في قصة السنوات المؤقتة، القصة. روس بعد المعمودية

تم إنشاء حكاية السنوات الزمنية في القرن الثاني عشر وهي الأكثر شهرة في الكرونيكل الروسي القديم. الآن تدخل المناهج الدراسية - وهذا هو السبب في أن القراءة أو الاستماع إلى هذا العمل لها كل طالب يريد أن لا يجادل في الدروس.

ما هو "حكاية سنوات باونجون" (PVL)

هذه الكرونيكل القديمة هي مجموعة من المقالات النصية التي تحكي عن الأحداث في كييف، من أوقات تلك الموصوفة في الكتاب المقدس، ما يصل إلى 1137. في الوقت نفسه، يبدأ المواعدة نفسها في عمل 852.

حكاية السنوات المؤقتة: خصائص Chronicles

ميزات العمل هي كما يلي:

كل هذا تخصيص حكاية سنوات مؤقتة من بين الأعمال الروسية القديمة الأخرى. لا يمكن أن يطلق على هذا النوع من تاريخي ولا أدب، وأثناء يتحدث فقط عن الأحداث التي حدثت، دون محاولة إجراء تقييمها. موقف المؤلفين بسيط - لجميع إرادة الله.

تاريخ الخلق

في العلوم، يتم التعرف على الراهب نيستور باعتباره مؤلفا رئيسيا لأكرليس، على الرغم من أنه ثبت أن العمل لديه العديد من المؤلفين. ومع ذلك، كان نيستور الذي أمر الأول في روسيا من قبل المؤرخون.

هناك العديد من النظريات التي تشرح عندما كتب كرونيكل:

• مكتوب في كييف. تاريخ الكتابة هو 1037، مؤلف نيستور. يتم أخذ أساس أعمال الفولكلور. مرارا وتكرارا من قبل رهبان مختلفين و nesser نفسه.
• تاريخ الكتابة 1110.

واحدة من خيارات العمل، جاءت Chronicle Lavrentievsky Chronicle في هذا اليوم - نسخة من حكاية سنوات السنين، التي أجرتها الراهب Lavrentation. يفقد مكتب التحرير الأولي للأسف.

حكاية السنوات المؤقتة: ملخص

نحن نقدم التعرف على المحتوى الموجز للسجلات على الفصول.

بداية الكرونيكل. عن السلاف. الأمراء الأول

عندما انتهى الفيضان العالمي، توفي خالق نوح Ark. سقط أبناءه من الشرف لتقسيم الأرض بين أنفسهم. ذهب الشمال والغرب إلى جايفيت، هامو - الجنوب، سيموك. دمر الله الغاضب البرج البابلية المهيبة وفي عقوبة الناس الصامت يقسمهم على الأمة ويعطي لغات مختلفة. لذلك تم تشكيل الناس السلافية - Rusichi، الذي استقر على شواطئ Dnieper. تم تقسيم Rusichi تدريجيا:

• Merry Readow يمكن أن يعيش في الحقول.
• في الغابات - اللصوص المتشددة روبل. انهم ليسوا غريبين حتى أكل لحوم البشر.

رحلة أندريه

علاوة على ذلك، في النص، يمكنك أن تقرأ عن أهجات الرسول أندريه في شبه جزيرة القرم وعلى دنيبر، في كل مكان بشر بالمسيحية. كما يصف إنشاء كييف، المدينة العظيمة مع سكان متدين ووفرة الكنائس. هذا الرسول يخبر تلاميذه. ثم يعود Andrei إلى روما وإجراء محادثات حول الإجمال التي تبني المنازل الخشبية واتخاذ علاجات مياه غريبة تسمى الوضوء.

حكم البوليانوف ثلاثة أشقاء. اسمه كبار السن، كيا، ومدينة كييف العظيمة كانت ستيجنت. اثنين من الإخوة الآخرين - الخدين والشوريف. في تسارغراد، تم تزويد كيو بشرف كبير مع الملك المحلي. بعد ذلك، يضع طريق كيا إلى مدينة كييف، الذي جذب انتباهه، لكن السكان المحليين لم يعطوه يستقر هنا. يعود إلى كييف، جديلة وإخوانه لا يزال يعيشون هنا حتى الموت.

الخزارة

لم يصبح الإخوة، وهاجم كييف الخزارات المتشددة، مما أجبر استطلاعات الرأي السلمية التي تطبيعها على دفعها تحية. بعد أن يتألف، يقرر سكان كييف تقديم تحية بالسيوف الحادة. شيوخ الخزار يرون في هذه العلامة السيئة - لن تكون القبيلة خاضعة لها دائما. تأتي الأوقات عندما تشيد الحزو أنفسهم بهذه القبيلة الغريبة. في المستقبل، ستظهر هذه النبوءة.

اسم الأرض الروسية

في Chronicle البيزنطية، هناك معلومات حول حملة Tsargrad بعض "روسي"، التي تعاني من المهندسين المدنيين: في الشمال، تثبت الأراضي الروسية في Varyagam، في الجنوب - الخزارة. التخلص من الاضطهاد، تبدأ الشعوب الشمالية في المعاناة من النزاعات المستمرة داخل القبيلة وغياب قوة واحدة. لحل المشكلة، فإنهم يرشدون سابقا استعبادهم - Varyags، مع طلب منحهم الأمير. جاء ثلاثة إخوان: Rurik، سيزية ورمز ترومور، ولكن عندما توفي الإخوة الأصغر سنا، أصبح Rurik الأمير الروسي الوحيد الروسي. وحصلت الدولة الجديدة على اسم الأرض الروسية.

الغزلان واسكيف

مع إذن الأمير روريك، قام Boyarin، Deer و Deer و Askold، بحملة عسكرية إلى Tsargrad، في الطريق، بعد أن توفي Polyan، مما دفع إلى الخزار. قرر البوارس الاستقرار هنا والحكم في كييف. تحولت حملتهم إلى تسارغراد إلى فشل تماما، عندما تم تدمير كل 200 سفينة من Varyagov، غرق العديد من المحاربين في خردة المياه، وعاد عدد قليل من الناس إلى المنزل.

بعد وفاة الأمير روركا، كان من المفترض أن يذهب العرش إلى ابنه الصغير إيغور، لكن طالما كان الأمير لا يزال طفلا، بدأ الحاكم، OLEG، في التعديل. كان الأمر الذي تعلم أن الغزلان وأوقده تم تخصيصه بطريقة غير مشروعة لأنفسهم اللقب الأميركي والحكم في كييف. قتل الماكرون، OLEG، معهم، وقتل البوكر، لأنه لا يجوز الأمر بالطياحية الأميرة، ذهبوا إلى العرش.

عندما يحكم الأمراء الشهيرة - النبوية Oleg، الأمير إيغور وأولغا، Svyatoslav

أوليغ

في 882-912. كان أوليغ حاكم لعرش كييف، بنى المدن، غزا قبائل عدائية، لذلك كان هو الذي تمكن من التغلب على دريفيلين. مع جيش ضخم، يأتي أوليغ هدف Tsargrad ووحدات الماكرة الإغريق، الذين يوافقون على دفع روسيا تحية كبيرة، وتوقف درعها على هدف المدينة المفرزة. من أجل الشقاق غير العادية (أدرك الأمير أن وجوده هو تسمم) رقم OLEG.

يسود العالم لفترة طويلة، ولكن، رؤية الفعالين في السماء (النجم، يذكرنا بالرماح)، يدعو أمير محافظ التوقع ويسأل ما هو الموت الذي تتوقعه. لمفاجأة OLEG، يذكر أن وفاة الأمير ينتظر حصان القتال المحبوب. بحيث لا تتحقق النبوءة، يغذي أوليغ ميلث حيوان أليف، ولكن لم تعد مناسبة له. بعد بضع سنوات، توفي الحصان والأمير، بعد أن أقول وداعا له، مدهش خطأ النبوءة. لكن للأسف، كان التنبؤ على حق - من جمجمة الحيوان زحفت الثعبان السام والقلب أوليغ، توفي في الدقيق.

