ما معنى الحياة عند شوكشين. مشكلة إيجاد معنى الحياة كوسيلة للتغلب على الأزمة الروحية في الإبداع

1. المشاكل الأخلاقية في قصص الكاتب.

II. مصير أبطال قصص ف.شوكشين.

1. اللطف والشفقة هي القيم الإنسانية الأساسية لأبطال شوكشين.

2. موقف الآخرين من أفعال "غريب الأطوار" من قصة تحمل نفس الاسم.

3. قوة قلب الأم.

ثالثا. شكشين وأبطاله.

فاسيلي شوكشين هو أحد هؤلاء الكتاب الذين لا يحتاجهم الناس فقط. أعماله ضرورية للغاية للناس. تنجذب أعمال هذا الكاتب إلى حدة صياغة المشكلة الأبدية لمعنى الحياة. "ماذا يحدث لنا؟" - كما لو أن V. Shukshin يريد أن يسأل قصصه. الأحداث الخارجية في أعمال V. Shukshin ليست هي الأحداث الرئيسية. الحبكة هي مجرد ذريعة لبدء محادثة. غالبًا ما يكون أبطال قصص الكاتب أشخاصًا بسطاء ، لكنهم دائمًا ليسوا غير مبالين. يفكرون في أساسيات الوجود ويلجأون بشكل متزايد إلى ما يسمى بـ "الأسئلة الأبدية".

اللطف يحتل مكانة خاصة بين القيم الإنسانية لشوكشين. ورأى في قدرة القلب على فعل الخير أثمن ثروة: "إذا كنا أقوياء في أي شيء وأذكياء حقًا ، فهذا عمل صالح". يعتقد شوكشين أن الحياة ستكون جميلة فقط عندما يقوم الناس بعمل الخير ويرضوا بعضهم البعض. لذلك ، في "كالينا كراسنايا" ، تحدث التغييرات في روح بطل الرواية بروكودين فقط تحت تأثير قوة "الخير المضاد". يعتقد شوكشين أن "مخزون الخير" في النفس البشرية لا حدود له.

في قصص V. Shukshin ، يحتل مصير الأشخاص غير العاديين ذوي الشخصيات المعقدة ، من يُطلق عليهم "النزوات" ، أحد الأماكن الرائدة. "النزوات" هم أشخاص غريبون وحالمون وبسيطون لا يستطيعون ولا يريدون تحمل حياة رمادية ومملة. إنهم يسعون جاهدين لتحرير أنفسهم من كل شيء مادي وقاعدة. إنهم يبحثون عن معنى الحياة في شيء سامي وجميل. هذه هي الشخصية الرئيسية في قصة "Chudik". يؤكد المؤلف بإصرار على غرابة أطواره ، والتي تميز البطل عن غيره من الأشخاص "المناسبين". تساعد هذه التقنية في الكشف عن أفضل الصفات الإنسانية للشوديك: حب الحقيقة ، والضمير ، واللطف. القصة مبنية على شكل عرض تقديمي للأحداث التي وقعت خلال رحلة إجازة شوديك "لأخيه في جبال الأورال". قصص مختلفة لم يفهمها الآخرون حدثت لبطل القصة. ومع ذلك ، تكشف هذه الحلقات عن الخصائص الرائعة لروح البطل: الصدق والتواضع والخجل والرغبة في فعل الخير للناس. لكن ماذا يحدث لنا؟ لماذا لا يفهم الكثير من الناس تشوديك ويعتبرونه شخصًا غريبًا؟ هل كان من المستحيل حقًا مسامحة بطل الرواية غريب الأطوار والشفقة عليه؟ بعد كل شيء ، عندما رسم عربة أطفال ، على سبيل المثال ، كان يفكر فقط في الخير ، وجعلها أجمل وأفضل.

وهنا "غريب" آخر من قصة "قلب الأم". ذهب فيتكا بورزينكوف إلى المدينة لبيع شحم الخنزير لكسب المال لحفل الزفاف. ثم تمشى. وعندما سُرقت الأموال ، قرر الانتقام بضرب العديد من سكان البلدة بوحشية ، بمن فيهم شرطي. الأم ، بعد أن علمت عن المحنة التي حلت بابنها ، تحاول تبريره. "قلب الأم ، إنه حكيم ، ولكن عندما تلوح المشاكل في الأفق لطفلها ، فإن الأم غير قادرة على إدراك عقل غريب ، ولا علاقة للمنطق به". الأم هي الأم. إنها مستعدة لتقديم كل شيء لابنها. فقط هل يقدّر الأطفال دائمًا تضحية الأمهات بالنفس ، ودفء وقوة قلب الأم؟

اعتبر فاسيلي شوكشين نفسه والدته أعز شخص وأقرب. ورث عطية نادرة عن والدته - دفء القلب. وبعد ذلك ورث أبطال شوكشين الرغبة في "عطلة الروح". كتب ف.شوكشين في أعماله الأخيرة: "الأم هي الأكثر احترامًا ، مهما كان في الحياة ، أعز ما ، كل شيء يتكون من الشفقة ... ابعد عنها الشفقة ، اترك لها تعليمًا عاليًا ، والقدرة على التثقيف والاحترام. .. اتركوا لها كل شيء ولكن ارفعوا الشفقة .. لماذا ينهض الناس بغضب والعدو على أعتاب الباب؟ لأن الجميع يشعر بالأسف على أمهاتهم وأطفالهم وأرضهم الأصلية ".

إن أبطال قصص شوكشين هم في الغالب أشخاص لديهم حاجة روحية لم تتم تلبيتها. ومن ثم فإن غرابة الأطوار لديهم ، وأحيانًا بريئة تمامًا ، وأحيانًا على وشك خرق القانون ، وحتى أبعد من ذلك. شكك ف.شوكشين نفسه باستمرار ، وفكر مليًا في حياتنا ، وطرح أسئلة لا نهاية لها على نفسه ، وغالبًا ما لم يجد إجابات مرضية لها. والعديد من أبطالها يشبهون منشئها: لا يهدأ ، غالبًا يتصرف على عكس الفطرة السليمة ، على حسابهم. لكن الكاتب دائما يقدر في الشخص الصدق والمباشرة والبداية الجيدة. حتى في أكثر الأشخاص ضياعًا ، أراد أن يرى شيئًا جيدًا ، يعلوه فوق نثر الحياة.

1. "حقيقة الحياة" في أعمال شوكشين.
2. الدراما الإنسانية للرجل العادي.
3. المواقف التي يضع فيها شكشين أبطاله.
عندما يتعلق الأمر "بالحقيقة الخلابة للحياة" ، تتبادر إلى ذهني أعمال فاسيلي شوكشين. أعماله معروفة جيدا. يمتلك بيرو فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين حوالي مائة وعشرين قصة ، وعدة قصص وروايتين ومسرحيات وسيناريوهات. شكشين ، بلا شك ، هو الكاتب الأكثر موهبة في القرن العشرين. أعماله أعمق بكثير مما قد تبدو للوهلة الأولى

