الفائز في Chatsky أو النقوش المهزومة. مقال عن الأدب شاتسكي - فائز أم خاسر؟ أفكار البطل الثوري
شاتسكي؟ فائز أم خاسر؟ قال مؤلف كتاب "ويل من ويت" جونشاروف عن شاتسكي إنه "... فائز ، لكنه محارب متقدم ، ومناوِش ودائمًا ضحية". أعتقد أن الإجابة على السؤال المطروح سابقاً موجودة في هذه التعبيرات. ومع ذلك ، من المستحيل إعطاء إجابة لا لبس فيها ، لأن موقف المؤلف وشخصية البطل نفسه غامضان بطبيعتهما.
Chatsky هو بطل دائمًا ضد الجميع ، ويتم توقع نتيجة الصراع على الفور. قال غونشاروف: "إن شاتسكي محطم بمقدار القوة القديمة".
صحيح ، للوهلة الأولى ، انتهى صراع الحب في هذه الكوميديا ، وسقوط الشخصية في هذه القصة لمشاعر حبها لصوفيا أمر مفهوم تمامًا.
ومع ذلك ، من ناحية أخرى ، فإن السؤال التالي يختمر: هل من الممكن أن نقول إن "مرافقة" شاتسكي من مجتمع فاموسوف هي انتصار على الشخصية؟ لا يكتفي غونشاروف بإدخال الأبطال غير المسرحيين في العمل - شقيق سكالوزوب ، الأمير فيودور. شخصيات مثل شاتسكي تدين ولا تقبل افتراضات "القرن الماضي" ، وتحاول العيش بطريقتها الخاصة وبطريقة جديدة. لكننا نرى أنه في المستقبل سيكون هناك المزيد منهم فقط ، وفي النهاية سوف يتغلبون ، لأن الاتجاهات والآراء الحديثة تهزم دائمًا الراسخ والقديم. وبالتالي ، يجب الاعتراف بأن صراع شخصيات مثل شاتسكي مع وجهات النظر "القديمة" آخذ في الظهور للتو. شاتسكي "محارب متقدم ، مناوِش" ، ولهذا السبب فهو "دائمًا ضحية".
ومع ذلك ، هناك أيضًا أسباب نفسية داخلية لحقيقة أن تشاتسكي سيتم الإطاحة به. أدى حماسه وحماسته إلى حقيقة أن هذه الشخصية لم تدرك موقف صوفيا تجاهه ، ولم تأخذ في الاعتبار مولكالين ، ولم تستطع حتى تخيل قوة رفض مجتمع Famus الراسخ. في بعض الأحيان يشعر المرء أن Chatsky لا يريد ولن يفهم هذا: هذه الشخصية تجد فجأة أن الضيوف لا يلاحظونها على الإطلاق. على الأرجح ، ببساطة لأنه كان من الأسهل طرد تشاتسكي ، واصفا إياه بالجنون. اتضح أن فقدان بطل الرواية للعمل هو أيضًا تحذير للمؤلف لأولئك الذين يريدون تغيير شيء ما ، لكنهم يقللون من قوة الخصم. وأكدت حياة الشخصيات نفسها مخاوف المؤلف ، مما يظهر مرة أخرى واقعية وصدق هذه المسرحية.
ومع ذلك ، أعتقد أنه في هذا العمل هناك شعور معين بالنصر المستقبلي لقوات شاتسكي. لقد تصدع مجتمع Famus حقًا ، وبعد رحيل تشاتسكي لن يكون هناك سلام وهدوء لرجال ونساء موسكو القدامى ، لأن شخصًا واحدًا فقط سحق الثقة في استقرار مواقفهم. لذلك ، يمكن اعتبار Chatsky فائزًا وخاسرًا.
تكوين حول موضوع: "من هو شاتسكي: الفائز أم المهزوم؟"
طالب الصف التاسع "G"
سيرجيف جريجوري كونستانتينوفيتش
المحاضر: رومانوفا لودميلا أنيسيموفنا
التصنيف: جيد
"ويل من الذكاء" هو أحد ألمع أعمال الأدب الروسي. تمت كتابة الكوميديا بعد الحرب الوطنية عام 1812 ، أثناء صعود الحياة الروحية لروسيا. في هذا الوقت ، أصبح الانقسام في البيئة النبيلة واضحًا. تأثير أفكار التنوير الفرنسيين والثوريين الأوروبيين ونمو الوعي القومي بعد حرب 1812 شكلت الأيديولوجية الديسمبريالية ، وحد العديد من النبلاء الشباب في محاولة لتغيير المجتمع الروسي. ومع ذلك ، ظل معظم النبلاء الروس صماء أو معاديين للاتجاهات الجديدة. هذا هو الوضع ، هذا الصراع ، الذي استولى عليه غريبويدوف في عمله.
