المظاهر الخارجية للعدوان. العدوان: الأسباب ، أنواعه ، الأعراض وطرق العلاج

من المفارقات ، ولكن من أجل منطق العرض ، سأكسر الطريقة التقليدية لتقديم المادة ، والتي وفقًا لها سيكون من الضروري أولاً إعطاء تعريف للظاهرة ، ثم النظر في أنواعها. أفعل ذلك حتى يكون لدي شيء أعتمد عليه عند مناقشة جوهر العدوان. الحقيقة هي أن تعريف العدوان يُقدم غالبًا لنوعه المحدد ولا يهتم الباحثون بما إذا كان هذا التعريف له أي شيء مشترك مع أنواع أخرى من العدوان.

دعونا نفكر في مناهج مختلفة لتصنيف أنواع العدوان.

وفقًا لـ A. Buss (Buss، 1961) ، يمكن وصف مجموعة متنوعة من الأفعال العدوانية على أساس ثلاثة مقاييس: البدنية - اللفظية ، النشطة - السلبية ، المباشرة - غير المباشرة. يعطي مزيجهم ثماني فئات محتملة ، تقع تحتها معظم الإجراءات العدوانية (الجدول 1.1).

تم اقتراح نهج آخر لتصنيف الإجراءات العدوانية في أعمال علماء الجريمة الروس آي إيه كودريافتسيف وسلوك إن إيه راتينوفا وأوف وأماكن المظاهر العدوانية في الهيكل العام لنشاط الموضوع.

لهذه الأسباب ، تتكون الفئة الأولى من أعمال عدوانية تتم على مستوى النشاط ، مدفوعة بدوافع عدوانية مقابلة ، والتنظيم الذاتي للسلوك يحدث على أعلى مستوى شخصي. مثل هذا النشاط للذات هو تعسفي وواعي قدر الإمكان ، وهنا يتمتع الفرد بأكبر قدر من الإرادة الحرة ، والانتقائية في اختيار وسائل وأساليب العمل. وفقًا لذلك ، يتم اختيار أشكال السلوك العدوانية أو غير العدوانية وارتباطها بالمعايير المقبولة عمومًا في أعلى التسلسل الهرمي - المستوى الشخصي للتنظيم الذاتي.

تتكون الفئة الثانية ، وفقًا للباحثين ، من أعمال عدوانية لم تعد ذات صلة بالنشاط ككل ، ولكنها مرتبطة بمستوى الإجراءات. يخضع سلوك الأشخاص هنا لتأثير الإجهاد العاطفي ، ويفقد التوافق الدوافع ، ويتم توجيه النشاط من خلال أهداف مشبعة بشكل مؤثر وظرفية. ليس القائد هو المستوى الدلالي الشخصي ، بل هو المستوى الفردي ، حيث لا تكون العوامل التي تحدد الفعل تكوينات دلالية وتوجهات قيمة للفرد ، بل هي الخصائص الشخصية والنفسية المتأصلة في الموضوع.

تتكون الفئة الثالثة من أعمال عدوانية يرتكبها أشخاص كانوا في أعمق درجة من التأثير. في هذه الحالات ، يصل الانحدار إلى المستوى الفردي ، بينما يفقد النشاط ليس فقط النفعية ، ولكن أحيانًا يكون له طبيعة فوضوية مضطربة ، تتجلى في شكل قوالب نمطية حركية. يصل ضعف الوعي إلى درجة عميقة بحيث يفقد الموضوع عمليًا القدرة على التفكير بشكل كافٍ وفهم ما يحدث بشكل شامل ، وفي جوهره ، يتم انتهاك التعسف والوساطة في السلوك تمامًا ، وربط التقييم ، والقدرة على الإرادة الفكرية. يتم حظر ضبط النفس والتنظيم الذاتي.

حاليًا ، هناك الأساليب التالية المقبولة عمومًا لتحديد أنواع العدوان.

بناءً على أشكال السلوك ، هناك:
الجسدي - استخدام القوة الجسدية ضد شخص أو شيء آخر ؛
اللفظي - التعبير عن المشاعر السلبية من خلال ردود الفعل اللفظية (الشجار ، الصراخ) و / أو المحتوى (التهديد ، اللعنات ، الشتائم) 1.
بناءً على انفتاح المظهر ، هناك:
مباشر - موجه مباشرة ضد أي كائن أو موضوع ؛
بشكل غير مباشر ، يتم التعبير عنه في أفعال موجهة بشكل دائري إلى شخص آخر (نميمة خبيثة ، نكات ، إلخ) ، بالإضافة إلى أفعال تتسم بعدم الاتجاه والفوضى (انفجارات الغضب ، تتجلى في الصراخ ، وختم القدمين ، واللكم على الطاولة ، إلخ. ).).

بناءً على الهدف ، يميزون بين العدوان العدائي والفعال. يرى Feshbach (1964) أن الخط الفاصل الرئيسي بين أنواع مختلفة من العدوان في طبيعة هذه العدوان: أداتي أو عدائي. يهدف العدوان العدائي إلى إلحاق الألم والأذى بالضحية عمداً من أجل الانتقام أو المتعة. إنه بطبيعته غير قابل للتكيف ومدمر.

يهدف العدوان الآلي إلى تحقيق هدف ، والتسبب في الضرر ليس هذا الهدف ، على الرغم من أنه لا يتم تجنبه بالضرورة. كآلية تكيف ضرورية ، فهي تشجع الشخص على التنافس في العالم من حوله ، لحماية حقوقه ومصالحه ، وتعمل على تطوير المعرفة والقدرة على الاعتماد على نفسه.

أشار فيشباخ أيضًا إلى العدوان العشوائي ، وهو ما عارضه كوفمان بحق ، لكن الأخير شكك أيضًا في استصواب الفصل بين العدوان العدائي والأداة.

يكتب بيركوفيتز (1974) عن العدوان الاندفاعي وفقًا لنوع التأثير ، والذي لا يعدو كونه عدوانًا معبرًا (عدائيًا) وفقًا لفيشباخ.

هيكهاوزن ، الذي يفصل بين العدوان العدائي والأداة ، يعتقد أن "الغرض من الأول هو بشكل أساسي إيذاء الآخر ، بينما يهدف الأخير إلى تحقيق هدف محايد ، والعدوان يستخدم فقط كوسيلة ، على سبيل المثال ، في قضية ابتزاز ، تعليم بالعقاب ، إطلاق نار على قاطع طريق محتجز الرهائن "(ص 367).

يتحدث هـ. هيكهاوزن أيضًا عن العدوان الذي يخدم الذات وعدم المبالاة ، وفيشباخ (1971) - عن العدوان بدوافع فردية واجتماعية.

وتجدر الإشارة إلى أنه عند التفريق بين العدوان العدواني والفعال ، لا يقدم المؤلفون معايير واضحة ، مستخدمين فقط الاختلاف في الأهداف (التي يتم تنفيذ العدوان من أجلها): في حالة العدوان العدائي ، يكون الهدف إلحاق الضرر أو الإهانة ، وفي العدوان الآلي ، كما كتب بارون وريتشاردسون ، "بالنسبة للأشخاص الذين يظهرون عدوانًا فعالاً ، فإن إيذاء الآخرين ليس غاية في حد ذاته. بدلا من ذلك ، يستخدمون الأفعال العدوانية كأداة لتحقيق رغبات مختلفة ". ولكن هل الرغبة غائبة في العدوان العدائي؟

نتيجة لذلك ، في وصف العدوان الأداتي ، يصطدم بارون وريتشاردسون مع نفسيهما. ثم يكتبون أن "العدوان الوسيطي. يميز الحالات التي يهاجم فيها المعتدون أشخاصًا آخرين ، ويتبعون أهدافًا لا تتعلق بالتسبب في ضرر "(التشديد مضاف - EI) ، ثم يكتبون أن العدوان الأداتي يلحق الضرر بشخص ما:" الأهداف التي لا تنطوي على إحداث ضرر ، وراء العديد من الأعمال العدوانية تشمل الإكراه وتأكيد الذات. في حالة الإكراه ، يمكن إلحاق الشر (الذي أبرزته أنا - EI) بهدف التأثير على شخص آخر أو "الإصرار على نفسه" (Tedeschi et al.، 1974، p. 31). يمكن اعتبار تأليه الارتباك في توصيف العدوان الأداتي المثال التالي ، الذي استشهد به بارون وريتشاردسون: "أحد الأمثلة الصارخة للعدوان الأداتي هو سلوك عصابات المراهقين التي تجوب شوارع المدن الكبرى بحثًا عن فرصة اسحب محفظة من أحد المارة المطمئنين ، أو استحوذ على محفظة أو مزق زينة ضحية باهظة الثمن. قد يكون العنف مطلوبًا أيضًا عند ارتكاب السرقة - على سبيل المثال ، في الحالات التي تقاوم فيها الضحية. ومع ذلك ، فإن الدافع الرئيسي لمثل هذه الأعمال هو الربح ، وليس التسبب في الألم والمعاناة للضحايا المقصودين "(ص 31). لكن هل يمكن اعتبار السرقة عملاً عدوانيًا لمجرد أنها تضر بالضحية؟ ولا "يسرق" عندما تقاوم الضحية السرقة؟

بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لباندورا ، على الرغم من الاختلافات في الأهداف ، يهدف كل من العدوان الأداتي والعدائي إلى حل مشاكل محددة ، وبالتالي يمكن اعتبار كلا النوعين عدوانًا فعالًا ، وهو في الواقع على حق. الفرق بين الأنواع المميزة هو أن العدوان الأداتي العدائي ناتج عن الشعور بالعداء ، بينما في الأنواع الأخرى من العدوان الأداتي يكون هذا الشعور غائبًا. ولكن بعد ذلك يجب أن نستنتج أن العدوان العدائي هو أحد أنواع العدوان الأداتي. وإذا كان الأمر كذلك ، فلا داعي لاستبعاد العدوان الأداتي (بعد كل شيء ، كل عدوان فعال) ومعارضته للعدوان العدائي.