مشهد. لا ينفتح الفهم الفلسفي للحياة من قبل الكاتب على الفور. ينصب اهتمامنا أحيانًا على الأشياء الصغيرة ، مما يجعل عمل فاسيلي شوكشين يبدو بسيطًا جدًا بالنسبة لإدراك القارئ.
تخبرنا العديد من أعمال شوكشين عن الدراما البشرية ، التي لا تزال غير مفهومة وأحيانًا دون أن يلاحظها أحد من قبل الآخرين. يوجه فاسيلي شوكشين انتباهه إلى الناس العاديين ، من بين أبطال أعماله ، لا يوجد عمليا ممثلو النخبة. في كثير من الأحيان يتحدث شوكشين عن فلاحين ، قرويين يجدون أنفسهم معزولين عن حياتهم المعتادة ، عن جذورهم الأصلية. لكن حتى في المدينة هؤلاء الناس لا يجدون فائدة لأنفسهم. هناك مأساة حقيقية وراء المواقف الكوميدية. بحث الشخص عن مكانه في العالم ، وفهم دوره على الأرض - هذه بعيدة كل البعد عن جميع الموضوعات التي يتطرق إليها شوكشين في عمله.
يولي الكاتب اهتمامًا كبيرًا للقيم الأخلاقية والروحية للإنسان. غالبًا ما يكون البحث عن مكانة في العالم مصحوبًا برفض تلك القيم التي كانت عزيزة على الشخص من قبل. وهذه أيضًا مأساة ، لأن الانحلال الأخلاقي للشخص لا يؤثر على نفسه فحسب ، بل يؤثر أيضًا على المقربين منه.
أولت شوكشين الكثير من الاهتمام لما يسمى بموضوع القرية. تحدث في أعماله عن حقيقة أن الفلاحين يفقدون تلك القيم التي كانت عزيزة على أسلافهم. ولكن في مقابل الضائع ، لا يتم ربح شيء. هذا هو السبب في أن الرجل العادي يقع في السكر والصخب. عدم وجود معنى في الحياة هو السبب. في أعمال شكشين ، تم التطرق إلى مشكلة القدر. على سبيل المثال ، مصير الشخص العادي ، الفلاح ، العامل هو العمل. هذا واجب وفي نفس الوقت معنى للحياة. يصبح الكادح الفلاح ، الذي انتزعه من جذوره ، غير سعيد. لكن حياة الناس العاديين ليست بأي حال حزينة ويائسة. بالإضافة إلى العمل ، هناك الكثير من الأفراح في حياتهم. ربما ، في نظر شخص ما ، ستبدو هذه الأفراح بسيطة وبدائية. لكن بالنسبة للفلاحين أنفسهم ، فإنهم يعنون الكثير. غالبًا ما يُظهر Shukshin المكانة التي تأخذها العطلات في حياة الفلاحين المتواضعة.
شوكشين لا يدخر أبطاله. أحيانًا يضعهم في أكثر المواقف غير السارة. والقارئ يدرك جيدًا أن هذه المواقف ليست مخترعة ، بل هي حقيقية. غالبًا ما يصبح الشخص البسيط ، الساذج والساذج ، ضحية. على سبيل المثال ، في قصة "قلب الأم" ، فشل فتى الفلاح الصغير فيتكا بورزينكوف في إدراك الخطر الذي انتهى به المطاف في السجن. بالنسبة للقرويين ، السجن محنة. إنه صعب ليس فقط على فيتكا نفسه ، ولكن أيضًا على والدته العجوز. الابن ، المساعد ، الأمل والدعم ، ينتهي به الأمر وراء القضبان. شوكشين يرسم صورة موثوقة. نرى رجلاً بسيطًا يعمل بجد لا يعرف كيف يفهم الحياة.
العمل المسمى "كالينا ريد" معروف جدًا للكثيرين. لا يسع إيجور بروكودين ، بالطبع ، إلا أن يثير التعاطف. لقد انفصل عن جذوره الفلاحية. بدا له أن عمل القروي الرتيب الممل لم يكن مثيراً للاهتمام. لكن الارتباط بالعالم الإجرامي لا يجلب أي خير للفلاح بالوراثة ، بل يصبح سبب موته المحتوم.
جاء فاسيلي شوكشين نفسه من عائلة فلاحين وراثيين ، لذلك كان "موضوع القرية" قريبًا منه ومفهومًا. من بين أعماله العديد من الأشياء الأكثر تفاؤلاً. يمكن أن يتحقق حلم الفلاح بالعطلة. على سبيل المثال ، من قصة "Boots" نتعلم كيف يقرر رجل ريفي بسيط إرضاء زوجته بهدية فاخرة. لم يخطر بباله سوى شراء أحذية جميلة للقروية. بالطبع ، مثل هذا الشراء عديم الفائدة في الريف. بالإضافة إلى ذلك ، لا تتناسب الأحذية الرشيقة مع "ساق الفلاحين القوية". ولكن ، مع ذلك ، فإن الرغبة في إرضاء زوجته لم تذهب سدى. أظهر الحذاء لزوجته أن زوجها لا يزال لديه مشاعر دافئة تجاهها. بالإضافة إلى ذلك ، يفكر سيرجي نفسه في الفرح ، الذي هو قليل جدًا بين الأيام الرمادية الرتيبة. الأحذية الجميلة في القصة بمثابة رمز للفرح والاحتفال. وأصبحت حياة سيرجي وعائلته أكثر سعادة قليلاً. سيرجي تغلب عليه الأفكار. ويمكن وصفهم بالفلسفة بثقة كاملة. إنهم جادون للغاية ، لأن رجلاً قرويًا بسيطًا يفكر في معنى الحياة: "هذه هي الطريقة التي تعيش بها - خمسة وأربعون عامًا بالفعل - - لا تزال تفكر: لا شيء ، يومًا ما سأعيش بشكل جيد ، بسهولة. ويمر الوقت. وهكذا ستصل إلى تلك الحفرة التي يجب أن تستلقي فيها - وكل حياتك كنت تنتظر شيئًا ما. السؤال هو ، أي نوع من الشياطين يجب أن ينتظر ، ولا يفعل مثل هذه الأفراح التي يمكن للمرء أن يفعلها؟ هذا هو نفسه: هناك مال ، وهناك أحذية غير عادية - خذها ، اجعل الشخص سعيدًا! ربما لن تكون هناك فرصة كهذه ".
ساعد الفن دائمًا الشخص على فهم الحياة الواقعية بشكل أفضل. لا يمكن أن تترك أعمال شوكشين القارئ غير مبال. غالبًا ما قارن النقاد الكاتب بتشيخوف. بعد كل شيء ، أبدى A.P. Chekhov ، مثل Shukshin ، اهتمامًا كبيرًا بالحياة اليومية البسيطة ، ورأى جمالها وأهميتها.

(لا يوجد تقييم)

1. قررت أن أكتب تقييمي عن قصة فاسيلي ماكاروفيتش شوشين "Cut" ، التي كتبها عام 1970. أنا أعرف الممثل Shukshin ، لقد شاهدت العديد من الأفلام بمشاركته. كما كان شوكشين بالنسبة لي ...
2. يلتقي جميع الفنانين العظماء ، مع الاختلاف الواضح والمطلق أحيانًا في المسارات التي يتخذونها في الفن ، فيما بينهم في شيء واحد - في المصير التاريخي لعملهم. المهم بالطبع ليس الاعتراف ...
3. يتعامل العمل مع حالة عادية لعصرنا يمكن أن يشهدها كل منا. كان ساشكا إرمولايفا وقحًا مع البائعة ، التي ظنته خطأً على أنه رجل قام بمشاجرة في حالة سكر. على الرغم من...
4. تعتبر دراسة إبداع V. Shukshin مهمة صعبة وعاجلة. يثير فنه باستمرار مناقشات علمية مثيرة للجدل. ومع ذلك ، فإن الفن الحقيقي دائمًا ما يقاوم الحكم المباشر. فاسيلي شوكشين رجل متعدد المواهب. هو - هي...
5. كل من كتب وتحدث عن أعمال فاسيلي شوكشين لم يستطع ، دون مفاجأة وشعور بالارتباك ، ألا يقول عن تنوعه المذهل. Shukshin المخرج يخترق عضويا Shukshin الكاتب ، ...
6. في الأدب الروسي ، يختلف نوع نثر القرية اختلافًا ملحوظًا عن جميع الأنواع الأخرى. في روسيا ، منذ العصور القديمة ، لعب الفلاحون دورًا رئيسيًا في التاريخ: ليس بقوة القوة (على العكس من ذلك ، كان الفلاحون هم الأكثر ضعفا) ، ...
7. لنأخذ القصة "الكلاسيكية" "Chudik" ونسأل أنفسنا أولاً السؤال: هل من الممكن أخذ اسمها في ظاهرها ، أي هل يعتبر Shukshin بطله "غريبًا" بالمعنى الصحيح ...
8. ولد V. M. Shukshin في 25 يوليو 1929 في قرية Srostki ، إقليم Altai ، لعائلة من الفلاحين. قضى طفولته العسكرية هناك. منذ سن السادسة عشر كان يعمل في مزرعته الجماعية الأصلية ، ثم ...
9. استمر النشاط الإبداعي لـ V. Shukshin لأكثر من عشر سنوات بقليل ، لكن ما فعله كان سيكفي لشخص آخر مدى الحياة. بدأ بقصص عن رفاقه. عديم الفن والروح. اشتعل بحساسية ...
10. في قصص شوكشين ، يجد القارئ انسجامًا مع العديد من أفكاره. تصف القصص الأحداث اليومية. يمكن أن تحدث مثل هذه القصص لأي شخص تقريبًا. ومع ذلك ، في هذا الروتين يكمن أعمق المعنى ...
11. في أوائل عام 1966 ، تم إطلاق سراح ابنك وأخيك. إلى جانب التقييم العالي للفيلم (على سبيل المثال ، من قبل المخرج الشهير جي تشوكراي في كومسومولسكايا برافدا ، سقطت مثل هذه اللوم في عنوانه ...
12. الاهتمام بشخصية ومصير V. Shukshin ، والاعتراف الواسع بكتبه وأفلامه يرجع إلى الارتباط الوثيق والدم بين المصير الشخصي للكاتب ومصير أبطاله. في فنه ، إنه متشابك بشكل معقد ...
13. منزل وقرية محلية ، أرض صالحة للزراعة ، سهوب ، أرض رطبة. تُعرّفنا التصورات والجمعيات التصويرية الشعبية على نظام المفاهيم العالية والمعقدة والتاريخية والفلسفية: حول لانهائية الحياة والرحيل ...
14. 1. دوافع الريف في حياة وعمل شوكشين. 2. الأبطال الأصليون لنثر شكشين. 3. قصص كوميدية ومأساوية في "القرية". 4. الأرض هي صورة ذات مغزى شاعرية لعمل شوكشين. ريفي حديث ...
15. كانت القرية هي المهد الذي بدأت به الحياة الإبداعية لشوكشين ، والتي أعطت قوة دفع لتنمية قدراته الإبداعية المذهلة. قادته الذاكرة والتأملات في الحياة إلى القرية ، وهنا أدرك "الأكثر حدة ...
16. أيها الناس ماذا يحدث لنا؟ يجب أن تكون رجلاً. في شوكشين في قصة فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين ، "الاستياء" ، نتحدث عن حالة يومية عادية ، يمكن أن يكون الشاهد أو المشارك فيها أيًا من ...
17. النظام الاجتماعي من النوع الشمولي ينفي الشخصية. الفن يؤخذ لحمايته. لهذا الغرض ، في نهاية الستينيات ، أنشأ V. Shukshin "Chudik". رقابة بريجنيف تسمح له برؤية النور ، لأن ...
فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين كاتب مشهور في نهاية القرن الماضي. هو نفسه خرج من بين الناس ، لذلك كتب جميع أعماله عن الناس. قصص شوكشين ليست حتى قصصًا ، لكن ...

ما معنى الحياة البشرية؟ فكر الكثير من الناس في هذا السؤال في جميع الأوقات. بالنسبة للبعض ، لا توجد مشكلة معنى الحياة البشرية على الإطلاق على هذا النحو ، يرى شخص ما جوهر التواجد في المال ، أو وجود شخص ما في الأطفال ، أو شخص ما في العمل ، إلخ. بطبيعة الحال ، حير عظماء هذا العالم أيضًا حول هذه المسألة: الكتاب والفلاسفة وعلماء النفس. لقد كرسوا سنوات لهذا ، وكتبوا الأطروحات ، ودرسوا أعمال أسلافهم ، وما إلى ذلك. ماذا قالوا عن هذا؟ ماذا رأيت معنى الحياة وهدف الإنسان؟ دعنا نتعرف على بعض وجهات النظر ، ربما يساهم ذلك في تكوين رؤيتنا الخاصة للمشكلة.

