صورة تشاتسكي في الكوميديا ​​الحزن من الذكاء. صورة Chatsky في الكوميديا ​​"Woe from Wit Chatsky -" بطل عصره "،" شخص إضافي "

مشكلة الشخصية والمجتمع مقتبس عن الكوميديا ​​التي كتبها أ. غريبويدوف "ويل من الذكاء"

• صورة Chatsky

الكسندر اندريفيتش شاتسكي

الكسندر ايه تشاتسكي

• يربط كل خطوط المعارضة في المسرحية.

• يصبح سبب الحركة وتطور عمل المسرحية.

• قصة شاتسكي هي قصة عن مصير الحقيقة والإخلاص والحياة الحقيقية في عالم البدائل والأشباح ...

خلفية شاتسكي

• ابن صديقه الراحل فاموسوف

• نشأ في هذا المنزل ، وترعرع ودرس مع صوفيا تحت إشراف المعلمين والمعلمين الروس والأجانب

• الرجل المتعلم يعمل في العمل الأدبي

• كان في الخدمة العسكرية

• كان له معارف مع الوزراء

• كان بالخارج لمدة ثلاث سنوات

خصائص البطل

• يحب الوطن ، الشعب الروسي

• ينتقد الواقع من حوله

• وجهات نظر مستقلة

• طور الشعور بالكرامة الشخصية والوطنية

ظهور فاموسوف في المنزل

• "أنا تحت قدميك"

• "حسنًا ، قبله ، ألم تنتظر؟ يتكلم! .. متفاجئ؟ لكن فقط؟ هذه خدعة! "

• "وكأنه لم يمر أسبوع ؛ كأننا بالأمس معًا ليس لدينا بول لبعضنا البعض ... "

• "ليس شعرة حب!"

"من هم القضاة؟ .."

• يهاجم شاتسكي أخلاق أركان المجتمع الغريبة عنه:

• إبتذال الرجل العسكري

• تقوية قوة الأنثى

• استبدل مولتشالين الخجول ، ذو الطابع العملي ، أبطال عام 1812

يعارض شاتسكي:

• استبدال مفاهيم مثل الوطن ، والواجب ، والوطنية ، والبطولة ، والمثل الأخلاقي ، والفكر والكلمة الحر ، والفن ، والحب بتقليدهم المثير للشفقة.

• ضد جميع الأشكال الممكنة لنزع الشخصية عن الشخص (عبودية الأقنان ، "الزي الرسمي" ، الموضة الأجنبية ، المفاهيم التي عفا عليها الزمن "لعصر أوتشاكوف وغزو القرم" ، "الطاعة والخوف"

نشر القيل والقال

• صوفيا: "إنه ليس كل شيء هناك ..."

• ن.: "هل فقدت عقلك؟"

• م.: "مجنون!"

• زاغوريتسكي: "... أهنئكم: إنه مجنون ..."

• حفيدة الكونتيسة: "تخيل ، لقد لاحظت نفسي ..."

• خليستوفا: "مجنون! أسأل بكل تواضع! / نعم ، بالصدفة! نعم ، ذكي جدًا! "

• أفلاطون ميخائيلوفيتش: "وأنا أشك في ذلك."

أسباب جنون شاتسكي

• خليستوفا: "شاي ، شربت أكثر من سنوات عمري ..." ، "رسمت الشمبانيا بكؤوس"

• ناتاليا دميترييفنا : "بالزجاجات الكبيرة"

• فاموسوف: "التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب ، / ما هو الآن أسوأ مما كان عليه ، / المجانين ، والأفعال والآراء مطلقة."

• خليستوفا: "وسوف تصاب بالجنون حقًا من هؤلاء ، من بعض / من المنازل الداخلية والمدارس والمدارس الثانوية ، كما تقصدهم ، / نعم ، من دراسات Lankart المتبادلة" ...

تدابير لمكافحة الاتجاهات الجديدة والتفكير الحر

• سكالوزوب:

• سأرضيك: إشاعة الجميع ،

• أن هناك مشروعًا حول المدارس الثانوية والمدارس والألعاب الرياضية ؛

• هناك سوف يعلمون فقط بطريقتنا: واحد ، اثنان ؛

• وسيتم الاحتفاظ بالكتب على هذا النحو: للمناسبات الكبيرة.

• فاموسوف:

• ... إذا قمت بقمع الشر:

• خذ كل الكتب ، لكن احرقها.

