إيفجيني إيفانوفيتش زامياتين

1920 - كتبت رواية "نحن" ، في عام 1921 تم إرسال المخطوطة إلى برلين. 1924 - اتضح أنه بسبب صعوبات الرقابة ، لا يمكن نشر رواية "نحن" في روسيا السوفيتية. في ربيع عام 1927. مقتطفات من رواية "نحن" ظهرت في مجلة براغ "إرادة روسيا" ، دون علم الكاتب. بدأ اضطهاد الكاتب. باللغة الروسية تم نشر "نحن" عام 1952 في نيويورك في دار النشر. Chekhov ، تم إصداره لأول مرة في روسيا فقط في عام 1988.

إي. لم ينضم زامياتين إلى المعارضة ، لكنه جادل مع البلشفية. ترك اتحاد الكتاب وكتب طلبًا يطلب فيه السماح له بالسفر إلى الخارج مع أسرته. تم رفض طلبه. زامياتين كتب رسالة جريئة إلى ستالين طالب فيها بمنحه الفرصة لنشر أعماله في المنزل أو السماح له بالسفر إلى الخارج.

ككاتب ، كان دائمًا صادقًا: "أعلم أن لدي عادة مزعجة للغاية ألا أقول ليس ما هو مربح في الوقت الحالي ، ولكن ما يبدو لي أنه حقيقي ، على وجه الخصوص ، لم أخف أبدًا موقفي تجاه الخنوع الأدبي ، الخدمة والتجميل: كنت أؤمن - وما زلت أعتقد - أن هذا يذل كلا من الكاتب والثورة على حد سواء "، كتب زمياتين في رسالة إلى ستالين.

وبصدفة نادرة ، تمكن زامياتين من الحصول على حق المغادرة بشكل قانوني له ولزوجته ، وفي نوفمبر 1931 غادر روسيا.

ديستوبيا هي صورة للعواقب الخطيرة والضارة لأنواع مختلفة من التجارب الاجتماعية المرتبطة ببناء مجتمع يتوافق مع نموذج اجتماعي معين. بدأ هذا النوع البائس في التطور بنشاط في القرن العشرين واكتسب مكانة "رواية تحذيرية".

في عام 1920 ، كتب ماياكوفسكي القصيدة "150.000.000". لا يظهر اسمه على الغلاف بتحد - فهو واحد من الملايين: "الحزب عبارة عن يد مليئة باليد مشدودة في قبضة واحدة". "وحدة! من يحتاجها؟! ... واحد هراء ، واحد صفر ... ". "أنا سعيد لأنني جزء من هذه القوة ، حتى أن الدموع من عيني شائعة".

تعليق على الشرائح:

كتب يفغيني زامياتين في مقالته "إن الأدب الحقيقي يمكن أن يكون فقط حيث لا يصنع من قبل المسؤولين التنفيذيين والرضا عن النفس ، ولكن من قبل المجانين ، والنسّاك ، والزنادقة ، والحالمين ، والمتمردين ، والمشككين".

رسوم توضيحية لرواية "نحن" للكاتب الزامياتين. حسنا فوكولوف ، 1989.

الأقسام: الأدب

نوع الدرس: درس الأدب في الصف الحادي عشر.

التكنولوجيا: مشكلة التعلم.

النموذج: شخصي.

الشكل: العمل في مجموعات.

الغرض من الدرس: النظر في مشكلة العلاقة بين الفرد والدولة في رواية "نحن" للكاتب EI Zamyatin.

أهداف الدرس:

• "الانغماس" و "التعود" على عالم الرواية التي ابتكرها المؤلف: حاول أن تفهم كيف نقل إي زامياتين مشاكل الاختيار الخاطئ لتنمية البلاد ، وحارب من أجل الحفاظ على الإنسان وترسيخ القيم الإنسانية ؛
• مقارنة أحداث 20-30 سنة في بلادنا ، وظهور الأنظمة الشمولية وقصص رواية "نحن".
• تعليم الصفات الأخلاقية للفرد ، والرغبة في فهم المواقف الصعبة ، والقدرة على إيجاد واتخاذ قرارك ، والدفاع عن اختيارك ؛
• تحليل النص الأدبي.
• توحيد المصطلحات الأدبية ؛
• تنمية النشاط الإبداعي والمعرفي للطلاب ؛
• تنمية المهارات في تحليل وتركيب المواد ؛
• إتقان الكلام كوسيلة لنقل الأفكار والمشاعر ومحتوى العالم الداخلي للشخص ؛
• خلق جو خاص من التواصل البشري في الدرس ، ووسيلة ذلك الأدب باعتباره فن الكلمات.

المعدات: سبورة ، صورة للكاتب ، جهاز تسجيل ، نشرات ، رسوم بيانية.

النقوش:

أسوأ شيء في اليوتوبيا هو أنها أصبحت حقيقة ...

تشغيل. بيردييف

ارادتك افضل.

م. دوستويفسكي

يمكن أن يكون الأدب الحقيقي فقط حيث لا يصنع من قبل المسؤولين التنفيذيين ، ولكن من قبل المجانين والنساك والزنادقة والحالمين والمتمردين ...

إي. زامياتين

خلال الفصول

كلمة المعلم: الصفحة الأخيرة من رواية يفغيني إيفانوفيتش زامياتين "نحن". رواية غير عادية ، من نواح كثيرة غير مفهومة دفعة واحدة ، وحتى مخيفة. يبدو أن هناك الكثير من المرارة الحارقة فيه ، والقلق على مصير شخص في المجتمع. من صفحات الرواية ، صرخ زامياتين لنا على مدى عقود من الغباء: "يا رجل ، لا تدع نفسك تقتل ، تحولت إلى روبوت بيولوجي ، مختبئًا وراء بناء مجتمع جديد يكون فيه الجميع سعداء".

إيفجيني إيفانوفيتش زامياتين (1884-1937) كاتب نثر وكاتب مسرحي لامع. تم إصدار رواية "نحن" ، التي كتبها عام 1920 ، مثل العديد من أعماله الأخرى ، فقط في الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين. القرن العشرون - قرن انتصار العقل البشري ، قرن التقدم غير المسبوق أصبح الأكثر دموية في تاريخ البشرية.

عندما كان يفغيني زامياتين يكتب روايته ، هو الذي تعهد بشكل فني بدراسة وفضح الدمار للنظام الشمولي لشخصية الإنسان ، أعطته الحياة الفرصة ليراقب بأم عينيه ولادة الدولة الواحدة بالدم. والفوضى.

لذا كتبت الرواية عام 1920 في بتروغراد الباردة المتداعية ، ونشرت فقط في عام 1988. السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا لم تصل هذه الرواية للقارئ سابقًا؟ ستساعد مقتطفات من الوثائق والمذكرات في الإجابة على هذا السؤال.

(على طاولات الطلاب - وثائق)

يتم تشغيل الموسيقى

عينة من إجابات الطلاب:

• قرر زامياتين نشر الرواية في أشهر مجلة للهجرة الروسية "سوفريميني زابيسكي". ولكن تم منع النشر بإلقاء القبض على الكاتب ليلة 16-17 أغسطس 1922. وفقط شفاعة الأصدقاء ساعدت زامياتين على تجنب الترحيل.
• بعد التدرب في الاجتماع القادم لمجتمع الكتاب أعلن زامياتين انسحابه من اتحاد الكتاب لعموم روسيا.
• فيدين ، شاهد ومشارك في الأحداث ، كتب في هذا الصدد: "لقد سحقتني جلدة الكاتب التي حدثت في 22 سبتمبر ، ولم تتعرض شخصيتي للإهانة أبدًا".
• في عام 1929 ، استُخدمت الرواية لانتقاد هائل لزامياتين ، واضطر المؤلف إلى الدفاع عن نفسه ، واختلاق الأعذار ، وتفسير نفسه ، حيث اعتبرت الرواية خطأه السياسي و "مظهر من مظاهر التخريب لمصالح الأدب السوفيتي. "
• وشرح زامياتين مهمة روايته على النحو التالي: "رأى الناقدون قصر النظر في هذا الشيء أكثر من كتيب سياسي. هذا بالطبع غير صحيح: هذه الرواية هي إشارة على الخطر الذي يهدد الإنسان والبشرية من قوة الآلات وقوة الدولة ”.
• كانت مناقشة "قضية" زامياتين إشارة إلى تشديد سياسة الحزب في مجال الأدب.
• اضطهاد الكاتب منظم: لا توجد مجلة واحدة تنشر مؤلفاته.

المعلم: لقد كان عام 1929 - عام نقطة التحول الكبرى ، بداية الستالينية. أصبح من غير المنطقي والمستحيل على زامياتين العمل ككاتب في روسيا ، وفي عام 1931 سافر إلى الخارج.

لماذا سميت رواية "نحن" بـ "تشهير منخفض ضد الشيوعية والمستقبل الاشتراكي ، افتراء ضد النظام السوفيتي" ، لماذا سميت الرواية بـ "الثورة المضادة"؟

ما رأيك في الرواية؟ كيف جاءت القراءة؟ الانطباع الأول؟ ما هو الشيء الرئيسي في الحبكة الذي يمكنك تسليط الضوء عليه؟ عن ماذا تتحدث الرواية؟

• هذه رواية عن مجتمع بلا روح.
• عن السعادة كما يتخيلها الناس في المستقبل.
• هذه رواية عن الحب والخيانة.
• تدور الرواية حول الحرية وانعدام الحرية للإنسان ، حول حقه في الاختيار.
• هذه رواية عن مستقبل يتم فيه التقليل من قيمة الشخصية البشرية ، وقمعها بقوة الآلات والديكتاتورية السياسية.
• نوع الرواية "الواقع المرير" يملي اختيار جهاز الحبكة. السرد عبارة عن سجل - ملخص لمنشئ المركبة الفضائية D-503.
• أسلوب الكاتب مثير للاهتمام: شكل المخطط التفصيلي - ولا توجد عواطف ، وجمل قصيرة ، والعديد من الشرطات والنقطتين. العديد من الكلمات مكتوبة بأحرف كبيرة. هذه رموز. تأتي اللغة الجافة المصطنعة من اصطناعية العالم الذي يعيش فيه الأبطال.
• يتحدث D-503 عن تلك الفترة من حياته ، والتي عرفها لاحقًا بأنها مرض. كل إدخال (يوجد 40 منهم في الرواية ، وهذا أيضًا رمزي) له عنوانه الخاص. 40 يومًا في تاريخ D-503 - قصة اكتساب وفقدان روح حية ، "أنا".
• هذا رسم كاريكاتوري شرير للمجتمع الاشتراكي الشيوعي في المستقبل.
• موضوع الصورة هو المستقبل. دولة طوباوية ، يسعد فيها الجميع بالسعادة "الرياضية" العالمية.
• ويبدو لي أن زامياتين مهتمة بالدرجة الأولى بمشاكل العلاقة بين الفرد والدولة. إن تقدم المعرفة والعلوم والتكنولوجيا ليس بعد تقدم البشرية.
• أعتقد أن الكاتب يتنبأ بطرق تنمية الفرد والمجتمع والدولة.
• لم يخترع زامياتين شيئًا: لقد أوصل بفكرة بناء مجتمع شيوعي إلى نهايتها المنطقية.
• أثناء قراءة الرواية ، أذهلتني البصيرة التي يمتلكها الكاتب ، الذي كان قادرًا على توقع التحركات الأخرى للبلاشفة بعد وصولهم إلى السلطة.