حول السؤال ككل

إذن ، ما المعنى حاول كل من الحكماء والفلاسفة الشرقيين في أوقات مختلفة تمامًا إيجاد الإجابة الصحيحة الوحيدة على هذا السؤال المطروح ، ولكن دون جدوى. يمكن لكل شخص مفكر أيضًا أن يواجه هذه المشكلة ، وإذا لم نتمكن من إيجاد الحل الصحيح ، فسنحاول على الأقل التكهن بالموضوع وفهمه قليلاً. كيف نقترب قدر الإمكان من إجابة السؤال حول ما هو الهدف من حياة الإنسان؟ للقيام بذلك ، عليك أن تحدد بنفسك الغرض ، والغرض من وجودك. اعتمادًا على ما تريد تحقيقه في فترة معينة ، سيتغير أيضًا معنى حياة الشخص. هذا سهل الفهم بمثال. إذا قررت في سن العشرين أن تجني الكثير من المال لنفسك ، أي أنك حددت مثل هذه المهمة لنفسك ، ثم مع كل صفقة ناجحة ، فإن الشعور بأن الوجود مليء بالمعنى سوف ينمو فقط. ومع ذلك ، بعد 15-20 عامًا ، ستدرك أنك عملت بجد على حساب حياتك الشخصية وصحتك وما إلى ذلك. عندئذ قد تبدو كل هذه السنوات ، إن لم تكن عاش بلا معنى ، ذات مغزى جزئيًا فقط. ما النتيجة التي يمكن استخلاصها في هذه الحالة؟ أن يكون لحياة الإنسان هدف (معنى في هذه الحالة) ، وإن كان عابرًا.

هل يمكنك العيش بدون معنى؟

إذا كان الإنسان خاليًا من المعنى ، فهذا يعني أنه ليس لديه دافع داخلي ، وهذا يجعله ضعيفًا. عدم وجود هدف لا يسمح لك أن تأخذ مصيرك بين يديك ، ومقاومة المحن والصعوبات ، والسعي من أجل شيء ما ، وما إلى ذلك. يمكن التحكم بسهولة في أي شخص ليس له معنى الحياة ، لأنه ليس لديه رأيه أو طموحاته أو معايير حياته. في مثل هذه الحالات ، يتم استبدال رغباتهم بأخرى ، ونتيجة لذلك تعاني الفردية ، ولا تظهر المواهب والقدرات الخفية. يقول علماء النفس إنه إذا كان الشخص لا يريد أو لا يجد طريقه أو غرضه أو هدفه ، فإن هذا يؤدي إلى العصاب والاكتئاب وإدمان الكحول وإدمان المخدرات وحالات الانتحار. لذلك ، يجب على كل شخص أن يبحث عن معنى حياته ، حتى لو كان بغير وعي ، أن يسعى لشيء ما ، وينتظر شيئًا ، إلخ.

ما هو معنى الحياة في الفلسفة؟

يمكن للفلسفة حول معنى الحياة البشرية أن تخبرنا كثيرًا ، لذلك لطالما كان هذا السؤال في المقام الأول لهذا العلم ومعجبيه وأتباعه. منذ آلاف السنين ، ابتكر الفلاسفة بعض المُثُل التي كان على المرء أن يجاهد من أجلها ، وبعض قوانين الوجود ، والتي تضمنت إجابة السؤال الأبدي.

1. إذا تحدثنا ، على سبيل المثال ، عن الفلسفة القديمة ، فإن إبيقور رأى هدفه في الحصول على المتعة ، أرسطو - في تحقيق السعادة من خلال معرفة العالم والتفكير ، ديوجين - في السعي لتحقيق السلام الداخلي ، وإنكار الأسرة والفن .

2. بالنسبة لمسألة ما هو معنى الحياة البشرية ، أعطت فلسفة العصور الوسطى الإجابة التالية: يجب على المرء تكريم الأسلاف ، وقبول الآراء الدينية في ذلك الوقت ، ونقل كل هذا إلى الأجيال القادمة.

3. كان لممثلي الفلسفة في القرنين التاسع عشر والعشرين وجهة نظرهم الخاصة حول المشكلة. رأى اللاعقلانيون جوهر الوجود في صراع دائم مع الموت والمعاناة ؛ يعتقد الوجوديون أن معنى حياة الشخص يعتمد على نفسه ؛ لكن الوضعيين اعتبروا هذه المشكلة بلا معنى على الإطلاق ، حيث تم التعبير عنها لغويًا.

التفسير من وجهة نظر الدين

تطرح كل حقبة تاريخية مهامًا ومشكلات للمجتمع ، يؤثر حلها بشكل مباشر على كيفية فهم الشخص لمصيره. بما أن الظروف المعيشية والاحتياجات الثقافية والاجتماعية تتغير ، فمن الطبيعي أن تتغير آراء الشخص حول جميع القضايا أيضًا. ومع ذلك ، لم يتخلَّ الناس أبدًا عن الرغبة في العثور على هذا المعنى العالمي الفريد للحياة ، إذا جاز التعبير ، والذي سيكون مناسبًا لأي طبقة من المجتمع ، لكل فترة زمنية. تنعكس هذه الرغبة نفسها في جميع الأديان ، ومن بينها المسيحية بشكل خاص. تعتبر المسيحية مشكلة معنى الحياة البشرية على أنها لا تنفصل عن عقيدة خلق العالم ، والله ، والسقوط ، وتضحية يسوع ، وخلاص الروح. أي أن كل هذه الأسئلة تُرى على نفس المستوى ، على التوالي ، يتم تقديم جوهر الوجود خارج الحياة نفسها.

فكرة "النخبة الروحية"

تعتبر الفلسفة ، أو بالأحرى ، بعض أتباعها ، معنى حياة الإنسان من وجهة نظر أخرى مثيرة للاهتمام. في وقت معين ، انتشرت مثل هذه الأفكار حول هذه المشكلة ، مما أدى إلى تنمية أفكار "النخبة الروحية" المصممة لحماية البشرية جمعاء من الانحطاط من خلال إدخالها في القيم الثقافية والروحية. لذلك ، على سبيل المثال ، اعتقد نيتشه أن جوهر الحياة هو أن يولدوا دائمًا عباقرة ، وشخصيات موهوبة من شأنها أن ترفع عامة الناس إلى مستواهم ، وتحرمهم من الشعور باليتم. K. Jaspers تشارك نفس وجهة النظر. كان مقتنعا بأن ممثلي الأرستقراطية الروحية يجب أن يكونوا معيارا ونموذجا لجميع الناس الآخرين.

ماذا تقول مذهب المتعة عن هذا؟

مؤسسو هذه العقيدة هم الفلاسفة اليونانيون القدامى أبيقور وأريستيبوس. جادل الأخير بأن كل من المتعة الجسدية والروحية مفيد للفرد ، والذي يجب تقييمه بشكل إيجابي ، على التوالي ، الاستياء سيء. وكلما كانت المتعة مرغوبة أكثر ، كانت أقوى. أصبحت عقيدة أبيقور في هذه المسألة اسما مألوفا. قال إن كل الكائنات الحية تنجذب إلى اللذة ، وأي شخص يسعى إلى ذلك. ومع ذلك ، فهو لا يتلقى فقط اللذة الجسدية الحسية ، ولكن أيضًا الروحية.

نظرية النفعية

تم تطوير هذا النوع من مذهب المتعة بشكل رئيسي من قبل الفلاسفة بنثام وميل. الأول ، مثل أبيقور ، كان واثقًا من أن معنى الحياة وسعادة الإنسان ما هو إلا في الحصول على اللذة والسعي من أجلها وتجنب العذاب والمعاناة. كان يعتقد أيضًا أن معيار المنفعة يمكن أن يحسب رياضيًا نوعًا معينًا من المتعة أو الاستياء. ومن خلال تكوين توازنهم ، يمكننا معرفة أي فعل سيكون سيئًا ، وأيهما سيكون جيدًا. كتب ميل ، الذي أطلق الاسم على التدفق ، أنه إذا كان أي فعل يساهم في السعادة ، فإنه يصبح تلقائيًا إيجابيًا. ولكي لا يُتهم بالأنانية ، قال الفيلسوف إنه ليس فقط سعادة الشخص نفسه ، ولكن أيضًا من حوله أمرًا مهمًا.

اعتراضات على مذهب المتعة

نعم ، كان هناك ، وعدد غير قليل. يتلخص جوهر الاعتراض في حقيقة أن أتباع المتعة والنفعية يرون معنى الحياة البشرية في السعي وراء المتعة. ومع ذلك ، وكما تظهر تجربة الحياة ، فإن الشخص الذي يؤدي فعلًا لا يفكر دائمًا في المكان الذي سيقود إليه: السعادة أو الحزن. علاوة على ذلك ، يقوم الناس عمدًا بأشياء مرتبطة بشكل واضح بالعمل الجاد والتعذيب والموت من أجل تحقيق تلك الأهداف البعيدة عن المنفعة الشخصية. كل شخصية فريدة من نوعها. ما هي سعادة المرء عذاب لآخر.

انتقد كانط بشدة مذهب المتعة. قال إن السعادة التي يتحدث عنها أتباع المتعة هي مفهوم مشروط للغاية. يبدو للجميع بشكل مختلف. يكمن معنى وقيمة حياة الشخص ، وفقًا لكانط ، في رغبة كل شخص في تنمية حسن النية في نفسه. هذا هو السبيل الوحيد لتحقيق الكمال ، والوفاء ، وبامتلاك الإرادة ، سيسعى الشخص إلى تلك الأفعال المسؤولة عن غرضه.

معنى حياة الإنسان في أدب تولستوي ل.

لم يفكر الكاتب العظيم في هذه المسألة فحسب ، بل عذبها. في النهاية ، توصل تولستوي إلى استنتاج مفاده أن الغرض من الحياة هو فقط تحسين الذات للفرد. كان مقتنعًا أيضًا أنه لا يمكن البحث عن معنى وجود فرد واحد بشكل منفصل عن الآخرين ، عن المجتمع ككل. قال تولستوي إنه من أجل العيش بصدق ، يجب على المرء أن يكافح باستمرار ، ويتمزق ، ويشوش ، لأن الهدوء هو النذل. هذا هو السبب في أن الجانب السلبي من الروح يسعى إلى السلام ، لكنه لا يفهم أن تحقيق المطلوب مرتبط بفقدان كل ما هو جيد وجيد في الإنسان.

تم تفسير معنى الحياة البشرية في الفلسفة بطرق مختلفة ، وقد حدث هذا اعتمادًا على العديد من الأسباب ، والتيارات في وقت معين. إذا أخذنا في الاعتبار تعاليم كاتب وفيلسوف عظيم مثل تولستوي ، فإنه يقول ما يلي. قبل البت في مسألة الغرض من الوجود ، من الضروري فهم ماهية الحياة. لقد راجع كل تعريفات الحياة المعروفة آنذاك ، لكنها لم ترضيه ، لأنها اختزلت كل شيء في الوجود البيولوجي فقط. ومع ذلك ، فإن الحياة البشرية ، وفقًا لتولستوي ، مستحيلة بدون جوانب أخلاقية وأخلاقية. وهكذا ينقل الأخلاقي جوهر الحياة إلى المجال الأخلاقي. بعد ذلك ، لجأ تولستوي إلى علم الاجتماع والدين على أمل العثور على هذا المعنى الوحيد الذي كان مقصودًا للجميع ، لكن كل ذلك ذهب هباءً.

