كوميديا بلزاك الإنسانية. الكوميديا البشرية ملحمة الكوميديا البشرية
هونور دي بلزاك
الكوميديا البشرية
EVGENIYA GRANDE
الأب جوريوت
هونور دي بلزاك
EVGENIYA GRANDE
ترجمة من الفرنسية بواسطة Y. Verkhovsky. OCR والتدقيق الإملائي: Zmiy
تنتمي قصة "Gobsek" (1830) ، وروايات "Eugene Grande" (1833) و "Father Goriot" (1834) لـ O. Balzac ، وهي جزء من دورة "الكوميديا البشرية" ، إلى روائع الأدب العالمي. في جميع الأعمال الثلاثة ، يدين الكاتب ذو القوة الفنية الكبيرة رذائل المجتمع البرجوازي ، ويظهر التأثير الضار للمال على الشخصية البشرية والعلاقات الإنسانية.
اسمك اسم من صورته
أفضل زخرفة لهذا العمل ، نعم
سيكون هنا مثل غصن أخضر
الصندوق المبارك الممزق
لا أعرف أين ، لكني متأكد
قدس الدين وتجدد فيه
نضارة لا تتغير تقي
أيدي للتخزين في المنزل.
دي بلزاك
توجد منازل في بلدات إقليمية أخرى تلهم ، بمظهرها ، الكآبة ، على غرار تلك التي تسببها الأديرة الأكثر كآبة ، أو السهوب الأكثر رمادية ، أو الآثار الأكثر كآبة. في هذه البيوت هناك شيء من صمت الدير ، من صحراء السهوب وانحلال الأنقاض. كانت الحياة والحركة فيها هادئة للغاية لدرجة أنها كانت ستبدو غير مأهولة بالنسبة لشخص غريب ، لو لم تلتقي فجأة بعيون نظرة مملة وباردة لمخلوق ساكن ، ظهر شكله شبه الرهباني فوق عتبة النافذة عند الصوت من الخطوات غير المألوفة. تميزت هذه السمات المميزة للحزن بظهور المسكن الواقع في الجزء العلوي من سومور ، في نهاية شارع ملتوي يرتفع أعلى التل ويؤدي إلى القلعة. في هذا الشارع ، وهو الآن قليل السكان ، يكون الجو حارًا في الصيف ، وباردًا في الشتاء ، وأحيانًا يكون مظلمًا حتى أثناء النهار ؛ من اللافت للنظر صوت رصيفه المرصوف بالحصى الصغير ، الجاف والنظيف باستمرار ، ضيق المسار المتعرج ، صمت منازلها التابعة للمدينة القديمة ، التي ترتفع فوقها تحصينات المدينة القديمة. لا تزال هذه المباني ، التي يبلغ عمرها ثلاثة قرون ، رغم أنها خشبية ، قوية ، ويساهم مظهرها غير المتجانس في الأصالة التي تجذب انتباه محبي العصور القديمة وأهل الفن إلى هذا الجزء من سومور. من الصعب المرور بهذه المنازل وعدم الإعجاب بعوارض البلوط الضخمة التي تتوج نهاياتها المنحوتة بأشكال غريبة الطوابق السفلية لمعظم هذه المنازل بنقوش بارزة سوداء. العوارض المتقاطعة مغطاة بألواح أردوازية ومخططة باللون الأزرق عبر الجدران المتداعية للمبنى ، ويعلوها سقف خشبي مرتفع يتدلى مع مرور الوقت ، مع القوباء المنطقية المتعفنة التي تشوهها الحركة المتناوبة للأمطار والشمس. في بعض الأماكن ، يمكن للمرء أن يرى عتبات النوافذ ، بالية ، مظلمة ، مع نقوش دقيقة بالكاد ملحوظة ، ويبدو أنها لا تستطيع تحمل وزن وعاء من الفخار الداكن مع شجيرات القرنفل أو الورود التي يزرعها بعض الكادحين الفقراء. بعد ذلك ، سوف يلفت انتباهك نمط من رؤوس المسامير الضخمة التي تم دفعها إلى البوابة ، والتي نقش عليها عبقرية أسلافنا الحروف الهيروغليفية العائلية ، والتي لا يمكن لأحد أن يتفكك معناها. إما أن يكون البروتستانتي قد صرح هنا باعترافه بالإيمان ، أو أن بعض أعضاء العصبة قد سبوا هنري الرابع. نحت ساكن في مدينة معينة هنا علامات شعارات مواطنته البارزة ، ولقبه المجيد الذي نسي منذ فترة طويلة وهو رئيس عمال تجاري. هنا هو تاريخ فرنسا كله. جنبًا إلى جنب مع المنزل المهتز ، جدرانه مغطاة بالجص الخشن ، مما يخلد عمل الحرفي ، يرتفع قصر أحد النبلاء ، حيث يوجد في منتصف قبو البوابة الحجري آثار معطف من الأسلحة التي كسرتها الثورات التي هزت البلاد منذ عام 1789 ، لا تزال مرئية. في هذا الشارع ، لا تشغل الطوابق السفلية من منازل التجار دكاكين أو مستودعات ؛ يمكن لعشاق العصور الوسطى أن يجدوا هنا مخزنًا مصونًا لآبائنا بكل بساطته الصريحة. هذه الغرف المنخفضة الفسيحة بدون واجهات عرض ، بدون معارض أنيقة ، بدون زجاج ملون ، خالية من أي ديكورات داخلية وخارجية. باب المدخل الثقيل مغطى تقريبًا بالحديد ويتكون من جزأين: الجزء العلوي يميل إلى الداخل ويشكل نافذة ، والجزء السفلي ، مع جرس على زنبرك ، يفتح ويغلق بين الحين والآخر. يدخل الهواء والضوء إلى هذا النوع من الكهوف الرطبة إما من خلال رافدة منحوتة فوق الباب ، أو من خلال فتحة بين القبو والجدار المنخفض ، ارتفاع العداد ، - هناك مصاريع داخلية قوية مقواة في الأخاديد ، والتي يتم إزالتها في الصباح ولبسها في المساء ، ضعها وادفعها بمسامير حديدية. يتم عرض البضائع على هذا الجدار. وهنا لا يلقون الغبار في العيون. اعتمادًا على نوع التجارة ، تتكون العينات من حوضين أو ثلاثة أحواض مملوءة من الأعلى بالملح وسمك القد ، من عدة بالات من القماش الشراعي ، من الحبال ، من الأواني النحاسية المعلقة من عوارض السقف ، من الأطواق الموضوعة على طول الجدران ، من عدة قطع من القماش على الرفوف. تسجيل الدخول. فتاة أنيقة ، مليئة بالصحة ، في وشاح ناصع البياض ، ذات يدين حمراء ، أوراق حياكة ، تنادي والدتها أو والدها. أحدهم يخرج ويبيع ما تريد ، مقابل اثنين سو أو بعشرين ألف سلعة ، بينما يتصرف بلامبالاة ، وديًا أو بغطرسة ، حسب الشخصية. سترى تاجر ألواح من خشب البلوط جالسًا عند بابه يعبث بإبهامه ، ويتحدث إلى أحد الجيران ، ويبدو أنه لا يملك إلا ألواحًا قبيحة للبراميل وحزمتين أو ثلاث حزم من الألواح الخشبية ؛ وعلى رصيف الميناء تزود ساحة غابته جميع القوافل الأنجويين ؛ حسب اللوح الخشبي عدد البراميل التي سيتغلب عليها إذا كان حصاد العنب جيدًا: الشمس - وكان طقسه غنيًا وممطرًا - قد دمر ؛ في نفس الصباح ، كانت تكلفة براميل النبيذ أحد عشر فرنكًا ، أو تنخفض إلى ستة ليفر. في هذه المنطقة ، كما في تورين ، تقلبات الطقس تحكم الحياة التجارية. مزارعو الكروم ، وملاك الأراضي ، وتجار الأخشاب ، والزعماء ، وأصحاب النزل ، ورجال السفن - ينتظرون جميعًا شعاعًا من أشعة الشمس ؛ عند النوم في المساء ، يرتجفون ، كما لو كانوا في الصباح لن يكتشفوا ما الذي كان يتجمد في الليل ؛ إنهم يخافون من المطر والرياح والجفاف ويريدون الرطوبة والدفء والسحب - أيًا كان ما يناسبهم. هناك مبارزة مستمرة بين السماء والمصلحة الذاتية الأرضية. المقياس بالتناوب حزن ، ينير ، ينير علم الفراسة بمرح. من نهاية إلى نهاية هذا الشارع ، شارع غراند ساومور القديم ، كانت عبارة "اليوم الذهبي! "يطير من الشرفة إلى الشرفة. وكل واحد يستجيب لجار. "Luidors تتدفق من السماء" ، مدركًا ما يجلبه له شعاع الشمس أو المطر ، والذي وصل في الوقت المناسب. في الصيف ، أيام السبت ، منذ الظهر ، لا يمكن شراء سلع من هؤلاء التجار الشرفاء بنس واحد. لكل شخص كرمه ومزرعته الخاصة ، ويخرج كل يوم من المدينة لمدة يومين. هنا ، عندما يتم حساب كل شيء - شراء ، بيع ، ربح - يكون لدى التجار عشر ساعات من أصل اثنتي عشرة للنزهات ، لجميع أنواع القيل والقال ، والنظر المتواصل لبعضهم البعض. من المستحيل أن تشتري ربة منزل حجلًا دون أن يسأل الجيران زوجها فيما بعد عما إذا كان الطائر قد تم قليه بنجاح. لا يمكنك إخراج رأسك من النافذة لفتاة ، حتى لا يراها عدد من الأشخاص العاطلين عن العمل من جميع الجوانب. هنا ، بعد كل شيء ، الحياة الروحية للجميع في مرأى ومسمع الجميع ، تمامًا مثل كل الأحداث التي تحدث في هذه البيوت التي لا يمكن اختراقها ، القاتمة والصامتة. تقريبا كل حياة سكان المدينة تمر في الهواء الطلق. تجلس كل عائلة على شرفتها ، وهنا يتناولون الإفطار والعشاء ويتشاجرون. أي شخص يسير في الشارع ينظر إليه من رأسه إلى أخمص قدميه. وفي الأيام الخوالي ، بمجرد ظهور شخص غريب في بلدة ريفية ، بدأوا في السخرية منه عند كل باب. ومن هنا - القصص المسلية - اللقب الذي يطلق على الطيور المحاكية لسكان أنجيه ، الذين تميزوا بشكل خاص في هذه القيل والقال.
