًا في الاعتراف بجريمة القتل. لم يكن لديه خيار آخر ، وشعر به.

وفقًا لدوستويفسكي ، الله وحده القادر على تقرير مصائر الإنسان. وبالتالي ، يضع روديون راسكولينكوف نفسه في مكان الله ، ويعادل نفسه عقليًا معه.

راسكولينكوف؟

2. كيف ينقل دوستويفسكي قوة الدافع الروحي لسونيا وعذاب راسكولينكوف العقلي؟

3. ما هو الدور الذي تلعبه هذه الحلقة في تطوير حبكة الرواية؟

4. ماذا توقع راسكولينكوف من سونيا باعترافها بالقتل وهل توقعاته لها ما يبررها؟

مقتطف.

انحنى على ركبتيه ، وكما هو الحال في الكماشة ، ضغط رأسه بكفيه.

جزء واحد مخصص للعقاب وخمسة أجزاء من الرواية؟
2. ضع قائمة بجميع الأحداث في الجزء الأول من الرواية التي دفعت البطل إلى الجريمة. اكتب من النص سطور مناجاة راسكولينكوف الداخلية ، والتي تظهر تناقضات عميقة بين نظرية "الرأس" والقلب الحي.
3. لماذا يرى الكاتب الإنساني ف. يصف دوستويفسكي بمثل هذه التفصيل مقتل مقرض المال القديم وشقيقتها ليزافيتا؟
4. كيف تفهم كلمات سونيا الموجهة إلى راسكولينكوف: "لقد خرجت عن الله ، وضربك الله وخيانة الشيطان!"
5. اشرح معنى عبارة راسكولينكوف: ".. Sonechka الأبدي ، بينما يقف العالم!" في أي اتصال ينطقها؟
6. لماذا أشار كاتب الرواية إلى مثل قيامة لعازر في مشهد قراءة العهد الجديد؟

أنشأ الأدب الروسي في القرن التاسع عشر نوعًا من موسوعة الحب. يبدو أنها أخبرت كل شيء عن الحب: الحب المنقسم وغير المتبادل ، الافتتان بالحب ، الحب ، المودة ، الحب العاطفي ...

تحدث FM Dostoevsky عن معاناة الحب ، الحب-الكفاح ، الحب-الخلاص في روايته "الجريمة والعقاب". وليس ذلك فقط. التقينا بشخصين ، تم تشكيلهما بالفعل ، بشخصيات راسخة وقناعات راسخة لا تتزعزع. من الصعب تخيل طبائع معاكسة أكثر من روديون راسكولينكوف وسونيا مارميلادوفا. إنه - اليائس ، المنهك من الفقر المذل ، والعجز ، وعدم القدرة على مساعدة والدته وأخته ، والوقوع تحت تأثير فكرة الحق في شخصية قوية تطفو في الهواء ، يصبح ليس مجرمًا عاديًا ، ولكنه "أيديولوجي" "القاتل الذي ، كما يعتقد ،" كل شيء مباح ". وهي أيضًا "خالفت القانون" ولكن بطريقة مختلفة تمامًا ، حيث لم تضح بشخص آخر لأحبائها ، بل بذاتها. هم نقيض. لكن الصدفة (أو ربما القدر) تجمعهم معًا ، وهذا الاجتماع يحدد المصير الآخر لكليهما. يبدو أنه لا يوجد شيء مشترك بينهما ، راسكولينكوف ، بعد الجريمة المرتكبة ، يعاني من عذاب أخلاقي رهيب ، ليس لأنه قتل ، ولكن لأنه تبين أنه "مخلوق يرتجف". هذه التجارب تفصله عن الناس ، حتى والدته وأخته المحبوبتان تبدو له الآن غريبة ومعادية.

في هذه الحالة ، يتعلم قصة سونيا. ونحن ، القراء ، نشعر بالصدمة من تضحية هذه الفتاة الهادئة المتواضعة. سونيا البالغة من العمر ستة عشر عامًا ، لا تزال طفلة تقريبًا ، تعرف الحب فقط من خلال كتب "المحتوى الرومانسي" ، لم تستطع رؤية الأطفال الجياع ، والأب المخمور والسخرية من زوجة أبيها ؛ "لذا في حوالي الساعة السادسة ، استيقظت ، وارتديت منديلًا ، وارتديت منديلًا ، وغادرت الشقة ، وفي الساعة التاسعة صباحًا عدت". هكذا يخبر مارميلادوف راسكولينكوف كل يوم عن "سقوط" ابنته. كانت "الحرفة" الجديدة مثيرة للاشمئزاز بالنسبة لسونيا ، فقد خرجت "في الصيد" ، وهي تبكي أسنانها ؛ بابتسامة يرثى لها معذبة ، هذا "الخاطئ العظيم" استغفر الله تعالى. فالتقيا: قاتل "أيديولوجي" و "عاهرة". ينجذب راسكولينكوف إلى سونيا باعتبارها منبوذة إلى منبوذ ، و ... لقد أشفقت عليه ووقعت في الحب ، وبعد أن وقعت في الحب ، قررت أن تنقذه بأي ثمن.

