ولدت أثينا من رأس زيوس. أثينا - إلهة الحكمة والمعرفة اليونانية

الصفحة الرئيسية / سابق

أثينا(اليونانية القديمة - أثينايا ؛ الميسينية أتانابوتينيجا - "أتانا العشيقة") ، في الأساطير اليونانية ، إلهة الحكمة والحرب العادلة ، الحكمة العسكرية والاستراتيجية ، المعرفة والفنون والحرف اليدوية. أثينا هي محاربة ، راعية المدن والعلوم والمهارة والذكاء والبراعة والبراعة. أحد الآلهة الأولمبية الـ 12 العظيمة.

الأسرة والبيئة

الأساطير

توجد في المصادر إشارات إلى ولادة طفل مرتبط بأثينا وهيفايستوس. تحتوي المصادر اللاحقة فقط على الجزء الأول من هذه القصة. وفقًا لهم ، أقسم زيوس على تلبية أي رغبة لهيفايستوس وطلب الله الحداد من أثينا أن تكون زوجته. لم يستطع ملك الآلهة أن يكسر القسم ، لكنه نصح ابنته العذراء بالدفاع عن نفسها. وفقًا للأسطورة الرئيسية ، جاءت ابنة زيوس إلى هيفايستوس للحصول على أسلحة ، وحاول الاستيلاء عليها ، وبدأت في الهروب. طاردها الإله الحداد وتجاوزها ، لكن دفاعت عن نفسها بالسلاح في يديها وأصاب بالاس مطاردها بحربة. ألقى هيفايستوس البذرة على ساق أثينا ، وبعد ذلك قامت الإلهة بمسحها بالصوف ودفنها في الأرض ، وبعد ذلك أنجبت جايا إيرث طفلاً. لذلك ، أطلق على إريكثونيا اسم ابن جايا وابن أثينا ، وتم تفسير الاسم من "إيريون" - الصوف (أو "إيريس" - الفتنة) و "شثون" - الأرض.

رفعت أثينا سرا إريكثونيوس ، راغبة في جعله خالدا ، أعطته في تابوت للاحتفاظ به لبنات Cecrop Aglavre و Gerse و Pandros ، مما منعه من فتحه. فتحت الأخوات النعش ورأين الطفل متشابكًا مع الثعابين ، والتي كان المحارب قد ربطها بالرضيع كحارس. لقد قُتلوا إما على يد الثعابين ، أو أغرقهم بالاس في الجنون وألقوا بأنفسهم من أعلى الأكروبوليس إلى الهاوية. بعد وفاة الأخوات ، نشأ إريكثونيوس في معبد أثينا. عندما كبر ، بدأ في الحكم ، وأقام كسوان (تمثال أو صنم مصنوع من الخشب) في أثينا على الأكروبوليس ، وأسس باناثينا ، وقاد أول موكب تكريما لأثينا في الأكروبوليس. دفن إريكثونيوس في الموقع المقدس لمعبد أثينا بوليادا.

أيضًا ، وفقًا لإحدى الإصدارات ، جنبًا إلى جنب مع Hephaestus ، بناءً على طلب زيوس ، قامت بإنشاء أول امرأة - باندورا ، التي فتحت سفينة مؤسفة تسمى "صندوق باندورا".

إلهة قوية ، رهيبة ، ذات عيون بومة قديمة ، مالكة الراعي ، خلال فترة الأساطير البطولية ، توجه قوتها لمحاربة الجبابرة والعمالقة. على الرغم من أنه وفقًا للمخطط الأسطوري المبكر ، حدث تيتانوماكي حتى قبل ولادة أثينا ، لكن المؤلفين اللاحقين ، بدءًا من Euripides ، غالبًا ما كانوا عمالقة وعمالقة مرتبكين. تورطها في gigantomachy قصة شائعة. يستشهد Hyginus بقصة أنه بعد وفاة Epaph ، ألقى زيوس ، مع أثينا وأبولو وأرتميس ، العمالقة في تارتاروس ، بدافع من البطل. جنبا إلى جنب مع هرقل ، قتلت أثينا أحد العمالقة ، وقادت عربة مع زوج من الخيول إلى العملاق إنسيلادوس ، وعندما هرب ، أسقطت جزيرة صقلية عليه. يقوم بتمزيق جلد Pallant ويغطي جسده بها أثناء المعركة.

تطلب إلهة الحرب تقديسًا مقدسًا لنفسها. هناك أسطورة حول كيفية حرمانها من رؤية الشاب تيريسياس (ابن حوريةها المفضلة هاريكلو). بمجرد أن قررت أثينا وشاريكلو السباحة في الربيع في هيليكون ، رأى تيريسياس الإلهة وأعمته (وفقًا لنسخة أخرى ، فقد أعمته رؤية أثينا). بعد أن حرمت الشاب من بصره ، وهبته في الوقت نفسه هدية نبوية ومنحته القدرة على فهم لغة الطيور ، وكذلك القدرة على الحفاظ على العقل في الجحيم. أوفيد في كتابه السادس "التحولات" شرح أسطورة كيف عاقبت أثينا بشدة الحائك أراكني عندما شككت في تقوى الآلهة ، ونسجت مشاهد الحب بمشاركة الآلهة على غطاء السرير.

تتمتع أثينا الكلاسيكية بوظائف أيديولوجية وتنظيمية: فهي تحمي الأبطال وتحمي النظام العام ، إلخ. في أساطير اليونان القديمة ، كانت القصص حول مساعدة أثينا للأبطال شائعة. إنها تساعد Perseus من خلال توجيه يده لقطع رأس Medusa. أحد ألقاب أثينا هو "القاتل الجورجي". ضحى Perseus بعجلة للإلهة وأعطى أثينا رأس Gorgon ، الذي وضعته على درعها. في وقت لاحق ، وضعت أثينا Perseus و Andromeda و Cassiopeia و Kefeus بين الأبراج. لقد ألهمت قدموس وأعطته القوة ، وأعطته أيضًا حجرًا للمعركة مع تنين طيبة. بناءً على نصيحة الإلهة الحكيمة ، زرع قدموس أسنان التنين وألقى عليها كتلة ، مما تسبب في شجار بينهما. وضعت أثينا Cadmus ليحكم في طيبة ، ولحفل الزفاف مع Harmony قدم له عقدًا ، بيبلوس ومزامير.

يُعتقد أن أسكليبيوس تلقى دم جورجون من أثينا ، والذي أقام الموتى بمساعدته. وفقًا لـ Euripides ، أعطت Erichthony عند الولادة قطرتين من دم Gorgon ، والذي أعطاه لـ Erechtheus في حلقة ذهبية ، والأخيرة إلى Creusa (قطرة شفاء ، والأخرى سامة). ظهرت أثينا في المنام لبيريكليس وأشارت إلى عشب لعلاج عبده ، الذي سقط من سطح بروبيليا الأكروبوليس قيد الإنشاء ، وأطلق على العشب اسم Parthenius ، وأقام بريكليس تمثالًا لأثينا هيجيا. تم العثور على قاعدة تمثال للنحات بيروس في الأكروبوليس.

يذكر Pindar أن Bellerophon رأى أثينا في المنام عندما نام على مذبحها ، وأقام مذبحًا لـ Athena the Horsewoman عندما أعطته Pegasus. كما أنها تساعد نيستور ضد Erevfalion وفي القتال مع Eleans. تحمي آلهة مينيليان باندار من الأسهم (حسب بلوتارخ).

مرارًا وتكرارًا ، ساعدت الإلهة الحكيمة هرقل بناءً على طلب زيوس. ألقت أثينا حجرًا على البطل المجنون ، الذي أنقذ أمفيتريون ، وهذا الحجر يسمى Sophronister ، أي "يجلب إلى الذهن". أعطته عباءة (وفقًا لنسخة أخرى ، درع) قبل الحرب مع Orchomenos. هناك نسخة مفادها أن أثينا هي التي اقترحت على البطل كيفية قتل Lernaean Hydra وأعطته الخشخيشات التي صنعها Hephaestus لتخويف الطيور Stymphalian. بمساعدة بالاس ، أخرج هرقل الكلب سيربيروس من هاديس ، وأخذت منه فيما بعد تفاح هيسبيريدس وأعادتها إلى مكانها. أعطت أثينا البطل كوع Gorgon ، الذي أعطاها البطل لـ Sterope ، ابنة Kefei ، للحماية. يناشد هرقل المحتضر أثينا بطلب موت سهل (وفقًا لسينيكا) وتقوده إلى الجنة.

عندما نصب Thebans كمينًا لـ Tydeus ، حذرته أثينا من العودة إلى طيبة. خلال حملة السبعة ضد طيبة ، كانت الإلهة المحاربة حاضرة بجانب تايدوس في المعركة وتعكس جزءًا من سهامه ، ويغطيها بدرع. عندما أصيبت تايدوس بجروح قاتلة ، توسلت إلى والدها للحصول على جرعة من الخلود للجرحى ، لكنها رأت أن تايدوس كان يلتهم دماغ عدوه ، كرهته ولم تعطه الدواء.

تم تفصيل مساعدة أثينا لابن تيديوس ديوميديس في إلياذة هوميروس. تمنحه الإلهة القوة ، وتلهمه للقتال ، بما في ذلك ضد أفروديت ، ويوجه رمح ديوميديس ضد باندار ، ويلهم ديوميديس لمحاربة آريس ، ويزيل رمح آريس من البطل ويوجه رمح ديوميديس إلى معدة آريس ، ديوميديس خلال العاصفة. يقول هوراس أن أثينا رفعت ديوميديس إلى الآلهة.

في الإلياذة نفسها ، ذُكر أن أثينا ساعدت أخيل في تدمير Lirness ، كما أنها تروض غضب أخيل بناءً على طلب هيرا ، وتوقد شعلة حول رأس أخيل ، مما يخيف أحصنة طروادة. عندما حزن أخيل على باتروكلس ، ورفض الطعام ، أعطته الرحيق والطعام الشهي بناءً على طلب زيوس. أثناء القتال مع هيكتور ، يحمي أخيل ، ويأخذ رمح هيكتور بعيدًا عنه. كانت هي ، تحت ستار Deiphobe ، هي التي نصحت هيكتور بمقابلة أخيل ، قبل أن ظهرت لأخيل ووعدته بمساعدته في هذه المعركة. يقول أخيل لهيكتور: "تحت رمحي ، سوف يروضك Tritogen (أي أثينا) قريبًا." بعد وفاة أخيل ، تحزن الإلهة وتأتي للحزن عليه وتفرك جسده بالطعم الشهي.