تقع القصور القديمة في المدينة القديمة في الجزء العلوي من الشارع ، وكان يسكنها النبلاء المحليون. كان المنزل الكئيب الذي وقعت فيه الأحداث الموصوفة في هذه القصة مجرد واحدة من هذه المساكن ، وهي جزء مهيب من عصر مضى ، عندما تميزت الأشياء والناس بهذه البساطة التي تفقدها العادات الفرنسية كل يوم. بالمرور على طول هذا الشارع الخلاب ، حيث يستحضر كل متعرج ذكريات العصور القديمة ، ويثير الانطباع العام قبوًا باهتًا لا إراديًا ، تلاحظ قبوًا مظلمًا إلى حد ما ، يتم إخفاء باب منزل السيد غرانديت في وسطه. من المستحيل فهم المعنى الكامل لهذه العبارة دون معرفة سيرة السيد غراندي.
يأتي بلزاك من فلاحين عاديين. ولكن بفضل مهنة والده ، أتيحت له الفرصة للدراسة. اعترف المؤلف بالملكية كهيكل اجتماعي وعارض النظام الجمهوري. كان يعتقد أن البرجوازية كانت جشعة وجبانة ، علاوة على ذلك ، لا يمكنها أن تحكم البلاد. في نشاطه الكتابي ، يستخدم مبدأ التصوير المجهري ، الذي يفحص أيام الأسبوع الرمادية تحت عدسة مكبرة.
نشأت فكرة Cheka في الثلاثينيات. الغرض: كتابة تاريخ لأخلاق المجتمع الفرنسي وبحلول عام 1841 تمت طباعة معظم الروايات. الاسم غير العادي اقترحته الكوميديا الإلهية لدانتي وينقل طابعًا ساخرًا وسلبيًا إلى البرجوازية.
تشيكا لها هيكلها الخاص. تمت كتابة 143 رواية ، لكن تم التخطيط لـ 195 رواية
1) مقالات عن الأخلاق
2) الدراسات الفلسفية
3) دراسات تحليلية.
المجموعة الأولى هي الأكثر تطوراً. تمثل هذه المجموعة ، كما تصورها الكاتب ، صورة عامة للمجتمع الحديث. ينقسم هذا الجزء إلى مشاهد (6 قطع) حياة خاصة ، حياة ريفية ، حياة باريسية ، حياة عسكرية ، حياة سياسية ، حياة ريفية.
كانت الدراسات الفلسفية تدور حول مسائل العلم والفن والمشكلات الفلسفية المرتبطة بمصير الإنسان ومسائل الدين.
دراسات تحليلية لأسباب حالة المجتمع الحديث (روايتان) "فسيولوجيا الزواج" "مصاعب الحياة الزوجية الصغرى"
في مقدمة الدورة ، يشير B. إلى المهمة والطبيعة التاريخية للعمل. لا تقتصر مهمة الفنان على رؤية ظواهر معينة فحسب ، بل تتمثل أيضًا في فهم الحياة الاجتماعية كسلسلة واحدة من الظواهر المترابطة.
في نفس الوقت ، لإيجاد تفسير لشخصيات الإنسان في قوانين النضال الاجتماعي ولإعطاء تقييم نقدي لصورة الظواهر. وفقا ل B. هذه الدورة يجب أن تظهر الواقع الاجتماعي للحياة. في قلب الرواية قصة قلب الإنسان ، أو العلاقات الوطنية ، في حين أنها ليست حقائق وهمية ، بل ما يحدث في الحياة الواقعية. كيف هو حقا. العمل تاريخي في طبيعته ، ويقول إن المجتمع الفرنسي له تاريخ ، وعن سكرتيرته. يقول ب. إنه يريد كتابة تاريخ نسي من قبل المؤرخين ، تاريخ الأخلاق هذا.
مبادئ فنية.
1. ليس من الضروري تقليد الطبيعة ، ولكن لإعطاء صورة حقيقية ، صورة صادقة.
2. يجب أن يكون نوع البطل جماعيًا ، تلك التي تنقل السمات المميزة لأولئك الذين يشبهونه إلى حد ما. إنه نموذج الجنس. غالبًا ما يُمنح البطل في طور التأثر بالناس. بينما يمر بالمحاكمات ، يفقد أوهامه. وهكذا يتبين أن سقوط الإنسان يمكن أن يتحقق رغماً عنه.
3. النوع: رواية اجتماعية. العالم الاجتماعي باتفاقياته الداخلية
يستخدم B بنية معقدة. مؤامرة درامية حادة ، لكن الأحداث لها دافع واقعي. لا توجد شخصية رئيسية واحدة ، فهي تغطي أكثر من 3000 ألف شخصية ، تتشابك مصائرها. في كثير من الأحيان ، يتم وضع قصة الرجل الصغير في أساس رواية منفصلة. ومع ذلك ، فهي ليست مثالية ولا تعكس آراء المؤلف.
يتكون السرد من الحوارات والأوصاف ، والتي بدورها مفصلة للغاية. عادة لا تنتهي قصة الشخصيات بنهاية رواية واحدة ، وتنتقل إلى قصص أخرى ، روايات. الترابط بين هؤلاء الأبطال "العائدين" يربط شظايا الشيكا معًا.
أبطال شخصية تشيكا هم بطريقة أو بأخرى استثنائيين وفريدين في حيوية شخصيتهم. وجميعهم فريدون بطريقة تجعل الفرد النموذجي والفرد مترابطين في الشخصيات.