شاتسكي - "بطل عصره" ، "شخص إضافي"

• فكرتها الرئيسية هي الخدمة المدنية.

• هذا شخص مهم اجتماعيًا ، وخالي من مجال النشاط.

• أول "شخص لا لزوم له" في الأدب الروسي.

"شخص لا لزوم له" أ. شاتسكي

• لا لزوم له في رأي الآخرين ، وليس في احترام الذات

• يدخل في خلاف مع المجتمع

• نقد

• الشعور بالوحدة

• شخصية نشطة نشطة مع نبضات رومانسية

أسباب ظهور "الشخص الزائد عن الحاجة"

• أيديولوجية الديسمبريالية

• عدم وجود مجال نشاط لائق في ظروف منطقة أراكشيف

المزيد من مصير تشاتسكي

• طريق ثوري

• كوميديا ​​"Woe from Wit" للمخرج أ. يحتل غريبويدوف مكانة خاصة في تاريخ الأدب الروسي. إنها تجمع بين سمات الكلاسيكية المنتهية ولايتها والأساليب الفنية الجديدة: الواقعية والرومانسية. في هذا الصدد ، يلاحظ علماء الأدب خصوصيات تصوير أبطال المسرحية. إذا كانت جميع الشخصيات في كوميديا ​​الكلاسيكية قبل ذلك مقسمة بوضوح إلى جيدة وسيئة ، فإن في فيلم "Woe from Wit" Griboyedov ، الذي يجعل الشخصيات أقرب إلى الحياة الواقعية ، يمنحهم صفات إيجابية وسلبية. هذه أيضًا صورة Chatsky ، بطل مسرحية "Woe from Wit".

  خلفية الشخصية الرئيسية في مسرحية "Woe from Wit"

  في الفصل الأول ، يعود ألكسندر أندريفيتش شاتسكي من رحلة طويلة حول العالم ، حيث ذهب "للبحث عن العقل". هو ، دون توقف ، يصل إلى منزل فاموسوف ، لأنه مدفوع بالحب الصادق لابنة صاحب المنزل. لقد تم تربيتهم معًا. لكنهم الآن لم يروا بعضهم البعض منذ ثلاث سنوات طويلة. لا تعرف شاتسكي حتى الآن أن مشاعر صوفيا تجاهه قد هدأت ، وأن قلبها مشغول بآخر. ولدت علاقة الحب فيما بعد صدامًا اجتماعيًا بين شاتسكي ، أحد النبلاء ذي الآراء التقدمية ، مع مجتمع فاموس لأصحاب الأقنان وعباد الرتب.

  حتى قبل ظهور شاتسكي على المسرح ، نتعلم من محادثة صوفيا مع الخادمة ليزا أنه "حساس ومبهج وحاد." يشار إلى أن ليزا تذكرت هذا البطل عندما تحولت المحادثة إلى الذهن. إن العقل هو السمة التي تميز Chatsky عن خلفية الشخصيات الأخرى.

  التناقضات في شخصية شاتسكي

  إذا تتبعت تطور الصراع بين الشخصية الرئيسية في مسرحية "Woe from Wit" والأشخاص الذين أجبر على التفاعل معهم ، فيمكن للمرء أن يفهم أن شخصية Chatsky غامضة. عند وصوله إلى منزل فاموسوف ، بدأ محادثة مع صوفيا بالسؤال عن أقاربها ، مستخدمًا لهجة لاذعة وسخرية: "هل قفز عمك من عمره؟"
  في الواقع ، في مسرحية Woe from Wit ، كانت صورة Chatsky شديدة الغضب إلى حد ما ، وفي بعض اللحظات رجل نبيل شاب عديم اللباقة. تلوم صوفيا شاتسكي طوال المسرحية على عادته في السخرية من رذائل الآخرين: "أدنى غرابة تكون فيها بالكاد مرئية ، لديك على الفور حدة جاهزة".

  لا يمكن تبرير نبرته القاسية إلا بحقيقة أن البطل غاضب حقًا من لا أخلاقية المجتمع الذي وجد نفسه فيه. محاربتها مسألة شرف لشاتسكي. ليس عليه أن يخدع المحاور. يسأل صوفيا في مفاجأة: ".. هل كلامي كل الأوتاد؟ ويميل لضرر شخص آخر؟ " والحقيقة أن كل القضايا التي أثيرت تجد استجابة في روح البطل ، فهو لا يستطيع أن يتأقلم مع عواطفه ، مع سخطه. عقله وقلبه غير متناغمين.