لكن بعد كل شيء ، قضى راسكولينكوف على نفسه بمعاناة نفسه ، وسونيا تعاني ببراءة تامة ، وهو يندفع إليها "ليس بدافع الحب ، ولكن من أجل العناية الإلهية". بعد محاولات فاشلة لإدخال فكرة إنسانية تحت جريمته وبالتالي تبرير نفسه ، اكتسب أخيرًا الشجاعة وهي التي تعترف بأقصى قدر من الإخلاص: "ولم يكن المال ، الشيء الرئيسي الذي كنت بحاجة إليه ، سونيا ، عندما قتلت. .. كان علي أن أكتشف بعد ذلك .. هل أنا قملة مثل أي شخص آخر أم إنسان؟ هل سأتمكن من التجاوز أم لا! .. هل أنا مخلوق يرتجف أم لي الحق! " رفعت سونيا يديها: "اقتل؟ هل لك الحق في القتل؟ "

تم بالفعل "تجميع الأفكار" بصوت عالٍ. راسكولينكوف يؤيد موقفه بعناد: فقط الشخص الذي "له الحق" يمكن أن يُدعى شخصًا ؛ سونيا ليست أقل عنادًا - بمفردها: لا يوجد حق ولا يمكن أن يكون كذلك. يرعبها فكر راسكولينكوف ، لكن في الوقت نفسه ، تشعر الفتاة براحة كبيرة: بعد كل شيء ، قبل هذا الاعتراف ، كانت تعتبر نفسها قد سقطت ، وكان هو ، روديون راسكولينكوف ، شخصًا من عالم آخر ، أعلى بما لا يقاس ، أفضل منها.

الآن ، عندما اكتشفت سونيا جريمة حبيبها وأدركت أنه كان منبوذًا نفسه ، انهارت الحواجز التي كانت تفصل بينهما. لكن لا يزال يتعين عليها إنقاذه ، وهو يدافع عن حقه في التصرف في حياة الآخرين ، ويجعلها تعاني أكثر وأكثر ، على أمل أن تأتي بشيء مقبول لكليهما ، ويقدم أي شيء سوى "الاعتراف". لكن عبثا. "سونيا كانت جملة لا ترحم ، قرارًا بدون تغيير. هنا - أو طريقها ، أو طريقه ".

هنا يكون دوستويفسكي عنيدًا: إما الجلاد أو الضحية. إما استبداد لا يقاس أو معاناة تعويضية. في نزاع شرس بين راسكولينكوف وسونيا ، تفوز Sonya Truth بنفس القدر: يدرك "القاتل الإيديولوجي" أن "الاعتراف" فقط هو الذي يمكن أن ينقذه من العذاب الأخلاقي ، ومن الوحدة. إن القانون الأخلاقي الذي تعيش به سونيا ، وفقًا للكاتب ، هو القانون الوحيد العادل. يتضح موقف المؤلف في حقيقة أن راسكولينكوف "يصيب" تدين سونيا. يطلب من الفتاة قراءة أسطورة قيامة لعازر. في ميدان سينايا ، قرر "تعويض ذنبه بالمعاناة ، شعر راسكولينكوف ، لأول مرة في وقت قريب رهيب ، بملء الحياة". "مرة واحدة خف ، وتدفقت الدموع ... جثا في وسط الميدان ، وانحنى على الأرض وقبل هذه الأرض القذرة بفرح وسعادة."

