حكاية أدبية من القرن التاسع عشر. حكاية أدبية في القرنين التاسع عشر والعشرين
يتم إنشاء حكايات العديد من المؤلفين على أساس الحكايات الخيالية الشعبية ، لكن المؤلف يكمل كل من هذه المؤامرات بشخصياته وأفكاره ومشاعره ، وبالتالي أصبحت هذه الحكايات بالفعل أعمالًا أدبية مستقلة.
إيفان فاسيليفيتش كيريفسكي (1806-1856)
إ. يُعرف Kireevsky بأنه فيلسوف ديني روسي وناقد أدبي وناشر ، وهو أحد المنظرين الرئيسيين في السلافوفيلية. ولكن هناك في روايته الخيالية "أوبال" التي كتبها عام 1830.
أوبال خرافة
تمت قراءة هذه الحكاية لأول مرة في صالون الكونتيسة زينايدا فولكونسكايا ، ونشرت في العدد الأول من المجلة "الأوروبية" (1832) ، والتي بدأ الرابع كيريفسكي نشرها. لكن المجلة منعت من العدد الثاني.
كتبت الحكاية بأسلوب رومانسي ، في حبكتها - صراع بين الحقيقي والمثل الأعلى. في عالم الواقع القاسي ، يصبح الشخص المتعطش للمثل الأعلى بلا حول ولا قوة.
مؤامرة موجزة
اشتهر الملك السوري نور الدين بشخصيته الحربية التي لا تقهر. وهكذا ، بالحظ والشجاعة ، نال الملك السوري لنفسه القوة والشرف ؛ لكن قلبه ، الذي أصابه رعد المعركة ، لم يفهم سوى جمال واحد - الخطر ولم يكن يعرف سوى شعور واحد - التعطش للمجد ، النهم ، اللامحدود. لا قرقعة النظارات ولا أغاني التروبادور ولا ابتسامات الجمال قاطعت لدقيقة مجرى أفكاره الرتيب. بعد المعركة استعد لمعركة جديدة. بعد الانتصار لم يكن يبحث عن الراحة ، بل فكر في انتصارات جديدة ، وخطط لأعمال وفتوحات جديدة ".
ولكن الآن ، أدت الخلافات الطفيفة بين رعايا الملك السوري نور الدين والملك الصيني أوريجيل إلى نشوب حرب بينهما. بعد شهر ، أوريجي المهزوم ، مع باقي القوات المختارة ، حبس نفسه في عاصمته. بدأ الحصار. قدم أوريجيل تنازلات واحدة تلو الأخرى ، لكن نور الدين كان قاسياً وأراد فقط النصر النهائي. ثم تتنازل Origell المهينة عن كل شيء: الكنوز ، والحيوانات الأليفة ، والأطفال ، والزوجات ، ولا تسأل إلا عن الحياة. رفض نوردين هذا الاقتراح أيضًا. ثم قرر الملك الصيني اللجوء إلى الساحر. هذا الأخير رفع عينيه إلى السماء المرصعة بالنجوم ودرسها ، فقال لأوريجيل: "ويل لك ، ملك الصين ، لأن عدوك لا يقهر ولا يمكن لأي تعويذة أن تغلب على سعادته ؛ سعادته محتواة في قلبه ، وروحه مخلوقة بثبات ، ويجب أن تتحقق جميع نواياه ؛ لأنه لم يرغب أبدًا في المستحيل ، ولم يبحث أبدًا عن المستحيل ، ولم يحب مطلقًا ما لم يسبق له مثيل ، وبالتالي لا يمكن لأي سحر أن يتصرف عليه! "
ثم قال الساحر عن إحدى وسائل القضاء على العدو: "... إذا كان هناك مثل هذا الجمال في العالم من الممكن أن يثير فيه مثل هذا الحب الذي يرفع قلبه فوق نجمه ويجعله يفكر بأفكار لا توصف ، فطلب المشاعر. لا يطاق ويتحدث بكلمات غير مفهومة ؛ ثم يمكنني تدميره ".
ويتلقى نور الدين خاتمًا بحجر الأوبال يأخذه إلى عالم غير واقعي ، حيث يلتقي بجمال يقع في حبه بلا ذاكرة. الآن أصبح الملك السوري غير مبال بالشؤون العسكرية ، وبدأت مملكته تدريجيًا في غزو أوريجيل ، لكن نور الدين توقف عن القلق ، أراد شيئًا واحدًا فقط: أن يرى دائمًا النجم والشمس والموسيقى ، العالم الجديد ، القصر الملبد بالغيوم والعذراء. كان أول من أرسل إلى Origell اقتراحًا للسلام وختمه بشروط مخزية لنفسه. كانت الحياة على نجم حل وسط بين الحلم والواقع.
أخيرًا حتى أوريجيل المنتصر أشفق على نور الدين وسأله: "أخبرني ، ماذا تريد مني؟ وماذا تندم أكثر؟ أي قصر تود الاحتفاظ به؟ أي عبد يترك؟ اختر أفضل ما لدي من كنوز ، وإذا كنت تريد ، فسأسمح لك أن تكون نائب الملك على عرشك السابق! "
أجاب نور الدين: "شكرا سيدي! لكن من بين كل ما أخذته مني ، لا أشعر بأي ندم. عندما كنت أقدر القوة والثروة والمجد ، عرفت كيف أكون قويًا وغنيًا. لم أفقد هذه النعم إلا عندما توقفت عن الرغبة فيها ، وأعتبر ما يحسدني عليه الناس أمرًا لا يستحق اهتمامي. الغرور هو كل بركات الأرض! الغرور هو كل ما يغري رغبات الإنسان ، وكلما كان الأمر أكثر جاذبية ، كلما قلت الحقيقة ، زاد الغرور! كل الخداع جميل ، وكلما أجمل كان الخداع أكثر ؛ أفضل شيء في العالم هو حلم ".
أوريست ميخائيلوفيتش سوموف (1793-1833)
يركز النثر الخيالي لأوريست سوموف بشكل أساسي على الموضوعات اليومية. لكن العالم الفني لأعماله يتضمن الكثير من الدوافع الشعبية والسمات الإثنوغرافية لحياة الناس (غالبًا الأوكرانية). تتميز بعض حكايات وروايات سوموف الخيالية بالخيال الصوفي: "حكاية الكنوز" ، "كيكيمورا" ، "حورية البحر" ، "ساحرات كييف" ، "حكاية نيكيتا فدوفينيتش".
"حكاية نيكيتا فدوفينيتش" (1832)
حكاية خرافية ذات مؤامرة صوفية مميزة لسوموف.
مؤامرة موجزة
في مدينة Chukhloma المجيدة ، عاشت امرأة عجوز يائسة الحظ يوليتا مينيفنا. كان زوجها ، أفي فيدولوف ، محتفلًا كبيرًا وتوفي بمشروب تحت المقعد. كان لديهم ابن ، نيكيتكا ، كلهم \u200b\u200bمثل الأب ، لم يشرب بعد ، لكنه لعب ببراعة مع الجدة. لم يعجبهم الرجال المحليون ، لأنه كان يضربهم باستمرار. ثم في أحد الأيام ذهب نيكيتا إلى المقبرة لإخفاء الأموال التي ربحها على قبر والده. ولكن عندما حفر القبر قليلاً ، سمع صوت والده. دعا نيكيتا للعب العجين مع الموتى. لكن الشيء الأكثر أهمية هو الفوز بالجدة السوداء في الليلة الثالثة - لديها كل القوة.
يصف المؤلف بشكل ملون العربدة الكاملة للموتى وهي تلعب دور الجدات.
تمكن نيكيتا من الفوز ، وانتهى الأمر بالجدة السوداء معه. علمه الأب الميت تعويذة: "جدتي ، جدتي ، كاحل أسود! لقد خدمت ساحر Basurman Chelubey Zmeulanovich لمدة 33 عامًا بالضبط ، والآن خدمني ، كزميل جيد ". وأي رغبة سوف تتحقق.
بدأ نيكيتا ووالدته حياة "حلوة": كانت جدة سوداء تحقق أي نزوات وأي رغبات.
