ما هو الصراع الرئيسي في الرواية الرومانسية. "Oblomov"

مقدمة

كتب غونشاروف رواية Oblomov في عام 1859. ينتمي العمل إلى الاتجاه الأدبي للواقعية. يطرح المؤلف في الرواية العديد من الأسئلة الاجتماعية والفلسفية المهمة ، ويكشف عنها من خلال استخدام تقنيات أدبية مختلفة. تلعب مؤامرة "Oblomov" دورًا أيديولوجيًا ودلاليًا خاصًا في العمل ، وهي مبنية على استخدام طريقة التناقض.

حبكة رواية "Oblomov"

يبدأ Oblomov بوصف يوم نموذجي لبطل الرواية ، إيليا إيليتش أوبلوموف. يصور المؤلف شخصية كسولة ، لا مبالية ، لكنها لطيفة أمام القارئ ، الذي اعتاد أن يقضي كل أيامه في خطط وأحلام غير قابلة للتحقيق. تكمن أصول مثل هذا الموقف الحياتي في طفولة Oblomov ، التي حدثت في قرية بعيدة وهادئة وخلابة ، حيث لا يحب الناس العمل ، ويحاولون الراحة قدر الإمكان. يصف المؤلف شبابه وتدريبه وخدمته كسكرتير جامعي ، سرعان ما سئم منه.

تنقطع حياة Oblomov الرتيبة بوصول صديق طفولته ، Andrei Stolz ، وهو رجل ذو موقف نشط. يجبر Stolz Oblomov على مغادرة الشقة وأريكة خاصة به ، واستبدالها بالحياة الاجتماعية. في إحدى هذه الأمسيات ، يقدم أندريه إيفانوفيتش إيليا إيليتش إلى صديقته أولغا إيلينسكي. بين الفتاة وأبلوموف ، تندلع مشاعر رومانسية جميلة تدوم حوالي ستة أشهر.

ومع ذلك ، فإن سعادة العشاق كان محكومًا عليها بالفراق - كانت أفكارهم حول حياة أسرية سعيدة مختلفة جدًا وأرادت أولغا كثيرًا تغيير Oblomov الانطوائي والحالم. بعد الفراق ، تتباعد مسارات أولغا وأوبلوموف - إيليا إيليتش يجد السعادة العائلية الهادئة والهادئة مع أجافيا بشنيتسينا ، وتتزوج أولغا من ستولتس. ينتهي العمل بوفاة Oblomov بعد السكتة الدماغية الثانية.

نقيض الموضوع في رواية "Oblomov"

مبدأ نقيض الحبكة في رواية "Oblomov" هو أداة دلالية مهمة للعمل. في بداية الرواية ، يقدم المؤلف شخصيتين متعارضتين - Oblomov السلبي ، الكسول و Stolz النشط. بمقارنة طفولتهم ومراهقتهم ، يوضح غونشاروف كيف تم تشكيل شخصية كل من الأبطال - الغرق التدريجي في مستنقع "Oblomovism" لإيليا إيليتش والحياة المستقلة لأندريه إيفانوفيتش. مصائرهم عبارة عن خطوط حبكة منفصلة للرواية ، تكشف عن فكرة عمل قائم على معارضة وجهتين للعالم - القديمة ، القائمة على التقاليد والميل نحو الأحداث الرائعة في الماضي ، وكذلك الجديد ، النشط ، السعي إلى الأمام.

إذا استمرت حياة Stolz في مسار مخطط بدقة ، دون مفاجآت وصدمات ، فإن مصير Oblomov يمر بثورة ، والتي ، إذا كان Ilya Ilyich أصغر سنًا ، قلبت حياته تمامًا - حب Olga. يتطور شعور مثير وملهم ومرتجف على حافة الخيال والواقع ، محاطًا بجمال المناظر الطبيعية في الربيع والصيف. يتم التأكيد على عفويتها واتصالها القوي بالطبيعة من خلال حقيقة أن العشاق يشاركون في الخريف - فليس من المستغرب أن يصبح فرع من أرجواني قصير العمر رمزًا لحبهم.