المعلم: "نحن" - الرواية الأولى - هي ديستوبيا ، تحذير من الأخطار في طريق تحقيق الأفكار الاشتراكية. إي. تتبع زامياتين المسار المنطقي الذي يقود إلى الدولة الواحدة ، ولكن بدلاً من مجتمع مثالي وعادل وإنساني وسعيد حلمت به أجيال من الاشتراكيين ، تم اكتشاف نظام ثكنات بلا روح يتم فيه دمج "الأرقام" غير الشخصية في مجتمع مطيع سلبية "نحن" ، آلية متناغمة ولكنها جامدة. لكن هل رواية "نحن" مجرد ديستوبيا؟ أم أنها حقيقة مروعة؟ دعنا نحاول الإجابة على هذا السؤال ، ننظر إلى الولايات المتحدة ليس فقط على أنها حالة خيالية للمستقبل ، تم إنشاؤها بواسطة خيال الكاتب ، ولكن أيضًا كدولة موجودة بالفعل في بلدنا. بلد يضطهده نظام شمولي ، مخيمات ، خوف من أن تكون شخصًا ، "أنا" مشرق.

دعونا ننظر إلى هذا من وجهة نظر المؤرخين والكتاب.

ما هي المبادئ التي وُضعت في تأسيس الدولة السوفياتية؟ المؤرخون سوف يجيبون على هذا السؤال.

وأية دولة جنة بنيت على زامياتين؟ ما هو النظام الاجتماعي للدولة الواحدة؟ هذه أسئلة للكتاب.

العمل في مجموعات. رسم المخططات من قبل الطلاب. يتم تشغيل الموسيقى

المعلم: دعونا نستمع إلى وجهة نظر المؤرخين. ما الانزعاج الذي رآه زامياتين في عشرينيات القرن الماضي؟

المؤرخون: عند تحليل تاريخ المجتمع السوفيتي ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أنهم حاولوا في روسيا بناء المدينة الفاضلة (الاشتراكية) في أبشع نسخة ، هذا نظام شمولي ورعب أحمر. تتحكم الطاقة في جميع مكونات نظام الدولة.

ولكن بحلول نهاية العشرينيات من القرن الماضي ، بدأت مرآة "نحن" تعكس أكثر فأكثر الواقع الاستبدادي السوفييتي: الوجود العام للزعيم المتبرع ، وبناء الجدار على الحدود مع الغرب (زامياتين ستكون واحدة آخر من أطلق سراحها لها) ، مؤسسة شعراء الدولة ، أيام الإجماع والانتخابات بدون خيار ، عمليات الإعدام العلنية بموافقة عالمية ، فكرة الثورة الأخيرة والأخيرة - "يمكن كتابة توقعاته الاجتماعية في العشرات".

الصدع في عالم زامياتنسكي ليس بين الإنسان والآلة ، بل بين الإنسان والدولة ، بين "نحن" و "أنا".

الكتاب: لقد قيدت الدولة السكان بالكامل بالسعادة: عالمية ، إلزامية ، متساوية. في الدولة الواحدة كل شيء معقول ، كل شيء يؤخذ في الحسبان ، كل شيء يخضع لهدف عظيم. النظام برمته يرأسه المتبرع. يدير قسم العمليات ، ولديه مكتب الأوصياء (نظام الشرطة) ، وأجهزة التنصت والتجسس ، والكمبيوتر اللوحي (قلب ونبض الدولة الواحدة) ، والكاميرات. هناك فن ، علم ، يتم توفير "ساعات شخصية". لكننا نرى أن الشخص قد تم حله في الدولة ، ولا توجد شخصية ، ولم يتبق منه سوى عدد منها ، يجب أن يطيع بشكل نهائي جميع القوانين المعمول بها ، وأقل إخفاق في الامتثال للقانون يعاقب على الفور.

يتم التعرف أيضًا على الانضباط الشيوعي في الطاعة الصارمة للنظام ، في القواعد التي تحد من الحرية في الدولة الواحدة ، حيث تشبه الحياة اليومية للسكان معسكرات العمل لستالين: يتم تنفيذ جميع الاحتياجات البشرية - من الأكل والمشي إلى الحب - بإشارة. حتى مشكلة الوشاية تنعكس هنا: جدران منازل السكان مصنوعة من الزجاج بحيث يمكن للجميع رؤية ومعرفة من يفعل ماذا. "ليس لدينا ما نخفيه عن بعضنا البعض".

هذه دولة شمولية عادية يعيش فيها مجتمع مغلق.

دكتاتورية رجل واحد

معلم: أظهر زامياتين للولايات المتحدة كما كانت روسيا البلشفية: فقد الشخص الحق في الفردية واستقلالية الحكم ، والحق في أن يكون شخصًا. تحولت فكرة المساواة إلى تسوية عامة ، عندما كنا نسير في صفوف منظمة ، ولا شيء غير ذلك. تم اختيار عنوان الرواية بشكل صحيح للغاية: في مجتمع "الأعداد" ، كما هو الحال في المجتمع السوفيتي ، يتم تقليل قيمة الفرد إلى الحد الأدنى. هنا الرجل هو ترس في آلية كبيرة جيدة التجهيز.

قصيدة ي. ليفيتانسكي "كل الصواميل والبراغي ..."

معلم: العمل في مجموعات ، حاول تحديد أي منها الفرق بين شخص ورقم ، الذي رأيناه في زامياتين. لنجد نقاط الاتصال بين الإنسان والعدد بالطبيعة والفن والعلم والحب.إجابات أعضاء المجموعة.

معلم: نوميرا يبني آلة "ناري تامرلنك السعادة". لماذا؟ لنشر شعاراتهم ووصاياهم في جميع أنحاء الكون. "لا توجد أرقام لا يمكن تعويضها في الدولة" ، "الرقم يقرر كل شيء". الشعار الرئيسي: "واجبنا إسعاد الجميع". لكن هل هذا ممكن فرض لتكون سعيدا؟ هل من الممكن دفع البشرية إلى السعادة بيد من حديد؟

كيف تُفهم السعادة في الدولة الواحدة؟ كيف يرتبط الخير للجميع وسعادة المرء؟

• كل شخص لديه فكرته الخاصة عن السعادة. لم تكن هناك أبدًا سعادة عامة ، ولا يمكن أن تكون هناك.
• تحتوي الرواية على عبارة "النعيم والحسد بسط ومقام الكسر المسمى بالسعادة". ولا يوجد شيء تحسد عليه في عالم الأرقام. لذلك سعادتهم لا تنتهي؟
• يقول D-503: "نقص الحرية هو سعادتنا".

معلم: بالنسبة للدولة الواحدة ، من الضروري بكل الوسائل قمع الرغبة في الحرية ، والتغلب على الشيطان ، وبالتالي قتل "الأنا" في النفس ، لأن "الأنا" هي من الشيطان. نرى كيف تنتزع الولايات المتحدة الحرية ، لكنها تمنح الحقوق. لنتذكرهم: أن نتنازل عن أرواحنا من أجل الدولة ، وتقبيل يد المحسن ، والمشاركة في الانتخابات. معلم: ماذا تخدم هذه الحقوق؟ إنهم يدمرون الإنسان ويحولونه إلى حيوان يمكن ترويضه وتحويله إلى لا شيء. هذه الحقوق استهزاء. وكل هذا يؤدي إلى حقيقة أن الشخص يصبح دمية. وهذا يقود إلى ديكتاتوريات: ستالينية ، فاشية ...

الدكتاتورية ... ما هي الارتباطات التي تثيرها هذه الكلمة؟

• الإرهاب
• قمع
• الشمولية

المؤرخون يحاولون شرح هذه المفاهيم فيما يتعلق برواية "نحن". وسيختار الكتاب من بين القصائد المقترحة تلك التي تعبر بوضوح عن هذه المفاهيم.

(العمل في مجموعات ، إجابات الطلاب)

معلم: الموضوع الرئيسي للرواية هو مصير الإنسان وعلاقته بالدولة. لنتذكر من النص: "نحن" من عند الله ، "أنا" من الشيطان ". إن السلاح الرئيسي للدولة الواحدة ليس سلاحًا بالمعنى الحرفي ، بل هو التوحيد القياسي ، وهو الوسيلة الحسابية القوية "من الأحمق إلى شكسبير".

ما هو الخطر الرئيسي للدولة الواحدة؟

• الخطر الرئيسي هو العالم الداخلي للشخص.
• عندما يكون الشخص على علم بنفسه كشخص.
• عندما يحتفظ الإنسان بفرصته في الحرية ، طالما أن للإنسان روح.

معلم: يُظهر زامياتين أن المجتمع نفسه لا يستحق فلسًا واحدًا مكسورًا خارج الإنسان. المجتمع يقتل نفسه بحربه ضد الإنسان. بالعودة إلى عام 1920 ، كان زامياتين قادرًا على رؤية وإظهار مأساة نزع الإنسانية. ويبدو أن وفاة زامياتين عام 1937 رمزية ، وكأنه لا يستطيع الهروب من الرعب الكبير الذي تنبأ به هو نفسه في روايته خارج الوطن. وربما يكون سبب صمت زامياتين في السنوات الأخيرة هو أيضًا أنه كان من الصعب جدًا على الكاتب أن يرى كيف تتحقق أحلك نبوءاته ، وانتصارات الكون ، وتحول حديقة الأدب الروسي إلى صحراء جليدية. زامياتين يقودنا إلى فكرة أن على كل شخص أن يقرر بنفسه "ماذا سيضحي -" أنا "للاستبداد" نحن "، أو" نحن "إلى" أنا "الاستبدادية. كان للتاريخ كلاهما. هذه هي دكتاتورية البلاشفة وعبادة ستالين والفاشية. أتمنى ألا يحدث هذا مرة أخرى في حياة بلدنا. واليوم نفكر في السؤال: ماذا يجب أن تكون الدولة والفرد فيها؟

الدولة هي "نحن" ، والتي يجب أن تتكون من "أنا" اللامعة القادرة على معارضة أي دكتاتورية.