ساهم ND Levitov أيضًا في هذا الارتباك ، حيث عارض العدوان المتعمد على العدوان الأداتي. لكن أليس العدوان الأداتي متعمدًا؟ بالإضافة إلى ذلك ، فهو يفهم العدوان الأداتي بطريقته الخاصة: "العدوان الآلي هو عندما لا يحدد الشخص هدفه للتصرف بقوة (التركيز لي - الذكاء العاطفي) ، ولكن" كان ذلك ضروريًا "أو ، وفقًا للوعي الذاتي ، كان ضروريًا لكي تمثل ".

بناءً على السبب ، يميزون: العدوان التفاعلي والاستباقي. يسمي ND Levitov (1972) هذه الأنواع من العدوان بأنها "دفاعية" و "مبادرة". العدوان الأول رد على عدوان الآخر. والثاني عندما يأتي العدوان من المحرض. اقترح دودج وكوي (1987) استخدام مصطلحي "رد الفعل" و "العدوان الاستباقي". يتضمن العدوان التفاعلي انتقامًا ردًا على تهديد محتمل. يولد العدوان الاستباقي ، مثل العدوان الآلي ، سلوكًا (على سبيل المثال ، الإكراه ، والترهيب) يهدف إلى الحصول (للمعتدي أو الضحية؟) على نتيجة إيجابية معينة. وجد المؤلفون أن طلاب المدارس الابتدائية التفاعليين يميلون إلى المبالغة في عدوانية أقرانهم ، وبالتالي يستجيبون للعداء المتصور بأفعال عدوانية. الطلاب الذين أظهروا عدوانية استباقية لم يرتكبوا مثل هذه الأخطاء في تفسير سلوك أقرانهم.

Heckhausen (2003) يكتب عن رد الفعل العدواني أو المحرض والعدوان العفوي (غير المبرر) ، والذي يقصد به بشكل أساسي العدوان الاستباقي ، أي أنه مخطط مسبقًا ومتعمد (بهدف الانتقام أو العداء تجاه جميع المعلمين بعد صراع مع واحد منهم ؛ وهنا يتضمن أيضًا السادية - العدوان من أجل المتعة).

في جوهره ، يتحدث Zillmann (1970) أيضًا عن نفس أنواع العدوان ، حيث يسلط الضوء على العدوان الناجم عن مهيج ، حيث يتم اتخاذ الإجراءات في المقام الأول للقضاء على حالة غير سارة أو إضعاف تأثيرها الضار (على سبيل المثال ، الجوع الشديد ، وسوء المعاملة من قبل الآخرين) ، والعدوان بدافع الدافع ، والذي يتم تنفيذه بهدف تحقيق منافع خارجية مختلفة.

لقد توصل عدد من الدراسات إلى أنه إذا تعرض الأشخاص لأذى جسدي ، على سبيل المثال ، لسلسلة من الصدمات الكهربائية غير المبررة ، فإنهم ينتقمون بنفس الطريقة: شخص تعرض لعدد معين من الصدمات أراد أن يسدد للمخالف نفس الشيء. الطريق (على سبيل المثال ، Bowen، Borden، Taylor، 1971؛ Gengerink، Bertilson، 1974؛ Gengerink، Myers، 1977؛ Taylor، 1967). تُظهر البيانات أيضًا أن الأشخاص كانوا على استعداد لتوجيه ضربات أكثر مما تلقوه بأنفسهم إذا اعتقدوا أنهم لن يحصلوا على أي شيء (على سبيل المثال ، لأن المشاركة في التجربة كانت مجهولة) (زيمباردو ، 1969 ، 1972).

في ظل ظروف معينة ، يميل الناس إلى "إعطاء تغيير كبير". أشار باترسون (1976) إلى أن السلوك العدواني لأحد أفراد الأسرة ناتج عن حقيقة أنه يحاول بالتالي وقف اعتداءات شخص آخر. علاوة على ذلك ، وجد العالم أنه إذا اشتد عدوان أحد الأقارب فجأة ، فإن الآخر ، كقاعدة عامة ، يوقف هجماته. في حين أن التصعيد التدريجي للأعمال العدوانية يمكن أن يؤدي إلى تفاقم الصراع ، إلا أن الهجوم المكثف بشكل حاد ("الاستسلام الكبير") يمكن أن يضعف أو يوقفه تمامًا. البيانات من مصادر أخرى متوافقة مع هذه الملاحظة. على سبيل المثال ، عندما يكون هناك تهديد واضح بالاستسلام للسلوك العدواني ، تضعف الرغبة في الهجوم (Baron، 1973؛ Dengerink، Levendusky، 1972؛ Shortell، Epstein، Taylor، 1990).

هناك استثناء واحد مهم لهذا. عندما يكون الشخص غاضبًا جدًا ، فإن التهديد بالاستسلام - حتى لو كان قويًا - لن يقلل من رغبته في بدء المواجهة (بارون ، 1973).
فرانكين ر ، 2003 ، ص. 363

بناءً على التركيز على الكائن ، يتم تمييز العدوان التلقائي وغير المتغاير. يمكن أن يكون سلوك الإحباط العدواني موجهًا إلى أشياء مختلفة: على الأشخاص الآخرين وعلى الذات. في الحالة الأولى ، يتحدثون عن العدوان المتغاير ، وفي الحالة الثانية ، يتحدثون عن العدوان الذاتي.

نشرة الأخبار اليومية تخيف باستمرار المواطن العادي بعدد أعمال العنف في جميع أنحاء العالم. والحياة اليومية مليئة بالمشاجرات والصراخ ومظاهر العداء الأخرى.

يُنظر إلى العدوان في المجتمع الحديث على أنه شر ويخضع للإدانة العامة. ومع ذلك ، هناك العديد من الأمثلة على السلوك العدائي ، سواء من قبل الأفراد أو من قبل مجموعات كاملة من الناس.

لماذا يتسبب الناس في المعاناة لبعضهم البعض ، ما هي أسباب النزاعات الشخصية والصراعات العالمية؟ لا توجد إجابة واضحة على هذه الأسئلة ، لكن دراسة ظاهرة العدوانية في مختلف جوانب حياة الشخص ستساعد على فهم المشكلة بشكل أفضل.

ما هو العدوان؟

في العالم ، هناك العديد من الأساليب لتحديد سبب ومحتوى وأنواع معارضة مثل هذا السلوك. لذلك ، يعتقد بعض علماء النفس أن العدوانية هي صفة بشرية فطرية مرتبطة بالدوافع الغريزية. ويربط آخرون هذا المفهوم بضرورة تفريغ الفرد (الإحباط) ، بينما يرى الآخرون أنه مظهر من مظاهر التعلم الاجتماعي للشخص ، والذي نشأ على أساس الخبرة السابقة.

وبالتالي ، فإن هذا النوع من مظاهر الشخصية هو سلوك متعمد مدمر ويؤدي إلى الأذى الجسدي أو النفسي وعدم الراحة لدى الأفراد الآخرين.

غالبًا ما يرتبط العدوان في علم النفس وفي الحياة اليومية بالغضب والغضب والغضب ، أي المشاعر السلبية للغاية. في الواقع ، يمكن أن تنشأ العداء أيضًا في حالة هدوء وبدم بارد. يمكن أن يكون هذا السلوك نتيجة المواقف السلبية (الرغبة في الأذى أو الإساءة) أو يكون غير متحمس. وفقًا للعديد من الخبراء ، يجب أن يكون تركيز السلوك العدواني على فرد آخر شرطًا أساسيًا للسلوك العدواني. أي أن ضرب الحائط بقبضة اليد وتحطيم الأطباق هي تعبيرات عن سلوك غير عدائي بل تعبيري. لكن اندلاع المشاعر السلبية التي لا يمكن السيطرة عليها يمكن إعادة توجيهها لاحقًا إلى الكائنات الحية.

المناهج التاريخية

يتم تعريف العدوان من خلال مناهج مختلفة. أهمها:

1. النهج المعياري. ويولى اهتمام خاص لعدم مشروعية الإجراءات وانتهاك القواعد المقبولة عمومًا. يعتبر السلوك العدواني ، والذي يتضمن شرطين رئيسيين: هناك عواقب مدمرة للضحية وفي نفس الوقت يتم انتهاك قواعد السلوك.
2. النهج النفسي للعمق. تم التأكيد على الطبيعة الغريزية للعدوان. إنها سمة متأصلة في سلوك أي شخص.
3. النهج المستهدف. يفحص السلوك العدائي من حيث الغرض المقصود منه. وفقًا لهذا الاتجاه ، يعد العدوان أداة لتأكيد الذات والتطور والتكيف والاستيلاء على الموارد والأقاليم الحيوية.
4. نهج فعال. يؤكد عواقب مثل هذا السلوك.
5. نهج متعمد. يقيم دوافع موضوع العداء التي دفعته لمثل هذه الأفعال.
6. نهج عاطفي. يكشف عن الجانب النفسي-العاطفي لسلوك المعتدي ودوافعه.
7. يتضمن النهج متعدد الأبعاد تحليلًا لجميع عوامل العدوان مع دراسة متعمقة للعوامل الأكثر أهمية ، من وجهة نظر مؤلف فردي.

لا يعطي عدد كبير من المقاربات لتعريف هذه الظاهرة النفسية تعريفاً شاملاً لها. إن مفهوم "العدوان" واسع للغاية ومتعدد الأوجه. أنواع العدوان متنوعة للغاية. لكنك لا تزال بحاجة إلى فهمها وتصنيفها من أجل فهم الأسباب بشكل أفضل وتطوير طرق للتعامل مع هذه المشكلة الخطيرة في عصرنا.