وفاة الأمير ايغور

الأحداث في الفصل تحدث في 913-945. توفي أوليج النبوي وتوغل العهد إلى إيغور، الذي نضجت بالفعل بما فيه الكفاية. ترفض الأشجار إيصال الأمير الجديد، لكن إيغور، مثل أوليج في وقت سابق، تمكنت من التغلب عليها وأرجبت المزيد من التكريم. ثم يجمع الأمير الشاب جيشا كبيرا ويذهب إلى Tsargrad، لكن يتسامح مع هزيمة ساحقة: يستخدم الإغريق النار ضد سفن إيغور وتدمير الجيش الكامل تقريبا. لكن الأمير الشاب الذي يديره لجمع جيش كبير جديد، وملك بيزنطيوم، ويقرر تجنب سفك الدماء، يدعو إيغور تكريما إلى العالم. ينصح الأمير مع المحاربين الذين عرضوا على تحية وليس الدخول في المعركة.

لكن المحاربين الجشعين من هذا تحولوا قليلا، بعد بعض الوقت فرضون حرفيا إيغور مرة أخرى للذهاب إلى التجمعات للحصول على التكريم. دمر الجشع الأمير الشاب - وليس الرغبة في دفع المزيد، يقتل دريفيلان إيغور ودفن قريب من الممحاة.

Olga وانتقامها

بعد قتل الأمير إيغور، قرر دريفلاي أن تعطيه أرملة متزوجة من أميره مالا. لكن أميرة الماكرة كانت قادرة على تدمير جميع القبيلة الواقعة، بعد أن دفنها على قيد الحياة. ثم تؤدي الأميرة الذكية إلى مزيلات المباريات - الأقواس النبيلة وتحرقها على قيد الحياة في الحمام. ثم تمكنت من حرق القضاء عليها، ربطت حقيقة حرق الكفوف في الحمام. الأميرة تنشئ تحية كبيرة في راديا.

أولغا والمعمودية

توضح الأميرة حكمته وفي فصل آخر من حكاية سنوات السنين: الراغب في تجنب الزواج مع ملك بيزنطيوم، وتستغرق المعمودية، وأصبحت ابنته الروحية. تأثرت من الماكرة للمرأة، يتيح لها الملك مع العالم.

svyatoslav

يصف الفصل التالي أحداث 964-972 وحرب الأمير سفيزلاف. بدأ يحكم بعد وفاة الأم والأميرة أولغا. كان المحارب الشجاع الذي تمكن من هزيمة البلغاريات، ووفر كييف من هجوم البخنيج وجعل العاصمة peryaslavl.

مع الجيش من 10 آلاف محارب فقط، يهاجم الأمير الشجاع البيزنطي، مما يضع مائة ألف ضده. وقال سفياتوسلافلاف إن إهمال جيشه للذهاب إلى الموت الصحيح، قال Svyatoslav إن الموت هزيمة تظليل أفضل. وهو يدير للفوز. الملك البيزنطية يدفع تحية جيدة القوات الروسية.

قتل الأمير الشجاع من يد الأمير - بيتشينج كوري، الذي هاجم ضعف سفيتوسلافلا بسبب الجوع، والمشي في روسيا بحثا عن فرقة جديدة. من جمجمته، اصنع وعاءا منها شرب Pechers Cunning Wine.

روس بعد المعمودية

معمودية روسيا

في هذا الفصل، يروي كرونيكل أن فلاديمير، ابن سفيزلاف والمفتاح، أصبح أمينا واختار إله واحد. كانت الأصنام قد أوفت، وأخذ روس المسيحية. في البداية، عاش فلاديمير في خطيئة، كان لديه العديد من الزوجات والخلطين، وأحضر شعبه ضحايا لأولداس. لكن قبول الإيمان في إله واحد، يصبح الأمير متدين.

عن المعركة ضد ملف تعريف الارتباط

يصف الفصل العديد من الأحداث:

• في عام 992، يبدأ كفاح قوات الأمير فلاديمير مع مهاجمين البخيونج. هذه مدعوون لمحاربة أفضل المقاتلين: إذا هزم بيتشينج، فإن الحرب ستكون عمرها ثلاث سنوات إذا كانت روسيتش ثلاث سنوات. فاز الشاب الروسي، لمدة ثلاث سنوات قاموا بتثبيت العالم.
• بعد ثلاث سنوات، هجوم Pechenegs مرة أخرى وأمير يدير بأعجوبة أن يتم حفظه. تكريما لهذا الحدث، تم إنشاء الكنيسة.
• هاجمت Pechenegs بيلغورود، بدأ جوع رهيب في المدينة. تمكن السكان من الهرب فقط مع الماكرة: بناء على نصيحة الرجل العجوز الحكيم، فإنهم حفروا آبار في الأرض، في واحد نظموا تشان مع دقيق الشوفان، في الثانية - مع العسل، وقالت الشيخنج إن الأرض نفسها تعطيها لهم الطعام. تلك الموجودة في الخوف إزالتها الحصار.

الربيع مع الأغلفة

يأتي المغناطيس إلى كييف، ابدأ في اتهام المرأة النبيلة في حقيقة أنهم يسحبون الطعام، مما تسبب في الجوع. مخالب تقتل العديد من النساء، وأخذ ممتلكاتهم لأنفسهم. تعريض Magi لا يمكن أن يعبر إلا عن طريق استخراج جان، محافظ كييف. وأمر سكان المدينة بإعطائه مخادعا، مما يهدد بأنه خلاف ذلك، سيعيشون عليهم عام آخر. الدردشة مع المشي، يانغ اكتشف أنهم يعبدون من قبل المسيح الدجال. يأمر المحافظ الناس الذين قتلوا معتقداتهم أنفسهم.

العمى

يصف هذا الفصل أحداث 1097، عندما حدث ما يلي:

• المشورة الأميرة في حب إبرام العالم. تلقى كل أمير okrichnin الخاص به، وخلصوا إلى عقد لا يقاتل مع بعضهم البعض، مع التركيز على نفي الأعداء الخارجيين.
• لكن ليس كل الأمراء راضون: شعر الأمير دافي المحرومين وجعل سفيزوبولكة الذهاب إلى جانبه. تآمرون ضد الأمير فاسيلكا.
• الخداع Svyatopolk يدعوك إلى الذرة السذبة، حيث يستيقظها.
• إن بقية الأمراء مرعبة بالمناسبة التي فعلها الإخوة مع الذرة. انهم يطلبون من scholyopolka من طرد ديفيد.
• يموت Davyd في المنفى، ويعود فاسيلكو إلى Terebeovl الأصليين، حيث الأمراء.

النصر على polovtsy.

الفصل الأخير من حكاية سنوات السنين يخبر عن النصر فوق الأمراء Polovtsy فلاديمير مونماخ و Svyatopolka Izyaslavich. هزمت قوات البولوفتسي والأمير بندوسيا كازنين، عاد روسيتشي إلى المنزل مع فريسة غنية: الماشية والعبيد والممتلكات.

في هذا الحدث، تم الانتهاء من سرد أول كرونيكل روسي.

الكتابة

تعد حكاية السنوات المؤقتة واحدة من أولى وأقدم بلدان الكرتونية الروسية التي خرجت إلينا. يتم إعطاء اسمه وفقا للكلمات الأولى من قائمة Lavrentiev من سجلات السجلات: "كونها قصة زمن الوقت، هناك بأسمائها بأرضية من الأرض الروسية (L) أنا، الذي بدأ في كييف الأول من الأمراء وإطفاء الأرض الروسية أصبحت ". تم إنشاء PVL في البداية. القرن الثاني عشر، كما يعتقد غالبية الباحثين، دير مونك كييف بيكسبيرسك. تستخدم نيستور كرونيكل مسبق من NCH. 90s. في نفس الدير (يشار إلى هذا القوس باسم الأولي)، لكنه لم يؤده بشكل كبير واستكمال وصف أحداث العقدين الماضيين. نظرا لأن PVL غير محفوظ بالقوائم المنفصلة، \u200b\u200bولكن كجزء أول من أقواس الكرتونات الأخرى، لا يزال السؤال، حتى ما تم إحضار القصة إلى نيستور نفسه: يسمون 1110 أو 1113 أو 1115.

