الثقافة الفيدية. الثقافة الفيدية للسلاف الآريين

وفقًا لأحدث مفاهيم العلماء ، انتشرت الثقافة الفيدية ذات مرة في جميع أنحاء كوكب الأرض وأثرت على جميع مجالات الحياة البشرية. تحتوي المصادر المكتوبة () لتلك الأوقات التي وصلت إلينا على معلومات حول كل شيء حرفيًا. بدءاً من زراعة الطماطم وإنشاء سفن ملائمة ومتناغمة ، إلى إنشاء سفن قادرة على حرث مساحة المجرة الشاسعة. يحير العلماء البارزون حول آثار الثقافة الفيدية حتى اليوم. هذه مدن دقيقة للغاية ومبنية بشكل هادف ، ومعرفة حول بنية الفضاء والأجرام السماوية لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة. كل هذا يجعل الأتباع يفكرون.

حافظت الثقافة الفيدية حتى يومنا هذا على معلومات حول معنى أداء الطقوس الصوفية والأسرار الدينية. تجيب على أسئلة العلوم الطبيعية والفلسفة والميتافيزيقيا. تساعدنا دراسة ممتلكات الثقافة الفيدية في إيجاد إجابة لأحد أسئلتنا الرئيسية "". حددت النصوص القديمة للثقافة الفيدية هدفها في جعل الشخص يفهم نفسه ويكشف عن الأصالة.

في الوقت الحالي ، يمكن اعتبار الهند بأمان مركزًا للثقافة الفيدية ، على الرغم من أن أصداء قوية موثوقة لا تزال محفوظة في بورما وتايلاند (على شعار الدولة الذي تم تصويره) وكمبوديا ، حيث تستمر عبادة آلهة الفيدية حتى يومنا هذا . هناك أيضًا أشخاص يميلون إلى البحث عن آثار للثقافة الفيدية في الأنماط واللغة الوطنية على أراضي أوكرانيا وروسيا. الدافع وراء هذا البحث هو التقارب الواضح للغة القديمة ولغات المجموعة السلافية. (هذا الموضوع على موقعنا مخصص للمواد المميزة بعلامة.)

يستخدم مفهوم "الثقافة الفيدية" في الهندوسية ليس فقط فيما يتعلق بالفيدا أنفسهم والنصوص المجاورة المؤلفة باللغة السنسكريتية (سروتي) ، ولكن أيضًا إلى الكتب المقدسة الأخرى التي تكملها. يتأثر استخدام المصطلح Vedic بشدة بما إذا كان السياق هندسيًا أم لغويًا أم دينيًا. على سبيل المثال ، غالبًا ما يشير الهندوس أنفسهم إلى دينهم على أنه "تقليد فيدي".

طريق روسيا والفيدا

هل ما زالت روسيا أقرب إلى الثقافة الشرقية أو الغربية؟ تفاعل الثقافات. عن العولمة. ما هو أساس الصراع بين الشرق والغرب؟ ما هي اليوجا؟ الموقف من الروحانية. إذا كنت تريد تغيير العالم ، فابدأ بنفسك. لماذا تعتبر فكرة حكومة أفضل ، رئيس أفضل ، فكرة مثالية؟ ما الهدف من تغيير نفسك؟ فكرة الخدمة في الفن. تشابه الثقافة الفيدية وثقافة الساموراي. هل هناك أي ذرة عقلانية في ما يكتبه مولداشيف؟ ما هي الفكرة الفيدية المخفية في فيلم "Avatar"؟ كيف يمكن تحديد أي من المتنبئين يقول الحقيقة؟ أسباب عدم التسامح تجاه الأديان الأخرى. ثقافة الشرق وتأثيرها على أوروبا. فكرة مشروع "Etnolife" و "Samurai: Art of War". الفكرة النبيلة للساموراي. هل سقط الشرق أمام الغرب؟ من أين يبدأ تطور الوعي؟ إمكانات روسيا.

فيدا السلاف

مراجعة لدراسة الوثنية عند السلاف القدماء. الفيدا واكتشاف ثقافة الهندو-أوروبيين. إندوسلافس. الروسية والسنسكريتية. السنسكريتية في أسماء الأماكن. ثلاث كلمات رئيسية. التوحيد والشرك في الفيدا. السنسكريتية في أسماء الآلهة السلافية. السنسكريتية في أسماء أرواح العناصر. أقدم تاريخ السلاف. التقنيات العالية والأسلحة الخارقة في العصور القديمة. "الألفية الغامضة" ومراحل توطين السلاف. سجل الفيدا. رحلات استكشافية إلى جبال الهيمالايا. التنبؤات الفيدية. منزل الأجداد في القطب الشمالي في الفيدا. أصل روسيا. التوحيد وتطور عبادة السلاف. فيشنو وكريشنا في ثقافة السلاف. عصر رودوسلافيا. طوائف قضيبية لروسيا القديمة. بيرون هو شفيع الفرقة الأميرية. الشرك وظهور المسيحية. مفاتيح الحكايات الشعبية الروسية. مودرا والمانترا بين السلاف. الزي التقليدي كتعويذة.

التعارف مع وجهة نظر العالم الفيدية

ما هي الفيدا؟ تطور الروح في كثير من الأجساد. الفرق الرئيسي بين الإنسان والحيوان. الروحانية هي أساس الاستقرار الاجتماعي. إيقاظ الوعي. الحب هو الهدف الخامس للحياة البشرية. العالم كله يتخلل وعي الخالق. الجمال هو الجانب الأعمق من الأسمى. حق فريد لكل روح. الكرازة مثل التأمل. لماذا لا ننجذب إلى كريشنا؟ الروحانية الحقيقية ليست مفروضة - الناس مفتونون بها. الثروة المادية والحياة الروحية. الإيمان هو الطريق لاكتساب الحب الإلهي. يجب أن تكون الحياة تأملاً. لن يلد أي شيء شيئًا. كيف تقترب من الله؟ كالي يوغا هي حقبة التدهور. يتحدث الكثير عن الفيدا ، لكن القليل منهم يفهمهم. صلاة من أجل معرفة الحقيقة. مستويات مختلفة من الروحانية. الحياة الروحية هي الحرية الحقيقية. عن الموقف تجاه امرأة في المعبد. راجنيش هو طبيب نفساني جورو.

أصل وهيكل وغرض الفيدا

أصل الفيدا. الأصول. جانبان من المعرفة الحقيقية. الفيدا هو الاهتزاز الأصلي في الفضاء. من هم الريش؟ إن ظهور الكتابة هو علامة على الانحطاط. ملامح السنسكريتية. أربعة عيوب في الطبيعة البشرية. خصوصية العصر الحالي هي ضيق التفكير. مزايا حكيم فياسا. الفيدا هي معرفة موثوقة وذاتية الاكتفاء. بيانات موثوقة من الفيدا. دليل على سلطة الفيدا. الهيكل الخارجي للأدب الفيدي. 1 القسم الأول من الفيدا هو sruti. 2. القسم الثاني من الفيدا هو smrti. 3. القسم الثالث من الفيدا هو نيايا. سري ايزوبانيساد. سريماد بهاغافاتام. الهيكل الداخلي للفيدا. 1. Karma-Kanda هو جزء من الفيدا يصف المقاربة المادية للحياة. 2. جيانا كاندا - قسم من الفيدا يصف النهج الفلسفي للحياة. 3. Bhakti-Kanda هو قسم من الإدراك الجمالي للشخصية. الغرض والغرض من الفيدا. مثل العالم والملاح. أهم شيء هو معرفة أعلى علم للروح. أسئلة و أجوبة. كيف يمكنك تحقيق الانسجام بين جوانب الحياة الروحية والمادية. كيف تتجنب الانحناءات في أي اتجاه؟ وما مدى وجوب المرور بجميع مراحل التطور هذه؟ هل يمكننا الذهاب مباشرة إلى الممارسة الروحية؟

الحكمة الأبدية من الفيدا

تاريخ الفيدا والسنسكريتية. نظام الكتب المقدسة الفيدية. ست مدارس للفلسفة الفيدية. مقياس الوقت في الفلسفة الفيدية. ساتيا يوجا. جنوب تريتا. جنوب دفابارا. كالي يوجا. الفترات الثلاث لكل يوجا هي سانكيا. آثار الثقافة الفيدية في أعمال العصور القديمة. خمسة مستويات من الوعي - بانشا كروشا. أنومايا. برانامايا. مانامايا. فيجيانامايا. أناندامايا. خمس مراحل تنقية من الشهوة. كارما كامي. سيدي كامي. بهوكتي كامي. موكتي كامي. بهاكتي هي اليوغا. خمسة أنواع من الأنشطة البشرية - Panca-dharma. أدارما. أسورا دارما. شالا دارما. أوبا دارما. Varnasrama-Dharma. مستويات الإدراك المعرفي. شبدة. براتياكشا. الاكتشافات الحديثة للعلماء هي مجرد المعرفة المفقودة من الفيدا. ثلاثة أنواع من المعاناة. Adhyatmika. Adhibhautika. Adhidaivika. وصفت التنبؤات الفيدية في بهافيشيا بورانا. وصول الرب بوذا. مجيء يسوع المسيح. وصول شيفا. وصول محمد. وصول سري كايتانيا ماهابرابهو. وصول بهاكتي فيدانتا. تنبؤات طفيفة أخرى. كيف يتم تدمير الجذور الفيدية؟ أوجه التشابه بين الروسية والسنسكريتية. تدهور الكلام.