قائمة المراجع:

1. إي. زامياتين "نحن" .- م ، 1990
2. كتاب للمعلم. تاريخ القمع السياسي ومقاومة اللاحرية في الاتحاد السوفيتي. - م: دار النشر لجمعية "Mosgorarkhiv" ، 2002. - 504s.
3. V.P. Kryuchkov "الزنادقة" في الأدب: L. Andreev، E. Zamyatin، B. Pilnyak، M. Bulgakov: Textbook.- Saratov: Lyceum، 2003.-288p.

الموضوع: مقال عن حياة وعمل يفغيني زامياتين. (1884-1937) تاريخ الخلق ، نوع الرواية البائسة "نحن".

الغرض من الدروس : التعرف على المصير الإبداعي للكاتب ؛ يكشف عن أصالة عقله ، وعدم المساومة الأخلاقية ، وإعطاء تفسير لنوع الرواية البائسة "نحن" ، وتطوير القدرة على التعميم ، واستخلاص النتائج.

خلال الفصول.

1. لحظة تنظيمية

2. كلمة تعريفية للمعلم. كتب يفغيني زامياتين في مقاله "إن الأدب الحقيقي يمكن أن يكون فقط حيث لا يتم صنعه من قبل المسؤولين التنفيذيين والرضا عن النفس ، ولكن من قبل المجانين والنساك والحالمين والمتمردين والمتشككين". كانت هذه عقيدة كتابات زامياتين. عاش حياة قصيرة ، لكنها مليئة بالأحداث والتأملات وحياة الإبداع. دعنا نتعرف على المعالم الرئيسية في الحياة.

3. المواضيع والأهداف.

4. رسالة الطالب عن حياة وتليفزيون الكاتب. التنازل عن الفصل: ملخص للمعالم الرئيسية للكاتب. ولد لعائلة نبيلة ، مرت طفولته بين الحقول ، في ليبيديان المجيد مع الغجر ومعارض الخيول وأقوى لغة روسية. \\ هذه الكلمات مستوحاة من ذكريات الموسيقى التي بدت في منزل زامياتينسكي ، كانت والدته موسيقي رائع. من سن الرابعة ، كان بالفعل مدمنًا على الكلاسيكيات الروسية. من بين الكتب التي قرأها - "نيتوشكا نيزفانوفا"
F. Dostoevsky ، "الحب الأول" I. Turgenev. كان الشاب زامياتين مغرمًا بشكل خاص بجوجول ، فمنذ عام 1896 - صالة فورونيج للألعاب الرياضية ، حيث بدأ الكتابة بالفعل. في شبابه ، إلى جانب الرغبة في الكتابة ، تظهر سمة مميزة للشخصية المتمرد في المستقبل - قوة الإرادة. تخصصه ، الذي يعرفه الجميع: "مقالات عن اللغة الروسية" ، تخصص لم يعرفه أحد: جميع أنواع التجارب على الذات ، لتهدئة النفس. "أتذكر في الصف السابع ، في الربيع ، عضني كلب مجنون. أخذت نوعًا من الكتب الطبية ، وقرأت أن الفترة الأولى المعتادة التي تظهر فيها علامات داء الكلب - أسبوعين. وقررت أن أنتظر هذه الفترة: هل أصاب بالجنون أم لا؟ - لتجربة حظك ونفسك. كل هذين الأسبوعين كان يحتفظ بمذكرات. لقد انتهت تجربتي بشكل جيد ". في عام 1902 ، التحق بكلية بناء السفن في معهد سانت بطرسبرغ للفنون التطبيقية. تزامنت الدراسة في العاصمة مع المشاركة في الأنشطة الثورية. في تلك السنوات ، كونك بلشفيًا يعني السير على خط المقاومة الأكبر ، كانت هذه إحدى سمات شخصية زامياتين - تمرده. في عام 1905 تم اعتقاله وفي ربيع عام 1906 تم الإفراج عن زمياط. تزامنت نهاية الثورة مع دخول زامياتين حياة إبداعية مستقلة. من عام 1911 عمل مدرسًا لتكنولوجيا السفن. خلال هذه السنوات ، من بين الرسوم والأشكال ، هناك عدة قصص. ومن بينها القصة الأولى "واحد" التي نشرت في إحدى المجلات. في وقت لاحق ندم على نشره. ضعيف جدا. شتاء 1915-1916 ، مارس - المغادرة إلى إنجلترا حيث يشارك زامياتين في بناء كاسحات الجليد. 1917 - العودة إلى روسيا.طوال هذا الوقت لم تتوقف عن الكتابة في نفس الوقت تقوم بتدريس هندسة السفن في معهد البوليتكنيك وتدرس دورة في أحدث الأدب الروسي في المعهد التربوي. Herzen ، يعمل في هيئة تحرير الأدب العالمي "وفي مجلس اتحاد الكتاب لعموم روسيا. من الأعمال التي جلبت شهرة زامياتين: قصة "Uyezdnoye" (1919) ، قصة "On the kulichki" (1914) ، قصص "الكهف" (1920) ، "الطوفان" (1929) ، الدراما "Flea" و "أتيلا" (1924-1929) وبالطبع رواية "نحن" - أول معاد لليوتوبيا في الأدب العالمي في القرن العشرين.

ما هي الحقائق حول سيرة زامياتين التي فاجأك؟ سمات شخصية الكاتب؟

5 لعب تاريخ إنشاء رواية "نحن" رواية "نحن" دورًا حاسمًا ومأساويًا للغاية في مصير زامياتين. كتب في 1920-1921 في بتروغراد الجائعة غير المدفئة في جو من شيوعية الحرب بقسوتها القسرية ودوسها على شخصية تشيلوتشيسكي ، واثقًا من أنه سيكون هناك قريبًا قفزة نحو مستقبل مشرق. ، لأول مرة لم يتم نشره في روسيا ، ولكن في نيويورك باللغة الإنجليزية عام 1924. نُشرت الرواية لأول مرة باللغة الروسية في نفس المكان في نيويورك عام 1952. في وطنه ، صدرت الرواية عام 1988 فقط في 4-5 أعداد من مجلة زناميا. تاريخ الرواية دراماتيكي مثله مثل مصير المؤلف. يُعد يفغيني زامياتين من ألمع الشخصيات بين الكتاب الذين قبلوا الثورة على أنها المصير الحقيقي للوطن ، لكنهم ظلوا أحرارًا في أعمالهم ، في التقييم الفني للأحداث. لم ينضم زامياتين إلى المعارضة ، لكنه جادل مع البلشفية. ككاتب ، كان دائمًا صادقًا:"أعلم أن لدي عادة مزعجة للغاية تتمثل في عدم قول ما هو مربح في الوقت الحالي ، ولكن ما يبدو لي صحيحًا ، على وجه الخصوص ، لم أخفي أبدًا موقفي تجاه الخنوع الأدبي والخنوع والتجميل: لقد فكرت - و استمر في الاعتماد - إنه يذل كلاً من الكاتب والثورة " - كتب زامياتين في رسالة إلى ستالين. بالطبع ، توقفوا عن طباعته. وطارد النقد الكاتب حتى على الأعمال غير المنشورة. في عام 1931 غادر وطنه إلى الأبد. الكاتبة بربروفا ك. شاركت انطباعاتها عن لقاء بالصدفة مع زامياتين في يوليو 1932 في باريس: "لم يكن يعرف أحداً ، ولم يعتبر نفسه مهاجراً وعاش على أمل العودة إلى وطنه في أول فرصة. لا أعتقد أنه سيصدق أنه سيعيش ليرى مثل هذه الفرصة ، لكن بالنسبة له كان الأمر مخيفًا للغاية التخلي عن هذا الأمل تمامًا. "في 10 مارس 1937 ، توفي زامياتين. توفي بنوبة قلبية. من بين الأصدقاء والمعارف القلائل الذين رافقوه في رحلته الأخيرة مارينا تسفيتيفا. في اليوم التالي للجنازة ، كتبت إلى خوداسيفيتش: "لدي شكوى شديدة عليه".

6 ... نوع الرواية. المدينة الفاضلة؟ حدة البصر؟ هدفاليوتوبيا - لإخبار الناس عن مجتمع مثالي ، فإن البطل هو مراقب خارجي ، وتأكيد على بنية المجتمع.حدة البصر - صورة العواقب الخطيرة والضارة لأنواع مختلفة من التجارب الاجتماعية المرتبطة ببناء مجتمع يتوافق مع مثال اجتماعي معين. التركيز على الشخصية ، لذلك هناك صراع بدأ نوع ديستوبيا في التطور بنشاط في القرن العشرين واكتسب المكانة"رواية تحذير".

ما موضوع تصوير زامياتين في رواية "نحن"؟ المستقبل البعيد ، القرن الحادي والثلاثون. دولة طوباوية يكون فيها كل الناس سعداء "بالسعادة المعصومة رياضياً". نحن دولة متحدة. لم يعد هناك أسماء وألقاب ، كلنا أرقام.

كيف تفهم معنى عنوان الرواية؟ "نحن" - متى يكون ذلك جيدًا؟ سيء؟ نعم ، بالفعل ، العنوان يعكس المشكلة الرئيسية التي تقلق زامياتين: ماذا سيحدث للإنسان والإنسانية إذا تم دفعه بالقوة إلى "مستقبل سعيد". يمكن فهم "نحن" على أنها "أنا" و "آخرون". ويمكن أن يكون كشيء متجانس ومجهول الهوية: كتلة ، حشد ، قطيع.

7 ... الخط السفلي. اليوتوبيا هي ديستوبيا ، ملامح الاختلاف والتشابه.

8 ... D \\ h: جهاز الولايات المتحدة (المتبرع ، مكتب الأوصياء ، مكتب العمليات ، لوح الساعات ، الجدار الأخضر ، يوم الإجماع ، مصير الأطفال ، الموقف من الحب ، الموسيقى ، فهم السعادة) يسجل: 2.5 ، 15،24

عنوان: مجتمع المستقبل والحاضر في رواية "نحن" للكاتب الزامياتين

أهداف: - لتحليل كيف يتم بناء مجتمع المستقبل في الرواية ، وكيف يتشكل مصير الفرد في مثل هذا العام ، لربط حالة المجتمع الحديث مع الحالة التي تم تصويرها في الرواية ، لترسيخ مفهوم "ديستوبيا" "، - لتنمية القدرة على التحليل واستخلاص النتائج.