ماذا يقال عن هذا في الأدب المحلي والأجنبي؟

في هذا المجال ، عدد المقاربات لهذه المشكلة والآراء لا يقل عن الفلسفة. على الرغم من أن العديد من الكتاب عملوا كفلاسفة ، إلا أنهم تحدثوا عن الأبدية.

لذا ، فإن أحد أقدم هذه المفاهيم هو مفهوم الجامعة. يتحدث عن الغرور وعدم الأهمية للوجود البشري. حسب سفر الجامعة ، الحياة هراء ، هراء ، هراء. ومكونات الوجود مثل العمل ، والسلطة ، والحب ، والثروة ، ليس لها أي معنى. هذا هو نفس مطاردة الريح. بشكل عام ، كان يعتقد أن الحياة البشرية ليس لها معنى.

طرح الفيلسوف الروسي كودريافتسيف في كتابه فكرة أن كل شخص يملأ بشكل مستقل المعنى. يصر فقط على أن كل شخص يرى الهدف فقط في "الأعلى" ، وليس في "المنخفض" (المال ، المتعة ، إلخ).

يعتقد المفكر الروسي دوستويفسكي ، الذي "كشف" باستمرار عن أسرار الروح البشرية ، أن معنى الحياة البشرية يكمن في أخلاقه.

معنى الوجود في علم النفس

يعتقد فرويد ، على سبيل المثال ، أن الشيء الرئيسي في الحياة هو أن تكون سعيدًا ، وأن تحصل على أقصى قدر من المتعة والمتعة. هذه الأشياء فقط بديهية ، لكن الشخص الذي يفكر في معنى الحياة هو مريض عقليًا. لكن تلميذه إي فروم اعتقد أنه لا يمكن للمرء أن يعيش بدون معنى. أنت بحاجة إلى الوصول بوعي إلى كل شيء إيجابي وملء كيانك به. في تعاليم ف.فرانكل ، تم إعطاء هذا المفهوم المكانة الرئيسية. وفقًا لنظريته ، لا يمكن لأي شخص تحت أي ظرف من الظروف أن يفشل في رؤية أهداف الوجود. ويمكنك أن تجد المعنى بثلاث طرق: في العمل ، في التجربة ، في وجود موقف معين لظروف الحياة.

هل هناك حقا معنى في حياة الانسان؟

في هذه المقالة ، نعتبر قضية موجودة إلى الأبد مثل مشكلة معنى حياة الإنسان. الفلسفة في هذه الدرجة تعطي أكثر من إجابة واحدة ، بعض الخيارات معروضة أعلاه. لكن كل واحد منا ، مرة واحدة على الأقل ، فكر في مغزى وجودنا. على سبيل المثال ، وفقًا لعلماء الاجتماع ، يعيش حوالي 70 ٪ من سكان العالم في خوف وقلق دائمين. كما اتضح ، لم يكونوا يبحثون عن معنى وجودهم ، لكنهم أرادوا ببساطة البقاء على قيد الحياة. و لماذا؟ وهذا إيقاع الحياة المزعج والمزعج هو نتيجة لعدم الرغبة في فهم هذه المشكلة ، على الأقل بالنسبة للفرد. بغض النظر عن الطريقة التي نختبئ بها ، لا تزال المشكلة قائمة. كان الكتاب والفلاسفة والمفكرون يبحثون عن إجابات. إذا قمت بتحليل جميع النتائج ، يمكنك التوصل إلى ثلاثة استنتاجات. دعونا نحاول إيجاد المعنى ونحن؟

الحكم الأول: لا معنى له ولا يمكن أن يكون

هذا يعني أن أي محاولة لإيجاد هدف هي خداع ، طريق مسدود ، خداع للذات. تمسك بهذه النظرية من قبل العديد من الفلاسفة ، بما في ذلك جان بول سارتر ، الذي قال إنه إذا كان الموت أمامنا جميعًا ، فلا فائدة من الحياة ، لأن كل المشاكل ستبقى دون حل. بوشكين وعمر الخيام أصيبوا بخيبة أمل واستياء أيضا في بحثهم عن الحقيقة. يجب أن يقال إن مثل هذا الموقف المتمثل في قبول اللامعنى للحياة قاسي للغاية ، ولا يستطيع كل شخص حتى تجربته. يعارض هذا الرأي الكثير في الطبيعة البشرية. في هذه المناسبة ، النقطة التالية.

الحكم الثاني: هناك معنى ، ولكن لكل فرد معنى خاص به

المعجبون بهذا الرأي يرون أن هناك معنى ، أو بالأحرى يجب أن يكون ، لذلك يجب أن نخرج به. تتضمن هذه المرحلة خطوة مهمة - يتوقف الشخص عن الهروب من نفسه ، يجب أن يعترف بأن الوجود لا يمكن أن يكون بلا معنى. في هذا الموقف يكون الشخص أكثر صراحة مع نفسه. إذا ظهر سؤال مرارًا وتكرارًا ، فلن يكون من الممكن تجاهله أو إخفاءه. يرجى ملاحظة أنه إذا أدركنا أن هذا المفهوم لا معنى له ، فنحن على نفس المنوال نثبت شرعية هذا المعنى وحقه في الوجود. كل شيء جيد. ومع ذلك ، لم يتمكن ممثلو هذا الرأي ، حتى من الاعتراف بالسؤال وقبوله ، من العثور على إجابة عالمية. ثم سار كل شيء وفقًا لمبدأ "بمجرد أن تعترف بذلك ، فكر بنفسك". هناك العديد من الطرق في الحياة ، يمكنك اختيار أي منها. قال شيلينج إن السعادة هي من لديه هدف ويرى في هذا معنى كل حياة. سيحاول الشخص الذي لديه مثل هذا الموقف أن يجد معنى في جميع الظواهر والأحداث التي تحدث له. شخص ما سوف يلجأ إلى الإثراء المادي ، شخص ما - إلى النجاح في الرياضة ، شخص ما - للعائلة. الآن اتضح أنه لا يوجد معنى عالمي ، مما يعني أن كل تلك "المعاني" هي ماذا؟ مجرد حيل للتستر على اللامعنى؟ ومع ذلك ، إذا كان هناك معنى مشترك للجميع ، فأين تبحث عنه؟ دعنا ننتقل إلى النقطة الثالثة.

الحكم الثالث

وهذا يبدو كالتالي: هناك معنى في وجودنا ، يمكن حتى التعرف عليه ، ولكن فقط بعد أن تعرف الشخص الذي خلق هذا الكائن. هنا سيكون السؤال وثيق الصلة بالفعل ليس حول معنى حياة الشخص ، ولكن حول سبب بحثه عنها. لذلك فقدتها. المنطق بسيط. بارتكاب خطيئة ، يكون الإنسان قد فقد الله. ولست بحاجة إلى اختراع المعنى هنا بنفسك ، ما عليك سوى معرفة الخالق مرة أخرى. حتى فيلسوفًا وملحدًا مقتنعًا قال إنه إذا استبعد المرء وجود الله منذ البداية ، فليس هناك ما يبحث عن معنى على الإطلاق ، فلن يكون موجودًا. قرار جريء للملحد.

الإجابات الأكثر شيوعًا

إذا سألت شخصًا ما عن معنى وجوده ، فمن المرجح أنه سيقدم إحدى الإجابات التالية. دعونا نلقي نظرة فاحصة عليهم.

في الإنجاب.إذا أجبت على السؤال حول معنى الحياة بهذه الطريقة ، فأنت تُظهر عري روحك. هل تعيش من أجل الأطفال؟ لتدريبهم ، لوضعهم على أقدامهم؟ وماذا بعد؟ ثم ، عندما يكبر الأطفال ويتركون عش دافئ؟ ستقول إنك ستعلم أحفادك. لماذا؟ حتى لا يكون لديهم بدورهم أهداف في الحياة ، لكنهم يدخلون في حلقة مفرغة؟ الإنجاب هو أحد المهام ، لكنه ليس عالميًا.

في العمل.بالنسبة للعديد من الأشخاص ، ترتبط خططهم المستقبلية بوظائفهم. ستعمل ولكن من أجل ماذا؟ إطعام عائلتك ، وارتداء الملابس؟ نعم ، لكن هذا لا يكفي. كيف تدرك نفسك؟ لا يكفي أيضا. حتى الفلاسفة القدماء جادلوا بأن العمل لن يرضي لفترة طويلة إذا لم يكن هناك معنى عام للحياة.

في الثروة.يعتقد الكثير من الناس أن ادخار المال هو السعادة الرئيسية في الحياة. يصبح لذة. لكن لكي تعيش بشكل كامل ، لا تحتاج إلى كنوز لا حصر لها. اتضح أن كسب المال باستمرار من أجل المال لا طائل من ورائه. خاصة إذا كان الشخص لا يفهم سبب حاجته إلى الثروة. لا يمكن أن يكون المال إلا أداة لإدراك معناها والغرض منها.

في الوجود لشخص ما.هذا بالفعل مليء بالمعنى ، على الرغم من أنه مشابه للفقرة حول الأطفال. بالطبع ، الاهتمام بشخص ما هو نعمة ، إنه الاختيار الصحيح ، لكنه ليس كافياً لتحقيق الذات.

ماذا تفعل وكيف تجد الجواب؟

ومع ذلك ، إذا كان السؤال المطروح لا يمنحك السلام ، فيجب البحث عن الإجابة في نفسك. في هذه المراجعة ، استعرضنا بإيجاز بعض الجوانب الفلسفية والنفسية والدينية للمشكلة. حتى لو قرأت مثل هذه الأدبيات لعدة أيام ودرست كل النظريات ، فليس من حقيقة أنك توافق 100٪ على شيء ما وتأخذ هذا كدليل للعمل.

