المتصوفة العظماء في الواقع: دكتور فاوست. يوهان فاوست - سيرة ذاتية وصور في عصر الرومانسية

إيغور بوكر 08/05/2011 الساعة 15:43

سمع الجميع اسم دكتور فاوست. أصبح بطل عبادة الأدب مرة أخرىالقرن السادس عشرإيكي ، بقي إلى الأبد في ذاكرة الأحفاد. لكن شخصًا حقيقيًا يُدعى فاوست لا علاقة له بصورته اللامعة ، ولا يُعرف الكثير عنه على وجه اليقين.

وفقًا لمصادر موثوقة ، وُلد يوهان جورج فاوست ، أو جورج فاوست ، حوالي عام 1480 في كنيتلينجن وتوفي عام 1540 (1541) في ستاوفين إم بريسغاو أو بالقرب منها. قضى حياته كلها في مكان جغرافي واحد تقريبًا - ولاية بادن فورتمبيرغ الألمانية. جمع فاوست بين المواهب المترافقة للعالم الكيميائي والساحر والمعالج والمنجم والعراف.

إذا حدث أن رأيت مجلدًا منتفخًا في سيرة فاوست على منضدة مكتبة ، فلا تصدق عينيك. لا ، لا يقودك الأنف: في هذا الكتاب الافتراضي ، يمكن وصف الحياة اليومية في نهاية القرن الخامس عشر - النصف الأول من القرن السادس عشر ، الصورة الأدبية والفنية لفاوست والعديد من الأشياء الأخرى المثيرة للاهتمام بالتفصيل. لن تحتوي الورقة على سيرة ذاتية لفاوست ، حيث أن سيرة ذاتية كاملة ودقيقة ستناسب بشكل جيد عدة أوراق A4 ، وفي نفس الوقت ، لن يكون كل شيء مكتوب عليها صحيحًا.

كما لاحظ المؤرخ الأدبي الألماني المعاصر غونتر محل ، "غابة من علامات الاستفهام تحيط بالشخصية التاريخية لفاوست".

في جميع شهادات المعاصرين حول فاوست ، يُدعى جورج أو يورغ. ظهر اسم يوهان لأول مرة بعد عقدين من وفاة الكيميائي. طبيب ساحر ومعالج ، فاوست في نهاية القرن الماضي كان سيُطلق عليه اسم نفساني في روسيا. على عكس Kashpirovsky أو ​​Chumak ، لم يكن لدى Faust جمهور تلفزيوني ضخم ، لكن اسمه تجاوز حدود ليس فقط ألمانيا ، ولكن أيضًا حدود أوروبا وظل في ذاكرة الأحفاد.

على عكس المدن اليونانية السبع القديمة ، التي كانت تتجادل فيما بينها حول مسقط رأس هوميروس العظيم ، هناك ثلاث مدن ألمانية فقط تدعي أنها مهد فاوست الشهير: Knittlingen ، Helmstadt بالقرب من Heidelberg وبلدة Roda في تورينجيا المذكورة فقط في الأسطورة. فازت Knittlingen بالنصر ، الذي يضم اليوم متحف Faust ومحفوظاته. في واقع الأمر ، تم تحديد الفائز بفضل وثيقة استحواذ الساحر على العقارات في هذه المنطقة ، والتي نجت حتى يومنا هذا. يعود تاريخه إلى عام 1542.

لسوء الحظ ، لم يتبق حتى يومنا هذا سوى نسخة من هذه الوثيقة ، والتي رسمها كارل فايسرت بالقلم الرصاص في عام 1934. تم تدمير النسخة الأصلية بنيران خلال الحرب العالمية الثانية. أصالة الوثيقة الأرشيفية ، المكتوبة بخط اليد من قبل مدرس المدرسة ، تم التصديق عليها رسميًا من خلال توقيع وختم عمدة مدينة لينر آنذاك في 3 مارس 1934. بالإضافة إلى هذه الورقة ، تم الحفاظ على شهادة يوهان مانليوس. في رسالة إلى معلمه ، كتبها عام 1563 ، ذكر معرفته بفاوست أوف كنيتلينجر ، الذي أسماه "بالوعة مليئة بالشياطين" ( Scheißhaus vieler Teufel).

معلم هذا الشاهد كان اللاهوتي والمصلح الشهير ، زميل لوثر ، الملقب بمعلم ألمانيا (Praeceptor Germaniae) Philip Melanchthon. وأطلق على فاوست الاسم المستعار اللاتيني Faustus المعتمد خلال عصر النهضة ، والذي يعني "محظوظ".

بعد قرون عديدة ، من الصعب للغاية الحكم على فاوست المذكور بالفعل. رآه البعض مخادعًا ودجالًا ومغامرًا ، بينما رآه آخرون فيلسوفًا وكيميائيًا وعرافًا وداعي كف ومعالج. في بعض المصادر ، يُهان فاوست بأنه "متشرد ، وثرثرة خامل ، ومتشرد مخادع". على ما يبدو ، كان الأمر يتعلق بساحر متجول.

بالمناسبة ، من الجدير بالذكر أنه حتى اليوم ، يميل بعض الناس بشكل سلبي تجاه الوسطاء (في حين أنهم لم يقتربوا منهم حتى في طلقة مدفع) ، كان البعض الآخر حريصًا على حسدهم من نجاحاتهم ، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، حتى عام 1506 ، لا توجد وثيقة واحدة تغطي أنشطة الدكتور فاوستس.

في إحدى الحروف ، يتم اعتماد بطلنا بالكلمات التالية: "Master Georg Sabellicus Faust the Younger (Georg Sabellicus Faust der Jüngere) هو كنز لمستحضر الأرواح ، ومنجم ، والثاني من السحرة ، ورجل الكف ، ورجل الطيران ، و Pyromancer ، و الثاني من أجهزة ترومانسر. " ربما يكون هذا مثالًا على ساحر "علاقات عامة" ناجح ، يتظاهر بأنه متخصص في قراءة الخطوط على اليد ، في السحب والضباب وطيران الطيور (رعاية) ، وأيضًا قادر على التنبؤ والكتابة عن طريق النار والماء و دخان.

رسالة من رئيس الدير البينديكتيني في فورتسبورغ يوهانس تريثيميوس (يوهانس تريثيميوس) ، أرسله في 20 أغسطس 1507 ، إلى عالم الرياضيات ومنجم البلاط في هايدلبرغ ، يوهان فيردونج (يوهان (إس) فيردونج ، 1463-1535) ، حيث يصف القباشنية القباشنية الأولاد. وفقًا لهذا العالم ، عندما تم تهديد فاوست الذي يمارس الجنس مع الأطفال بالتعرض لإدمانه على المثليين جنسياً ، اختفى. كان يُطلق على الدكتور فاوست لقب لواط كبير ومستحضر الأرواح في الوثائق المحفوظة في أرشيف مدينة نورمبرغ.