البنية الاجتماعية للمجتمع الفيدى

وصف مملكة كاشالا من رامايانا: الحياة المثالية للناس ، الهندسة المعمارية للمدينة ، المعابد ، المحاربين في ذلك الوقت ، واجبات طبقة التجار ، السياسيين ، الحكام قبل المجتمع. أمثلة على عهد السلالات الملكية المتدينة وأمثلة للحكومة في العالم الحديث. حول تأثير صفات الحاكم على حياة المجتمع ، كما يتضح من الملوك شيندراغوبتا ، وإريك هونيكي ، وفابشناي ، وفيكراماديتا ، والملكة لاكشميباري. قصة ولادة اللورد راماكاندرا. كيف يجب أن يتصرف الزوج والزوجة تجاه بعضهما البعض. أمثلة على علاقة حاكم القمر شاندرا ورافانا وكريشنا بزوجاتهم. حول أهمية كلمة الملك على سبيل المثال من رامايانا للملك Dasharatha. حول السلوك المثالي للحاكم على غرار اللورد راماكاندرا. أسئلة وأجوبة. أين من الأفضل عمل مذبح في شقة حديثة؟ كيفية التعامل مع مظاهر الجهل الذاتي والكسل والشهوة. كيف تتصل ببيان بعض علماء النفس المشهورين حول فوائد الرضا الذاتي للمرأة. كيف تتعامل مع الرغبة في العيش منفصلاً عن زوجك. هل يجب أن يكون للزوج والزوجة غرف نوم مختلفة. وهل من الضار للمرأة أن تمارس الروحانيات؟ هل يستحسن أن يكون الرجل أثناء الولادة. هل من الممكن إعطاء الزهور في الأواني. هل الزهرة الموجودة في إناء مفيدة لأي غرفة في الشقة؟ في أي وقت من اليوم يكون أكثر فائدة للأطفال لأداء واجباتهم المدرسية. هل أحتاج إلى اصطحاب الأطفال إلى الأقسام أو النوادي بعد المدرسة وفي عطلات نهاية الأسبوع. كيف تشرح بشكل صحيح للطفل فوائد النظام النباتي وتعليم كيفية رفض تناول اللحوم والأسماك بشكل صحيح. قدر المستطاع من خلال المنتجات لتطوير المزيد من القمر عند المرأة. ما هو الأفضل للوالدين للاحتفال بيوم الزفاف إذا انقسم رأي الزوج والزوجة.

المفاهيم الفيدية للوقت

الفيدا هي معرفة بدائية. من أين أتت النصوص الفيدية؟ أربعة فيدا. ريج فيدا. الفيدا نفسها. ياجور فيدا. أثارفا فيدا. تم وصف اكتشافات العلماء المعاصرين منذ فترة طويلة في الفيدا. الفيدا المعرفة العملية. القوة الخفية للفيدا. بوراناس في طيبة الشغف والجهل. سوترا. الجدول الزمني الفيدي. مها كالبا. ساتيا يوجا عصر ذهبي. Tretta Yuga - العصر الفضي. دفابارا يوجا - العصر النحاسي. كالي يوجا هو العصر الحديدي. التأكيدات في الكتب المقدسة القديمة. المصادر اليونانية القديمة. أساطير هندية. الملاحم الاسكندنافية. السجلات الفلكية. تأكيدات من الكتاب المقدس. جمعية كالي يوجا. قصة سيدهارتا جوتاما. قصة إيشا بوترا. مستويات الوعي. المستوى 1 - أنومايا. المستوى الثاني - برانامايا. المستوى 3 - مانومايا. المستوى الرابع - فيجيانامايا. المستوى الخامس - أناندامايا. تصورات مختلفة

ماذا تقول الفيدا عن الحضارات القديمة؟

كيف تصف المصادر المختلفة التاريخ القديم للبشرية؟ أربعة عصور: عصور ذهبية وفضية وبرونزية وحديدية. إحياء الثقافة الفيدية. كيف ستنتهي من وجهة نظر الفيدا؟ حفظ بالسيف أم بالصلاة؟ ممارسة روحية في عصور مختلفة. أنتم يا رفاق لا تعرفون أي عصر قادم .. ملامح العصر الذهبي.

الحكمة الأبدية من الفيدا

من أين أتت الفيدا؟ مفهوم الوقت الدوري. ملامح ساتيا يوجا. ما هي اليوجا؟ الباراماتما هي الحقيقة المطلقة وهل يمكن رؤية الأرواح؟ قدرات مذهلة للناس في عصر ساتيا. دورة الولادة والموت. Ashtanga yoga ، ما هذه اليوجا؟ الأساناس ، قنوات في جسم الإنسان والبراناياما. لقد تراجعت قدراتنا وبقيت طموحاتنا. تريتا يوجا ، دفابارا يوجا. كالي يوجا. Vi-karma - أنشطة على هواك. كيف نشأت الكتابة ومن الذي كتب الفيدا؟ ما هي الشخصيات المدهشة التي تعيش في جبال الهيمالايا؟ لماذا لا يمكنك إخبار الناس بأشياء معينة؟ حضارات أخرى وأبعاد موازية. من أين تأتي الفواكه الحلوة والبصل والثوم على أرضنا؟ لمن كانت العبارات الصوفية المتاحة؟ ما هي الكارما؟ سما فيدا ، ياجور فيدا ، أثارفا فيدا. ما هو الأبيض وما هو السحر الأسود؟ Atharva Veda معرفة عملية للعالم المادي. ماذا تحتوي الفيدا؟ بوراناس والتفسير الصحيح للحكايات الشعبية

صورة واحدة للعالم

ما هي المعرفة الحقيقية؟ رسم تخطيطي موجز لهيكل العالم. الوقت كمظهر من مظاهر إرادة الله. الكرمة كعلاقة بين الله والروح من خلال المادة. مهمة الحياة البشرية: تنمية محبة الله. ماذا يحدث للوعي المنغمس في المادة؟ رسم تخطيطي لعناصر سكن كائن حي في العالم المادي. حول قوانين الانسجام في البيئة الخفية والجسدية. قوانين الانسجام في المجتمع والكائن الحي. قوانين الانسجام بين الكون والكائنات الحية. أربعة مبادئ ترشدنا في أسلوب الخير. مبدأ الرحمة هو "لا تقتل". مبدأ السيطرة على الشعور هو الامتناع عن ممارسة الجنس. مبدأ النقاء الخارجي والداخلي. مبدأ الصدق. من المستحيل استبعاد العلاقة بين الله والروح من صورة العالم.

الثقافة الفيدية وفايشنافا. محاضرة 3

ماذا يجب ان تفعل في الصباح؟ الناس في الخير والعاطفة والجهل. خير و شر. هل توجد قوانين حظ؟ متى ولماذا يبدأ الناس بالتفكير في معنى الحياة؟ هل من الصعب تغيير نظرتك للعالم؟ السيطرة على العقل. الثقافة والأسرة الفيدية. كيف يتم سداد جميع الديون؟ المسؤولية الرئيسية للشخص. أموال كبيرة. جيد أو سيء؟ هدف الثقافة الفيدية. في خدمة الله. خطير أم مفيد؟ الغرض من الثقافة الفيدية. فايشنافاس. من هؤلاء؟ بوذا. لماذا جاء؟ الجنس. لماذا هو مطلوب؟ العلاقات الجنسية. مشاكل. ماذا تدرس ثقافة فايشنافا؟

الوزارة الروحية للطوارئ

ما هي خصوصية حركة وعي كريشنا؟ البدء في وعي كريشنا. مهمة الثقافة الفيدية هي خلاص النفوس. يتم تنفيذ المهمة بالتعاون. التعلق الروحي الكاذب. عليك أن تعمل على التواضع. يجب أن تصبح الأخطاء الدعامة الأساسية لنجاحنا. كلما زادت صعوبة الخدمة ، زادت المشاعر. كيف تتغلب على الصعوبات. قصة راداراني.

السمات المشتركة في الثقافة الفيدية والسلافية

تقسيم العقارات بين السلاف والمجتمع الهندي. حفلات الزفاف بين السلاف وفي التقاليد الفيدية. تريمورتي. تيلاكا. مشروب مقدس. أوجه التشابه في الموسيقى. تكريم الابقار. الفولكلور والأدب. بيرد جامايون والأم سفا وغارودا وماتي ريزفان. عن الموضة في أوروبا للإسلام. المزيد عن Gamayun أو Garuda. صولجان. يونيفرسال تري إلم وبانيان. نزوح من الهند. أرجونا. من هو آريوس. ثلاثة آرياس عظيمة. الثقافة المشتركة للسلاف والهنود في ولاية البنجاب. Oseledets ، Shikkha. مسألة وصول الآريين من الشمال. السؤال هو لماذا توجد أعراق مختلفة على الأرض. نتيجة دورة المحاضرة. انتماء الثقافات السلافية والهندو أوروبية إلى ثقافة بهارات فارشا. الموقف الحدودي للسلاف في المواجهة بين الثقافات الروحية والمادية. التدمير التدريجي للجذور واستبدال التاريخ. حول الاهتمام بالماضي ، وكيف أجرى فاسيلي توشكين البحث. لماذا الحقيقة التاريخية ليست مفيدة؟ السؤال هو لماذا أزيل مفهوم التناسخ من المسيحية. التنبؤ في الفيدا عن العصر الذهبي. الفترات الزمنية الفلكية. لغرض الثقافة الفيدية. وعي كريشنا فوق القطبية. حول ما يأتي الانحطاط - "طائفة عبدة القط". ما هو الفرق في إظهار الاحترام للأبقار في الهند. نتائج الندوة. حول كيفية تحضير V. Tushkin للمواد.

بالنسبة لمعظم الناس ، تعتبر الثقافة الفيدية شيئًا غير معروف وغريب. لكنها مبنية على مبادئ قريبة من روح كل منا بغض النظر عن الدين. إنها المحبة والرحمة والرحمة. هذه المكونات الرئيسية الثلاثة هي التي تكمن وراء الثقافة الفيدية القديمة. "فيدا" تعني "المعرفة المطلقة" باللغة السنسكريتية. وفقًا لذلك ، تعد الفيدا أقدم الكتب المقدسة الهندية حول الانسجام والسلام والحياة ، حيث تتركز المعرفة المطلقة. لا يشمل المطبخ الفيدى النباتيين فحسب ، بل يشمل أيضًا تكريس الطعام لله ، مما يجعله ليس لذيذًا وصحيًا فحسب ، بل يساهم أيضًا في اكتساب الانسجام الخارجي والداخلي.

كثير من الناس الذين يلتزمون بالنباتية ويسعون إلى التطهير الروحي والتنوير يأكلون طعامًا مُعدًا وفقًا للثقافة الفيدية. وفقًا لمراجعاتهم ، بالإضافة إلى الكتب المقدسة القديمة ، فإنه قادر على إعطاء متعة حقيقية من الطعام وفي نفس الوقت تطهير الجسم على المستوى الجسدي والعقلي. ما هي الثقافة الفيدية للنباتيين وما هو تأثيرها على البشر؟ كيف تطبخ المطبخ الفيدى بشكل صحيح؟ ستجد إجابات لكل هذه الأسئلة في هذا المقال.