عدوان. أنواع العدوان

من الصعب نوعًا ما إنشاء تصنيف موحد لأنواع العدوان وأسبابه. ومع ذلك ، في الممارسة العالمية ، غالبًا ما يتم استخدام تعريفه وفقًا لطريقة علماء النفس الأمريكيين A. Bass و A. Darky ، والتي تتضمن خمسة مكونات:

1. العدوان الجسدي - يتم استخدام الضغط الجسدي على شخص آخر.
2. العدوان غير المباشر - يحدث بطريقة خفية (مزاح غير لطيف ، خلق القيل والقال) أو لا يتم توجيهه إلى شخص معين (صراخ غير مبرر ، ختم القدمين ، مظاهر أخرى من نوبات الغضب).
3. تهيج - زيادة الاستثارة للمنبهات الخارجية ، مما يؤدي غالبًا إلى زيادة المشاعر السلبية.
4. العدوان اللفظي هو مظهر من مظاهر المشاعر السلبية من خلال ردود الفعل اللفظية (صراخ ، صراخ ، سب ، تهديدات ، إلخ).
5. السلبية هي سلوك معارض يمكن أن يظهر بشكل سلبي ونشط من النضال ضد القوانين والتقاليد الراسخة.

أنواع ردود الفعل اللفظية

وفقًا لـ A. Bass ، ينقسم مظهر العدوان في الشكل اللفظي إلى ثلاثة أنواع رئيسية:

1. الرفض - رد فعل مبني على نوع "الابتعاد" والأشكال الأكثر وقاحة.
2. تصاغ التصريحات العدائية على مبدأ "حضوركم يزعجني".
3. النقد هو العدوان الموجه ليس على وجه التحديد إلى شخص ما ، ولكن على أغراضه الشخصية وعمله وملابسه وما إلى ذلك.

يحدد علماء النفس أيضًا أشكالًا أخرى من العداء. لذلك ، وفقًا له. هيكهاوزن ، هناك عدوان فعال وعدائي. العداء هو غاية في حد ذاته ويسبب ضررًا فوريًا لشخص آخر. ومع ذلك ، فإن الآلية هي ظاهرة وسيطة في تحقيق الهدف (على سبيل المثال ، الابتزاز).

أشكال المظاهر

يمكن أن تكون أشكال العدوان متنوعة للغاية وتنقسم إلى أنواع الإجراءات التالية:

• سلبي (مدمر) - إيجابي (بناء) ؛
• صريح (عدوان مفتوح) - كامن (مخفي) ؛
• مباشر (موجه مباشرة إلى الشيء) - غير مباشر (التأثير من خلال قنوات أخرى) ؛
• الأنا-syntonic (مقبولة من قبل الشخصية نفسها) - الأنا-ديستونيك (محكوم بـ "أنا") ؛
• جسدي (عنف ضد شيء مادي) - لفظي (هجوم بالكلمات) ؛
• عدائي (الهدف من العدوان هو الأذى المباشر) - فعال (العداء هو مجرد وسيلة لتحقيق هدف آخر).

أكثر مظاهر العدوان شيوعًا في الحياة اليومية هي رفع الصوت والغيبة والشتائم والإكراه والضغط الجسدي واستخدام الأسلحة. تشمل الأشكال الكامنة التقاعس الضار ، وتجنب الاتصال ، وإيذاء النفس ، أو حتى الانتحار.

إلى من يمكن توجيه العدوان؟

يمكن أن تهدف الهجمات العدوانية إلى:

• الأشخاص المقربون بشكل استثنائي - فقط أفراد الأسرة (أو فرد واحد) يتعرضون للهجوم ، بينما يكون السلوك طبيعيًا مع الآخرين ؛
• أشخاص ليسوا من دائرة الأسرة - المعلمين وزملاء الدراسة والأطباء ، إلخ ؛
• نفسه - سواء على جسده أو على شخصه ، يحدث في شكل رفض الأكل ، والتشويه ، وقضم الأظافر ، وما إلى ذلك ؛
• الحيوانات والحشرات والطيور وما إلى ذلك ؛
• أشياء مادية غير حية - في شكل أكل أشياء غير صالحة للأكل ؛
• العناصر الرمزية - الشغف بألعاب الكمبيوتر العدوانية ، وجمع الأسلحة ، وما إلى ذلك.

أسباب السلوك العدواني

تتنوع أسباب العداء البشري أيضًا ومثيرة للجدل بين علماء النفس المحترفين.

يرى أتباع النظرية البيولوجية أن العدوان هو:

• رد فعل إنساني فطري مرتبط بـ (الهجوم هو أفضل دفاع) ؛
• السلوك الذي ينشأ نتيجة الصراع على الأرض والموارد (المنافسة في المجالات الشخصية والمهنية) ؛
• خاصية وراثية ، يتم الحصول عليها مع نوع الجهاز العصبي (غير متوازن) ؛
• نتيجة الاختلالات الهرمونية (زيادة هرمون التستوستيرون أو الأدرينالين) ؛
• نتيجة التعاطي (الكحول ، النيكوتين ، المخدرات).

وفقًا للنهج الاجتماعي البيولوجي ، يساهم الأشخاص الذين لديهم جينات مماثلة في بقاء بعضهم البعض حتى من خلال التضحية بالنفس. في الوقت نفسه ، يظهرون عدوانًا تجاه الأفراد المختلفين تمامًا عنهم ويحتويون على القليل من الجينات الشائعة. وهذا ما يفسر اندلاع الصراع بين ممثلي الجماعات الاجتماعية والوطنية والدينية والمهنية.

تربط النظرية النفسية الاجتماعية العدوانية المتزايدة بنوعية حياة الشخص. كلما كانت حالته أسوأ (عدم الحصول على قسط كافٍ من النوم ، والجوع ، وعدم الرضا بالحياة) ، كان أكثر عدائية.

العوامل المؤثرة على مستوى العدوانية

وفقًا للنظرية الاجتماعية ، فإن العدوان هو ملكية بشرية مكتسبة خلال الحياة. علاوة على ذلك ، فإنه يتطور على خلفية العوامل التالية:

• (الخلافات المتكررة بين الوالدين ، الضغط الجسدي على الأطفال ، قلة اهتمام الوالدين) ؛
• العرض والدعاية اليومية للعنف على شاشات التلفزيون ووسائل الإعلام الأخرى.

يربط علماء النفس أيضًا عن كثب عوامل عدوان الشخص بهذه الصفات الشخصية:

• أسلوب السلوك السائد ؛
• زيادة القلق
• الميل إلى تحديد العداء في تصرفات الأفراد الآخرين ؛
• زيادة ضبط النفس أو العكس ؛
• تدني احترام الذات والتعدي المتكرر على كرامة المرء ؛
• الافتقار التام للإمكانيات ، بما في ذلك الإبداع.

كيف تتعامل مع المعتدي؟

العدوان عمل يهدف عادة إلى التدمير. لذلك ، من الضروري تذكر بعض القواعد الأساسية للسلوك مع فرد سلبي:

1. إذا كان الشخص في حالة إثارة نفسية قوية ، وكانت المشكلة غير مهمة ، فحاول تحويل المحادثة إلى موضوع آخر ، وتأجيل وقت المناقشة ، أي الابتعاد عن المحادثة المزعجة.
2. سيكون له تأثير إيجابي على التفاهم المتبادل إذا نظرت أطراف النزاع إلى المشكلة من الخارج ، من منظور غير متحيز.
3. من الضروري محاولة فهم المعتدي. إذا كان السبب متروكًا لك ، فاتخذ الإجراء العلاجي الممكن.
4. من المفيد أحيانًا إظهار التعاطف والتفهم للمعتدي.
5. من المفيد أيضًا الاتفاق معه على تلك النقاط التي يكون فيها حقًا على حق.

حدد نوع المعتدي الذي ينتمي إليه

تعتمد الأساليب المحددة لمواجهة العداء بشكل مباشر على نوع شخصية المعتدي:

1. نوع الخزان. إنهم أشخاص فظون وصريحون للغاية ، في حالة النزاع ، يمضون قدما. إذا لم تكن القضية مهمة للغاية ، فمن الأفضل الاستسلام أو التكيف ، والسماح للمعتدي بتفجير زمام الأمور. لا يمكنك التشكيك في صحته ، ولكن يجب التعبير عن رأيك بدون عاطفة ، لأن الهدوء عادة يكبح غضب مثل هذا الشخص.
2. نوع القنبلة. هذه الموضوعات ليست شريرة بطبيعتها ، لكنها يمكن أن تشتعل مثل الأطفال. في حالة اندلاع العداء ، من الضروري السماح لمشاعر مثل هذا الشخص بالخروج وتهدئته والتواصل بشكل طبيعي بشكل أكبر ، لأن هذا لا يحدث عن عمد وغالبًا ما يكون ضد إرادة المعتدي نفسه.
3. نوع القناص. في غياب القوة الفعلية ، يخلق الصراعات من خلال المكائد. من المهم تقديم الجاني بأدلة على ألعابه من وراء الكواليس ثم البحث عن حل لهذه المشكلة.
4. نوع "القرن". هؤلاء الناس ينتقدون كل شيء في العالم ، من المشاكل الحقيقية إلى المشاكل الخيالية. يريدون أن يسمعوا. عند الاتصال بمثل هذه الخطة ، يجب على المعتدي السماح له بالتعبير عن روحه والاتفاق مع رأيه ومحاولة تحويل المحادثة إلى اتجاه مختلف. عند العودة إلى هذا الموضوع يجب تحويل انتباهه من المشكلة إلى طريقة حلها.
5. نوع مطواة. غالبًا ما يكون هؤلاء الأشخاص مستعدين للمساعدة ، فهم أقل شأناً في العديد من القضايا. ومع ذلك ، فإن هذا يحدث بالكلمات فقط ، ولكن العكس هو الصحيح من الناحية العملية. عند التواصل معهم ، عليك الإصرار على أهمية الحقيقة من جانبهم بالنسبة لك.

كيف تتخلص من الانزعاج بعد التواصل؟

في العالم الحديث ، يتمتع الناس بمستوى عالٍ من العدوان. هذا يعني الحاجة إلى استجابة صحيحة لهجمات الآخرين ، وكذلك السيطرة على الحالة النفسية والعاطفية للفرد.