يتناقض حب Oblomov و Olga مع حب Oblomov و Agafya. مشاعرهم ليست عفوية ومثيرة للغاية ، فهي هادئة وهادئة وعائلية ، مليئة بروح Oblomovka ، بالقرب من Ilya Ilyich ، عندما لا يكون الشيء الرئيسي في الحياة هو التطلعات البعيدة ، بل حياة هادئة وهادئة. . نعم ، وقد تم تصوير أغافيا نفسها كشخصية ، كما لو كانت تنبثق من أحلام إيليا إيليتش - امرأة لطيفة وهادئة واقتصادية لا تتطلب أي نشاط وإنجازات من زوجها ، "روح عزيزة" لإيليا إيليتش (بينما ظهرت أولغا للبطل بعيدًا ومبهجًا أكثر من زوجة مستقبلية حقيقية).

استنتاج

حبكة رواية "Oblomov" لجونشاروف مبنية على مبدأ معارضة كل من الشخصيات المتناقضة والأحداث المتناقضة في حياة الأبطال. لا يسمح التناقض في العمل فقط بفهم فكرة المؤلف بشكل أفضل ، الذي لا يمس في الرواية فقط قضايا "Oblomovism" كظاهرة تدهور اجتماعي ، ولكن أيضًا الصراع بين الفاعل والنشط والسلبي ، أسس عاكسة بين تراث الماضي واكتشافات المستقبل. عند إدخال طريقة المعارضة في الرواية ، أكد جوتشاروف على أهمية إيجاد التناغم والتسوية بين المبدأين الأساسيين للعالم.

اختبار المنتج

الجزء 1. ما هو الشعور وما هو السبب في مثال Oblomov

الجزء 2. ما يدفع Oblomov

الشعور والعقل مكونان رئيسيان في حياة الإنسان يسيران دائمًا جنبًا إلى جنب ، لكنهما في نفس الوقت يتعارضان مع بعضهما البعض ، لأنهما لا يشتركان في شيء. يضع الإنسان دائمًا أمام نفسه الخيار الأصعب: الاستماع إلى إملاءات القلب ، أو الاستسلام للمشاعر ، أو التصرف وفقًا لاعتبارات العقل ، والتفكير وتقييم كل قرار؟ يحاول بعض الناس تقديم تفسير لأفعالهم ، والبحث عن أساس منطقي لقراراتهم.

يتخلى الآخرون ببساطة عن الموقف ويفعلون الأشياء ، لا يبحثون عن نوع من التفسير لهم ، ولكن فقط لأن القلب يخبرهم ، بالمشاعر.

كما قد يبدو للوهلة الأولى ، فإن الشخصية الرئيسية في رواية I.A Goncharov "Oblomov" هي شخص كسول وخامل. لكن في الوقت نفسه ، يتمتع إيليا إيليتش بصفات لا يمكن للعديد من الناس الوصول إليها. يفكر ويشعر كثيرًا. Oblomov هو شخص تتفاعل فيه المشاعر والعقل باستمرار.

في الرواية ، باستخدام مثال المواقف العديدة ، يمكننا القول أن Oblomov شخص لطيف ولطيف. يكتب IA Goncharov أن نعومة Oblomov "كانت التعبير السائد والأساسي ، ليس فقط للوجه ، ولكن للروح كلها". كما كتب: "شخصًا باردًا ملتزمًا ظاهريًا ، يحدق في Oblomov بشكل عابر ، سيقول:" يجب أن يكون هناك رفيق جيد ، بساطة! " الرجل الأجمل والأعمق ، الذي يحدق في وجهه لفترة طويلة ، كان سيخرج في تأمل لطيف ، بابتسامة ". تشير كل صفات Oblomov هذه (اللطف والبراءة) إلى أن هذا الشخص في الغالب يتمتع بميزة مثل الشعور ، حيث لا يمكن إلا للشخص الذي يتمتع بقلب طيب ونقي أن يشعر ويفهم الناس بصدق.