الثقافة الفيدية والنباتية

تاريخياً ، جاء الطبخ الفيدى من الهند ، ولا يزال الكثير من الناس في هذا البلد يلتزمون بشدة بمبادئه. نظرًا لأن جميع الكائنات الحية على الأرض مقدسة وفقًا للفيدا ، فإن الأشخاص الذين يلتزمون بمثل هذه الثقافة لا يأكلون أي لحم. هذه ليست اللحوم فقط ، ولكن أيضًا الدواجن والأسماك والمأكولات البحرية والبيض. يشار إلى أن الثقافة الفيدية لا تحظر استهلاك الحليب ومنتجات الألبان ، وكذلك العسل. يُعتقد أن هذه المنتجات يتم الحصول عليها بطريقة إنسانية ، دون التسبب في الألم والمعاناة للكائنات الحية. وفقًا لهذه المبادئ ، يحترم الناس جميع الكائنات الحية ويقدرونها ولا يسببون لهم المعاناة ، مما يعني أنهم ينمون في قلوبهم أهم ثلاث صفات: الحب والرحمة والرحمة.

وفقًا للثقافة الفيدية ، يشعر الأشخاص الذين يتغذون على لحم الكائنات الحية بمشاعر سلبية وألم وخوف من موت هذه الحيوانات. لذلك ، تصبح أجسادهم مريضة وضعيفة مع مرور الوقت. في الفيدا مكتوب أن الإنسان بطبيعته كائن أبدي وسعيد ، ومع ذلك ، عندما نحيد عن المبادئ الفيدية ، نفقد علاقتنا بالله.

من المهم أن تعرف أن الطبخ الفيدي لا يتعلق بالنباتية فقط. إنها تتضمن تحضير الطعام وتقديمه إلى الله ، الذي يُدعى في اللغة السنسكريتية كريشنا ، أي "جذابة بلا حدود". توافق على الاستعداد لله حتى لا ترتفع اليد ، لذلك عليك أن تضع كل روحك ومحبتك له في هذه العملية. يجب أن يكون الطعام نقيًا ومقدسًا ، ومعدًا بحسن نية. وفقًا للفيدا ، هذا هو نوع الطعام الذي يتذوقه كريشنا ، وبعد ذلك يأكله الناس. لا شك أن الطعام الذي يلمسه الله له بالفعل خصائص شفاء وحتى صوفية.

اليوم ، يتم الالتزام بمبادئ الطبخ الفيدية ليس فقط في الهند ، ولكن في جميع أنحاء العالم. لاحظ العلماء أن الأشخاص الذين يلتزمون بالثقافة الفيدية لا يمرضون أبدًا ، وليس لديهم وزن زائد ، ويعيشون أيضًا في سعادة دائمة. يجب على كل شخص يريد تطهير نفسه جسديًا وروحيًا ، وإيجاد الانسجام ، والحصول أيضًا على الرضا من الحياة ، أن يحاول اتباع مبادئ الفيدا.

كيف لطهي الطبخ الفيدي

تقول نصوص الفيدا القديمة أن كل كائن حي مقدس وأي قتل غير مبرر يتعارض مع قوانين الله. يمكن العثور على أسس مماثلة في جميع الأديان ، بما في ذلك المسيحية. ومع ذلك ، إذا كان لا يزال يُسمح للمسيحيين بأكل لحم الحيوانات ، فإن الأشخاص الذين يلتزمون بالثقافة الفيدية يعتبرون أن هذا ضار بالكرمة والجسد.

كما أن تناول البيض غير مقبول في الطبخ الفيدي ، لأن البيض عبارة عن كتاكيت لم تولد بعد وأرض خصبة لها. في الثقافة الفيدية ، فقط أولئك الذين لا يأكلون اللحوم والأسماك والبيض يعتبرون نباتيين حقيقيين. المبدأ الرئيسي للفيدا هو أن الطعام يجب أن يكون نقيًا بشكل كرمي. من غير المحتمل أن يكون الحليب الذي يتم شراؤه من المتجر مناسبًا لمثل هذا النظام الغذائي ، لأن مزارع الألبان تحافظ على الأبقار في ظروف سيئة ، وغالبًا ما تسبب لهم عملية الحلب الألم. من الأفضل شراء منتجات الألبان من تلك الأبقار التي تعيش في ظروف مريحة ، ويتم رعايتها وحلبها بعناية - سيكون مثل هذا الحليب أكثر صحة ولذيذًا.

ومع ذلك ، فإن أهم شيء ليس حتى المنتجات التي يتم تحضير الطعام منها ، ولكن الموقف الروحي للطاهي. يجب أن يركز الطاهي الفيدي على عملية تحضير الطعام لله. من المهم جدًا في هذه اللحظة ألا تكون الأفكار في مكان ما بعيدًا عن عملية الطهي ، ولكنها مركزة تمامًا عليها. طهي الطعام الفيدى هو نوع من التأمل ، لأنه يتطلب موقفا خاصا.

يجب تقديم الطعام المحضر وفقًا للقواعد الفيدية إلى Krsna. بتقديم الطعام لله ، نعبر عن محبتنا له. سوف يتذوق الطعام الذي يتم إعداده بشكل كافٍ ويقدم بشكل صحيح لله ، وبعد ذلك يصبح مقدسًا وروحانيًا. إن تناول مثل هذا الطعام يتوقف عن إشباع الجسم بالسعرات الحرارية ، ولكنه يتحول إلى فعل تواصل بين الإنسان والخالق. هذا الطعام له طعم غير مسبوق ، يشبع تمامًا ، كما أنه يخفف من العديد من الأمراض.

من كل ما قيل ، يمكننا أن نستنتج أنه ، من وجهة نظر الفيدية ، النباتية ليست نظامًا غذائيًا فحسب ، بل هي أيضًا طريقة حياة ، فضلاً عن موقف روحي محدد. بتناول الطعام الفيدى ، يمكنك الاقتراب من التطهير الروحي ، والتنوير ، والانسجام ، وغرس مبادئ الأكل السليم والصحي في نفسك.

أثناء تلقي المعرفة النظرية ، يجب أن نوازنها ، وتطبيقها في حياتنا الحقيقية. يجب أن تصبح كل معلومات نتلقاها جزءًا من نشاطي أو تأملي. إذا قمت بتطبيق المعرفة الروحية ، وترجمتها إلى ممارسة ، وجنانا إلى فيجنانا ، فأنا أرتفع من منصة الخير إلى المنصة المتعالية.

لا يكفي أن تكون نظيفًا ، ولا يكفي أن تكون منظمًا ، بل يجب أيضًا أن تكون عمليًا ، مما يعني البحث عن حلول للمشكلات. هذه هي الطريقة التي يختلف بها gosthi-anandi عن bhajan-anandi. غوشتي ...

نظام التدريب الفيدى.

نظام التعليم الفيدي لقد بدأنا في دراسة الأدب الفيدي وبالتالي ، سنناقش أولاً نظام التعليم الفيدي نفسه.

هناك أنظمة مختلفة وهي تختلف في المهام المعينة.

تتشكل هذه المهام من خلال النظرة العالمية السائدة في وقت معين في بلد معين. ما هي فكرة التعليم الآن - لمنح الشخص راتبًا لائقًا بأقل جهد بدني. بكلمة واحدة ، هذه الفكرة هي الرغبة ...

أولاً ، بضع كلمات عن الفيدا. الفيدا هي أقدم المعارف ، وأقدم الكتب المقدسة ، والتي تم الحفاظ على بقاياها في الهند وروسيا. في السابق ، كان هناك معرفة واحدة فقط على الأرض - الفيدا ، وثقافة روحية واحدة فقط - الفيدية.

توجد في الكتب المقدسة الفيدية إجابات ، في الواقع ، على جميع الأسئلة ، بما في ذلك أسئلة حول نهاية العالم.

نهاية العالم أمر لا مفر منه ، لأن الحياة لها دوراتها الخاصة وتتحرك "في دائرة". إنه مثل النهار والليل في اليوم - أحدهما يستبدل الآخر ، يعيد نفسه إلى ما لا نهاية ، أو أفضل ...

دعونا نلقي نظرة عامة موجزة على محتوى وجوهر الديانة الفيدية.

لا شيء يمكن أن يكون أبسط وأعظم من هذا الدين ، حيث تندمج الطبيعة العميقة مع الروحانية المتعالية. قبل الفجر ، يقف رب الأسرة أمام مذبح أقيم من الأرض ، تشتعل فيه نار مشتعلة بقطعتين من الخشب الجاف.

في هذا النشاط يكون رأس العائلة هو الآب والكاهن وملك الذبيحة في نفس الوقت. في ذلك الوقت ، يقول الشاعر الفيدي ، عند الفجر ...

قد تعرف بالفعل بعض الأسرار ، على سبيل المثال ، لقد سمعت مثل هذا التعبير أن "الطريق إلى قلب الرجل من خلال المعدة". لكن بالنسبة للكثيرين ، يظل هذا الأمر نظريًا إلى حد ما ، وليس من الواضح كيف يتم تطبيق ذلك بشكل عام.

الفيدا ليست من صنع الحكمة البشرية. جاءت المعرفة الفيدية من العالم الروحي ، من اللورد كريشنا. اسم آخر للفيدا هو sruti. سروتي هي كلمة المعرفة المكتسبة من خلال السمع. هذه ليست معرفة تجريبية.

يمكن تشبيه سروتي بالأم. نتعلم الكثير من والدتنا. على سبيل المثال ، إذا كنت تريد معرفة والدك ، فمن يمكنه الرد عليك؟ فقط أمك. إذا قالت الأم ، "هنا والدك" ، فعليك الموافقة على هذا. تحديد الأب بـ ...

وفقًا للعلوم الغربية ، بدأت هذه المرحلة في النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد. واستمر حتى القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد. وفقًا لأفكار الهندوس أنفسهم ، نشأ دين الفيدا قبل ذلك بكثير: منذ 6 آلاف عام (أو حتى قبل 100 ألف عام - كما كتب إتش بي بلافاتسكي).

تأخذ الفترة الفيدية اسمها من الفيدا ، التي كانت النص المقدس الرئيسي والسلطة الدينية للهندوس ليس فقط في الفترة الفيدية ، ولكن حتى يومنا هذا. في بعض الأحيان تسمى هذه الفترة من الديانة الهندية بالفيدية ...