يتم تمثيل النبلاء الشباب في الكوميديا في الكوميديا من قبل شخص واحد فقط - ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي. يعارضه دائرة كاملة من النبلاء ذوي الآراء الأكثر تحفظًا. تسمى هذه الدائرة عادة "مجتمع Famus". هذا الاسم ليس له معنى. في الواقع ، الشخصية المركزية والأكثر تفصيلاً هنا هو بافل أفاناسييفيتش فاموسوف ، الذي يمكن للمرء في مونولوجاته وملاحظاته وأفعاله أن يرى بوضوح القوانين التي تعيش بها بيئته بأكملها ، متحدة في وجهات نظرهم حول الحياة. وهكذا ، فإن شاتسكي يعارضه أسلوب حياة كامل ، ومجموعة من العادات والأحكام المسبقة ، والمجتمع بأسره ، وليس الأفراد.
في المسرحية ، التي تصور يومًا واحدًا فقط في منزل فاموسوف ، تطرق غريبويدوف إلى أهم القضايا في ذلك الوقت: حول التربية والتعليم ، وخدمة الوطن والواجب المدني ، والقنانة والإعجاب بكل شيء أجنبي. أظهر الصراع بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي" في شخص تشاتسكي ومجتمع فاموس.
في منزل فاموسوف ، تقوم العلاقات بين الناس على الأكاذيب والنفاق. المهن الرئيسية لسكان هذا المنزل هي "الغداء والعشاء والرقصات". والآن ينفجر Chatsky إلى هذا المنزل ، حيث تغطي الرذائل فضيلة التفاخر. في صورة شاتسكي ، أظهر غريبويدوف رجلاً ذا عقلية وروح جديدة ، مستوحى من الأفكار المتقدمة ، وعلى استعداد لمواجهة المجتمع من أجل مُثله العليا.
المسرحية مبنية على دراما حب تختبئ في ظلها الصراعات الاجتماعية والأيديولوجية. في هذه الصراعات ، يتم الكشف عن شخصية Chatsky.
يأتي شاتسكي إلى منزل فاموسوف لفتاة تدعى صوفيا ، تحبها ، لكن هذه الفتاة خدعته. يعاني شاتسكي من حقيقة أن صوفيا فضلت عليه مولتشالين ضيق الأفق والمفيد ، الذي لديه موهبتان فقط: "الاعتدال والدقة". مع كل ميولها العقلية ، تنتمي صوفيا بالكامل إلى مجتمع Famus. لا يمكن أن تقع في حب شاتسكي ، لأنه يعارض هذا المجتمع تمامًا مع تحول عقله وروحه. صوفيا هي واحدة من "المعذّبين" الذين أساءوا إلى العقل الساطع والشعور الناري لشاتسكي. لذلك ، تتطور دراما Chatsky الشخصية إلى دراما عامة وتحدد مصيره باعتباره حالمًا وحيدًا في عالم Famus.
تعذب شاتسكي المشاكل الاجتماعية ، وهو يتفهم الرعب الكامل للقنانة ، حيث كل فكرة مستقلة ، كل شعور صادق محكوم عليه بالاضطهاد ، عندما "من الأمهات ، آباء الأطفال المرفوضين" يتم دفعهم "إلى رقص الباليه" لإرضائهم رغبة السيد ، عندما يتغير الناس "على الكلاب السلوقية ثلاثة كلاب. يرى شاتسكي أن أصحاب السلطة لا يهتمون بمشاكل الشعب والدولة ، فهم فقط:
وجدوا الحماية من المحكمة في الأصدقاء ، في القرابة ،
غرف البناء الرائعة ،
حيث يفيضون في الولائم وفي الإسراف.
وبالطبع ، في مثل هذا المجتمع ، لا يشعر آل شاتسكي بعقولهم بالبهجة ، ولكن مولشالينز ، الذين يعرفون كيف "يضربون كلبًا في الوقت المناسب ، ويفركون بطاقة هناك في الوقت المناسب". ومثل هذا الشخص مثل شاتسكي سيتم طرده إلى الأبد من مثل هذا المجتمع.