  لذلك ، يغدق البطل بلاغته حتى على أولئك الذين من الواضح أنهم ليسوا مستعدين لقبول حججه. كما. بعد قراءة الكوميديا ​​، تحدث بوشكين عن هذا بالطريقة التالية: "أول علامة على الشخص الذكي هي أن يعرف للوهلة الأولى من تتعامل معه ، وليس إلقاء اللآلئ أمام Repetilovs ..." من ناحية أخرى ، كان غونشاروف يعتقد أن خطاب شاتسكي كان "مليئًا بالذكاء".

  أصالة نظرة البطل للعالم

  تعكس صورة Chatsky في الكوميديا ​​"Woe from Wit" إلى حد كبير النظرة العالمية للمؤلف نفسه. إن شاتسكي ، مثل غريبويدوف ، لا يفهم ولا يقبل الإعجاب العبيد للشعب الروسي قبل كل شيء أجنبي. لقد سخرت المسرحية مرارًا وتكرارًا من الشخصية الرئيسية لتقليد دعوة المعلمين الأجانب إلى المنزل لتربية الأطفال: "... اليوم ، تمامًا كما هو الحال منذ العصور القديمة ، يزعجون أنفسهم بتجنيد أفواج من المعلمين ، أكثر عددًا ، وبسعر أقل ".

  لدى Chatsky أيضًا موقف خاص تجاه الخدمة. بالنسبة لفاموسوف ، خصم شاتسكي في كوميديا ​​غريبويدوف "ويل من الذكاء" ، فإن العامل الحاسم في موقفه من البطل هو حقيقة أنه "لا يخدم ، أي أنه ... لا يجد أي فائدة." ومع ذلك ، يحدد شاتسكي موقفه بوضوح بشأن هذه القضية: "سأكون سعيدًا بالخدمة ، إنه لمن المقزز أن أخدم".

  هذا هو السبب في أن Chatsky يتحدث بمثل هذا الغضب عن عادة مجتمع Famus في معاملة الأشخاص المحرومين بازدراء وتفضيل مع الأشخاص المؤثرين. إذا كان عمه مكسيم بتروفيتش ، الذي سقط عن قصد في حفل استقبال مع الإمبراطورة ، من أجل إرضاءها والمحكمة ، نموذجًا يحتذى به بالنسبة إلى فاموسوف ، فهو مجرد مهرج بالنسبة إلى تشاتسكي. إنه لا يرى أولئك من النبلاء المحافظين الذين يستحقون الاقتداء بهم. أعداء الحياة الحرة ، "شغوفون بالرتب" ، عرضة للإسراف والبطالة - هذا ما يمثله الأرستقراطيون القدامى بالنسبة للشخصية الرئيسية في الكوميديا ​​"Woe from Wit" لشاتسكي.

  يشعر شاتسكي أيضًا بالاستياء من رغبة نبلاء موسكو القدامى في تكوين معارف مفيدة في كل مكان. وهم يحضرون الكرات لهذا الغرض. من ناحية أخرى ، يفضل Chatsky عدم خلط العمل بالمتعة. إنه يعتقد أن كل شيء يجب أن يكون له مكانه ووقته.

  في إحدى مونولوجاته ، أعرب شاتسكي عن عدم رضاه عن حقيقة أنه بمجرد ظهور شاب بين النبلاء الذين يريدون تكريس نفسه للعلوم أو الفنون ، وليس السعي وراء الرتب ، يبدأ الجميع في الخوف منه. وهم خائفون من هؤلاء الأشخاص ، الذين ينتمي إليهم شاتسكي نفسه ، لأنهم يهددون رفاهية وراحة النبلاء. إنهم يجلبون أفكارًا جديدة إلى هيكل المجتمع ، لكن الأرستقراطيين ليسوا مستعدين للتخلي عن طريقة الحياة القديمة. لذلك ، تبين أن الشائعات حول جنون شاتسكي ، التي أطلقتها صوفيا ، كانت مفيدة للغاية. سمح له ذلك بجعل مونولوجاته آمنة ونزع سلاح عدو الآراء المحافظة للنبلاء.