راحة القوس الأولي، تعممني نيستور الأساس التاريخي لشركات Chronicles الروسية: تم النظر في تاريخ السلاف وروسيا ضد خلفية تاريخ العالم. قدمت قصة المدفن الأولي على أساس كييف نيزور مقدمة تاريخية وجغرافية واسعة، وسرد الأصل والتاريخ القديم للشعوب السلافية. ساهم في قائمة استخراج استخراج من "أسطورة بداية الكتابة السلافية" للتأكيد على العصور القديمة وسلطة الدبلوم السلافي وثقافة كتاب السلافية. تعزز نيستور المفهوم التاريخي الذي اقترحه سابقيه، وفقا لما بدأت فيه أمراء كييف أصلها من المتغير الأمير رورك الذي دعا فيه نوفغورود طوعا. جميع الأحداث، بدءا من 852. أول، باسم PVL، هي نسبة نيستور تسعى إلى قفص الاتهام بدقة، على الرغم من أنه، بالطبع، يجب التعارف عن أحداث المواعدة في قرون التاسع، التي وصفتها بأثر رجعي، بعد 150-250 سنة، تحذير كبير. دليل وثائقية مهم للعلاقات الروسية البازانتية في X في. تم إدراج الاتفاقات التي أدخلتها Nesantia 907 (911) و 945 (911) و 945 في نص PVL.

نتحدث عن الحروب مع الإغريق، ويستخدم نيستور على نطاق واسع من قبل مصادر بيزنطية، سرد الأمراء الروسي الأول، هو، مثل أسلافه، يستنسخ باستمرار التقاليد التاريخية للشعب: هذه هي القصص حول وفاة الأمير أوليغ، حول كيفية الأرملة إيغور، الأميرة أولغا، قاسية، أعد القسمة من القيود لقتل زوج، قصص عن الأبطال الشعبي: القطار، مقتل الماكرة من محاصرة كييف ودعا بريتش، إلى المساعدات من أولغا في المدينة مع أحفاد Junior Kozhemayak، الذي فاز في معركة سفراء البطل الشقيون بيمينج وإقناع الأعداء بإزالة الحصار من المدينة.
تم إخباره بدقة في PVL حول معمودية روسيا في فلاديمير. لسوء الحظ، تبين أن المسار الفعلي للأحداث التي يجب تأسيسها في السجلات صعبة للغاية: فيما يلي أحد الإصدارات (معمودية فلاديمير في كورسون)، والتي لم تؤكدها مصادر أخرى؛ استقبال أدبي نقي هو أيضا قصة عن اختبار الإصدار - معارف فلاديمير بممثلي الأديان المختلفة. يقرأ PVL "الكلام" الشامل للفيلسوف اليوناني، الذي أخبر فلاديمير عن تاريخ البشرية والكنيسة في التفسير المسيحي.

وكانت حلقة محادثة فلاديمير مع الخيال الأدبي الفلاسوف، ولكن هذا "خطاب" (يسمى في علم خطاب الفيلسوف) له أهمية لاهوتية كبيرة وغنية بالمعلومات لقراء الكرونيين، في شكل مضغوط يحددون الرئيس الرئيسي مشاهد التاريخ المقدس. المادة 1015 رواية عن قتل أبناء فلاديمير - بوريس وغليف - شقيقهم الموحد سفيزوبوليك. تم انعكست هذه الأحداث، بالإضافة إلى إصدار كرونيكل، في الآثار المهنية القديمة حول بوريس و GLEB (انظر الحياة Boris و GLEB). نتحدث عن أمير ياروسلاف فلاديميروفيتش، تقارير الكرونيكل عن أميرة أنشطة الرسم والترجمة، حول إنشاء الأديرة في روسيا، حول بناء الكنيسة المكثفة.

في المادة 1051، يتم قراءة أسطورة مفصلة، \u200b\u200bوالتي من أجل دير Pechersk "، والتي يتم فيها قراءة واحدة من إصدارات تاريخ إنشاء هذا الدير الموثوق به. تعد قصة PVL أقل من 1054 أهمية أساسية حول إرادة Yaroslav Wise، التي حددت مبادئ الدفاع السياسي لروسيا لعدة عقود على عقود عديدة: تم التأكيد على الدور الرئيسي لكييف في الإرادة، وأنشئ أن جدول كييف يجب أن ينتمي إلى الأكبر في ولادة أحفاد ياروسلاف (أي ابنه الأكبر، ثم حفيد الابن الأكبر، وما إلى ذلك)، والتي "كأب" يجب أن تطيع جميع الأمراء المحددين الآخرين.

في عام 1061، هاجمت Polovtsy روسيا لأول مرة. منذ ذلك الوقت، يدفع PVL اهتماما كبيرا للمكافحة ضد ستيفناكوف: يصف سجلات بالتفصيل العواقب المأساوية لغارات Polovtsy (انظر المقالات 1068، 1093، 1096)، تمجد المشي لمسافات طويلة المشتركة للأمراء الروسية إلى السهوب السابق، يدين بشدة الأمراء التي تستخدمها Polovtsy كحلفاء في الحرب الراهية. تم عقد مكان خاص في PVL تم تقديمه في المادة 1097. قصة العمياء الأمير فاسيلكا Terebovskiy كييف الأمير سفيزوبوليكا Iaslavivich و Volyn الأمير ديفي الدين Igorevich. مكتوب بشكل مستقل عن الكرونيكل (على الرغم من أنه من الممكن، ومؤديها لإدراجها) من قبل مشارك الأحداث، بعض الأحداث، ببعض هذه القصة، كانت هذه القصة تهدف إلى وضع الإقناس العادي في الضوء الأكثر غير مواتية وتبرير الإجراءات الحاسمة لفلااديمير مونماخ، الذي تحدث ضد الأمراء الجنائية.

يتم التعبير عن الفكرة الرئيسية للقصة حول Vasilka Tereboovsksky في تداول Kievans (ربما صاغها المؤرخ أو مؤلف القصة): "إذا بدأت في القتال مع بعضها البعض، فستكون أصدقاء (أي بولندا الوثنيين) والتقاط أرضنا، التي جمع آباءك آبائكم وأجدادك هي عملك عظيم وشجاعة "؛ رذاذ الأميريون الرش القوى اللازمة لتحديد البدو.

وبالتالي، يحتوي PVL على عرض تاريخ أكثر من تاريخ Slavs، ثم روسيا من أمراء كييف الأولى إلى البداية. XII القرن ومع ذلك، فإن PVL ليس فقط كرونيكل تاريخي، ولكن في نفس الوقت نصب بسيط للأدب. بفضل عرض الدولة، كان اتساع الأفق والموهبة الأدبية من نيزور PVL، وفقا ل DS Likhachev، "ليس مجرد اجتماع لحقائق التاريخ الروسي وليس مجرد تكوين تاريخي وصوري يتعلق بالضغط، لكن مهام العبور في الواقع الروسي، والقصة الصلبة والأدبية القصة المعلنة لروسيا "(L و X A -CH D.S. Russies وأهميتها الثقافية والتاريخية. - M؛ L.، 1947.-. 169).

كما ذكرنا بالفعل، بدأ العديد من الأقواس الكرتونية مع PVL. تقع معظم قوائم PVL القديمة كجزء من سجلات Lavrentiev (1377)، سجلات IPATIED (1ST حتى. القرن الخامس عشر)، سجلات Radzivilovsky (القرن الخامس عشر).

أكاديمي أ. أ. شيماتوف، الذي كرس عددا من الأعمال الأساسية لتاريخ أقدم سجلات روسية، يعتقد أن أقدم الطبعة الأولى من PVL لم تصل بنا؛ في سجلات Lavrentiev و Radzivilovsky، نجد الطبعة الثانية من PVL، المعاد تدويرها (أو إعادة كتابة) من قبل Igumen من دير Vestubitsky (بالقرب من Kiev) Sylvester في 1116، وفي IPATievsky - الطبعة الثالثة.

تم نشر PVL مرارا وتكرارا كجزء من سجلات. ثم تشير فقط إلى الإصدارات الرئيسية لنص PVL نفسه.

إن حكاية سنوات السنة (PVL) هي المصدر الأكثر أهمية في تاريخ روسيا القديمة والأكثر إثارة للجدل. يقترح بعض الباحثين ارتباطا به كجمع من الأساطير والأساطير، ومواصلة آخرون الدراسة، وإيجاد حقائق جديدة من تاريخ روسيا، والثالث (معظمهم من علماء الآثار) يحاولون ربط المعلومات الطبوغرافية والإثنوغرافية من قصة مع بيانات الأثرية البحث، أن أقول، ليس دائما ينجحون. تظل القضية العاجلة هي مشكلة تخصيص قصة لمضيف المصادر التاريخية. قرار لا لبس فيه، يبدو أنه غير موجود، والحقيقة هي دائما في مكان ما في الوسط. في هذه المقالة، سنحاول الإجابة على السؤال: هل يمكن أن تكون قصة وقت زمن الوقت مصدرا لدراسة تاريخ وثقافة روسيا القديمة وإذا كانت الإجابة بنعم، إذا كان هذا المصدر موثوق به.