ثم تزوج نيكيتا من امرأة جميلة ، وظهر ابنهما إيفان. لكن زوجته بدأت في مضايقة نيكيتا بطلبات لا تنتهي - "لا تعرف الراحة أثناء النهار أو في الليل ، إرضاء لها كل شيء". سأل الجدة السوداء "الخزائن مليئة بالذهب ومليئة بالفضة. دعه ينفقها على ما يشاء ، إلا أنها لا تغتنم قرني "، وأصبح هو نفسه ، مثل والده ، سكيرًا مريرًا.
وهكذا استمرت الحياة حتى ظهر صبي أسود صغير في مدينتهم Chukhloma. "لقد كان أسودًا مثل الخنفساء ، وماكرًا مثل العنكبوت ، وتحدث مثل الفاصوليا الغريبة والغريبة ، التي لا جذور لها." في الحقيقة ، كان "الشيطان الذي أرسله الشياطين الأكبر سنا والسحرة الملعونين". لقد فاز بالجدة السوداء من نيكيتا ، وسار كل شيء بشكل منحرف: لم يكن لديه قصر ، ولا ثروة ... سافر ابن إيفان ، نفس اللاعب في جدات والده وجده ، حول العالم ، ونيكيتا فدوفينيتش نفسه " فقد كل شيء: وسعادة ، وثروة ، وشرف إنساني ، وهو نفسه أنهى بطنه ، لا يأخذ ولا يأخذ ، مثل والده ، في حانة تحت دكة. مكريدا ماكارييفنا (الزوجة) كادت أن تضع يدها على نفسها وبدافع الحزن والفقر كانت منهكة ومرهقة ؛ وذهب ابنهما إيفانوشكا حول العالم بحقيبة ظهر لأنه في ذلك الوقت وفي الوقت المناسب لم يكن لديه دهاء ".
وفي الختام ، يعطي الكاتب نفسه نبذة أخلاقية قصيرة عن قصته الخيالية: أنقذ يا الله من زوجة شريرة ، طائشة وغريبة ، من السكر والصخب ، ومن الأطفال الأغبياء ومن الشبكات الشيطانية. كل شخص يقرأ هذه القصة الخيالية ، كن ذكيا واهتم بنفسك
بيوتر بافلوفيتش إرشوف (1815-1869)
ص. لم يكن إرشوف كاتبًا محترفًا. في وقت كتابة قصته الخيالية الشهيرة "الحصان الأحدب الصغير" كان طالبًا في قسم الفلسفة والقانون في جامعة سانت بطرسبرغ.
ولد في سيبيريا وسافر كثيرًا عندما كان طفلاً: عاش في أومسك ، بيريزوف ، توبولسك. كان يعرف الكثير من الحكايات الشعبية والأساطير والأساطير التي سمعها من الفلاحين وصيادي التايغا والسائقين والقوزاق والتجار. لكن كل هذه الأمتعة كانت محفوظة فقط في ذاكرته وفي سجلاته الشخصية. لكن عندما قرأ حكايات بوشكين ، استحوذ على عنصر الإبداع الأدبي ، وكورقة بحثية ، ابتكر الجزء الأول من القصة الخيالية "الحصان الأحدب الصغير". تم التعرف على الحكاية ونشرها على الفور ، وبعد أن قرأها بوشكين عام 1836 ، قال: "الآن يمكن ترك هذا النوع من المؤلفات لي".
الحكاية الخيالية "الحصان الأحدب الصغير" (1834)
رسم ديمتري بريوخانوف
الحكاية مكتوبة بالمتر الشعري (الرقص). الشخصيات الرئيسية في الحكاية هي ابن الفلاح إيفانوشكا الأحمق والحصان السحري المحدب.
هذا عمل كلاسيكي لأدب الأطفال الروسي ، تتم دراسته في المدرسة. تتميز الحكاية بخفة الآية والعديد من التعبيرات المناسبة. لقد كان شائعًا بين الأطفال والبالغين لما يقرب من 200 عام.
على الرغم من أن الحصان الأحدب الصغير هو حكاية خرافية للمؤلف ، إلا أنه في الواقع عمل شعبي لأنه ، وفقًا لإرسوف نفسه ، مأخوذ من أفواه رواة القصص الذين سمع منهم. أحضره إرشوف إلى شكل أكثر رشاقة واستكمل في بعض الأماكن.
لن نعيد سرد حبكة الحكاية لأن إنها معروفة لقراء موقعنا من المدرسة.
دعنا نقول فقط أن القصة الشعبية مشهورة جدًا بين السلاف الذين يعيشون قبالة سواحل بحر البلطيق والدول الاسكندنافية. الحكاية الشعبية النرويجية المعروفة بمؤامرة مماثلة ، السلوفاكية ، البيلاروسية ، الأوكرانية.
فلاديمير فيدوروفيتش أودوفسكي (1803-1862)
جاء في إف أودوفسكي من عائلة أميرية قديمة. نشأ في موسكو في عائلة عمه ، وتلقى تعليمًا جيدًا في المنزل ، ثم درس في مدرسة نوبل الداخلية بجامعة موسكو. كان أحد منظمي جمعية الحكمة ، التي تضمنت د. فينيفيتينوف وإي. كيريفسكي وآخرين. حافظ أودوفسكي على علاقات ودية مع الديسمبريين المستقبليين: كان ابن عمه ألكسندر أودوفسكي مؤلف "الرد على رسالة بوشكين" "من الأعماق من خامات سيبيريا. .. ".
يُعرف V. Odoevsky بأنه ناقد أدبي وموسيقي وكاتب نثر ومتحف وعامل مكتبة. كما كتب الكثير للأطفال. نشر خلال حياته عدة كتب للأطفال مثل: "المدينة في صندوق Snuffbox" (1834-1847) ، "حكايات وقصص لأطفال الجد إيريناوس" (1838-1840) ، "مجموعة أغاني الأطفال التي كتبها الجد. إيريناوس "(1847) ،" كتاب الأطفال لأيام الأحد "(1849).
الأكثر شعبية حاليًا هي حكايتان لـ VF Odoevsky: "Moroz Ivanovich" و "Town in a Snuffbox".
أولى أودوفسكي أهمية كبيرة لتعليم الناس ؛ فقد كتب عددًا من الكتب للقراءة العامة. الأمير أودوفسكي هو أحد مؤسسي علم الموسيقى والنقد الموسيقي الروسي ؛ قام بنفسه بتأليف الموسيقى ، بما في ذلك الأورغن. لسنوات عديدة كان يعمل في الأنشطة الخيرية.
الحكاية الخيالية "بلدة في snuffbox" (1834)
"Town in a Snuffbox" هو أول عمل خيال علمي في أدب الأطفال الروسي. كتب الباحث في أدب الأطفال IF Setin: "في حياة العائلات الروسية المالكة في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، ربما لم يكن هناك شيء آخر يبدو للطفل على أنه غامض وغامض وقادر على إثارة حريق. الفضول ، مثل صندوق الموسيقى. لقد دفعت الأطفال إلى أسئلة عديدة ، وجعلتهم يريدون تفكيك الصندوق السحري للنظر في الداخل ".
أحضر الأب (في الحكاية الخيالية "بابا" ، وفقًا للعرف السائد في ذلك الوقت) صندوقًا موسيقيًا. على غلافها كانت بلدة بها منازل وأبراج وبوابات. "الشمس تشرق ، تتسلل بهدوء عبر السماء ، والسماء والمدينة أكثر إشراقًا وإشراقًا ؛ النوافذ تحترق بالنار الساطعة ومن الأبراج مثل اللمعان. الآن عبرت الشمس السماء إلى الجانب الآخر ، في الأسفل والأسفل ، وأخيرًا ، خلف التل ، اختفت تمامًا ، وأظلمت المدينة ، وأغلقت المصاريع ، وتلاشت الأبراج ، ولكن ليس لفترة طويلة. هنا نجمة صغيرة ، نجمة أخرى ، هنا نظر القمر ذو القرون من وراء الأشجار ، وأصبحت المدينة أكثر إشراقًا مرة أخرى ، وكانت النوافذ فضية ، والأشعة المزرقة تمتد من الأبراج ".