وفقًا للأباتي تريثيميوس ، تفاخر فاوستس بمعرفة كل العلوم وتذكر هذه الذكرى أنه إذا تم نسيان جميع أعمال أفلاطون وأرسطو وجميع فلسفتهما تمامًا ، فعندئذٍ ، "مثل عزرا اليهود الجديد ، سيستعيدها تمامًا. من الذاكرة ، حتى في شكل أكثر أناقة ". وأيضًا ، كما قال فاوست أكثر من مرة ، "يتعهد في أي وقت وعدة مرات حسب الضرورة لإنجاز كل ما فعله المخلص" ، كما يقول تريتيميوس.

من غير المعروف ما إذا كان Trithemius كان مبتدئًا ، لكن البعض جادل بأنه توقع حدوث انشقاق في الكنيسة قبل عامين من ظهور لوثر ، أعلن مترجم إنجليزي لكتاباته عن حريق في لندن عام 1647 من شأنه أن يدمر عاصمة الجزيرة بعد 19 عامًا. .

تحدث الفيلسوف الطبيعي يوهانس تريتيميوس ، الذي كان تلاميذه سيئ السمعة Agrippa من Nettesheim و Theophrastus Paracelsus ، عن فاوست وقدراته ، مما يجعل المرء يتساءل عن غير قصد ما إذا كان الحسد هو الذي دفعه بقلم وما إذا كان عبثًا زملائه الحرف.

ومع ذلك ، قيل الكثير عن القدرات الأخرى للساحر والساحر ، والتي كانت تشبه حيل السيرك أكثر من المغامرات المرحة مع الأولاد. أثناء النخب التالي على شرف رفيق الشرب ، ابتلع فاوست في الحانة الصبي الخادم ، الذي سكب النبيذ على حافة الكوب. وعندما وصل فاوست إلى المعرض مرة واحدة ، غطى عباءته سلة من بيض الدجاج ، وفقسها على الفور الدجاج. في Leipzig Chronicle of Vogel ، كُتب: "هناك شائعات بين الناس أنه ذات مرة ، عندما لم يتمكن عمال الخدمة في قبو النبيذ في أورباخ من طرح برميل نبيذ غير مفتوح ، جلس الساحر الشهير الدكتور فاوست فوقها و بقوة سحره ، انطلق البرميل نفسه في الشارع "...

في عام 1520 ، قام فاوست بتجميع خريطة برجك لميلاد رئيس أساقفة بامبرغ المؤثر جورج الثالث. وتجدر الإشارة إلى أن هذه علامة على الاعتراف الكبير بمزايا الساحر ، حيث كان صاحب السيادة أحد أعلى رؤساء الكنائس في البلدان الناطقة بالألمانية. "أيضًا ، تم إعطاء X غيلدر وإرساله إلى الفيلسوف الدكتور فاوستس ،" - هذه هي الطريقة التي شهد بها خادم رئيس الأساقفة الناخبين بدقة بأحرف صغيرة. كانت عشرة غيلدر في ذلك الوقت رسومًا أميرية.

انظروا إلى موت فاوست كل شيء!
أتمنى أن يبتعد مصيره عن المعقول
من مجال معرفة المحجوزين ،
الذين عمقهم عقول شجاعة
سيؤدي إلى الفتنة - القيام بأعمال الظلمة.
كريستوفر مارلو "القصة المأساوية للدكتور فاوستس"

قصة عالم باع روحه للشيطان ودمره معروفة لنا بفضل جوته. في تفسيره ، فاوست هو رجل عصر النهضة الحقيقي ، عقل قوي ، مهووس بالمعرفة ويحلم بخدمة الإنسانية. في إصدارات أخرى من هذه القصة ، الطبيب الشهير هو مجرد دجال عادي أو روح مفقودة مؤسفة. إذا عرف النموذج الأولي لفاوست الموجود في الواقع فقط أن مصيره سيصبح رمزًا ...

قصة فاوست هي واحدة من أشهر الأساطير الحضرية في أوروبا. ومثل جميع الأساطير الحضرية ، فإن له "تأكيدًا" في الواقع. على أحد منازل مدينة فيتنبرغ الألمانية معلقة لوحة عليها نقش: "يوهان فاوست (1480 - 1540) ، المنجم والكيميائي ، عاش هنا بين 1525 و 1532". اسمه مدرج في قائمة الطلاب في جامعة هايدلبرغ لعام 1509 ، وكذلك في القوائم المقدمة لدرجة البكالوريوس في اللاهوت. يبدو أنه لم يُنسب أي شيء غير ضروري إلى سيرة هذا العالم في العصور الوسطى.

باستثناء ميثاق مع الشيطان.

مغامر و الساحر

وُلد يوهان جورج فاوست الحقيقي حوالي عام 1480 (يُطلق عليه الباحثون الحديثون أيضًا 1466) في بلدة Knitlingen الألمانية الصغيرة (إمارة Württemberg). على الرغم من اختلاف الباحثين في هذا الإصدار: في بعض الأحيان تعتبر مدن Zimmern و Kundling وكذلك Helmstadt بالقرب من Heidelberg أو Rod مسقط رأسه. يبدو أنه جاء من عائلة ثرية ، على الرغم من أن والديه غير معروفين. من الواضح أن يوهان الشاب كان لديه ما يكفي من المال والوقت للحصول على تعليم جيد - في الغالب بمفرده. وفقًا لإصدار آخر ، درس السحر في كراكوف ، حيث كان من الممكن في تلك الأيام القيام بذلك بحرية تامة. على أي حال ، لطالما اهتمت علوم السحر به.

راهب متعلم درس أعمال علماء الرياضيات والفلك العرب في برشلونة ، وحافظ على العلاقات مع خلافة قرطبة. تعرف أحد الأوروبيين الأوائل على الأرقام العربية وقام بالترويج لها بنشاط في الأوساط العلمية. قام بترميم وتحسين العداد (لوحة العد) ، ودرس بنية الكرة السماوية ، وطور تصميم الإسطرلاب. معلم الإمبراطور الروماني المقدس المستقبلي أوتو الثاني. وبفضل رعاية هذا الأخير ، حقق مسيرة مهنية انتهت بانتخابه بابا عام 999.