  مشاعر وملامح التجارب الداخلية للبطل

  عند وصف Chatsky في الكوميديا ​​"Woe from Wit" ، يمكنك الانتباه إلى اسمه. إنها متحدثة. في البداية ، حمل هذا البطل لقب تشادسكي من كلمة "تشاد". هذا يرجع إلى حقيقة أن الشخصية الرئيسية ، كما كانت ، في حالة ذهول من آماله واضطراباته. يشهد Chatsky في الكوميديا ​​"Woe from Wit" دراما شخصية. جاء إلى صوفيا بآمال معينة لم تتحقق. علاوة على ذلك ، فضل محبوبه مولخالين عليه ، والذي من الواضح أنه أدنى من شاتسكي في الذكاء. يُثقل كاهن شاتسكي أيضًا بكونه في مجتمع لا يشاركه وجهات نظره ، وهو ما يجبر على معارضتها. البطل في حالة توتر مستمر. بحلول نهاية اليوم ، أدرك أخيرًا أن طرقه قد انفصلت عن كل من صوفيا والنبلاء المحافظين الروس. هناك شيء واحد لا يمكن للبطل قبوله: لماذا القدر موات للأشخاص الساخرين الذين يبحثون عن منفعة شخصية في كل شيء ، وقاسي جدًا لأولئك الذين يسترشدون بإملاءات الروح ، وليس بالحسابات؟ إذا كان Chatsky في ذهول أحلامه في بداية المسرحية ، فقد انفتحت الآن الحالة الحقيقية أمامه ، وقد "استيقظ".

  معنى صورة شاتسكي

  كان إنشاء صورة Chatsky Griboyedov مدفوعاً بالرغبة في إظهار الانقسام الوشيك في البيئة النبيلة. دور شاتسكي في الكوميديا ​​"Woe from Wit" مثير للغاية ، لأنه لا يزال أقلية ويضطر إلى التراجع ومغادرة موسكو ، لكنه لا يحيد عن آرائه. لذا يوضح غريبويدوف أن وقت شاتسكي لم يحن بعد. ليس من قبيل المصادفة أن يتم تصنيف هؤلاء الأبطال على أنهم أشخاص غير ضروريين في الأدب الروسي. ومع ذلك ، فقد تم تحديد الصراع بالفعل ، لذا فإن استبدال القديم بالجديد أمر لا مفر منه في نهاية المطاف.

  ينصح طلاب الصف التاسع بقراءة الخصائص المذكورة أعلاه لصورة البطل قبل كتابة مقال حول موضوع "صورة شاتسكي في الكوميديا" ويل من الذكاء "

  اختبار المنتج

  صورة Chatsky في الكوميديا ​​"Woe from Wit" "الدور الرئيسي ، بالطبع ، هو دور Chatsky ، الذي بدونه لن يكون هناك كوميديا ​​، ولكن ربما تكون هناك صورة للأعراف." (IA Goncharov ) لا يسع المرء إلا أن يتفق مع غونشاروف. نعم ، تحدد شخصية شاتسكي تضارب الكوميديا ​​، كلاهما.

  كُتبت المسرحية في تلك الأيام (1816-1824) ، عندما جلب الشباب مثل شاتسكي أفكارًا وحالات مزاجية جديدة إلى المجتمع. في مونولوجات وملاحظات شاتسكي ، في جميع أفعاله ، تم التعبير عن أهم شيء بالنسبة للديسمبريست في المستقبل: روح الحرية ، والحياة الحرة ، والشعور بأنه "يتنفس بحرية أكبر".

  حرية الفرد هي الدافع وراء وقت غريبويدوف وكوميديا. والتحرر من الأفكار المتداعية عن الحب والزواج والشرف والخدمة ومعنى الحياة. يسعى شاتسكي وأفراده المتشابهون في التفكير من أجل "الفنون الإبداعية والنبيلة والجميلة" ، ويحلمون بـ "وضع العقل المتعطش للمعرفة في العلم" ، والتوق إلى "الحب السامي ، الذي كان العالم كله قبله غبارًا وغرورًا". إنهم يرغبون في رؤية كل الناس أحرارًا ومتساوين. يتطلع شاتسكي إلى خدمة الوطن "القضية وليس الشعب".

  إنه يكره كل الماضي ، بما في ذلك الإعجاب الخاضع لكل شيء غريب ، والخنوع ، والخنوع. وماذا يرى حوله؟ كثير من الناس يبحثون فقط عن الرتب ، والصلبان ، و "المال للعيش" ، وليس الحب ، ولكن الزواج المربح.