خلال الفصول

تبدو اليوتوبيا أكثر جدوى مما كان يعتقد سابقًا. كيف تتجنب تنفيذها النهائي؟ N.A. Berdyaev

1. لحظة تنظيمية.
2. فحص د / - ما هو معروف من تاريخ إنشاء رواية "نحن"

مفهوم "اليوتوبيا" و "الواقع المرير" وأوجه الشبه والاختلاف

3. توصيل الموضوع والغرض من الدرس.

4. محادثة حول الموضوع. أمامنا مجتمع القرن الحادي والثلاثين المستقبلي ، حيث يسعد الجميع بالسعادة التي تم التحقق منها رياضيًا.

باسم من رويت القصة؟ (D-503 ، منشئ التكامل ، تُروى القصة نيابة عنه ، ويحتفظ بمذكرات يومية ، مما يعني أن كل شيء صحيح ، هذه نظرة من الداخل ، وعيه نموذجي للأرقام الأخرى ، لأن لديهم لا أسماء)

متكامل؟ (آلة مُحسَّنة ستُستخدم قريبًا لبناء مجتمع "لإسعاد الجميع" _

كيف يعمل مجتمع المستقبل؟ في القمة هو الراعي. من هو؟ كيف ينظرون إليه ، هل الأرقام تشير إليه D 330؟ (رأس التكامل الذي "قيدنا بحكمة أيدينا وأقدامنا بأفخاخ السعادة"

مكتب الأوصياء؟ (جواسيس وملائكة يتأكدون من أن الجميع سعداء)

مكتب الأوصياء؟ جرس الغاز؟ (هناك يعاملون المنشقين والمرضى) - زاب رقم 15 (82).

دور الكمبيوتر اللوحي كل ساعة؟ (الجدول الزمني الذي عشناه) - انطلق # 2

الجدار الأخضر ، دوره؟ (الستار ، وهم السعادة)

الحد الأدنى: - ما ملامح نظام الحكم الذي يتم تخمينه من خلال تحليل الجهاز؟ تبرير.) نموذج المجتمع الشمولي ، الجهاز الإداري يهدف إلى التخويف وقمع الإرادة والحريات)

- والدليل أن هذه الآلية تعمل بشكل جيد وثمارها واضحة. هل الأرقام سعيدة على وجه الخصوص بـ D503؟طاعة)

- نص الوثيقة كيف كان يوم الاجماع؟ أي يوم هذا؟ زوج في الصورة الفنية؟ (الانتخابات ، عندما يصوت الجميع بالإجماع) - إدخال 24 (123)

- من المعروف أن أصعب شيء يجب إدارته هو المشاعر ، مثل الحب. ما هو الموقف من هذا الشعور؟ لماذا رتبوا الأمر على هذا النحو؟ (تخلصوا ، واستبدلوا الشعور بالفطرة ، تمامًا كما قلبوا كل شيء) - سجل 5 (41)

- أطفال؟ قدرهم؟ موسيقى؟

5. خلاصة القول - ما معنى المؤلف ، الأبطال ، في اسم "نحن" ، كيف يختلف عن تعريفك؟ ("أنا" كشخص غير موجود هنا ، لا توجد أفكار ، مشاعر ، الشخص هو ترس في الآلية) - دور التناقضات ، لماذا يستخدم المؤلف الكثير منها؟

- ترى النقوش كما تفهمها؟ ما الذي أغضب الرقابة في الرواية؟

6. مصير الفرد في مجتمع كلي: O-90 ، I-330 وعلاقتهما ، التمرد ، مصير الأبطال

عنوان: مصير الفرد في مجتمع شمولي.

أهداف: - لتحليل صور D 503 ، I330 ، لتتبع كيفية تطور مصير الفرد في مجتمع شمولي ، - لتطوير القدرة على التعميم

خلال الفصول.

1. لحظة تنظيمية
2. فحص d / z. - ما هو نموذج المجتمع الذي يرسمه المؤلف؟

- كيف بدت صيغة السعادة؟ (لا يمكنك قتل واحد ، لكنها قتلت الملايين ، سعيد لعدم وجود "أنا")

- ما المكان الذي احتله العلم في هذه الحالة؟ (إضفاء الطابع الشخصي على شخص)

- D503 - شخص سعيد أم ضحية؟

3. المواضيع والأهداف.

4. محادثة حول موضوع الدرس.

- الحب وحده هو الذي يستطيع أن يقاوم القمع التام ، فهو يجعلك تشك ، وتقاتل ، وتهتم ، ولا تفكر في الدولة ، بل في شخص عزيز). وهذا الحب يتفوق على D503.

- ما كان I330؟ ما الذي يجعل الصورة تبرز؟ (ابتسامة تشبه X) كيف كانت مختلفة عن الآخرين ، الذين تعرفهم ، ما الذي جذبها إليها؟ (كانت حرة في روحها وشخصيتها)

- كيف تغيرت الحياة D503 مع وصول الحب؟ (تنتهك المحظورات ، دخلت البيت القديم ، ترى أنها تدخن ، يجب أن تخبر كل المكتب للحراس ، لكن التزم الصمت ، أصبح شخصًا)

- I-330 - واحد من هذا القبيل أن D يتعلم من الطبيب الذي التفت إليه؟ (ليس هو الوحيد صاحب الروح)

- ما هي I330 وغيرها حتى؟ (التقاط لا يتجزأ) انطلق # 30 (149)

- ماذا حدث في اليوم 48 من الإجماع؟ (صوّت ضد R13، I330) - انطلق 26 (132)

- كيف انتهت أعمال الشغب؟ مصير D503؟ و 330؟ زاب 40 (192)

5. النتيجة - ما هي مكانة الفرد في مجتمع شمولي؟

لماذا النهاية واضحة منذ البداية؟

لماذا تعتبر الرواية البائسة "نحن" رواية تحذيرية؟ ما الذي يحذر منه يفغيني زامياتين بعمله لرجل عصري؟ إن محتوى الرواية موجه ضد الخطر الذي يكمن في انتظار أي مجتمع حدث فيه تحول في القيم ، وأهمية الفرد "تنخفض إلى مستوى المسمار في آلية الدولة". أظهر زامياتين مأساة التغلب على الإنسان في الإنسان ، وفقدان الاسم كخسارة للذات. ويحذر الكاتب من ذلك بروايته التحذير "نحن".

6.D / s بلاتونوف "حفرة"

تطوير الدرس مقتبس عن رواية "نحن" للكاتب يفغيني زامياتين

الدروس 1،2 (2 ساعة)

الموضوع: يفغيني زامياتين ، رواية "نحن" ضد اليوتوبيا.

الغرض من الدروس: سيتعرف الطلاب على المصير الإبداعي للكاتب ؛ سيكون قادرًا على الكشف عن أصالة عقله ، وعدم المساومة الأخلاقية ، سيكون لديه فكرة عامة عن الرواية البائسة "نحن" ، سنحاول فهم مشاكل الرواية ، تعميق فكرة النوع البائس ، يشعر التوجه الإنساني للعمل ، كاتب القيم الإنسانية.

مهام:سوف يفكر الطلاب في مصير المؤلف ، ويهتمون بشخصيته الإبداعية ، من خلال فهم النص ، وسيفهم الأطفال محتوى العمل ، وسوف يطورون الكلام الشفوي والمكتوب ، ومهارات الاتصال ، والقدرة على الاستماع إلى بعضهم البعض.

تقدم الدرس.

كلمة تعريفية للمعلم.

ألق نظرة على موضوع درسنا اليوم. (النقش على السبورة: "من نحن؟")

هل توافق على أن الإجابة على هذا السؤال متعددة الأوجه؟ إثبات (إجابات الطالب). لذلك سنحاول اليوم جزئيًا فهم هذه المشكلة. لكن أولاً ، انظر إلى اللوحة والتغييرات التي أريد أن أقترحها عليك. (يقوم المعلم بتغيير النقش على السبورة ، وإضافة علامات التنصيص وتحويل الاسم الشائع إلى اسم علم ، اتضح: "ما هو" نحن "؟) ماذا فعلنا؟ ما هو مضمون هذا السؤال؟ (افتراضات الطلاب)

نعم ، في الواقع ، "نحن" هي رواية يفغيني زامياتين ، وأنا حقًا لا أريد أن نتعرف على المؤلف ، وأن نفهم الهيكل السردي للرواية ، ولكن بناءً على تحليل هذا العمل ، أن نفكر فيه الأسئلة المقترحة ، مع الأخذ في الاعتبار الخيار الأول والثاني.

من هو يفغيني زامياتين؟ أريد أن أريكم صورة لهذا الرجل. عاش فترة قصيرة ، لكنها مليئة بالأحداث والتأملات وحياة الإبداع.

رسالة الطالب.

كان يفجيني إيفانوفيتش زامياتين (1884-1937) متمردًا بطبيعته ومنظوره. "يمكن أن يكون الأدب الحقيقي فقط حيث لا يصنع من قبل المسؤولين التنفيذيين والرضا عن النفس ، ولكن من قبل المجانين والنساك والزنادقة والحالمين والمتمردين والمتشككين. وإذا كان على الكاتب أن يكون عقلانيًا ، ويجب أن يكون كاثوليكيًا قانونيًا ، فيجب أن يكون مفيدًا اليوم ... فلا يوجد أدب برونزي ، ولكن فقط الورق ، الذي يُقرأ اليوم والذي يُغلف فيه الصابون الطيني غدًا ... "(مقال " أنا خائف "). كانت هذه عقيدة كتابات زامياتين. وأصبحت رواية "نحن" التي كتبت عام 1920 تجسيدًا فنيًا لها. كيف ذهب زامياتين لهذه الرواية؟ كانت سنوات دراسته في سانت بطرسبرغ مصحوبة بنشاط سياسي عاصف - كان مع البلاشفة: "في تلك السنوات ، كان كونك بلشفيًا يعني السير على خط المقاومة الأكبر ..." (السيرة الذاتية). عدة أشهر في الحبس الانفرادي في سجن شباليرنايا (1905) ، ثم نفي إلى وطنه ، إلى ليبيديان ؛ إقامة شبه قانونية في سانت بطرسبرغ ، مرة أخرى رابط. بحلول هذا الوقت كان يتلقى التعليم ، وأصبح مهندسًا بحريًا ، وبناء سفنًا ، وكتابة القصص والقصص. ثم يبتعد عن النشاط الثوري. "أنا لا أحب المصارعة الجسدية ، أنا أحب القتال بالكلمات." اشتهرت قصة "Uyezdnoye" (1912) ، التي تحول فيها زامياتين إلى الحياة الخاملة للمحافظات. في عام 1914 ، صور في قصة "On the Kulichki" حياة حامية عسكرية بعيدة. اعتبر العمل مسيءًا للجيش الروسي وحظره.