في لحظة رد الفعل العدائي ، تحتاج إلى أن تأخذ نفسًا عميقًا وأن تزفر ، وعد إلى عشرة ، مما سيسمح لك بالتخلص من اندلاع المشاعر اللحظية وإلقاء نظرة عقلانية على الموقف. من المفيد أيضًا إخبار خصمك بمشاعرك السلبية. إذا لم ينجح كل هذا ، يمكنك التخلص من الغضب الزائد بأحد الأنشطة:

• الرياضة أو اليوجا أو الألعاب الخارجية النشطة ؛
• نزهة في الطبيعة
• الراحة في بار الكاريوكي أو الديسكو ؛
• التنظيف العام (يمكنك حتى تغييره) في المنزل ؛
• كتابة كل السلبيات على الورق مع إتلافها لاحقًا (يجب تمزيقها أو حرقها) ؛
• يمكنك التغلب على الأطباق أو مجرد وسادة (هذا الخيار أرخص بكثير) ؛
• محادثة مع أقرب الناس ، والأهم من ذلك ، فهمهم ؛
• كما أن البكاء يعطي انطباعًا عاطفيًا ملموسًا ؛
• في النهاية ، يمكنك فقط فعل الشيء المفضل لديك ، وسوف يسعدك بلا شك.

في الحالات الأكثر شدة ، لا يستطيع الشخص التعامل مع المشاعر السلبية بمفرده. إذن فأنت بحاجة إلى الاتصال بمعالج نفسي أو طبيب نفسي. سيساعد المتخصص في التعرف على أسباب هذه الحالة ، وتحديد العدوان في كل حالة محددة ، وكذلك لإيجاد طرق فردية لحل هذه المشكلة.

أسباب عدوانية الطفل

يعد عدوان المراهقين جانبًا مهمًا للغاية لا يمكن تجاهله. من المهم جدًا للوالدين معرفة سبب هذا السلوك ، لأن هذا سيجعل من الممكن تعديل ردود أفعال الطفل في المستقبل. العداء الطفولي له أسباب مشابهة لعداء البالغين ، لكن له أيضًا بعض الخصائص. أهمها:

• الرغبة في الحصول على شيء
• الرغبة في الهيمنة
• جذب انتباه الأطفال الآخرين ؛
• توكيد الذات
• رد فعل دفاعي
• اكتساب شعور بالتفوق على حساب إهانة الآخرين ؛
• انتقام.

السلوك العدواني للمراهقين في نصف الحالات ناتج عن سوء تقدير في التعليم ، أو التأثير غير الكافي أو المفرط ، أو عدم الرغبة في فهم الطفل ، أو ضيق الوقت التافه. تتشكل هذه الشخصية تحت النوع الاستبدادي من التأثير الأبوي ، وكذلك في العائلات المختلة.

تحدث العدوانية عند المراهقين أيضًا عند وجود عدد من العوامل النفسية:

• انخفاض مستوى الذكاء ومهارات الاتصال ؛
• بدائية نشاط اللعبة ؛
• ضعف مهارات ضبط النفس.
• مشاكل مع الأقران.
• احترام الذات متدني.

إذا تُرك العدوان من جانب الطفل في المستقبل للصدفة ، يمكن أن يتطور إلى صراعات مفتوحة وحتى في مرحلة البلوغ. يميز علم نفس الطفل تقريبًا نفس أنواع العداء مثل البالغين. لذلك ، سوف نتناول المزيد من التفاصيل في قضايا التعامل معها ، والتي لها بعض الاختلافات عن الحالات مع الكبار.

الطفل لديه؟

وأهم قاعدة في التربية الالتزام بالقدوة الشخصية. لن يتفاعل الطفل أبدًا مع مطالب الوالدين التي تتعارض مع أفعالهما.

يجب ألا يكون رد الفعل على العدوان لحظيًا وعنيفًا. سوف ينفيس الطفل عن غضبه على الآخرين ، ويخفي مشاعرهم الحقيقية عن والديهم. ولكن لا ينبغي أن يكون هناك أي تواطؤ ، لأن الأطفال يشعرون جيدًا بعدم الأمان من جانب والديهم.

يتطلب السلوك العدواني للمراهقين الوقاية في الوقت المناسب ، أي التكوين المنهجي والمراقب للعلاقات القائمة على الثقة والخير. القوة والضعف من جانب الوالد لن يؤدي إلا إلى تفاقم الموقف ، ولن يساعدهما حقًا إلا الإخلاص والثقة.

تتضمن الخطوات المحددة لمكافحة العدوان لدى الطفل ما يلي:

1. علمه ضبط النفس.
2. لتنمية مهارات السلوك في حالات الصراع.
3. علم طفلك أن يعبر عن المشاعر السلبية بطريقة مناسبة.
4. غرس فيه التفاهم والتعاطف مع الآخرين.

عدوان (من lat.aggressio - هجوم)- سلوك هدام بدافع يتعارض مع قواعد (قواعد) تعايش الناس في المجتمع ، أو الإضرار بأشياء الهجوم (الحية وغير الحية) ، أو إلحاق الأذى الجسدي بالناس أو التسبب لهم في عدم الراحة النفسية (إنكار ، تجارب ، حالة توتر ، خوف ، والاكتئاب ، وما إلى ذلك).

يمكن أن يكون هدف العدوان:- الإكراه - تعزيز القوة والسيطرة ؛ - إدارة الانطباع. - المداخيل - الاسترخاء العاطفي ، حل الصراع الداخلي ؛ - الانتقام من المعاناة التي تحملها ؛ - إلحاق الألم بالضحية والاستمتاع بمعاناتها.

تم تمييز الممر. أنواع العدوان:

الاعتداء الجسدي (الهجوم) - استخدام القوة البدنية ضد شخص أو شيء آخر ؛

العدوان اللفظي - التعبير عن المشاعر السلبية من خلال الشكل (الشجار ، الصراخ ، الصراخ) ، ومن خلال محتوى ردود الفعل اللفظية (التهديد ، اللعنات ، الشتائم) ؛

العدوان المباشر - موجه مباشرة ضد K.-L. كائن أو موضوع ؛

العدوان غير المباشر - الأعمال التي يتم توجيهها بطريقة ملتوية إلى شخص آخر (نميمة خبيثة ، نكات ، إلخ) ، وأفعال تتميز بعدم التوجيه والاضطراب (انفجارات الغضب ، تتجلى في الصراخ ، دمغ القدمين ، الضرب بقبضات اليد على الطاولة ، إلخ. .) NS) ؛

العدوان الأداتي ، وهو وسيلة لتحقيق K.-L. أهداف؛

العدوان العدواني - يتم التعبير عنه بأفعال تهدف إلى إلحاق الضرر بموضوع العدوان ؛

العدوان الذاتي - العدوان ، يتجلى في اتهام الذات ، والإذلال الذاتي ، والإيذاء الجسدي الذاتي ، بما في ذلك الانتحار ؛

العدوان الإيثاري ، بهدف حماية الآخرين من الأفعال العدوانية لشخص ما.

سلوك عدواني- أحد أشكال الاستجابة لمختلف مواقف الحياة غير المواتية جسديًا وعقليًا والتي تسبب التوتر والإحباط وما إلى ذلك. تنص على. من الناحية النفسية ، تعد A. واحدة من الطرق الرئيسية لحل المشكلات المرتبطة بالحفاظ على الفردية والهوية ، مع حماية ونمو الشعور بالقيمة الذاتية ، واحترام الذات ، ومستوى المطالبات ، وكذلك الحفاظ عليها وتقويتها. السيطرة على البيئة الضرورية للموضوع.

الأعمال العدوانية بمثابة:

وسائل تحقيق K.-L. هدف مهم

طرق الاسترخاء النفسي.

طرق لتلبية الحاجة إلى تحقيق الذات وتأكيد الذات.

العدوانية هي سمة شخصية تتكون في الرغبة والتفضيل لاستخدام وسائل عنيفة لتحقيق أهدافهم. العدوان هو مظهر من مظاهر العدوانية في الأعمال المدمرة ، والغرض منها هو إيذاء شخص معين. يمكن أن يكون للعدوانية لدى الأفراد المختلفين درجات متفاوتة من الشدة - من الغياب شبه الكامل إلى التطور الشديد. ربما ، يجب أن تتمتع الشخصية المتطورة بانسجام بدرجة معينة من العدوانية. يجب أن تشكل احتياجات التنمية الفردية والممارسة الاجتماعية لدى الناس القدرة على إزالة العقبات ، وفي بعض الأحيان للتغلب جسديًا على ما يعارض هذه العملية. يؤدي الغياب التام للعدوانية إلى الامتثال وعدم القدرة على اتخاذ موقف نشط في الحياة. في الوقت نفسه ، يبدأ التطور المفرط للعدوانية حسب نوع التشديد في تحديد المظهر الكامل للشخصية ، وتحويلها إلى صراع ، وغير قادر على التعاون الاجتماعي ، وفي تعبيرها المتطرف هو علم الأمراض (الاجتماعي والسريري): يفقد العدوان توجهه الانتقائي العقلاني ويصبح أسلوبًا معتادًا للسلوك ، ويتجلى في العداء غير المبرر ، والحقد ، والقسوة ، والسلبية.

يمكن أن تكون المظاهر العدوانية:

الغاية في النهاية،

وسيلة للاسترخاء النفسي ، تحل محل حاجة مسدودة ،

غاية في حد ذاتها،

طريقة لتلبية الحاجة إلى تحقيق الذات وتأكيد الذات.

وبالتالي ، فإن عدوانية الشخص غير متجانسة ، وتتنوع من ضعيف إلى متطرف ، وتختلف في أسلوبها وهدفها. من الممكن التمييز بين معايير العدوانية للطرق المختلفة ، والتي تختلف:

شدة العدوان ، قسوته ؛

التركيز على شخص معين أو بشكل عام على جميع الناس ؛

ميول الشخصية العدوانية الظرفية أو المستمرة.