في قصائد هوميروس (خاصة الأوديسة) ، لا يكتمل أي حدث أكثر أو أقل أهمية دون تدخل أثينا. هي مستشارة دائمة لأوديسيوس ، وتساعده على تهدئة الناس ، وتحمي البطل من ذروة تروجان سوكا ، وتساعده في إدارة المسابقات ، ودعمته في ليلة القبض على طروادة. ومع ذلك ، لم تساعد أثينا أوديسيوس أبدًا أثناء تجواله (في أغاني الأوديسة المخصصة لهذه الفترة ، لم يتم ذكرها ولو مرة واحدة) ، تم استئناف المساعدة بعد حطام طوافة أوديسيوس. تهدئ الرياح وتساعده على الوصول إلى الشاطئ ثم تجعله ينام. غالبًا ما تتخذ أثينا شكل البشر من أجل تقديم المشورة لأوديسيوس أو مساعدته وفي نفس الوقت تقوم بتحويل أوديسيوس: إنها ترفعه في المعسكر ، وتمنحه القوة في المنافسة ، وإذا لزم الأمر تحول أوديسيوس إلى متسول عجوز ، ثم تعود جماله مرة أخرى ، في جزيرة فيكوف يخفي بطل سحابة ، في إيثاكا يخفيه هو ورفاقه بالظلام ويساعد على مغادرة المدينة.

هي المدافع الرئيسي عن اليونانيين الآخيين وعدو دائم لأحصنة طروادة ، على الرغم من وجود عبادة لها في طروادة. أثينا هي المدافع عن المدن اليونانية (أثينا ، أرغوس ، ميغارا ، سبارتا ، إلخ) ، وتحمل اسم "مدافع المدينة".

لعبت الإلهة المحاربة دورًا أساسيًا في الاستيلاء على طروادة منذ بداية حرب طروادة. شاركت في حكم باريس وخسرت هذا النزاع لأفروديت. صُنع حصان طروادة من قبل إيبيوس وفقًا لخطة أثينا ، وظهرت له في المنام ، وفي غضون ثلاثة أيام اكتمل الحصان ، وطلب إيبيوس من أثينا أن يبارك عمله ويطلق على حصان طروادة قربانًا للإلهة. أظهر سكان Metapont في معبد أثينا الأدوات الحديدية لإيبوس ، التي بنى بها حصانًا. أخذت زي الرسول ونصحت أوديسيوس بإخفاء أبطال أخيان في حصانه. علاوة على ذلك ، جلبت الإلهة الأبطال ، الذين كانوا في طريقهم لدخول الحصان ، طعام الآلهة حتى لا يشعروا بالجوع. عندما تفكر أحصنة طروادة في تدمير الحصان ، تعطي أثينا إشارات سيئة (زلزال) ولا يصدق أحصنة طروادة لاكون ، الذي أصر على ذلك. تفرح عندما يسحب حصان طروادة حصانًا خشبيًا إلى المدينة ويرسلون الثعابين إلى أبناء لاكون. يصف Trifiodorus كيف جاءت إيلينا من سبارتان إلى معبد أثينا وسارت حول الحصان ثلاث مرات ، ونادت الأبطال بالاسم ، لكن ظهرت إلهة الحرب ، التي كانت مرئية فقط لإيلينا ، وأجبرتها على المغادرة. وفي ليلة سقوط طروادة ، جلست بالاس على الأكروبوليس ، متلألئة بالرعاية ، عندما بدأ الضرب ، صرخت ورفعت الراعي.

يُنظر إلى أثينا دائمًا في سياق الحرف الفنية والفن والحرفية. إنها تساعد الخزافين ، والنساجين ، والإبر ، والعاملين بشكل عام ، وساعدت بروميثيوس في سرقة النار من تشكيل هيفايستوس ، تعلم ديدالوس فنه منها. تقوم بتدريس الحرف اليدوية للفتيات (بنات Pandareus و Eurinou وغيرهما). لمسة واحدة منها تكفي لجعل الشخص جميلًا - هكذا اكتسبت بينيلوب الجمال المذهل لمقابلة زوجها المستقبلي. لقد صقلت رمح بيليوس بنفسها.

إبداعاتها هي أعمال فنية حقيقية ، مثل عباءة البطل جيسون. صنعت ملابسها بنفسها وحتى ملابس هيرا. علمت الناس فن النسيج. ومع ذلك ، يشير أفلاطون إلى أن إيروس كان معلم أثينا في فن النسيج. عجلة الغزل هي هدية أخرى للإلهة للناس ، ويسمى النساجون - خدم "قضية أثينا".

يعود الفضل إلى أثينا في اختراع الفلوت وتعلم العزف على أبولو عليه. تقول Pindar أن واحدة من gorgons Medusa تأوهت بشكل رهيب أثناء احتضارها ، وتأوهت Euriala أخرى ، وهي تنظر إلى أختها ، واخترعت أثينا الفلوت لتكرار هذه الأصوات. ووفقًا لقصة أخرى ، فقد صنعت راعية الفنون مزمارًا من عظمة غزال وجاءت إلى مأدبة الآلهة ، لكن هيرا وأفروديت سخروا منها. نظرت أثينا إلى انعكاس صورتها في الماء ، ورأت خديها ينتفخان بشكل قبيح ، وألقت الفلوت في غابة الأفكار. التقط الناي المهجور من قبل ساتير مارسياس. في وقت لاحق ، تحدى مارسياس أبولو في مسابقة في العزف على الفلوت ، وهُزم وعوقب بشدة على كبريائه (مزق أبولو الجلد من الساتير). يعتقد أرسطو أن الإلهة تخلت عن الفلوت لسبب مختلف: العزف على الفلوت لا علاقة له بالتطور العقلي.

واحدة من أهم القصص الأسطورية عن أثينا هي محاكمة أتيكا. من أجل حيازة أتيكا ، جادلت أثينا مع إله البحار ، بوسيدون. في مجلس الآلهة ، تقرر أن تذهب أتيكا إلى الشخص الذي ستكون هديته على هذه الأرض أكثر قيمة. ضرب بوسيدون رمح ثلاثي الشعب ، وأطلق ربيعًا من الصخر. لكن تبين أن الماء الموجود فيه مالح وغير صالح للشرب. ألقت أثينا رمحها في الأرض ، ونبتت منها شجرة زيتون. أدرك كل الآلهة أن هذه الهدية أكثر قيمة. كان بوسيدون غاضبًا وأراد إغراق الأرض بالبحر ، لكن زيوس منعه. منذ ذلك الحين ، تعتبر شجرة الزيتون شجرة مقدسة في اليونان. يستشهد فارو بنسخة لاحقة من الأسطورة ، حيث طرح Cecrop مسألة اسم المدينة للتصويت: صوت الرجال لصالح بوسيدون والنساء لصالح أثينا ، واتضح أن امرأة واحدة كانت أكثر. ثم دمر بوسيدون الأرض على شكل موجات ، وعرَّض الأثينيون النساء لعقوبة ثلاثة أضعاف: فقد حُرموا من حق التصويت ، ولم يضطر أي من الأطفال إلى أخذ اسم والدتهم ، ولم يضطر أحد إلى استدعاء النساء الأثينيات. جرت المحاكمة في 2 boedromions (نهاية سبتمبر) وأزال الأثينيون هذا اليوم من التقويم. تم تصوير الخلاف بين بوسيدون وأثينا على ظهر البارثينون ، وفي عرض أوفيد ، تصور أثينا هذا المشهد على القماش في منافستها مع أراكني.

يسمي سوفوكليس الإلهة أثينا العذراء ، سيدة الخيول ، لقبها "بارثينوس". ضحّت فتيات أرغوس بشعرها قبل الزواج. وفقًا لـ Nonnu ، فإن Abra ، التي تعاني أثناء الولادة ، تريد أن تلد أثينا نفسها. والإلهة الحكيمة تتغذى بحليبها ابن أبرا وديونيسوس إياكوس ، كما كان قبل إريكثونيوس. صليت نساء إليس إلى أثينا لكي تحمل. وقد ساعدت بينيلوب في تأخير يوم زفافها الجديد. عندما تطلب بينيلوب من أثينا طلب أوديسيوس ، ترسل الإلهة شبح إيفتيما إليها لطمأنتها. كما أنها تلهم بينيلوب بفكرة تنظيم مسابقة للخطيبين.

بالفعل في هوميروس ، تظهر أثينا على أنها راعية بناء السفن والملاحة. وفقًا لتعليماتها ، أنشأ المهندس المعماري Arg from Thespius السفينة Argo. على الأنف ، قام بالاس بتثبيت قطعة من جذع البلوط Dodona ، والتي يمكن أن تكون إلهية. بعد الانتهاء من الرحلة ، وضعت أثينا السفينة في السماء. بناءً على نصيحة أثينا ، بنى دناي ، ابن الملك المصري بيلا وأنخينوي ، وهو أب لخمسين فتاة ، سفينة ذات 50 مجدافًا ذات أنوفين ، وهرب عليها مع بناته. وفقًا للأسطورة ، تلقى Danai تنبؤًا بأنه سيموت على يد صهره ، حملت بنات Danai السلاح وقتلن أزواجهن في ليلة واحدة ، هربًا من الانتقام ، وبنى Danai سفينته. كان Perseus ، الذي ساعد بالاس أيضًا عن طيب خاطر ، من سلالة Danaus. كانت صورة الإلهة على متن السفن الأثينية ، وفقًا للأساطير ، غالبًا ما ترسل ريحًا مواتية إلى السفن (Telemachus ، Thesus ، Achaeans العائدون من Lemnos).