أول عمل ابتكره ب. وفقًا للخطة العامة لملحمته - "الأب جوريوت". أول عمل ابتكره بلزاك وفقًا للخطة العامة لملحمته هو "الأب جوريوت" (1834)
إذا كان جوريو مرتبطًا في الأصل بقصص حياة ابنتيه - أناستاسي ، التي أصبحت زوجة النبيل دي ريستو ، ودلفين ، التي تزوجت المصرفي نوسينغن ، فإن قصصًا جديدة تدخل الرواية مع Rastignac: Vicomtesse de Beauséan (الذي يفتح أبواب الضاحية الأرستقراطية في باريس للمقاطعة الفتية وقسوة القوانين التي تعيش بموجبها) ، "نابليون العبودية العقابية" لفاوترين (بطريقته الخاصة يواصل "تعليم" راستينياك ، مما يغريه باحتمالية الإثراء السريع من خلال جريمة ارتكبتها يد شخص آخر) ، وطالبة الطب Bianchon (رافضة لفلسفة اللاأخلاقية) ، وأخيراً ، Quiz Tayfer (التي كانت ستجلب لراستينياك مليون مهر إذا أصبحت ، بعد وفاة شقيقها العنيف ، الوريثة الوحيدة المصرفي طيفر).
في Père Goriot ، لكل شخصية قصتها الخاصة ، ويعتمد اكتمالها أو إيجازها على الدور المنوط به في حبكة الرواية. وإذا وجد مسار حياة Goriot نهاية مأساوية هنا ، فإن قصص جميع الشخصيات الأخرى تظل غير مكتملة بشكل أساسي ، حيث يفترض المؤلف بالفعل "عودة" هذه الشخصيات في أعمال أخرى من الكوميديا البشرية. إن مبدأ "عودة" الشخصيات ليس فقط المفتاح الذي يفتح الطريق لعالم المستقبل لملحمة بلزاك. يسمح للمؤلف بالدخول في بداية حياته الأدبية "الكوميديا البشرية" التي سبق نشرها ، ولا سيما "Gobsek" ، حيث قصة أناستاسي ريستو ، "المرأة Forsaken" مع بطلة لها دي بوسان ، التي غادر المجتمع الراقي ، قيل.
تم إنشاء أول عمل وفقًا لخطة تشيكا "الأب جوريوت" عام 1834
بدءًا من الرواية ، يضع B قصة Goriot مع العديد من الوقائع المنظورة الإضافية ، من بينها القصة الأولى هي قصة Eugène Rastignac ، الطالب الباريسي الذي تحول إلى Goriot من خلال الإقامة في منزل Madame Vauquet. في تصور يوجين يتم تقديم مأساة الأب غوريو ، الذي هو نفسه غير قادر على فهم كل شيء بمفرده.
ومع ذلك ، لا يقتصر Rastignac على دور الشاهد والمحلل البسيط. تبين أن موضوع مصير جيل النبلاء الشاب ، الذي دخل الرواية معه ، مهم جدًا لدرجة أن البطل يصبح شخصية لا تقل أهمية عن جوريوت نفسه.
إذا كان جوريو مرتبطًا في الأصل بقصص حياة ابنتيه - أناستاسي ، التي أصبحت زوجة النبيل دي ريستو ، ودلفين ، التي تزوجت المصرفي نوسينغن ، فإن قصصًا جديدة تدخل الرواية مع Rastignac: Vicomtesse de Beaucean (الذي افتتح أبواب الطبقة الأرستقراطية وقسوتهم على المقاطعات الصغيرة). الأخلاق) ، طالبة الطب Bianchonape و quiz taifer (التي كانت ستجلب لراستينياك المهر المليون إذا ، بعد الموت العنيف لأخيها ، كانت ستصبح الوريث الوحيد ) وهكذا ، يتم تشكيل نظام كامل من الشخصيات ، بشكل مباشر أو غير مباشر مع والد جوريوت. كل شخصية لها قصتها الخاصة ، والتي يعتمد اكتمالها أو إيجازها على الدور المحدد في حبكة الرواية. وإذا وجد مسار حياة جوريو نهاية مأساوية هنا ، فإن قصص جميع الشخصيات الأخرى تظل غير مكتملة بشكل أساسي.
يتم تقديم مأساة الأب جوريو كمظهر من مظاهر الأنماط المشتركة التي تحدد حياة فرنسا ما بعد الثورة. البنات اللواتي يعشقهن الرجل العجوز ، بعد أن حصلن على كل ما يمكن أن يقدمه لهن ، عذبوا والدهن تمامًا بالهموم والمتاعب ، ولم يتركوه يموت وحده في منزل داخلي ، ولم يحضروا حتى جنازته. ربما تصبح المأساة التي تتكشف أمام عيون راستينياك أكثر الدروس مرارة لشاب يحاول فهم العالم.
يتم فتح السرد من خلال عرض موسع يصف بالتفصيل المشهد الرئيسي للعمل - المنزل الداخلي للسيدة فوك ، وموقعه ، والترتيب الداخلي. تتميز المضيفة ، وخدمها ، والحدود الحية بشكل كامل هنا. كل واحد منهم منغمس في مخاوفه الخاصة ، يكاد لا ينتبه إلى زملائه في المنزل. بعد شرح مفصل ، تكتسب الأحداث وتيرة سريعة: يتحول الاصطدام إلى صراع ، ويكشف الصراع عن تناقضات لا يمكن التوفيق بينها ، وتصبح الكارثة حتمية. يحدث في وقت واحد تقريبًا لجميع الممثلين. بعد كشفها وإلقاء القبض عليها من قبل الشرطة في فوتران ، تترك Viscountess de Beausean المجتمع الراقي إلى الأبد ، مقتنعة أخيرًا بخيانة عشيقها. بعد أن دمرها Anastasi Resto وهجرها قرصان المجتمع الراقي Maxime de Tray ، مات Goriot ، أصبح المنزل الداخلي للسيدة Woke فارغًا ، بعد أن فقد جميع الضيوف تقريبًا.
عمل الكاتب عبارة عن دورة من الروايات والقصص القصيرة ، مترابطة بموضوع واحد عن حياة المجتمع الفرنسي خلال القرن التاسع عشر.
يتكون إبداع الكاتب من ثلاث دورات ، تتضمن كل منها العديد من الأعمال الأدبية ، تمثل ما مجموعه ستة وتسعين عملاً.
القسم الأول ، الذي أطلق عليه المؤلف "دراسات الأخلاق" ، خصص لمشاهد الحياة الخاصة لأبطال الرواية ، والتي تصور فترات مختلفة من حياة الإنسان ، من الطفولة والشباب وحتى الشيخوخة. وهذا يشمل الأعمال الشهيرة للكاتب ، مثل "جوبسك" ، "الأب جوريوت" ، التي تتحدث عن مصائر حياة الأشخاص الذين يتميزون بالبخل الباهظ ولا يدركون إلا قوة المال كمثل مثالي. في رواية العبادة يوجين غراندي ، لا يكشف الكاتب عن حلقات من الحياة الخاصة لشخصياته فحسب ، بل يفحص أيضًا مشاعرهم وطموحاتهم واهتماماتهم وعواطفهم التي تغمرهم.
القسم الثاني من العمل عبارة عن دورة تسمى "الدراسات الفلسفية" ، حيث يفحص المؤلف حياة الإنسان من خلال منظور صراع المشاعر مع الرغبات الباهظة. أشهر روايات مدرجة في هذا القسم هي Shagreen Skin ، والتي تحكي عن مصير شاعر بنى مسيرته المهنية دون جدوى ، والذي كان محظوظًا بكونه صاحب عنصر سحري لم يجلب للشاب السعادة التي طال انتظارها.
الدورة الأخيرة من عمل الكاتب الضخم هي دراسات تحليلية ، حيث يناقش المؤلف الأسس الفلسفية للوجود البشري ، في محاولة لفهم قوانين الحياة.
توحدت جميع الأعمال التي تضمنها الكاتب في سنوات عمله العديدة بالحقيقة التاريخية لعصر تلك الفترة الزمنية ، والتي تم تصويرها بمساعدة العديد من التفاصيل والتفاصيل ، من وصف اللحظات المعمارية إلى الإشارة إلى الأشياء الصغيرة في حياة الأبطال الذين ينتمون إلى مختلف الطبقات.
الأسلوب الأكثر إثارة للاهتمام الذي استخدمه الكاتب عند إنشاء العمل هو عدم اكتمال كل رواية ، والتدفق بسلاسة إلى التالية ، مما يخلق إحساسًا بالحركة المستمرة لكل من الشخصيات الرئيسية والثانوية ، والتي تصبح الشخصيات الرئيسية في الخلق القادم. لكن الكاتب يقدم المجتمع البرجوازي الفرنسي بعواطفه الغاضبة ومشاعره الغليظة على أنه الشخصية الأساسية للخليقة بأسرها.