بشكل تقليدي ، يمكن تمييز أنواع السلوك التالية من وجهة نظر العدوانية:

مكافحة العدوانية- موقف سلبي تجاه أي مظاهر عدوانية لشخص يحاول دائمًا تحقيق السلام مع الناس ، ويعتبر أنه من المستحيل على نفسه التغلب على شخص ضعيف أو امرأة أو أطفال أو مشلول ؛ في حالة حدوث نزاع ، يعتقد أنه من الأفضل ترك الشرطة أو تحملها أو الاتصال بها ، ولا يدافع عن نفسه إلا في حالة حدوث هجوم جسدي واضح ؛

عدوان جوهريبدافع الرضا الناتج عن أداء الأنشطة العدوانية المشروطة (ألعاب ، مصارعة ، مسابقات) ، والتي لا تهدف إلى إحداث ضرر. وبالتالي ، فإن الرياضة هي شكل مقبول اجتماعيًا من مظاهر الميول العدوانية للفرد ، وهو نوع من استرخاء العدوان ، فضلاً عن شكل من أشكال تأكيد الذات ، وزيادة المكانة الاجتماعية وتلقي فوائد مادية (للرياضيين المحترفين) ؛

عدوانية غير متمايزة- مظهر طفيف من مظاهر العدوان ، يتم التعبير عنه في التهيج والفضائح لأي سبب من الأسباب ومع مجموعة واسعة من الناس ، في الغضب والقسوة والفظاظة. لكن هؤلاء الأشخاص يمكن أن يتعرضوا للاعتداء الجسدي وحتى الجرائم على أساس الأسرة والحياة اليومية ؛

العدوانية المحلية، أو مندفع، - يظهر العدوان على أنه رد فعل مباشر لحالة الصراع ، يمكن لأي شخص أن يهين خصمًا لفظيًا (عدوان لفظي) ، ولكنه يسمح أيضًا بوسائل جسدية للعدوان ، ويمكنه الضرب ، والضرب ، وما إلى ذلك. درجة التهيج العام أقل وضوحًا مما كانت عليه في النوع الفرعي السابق ؛

عدوان مشروط فعّالالمرتبطة بتأكيد الذات ، على سبيل المثال ، في المرح الصبي ؛

عدوانية معادية- مشاعر ثابتة من الغضب ، الكراهية ، الحسد ، يظهر الشخص عداءه بشكل علني ، لكنه لا يسعى لصدام الجانبين ، قد لا يكون العدوان الجسدي الحقيقي واضحًا جدًا. يمكن توجيه الكراهية إلى شخص معين ، ويمكن للغرباء أن يسببوا تهيجًا وغضبًا لمثل هذا الشخص دون سبب. هناك رغبة في إذلال شخص آخر ، والشعور بالازدراء والكراهية تجاهه ، ولكن من خلال ذلك تحقيق احترام الآخرين. في المعارك يكون بدم بارد ، وفي حالة النصر يتذكر القتال بسرور. يمكنه أولاً كبح عدوانه ، ثم الانتقام (بطرق مختلفة: القذف ، المؤامرة ، العدوان الجسدي). في حالة وجود تضخم في القوى واحتمال الإفلات من العقاب ، يمكن أن يؤدي ذلك إلى القتل. بشكل عام ، هو معاد للناس.

عدوان فعال- لتحقيق أي هدف مهم ؛

عدوان وحشي- العنف والعدوان كغاية في حد ذاته ، والأعمال العدوانية تتجاوز دائمًا تصرفات العدو ، وتتميز بالقسوة المفرطة والحقد الخاص: الحد الأدنى من العقل والقسوة القصوى. مثل هؤلاء الأشخاص يرتكبون جرائم قاسية بشكل خاص ؛

العدوان السيكوباتي- العدوان القاسي وغير المنطقي في كثير من الأحيان ، والأعمال العدوانية المتكررة (مختل عقليا عدواني ، "مجنون القاتل") ؛

جماعة العدوان التضامني- يرتكب العدوان أو حتى القتل نتيجة الرغبة في اتباع تقاليد الجماعة ، وتأكيد الذات في أعين الجماعة ، والرغبة في كسب موافقة الجماعة ، وإظهار القوة والحسم والشجاعة. غالبًا ما يظهر هذا النوع من العدوانية في مجموعات من المراهقين. العدوان العسكري (تصرفات الأفراد العسكريين في ظروف القتال ، وقتل العدو) هو شكل من أشكال العدوان المعترف به والموافق عليه اجتماعيًا بدافع من التضامن الجماعي (أو الوطني) ؛ وما شابه ؛

الاعتداء الجنسي بدرجات متفاوتة- من الاعتداء الجنسي إلى الاغتصاب أو الاعتداء الجنسي والقتل. كتب فرويد أن النشاط الجنسي لمعظم الرجال يحتوي على مزيج من العدوان ، والرغبة في الإخضاع ، لذلك فإن السادية هي ببساطة عزلة وتضخم للمكوِّن العدواني المتأصل في النشاط الجنسي الطبيعي. تم تأكيد العلاقة بين الجنس والعدوان تجريبياً. ذكر علماء الغدد الصماء أن السلوك العدواني للذكور ونشاطهم الجنسي يرجعان إلى تأثير نفس الهرمونات - الأندروجينات ، وعلماء النفس - أن المكونات الواضحة للعدوانية موجودة في التخيلات المثيرة ، وجزئيًا في السلوك الجنسي للرجال. من ناحية أخرى ، فإن قمع الرغبات الجنسية وعدم الرضا الجنسي لدى الناس يترافق أيضًا مع زيادة في التهيج والنبضات العدوانية ؛ رفض المرأة إشباع الرغبة الجنسية للرجل يؤدي مرة أخرى إلى العدوان. يبدو أن العدوان المشروط والإثارة الجنسية يتفاعلان في البشر ، كما هو الحال في بعض الحيوانات ، ويعزز كل منهما الآخر. على سبيل المثال ، غالبًا ما يحصل المراهقون على الانتصاب أثناء العبث وصراعات القوة ، ولكن لا يحدث ذلك أبدًا في معركة حقيقية. لعبة العشاق ، عندما "يصطاد" ​​الرجل امرأة ، ويتغلب على صراعها ومقاومتها المشروطة ، تثيره جنسيًا للغاية ؛ هنا يعمل "المغتصب" الشرطي أيضًا كمغوي. لكن هناك مجموعة من الرجال لا يمكنهم تجربة الإثارة والمتعة الجنسية إلا في حالة الاعتداء الفعلي والعنف والضرب والإذلال على المرأة. غالبًا ما يتطور هذا النشاط الجنسي المرضي إلى السادية الجنسية والقتل الجنسي.

لطالما كان العدوان والعدوانية جزءًا من عالمنا ، فقد واجه الناس باستمرار هذه الظواهر وما زالوا يواجهونها في حياتهم اليومية. العدوان هو نوع معين من الأفعال التي تهدف إلى إلحاق الأذى المعنوي أو الجسدي بالآخرين ، وهو اعتداء عليهم بهدف إلحاق الأذى بهم. والعدوانية ليست مجرد سمة من سمات شخصية الإنسان ، يتفاعل فيها بقوة مع كل شيء ، ولكنها أيضًا مظهر طبيعي من مظاهر طبيعته الحيوانية.

السلوك العدواني متأصل في المقام الأول في الأشخاص الأقل تطورًا من الناحية الفكرية ، وفي الوقت نفسه ، يكون الأشخاص نشيطين تمامًا ، وتدعم رغباتهم التي لا نهاية لها بفرص عظيمة. كون الشخص ضعيفًا وشعورًا بالضعف ، فلن يهاجم الآخرين ، لأن الخوف لن يسمح له بذلك. لكن عند الشعور بقوته ورؤية الفرص التي يمنحها ذلك ، يتصرف الشخص بجرأة أكثر ، وحزمًا أكبر ، وأكثر عدوانية. وبالتالي ، فإن الأشخاص الضعفاء أقل عدوانية من الأشخاص الأقوياء ، ولكن مع ذلك ، يمكن التعبير عن عدوان الأشخاص الضعفاء في شكل كامن ، والذي لا يكون أحيانًا أقل ، إن لم يكن أكثر خطورة ، من شكل مفتوح من أشكال العدوان.

بغض النظر عن مدى قوتنا أو ضعفنا ، ما زلنا مخلوقات شديدة العدوانية بطبيعتها ، ويرتبط عدواننا في المقام الأول بالحاجة إلى الدفاع عن مصالحنا في هذا العالم القاسي ، في عالم من الموارد المحدودة والأنانية اللامحدودة. لذلك ، يجب أن ننظر إلى طبيعتنا الحيوانية بشكل إيجابي ، حيث أن الطبيعة قد وهبتنا بها ليس عن طريق الصدفة ، فمن الضروري لنا ببساطة أن نعيش. لقد أنشأنا عالماً يمكن فيه حتى لأضعف الأفراد من البشر البقاء على قيد الحياة ، بينما في الطبيعة فقط يبقى الأقوى على قيد الحياة ، فقط الشخص الذي يستطيع القتال ليس فقط من أجل حياته ، ولكن أيضًا من أجل مكان تحت الشمس. عالمنا ، عالم البشر ، عالم غير واقعي ، عالم اصطناعي يُنظر فيه إلى العدوان والعدوانية بشكل سلبي ، بينما في البرية ، هذه الظاهرة طبيعية وضرورية. لا يحتاج السلوك العدواني إلى تقييم وتفسير أخلاقي من جانبنا ، فهو موجود ببساطة ، وكان موجودًا دائمًا في حياتنا ، باعتباره سلوكًا طبيعيًا ، وكما ذكرنا سابقًا ، شكل فطري ضروري. وبما أنني أنت وأنا مقتنعون دائمًا بهذا ، حتى في عالمنا الذي يبدو متحضرًا ، غالبًا ما تعمل قوانين الحيوان ، والتي بموجبها من المهم أن يكون الشخص قادرًا ، كما يقولون ، على إيقاظ الوحش في نفسه.