الاسم والصفات والشخصية

أثينا. 470-465 فترة السنتين قبل الميلاد.
أمفورا حمراء الشكل. أتيكا.
سانت بطرسبرغ ، متحف الارميتاج

أصل اسم "أثينا" بسبب أصل صورتها قبل اليونانية غير واضح. في اللغة الروسية الحديثة ، ترسخ شكل قريب من النطق البيزنطي للاسم ، من خلال "و" ، ومع ذلك ، في العصر الكلاسيكي ، كان يُنطق اسم الإلهة تقريبًا مثل "أثينا". يطلق عليها هوميروس أحيانًا اسم أثينا ، أي "أثينا".

أثينا هي إلهة الحكمة ، اعتبرها ديموقريطس "عقلانيتها". تختلف حكمتها عن حكمة هيفايستوس وبروميثيوس ، فهي تتميز بالحكمة في شؤون الدولة. في العصور القديمة المتأخرة ، كانت أثينا مبدأ عدم قابلية العقل الكوني للتجزئة ورمزًا للحكمة العالمية الشاملة ، وبالتالي فإن صفاتها تتعارض بشدة مع أعمال الشغب ونشوة ديونيسوس. بصفتها المشرع والراعية للدولة الأثينية ، كانت تحظى بالاحترام مثل فراتريا ("الأخوية") ، بولايا ("السوفيتية") ، سوتيرا ("المنقذ") ، برونويا ("الرائي").

هناك الكثير من المعلومات حول السمات الكونية لصورة أثينا. إنها تحافظ على صواعق زيوس. صورتها أو صنمها ، ما يسمى ب. البلاديوم ، سقط من السماء (ربما من هنا لقبها بالاس). من الممكن أيضًا أن يكون أصل اللقب بالاس من اليونانية "يهز (بسلاح)" ، أي أنه يعني محاربًا منتصرًا ، أو يعني "عذراء". تم التعرف على أثينا مع بنات Kekrop - Pandrosa ("رطبة بالكامل") و Aglavra ("خفيفة التهوية") ، أو Agravla ("الحقل مجعد").

يسمي هوميروس أثينا بـ "glavkopis" (عين بومة) ، ترنيمة أورفيك (XXXII 11) - "ثعبان متنوع". في بيوتيا ، تم تبجيلها - مخترعة الفلوت - تحت اسم بومبيلي ، أي "نحلة" ، "طنين". لقب بارثينوس هو اسم أثينا العذراء ، ومن هنا جاء اسم معبد البارثينون. تُدعى أثينا بروماتشوس ، أي "طليعة" ، بصفتها راعية الحرب والمعركة العادلة.

السمات الرئيسية لأثينا ، الممنوحة للوظائف المدنية ، هي Poliada ("المدينة" ، "راعية المدن والدول") و Poliuhos ("مالك المدينة"). ولقب إرجان ("عاملة") كانت راعية للحرفيين.

عبادة ورمزية

يشار إلى الماضي الزوومورفي القديم لأثينا من خلال سماته - ثعبان وبومة (رموز الحكمة). مصدر الحكمة الكثونية للإلهة هو صورة الإلهة مع الثعابين في الفترة الكريتية الميسينية. كان سلف أثينا ، وفقًا لنظرية مارتن نيلسون ، هو "الإلهة ذات الدرع" ، التي صورت على لارنكا من ميلاتو ، وكذلك في المعالم الأثرية الأخرى ، التي كان رمزها درعًا على شكل ثمانية. وفقًا لـ I.M. Dyakonov ، صورة واحدة للمحارب البكر تم تقسيمها بين الإغريق إلى ثلاثة: المحارب والإبرة أثينا ، والصياد أرتميس وإلهة العاطفة الجنسية أفروديت. تنتمي أسطورة ولادة أثينا من ميتيس وزيوس إلى الفترة المتأخرة من الأساطير اليونانية. كما يشير لوسيف ، فإنها تصبح ، كما كانت ، استمرارًا مباشرًا لقيصر الآلهة ، المنفذ لخططه وإرادته. في المعبد المخصص لها ، وفقًا لهيرودوت ، عاش ثعبان ضخم - حارس الأكروبوليس ، المكرس للإلهة. قامت بومة وثعبان بحراسة قصر مينوتور في جزيرة كريت ، وصورة الإلهة بدرع من العصر الميسيني (ربما يكون النموذج الأولي لأثينا الأولمبية).

بالاس هو واحد من أهم الشخصيات ليس فقط في الأساطير الأولمبية ، من حيث أهميته فهو مساوٍ لزيوس وأحيانًا يتفوق عليه ، وهو متجذر في أقدم فترة في تطور الأساطير اليونانية - النظام الأم. في القوة والحكمة هي تساوي والدها. إلى جانب الوظائف الجديدة لإلهة القوة العسكرية ، احتفظت أثينا باستقلالها الأمومي ، والذي تجلى في فهمها للعذراء وحامية العفة.

يمكن تمييزها بسهولة عن الآلهة اليونانية القديمة الأخرى بسبب مظهرها غير العادي. على عكس الآلهة الأخرى ، تستخدم صفات ذكورية - فهي ترتدي درعًا وتحمل رمحًا في يديها وترافقها حيوانات مقدسة. من بين السمات التي لا غنى عنها في أثينا - aegis - درع مصنوع من جلد الماعز برأس ميدوسا أفعواني ، يمتلك قوة سحرية هائلة ، يخيف الآلهة والناس ؛ خوذة ذات قمة عالية. ظهرت أثينا برفقة الإلهة المجنحة نايك.

كان زيتون أثينا يُعتبر "أشجار القدر" ، وكان يُنظر إليها هي نفسها على أنها القدر والإلهة الأم العظيمة ، التي عُرفت في الأساطير القديمة بأنها الوالد والمدمّر لجميع الكائنات الحية. بين الميجاريين ، تحظى أثينا بالتبجيل تحت لقب إيفيا ("بطة البطة") ، وفقًا لـ Hesychius ، منذ أن تحولت إلى بطة ، وأخفت Kekrop تحت جناحيها وأحضرته إلى Megara.

يعود لها الفضل في اختراع العربة ، والسفينة ، والناي ، والأنابيب ، والوعاء الخزفي ، والمجرفة ، والمحراث ، ونير الثور ، ولجام الحصان ، فضلاً عن اختراع الحرب من حيث المبدأ. قامت بتدريس النسيج والغزل والطبخ ووضع القوانين.

على الرغم من انتشار عبادتها في جميع أنحاء البر الرئيسي واليونان المعزولة (أركاديا ، أرغوليس ، كورنث ، سيكيون ، ثيساليا ، بيوتيا ، كريت ، رودس) ، كانت آلهة الحرب محترمة بشكل خاص في أتيكا ، المنطقة اليونانية حيث تقع المدينة التي سميت باسمها. تمثال ضخم لـ Athena Promachos مع رمح مشع في الشمس يزين الأكروبوليس في أثينا ، حيث تم تكريس معبدي Erechtheion و Parthenon للإلهة.

كانت الكاهنة الأولى لأثينا تسمى كاليثيسا ، وكانت الكاهنات أيضًا باندروسا ، ثيانو ، فيبي (إحدى بنات ليوكيبوس ، اختطفها ديوسكوري) ، جيرسا ، أغلافرا ، يوداما ، الثلاثة الأخيرين تجاوزهم مصير لا يحسد عليه. تم تخصيص بساتين والعديد من المعابد في أثينا وأرغوس وديلوس ورودس ومدن أخرى لأثينا.

تم تخصيص العطلات الزراعية لها: التوكيلات (فيما يتعلق بنبت الخبز) ، البلينتريا (بداية الحصاد) ، arrephoria (إعطاء الندى للمحاصيل) ، callinteria (نضج الثمار) ، skyrophoria (النفور من الجفاف). خلال هذه المهرجانات ، تم غسل تمثال أثينا ، وأدى الشباب قسم الخدمة المدنية للإلهة. كانت عطلة الباناثينايس العظيمة - الحنكة السياسية - ذات طابع عام. مؤسس باناثينا كان إريكثونيوس ، المصلح - ثيسيوس. قام سولون بترتيب الباناثينات السنوية ، أما العظماء فقد أسسها بيسستراتوس. قدم بريكليس مسابقات في الغناء والعزف على القيثارة والناي. على Panathenes ، تم تقديم التضحيات إلى أثينا وتم نقل Peplos للإلهة ، والتي صورت مآثرها في العملاق. في أثينا ، تم تخصيص العقد الثالث من كل شهر للإلهة. وفقًا للأساطير ، عندما هربت كل الآلهة إلى مصر ، بقيت في وطنها.

في روما ، تم التعرف على أثينا مع مينيرفا. تم تخصيص مقتطفين كبيرين من Ovid's Fast للاحتفالات الرومانية في مينيرفا. وطوال العصور القديمة ، ظلت شهادة على القوة التنظيمية والتوجيهية للعقل ، الذي يأمر بالحياة الكونية والاجتماعية ، ويمجد الأسس الصارمة لدولة قائمة على التشريع الديمقراطي.

التأثير على الثقافة والفن

الترنيمة الحادي عشر والثامن والعشرون لهوميروس ، الترنيمة الخامسة لكاليماخوس ، الترنيمة الأورفية الثانية والثلاثون ، الترنيمة السابعة لبروكلس ، وترنيمة "ترنيمة أثينا" التي كتبها إيليا أريستيدس مكرسة لأثينا. هي بطلة مآسي سوفوكليس "إيانت" ، يوربيديس "أيون" ، "الترافع" ، "طروادة" ، "إيفيجينيا إن تارفيد" ، "ريس-يوربيديس" الزائفة.

تعمل في مقدمة مأساة سوفوكليس "أياكس" ، تتحدث مع أوديسيوس وأياكس. مأساة إسخيلوس "إومينيدس" هي نصب تذكاري لتمجيد الحاكم الحكيم للدولة الأثينية ، مؤسس الأريوباغوس.