أفضل صديق لـ Oblomov هو Stolz ، وهو شخصية معاكسة تمامًا. لكنه مسرور جدًا بصفات صديقه: "ما من قلب أنقى وأبهى وأبسط!" - قال ستولز. الأصدقاء كانوا أصدقاء منذ الطفولة ، يحبون واحترام بعضهم البعض. ومع ذلك ، فإن سمات شخصية Stolz هي عكس Oblomov. Stolz هو شخص عملي وحيوي ونشط وغالبًا ما يخرج. من خلال كل هذه الصفات ، يمكن للمرء أن يحكم على ستولز على أنه شخص ، في أغلب الأحيان في حياته ، يسترشد على وجه التحديد بالعقل ، بدلاً من الخضوع لإرادة الحواس. لذلك ، هناك صراع بين Stolz و Oblomov. يحترم Stolz ، بالطبع ، الطبيعة الحسية لصديق ، لكن كسل Oblomov وتقاعسه عن العمل يزعجه بشدة. في كل مرة يشعر بالرعب من نوع الحياة التي يقودها Oblomov. يصعب على Stolz أن يلاحظ كيف أن أفضل صديق له "ينغمس" بشكل أعمق وأعمق في حياة مليئة فقط بذكريات أيام الطفولة السعيدة التي قضاها في Oblomovka. لا يعيش إيليا إيليتش حياة حقيقية ، لكنه مدفون في ذكريات سعيدة تدفئ الروح. Stolz ، رؤية هذا ، يريد مساعدة صديقه. يبدأ في إحضار Oblomov إلى النور ، ويأخذه لزيارة منازل مختلفة. لفترة من الوقت ، تعود الحياة إلى Oblomov ، كما لو أن Stolz أعطاه جزءًا من طاقته الحماسية. يستيقظ إيليا إيليتش مرة أخرى في الصباح ، ويقرأ ويكتب ويهتم بما يحدث. فقط الشخص الذي يحب صديقه ويحترمه بصدق هو القادر على مثل هذه الأعمال. وهذه الصفات متأصلة في الشخص الذي له قلب ويعرف كيف يشعر. وهكذا ، يجمع Stolz بين عنصري الشعور والعقل ، حيث يسود الأخير إلى حد كبير.

لا يمكن القول أن Oblomov هو شخص يسترشد فقط بالشعور ، إنه فقط أن هذه الخاصية تسود بشكل كبير. لم يكن إيليا إيليتش محرومًا من العقل والذكاء ، رغم أنه كان أدنى من صديقه ستولز في التعليم. أخبر ستولز أولغا أنه في Oblomov "يوجد عقل لا يقل عن الآخرين ، مغلق فقط ، غارق في كل أنواع القمامة ونام في حالة خمول".

كل نفس ، إلى حد كبير يتم التحكم في Oblomov عن طريق الشعور. يجب البحث عن الأسباب التي جعلت Oblomov أصبح مثل هذا الشخص في طفولة إيليا ، في تربيته. كان إليوشا الصغير محاطًا بالحب والرعاية الهائلة منذ الطفولة المبكرة. حاول الآباء حماية أطفالهم من أي مشاكل ، وكذلك من أي نشاط. حتى لارتداء الجوارب ، كان علي الاتصال بزاخار. لم يُجبر إيليا على الدراسة أيضًا ، لذلك كانت هناك بعض الثغرات في تعليمه. مثل هذه الحياة الهادئة والهادئة في موطنه Oblomovka أيقظ الحلم والوداعة في إيليا. كانت هذه الصفات هي التي أحبتها أولغا في Oblomov. أحبت روحه. ومع ذلك ، فإن أولغا ، التي تزوجت بالفعل من Stolz ، تسأل نفسها أحيانًا ، "ما الذي تطلبه الروح من وقت لآخر ، وما الذي تبحث عنه الروح ، ولكن فقط تطلب وتسعى إلى شيء ما ، حتى لو كان - من المخيف القول - أنها تتوق" . على الأرجح غاب أولغا عن رفيقة روح Oblomov ، لأن Stolz ، على الرغم من كل مزاياه ، لم يعط ذلك القرب الروحي الذي وحد أولغا وأوبلوموف.