أشيع أن جيلبرت درس الأعمال العربية ليس فقط في الرياضيات ، ولكن أيضًا في السحر والتنجيم ، وتواصل أيضًا مع الشيطان نفسه ، الذي زُعم أنه ساعده على أخذ الكرسي البابوي بعد أن ضربه العالم بالنرد. وبحسب المعلومات نفسها ، فقد توقع أن يمسكه الشيطان عندما كان في القدس ، ومزقه عندما قرأ البابا القداس في كنيسة القديسة مريم في القدس. ومع ذلك ، كان هناك من يدعم هذه الشائعات ، لأن جيلبرت كان لديه العديد من الأعداء: فقد اشتهر بين رجال الدين ليس فقط لمنحه الدراسية ، ولكن أيضًا بسبب كفاحه النشط ضد سيموني (بيع وظائف الكنيسة) وكونكوبيناتوم (عادة رجال الدين) للحفاظ على العشيقات ، على الرغم من العزوبة).

لقد أفسد شغف الشاب للمعرفة غروره. في سن الخامسة والعشرين ، منح لنفسه لقب Master ، أو بشكل أكثر دقة ، اللقب الرائع بأكمله: "Master George Sabellikus Faust Jr. ، مخزن لاستحضار الأرواح ، منجم ، ساحر ناجح ، صانع كف ، طيار ، بيرومانسر ومتميز مائي. " في تلك الأيام ، كان الحصول على درجة الماجستير المطلوبة لفهم الحكمة الجامعية حتى اثني عشر عامًا ، يعادل درجة دكتوراه في العلوم. أراد الساحر الصغير لدينا كل شيء دفعة واحدة.

سافر يوهان فاوست كثيرًا في ألمانيا ، واصفًا نفسه بـ "فيلسوف الفلاسفة" وأثنى على ذاكرته الخارقة - من المفترض أن جميع أعمال أفلاطون وأرسطو موجودة هناك. لقد كسب عيشًا جيدًا من خلال تجميع الأبراج وإظهار الحيل المختلفة في المعارض. تم ذكر فاوست لأول مرة في سجلات مدينة Gelnhausen ، حيث ظهر عام 1506 بحيل "سحرية". كان يشتغل بالكيمياء ، والعرافة ، والشفاء حسب وصفات الطبيب الساحر. على الرغم من حقيقة أنه ، وفقًا للمصادر التاريخية ، لم يستطع إنجاز أي شيء رائع ، اكتسب يوهان رعاة رفيعي المستوى - هؤلاء هم الفارس فرانز فون سيكينجن والأمير أسقف بامبرغ.

في عام 1507 ، بناءً على توصية من الفارس فون سيكينجن ، تم تعيين فاوست مدرسًا في مدينة Kreuznach (الآن Bad Kreuznach) ، ولكن سرعان ما طُلب منه ترك المنصب. ليس بسبب استمراره في دراسة السحر ، ولكن من أجل الاعتداء الجنسي على الأطفال. في نفس العام ، ورد اسم الساحر في رسالة ساخطة من رئيس دير سبونجهايم ، العالم الشهير يوهان تريثيميوس ، إلى عالم التنجيم وعالم الرياضيات لناخب بالاتينات يوهان فيردونج: "الرجل الذي حوله تكتب لي ... ، متكلم خامد ومحتال ".

من الغريب أن مثل هذا المغامر الواضح اعتبر مع ذلك أنه من الضروري الحصول على تعليم أكاديمي ودخول جامعة هايدلبرغ ، حيث لم يكن آخر طالب. إذا ، بالطبع ، ذكر يوهان فاوست في القوائم هو بالضبط من يهمنا.

الأدلة على ظهور يوهان فاوست في العديد من المدن الألمانية عديدة جدًا. في عام 1513 ، في إحدى الحانات في إرفورت ، التقى به العالم الإنساني الألماني البارز كونراد موزيان روفوس. في عام 1520 ، قام فاوست بتجميع برجك لأسقف مدينة بامبرغ ، وحصل على مبلغ جيد قدره 10 جيلدر. من المعروف أنه حاول التدريس في عدة جامعات ، لكنه لم يمكث في أي مكان لفترة طويلة - إما بمحض إرادته أو بسبب عداء زملائه. ومع ذلك ، فإن الرغبة في المعرفة لا تزال تلعب دورًا ، حيث تزود فاوست بنهاية حياته بسمعة طيبة كعالم قادر وحيوي. في نهاية ثلاثينيات القرن السادس عشر ، تحدث عنه الزملاء بالفعل باحترام ، مشيرين بشكل خاص إلى معرفته في علم التنجيم والطب. ولكن بعد عام 1539 ، فقد أثره.

وفقًا للرواية التي يحب السائحون سردها في ألمانيا ، توفي فاوست عام 1540 في فندق بمدينة فورتمبيرغ. يُزعم أنه في ذلك اليوم ، اندلعت عاصفة مع سماء صافية: سقط الأثاث في الفندق ، ووقعت خطوات غير مرئية ، واندفعت الأبواب والمصاريع ، وانفجرت شعلة زرقاء من المدخنة ... في الصباح ، عندما انتهى كل هذا هرمجدون ، تم العثور على جثته المشوهة في غرفة فاوست. وفقًا لسكان البلدة ، كان الشيطان نفسه هو الذي جاء ليأخذ روح الساحر ، الذي وقع معه معاهدة قبل 24 عامًا. يفضل الباحثون المعاصرون شرح وفاة عالم بانفجار خلال تجربة كيميائية.

هناك فرضية أنه كان هناك في الواقع اثنان من Faust: أحدهما ، جورج ، كان نشطًا من عام 1505 إلى 1515 ، والآخر ، يوهان ، في ثلاثينيات القرن الخامس عشر. هذا يمكن أن يفسر التناقضات في سيرة العالم والتناقضات العديدة حول أصله وتعليمه. وفقًا لإصدارات أخرى ، يمكن أن تكون النماذج الأولية لـ Faust هي البابا سيلفستر الثاني وأغريبا وألبرتوس ماغنوس وروجر بيكون ويوهان تريثيميوس.

الحياة بعد الموت

الأساطير التي مفادها أن المنجم والكيميائي الشهير باع روحه للشيطان بدأت تتشكل خلال حياة يوهان فاوست التاريخية. لماذا بدأوا الحديث عنه؟ من المحتمل جدًا أن يكون الساحر الذكي في الواقع عبقريًا في العلاقات العامة: لم يكن بإمكانه الحفاظ على أساطير عن نفسه فحسب ، بل أيضًا تكوينها بنفسه ، ولديه أيضًا "شبكة عملاء" جيدة في جميع أنحاء ألمانيا والمناطق المجاورة. وحقيقة أنه من بين هذه القصص لم تكن هناك أي بوابات على الإطلاق لم تتسلق - هكذا قال جوبلز إنه كلما كانت الكذبة أكثر وحشية ، كان من السهل على الناس الإيمان بها.