إذا قررت أن تجد معنى لحياتك ، فهذا يعني أن شيئًا ما لا يناسبك في الوضع الحالي. ومع ذلك ، كن حذرًا: يمر الوقت ، ولن ينتظر منك العثور على شيء ما. يحاول معظم الناس إدراك أنفسهم في الاتجاهات المذكورة أعلاه. نعم ، من فضلك ، إذا أعجبك ، فهو يسعد ، فمن سيمنعه؟ من ناحية أخرى ، من قال إنه مستحيل ، هذا غير صحيح ، أنه ليس لدينا الحق في العيش على هذا النحو (للأطفال ، للأحباء ، إلخ)؟ كل شخص يختار طريقه ومصيره. ربما لا يجب أن تبحث عنه؟ إذا تم تجهيز شيء ما ، فهل سيأتي على أي حال ، دون بذل جهد غير ضروري من جانب الشخص؟ من يدري ، ربما هذا صحيح. ولا تتفاجأ إذا رأيت معنى الحياة مختلفًا في كل جزء من وجودك. هذا امر طبيعي. طبيعة الإنسان بشكل عام تجعله يشك دائمًا في شيء ما. الشيء الرئيسي هو أن تملأ ، مثل إناء ، أن تفعل شيئًا ، لتكريس حياتك لشيء ما.

2. "في معنى الحياة"

في الصيف ، في يوليو ، حصل كنيازيف على إجازة وذهب مع أسرته للراحة في القرية. في القرية عاش والد زوجته وحماته ، الناس الجشعين الصامتين ؛ لم يعجبهم كنيازيف ، لكن لم يكن هناك مكان آخر يذهبون إليه ، فذهب إليهم. لكن في كل مرة حذر زوجته من أنه سيعمل أيضًا في القرية - كان يكتب. أرادت زوجته ، أليفتينا ، حقًا الذهاب إلى القرية في الصيف ، ولم تقسم ولم تتحدث بشكل سيء.

اكتب ... على الأقل اكتب على الإطلاق.

مثله. لذلك لم يكن هناك لاحقًا: "مرة أخرى من أجلك!" لمنع هذا من الحدوث.

اكتب ، اكتب ، - قالت Alevtina بحزن. لقد اختبرت بشكل مؤلم هذا الشغف الذي لا يمكن القضاء عليه والذي لا يحترق لزوجها - الكتابة والكتابة والكتابة من أجل ترتيب الأمور في الدولة ، وكرهته على هذا ، وخجلت ، وتوسلت - التخلي عنه! لا شيء ساعد. جلس نيكولاي نيكولايفيتش على دفاتر ملاحظاته ، وظل يتجول معهم في كل مكان ، وقالوا له إن هذا هراء ، هراء ، لقد حاولوا ثنيه ... في كثير من الأحيان أرادوا ثنيه ، ولكن دون جدوى.

كان لدى كنيازيف أشخاص مألوفون في القرية ، وبمجرد وصولهم ذهب لزيارتهم. وفي العائلة الأولى قابلت الشخص الذي أرادت روحه التي لا يمكن كبتها أن تقابلها باستمرار. جاء سيلتشينكو ، وهو أيضًا صهر ، وهو أيضًا من سكان المدينة والذي تأذى قليلاً من الأسئلة الشائعة ، إلى تلك العائلة - للحصول على قسط من الراحة أيضًا. وعلى الفور تصارعوا.

لقد حدث مثل هذا.

كان كنيازيف ، في مزاج جيد وسلمي ، يتجول في القرية ، ويشاهد "مزارعو الدولة الجماعية" (أطلق على سكان القرية بهذه الطريقة) وهم يعودون إلى منازلهم من العمل ، وحيا اثنين أو ثلاثة ... كان الجميع في عجلة من أمرهم ، لذلك لم يتوقف أحد معه ، طلب واحد فقط الحضور لمشاهدة التلفزيون.

قم بتشغيله - إنه يتساقط ...

حسنًا ، بطريقة ما ، - وعد كنيازيف.

وهكذا جاء إلى العائلة التي كان فيها سيلتشينكو. كان يعرف الرجل العجوز الذي يتحدثون إليه هناك. هذا هو ، كان كنيازيف يتحدث عادة ، والرجل العجوز يستمع ، يعرف كيف يستمع ، حتى أنه يحب الاستماع. كان يستمع ويومأ برأسه ، وأحيانًا يتساءل فقط:

انظروا لك! .. - قال بهدوء. - هذا أمر جاد. كان الرجل العجوز في السياج ، ونفس Silchenko كان أيضًا في السياج ، كانوا يضعون صنارات الصيد.

آه! - قال الرجل العجوز بمرح. - هل ليس لديك رغبة؟ ثم نتحسن مع يوري فيكتوروفيتش.

قال كنيازيف - أنا لا أحب ذلك. - لكني سأجلس معك على الشاطئ.

ألا تحب الصيد؟ - سأل Silchenko ، وهو رجل نحيف في نفس عمر كنيازيف - حوالي الأربعين. - لما ذلك؟

مضيعة للوقت.

نظر سيلتشينكو إلى كنيازيف ، ولاحظ مظهره الآخر - ربطة عنق وأزرار أكمام بدوائر صفراء ... قال بتنازل:

الراحة هي الراحة ، هل يهم حقًا كيف تقضي وقتك؟

هناك راحة نشطة ، - صد كنيازيف هذه المحاولة السخيفة لتعليمه ، - وسلبية. يفترض الشخص النشط ، إلى جانب الراحة ، بعض الأحداث الملائمة.

من هذه الأحداث وهكذا يدور الرأس ، - ضحك سيلتشينكو.

أنا لا أتحدث عن "هذه الإجراءات" ، ولكن عن الملائمة - شدد كنيازيف. ونظر إلى Silchenko بحزم وهدوء. - هل تدرك الفرق؟

لم يعجب Silchenka أيضًا أنهم يتحدثون إليه بشكل مفيد ... كان أيضًا رجلًا لديه أفكار.

لا ، لم أفهم ذلك ، اشرح نفسك ، من فضلك.

من أنت من حيث المهنة؟

ما الدي يهم؟

حسنًا ، لا يزال ...

خبيرة تجميل.

هنا نما كنيازيف أكثر جرأة. أضاءت عيناه الزرقاوان بنار ساخرة مرحة ؛ أصبح متعاليًا بوقاحة.

هل تعرف كيف تمتلئ تلال الدفن؟ - سأل. يمكن للمرء أن يشعر بالمتعة التي اقترب بها من عرض أفكاره.

لم يكن سيلتشينكو يتوقع هذه التلال بأي شكل من الأشكال ، فقد كان في حيرة من أمره.

ما علاقة عربات اليد به؟

هل سبق لك أن رأيت كيف يتم سكبها؟

هل رأيت؟

حسنًا ، لقد رأوها في الأفلام!

دعونا نفترض.

لديك فكرة. أريدك أن تستحضر هذه الصورة بنظرك العقلي: كيف تُسكب كومة. يمشي الناس ، واحدًا تلو الآخر ، يأخذ كل واحد حفنة من الأرض ويلقي بها بعيدًا. أولاً ، الحفرة ممتلئة ، ثم يبدأ التل في النمو ... تخيل؟

دعنا نعترف.

أصبح كنيازيف مصدر إلهام أكثر فأكثر - كانت هذه دقائق ثمينة في حياته: هناك مستمع أمام عينيه ، على الأقل يتردد ، لكنه يسمع.

ثم انتبه إلى هذا: التناقض بين حجم التل وحفنة من الأرض. ماذا حدث؟ بعد كل شيء ، هنا حفنة من الأرض - أظهر كنيازيف يدًا مطوية في حفنة ، - وعلى الجانب الآخر - تل. ماذا حدث؟ معجزة؟ لا معجزات: تراكم الكم. هذه هي الطريقة التي تم بها إنشاء الدول - من أورارتو إلى السوبر الحديث. واضح؟ ماذا يمكن أن تفعل يد إنسان ضعيفة؟ .. - نظر كنيازيف حوله ، ولفت عينه صنارة صيد ، وأخذها من يدي الرجل العجوز وأظهرها لكليهما. - ممر صيد الاسماك. هنا أيضًا نتاج أيدي البشر - صنارة صيد. يمين؟ - أعاد العصا إلى الرجل العجوز. - هذا عند شخص واحد. ولكن عندما يتبعون بعضهم البعض باستمرار ويرمون على حفنة من الأرض ، يتشكل تل. قضيب الصيد - والتلة - نظر كنيازيف منتصرًا إلى Silchenko وإلى الرجل العجوز أيضًا ، ولكن أكثر إلى Silchenko. - هل حصلت عليه؟

قال سيلتشينكو بتحد ، أنا لا أفهم ذلك. غضبه انتصار كنيازيف. - ما علاقة المرء به وما علاقة الآخر؟ بدأنا نتحدث عن كيفية قضاء وقت فراغنا ... أعربت عن فكرة أنه مهما كان ما تفعله ، ولكن إذا كنت ترغب في ذلك ، فستحصل على قسط جيد من الراحة.

هراء ، هراء ، - قال كنيازيف بصرامة ومرحة. - التفكير على مستوى العصر الحجري. بمجرد أن تبدأ في التفكير مثل هذا ، فإنك بذلك تترك تلقائيًا تلك السلسلة المستمرة من الإنسانية ، والتي تذهب وتراكم الكمية. أعطيتك مثالا واضحا جدا: كيف يتم سكب التل! - كان كنيازيف ، رغم حماسته ، صبورًا أيضًا. - تخيل فقط: مشى الجميع وألقوا حفنة من التراب ... لكنك لم تفعل! ثم أسألك: ما معنى حياتك؟

بعض الهراء. هذا حقا هراء. أي تل؟ أقول لكم ، هنا جئت لأستريح ... إلى الطبيعة. أنا أحب الصيد ... لذلك سأصطاد. ماذا جرى؟

كما أتيت للراحة.

إذن ما ، التل ، أم ماذا ، سوف تملأ هنا؟

ضحك كنيازيف الشرير بتساهل ، ولكن ليس بصبر شديد.

ليس واضحا لنا ، عندما يفكرون في المقولات ، فهذا لا يناسبنا ... هذا مثال واضح! - من الواضح أن كنيازيف نفسه أحب هذا المثال من التل كثيرًا ، فقد اصطدم به بالصدفة وكان سعيدًا به وبساطته ووضوحه اللافت للنظر. - ما معنى حياتنا بشكل عام؟ سأل بصراحة.