لم تكن حقيقة سونينا وحدها هي التي انتصرت. انتصر جمالها الروحي وحبها الفدائي وتواضعها وحنانها وإيمانها. على النقيض من "حقيقتين" - النظرية الفردية لراسكولينكوف ، التي لا ينيرها حب الإنسان ، وحياة سونيا وفقًا لمعايير الإنسانية والعمل الخيري ، تترك الكاتبة النصر لسونيا ، بحساسيتها وقوتها الروحية وقدرتها يحب. حبها مضحي وبالتالي جميل ، في داخلها ، هذا الحب - الأمل في إحياء راسكولينكوف. أعتقد أنه عندما أكد دوستويفسكي أن "الجمال سينقذ العالم" ، كان يدور في ذهنه مثل هذا الجمال الأخلاقي والإنساني الذي أظهرته سونيا أثناء قتالها من أجل حبيبها. وفقًا للكاتب ، فإن حقيقة Sonechkina هي "فجر مستقبل متجدد". كتب دوستويفسكي في إحدى دفاتر ملاحظاته للرواية: "الإنسان لم يولد من أجل السعادة ، الإنسان يستحق سعادته ، ودائمًا بالمعاناة" ، توصل الكاتب إلى هذا الاستنتاج ، ويصعب على القارئ الاختلاف معه.

واحدة من الشخصيات الرئيسية في F.M. فيلم "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي هو سونيا مارميلادوفا - وهي فتاة أُجبرت على العمل "على تذكرة صفراء" لإنقاذ عائلتها من الجوع. بالنسبة لها ، يعين المؤلف الدور الأكثر أهمية في مصير راسكولينكوف.

تم وصف مظهر سونيا في حلقتين. الأول مشهد وفاة والدها سيميون زاخاريش مارميلادوف: "كانت سونيا صغيرة في القوام ، حوالي ثمانية عشر عامًا ، نحيفة ، لكنها أشقر إلى حد ما ... كانت أيضًا ترتدي الخرق ، وزينت ملابسها في أحد الشوارع. أسلوب ... مع غرض مشرق وبارز بشكل مخجل ".

يظهر وصف آخر لمظهرها في مشهد تعارف Sonechka مع دنيا وبولشيريا ألكساندروفنا: "لقد كانت فتاة متواضعة وحتى سيئة الملبس ، لا تزال صغيرة جدًا ، تقريبًا مثل الفتاة ... بوجه واضح ولكن خائف. كانت ترتدي فستانًا منزليًا بسيطًا جدًا ... ". كلتا الصورتين مختلفتان بشكل لافت للنظر عن بعضهما البعض ، مما يعكس إحدى السمات الرئيسية لشخصية سونيا - مزيج من النقاء الروحي والانحدار الأخلاقي.

قصة حياة سونيا مأساوية للغاية: فهي غير قادرة على مشاهدة أسرتها وهي تموت من الجوع والفقر بلا مبالاة ، وذهبت طواعية للإذلال وحصلت على "التذكرة الصفراء". أجبرت التضحية والرحمة اللامحدودة وعدم المبالاة Sonechka على إعطاء كل الأموال التي كسبتها لوالدها وزوجة أبيها كاترينا إيفانوفنا.

تتمتع سونيا بالعديد من السمات الإنسانية الرائعة: الرحمة ، والإخلاص ، واللطف ، والتفاهم ، والنقاء الأخلاقي. إنها مستعدة للبحث عن شيء جيد وخفيف في كل شخص ، حتى في أولئك الذين لا يستحقون مثل هذا الموقف. سونيا تعرف كيف تسامح.

لقد طورت حبًا لا نهاية له للناس. هذا الحب قوي لدرجة أن Sonechka عازمة على بذل نفسها بوعي من أجلهم.

يرتبط هذا الإيمان بالناس والموقف الخاص تجاههم ("هذا قملة!") إلى حد كبير بنظرة سونيا المسيحية للعالم. إيمانها بالله والمعجزة التي تنبثق منه لا حدود لهما حقًا. "ما كنت سأكون بدون الله - كان ذلك!". في هذا الصدد ، هي نقيض راسكولينكوف ، الذي يعارضها بإلحاده ونظرية الناس "العاديين" و "غير العاديين". الإيمان هو الذي يساعد سونيا في الحفاظ على نقاء روحها ، وحماية نفسها من الأوساخ والرذيلة المحيطة بها ؛ لا عجب أن الكتاب الوحيد الذي قرأته أكثر من مرة هو العهد الجديد.

واحدة من أهم المشاهد في الرواية التي أثرت في حياة راسكولينكوف المتأخرة هي حلقة من القراءة المشتركة لمقتطف من الإنجيل عن قيامة لعازر. "لقد تم إطفاء العقب لفترة طويلة في شمعدان معوج ، ينير بشكل خافت في هذه الغرفة البائسة القاتل والزانية ، اللذان اجتمعا بغرابة في قراءة الكتاب الأبدي ...".