راهب دومينيكاني ، درس في مدرسة الدومينيكان في كولونيا (كان توماس أكويناس من بين طلابه). علق على جميع أعمال أرسطو المعروفة في ذلك الوقت. بالإضافة إلى اللاهوت ، كان مهتمًا بالعلوم الطبيعية ، وأنشأ العديد من الأعمال واسعة النطاق ، ومنظمًا كل المعرفة التي تم جمعها في ذلك الوقت في علم الحيوان ، وعلم النبات ، وعلم المعادن ، وعلم الفلك. كان منخرطًا في تجارب كيميائية ، وتمكن لأول مرة من الحصول على الزرنيخ في شكله النقي. اخترع اللوغاريتمات. بسبب الطبيعة الموسوعية للمعرفة ، حصل على لقب دكتور يونيفرسال (دكتور شامل). في القرن العشرين ، أعلنت الكنيسة الكاثوليكية قداستها وأعلنت شفيع العلماء.

مثل جميع الخيميائيين ، كان ألبرتوس ماغنوس يعتبر أيضًا ساحرًا. كان له الفضل في تأليف العديد من أعمال السحر ، والتي ، مع ذلك ، تعتبر الآن مشكوك فيها. لكن تأليف "الكود الخيميائي الصغير" - وهو نوع من الكتاب المقدس للكيميائيين ، أمر لا جدال فيه. وفقًا للأسطورة ، تمكن من إنشاء شخص اصطناعي - homunculus.

يمكن الحكم على درجة مصداقية مثل هذه الأساطير على الأقل من قبل أشهرها. لذلك ، قيل إنه كان يرافقه في كل مكان كلب أسود ، عرف كيف يتحول إلى رجل - من المفترض أنه كان الشيطان Mephistopheles نفسه. كان يُعتقد أيضًا أن الإمبراطور الألماني يدين بانتصاراته في إيطاليا حصريًا لفن فاوست السحري ، وليس للمهارات التكتيكية لقادته. وفي البندقية وباريس ، في بلاط الملك فرانسيس الأول ، يُزعم أن فاوست حاول الصعود في الهواء. صحيح ، دون جدوى.

قصص الاتفاق مع الشيطان نفسها معروفة منذ زمن بعيد. أحد تفسيراتها الأولى هو "حكاية إيلاديا ، الذي باع روحه للشيطان" ، والتي نشأت عنها "حكاية ساففا جرودسين" الروسية في القرن السابع عشر. فضل بطلنا المحلي أن يصنع مهنة عسكرية بمساعدة شيطان ، وليس مهنة علمية ، وقصته لها نهاية سعيدة: الله يغفر للخاطئ التائب.

بعد أقل من نصف قرن من الوفاة المزعومة ليوهان فاوست ، أصبح شخصية في "قصة دكتور فاوست ، الساحر المشهور و Warlock" ("كتاب الشعب") ، الذي نُشر عام 1587 في ألمانيا. في ذلك ، يُنسب للبطل أساطير حكيت عن العديد من المشعوذين المشهورين: من الأسطوري سيمون ماجوس ، الذي تنافس في المعجزات مع الرسول بولس نفسه ، إلى ألبرتوس ماغنوس وكورنيليوس أغريبا.

لا ترتبط شعبية قصة فاوست بسحرها فحسب ، بل ترتبط أيضًا بحقيقة أن أهل عصر النهضة وجدوا فيها تأكيدًا لخوفهم من التقدم: تطور العلم في تلك الأيام سريعًا ، من خلال التجربة والخطأ ، والسكان ببساطة لم يكن لديهم الوقت لإدراك التغييرات ، مفضلين الابتعاد عن كل ما لا يستطيعون فهمه. وهل هؤلاء العلماء الغريبون وقحون للغاية ، يحاولون اختراق أسرار الطبيعة ، من عند الله هذا الطموح أم من الشيطان؟ مؤلف كتاب "قصة دكتور فاوست" الذي لم يكشف عن اسمه مقتنع بأن البطل لم يدمر بسبب الرغبة في المعرفة على هذا النحو ، ولكن بالفخر ، والرغبة في أن يصبح مثل الله ، بعد أن تعلم كل أسرار السماء والأرض ، وبلا تمييز. يعني - بدلاً من العمل الجاد بشكل مستقل ، كما أمرت الأخلاق المسيحية ، لجأ العالم إلى مساعدة عدو الجنس البشري. لهذا ، يعاقب البطل بشدة: في النهاية ، تسحبه الشياطين إلى الجحيم.

تجولت "قصة دكتور فاوست" في جميع أنحاء أوروبا وحققت نجاحًا كبيرًا ، وقد استحوذت عليها نفس المشاعر تقريبًا. من الممكن أن يكون المؤلف الروسي "حكاية ساففا جرودسين" قد قرأها أيضًا. وقد أعاد المؤرخ واللاهوتي بيير كايت روايتها بالفرنسية ، كما يليق بعالم لاهوت ، أدان بحزم فاوست بسبب إرادته وشعوذه. كانت كاي هي التي أدخلت الجمال القديم هيلين في التاريخ ، والتي يدعو ظلها طبيبنا كأداة مساعدة بصرية في محاضرة عن هوميروس ويقع في حبها.

جاء الساحر الأسطوري أيضًا إلى المحكمة في إنجلترا ، في موطن "السحرة المتعلمين" المشهورين روجر بيكون وجون دي. كتب كريستوفر مارلو (الشخص الذي يُنسب إليه الفضل في تأليف كل أو بعض مسرحيات شكسبير) مسرحية "القصة المأساوية للدكتور فاوستس" (1604) على نفس المادة. إنه يدين البطل وفي نفس الوقت معجب به: فاوست الموهوب والمتحمس هو رجل عصر النهضة الحقيقي ، دفع ثمن "الاستيلاء على سلطات" الله. يذكر تاريخها بمصير الموميثيوس القديم بروميثيوس.

بالمناسبة ، كان مارلو هو أول من سمى الشيطان الذي تواصل معه فاوست ، ميفيستوفيليس.

الأهم من ذلك كله ، أن أسطورة فاوست كانت شائعة ، بالطبع ، في وطنه. غالبًا ما أعطى المؤلفون الألمان ، كما يليق برجر محترمين ، للبطل سمات مثيري الشغب الأخلاقي ، الذي يعاقب على خطيئة السحر ، من جبابرة عصر النهضة. الاستثناءات كانت كتَّاب فترة ما قبل الرومانسية "للعاصفة والهجوم" (1767-1785) ، التي أثارها تمرد فاوست.

من بين مؤلفي "العاصفة والهجوم" يوهان فولفجانج جوته ، الذي خلق ، في الواقع ، شريعة الأسطورة - المأساة العظيمة "فاوست" ، التي كتبها طوال حياته تقريبًا ، من 1774 إلى 1831. بنى الكاتب نصًا شبه عالمي ، بعد أن نجح في إظهار ليس فقط من خلال عمليات البحث التي أجراها فاوست مصير رجل العلم ، ولكن أيضًا - على نطاق أوسع - للرجل بشكل عام ، بشكوكه ومخاوفه ونقاط ضعفه - وعظمته الحقيقية .