لاحظ حكاية السنة الزمنية "في كل العلوم الأكثر شهرة حديثا في محاصيل الكرونييت اليوم. تم إنشاؤه في مطلع قرون XI-XII. وهي قابلة للتجميع. يتكون PVL من جزأين. الأول - الكوزموجوني - يصف تكوين الشعب الروسي والدولة الروسية، مستمد من علم الأنساب من نوح وأبنائه. في الجزء الأول، لا توجد تواريخ وحقائق، فهي أكثر أسطورية ملحمية، أسطورية، وتخدم الأهداف - شرح وتوطيد استقلال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الروسية حديثا. من المنطقي جدا، مؤلف القصة هو راهب من دير كييف بتشيرسك - نيستور، على التوالي، يشرح تاريخ روسيا على أساس النموذج المسيحي، لكنها ليست علاقة في الواقع، ما لم تاريخ الدين وبعد فيما يتعلق بتشكيل العبودية كثبات، سنعرف، لسوء الحظ، ليس من المصدر، والتي في الأسطر الأولى تخبرنا أنها ستخبر عن "حيث تأتي الأرض الروسية من"، ومن سجلات Gota - الأردن، الذي عاش في القرن السادس. ميلادي. من الغريب أن "نورثوار" غير معروف عن هذا الأردن. على الأقل لا توجد قروض أو لفات مع هذه القائمة في نص PVL. في التاريخ، يؤكد أن نيستور لعمله استخدم البعض الآخر، الذي لم يصل بنا القوس (الأقدم، بمحبة، مع الخوف، دعوة باحثيه)، ومع ذلك، لسبب ما أنه لم يستخدم كرونيكل الأردن. الترتيب الأولي، الذي، وفقا لجميع المؤرخين، يستخدمون نيستور، هو نفس قائمة الساعات، ولكن إعادة تدويرها، حيث تتم إضافة أحداث مؤلفو العمالة الحديث.

من المفترض أن يكون نبر غير معروف حول القوطيات وتاريخهم، على التوالي، لم يكن لديه حق الوصول إلى "Getacher" للأردن. لن نتفق مع هذا الافتراض. خلال نيستور، منذ فترة طويلة، لم تعيش روسيا بمعزل، القوطيات هي أقرب جيران. بالإضافة إلى ذلك، كانت الأديرة في جميع الأوقات اجتماعا للمعرفة والحكمة، وكانت الكتب التي تم الاحتفاظ بها فيها، وكانت هذه الكتب تعيد كتابة لإنقاذ أحفادهم هناك. وهذا هو، في الواقع، هو من نيستور، وعلاوة على ذلك، فقط لديه إمكانية الوصول إلى مصادر مكتوبة أخرى، ليس فقط الروسية، ولكن أيضا البيزنطية والقوطية. تم إنشاء المكتبة في Kiev-Pechersk Lavra من قبل Yaroslav Wise. أرسل الأمير رهبان على وجه التحديد إلى القسطنطينية بحيث جلبوا الكتاب من هناك، ويبدو أنه لا يصر على أنه تم اختيار كتب الكنيسة فقط. لذلك كانت المكتبة في دير Pechersk جدير، وفي ذلك على الأرجح، كانت هناك العديد من سجلاتها التي يمكن أن تعتمدها نيستور. ولكن لسبب ما لم أتخيل. ليس أحد المؤرخين المشهورين من العصور القديمة أو العصور الوسطى المبكرة (باستثناء Armatol، حول أقل) لم يتم الاستشهاد بهم في PVL، كما لو كانوا ليسوا على الإطلاق، كما لو كانت روسيا موصوفة في القصة، فهذا هو بعض بلد الأسطوري، مثل أتلانتس.

حكاية السنوات المؤقتة هي أيضا الأكبر منذ فترة طويلة من المعروفين بنا. كما ذكر أعلاه، وجد أن PVL مكتوبة على أساس آخر، حتى المصدر القديم أكثر (رمز)، والذي لم يصل بنا، ولكن هذا هو إبرام اللغويين وليس المؤرخين. على الرغم من أن المؤرخين قبلوا هذه الفرضية. درس الشطرنج اللغوية الشهيرة طوال حياته تقريبا، نص PVL وحددت طبقات اللغة الخاصة بخصائص حقبة معينة، على أساس ما خلصت إلى استعارة بعض الشظايا من النص الأكبر. ومن المعروف أيضا أنه بالإضافة إلى القوس القديم هذا، تم الاعتماد على مؤلف القصة على نطاق واسع على كرونيكل جورج أرمينول، مكتوب في القرن التاسع. أرماتول بايزنسي يخبر التاريخ العام من خلق العالم إلى 842 سنة. الجزء الكوزموني من القصة هو تقريبا كلمة كلمة تكرر النص البيزنطيين هذا.

وبالتالي، فمن غير المعروف مع المصادر المؤرقة المؤرقة المستندة إلى إنشاء جزء مؤرخ من قائمة مؤخرا من 842، باستثناء قبو الأولي المذكور بالفعل، والجزء الذي تم استخدامه لوصف أعمال الأمراء الروس الأولين. لا يوجد دليل مادي على وجود هذه التسجيلات محفوظة (غير موجودة؟)

أما بالنسبة للقضية الرئيسية، فإن إسناد PVL للمصادر التاريخية، ثم في العلوم يحق بالتأكيد. كان PVL وهناك كرونتك، على أساس إعادة بناء تاريخ روسي قديم. في الواقع، يمكن التعرف على مصدر تاريخي كل شيء على الإطلاق، أي دليل على العصر، عن طريق الفم والكتابي، وكذلك المرئي والحبل النفسي (الثقافي)، مثل مخصص أو ميمي. وبالتالي، فإن القصة هي حقا مصدر كبير جدا ومهالي - كم عدد الحقائق والأسماء والأحداث الموجودة فيها! يتم سرد الأمراء الأولى من الأرض الروسية في القصة، ويتحدثون عن مهنة Varyagov على روسيا.

لحسن الحظ، اليوم، لم يعد بإمكاننا أن نقتصر على قصة واحدة، ولكن انظر ما يسمى بمصادر متوازية، I.E. المستندات والشهادات التي تم إنشاؤها في نفس الوقت مثل PVL أو تصف نفس الوقت. في هذه المصادر، لحسن الحظ، نجد الأميرة Olga و Kagan فلاديمير القديس، لذلك نعم، في هذا الجزء، يمكن اعتبار القصة مصدرا حقا، لأنه يتكون مع شهادات أخرى، مما يعني أنه يكتب بصدق. التواريخ فقط غير متسقة: القصة تخبرنا عن بعض الأحداث، مما يؤدي إلى التفاصيل، بعض الصامت. وهذا يعني أنه يمكن القول أن الشخصيات التاريخية الرئيسية للمؤلف لم تسخلا، لكن "أعمالهم" لم تنقل دائما - شيء منمق، شيء اخترع شيئا ما، شيء صامت.

سؤال حاد يظل مشكلة القصة. وفقا للنسخة الكنسية، فإن مؤلفة PVL هي راهب دير Pechersk Nestor، الذي الكل نص. ينتمي بعض الإدراجات في القصة إلى مونك آخر - سيلفيسترا، الذي عاش في وقت لاحق من نيستور. في التاريخ، تم تقسيم الآراء بشأن هذه المسألة. يعتقد شخص ما أن نيستور كتب فقط الجزء المقدس التمهيدي من الكرونيكل، شخص ما يثير تأليف تماما.