كانت فترة 1917-1920 هي الفترة المثمرة لعمل زامياتين الأدبي. يكتب القصص والمسرحيات ويعمل في مجلس اتحاد الكتاب لعموم روسيا ، في دور النشر المختلفة ، ويحرر المجلات. إلى الإخوة سيرابيون يحاضر عن كيفية عدم الكتابة. في رواية "نحن" سنبين كيف لا نعيش. قرأها زامياتين أكثر من مرة في المساء لتعريف النقاد والنقاد الأدبيين بالمخطوطة.

لم تُنشر الرواية في روسيا: فقد اعتبرها المعاصرون صورة كاريكاتورية شريرة للمجتمع الاشتراكي والشيوعي في المستقبل. في أواخر عشرينيات القرن الماضي ، سقطت حملة مضايقات من قبل السلطات الأدبية على زمياط. كتب Literaturnaya Gazeta: "E. يجب أن يفهم زامياتين الفكرة البسيطة التي مفادها أن بلد بناء الاشتراكية يمكنه الاستغناء عن مثل هذا الكاتب ". ما مدى تشابهها مع روايته: "نحن" نستطيع الاستغناء عن "أنا" فريد من نوعه!

في يونيو 1931 ، لجأ الكاتب إلى ستالين برسالة: "... أطلب السماح لي بالسفر إلى الخارج حتى أتمكن من العودة في أقرب وقت ممكن لخدمة الأفكار الكبيرة في الأدب دون خدمة الأشخاص الصغار ، في أقرب وقت. حيث سيتغير الرأي حول دور فنان الكلمة جزئيًا على الأقل. كانت صرخة يأس من الكاتب الذي لم يحظ بفرصة النشر ، ولم يتم عرض مسرحياته على المسرح. بعد حصوله على إذن بالمغادرة ، غادر زامياتين الاتحاد السوفيتي في نوفمبر 1931 وعاش السنوات الأخيرة من حياته في فرنسا ، واحتفظ بالجنسية السوفيتية حتى النهاية. ذكر ن. بربروفا في كتابه "الخط المائل لي": "لم يكن يعرف أحداً ، ولم يعتبر نفسه مهاجراً وعاش على أمل العودة إلى الوطن في أول فرصة".

هذا الأمل لم يتحقق. رواية "نحن" المعروفة لقراء أمريكا وفرنسا (حيث صدرت في عشرينيات القرن الماضي) ، عادت إلى موطنها عام 1988 فقط.

معلم. قبل التحدث في الفصل عن محتوى هذا العمل ، دعنا نتعرف على ما هي المدينة الفاضلة والديستوبيا. ما هي اليوتوبيا التي تعرفها؟ ("يوتوبيا" لتوماس مور ، "مدينة الشمس" بقلم ت. كامبانيلا. تذكر ، في الصف العاشر قابلت اليوتوبيا الاشتراكية التي ظهرت في أحلام فيرا بافلوفنا في رواية تشيرنيشيفسكي "ما العمل؟"). إذن ، اليوتوبيا هي صورة خيالية لترتيب حياة مثالي. ديستوبيا هو نوع من اليوتوبيا السلبية. هذه الصورة لمستقبل محتمل ، والتي تخيف الكاتب ، تجعله قلقًا بشأن مصير الإنسانية ، على روح الفرد.

بالطبع ، هؤلاء النقاد الذين رأوا في صورة المستقبل التي أنشأها زامياتين فقط صورة كاريكاتورية شريرة للنظام الاجتماعي الذي تصوره البلاشفة كانوا مخطئين. وإلا فلن تُقرأ هذه الرواية باهتمام الآن. معناها أوسع وأشمل. هذا ما يجب أن نكتشفه في سياق الحديث عن رواية "نحن".

سنحاول تحديد اتجاهات محادثتنا. عن ماذا تتحدث هذه الرواية؟

خيارات إجابة الطلاب:

- هذه رواية عن التقدم التكنولوجي الكبير الذي تحقق على الأرض ،
رواية عن السعادة كما يتخيلها الناس في القرن الثامن والعشرين ،
هي رواية عن مجتمع بلا روح ،
رواية عن الحب والخيانة
هي رواية عن الشمولية ،
رواية عن الحرية وانعدام حرية الشخص ، حول حقه في الاختيار.
أملى نوع الرواية اختيار تقنية الحبكة والسمات التركيبية. ما هم؟

طالب علم. السرد عبارة عن ملخص موجز عن باني سفينة الفضاء (في عصرنا كان يُطلق عليه المصمم الرئيسي). يتحدث عن تلك الفترة من حياته ، والتي عرفها لاحقًا بأنها مرض. كل إدخال (يوجد 40 منهم في الرواية) له عنوانه الخاص ، ويتكون من عدة جمل. من المثير للاهتمام تتبع أن الجمل الأولى تشير عادةً إلى الموضوع المصغر للفصل ، والأخيرة تعطي منفذًا لفكرته: "بيل. بحر المرآة. سوف أحترق إلى الأبد "،" أصفر. الظل ثنائي الأبعاد. روح غير قابلة للشفاء "،" حقوق التأليف والنشر. الجليد ينتفخ. اصعب حب ".

معلم. انتبه لأسلوب الكتابة. شكل المخطط التفصيلي - ولا توجد عواطف ، وجمل قصيرة ، والعديد من الشرطات والنقطتين. لفهم المحتوى ، من المهم أيضًا كتابة العديد من الكلمات بحرف كبير فقط: نحن ، المتبرع ، الجهاز اللوحي كل ساعة ، معيار الأم ، إلخ. تأتي لغة جافة مصطنعة إلى حد ما من اصطناع العالم الذي فيه يعيش الأبطال.

الرواية لها اسم غير عادي - "نحن". كيف تم ذكر موضوع "نحن" في بداية الرواية؟

طالب علم. يقول الشخصية الرئيسية عن نفسه أنه واحد فقط من علماء الرياضيات في الدولة العظمى. "سأحاول فقط أن أكتب ما أراه ، وما أفكر فيه - أو بالأحرى ، ما نفكر فيه (هذا بالضبط ما نحن عليه ، وأدع هذا" نحن "يكون عنوان تسجيلاتي)."

معلم. ما الذي ينبه القارئ على الفور؟ - ليس "أعتقد" ، ولكن "نحن نفكر". هو ، عالم عظيم ، مهندس موهوب ، لا يتعرف على نفسه كشخص ، ولا يفكر في حقيقة أنه ليس له اسمه الخاص ، ومثل باقي سكان الدولة العظمى ، يرتدي "الرقم" "- D-503. "لا أحد" واحد "، ولكن" واحد من "(الإدخال الثاني). بالنظر إلى المستقبل ، دعنا نقول أنه في أكثر اللحظات مرارة بالنسبة له سوف يفكر في والدته: بالنسبة لها لن يكون باني "التكامل" ، رقم D-503 ، ولكنه سيكون "قطعة بشرية بسيطة - أ قطعة من نفسها "(36 فيما يلي ، يتم الإشارة إلى رقم السجل فقط بين قوسين).

ما هي الكلمة التي غالبًا ما تظهر في الملاحظة الأولى من الملخص؟

طالب علم. الكلمة هي "السعادة". يبدأ D-503 ملاحظاته باقتباس من United State Gazette ، والذي يقول إن الساعة تقترب عندما يذهب "Integral" إلى الفضاء ، ليجلب السعادة للكائنات التي تعيش على الكواكب الأخرى. "إذا لم يفهموا أننا نجلب لهم السعادة المعصومة رياضياً ، فمن واجبنا أن نجعلهم سعداء."

معلم. لقد تم بالفعل الإعلان عن موضوع العنف - "سنجبر"! إذن ، السعادة التي ستفرض بالقوة. والولايات المتحدة نفسها بُنيت بنفس الطريقة. خلال حرب الذكرى المئوية الثانية ، نُقل الناس من قرية إلى مدينة "من أجل إنقاذهم بالقوة وتعليمهم السعادة".

ما الذي يعتبره مواطنو ("الأرقام") في الدولة الواحدة سعادة؟ كيف يعيشون تحت العين الساهرة للفاعلين؟

اختار طلاب الدرس الحقائق التي تؤكد ، وفقًا لـ D-503 ، أنه لا يوجد أشخاص أكثر سعادة.

1) طاعت قوى الطبيعة الإنسان ، بقي العنصر البري وراء الجدار الأخضر. "نحن نحب فقط ... سماء عقيمة ونقية."
2) يحدد "الجهاز اللوحي" حياة الأرقام ، ويحولها إلى ترس في آلية واحدة ، ويتم تصحيحه مرة واحدة وإلى الأبد. يستيقظون في الصباح ، ويبدؤون العمل وينهونه في نفس الوقت. "في نفس الوقت ... ثانيًا نحضر الملاعق إلى أفواهنا ، وفي نفس الثانية نخرج في نزهة على الأقدام ونذهب إلى القاعة ، وننام."
3) تم اختراع المواد الغذائية البترولية. ("صحيح ، نجا فقط 0.2 من سكان العالم.") ولكن الآن لا توجد مشكلة في الغذاء.
4) "بعد إخضاع الجوع ، شنت الولايات المتحدة هجومًا ضد حاكم آخر في العالم - ضد الحب. وأخيرا ، تم هزيمة هذا العنصر أيضا ". لا توجد معاناة من الحب بلا مقابل. يتم إجراء الحب وفقًا لتذكرة وردية ، خلف الستائر المنخفضة في المنزل الزجاجي ، في وقت محدد بدقة ، عن طريق التعيين مع شريك.
5) الولادة منظمة ، وتنشئة الأطفال مسؤولية الدولة: هناك مصنع تعليمي للأطفال. (يعمل يو معه ، الذي يعتقد أن "الحب الأصعب والأعلى هو القسوة").
6) الشعر والموسيقى يخضعان لإيقاع الحياة العام. "لم يعد شعرائنا يحلقون في الإمبراطورية: لقد نزلوا إلى الأرض ؛ إنهم يواكبوننا في ظل المسيرة الميكانيكية الصارمة لمؤسسة Music Factory ".
7) للحيلولة دون تعذيب الترقيم بسبب الحاجة إلى تقييم ما يحدث بشكل مستقل ، يتم نشر الجريدة الرسمية ، التي يؤمن بها حتى منشئ "Integral" الموهوب دون قيد أو شرط.
8) كل عام في يوم الإجماع ، بالطبع ، يتم انتخاب الراعي بالإجماع. "سنسلم مرة أخرى إلى المتبرع مفاتيح معقل سعادتنا الذي لا يتزعزع".