حقيقة أن للعدوان دلالة عاطفية ترجع في المقام الأول إلى حقيقة أن الشخص يحتاج إلى الكثير من الطاقة لهجوم متعمد أو هجوم أو ضربة قوية وخاطفة تهدف إلى تدمير عدوه أو ضحيته. وهو يستمد طاقته من عواطفه ، والتي ، على الرغم من أنها توقف تفكيره ، ولكن على مستوى الغرائز ، تسمح له بالتصرف بشكل فعال للغاية. لكن في الوقت نفسه ، ترتبط الكفاءة القصوى لأفعال المعتدي بعقلانية سلوكه أكثر من ارتباطها بقوة عواطفه. تذكر كلام محمد علي - ترفرف مثل الفراشة وتلدغ كالنحلة؟ الغضب ، الغضب ، العدوانية ، والهراء بشكل عام ، يجب أن يتحكم فيه العقل ، ومن ثم يكون سلوك الشخص العدواني أكثر فاعلية. في الواقع ، التسبب في ضرر من شخص ما لشخص آخر ، أو أي ضرر ، دون داع ، هو مظهر غير طبيعي للعدوان. يميل الناس أيضًا ، بالإضافة إلى عداءهم ، إلى التعاون ، مثل الحيوانات الأخرى ، التي ، إذا لزم الأمر ، تتجمع في قطعان أو قطعان. ومع هذا السلوك ، عندما يكون من المهم أن يقيم الشخص تعاونًا مع أشخاص آخرين ، فمن المفيد له ألا يكون عدوانيًا بقدر ما يكون قادرًا على إيجاد لغة مشتركة مع جميع الأشخاص ، أو على الأقل مع معظم الأشخاص. لهم ، والتي يحتاج إلى تطوير تفكيره من أجلها. هل تعتقد أننا لطفاء مع بعضنا البعض فقط بسبب التربية الأخلاقية؟ لا شيء من هذا القبيل ، في معظم الحالات ، يجب أن نكون مهذبين مع الآخرين ، وعلينا أن نحسب حسابًا لآرائهم واهتماماتهم. ولكن عندما تتاح لنا الفرصة لعدم القيام بذلك ، عندما يعتمد كل شيء فقط على قرارنا - أن نكون أو لا نكون شخصًا يحترم الآخرين ، غالبًا ما نتخذ قرارًا ليس لصالح هؤلاء الأشخاص الآخرين. الشخص الذي يتمتع بإمكانيات كبيرة ، غالبًا بدون وخز ضمير ، يؤذي الآخرين من أجل مصلحته وأنانيته التي لا حدود لها. لذلك ، نحتاج جميعًا إلى أن نكون عدوانيين باعتدال حتى يكون عدواننا رادعًا للطموحات الباهظة للآخرين. من المفيد جدًا أن تكون عدوانيًا عندما يكون ذلك مطلوبًا بالفعل ، لأنه في كل مجتمع ، دون استثناء ، يحتاج الشخص إلى أن يكون قادرًا على الدفاع عن مصالحه وأن يكون قادرًا على وضع نفسه في المكان المناسب من أجل اتخاذ الموقف الأكثر فائدة في بالمقارنة مع الآخرين ، فإن منصب القائد مرغوب فيه.

لكن الشيء الأكثر أهمية الذي يجب أن نفهمه أنا وأنت هو أن عدوان الأشخاص الأذكياء يختلف في الشكل عن عدوان الأشخاص الأغبياء ، أو الأفضل أن نقول - أناس متوحشون ومتخلفون. ومع ذلك ، يظل محتوى الأعمال العدوانية دون تغيير ، بغض النظر عن الاختلافات الشخصية بين الناس. بل أود أن أقول إنه في بعض الحالات وليس كلها ، يمكن أن تكون الأفعال العدوانية للأشخاص الأذكياء والأذكياء أكثر خطورة بكثير من الإجراءات المماثلة من جانب الحمقى. عدوان بعض الأشخاص المتعلمين ، المقنع ، كقاعدة ، تحت النوايا الحسنة ، لا يواجه مقاومة على وجه التحديد بسبب عدم وضوحه. ولسوء الحظ ، بالنسبة لمعظم الناس ، فإن الحقيقة الشائعة بأن الطريق إلى الجحيم ممهد بالنوايا الحسنة تظل كلمات فارغة ، تُسمع وتتكرر عدة مرات ، لكنها لا تُفهم أبدًا. نحتاج جميعًا إلى شيء من هذا العالم ومن أشخاص آخرين ، والكثير منا على استعداد لبذل جهود كبيرة من أجل أخذ المزيد من شخص آخر وإعطاء القليل منا. وغالبًا ما يأخذ الناس ما هو ملكهم على وجه التحديد بسبب السلوك العدواني ، بسبب العنف ، الذي لا يمكن مقاومته إلا بمساعدة العنف الانتقامي.

عندما نلاحظ العدوانية عند الأطفال ، يجب أن نفهم أنها ليست شذوذًا لدى الطفل ، إنها رغبته الطبيعية في القيادة ، ورغبته في تشكيل بيئته وفقًا لتقديره الخاص. يمكنك العثور على الكثير من المعلومات حول عدوانية الأطفال ، وفي معظم الحالات ستخبرك أن الطفل العدواني ليس طبيعيًا أو جيدًا أو ليس طبيعيًا تمامًا. لكن في الواقع ، الأمر ليس كذلك ، أو بالأحرى ليس كذلك تمامًا. الحقيقة هي أنه في الأطفال ، من بين نموهم غير الكافي ، يتم التعبير عن العدوان في شكل بدائي للغاية ، ولا يمكن إخفاؤه ، مثل بعض البالغين الماكرين ، عندما لا نرى علامات واضحة للعدوان ضدنا أو ضد شخص آخر. في نفس الوقت نعاني منه. حسنًا ، دعنا نقول ، هناك مفهوم في مجتمعنا مثل العنف المشروع ، أي العنف المشروع والعادل ، والذي يقبله معظم الناس كضرورة قسرية ، والتي لا يمكن تجنبها. ولعل أبرز مثال على هذا العنف هو عقوبة الإعدام ، التي يُفترض أنها عقوبة عادلة للمجرمين الخطرين بشكل خاص. لكن ، في معظم الحالات ، لا يكون العنف المشروع مشروعًا على الإطلاق ، بل إنه غير عادل تمامًا. إنه ببساطة مثقف ومُعزز بالنوايا الحسنة للمعتدي ، الذي يستغل الفرص المتاحة له ويضر بشخص آخر. يجب أن نفهم أنه حتى أخطر المجرمين لم يظهروا من العدم. لم يولدوا كما أصبحوا فيما بعد ، بل أصبحوا كما صنعهم آباؤهم ومجتمعهم وبيئتهم بشكل عام.

لكننا ، بارتكاب العنف ضد المجرمين ، نعتبره مبررًا تمامًا ولا نلاحظ أن الجرائم في حياتنا لا تتراجع ، على الرغم من أن شدة القوانين ، بالطبع ، تهدئ إلى حد ما بعض المتهورون. ومع ذلك ، من وجهة نظر الفعالية ، فإنه من العبث تمامًا محاربة النتيجة ، وليس سبب العنف ، من وجهة نظر الفعالية ، وحقيقة قيامنا بذلك تتحدث عن عدوانيتنا ، والتي يتم التعبير عنها في شكل غير صحي إلى حد ما. نحن لا نحل مشكلة الجريمة في مجتمعنا عندما نعاقب المجرمين ، نحن نسيطر عليها بشكل أو بآخر. لكن ، أولاً ، من الممكن حل هذه المشكلة ، وثانيًا ، يكون أكثر فائدة لكل واحد منا. لماذا لا يحلها أي شخص بشكل صحيح؟ ولأن كل مشكلة تحتاج إلى شخص قادر على حلها ، مما يعني أن المجتمع سيعتمد دائمًا على سلطة شخص ما على نفسه ، مما يحل المشكلات غير القابلة للحل. لذلك أعتقد أنه ليست هناك حاجة لي أن أشرح لكم كيف يمكن أن يكون اعتماد المجتمع على يد من حديد مفيدًا للبعض ، بعيدًا عن أكثر الناس غباءً. بشكل عام ، ليس لدينا أي عنف مشروع الآن ، هناك ببساطة عنف نتحمله أو نضطر لتحمله. ويترتب على ذلك أنه حتى في أكثر المجتمعات تحضراً وثقافة ، فإن بعض الأشخاص الذين لديهم القدرات اللازمة لهذا يرتكبون بشكل منهجي أعمال عنف ضد أشخاص آخرين أضعف. ولم نتوصل بعد إلى أي شيء آخر ، أكثر فعالية ، ضد العدوان ، باستثناء الرد المناسب ، العدواني ، القادر على حمايتنا. حسنًا ، لو كان الأمر بخلاف ذلك ، لكنا فعلنا ذلك فقط من شأنه أن يوجه خدنا الآخر للهجوم ، بدلاً من صنع أسلحة ، وتشكيل جيش ، ووجود قوة شرطة ، وتسليح أنفسنا ، وما إلى ذلك.