يمكن لأي شخص أن يختار مكان حياته ولكن كيف؟ ...

في العوالم الروحية ، تكون الكائنات الحية دائمًا في حالة من الاعتناء بكل شيء من حولهم ، لذلك ، في سعادة متزايدة باستمرار ، لا يكبرون ويعيشون إلى الأبد.

في عالمنا المادي ، الذي له شكل كرة ، هناك ميل إلى الاعتناء بأنفسنا أولاً ، والسعادة محدودة بإطار المادة ، والتي بحكم طبيعتها محدودة في كل من المكان والزمان. لذلك فإن الماديين الراسخين ، مرتبطون حصريًا بـ ...

نشأت الثقافة الفيدية للسلاف الآريين قبل معمودية روس بفترة طويلة. نشأت وتطورت إلى نظام متكامل للتصور الوثني للعالم في ظل ظروف نظام العشائر الجماعية. لقد كان مجمعًا ثقافيًا معقدًا: الطرق والطقوس والمعتقدات والأزياء والعمارة والرسم على الأيقونات والأغاني والإبداع الموسيقي لفترة طويلة (حوالي ألف عام) كان التراث الروحي الرئيسي للسلاف وقاعدة السلوك اليومي.

ثم بعد معمودية روس وتطور الدولة ، بدأ قمع هذا الاتجاه للثقافة الشعبية الجماهيرية (بما في ذلك عن طريق سياسة الدولة). على الرغم من أنه حتى يومنا هذا ، توجد آثار للثقافة الوثنية في كل شيء وتؤدي إلى ظهور جميع سمات الأسلوب السلافي للمعاصرين.

على مدى القرون الماضية من التطور التاريخي ، تغير العالم كثيرًا. كما تغير موقف الناس من ماضيهم. نما الاهتمام بالثقافة الوثنية. بدأ الناس في العصر الحديث في البحث عن إجابات للأسئلة الملحة في عصرنا في وثنية شبه منسية. وغالبًا ما تكون الوثنية هي التي تساعدهم. يساعد التعرف على تاريخ الأرثوذكسية الوثنية على فهم الحاضر بشكل أفضل.

أولا شروط عامة
1.1. الآرية والثقافة الآرية.
تستند الثقافة على مفاهيم الخير والخير. أطلقوا على أنفسهم الآريين. هذه هي الطريقة التي أطلق عليها السلاف القدامى (أحفاد السكيثيين) أنفسهم في اللغة السلافية القديمة (الآن - السنسكريتية). آريوس (مترجم من اللغة السنسكريتية) يعني - جلب الخير. كان على كل فرد في مجتمع الآريين أن يجلبوا الخير والصلاح (عشيرة ، قبيلة) من خلال سلوكهم (أفعالهم) ليكونوا نافعين للجميع. إنه هذا السلوك ومثل هذا الشخص الذي أطلق عليه نبيل (جيد - أصلي). الشخص الذي ولد بسلوكه (جلب وخلق) الخير (الخير والصالح) للطبيعة المحيطة والناس. ومن هنا جاءت المصطلحات - تأثير مفيد (شفاء) (تأثير) محاط بشخص نبيل.

1.2 التوفيق.
ارتبطت مفاهيم الخير والخير ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الجماعة والمجتمع والتوافق. عند حل المشكلات ، سعوا جاهدين لاتخاذ قرارات مجمعة. قرارات تفيد جميع المشاركين. تم وضع هذه الأساليب (المفيدة للجميع) في السلوك (قرارات المجلس) واعتمادها في المجالس العامة (الاجتماعات). تم أخذ آراء الجميع بعين الاعتبار في المناقشات العامة. كان يعتقد أنه في المجلس العام تم العثور على قرار المجلس (تم التوصل إليه) عندما وافق عليه جميع أعضاء المجلس (بالإجماع). كان القرار الذي تم التوصل إليه مفيدًا لجميع المشاركين. اليوم يمكن أن نقول أن القرارات المجمعية هي قرارات مثالية و / أو متوازنة من شأنها تحسين العلاقات في البيئة الاجتماعية وفي المجتمع إلى أقصى حد. نظرًا لمزاياها العامة ، يتم قبول هذه المقترحات (المتوازنة) بالإجماع. لا يتم التعدي على مصالح أحد ، قرار الجميع مفيد.

ملحوظة. اليوم ، من وجهة نظر علمية ، نفهم أنه من المستحيل تقديم مفهوم الخير والخير بشكل صحيح دون مفهوم التوفيق. لأن ما هو نافع (نافع) بوجه عام يمكن أن يضر بالآخر. في الثقافة الآرية ، يتم تقديم السلوك النبيل على خلفية متطلبات التصالح. لجلب الخير والخير للجميع. هذا هو سلوك الانسجام والانسجام الأقصى ، سواء مع الطبيعة المحيطة أو مع الناس. إنها حياة ذات فائدة قصوى لمجتمع الطبيعة والناس.

التغيير الاجتماعي.
اعتبر السلاف الآريون جيدًا و / أو جيدًا فقط تلك التغييرات الاجتماعية - التي كانت مفيدة لكل من تأثر بهذه التغييرات ، كانت مفيدة للجميع.

على سبيل المثال. التجارة في سوق حضاري - جيدة (كاتدرائية). لسبب أن كل معاملة ، كل عملية للسوق المتحضر تتم فقط على أساس الموافقة المتبادلة ، فقط إذا كانت مربحة لجميع الشركاء. ينتهي كل عرض بصفقة فقط عندما يصبح العرض المخطط مربحًا لجميع المشاركين. عندما يبدأ كل شريك (بشكل منفصل ومستقل) في فهم (إدراك) فوائده من إتمام الصفقة القادمة.

فيديسم
كانت الفيدية حجر زاوية آخر للثقافة. فهم المعنى. فهم وفهم والحفاظ على جوهر الموضوع قيد المناقشة. على العكس من ذلك ، فهو لا يعرف (لا يعرف) ما يفعله. أي أنه لا يفهم ما يفعله. لذلك تحدثوا عن شخص غبي غير معقول.

تم تقدير الأشخاص الذين كانوا على دراية ودراية وفهم (معقول). كانت فائدتهم واضحة بشكل خاص للجميع في تطوير (بحث) القرارات المجمعية في المجالس العشائرية أو القبلية العامة. عندما ، استنادًا إلى المنطق والفهم الحقيقي للقضية ، تبين أنه بهذه الطريقة تم تحقيق (أفضل) حل عادل ومفيد لجميع أفراد العشيرة (القبيلة).

اليوم يمكننا القول بثقة أن Vedism هو ، في الواقع ، نهج علمي لإيجاد الحلول المثلى للقضايا الصعبة والحيوية. نهج علمي لتطوير مخططات و / أو نماذج سلوك موثوقة (صحيحة بدرجة كافية في هذه الحالة بالذات) في ظروف الحياة الحقيقية للعشيرة (القبيلة). وضع الآريون في الفيدا الخاصة بهم نتائج تطبيق نهج علمي واقعي في التطبيقات للنظر في مواقف حياتية محددة (أسئلة).

ملخص القسم:
أرست الثقافة الفيدية للسلاف الآريين (في تلك الأزمنة التي تعود إلى ألف عام من العلاقات القبلية والقبلية) أسس نهج علمي واقعي. لقد أرست الأساس لعلم البنية الاجتماعية الجيدة والعادلة للمجتمع.

II. الرؤية الكونية
يعرف جميع المتحدثين بالروسية تسلسل الكلمات: الجسد والروح والروح. لطالما تميز الآريون وطبقوا في الممارسة المعرفة المكتسبة من التجربة. في نموذج النظرة الوثنية للعالم (في النموذج الوثني لبنية العالم) كانت هناك أشياء من ثلاث صفات (خصائص) مختلفة من الناحية المفاهيمية (مختلفة). الجسد المادي (الذراع ، الساق ، الوجه ، الشعر ... على هذا النحو ، يمكن لمسه ، لعق ، استنشاق ، إلخ). الروح مستودع للعواطف والمشاعر والتجارب. الروح هو عنصر غير ملموس يحدد المواقف المفاهيمية. النماذج المفاهيمية لسلوك الحياة (الجبن أو الشجاعة ، الانفتاح أو العزلة ، إلخ.) على سبيل المثال ، كانت جيوش السلاف الآريين قوية دائمًا في الروح.

ترجمة التسلسل المحدد: الجسد والروح والروح - إلى لغة العلم الحديثة ، يمكننا اليوم أن نقول إن الآريين من تجربتهم في التواصل مع الطبيعة قد أظهروا الموقف المفاهيمي الرئيسي: في بنية كل مخلوق ، هناك ثلاثة مصطلحات مختلفة نوعياً (المكونات) يمكن تمييزها:
1. الجسم المادي - المكون المادي
2- الروح (المنطقة - المشاعر ، التجارب ، العواطف ، الانجذاب ، الخيال ، التخيلات والاشمئزاز) - عنصر الطاقة (الطاقة الحيوية)
3. روحه (مجموعة من المفاهيم ، والمواقف ، والقواعد ، ونماذج السلوك ، والأسلوب ، وما إلى ذلك) (المجال الروحي غير المادي) هي عنصر روحي.

ملخص القسم.
منذ آلاف السنين ، تمت صياغة بيان Vedic أساسي (علمي - تطوري) في الثقافة الوثنية للسلاف الآريين. عند اختيار نماذج (مخططات) موثوقة (صحيحة بدرجة كافية) لوصف كائنات من العالم الحقيقي (كائنات حقيقية ذات طبيعة حقيقية) ، من الضروري استخدام أساس معقد:
1. مسألة
2. الطاقة
3. المعلومات

اليوم ، يمكننا أن نطلق على مثل هذا النهج للمعرفة العلمية الواقعية المعقدة للعالم المحيط. في الواقع ، يتداخل النهج الذي استخدمه الوثنيون السلافيون القدماء في عالميته وقوة المعقولية مع التاريخ الكامل لتطور المادية الكلاسيكية والمثالية. إنه يغطي جميع إنجازات العلوم الطبيعية في التاريخ الكامل لتطور الثقافة العالمية: الدين والفلسفة والعلوم.