نيستور. إعادة إعمار النحت الجمجمة، المؤلف س. أ. نيكيتين، 1985

TATISHCHEV، الذي كتب العمل الأساسي في تاريخ روسيا من العصور القديمة، ودمج القصة لأكراد مؤلفه، بلا شك في أن نيستور هي شخصية تاريخية، وليس صورة جماعية لجميع سجلاتها وما هو بالضبط مؤلف PVL. فوجئ المؤرخ بأن أسقف الكنيسة القسطنطينية الأرثوذكسية قبر بيتر من القرن السابع عشر لا يرى، لسبب ما، أن نيستور هو مؤلف مؤلف القوس الأولي، على أساس المسارين اللاحقين أدلىوا إلى إدراجهم في الكرونيكل. اعتقدت TATISHCHEV أن القوس القديم لم يصبحنا ينتمون إلى نيزور بيرو، والقصة نفسها، في النموذج الذي وصلت فيه، جوهر ثمرة مونك سيلفستر. من الغريب أن Tatishchev تقارير أن أسقف القبر هو أحد أفضل المكتبات، وأن Vladyko قد ينظر عن كثب لرؤية هناك، وسترى واكتشفت القوس الأولي.

ذكر مؤثفة نيستور نجد فقط في قائمة Khlebnikov PVL، وهذا هو كرونيكل من القرن السادس عشر، الذي تم تجديده وتحريره في القرن السابع عشر، تحت قيادة من تعتقده؟ - نفس مخبر بيتر. درست الأسقف بعناية الكرونيكل، جعل العلامة الموجودة في الحقول (لم يتم الحفاظ عليها)، ومع ذلك، لسبب ما لم ير اسم الراهب، أو رأيت، لكن القيم لم تعط. وبعد ذلك كتب: "نيستوروسو الكتاب المقدس للأفعال الروسية من خلال الحرب تضيع لنا، كتب، كتب، كتب سيمون الأسقف سوزدال". يعتقد TATISHCHEV أن القبر يشير إلى استمرار الساعات غير الجمال، التي تضيع، والبداية، أي ما تم حفظه، بالطبع، ينتمي إلى نيزور بيرو. لاحظ أن الأسقف الأول من سوزدال يدعى سيمون (وكان هناك العديد منهم) يعيشون في بداية القرن الثاني عشر. توفي نيستور في عام 1114، لذلك من الممكن تماما أن تفهم تاتيشيشوف بإخلايا القبر والمقصود أن سيمون سوزدال قد واصلت قصة نيزور، ومع ذلك، فإنه غير معروف من أي لحظة توقف نوروتور.

بشكل عام، فإن السؤال مع تأليف نيزور هو حاليا شك لا يسبب تقريبا. ولكن من الضروري أن نتذكر أن نيستور لم يكن المؤلف الوحيد للقصة. كان المؤلفون المشاركون سيمون سوزدال، والراهب الآخر - Sylvester، والعديد من موازنين الأجيال التالية.

على الرغم من أن هذه اللحظة يمكن تحديا. تم إخطار نفس TATISHCHEV في "تاريخ الروسية الروسية" حقيقة فضولية، في رأيه، مكتوب الكروني كله بنفس الطريقة ناشيم، هذا هو، الأسلوب، في حين أن هناك العديد من المؤلفين، ثم مقطع لفظي الرسالة لا يقل عن القليل، ولكن يجب أن يكون مختلفا. ولكن باستثناء السجلات بعد 1093، التي أدلى بها بوضوح من ناحية أخرى، ولكن لم يعد هناك أي غموض - يكتب إيغومين من دير سيلفستر من صوت نسبيتسك مباشرة أنه هو الآن هو الحضور الآن. من الممكن أن تساعد المسوحات اللغوية الجديدة في إلقاء الضوء على هذا السؤال المثير للاهتمام.

سيئة للغاية في قصة السنوات الزمنية حل المشكلة مع التسلسل الزمني. وهذه مفاجآت كثيرا. تعني كلمة "Chronicle" أن السجل يجري بالسنة، في ترتيب زمني، وإلا فإنه ليس الساعات على الإطلاق، ولكن عمل فني، على سبيل المثال، ملحمة أو حكاية. على الرغم من حقيقة أن PVL هو السينما العام، وهو مصدر للتاريخ، في جميع الأعمال تقريبا على سبيل خريط PVLS، يمكنك تلبية هذه العبارات: "يتم احتساب التاريخ هنا بشكل غير دقيق"، "أعني ... (هذا العام)"، "حدث ارتفاع في الواقع في العام السابق"، وهلم جرا. بالتأكيد جميع المؤرخين يتلقون في رأي أن نوعا من التاريخ، ولكنه خطأ. وهذا هو، بطبيعة الحال، وليس فقط، وبالتالي، تم توثيق شيء أو حدث آخر في مصدر آخر (أود أن أقول "أكثر موثوقية من Nesterovo Langing"). حتى في السطر الأول من الجزء المؤرخ من Chronicle (!) Nestor يسمح للخطأ. عام 6360، واتجاهى، 15. "بدأت في حكم ميخائيل ...". وفقا لعصر Konstantinople (أحد الكنائس من خلق العالم) 6360 هو 852، في حين ارتفع الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثالث العرش في 842. خطأ في 10 سنوات! وهذا ليس أخطر لأنه كان من السهل تتبعه، وما هو هناك مع الأحداث التي يشارك فيها الروس، وهي المساحات البيزنطية والشرائط البلغارية غير مغطاة؟ عنهم يمكن أن تخمين فقط.

بالإضافة إلى ذلك، يؤدي المؤرخون إلى النص في بداية نص مادة التسلسل الزمني، وحساب عدد السنوات التي مرت من بعض الأحداث للآخرين. على وجه الخصوص، فإن Quote: "ومن المسيح من عيد الميلاد إلى قسنطينة 318 عاما، من قسنطينة إلى ميخائيل هذا 542 سنة." ميخائيل هذا، نعتقد أن هذا الشخص الذي بدأ في حكمه في عام 6360. بواسطة الحوسبة الرياضية البسيطة (318 + 542)، نحصل على 860، لم تعد متسقة مع هذه الأشجار نفسها، ولا بمصادر أخرى. وهذه التنفس - الفيلق. هناك سؤال طبيعي تماما: لماذا كان هناك أي تواريخ عامة، إذا تم أخذها تقريبا، وبعضها، وبشكل عام من مزودون مختلفين وشرائط متزامنة. D. Likhachev، الكثير من الوقت مخصص لدراسة PVL، يعتقد أنه يضع التواريخ في Chronicles وليس نيستور نفسه، وأربط الخروف، الذي لم يقترح "فقط" بالنسبة له في هذه السنة أو حدث هذا الحدث لكن في بعض الأحيان تغيرت ببساطة القصة بأكملها. لتقسيم الحقيقة والخيال في مثل هذا العمل الجماعي، يحاول بالفعل جيل واحد من المؤرخين.

مؤرلم I. Danilevsky يعتقد أن كلمة "كرونيكل" لا تعني بالضرورة وصف للأحداث في النظام الزمني، مما يؤكد ذلك بحقيقة ذلك، على سبيل المثال، "أعمال الرسل" يشبه أيضا سجلات، على الرغم من عدم وجود إشارة إلى التواريخ فيها. من هنا يمكنك أن نستنتج أنه في الواقع عمل عدم الإثبات هو معالجة مصدر غير آخر، نفس القوس الأولي، ولكن جوهر القصة التي توسعت الكرانكلر، ووضع المراتون اللاحقة التواريخ في ذلك وبعد هذا هو، نيستور ولم تحدد المهمة لتأسيس التسلسل الزمني للأحداث الروسية القديمة، ولكن فقط لنقل السياق الثقافي المشترك الذي تم تشكيله روسيا كدولة. في رأينا، تمكن.

في الأدب، تجدر الإشارة إلى أنه خلال الفترة التي تم إنشاؤها فيها قصة، كان النوع من التاريخ غير متطور في روسيا، على سبيل المثال، "تاريخ الحرب اليهودية" من تاريخ جوزيف فلافيا أو تاريخ هيرودوتا. وفقا لذلك، يعد PVL نوعا من العمل المبتكرة، حيث قام مؤلفه بإعادة صياغة الأساطير والأفعال والحياة حتى يتوافق مع هذا النوع من الأخطاء. وبالتالي الارتباك مع التواريخ. من نفس وجهة النظر، فإن القصة هي في المقام الأول نصب تذكاري للثقافة، وفي المرتبة الثانية المصدر في تاريخ روسيا القديمة.