دكتور في الفلسفة عالم الطبيعة. تلقى تعليمه في جامعتي أكسفورد وباريس. كان منخرطًا في علم البصريات ، وعلم التنجيم ، والكيمياء ، وساهم بشكل كبير في تحويل الأخير إلى كيمياء. توقعت اكتشافات عديدة للمستقبل (بارود ، هاتف ، طائرات ، سيارات) ، طورت مشروعًا لدولة طوباوية تحت سيطرة برلمان منتخب. لمزايا علمية حصل على لقب دكتور ميرابيليس (طبيب مذهل).

بسبب الخلاف مع scholastics ، أعلن بيكون مشعوذ. أفسدت هذه الشهرة حياته إلى حد كبير: على سبيل المثال ، تم حرمانه من التدريس في جامعة أكسفورد ووضعه تحت إشراف الرهبان الفرنسيسكان ، الذين أُجبر بيكون على الانضمام إليهم لتبييض نفسه. ومع ذلك ، لم يتوقف عن دراسة العلوم ، وكذلك الاعتداء على رجال الدين ، حيث اتهم بالهرطقة وسُجن لأكثر من 20 عامًا.

في الواقع ، يعيد غوته سرد أسطورة فاوست بالشكل الذي كان يُعرف به في الفولكلور فقط في الجزء الأول من القصيدة. الجزء الثاني هو رحلات فاوست في المكان والزمان ، من سبارتا القديمة إلى جبل بروكن في ألمانيا ، حيث أقيم يوم السبت في ليلة والبورجيس. تنمو مساحة القصيدة في الاتساع والعمق ، من الجنة إلى الجحيم ، تظهر المزيد والمزيد من الشخصيات الجديدة على المسرح - باختصار ، يرسم غوته عالمًا متنوعًا بشكل لا يصدق يجب على الشخص إدراكه وتحويله طوال حياته ، وليس التوقف للحظة عما تم تحقيقه. هذا هو السبب في أن روح فاوست يجب أن تذهب إلى الشيطان عندما يرغب العالم في إيقاف اللحظة.

لكن غوته غيّر نهاية الأسطورة: في اللحظة الأخيرة ، حملت الملائكة فاوست إلى الجنة. خلصت روحه بفضل رحمة الله الذي لا يغفر مثل هذه الذنوب ، وصلوات جريتشن التي دمرها فاوست. وهذا دليل على موقف المؤلف: إن رغبة الإنسان في المساواة مع الله ليست مظهرًا من مظاهر الكبرياء ، بل هي رغبة طبيعية ، لأنه مخلوق على صورته ومثاله.

فاوست بعد جوته

جاء الدكتور فاوست في تفسير غوته إلى بلاط كتاب عصر الرومانسية. كان بطلهم المفضل متمردًا ، مقاتلًا محمومًا من أجل الحرية لم يعرف النوم والسلام ، متشككًا وغير راضٍ دائمًا عن شيء ما - نفسه ، من حوله ، العالم ، الله. يختلف الثوري الرومانسي عن "نموذج الدكتور فيبيغالو لشخص غير راضٍ تمامًا" عن إمداد هائل من الطاقة الحيوية ، والكاريزما العملاقة ، والقناعة الراسخة بأن الحرية ، بما في ذلك حرية المعرفة ، هي حق من حقوق الإنسان غير القابلة للتصرف. حقيقة أن هذا القانون ، كما يقولون ، "له فروق دقيقة" ، أصبح واضحًا للبشرية بعد ذلك بوقت طويل.

ومع ذلك ، عرف الرومانسيون كيفية التعامل مع المؤامرات الأبدية بطريقة غير تقليدية ، فإن "قصصهم المعجبين" تستحق تمامًا الوجود جنبًا إلى جنب مع "الكنسي" (إذا اعتبر المرء قصيدة جوته على هذا النحو). كريستيان ديتريش جرابي في الدراما دون جوان وفاوست (1829) يجمع بين عالِم ورجل سيدات: إنهما متحدان بالحب لنفس المرأة ، وهذا ليس من قبيل الصدفة - فبعد كل شيء ، قضيا حياتهما كلها في الأبدية البحث ، وما الذي تبحث عنه بالضبط - لا يهم بالنسبة للرومانسيين ، الشيء الرئيسي هو العملية. حسنًا ، يحول هاينريش هاينه في "قصيدته للرقص" "دكتور فاوست" (1851) بشكل عام "عملاق عصر النهضة" المثير للشفقة إلى بطل أوبريت يرفض كل الدوافع النبيلة باسم القيم العائلية. في الواقع ، هذه هي أول محاكاة ساخرة لمؤامرة الأسطورة.

في الثقافة الأوروبية ، يظهر فاوست ، مثل الشيطان خارج الصندوق ، كلما أصبح موضوع التقدم التقني وجميع أنواع الرهاب المرتبطة به موضوعيًا. لذلك ، نشأت موجة جديدة من الاهتمام بتاريخ الطبيب المؤسف (أو السعيد ، كما تنظر إليه) في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين ، في عصر الحداثة "steampunk". يظهر فاوست ومفيستوفيليس في رواية فاليري برايسوف الغامضة الملاك الناري (1908) - ومع ذلك ، فقط كشخصيتين عرضيتين ، "اختبار العناصر" الدكتور فاوست ورفيقه الراهب ميفيستوفيليس. في مسرحية أناتولي لوناشارسكي (الذي لم يكن مفوض الشعب للتعليم فحسب ، بل كان كاتبًا أيضًا) فاوست والمدينة (1908) ، يصبح البطل بطبيعة الحال ليس فقط فاتحًا للطبيعة ، بل أيضًا ثوريًا يرحب بانقلاب في وطنه السعيد على البحر. يروي توماس مان ، في روايته دكتور فاوستوس (1947) ، قصة الموسيقار الموهوب أدريان ليفركوهن ، المصاب بمرض الزهري ، والذي ظهر له الشيطان ذات مرة في رؤيا ويعلن أن مرضه يرمز إلى صفقة مع قوى الشر. من الصعب معرفة ما إذا كانت هذه الصفقة حقيقية - أو ما إذا كان البطل يرى أنها مجرد هذيان. ومع ذلك ، فإن كل تنبؤات أمير الظلام تتحقق: ليفركون يجلب سوء الحظ لكل من يجرؤ على حبّه.