شاتسكي رجل العالم الجديد. إنه لا يقبل قوانين موسكو القديمة. لديه فكرته الخاصة في خدمة الوطن الأم. في رأيه ، من الضروري أن تخدم بأمانة ، "دون المطالبة بأماكن أو ترقية". يعارض شاتسكي الأشخاص الذين لا يقدرون سوى الثروة والمكانة ، ويخافون من الحقيقة والتنوير. يربط تقدم المجتمع بازدهار الفرد ، وتطور العلم والتعليم ، وهو أمر غريب عن مجتمع Famus. الرجل الذي تلقى تعليمًا جيدًا ولديه عقل لامع ، لا يريد شاتسكي أن يأخذ أشخاصًا مثل مكسيم بتروفيتش (مثال فاموسوف) كأمثلة ، لأنه لا يرى أي فضائل أخلاقية فيهم. يلقي شاتسكي بظلال من الشك على السلطة الأخلاقية للآباء ، ويتحدث عن "أتعس سمات الحياة" ويقارن القرن الجديد بالقرن الماضي ، وليس لصالح الأخير على الإطلاق. شاتسكي ليس فقط متهمًا ، إنه مقاتل أيضًا. مناضل من أجل القضية ، من أجل الفكرة ، من أجل الحقيقة. أثناء المسرحية ، يحدث نوع من المبارزة اللفظية بين Chatsky والمجتمع ، حيث يدافع كل جانب عن رأيه الخاص. في مجتمع فاموسوف ، تظل أفكار شاتسكي وخطاباته وآرائه يساء فهمها. يريد شاتسكي التعبير عن كل ما تراكم في روحه. لذلك ، في كرة في منزل فاموسوف ، يقلب كل أولئك الذين تجمعوا ضده. المجتمع إذ استشعر ذلك أطاح به وسخر منه. ينتقم الحاشية من Chatsky بسبب الحقيقة التي "تلسع عينيه" لمحاولة كسر طريقة الحياة المعتادة. الفتاة المحبوبة ، التي تبتعد عنه ، تؤذي البطل أكثر من غيرها ، وتنشر شائعة عن جنونه. ها هي المفارقة: الشخص العاقل الوحيد يُعلن أنه مجنون. "لذا! لقد استيقظت تمامًا "، هذا ما قاله شاتسكي في نهاية المسرحية. ما هو - اعتراف بالهزيمة أم البصيرة؟ نعم ، نهاية هذه الكوميديا بعيدة كل البعد عن أن تكون مبهجة ، لكن غونشاروف كان محقًا عندما قال هذا عن النهائي: "تشاتسكي محطم بمقدار القوة القديمة ، مما تسبب في ضربة قاتلة لها بجودة القوة الجديدة". دور كل Chatskys هو دور "سلبي" ، لكنه دائمًا ما يكون منتصرًا في نفس الوقت. لكنهم لا يعرفون عن انتصارهم ، فهم يزرعون فقط ، والآخرون يحصدون.
لكن في نفس الوقت ، إذا نظرنا إلى تشاتسكي من وجهة نظر عملية ، فإنه يُهزم. لماذا ا؟ نعم ، لأنه لم يستطع أن يدافع عن مُثله بشكل أكبر ، على الرغم من أنه إذا كان يؤمن بها بشدة ، لكان عليه أن يناضل من أجلها حتى النهاية. لكنه لم يستطع تحمل ذلك ، فقد غادر ، ومن ثم أعطى مجتمع Famus سببًا لاعتبار نفسه مهزومًا. يمكن للجميع المغادرة. لكن في رأيي ، هذا عمل ضعيف. يجب أن يبقى الرجل القوي ، ويجب أن يجتمع حوله أناس تقدميون قادرون على مقاومة المجتمع. لكن يوجد مثل هؤلاء الأشخاص ، وقد ورد ذكرهم في الكوميديا: ابن عم سكالوزوب ، الأمير فيدور وآخرين. للعيش في المجتمع ، مهما كان الأمر ، لمحاربة كل الرذائل - هذا هو فعل الفائز.
السياسة والعلوم والتكنولوجيا والثقافة والفن. تميز العصر الجديد للتطور التاريخي والثقافي بديناميكيات سريعة وأشد دراما. كان الانتقال من الأدب الكلاسيكي إلى الاتجاه الأدبي الجديد مصحوبًا بعيدًا عن العمليات السلمية في الحياة الثقافية والأدبية العامة ، وتغير سريع غير متوقع في المبادئ التوجيهية الجمالية ، وتجديد جذري للأدب ...