لا إرادي، يصبح كل مؤرخ يدرس PVL إما في موضع محام، يخترع العذر إلى Northor، على سبيل المثال، لماذا في العنوان مرتين يتم التأكيد على أنه سيكون "من أين هناك ذهبت الأرض الروسية "(حرفيا مثل هذا:" هناك بوكل ذهب العروسي الأرضالذي في كييف يبدأ أول الأمراء و ملعقة الروسية الأرض معلن هناك") أو لماذا ينص على تكوين الإيثنوس الروسي من قبل العهد القديم، وليس عن طريق سجلات تاريخية. آخرون، يقفون على موقف المدعي العام ويشير إلى أنه على سبيل المثال، حول معمودية نيزور روس، تم اختراع كل شيء وقصة ثلاث سفارات، والتي قدمت فلاديمير أشعة الشمس الحمراء لاختيار ثلاثة معارض لا شيء أكثر من خرافية حكاية، لأن روسيا كانت بالفعل مسيحية وأدلة هناك (المؤرخ قد كتب بالفعل عن ذلك في المقالة "معمودية روسيا: كما كان").

لكن المؤرخين الذين يستخدمون قصة كمصدر مهم لأبحاثهم، لأن وجود مترجم المؤلف يتم قراءته في كل سطر من PVL: بعض الأمراء، يحب أن بعض العلامات التجارية، يتم تفريغ بعض الأحداث بعناية خاصة لقد تم تفويت سنوات على الإطلاق - ربما لم تكن شيئا بشكل كبير، على الرغم من أن مصادر متوازية توافق خلاف ذلك. إنها صورة المؤلف التي تساعد على فهم تفهم أفضل للجزء المستنير من سكان روسيا القديمة (الكتبة والكهنة) نحو الدور الذي تلعبه روسيا على الساحة السياسية لأوروبا الإقطاعية الناشئة، وكذلك التعبير عن المؤلف الرأي بشأن السياسات الخارجية والداخلية للقمة الحاكمة.

في رأينا، تحديد النوع، وبالتالي فإن دقة PVL كصور تاريخي يجب أن يسترشد باللقب الذي قدمه صاحب البلاغ من عمله. ودعا إليه ليس من خلال Tempener، ولا كرونوغراف، وليس السلاط، ولا في الحب أو الأفعال، اتصل به " حكاية سنوات مؤقتة. على الرغم من حقيقة أن "الصيف المؤقت" يبدو بشكل كاف، فإن تعريف "القصة" مناسب جدا للعمل غير الصفوف. نرى نفس الشيء أن هناك سرد، تسريب في بعض الأحيان من مكان إلى آخر، في بعض الأحيان غير السكتة الدماغية زمنيا - لكنه لم يكن مطلوبا أيضا. وقفت المؤلف المهمة التي يكشف عن القارئ، وهي: "هناك أرض روسية، وهي الأولى من الأمراء في كييف". وبعد أن تعلمت عنها، نفهم أن المؤلف ربما أجرى أمرا اجتماعيا معينا، وإلا فلماذا هو المهم الذي أصبح "أولا" أميرا؟ ليس كل شيء على أي حال كان كي وأين يأتي؟

ومع ذلك، بالنسبة للمكررات، فإن مسألة الحاكم الأول مهم للغاية، وكل ذلك لأنه على الأرجح أثناء كتابة المؤلف يواجه صاحب البلاغ مهمة إظهار شرعية الأمير ثم ركبتيه. في الوقت المحدد، كانت أمير كييف العظيمة حشو Smeaslavich، ثم فلاديمير مونماخ. هذا الأخير وكان من الضروري تبرير حقوقهم في كييف، وفقا لأمره وتم تحليل المؤرخين، الذي كان "أول من الأمراء". لنفسه، يتم تقديمه أيضا في قصة الأسطورة حول تقاسم الأرض مع أبناء نوفمبر - سيموم ولحم الخنزير والغافا. تم إخطار ذلك عن طريق فلاديمير إيجروف في عمله "قراءة قصة السنة الزمنية". وفقا ل Egorov، فإن كلمات قصة "سيم، لحم الخنزير وجاوى قسمت الأرض، ورمي الكثير، ولم تحرج الشقيق لدخول أي شخص، ويعيش الجميع في دورهم. وكان هناك شخص واحد، "هناك تهدف إلى هز أسس القانون الذئق عندما ورثت ريزون كييف الأكبر في الطريق، وليس سليلا مباشرا (الابن). وإذا ورث فلاديمير مونماخ أخيه مع سفيزوبولكو على وجه التحديد على الأقدمية، فإن ابن ابنه يصبح مومشة، مستيسلاف فلاديميروفيتش، الذي أطلق عليه اسمه. وبالتالي، فإنه يتحقق من قبل الجميع للعيش في نوعه. بالمناسبة، أسطورة حول أبناء نوح وعن أرضهم، وفقا ل Egorov، الخيال النقي. في العهد القديم، لم يتم تقديم تفاصيل حول معاملة الأرض.

بالإضافة إلى نص النقد PVL، غالبا ما تتعرض ترجمتها إلى اللغة الروسية الحديثة. اليوم، هناك نسخة واحدة فقط من الترجمة الأدبية معروفة، التي أجرتها D. S. Likhachev و O. V. V. KMETRAVNOGOV، وهناك الكثير من الشكاوى. تم تأكيده، على وجه الخصوص، أن المترجمين يعاملون بسرعة كبيرة مع النص المصدر، وملء الدجاج الإملائي مع مفاهيم حديثة بالنسبة لنا، مما يؤدي إلى الارتباك والتناقضات في نص الكرونيكل نفسه. لذلك، ينصح المؤرخون المتقدمة أيضا بقراءة القصة في النظريات الأصلية وبناء وضعية بناء على النص الروسي القديم. صحيح، من الضروري تعلم السلافونيك القديم.

تشير نفسها ضد V. Egorov إلى هذا، على سبيل المثال، التناقضات في الترجمة والمصدر الروسي القديم. النص السلافوني القديم: "أنت تختلف ѧ̑ GE روسيا. ӕ هذا الاختبار يسمى بخير. الكدمات هي أوهورمان. الأوعية. Inѣy and Goethe "، ولكن ترجمة Likhacheva-Creator:" دعا هؤلاء الحشكس روسيا، كما يسمى الآخرون السويديون، وغيرهم من النورمانين والزوايا، وغيرها من بوعث ". كما ترون، فإن السويديين في سجلات تسمى فعلا مع الرياح، حيث ينبغي أن تكون في الحقبة المحددة، ولكن لسبب ما قرر رؤيتهم. "جوته" لسبب ما يتم تعيينه من قبل جيولاند، على الرغم من عدم وجود مثل هذه الشعوب في أي مكان آخر، في أي سجلات أخرى. ولكن هناك أقرب جيران - القوطية التي هي ساكنة جدا مع "goethe". لماذا قرر المترجم تقديم بوعث بدلا من الاستعداد لغز.

يلاحظ الارتباك الكبير في القصة فيما يتعلق بالنظر في Ethnonym روسوالتي تم تعيينها إلى مخيف، ثم السلاف الأصلي. يقال إن فرياجي وروسيا جاءت إلى الأمير في نوفغورود واسم روسيا كان اسم روسيا، ثم قيل إن القبائل التي كانت تحرم على الدانوب وكانت روسيا. وبالتالي، ليس من الممكن الاعتماد على القصة في هذا الشأن، مما يعني أن الأرض الروسية تأتي من أين ذهبت الأرض الروسية، أو من Varyagov، أو نيابة عن النهر لن تعمل. كمصدر هنا، PVL غير موثوق بها.

في حالة السنوات المؤقتة، هناك الكثير من إدراجها لاحقا. صنعوا في XIII، وفي الرابع عشر، وحتى القرون السادس عشر. في بعض الأحيان، تمكنوا من تتبع عندما تختلف المصطلحات والطرد الإحصائية عن الروسية القديمة، على سبيل المثال، عندما تدعو الشعوب الألمانية "الألمان" نفهم أن هذا إدراج متأخر، في حين أنهم في قرنين XI-XI كانوا يطلق عليهم الفريغامي. في بعض الأحيان يرشون مع القط المشترك في السرد والتحليل اللغوي الوحيد يمكن تمييزه. الخلاصة القول هي أن الحقيقة والخيال دمجها في قصة في خزان ملحمة كبير، من الصعب إسكات الزخارف الفردية.