سمع رنين لحني من snuffbox. أصبح الصبي مهتمًا بالشيء ، خاصة أن الجهاز جذب انتباهه ، فأراد أن ينظر داخل الشيء الصغير الغريب. "فتح أبي الغطاء ورأى ميشا الأجراس والمطارق والأسطوانة والعجلات. فوجئت ميشا.
- لماذا هذه الأجراس؟ لماذا المطارق؟ لماذا بكرة الخطاف؟ - ميشا سأل بابا.
وأجاب أبي:
- لن أخبرك يا ميشا. ألق نظرة فاحصة على نفسك وفكر: ربما ستخمن. فقط لا تلمس هذا الربيع ، وإلا فسوف ينكسر كل شيء.
خرج بابا ، وظلت ميشا فوق صندوق السعوط. فجلس فوقها ، نظر ، نظر ، فكر ، فكر: لماذا تدق الأجراس ".
عند النظر إلى صندوق السعوط ، نام ميشا وفي حلم وجد نفسه في بلدة حكاية خرافية. أثناء السفر على طول الصندوق ، تعلم الصبي هيكل صندوق الموسيقى والتقى بسكان البلدة في صندوق السعوط: أولاد الجرس ، وأعمام المطرقة ، والسجان السيد فاليك. علمت أن حياتهم تواجه أيضًا بعض الصعوبات ، وفي الوقت نفسه ، ساعدته صعوبات الآخرين على فهم حياته. اتضح أن الدروس اليومية ليست مخيفة للغاية - فالأولاد الجرس يواجهون موقفًا أكثر صعوبة: "لا ، ميشا ، حياتنا سيئة. صحيح ، ليس لدينا دروس ، ولكن ما هو الهدف. لن نخاف من الدروس. إن مشكلتنا كلها تحديدا أنه ليس لدينا ما نفعله نحن الفقراء. ليس لدينا كتب ولا صور. لا يوجد بابا ولا ماما ؛ ليس لدى شئ لأفعله؛ العب والعب طوال اليوم ، وهذا ، ميشا ، ممل للغاية! "
أجابت ميشا: "نعم ، أنت تقول الحقيقة. يحدث هذا لي أيضًا: عندما تبدأ اللعب بالألعاب بعد المدرسة ، فهذا أمر ممتع للغاية ؛ وعندما تلعب وتلعب طوال اليوم في عطلة ، ستصبح مملة بحلول المساء ؛ ولهذا ولعبة أخرى ستأخذها - كل شيء ليس لطيفًا. لفترة طويلة لم أفهم سبب ذلك ، لكنني أفهم الآن ".
فهم ميشا أيضًا مفهوم المنظور.
قال له ميشا: "أنا ممتن جدًا لك على دعوتك ، لكنني لا أعرف ما إذا كان بإمكاني استخدامها. صحيح ، يمكنني هنا المرور بحرية ، ولكن هناك أيضًا ، انظر إلى الخزائن المنخفضة التي لديك ؛ هناك ، دعني أخبرك بصراحة ، لن أزحف هناك. أتساءل كيف تمر تحتها ...
- دينغ ، دينغ ، دينغ ، - أجاب الصبي ، - دعنا نذهب ، لا تقلق ، فقط اتبعني.
أطاع ميشا. في الواقع ، بدت الأقبية وكأنها ترتفع مع كل خطوة ، وكان أولادنا يمشون بحرية في كل مكان ؛ عندما وصلوا إلى القبو الأخير ، طلب الصبي الجرس من ميشا أن تنظر إلى الوراء. نظر ميشا حوله وماذا رأى؟ الآن ذلك القبو الأول ، الذي جاء تحته ، ودخل الأبواب ، بدا صغيرًا بالنسبة له ، كما لو كانوا ، وهم يسيرون ، قد سقط القبو. كانت ميشا مندهشة للغاية.
- لماذا هذا؟ سأل مرشده.
- دينغ ، دينغ ، دينغ ، - أجاب المرشد ضاحكا ، - من بعيد يبدو دائما كذلك ؛ يمكن ملاحظة أنك لم تنظر إلى أي شيء بعيدًا باهتمام: يبدو كل شيء صغيرًا في المسافة ، ولكن عندما تقترب منه ، يكون كبيرًا.
- نعم ، هذا صحيح ، - أجابت ميشا ، - ما زلت لم أفكر في الأمر ولهذا السبب هذا ما حدث لي: في اليوم السابق للأمس أردت أن أرسم كيف تعزف ماما على البيانو بجواري ، وأبي ، على على الجانب الآخر من الغرفة ، يقرأ الكتاب. هذا فقط لم أستطع فعله بأي شكل من الأشكال! أنا أعمل ، أعمل ، أرسم بأكبر قدر ممكن من الدقة ، لكن كل شيء على الورق سيخرج لي أن بابا يجلس بجوار ماما وكرسيه بذراعين بالقرب من البيانو ؛ ومع ذلك أرى جيدًا أن البيانو يقف بجانب نافذتي ، وأن أبي يجلس في الطرف الآخر بجوار المدفأة. أخبرتني ماما أنه يجب رسم أبي صغيرًا ، لكنني اعتقدت أن ماما كانت تمزح ، لأن أبي كان أطول منها بكثير ؛ لكني الآن أرى أن ماما كانت تقول الحقيقة: كان يجب أن ينجذب الأب عندما كان صغيرًا ، لأنه كان جالسًا بعيدًا: أنا ممتن جدًا لك للتوضيح ، ممتن جدًا. "
تساعد الحكاية العلمية لأودوفسكي الطفل على تعلم التفكير ، وتحليل المعرفة المكتسبة ، ورؤية الروابط الداخلية بينهما ، واكتساب مهارات العمل المستقل.
قال أبي ، "حسنًا ، الآن فهمت ، لقد فهمت تقريبًا سبب تشغيل الموسيقى في صندوق السعوط ؛ لكنك ستفهم بشكل أفضل عندما تتعلم الميكانيكا.
حكاية خرافية "مفتاح العدو الرحيم"
نيميروفيتش دانتشينكو
كانت القافلة تمر عبر الصحراء ... كانت الشمس تحترق. اختفت أكوام الرمال الذهبية في المسافة المبهرة. كانت السماء تغرق في لمعان الأوبال. أمامنا خط متعرج أبيض ، طريق ... في الحقيقة ، لم يكن هناك. يبدو أن جثث الجمال الساقطة كانت طريقًا هنا. تركت الآبار ، وأخذ الحجاج معهم الماء لمدة يومين. غدا فقط سيتمكنون من الوصول إلى واحة النخيل المتقزمة. في الصباح ، لا يزال الضباب الرائع مع المياه الزرقاء والبساتين المظللة يحلم في المسافة. الآن ولت السراب. تجمد كل شيء تحت أنظار الشمس القاسية ... تمايل الدراجون بنعاس ، متبعين الدليل. غنى شخص ما ولكن في الصحراء وتسقط الاغنية على الروح بالدموع. وصمت الغناء على الفور. صمت ... لم يسمع سوى خشخشة أرجل رفيعة تنهمر في الرمال ، وحفيف الستائر الحريرية ، التي كان البدو ذوي البشرة السمراء يختبئون وراءها من الحر. كل شيء تجمد ، حتى الروح البشرية! على الأقل في الطريق التقت القافلة بعربي يحتضر. بجانبه كان يوجد حصان مدفوع ، أبيض على رمال ذهبية ؛ قام الفارس بلف رأسه بحرق أبيض ووضعه على جثة صديقه الميتة ... مرت الجمال بلا حراك. لم يوجه أي من الناس رؤوسهم إلى حيث ، من تحت الشق الأبيض ، كانت نظرة شخص يحتضر في الصحراء تتبعهم بحدة وشغف ... كانت القافلة بأكملها قد مرت به بالفعل. فقط الرجل العجوز ، الذي كان راكبًا في الخلف ، نزل فجأة من السرج وانحنى على العربي.
ماذا جرى؟
يشرب! - فقط الرجل المحتضر يمكن أن يقول.