وهكذا ، فإن مثال صديقين ، Oblomov و Stolz ، يوضح أن أحدهما يتحكم فيه الشعور ، والآخر يتحكم فيه العقل. ولكن على الرغم من هاتين الصفتين المتعارضتين ، لا يزال الأصدقاء يحبون بعضهم البعض ويحترمونهم.

كلما اقتربنا من نهاية الرواية ، كان الدافع وراء سوء الفهم أكثر وضوحًا يتطفل على علاقات Oblomov مع جيل "Stolz". الأبطال يعتبرون هذا الدافع قاتلاً. ونتيجة لذلك ، تكتسب حبكة الرواية في النهاية ملامح نوع من "تراجيديا القدر": "من لعنك يا إيليا؟ ماذا فعلت؟ أنت لطيف ، ذكي ، لطيف ، نبيل ... و ... أنت تهلك! "

في كلمات الوداع هذه لـ "الذنب المأساوي" لأولغا أوبلوموف يتم الشعور به بالكامل. ومع ذلك ، فإن أولغا ، مثل Stolz ، لديها "ذنبها المأساوي". بعد إجراء التجربة على إعادة تعليم Oblomov ، لم تلاحظ حتى كيف نما الحب بالنسبة له إلى إملاء على روح شخص ذي طبيعة شاعرية مختلفة ، ولكن بطريقتها الخاصة. طلب Oblomov ، وفي كثير من الأحيان في شكل إنذار ، أن يصبح "مثلهم" ، رفض Olga و Stolz من خلال القصور الذاتي مع "Oblomovism" أفضل جزء من روحه في Oblomov. ألقيت كلمات أولغا بازدراء عند الفراق - "والحنان .. حيث لا يوجد!" - جرح قلب Oblomov بشكل مؤلم وغير مستحق.

لذلك ، لا يريد كل طرف من أطراف النزاع الاعتراف للآخر بالحق في القيمة الجوهرية لعالمه الروحي ، مع كل الأشياء الجيدة والسيئة فيه ؛ الجميع ، وخاصة أولغا ، يريدون بالتأكيد إعادة تشكيل شخصية الآخر على صورته ومثاله. بدلاً من رمي جسر من شعر "القرن الماضي" إلى شعر "القرن الحالي" ، يقوم الطرفان بأنفسهما بإقامة حاجز سالك بين العصرين. حوار الثقافات والأزمنة لا يجدي. أليست هذه الطبقة العميقة من محتوى الرواية هي التي تلمح إليها رمزية عنوانها؟ بعد كل شيء ، من الواضح أنه يخمن ، وإن كان اشتقاقيًا ، معنى الجذر "المشكله" ، أي كسر ، قطيعة عنيفة في التطور. على أي حال ، كان غونشاروف مدركًا جيدًا أن الإدراك العدمي للقيم الثقافية لروسيا الأبوية ، أولاً وقبل كل شيء ، من شأنه أن يضعف الوعي الثقافي لممثلي "روسيا الجديدة".

ولسوء فهم هذا القانون ، دفع كل من ستولز وأولغا مصيرهما المشترك بهجمات "التنميل الدوري ، نوم الروح" ، ثم فجأة تسلل "حلم السعادة" لأبلوموف من عتمة "الليل الأزرق". خوف غير قابل للمساءلة ثم استولى على أولغا. لا يمكن تفسير هذا الخوف لها من قبل Stolz "الذكية". لكن المؤلف ونحن ، القراء ، نفهم طبيعة هذا الخوف. يقرع هذا "الشاعرة" لأوبلوموف بقوة في قلوب محبي "شعر العمل" ويطالب بالاعتراف بمكانته اللائقة بين القيم الروحية لـ "الأشخاص الجدد" ... "الأطفال" ملزمون بتذكر "شعرهم" آباء ".