  هدفهم المثالي هو "الاعتدال والدقة" ، وحلمهم هو "أخذ جميع الكتب وحرقها". لذا ، فإن محور الكوميديا ​​هو الصراع بين "شخص عاقل (تقييم غريبويدوف) والأغلبية المحافظة.

  كما هو الحال دائمًا في العمل الدرامي ، يتم الكشف عن جوهر شخصية البطل في المقام الأول في المؤامرة. أظهر غريبويدوف ، المخلص لحقيقة الحياة ، محنة شاب تقدمي في هذا المجتمع. ينتقم الحاشية من Chatsky بسبب الحقيقة ، التي تؤذي عينيه ، في محاولة لتعطيل أسلوب الحياة المعتاد. الفتاة المحبوبة ، التي تبتعد عنه ، تؤذي البطل أكثر من أي شيء آخر ، وتنشر القيل والقال عن جنونه. ها هي المفارقة: الشخص العاقل الوحيد هو مجنون!

  "لذا! لقد استيقظت بالكامل!

  "- يصيح تشاتسكي في نهاية المسرحية. ما هذا - الهزيمة أم عيد الغطاس؟ نعم ، نهاية هذه الكوميديا ​​بعيدة كل البعد عن البهجة ، لكن غونشاروف محق عندما قال عن النهاية كما يلي:" مقدار القوة القديمة ، بعد أن وجهت لها ضربة قاتلة بدورها قوة جديدة ".

  يعتقد Goncharov أن دور كل Chatskys هو دور "سلبي" ، لكنه دائمًا ما يكون منتصرًا في نفس الوقت. لكنهم لا يعرفون عن انتصارهم ، فهم يزرعون فقط ، والآخرون يحصدون. من المدهش أنه حتى الآن من المستحيل القراءة دون القلق بشأن معاناة ألكسندر أندريفيتش. لكن هذه هي قوة الفن الأصيل. بالطبع ، تمكن غريبويدوف ، ربما لأول مرة في الأدب الروسي ، من خلق صورة واقعية حقًا لبطل إيجابي.

  شاتسكي قريب منا لأنه لم يكتب على أنه مقاتل لا تشوبه شائبة ، "مقاتل حديدي من أجل الحقيقة والخير والواجب والشرف - نلتقي بهؤلاء الأبطال في أعمال الكلاسيكيين. له. "الفريت" - يقول البطل عن نفسه. حماسة طبيعته التي تمنعه ​​في كثير من الأحيان من الحفاظ على رباطة جأشه ورباطة جأشه ، والقدرة على الوقوع في الحب بتهور ، وهذا لا يسمح له برؤية عيوب حبيبه. أن تؤمن بحبها للآخر - هذه سمات طبيعية!

  كتب بوشكين في قصيدته "اعتراف": "آه ، ليس من الصعب خداعي ، أنا نفسي سعيد لأن أخدع". نعم ، ويمكن أن يقول شاتسكي الشيء نفسه عن نفسه.

  وروح الدعابة التي يتمتع بها شاتسكي ، وذكائه - ما مدى جاذبيتهما. كل هذا يعطي هذه الحيوية والدفء لهذه الصورة ، ويجعلنا نتعاطف مع البطل. وبعد أن كتب عن معاصره ، يتأمل في الكوميديا ​​، كما أوضحنا بالفعل ، مشاكل عصره ، ابتكر غريبويدوف في نفس الوقت صورة ذات أهمية دائمة. كتب هيرزن: "شاتسكي ديسمبريست".

  وهو بالطبع على حق. لكن غونشاروف عبر عن فكرة أكثر أهمية: "إن شاتسكي أمر لا مفر منه مع كل تغيير من قرن إلى آخر. كل عمل يتطلب التجديد يلقي بظلاله على شاتسكي".

  هذا هو سر الأهمية الأبدية للمسرحية وحيوية أبطالها. نعم ، فكرة "الحياة الحرة لها قيمة دائمة حقًا".

  ) ، ينتمي إلى أفضل جزء من جيل الشباب الروسي آنذاك. جادل العديد من النقاد الأدبيين بأن تشاتسكي سبب. هذا خطأ تماما! لا يمكن أن يطلق عليه اسم رنان إلا بقدر ما يعبر المؤلف عن أفكاره ومشاعره من خلال شفتيه ؛ لكن Chatsky هو وجه حي حقيقي ؛ هو ، مثل أي شخص ، لديه صفاته وعيوبه. (انظر أيضًا صورة Chatsky.)