اعتنى الرجل العجوز بالقافلة - كان يتحرك ببطء في مسافة رائعة ، ولم ينظر أحد إلى الوراء. رفع الرجل العجوز رأسه عالياً ، ومن هناك تخيل فجأة شيئًا ما ، نوعًا من الروح تخترق روحه ... خلع الرجل العجوز قشر الماء ، وغسل وجه الرجل المحتضر وفمه أولاً ، ثم أعطاه رشفة ... أخرى.
أشرق وجه الرجل المحتضر.
هل انت من عائلة امياد؟
نعم ... - أجاب الرجل العجوز.
خمنتها بالشارة التي على يدك .. انا من الحميد. نحن أعداء لدودين ...
في الصحراء أمام وجه الله - نحن إخوة فقط. اشرب .. أنا عجوز ، أنت صغير. اشرب وعيش ...
سقط الرجل المحتضر بشراهة على الفراء ... وضعه الشيخ على جمله ...
اركب وأخبر أصدقائك عن انتقام أحد الأميين.
لا يزال لدي القليل لأعيشه.
لنذهب معا.
لا يمكنك. الجمل صغير لا يتحمل مثل هذا الوزن.
تردد العربي. لكنه كان صغيرا ، الشهرة والحب في انتظاره. جلس بصمت ... توقف ...
هل لديك اقارب
لا أحد! - أجاب الرجل العجوز.
الباقي اعتنى به مدة طويلة .. خدع عدوه. كان للرجل العجوز أطفال ، لكنهم كانوا مشهورين كمحاربين شجعان ... لم يعودوا بحاجة إليه.
اختفت القافلة في مسافة مبهرة ... كانت الشمس تحترق ... كانت السماء تغرق في وهج أوبال. لف العجوز رأسه في بطانية واستلقى ووجهه على الأرض.
مرت عدة أشهر.
نفس الصحراء. نفس التلال الذهبية. عادت نفس القافلة. نفس الحجاجأخذوا الماء معهم في الواحة الأخيرة لمدة يومين ... تمايل الدراجون بنعاس على الجمال المتعبة ، وفجأة توقف المرشد ...
ماذا هنالك؟ - أشار إلى المسافة. اللحاق به الحجاج نظروا هناك أيضًا في دهشة ... هناك ، بين الرمال التي لا نهاية لها ، كانت المساحات الخضراء مرئية. امتدت أشجار النخيل الطويلة الفخورة ، وغمغم المصدر بين الشجيرات المرتفعة الخصبة ، وملأت الثرثرة المبهجة للجداول الباردة الصمت الضعيف المشؤوم للصحراء المحيطة ... الزهور الزاهية برائحة لطيفة ، مثل تحية لطيفة ، مسافرون مرهقون.
بجانب التيار كان يوجد الجسد غير القابل للفساد لرجل عجوز رحيم. حملوه ولفوه بالحرير واقتادوه إلى واحة عائلته.
يقول العرب إن مصدرًا جديدًا قد وصل من أعمق أحشاء الأرض بأمر اللهحيث سقطت بضع قطرات من الماء من فراء الشيخ العجوز في الرمال. يسمي البدو هذه الواحة الرائعة مفتاح العدو الرحيم.
أسئلة ومهام للحكاية:
لماذا أظهر الرجل العجوز في رأيك رحمة?
ماذا كنت ستفعل لو كنت شابا عربيا؟ هل يمكن أن يكون هناك أي مخرج لإنقاذ الاثنين منا؟
لماذا ظهرت واحة حيث مات الشيخ الرحيم؟
تخيل أنك تقود في الصحراء ونفد منك الماء.ماذا ستفعل؟
حكايات القرن التاسع عشر: خرافة 1
الكتاب الجيد هو رفيقي يا صديقي
الترفيه هو أكثر إثارة للاهتمام معك
نحن نحظى بوقت رائع معا
ونحن نجري حديثنا على الخبيث.
طريقي بعيد معك -
إلى أي بلد في أي قرن.
أخبرني عن شؤون المتهورين ،
عن أعداء الشر وغريبي الأطوار مضحك.
حول أسرار الأرض وحركة الكواكب.
لا يوجد شيء غير مفهوم معك.
أنت تعلم أن تكون صادقًا وشجاعًا
لفهم الطبيعة وحبها ، الناس.
أنا أعتز بك ، أنا أعتز بك ،
لا أستطيع العيش بدون كتاب جيد.
ن. نايدنوفا.
اليوم ، في عالمنا الحديث ، من المهم أكثر من أي وقت مضى تكوين شخصية كاملة روحيا في الطفل ، لإعداد قارئ مؤهل. دروس القراءة الأدبية تخدم هذا.
في عملية العمل مع الأعمال الفنية ، يتطور الذوق الفني ، ويتم إتقان القدرة على العمل مع النص ، مما يساهم في تعريف الأطفال بقراءة الكتب ، وعلى هذا الأساس ، إثرائهم بالمعرفة حول العالم من حولهم.
بمساعدة الكتاب ، نشكل أهل الثقافة والتعليم.
ومهمتنا ، معلمو المدارس الابتدائية ، هي إيلاء اهتمام خاص لدروس القراءة ، ومحاولة تحسينها وإيجاد أشكال وأساليب تدريس جديدة فعالة بحيث تكون عملية القراءة مرغوبة وممتعة للطفل.
أهداف الدرس.
1) لتعميم وتنظيم معرفة الأطفال بالحكايات الخيالية الأدبية في القرن التاسع عشر ، وتعليمهم طرح أسئلة حول ما يقرؤونه والإجابة عليها ؛
2) تطوير الانتباه والكلام والموقف المدروس للقراءة والخيال ؛
3) تنمية اللطف وحب القراءة والعمل الجاد.
ادوات:
- قراءة كتاب مدرسي للصف الرابع (Buneev R.N. ، Buneeva E.V.)
- صور لـ A.S. Pushkin ، N.V. Gogol ، V.A. Zhukovsky.
- C. Perrault ، الأخوان جريم.
- رسومات الأطفال.
- أطفال متعاونين.
- كتب من تأليف V.A. Zhukovsky و A. Pogorelsky و V.F. Odoevsky و A.S. Pushkin و
- P.P. Ershova ، M.Y. Lermontov ، NV Gogol ، S.Aksakov ، Garshin ، Dahl.
- القاموس التوضيحي للغة الروسية الحية العظمى دال.
- مقتطفات من القصص الخيالية لكتاب القرن التاسع عشر.
- المقطوعات الموسيقية: PI Tchaikovsky. رقصة الفالس من باليه The Sleeping Beauty.
- ريمسكي كورساكوف. "رحلة النحلة".
- البطاقات:
أثناء الفصول
واحد). تنظيم الوقت.
2). العمل على المواد المغطاة.
يمكن تسمية القرن التاسع عشر "العصر الذهبي" للأدب الروسي.
اتخذ الأدب الروسي ، الموهوب من قبل عبقرية بوشكين وليرمونتوف وغوغول وجوكوفسكي وكريلوف وجريبويدوف ، خطوة عملاقة حقًا إلى الأمام في النصف الأول من القرن. هذا يرجع في المقام الأول إلى التطور السريع غير المعتاد للمجتمع الروسي.
لا يوجد في أي بلد آخر عائلة قوية من العمالقة ، مثل هؤلاء الأسياد العظماء للكلمة الفنية ، ظهرت مثل هذه الكوكبة الرائعة من الأسماء الرائعة في فترة زمنية قصيرة ، كما هو الحال في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر.
في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، ظهرت أعمال موهوبة مكتوبة خصيصًا للأطفال في أدب الأطفال الروسي:
- شعر للشباب في أ. جوكوفسكي ؛
- قصة "The Black Hen or Underground People" بقلم A. Pogorelsky ؛
- قصص وحكايات V. F. Odoevsky ؛
- حكايات خرافية لـ A.S. Pushkin ؛
- حكاية "الحصان الأحدب الصغير" بقلم ب.
- قصائد M. Yu. Lermontov ؛
- قصص من تأليف N.V.Gogol ؛
- حكايات من تأليف S. Aksakov ، V.M. Garshin ، Vl. دحل.