كيف نتغلب على هذه "الهاوية" ، هذه الهاوية في السلسلة التاريخية والثقافية للأجيال - هذه المشكلة ستعذب بشكل مباشر أبطال الرواية التالية لغونشاروف. يطلق عليه ذلك - "استراحة". وكما لو أن ستولز وأولغا ، اللذان سمحا لأنفسهما بالخوف والخجل من تعاطف غريب مع "حلم السعادة" لأوبلوموف ، فإن هذا الصوت الداخلي للتأمل الهادئ لأحد الشخصيات المركزية في "The Break" - بوريس ريسكي ، سوف يتم معالجتها ، هذه المرة مندمجة بصوت المؤلف نفسه ؛ "وطالما أن الناس يخجلون من هذه القوة ، التي تقدرها" الحكمة السربنتينية "ويحمرون خجلاً" البساطة الحمامة "، في إشارة إلى الطبيعة الساذجة ، طالما أنهم يفضلون المرتفعات العقلية على الأخلاقية ، حتى الوصول إلى هذا الارتفاع لا يمكن تصوره لذلك ، فإنه لا يمكن تصوره وتقدم بشري دائم وحقيقي ".

المفاهيم النظرية الأساسية

• النوع ، النموذجي ، "الرسم الفسيولوجي" ، التنشئة الروائية ، الرواية في الرواية (الجهاز التركيبي) ، البطل- "الرومانسية" ، البطل- "الممارس" ، البطل- "الحالم" ، البطل- الفاعل ، الذكريات 1 ، التلميح ، التناقض ، الكرونوتوب المثالي (اتصال الزمان والمكان) ، التفاصيل الفنية ، "الأسلوب الفلمنكي" ، النص الفرعي الرمزي ، الدوافع اليوتوبية ، نظام الصور.

أسئلة ومهام

1. ما هو نموذجي في الأدب؟ ما هي أصالة تفسير هذه الفئة من قبل أ.أ. جونشاروف؟
2. صِف مفهوم ثلاثية رواية غونشاروف ككل. ما هو السياق التاريخي والأدبي الذي ولدت من خلاله هذه الفكرة؟
3. ما الذي يجعل رواية "تاريخ عادي" أقرب إلى المواقف الفنية لـ "المدرسة الطبيعية" وما الذي يميزها؟
4. تكشف في رواية "تاريخ عادي" ذكريات من نصوص الأدب الكلاسيكي الروسي المألوفة لك. ما الوظيفة التي يؤدونها في نص الرواية؟
5. ما هي ملابسات التاريخ الإبداعي لرواية "اوبلوموف"؟ كيف تساعد في فهم نية المؤلف من العمل؟
6. على أي مبدأ تم بناء نظام صور رواية "Oblomov"؟
7. ما معنى معارضة شخصيات ومصائر الأبطال (Oblomov و Stolz و Oblomov و Olga Ilyinskaya)؟
8. ما هو المكان الذي يحتله خط الحبكة "Oblomov - Agafya Pshenitsyn" في نظام صور الرواية؟ هل يكمل هذا السطر "فضح" Oblomov النهائي أو ، على العكس من ذلك ، يشعري صورته بطريقة ما؟ حفز إجابتك.
9. توسيع معنى حلم Oblomov في تكوين الرواية.
10. ضع في اعتبارك معنى التفاصيل الفنية في روايات قصة عادية (زهور صفراء ، ميل الإسكندر للتقبيل ، طلب قرض) وأبلوموف (رداء ، صوبة) للكشف عن شخصية البطل وجوهر الصراع.
11. قارن تركة Aduevs Grachi مع Oblomovka ، مع الانتباه إلى ميزات Oblomovism فيها.

1 ذكريات - اقتباسات مخفية.

تحتوي حبكة وصراع Oblomov لغونشاروف على كل شيء تقريبًا تراكم بالفعل في الأدب الروسي في النصف الأول من القرن التاسع عشر:

• تستند المؤامرة على حب الشخص الرئيسي وأولغا إيلينسكايا ،
• في قلب الصراع يوجد التناقض بين الشخصية الرئيسية والواقع الذي يعيش فيه.

لكن Oblomov لم يكن ليصبح علامة فارقة في تطور الأدب الروسي وفي معرفة الذات بالطابع القومي الروسي إذا لم يتم حل مؤامرة وصراعه بشكل مستقل وبطريقة جديدة.

الصراع في الرواية"Oblomov"

تم حل قصة حب إيليا إيليتش لأولغا إيلينسكايا بشكل فريد من قبل المؤلف ، لأن الأبطال ليس لديهم عوائق خارجية للسعادة. إنهم يحبون بعضهم البعض ، وهم متساوون اجتماعيًا ، وكان يجب أن يعيد الحب البطل إلى حياة نشطة.