أعشاش ، "الحرب والسلام" ، "بستان الكرز". من المهم أيضًا أن يفتح بطل الرواية ، كما كان ، معرضًا كاملاً لـ "الأشخاص غير الضروريين" في الأدب الروسي: بيتشورين ورودين وأبلوموف. تحليل في رواية "يوجين أونيجين" ، أشار بيلينسكي إلى أنه في بداية القرن التاسع عشر كان النبلاء المثقفون هم الطبقة "التي تم التعبير عن تقدم المجتمع الروسي فيها بشكل حصري تقريبًا" ، وهذا في "أونجين" بوشكين "قرر ...
العادات والتقاليد واللغة الوطنية. هذه الآراء لشاتسكي توحده مع الديسمبريين. حل إصلاح عام 1861 أهم قضية طُرحت في كوميديا غريبويدوف - ألغى القنانة في روسيا. لكن العديد من المشاكل التي أثارها غريبويدوف منذ أكثر من قرن ونصف لم يتم حلها حتى يومنا هذا. هناك ردود فعل صامتة في مجتمعنا الحديث ، skalozubs ، Zagoretsky ، على الرغم من أنها تغيرت. ...
الحصول على أشكال رائعة وغريبة. وهو نفسه ، الذي لا يزال لا يعرف شيئًا ، يؤكد هذه الشائعة بمونولوج ساخن "الفرنسي من بوردو" ، والذي ينطق به في قاعة فارغة. في الفصل الرابع من الكوميديا ، تأتي نتيجة كلا الصراعين: يكتشف شاتسكي من هو الشخص الذي اختارته صوفيا. هذا هو مولخالين. تم الكشف عن السر ، والقلب فارغ ، ولا نهاية للعذاب. أوه! كيف نفهم لعبة القدر؟ مضطهد للروح ...
":" تشاتسكي محطم بمقدار القوة القديمة. لقد وجه لها ، بدوره ، ضربة مميتة بنوعية القوة الجديدة. شاتسكي فائز ومحارب متقدم ومناوشة ودائمًا ضحية. على حد تعبير غونشاروف ، هناك تناقض معين يجب حله. إذن من هو شاتسكي: الفائز أم الخاسر؟
تقدم الكوميديا Woe from Wit عملية تاريخية معقدة لاستبدال الآراء القديمة لملاك الأراضي - الإقطاعيين بأفكار تقدمية جديدة لتنظيم المجتمع. لا يمكن أن تحدث هذه العملية بين عشية وضحاها. يستغرق الأمر وقتًا وكثيرًا من الجهد والتضحية من جانب ممثلي نوع جديد من التفكير.
تقدم المسرحية صراع النبلاء المحافظين ، "القرن الماضي" ، مع "القرن الحالي" - شاتسكي ، الذي يتمتع بعقل استثنائي ورغبة في العمل من أجل مصلحة وطنه. يدافع نبلاء موسكو القدامى عن رفاههم الشخصي وراحتهم الشخصية في هذا الصراع. من ناحية أخرى ، يسعى شاتسكي إلى تطوير البلاد من خلال زيادة قيمة الفرد في المجتمع ، وتطوير العلوم والتعليم ، والاحتقار الشديد وترك الخنوع والوظيفية في الخلفية.
"ويل من الذكاء" هو واحد من أعظم الأعمال الدرامية. تم إنشاء الكوميديا الشهيرة لجريبويدوف بعد سنوات قليلة من نهاية الحرب العالمية الثانية وقبل وقت قصير من السؤال الرئيسي الذي يقلق علماء الأدب والنقاد فيما يتعلق بهذا الخلق: "من هو شاتسكي - المهزوم أم الفائز؟"
الآباء والأبناء
عندما قرر Griboedov إنشاء كوميديا ، والتي تسببت في وقت لاحق في صدى في الحياة الثقافية لروسيا ، كان هناك طفرة كبيرة في المجتمع ، والتي نتجت في المقام الأول عن الانقسام الواضح بين ممثلي النبلاء. أصبح بطل المسرحية تجسيدًا لعقل مفعم بالحيوية وتطلعات متطورة ، ويمكن ملاحظته بشكل خاص على خلفية الأعراف الأبوية التي عفا عليها الزمن ، وأتباعها شخصيات أخرى. صور المؤلف نضال الأجيال في الكوميديا. من أجل كتابة مقال حول موضوع "شاتسكي: مهزوم أم منتصر؟" ، من الضروري فهم الوضع الاجتماعي الذي نشأ في روسيا في العشرينات من القرن التاسع عشر.