  نحن نعلم أن شاتسكي غالبًا ما زار في شبابه منزل فاموسوف ودرس مع صوفيا مع مدرسين أجانب. لكن مثل هذا التعليم لم يرضيه ، وسافر إلى الخارج للتجول. استغرقت رحلته 3 سنوات ، والآن نرى شاتسكي مرة أخرى في المنزل ، في موسكو ، حيث قضى طفولته. مثل كل شخص عاد إلى المنزل بعد غياب طويل ، كل شيء جميل هنا ، كل شيء يوقظ الذكريات السارة المرتبطة بالطفولة ؛ إنه يفرز بكل سرور معارفه في ذاكرته ، الذين ، بحكم طبيعة عقله الحاد ، يرى بالتأكيد ملامح مضحكة ومضحكة ، لكنه يفعل ذلك في البداية دون أي غضب أو غضب ، وهكذا ، من أجل الضحك ، من أجل تجميل الذكريات : "رجل فرنسي ، طرده النسيم ..." ، و "هذا ... الصغير الأسود ، على أرجل الرافعات ..."

  ويل من الذكاء. عرض مسرحي مالي ، 1977

  من خلال استعراض الجوانب النموذجية ، الكاريكاتورية في بعض الأحيان من حياة موسكو ، يقول شاتسكي بحماس ذلك متى

  "... سوف تتجول ، ستعود إلى المنزل ،
  ودخان الوطن حلو ولطيف! "

  في هذا ، يختلف Chatsky تمامًا عن هؤلاء الشباب الذين عادوا من الخارج إلى روسيا ، وعاملوا كل شيء روسي بازدراء وأشادوا فقط بكل ما رأوه في البلدان الأجنبية. وبفضل هذه المقارنة الخارجية بين مواطن روسي وأجنبي تطورت في تلك الحقبة إلى درجة قوية جدًا. الهوس، الأمر الذي يثير غضب شاتسكي. انفصاله عن وطنه ، ومقارنة الحياة الروسية بالحياة الأوروبية ، لم يؤد إلا إلى إثارة حب أقوى وأعمق لروسيا وللشعب الروسي. لهذا السبب ، بعد أن وجد نفسه مرة أخرى بعد ثلاث سنوات من الغياب في بيئة مجتمع موسكو ، فإنه يرى ، تحت انطباع جديد ، كل المبالغة ، كل الجوانب السخيفة لهذا الجالومانيا.

  لكن شاتسكي الساخن بشكل طبيعي لم يعد يضحك ، فهو غاضب للغاية من رؤية كيف يسود "الفرنسي من بوردو" في مجتمع موسكو فقط لأنه أجنبي. غاضب من حقيقة أن كل شيء روسي وقومي يسبب السخرية في المجتمع:

  "كيف نضع الأوروبيين في حالة موازية
  مع الوطني - شيء غريب! " -

  يقول أحدهم ، مما يثير ضحكة الموافقة العامة. يتجه ، بدوره ، إلى المبالغة ، يقول شاتسكي ، على عكس الرأي العام ، بسخط:

  "فقط لو استطعنا الاقتراض من الصينيين
  حكماء في جهلهم بالأجانب ".
  ………………………
  "هل سنقوم من الموت من سيادة الموضة الأجنبية ،
  حتى يكون شعبنا الأذكياء اللطفاء
  على الرغم من أنه باللغة لم يعتبرنا ألمان؟ " -

  بمعنى من قبل "الألمان" الأجانب والتلميح إلى أنه في المجتمع في تلك الحقبة ، كان الجميع يتحدثون مع بعضهم البعض بلغات أجنبية ؛ يعاني شاتسكي ، مدركًا ما هي الهاوية التي تفصل ملايين الشعب الروسي عن الطبقة السائدة من النبلاء.

  منذ سن مبكرة ، تم تربية الأطفال في الخارج ، الأمر الذي أدى تدريجياً إلى نفور الشباب العلماني من كل ما هو محلي أو وطني. يسخر شاتسكي عرضًا من "أفواج" المعلمين الأجانب "بأعداد أكبر وبسعر أرخص" ، الذين عُهد إليهم بتعليم النبلاء الشباب. ومن هنا - جهل شعبهم ، ومن هنا عدم فهم الوضع الصعب الذي وجد الشعب الروسي نفسه فيه ، وذلك بفضل القنانة... من خلال شفاه شاتسكي ، يعبر غريبويدوف عن أفكار ومشاعر أفضل جزء من طبقة النبلاء آنذاك ، ساخطًا على الظلم الذي تنطوي عليه العبودية ، محاربًا طغيان مالكي الأقنان الراسخين. يصور شاتسكي (المونولوج "من هم القضاة؟ ..") بوضوح صورًا لمثل هذا التعسف ، مستذكرًا سيدًا واحدًا ، "نستور الأوغاد النبلاء" ، الذي استبدل العديد من خدامه المخلصين بثلاثة كلاب سلوقية ؛ آخر - عاشق المسرح - من