العديد من تماثيل آلهة الحرب معروفة ، وأشهرها هو Phidias "Athena Promachos" من القرن الخامس. قبل الميلاد قبل الميلاد ، "أثينا بارثينوس" 438 قبل الميلاد ، "أثينا ليمنيا" حوالي 450 قبل الميلاد لم ننجو لعصرنا. تعتبر النسخة الأكثر دقة من أثينا بارثينوس هي تمثال أثينا فارفاكيون في المتحف الوطني في أثينا ، ومن المحتمل أن أثينا بروماتشوس هي أثينا ميديتشي في متحف اللوفر. يحتوي متحف الفاتيكان على "أثينا جوستينياني" (نسخة من الأصل في القرن الرابع قبل الميلاد)

رسم الرسام فامويل ، الذي رسم قصر نيرو الذهبي ، صورة تصور الإلهة وهي تنظر إلى المشاهد من أي نقطة. كانت لوحة Cleanthes "ولادة أثينا" في حرم أرتميس ألفونيا في أولمبيا.

في الرسم الأوروبي الغربي ، كانت آلهة الحكمة أقل شهرة من أفروديت (فينوس) على سبيل المثال. غالبًا ما تم تصويرها في مؤامرة "دينونة باريس" جنبًا إلى جنب مع أفروديت والبطل. تم تصوير اللوحة الشهيرة لبوتيتشيلي "بالاس والقنطور" عام 1482 بشكل أساسي في أعمال ذات طبيعة مجازية ، مؤلفات متعددة الأشكال ("مينيرفا ينتصر على الجهل" بقلم ب. . تم تصويرها مع آريس (مارس) ("مينيرفا والمريخ" بواسطة تينتوريتو ، فيرونيزي) ، نادرًا ما يتم تصويرها في فن النحت (سانسوفينو).

من المفترض أن اللوحة الغامضة الشهيرة دييجو فيلاسكيز "الغزالون" توضح أسطورة أثينا وأراكني.

في العصر الحديث

تكريما لأثينا ، تم تسمية كويكب - واحد من ثلاثة كويكبات تم اكتشافها في 22 يوليو 1917 من قبل عالم الفلك الألماني ماكسيميليان وولف في مرصد هايدلبرغ-كونيغستول بألمانيا.

عينت أثينا مركبة الإطلاق الأمريكية الخفيفة.

مدينة أثينا هي عاصمة الدولة في جنوب أوروبا ، اليونان.

أسطورة ولادة بالاس أثينا. - آلهة أثينا وإريكثونيوس (إريخثيوس). - أسطورة الخلاف بين الإلهة أثينا والإله بوسيدون. - نوع وميزات بالاس أثينا. - تمثال بالاس أثينا لفيدياس. - آلهة أثينا والإله إيروس. - أسطورة الفلوت الساتري مارسيا. - أثينا العامل: أسطورة ليديان أراكني. - الباناثين العظيم.

أسطورة ولادة بالاس أثينا

تحكي إحدى أقدم الأساطير اليونانية ما يلي عن أصل وولادة إلهة الحكمة. أثينا بالاس(في الأساطير الرومانية - الإلهة مينيرفا) كانت ابنة زيوس (كوكب المشتري) وزوجته الأولى ميتيس (مترجمة من اللغة اليونانية القديمة - "انعكاس"). تنبأت الإلهة ميتيس بأنها ستنجب أولاً ابنة ، ثم ابنًا ، وسيكون هذا الابن هو حاكم الكون.

ذهب زيوس (كوكب المشتري) ، الذي كان خائفًا من مثل هذا التنبؤ ، إلى الإلهة غايا (الأرض) للحصول على المشورة. نصح جايا زيوس بابتلاع ميتيس ، وهو ما فعله.

بعد مرور بعض الوقت ، شعر زيوس (كوكب المشتري) بصداع شديد. بدا لزيوس أن جمجمته كانت جاهزة للطيران إلى أشلاء. طلب زيوس من الإله (فولكان) أن يشق رأسه بفأس ويرى ما كان يحدث هناك. بمجرد استيفاء هيفايستوس لطلبه ، ظهر بالاس أثينا ، مسلحًا وفي ازدهار كامل ، من رأس زيوس - "الابنة القوية لأب جبار ،" كما يسمي هوميروس عادة الإلهة أثينا.

العديد من المعالم الأثرية للفن القديم (من بين أمور أخرى - إفريز البارثينون ، الذي لا وجود له الآن) ، يصور ولادة بالاس أثينا.

وبالتالي ، فإن بالاس أثينا هو تجسيد للعقل الإلهي وحكمة زيوس (كوكب المشتري). بالاس أثينا هي إلهة قوية ومحاربة وذكية وحكيمة. منذ أن ولدت الإلهة أثينا ليس من والدتها ، ولكن مباشرة من رأس زيوس (كوكب المشتري) ، فإن جميع نقاط الضعف الأنثوية غريبة عن بالاس أثينا. تتمتع الإلهة أثينا بشخصية جادة شبه ذكورية. إنها لا تخلط بينها وبين إثارة الحب والعاطفة. بالاس أثينا عذراء أبدية ، المفضلة لدى زيوس (كوكب المشتري) ، من أتباعه ، على الرغم من أنه في بعض الأحيان ، على سبيل المثال ، في حرب طروادة ، تعمل الإلهة أثينا ضد إرادة والدها.

تنظر أثينا بالاس إلى الإنسانية برؤية صحية وواضحة وتشارك عن طيب خاطر في جميع مظاهر حياة الناس. يقف Pallas Athena دائمًا إلى جانب قضية عادلة ، ويساعد الأبطال الشجعان على هزيمة الأعداء ، وهو راعي Odysseus و Penelope ، زعيم Telemachus.

في الإلهة أثينا ، تم تجسيد الثقافة البشرية. ابتكرت الإلهة أثينا العديد من العناصر المفيدة ، مثل المحراث وأشعل النار. علمت أثينا الناس تسخير الثيران وجعلهم يحنيون أعناقهم تحت نير. تعتقد الأساطير اليونانية القديمة أن بالاس أثينا كان أول من قام بتواضع حصان وتحويله إلى حيوان أليف.

قام بالاس أثينا بتعليم جيسون ورفاقه بناء السفينة "Argo" ورعايتها خلال رحلتها الشهيرة.

بالاس أثينا هي إلهة الحرب ، لكنها لا تدرك سوى الحرب الحكيمة ، التي تشن وفقًا لجميع قواعد فن الحرب ولها هدف محدد. في هذا ، يختلف بالاس أثينا عن إله الحرب آريس (المريخ) ، الذي يحب مشهد الدم ويحب أهوال الحرب وتشويشها.

الإلهة أثينا في كل مكان هي المطبق الصارم للقوانين والراعية والحامية للحقوق المدنية والمدن والموانئ. لدى بالاس أثينا عين ثاقبة. أطلق شعراء العصور القديمة على الإلهة أثينا اسم "العيون الزرقاء ، الساطعة ، البعيدة النظر".

تم تأسيس Areopagus بواسطة بالاس أثينا. تم تبجيل الإلهة أثينا باعتبارها راعية للموسيقيين والفنانين وجميع الحرفيين.

آلهة أثينا وإريكثونيوس (إريخثيوس)

عندما تخلت عنه الإلهة غايا (الأرض) ، بعد أن أنجبت ابن إريكثونيوس (خلاف ذلك - إريخثيوس) من الله هيفايستوس ، لمصيره ، التقط بالاس أثينا إريكثونيوس ورفعه. وفقًا للأسطورة اليونانية ، كان إريكثونيوس يشبه نصف جسده ، أي الجزء السفلي منه ، مثل الثعبان.

وضعت الإلهة أثينا ، التي كانت مشغولة باستمرار بالحروب ، الطفل في السلة وعهدت بإريكثونيوس إلى بنات سيكروبس لفترة من الوقت ، منعتهم من فتح السلة. لكن اثنتين من بنات Cecrops ، خلافًا لنصيحة البكر ، Pandrosa ، التي تعذبها الفضول ، فتحت السلة مع Erichthonius ورأيت هناك طفلًا نائمًا متشابكًا مع ثعبان ، مما تسبب في لسع الفتيات الفضوليات على الفور.

عُهد إلى إريكثونيوس بالإلهة أثينا باندروس ، ابنة سيكروبس ، ونشأ تحت إشرافها. رغبة في إظهار امتنانه لباندروس ، وكذلك للإلهة أثينا ، بنى إريكثونيوس معبدًا في مدينة أثينا ، تم تخصيص نصفه لباناس أثينا ، والآخر لباندروس.

أسطورة الخلاف بين الإلهة أثينا والإله بوسيدون

عندما أسس Cecrops المدينة ، التي سميت فيما بعد أثينا ، لم يستطع أن يقرر من يختار راعي المدينة المسماة - الإلهة أثينا (مينيرفا) أو الإله (نبتون). تسبب هذا التردد من الملك سيكروبس في نزاع بين الآلهة - أثينا وبوسيدون.

صور النحات اليوناني القديم فيدياس هذا الخلاف على كل من أقواس البارثينون (معبد أثينا). قطع من هذه الجملونات محفوظة الآن في المتحف البريطاني.

للتوفيق بين الإلهة أثينا والإله بوسيدون ، قرر Cecrops اختيار الشخص الذي يخترع العنصر الأكثر فائدة. ضرب الله بوسيدون (نبتون) الأرض برأسه ثلاثي الشعب ، وظهر مصدر لمياه البحر. ثم ابتكر بوسيدون حصانًا ، كما لو كان يرغب في توضيح أن الناس ، الذين سيتم اختيار راعيهم ، بوسيدون ، سيصبحون قبيلة من البحارة والمحاربين. لكن الإلهة أثينا حولت حصانًا بريًا إلى حيوان أليف ، ومن ضربة رمح أثينا على الأرض ، ظهرت شجرة زيتون مغطاة بالفواكه ، مما يشير إلى أن شعب الإلهة أثينا سيكونون أقوياء وعظيمين بفضل الزراعة والصناعة.

ثم التفت سيكروبس ، ملك أثينا ، إلى الناس ، طالبًا منهم أن يقرروا بأنفسهم أي الآلهة يود شعب أثينا أن يختارهم راعيًا لهم. لجأ الناس إلى الاقتراع العام ، حيث أدلى جميع الرجال بأصواتهم للإله بوسيدون والنساء للإلهة أثينا. تبين أن امرأة واحدة كانت أكثر ، فازت الإلهة أثينا بالنصر ، وخصصت لها المدينة. ولكن ، خوفًا من غضب بوسيدون (نبتون) ، الذي هدد بابتلاع أثينا بأمواجه ، أقام السكان معبدًا لبوزيدون. هكذا أصبح الأثينيون فلاحين وبحارة وصناعيين في نفس الوقت.