ولادة الحركة الديسمبريستية
كان للمنورين الفرنسيين تأثير كبير على النظرة العالمية للنبلاء الشباب ، الذين أصبح الكثير منهم أعضاء في جمعيات سرية. في كثير من الأحيان لا تنتهي المناقشات حول الموضوعات السياسية بأي شيء. ومع ذلك ، تم تشكيل حركة معارضة من قبل الشباب المتحمسين بشكل خاص. أدت تصرفات الديسمبريين ، أي الاسم الذي يطلق على أكثر أعضاء المنظمات السرية نشاطًا ، إلى المأساة. في 14 ديسمبر 1825 ، اندلعت انتفاضة. تم نفي العديد من أعضاء المجتمعات إلى سيبيريا. يتم تنفيذ المحرضين الرئيسيين.
أفكار ثورية
كيف يمكن أن تساعد هذه الأحداث في الإجابة على السؤال: "من هو شاتسكي - فائز أم خاسر؟" تأليف "Woe from Wit" ابتكره المؤلف قبل خمس سنوات من الانتفاضة. تدور أحداث الكوميديا حول شاب مثقف يحب فتاة بإيثار ، وينتقد مجتمع موسكو ، والأهم من ذلك أنه لا يفهمه الآخرون. الحقيقة هي أن شاتسكي هو ممثل لهذا الجيل الشاب من النبلاء ، ومن بينهم الكثير من المعارضين للنظام الرجعي القديم. جسد أفضل صفات الديسمبريين ، وأعرب عن رأيه في النظام الاجتماعي السائد في روسيا ، والذي تسبب في معاناته إلى حد ما.
الممثل الوحيد للجيل الأصغر من النبلاء في الكوميديا هو ألكسندر أندريفيتش شاتسكي. المهزوم أم الفائز هو بطل غريبويدوف؟ لا يمكن الإجابة على هذا السؤال بشكل لا لبس فيه. عارض المؤلف شاتسكي بما يسمى بـ "هو" ، ليس فقط من وجهة نظر شخصية أو شخصين للعالم ، ولكن من خلال طريقة حياة كاملة ، ومجموعة من الأحكام المسبقة والعادات.
غريبويدوف ومعاصروه
كيف تكتب مقالاً عن موضوع "شاتسكي - فائز أم خاسر؟" المقال ، الذي تسبب في وقت ما في الكثير من الجدل في مجتمع موسكو ، يسبب العديد من المشاكل للطلاب المعاصرين. بادئ ذي بدء ، يجب أن يكون لديك فكرة عن كيفية إدراك المعاصرين للمسرحية. تم حظر الكوميديا لفترة. ثم رآه سكان العاصمة بشكل خاضع للرقابة. في الأصل ، تركت الكوميديا انطباعًا لا يمحى على جمهور المسرح. لأول مرة في المسرحية ، أثيرت قضايا حساسة للغاية. بالإضافة إلى ذلك ، لم يكن هناك بطل مثل شاتسكي في الدراما الروسية.
أفكار البطل الثوري
لفهم تفرد الصورة التي أنشأها غريبويدوف ، يجب الانتباه إلى حقيقة أن أهم قضايا التربية والتعليم قد أثيرت في الكوميديا. أثار المؤلف موضوع الواجب المدني ، وأعرب عن رأيه في الخدمة الحقيقية للوطن. وقد فعل كل هذا بمساعدة الشخصية الرئيسية. كان في فم شاتسكي وضع أفكاره ، وبمساعدته أعرب عن وجهات نظر متقدمة حول جمود المجتمع. البطل الوحيد الذي يدرك الحاجة إلى تغييرات اجتماعية أساسية هو Chatsky. سواء كان مهزومًا أو منتصرًا في هذا النزاع ، المخفي جدًا والساخر في الكوميديا ، ليس مهمًا جدًا. تشاتسكي غير مفهوم من قبل فاموسوف ، صوفيا وغيرهم من الممثلين. هذا هو مصير كل شخص يعبر عن أفكار جديدة. خاصة إذا اختلفت هذه الأفكار عن طريقة الحياة المعتادة. من الأسهل على أبطال الكوميديا أن يتخذوا Chatsky كرجل مجنون بدلاً من الاستماع إلى كلماته. وفي نظر هذا المجتمع ، سيهزم دائمًا.