يلعب Sonechka دورًا مهمًا في مصير راسكولينكوف ، وهو إحياء إيمانه بالله والعودة إلى المسار المسيحي. فقط سونيا كانت قادرة على قبول جريمته وتسامحها ، ولم تدينها وتمكنت من حث راسكولينكوف على الاعتراف بما فعله. ذهبت معه طوال الطريق من الاعتراف إلى الأشغال الشاقة ، وكان حبها هو الذي استطاع أن يعيده إلى طريقه الصحيح.

أثبتت سونيا أنها شخص حاسم ونشط ، قادر على اتخاذ قرارات صعبة ومتابعتها. أقنعت روديون أن تنقل إلى نفسها: "انهض! تعال الآن ، في هذه اللحظة بالذات ، قف عند مفترق الطرق ، انحنى ، قبِّل أولاً الأرض التي دنستها ، ثم انحن للعالم كله ... ".

في العمل الشاق ، بذلت سونيا كل شيء للتخفيف من مصير راسكولينكوف. تصبح شخصًا معروفًا ومحترمًا ، ويخاطبها اسمها الأول وعائلتها. وقع المدانون في حبها بسبب موقفها اللطيف تجاههم ، وللمساعدة غير المهتمة - لحقيقة أن راسكولينكوف ما زال لا يريد أو لا يستطيع أن يفهم. في ختام الرواية ، أدرك أخيرًا مشاعره تجاهها ، وأدرك مدى معاناتها من أجله. "ألا يمكن أن تكون قناعاتها لي الآن؟ مشاعرها وتطلعاتها على الأقل ... ". لذا فإن حب سونيا وتفانيها وحنانها ساعدا راسكولينكوف على بدء عملية التحول إلى الطريق الصحيح.

جسد المؤلف أفضل الصفات البشرية في صورة سونيا. كتب دوستويفسكي: "لدي نموذج أخلاقي واحد ومثال مثالي - المسيح". من ناحية أخرى ، أصبحت سونيا بالنسبة له مصدرًا لمعتقداته ، قرارات يمليها الضمير.

وهكذا ، بفضل Sonechka ، تمكن راسكولينكوف من إيجاد معنى جديد في الحياة واستعادة الإيمان المفقود.

في عام 1865 بدأ FM Dostoevsky العمل على رواية "الجريمة والعقاب" وانتهى من كتابتها في عام 1866. في قلب العمل جريمة قتل "أيديولوجي".

تم الجمع بين الشخصيات الرئيسية في الرواية ، روديون راسكولينكوف وسونيا مارميلادوفا ، من خلال القدر في لحظة حرجة من حياتهم. ارتكب راسكولينكوف جريمة ، واضطرت سونيا إلى الخروج وبيع جسدها. لم تصبح أرواحهم قاسية بعد ، فهم عراة من الألم - آلامهم وآلام الآخرين. كان راسكولينكوف يأمل في أن تدعمه سونيا ، وأن تتحمل العبء وتتفق معه في كل شيء ، لكنها لم توافق. "هادئة ، ضعيفة" "سونيا تكسر نظريات راسكولينكوف الماكرة بمنطق الحياة الأولي. تساعد سونيا الوديعة ، التي تعيش وفقًا لوصايا الإنجيل ، راسكولينكوف على السير في طريق التوبة والتخلي عن "النظرية" والالتقاء بالناس والحياة.

لأول مرة ، سمعت راسكولينكوف عن مصير سونيا من والدها خلال لقاء معه في إحدى الحانات. قال مارميلادوف إنه عندما كانت سونيا تبلغ من العمر أربعة عشر عامًا ، توفيت والدتها ، وتزوج كاترينا إيفانوفنا ، التي لم تحبذ سونيا ، حيث أنجبت هي نفسها ثلاثة أطفال صغار. "" كما يمكنك أن تتخيل ، سونيا لم تتلق التعليم. " حاول والدي أن يدرس معها الجغرافيا والتاريخ ، لكنه لم يكن قوياً في هذه الموضوعات ، وبالتالي لم يعلم سونيا شيئًا. بعد طرد مارميلادوف من الخدمة وتجول عائلته الطويل في جميع أنحاء البلاد ، وجد أخيرًا وظيفة ، لكنه طُرد مرة أخرى ، الآن بسبب السكر ، وكانت عائلته في وضع ميؤوس منه. عندما شاهدت كيف كانت تعاني كاترينا إيفانوفنا وأطفالها الصغار ، قررت سونيا التضحية بنفسها من أجل مصلحة الأسرة و "اضطرت إلى أخذ التذكرة الصفراء".