تلخيص ما سبق، من الممكن أن نستنتج أن حكاية وقت السنوات المؤقتة، بالطبع، العمل الأساسي في تاريخ ثقافة روسيا القديمة، ومع ذلك، فإن العمل هو ميل، الذي يفي بالترتيب الاجتماعي أسرة الحفل الحاكم، وكذلك هدف وضع روسيا في استغلال العالم المسيحي من أجل إيجاد مكانها القانوني. في هذا الصدد، لاستخدام القصة كمصدر تاريخي يقف بحذر شديد، في الاعتماد على إزالة أي أحكام بشأن النص السلافوني القديم، أو أنه في كثير من الأحيان مقارنة الترجمة مع الأصل. بالإضافة إلى ذلك، عند إزالة تواريخ معينة ووضع التسلسلات التسلسلية، من الضروري التشاور مع مصادر موازية، تفضيل السجلات والللايل، وليس لحياة بعض القديسين أو المتمردين من الأديرة.

مرة أخرى، نؤكد أنه في رأينا، PVL هو عمل أدبي ممتاز، مع إدراج الشخصيات والحقائق التاريخية، ولكن لا يمكن أن يكون مصدر تاريخي أو تاريخي.

حكاية السنوات المؤقتة

تشجيل السنوات الماضية، من حيث ذهبت الأرض الروسية،

أصبح من في كييف أول من أجل العلم وكيف نشأت الأرض الروسية

"لذلك دعونا نبدأ القصة ..."

بالنسبة للفيضان، قسم أول ثلاثة من نوح الأرض - سيم، xham، andaf. وذهبت إلى الشرق إلى سيم: فارس وبكتوريا، حتى إلى الهند في خط الطول، واسعة لرنوكورا، وهذا هو، من الشرق إلى الجنوب وسوريا، والوسط على النهر النهر، بابل، كوردون، آشوري ، Mesopotamia، العربية، الأقدم، Eliarais، Indie، العربية، Colimia، Commagena، كل Fipook.

حمامة حصلت على الجنوب: مصر وإثيوبيا مجاورة للهند وغيرها من إثيوبيا، منها النهر الأحمر الإثيوبي، الحالي، سيريا، مارماريا، السيرتا، ليبيا الأخرى، Numidia، ماسثا، موريتانيا، مقابل جادير. ب من ممتلكاته في الشرق هي أيضا: Kilnica، Pamphilia، Pisidia، Mission، Licania، Freigia، Kamaliya، Likia، Kariya، Lydia، مهمة أخرى، Traada، Ilemide، Baphinia، Old Figiy، جزر نيكيا: سردينيا، كريت، قبرص ونهر جيون، ودعا النيل خلاف ذلك.

حصلت جافيت على الدول الشمالية والغرب الغربي: ميديدا، ألبانيا، أرمينيا صغيرة وكبيرة، كابادوكيا، بالاجور، كولخيدا، البوسفور، Maots، تعتمد، قبعات، مقدونيا، دالماتيا، مالوسالي، مقدونيا، لوكريدا، بيلي، التي تدعى أيضا بيلوبونيز، أركادي ، EPIR، Illyria، Slavs، Lichnitus، Adriakia، البحر الأدرياتيكي. الجزر: بريطانيا، صقلية، إيفييا، رودس، خيوس، Lesbos، Kitir، Zakynthos، كيفالينيا، إيثاكا، كيركيرا، جزء من آسيا، تسمى Ionia، ونهر النمر، التيار بين بلح البحر وبابل؛ إلى بحر بونتيك إلى الشمال: Danube، دنيبرو، الجبال القوقازية، هو، مجري، من هناك إلى دنيبر، وغيرها من الأنهار: اللثة، Pripyat، Dvina، فولخوف، فولغا، والذي يتدفق الشرق إلى جزء من Simoma. الروسية والتجزئة وجميع أنواع الشعوب جالسة في الجزء Jappet: ميرو، ممروم، كله، موردفا، زافولوكسكي تشود، بيرم، بيخيك، يام، UGR، ليتوانيا، زيميجول، المحكمة، الفتاكة، ليفي. ليهاي وبروسا، تشوك الجلوس بالقرب من البحر فارانجي. وفقا لهذا البحار، فإن Varyags تجلس: من هنا إلى الشرق - إلى حدود سيمز، فهي تجلس في نفس البحر وإلى الغرب إلى الأرض من الإنجليزية و Voloshskaya. نسل JEFET أيضا: Varyags، Swedes، Northans، القوطي، روس، زوايا، جاليسي، فولوكها، الرومان، الألمان، كورلياسيا، فينيسيا، فريماي وغيرهم، هم مجاورون في الغرب إلى بلدان الجنوب وجيه مع قبيلة همسوف.

انقسمت هام، لحم الخنزير وجهازث الأرض ورمي الكثير، ولم يحرر الشقيق لدخول أي شخص، ويعيش الجميع في دورهم. وكان هناك شخص واحد. وعندما مضروب الناس على الأرض، وجدوا لهم إنشاء عمود إلى السماء، كان في أيام النكتان وفاليكا. وتجمعوا في موقع مجال سنار لبناء عمود إلى السماء وقربه مدينة بابل؛ وبنووا عمود أن 40 عاما، ولم يتبعها. والرب أعطى الرب لرؤية المدينة والركن، والرب قال: "هنا هو قضيب واحد والناس واحد." إله الشعوب مختلطة، وينقسم إلى 70 و 2 شخصا، وتنتشر في جميع أنحاء الأرض. من خلال خلط نفس الشعوب، إله العظمى دمر العمود؛ وهناك مخلفات بين آشور وبابل، ويكون في الطول وفي عرض 5433 المرفقين، ويتم حفظ هذه البقايا لسنوات عديدة.

بالنسبة لتدمير العمود وفي تقسيم الشعوب، تم أخذ أبناء بلدان سيما شرقية، وأولاد حماة - الدول الجنوبية، الغرب والدول الشمالية اتخذت بنفس الطريقة. وقع أهل السلافية من نفس 70 و 2، شعب قبيلة جاوفيتا ما يسمى نوريكي، والسلافين.

بعد وقت طويل، جلس Slavs على الدانوب، حيث الأرض مجرية وبلدا. من هؤلاء SLAVs فرز السلاف على الأرض وألقوا اسم أسمائهم من الأماكن التي جلسوا فيها. وحده وحده، جلس، جلس على النهر باسم مورافا ومورافا الأنف، ودعا آخرون التشيكيون. ولكن أيضا نفس السلاف: الكروات الأبيض، والصرب، وشوروتان. عندما تعرضت فولوكها للهجوم من قبل سلاف من الدانوب، واستقرت بينهم، وكانوا مضطهدين، ثم جاءت هذه السلاف وجلسوا على Vistula وتم تسميتهم، والأعمدة، والقلق الأخرى، أخرى - مازاسشان، مصنوعة من تلك lyakhov.

وأيضا، جاءت هذه السلاف وجلسوا على دنيبر وكانوا يطلق عليهم بوليسانس، وغيرهم - Drevlyans، لأنهم جلسوا في الغابات، في حين أن القرى الأخرى بين Pripyat و Dviochi واستدعت Dregovichi، ومواقع أخرى على DVINA ودعا Polochanas، على النهر، كان يتدفق في Dvina، فقراء، منها، يسمى بوشان. تم استدعاء نفس السلاف الذين جلسون بالقرب من البحيرة إيلمن اسمهم - سلاف، وبنيت مدينة، ودعوه نوفغورود. وجلس آخرون على اللثة، والرساح، و Sul، ودعا الشماليين. وهكذا تم فصل الناس السلافية، وباسمه والدرجات المسماة السلافية.

عندما عاش المرج بشكل منفصل في جبال هذا، كانت هناك طريقة من Varyag في الإغريق ومن الإغريق على Dnieper، وفي الروافد العليا من دنيبرو - الذئب إلى الأسماك، وفي الحب، يمكنك الدخول Ilmen، بحيرة العظمى؛ من نفس البحيرة تتدفق الحيتان ويتدفق إلى بحيرة نيفو العظيم، وتدفق فم تلك البحيرة إلى البحر varyazhskoye. ووفقا لنفس البحر، يمكنك السباحة إلى روما، ومن روما يمكن إنقاذها على نفس البحر إلى تسارغراد، ومن TSARGRADA يمكنك الإبحار إلى بحر بونتا، والذي يتدفق نهر دنيبر. يتبع Dnieper من غابة أوكوفسكي وتتدفق إلى الجنوب، وتدفق Dvina من نفس الغابة، ويذهب إلى الشمال، وتتدفق إلى البحر Varyzhskoye. من نفس الغابات يتدفق الفولغا إلى الشرق ويتدفق نصف السيميدي إلى أفواه البحر في هوالي. لذلك، من روسيا، يمكنك السباحة على طول Volga في البلغاريات وفي الدماغين، والشرق للذهاب إلى الكثير من SIMA، وفي Dvina - إلى الأرض Varyagov، من Varyags إلى روما، من روما وخموف قبيلة. والسقوط دنيبر في مصب البحر بونتيك؛ يسمع هذا البحار من قبل الروس، - على الشواطئ التي علمه، كما يقولون، سانت أندريه، الأخ بيتر.