نوع وميزات بالاس أثينا المميزة

كان بالاس أثينا الإله الرئيسي للأثينيين ، وكان الأكروبوليس يعتبر جبلها المقدس. كانت عبادة الإلهة أثينا موجودة لفترة طويلة جدًا ولم تتوقف إلا تحت تأثير التعاليم المسيحية.

نجت العديد من العملات القديمة مع صورة رأس بالاس أثينا (من بين الرومان ، الإلهة مينيرفا). تصور إحدى العملات اليونانية القديمة أيضًا بومة - طائر للإلهة أثينا ، رمزها ( بومة مينيرفا).

يقول العالم الشهير جوتفريد مولر أن النوع المثالي من بالاس أثينا هو تمثال فيدياس - بارثينون أثينا. أصبحت ملامح الوجه لتمثال بالاس أثينا من قبل فيدياس نموذجًا أوليًا لجميع تماثيل الإلهة أثينا بين الإغريق القدماء والإلهة مينيرفا بين الرومان القدماء. صور النحات الشهير فيدياس بالاس أثينا بميزات صارمة ومنتظمة. أثينا فيدياس لديها جبهتها عالية ومفتوحة. أنف طويل ورقيق خطوط الفم والخدين حادة إلى حد ما ؛ ذقن واسع رباعي الزوايا تقريبًا ؛ عيون حزينة يتم سحب الشعر ببساطة للخلف إلى جانبي الوجه ويتم تجعيده برفق فوق الكتفين.

غالبًا ما يُصوَّر بالاس أثينا (مينيرفا) وهو يرتدي خوذة مزينة بأربعة خيول ، مما يدل على أن الإلهة قد تصالحت مع الإله بوسيدون (نبتون) ، الذي كرّس له الحصان.

ترتدي آلهة أثينا دائمًا ايجيس... يقع رأس Medusa the Gorgon على رعاية بالاس أثينا. أثينا دائمًا ما تتزين بالجواهر وملابسها فاخرة جدًا.

على أحد النقوش العتيقة في بالاس أثينا ، بالإضافة إلى aegis الرائع ، يتم ارتداء عقد غني من الجوز والأقراط على شكل عناقيد عنب.

في بعض الأحيان على العملات المعدنية ، تم تزيين خوذة الإلهة أثينا بحش رائع بذيل ثعبان. تُصوَّر بالاس أثينا دائمًا بخوذة على رأسها ، متنوعة للغاية في الشكل.

السلاح الشائع للإلهة أثينا (مينيرفا) هو الرمح ، لكنها أحيانًا تمسك بيدها سهام الرعد لزيوس (كوكب المشتري). غالبًا ما تحمل بالاس أثينا على يدها تمثالًا لنايكي ، إلهة النصر.

صور فناني العصور القديمة بالاس أثينا عن طيب خاطر. في أقدم آثار الفن القديم ، تم تصوير الإلهة أثينا بدرع مرتفع ورمح.

إيجيس بالاس أثيناالتي ترتديها الإلهة دائمًا ليس أكثر من جلد ماعز ، حيث علقت الإلهة رأس Medusa the Gorgon. في بعض الأحيان ، تحل الدعامة محل درع الإلهة أثينا. يجسد البرق جسديًا ، يجب أن ترتدي أثينا الراعي كعلامة مميزة. على تماثيل اليونان القديمة القديمة ، يستخدم بالاس أثينا الرعاة بدلاً من الدرع. خلال العصر الذهبي للفن اليوناني القديم ، كان بالاس أثينا يرتدي الرداء على صدره.

رأس Medusa the Gorgon هو أيضًا أحد السمات المميزة للإلهة أثينا وقد تم تصويره إما على الراعي أو على الخوذة. كان من المفترض أن يلمح رأس Medusa the Gorgon إلى الرعب الذي استولى على أعداء Pallas Athena عندما ظهرت الإلهة أمامهم. في إحدى اللوحات الجدارية الرومانية القديمة المكتشفة في هيركولانيوم ، كانت الإلهة مينيرفا ترتدي البيبلوس ، الذي يسقط على خيتون في طيات خشنة وغير أنيقة ؛ قامت مينيرفا بتغطية ذراعها اليسرى بالرعاية وهي مستعدة للانضمام إلى القتال.

تمثال بالاس أثينا لفيدياس

تم نحت التمثال الشهير للنحات اليوناني القديم فيدياس ، أثينا البارثينون ، من العاج والذهب.

وقفت الإلهة أثينا للنحات فيدياس على ارتفاع كامل ، وكان صدرها مغطى بالرعاية ، وسقط سترة على أصابع قدميها. حملت أثينا رمحًا في يد ، وفي اليد الأخرى - تمثال لإلهة النصر نايكي.

على خوذتها كانت ترتدي أبو الهول - شعار العقل الإلهي. تم تصوير اثنين من غريفين على جانبي أبو الهول. فوق حاجب تمثال أثينا الذي رسمه فيدياس ، ثمانية خيول تجري بأقصى سرعة ، هي رمز لسرعة الفكر.

كان رأس وذراع تمثال Phidias من العاج ، مع حجريين كريمين مدخلين في مكان العينين ؛ يمكن إزالة الستائر الذهبية حسب الرغبة حتى تتمكن مدينة أثينا من استخدام هذا الكنز في حالة حدوث أي كارثة عامة.

على الجانب الخارجي للدرع ، الموضوعة عند قدمي الإلهة أثينا ، تم تصوير معركة الأثينيين مع الأمازون ، على الجانب الآخر - صراع الآلهة مع العمالقة. نحتت أسطورة ولادة باندورا على قاعدة تمثال فيدياس.

الإلهة مينيرفا للنحات زيمارت ، التي كانت معروضة في صالون عام 1855 ، هي تكرار لتحفة فيدياس ، وربما تكون نسخة مستنسخة بدقة وعناية وفقًا لوصف المؤلف اليوناني القديم بوسانياس الذي وصل إلينا.

يعد التمثال البرونزي الجميل للإلهة مينيرفا ، الموجود في متحف تورين ، أحد أكثر التماثيل العتيقة روعة وجمالاً التي نجت حتى عصرنا.

إلهة أثينا والله إيروس

لم يرسم الفنانون القدامى الإلهة العفيفة أثينا عارية ، وإذا كان بعض الفنانين المعاصرين يمثلون أثينا بهذا الشكل في أعمالهم ، على سبيل المثال ، "حكم باريس" ، فإن ذلك يرجع إلى الجهل بالتقاليد القديمة.

لم تلمس الإلهة أثينا أبدًا سهم الإله إيروس ، الذي تجنبها دائمًا وتركها وشأنها.

ربة الحب أفروديت (فينوس) ، غير راضية عن حقيقة أن ابنها المرعب لم يحاول حتى جرح الإلهة العفيفة بسهمه ، أمطرت إيروس بالتوبيخ على هذا.

يبرر إيروس نفسه قائلاً: "أنا خائف من أثينا ، إنها فظيعة ، وعيناها حادتا النظر ، وظهورها شجاع ومهيب. في كل مرة أتجرأ فيها على الاقتراب من أثينا لضربها بسهمي ، كانت تخيفني مرة أخرى بعيونها القاتمة ؛ إلى جانب ذلك ، لدى أثينا مثل هذا الرأس الرهيب على صدرها ، وفي خوف أسقط سهامي وأركض مرتجفًا منها "(لوسيان).

الفلوت مارسياس

وجدت الإلهة أثينا ذات مرة عظمة غزال ، وصنعت مزمارًا وبدأت في استخلاص الأصوات منه ، مما جعلها تشعر بسعادة غامرة.

لاحظت أنها عندما تعزف على خديها تنتفخ وبرزت شفتيها القبيحة ، تخلت الإلهة أثينا ، التي لم ترغب في تشويه وجهها بهذا الشكل ، عن الناي ، وشتم مقدمًا من سيجدها ويلعبها.

عثر الساتير مارسيا على الفلوت لأثينا ، ولم ينتبه لعنة الإلهة ، وبدأ باللعب عليه وبدأ يتباهى بموهبته ، متحديًا الإله نفسه لمنافسة معه. لم يفلت مارسيا من العقاب الرهيب لعصيانه وغطرسته.

أثينا العامل: أسطورة ليديان أراكني

عندما تكون الإلهة أثينا راعية للحرف اليدوية وجميع أنواع أعمال النساء ، فإنها تُدعى أثينا العاملة ، أو Ergana (في اليونانية القديمة).

كان نسج الأقمشة المختلفة أحد الحرف الرئيسية للأثينيين ، لكن الأقمشة الآسيوية كانت دائمًا ذات قيمة أعلى لدقة ورشاقة العمل. أدى هذا التنافس بين البلدين إلى ظهور الأسطورة الشعرية للتنافس بين أراكني والإلهة أثينا.

كان أراكني من أصل مشترك. كان والد أراكني صباغًا بسيطًا ، أصله من ليديا (منطقة في آسيا الصغرى) ، لكن أراكن اشتهرت بفنها في نسج الأقمشة الجميلة والرقيقة. عرفت أراكني كيفية الدوران بسلاسة وسرعة ، وكذلك تزيين أقمشتها بجميع أنواع التطريز.

أدى الثناء العالمي إلى قلب رأس أراكني وبدأت في الاعتزاز بفنها لدرجة أنها قررت التنافس مع الإلهة أثينا ، متفاخرة بأنها يمكن أن تهزمها. أتت الإلهة أثينا ، التي تتخذ شكل امرأة عجوز ، إلى الحائك الفخور وبدأت تثبت لأراكني مدى خطورة أن يتحدى مجرد بشر لأسبقية الإلهة. أجابت أراكني بجرأة أنه إذا ظهرت الإلهة أثينا نفسها أمامها ، فستكون قادرة على إثبات تفوقها عليها.