اليوم نسافر بآلة الزمن إلى القرن التاسع عشر.
يمتد طريقنا من حكاية شعبية إلى قصة خيالية أدبية.
3). العمل على موضوع الدرس.
ليس في الواقع ولا في الحلم ،
بدون خوف وبدون خجل
نجوب البلاد مرة أخرى
وهو ليس على الكرة الأرضية.
ليس على الخريطة
لكن أنا وأنت نعلم
ما هي ، ما هي الدولة
الأدب.
بي. تشايكوفسكي (1889)
رقصة الفالس من باليه The Sleeping Beauty.
ما هي الصلة بين الكتاب الذين ترى صورهم أمامك؟
س.بيرولت - الأخوان جريم - جوكوفسكي.
كما تفهم عبارة Vl. دال: المحور الخلفي الأمامي؟
المحور الخلفي الأمامي.
- مسابقة الخطباء.
(قرأ الأطفال معدة لمقالات الدروس عن كتّاب القرن التاسع عشر.)
- من أي عمل هو المقتطف؟
(مجموعة - بالصفوف + دفاع)
(تتلقى المجموعات مقتطفات من القصص الخيالية وتحدد العنوان والمؤلف).
- مسابقة شعرية "نلعب بالكلمة".
سأجد الكلمات في كل مكان:
سواء في السماء أو في الماء ،
على الأرض ، على السقف
على الأنف وعلى اليد!
هل سمعت ذلك؟
لا مشكلة! هيا نلعب الكلمة!
(يوم القافية)
ما هي مسابقة الشعر في القرن التاسع عشر التي يمكنك التحدث عنها؟
(المنافسة بين أ.س.بوشكين و ف.أ. جوكوفسكي)
من تعهد بالحكم على سادة الأدب؟
ماذا كانت نتيجة هذه المسابقة؟
- مؤتمر صحفي.
اليوم ، يجيب على أسئلتك أستاذ في العلوم اللفظية ، فائز بمسابقة شعر ، وخبير في أدب القرن التاسع عشر.
(يسأل الأطفال أسئلة "الخبير" حول القرن التاسع عشر).
- أسئلة دائرية.
التمرين البدني (تمارين علم الحركة)
- بطولة بليتز.
1) ترجمة من الروسية إلى الروسية.
الفرست هو مقياس للطول يزيد عن كيلومتر واحد.
القمة هي مقياس للطول ، 4.4 سم.
النادي ناد ثقيل.
البود هو مقياس للوزن ، 16 كجم.
القاع عبارة عن صندوق دقيق.
الاصبع هو الاصبع.
منشفة - منشفة.
القصر منزل كبير.
2) قبض العبارات.
”آي ، الصلصال! اعلم أنها قوية تنبح على فيل "
I ل. كريلوف. "الفيل والصلصال"
"في مملكة معينة ، وليس في دولتنا".
حكايات شعبية روسية.
"النجوم تلمع في السماء الزرقاء."
مثل. بوشكين. "حكاية القيصر سلطان ..."
"بعد كل شيء ، هناك فائدة كبيرة من تدريس الكتاب"
مؤرخ.
"الرياح ، الرياح! أنت قوي ".
مثل. بوشكين. "حكاية الأميرة الميتة ..."
"الحكاية كذبة ، لكن هناك تلميح فيها ،
درس للزملاء الجيدين ".
مثل. بوشكين. "The Tale of the Golden Cockerel."
"العيش عبر البحر ليس بالأمر السيئ".
مثل. بوشكين. "حكاية القيصر سلطان".
"لا تفوت على شخص دون أن تحيته".
درس فلاديمير مونوماخ.
3) الألغاز الشعبية الروسية من قبل ف. دال.
الارض بيضاء والطيور عليها سوداء. (ورق)
ليست شجيرة ، ولكن بأوراق الشجر
ليس قميص ، بل مخيط ،
ليس رجلا بل قصة. (الكتاب)ليس بالقياس لا بالوزن
وجميع الناس لديهم. (عقل)أب واحد وأم واحدة
وليس هذا ولا ذاك ابنا؟ (بنت)أين يقف الماء في عمود لا ينسكب؟ (في الزجاج)
لماذا اشترى البوب \u200b\u200bقبعة؟ (من اجل المال)
أنت وأنا وأنت وأنا.
كم أصبح منهم؟ (اثنين)
4) الأمثال والأقوال الشعبية.
لكن الزوجة ليست قفاز.
لا يمكنك التخلص من المقبض الأبيض
ولا يمكنك أن تصمت في الحزام. (حكاية القيصر سلطان)من الآن فصاعدا لك أيها الجاهل العلم ،
لا تدخل في مزلقة! (قصة الصياد والسمكة)أيها الأحمق ، أيها الأحمق!
تسول ، أيها الأحمق ، الحوض الصغير!
هل هناك الكثير من المصلحة الذاتية في الحوض الصغير؟ (قصة الصياد والسمكة)
- كيف تفهم الأمثال؟
القراءة هي أفضل تعليم.
أي شخص يريد أن يعرف الكثير يحتاج إلى القليل من النوم.
من منهم ينتمي إلى أ.س.بوشكين؟
الحكاية الشعبية - تسجيل ومعالجة حكاية خرافية - حكاية أدبية للمؤلف.
- العودة إلى القرن العشرين. (Rimsky - Korsakov. "Flight of the Bumblebee".)
أربعة). ملخص الدرس.
أعط أمثلة من كتب للأطفال كتبها القارئ في أوائل القرن التاسع عشر
- يعلم
- ترفيه ،
- يخبر،
- شكل،
- تعليم.
ما هي متطلبات القارئ التي يقدمها أدب الأطفال؟
(كن قارئًا منتبهًا ومدروسًا ، ولا تتردد في طرح الأسئلة ، وشغل خيالك باستمرار ، وآمن بمعجزة).
هل هذه الصفات مهمة للقارئ الحديث؟
يُقارن الطريق إلى المعرفة بالسلم الذي يحتوي على الخطوة الأولى وليس الأخير. لقد صعدنا خطوة أخرى في معرفتنا بالأدب. لكن الدرج لا ينتهي. وأبحاثنا لا تنتهي عند هذا الحد أيضًا. وتعتزم أسفارنا في جميع أنحاء البلاد Literaturia الاستمرار حرفيًا في الدرس التالي.
يستمر القرن التاسع عشر …… ..
منذ منتصف القرن التاسع عشر ، تغيرت شخصية الحكاية الأدبية الروسية بشكل كبير. أصبحت أنواع النثر أكثر شعبية. في الحكاية الأدبية ، تم الحفاظ على بعض سمات الأعمال الفولكلورية ، ولكن تم تعزيز بدايات المؤلف والفردية. تبدأ الحكاية الأدبية الروسية في التطور في الاتجاه السائد للنثر التربوي ، ويتم تعزيز المبدأ التعليمي فيه. المؤلفان الرئيسيان لمثل هذه الخطة هما كونستانتين أوشينسكي وليف تولستوي ، اللذان يعالجان مواضيع الفولكلور.
أنشأ Ushinsky كتابين دراسيين هما "عالم الأطفال" و "الكلمة الأصلية". يحتوي الكتاب المدرسي على العديد من القصص الخيالية ("الرجل والدب" ، "القطة بلوتيشكا" ، "الثعلب والماعز" ، "سيفكا بوركا"). أدرج المؤلف في الكتب الكثير من القصص الوصفية التثقيفية عن الحيوانات والطبيعة والتاريخ والعمل. في بعض الأعمال ، تكون فكرة الوعظ الأخلاقي قوية بشكل خاص ("أطفال في البستان" ، "كيف نما القميص في الحقل").