لذلك اتضح أنه منذ الطفولة المبكرة ، لا يميل الشخص إلى ارتكاب أعمال عنف ضد الآخرين فحسب ، بل يميل أيضًا إلى ارتكابها. لقد اتضح ، أولاً ، أن طموحاتنا كانت في البداية مرتفعة بشكل مانع ، وثانيًا ، داخل أنفسنا ، نفهم غريزيًا أننا إما نحن أو نحن. والعدوان يدفعنا ببساطة في هذا الاتجاه ، في اتجاه الهيمنة على الآخرين ، فهو يوجهنا إلى أهداف ، دون تقديم وسائل لتحقيقها ، لأن هذه هي بالفعل مهمة عقولنا. وفقط الخوف من العقاب هو بمثابة منع للعدوان ، وبعد ذلك فقط في تلك الحالات عندما يتعلق الأمر بالأشخاص القادرين على الشعور بهذا الخوف. لا خوف يوقف الأحمق ، لذا فإن شدة القوانين لا تهمه ، وباستثناء احتمالية وجود أحمق بشكل عام ، كما اكتشفنا أعلاه ، لا أحد في مجتمعنا منخرط ولا يخطط لذلك. افعلها. لذلك فإن الحاجة بالتحديد هي التي تجعل الشخص يتصرف بشكل أو بآخر بلطف تجاه الآخرين ، ويبحث عن طرق للتعاون معهم. سواء أحببنا ذلك أم لا ، فإن العنف في مجتمعنا هو القاعدة وليس الاستثناء ، وعلى الرغم من موقفنا السلبي تجاهه ، فإنه يحدث بانتظام. أصبح كل واحد منا ، مرة واحدة على الأقل في حياتنا ، ضحية للعنف بشكل أو بآخر. حتى الخداع نفسه الموجود في كل خطوة اليوم هو أيضًا عنف ، هذا هو عنف شخص متطور عقليًا ، على شخص أقل نموًا. نحن ، بطبيعة الحال ، نعتبرها جريمة عندما يخدع شخص بالغ طفلاً ويقول ، إنه يحثه على الجماع؟ هذا عدوان ، أليس كذلك؟ حسنًا ، لماذا لا نتعامل مع نفس المواقف مع البالغين بنفس الطريقة ، الذين ، على الرغم من أعمارهم ، يمكن أن يكونوا أحيانًا أكثر غباءً من الأطفال؟ هل نعتبر أنه من المقبول لحياتنا - الاستفادة من غباء الآخرين ، أم أننا تعلمنا أن هذا أمر طبيعي؟

عادة ما يحل الخداع ، باعتباره مظهرًا من مظاهر العدوان الأكثر تطورًا وثقافة ، محل العدوان البدائي الأكثر بدائية ، والذي نتصور أنه أكثر عاطفية ، وبالتالي نحن قادرون على تفسير جميع الأفعال البدائية إلى حد ما للأشخاص الآخرين بشكل صحيح. لكن هذه المهارة بالتحديد ، القدرة على إظهار عدوانيتهم ​​ثقافيًا ، هي التي يفتقر إليها الأطفال ، والذين يُجبرون على التصرف بشكل أكثر انفتاحًا ، وأكثر بدائية وأكثر توقعًا ، وبالتالي تحقيق ، في جوهره ، نفس أهداف البالغين ، أي تحقيق الاعتراف والريادة في بيئتهم والنجاح في النهاية. لماذا نحن سلبيون للغاية بشأن القاتل الذي قتل عددًا قليلاً فقط من الناس ، لكن في نفس الوقت نرى تجارة التبغ أو الكحول ومن يقفون وراءها طبيعية تمامًا ، على الرغم من حقيقة أن رجال الأعمال هؤلاء يقتلون الملايين من الناس؟ هل نحن أذكياء لدرجة أننا غير قادرين على تقييم وفهم حجم مثل هذه الشرور؟ أم أننا جبناء لدرجة أنه يتعين علينا أن نتحمل العنف ونعارض الآخر؟ لكل شخص إجابته الخاصة على هذا السؤال ، اعتمادًا على مستوى تطوره وصدقه ، أولاً وقبل كل شيء مع نفسه.

علم النفس ، يا أصدقائي ، هو سبب حاجتنا إليك وأنا ، لشرح لنا أنماط سلوكنا ، وليس تفسيره. وإلا فلن نسميها علمًا. إذا كان هناك عنف في حياتك ، وكنت ضحية له ، فيمكنك طلب المساعدة من كاهن أو طبيب نفساني غير ملائم سيساعدك على قبول هذا العنف ، والتصالح معه ، ومسامحة المعتدي ، وفي بعض الحالات. ، اسمح له بالاستمرار في الإساءة إليك وما بعده. أنت تحتاجه؟ حتى متى ستدير الخد الآخر وتسمح للآخرين بالإساءة إليك؟ ربما يجب عليك طلب المساعدة من الأشخاص المناسبين ، إلى علماء النفس المناسبين الذين سيساعدونك في حماية نفسك؟ ستخبرك غرائزك بالإجابات على هذه الأسئلة - ثق بهم. حاول طلب المساعدة ممن هم قادرون حقًا على مساعدتك ، بغض النظر عن معتقداتك الشخصية وموقفك تجاه هذا الشخص أو ذاك. يجب أن يكون العنف قادرًا على القتال ، يجب أن يواجه السلوك العدواني دائمًا المقاومة ، تذكر دائمًا ، وإلا سيكون من المستحيل التعامل معه. ولكن من أجل إعطاء هذا الرفض بالذات ، من الضروري أن تكون قادرًا على القيام بذلك ، وحتى لا ينتشر الأشخاص المحبون للسلام هناك ، يمكن ويجب على المرء أن يستجيب لكل ضربة ، بنفس الضربة بالضبط ، أو أفضل بضربة واحدة. ضربة أقوى. الشخص العدواني ، إذا تخلى عن طموحاته المفرطة ، يكون فقط إذا واجه رفضًا في شكل لا يقل عن ذلك ، أو حتى أكثر عدوانية من الآخرين ، الذين قرر التعدي على مصالحهم. يقولون في مثل هذه الحالات - لقد وجدت منجلًا على حجر. أو - لا حيلة ضد الخردة ، باستثناء خردة أخرى من نفس النوع.

لا تعتقد أن سلوكنا ، وليس أجمل سلوك ، بل وحتى سلوكنا المعادي للمجتمع هو نتيجة بدائيتنا. العدوانية والعدوانية غالبًا ما تكون قرارات متعمدة وسياسات مدروسة بعناية تهدف إلى تحقيق أهداف الشخص على حساب الآخرين. كل شخص يسعى جاهداً لتحقيق رغباته لديه دائمًا الفرصة لإظهار العدوان ضد شخص أضعف ، وأنا أؤكد لك أن الكثيرين يستغلون هذه الفرصة. يخلق بعض الناس لأنفسهم مثل هذه الفرص التي يمكنهم من خلالها استخدام ضعف شخص ما لتحقيق أهدافهم. لهذا ، فإنهم يجعلون الآخرين أغبياء ، من خلال تأثير نفسي وأيديولوجي معين عليهم. قال لينين: "بينما الناس أغبياء وغير متعلمين ، فإن أهم فن بالنسبة لنا هو السينما والسيرك". لكنني اعتقدت ذلك ، وتوصلت إلى استنتاج مفاده أن هذا السيرك والسينما ضروريان حتى يكون الناس أغبياء. إذا كنت شخصًا ذكيًا جدًا ، فستتمكن من مقاومة أي عدوان ، مما يعني أنك لن تخضع لإرادتك فقط. لكن إذا كنت أميًا ، أو غبيًا ، أو غير منظم ، أو غير موحد ، أو حتى مروعًا ، فبإمكانك فعل أي شيء معك. علاوة على ذلك ، فإن كرمك وانفتاحك غير المدروس وفي بعض الحالات غير اللائقين تمامًا سيجعلك فريسة سهلة لشخص أكثر عدوانية وماكرة والذي سيستفيد بالتأكيد من كل نقاط ضعفك لصالحه. وأنت ، لا تعارض أي شيء لعدوان شخص آخر ، بغض النظر عن الشكل الذي سيتم التعبير عنه ، إذا كنت أنت نفسك أبيض ورقيق.

أنا لا أقول إن ردك على أي عدوان موجه إليك يجب بالضرورة أن ينعكس ، ولا يمكن أن يكون كذلك دائمًا ، لأن لدينا جميعًا احتمالات مختلفة. ولكن يجب أن يكون - إجابتك. ليس بالقوة ، بالمكر ، لا بالمكر ، وبالتالي بالذكاء ، لا بالذكاء ، لذا بالشفقة والتملق ، لكن يجب أن نكون قادرين على صد أعدائنا. خلاف ذلك ، سوف يتم تدميرنا ببساطة. كل شخص ، أكرر - لكل شخص قوته الخاصة. إذا كنت ، من حيث المبدأ ، لست شخصًا عدوانيًا ولا يمكنك أن تكون كذلك ، فابحث عن فرص أخرى لحماية نفسك والدفاع عن مصالحك. أنا أعتبر أي نشاط بشري يستهدف مواجهة الآخرين أو قمع الآخرين به ، ومهما كانت الطريقة ، عدوانًا. إذا حاول شخص ما أن يخدعني ، فهو بالنسبة لي شخص عدواني ، وإذا أثبت لي أحدهم صوابهم الذاتي من أجل دفع مصالحهم من خلالي ، فهذا أيضًا عمل عدواني بالنسبة لي. لذا ، فإن الذهان والعنف الجسدي والوحشية والقسوة ، ليست بالضرورة مظهرًا من مظاهر السلوك العدواني ، وأي علاقة غير متكافئة بين الناس يستخدم فيها شخص ما شخصًا آخر لأغراضه الخاصة هي عدوان.

لماذا هذا؟ نعم ، لأنه في هذا العالم ، يمكن أن يكون هناك العديد من الاتفاقيات كما تريد ، بينما وفقًا لقوانين الطبيعة التي لا يمكننا تجاوزها ، يمكن اعتبار أي استخدام لقدراتها من قبل مخلوق ضد مخلوق آخر عدوانًا. هنا عليك أن تفهم أنه من غير المهم تمامًا ما هي الأساليب المستخدمة لتحقيق أهداف الأشخاص المتعلقة بالحصول على منافع على حساب شخص آخر أو أشخاص آخرين. كل أسباب العدوان التي نتعامل معها ، من وجهة نظر طبيعتنا ، مبررة تمامًا. بالإضافة إلى عدم رغبتنا في إطاعة إرادة شخص آخر ومقاومتها بكل الطرق الممكنة - فهذا أيضًا رد فعل طبيعي لشخص ما للعدوان عليه. ليس من الطبيعي أن تخدم الآخرين بمحض إرادتك ولا تفهم أن هذا أمر غير طبيعي بالنسبة لك. هذا حقًا تصور إنساني غير صحي للواقع. لذلك ، من المهم جدًا أن نفهم بالضبط متى وكيف يتصرف شخص ما ضدنا ، حتى لا نتفاجأ بالنتائج غير المخطط لها التي يتلقاها كل واحد منا في حياتنا. حسنًا ، هل يهمك حقًا كيف ستُجبر على العمل لدى شخص ما - تحت تهديد السلاح أو عن طريق تهيئة الظروف التي ستجبر في ظلها على القيام بما يحتاجك شخص آخر للقيام به؟ فقط ، ربما ، لحالتك العاطفية سيكون لها بعض المعنى ، ولكن ليس للموقف ككل. إذا اضطررت ، نتيجة لتأثير معين عليك من أشخاص آخرين ، إلى خدمة شخص ما ، فلا يهم كيف أجبرت على القيام بذلك ، فقد تم ارتكاب عدوان ضدك على أي حال. كل ما في الأمر أن الأشخاص غير الأذكياء جدًا لا يتفاعلون مع سيطرتهم غير المنظمة ، أي السيطرة التي تتم من خلال التلاعب ، كشيء سلبي. هذا يعني أن هؤلاء الأشخاص لا يعتبرون العدوان تلك الظواهر التي يجبرون بسببها على إطاعة تعليمات الآخرين وخدمة مصالح الآخرين ، بما يتعارض مع رغباتهم الخاصة ورغباتهم الحقيقية ومصالحهم الخاصة. وإذا كنت لا ترى عدوك ، فلا يمكنك محاربته ، لأنك لا تفهم نوع التهديد الذي تحتاج إلى مواجهته ، مما يعني أنك لا تستطيع إيجاد الوسائل اللازمة لمواجهة هذا التهديد أو التهديدات بشكل مناسب. لذلك ، من المهم للغاية التعرف على العدوان في أي من مظاهره ، ويفضل أن يكون ذلك في المراحل المبكرة ، وعندها فقط تعلم كيفية الاستجابة له بشكل مناسب.