معلم. هكذا تعيش الولايات المتحدة. الأرقام ذات الوجوه "لا يخيم عليها جنون الأفكار" تمشي في الشوارع. يمشون "في صفوف محسوبة ، أربعة في أربعة ، وقت الضرب بنشوة ... مئات الآلاف من الأرقام ، بزي رسمي مزرق ، مع لوحات ذهبية على صدورهم ...". ودائما هناك - الأوصياء الذين يرون كل شيء ، يسمعون كل شيء. لكن هذا لا يثير غضب D-503 ، لأن "غريزة نقص الحرية متأصلة عضوياً في الإنسان منذ العصور القديمة". لذلك ، يُقارن الأوصياء بـ "رؤساء الملائكة" من القدماء.

الملايين من الناس لا يفكرون في السعادة! الإنسان والآلة - هذا هو "رقم" (ليس مواطنًا!) للولايات المتحدة. أتمتة الأفعال والتفكير ، لا عمل للروح (ما هو - الروح؟). اتضح أن التقدم التكنولوجي قد لا يكون مصحوبًا بالتقدم الروحي. لم يكن من دون سبب أن V. Mayakovsky ، الذي عاش مع Zamyatin في نفس الوقت ، وربما كان ينظر إلى هجوم "Iron Mirgorod" بنفس الطريقة ، أشار إلى أنه يجب تكميم المعدات ، وإلا فقد تعض الإنسانية.

السعادة للجميع! ولكن ، كما اتضح ، من بين ملايين الأشخاص السعداء ، هناك من لا يكتفون بالسعادة العالمية. اطلب من الطلاب تسميتهم. سيتم تسميته I-330 ، R-13 ، طبيب المكتب الطبي ، O-90. لاحظ أنه ليس من قبيل الصدفة أن تكون النساء بينهم. النساء أكثر عرضة من الرجال للاختلاف مع آلية الحياة ، مع الاعتماد الكامل على الظروف. (أذكر كاترينا ولاريسا في أوستروفسكي ، وفيرا بافلوفنا في تشيرنيشيفسكي ، وإيلينا ستاخوفا في تورجينيف.)

طالب علم. O-90 ، الشريك الدائم لـ D-503 ، يعيش حلم الطفل. في الدولة الواحدة ، لا يمكنهم السماح باستمرار الحياة الجنسية دون سيطرة. في وقت سابق ، "مثل الحيوانات ، بشكل أعمى ، أنجبت الأطفال" ، لم يكن بإمكانهم التفكير في قواعد الأم والأب. "حوالي - 10 سم تحت معيار الأمومة" ، ممنوع عليها الولادة. لكن إنجاب طفل هو أعز رغبتها. ومن هنا الدموع التي د لا يفهمها ولا يقبلها (البكاء غير مقبول). د لا تفهم سحر فرع من زنابق الوادي بيدها ، لكنها بالنسبة لها رمز للحياة الحية. من المثير للاهتمام فيما يتعلق بـ O-90 الانتباه إلى خصوصيات الصور في الرواية: لا توجد فردية - ولا يوجد شيء في المظهر يميز رقمًا عن آخر (الباني الثاني لـ "Integral" له وجه "مستدير ، أبيض ، قيشاني - طبق"). لكن O-90 له فم وردي وعيون زرقاء بلورية - بالفعل شخصية! إنها "جميع الدوائر ، مع ثنية طفولية على ذراعها." ليس من قبيل المصادفة أن يكون اسمها رقمًا: كل شيء فيه أيضًا مستدير - إنه ينقل انسجامها المتأصل. من أجل الطفل O مستعد للذهاب تحت جرس الغاز. " - ماذا او ما؟ هل تريد سيارة المستفيد؟ .. - دعها! لكنني سأشعر به في داخلي ... وعلى الرغم من ذلك لعدة أيام ... "(19) من الرمزية أن يتم إنقاذ O-90 ، جنبًا إلى جنب مع الطفل الذي لم يولد بعد - وستنتصر الحياة في الأحياء. سيتم نقلها عبر الجدار الأخضر بواسطة I-330.

طالب علم. I-330 هو عكس O. بالفعل ميزات الصورة مختلفة: "ابتسم - لدغة ، هنا - لأسفل." "قرون حادة على شكل X مقلوبة إلى الصدغ بزاوية حادة ..." إنها "رفيعة ، حادة ، مرنة بعناد ، مثل السوط" وفي الوقت نفسه ، يمكن أن تكون مختلفة ، أنثوية: هي التي ترتدي الفساتين التي كانت ترتدي في العصور القديمة - وتتغير. أنا عضو في منظمة سرية "Mephi" ، تخطط للقبض على "Integral". كانت بحاجة إلى بناء سفينة فضاء من أجل تنفيذ هذه الخطة. إنها عالمة نفس جيدة ، تعرف كيف تؤثر على الناس. تُظهر للعالم الذي وقع في حبها حياة مختلفة: إنها تقود إلى المنزل القديم ، وتخرج معه إلى ما وراء الجدار الأخضر. تخاطب عقله: "بالنسبة لك ، عالم رياضيات ، أليس من الواضح أن الاختلافات فقط - الاختلافات - درجات الحرارة ، فقط التباينات الحرارية - فقط الحياة فيها". أتفق مع اقتراح D المخيف بأن هذه ثورة: نعم ، ما يريده الميفي هو ثورة. لكن بالنسبة لي ، هناك "قوتان في العالم - الانتروبيا والطاقة. الأول - لسلام هنيء ، إلى توازن سعيد ، والآخر - إلى تدمير التوازن ، إلى حركة مؤلمة لا نهاية لها ". أنا أحقق هدفه: باني "Integral" جاهز لأي شيء لها. لكن الاستيلاء على السفينة فشل. زعيم الميفي تحت جرس الغاز. "لم تقل كلمة واحدة".

معلم. لماذا يكون القدر مأساويا جدا؟ الدولة الشمولية القديرة قوية ، تخترق كل مجالات الحياة البشرية. مجموعة من المتآمرين ليست قادرة على هزيمة فاعل الخير بكل نظامه من العنف والمراقبة والقمع. ولكن هناك سبب آخر لا يقل أهمية لوفاة أنا.

على الرغم من أنني مرتبط بالعالم الأخضر ، مع أولئك الذين يقفون وراء الجدار ، فهي نفس المتبرعة: مثله ، تسعى جاهدة لإسعاد الناس بالقوة. "... لقد كبرت بالأرقام ، تزحف الأرقام فوقك مثل القمل. يجب أن نمزق كل شيء ونقودك عارياً إلى الغابة. دعهم يتعلمون أن يرتجفوا من الخوف ، من الفرح ، من الغضب الغاضب ، من البرد ، فليصلوا إلى النار ... ". لكن I-330 ، على عكس المتبرع ، قادر على فهم أنه بمرور الوقت سوف يكبر الميفي ، وينسى أنه لا يوجد عدد محدد ، وسوف يسقط من شجرة الحياة مثل ورقة الخريف.

من آخر ، إلى جانب I-330 و O-90 ، يريد بناء عالمه الخاص؟

طالب علم.هذا هو الشاعر آر -13 ، أحد أعضاء ميفي. يخبر R D-503 عن شاعر آخر قال إنه "عبقري ، عبقري فوق القانون". إنها تدينه بالكلمات ، لكن "لم يكن هناك طلاء مبهج في عينيه". لا عباقرة؟ "نحن أسعد وسيلة حسابية. كيف تقولها: تكامل من الصفر إلى اللانهاية - من الأحمق إلى شكسبير ... "- ومن المفارقات ر.

من بين الذين لم يتصالحوا كان طبيب من المكتب الطبي ، الذي ساعد د في الحصول على شهادة. كما سيتم الكشف عنها لاحقًا ، حتى "منحني مرتين ، مثل الحرف S" من بين الأوصياء معهم.

فقط سيتم ذكره في الملاحظات حول تنفيذ ثلاثة أرقام. من بينهم شاب. بالنسبة له ، راغبة في الإنقاذ ، تندفع امرأة من بين صفوفها تصرخ: "كفى! لا تجرؤ! \u200b\u200b" لم يكن لشيء أنها بدت لـ D تشبهني (تجرأت! لترك الرتب!).

دعونا نتذكر عدد الغرف التي ستحاول الهروب عندما يتم إجبارهم على الدخول إلى غرفة العمليات لقطع الخيال. اتضح أن هناك الكثير منهم - أولئك الذين ، بدلاً من "نحن" الأبديين ، يريدون أن يشعروا بـ "أنا".

معلم. حان الوقت للانتقال إلى الشخصية الرئيسية - الراوي نفسه. يومًا ما سأقول في حديث معه: "الرجل مثل الرواية: حتى آخر صفحة لا تعرف كيف ستنتهي. وإلا فلن يكون الأمر يستحق القراءة ... "أي شخص يقرأ رواية زامياتين لأول مرة لا يعرف حقًا حتى الإدخال الأخير كيف سينتهي مصير باني" Integral ".

كيف كان في بداية الرواية؟ كيف يتخيل القارئ نفسه في الملاحظات الأولى للملخص؟

D-503 هو عالم موهوب وعالم رياضيات وباني سفينة فضاء. إنه جزء من الدولة الواحدة ، وهو متأكد تمامًا من شرعية ما يحدث في هذه الدولة. “ليس الدولة ، المجتمع كمجموعة من الأفراد ، ولكن فقط الشخص كجزء من الدولة ، المجتمع. الإنسان ليس له أهمية قبل عظمة الدولة ". يخدم العبقري فكرة فاعل الخير - فكرة الاستبداد. والأهم من ذلك كله ، أنه يحلم الآن بإكمال مبكر لبناء Integral ورحلة إلى كواكب أخرى.