للتحقق من العبارة الأخيرة ، يمكنك الرجوع إلى أي نصاب من الشخصيات البارزة بسؤال - متخصصون ومتخصصون في العلوم الحديثة ، على دراية بأحدث الإنجازات وتاريخ العلوم الطبيعية الحديثة ، هل يمكنك اليوم الإشارة إلى أكاديمي واحد على الأقل و / أو حائز على جائزة من يستخدم العالم الحقيقي في أوصافه العلمية على أساس مماثل؟

للأسف. حول هذا غير معروف. وهذا ، مع الثقة بالنفس والتباهي بالعلوم الطبيعية والفلسفة الحديثة ، بعد مئات السنين من التطور السريع ، ومئات السنين من النسيان. عندما كانت هناك مئات السنين في العالم ، كانت هناك دعاية مستمرة عن عدم جدوى الوغد والتخلف للثقافة الوثنية للسلاف.

لم يفهم الآريون الصفات الثلاث المذكورة أعلاه (ثلاثة مكونات) في هيكل العالم ، وخصّصوها وشاركوها ، بل مارسوا هذه المهارة باستمرار ، واستخدموا معرفتهم باستمرار في الممارسة.

الحالة التالية من تاريخ الأرثوذكسية الوثنية معروفة على نطاق واسع. كاهن أرثوذكسي يصلي أمام أيقونة الشهيد العظيم جورج. دخل مسافر الكنيسة - غريب. طعن في قلبه أيقونة القديس جرجس بحربة. ولكن بعد ذلك ، بعد أن هدأ ، بدأ في طلب المغفرة من الشيخ. الذي سمعت فيه خطابا رائعا لنفسي.

نظر الكاهن الوثني بهدوء إلى الغريب ، فقال إن فعل الغريب لم يسيء إليه على الإطلاق ، لأنه لم يكن يصلي إلى السبورة.

ملحوظة. في هذه الحالة ، صلى الكاهن الوثني على رمز (صلى لشيء روحي غير مادي). الرمز الروحي للسلوك الجريء والنبيل للشهيد العظيم المقدس جورج ، الذي تمرد خلال حياته علانية (لا يخاف من العذاب) على خداع فناء الأمير. الغريب ، في روحه ، الذي يشعر بصواب الشيخ ، بدأ يشعر بالخجل أكثر. تدريجيا ، بدأ يدرك ، أكثر فأكثر ، مدى ارتباك سلوكه الجامح والتفوق الروحي للشيخ.

ملخص القسم.
كان مستوى الواقعية (شدة العلم) للنظرة الوثنية للعالم في ثقافة السلاف القدامى للآريين (حاملي الثقافة الآرية الفيدية) مرتفعًا بشكل لا يصدق. في السؤال الرئيسي - في مسألة طبيعة المفاهيم الأساسية للعلوم الطبيعية ، كانوا من نواح كثيرة قبل علم العلوم الطبيعية حتى اليوم. على سبيل المثال ، أدركوا أن الله (كائن روحي ، فئة من الأشياء غير المادية) لا يمكن رؤيته (بالمعنى اليومي للكلمة). مثل كل الأشياء الروحية ، لا يمكن لمسها أو لمسها أو شمها أو لحسها ، إلخ. لكن من الممكن - إتقان فن رؤية (بمعنى - فهم) نتيجة نشاطه. يمكنك أن تتعلم أن ترى (بالمعنى ، والفهم ، والإدراك) واستخدام (رؤيتك) وجود الله في البيئة الكاملة للعيش والطبيعة غير الحية.

لقد عرفوا ومارسوا: - يمكنك التواصل مع مجموعة متنوعة من الشخصيات (أقنعة ، أقنعة) من الله. في هذا التواصل ، من مقارنة ثمار الإبداع (الخلق) ، يُكشف الشخص عن مدى ضعف عقل وقدرات الشخص مقارنة بعقل وقدرات الكون. وهو ، كأبناء الطبيعة (ابن الرب) ، باستخدام الثروة ووفرة الهدايا ، لا يمكنه إلا أن يشكر الرب ويمدحه على كرمه ووفرة. ومن هنا المصطلحات - السلاف والأرثوذكسية - (لتمجيد الرب وتسبيحه بشكل صحيح).

الفضاء والكونية في ثقافة السلاف (التي تشكلت في وقت لاحق كمنشآت علمية وفلسفية مستقلة) هي نتيجة مباشرة للتراث الثقافي للثقافة الوثنية للسلاف الآريين. في أعمال Chizhevsky ، بدأ تسمية كوكب الأرض بالمهد الكوني للحياة. علامة svadhisthana الوثنية (الصليب المعقوف) شائعة جدًا في الحياة اليومية للسلاف حتى نهاية روسيا القيصرية. (في وقت لاحق ، في القرن العشرين ، تم استخدامه كشعار نبالة لرايخ ألمانيا الفاشية). في الواقع ، العلامة الوثنية لسفاديستانا (الصليب المعقوف) هي خريطة (رسم بياني) للفضاء القريب (القريب من الشمس) . خريطة (رسم بياني ، رمز) لكل من الرقص الدائري والحركة الفعلية للمادة في الفضاء الخارجي القريب (رسم تخطيطي لحزم الرياح الشمسية). يشار إلى أن هذه الحقيقة أصبحت معروفة للعلم الرسمي فقط في نهاية القرن العشرين مع بداية عصر الفضاء. وبعد ذلك ، ليس على الفور ، ولكن فقط عندما بدأت سفن الفضاء في التحليق خارج الغلاف المغناطيسي للأرض إلى "الفضاء السحيق".

كل هذا يشير بلا منازع إلى وجود بنية فوقية ثقافية متطورة للغاية في حياة السلاف الآريين. نظام متطور للغاية للمعرفة الجماعية والتعليم والتدريب. في تلك الأيام ، لم يكن بالإمكان تحقيق مثل هذا النظام المثالي إلا على أساس بنية تعليمية معقدة (شبكة) من الأديرة والكنائس والكنائس الصغيرة والرعايا. اليوم ، لا نرى ولا نفهم طريقة الحياة المعقدة للأديرة والحياة الرهبانية للسلاف الوثنيين من الآريين ، فإن الدنس من العلم لا يمكن إلا أن يكون محيرًا - كيف يمكن لمثل هذه الثقافة الراقية أن تظهر من القرويين العاديين بالقش- أكواخ مغطاة بنمط حياة عشائري وقبلية.

في الوقت نفسه ، تم حذف أسئلة الموسيقى المقدسة وفن رسم الأيقونات والعمارة الأثرية بشكل خاص هنا. لأن مثل هذه المناقشات ستزيد من تحميل مقال تم تحميله بالفعل.

من المواقف الوثنية للسلاف ، فإن الآريين هم أناس حديثون ، والذين يواجهون صعوبة في إتقان أساسيات المنظور المعتاد ثلاثي الأبعاد (البيزنطي) ، وأساسيات الأخلاق المجمعية و (في الرياضيات) فئة حقيقية فقط (غير معقدة) الأرقام (بالنسبة للعديد من المتخصصين اليوم ، حتى مع التعليم الفني العالي ، جذر الرقم السالب ، - الصوفي) - شعب غريب. من الموقف الوثني للسلاف ، تشبه الأغنية لهؤلاء الأشخاص في نواح كثيرة مجموعة من المتوحشين. مجموعة من تلاميذ المدارس ، الذين بدأت للتو في فتح نافذة على عالم الواقع لهم. اليوم فقط بدأ الكشف عن حقيقة وجود أشياء غير مادية في العالم المحيط.
أبسط مثال على هذا (كائن غير ملموس) هو المعنى. إنه كائن حقيقي من العالم الحقيقي. وكيف يمكن للمرء أن يناقش الموضوع على هذا المستوى - فهم المعنى ، الفيدا والفيدية؟ عندما تكون هذه المفاهيم ، المتطابقة مع المفهوم - التصميم والمعنى ، مهمة جدًا لإدراك جوهر ووجود الرب ، فهي مهمة جدًا لتعليم الإيمان.
غالبًا ما يُقتبس اليوم من الكتاب المقدس ، "أولاً كانت الكلمة ، كانت الكلمة عند الله ، كانت الكلمة الله". على الرغم من أنه من الأفضل في هذه الحالة استخدام ترجمة أكثر صحة من المصطلح اليوناني: "شعارات" - تصميم. في ترجمة أكثر دقة ، يقرأ هذا السطر - "أولاً كانت هناك خطة (للنظام العالمي) ، كانت الخطة مع الله ، وكانت الخطة نفسها هي الله".

تعتبر الأشياء غير الملموسة في العبارة. يتم النظر في الاتصال والتطور (التطور ، الديناميات في الوقت المناسب) للأشياء غير الملموسة. هذه الأشياء مفتوحة ، لا توجد أسرار. في الطبيعة (التي هي معيار الحقيقة ومصدر كل معارفنا) ، لم يحاول أحد قط إخفاء أي شيء عن أحد. "ويل - العلماء" الحديثون ببساطة لم ينضجوا روحياً بعد ، فهم غير قادرين على رؤية (تحديد) الأشياء الروحية. يحاولون إخفاء عمىهم بدراجات مثل "عوالم متوازية". أو عبارات سخيفة - يقولون ، الفكر مادي أيضًا.

الوثنية والوثنية.
نظرًا لقربهم من الطبيعة ، فقد قدروا فهم الطبيعة بدرجة عالية وقدّروا الله فيها واعتبروا كل شخص ابنًا للطبيعة (ابن الله) ، أطلق السلاف الآريون على أنفسهم اسم الوثنيين. لقد كان القرب من الطبيعة هو الذي منحهم فهماً عالياً بشكل خاص لبنية العالم. "الهاوية انفتحت - إنها مليئة بالنجوم. لا نجوم - العد. إلى الهاوية - القاع ". - كتب M.V. لومونوسوف. كما اعتبر الفيلسوف اليوناني أناكساجوراس نفسه وثنيًا. عندما تم توبيخه على أنه غير عملي ، كان ينظر باستمرار إلى النجوم ، بدلاً من التفكير في الوطن الأم. أجاب: "على العكس من ذلك ، عند النظر إلى النجوم ، أفكر باستمرار في وطني الأم." اعتبر الشاعر ألكسندر بوشكين نفسه وثنيًا. "يا له من سحر - هذه القصص الخيالية (الوثنية)" - كان معجبًا بالفن الشعبي. الإسكندر سخر علانية وضحك على التفاهة الأيديولوجية لحملة المسيحية في "حكاية الكاهن وصاحب عمله بالدا". من مقارنة قوة الطبيعة مع أفعال (أفعال) الحكام الأرضيين ، توصل الوثنيون إلى استنتاج حول "عدم أهمية القيم الدنيوية". لذلك ، "لم يخاف المجوس الحكام الجبابرة ، ولا يحتاجون إلى هبة أميرية ، لغتهم النبوية قوية وحرة. وهو صديق مشيئة الله ". في تصورهم للعالم ، وقف حاملو الأرثوذكسية الوثنية أعلى بكثير من المؤامرات السياسية للمسيحية المنظمة.