قبلت الإلهة أثينا هذا التحدي وشرعوا في العمل. نسجت أثينا-إرجانا قصة عداءها مع الإله بوسيدون ، وصورت أراكني الجريئة مغامرات الحب المختلفة وتحولات الآلهة على أقمشةها. في الوقت نفسه ، تم تنفيذ عمل أراكني بمثل هذا الكمال بحيث لم تستطع الإلهة أثينا العثور على أدنى عيب فيه.

غاضبة ونسيت أنها يجب أن تكون عادلة ، ضربت أثينا-أرجانا ، في حرارة الغضب ، الحائك أراكني على رأسه بمكوك. لم تستطع أراكني تحمل مثل هذه الإهانة وشنقت نفسها.

حولت الإلهة أثينا أراكني إلى عنكبوت ينسج دائمًا أفضل شبكاته.

تشير أسطورة اليونان القديمة هذه إلى تفوق الأقمشة الشرقية: فقد هزمت أراكني ، الليدية الأصل ، الأثيني ارجانا. إذا تمت معاقبة ليديان أراكني ، فلم يكن ذلك كعامل ، ولكن فقط بسبب رغبتها المتغطرسة في التنافس مع الإلهة.

الباناثينيون العظيمون

أقيم المهرجان ، المعروف باسم الباناثين العظيم ، في أثينا على شرف بالاس أثينا ، الحامي والراعي لهذه المدينة.

كان الباناثينيون العظماء بلا شك أكبر وأقدم مهرجان شعبي. تم الاحتفال بالباناثيني العظيم كل أربع سنوات ، وشارك فيها جميع الأثينيين.

استمر عيد الباناثين العظيم من 24 إلى 29 من شهر العلية القديم هيكاتومبيون (نصف يوليو وأغسطس).

تم تخصيص اليوم الأول من الباناثينيوس العظيم للمسابقات الموسيقية التي أقيمت في أوديون ، والتي تم بناؤها بناءً على طلب بريكليس. اجتمع جميع أنواع المغنين والموسيقيين بآلاتهم المختلفة والشعراء في أوديون.

كانت أيام الباناثينيوس الأخرى مخصصة لمسابقات الجمباز والفروسية ، حيث حصل الفائز على إكليل من أغصان الزيتون وأواني مطلية بشكل جميل مليئة بزيت الزيتون الثمين.

أقيم الجزء الأكثر جدية من عطلة باناثينا العظمى في عيد ميلاد الإلهة أثينا - في الثامن والعشرين من شهر هيكاتومبيون. في هذا اليوم ، تم تنظيم موكب لم يشارك فيه جميع البالغين فحسب ، بل شارك فيه أيضًا الأطفال.

على رأس الموكب كانت شابات أثينا يحملن ثوباً جديداً لتمثال الإلهة أثينا - بيبلوس الزعفران. لمدة تسعة أشهر ، عمل عليها جميع الأثينيون النبلاء ، وزينوها بجميع أنواع الأنماط المطرزة والمنسوجة. تابعتهم الفتيات الأثينية الأخريات ( كانفرز) حاملين أوعية مقدسة على رؤوسهم. ظهرت زوجات وبنات المحررين الأثينيون والأجانب بعد كانيفورز - لم يكن لديهم الحق في حمل أواني مقدسة وكان بإمكانهم فقط حمل المزهريات والأواني التي تحتوي على النبيذ ، بالإضافة إلى الكراسي القابلة للطي للزوجات النبلاء.

تبعهم الشيوخ الجليلون ، الذين كانوا يرتدون ملابس فاخرة على حساب المدينة ، بأغصان الزيتون في أيديهم ؛ ثم - منظمو ومديرو العطلة ؛ رجال بأغصان وأواني زيت زيتون. قصدت الثيران أن تكون ذبيحة للإلهة أثينا ؛ أطفال يقودون كبشًا مزخرفًا ؛ الموسيقيين والمغنين.

اختتم الموكب بعربات رائعة تجرها أربع ؛ كانوا يحكمهم شباب نبلاء وراكبون خيول جميلة ، في ذكرى حقيقة أن بالاس أثينا كان أول من علم كيفية تسخير وقيادة الخيول.

تم نحت مجموعات منفصلة من هذا الموكب على التلة واللوحات الجدارية لبارثينون بواسطة Phidias ، وقد نجت بعض هذه النقوش البارزة حتى يومنا هذا.

تم تخصيص بالاس أثينا لـ:

شجرة زيتون،
الديك ، الذي يوقظ الغناء المبكر العمال ،
ثعبان ، رمز للذكاء والمداولات ،
بومة لم يختبئ شئ منها في ظلام الليل.

أطلق الشعراء اليونانيون القدماء لقب "عين البومة" على الإلهة أثينا نفسها.

أثينا هي واحدة من 12 آلهة رئيسية للآلهة اليونانية. الابنة الأسطورية لزيوس ، ولدت من رأسه. أثينا هي إلهة الحكمة ، وفن الحرب ، وراعية المدينة-الدولة التي هي (أثينا) ، بالإضافة إلى العديد من العلوم والحرف. ترتبط العديد من الأحداث الأسطورية والمؤامرات الأدبية باسم أثينا ، وتنعكس صورتها بشكل متعدد الأوجه في الفلسفة والفن.

هناك العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام حول الفتاة التي كانت ترتدي الدروع.

أثينا - ابنة زيوس الوحيدة

وفقًا للأسطورة ، ولدت أثينا بالزي الكامل ومع صرخة معركة مباشرة من رأس زيوس المقطوع. علم ملك الآلهة أن ابنه المستقبلي من ميتيس سيقتل والده ، لذلك ابتلع زوجته الحامل وأنجب ابنة بمفرده.

أثينا - إلهة العذراء

جنبا إلى جنب مع أرتميس وهيستيا ، أرتميس هي إلهة عفيفة ليس لديها زوج أو أطفال. وهي راعية العفة والبنات غير المتزوجات ، ولكن النساء أيضا يصلن لها بالحمل.
تطلب أثينا التبجيل المقدس لنفسها ، لذلك لا يمكن لأي إنسان أن يراها. لقد رأت وضوءها تيريسياس ، كانت محرومة من البصر.

سمات أثينا

صفة إلزامية للإلهة ذات الشعر الفاتح وذات العيون الرمادية - ايجيس... هذا درع من جلد الماعز بقنديل بحر برأس ثعبان يخيف الناس والآلهة. وفقًا لإحدى الروايات ، كانت أثينا هي التي قتلت الوحش ، كما أن الفتاة المحاربة تمسك رمحًا في يديها.

أثينا لديها خوذة مع قمة على رأسها. في يدها ، تمسك ابنة زيوس نيكا - إلهة النصر.

صورة أثينا لها جذور قديمة

في الأساطير اليونانية ، تساوي أثينا زيوس وتتفوق عليه أحيانًا في الحكمة والقوة. ومن المعروف أنه مع البطل و

شاركت آلهة أخرى أثينا في محاولة الإطاحة كرونيد. كان هناك معبد لزيوس وأثينا في أثينا. تم تبجيل الإلهة بما لا يقل عن الإله الأعلى. تعود أهمية أثينا إلى الفترة الأمومية.

في اليونانية ، لا تسمى عاصمة اليونان "أثينا" ، ولكن "أثينا"

أثينا هي اسم مستعار لعاصمة اليونان. حصلت المدينة رسميًا على هذا الوضع في عام 1834 بعد التحرر من الحكم التركي. لكن وفقًا للأسطورة ، يعود اسم البوليس اليوناني القديم إلى المواجهة بين بوسيدون وأثينا من أجل الحق في رعاية المدينة. فتح بوسيدون مصدرًا لمياه البحر للسكان ، وغرست أثينا شجرة زيتون. تعتبر الهدية الأخيرة أكثر قيمة ، لذلك تم نقل البطولة إلى ابنة إله الرعد. وفقًا لنسخة أخرى ، صوتت نصف الإناث من السكان لصالح أثينا بميزة صوت واحد ، وبعد ذلك حُرمت النساء من حق التصويت.

أثينا وحكم باريس

وفقًا لأسطورة معروفة ، كانت أثينا واحدة من المتنافسين الثلاثة للفوز في "مسابقة الجمال" القديمة. لكن الراعي باريس فضل أفروديت عليها وعلى هيرا التي وعدته بأجمل النساء هيلين كمكافأة. الجائزة ، تفاحة الخلاف ، ذهبت إلى إلهة الحب ، التي ساعدت الشاب في الحصول على هيلين الجميلة ، التي بدأت حرب طروادة بسبب اختطافها.

كيف ترتبط أثينا الحائك وعلم الأنساب؟

كانت أثينا راعية الحرف ، على وجه الخصوص ، كانت حائكًا ممتازًا. لكن المرأة الفانية أراكن لم تحقق مهارة أقل وبدأت في التباهي بها. ثم تحدتها أثينا في مسابقة ، وعلى الرغم من أن القماش الذي نسجه أراكن لم يكن أسوأ من نتاج الإلهة ، فقد حولت الأخيرة المرأة الوقحة إلى عنكبوت. يأتي اسم علم الأنثروبولوجيا من اسم أراكني.

تنتشر الحجارة بشكل خاص حول البارثينون الأثيني للسياح

البارثينون ، معبد العذارى ، هو نصب معماري أثيني ، تم تكريسه لراعية المدينة وجميع أتيكا. كان يضم تمثالًا لأثينا يبلغ ارتفاعه 11 مترًا مصنوعًا من الخشب والذهب والعاج ، ولمنع السائحين من تدمير هذا المعلم ، يقوم عمال خاصون بنثر الحجارة حول المعبد كل ليلة ، والتي يأخذها المسافرون معهم كتذكار.