يقنع اعتراف مارميلادوف أن سونيا "تخطت" "لإنقاذ أخواتها من الجوع ، وزوجة الأب المستنزفة كاترينا إيفانوفنا والأب المخمور.

قبل ستة أشهر من القتل ، نشر راسكولينكوف مقالته في الصحيفة ، حيث عبر عن مبدأه في تقسيم الناس. الفكرة الرئيسية لمقاله هي أن "" الناس ، وفقًا لقانون الطبيعة ، ينقسمون عمومًا إلى فئتين: أقل (عاديين) ... وفي الواقع الأشخاص ، أي أولئك الذين لديهم موهبة أو موهبة قل كلمة جديدة في وسطهم ". معتبرا نفسه من "أعلى فئة" ، راسكولينكوف ، لاختبار نظريته ، يرتكب القتل الوحشي للمقرض العجوز ، وبالتالي يتخطى لطفه الطبيعي وعدم اهتمامه. دعونا نتذكر ، على الأقل ، كيف أنقذ فتاة في حالة سكر من سوء المعاملة ؛ عندما يرتكب راسكولينكوف أفعالاً طيبة وصادقة تسعد أمه وأخته ، فإنه يتصرف بحرية ودون عوائق. راسكولينكوف "صعد" على مبادئه فقط من أجل اختبار نظريته.

بعد القتل ، ذهب راسكولينكوف إلى سونيا ، معتبرا إياها شخصًا سيفهمه ، لأنها لم ترتكب خطيئة أقل خطورة منه. لكن اللقاءات معها أقنعته أن سونيا لم تكن كما تخيلها على الإطلاق ، فهي تكشف له عن نفسها كشخص محب ، وروح حساسة ومتجاوبة ، وقادرة على التعاطف. حياتها مبنية على قوانين التضحية بالنفس. إنها تريد ، أولاً وقبل كل شيء ، أن تكون هي نفسها أفضل. باسم حب الناس ، تختار سونيا طريق العنف ضد نفسها ، من أجل إنقاذ الآخرين تذهب للخزي والإذلال. إنها تتواضع وتتألم.

لا يستطيع راسكولينكوف أن يتصالح مع حقيقة أن نظريته غير صحيحة ، في محاولة لإثبات براءته من سونيا ، يسألها سؤالًا خبيثًا: أيهما أفضل - وغد "أن يعيش ويفعل الرجاسات" "أو شخص شريف موت؟ "لكن لا أستطيع أن أعرف عناية الله ... - تجيب سونيا. - ومن وضعني هنا قاضيًا: من يجب أن يعيش ومن لن يعيش؟ الآخرون أمر مختلف تمامًا. لا تريد سونيا أن تحل الأسئلة التي يضعها راسكولينكوف أمامها ، فهي تعيش فقط بالإيمان بالله. وفي "" خروج عن الله "، ترى سونيا سبب جريمة راسكولينكوف:" لقد خرجت عن الله ، وهزمك الله ، وخانت الشيطان! " فقط الإيمان بالله يعطي القوة لهذا المخلوق الهش الذي لا حول له ولا قوة. "" ماذا سأكون بدون الله؟ همست بسرعة وحيوية.

بدا غريبًا لراسكولينكوف أن سونيا لم تكن مثله: على الرغم من أنها ارتكبت خطيئة خطيرة ، إلا أنها لم تنفر نفسها من العالم ، كما فعل راسكولينكوف. إنه منزعج ومرير من هذا ، لكنه لا يزال ينجذب إلى اللطف والرحمة التي تشعها سونيا. في المحادثات معها ، أصبح راسكولينكوف أكثر صراحة ، وفي النهاية ، اعترف لسونيا بأنه ارتكب جريمة قتل. مشهد الاعتراف حاد للغاية. كان أول رد فعل سونيا على الاعتراف هو الخوف والرعب ، لأنها كانت في نفس الغرفة مع القاتل. لكن سونيا سامحت راسكولينكوف ، وأدركت أنها هي الوحيدة القادرة الآن على فهمه. الإيمان بالله والعمل الخيري لا يسمحان لسونيا بترك راسكولينكوف تحت رحمة القدر. "ألقت سونيا نفسها على رقبته ، وعانقته وضغطت عليه بشدة بذراعيها." بعد ذلك ، يسمي راسكولينكوف الأسباب التي دفعته إلى القتل.