لكن حب أولغا غير قادر على القيام بذلك ، ليس لأن هذا الحب هو كذلك ، ليس لأن البطلة لديها شخصية ضعيفة ، ولكن لأن هذه هي شخصية Oblomov.

زواج البطل من Agafya Matveyevna ، وحبها المؤثر ، وموقفها المذهل تجاه Ilya Ilyich ليس له أي عقبات ظاهريًا: يتم توفير الأبطال ، ولا يوجد من يعاملهم معاملة سيئة ، من شأنه أن يثير الدهشة. لا ، لا توجد عوائق خارجية في حبكة الرواية. لكن هناك عقبات داخلية. هم الذين ينعكسون في صراع الرواية.

تشعب خط الصراع في الرواية

يمكننا القول أن الصراع في "Oblomov" يبدو متشعب.

• من ناحية أخرى ، هذه مواجهة بين شخص موهوب والواقع الروسي ، حيث لا يستطيع هذا الشخص التعبير عن نفسه.
• من ناحية أخرى ، فإن الصراع متأصل في شخصية إيليا إيليتش: طبيعة موهوبة غنية و "Oblomovism" (في التعبير. في الرواية ، كلا هذين التعارضين مترابطان ، كما لو كانا متشابكين.

يسأل إيليا إيليتش أوبلوموف السؤال "لماذا أنا ... هكذا؟" لفهم أساسيات شخصية البطل ، يقدم لنا الكاتب عالم Oblomovka. لقرون ، فإن الجودة المرتفعة التي يجب أن يساعدك شخص ما ، للقيام بما يمكنك القيام به بنفسك ، تشكل شخصية غير قادرة على التعبير عن نفسها بنشاط في الحياة. كتب N.A. Dobrolyubov:

بدأ الأمر بعدم القدرة على ارتداء الجوارب وانتهى بعدم القدرة على العيش.

لكن Oblomovka لا ينبثق فقط من عمل الأقنان والخدام ، مملكة نائمة ، حيث يتنفس كل شيء بسلام الحب والهدوء ، ولكن أيضًا ذلك الشعر الخاص للصمت الأبوي الروسي ، الذي يثير الحلم والشعر في إليوشا ، السعي لتحقيق مثل أعلى ، شعور داخلي بالحرية. هذه صفات الشخصية الروسية

("وحتى يومنا هذا ، يحب الرجل الروسي من بين الشخصيات الصارمة والخالية من الواقع الخيالي الذي يحيط به تصديق حكايات العصور القديمة المغرية ...") ،

عندما يواجهون الواقع الروسي يرفضونه. لا في الخدمة ، حيث لا يوجد فهم بشري ، ولا في الأصدقاء ، الذين تعتبر المهنة أكثر أهمية بالنسبة لهم ، ولا في النساء غير القادرات على الحب ، لا يستطيع البطل العثور على المثل الأعلى ، ولهذا السبب يفضل "الاستلقاء على الأريكة "، لا تشارك في هذه الحياة ، وتتخلى عنها بوعي.

في هذا ، تبين أن شخصية Oblomov هي آخر "شخص لا لزوم له" في الأدب الروسي.

أساس الصراع في الرواية هو شخصية Oblomov

يوضح الكاتب أن أسس هذا الصراع تكمن في شخصية البطل. لديه صديق مخلص - Stolz ، نقيضه التام ، لديه امرأة محبوبة مستعدة للتضحية بالنفس ، لكن شخصيته كبطل تجعله غير قادر على أن يولد من جديد للحياة.

ما هي سمات هذه الشخصية؟

1. الكسل ، الذي يراه القارئ أولاً وقبل كل شيء في الشخصية الرئيسية ، نشأ فيه منذ الطفولة: العمل هو عقاب شديد ، والاستقلال مكبوت في الطفولة ("أولئك الذين يبحثون عن مظهر من مظاهر القوة يتجهون إلى الداخل ويذبلون ويذبلون") ،
2. الافتقار إلى المنهجية في الدراسات ، وأحلام اليقظة ، حيث تجد القوى والمواهب المتأصلة في Oblomov مخرجًا ،
3. الرغبة في تحويل حل المشكلات إلى شخص آخر ، وعدم القدرة على حل المشكلات الملحة عمليًا (إدارة الممتلكات).