وفجأة ستتغير حياته ، السعيدة والمحسوبة ، ليقيم هو نفسه حالته الجديدة على أنها مرض. "يجب أن أكتبها حتى تتمكنوا ، أيها القراء المجهولون ، من دراسة تاريخ مرضي حتى النهاية." عندما يبدأ الجهاز في التعطل - إنه مرض.

فما هي أسباب "مرضه"؟ كيف بدأت؟ ما هي أعراضها؟ الحب يدخل في حياة أول منشئ "متكامل" بشكل غير متوقع لنفسه. متضمن مع موسيقى سكريبين. يبدو وكأنه مثال سلبي ، يهدف إلى إظهار أنه لا شيء يمكن أن يكون أعلى من "التراكيب الرياضية" الحديثة. على خشبة المسرح ، يوجد بيانو كبير من الماضي. امرأة ترتدي زي العصر القديم. "جلست وبدأت اللعب. متوحش ، متشنج ، متنوع ، مثل حياتهم كلها إذن ، ليس ظل ميكانيكي معقول. وبالطبع ، هم ، من حولي ، على حق: يضحك الجميع. عدد قليل فقط ... ولكن لماذا أنا - أنا؟ "

ماذا حدث للبطل؟ لماذا لا يضحك؟ من المهم أنه للمرة الأولى شعر بأنه "أنا" ، منفصل عن "نحن" ، عن الجميع. الحب يجعل الشخص فردًا. من المستحيل أن تحب "مثل أي شخص آخر". "حتى الآن ، كان كل شيء في حياتي واضحًا بالنسبة لي ... لكن اليوم ... لا أفهم." وبعد ذلك ستتبع سلسلة من الإجراءات التي لا يستطيع D أن يشرحها لنفسه. سميهم.

طالب علم. هذه أول زيارة للبيت القديم. نغمة ساخرة 1. وعد من خلال طبيب صديق بإصدار شهادة بأن "د" مريض. هل يدفعك للغش؟ إنه ملزم بإبلاغها ، للإدلاء ببيان لمكتب الأوصياء. لكنه لم يذهب إلى هناك ، متسائلاً في نفسه: "منذ أسبوع - أعلم أنني كنت سأذهب دون تردد. لماذا الآن؟ .. لماذا؟ " بالمناسبة ، يجرؤ O-90 على التحدث عن الحراس كجواسيس. ومع ذلك ، يأتي D إلى المكتب ، حيث يذهب الناس ، "لإنجاز عمل فذ ... لخيانة أحبائهم وأصدقائهم - أنفسهم إلى مذبح الولايات المتحدة." لكن شيئًا ما أوقفه في اللحظة الأخيرة.

في سلسلة من الإجراءات غير العادية والوصول الأول إلى I-330 بتذكرة وردية. "إحساس غريب: شعرت أن الضلوع - هذه نوع من قضبان الحديد وتتدخل - تتداخل بشكل إيجابي مع القلب ، ضيقة ، لا توجد مساحة كافية." تصاب "د" بالرعب من اللباس القديم غير المعتاد الذي ارتدته بدلاً من اللباس الموحد ، والمشروبات الكحولية التي تشربها والتي يرفضها بخوف ، وتدخينها ، وقبلة لها. واتضح أنه بدلاً من "نحن" ، تحدثت "أنا" فيه ، فهو يشعر بالغيرة من حبيبته. "لن أسمح. لا اريد احد الا انا. سأقتل أي شخص ... لأنني أنت - أنا أنت ... "تظل كلمة" حب "غير مفهومة. هذه المرة ، الخوف من التأخر في الوطن يغلب على العاطفة. "انا احتضر. أنا غير قادر على الوفاء بالتزاماتي تجاه الولايات المتحدة ... أنا ... "

معلم. كيف يشعر D-503 نفسه بازدواجية وعيه وإدراكه للواقع؟ إنه الآن دائمًا في حالة اختيار. "أنا هنا - الآن في خطيئة مع الجميع - ومع ذلك منفصل عن الجميع." هناك انقسام "أنا". علاوة على ذلك ، إذا كان أحد "أنا" - ما هو جزء من "نحن" - مألوفًا له ، فإن الثاني ليس كذلك. "إذا عرفت: من أنا ، ماذا أنا؟"

لماذا يتذكر الآن كثيرًا ما يعرفه من حياة أسلافه البعيدين؟ (عن الله - سجل 9 ؛ عن الأدب - سجل 12.) ثم كان الإنسان - ناقصًا ، غير محمي (يضحك D على هذا بدافع العادة) - كان رجلاً وليس "ترسًا" لآلية جيدة التجهيز. يمكنه فقط التفكير في نفسه كآلة. "ماذا حصل معي؟ لقد فقدت عجلة القيادة الخاصة بي. يطن المحرك بقوة وقوة ، يرتجف الهوائي واندفاعًا ، لكن لا توجد دفة - ولا أعرف أين أهرع: لأسفل - والآن على الأرض ، أو لأعلى - وفي الشمس ، نحو إطلاق النار ... "

لذا ، عليك أن تختار. ما هو القرار الذي سيتخذه D عندما يتعب من المعاناة؟ يذهب إلى المكتب الطبي. ويتعلم من الطبيب أنه ربما "كانت له روح". تم العثور على الجواب. في مجتمع بلا روح ، بالطبع ، فقط أولئك الذين ليس لديهم روح يمكنهم العيش بسلام. "إنها كلمة غريبة ، قديمة ، منسية منذ زمن طويل." كيف تتعافى خاصة كما قال الطبيب سرا هذا وباء؟ في مجتمع يتم فيه حل جميع المشاكل ، ليست هناك حاجة إلى الروح. سيشرح الطبيب بمرارة: "لماذا؟ ولماذا ليس لدينا ريش ولا أجنحة - فقط عظام الكتف هي أساس الأجنحة؟ لأنه لم تعد هناك حاجة للأجنحة ... الأجنحة للطيران ، ولكن ليس لدينا مكان نذهب إليه: لقد وصلنا ، ووجدنا ". الولايات المتحدة لا تتزعزع. لا يوجد مكان "يطير" بأرقامه.

معلم. ما هو الحدث المتوج في الرواية؟ سيكون هذا الحدث هو الأكثر أهمية في حياة D-503. لا شك في أن ذروة السرد هي تسجيل الأحداث التي وقعت يوم الانتخاب السنوي للفاعلين. أعد سرد باختصار الفصل.

طلاب. "إن تاريخ الدولة الواحدة لا يعرف أي حالة عندما تجرأ صوت واحد على الأقل في هذا اليوم المهيب على كسر الانسجام المهيب". هذه المرة ، إلى سؤال رمزي بحت: "من هو ضد؟" - حلقت آلاف الأيدي. D-503 ينقذني ويحملني بعيدًا عن الحشد الغاضب من Guardians. في المساء ، يتذكر ما حدث ، يجادل: "أشعر بالخجل ، أشعر بالخوف والأذى. ومع ذلك - من هم "هم"؟ ومن أنا نفسي: "هم" أو "نحن" - هل أعرف - ". في المرة الأولى سألت نفسي هذا السؤال بصراحة. لكنه لا يجد إجابة لا لبس فيها. اعتاد على إدراك نفسه كنقطة فقط ؛ لكن ، وهو عالم رياضيات موهوب ، لا يسعه إلا أن يدرك: "... في هذه النقطة - أكثر من كل الأشياء المجهولة ؛ بمجرد أن يتحرك ، يتذبذب ، يمكن أن يتحول إلى آلاف المنحنيات المختلفة ، مئات الأجسام. أنا خائف من الانتقال: ما الذي سأنتقل إليه غدًا؟ "

من أجل هذا "الغد" ، فإن باني "التكامل" والولايات المتحدة بأكملها سوف نخوضها أنا والفاعلين.

قررت أن آخذ D-503 خلف الجدار الأخضر. "لقد ذهلت من كل هذا ، لقد اختنقت ..." ، أثناء حديثي أمام حشد من 300-400 شخص ، سأخبرهم أن باني سفينة الفضاء التي ينبغي أن تنتمي إليهم هو معهم. سيبدأ الناس في رمي D بسعادة. "شعرت بنفسي فوق الجميع ، كنت أنا ، منفصل ، العالم ، لم أعد أكون مكونًا ، مثل أي شخص آخر ، وأصبحت وحدة." قبل ذلك ، "الرقم" فقط ، يدرك في نفسه "بضع قطرات من دم الغابة الشمسي" ، والتي ، حسب رأيي ، قد تكون بداخله. قبل أن يفتح D عالمًا جديدًا حيًا وليس صناعيًا.

معلم. كيف سيكون رد فعل المستفيد على نتائج الانتخابات وفشل الآلية القائمة؟

إجابه. في صباح اليوم التالي ، ستشرح صحيفة United States Gazette بثقة أنه سيكون من العبث أخذ الحادث على محمل الجد. سيتم القبض على المتآمرين الميفي وإعدامهم. هناك علاج ينقذ الناس من المرض الذي أصابهم - هذه عملية لإزالة الخيال. اتضح أنه في الدولة الجبارة ، ظلت أعماق الوعي البشري بعيدة المنال عن التدخل الخارجي: بسبب الخيال ، يمكن أن تحدث أعمال شغب.

سيواجه D-503 خيارًا: "عملية وسعادة مائة بالمائة - أو ..." تم اتخاذ القرار: إنه معي ، مع "Mephi" ، سوف يمنحهم "Integral". لكن الرحلة ستتوقف بسبب الخيانة. سيظهر D-503 أمام المتبرع ، الذي استدار إلى عقله أولاً. هو ، باني "متكامل" ، غيّر دور الفاتح الأعظم المقصود به ، ولم يفتح "فصلًا جديدًا لامعًا في تاريخ الدولة الواحدة". نعم ، لقد سعى الناس دائمًا لتحقيق السعادة. صلوا أن "شخص ما سيقول لهم مرة وإلى الأبد ما هي السعادة - ثم ربطهم بهذه السعادة". الطريق إلى السعادة قاسٍ وغير إنساني ، لكن يجب اجتيازه.