جمعية Famus
الأكاذيب والنفاق تسود في منزل فاموسوف. لقد ترسخوا هنا كثيرًا لدرجة أن كل شيء تقريبًا مبني عليهم. يحاضر فاموسوف ابنته حول نقاء الأخلاق ويضع أسلوب حياته الرهباني كمثال لها ، على الرغم من حقيقة أنه كان يغازل ليزا قبل خمس دقائق. يصور مولكالين رجلًا يحب صوفيا ، بينما لا يوجد في روحه سوى مجال للأفكار الطموحة. ابنة فاموسوف قادرة على رؤية الأكاذيب ، لكنها لا تريد أن تفعل ذلك ، لأن العيش في الأكاذيب المعتادة يكون أكثر راحة وهدوءًا. وعلى هذه الخلفية يبرز الفائز أو البطل المهزوم بوضوح في عالم الأكاذيب والنفاق؟ Chatsky مستوحى من الأفكار المتقدمة. إنه مستعد لمواجهة المجتمع باسم مثله العليا. لكن النفاق أصبح راسخًا في طريقة حياة فاموسوف ورفاقه لدرجة أن أي نزاع حول الحقيقة والشرف لا يمكن إلا أن يؤدي إلى الهزيمة.
صوفيا ومولخالين
يعتمد العمل على قصة حب. عندما اكتشف شاتسكي أن صوفيا فضلته على مولكالين ضيق الأفق ، ولكنه هادف للغاية ، يبدأ الصراع الاجتماعي في التطور ، وفي نفس الوقت يتم الكشف عن شخصية البطل. بالنسبة لسؤال من يكون Chatsky - الفائز أم الخاسر ، لا يعطي Griboyedov إجابة. يقوم الجمهور بتكوين رأي حول البطل أثناء المسرحية. إنهم غاضبون من أوهام صوفيا ، الفتاة التي لا تخلو من الصفات الروحية النبيلة ، لكنها غير قادرة على حب شاتسكي ، لأنه تبين أنه غريب جدًا في بيئتها.
يبدو خداع مولكالين وقحًا وواضحًا. لكن في بداية المسرحية ، يظهر سكرتير فاموسوف على أنه مخادع فقط في عيون بطل الرواية. لا ترى صوفيا أكاذيب بسبب نشأتها ، والروايات الفرنسية التي تقرأها بشغف ، وعدم استعدادها لأخذ الكلمات الصادقة والحادة التي ينطق بها شاتسكي على محمل الجد. في توصيف البطل ، لم تكن علاقته بصوفيا ذات أهمية قصوى. ولكن بفضل معارضة البطل لمولكالين الملزم ، أصبحت الإجابة على السؤال الرئيسي الذي طرحه مؤلف المقال على أساس الكوميديا Woe from Wit واضحة. من هو شاتسكي؟ فائز أم خاسر؟ الجواب هو هذا: في الخلاف الأبدي حول الأكاذيب والحقيقة ، فقط هذه الشخصية هي التي يمكن أن تنتصر. إنه لا يتغاضى عن كبار المسؤولين ، ولا يصبح مثل مولكالين. يظل هو نفسه حتى عندما رفضته صوفيا ، التي أحبها منذ الطفولة. وحتى إذا لم يقبل مجتمع Famus بآرائه ، مفضلاً الاستمرار في الاكتفاء بالحجج الكاذبة ، فإن Chatsky لا يغير وجهات نظره. المصير الإضافي للشخصيات غير معروف للمشاهد. لكن لا يسع المرء إلا أن يخمن أن العالم الزائف سوف يدمر عاجلاً أم آجلاً.
اخرج من موسكو!
شاتسكي قلقة بشأن المشاكل الاجتماعية. إنه يدرك رعب القنانة ، حيث يتم تدمير كل فكر صادق. في مثل هذا المجتمع ، تشعر مولكالين بالراحة. شاتسكي ليس له مكان فيه ، ويغادر.
وإذا نظرنا إلى الصراع من وجهة نظر خارجية ، فإن الإجابة على السؤال: من هو شاتسكي في الكوميديا؟ فائز أم خاسر؟ يمكن أن يُعطى بإيجاز بهذه الطريقة: لم يستطع القتال من أجل مُثُله حتى النهاية ، وبالتالي خسر. غادر شاتسكي ، تاركًا عائلة فاموسوف في حيرة وتهيج. ومع ذلك ، كان على الفائز الحقيقي أن يبقى وأن يقدم معارضة أكثر جوهرية للمجتمع الرجعي. على الرغم من أن صدام الآراء الذي صوره غريبويدوف ربما كان الدافع الأول للنشاط الثوري الجاد ، وكان أحد المشاركين المستقبليين في حركة المعارضة هو النموذج الأولي لشاتسكي؟ لكن مسألة ما إذا كان بطل غريبويدوف ديسمبريتي هي موضوع مقال آخر.