في التقليد الأسطوري الروماني ، تسمى أثينا مينيرفا.
أثينا هي راعية رجال الدولة ومبدأ عدم تجزئة العقل الكوني.
الحيوانات والنباتات المقدسة في أثينا: بومة ، ثعبان ، زيتون.
أثينا ، على عكس آريس ، لا ترعى سوى الحروب العادلة. هي مشارك نشط في حرب طروادة إلى جانب Achaeans ، القتال ضد جبابرة و gigantomachy.
ألقاب أثينا الشهيرة: Tritonida (Tritogeneia) - ولدت بالقرب من الاسم الهيدروني Triton في ليبيا ؛ بالاس محارب منتصر. owl-eyed - إشارة إلى الماضي الزومورفي للصورة ؛ Promachos - مقاتل متقدم ؛ بيونيا معالج. فراتري - أخوية. سوتيرا هو المنقذ ، برونويا هو الرائي ؛ جورجوفونا - جورجون سلاير والعديد من الآخرين.
أثينا هي موطن الديمقراطية والألعاب الأولمبية ، بالإضافة إلى المأساة والكوميديا والفلسفة والتأريخ والعلوم السياسية والمبادئ الرياضية.

أثينا أثينا - في أساطير الإغريق القدماء ، إلهة الحكمة والحرب العادلة. ولد من زيوس وميتيس (الحكمة). ابتلع زيوس زوجته الحامل ، ثم قام هيفايستوس (أو بروميثيوس) بتقسيم رأسه بفأس ، ومن هناك ظهرت أثينا في درع عسكري كامل وبصرخة حرب. في القوة والحكمة ، أثينا تساوي زيوس. سماتها هي ثعبان وبومة ، بالإضافة إلى درع - درع مصنوع من جلد الماعز برأس ميدوسا بشعر أفعى ، يتمتع بقوى سحرية ويخيف الآلهة والناس. شجرة أثينا المقدسة هي الزيتون. أثينا في فترة الأساطير البطولية تحارب الجبابرة والعمالقة. قتلت جورجون ميدوسا. لا يمكن لأي إنسان أن يراها (لقد شاهدت تيريسياس الصغيرة عندما رآها تغسل بالصدفة). ترعى الأبطال وتحمي النظام العام. المفضلة لديها أوديسيوس ، وهي الحامية الرئيسية لليونانيين الآخيين وعدو دائم لأحصنة طروادة خلال حرب طروادة. لقد ساعدت الخزافين ، والنساجين ، والإبر ، وبناة السفن Argo ، وجميع الحرفيين. ساعدت أثينا بروميثيوس في سرقة النار من تشكيل هيفايستوس. إبداعاتها هي أعمال فنية حقيقية. وهي أيضًا المشرِّعة وراعية الدولة الأثينية. على الرغم من انتشار عبادة أثينا في جميع أنحاء البر الرئيسي واليونان المعزولة ، إلا أن أثينا كانت تحظى بالاحترام بشكل خاص في أتيكا ، في أثينا (ربط الإغريق اسم مدينة أثينا باسم الإلهة). تمثال ضخم لأثينا بروماتشوس (في المقدمة) مع رمح مشع في الشمس يزين الأكروبوليس في أثينا ، حيث تم تكريس معابد إريخثيون وبارثينون للإلهة. تم تخصيص العديد من العطلات الزراعية لأثينا. كانت عطلة الباناثينا العظيمة ذات طبيعة عامة (خلال العطلة ، تم تقديم التضحيات إلى أثينا وتم نقل البيبلوس - حجاب الإلهة ، الذي صور مآثرها في العملاق - القتال ضد العمالقة). في روما ، تم التعرف على أثينا مع مينيرفا.

القاموس التاريخي. 2000 .

المرادفات:

شاهد ما هو "أثينا" في القواميس الأخرى:

- (Άθηνά) ، في الأساطير اليونانية ، إلهة الحكمة والحرب العادلة. لا يسمح أصل صورة A. أسطورة ولادة أ. من زيوس وميتيس ("الحكمة" ، ... ... موسوعة الأساطير

أثينا- ليمنيا. إعادة بناء تمثال فيدياس في الأكروبوليس في أثينا. موافق. 450 ق جمع النحت. دريسدن. أثينا ليمنيا. إعادة بناء تمثال فيدياس في الأكروبوليس في أثينا. موافق. 450 ق جمع النحت. دريسدن. أثينا في أساطير الإغريق القدماء ... ... القاموس الموسوعي "تاريخ العالم"

- (بالاس ، من بين الرومان مينيرفا) في الأساطير اليونانية ، إلهة الحكمة والشؤون العسكرية ؛ ابنة زيوس ولدت من رأسه. كانت تعتبر راعية أثينا. قاموس الكلمات الأجنبية المدرجة في اللغة الروسية. Pavlenkov F.، 1907. ATHENA (اليونانية ... ... ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

- (بالاس أثينا) في الأساطير اليونانية ، إلهة الحرب والنصر ، وكذلك الحكمة والمعرفة والفنون والحرف اليدوية. ابنة زيوس ، ولدت في درع كامل (خوذة وقذيفة) من رأسه. شفيعة أثينا. إنه يتوافق مع Roman Minerva. من بين … قاموس موسوعي كبير

أثينا- ليمنيا. إعادة بناء تمثال فيدياس في الأكروبوليس في أثينا. موافق. 450 ق جمع النحت. دريسدن. أثينا (بالاس أثينا) ، في الأساطير اليونانية ، إلهة الحرب والنصر ، الحكمة ، المعرفة ، الفنون والحرف اليدوية ، راعية أثينا. ابنة زيوس ، ... ... قاموس موسوعي مصور

- (بالاس أثينا) ، في الأساطير اليونانية ، إلهة الحرب والنصر ، الحكمة ، المعرفة ، الفنون والحرف ، راعية أثينا. ابنة زيوس ، ولدت في درع كامل (خوذة وقذيفة) من رأسه. صفات ثعبان أثينا والبومة والدرع مع ... ... الموسوعة الحديثة

أثينا بالاس ، في الأساطير اليونانية القديمة ، أحد الآلهة الرئيسية ، إلهة العذراء ؛ تم تبجيلها باعتبارها إلهة الحرب والنصر ، وكذلك الحكمة والمعرفة والفنون والحرف اليدوية. وفقًا للأسطورة ، خرج A. في خوذة وقذيفة من رأس زيوس. أ.… … الموسوعة السوفيتية العظمى

مينيرفا ، بوليادا ، بالادا ، قاموس نيكا للمرادفات الروسية. Athena n. ، عدد المرادفات: 10 pallas athena (3) ... قاموس مرادف

- (أيضًا بالاس) أحد أقدم الآلهة في اليونان ، ابنة زيوس ، المحارب الأول ، اليوناني الموازي لـ Valkyries (انظر) الأساطير الجرمانية. أصل الصورة غير واضح: ربما أنها مبنية على إسقاط سماوي لعائلة بدائية ... ... الموسوعة الأدبية

إلهة يونانية ... موسوعة بروكهاوس وإيفرون

كتب

أثينا هي ابنة الأوليغارشية ، موسينا ماروسيا. للخروج من الصعوبات المالية ، تحصل Musya Musina على وظيفة كمدرس لأثينا ، الابنة المدللة لحكم القلة في العاصمة. أبي لديه زوجة شابة جديدة ويعمل في مجال النفط ، لكن لا ...

كان يعلم أن إلهة العقل ، ميتيس (ميتيس) ، سيكون لها طفلان: ابنة أثينا وابن يتمتع بذكاء وقوة غير عاديين. آلهة القدر مويراأخبر زيوس أن هذا الابن سوف يأخذ سلطته على العالم. لتجنب ذلك ، وضع زيوس Metis للنوم بخطب حنون وابتلعها قبل ولادة الأطفال. سرعان ما شعر زيوس بألم رهيب في رأسه. للتخلص منها ، استدعى ابنه هيفايستوس وأمره بقطع رأسه. بضربة فأس ، قام هيفايستوس بتقسيم جمجمة زيوس ، ومن هناك ، إلى اندهاش الآلهة الأولمبية الأخرى ، خرج محارب قوي وجميل ، الإلهة بالاس أثينا ، بدرع كامل. احترقت عيون أثينا الزرقاء بالحكمة الإلهية.

ولادة أثينا من رأس زيوس. رسم على أمفورا من النصف الثاني من القرن السادس. قبل الميلاد

أثينا - إلهة الحرب

أثينا هي "عذراء زرقاء العينين" ، إلهة السماء الصافية ، تتناثر الغيوم برمحها المتلألئ ، الملتصقة بدرعها ، إيجيس ، رأس أفعى من جورجون ميدوسا الرهيب ، ابنة الليل السوداء ، في نفس الوقت الوقت إلهة الطاقة المنتصرة في كل صراع: إنها مسلحة بالدرع والسيف والحربة. اعتبر الإغريق أن الإلهة أثينا بالاس هي مخترعة فن الحرب. ترافقها دائمًا إلهة النصر المجنحة (نيكا). أثينا - حارس المدن ، إلهة الأكروبوليس ؛ تكريما لها ، إلهة الأكروبوليس الأثيني ، احتفل الأثينيون بالأعياد الباناثينية الكبيرة والصغيرة. بصفتها إلهة الحرب ، لم تشعر أثينا بالفرح في المعارك ، مثل الآلهة آريس وإيريس ، لكنها فضلت حل النزاعات بالسلام. في أيام السلام ، لم تكن تحمل أسلحة ، لكنها حصلت عليها خلال الحروب من زيوس. ومع ذلك ، بعد أن دخل المعركة ، لم يخسرها بالاس - حتى أمام إله الحرب نفسه ، آريس.

أساطير اليونان القديمة: أثينا. محارب حكيم

أثينا - إلهة الحكمة

تحافظ بالاس أثينا على النظام في تغيرات الطقس ، بحيث تصبح السماء صافية مرة أخرى بعد عاصفة رعدية تهطل الأمطار: لكنها أيضًا إلهة خصوبة الحقول والحدائق ؛ تحت رعايتها ، نمت شجرة زيتون في أتيكا ، والتي كانت ذات أهمية كبيرة لهذه الأرض ؛ يعطي الرخاء للمنزل والأسرة. تحت رعاية بالاس أثينا هو النظام المدني والمؤسسات القبلية وحياة الدولة ؛ إلهة الأثير الواضحة والواضحة ، أصبحت الإلهة أثينا في الأساطير حول آلهة اليونان القديمة إلهة البصيرة والتقدير وإلهة جميع اختراعات الفن ، إلهة النشاط الفني ، المساعي العقلية ، إلهة الحكمة. تعطي الحكمة والمعرفة ، وتعلم الناس الفنون والحرف. كرمت فتيات اليونان القديمة بالاس أثينا كمدرس للحرف اليدوية المنزلية - فنون الطهي والنسيج والغزل. لا أحد يستطيع أن يتفوق على الإلهة أثينا في فن النسيج. أخبرت الأسطورة اليونانية القديمة أنه من الخطر للغاية التنافس معها في هذا - أراكني، ابنة إدمون ، التي أرادت أن تتفوق على أثينا في هذا الفن ، دفعت ثمناً باهظاً لغطرستها.