صورة او رسم بالزاك - الكوميديا الانسانية
إعادة سرد ومراجعات أخرى لمذكرات القارئ
- ملخص الفتى والحرب اسكندر
الفترة الزمنية الموصوفة في هذا العمل هي الحرب الأبخازية التي وقعت عام 1992. في ذلك الوقت ، كان الشخص الذي أخبر القراء هذه القصة يعيش مع عمه في غاغرا
- ملخص بونين ضربة الشمس
هذه القصة مدهشة ومبتكرة ومثيرة للغاية. إنه مكتوب عن الحب المفاجئ ، عن ظهور مشاعر لم تكن الشخصيات جاهزة لها وليس لديهم الوقت لمعرفة كل شيء. لكن الشخصية الرئيسية لا تشك
- موجز الزفاف Krechinsky Sukhovo-Kobylin
مالك الأرض الثري مورومسكي بيتر كونستانتينوفيتش ، ترك الملكية في مقاطعة ياروسلافل تحت رعاية المدير ، ويعيش في شقة في موسكو مع ابنته ليدوشكا وعمتها المسنة آنا أنتونوفنا.
- ملخص بريوسلير ليتل واتر
كان رجل الماء في الطاحونة ، عائداً إلى منزله الواقع في قاع البركة بالقرب من الطاحونة ، مندهشًا جدًا من الصمت والنظام الذي نشأ في جدرانه المكسوة بالطمي الطازج
- ملخص ملكة الثلج أندرسن
أصبح كاي وجيردا صديقين مقربين. لكن ملكة الثلج شقت طريقها إلى عالمهم الصافي ، الذي اختطف الصبي وتركه ليعيش في مملكة البرد والجليد. كاي مفتون
"الكوميديا البشرية"(الاب. لا كوميدي الإنسان) - دورة من أعمال الكاتب الفرنسي أونوريه دي بلزاك ، جمعها بنفسه من أعماله الـ 137 وتتضمن روايات ذات مؤامرات حقيقية ورائعة وفلسفية تصور المجتمع الفرنسي خلال استعادة بوربون وملكية يوليو (1815-1848).
هيكل العمل
الكوميديا البشرية مقسمة على النحو التالي:
| № | الاسم الروسي | الاسم الفرنسي | سنة النشر | مشاهد من ... | الشخصيات | ملخص |
|---|---|---|---|---|---|---|
| أنا. دراسات على الأخلاق (Études de mœurs) | ||||||
| 1 | القط يلعب منزل الكرة | La Maison du chat-qui-pelote | 1830 | الإجمالية | أوغسطين غيوم ، تيودور سوميرفيوكس | يتزوج الفنان الموهوب ثيودور سوميرفييه من ابنة تاجر أقمشة أوغسطين غيوم. تبين أن الزواج كان غير سعيد بسبب حقيقة أن أوغسطين واثق للغاية وبسيط القلب ، فهي تفتقر إلى الغنج. ثيودور غير مخلص لأوغسطين مع دوقة دي كاريجليانو. غير قادر على إعادة حب زوجها ، تموت أوغسطين عن عمر يناهز 27 عامًا بسبب قلب مكسور. |
| 2 | الكرة في ذلك (الكرة القطرية) |
لو بال دي سكو | 1830 | الإجمالية | إميليا دي فونتين ، ابنة أحد النبلاء ، المدللة في طفولتها ، لديها أخلاق ملكية حقًا ، على الرغم من حقيقة أن عائلتها ليست غنية جدًا. يريد والدها أن يتزوجها ، لكن إميليا لن تتزوج إلا من ابن لها. في إحدى الكرات الريفية ، تقع إميليا في حب شاب يدعى ماكسيميليان لونجفيل ، لكن عندما ترى كيف يبيع القماش ، ترفضه. سرعان ما علمت أن لونجفيل هو ابن أحد الأقران ، لكن ماكسيميليان يرفض الآن إميليا. تزوجت من عمها وأصبحت كونتيسة كيرغارورث. | |
| 3 | ذكريات زوجتين صغيرتين | Memoires deux jeunes mariees | 1842 | الإجمالية | Louise de Cholier ، René de Maucombe | فتاتان تركتا جدران الدير تجدان نفسيهما في باريس وفي الأقاليم على التوالي ، وتتبادلان الرسائل حول ظروف حياتهما. |
| 4 | تاجر (كوميديا في خمسة أعمال) | لا بورس | 1830 | الإجمالية | أوغست ميركاد ، جولي ميركاد ، أدولف مينارد ، ميشونين دي لا بريف | يأمل رجل الأعمال المدمر أوغست ميركاد في تحسين شؤونه من خلال الزواج من ابنته جولي إلى الرجل الثري ميشونين دي لا بريف. تحقيقا لهذه الغاية ، يذهب إلى الحيل ليثبت للمجتمع ملاءته ومراوغة الدائنين مرة أخرى. في هذه الأثناء ، يبدأ المسؤول الشاب الفقير Adolphe Minard ، الذي يعتقد أن جولي ميركاد فتاة لديها مهر غني ، في مغامرتها وطلب منها معروفًا. تتعرض فكرة رجل الأعمال الماكر ميركاد للتهديد. |
| 5 | موديستا مينيون | موديست مينيون | 1844 | الإجمالية | Modesta Mignon، Melchior de Canalis، Ernest de Labrière، Duke d'Hérouville | تكتب موديستا مينيون ، وهي مقاطعة شابة ، ابنة تشارلز مينيون الذي أفلس وذهب إلى الهند ، إلى الشاعر الباريسي الأنيق ملكيور دي كاناليس ، الذي تحبه وترغب في مقابلته. لكن رسائلها لا تمس سوى السكرتير إرنست دي لابرير ، الشاب الذي تجعله حساسيته يجيب على الرسائل ، وسرعان ما يقع في حب موديستا. من ناحية أخرى ، يغير الشاعر موقفه المتعالي تجاه الفتاة إلى الاهتمام فقط عندما يعود والدها الثري من الهند. |
| 6 | أولى خطوات الحياة | لاول مرة في الامم المتحدة dans la vie | 1842 - بعنوان " لو خطر الغموض"، 1845 - في الطبعة الثانية من الكوميديا البشرية | الإجمالية | أوسكار هوسون ، كونت دي سيريسي | يخطو الشاب أوسكار هسون ، المحرج من فقره ووالدته ، الخطوات الأولى في مهنة من شأنها أن تجلب له الشهرة والنجاح. لكن لسوء حظه ، فهو يقلد الآخرين. |
| 7 | ألبرت سافاريوس | ألبرت سافاروس | 1842 | الإجمالية | ألبرت سافارون دي سافاريوس ، الأميرة فرانشيسكا سوديريني (دوقة أرغايولو) ، روزالي دي واتفيل ، البارونة دي واتفيل (والدة روزالي) ، أبي دو غرانسي ، أميدي دي سولا | في بيسانكون ، تفصله الوريثة الغنية روزالي دي واتفيل ، في حب المحامي ألبرت سافاريوس ، بطريقة خبيثة - من خلال تزوير رسالة - عن الأميرة فرانشيسكا سوديريني ، التي يحبها. بحزن يتخلى ألبرت عن مسيرته السياسية ، التي كان لها المعنى الوحيد بالنسبة له - لكسب يد حبيبه ، ويذهب إلى الدير. روزالي تركت وحدها. |
| 8 | ثأر | لا فينديت | 1830 | الإجمالية | بارتولوميو دي بيومبو ، جينيفرا دي بيومبو ، لويجي بورتا | بعد أن قتل البارون الكورسيكي بارتولوميو دي بيومبو عائلة بورتا في نزاع دموي ، انتقل بعد ذلك إلى باريس في عام 1800. ومع ذلك ، نجا الشاب لويجي بورتا من الحرب الدموية. في استوديو الفنان الباريسي الشهير سرفين ، يلتقي بابنة بارتولوميو ، وهما في حالة حب. على الرغم من حظر والدها ، تذهب جينيفرا للعيش معه ، وهم يتوقعون طفلًا. لكن الفقر والجوع يلاحقهم. من الشدائد يموت المولود تليها أمه. نهاية الثأر. |