تكوين حول موضوع: "من هو شاتسكي: الفائز أم المهزوم؟"
طالب الصف التاسع "G"
سيرجيف جريجوري كونستانتينوفيتش
المحاضر: رومانوفا لودميلا أنيسيموفنا
التصنيف: جيد
"ويل من الذكاء" هو أحد ألمع أعمال الأدب الروسي.
تمت كتابة الكوميديا بعد الحرب الوطنية عام 1812 ، أثناء صعود الحياة الروحية لروسيا. في هذا الوقت ، أصبح الانقسام في البيئة النبيلة واضحًا. تأثير أفكار التنوير الفرنسيين والثوريين الأوروبيين ونمو الوعي القومي بعد حرب 1812 شكلت الأيديولوجية الديسمبريالية ، وحد العديد من النبلاء الشباب في محاولة لتغيير المجتمع الروسي. ومع ذلك ، ظل معظم النبلاء الروس صماء أو معاديين للاتجاهات الجديدة. هذا هو الوضع ، هذا الصراع ، الذي استولى عليه غريبويدوف في عمله.
يمثل النبلاء الشباب في الكوميديا شخص واحد فقط في الكوميديا
- الكسندر اندريفيتش شاتسكي. يعارضه دائرة كاملة من النبلاء ذوي الآراء الأكثر تحفظًا. تسمى هذه الدائرة عادة "مجتمع Famus". هذا الاسم لا معنى له. في الواقع ، الشخصية المركزية والأكثر تفصيلاً هنا هو بافل أفاناسييفيتش
Famusov ، الذي يمكن للمرء في مونولوجاته وملاحظاته وأفعاله أن يرى بوضوح القوانين التي تعيش بها بيئته بأكملها ، متحدًا في وجهات نظرهم حول الحياة. وهكذا ، فإن شاتسكي يعارضه أسلوب حياة كامل ، ومجموعة من العادات والأحكام المسبقة ، والمجتمع بأسره ، وليس الأفراد.
في المسرحية التي تصور يومًا واحدًا فقط في منزل فاموسوف ،
تطرق غريبويدوف إلى أهم القضايا في ذلك الوقت: حول التربية والتعليم ، وخدمة الوطن والواجب المدني ، والقنانة والإعجاب بكل شيء أجنبي. أظهر نضال "القرن الحالي" و
"القرن الماضي" في مواجهة مجتمع Chatsky و Famus.
في منزل فاموسوف ، تقوم العلاقات بين الناس على الأكاذيب والنفاق.
المهن الرئيسية لسكان هذا المنزل هي "الغداء والعشاء والرقصات". والآن ، في هذا المنزل ، حيث الرذائل مغطاة بفضيلة التفاخر ، تنفجر زوبعة
شاتسكي. في صورة شاتسكي ، أظهر غريبويدوف رجلاً ذا عقلية وروح جديدة ، مستوحى من الأفكار المتقدمة ، وعلى استعداد لمواجهة المجتمع من أجل مُثله العليا.
المسرحية مبنية على دراما حب تختبئ في ظلها الصراعات الاجتماعية والأيديولوجية. في هذه الصراعات ، يتم الكشف عن شخصية Chatsky.
يأتي شاتسكي إلى منزل فاموسوف لفتاة تدعى صوفيا ، تحبها ، لكن هذه الفتاة خدعته. يعاني شاتسكي من حقيقة أن صوفيا فضلت عليه مولتشالين ضيق الأفق والمفيد ، الذي لديه موهبتان فقط: "الاعتدال والدقة". مع كل ميولها العقلية ، تنتمي صوفيا بالكامل إلى مجتمع Famus. لا يمكن أن تقع في حب شاتسكي ، لأنه يعارض هذا المجتمع تمامًا مع تحول عقله وروحه. صوفيا هي واحدة من "المعذّبين" الذين أساءوا إلى العقل الساطع والشعور الناري لشاتسكي. لذلك ، الدراما الشخصية
يتطور Chatsky إلى عام ويحدد مصيره باعتباره حالمًا وحيدًا في عالم Famus.
تعذب شاتسكي المشاكل الاجتماعية ، وهو يتفهم الرعب الكامل للقنانة ، حيث كل فكرة مستقلة ، كل شعور صادق محكوم عليه بالاضطهاد ، عندما "من الأمهات ، آباء الأطفال المرفوضين" يتم دفعهم "إلى رقص الباليه" لإرضائهم رغبة السيد ، عندما يتغير الناس "على الكلاب السلوقية ثلاثة كلاب. يرى شاتسكي أن أصحاب السلطة لا يهتمون بمشاكل الشعب والدولة ، فهم فقط:
وجدوا الحماية من المحكمة في الأصدقاء ، في القرابة ،
غرف البناء الرائعة ،
حيث يفيضون في الولائم وفي الإسراف.