عندما تدرس أندريه في سينوب ووصل إلى كورسون، علم أنه بالقرب من كرورسون، فم دنيبر، وأراد الذهاب إلى روما، وحلقت عند مصب Dneprovskoye، ومن هناك صعدت دنيبر. وحدث ذلك حتى جاء وبدأ تحت الجبال على الشاطئ. وفي الصباح استيقظت وقلت للمتدربين السابقين به: "هل ترى هذه الجبال؟ في هذه الجبال، سوف تطلق النار نعمة الله، ستكون مدينة العظيمة، وسيؤدي الله إلى إقامة الكثير من الكنائس ". وبينما استمروا هذه الجبال، وابقبتهم، ووضع الصليب، وصلى الله، وظهرت من جبل هذا، حيث ستكون كييف في وقت لاحق، وارتفعت دنيبر. وجاء إلى Slavs، حيث نوفغورود اليوم، ورأى الناس الذين يعيشون هناك - ما هو عرفهم وكيف غسل وتشددهم، وفاجأتهم. وذهبت إلى بلد فارياجوف، وجاء إلى روما، وأخبر عن كيف علم وما رأيته، وقال: "شوه ديفو في أرض سلافية في طريقه إلى هنا. شهدت حمامات خشبية بقوة، وسوف ندفت وأنها ستكون ناغا، وسيقومون بمشاركة قضبان مع Kvass، وسيقومون بتربية الشباب وتغلبوا على أنفسهم، وقبل أن يأتون الجميع، وسيحصلون على ذلك الخروج فقط يأتي إلى الحياة. وهذا يجعلها باستمرار، مع عدم وجود تعذيب واحد، لكنهم يعذبون أنفسهم، وهم يخلقون غسلوا في أنفسهم، وليس عذابا ". نفس الشيء، سماعها، فوجئت؛ أندريه زار روما أيضا في سينوب.

حكاية السنة الزمنية - الكرونيكل الروسي القديم، الذي تم إنشاؤه في أوائل القرن الثاني عشر. القصة هي مقال يحكي عن الأحداث التي حدثت وجعلها في روسيا في ذلك الوقت.

تم وضع حكاية السنوات المؤقتة في كييف، في وقت لاحق تتوافق عدة مرات، لكن لم يتم تغيير الكثير. تغطي كرونيكل هذه الفترة من الأوقات التوراتية حتى 1137، تبدأ المقالات المؤرخة 852 سنة.

جميع المقالات المؤرخة هي كتابات تبدأ من عبارة "في صيف شيء ما ..."، مما يعني أنه تمت إضافة السجلات الموجودة في الكرونيكل كل عام وتحدث عن الأحداث التي حدثت. مقال واحد لمدة سنة واحدة. هذا يميز قصة وقت اليوم من كل سجلات التي كانت تأخذها من قبل. يحتوي نص الكرونيكل أيضا على آفات، قصص فولكلور، نسخ من المستندات (على سبيل المثال، تعاليم فلاديمير مونماخ) والتفريغ من كرونيكل آخر.

تلقى اسم القصة اسمه بسبب أول عبارة له، مما يفتح القصة - "حكاية السنوات الزمنية ..."

تاريخ إنشاء قصة من الوقت

مؤلف فكرة قصة السنوات الزمنية هو الراهب نيستور، الذي عاش وعمل في مطلع القرنين الحادي عشر والثاني عشر في دير كييف بيكسبيرسك. على الرغم من حقيقة أن اسم المؤلف يبدو إلا في نسخ لاحقة من السعادة، فإن الراهب ننسور يعتبر أول كروندلر في روسيا، و "حكاية سنوات السنين" هي أول سجلات روسية.

النسخة الأكثر قديمة من الكرونيكل، والتي تم التوصل إليها الحداثة، مؤرخة من قبل القرن الرابع عشر وهي نسخة مصنوعة من قبل راهب لافروث (Lavrentievsky Chronicle). يتم فقد المجلس الافتراضي الأولي للمبدع من حكاية سنوات السنة - نيستور، اليوم هناك إصدارات معدلة فقط من مختلف المسارين والمجمعين المتأخرين.

اليوم هناك العديد من النظريات المتعلقة بتاريخ إنشاء "حكاية سنوات السنين". وفقا لأحدهم، كتب كرونيكل من قبل نيستور في كييف في 1037. الأساس لأنه كان الأساطير القديمة والأغاني الشعبية والوثائق والقصص الفموية والوثائق المحفوظة في الأديرة. بعد الكتابة، تتوافق هذه الطبعة الأولى عدة مرات وإعادة تدويرها من قبل رهبان مختلفين، بما في ذلك نيرر نفسه، الذي أضاف عناصر الأيديولوجية المسيحية فيه. وفقا لمعلومات أخرى، تم كتابة الكرونيكل في وقت لاحق، في 1110.

النوع والميزات من حكاية سنوات السنة

يتم تحديد نوع قصة هذا العام من قبل الخبراء بأنه تاريخي، لكن العلماء يجادلون بأن الكروني غير عمل فني أو تاريخي بالمعنى الكامل للكلمة.

ميزة مميزة من الكرونيكل هي أنها لا تفسر الأحداث، ولكن تتحدث فقط عنها. تم تحديد موقف المؤلف أو المراسلات مع كل شيء، كما هو موضح في سجلات، فقط بحضور إرادة الله، التي تحدد كل شيء. العلاقات السببية والترجمة الشفوية من وجهة نظر المواقف الأخرى لم تكن مثيرة للاهتمام ولم يتم تشغيلها في القائمة.

كان حكاية السنة الزمنية نوعا مفتوحا، أي أنه يمكن أن يتكون من أجزاء مختلفة تماما - تتراوح من الأساطير الشعبية ونهاية مع ملاحظات الطقس.

وكانت القائمة في العصور القديمة أهمية قانونية أيضا كمجموعة من الوثائق والقوانين.

الهدف الأولي للكتابة سلوك السنوات المؤقتة هو دراسة وأوضح أصل الشعب الروسي، أصل السلطة الأميرية وصف انتشار المسيحية في روسيا.

بداية حكاية سنوات السنين هي قصة حول ظهور السلاف. يمثل الروس من قبل المؤرخين، حيث أن أحفاد جاطة، أحد أبناء نوح. في بداية القصة، هناك قصص تخبر عن حياة القبائل الشرقية: حول الأمراء، حول مهنة ريكريك، ترومور وسينيوس للأميرة وتشكيل أسرة روريكوفسكي في روسيا.

الجزء الرئيسي من محتوى الأخطاء هو أوصاف الحروب، والأساطير في أوقات مجلس إدارة Yaroslav الحكيم، واستغلال نيكيتا كوزيميكي وغيرها من الأبطال.

الجزء الأخير يتكون من أوصاف المعارك وأطبائه الشرير الأميريين.

وبالتالي، فإن أساس حكاية السنة BYGONE هو:

• أساطير حول إعادة توطين السلاف، ومهنة الفرع وتشكيل روسيا؛
• وصف معمودية روسيا؛
• وصف حياة الأمراء العظماء: أوليغ، فلاديمير، أولغا وغيرها؛
• القديسين المعيشة؛
• وصف الحروب والرحلات العسكرية.

معنى حكاية BYG. من الصعب تقديرها - كانت هي التي أصبحت أول مستندات تم فيها تسجيل تاريخ كييف روس من تشكيله. خدمت الكرونيكل فيما بعد كمصدر رئيسي للمعرفة للحصول على الأوصاف التاريخية والبحث التاريخي اللاحق. بالإضافة إلى ذلك، بفضل هذا النوع المفتوح، فإن حكاية السنوات الزمنية لها معنى مرتفع كنصب ثقافي وأدبي.