| 9 | منشأة منفصلة | Une مزدوجة الأسرة | 1830 | الإجمالية | كارولينا كروشارد ، روجر جرانفيل ، أنجيليك بونتان | |
| 10 | موافقة الزوج | قائمة طعام La paix du | 1830 | الإجمالية | ||
| 11 | السيدة فيرمياني | مدام فيرمياني | 1830 | الإجمالية | ||
| 12 | صورة ظلية امرأة | ايتود دي فام | 1830 | الإجمالية | ماركيز دي ليستومير ، يوجين دي راستينياك | يلاحظ يوجين دي راستينياك ماركيز دي ليستومير عند الكرة. في صباح اليوم التالي ، أرسل لها رسالة حب عاطفية ، لكن النتيجة تركته في موقف صعب. |
| 13 | عشيقة خيالية | La Fausse maîtresse | 1842 | الإجمالية | ||
| 14 | ابنة حواء | Une fille d "Ève | 1839 | الإجمالية | فرديناند دو تيليت ، فيليكس دي فاندينيزي ، ماري أنجيليك دي فاندينيزي (دي جرانفيل) ، ماري أوجيني دو تيليت (دي جرانفيل) ، راؤول ناثان ، فلورينا | |
| 15 | ترتيب | رسالة لو | 1833 | الإجمالية | ||
| 16 | غريت بريتش (موسى الإقليمي) | لا غراند بريتش | 1832 | الإجمالية | ||
| 17 | قنبلة يدوية | لا غرينادير | 1832 | الإجمالية | ||
| 18 | امرأة مهجورة | لا فيم هجران | 1833 | الإجمالية | غاستون دي نويل ، مدام دي بوسينت | بعد أن تركت Vicomtesse de Beauseant زوجها ، تقاعدت في نورماندي بعد زواج Marquis d'Ajud ، الذي كان عشيقها السري. مفتونًا بقصص هذه المرأة ، قرر الشاب البارون غاستون دي نويل كسر عزلة مدام دي بوسيان وزيارة لها. ينشأ الحب المتبادل بينهما ، لمدة تسع سنوات يعيشون بسعادة معًا في الخفاء من الجميع. كل شيء يتغير عندما يبلغ غاستون دي نويل 30 عامًا وتقرر والدته الزواج منه إلى الوريثة الغنية ستيفاني دي لا روديير. يتعين على البارون اتخاذ خيار صعب: الاستسلام لإقناع والدته أو البقاء مع مدام دي بوسان. |
| 19 | هونورينا | هونورين | 1843 | الإجمالية | ||
| 20 | بياتريس | بياتريكس | 1839 | الإجمالية | ||
| 21 | gobsek | gobseck | 1830 | الإجمالية | جوبسك ، درفيل | |
| 22 | امرأة تبلغ من العمر ثلاثين عامًا | La femme de trent ans | 1834 | الإجمالية | جولي ديجلمونت ، فيكتور ديجلمونت ، آرثر أورمونت (لورد جرينفيل) ، تشارلز دي فاندينسه | جولي ، وهي فتاة صغيرة ، تتزوج من أجل الحب ، لكن الزواج يخيب كل توقعاتها وأحلامها. |
| 23 | الأب جوريوت | لو بيري جوريو | 1835 | الإجمالية | جوريوت ، راستينياك ، فوترين (جاك كولين) | يعيش الشاب الإقليمي Rastignac في منزل داخلي ، حيث تتكشف أمام عينيه القصة المأساوية للبخيل Goriot ، الأب المحب. |
| 24 | العقيد شابيرت | لو كولونيل شابرت | 1835 | الإجمالية | Iacinthe Chabert ، درفيل ، كونتيسة فيرو | |
| 25 | قداس الملحد | لا ميس دي لاتي | 1836 | الإجمالية | ||
| 26 | حالة الوصاية | L'Interdiction | 1836 | الإجمالية | ماركيز وماركيز ديسبار ، وجان جول بوبينو ، وهوراس بيانشون ، وجانرينو ، وكاموسو | |
| 27 | عقد زواج | Le contat de mariage | 1835 | الإجمالية | بول دي مانرفيل ، هنري دي مارسيه ، مدام إيفانجليستا ، ماتياس | |
| 28 | الصورة الظلية الثانية لامرأة | Autre étude de femme | 1839-1842 | الإجمالية | ||
| 29 | أورسولا ميروي | أورسول ميرو | 1842 | الحياة الإقليمية | ||
| 30 | يوجينيا غراندي | أوجيني جرانديت | 1833 | الحياة الإقليمية | يوجينيا غرانديت ، والد تشارلز غرانديت | |
| 31 | بيريت | بيريت | 1840 | |||
| 32 | كاهن سياحي | لو كيور دو تورز | 1832 | الحياة الريفية (البكالوريوس) | ||
| 33 | حياة العازب | Un menage de garçon | 1841 | الحياة الريفية (البكالوريوس) | ||
| 34 | بالاموتكا | لا ربويوز | 1842 | الحياة الريفية (البكالوريوس) | ||
| 35 | اللامع Godissar | إلوستري جوديسارت | 1834 | |||
| 36 | ملهمة المقاطعات | قسم La Muse du | 1843 | حياة المقاطعات (الباريسيون في المقاطعات) | ||
| 37 | العانس | La vieille fille | 1836 | |||
| 38 | متحف الآثار | Le Cabinet des Antiques | 1837 | الحياة الريفية (Les rivalités) | فيكتورن ديجرينون ، تشينيل ، دو كروازييه ، ماركيز ديجينيون | |
| 39 | أوهام مفقودة | ليه أوهام بيرديز | 1837-1843 | الحياة الإقليمية | لوسيان شاردون (دي روبيمبري) ، ديفيد سيشارد ، إيفا سيشارد ، لويز دي بارجتون | يحاول الشاعر لوسيان شاردون أن يصبح مشهورًا وأن يصبح ثريًا في باريس ، لكنه يفشل ويضع صهره ديفيد سيشارت في الديون ، محاولًا ابتكار طريقة لإنتاج ورق رخيص. المتنافسون يفسدون ديفيد ويسجنون. من أجل تحرير نفسه ، يمنحهم ديفيد عمليا براءة اختراعه لإنتاج ورق رخيص. |
| 40 | فيراجوس ، زعيم الملتهمين | فيراجوس | 1833 | حياة باريس (تاريخ ثلاثة عشر - 1) | ||
| 41 | دوقة لانغييس | لا دوتشيس دي لانغييس | 1834 | حياة باريس (تاريخ ثلاثة عشر - 2) | ||
| 42 | فتاة ذهبية العينين | La fille aux yeux d'or | 1834-1835 | حياة باريس (تاريخ ثلاثة عشر - 3) | ||
| 43 | قصة عظمة وسقوط قيصر بيروتو | Histoire de la grandeur et de la decadence de Cesar Birotteau | 1837 | الحياة الباريسية | ||
| 44 | دار Nucingen المصرفية | لا ميزون نوسينجن | 1838 | الحياة الباريسية | ||
| 45 | روعة وفقر المحظيات | روائع وبؤس المحظوظين | 1838-1847 | الحياة الباريسية | لوسيان دي روبامبر ، كارلوس هيريرا (جاك كولين) ، إستير جوبسك | يساعد Abbot Herrera في بناء مهنة لمقاطعة وسيم يحتفظ سرًا بعشيقته ، وهي مومس سابقة ، يقع معها مصرفي مسن فجأة في حبها |
| 46 | أسرار الأميرة دي كاديجنان | لي سيكريتس دي لا برينسيس دي كاديجنان | 1839 | الحياة الباريسية | ||
| 47 | فاسينو كانيه | فاسينو قصب | 1836 | الحياة الباريسية | ||
| 48 | سارازين | صراسين | 1831 | الحياة الباريسية | ||
| 49 | بيير جراس | بيير جراسو | 1840 | الحياة الباريسية | ||
| 50 | ابن عم بيتا | لا كوزين بيت | 1846 | |||
| 51 | ابن عم بونس | لو كوزين بونس | 1847 | حياة باريس (أقارب فقراء) | ||