اعتقد الإغريق القدماء أن إلهة الحكمة أثينا بالاس صنعت العديد من الاختراعات المفيدة: فقد صنعت فلوتًا ، وأنبوبًا ، ووعاءً خزفيًا ، ومحراثًا ، وأشعل النار ، ونيرًا للثيران ، ولجامًا للخيول ، وعربة ، وسفينة. فن العد. لذلك ، حاول الجنرالات اليونانيون القدماء دائمًا الحصول على مشورة مفيدة من أثينا. اشتهرت بالاس أثينا بلطفها ، وبالتالي ، عندما اختلف القضاة في محاكمات أريوباغوس الأثينية ، كانت تصوت دائمًا على تبرئة المتهم.

تملأ الإلهة أثينا كأس هرقل بالنبيذ. تقريبا السفينة اليونانية القديمة. 480-470 ق

شيئًا فشيئًا ، أصبحت بالاس أثينا إلهة لكل شيء كان الأثينيون يفتخرون به: سماء أتيكا الصافية ، وبساتين الزيتون فيها ، ومؤسسات الدولة الأثينية ، وحذرهم في الحرب ، وشجاعتهم ، وعلمهم ، وشعرهم ، وفنونهم - دخل كل شيء في فكرتهم عن شفيعهم ، للإلهة "عذراء أثينا". كانت الحياة الكاملة للأثينيين مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بخدمتهم للإلهة بالاس أثينا ، وقبل أن نصبوا تمثالها في معبد البارثينون ، كرموها لقرون عديدة في رمزها الأسطوري ، شجرة الزيتون.

عذرية بالاس أثينا

كانت العذرية هي الجزء الأكثر تميزًا وتكاملًا في عبادة الإلهة أثينا. وفقًا للأساطير اليونانية ، أراد العديد من الآلهة والجبابرة والعمالقة الدخول في زواج مع بالاس ، لكنها رفضت كل أنواع الخطوبة. ذات مرة ، أثناء حرب طروادة ، طلبت أثينا من هيفايستوس صنع درعها الخاص ، ولم تكن ترغب في طلب أسلحة من زيوس ، الذي لم يدعم الهيليني أو أحصنة طروادة. وافق هيفايستوس ، لكنه قال إنه لن يقوم بالمهمة من أجل المال ، ولكن من أجل الحب. لم تفهم أثينا معنى ما قيل ، فجاءت لتكوين هيفايستوس للدروع. هرع إلى الإلهة وحاول الاستيلاء عليها. يقولون إن بوسيدون ، الذي خسر الخلاف حول ملكية أتيكا لصالح أثينا ، شجع هيفايستوس: أقنع إله البحر الحداد الأولمبي برغبة بالاس السرية في أن يأخذها شخص ما بالقوة. ومع ذلك ، هربت أثينا من يدي هيفايستوس ، ولكن في نفس الوقت انسكبت بذرته عليها فوق الركبة مباشرة. مسحت بالاس نفسها بخصلة من الصوف وألقتها بعيدًا. سقطت بذرة هيفايستوس على الأرض الأم غايا وحملت لها. قالت غايا غير راضية عن هذا أنها لن تربي طفلها الذي لم يولد بعد من هيفايستوس. ثم أعلنت أثينا أنها ستربيه بنفسها.

تمثال العذراء أثينا في البارثينون. النحات فيدياس

عندما ولد الطفل ، كان اسمه إريكثونيوس. كان هذا أحد أسلاف الأثينيين الأسطوريين. أخذ إريكثونيوس من جايا ، ووضعه بالاس أثينا في صندوق مقدس وأعطاه لأغلافرا ، الابنة الكبرى للملك الأثيني المحاصيل... تم إخبار المصير المأساوي لأجلافرا وأمها وشقيقتيها أسطورة من Erichthonia... مات الأربعة ، لأن أغلافرا حاول خداع الإله هيرميس. عند سماعها عن مصيرهم المحزن ، أسقطت أثينا المفاجئة صخرة ضخمة حملتها إلى الأكروبوليس الأثيني من أجل تقويتها بشكل أفضل. سميت هذه الصخرة بجبل ليكابيتوس. تحولت الإلهة إلى اللون الأبيض إلى الأسود للغراب ، الذي نقل الخبر الحزين عن وفاة نساء عائلة Cecrops إلى بالاس أثينا. منذ ذلك الحين ، كل الغربان سوداء. منعهم بالاس من الظهور في الأكروبوليس الأثيني. أخفت الإلهة أثينا بالاس إريكثونيا في رعايتها ورفعتها. أصبح لاحقًا ملكًا لأثينا وقدم عبادة والدته المسماة في هذه المدينة. بعد وفاته ، صعد إريكثونيوس إلى السماء ، وأصبح كوكبة العجلة ، لأنه بمساعدة الإلهة أثينا ، كان أول من تعلم كيفية استخدام عربة تجرها أربعة خيول.

بالنسبة للأثينيين ، ترمز فكرة عذرية الإلهة الرئيسية إلى عدم إمكانية الوصول إلى مدينتهم. يعتقد بعض العلماء أنه في الأساطير القديمة لم يكن بالاس أثينا عذراء ، ولكن كان لديه أطفال من هيفايستوس وبوسيدون وإله الرياح بورياس. بعض الذكريات الغامضة لهذه الأساطير محفوظة في هيلاس التاريخية - على الأقل في القصة أعلاه عن أثينا وهيفايستوس. على الأرجح ، كان إريكثونيوس يعتبر في البداية ابن أثينا وبوسيدون. تم الحفاظ على ما تبقى من هذه الأسطورة في الأسطورة القائلة بأن إريكثونيوس كان أول من ركب عربة رباعية ، والتي كانت في الديانة اليونانية القديمة سمة ثابتة لبوزيدون.

أساطير حول بالاس أثينا

أشهر الأساطير حول أثينا (باستثناء القصة أعلاه حول إريكثونيا) هي الأساطير حول الخلاف بين أثينا وبوسيدون حول حيازة أتيكا ، حول النحات. بيجماليوني، حول أثينا و ساتير مارسيا، حول أراكنيومشاركة أثينا إلى جانب اليونانيين في حرب طروادة.

Panathenaeans - مهرجانات أثينا

من بين الأعياد العديدة التي احتفلت بها أثينا القديمة تكريماً لإلهةهم الراعية ، والتي كانت في معظمها ذات طبيعة زراعية ، كان أهمها "الباناثيني الصغير" و "الباناثين العظماء". يتم الاحتفال بالصغار كل عام ، في الصيف ؛ عظيم - مرة كل أربع سنوات. وفقًا للأساطير اليونانية القديمة ، تم إنشاء الباناثين من قبل ابن Cecrops. إريخثي، تلميذ أثينا ، تجسيدا لحقل خصب.

المتسابقون في المنافسة خلال الباناثينيوس. تقريبا زهرية. 530 قبل الميلاد

جاء جميع سكان أتيكا إلى أثينا من أجل الباناثينيين العظماء. موكب مهيب نُقل إلى الأكروبوليس عباءة (Peplos) ، طرزها الأثينيون للتمثال القديم للإلهة بالاس أثينا ، الذي وقف في معبدها في الأكروبوليس. كان هذا الثوب من لون الزعفران. كان التطريز عليه من الذهب ، ويمثل مشاهد من المعارك المنتصرة للإلهة أثينا مع جبابرة. في المقدمة كان الكهنة مع الأضاحي ؛ تبع الكهنة متكي (أجانب يعيشون في أثينا) ؛ كانوا يحملون أواني القرابين وغيرها من الأدوات. فتيات ، بنات من عائلات محترمة من مواطني أثينا ، اتبعت metekas وحملن على رؤوسهن إكليل من الزهور وسلال من الشعير المقدس والعسل وأرغفة الأضاحي ؛ حملت بنات المتك المظلات فوقهن لحمايتهن من شمس الصيف الحارقة. علاوة على ذلك ، كانت هناك منصة مثبتة على عجلات ؛ تمت الموافقة على الصاري عليه ؛ تم ربط peplos للإلهة بالاس أثينا بالصاري. سار الموسيقيون خلف المنصة ، تبعهم شبان يرتدون أكاليل الآس ؛ بعضهم سار وغنى ترانيم تكريما للإلهة ، وآخرون على ظهور الجياد مسلحين بدرع ورمح. وعلى طول شوارع أثينا سار رجال عجوز نشيطون يحملون أغصان الزيتون في أيديهم ؛ وخلفهم كانت الجوائز المخصصة للفائزين في الألعاب: أكاليل الزيتون ، أواني زيت الزيتون ؛ جلبت الهدايا إلى المعبد. وتلتهم الخيول والمركبات البالغة التي ستتنافس في السباق في الألعاب تكريما للإلهة أثينا. في نهاية الموكب ، ركب شبان ينتمون إلى الفئتين الأوليين من المواطنين على ظهور الجياد.

بارثينون - معبد أثينا العذراء في الأكروبوليس

انطلق الموكب من كيراميك ، على طول أفضل الشوارع ، مزينًا بأغصان البلوط ؛ كان الناس في الشوارع يرتدون ملابس بيضاء ، رجال ونساء. مر مسار الموكب عبر ساحة التجمع الشعبية ، مروراً بمعابد ديميتر وأبولو. البيثية. كان الأكروبوليس يتلألأ بالزخارف. دخل الموكب هناك ، وتم أداء العبادة ، وقدمت التضحيات أثناء ترانيم ترانيم لمجد الإلهة بالاس أثينا.