أنشأ ليف نيكولايفيتش تولستوي مدرسة لأطفال الفلاحين. بالنسبة لهؤلاء الأطفال ، نشر الكاتب الكتاب المدرسي "ABC" ، الذي تضمن حكايات "الدببة الثلاثة" ، "الصبي بإصبع" ، "ثوب القيصر الجديد" (تعود الحبكة إلى أندرسن). ركز تولستوي على الأخلاق والتعليم. هناك أيضًا قصص إعلامية في الكتاب ("Bird Cherry" ، "Hares" ، "Magnet" ، "Heat"). دائمًا ما تكون صورة الطفل في وسط الأعمال ("Filippok" ، "Shark" ، "Jump" ، "Cow" ، "Bone"). يكشف تولستوي عن نفسه باعتباره خبيرًا بارعًا في علم نفس الطفل. يطرح الموقف التربوي مراعاة المشاعر الحقيقية للطفل.
مؤلف آخر للنصف الثاني من القرن التاسع عشر هو M.E Saltykov-Shchedrin ، الذي يكتب في تقليد الهجاء. تستند حكاياته على استقبال قصة رمزية للحيوانات. إن أداة Shchedrin الساخرة الرئيسية بشعة (التركيز المفرط على بعض الجودة).
كتب نيكولاي ليسكوف حكاية "اليسار" للأطفال ، والتي تجمع بين التقاليد الأدبية والفولكلورية. الحكاية هي قصة شفهية ، حيث تكون وظيفة الراوي مهمة ، وهناك تركيز على واقعية الأحداث الموصوفة (القيصر ألكسندر الأول ونيكولاس الأول موجودان بين الشخصيات). يغطي ليسكوف مشكلة الشخصية الوطنية الروسية. من ناحية أخرى ، لا يعتبر الإسكندر الأول أن شعبه قادر على أي شيء معقول. من ناحية أخرى ، يقول الجنرال بلاتوف أن هناك حرفيين في روسيا أيضًا. يتم إنشاء صورة الشخصية الرئيسية بنفس الطريقة كما في الأعمال الملحمية. السمة الرئيسية لخلق الشخصية هي الأثر والنمطية (بدون اسم). يستخدم ليسكوف أسلوبًا نشطًا في أسلوب الكلام الشعبي ، وهو عامية مع تشويه الكلمات ("Melkoscope").
تمت دراسة مشاكل تكوين أدب الأطفال وفترات تطوره المختلفة لفترة طويلة ، وتراكمت مواد نظرية وعملية واسعة النطاق. ومع ذلك ، على الرغم من وجود عدد كبير من الأعمال ، لم يتم تحديد طبيعة العلاقة بين الأدب حول الأطفال وأدب الأطفال بشكل كامل ، ولا تزال هذه القضية بعيدة عن أي حل مرض.
لذلك ، فيما يتعلق بعمل ليو تولستوي ، تم إجراء مثل هذه المحاولات من قبل A. من أجل كل ذلك ، لا يوجد في أي من هذه الأعمال مسألة التفريق بين الأدب حول الأطفال والأطفال مركزية وتعتبر مجزأة ، في جانب واحد فقط. بالإضافة إلى ذلك ، لا يشارك عدد من الباحثين ، على سبيل المثال ، F.I.Setin أو A.I.Borshchevskaya أو V.A.Makarova ، عمومًا مفاهيم الأدب للأطفال والأدب حول الأطفال. لذلك تشير VA Makarova إلى قصص للأطفال ليس فقط "Vanka" ، ولكن أيضًا "Man in a case" ، "كل يوم شيء صغير" ، "A case with a classic" ، "Tutor" ، "About الدراما".
الاستنتاج الذي استخلصه الباحث من تحليله يمكن التنبؤ به مسبقًا ولا يتبع من محتوى العمل: "تقييم تشيخوف للتعليم الكلاسيكي ... ساعد الجمهور التقدمي وعلم التربية في كفاحهم ضد الدوغمائية والمحافظة في تعليم الصغار. جيل."
FISetin ، في استكمال تحليله للطفولة والمراهقة والشباب ، والذي يفسره على أنه أعمال للأطفال ، ويتتبع تأثير تولستوي على التطوير الإضافي لنوع قصة الطفولة ، يلاحظ: "الكتاب الحقيقيون الديمقراطيون لا يتبعون فقط تولستوي ، ولكن في كثير من الأحيان يجادل معه ، وخلق مفهومهم الخاص عن الطفولة المأساوية للفقراء ، بعيدًا عن صورة "الطفولة الذهبية" في عائلة مالك الأرض ، التي رسمها مؤلف الثلاثية ".
وهكذا ، يمكن تتبع اتجاهين في التمييز بين أدب الأطفال وأدب الأطفال. يميل بعض الباحثين ، مثل F.I.Setin أو V.A.Makarova أو A.I.Borshchevskaya ، إلى إحالة جميع الأعمال التي تمس موضوع الطفولة إلى مجال أدب الأطفال. من الواضح أن وجهة النظر هذه غير صحيحة. يبدو أن الخلط بين موضوع الطفولة في أدب الكبار ونفس الموضوع في أدب الأطفال لا أساس له من الصحة. يمكن أيضًا أن تُنسب رواية فيودور دوستويفسكي "المراهق" و "لوليتا" من تأليف VV Nabokov إلى أدب الأطفال بنفس النجاح ، حيث يوجد أطفال من بين شخصياتهم الرئيسية. بشكل عام ، يكمن جوهر هذا الاتجاه في حقيقة أن أدب الأطفال يتم نقله إلى أعمال لا تتعلق به.
من ناحية أخرى ، فإن الاتجاه المعاكس في النقد الأدبي خاطئ أيضًا ، والذي يتمثل في تجاهل أعمال الكتاب الكلاسيكيين الموجهة إلى جمهور الأطفال ، مما يؤدي إلى سوء فهم كبير وحتى تشويه لفترات كاملة من نشاطهم الأدبي. لذلك ، على سبيل المثال ، لا يأخذ كل من Yu.A Bogomolov و Edgar Broyde في الحسبان ، عند تحليل قصة تشيخوف "Kashtanka" ، حقيقة أن تشيخوف نفسه صنف هذا العمل على أنه عمل صبياني ، مما يؤدي ، من بين أسباب أخرى ، إلى ظهور تفسير غير صحيح للنص.
عادةً ما يكون لأدب الأطفال متلقي محدد - الطفل ، بينما الأدب حول الأطفال ، على الرغم من أنه يمكن أن يفهمه الأطفال جزئيًا ، إلا أنه موجه بشكل أساسي نحو قارئ بالغ. وغني عن البيان أن الاستهداف المختلف: لطفل أو شخص بالغ ، على التوالي ، يتطلب أشكالًا مختلفة نوعياً من التعبير ، والتي تتجلى في مستويات الإدراك اللغوي والتركيبي والنوع. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أدب الأطفال ، على عكس الأدب حول الأطفال ، يتضمن أيضًا عددًا من القيود الأخلاقية والاجتماعية الجادة إلى حد ما ، في حين أن الأدب حول الأطفال ، إذا كان به قيود ، فهو من نوع مختلف نوعًا.
من الواضح أن الفكرة العميقة الجذور القائلة بأن جميع أو معظم الأعمال التي يكون الأطفال هم الشخصيات الرئيسية فيها يمكن أن تُنسب إلى الأطفال. في كثير من الأحيان ، يحل الكاتب الذي يبتكر عملاً عن طفل وعالمه مشاكل بعيدة جدًا عن مهام أدب الأطفال. في هذه الحالة ، فإن عالم الطفل مثير للاهتمام بالنسبة له ليس كغاية في حد ذاته ، ولكن كوسيلة بطريقة جديدة ، من زاوية جديدة ، للنظر إلى عالم الكبار أو لإظهار تكوين الشخصية وتطورها. عادة ، تشير الملاحظات من هذا النوع إما إلى الأعمال مع عناصر من هذا النوع من المذكرات ، أو إلى الأعمال التي تعيد بناء تطور شخص معين تحت تأثير البيئة والتربية. ومن الأمثلة على هذه الأعمال "طفولة الموضوع" من تأليف NG Garin-Mikhailovsky ، و "In a Bad Society" لـ VG Korolenko ، و "Childhood" لـ L.N. Tolstoy ، و "Childhood of Bagrov the Grandson" لـ STAksakov والعديد من الروايات الأخرى و قصص مع عناصر من السيرة الذاتية النثر. ومع ذلك ، إذا كانت الصعوبة الرئيسية هي استنتاج مثل هذه الأعمال بدقة من السلسلة العامة ، فلن نشعر بالحاجة الخاصة للتصنيف. سيكون كافيًا أن نقتصر على مجموعة الميزات الأكثر عمومية التي تجعل من الممكن عزل هذه الأعمال من البداية.