| 52 | رجل اعمال | UN homme d'affaires (Esquisse d'homme d'affaires d'apres Nature) | 1845 | الحياة الباريسية | ||
| 53 | أمير بوهيميا | Un prince de la boheme | 1840 | الحياة الباريسية | ||
| 54 | جوديسار الثاني | جوديسارت الثاني | 1844 | الحياة الباريسية | ||
| 55 | المسؤولين | Les Employes ou La Femme superieure | 1838 | الحياة الباريسية | ||
| 56 | الكوميديون غير معروفين لأنفسهم | Les Comediens sans le savoir | 1846 | الحياة الباريسية | ||
| 57 | برجوازية صغيرة | ليه بيتيت بورجوا | 1843-1844 | الحياة الباريسية | تُركت غير مكتملة. أكمله تشارلز رابو وطبع في خمسينيات القرن التاسع عشر | |
| 58 | الجانب السفلي من التاريخ الحديث | L'envers de l'histoire contemporaine | 1848 | الحياة الباريسية |
|
|
| 59 | قضية من زمن الرعب | حلقة الأمم المتحدة sous la Terreur | 1831 | الحياة السياسية | ||
| 60 | عمل مظلم | قضية Une tenebreuse | 1841 | الحياة السياسية | ||
| 61 | النائب عن Arcee | لو ديبوت دارسيس | الحياة السياسية |
تُركت غير مكتملة. أكمله تشارلز رابو وطبع عام 1856 |
||
| 62 | Z. Markas | Z. ماركاس | 1841 | الحياة السياسية | ||
| 63 | شوان ، أو بريتاني في عام 1799 | لي شوان | 1829 | الحياة العسكرية | ||
| 64 | العاطفة في الصحراء | Une العاطفة في الصحراء | 1830 | الحياة العسكرية | ||
| 65 | فلاحون | البايسانس | 1844-1854 | حياة القرية | ||
| 66 | طبيب القرية | Le Médecin de campagne | 1833 | حياة القرية | ||
| 67 | كاهن القرية | قرية لو كيور دي | 1841 | حياة القرية | ||
| 68 | زنبق الوادي | Le Lys dans la vallee | 1836 | حياة القرية | فيليكس دي فاندينيزي ، بلانش (هنرييت) دي مورتساوف | |
| ثانيًا. دراسات فلسفية (دراسات فلسفية) | ||||||
| 69 | جلد شاغرين | لا بو دي شاجرين | 1831 | رافائيل دي فالنتين | ||
| 70 | يسوع المسيح في فلاندرز | يسوع المسيح في فلاندر | 1831 | |||
| 71 | غفور Melmoth | Melmoth التوفيق | 1835 | |||
| 72 | تحفة غير معروفة | Le Chef-d'oeuvre inconnu | 1831 ، طبعة جديدة - 1837 | |||
| 73 | جامبارا | جامبارا | 1837 | |||
| 74 | ماسيميلا دوني | ماسيميلا دوني | 1839 | |||
| 75 | ابحث عن المطلق | La Recherche de l'absolu | 1834 | |||
| 76 | طفل ملعون | لانفانت موديت | 1831-1836 | |||
| 77 | مع السلامة! | وداعا | 1832 | |||
| 78 | ماراني | ليه مارانا | 1832 | |||
| 79 | غير مخضرم | لو Requisitionnaire | 1831 | |||
| 80 | جلاد | El Verdugo | 1830 | |||
| 81 | دراما على البحر | Undrame au bord de la Mer | 1835 | |||
| 82 | ميتر كورنيليوس | مايتر كورنيليوس | 1831 | |||
| 83 | فندق أحمر | لوبيرج روج | 1832 | |||
| 84 | حول كاثرين دي ميديسي | سور كاثرين دي ميديسيس | 1828 | |||
| 85 | طول العمر إكسير | L "Elixir de longue vie | 1831 | |||
| 86 | المنفيين | ليه بروسكريتس | 1831 | |||
| 87 | لويس لامبرت | لويس لامبرت | 1828 | |||
| 88 | السيرافيت | سيرفوتا | 1835 | |||
| ثالثا. دراسات تحليلية (دراسات تحليلية) | ||||||
| 89 | فسيولوجيا الزواج | فسيولوجيا دو ماريج | 1829 | |||
| 90 | محن الحياة الزوجية الصغرى | Petites misères de la vie conjugale | 1846 | |||
| 91 | رسالة في المنشطات الحديثة | Traite des excitants modernes | 1839 | |||
اكتب تقييما لمقال "الكوميديا البشرية"
ملحوظات
أنظر أيضا
الروابط
- لوكوف فل. لكن.// بوابة المعلومات الإنسانية “المعرفة. فهم. مهارة." - 2011. - رقم 2 (مارس - أبريل).
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
مقتطف يميز الكوميديا البشرية
تم وضع كل العيون عليه. نظر إلى الحشد ، وكأنه مطمئن بالتعبير الذي قرأه على وجوه الناس ، ابتسم حزينًا وخجولًا ، وأخفض رأسه مرة أخرى ، وأقام قدميه على الدرج.قال راستوبشين بصوت معتدل وحاد: "لقد خان قيصره ووطنه ، وسلم نفسه إلى بونابرت ، فهو وحده من بين جميع الروس قد أهان اسم روسي ، وموسكو تحتضر منه". لكنه فجأة نظر سريعًا إلى Vereshchagin ، الذي استمر في الوقوف في نفس الوضع الخاضع. كأن هذه النظرة فجرته ، ورفع يده كاد يصرخ ، ويلتفت إلى الناس: - تعامل معه بحكمك! أعطيتك إياها!
كان الناس صامتين وضغطوا أكثر فأكثر على بعضهم البعض. أصبح التماسك ، والتنفس في هذا التقارب الملوث ، وعدم امتلاك القوة للتحرك وانتظار شيء غير معروف ، وغير مفهوم ومخيف لا يطاق. الأشخاص الواقفون في الصفوف الأمامية ، الذين رأوا وسمعوا كل ما كان يحدث أمامهم ، كلهم بعيون مفتوحة على مصراعيها ومخيفة ، وأفواههم متقلبة ، مجتهدين بكل قوتهم ، حافظوا على ضغط المؤخرة على ظهورهم.
- اضربه! .. دع الخائن يموت ولا يخجل باسم الروسي! صاح راستوبشين. - روبي! انا اطلب! - لم يسمع الحشد كلمات ، ولكن أصوات غضب روستوفتشين ، تأوهت وتقدمت إلى الأمام ، لكنها توقفت مرة أخرى.
- العد! .. - خجول Vereshchagin وفي نفس الوقت قال صوت مسرحي في خضم صمت مؤقت. "عد ، إله واحد فوقنا ..." قال Vereshchagin ، رافعًا رأسه ، ومرة أخرى امتلأ الوريد السميك على رقبته الرقيقة بالدم ، وسرعان ما ظهر اللون وهرب من وجهه. لم يكمل ما يريد قوله.
- اقطعه! أنا أطلب! .. - صرخ روستوفشين ، فجأة أصبح شاحبًا مثل Vereshchagin.
- صابر بالخارج! صرخ الضابط على الفرسان ، وسحب صابره بنفسه.
ارتفعت موجة أخرى أقوى عبر الناس ، وبعد أن وصلت إلى الصفوف الأمامية ، حركت هذه الموجة الصفوف الأمامية ، بشكل مذهل ، وأخذتهم إلى درجات السلم ذاتها. وقف رجل طويل القامة ، مع تعبير متحجر على وجهه ويده مرفوعة متوقفة ، بجانب Vereshchagin.
- روبي! كاد أن يهمس ضابطًا للفرسان ، وفجأة قام أحد الجنود ، بوجه مشوه من الغضب ، بضرب Vereshchagin على رأسه بسيف غير حاد.
"لكن!" - صرخ Vereshchagin بعد قليل ومفاجئ ، نظر حوله في خوف وكأنه لا يفهم سبب حدوث ذلك له. نفس أنين المفاجأة والرعب كان يمر عبر الحشد.
"يا إلهي!" - سمع تعجب حزين لشخص ما.