  "قدت سيارتي إلى رقص الباليه في العديد من العربات
  من الأمهات ، آباء الأبناء المرفوضين "؛ -

  لقد جعل "كل موسكو تتعجب من جمالها." ولكن بعد ذلك ، من أجل سداد الدائنين ، باع هؤلاء الأطفال واحدًا تلو الآخر ، الذين صوروا "كيوبيد وأعشاب من الفصيلة الخبازية" على المسرح ، وفصلهم إلى الأبد عن والديهم ...

  لا يستطيع شاتسكي التحدث عن هذا بهدوء ، روحه غاضبة ، قلبه يتألم للشعب الروسي ، لروسيا التي يحبها بشدة ، والتي يرغب في خدمتها. لكن كيف تخدم؟

  "سأكون سعيدًا للخدمة - إنها خدمة مقززة ،" -

  يقول ، ملمحًا إلى أنه من بين العديد من المسؤولين الحكوميين ، لا يرى سوى Molchalins أو النبلاء مثل عم Famusov مكسيم بتروفيتش.

  هنا ، لم أعد راكبًا.
  أنا أركض ، لن أنظر إلى الوراء ، سأبحث حول العالم ،
  حيث يوجد ركن للمذنبين!
  عربة لي ، عربة! "

  في هذا الاندفاع العاصف لليأس ، تظهر روح شاتسكي النبيلة والمتحمسة وغير المتوازنة بأكملها.

  آي إيه نيستيروفا مأساة Chatsky في الكوميديا ​​Woe من Wit // Encyclopedia of the Nesterovs

  ما هي مأساة شاتسكي ومشكلته؟

  تميزت نهاية القرن الثامن عشر بظهور عدد كبير من الأعمال الساخرة. في بداية القرن التاسع عشر ، ظهرت كوميديا ​​غريبويدوف "Woe from Wit" ، والتي احتلت مكانة رائدة بين الأعمال من هذا النوع. حملت الكوميديا ​​طابع إصلاحات الإسكندر وحرب عام 1812.

  وفقًا لغونشاروف ، فإن "الكوميديا" Woe from Wit "هي في نفس الوقت صورة للأخلاق ، ومعرض لأنواع الحياة ، وهجاء حاد إلى الأبد ، وحرق ، وفي نفس الوقت كوميديا ​​... يصعب العثور عليها في الآداب الأخرى ... ".

  بطل الرواية من العمل هو A.A. شاتسكي. ولد في عائلة نبيلة صغيرة. قضى طفولته بجانب عائلة فاموسوف. كان مرتبطًا بصوفيا ، أولاً عن طريق الصداقة ، ثم بالحب.

  سرعان ما شعرت حياة نبلاء موسكو بالملل من تشاتسكي. أراد زيارة دول أخرى. بعد عودته إلى موسكو بعد ثلاث سنوات ، أدرك شاتسكي أن شيئًا لم يتغير ، لكنه لا يزال سعيدًا بالعودة إلى الوطن. "أردت أن أتجول في العالم بأسره ، ولم أتجول في المائة."

  أثمن الذكريات في أرض أجنبية كانت ذكريات الوطن. في موسكو ، يلاحظ شاتسكي أن الأخلاق في العاصمة لم تتغير على الإطلاق. "عندما تتجول ، ارجع إلى المنزل ، ودخان الوطن حلو ولطيف!" تتميز جميع الشخصيات الأخرى في كوميديا ​​Chatsky بعقل ثاقب ونضارة في الآراء. إليكم كيف يتحدث عنه فاموسوف: "إنه لأمر مؤسف ، إنه لأمر مؤسف ، إنه صغير الحجم برأسه ؛ وهو يكتب ويترجم ببراعة". حتى صوفيا ، على الرغم من كراهيتها لشاتسكي ، تقول عنه إنه "وسيم ، ذكي ، فصيح ...".