لذلك لا تحتفظ بالوحش بداخلك ، في قفص ، اترك له الفرصة لإظهار صفاته في المواقف التي تكون صعبة بشكل خاص بالنسبة لك ، عندما تكون في خطر حقيقي. الشيء الوحيد الذي يحتاجه الشخص العدواني حقًا هو التحكم في حالته العدوانية. يجب أن نكون قادرين على إدارة أنفسنا وعواطفنا ، وهذا لا يمكن أن يتم إلا من خلال أذهاننا ، والتي يجب تطويرها وجعلها تعمل. يتفاعل الشخص البدائي مع كل شيء عاطفيًا بدرجة كافية ، فكلما زادت المشاعر في سلوك الشخص ، قلت عقلانية هذا السلوك. ولكن بمجرد أن نعتاد أنفسنا على التفكير باستمرار قبل التصرف ، فإننا نعتاد عقولنا على تحليل الموقف والمعلومات التي تأتي إلينا ، والتفكير بشأنه ، لحساب السيناريوهات المختلفة لتطور الأحداث لبعض أفعالنا ، إذن تتلاشى عواطفنا في الخلفية ، ويمكننا التحكم في سلوكنا. بما في ذلك ، بسبب نشاط تفكيرنا ، سنكون قادرين على التحكم في عدواننا ، وليس محاربته ، ولكن إدارة طاقته بكفاءة.

انتبه إلى عدد حالات الصراع التي تنشأ في حياتنا. يتجادل الناس باستمرار حول شيء ما ، في عداوة مع بعضهم البعض ، يرتكبون العنف ضد بعضهم البعض. بكل ما لديه من قدرة ، أكرر ، كل شخص ، لا تعتقد أنك مختلف ، تسعى للسيطرة على شخص ما ، للسيطرة على شخص ما. ومع هذه الرغبة ، لا مفر من الخلافات. نحن ، حتى في إطار عائلتنا ، لا نعرف كيف نعيش في سلام ووئام. لكن في الواقع ، لا يوجد فرق بين الخلافات العائلية والحروب الكبيرة ، التي يموت فيها الكثير من الناس ، لأنه في كلتا الحالتين ، فإن الأنانية البشرية ، والرغبة البشرية في السيطرة والدفاع عن مصالح الفرد ، تتلاقى تمامًا مع نفس الرغبة لدى الطرف الآخر. الناس أو مع معارضتهم لهذه الرغبة. وينشأ صراع. يمكن أن يكون حجم النزاعات المختلفة فقط مختلفًا ، حيث يعاني عدد أقل من المشاجرات العائلية مما كان عليه خلال حرب كبيرة. لكن إذا انتبهت للإحصاءات العامة للعنف الأسري ، يتبين أن كل الخلافات العائلية والعنف الذي يتبعها هي حرب كبيرة جدًا.

وفي الحرب ، كما في الحرب ، لا يوجد وقت للعاطفة والحنان فيها ، يجب أن تكون قاسيًا وعدوانيًا في نفس الوقت وفي بعض الأحيان قاسية جدًا. لحماية حياتنا ، وكذلك حياة الأشخاص الأعزاء علينا ، يجب أن نكون قادرين على أن نكون عدوانيين. في الحياة اليومية ، يمكننا ويجب علينا أن نكون أناسًا متحضرين ومثقفين من أجل الحفاظ على هذا الجو المقبول إلى حد ما بالنسبة لنا ولحياتنا ، في المجتمع. ولكن عندما نضطر إلى الدخول في مواجهة مع أشخاص آخرين ، وعندما نضطر للدفاع عن مصالحنا والدفاع عن قيمنا ، وكذلك الحياة التي ذكرتها سابقًا ، فإننا نحتاج إلى استخدام كل ما قدمته لنا الطبيعة ، بما في ذلك العدوان. وصفاتنا الحيوانية الأخرى. سيحاول الكثير في هذه الحياة اختبار ثباتك من أجل العثور على نقاط ضعفك واستخدامها لإخضاعك لإرادتهم. وإذا كنت لا تستطيع أو لا تريد ، تجاه هذه المحاولات العدائية للانحناء عليك ، والرد بشكل مناسب ، فقد يكلفك ذلك ثمناً باهظاً. كثير من الناس ، الذين يبدون منطقيين فقط ، في الواقع ، الأشخاص العقلاء حقًا نادرون جدًا ، في حين أن الناس بدائيون وعدوانيون جدًا بطبيعتهم ، فنحن مضطرون للقاء كثيرًا. وعلينا أن نكون قادرين على التفاعل معهم ، بغض النظر عن الطريقة التي نتعامل بها معهم. كل واحد منا لديه مجموعة معينة من الصفات التي يمكننا استخدامها في الأعمال الصالحة والسيئة. ويمكنك متابعة أي أهداف في حياتك ، دون الانتباه إلى وسائل تحقيقها ، ولكن في نفس الوقت سينعكس سلوكك دائمًا في موقف مناسب تجاهك من قبل الآخرين.

كنت ستفعل الكثير بطريقتك الخاصة في هذه الحياة ، إذا كانت إرادتك ، فستستخدم بالتأكيد الكثير والكثير لأغراضك الخاصة ، إذا كنت تستطيع ذلك فقط. ومن المؤكد أنك لن تحسب حسابًا مع بعض الأشخاص المخطئين من وجهة نظرك ، وحملهم على القيام بالإجراءات التي تحتاجها ، فقط إذا سمحوا لك بالاهتمام بأنفسهم. أنت لست شخصًا جيدًا أو سيئًا ، فأنت مجرد شخص يتمتع بصفات متأصلة في هذا المخلوق. سترغب دائمًا في أكثر مما لديك بالفعل ، وسوف ينفجر دائمًا عدوانك ، بشكل أو بآخر. والخوف فقط من العنف الانتقامي هو الذي سيمنعك من ارتكاب بعض الأعمال غير الصالحة التي قد تبدو ضرورية لك ، أو مرغوبة لك على أي حال ، في وقت أو آخر في حياتك. انظر بنفسك إلى أي مدى تعتمد حياتنا على الخوف من العقاب ، والذي بدونه لا يمكننا الحفاظ على علاقات إنسانية طبيعية مع بعضنا البعض. بدون شكل شرعي من أشكال العنف ، أو بالأحرى ، بدون وهمه ، من المستحيل عمومًا إنشاء مجتمع عادي على الأقل لن يتورط في حرب أهلية. لا ينبغي أن نعتبر أنفسنا كائنات ذكية للغاية ، لأن الكائنات الذكية لا تحتاج إلى عصا للقيام بالطريقة التي يحتاجون إليها ، وليس بالطريقة التي يريدون القيام بها. وبينما نفكر أكثر في حقيقة أننا مخلوقات متطورة للغاية ، لكننا لسنا كذلك في الواقع ، فإن العدوان والعدوانية سيكونان رفقاء حياتنا.

من المهم لكل منا أن يبقي أيًا من عواطفه تحت السيطرة ، بما في ذلك العدوان. الحيوانات ليست أقل عدوانية مما نحن عليه ، ولكن كما ترى بنفسك ، فهي ليست نحن ، لكننا غزناها وأبقيناها تحت السيطرة. لذلك ، من المهم بالنسبة لنا ألا نعتمد كثيرًا على غرائزنا الطبيعية ، بل على تطورنا العقلي ، الذي دفعنا دائمًا إلى الأمام وساعدنا على تحقيق نتائج باهرة. يجب أن نحول العدوان إلى طاقة تحفز نشاطنا. هل يعجبك شيء ، هل تكره شخصًا ما ، تريد تدمير أعدائك ، هل أنت غاضب جدًا من الآخرين؟ حسنًا ، هذا يحدث في حياتنا ويمكن فهمك. لكن لهذا السبب ، لا تحتاج إلى إيقاظ الوحش في نفسك والاندفاع إلى الأشخاص الذين لديهم صرخات جامحة ، وحل جميع مشاكلك بمساعدة القوة الغاشمة ، فهذا أمر خطير للغاية وغير مدروس للغاية في معظم الحالات. من الأفضل تشغيل عقلك والبحث عن حلول لمشاكلك بمساعدة منهم. وستمنحك عدوانيتك الطاقة التي تجبر نفسك بها على العمل على حل جميع مشاكلك.

الوحشية ، أيها الأصدقاء ، مناسبة فقط في بيئة برية ، وإذا كنت لا تريد أن تقلق باستمرار بشأن ظهرك ، حيث يمكنك أن تمسك بسكين ، فأنت نفسك لا تستغل ضعف الآخرين لصالحك. تذكر أن كل شخص يساهم في جو المجتمع الذي يعيش فيه.