لكن بعد صيحة المفاجأة التي هربت من Vereshchagin ، صرخ حزينًا من الألم ، وهذا الصراخ أفسده. هذا الحاجز من الشعور الإنساني ، الممتد إلى أعلى درجة ، والذي ما زال يمسك بالحشد ، اخترق على الفور. بدأت الجريمة وكان لا بد من استكمالها. غرق أنين العار الحزين هدير الحشد الهائل والغاضب. مثل آخر سفن تكسير الموجة السابعة ، ارتفعت هذه الموجة الأخيرة التي لا يمكن إيقافها من الصفوف الخلفية ، ووصلت إلى الصفوف الأمامية ، وأسقطتها وابتلعت كل شيء. أراد الفارس الذي ضرب أن يكرر ضربته. Vereshchagin مع صرخة من الرعب ، واندفع مع نفسه بيديه ، واندفع إلى الناس. أمسك الرجل الطويل ، الذي عثر عليه ، برقبة فيريشاجين الرقيقة بيديه ، وبصراخ شديد ، سقط معه تحت أقدام الناس الهائجين الذين تراكموا عليهم.
بعض الضرب والتمزق في Vereshchagin ، والبعض الآخر كان زملاء طويل القامة. وأثارت صرخات الشعب المسحوق وأولئك الذين حاولوا إنقاذ الرجل الطويل غضب الحشد. لفترة طويلة لم يستطع الفرسان تحرير عامل المصنع الدموي الذي تعرض للضرب حتى الموت. ولفترة طويلة ، على الرغم من كل التسرع المحموم الذي حاول به الحشد إكمال العمل بمجرد أن بدأ ، هؤلاء الأشخاص الذين ضربوه وخنقوه ومزقوه لم يتمكنوا من قتله ؛ لكن الحشد سحقهم من جميع الجهات ، وهم في المنتصف ، ككتلة واحدة ، يتأرجحون من جانب إلى آخر ولم يمنحهم الفرصة إما للقضاء عليه أو تركه.
"اضرب بفأس أم ماذا؟ .. سحقت .. خائن .. باع المسيح .. حيا .. حيا .. عذابا .. لصا. الإمساك إذن! .. هل علي حي؟
فقط عندما توقفت الضحية عن الكفاح واستبدلت صرخاتها بزي رسمي طويل ، بدأ الحشد في التحرك على عجل حول الجثة الكاذبة الملطخة بالدماء. جاء الجميع ، ونظروا إلى ما تم القيام به ، واكتظوا بالرعب والتوبيخ والمفاجأة.
"يا إلهي ، الناس مثل الوحش ، أين يمكن أن يكون الأحياء!" سمع في الحشد. "والصديق شاب .. لا بد أن يكون من التجار ثم الناس .. يقولون .. لا ذاك .. كيف لا .. يا إلهي .. آخر ضُرب .. يقولون. ، على قيد الحياة قليلاً ... آه ، أيها الناس ... الذين لا يخافون من الخطيئة ... - قالوا الآن نفس الأشخاص ، بتعبير مؤلم يرثى له ، ينظرون إلى الجثة ذات وجه أزرق ، ملطخ بالدماء و الغبار وذات رقبة طويلة رفيعة مفرومة.
أمر ضابط شرطة مجتهد ، بعد أن وجد جثة في فناء سعادة الفرسان ، الفرسان بسحب الجثة إلى الشارع. أمسك اثنان من الفرسان بساقيه المشوهة وجرَّا الجسد. رأس ميت ، ملطخ بالدماء ، ملطخ بالغبار ، محلوق ، على رقبة طويلة ، مطوي ، يجر على الأرض. تجمع الناس بعيدا عن الجثة.
بينما سقط فيريشاجين ، وتردد الحشد ، بصوت جامح ، وتمايل عليه ، أصبح روستوفشين شاحبًا فجأة ، وبدلاً من الذهاب إلى الشرفة الخلفية ، حيث كانت الخيول تنتظره ، قام بإنزال سيارته ، دون أن يعرف أين ولماذا. رأسًا ، مع خطوات سريعة تمشي على طول الممر المؤدي إلى الغرف في الطابق الأرضي. كان وجه الكونت شاحبًا ، ولم يستطع إيقاف فكه السفلي يهتز كما لو كان مصابًا بالحمى.
قال بصوت مرتجف وخائف من الخلف: "معالي الوزير ، بهذه الطريقة ... إلى أين تريد؟ .. بهذه الطريقة ، من فضلك". لم يتمكن الكونت روستوفشين من الإجابة على أي شيء ، واستدار بطاعة ، وذهب إلى حيث تم توجيهه. كان هناك عربة على الشرفة الخلفية. سمع هنا أيضًا قعقعة الحشد الهائج البعيدة. ركب الكونت روستوفشين على عجل في العربة وأمر بالذهاب إلى منزله الريفي في سوكولنيكي. بعد أن غادر إلى Myasnitskaya ولم يسمع صرخات الحشد بعد الآن ، بدأ العد في التوبة. يتذكر الآن باستياء الإثارة والخوف الذي أظهره لمرؤوسيه. وفكر بالفرنسية: "السكان هم رهيبون ، أيها الغباء". - Ils sont sosh les loups qu "on ne peut apaiser qu" avec de la chair. [الحشد فظيع ، إنه مقرف. إنهم مثل الذئاب: لا يمكنك إرضائهم بأي شيء سوى اللحوم.] "عد! إله واحد فوقنا! '- تذكر فجأة كلمات Vereshchagin ، وانطلق شعور غير سار بالبرودة على ظهر الكونت روستوبشين. لكن هذا الشعور كان فوريًا ، وابتسم الكونت روستوفشين بازدراء على نفسه. كان يعتقد أن "J" avais d "autres devoirs". - Il Fallait apaiser le peuple. Bien d "autres ont peri et perissent pour le bien public"، [كان لدي واجبات أخرى. كان علي إرضاء الناس. مات العديد من الضحايا الآخرين ويموتون من أجل الصالح العام.] - وبدأ يفكر في العام واجباته المتعلقة بأسرته ورأس ماله (الموكول إليه) وبنفسه - ليس مثل فيودور فاسيليفيتش روستوبشين (كان يعتقد أن فيودور فاسيليفيتش روستوبشين يضحى بنفسه من أجل المصلحة العامة [الصالح العام]) ، ولكن عن نفسه كقائد بشكل رئيسي ، حول "لو كنت فقط فيودور فاسيليفيتش ، ما ليغني دي كوندويتي aurait ete tout autrement tracee ، [لكان طريقي قد رسم بطريقة مختلفة تمامًا ،] لكن كان علي إنقاذ حياة وكرامة القائد في رئيس."
يتأرجح روستوفشين قليلاً على الينابيع الناعمة للعربة ولا يسمع الأصوات الأكثر فظاعة للحشد ، ويهدأ جسديًا ، وكما يحدث دائمًا ، بالتزامن مع التهدئة الجسدية ، صاغ العقل له أسباب التهدئة الأخلاقية. لم تكن الفكرة التي هدأت روستوفشين جديدة. منذ أن كان العالم موجودًا وكان الناس يقتلون بعضهم البعض ، لم يرتكب أي شخص على الإطلاق جريمة ضد نوعه دون أن يريح نفسه بهذا الفكر بالذات. هذا الفكر هو le bien publicity [الصالح العام] ، وهو الصالح المفترض للآخرين.
بالنسبة لرجل غير مهووس بالعاطفة ، لا يعرف الخير أبدًا ؛ لكن الشخص الذي يرتكب جريمة يعرف دائمًا بالضبط ما تتكون منه هذه السلعة. وعرفها روستوفشين الآن.
لم يكتف بتوبيخ نفسه في استدلاله على الفعل الذي قام به ، بل وجد أسبابًا للرضا عن نفسه في حقيقة أنه كان قادرًا على استخدام هذا الاقتراح [فرصة] - لمعاقبة المجرم وفي نفس الوقت الهدوء الحشد.
يعتقد روستوفتشين أن "فيريشاجين حوكم وحُكم عليه بالإعدام" (على الرغم من أن مجلس الشيوخ حُكم عليه بالأشغال الشاقة فقط). - كان خائناً وخائناً. لم أستطع أن أتركه بلا عقاب ، ثم قام جي فايس "une pierre deux coups [بضربتين بحجر واحد] ؛ أعطيت الضحية للناس ليهدأوا وأعدمت الشرير".
عند وصوله إلى منزله الريفي والانشغال بالترتيبات المنزلية ، هدأ العد تمامًا.