إنها أوبرا فاوست لتشارلز جونود (التي جاءت منها أغنية ميفيستوفيليس الشهيرة بيبول داي فور ميتال) التي عُرضت في أوبرا باريس في فانتوم الأوبرا لغاستون ليرو. يخمن أوسكار وايلد ملامح فاوست في بطل The Portrait of Dorian Gray: دوريان ، مثل عالم القرون الوسطى ، يغريه الشباب الأبدي في مقابل الروح. أقرباء فاوست هم مانفريد لبايرون ، وحتى الدكتور فرانكشتاين: مع أول عالم يشترك في "روح الإنكار ، وروح الشك" ، والثاني - الرغبة في معرفة قوانين الحياة نفسها والوعي لخطر هذه المعرفة بالذات. بالإضافة إلى ذلك ، في عمل جوته ، ابتكر فاوست homunculus - شخصًا مصطنعًا ، بالطريقة نفسها التي خلق بها فيكتور فرانكشتاين وحشه.

كتاب الخيال العلمي أيضًا ، لا ، لا ، بل يحيون ذكرى الطبيب الشهير الذي تحول إلى رمز ، في غير محله وفي غير محله. في "مرمم المجرة" لفيليب ديك (المعروف أيضًا باسم "عجلة السماء الفخارية") ، تتم مقارنة المخلوق الفضائي جليمونج ، الذي يعتزم رفع معبد الحضارة القديمة من قاع البحر الشيطاني لماري نوستروم لفاوست. كلايف باركر ، في روايته الأولى "The Cursed Game" ، يؤلف قصة فاوست الحديثة: الشخصية الرئيسية ، الملاكم مارتي شتراوس ، الذي أطلق سراحه من السجن ، يصبح الحارس الشخصي للمليونير Mammolian ، الذي كان يدين بشيء لمخلوق قوي أيضًا رجل أو شيطان ... في الواقع ، قصة باركر هي أن "كل شخص هو ميفيستوفيليس لنفسه" ، يحمل جحيمًا شخصيًا في روحه.

العلماء مغرمون جدًا بالمؤامرة القديمة للصفقة مع الشيطان - لمثل هذه القصة يمكنك أن تجد الكثير من الحلول الذكية: كيف يمكنك أن تخدع "أبو الكذب" ، على سبيل المثال؟ في الواقع ، لا تحظى Faust بشعبية كبيرة في مثل هذه القصص ، إلا في شكل محاكاة ساخرة. تبدأ رواية روجر زيلازني وروبرت شيكلي "كول مع فاوست لم تكن محظوظًا" (الملقب بـ "كول في دور فاوست لن تنجح") ، الجزء الثاني من "ثلاثية الشيطان الأحمر" ، مثل قصيدة غوته : بإعلان المنافسة بين قوى النور والظلام على روح الفاني. صحيح ، هؤلاء البشر ليسوا فاوست العاكس ، لكن لصوص يُدعى ماك دوبينكا - هذا هو المكان الذي يبدأ فيه كل شيء. ويصف تيري براتشيت (حسنًا ، كيف يمكن أن يكون بدونه!) في كتاب "إريك ، بالإضافة إلى المراقبة الليلية ، الساحرات وكوهين البربري" يصف مغامرات الساحر المبتدئ إريك ، الذي استدعى بالصدفة بدلاً من الشيطان زميل فقير Rincewind من عالم آخر.

ابتكر مايكل سوانويك استنادًا إلى حبكة غوته قصة بديلة واسعة النطاق "جاك / فاوست". وفقًا لروايته ، كان مفيستوفيليس أجنبيًا قويًا من بُعد موازٍ منح فاوست كل المعرفة التقنية الممكنة مقابل الوعد بأنه سيدمر البشرية بمساعدة هذه المعرفة. ونتيجة لذلك ، فإن التقدم التكنولوجي غير المسبوق يتساقط على أوروبا: الكهرباء والسكك الحديدية والمضادات الحيوية - والمزيد والمزيد من أنواع الأسلحة الجديدة.

لم يمر صانعو الأفلام بالأسطورة الشهيرة أيضًا. على وجه الخصوص ، تم تصوير قصيدة جوته في شكل فيلم صامت عام 1926 من قبل المخرج الألماني فريدريش مورناو ، مؤلف Nosferatu - سيمفونية من الرعب. من بين الأفلام التي ليست تعديلات على الشاشة ، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ القصة البوليسية الغامضة الرائعة "Angel Heart" ، والتي يرد فيها بطل روبرت دي نيرو - لويس سايفر - أيضًا على اسم "ميفيستوفيليس" ، مثل الشيطان في الكتاب الهزلي وفيلم "Ghost Rider". تباين في موضوع فاوست - وقصة بطل رواية لوحة تيري جيليام "Imaginarium of Doctor Parnassus" ، الذي منحه الشيطان الخلود والشباب الأبدي مقابل روح ابنته. فيلم Jan Schwankmeier "The Lesson of Faust" هو حكاية فلسفية شعرية عن معاصرنا ، الذي أصبح طبيباً مشهوراً ، بعد أن اعتاد على دوره بمساعدة مسرح الدمى السحري. مثل أفضل الأمثلة على القصص "الشيطانية" ، هذه القصة تدور حول حقيقة أن الجحيم قريب جدًا منا ، والتقدم البشري ليس نعمة إذا قادنا إلى عالم من القيم الخيالية الدمية. حسنًا ، ماذا عن مثل هذا الموضوع الشائع بدون مهملات الأفلام؟ تم تصوير الفيلم من قبل المبدع الكابوس الشهير بريان يوزنا بعنوان "فاوست - أمير الظلام". هنا فاوست ، الذي باع روحه للشيطان ، بعث من جديد بعد الموت ويصبح قاتلاً مهووسًا ، منتقمًا مثل الغراب سيئ السمعة من الفيلم الذي يحمل نفس الاسم.

في أنيمي Shaman King هناك شخصية تدعى Faust VII - أقارب الكيميائي الشهير ، ومستحضر الأرواح ماجى نفسه. يلعب الدكتور فاوست أيضًا دورًا في سلسلة ألعاب Guilty Gear - ومع ذلك ، لم يبيع روحه للشيطان ، ولكنه أصيب بالجنون "فقط" عندما مات مريض صغير تحت مشرطه.

ولد في كولونيا وحصل على تعليم ممتاز في جامعة باريس. بعد التخرج ، سافر في جميع أنحاء أوروبا ، وألقى محاضرات في علم اللاهوت في أماكن مختلفة ، لكنه لم يمكث لفترة طويلة في أي مكان - أيضًا لأنه كان يغضب رجال الدين بانتظام بأملائه اللاذعين. حارب Agrippa مع الكنيسة ليس فقط بالكلام ، ولكن أيضًا في الفعل: بمجرد أن أنقذ امرأة عجوز أعلنت ساحرة من حريق ، ودخل في نزاع ديني مع القضاة وحقق النصر. ومع ذلك ، فقد فهم ليس فقط اللاهوت ، ولكن أيضًا الفقه والطب ، وكذلك الكيمياء والتنجيم.