لقد فهم السلاف الآريون ومارسوا افتراض أن العالم واحد - الله - العالم واحد. العالم منفتح على نظر الجميع ، للنظرة العقلانية ، لنظرة المراقب الفضولي. مراقبة العالم ، ونحن نعرف الحقيقة. (ليوناردو دافنشي). العالم من حولنا هو مصدر كل معرفتنا ، هو معيار الحقيقة لكل أقوالنا. في العالم (في الكون) تنتصر الوحدة المفاهيمية (الرب). أعلى بداية معقولة للحياة تنتصر في العالم.
من ناحية أخرى ، يدرك الناس وجود المبدأ الحي (الروحاني والذكاء) للكون على أنه وجود شخصية في جميع مظاهر الطبيعة الحية والطبيعة غير الحية.

لذلك ، دعا حامل الأرثوذكسية الوثنية ، نيكولاس روريش ، فهم حقيقة روحانية إضاءة الطبيعة (التنوير). Agni Yoga هو تعليم (إرشاد ، دليل للتطور) - كيفية تحقيق والانضمام إلى النار الحية للروح الإبداعية في العالم. طريق الوعي والتواصل مع أسمى عقل وأعلى روحانية في الكون.

ممثل آخر للأرثوذكسية الوثنية ، سيرافيم ساروف ، معروف بفهم الانسجام الروحي والتناغم مع البيئة العالمية. دعا طريق التطور الروحي باكتساب الروح القدس. وضع سيرافيم هذا الإنجاز عالياً لدرجة أنه أكد عليه ، مشيرًا إلى هدف الحياة. وفقًا لسيرافيم ساروف: الغرض من الحياة هو اكتساب الروح القدس.

دعونا نشرح مصطلحًا غير عادي - اكتساب الروح القدس:
1. في تحديد الهدف من الحياة ، تم اختيار الكلمة النادرة "اكتساب". على وجه الخصوص ، للإشارة إلى العمل المستمر (الجهود المستمرة) للصعود الروحي. لم يبلغ أمجاده واستراح. لا ، التسلق المستمر. قد تكون هناك فترات راحة. ولكن ، بعد أن استراحت ونظرت حولك ، بعد أن اعتدت على إنجاز جديد ، - مرة أخرى على الطريق. وكلما ارتفعت ، زادت الآفاق مفتوحة لمزيد من الصعود. هذا هو طريق الاكتساب ، طريق المزيد والمزيد من الإنجازات (في الفلسفة في الشرق ، غالبًا ما يستخدم مصطلح تاو).
2. السلوك ليس اعتباطياً ، يقولون ، حياتي ، ما أريده ، أنا أخلقه. الديمقراطية الكاملة والتعسف الكامل. أريد - أشرب ، أدخن ، أحقن المخدرات ، اغتصاب ، اللعنة. لا ، يجب أن يكون السلوك مجمّعًا. الحرية الكاملة فقط في اختيار اتجاه السلوك المجمع. السلوك الذي يجلب الخير والخير للمجتمع والبيئة بالمعنى المجمع. الحرية الكاملة في اختيار طريق الخير - السلوك الأصلي. مجالات التخصص الشخصي والجهود الشخصية على طريق الكاتدرائية الطيبة وشفاء الكاتدرائية.

الغرض من الحياة ، اكتساب الروح القدس ، مناسب تمامًا لتعريف نظامي في حالة الحضارة الأرضية. عندما نشاط أي مشارك ، تبدأ أي دولة و / أو جمعية في تحمل خير الكاتدرائية. تحسين و / أو شفاء الحضارة الأرضية.

التطور والتطور
رأى السلاف الآريون تمامًا وفهموا الأهمية الأساسية لتغير الأجيال في التطور التطوري للمجتمع. لقد رأوا وفهموا تمامًا أن الحياة الأبدية ليست الوجود الخيالي لروح سريعة الزوال لجسد وحيد متوفى (على عكس كل قوانين العلم والممارسة). لا يمكن تحقيق الحياة الأبدية إلا من خلال مجموعة. عندما تراقب مجموعة (عشيرة أو قبيلة أو مجتمع) القانون التطوري الأساسي للتنمية ، فإن تغيير الأجيال يتم بشكل صحيح ومعقول. يتم التجديد الطبيعي للمجموعة بأكملها (المجموعة ، الكائن الاجتماعي بأكمله) في الوقت المناسب وبطريقة معقولة. تم تقديم هذا الموقف الأساسي من الحياة الأبدية من قبل الآريين السلاف في القانون الوثني للثالوث الرب. الافتراض التطوري لبنية الرب (الهندسة المعمارية و / أو الجهاز): باسم الآب والابن والروح القدس. والآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين. مجدوا الرب الآب ومجدوا الرب الابن ومجدوا الرب الروح القدس.

كان الوثنيون يدركون جيدًا أن الخصوبة وحدها (مثل الأرانب) لا يمكنها ضمان الحياة الأبدية لكائن حي لثقافة عالية تؤكد الحياة (مجتمع من الناس). من الضروري أن تكون قادرًا على نقل التربية والتعليم إلى الجيل الجديد. للحائرين ، يمكنك أن تتذكر. على كل أيقونات الأرثوذكسية الوثنية التي في يد المخلص رمز للبنيان. في منظور عكسي ، دائمًا - صورة كتاب. الرمز (الصورة الروحية) - التربية والتعليم ومحو الأمية والمعرفة.

بطبيعة الحال ، من الأفضل خلق ظروف متناغمة في بيئة الكادحين من المبدعين (المبدعين) من البيئة المباشرة ، في دائرة موقد الأسرة. استخدام مثال الكبار للتعبير عن ثقافتهم. يجب أن يخلق القديم والجديد في بيئة ثقافة تأكيد الحياة (في بيئة الروح القدس) تنشئة واحدة متناغمة. أنشئ اتحادًا إلهيًا ثلاثيًا (قانون الثالوث الوثني). (في المدارس الحديثة اليوم ، تُسمى هذه التقنية تقنية الانغماس في بيئة الخلق والإبداع.) وقد تم استخدام هذه التقنية بالفعل منذ ألف عام (من قبل السلاف الآريين) وبشكل أكثر منطقية وثباتًا باعتبارها القاعدة الروحية لـ مؤسسة الأسرة. كان الموقف تجاه الخلق والإبداع هو جوهر (الجزء الأكثر أهمية) في الحياة الاجتماعية والنظام العالمي للسلاف الآريين.

لذلك تمجد الوثنيون في الوحدة: الرب الآب والسيد الابن والرب الروح القدس. كان هناك عبادة لبنية الأسرة الأبوية. تعامل الوالدان مع الأطفال بحنان ومحبة وكرامة واحترام. مع احترام وتقدير كبيرين (بالنسبة لمرشديهم الأكثر حكمة) ، التفت الأطفال إلى والديهم: "أيها السيد (الرب) الأب. الإمبراطورة ، أمي الحبيبة ". انظر ، على سبيل المثال ، لغة الحكايات الشعبية القديمة.

الحياة والسياسة
كان معظم الآريين مستقرين. لقد فضلوا المساحات المفتوحة الواسعة ذات الطبيعة الحرة ، في الأماكن التي تعبرها الغابات.

في حياة السلاف الآريين ، انتصر مجتمع معقول (نبيل ، كريم ، خير) في كل شيء. وهذا ينطبق أيضًا على "سياسة السلوك" مع القبائل - الجيران ، بما في ذلك القبائل البدوية. تم اتباع سياسة التبادل المنطقي (المجمع) المفيد للطرفين. وردت القبائل المستقرة من البدو الرحل: الجلود ومنتجات اللحوم لتربية الماشية مقابل العسل والقماش والقنب والأعشاب الطبية ولحاء البتولا والفخار (رغم أن فن التشكيل في بعض الأماكن كان أعلى بين البدو الرحل).

كان السلوك النبيل المعقول (التبادل المشترك والمفيد للطرفين) ، كان لدى السلاف الآريين كل شيء. (كانت حروب النهب مخالفة لأرواحهم ، وهذا محفوظ في سجلات الأيام لأن القبائل لا تشن حروبًا). هكذا فعلوا في الحقل وعلى النهر وفي المستنقع. تم التعامل مع الزواحف والطيور بهذه الطريقة. لذلك عاشت العائلات في وئام مع الدببة وحيوانات أخرى من الغابة. لذلك احتفظوا بمناحل مع النحل ، وضخوا العسل ، وتوفير الحماية والمأوى لمستعمرات النحل في الشتاء.

على فكرة. إن أسطورة نير التتار مجرد خيال. ولد بمبادرة من سلالة رومانوف. حيلة سياسية لتبرير (سلوك خسيس) عند الاستيلاء على السلطة من خلال انقلاب القصر (من روريكس إلى رومانوف).

خلال فترات الإمارات اللاحقة وبعدها ، أثناء تشكيل الدولة ، كانت هناك اشتباكات عسكرية دامية (مواجهات) بين الأمراء التابعين بانتظام. لكن من كلا الجانبين في جيوش الأمراء المتحاربين (المحرضين) ، شارك كل من المحاربين السلافيين (ستاخي) وسلاح الفرسان التتار. ودائما ، كان الفرسان التتار موضع تقدير من قبل الأمراء المتحاربين بقيادة الجشع أعلاه. كجزء أكثر قدرة على الحركة من الجيش.