بعد نصف ساعة ، كان العد يركب خيولًا سريعة عبر حقل سوكولنتشي ، ولم يعد يتذكر ما حدث ، ويفكر ويفكر فقط فيما سيحدث. كان يقود سيارته الآن إلى جسر يوزا ، حيث قيل له إن كوتوزوف كان. أعد الكونت روستوفشين في مخيلته تلك التوبيخات الغاضبة التي كان سيعبر عنها لكوتوزوف على خداعه. سيجعل ثعلب البلاط القديم هذا يشعر بأن المسؤولية عن كل المصائب التي تأتي من هجر العاصمة ، من موت روسيا (كما اعتقد روستوفشين) ، ستقع على أحد رؤوسه القديمة التي فقدت عقله . بالتفكير المسبق فيما سيقوله له ، استدار روستوفشين بغضب في العربة ونظر حوله بغضب.
كان حقل الصقور مهجورًا. في نهايته فقط ، بالقرب من البيت الأصفر والبيت الأصفر ، كانت هناك مجموعات من الناس يرتدون أردية بيضاء وبعضهم وحيدين ، نفس الأشخاص يسيرون عبر الحقل ويصرخون بشيء ويلوحون بأذرعهم.
ركض أحدهم عبر عربة الكونت روستوبشين. والكونت روستوفتشين نفسه ، وحوَّابه ، والفرسان ، كلهم نظروا بشعور غامض من الرعب والفضول تجاه هؤلاء المجانين المفرج عنهم ، وخاصة على الشخص الذي هرع إليهم.
كان هذا الرجل المجنون يترنح على ساقيه الطويلتين النحيفتين ، مرتديًا عباءة ترفرف ، ركض بسرعة ، وأبقى عينيه على روستوبشين ، وهو يصرخ بشيء له بصوت أجش ويضع إشارات له كي يتوقف. كان وجه المجنون الكئيب والهائم مغطى ببقع غير متساوية من اللحية ، وكان نحيفًا وأصفر. ركض تلاميذه من العقيق الأسود منخفضًا ومثيرًا للقلق فوق بياض الزعفران.
- قف! قف! انا اقول! صرخ بشكل خارق ، ومرة أخرى ، وهو يلهث لالتقاط أنفاسه ، صرخ بشيء ذي نغمات مؤثرة في الإيماءات.
أمسك العربة وركض بجانبها.
ثلاث مرات قتلواني ، ثلاث مرات أقمت من بين الأموات. رجموني وصلبوني ... سأقوم ... أقوم ... أرتفع. مزقت جسدي. صاح ، ورفع صوته ورفع صوته. تحول الكونت روستوفشين فجأة شاحبًا كما كان شاحبًا عندما اندفع الحشد في Vereshchagin. التفت بعيدا.
"Sh ... اذهب بسرعة!" صرخ في السائق بصوت يرتجف.
اندفعت العربة على جميع أرجل الخيول. ولكن لوقت طويل خلفه ، سمع الكونت روستوفشين صرخة بعيدة ، مجنونة ، يائسة ، ورأى أمام عينيه وجهًا متفاجئًا وخائفًا وملطخًا بالدماء لخائن يرتدي معطفًا من الفرو.
بغض النظر عن مدى نضارة هذه الذكرى ، شعر روستوفشين الآن أنها كانت عميقة ، لدرجة الدم ، مقطوعة في قلبه. من الواضح أنه شعر الآن أن الأثر الدموي لهذه الذكرى لن يشفي أبدًا ، ولكن ، على العكس من ذلك ، ستعيش هذه الذكرى الرهيبة في قلبه حتى نهاية حياته. لقد سمع ، كما بدا له الآن ، أصوات كلماته:
"اقطعها ، ستجيبني برأسك!" لماذا قلت هذه الكلمات! بطريقة ما قلت بالصدفة ... لم أستطع قولهم (كان يعتقد): فلن يحدث شيء. لقد رأى وجه الفارس الضارب الخائف ثم المتشدد فجأة ونظرة اللوم الصامت الخجول الذي ألقى عليه هذا الصبي في معطف الثعلب ... "لكنني لم أفعل ذلك من أجل نفسي. كان يجب أن أفعل هذا. La plebe ، le traitre… le bien publicique ، "[Mob ، villain… public good.] - كان يعتقد.
عند جسر يوزا ، كان الجيش لا يزال مزدحمًا. لقد كان ساخنا. كان كوتوزوف ، عابسًا ومكتئبًا ، جالسًا على مقعد بالقرب من الجسر ، يلعب بسوطه على الرمال ، عندما اقتربت منه عربة صاخبة. اقترب رجل يرتدي زي الجنرال ، بقبعة ذات عمود ، بعيون متغيرة كانت إما غاضبة أو خائفة ، من كوتوزوف وبدأ يقول له شيئًا بالفرنسية. كان الكونت روستوبشين. أخبر كوتوزوف أنه جاء إلى هنا لأن موسكو والعاصمة لم تعد موجودة ولم يكن هناك سوى جيش واحد.
"كان من الممكن أن يكون الأمر مختلفًا لو لم تخبرني سيادتك أنك لن تتنازل عن موسكو دون حتى خوض معركة: كل هذا لم يكن ليحدث! - هو قال.
من الفرنسية: La comedie humaine. عنوان دورة الروايات متعددة المجلدات (الطبعة الأولى 1842-1848) للكاتب الفرنسي أونوريه دي بلزاك (1799-1850). القاموس الموسوعي للكلمات والعبارات المجنحة. موسكو: مطبعة لوكي. فاديم سيروف. 2003 ... قاموس الكلمات والعبارات المجنحة
نوع الدراما (انظر) ، حيث يتم حل لحظة الصراع الفعال أو صراع الشخصيات المعادية على وجه التحديد. من الناحية النوعية ، يختلف القتال في K. ... الموسوعة الأدبية
- (inosk.) خدعة بشرية مبتذلة مزيفة Cf. كم عدد الأشخاص المحترمين في العالم الذين عاشوا جميع أيام اليوبيل ولم يفكر أحد في تكريمهم! .. وبالتالي ، فإن كل ذكرياتك هي كوميديا كلب واحد. سالتيكوف .... قاموس ميتشيلسون التوضيحي الكبير
BALZAC Honore de (Honoré de Balzac، 20 / V 1799–20 / VIII 1850). ولد في تور ودرس في باريس. عندما كان شابًا ، عمل لدى كاتب عدل ، يستعد لمهنة كاتب عدل أو محامٍ. 23-26 سنة ، نشرت عددا من الروايات تحت أسماء مستعارة مختلفة لم ترتفع ... ... الموسوعة الأدبية
- (بلزاك) (1799-1850) كاتب فرنسي. ملحمة "الكوميديا البشرية" المكونة من 90 رواية وقصة مرتبطة بفكرة مشتركة والعديد من الشخصيات: روايات "Unknown Masterpiece" (1831) ، "Shagreen Skin" (1830 1831) ، "Eugenia Grande" (1833) ، " أب ... ... قاموس موسوعي
"Balzac" يعيد التوجيه هنا ؛ انظر أيضا معاني أخرى. Honoré de Balzac Honoré de Balzac تاريخ الميلاد ... ويكيبيديا
- (سارويان) ويليام (مواليد 31.8.1908 ، فريسنو ، كاليفورنيا) ، كاتب أمريكي. ولد في عائلة من المهاجرين الأرمن. منذ عام 1960 ، تعيش S. في أوروبا. الكتاب الأول عبارة عن مجموعة قصصية "شاب شجاع على أرجوحة طائرة" (1934) ، يليها ... ... الموسوعة السوفيتية العظمى
Honoré de Balzac تاريخ الميلاد: 20 مايو 1799 مكان الميلاد: جولات ، فرنسا تاريخ الوفاة ... ويكيبيديا
كتب
- الكوميديا البشرية ، O. Balzac. ربط بلزاك حوالي تسعين من أعماله بفكرة واحدة. كانت الدورة الناتجة تسمى "الكوميديا البشرية: دراسات في الأخلاق" أو "مشاهد الحياة الباريسية". هنا واحد من ...
- الكوميديا البشرية وليام سارويان. يعد ويليام سارويان أحد أشهر الكتاب الأمريكيين. كتب حوالي ألف ونصف قصة واثنتي عشرة مسرحية وسبع روايات. لكن يعتبر أفضل عمل لـ V. Saroyan ...