هذا - مثل أي شخص - تجنب سيلتشينكو.

لا ، لا ، فأنت تجيب: ما هو المعنى الشامل للحياة؟ - انتظر كنيازيف إجابة ، لكن نفاد الصبر استولى عليه بالفعل. - في الدولة العامة. الدولة تزدهر ، وكذلك نحن. وبالتالي؟ هل هذا صحيح أم لا؟

هز سيلتشينكو كتفيه ... لكنه وافق - في الوقت الحالي ، تحسبا للمكان الذي سينطلق منه فكر كنيازيف بعد ذلك.

حسنًا ، هكذا…

وبالتالي. من الناحية المجازية ، مرة أخرى ، نحمل جميعًا عبئًا معينًا على أكتافنا ... فقط تخيل ، - كان كنيازيف أكثر قلقًا من المثال المرئي الجديد ، - نحن الثلاثة - أنا ، أنت ، جدي - نحمل جذعًا. نحملها - يجب أن نحملها مائة متر. لقد حملنا خمسين متراً ، وفجأة أسقطت الحقيبة وتنحي جانباً. ويقول: "عندي إجازة ، أنا أستريح".

اذن لا تحتاج اجازات ام ماذا؟ - كان Silchenko قلق. - هذا أيضا هراء.

في هذه الحالة بالذات ، تكون الإجازة ممكنة عندما نحمل سجل المجموعة هذا على بعد مائة متر ونرميها - ثم نستريح.

قال سيلتشينكو بغضب "لا أفهم ما تريد قوله. - الآن تل ، ثم سجل من نوع ما ... هل أتيت للراحة؟

جئت للراحة.

فماذا إذن رمى الحطب على طول الطريق؟ أو ما رأيك؟

نظر كنيازيف إلى Silchenko لبعض الوقت بنظرة قلبية صارمة.

ألا تفهم عن قصد؟

أنا لا أفهم بجدية! نوع من الهراء ، هراء! .. بعض الغباء! - كان Silchenko متوترًا بشأن شيء ما ، وبالتالي قال الكثير من الأشياء غير الضرورية. - حسنًا ، هذا هراء كامل .. حسنًا ، بصراحة ، لا يمكن فهم أي شيء. هل تفهم شيئا يا جدي؟

استمع الرجل العجوز باهتمام لهذه المناوشة الذكية. لقد فوجئ بالسؤال.

و؟ - هو بدأ.

هل تفهم أي شيء أن هذا الرفيق يدرس هنا؟

قال الجد بصورة غامضة.

لا افهم شيئا. لا افهم شيئا!

نعم ، أنت أكثر هدوءًا وهدوءًا ، - نصح كنيازيف بتنازل وقسوة. - إهدئ. لماذا تكون عصبيا؟

ولماذا لا معنى للجلد ؟!

لماذا ، حتى أنك لم تدخل في صلب الموضوع ، وبالفعل - هراء. لكن لماذا ... متى سنتعلم التفكير المنطقي!

نعم انت نفسك ...

إذا لم أفهم ، فهذا هراء ، هراء. منطق عظيم! كم سوف نتجاهل ذلك!

جيد ، - تماسك سيلتشينكو. وحتى جلست على طاولة عمل الأجداد. - حسنًا ، واضح ، بسيط ، بالضبط - ماذا تريد أن تقول؟ روسي عادي. وبالتالي؟

أين تعيش؟ سأل كنيازيف.

في تومسك.

لا ، على نطاق أوسع ... بشكل عام ، - أظهر كنيازيف يديه على نطاق واسع.

لا أفهم. حسنًا ، أنا لا أفهم! - أصبح سيلتشينكو متوترا مرة أخرى. - في أي "عام"؟ ما هذا؟ أين؟

أنت تعيش في الولاية ، - تابع كنيازيف. - ما هي اهتماماتك الرئيسية؟ ما الذي يتطابقون معه؟

لا اعرف.

مع مصالح الدولة. اهتماماتك تتوافق مع مصالح الدولة. هل افهم الان

حسنا حسنا حسنا؟

إذن ما هو معنى الحياة؟

حسنا حسنا حسنا؟

نعم ، ليس "حسنًا" ، لكن هناك حاجة إلى ميزة: ما معنى حياة كل مواطن؟

حسنًا ، في ماذا؟ .. للعمل ، لأكون صادقًا ، - بدأ Silchenko في القائمة ، - للدفاع عن الوطن الأم عند الضرورة ...

أومأ كنيازيف برأسه في الاتفاق. لكنه كان ينتظر شيئًا آخر ، وماذا ، لم يستطع سيلتشينكو اللحاق به مرة أخرى.

هذا كل شيء على ما يرام ، - قال كنيازيف. لكن هذه كلها فروع. ما هي النقطة الرئيسية؟ أين هو الجذع الرئيسي ، إذا جاز التعبير؟

أنا أسألك.

لا اعرف. حسنًا ، لا أعرف ماذا تريد أن تفعل! أنت مجرد أحمق! دولبو ... - وسيلتشينكو أقسم بفظاظة. وقفز من طاولة العمل. - اش بدك مني ؟! هو صرخ. - ماذا او ما ؟! هل يمكنك أن تخبرني مباشرة؟ أو سأدوس عليك من هنا بسجل! .. أيها الأحمق! هراوة! ..

كان على كنيازيف أن يقع في مثل هؤلاء المتوترين. لم يكن خائفًا من هذا السيكوباتي نفسه ، لكنه كان يخشى أن يأتي الناس الآن يركضون ، سوف يتنقلون ، سيفعلون ... آه!

"هادئ ، هادئ ، هادئ" ، قال وهو يتراجع. نظر كل من الحزن واليأس إلى فنان المكياج العصابي. - لما ذلك؟ لماذا تصرخ بشيء؟

اش بدك مني ؟! - صرخ كل Silchenko. - ماذا او ما؟

خرج الناس من المنزل إلى الشرفة ...

استدار كنيازيف وخرج من السياج.

كان سيلتشينكو يصرخ بشيء من بعده.

لم ينظر كنيازيف إلى الوراء ، وسار بخطى سريعة ، وكان هناك حزن وألم في عينيه.

قال بهدوء. - حسنًا ، إنه هاملو ... فتح فمه ، - توقف وقال بمرارة: - لن نفهم - لسنا بحاجة إليه. من الأفضل أن نصرخ. يا له من هاملو!

في اليوم التالي ، في الصباح ، جاء الرئيس المحلي لمجلس القرية إلى Nekhoroshevs (والد زوج Knyazev). كان الرجلان العجوزان نيخوروشيف وكنيازيف يتناولان الإفطار مع زوجته.

قال الرئيس - بشهية طيبة. ونظر عن كثب إلى كنيازيف. - مع وصولك.

شكرا لك - أجاب كنيازيف. غرق قلبه من الخوف. - معنا ... هل تود؟

لا ، تناولت الإفطار ، جلس الرئيس على المقعد. ومرة أخرى نظر إلى كنيازيف.

أدرك كنيازيف أخيرًا: لقد كان من أجل روحه. خرجت من الطاولة وخرجت. بعد دقيقة أو دقيقتين ، تبعه الرئيس.

قال كنيازيف أنا أستمع. وابتسم بحزن.

ماذا حدث هناك؟ سأل الرئيس. مرة واحدة (العام الماضي ، في الصيف أيضًا) قام رئيس مجلس الإدارة بالفعل بتحليل شيء مشابه. ثم اشتكوا أيضًا من كنيازيف أنه "يروج". - يقولون لي شيئا مرة أخرى ...

لماذا تقول شيئا ؟! - صاح كنيازيف. - يا إلهي! ماذا هناك لتقول شيئا! كنت أرغب في إلهام صديق ... فكرة أوضح ...

ماذا عليك ان تفعل؟ ما أنا؟ .. لا أفهم والله ماذا فعلت؟ أردت فقط أن أشرح له ... وصرخ بشدة. لا أعرف ... هل هو طبيعي ، هذا سيلتشينكو؟

الرفيق كنيازيف ...

حسنًا ، جيد ، جيد. تمام! - بصق كنيازيف بعصبية. - لن ألعن معهم بعد الآن ، كما يريدون ، دعهم يعيشون. ولكن يا إلهي .. - اندهش مرة أخرى. - ماذا قلت له ؟! اقترحت عليه أن يفهم مهامه في الحياة بشكل أوضح! .. ما الخطأ في ذلك؟

جاء الرجل ليستريح .. لماذا يزعجه. لا. لا تفعل ، الرفيق كنيازيف ، من فضلك.

جيد جيد. فليكن كما يريدون ... بعد كل شيء ، إنه فنان مكياج!

أردت أن أقوده إلى فكرة أنه يجب أن يتحدث في النادي ويتحدث عن عمله ...

نعم ، إنه ممتع! أنا نفسي أحب الاستماع. ربما يكون هو من يصنع الفنانين ... أود أن أتحدث عن الفنانين.

وما علاقة بـ .. مهام الحياة؟

كان ليقوم بعمل مفيد! لقد بدأت بهذا بالأمس: مجموعة من الناس تسير ، والجميع يأخذ حفنة من الأرض ويرميها - تم تشكيل تل. تلة داش هي حالة مناسبة. إذا افترضنا أن معنى حياة كل مواطن هو ذلك ، بالمعنى المجازي ...

الرفيق كنيازيف ، - قاطع الرئيس ، - ليس لدي وقت الآن: لدي اجتماع في التاسعة ... سأستمع إليك بسرور يومًا ما. لكن مرة أخرى أريد أن أسأل ...

جيد ، جيد ، - قال كنيازيف على عجل ، للأسف. - اذهب الى الاجتماع. مع السلامة. لا أحتاج إلى سمعك.

فوجئ الرئيس ، لكنه لم يقل شيئًا ، وذهب إلى الاجتماع.

اعتنى به كنيازيف ... وتحدث بهدوء ، فقد اعتاد أن يقول في نفسه:

سوف يستمع بسرور! مسرور ... اذهب واجلس! امسح ملابسك في اجتماعاتك أيها المحكمون. سوف يفعل معروفا - سوف يستمع ...