الملحد يعني أنه باع روحه للشيطان. بالنسبة لرجال الكنيسة في العصور الوسطى ، كان هذا المنطق صارمًا. لذلك ، قالوا إن Agrippa أتقن سر تحويل أي مادة إلى ذهب ، لكنه ذهب شيطاني: من المفترض أن العملات المعدنية التي دفع بها في الحانات تحولت إلى روث بعد مغادرته. كان الأمر كذلك كما لو كان يعرف كيف يكون في أماكن مختلفة في نفس الوقت ويتواصل مع الموتى ، والكتب التي كتبها لها روح ويمكن أن تقهر إرادة صاحبها.

من كان فاوست - أول المحتالين ، المخادع الناجح ، المغامر المتهور ، العالم الموهوب على كرسي بذراعين؟ إذا حكمنا من خلال السجلات التاريخية ، فإن الأخير هو الأقل احتمالًا. ما يمكننا قوله على وجه اليقين هو أن فاوست كان رمزًا منذ فترة طويلة. رمز للبحث الجشع عن المعرفة ، ورمز للرغبة في وضع العقل والتقدم فوق كل شيء. رمز حضارتنا ، في كلمة واحدة. يمكن للمرء أن يلهث برعب من أن نظامنا العالمي ألفا وأوميغا أصبحا رجلاً أبرم صفقة مع الشيطان ؛ يمكنك أن تتنفس الصعداء من الإعجاب: شخص عادي تجرأ على التصويب على شيء كهذا! من الواضح أن عصر فاوست منحنا الكثير من الخير - والكثير من السيئ. ومن الواضح بنفس القدر أنه في يوم من الأيام سينتهي الأمر. لكن بالكاد خلال حياتنا.

سيرة شخصية

البيانات عن حياة فاوست التاريخية نادرة للغاية. لقد ولد ، على ما يبدو ، حولها 1480 سنةفي مدينة Knittlingen ، من خلال وساطة Franz von Sickingen ، حصل على منصب مدرس في Kreuznach ، لكنه اضطر إلى الفرار من هناك بسبب اضطهاد مواطنيه. بصفته مشعوذًا ومنجمًا ، سافر في جميع أنحاء أوروبا ، متظاهرًا بأنه عالم عظيم ، متفاخرًا أنه يمكن أن يصنع كل المعجزات المسيح عيسىأو "لتعيد من أعماق علمك كل الأعمال أفلاطونو أرسطوإذا ماتوا من أجل الإنسانية "(من رسالة إلى رئيس الدير المتعلم Trithemia , 1507).

"كتاب الشعب"

صفحة عنوان "كتاب الشعب"

"فاوست" لجوته

دكتور فاوست

يصل موضوع فاوست إلى أقوى تعبير فني له في المأساة جوته... عكست المأساة بارتياح كبير كل تنوع استخدامات جوته ، وعمق أبحاثه الأدبية والفلسفية والعلمية: نضاله من أجل رؤية واقعية للعالم ، وإنسانيته ، إلخ.

إذا كانت المأساة في Prafaust (1774-1775) لا تزال مجزأة ، فعند ظهور مقدمة In Heaven (المكتوبة عام 1797 ، ونشرت عام 1808) ، فإنها تستوعب الخطوط العريضة لنوع من الغموض الإنساني ، وجميع حلقاته العديدة هي توحدها وحدة التصور الفني. ينمو فاوست ليصبح شخصية هائلة. إنه رمز لإمكانيات ومصائر البشرية. انتصاره الهدوءفوق روح الإنكار والفراغ الكارثي ( مفيستوفيليس) يمثل انتصار القوى الخلاقة للبشرية ، وحيويتها التي لا يمكن تدميرها وقوتها الإبداعية. ولكن في طريق النصر ، من المقرر أن يمر فاوست بعدد من الخطوات "التعليمية". من "العالم الصغير" للحياة اليومية للساكن ، يدخل "العالم الكبير" للمصالح الجمالية والمدنية ، وتتوسع حدود مجال نشاطه ، ويتم تضمين مناطق جديدة فيها ، حتى يتم التوسيع الكوني للمشاهد النهائية كشفت لفاوست ، حيث تندمج الروح الإبداعية الساعية لفاوست مع القوى الإبداعية للكون. المأساة تتخللها شفقة الإبداع. لا يوجد شيء متجمد ، لا يتزعزع ، كل شيء هنا هو حركة ، تطور ، "نمو" متواصل ، عملية إبداعية عظيمة ، تتكاثر على مستويات أعلى من أي وقت مضى.

في هذا الصدد ، فإن صورة فاوست ذاتها مهمة - باحث لا يكل عن "الطريق الصحيح" ، غريب عن الرغبة في الانغماس في سلام غير نشط ؛ السمة المميزة لفاوست هي "سخطه" (Unzufriedenheit) ، والذي يدفعه دائمًا على طريق العمل المتواصل. قتل فاوست جريتشن ، لأنه طور لنفسه أجنحة نسر ، وهم يجذبونه إلى ما وراء غرفة البرغر الخانقة ؛ إنه لا ينغلق على نفسه في عالم الفن والجمال المثالي ، لأن مملكة هيلين الكلاسيكية تبين في النهاية أنها مجرد مظهر جمالي. يتوق فاوست إلى عمل عظيم ، ملموس ومثمر ، وينهي حياته كقائد لشعب حر ، يبني ازدهاره على أرض حرة ، ويكتسب الحق في السعادة من الطبيعة. الجحيم يفقد قوته على فاوست. فاوست النشط بلا كلل ، والذي وجد "الطريق الصحيح" ، يكافأ بتأليه كوني. لذلك ، تحت قلم جوته ، تأخذ أسطورة فاوست القديمة طابعًا إنسانيًا عميقًا. وتجدر الإشارة إلى أن المشاهد الأخيرة لـ "فاوست" كتبت خلال فترة الصعود السريع للرأسمالية الأوروبية الفتية وعكست جزئياً نجاحات التقدم الرأسمالي. ومع ذلك ، فإن عظمة جوته تكمن في حقيقة أنه رأى بالفعل الجوانب المظلمة للعلاقات الاجتماعية الجديدة وحاول في قصيدته أن يتفوق عليها.

وتجدر الإشارة إلى أن فاوست لغوته يُدعى هاينريش وليس يوهان.