الحب في حل هذه المواجهة الداخلية هو اختبار لإيليا إيليتش. في البداية ، يغير هذا الشعور البطل: فهو يتخلى عن العديد من العادات الراسخة. لكن هذا لا يمكن أن يستمر طويلا. يكتب غونشاروف:

"المضي قدمًا يعني خلع رداء عريض فجأة ، ليس فقط من الكتفين ، ولكن من الروح ، من العقل ؛ جنبًا إلى جنب مع الغبار وأنسجة العنكبوت من الجدران ، امسح خيوط العنكبوت من عينيك وانظر! "

البطل غير قادر على القيام بذلك. يرفض أولغا. وفي هذا ، يرى البعض سقوطه الأخير ، والذي يوجد دليل عليه في الرواية ، والبعض الآخر - تضحية بالنفس حاسمة ، وفهم أنك لا تستطيع أن تجعل من تحب سعيدًا. في حب Agafya Matveyevna ، يجد البطل نوعًا من الوفاء لمثله الأعلى ، "على الرغم من عدم وجود شعر".

النظام المجازي في حل صراع Oblomov

الأصالة في حل الصراع متأصلة أيضًا في نظام الصور.

هاتان امرأتان أحبتا Oblomov ،

• الطبيعة النشطة والساحرة والغنية لأولغا إليينسكايا ،
• وناعمة ، تلامس في حبها وتفانيها Agafya Matveyevna.

مثل هذا الحب لا يمكن أن يُمنح للبطل السلبي.

لكن الشيء الرئيسي في فهم الصراع الداخلي للبطل هو ، بالطبع ، صورة ستولز.

هذه الشخصية هي عكس Oblomov تمامًا. لكن هذا البطل ، الذي يبدو أنه يتمتع بصفات إيجابية فقط ، لا يزال غير جذاب مثل إيليا إيليتش. يبدو أن Stolz يفتقر إلى شيء ما. إنه يشعر بذلك بنفسه (هكذا يشعر أن أولغا ، بعد أن أصبحت زوجته ، قد تجاوزته روحياً) ، لذلك ينجذب إلى Oblomov ، كما لو كان لديه شيء لا يملكه.

على الرغم من كل ما لديه من عقلانية ، ونظام ، وتقدم ، يبدو أن Stolz يخلو من الأحلام والخيال. وهذه العقلانية تجعل شخصيته ليست روسية (ليس عبثًا أن يجعل الكاتب البطل الألماني الأب). والدليل الغريب على ذلك هو مشهد لقاء الأبطال الأخير. عندما عبّر ستولز ، غاضبًا من الموقف المحيط بأوبلوموف ، عن دهشته كيف يمكن لبطل أن يعيش مع امرأة مثل أجافيا تيخونوفنا ، يقول إيليا إيليتش بكرامة غير متوقعة للقارئ أن هذه هي زوجته ، التي لا يمكن للمرء أن يتحدث عنها بسوء. هذا هو الاختلاف في الشخصية. هذا هو الصراع الداخلي في البطل وفي نقيضه.

أظهر IA Goncharov أن التنشئة الأبوية النبيلة تجعل الشخص مثل شخصيته الرئيسية (ليس من أجل لا شيء أن لقب Oblomov أصبح اسمًا مألوفًا) ، مما أدى إلى ظهور أسوأ وأفضل سمات الشخصية الوطنية. تتعارض هذه الشخصية مع الواقع وتترك الصراع مفضلة عدم المشاركة فيه.

(".

حتى الحب لا يمكنه إعادة البطل إلى حياة نشطة. لكن في الوقت نفسه ، فإن رواية غونشاروف ليست مجرد رواية عن الواقع الروسي في منتصف القرن التاسع عشر ، ولكنها رواية تحذيرية تستند إلى السمات المتناقضة للشخصية القومية الروسية.