تبين أن السبب الأول كان مبتذلاً: "" حسنًا ، نعم ، للسرقة "". يدعو راسكولينكوف هذا السبب حتى لا تضايقه سونيا بالأسئلة. لكنها تدرك أن شخصًا مثل راسكولينكوف لا يمكنه فعل ذلك من أجل المال ، حتى لو "" أراد مساعدة والدته ". تدريجيا ، يكشف راسكولينكوف عن نفسه لسونيا. في البداية قال إنه "أراد أن يصبح نابليون ، ولهذا السبب قتل" ، لكن راسكولينكوف نفسه يدرك أن هذا ليس سبب قتله. "" هذا كله هراء ، مجرد ثرثرة! "" السبب التالي: "... قررت ، بعد أن استحوذت على أموال المرأة العجوز ، أن أستخدمها في سنواتي الأولى ، دون تعذيب والدتي ، لدعم نفسي في الجامعة ..." "- هو أيضًا غير صحيح. "أوه ، هذا ليس هذا ، ليس هذا!" - تصرخ سونيا. أخيرًا ، بعد بحث طويل في روحه عن إجابة لمسألة القتل ، يسمي راسكولينكوف الدافع الحقيقي للقتل: "" قتلت ليس لمساعدة أمي - هراء! ليس لهذا السبب قتلت من أجل الحصول على الأموال والسلطة ، لأصبح فاعل خير للبشرية ... كان علي أن أكتشف حينها ، وسرعان ما أكتشف ما إذا كنت قملة ، مثل أي شخص آخر ، أم كنت إنسانًا؟ " ينقسم الناس إلى فئتين ، يجد راسكولينكوف نفسه بشكل طبيعي أمام السؤال - إلى أي فئة من الناس ينتمي هو نفسه: "هل أنا مخلوق مرتجف أم لدي الحق ...". راسكولينكوف "" أراد أن يجرؤ و ... يقتل "".

السبيل الوحيد للخروج من هذا الموقف ترى سونيا توبة راسكولينكوف العلنية. لكن حتى بعد وصوله إلى ساحة سنايا ، لا يشعر بالراحة ولا يمكنه أن يعترف بأنه لا ينتمي إلى أعلى فئة وأن نظريته غير صحيحة. "لقد قتلت الرجل ، لكن المبدأ لم يفعل". "يمكن لراسكولينكوف أن يتحمل الحياة في الأشغال الشاقة ، لكنه ليس عاديًا. في ساحة سينايا ، أخطأ راسكولينكوف في كونه سكيرًا ، لأن الناس شعروا بعدم صدقه وخلافه الداخلي مع أفعالهم. بعد ذلك ، ذهب راسكولينكوف إلى المكتب للاعتراف بالقتل ...

سونيا تتبع راسكولينكوف للعمل الشاق. هناك ، تزوره كل يوم ، تكسب احترام وحب المحكوم عليهم ، ويطلقون عليها بمودة "أنت أمنا ... لطيفة ، مريضة." أعلى رتبة "" ، وتحتقرهم: "" أنت سيد! "" - قالوا له. سونيا فقط لا تزال تحب راسكولينكوف.

أثناء مرضه ، كان لدى راسكولينكوف حلم حول "الوباء" ، والذي كشف جوهر فكرته. في هذا الحلم ، يصاب جميع الناس بمرض غير معروف ويبدأون في العيش وفقًا لنظرية راسكولينكوف: يبدأ كل شخص في الشعور بأنه سيد ولا يضع حياة شخص آخر في أي شيء ، "قتل الناس بعضهم البعض في بعض الغضب الذي لا معنى له". "بعد ذلك ، على ضفة النهر. ، هناك إعلان ضمني عن حب سونيا ، والآن يدرك راسكولينكوف أنه لم يعد للنظريات مكان في حياته. راسكولينكوف يحمل الإنجيل الذي قدمته سونيا تحت وسادته ، حتى يجرؤ على كشفه ، ويفكر: "ألا يمكن أن تكون قناعاتها الآن قناعاتي؟ مشاعرها ، تطلعاتها ، على الأقل ... "" ، أدرك راسكولينكوف الآن أنه فقط "" سوف يكفر عن كل المعاناة بحب غير محدود "،" لقد تغير كل شيء ، يجب أن يكون كل شيء مختلفًا. بدا له أنه حتى المدانون ينظرون إليه بشكل مختلف. "حتى أنه كلمهم بنفسه ، وأجابوه بلطف ..."