في الواقع ، المشكلة أكثر تعقيدًا. غالبًا ما يكون التمييز معقدًا بسبب حقيقة أن الحدود - حول الأطفال أو للأطفال - لا تعمل فقط في أعمال الكتاب المختلفين ، ولكن أيضًا في عمل كل منهم على حدة. لسوء الحظ ، حتى الآن لم يكن هناك عمليا أي تعميمات حول هذا الموضوع. يتم تقديم أفضل تحليل لأدب الأطفال في هذه الفترة في الكتاب الهام والمثير للاهتمام من قبل A.P. Babushkina "تاريخ أدب الأطفال الروسي". يبحث الكتاب في قضايا تتراوح من أصول أدب الأطفال الروسي إلى أدب أواخر القرن التاسع عشر - الثلث الأول من القرن العشرين ، مع التركيز بشكل رئيسي على الفترة التي تهمنا. يمكن أيضًا العثور على معلومات شحيحة للغاية حول دور هذه الفترة في تاريخ أدب الأطفال في الكتاب المدرسي لـ A.A. Grechishnikova "أدب الأطفال السوفيتي".
بشكل عام ، يمكن التعبير عن المشكلة المذكورة في بحث الأطروحة على النحو التالي:
1. ليست كل الأعمال ، التي يكون أبطالها أطفال ، مكتوبة للأطفال ، وبالتالي فهي للأطفال. على العكس من ذلك ، يمكن أن تكون أعمال الأطفال أيضًا أعمالًا لا يشارك فيها الأطفال ولا يلتقون بها (مثل الحيوانات ، وقصص المغامرات ، والحكايات الخيالية ، والخرافات ، والأمثال ، وما إلى ذلك).
2. الأعمال المكتوبة ليست للأطفال ، وفي الواقع ليست للأطفال ، يمكن قراءتها بنشاط وطلبها من قبل جمهور الأطفال (على سبيل المثال ، روايات المغامرات المترجمة من تأليف والتر سكوت ، "ابنة الكابتن" وحكايات بوشكين الخيالية ، "الطفولة "بواسطة ليو تولستوي وما إلى ذلك).
3. غالبًا ما تُؤخذ أعمال البالغين متعددة المستويات ، والتي تُكتب عادةً في نوع ذكريات الطفولة (على سبيل المثال: "طفولة باغروف الحفيد" لسانت أكساكوف ، و "الطفولة" لـ LN Tolstoy) ، لأدب الأطفال. في الواقع ، نظرًا لخصوصيتها وموضوع الصورة (طفل في طور النمو والاصطدامات المختلفة مع عالم الكبار) ، غالبًا ما يقرأ الأطفال هذه الأعمال ، ولكن كقاعدة عامة ، في أجزاء أو في شكل مناسب إلى حد كبير. لا يزال الطفل يعود إلى هذه الأعمال بمرور الوقت ، وكقاعدة عامة ، يكتشف فيها الكثير من الأشياء غير المقروءة أو التي أسيء فهمها من قبل.
4. أخيرًا ، هناك أعمال (وهناك العديد منها) تم إنشاؤها للبالغين ، إلى حد كبير ، لسبب أو لآخر ، وسرعان ما انتقلت إلى حيازة أدب الأطفال. في رأينا ، لا يتم تفسير ذلك من خلال عملية رفع المستوى الفكري أو خفض عتبة النمو ، ولكن من خلال التطور السريع للأدب والمزيد من تطوير الأنواع.
ولتعقيد التصنيف ، يمكن التمييز بين الأنواع التالية من المصنفات: أ) أعمال الأطفال أنفسهم ؛ ب) البالغون أنفسهم ، بشكل عام ، بسبب خصائصهم ، غير المفهومة للأطفال وغير المخصصة لهم ؛ ج) الأعمال "العالمية" ، وغالبًا ما تكون خيال المغامرات ؛ د) المصنفات التي انتقلت إلى أدب الأطفال من أدب الكبار. هـ) المصنفات "متعددة المستويات" ، حيث توجد مجالات مناسبة لكل من الكبار والطفل. عادة ما تكون هذه الأعمال مكتوبة في نوع الذكريات. هذه العديد من "الطفولة ..." ، وإلى جانبها لا يزال هناك العديد من الأعمال التاريخية والملحمية والملحمية أو ببساطة الأعمال المليئة بالحركة ، التي تلعب فيها الحبكة ، مع ذلك ، دورًا داعمًا.
كل ما سبق يخلق صعوبة كبيرة في تمييز الأدب وتقسيمه إلى أدب للأطفال وأدب عن الأطفال. في الوقت نفسه ، يمكن للمرء غالبًا أن يصادف أعمالًا متعددة المستويات تلبي متطلبات كل من أدب الأطفال والكبار.
يؤدي هذا أحيانًا إلى ضرورة التخلي عن التصنيف تمامًا وعدم التمييز بين أدب الأطفال والكبار ، وإدراجهم بشكل نهائي في مفهوم واحد "للأدب". ومع ذلك ، بعد القيام بذلك ، كنا نتجنب عمدا دراسة تلك العمليات والمواقف و "المرشحات" والوسائل التصويرية التي تحدد "طفولية" أو "عدم طفولة" الأدب والتي تكمن جذورها في أعماق نفسية الشخص البالغ والطفل.
يغطي الموضوع المذكور في الأطروحة فترة تزيد عن ثلاثين عامًا - من بداية الستينيات من القرن التاسع عشر إلى نهاية القرن. في بعض الأحيان يتم انتهاك الحدود المتفق عليها بشكل متعمد ، كما هو مطلوب من خلال إعادة بناء الصورة الشاملة للإبداع للأطفال وحول أطفال الكتاب الذين تم أخذهم في الاعتبار في الدراسة ، والذين وقعت سنوات تكوينهم الإبداعي بشكل أساسي في الفترة قيد الدراسة. بالإضافة إلى ذلك ، فقد لوحظ منذ فترة طويلة أن العصر الأدبي والعمر التقويمي نادرًا ما يتطابقان ، والكتاب الذين شكلوا ودخلوا الأدب في نهاية القرن التاسع عشر يظلون في أغلب الأحيان مخلصين لأعمارهم ، ويبدو أنه ينبغي النظر إليهم بدقة داخل حدودها.
لذلك ، على سبيل المثال ، في حالة A.I. Kuprin ، تتضمن دائرة اعتبارنا بعض الأعمال التي تم إنشاؤها في بداية القرن العشرين. ومع ذلك ، فإن هذا الانتهاك للتسلسل الزمني له ما يبرره ، حيث تطور AI Kuprin ككاتب في نهاية القرن التاسع عشر واستمر في عمله للأطفال تقاليد AP Chekhov و DN Mamin-Sibiryak ، وإطار القرن ، طبعا لم يفصل عمله عن هذه الأسماء.
كان النصف الثاني من القرن التاسع عشر فترة مثمرة بشكل غير عادي للأدب الروسي بشكل عام ، وأدب الأطفال والأطفال على وجه الخصوص. هذه هي الفترة التي كان فيها كتّاب مثل K.D. Ushinsky ، و L.N. Tolstoy ، و VG Korolenko ، و A.P. Chekhov ، و A.I. Kuprin ، و DV Grigorovich ، و D.N.Mamin-Sibiryak ، و V.M.Garshin ، و F.M.Dostoevsky.
№8 فيت هو أحد أبرز شعراء المناظر الطبيعية في روسيا. في
يظهر الشعر بكل جماله والربيع الروسي - بالأشجار المزهرة ،
الزهور الأولى ، رافعات تصرخ في السهوب. يبدو لي الصورة
تم تصنيف الرافعات ، المحبوب من قبل العديد من الشعراء الروس ، لأول مرة من قبل فيت.