  مأساة شاتسكي هي أن عقله لن يسمح له بإغلاق عينيه عن الفوضى في المجتمع العلماني. جو من الأكاذيب والخضوع لأكثر النبلاء وكبار النبلاء نفوذاً وكبار المسؤولين. لا يستطيع شاتسكي النظر بهدوء إلى الإعجاب بكل شيء أجنبي:

  أوه! إذا ولدنا لتولي كل شيء ،
  لو استطعنا الاقتراض من الصينيين فقط
  حكماء في جهلهم بالأجانب ؛
  هل يجب أن ننهض مرة أخرى من سيادة الموضة الأجنبية؟
  حتى يكون موظفونا أذكياء ومرحين.
  على الرغم من أنه لم يعتبرنا الألمان من حيث اللغة.

  ينتقد شاتسكي أساليب التنشئة والتعليم التي تعمل في مجتمع علماني. يزعجه أن كل شخص ليس كسولًا يصبح مدرسًا. يدين شاتسكي موضة المعلمين الأجانب الذين لا يعرفون أحيانًا كيف يتحدثون الروسية:

  ليس لأنهم بعيدون في العلم.
  في روسيا ، بغرامة كبيرة ،
  قيل لنا أن نتعرف على الجميع
  مؤرخ وجغرافي!

  ألكسندر أندريفيتش غاضب من مظاهر القنانة القبيحة. إنه يرى موقف ملاك الأراضي تجاه الخدم ويحتج علانية ضد ذلك. في محادثة مع Famusova ، قدم بسخط مثالاً على مظاهر القنانة:

  ذلك نيستور الأوغاد النبلاء ،
  حشد محاط بالخدم.
  متحمسون ، هم في ساعات الخمر والقتال
  تم حفظ كل من شرفه وحياته أكثر من مرة: فجأة
  بادلهم ثلاث كلاب صيد "!!!

  شاتسكي شخص مثقف جدا. لديه احترام كبير للعلم والفن. كلامه رمزي وغني بالتنغيم. يتميز Chatsky بعمق وثبات المشاعر. إنه عاطفي ومنفتح للغاية. يتجلى هذا بوضوح في موقفه تجاه صوفيا. يحبها بصدق وحنان. على الرغم من ازدراء صوفيا ، إلا أنه لا يحاول إخفاء مشاعره. لا يوجد باطل في سلوك شاتسكي. لا يقول ما لا يعتقده ، وما لا يؤمن به. لا يحدد Chatsky هدفًا لنفسه بالارتقاء في الترتيب بأي ثمن. لا يوافق على العبادة والإطراء من أجل المكانة الاجتماعية. يطالب بخدمة "القضية وليس الأشخاص". هو يقول:

  يتم إعطاء الرتب من قبل الناس.
  ويمكن أن ينخدع الناس.

  تنبع مأساة شاتسكي من حقيقة أن مبادئه الأخلاقية لا يمكن أن تتوافق مع نفاق المجتمع العلماني. إنه لا يحب سرقة المسؤولين وتقاعسهم ، لكنه لا يستطيع فعل أي شيء حيال ذلك لأنه لا يتمتع بالمراتب والقوة. بالنسبة للشخصية الرئيسية في الشخص ، ليس الوضع الاجتماعي هو المهم ، ولكن مبادئه وصفاته الأخلاقية.

  تتفاقم مأساة الكوميديا ​​بسبب حقيقة أن شاتسكي ، على عكس معظم ممثلي المجتمع العلماني ، يقدر ويحترم الشعب الروسي. يعتبره "ذكيًا ومبهجًا".

  يمنح Griboyedov Chatsky القدرة على ملاحظة الخصائص المميزة لشخصية الشخص بمهارة شديدة ، لذلك فهو أول من كشف الوغد في Molchalin ويلاحظ بمرارة أن "Molchalins سعيدون في العالم ...".

  يخلق غريبويدوف صورة مأساوية لشخص جديد في مجتمع قديم. ومع ذلك ، فإن كل ما هو جديد بالفعل في Chatsky هو المستقبل ، الذي يتم تجسيده بالفعل ويستعد لتغيير "العالم القديم" ، أي Famunsovshchina. ومع ذلك ، فإن ألكسندر أندريفيتش غير قادر على الانتقال من الأقوال إلى الأفعال. يجد نفسه وجهاً لوجه مع المجتمع القديم ونقده ، غير قادر على تغيير أي شيء. هذه مأساة شاتسكي أي. حزن من العقل.