وبالطبع ، في مثل هذا المجتمع ، ليس آل شاتسكي بعقولهم المبتهجين ، ولكن
مولكالينز ، الذي يعرف كيف "يربت كلبًا هناك في الوقت المناسب ، يفرك بطاقة هناك في الوقت المناسب." ومثل هذا الشخص مثل شاتسكي سيتم طرده إلى الأبد من مثل هذا المجتمع.
شاتسكي رجل العالم الجديد. لا يقبل قوانين القديم
موسكو. لديه فكرته الخاصة في خدمة الوطن الأم. في رأيه ، من الضروري أن تخدم بأمانة ، "دون المطالبة بأماكن أو ترقية". يعارض شاتسكي الأشخاص الذين لا يقدرون سوى الثروة والمكانة ، ويخافون من الحقيقة والتنوير. يربط تقدم المجتمع بازدهار الفرد ، وتطور العلم والتعليم ، وهو أمر غريب عن مجتمع Famus. الرجل الذي تلقى تعليمًا جيدًا ولديه عقل لامع ، لا يريد شاتسكي أن يأخذ أشخاصًا مثل مكسيم بتروفيتش (مثال فاموسوف) كأمثلة ، لأنه لا يرى أي فضائل أخلاقية فيهم. يلقي شاتسكي بظلال من الشك على السلطة الأخلاقية للآباء ، ويتحدث عن "أتعس سمات الحياة" ويقارن القرن الجديد بالقرن الماضي ، وليس لصالح الأخير على الإطلاق. شاتسكي ليس فقط متهمًا ، إنه مقاتل أيضًا. مناضل من أجل القضية ، من أجل الفكرة ، من أجل الحقيقة. أثناء اللعب بين
يخوض شاتسكي والمجتمع نوعًا من المبارزة اللفظية التي يدافع فيها كل جانب عن رأيه. في مجتمع فاموسوف ، تظل أفكار شاتسكي وخطاباته وآرائه يساء فهمها. يريد شاتسكي التعبير عن كل ما تراكم في روحه. لذلك ، في كرة في منزل فاموسوف ، يقلب كل أولئك الذين تجمعوا ضده. المجتمع إذ استشعر ذلك أطاح به وسخر منه. ينتقم الحاشية من Chatsky بسبب الحقيقة التي "تلسع عينيه" لمحاولة كسر طريقة الحياة المعتادة. الفتاة المحبوبة ، التي تبتعد عنه ، تؤذي البطل أكثر من غيرها ، وتنشر شائعة عن جنونه. ها هي المفارقة: الشخص العاقل الوحيد يُعلن أنه مجنون. "لذا! لقد استيقظت تمامًا "، هذا ما قاله شاتسكي في نهاية المسرحية. ما هو - اعتراف بالهزيمة أم البصيرة؟ نعم ، نهاية هذه الكوميديا بعيدة كل البعد عن أن تكون مبهجة ، لكن غونشاروف كان محقًا عندما قال هذا عن النهائي: "تشاتسكي محطم بمقدار القوة القديمة ، مما تسبب في ضربة قاتلة لها بجودة القوة الجديدة". دور كل Chatskys هو دور "سلبي" ، لكنه دائمًا ما يكون منتصرًا في نفس الوقت. لكنهم لا يعرفون عن انتصارهم ، فهم يزرعون فقط ، والآخرون يحصدون.
لكن في نفس الوقت ، إذا نظرنا إلى تشاتسكي من وجهة نظر عملية ، فإنه يُهزم. لماذا ا؟ نعم ، لأنه لم يستطع أن يدافع عن مُثله بشكل أكبر ، على الرغم من أنه إذا كان يؤمن بها بشدة ، لكان عليه أن يناضل من أجلها حتى النهاية. لكنه لم يستطع تحمل ذلك ، فقد غادر ، ومن ثم أعطى مجتمع Famus سببًا لاعتبار نفسه مهزومًا. يمكن للجميع المغادرة. لكن في رأيي ، هذا عمل ضعيف. يجب أن يبقى الرجل القوي ، ويجب أن يجتمع حوله أناس تقدميون قادرون على مقاومة المجتمع. لكن يوجد مثل هؤلاء الناس ، وهم مذكورون في الكوميديا: ابن العم
سكالوزوبا والأمير فيدور وآخرين. للعيش في المجتمع ، مهما كان الأمر ، لمحاربة كل الرذائل - هذا هو فعل الفائز.