في شعر فيت ، تم تصوير الطبيعة بالتفصيل. في هذا الصدد ، فهو مبتكر. قبل
سيطر التعميم على الفيتا في الشعر الروسي الموجه إلى الطبيعة. في الآية
فيتا نلتقي ليس فقط الطيور التقليدية بالشعرية المعتادة
هالة - مثل العندليب ، بجعة ، قبرة ، نسر ، ولكن أيضًا مثل بسيط و
غير شجاع ، مثل البومة ، هرير ، lapwing ، سريع. من التقليدي للأدب الروسي تحديد اللوحات
الطبيعة مع مزاج معين وحالة الروح البشرية. هذه
استخدم جوكوفسكي وبوشكين و
ليرمونتوف. يواصل Fet و Tyutchev هذا التقليد في قصائدهم. وبالتالي،
يقارن تيوتشيف في قصيدته "أمسية الخريف" الطبيعة الذاوية بـ
عذب الروح البشرية. نجح الشاعر بدقة مذهلة
ينقل جمال الخريف المؤلم الذي يثير الإعجاب و
الحزن. تتميز Tyutchev بشكل خاص بالجرأة ، ولكن الصفات الصحيحة دائمًا:
"اللمعان المشؤوم وتنوع الأشجار" ، "الأرض اليتيمة للأسف". و في
المشاعر الإنسانية ، يجد الشاعر تطابقًا للمزاج السائد فيها
طبيعة سجية. تيوتشيف شاعر وفيلسوف. باسمه يرتبط التيار
الرومانسية الفلسفية التي أتت إلى روسيا من الأدب الألماني. و في
تسعى قصائده Tyutchev إلى فهم الطبيعة ، بما في ذلك في نظامه
وجهات النظر الفلسفية ، وتحويلها إلى جزء من عالمهم الداخلي. علبة
تكون هذه الرغبة في ملاءمة الطبيعة في إطار الوعي البشري
تمليه شغف Tyutchev بانتحال الهوية. دعونا نتذكر على الأقل المشهور
قصيدة "مياه الربيع" ، حيث تيارات "تجري وتتألق وتتكلم". في بعض الأحيان
هذه الرغبة في "إضفاء الطابع الإنساني" على الطبيعة تقود الشاعر إلى الوثنية ،
الصور الأسطورية. لذلك ، في قصيدة "نون" ، وصف نائم
تنتهي الطبيعة ، المنهكة من الحرارة ، بذكر الإله بان. قرب نهاية حياته ، يدرك تيوتشيف أن الشخص "مجرد حلم
طبيعة سجية ". يرى الطبيعة على أنها "هاوية آكلة ومسالمة"
الأمر الذي يلهم الشاعر ليس بالخوف فحسب بل بالكراهية تقريبًا. فوقها
لا يسيطر عليها عقله "روح الهيمنة القوية".
لذلك طوال الحياة ، تتغير صورة الطبيعة في الوعي و
الإبداع Tyutchev. تتشابه العلاقة بين الطبيعة والشاعر بشكل متزايد
"مبارزة قاتلة". لكن هذه هي بالضبط الطريقة التي عرّف بها تيوتشيف نفسه الحقيقة
لدى Fet علاقة مختلفة تمامًا مع الطبيعة. لا يسعى
"الارتفاع" فوق الطبيعة وتحليلها من وجهة نظر العقل. يشعر الجنين
نفسك كجزء عضوي من الطبيعة. ينقل الحسي في قصائده ،
التصور العاطفي للعالم. كتب Chernyshevsky عن قصائد Fet التي
يمكن أن تكتب حصانًا إذا تعلمت كتابة الشعر. بالفعل،
إن فورية الانطباعات هي ما يميز عمل فيت. هو غالبا
يقارن نفسه في بيت شعر بـ "أول ساكن في الجنة" ، "أول يهودي عند المنعطف
أرض الميعاد ". هذا الإدراك الذاتي لـ "مكتشف الطبيعة" بالمناسبة ،
غالبًا ما يميز أبطال تولستوي ، الذين كان فيت صديقًا لهم. دعونا نتذكر بالرغم من ذلك
سيكون الأمير أندرو ، الذي يعتبر البتولا "شجرة ذات جذع أبيض و
اوراق خضراء ". oet Boris Pasternak هو رسام غنائي. كمية ضخمة منه
قصائد مكرسة للطبيعة. في اهتمام الشاعر الدائم بالأرضي
المساحات ، حسب الفصول ، للشمس مخفية ، في رأيي ، الرئيسية
موضوع شعره. الجزر الأبيض كما كان في وقته
تيوتشيف ، مندهشًا دينياً تقريبًا من "عالم الله".
لذلك ، وفقًا للأشخاص الذين عرفوه عن كثب ، كان يحب أن يطلق على باسترناك وهو يغلي
الحياة حولها هي بالتحديد "عالم الله".
من المعروف أنه عاش في Peredelkino لمدة ربع قرن تقريبًا
داشا الكاتب. كل الجداول والوديان والأشجار القديمة لهذا المكان الرائع
دخل اسكتشات المناظر الطبيعية.
أولئك القراء الذين يحبون شعر هذا الشاعر مثلي يعرفون ذلك
لا يوجد انقسام في الطبيعة الحية وغير الحية. المناظر الطبيعية موجودة في بلده
آيات على قدم المساواة مع النوع الغنائي صور الحياة. لباسترناك
المهم ليس فقط وجهة نظره الخاصة للمناظر الطبيعية ، ولكن أيضًا وجهة نظر الطبيعة
تكتسب الظواهر الطبيعية في قصائد الشاعر خواص الكائنات الحية:
مطر يسير على عتبة "نسيان وليس خجول"
يمشي باسترناك على طول المقاصة "مثل مساح وصنبور". قد يكون لديه عاصفة رعدية
تهدد مثل امرأة غاضبة ، ويشعر المنزل وكأنه إنسان
أخشى أن أسقط.
№9 ملامح هذا النوع من النثر السيرة الذاتية
نداء لنثر السيرة الذاتية لشعراء النصف الثاني من القرن التاسع عشر. لم تكن وسيلة لنقل تجارب المرء وأفكاره وعواطفه فحسب ، بل كان أيضًا بسبب الرغبة في التقاط رؤية بانورامية للحياة الروسية في هذه الفترة ، وتصوير معاصريه ، ورواية قصة عائلته بالطبع ، كان الشعر والنقد الأدبي من الأنشطة ذات الأولوية بالنسبة لهم. في الوقت نفسه ، دون التعرض لأزمة إبداعية ، بحثًا عن تأمل داخلي أعمق ، لجأوا إلى كتابة مذكراتهم. الذكريات هي دليل مباشر على زيادة اهتمام الشعراء بالنشاط الفني النثري.
كان الإبداع في السيرة الذاتية أقل دراسة من الشعر. لا تزال معظم نصوص النثر خارج إطار الأدب الأدبي الصحيح ، كونها موضع اهتمام ، أولاً وقبل كل شيء ، كمصدر موثوق للمعلومات حول الحياة ونظام وجهات النظر وخصوصيات الشخصية الإبداعية للشعراء. وفي الوقت نفسه ، يعد النثر السيرة الذاتية مكونًا مهمًا للتراث الفني. المؤلفون المعنيون هم فنانون يجمعون بين عدة مواهب - شاعر وناقد وكاتب نثر وكاتب مذكرات ، لا ينبغي أن يخضع عملهم للتعريفات والخصائص من جانب واحد. تتيح دراسة السيرة الذاتية للنثر ، ليس فقط تحديد سمات العصر الذي تشكلوا فيه كشعراء ، ولكن أيضًا لتحليل بنية مثل هذه الصورة المحددة مثل صورة البطل السيرة الذاتية ، التي تشكلت تحت تأثير تجربة غنائية خاصة. إن التطور غير الكافي لهذه المشكلة في النقد الأدبي الروسي له أهمية بحثية خاصة ويحدد أهمية موضوع عمل الأطروحة ، الذي يهدف إلى دراسة شعرية نثر السيرة الذاتية.
معلومات مماثلة.