ملحوظة. في محاولة اليوم لفهم أسباب الأزمة النظامية للحضارة ، سيكون من اللطيف أن ندرك أن صورة الوحدة بين: السلوك النبيل وأصحاب السلطة بشكل عام ، هي خيال (أسطورة). بالنسبة للغالبية العظمى من حالات العالم الحديث وعالم الماضي ، فإن هذا ليس هو الحال. ينقص أصحاب السلطة السلوك النبيل. بالنسبة للغالبية العظمى من الحالات ، فإن ملاحظات غريغوري كليموف صحيحة. كلما ارتفعنا في مستويات السلطة ، كلما أصبحت بيئة وبيئة المسؤولين الحكوميين غير أخلاقية. في جميع الأوقات ، كان السياسيون موجودين مداهمات (خصخصة قطاع الطرق) ومواجهات إجرامية على أعلى مستويات السلطة. إن أوقات روسيا الكييفية وأوقات الاشتراكية المتقدمة في الاتحاد السوفياتي ليست استثناء. هذا صحيح في كل هذه الأوقات - الوجه الحقيقي للقوة ليس هو الذي تظهره. الوجه الحقيقي للقوة هو ما تخفيه.

من ناحية أخرى ، سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن الحياة الوثنية للسلاف القدماء من الآريين كانت شاعرية. نوع من الرعوية من عامة الشعب. على العكس تماما. كان هناك صراع من أجل الحياة والقيادة. لكن كل هذا (وبشكل أكثر صرامة) تم في إطار الترتيب المعقد للحياة الرهبانية والكنسية. ترتيب أشد أنواع الزهد واللطف والتكفير عن الذنب. وبالطبع ، لم يكن مبدعو الثقافة قرويين عاديين. لقد عاشوا وفقًا للموضة وقواعد الثقافة المنبثقة عن مراكز الأرثوذكسية الوثنية. لذا فإن المصطلحين - "الآريون السلاف" و "الأرثوذكسية الوثنية" أكثر ملاءمة ليس للقرويين العاديين ، ولكن للأديرة وسكان الأديرة. حيث كانوا يأتون باستمرار من القرى المجاورة كأطفال ذوي وجه أصفر ، ويخرجون كرجال حكماء أشيب الشعر. كانت هذه هي المدارس القاسية لاكتساب الروح القدس. في الأديرة الإقليمية الأخرى في مؤسسات الشيوخ ، بقيت ممارسة وثنية مماثلة حتى يومنا هذا.

احتلت ثقافة باني مكانة خاصة في حياة السلاف. بفضل وجود الحمام ، تخلص السلاف من الأمراض وهيمنة الحشرات. كان عطر الجسم النظيف ، والقميص الداخلي النظيف في كوخ القرية مع العائلة ، والطعام الجيد والوفير - المكان المثالي لقضاء وقت الفراغ بعد يوم مكثف في العمل.

في العصور الوسطى ، مر "طريق الحرير" (مصدر دخل ودفن نقود معدنية في أراضي غرب أوكرانيا وبيلاروسيا الحديثة) عبر أماكن استيطان السلاف. كان الأجانب في السوق العالمية يقدرون الحرير أكثر من الذهب (لم يكن لدى السلاف الكثير من الطلب عليه ، لقد كان منتجًا لا قيمة له ، في المقابل فقط). فضل السلاف الأقمشة من الأعشاب الطبيعية في المنطقة. في الوقت نفسه ، كان السلاف يتمتعون بشعور من الجمال ويقدرون زيًا جميلًا. تم تزيين الأزياء بالزركشة والتطريز. كان هناك طلب كبير على لآلئ النهر. في المتوسط \u200b\u200b، كان هناك ما يصل إلى 200 لؤلؤة نهرية على زي احتفالي لامرأة فلاحة بسيطة. صنعوا المجوهرات: المعلقات ، الخواتم ، السلاسل ، kolts ومينا مصوغة \u200b\u200bبطريقة.

ملحوظة: في وقت لاحق من القرون ، مع نمو دولة ونفوذ المسيحية البيزنطية ، أصبح السلاف من القرويين فقراء. لكن زي الملوك في الأجزاء المقطوعة والمكونات ، حتى وقت قريب ، استمر في نسخ الزي الوثني الأصلي للقرويين الآريين العاديين (على الرغم من أنه صنع للحكام الجدد من مواد أكثر تكلفة).

نقل السلاف الآريون علاقتهم الخيرية بالطبيعة إلى أوقات لاحقة (في فترة إنشاء المدن) ، وفي الثقافة السلافية الوثنية ، ظهرت حديقة المدينة. كانت هذه: موسكو ، بوتيفل ، كييف ، ياروسلافل ، نيجني وفيليكي نوفغورود ، فلاديمير ، موروم ، إلخ. كل بناء لمنزل منفصل في المجموعة الحضرية مع قطعة أرض شخصية (حديقة) ، بئر منفصل وحمام.

قدر السلاف الآريون تقديراً عالياً نعمة المناطق المحيطة بالغابة البدائية والحقول العطرة والنمو البلوري والهواء النقي. تحول أي تواصل مع الطبيعة إلى دورة علاج بالروائح بالأعشاب وعصائر الأشجار ونمو الشفاء. كان نبات القراص ، الشيح ، القنب ، الكتان يستخدم على نطاق واسع في الحياة اليومية. كانت بمثابة مواد خام لتصنيع أنواع مختلفة من الكتان ، والحقن ، ومجموعات الرائحة والشفاء.

كان الازدهار والوفرة في حياة السلاف الآريين نتيجة ليس فقط منظمة معقولة ، ولكن أيضًا نتيجة الاجتهاد العالي. كان جميع أفراد المجتمع (من الكبار إلى الشباب) في بيئة عمل ثابتة. في كل غرفة في مكان مشرق (بجانب النافذة) يوجد عجلة دوارة أو مغزل ، مشط رفيع منحوت من العرعر لتمشيط السحب. في كل مكان توجد آثار للعمل المستمر.

من بين البدو والأغيار المحيطين ، عُرف السلاف الآريون بالسحرة. مستوطنين جيدين. "هناك معجزات ، هناك عفريت يتجول ، وحورية على الأغصان".

نقل القرويون بشكل طبيعي علاقتهم مع راعية الطبيعة إلى معابد الصلاة. كان هناك أيضًا عشب بلاكون (القنب ، الذي ينمو بكثرة في حوزة السلاف الآريين). لم يستطع الوثنيون (المشركون) في المسيحية الكتابية فهم السلوك الرائع لهم. اضطهد حاملي الأرثوذكسية الوثنية. لكن في الوقت نفسه ، وبخوف مؤمن بالخرافات ، عاملوا السحرة وطقوسهم. السحرة ، بدورهم ، أذهلوا الأجيال الجديدة ، الشعب الأناني. يا له من شعب أحمق. إنه لا يرى منفعته المباشرة من التواصل المحترم والصادق مع الطبيعة الحية. يعبدون الأصنام الميتة.

رعية الأرثوذكسية الوثنية بأعشاب معطرة (مسكرة) في كنيسة مسيحية بالقرية.

لقد مرت قرون.
بعد معمودية روس وتقوية التأثير السياسي للمسيحية البيزنطية ، تم طرد الثقافة الوثنية للسلاف الآريين بشكل رتيب ودمرت. وجدت الأرثوذكسية الوثنية عدوًا قاسيًا في شخص جيش من رجال الدين الجشعين ، الذين يعملون تحت راية المسيحية. تم لعب الدور الحاسم من خلال حقيقة أنه من موقع الحكومة الحالية (سيادة روسيا) ، كانت المسيحية البيزنطية ديانة أكثر ملاءمة. أكثر ملاءمة لبناء نظام سياسي لتوحيد وتبعية الجماهير. جاءت الأوقات بعد (القرنين الخامس عشر والسابع عشر) حيث بقيت فقط آثار الوجود السابق للوثنية والثقافة الفيدية للسلاف الآريين.

ولكن حتى ذلك الحين ، عاش مجتمع الفلاحين بوفرة. تحت القيصر ، كان الطعام لا يزال يتم تداوله في عربات.

ملحوظة. مثال واحد من العصر الحديث. بعد ثورة أكتوبر ، نشر الصحفي العالمي الشهير جون ريد العمل: "10 أيام هزت العالم". كان للعدد الأول من الكتاب المنشور ملحق. كم كانوا فقراء يعيشون في روسيا ، ولماذا تمردوا. في وقت لاحق ، سحبت السلطات البلشفية الطلب. وأكثر من ذلك ، عندما أعيد نشر الكتاب ، لم يتم إعادة نشر التطبيق نفسه. قدم الملحق بيانات إحصائية. تم شراء اللوحات على شكل قطع (لفائف المصنع). عائلة مدرس المدرسة ، التي لديها 5 - 7 أطفال ، لم تتضور جوعا. لم تكن ثرية ، لكنها استطاعت أن تستأجر (تستأجر) الطابق الثاني في قصر بلدة ريفي ، وأن يكون لها قبو في المنزل مع المؤن وأرباع النبيذ. كانت والدة الأسرة في المنزل ، ولم تذهب إلى العمل ، وكانت تتم إدارتها حول المنزل. حتى السنوات ، عندما لم يكن كبار السن (الأطفال) قد أصبحوا أقوى ولم يصبحوا مساعدين حقيقيين لها ، ساعدتها فتاة صغيرة من القرية في المنزل.

يمكن أن يبتسم رب الأسرة (مدرس قرية بسيط) ، منتشيًا ، على الطاولة. يا لهم من غريب المسيحيين. يسمون أنفسهم بالسلاف الأرثوذكس ، ويعبدون جثة يهودي.

خاتمة.
بطبيعة الحال ، لم يعد هؤلاء القرويون موجودين اليوم ، منذ 500-700 سنة ماضية. ولكن إذا تخيلت ، ولو للحظة ، أننا ننظر إلى عالمنا من خلال أعينهم. سوف يتفاجأ أسلافنا. نعم ، سيرون قوة الصناعة الحديثة ، وسيتعجبون كثيرًا ، لكن ...

المدن - تحويل الحدائق إلى مدن قمامة. زحمة السير. نتن الهواء المتربة. اختفت بساتين وغابات البلوط من الأنواع الثمينة ، المحيطة بالعاصمة. بدلا من ذلك ، أكوام من القمامة والقمامة. يتم إشعال النار فيها في حرارة الصيف. الضباب الدخاني والدخان يزحف على المناطق المحيطة. احتياطيات المياه النظيفة في حدودها. في المجتمع ، انحطاط ، يتجمع أطفال الشوارع في الأقبية وفي محطات القطار. تم نسيان سوبورنوست. ثقافة الأسرة ضائعة.

سوف يفاجأ أسلافنا. أي نوع من الحمقى يعيشون هنا؟ لا يستطيع البشر حتى رؤية الفائدة المجمعية المباشرة من التواصل الصادق المباشر مع الطبيعة الحية.