الصورة في عصر الرومانسية

في بداية القرن التاسع عشر. جذبت صورة فاوست مع الخطوط العريضة القوطية الرومانسيون... فاوست هو دجال متجول من القرن السادس عشر. - ظهر في رواية أرنيم Die Kronenwächter، I Bd.، 1817 (حراس التاج). تم تطوير أسطورة فاوست بواسطة Grabbe ("Don Juan und Faust" ، 1829 ، الترجمة الروسية بواسطة I.Kholodkovsky في مجلة "Century" ، 1862) ، ليناو("فاوست" ، 1835-1836 ، الترجمة الروسية بواسطة أ. أنيوتين [أ.ف. لوناشارسكي] ، سانت بطرسبرغ ، 1904 ، نفس الشيء ، ترجمه ن. هاينه["فاوست" (قصيدة مخصصة للرقص ، "دير دكتور فاوست". عين تانزبوم ... ، 1851) ، إلخ.]. Lenau ، مؤلف أهم تطور لموضوع Faust بعد Goethe ، يصور Faust على أنه متمرد متناقض ومتذبذب ومحكوم عليه بالفشل.

في الحلم عبثًا بـ "توحيد العالم ، الله ونفسه" ، يقع فاوست ليناو ضحية لمكائد ميفيستوفيليس ، الذي يجسد قوى الشر والتشكيك المدمر ، المرتبط بجوته ميفيستوفيليس. إن روح الإنكار والشك تنتصر على الثائر ، الذي يتبين أن دوافعه لا أجنحة لها ولا قيمة لها. تمثل قصيدة ليناو بداية تفكك المفهوم الإنساني للأسطورة. في ظل ظروف الرأسمالية الناضجة ، لم يعد من الممكن تجسيد موضوع فاوست في تفسير عصر النهضة الإنساني بالكامل. ابتعدت "الروح الفوستية" عن الثقافة البرجوازية ، ولم يكن ذلك من قبيل الصدفة في نهاية القرنين التاسع عشر والعشرين. ليس لدينا تعديلات فنية مهمة لأسطورة فاوست.

في روسيا

في روسيا أشاد بأسطورة فاوست A. S. بوشكينفي مشهده الرائع من فاوست. نلتقي بأصداء أغنية "Faust" لغوته في "Don Juan" إيه كيه تولستوي(مقدمة ، السمات الفاوستية لدون جوان ، التي تعاني من حل الحياة - ذكريات مباشرة من جوته) وفي القصة في رسائل "فاوست" إي إس تورجينيفا.

لوناشارسكي

في القرن العشرين. تم إعطاء التطوير الأكثر إثارة للاهتمام لموضوع فاوست إيه في لوناتشارسكيفي دراما القراءة فاوست والمدينة (التي كتبها عام 1908 ، 1916 ، نشرتها مفوضية الشعب للتعليم ، ب. ، عام 1918). استنادًا إلى المشاهد الأخيرة للجزء الثاني من مأساة جوته ، يرسم لوناشارسكي فاوست كملك مستنير ، يسيطر على البلد الذي فاز به من البحر. ومع ذلك ، فإن الأشخاص الذين يحرسهم فاوست قد نضجوا بالفعل للتحرر من قيود الاستبداد ، وتحدث ثورة ثورية ، ويرحب فاوستس بما حدث ، ويرى فيه تحقيق أحلامه الطويلة بشعب حر على أرض حرة . تعكس المسرحية هاجس الاضطرابات الاجتماعية ، بداية حقبة تاريخية جديدة. جذبت دوافع أسطورة Faustian في Ya.Bryusova، الذي ترك ترجمة كاملة لـ "Faust" لجوته (طُبع الجزء الأول) ، وقصة "الملاك الناري" (-1908) ، بالإضافة إلى القصيدة "Klassische Walpurgisnacht" ().

قائمة الأعمال

• هيستوريا فون د. Iohann Fausten و dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzkünstler إلخ. (قصة الدكتور فاوستس الساحر المشهور و الساحر), (1587)
• جي آر ويدمان ، Wahrhaftige Historie إلخ., (1598)
• اخيم فون ارنيم Die Kronenwächter (حراس التاج), (1817)
• هاينريش هاينه : فاوست (دير دكتور فاوست. عين تانسبوم)قصيدة عين للرقص (1851)
• تيودور ستورم : القطب Poppenspälerقصة قصيرة (1875)
• هاينريش مان : أستاذ أونرات, (1904)
• توماس مان : دكتور فاوستس (دكتور فاوستس) (1947)
• روجر زيلازني , روبرت شيكلي : "كحل مع فاوست لم يحالفك الحظ"(روجر زيلازني وروبرت شيكلي: "إذا لم تنجح في فاوست") (1993)
• مايكل سوانويك : جاك فاوست (1997)
• رومان مولمان: Faust und die Tragödie der Menschheit (2007)
• أدولفو بيوي كاساريس "عشية فاوست" (1949)
• يوهان سبيس: "أسطورة الدكتور يوهان فاوست ، الساحر العظيم والمشهور ، الساحر والمخادع"

يلعب

• كريستوفر مارلو : تاريخ تراجيكال للطبيب فاوست, (1590)
• جون ريتش: مستحضر الأرواح (1723)
• جوته :
  • برافوست
  • فاوست، ص .1 (فاوست الأول)
  • فاوست ، الجزء 2 (فاوست الثاني)
• فريدريك ماكسيميليان كلينجر : فاوست ، حياته وأفعاله والإطاحة به في الجحيم (Fausts Leben ، Thaten und Höllenfahrt) (1791)
• إرنست أوجست كلينجمان: فاوست (1816)
• كريستيان ديتريش جرابي : دون جوان وفاوست (1828)
• كما. بوشكين. مشهد من فيلم "فاوست" "
• نيكولاس ليناو : فاوست (1836)
• و. تورجينيف. فاوست, (1856)
• فريدريك ثيودور فيشر: فاوست. مأساة من جزأين (Faust. Der Tragödie dritter Teil) (1862)
• إيه في لوناتشارسكي : فاوست والمدينة, 1908
• ميشيل دي جيلديرود. وفاة الدكتور فاوست, 1926
• دوروثي سايرز : (الشيطان يدفع) (1939)
• وولفجانج باور: هير فاوست سبييلت روليت (1986)
• جونثر محل (Hrsg.): Doktor Johannes Faust - Puppenspiel (دكتور John Faust - مسرح الدمى).
• فيرنر شواب: فاوست: مين بروستكورب: مين هيلم. (1992)
• بول ، غيرد جوزيف: فاوست - Geschichte einer Höllenfahrt Textfassung für die Piccolo Puppenspiele, 1995

صورة

في الفنون البصرية

عدد من الفنانين الرومانسيين ( ديلاكروا، Cornelius، Retsch - Retzsch) مأساة جوته.

رامبرانت(نقش "Faust") ، طور Kaulbach والعديد من الآخرين أيضًا موضوع Faust. في روسيا -