درس الأدب في موضوع: "البحث عن معنى الحياة هو الكثير من كل تفكير وضمير" على مثال قصة ف. شوكشينا "اليوشا بيسكونفويني"

لم يفوت اللحظة التي أراد فيها الناس سرًا. وقد تحدث عن بسيط ، غير بطولي ، قريب من الجميع بنفس البساطة ، بصوت هادئ ، واثق جدًا ... الحقيقة هي قانون شوكشين الثابت.

م. شولوخوف

تومض فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين في أفق الثقافة بنجمة نقية ومشرقة بشكل مذهل ، وتناثر رائع للمواهب. كاتب وروائي وكاتب مسرحي ، مدير لوحات فنية شعبية كبيرة ، فنان مذهل وفريد \u200b\u200bمن نوعه ، يعرف كيف يخبر في التجويد الأكثر شيوعًا مثل هذه الحقيقة الضرورية عن شخص عادي لدرجة أن ملايين القلوب ... تجمدت في دفعة واحدة. حصل فاسيلي شوكشين على مثل هذه السعادة.

P. Proskurin

أهداف الدرس وغاياته: تهيئة الظروف لـ:

· اكتساب مهارات تحليل النص الأدبي.

· تكوين أفكار حول سمات الأسلوب الفردي للمؤلف.

· تعريف الطلاب بأعمال V.M. Shukshin.

· تكوين رؤية إنسانية للعالم.

المعدات والمواد

صور V.M. Shukshin

تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (الكمبيوتر ، عرض الشرائح)

أوراق قائلا

أوراق العمل مع المهام العملية

يخطط

1. كلمة تمهيدية

2. سيرة الكاتب

3 - قصة "اليوشا بشكونفويني"

4. الخلاصة

5. تلخيص الدرس

خلال الفصول.

1. كلمة تمهيدية للمعلم (3-5 دقائق).

مرحبا يا شباب. اجلس.

البحث عن معنى الحياة هو الكثير من كل تفكير وضمير. لذلك ، بحث أفضل كتابنا دائمًا عن حل فني لهذه المشكلة. تطرح مشاكل أخلاقية وإنسانية عميقة في أعمال V.M. شوكشين. ننتقل مرارًا وتكرارًا إلى أعماله ، نريد معرفة ما كان يفكر فيه الكاتب ، وما الذي ورثه من عمله؟ ما الذي يوحد أبطال شوكشين؟ ما هي ملامح الشخصية الوطنية الروسية التي يبرزها الكاتب؟ سنحاول اليوم في الدرس العثور على إجابات لهذه الأسئلة ، وأيضًا معرفة التقنيات الفنية التي استخدمها الكاتب في عمله؟

الرجاء إلقاء نظرة على السبورة. اكتب موضوع الدرس في دفتر ملاحظات: الحقيقة هي قانون Shukshin الثابت. والنقوش ، كلمات M. Sholokhov و P. Proskurin.

تبدو قصيدة كونداكوف للموسيقى:

القرية متناثرة في سفوح الجبال ،

حيث كان كاتون يتناثر الضوء ،

عرف الكثير من المحطمة والحزن

هذه القرية قديمة.

هنا شق الصبي طريقه

تنفث الريح المخمرة من المروج ،

كنت آكل البطاطس في الحديقة ،

على كاتون ، استولت على الشباك.

أرض سيبيريا.

المنظر الطبيعي متحفظ

موجة تضرب ضفة نهر كاتون.

الجميع في روسيا يعرف ذلك

سروستكي هي موطن شوكشين.

2. سيرة الكاتب (15-20 دقيقة).

وُلد فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين في 25 يوليو 1929 في قرية سروستكي ، منطقة بييسك ، إقليم ألتاي. والديه: ماريا وماكار شكشين. عندما ولد فاسيلي ماكاروفيتش ، كان والده يبلغ من العمر 16 عامًا ، وكانت والدته تبلغ من العمر 18 عامًا. بعد 3 سنوات ، ولدت أخته ناتاشا. كان فاسيلي ماكاروفيتش لا يزال صغيرا جدا عندما ألقي القبض على والده بتهمة مساعدة أعداء القوة السوفيتية. في عام 1956 ، تمت إعادة تأهيل والده بعد وفاته. قامت ماريا سيرجيفنا بتربية فاسيلي وناتاليا وحدهما. حمل Shukshin حبًا لطيفًا ومرتجفًا لأمه طوال حياته. في عام 1945 ، عام الحرب ، أكمل المدرسة الريفية ذات السبع سنوات ودخل مدرسة Biysk الفنية للطيران ، لكنه سرعان ما عاد إلى سروستكي وأصبح مزارعًا جماعيًا عاديًا ، وهو جاك من جميع المهن. من سن 17 ، عمل شوكشين في موقع بناء في كالوغا ، في مصنع للجرارات في فلاديمير ، في مواقع البناء في منطقة موسكو. حاول دخول مدرسة الطيران العسكرية ، السيارة ، لكن كل المحاولات باءت بالفشل.

في عام 1949 ، تم استدعاء فاسيلي ماكاروفيتش للخدمة العسكرية - في البحرية. ومع ذلك ، لم ينجح Shukshin في الخدمة "من المكالمة إلى الاتصال" - في عام 1953 تم تشخيص إصابته بقرحة في المعدة. سرعان ما كلفت اللجنة الطبية للمستشفى العسكري الرئيسي لأسطول البحر الأسود Shukshin. بعد ذلك عاد إلى سروستكي. لقد نجحت في امتحانات شهادة النضج كطالب خارجي ، وتجاوزت الرياضيات إلى حد كبير ، واعتبرتها إنجازي الصغير. قال شوكشين: "لم أختبر مثل هذا الضغط من القوة مرة أخرى".

في سروستكي ، لم يكن هناك عدد كافٍ من المعلمين ، وقام شوكشين بتدريس اللغة الروسية وآدابها في مدرسة مسائية لفترة قصيرة واحتفظ بذاكرة مشرقة عن مدى امتنان طلابه للاستماع إليه.

استمع إلى ما يكتبه عن هذا: "بصراحة ، لم أكن مدرسًا جيدًا (بدون تعليم خاص ، بدون خبرة) ، لكن ما زلت لا أستطيع أن أنسى كيف نظر إلي الرجال والفتيات الذين عملوا لهذا اليوم بامتنان. لإخبارهم بشيء مهم وشيق. لقد أحببتهم في مثل هذه اللحظات. وأعتقد أنه في أعماقي لا يخلو من الكبرياء والسعادة: الآن ، في هذه الدقائق ، أقوم بعمل جيد حقيقي. إنه لأمر مؤسف ، لدينا القليل من هذه الدقائق في حياتنا. السعادة مصنوعة منهم ". (من مقال شكشين "مناجاة على الدرج")

في ربيع عام 1954 ، جمعت ماريا سيرجيفنا أموالًا لابنها للسفر إلى موسكو. لذلك في صيف عام 1954 ، انتهى الأمر بشوكشين في موسكو. كان يرتدي بدلة شبه عسكرية ، سترة ، كانت سترة من أسفلها مرئية ، وكان على قدميه بنطلون وأحذية ذات قاع جرس. عند وصوله إلى كلية كتابة السيناريو في VGIK ، قدم Shukshin قصصه إلى الممتحنين ، والتي تم تسجيلها في دفتر الحظيرة السميك. نظرًا لأن خط شوكشين كان صغيرًا جدًا ، وكان دفتر الملاحظات سميكًا جدًا ، كانت الفتيات في مكتب القبول كسولات جدًا لقراءة ما هو مكتوب ، وقررن لأنفسهن أن مقدم الطلب هذا كان مغرمًا بالرسم. ومع ذلك ، من أجل عدم الإساءة إليه ، قرروا النصح: "لديك مظهر محكم ، اذهب إلى الممثل." إليكم ما قاله زميل سابق لمخرج فيلم Shukshin A. Mitta: "ثم تعلمت من الطلاب أن هناك أيضًا قسم إخراج. ولم يكن لديه أي فكرة عن وجود مثل هذه المهنة - المخرج. كيفية التصوير." اتضح أن المخرج هو صاحب الصورة ، الشخص الرئيسي ، ثم تقدم لوظيفة مدير.

كان مدرسو Vgikovskie يخشون أخذه. كان محبًا للحقيقة ، ولم يفهم على الإطلاق ما يمكن قوله وما لا يمكن قوله. خشي المعلمون أن يزعج الجميع وأن يطردوا من العمل بسببه. لكن ميخائيل روم آمن به ...

بعد دخوله VGIK ، استقر Shukshin في عنبر المعهد في شارع Trifonovskaya. في ديسمبر 1955 ، بسبب تفاقم قرحة المعدة ، تم إدخال شكشين إلى مستشفى أوستروموف. في عام 1956 ، ظهر Shukshin في فيلمه الأول: في فيلم S.Gerasimov "Quiet Don" (السلسلة الثانية) ، لعب في حلقة صغيرة - صور بحارًا مختلس النظر من خلف سياج معركة. مع هذا البحار ، بدأ المصير السينمائي للممثل Shukshin. بالتوازي مع النجاح في السينما ، كان مصير شوكشين الأدبي ناجحًا أيضًا. من السنة الثالثة فصاعدًا ، بناءً على نصيحة روم ، بدأ في إرسال قصصه إلى جميع مكاتب التحرير في العاصمة على أمل أن يهتم البعض بأعماله. ولم يكن مخطئا. في عام 1958 نُشرت قصته "اثنان على عربة" في مجلة Smena. في عام 1963 ، نشرت دار النشر "يونغ جارد" المجموعة الأولى من ف. شوكشين بعنوان "سكان الريف". وفي العام نفسه ، نشرت مجلة "نوفي مير" قصتين من قصصه: "كوول درايفر" و "غرينكا ماليوجين" (حلقة "هم من كاتون"). على أساس هذه القصص ، سرعان ما كتب شوشين سيناريو فيلمه الطويل الأول "مثل هذا الرجل يعيش".

بدأ التصوير في صيف نفس العام في ألتاي. في صيف عام 1964 ، ذهب شكشين إلى سوداك لتصوير فيلم "ما هو البحر؟" (إخراج إي. بوشاروف). وهناك جمعه القدر مع الممثلة السينمائية البالغة من العمر 26 عامًا ليديا فيدوسيفا. عقد الاجتماع الأول بين Shukshin و Fedoseeva في القطار في الطريق إلى Sudak. ركبت في نفس المقصورة مع ابنتها ناستيا ومشغلي الصور. جاء شوكشين لزيارتهم.