استنتاج.
التعرف على الثقافة القديمة للسلاف الآريين يترك انطباعًا غامضًا. من ناحية أخرى ، إنها ثقافة بدائية قاسية من "العصر الحجري". من ناحية أخرى ، مثل اللوحات الصخرية من العصور القديمة ، فإنها تحمل قوة حياة صحية. كل شيء واضح جدا هنا. كل شيء يخضع لفكرة الخلق الجماعي والتنمية. وهذه الثقافة الوثنية القديمة أعطت العالم مثل هذه اللؤلؤة القيمة - الأرثوذكسية الآرية.

كان هناك منشور حديث عن الطبخ الفيدي وأكل اللحوم
(أندريه إجناتيف).

استمرار افكاره في الموضوع "الثقافة الفيدية" والهندوسية.
هناك أيضًا إضافة إلى هذا المنصب ". وعن "علم التنجيم الفيدي.

"أعتقد أن الجميع يعرف مدى تأثير صفة" Vedic "المنومة على العديد من العشاق الهنود (لا يمكن مقارنة هذا إلا بشعبية جميع" الآريين "في دوائر معينة). نسمع فقط: "الثقافة الفيدية" ، "الكتب المقدسة الفيدية" ، "علم التنجيم الفيدي" ، "علم الكونيات الفيدية" ، "الطبخ الفيدي" ، "كتاب الموت الفيدي". ومؤخراً قرأت عن نشر كتاب "قواعد النجاح الفيدية" (والذي ربما قرأه الفيديون المتمرسون).

نلاحظ على الفور أنه في الأعمال العلمية عن علم الهند في اللغة الروسية لن تجد كلمة "Vedic" (يتم استبدالها بكلمة أكثر قسوة "Vedic" ، على سبيل المثال ، "Vedic language" ، "Vedic mythology"). علاوة على ذلك ، فإن الغالبية العظمى من العلماء يعتبرون ذكر "الكتب الفيدية المقدسة" أمرًا سيئًا.

لنبدأ بحقيقة أن "الثقافة الفيدية" ، كما يتخيلها Hare Krishnaites-Prabhupada وجميع أنواع "Vedists" ، لم تكن موجودة أبدًا في الطبيعة ، وكل التخيلات حولها لا علاقة لها بثقافة الآريين خلال خلق الفيدا.

عادة ما يتم تمرير بعض عناصر ثقافة الهندوسية اللاحقة على أنها "الثقافة الفيدية".

تكمن المشكلة هنا في أن الكثيرين لا يفهمون الحقيقة الواضحة المتمثلة في أن الهند لم يكن لديها أبدًا "حكمة قديمة" كشيء جامد وثابت ، وأن الدين والثقافة دائمًا في طور التغيير.

إليكم ما قاله عالم الهنديات البارز في القرن العشرين R.N. دانديكار (1909-2001): "في الدراسات الهندوسية ، من الواضح أن هناك ميلًا للمبالغة في أهمية العنصر الفيدى الآري لمجمع الثقافة الهندية بأكملها. يجادل مؤيدو وجهة النظر هذه بأن الفيدا قدمت مساهمة كبيرة في تشكيل طريقة الحياة والتفكير الهندي على مر القرون. لقد وصل الأمر لدرجة أن الثقافة الهندية القديمة ، أو بالأحرى الثقافة الهندوسية ككل ، غالبًا ما تسمى الثقافة الفيدية. ولكن حتى التحليل السريع لأسلوب الحياة والتفكير الهندوسي يكشف كل التناقض في هذه الخصائص.

لم تعد الآلهة الرئيسية للآلهة الفيدية ، مثل إندرا وفارونا ، موضوعًا للعبادة ، وقد احتلت الآلهة الشعبية مكانها منذ فترة طويلة - فيشنو ورودرا شيفا. تم إدخال الأساطير غير الفيدية وعلم الشياطين في الهندوسية ، استجابةً للحاجة الغريزية للناس لتلوين وتزيين الدين. تم تطويره وشحذه خلال فترة Brahmana وإحيائه وإعادة تنظيمه خلال فترة Sutra ، نظام التضحيات المعقد ، الذي كان يعتبر تقريبًا أعلى إنجاز للممارسة الدينية الفيدية ، قد انتهى تقريبًا بحلول عصرنا.

إن التكهنات الفلسفية العميقة للأوبنشاد [...] إما خضعت لتغييرات خطيرة ، أو حتى أفسحت المجال لأنظمة فلسفية أخرى [...].

بعبارة أخرى ، لم تعد المثل العليا المعلنة في الفيدا لفترة طويلة القوة الدافعة الحصرية وراء أسلوب الحياة والفكر الهندي.
لذلك ، ينبغي اعتباره تأكيدًا لا أساس له من الصحة على أنه لا يوجد عمل أدبي له ولا يؤثر على الحياة الثقافية للهند بنفس القدر مثل الفيدا.

من الضروري أن نفهم أن البراهمانية الفيدية لم تعد موجودة منذ فترة طويلة ، وأصبحت الهندوسية القوة الرئيسية للحياة الاجتماعية والدينية في الهند ، والتي ، على الرغم من أنها تتبع تقليديًا مباشرة إلى الفيدا ، فقد استوعبت عناصر غير فيدية أكثر من الفيدية من وجهة نظر تاريخية.
والأعمال الأدبية التي تركت بصمة لا تمحى على الحياة الاجتماعية والدينية للهندوس ليست فيدا بقدر ما هي ملاحم شعبية ".
(لاحظ أن RN Dandekar نفسه بالولادة ينتمي إلى عشيرة Brahmin ، التي تتبع نسبها من الأسطوري Rishi Vasishtha ، المؤلف المزعوم للعديد من تراتيل Rig Veda).

بالمناسبة ، "الكتب المقدسة الفيدية" ، التي يحبها Hare Krishnaites-Prabhupada بالإشارة إليها (لا أريد حتى أن أتحدث عن أسلاف النيوباجانيين من خلال "كتاب Veles") و "Bhagavad-gita" و " Bhagavata Purana "Bhagavatam") تنتمي ، في الواقع ، الأول إلى الملحمة ، والثاني إلى Puranas.

من بين مجموعة كاملة من أدب برابوبادا ، يمكن أن يُنسب Isha Upanishad (Sri Isopanisad) إلى "الكتب المقدسة الفيدية". ومع ذلك ، لا يبدو المصطلح نفسه هزليًا فقط (مثل محاكاة ساخرة لـ "الكتاب المقدس" بين الأرثوذكس) ، ولكن استخدامه ذاته يشهد على عدم فهم خصوصيات الثقافة الهندية القديمة حيث لم يتم تدوين النصوص المقدسة ، ولكن ينتقل من فم إلى فم.

"علم الكونيات الفيدية" الموصوف في الكتاب الذي يحمل نفس الاسم من قبل Airavata dasa و Akif Manaf Jabir هو أيضًا علم الكونيات الخاص بـ Puranas ، وليس Vedas.

علم الكونيات في Rig Veda بسيط للغاية. ينقسم الكون إلى ثلاثة لوكاس (عوالم ، أو مناطق): دياهوس (السماء) ، أنتاريكشا (العالم الأوسط) وبريثيفي (الأرض).

في بوراناس ، نرى نظامًا أكثر تعقيدًا ، حيث القيمة الرئيسية ليست الرقم "ثلاثة" ، ولكن الرقم "سبعة".
تخيل الهندوس اللاحقون الكون على شكل بيضة "براهماندا". "بيض براهما" ، الذي ينقسم إلى 21 مستوى ، والأرض المسطحة (المقسمة إلى سبع قارات متحدة المركز ، تفصل بينها محيطات من مواد مختلفة) تحتل المستوى السابع من القمة.

يوجد فوق الأرض ست سماوات تزداد روعة ، وتحت الأرض توجد سبعة مستويات من الباتالا (العالم السفلي) ، وتحتها سبعة مستويات أخرى من ناراكي (الجحيم) ، وكلما انخفض المستوى ، زاد الحزن ابقى هنا.

Loka في المنظور الهندوسي ليس كوكبًا على الإطلاق ، كما يحاول شعب Prabhupada ، الذين يتأقلمون مع العلم الحديث ، تقديمه ، ولكن مستوى مسطح من الوجود (يستخدم مصطلح آخر لتعيين كوكب - "graha").

بخصوص "علم التنجيم الفيدي" ، ثم لم يكن موجودًا على الإطلاق ، وكذلك "علم التنجيم الأفستاني" للغموض بافل جلوبا.

امتلك الآريون الفيدية معرفة فلكية معينة ، لكنهم استخدموا لحساب وقت التضحيات ، وليس التنبؤ بالمستقبل على الإطلاق. في تلك الحقبة المبكرة ، كان تفسير الأحلام والعلامات ، وكذلك علم الفراسة ، يخدم هذا الغرض.

يظهر علم التنجيم الهندي التقليدي فقط في زمن Guptas ، لذلك لا يمكن تسميته "Vedic".
السؤال الذي يطرح نفسه حول كيف كانت هندية ، لأن الهند أخذت الكثير من المعرفة الفلكية والفلكية من بلاد ما بين النهرين ومن الإغريق.

لذلك ، من الغرب ، استعار الهنود علامات الأبراج والأسبوع السبعة والساعة وبعض المفاهيم الأخرى. أولئك الذين يرغبون في التعرف على علم التنجيم الهندي الحقيقي ، أشير إلى العمل الشهير للبيروني "الهند" (M. ، 1995).

لكن ربما يكون المصطلح الأكثر فضولًا "الطبخ الفيدي".إذا بدأ كتاب "فن الطهي الفيدى" الذي نشره Prabhapadians بمقال يروج بشدة للنباتية ، فإن القائمة الحقيقية للآريين الفيدية ، بقدر ما قد تبدو محزنة لمحبي أسلوب الحياة العاشبة ، تشمل اللحوم ، بما في ذلك لحوم البقر ، والتي كتب بالفعل عن:
في الختام ، أود أن أوصي أولئك الذين يسعون بجدية لمعرفة ماهية الثقافة الفيدية ، للتعرف على الأدبيات العلمية الجادة حول هذه المسألة ، وليس "أعمال" الحالمين والغموض.

تاريخ آخر تعديل: 14 آذار (مارس) 2019 بواسطة مستشار