سرعان ما تزوجا ، وولدت ابنتهما ماشا. بعد عام من ولادة ماشا ، ولدت فتاة أخرى في عائلة شكشين - عليا. هذه الأخبار السارة وجدت Shukshin في محيط فلاديمير في موقع تصوير فيلم آخر - "Strange People". استندت إلى ثلاث قصص لشوكشين: "شوديك" ، "ميل عفوا ، سيدتي!" و "دوما".

في عام 1969 حصل V. Shukshin على لقب الفنان المكرم في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية.

في غضون ذلك ، بدأ Shukshin بتصوير صورته التالية - "Red Kalina". بدأ العمل عليها في ربيع عام 1973 في منطقة فولوغدا بالقرب من بيلوزرسك. كما هو الحال في "Stove-Benches" ، عمل Shukshin في هذه الصورة في ثلاثة أشكال: المخرج وكاتب السيناريو والعازف بالدور الرئيسي.

عرض فيلم "كالينا كراسنايا" على شاشات الدولة عام 1974 وصدم الجمهور حرفياً.

كانت السنة الأخيرة من حياة Shukshin ناجحة للغاية بالنسبة له ، سواء من حيث الإبداع أو الشخصية. في عام 1973 ، انتقل مع عائلته أخيرًا من غرفة ضيقة في شارع Pereyaslavskaya إلى شقة جديدة في شارع Bochkov. تم نشر مجموعة جديدة من قصصه "الشخصيات". في مسرح Bolshoi Drama ، قرر G. Tovstonogov أن يقدم مسرحية على أساس مسرحية Shukshin "Energetic People". (كان هذا أول تعاون لـ Shukshin مع المسرح - قبل ذلك لم يكن يحب المسرح ، بعد أن ورث هذا الكراهية من أستاذه M. Romm.)

وأخيرًا ، لم ينس يومًا حلمه القديم - إخراج فيلم عن ستيبان رازين. على الرغم من تأجيل تصويره طوال الوقت إلى أجل غير مسمى ، إلا أنه لم يفقد الأمل في تصويره. أعطى S. Bondarchuk وعده القاطع لمساعدته في هذا الأمر ، ولكن في مقابل هذه المساعدة ، أقنع Shukshin بالتمثيل في فيلمه الجديد - "لقد قاتلوا من أجل الوطن الأم". كان Shukshin فيه هو لعب دور ثاقب الدروع Lopakhin. كان من المفترض أن يتم التصوير في أغسطس - أكتوبر 1974 على نهر الدون.

عُرضت فيدوسيفا-شوكشينا على سيناريو فيلم "لقد قاتلوا من أجل الوطن الأم" ، حيث كانت ستلعب أحد الأدوار. واتضح أنها كانت ستلعب ... أرملة. وهذا مع زوج حي! طمأنها شوكشين قائلة: "لا تلعب دور أرملة ، أنت تلعب دور امرأة". للأسف ، كان الدور نبويًا.

في مساء ذلك اليوم ، 1 تشرين الأول (أكتوبر) ، ذهب شوشين وأصدقاؤه من مكتب البريد إلى حمام ساكن القرية زاخاروف. وياو! عند دخولهم الفناء ، دهسوا قط المالك المحبوب. Shukshin ، لم يسبق له مثيل في الخرافات ، لسبب ما كان منزعجًا: "هذا للأسف!" وبعد بضع ساعات تجاوزه الموت ...

توفي في.م.شوكشين ليلة 2 أكتوبر 1974 إثر أزمة قلبية في مقصورة السفينة التي كانت بمثابة فندق عائم للمشاركين في تصوير فيلم هم قاتلوا من أجل الوطن الأم. في عام 2002 ، أنقذ المعجبون بإبداع شوكشين السفينة القديمة من التدمير والإصلاح وأطلقوا عليها اسم "فاسيلي شوكشين". كان الكاتب يكره الناس المتعجرفين ، المطمئنين ، المطمئنين ، أراد أن يزعج أرواحنا بإظهار الحقيقة ، وطلبوا منه أبطالًا جميلين وإشارات نبيلة. كتب في إم شوكشين: "مثل أي شخص يفعل شيئًا في الفن ، لدي أيضًا علاقة" حميمة "مع القراء والمشاهدين - الرسائل. يكتبون. تطلب. يريدون بطلا وسيم. يوبخون على فظاظة الأبطال ، على مشروباتهم ، إلخ. وماذا يطلبون؟ حتى أختلقها. لديه شيطان ، جار يعيش خلف الجدار ، وقح ، يشرب في عطلة نهاية الأسبوع ، وأحيانًا يتشاجر مع زوجته. إنه لا يؤمن به ، كما ينفي ، لكنه سيصدق إذا كذبت من ثلاثة صناديق: سيكون ممتنًا ، ويبكي في التلفزيون ، ويتحرك ، وينام بروح هادئة ". أراد شوكشين إيقاظ ضميرنا ، وأرادنا أن نفكر فيما يحدث لنا.

3. العمل مع قصة "اليوشا بيسكونفويني".

1. املأ الجدول باستخدام النص الخيالي للقصة. (10 دقائق)

الأسئلة (10-13 دقيقة):

2. ماذا نعرف عن البطل؟

3. ما رأيك في أن البطل يحمل اسمين؟ (ازدواجية الطبيعة. ابحث عن معنى الحياة.)

4. ما هي السمات الشخصية التي يمنحها Shukshin لأبطاله؟ أعط أمثلة.

5. ما هي في رأيك أصالة أبطال فاسيلي ماكاروفيتش؟

6. ما هو المكان الرئيسي في القصة؟ (وصف الحمام).

7. كيف تراه؟

8. لماذا يعطي Shukshin مثل هذا الوصف التفصيلي؟ ماذا نقول عن المؤلف نفسه؟

9. لقد قرأت وصف عملية تحضير الحمام. إنه مفصل للغاية وملون. اعمل معه. قم بتمييز كل شيء تجده مهمًا وممتعًا. تخيل هذه العملية برمتها وحاول وضعها على الورق. الروائح والألوان والأفعال والصفات والأسماء والأفعال والموضوعات. كل شيء يبدو مثيرًا للاهتمام وغير عادي بالنسبة لك. يمكنك الرسم ، رسم عملية. بشكل عام ، افعل ما تريد به. فقط تأكد من شرح سبب اختيارك طريقة العمل هذه ، التعبير. اجتمعوا في مجموعات من 2-3 أشخاص وابدأوا العمل. سأعطيك 10 دقائق.

10. حسنًا ، لكن هل انتبهت إلى آخر أغنية في القصة. الأغنية التي كتبتها ابنتهم الصغيرة؟

11. ما رأيك يعني ذلك؟

12. الآن فكر وتخيل أنك بحاجة للإعلان عن عمل شوكشين. ابتكر إعلانًا عن عمل أو للعمل بشكل عام. للقيام بذلك ، اتحد في مجموعات من 4 أشخاص. هل لديك هذه الوظيفة 10 محضر جلسة. ولكن إذا كان أحدهم جاهزًا في وقت سابق ، من فضلك.

أتقنه!

4. خاتمة (10 دقائق):

إذن ما هو الاستنتاج الذي توصلنا إليه؟ ما هي أصالة قصص وأبطال فاسيلي ماكاروفيتش شوكشين؟ ما هي الأسئلة التي يطرحها؟

نعم يا رفاق ، أنت على حق: شكشين لم يخترع بطله ، لقد أخذه من الحياة. لا يعتبر فاسيلي شوكشين أبطاله الغريبين "الغريبين المظهر" مثالياً. ولكن في كل منهما يجد ما هو قريب منه.

يتميز نثر قرية شوكشين بدراسة عميقة للشخصية القومية الروسية. تفسر أصالة هذا الكاتب ليس فقط من خلال موهبته ، ولكن أيضًا من خلال حقيقة أنه قال حقيقة بسيطة عن رفاقه من أبناء وطنه بمحبة واحترام. ربما هذا هو السبب في أن بطل شوكشين لم يكن غير مألوف فحسب ، بل غير مفهوم جزئيًا.

لا يوجد كاتب معنا - ف.م.شوكشين. لكن كتبه ، بقيت أفكاره. وكل قصة من قصصه تجعلنا نفكر في المشاكل الخطيرة في عصرنا ، وفي الحياة ، وحول السلوك البشري ، وأفعاله.

ومرة أخرى تتبادر إلى الذهن كلمات الكاتب: "لقد اختار الشعب الروسي في تاريخه هذه الصفات الإنسانية التي لا يمكن إعادة النظر فيها: الصدق ، والعمل الجاد ، والضمير ، واللطف ، وحافظ عليها ، ورفعها إلى درجة الاحترام. اعتقد أن كل شيء لم يكن عبثًا: أغانينا ، حكاياتنا ، ثقل انتصارنا المذهل ، معاناتنا. عرفنا كيف نعيش. تذكر هذا. كن إنسانا".

دفنت موسكو شوكشينا ،

دفن الفنان ، هذا هو

موسكو دفن رجلا

وضمير فاعل.

رقد تحت الزهور لثلث ،

يتعذر الوصول إليها من الآن فصاعدًا.

إنه موته المفاجئ

توقع شعبيا في الصورة.

كان يرقد في كل مدينة

على ملاءات روسية خالصة.

كانت تسمى - لا سينما -

فقط جاء الجميع وقالوا وداعا.

اليوم هو مثل مزدوج.

عندما دخن chinarik الباردة ،

بارد أيضا ، رفع الياقة ،

البلد كله في القطارات وعلى أرصفة.

لقد فهم اقتصاديا

الأرض مثل منزل به البتولا والصنوبريات.

ستارة سوداء بايكال ،

كمرآة في بيت رجل ميت.

5. تلخيص الدرس (5 دقائق)

الآن أخبرني ، هل أعجبتك الوظيفة؟ ما الذي أعجبك بالضبط؟ لماذا لم تعجبك الوظيفة؟ ماذا تريد ان تغير؟ ما الصعوبات التي واجهتها؟

شكرا لعملكم. يمكنك أن تكون حرا. مع السلامة.