معلم. ما هي أقوى حجة احتفظ بها المتبرع أخيرًا لإعادة D-503 تحت نيره؟

سوف يلعب المتبرع الآن على مشاعره: فهو يقنعه بأنني كنت بحاجة فقط إلى بناء سفينة فضاء. حتى قبل ذلك ، عدة مرات ، دون وعي حتى النهاية ، كان لدى D مثل هذه الشكوك. بمجرد أن تلقى خطابًا طلبت فيه سحب الستائر في ساعة معينة ، حتى ظنوا أنه بحوزته. مرة أخرى انزعج من السؤال حول Integral - متى ستكون جاهزة؟ الآن تأكدت هذه الشكوك. من المتبرع ، يذهب إلي ، لا يجدها ، لكنه يجد في الغرفة عددًا كبيرًا من القسائم الوردية بحرف "F". كان D-503 مقتنعًا بأنني ، عندما مزقته بعيدًا عن "نحن" ، وأجبرته على أن يصبح "أنا" ، أردت استخدامه فقط كأداة لتحقيق الهدف. لا يستطيع "أنا" البطل أن يتحمل العذاب الأخلاقي الذي لا يميز كائن حي واحد يسمى "نحن". قرر "قطع الخيال". "تقرر كل شيء - وسأفعل ذلك صباح الغد. كان الأمر مماثلاً لقتل نفسي - لكن ربما عندها فقط سأُبعث من جديد. لأنه لا يمكن إحياء سوى القتلى ".

اكتملت العملية. لا خيال ولا روح ولا معاناة. الآن D بهدوء ، يراقب من بعيد تنفيذ "تلك المرأة" تحت جرس الغاز. "... أتمنى أن نفوز. المزيد: أنا متأكد من أننا سنفوز. لأن العقل يجب أن يفوز ".

انعكاس. لننهي العمل بالرواية ، بعد أن حددت فكرتها.

طلاب. في مضمون الرواية ، يؤكد زامياتين على فكرة أن المرء له الحق دائمًا في الاختيار. انكسار "أنا" إلى "نحن" أمر غير طبيعي ، وإذا استسلم الشخص لتأثير نظام شمولي ، فإنه يتوقف عن كونه شخصًا. من المستحيل بناء العالم فقط عن طريق العقل ، متناسين أن للإنسان روح. لا يجب أن يوجد عالم الآلة بدون العالم الأخلاقي.

معلم. دعونا نؤكد هذه الأفكار بكلمات زامياتين نفسه من مقابلة أجريت عام 1932: "لم ير المراجعون قصر النظر في هذا الشيء أكثر من كتيب سياسي. هذا ، بالطبع ، ليس صحيحًا: هذه الرواية هي إشارة عن الخطر الذي يهدد الإنسان والبشرية من القوة المتضخمة للآلات وقوة الدولة - مهما كان الأمر ".

لم يكن زامياتين وحده هو الذي استرشد في القرن العشرين بالخوف على مصير البشرية. البكر من ديستوبيا ، رواية نحن ، تبعتها Brave New World (1932) بواسطة O. Huxley، Animal Farm (1945) و 1984 (1949) بقلم D. Orwell ، فهرنهايت 451 (1953). برادبري. تمامًا مثل رواية زامياتين ، تبدو هذه الأعمال وكأنها نبوءة ساخرة تراجيدية عن المستقبل.

الواجب المنزلي: مقال عن أحد الموضوعات:
1) "أنا" و "نحن" في رواية زامياتين.
2) القلق من المستقبل في ديستوبيا زامياتين "نحن".
3) توقع أم تحذير؟ (بناء على رواية زمياتين).

عنوان:مصير الفرد في الدولة الشمولية.

مستوحى من رواية "نحن" التي كتبها يفغيني زامياتين

نقوش الدرس:

سوف تتطلب الروح الحية ، ولن تطيع الروح الحية الميكانيكا.

وتعتبر رواية "نحن" احتجاجًا على المأزق الذي فيه
الحضارة الأوروبية الأمريكية ، محو ،
مكننة ورعاية شخص.
E. زامياتين

غرض:

إظهار عدم طبيعية العلاقات الإنسانية في الدولة الشمولية.

تطوير مهارات البحث ومهارات تحليل النص المستقل ؛ تطوير التفكير التخيلي.

تعزيز الفهم والوعي بالقيم الأخلاقية التي يؤكدها الكاتب ؛ تثقيف القارئ المفكر.

1. كلمة تعريفية للمعلم.

صور حكماء الماضي عالمًا سعيدًا للمستقبل ، حيث لا توجد حرب ومرض ، وتخضع جميع مجالات المجتمع لقوانين العقل. مرت قرون ، واستبدلت اليوتوبيا بالديستوبيا - صورة "مستقبل بلا مستقبل" ، مجتمع ميكانيكي ميت ، حيث يتم تكليف الشخص بدور الوحدة الاجتماعية العادية. في الواقع ، الواقع المرير ليس هو النقيض التام لليوتوبيا: يطور ديستوبيا المبادئ الأساسية لليوتوبيا ، ويصلهم إلى حد العبثية. الآن اتضح أن نفس العقل البشري قادر على بناء ليس فقط "مدينة الشمس" بواسطة توماسو كامبانيلا ، ولكن أيضًا "مصانع الموت" لهينريش هيملر الذي يعمل بدقة الساعة.

الكتابة على لوحة:أصبح القرن العشرون قرن تجسيد مناهضة اليوتوبيا - في الحياة والأدب.

يعكس عنوان الرواية المشكلة الرئيسية التي تقلق زامياتين: ماذا سيحدث للإنسان والإنسانية إذا أُجبر على "مستقبل سعيد"؟

لطالما حلم الناس بالانسجام ؛ فمن الطبيعة البشرية أن تنظر إلى المستقبل. هل يمكن تسمية المجتمع المصور في الرواية بمستقبل رائع؟

2. تحديد الأهداف وصياغة المشكلة وتحقيق المعرفة الأساسية.

مشاهدة حلقة من فيلم "التوازن".

المعلم: استمع إلى حوار الشخصيات.

ماري أوبراين:

- لماذا تعيش؟

جون بريستون:

"أنا على قيد الحياة ... أعيش للحفاظ على مجتمعنا العظيم. ما هو الهدف من حياتك؟

ماري أوبراين:

- المشاعر .. أنت لم تعرف ولا تعرف ما هي. لكنها ضرورية مثل التنفس. وبدون هذا: بدون حب ، بدون فرح ، بدون حزن ، التنفس هو مجرد ساعة ، دقات.

جون بريستون:

- إذن علينا إخضاعك للإجراء.

لذلك يجب أن نجيب على السؤال الرئيسي للعمل:هل يستطيع الإنسان أن يصمد أمام العنف ضد ضميره وروحه؟

3. مناقشة ... ما موضوع تصوير زامياتين في رواية "نحن"؟ دعنا نجادل. فيما يلي بعض أطروحات الدولة الشمولية:

1. حالة جامحة من الحرية.

2. سعادة لا لبس فيها رياضيا.

3. من واجبنا أن نجعلهم سعداء.

5. الإلهام هو شكل غير معروف من الصرع.

6. الروح مرض خطير.

الموجودات: الأطروحات متناقضة وفي بعض الأحيان تبدو متناقضة. هذا يعني أن هناك شيئًا ما خطأ في هذا المجتمع ، والناس ، على ما يبدو ، فقدوا مبادئهم الأخلاقية.

4. اقتران الاختبار.

ربما لاحظت أن قراءة رواية أمر صعب. الكثير من المصطلحات الرياضية والصيغ والأشكال الهندسية.

قبل أن تكون الأشكال الهندسية. ما هي الأشكال الهندسية التي تربطك بها؟ اختر أي من الأشكال المقترحة.

تأمل أهمية هذه الأرقام من وجهة نظر علماء النفس.

“مربعات " - الناس مجتهدون ، عنيدون ، جريئون وصبورون ، ترتيب قيم ، يميلون إلى التحليل ، مقيدين عاطفياً.

“مثلثات " - الأشخاص الذين ولدوا ليكونوا قادة ، هم نشيطون وطموحون ، ويضعون أهدافًا واضحة ، وكقاعدة عامة ، يحققونها.

“الدوائر " - الناس ودودون ومخلصون. الدائرة تناغم.

“متعرجة " - الأشخاص ذوو الحدس المتطور والمعارضون الذين يتطلعون إلى المستقبل وأكثر اهتمامًا بالفرص من الواقع.

دعنا نتعرف على الأشكال الهندسية التي يستخدمها زامياتين لوصف أبطاله ، ظواهر الحياة.

الواجبات الفردية: (أداء الطلاب في المنزل)

الجواب: O-90 (دائرة) ، I-330 (متعرج) ، مثلث العائلة.

"أنا ، هو و O - نحن مثلث ، حتى لو لم يكن متساوي الساقين ... "

"... إلهي متوازيات مساكن شفافة ، تناغم مربع من الرتب ذات اللون الأزرق الرمادي "

"في الساحة كوبا بعد يومين سيقام مهرجان العدل "

ما موضوع تصوير زامياتين في رواية "نحن"؟ يبدو أنها دولة طوباوية ، حيث يسعد جميع الناس بـ "السعادة الرياضية الشاملة". لطالما حلم الناس بالانسجام ؛ فمن الطبيعة البشرية أن تنظر إلى المستقبل. هل يمكن أن يطلق على المجتمع المصور في الرواية مستقبل رائع؟

4. العمل في مجموعات.

مجموعة "علماء الرياضيات"

المهمة: من خلال الرياضياتصور الرموز ضع في اعتبارك الفئات الفلسفية للرواية:السعادة والحب والروح . ما المعنى الرمزي للعلامة D-503الجذر التربيعي لِ -1?

نتائج المجموعة

√ -1 ( الجذر التربيعي لـ -1) - لا معنى له ، يعني اليأس. هذه هي روح الإنسان ، التي لا ينبغي أن توجد في الإنسان من وجهة نظر الدولة الشمولية.

"منذ زمن بعيد ، خلال سنوات دراستي ، حدث هذا لي √ -1. والآن مرة أخرى √ -1 ".

"هذا الجذر اللاعقلاني نما في داخلي ، مثل شيء غريب ، غريب ، فظيع ، التهمني ..."

- عملك سيء! يبدو أن لديك روحًا متكونة.

اتضح أنه من أجل جعل الشخص سعيدًا ، يجب تغييره بشكل أساسي ، ويجب تغيير كل ما يشكل جوهر الوجود البشري.

L (الحب) \u003df (ج) ، أي الحب والموت.

نحن كتلة غير شخصية ، ولسنا بشرًا ، بل "أعداد".

"نحن أسعد وسيلة حسابية ... كما نقول: التكامل من الصفر إلى اللانهاية - من الأحمق إلى شكسبير ..."

∫ متكامل - تجميع الأجزاء الصغيرة في الكل ضمن حدود ضيقة.

"جزء حب لقد هزم. يتم تقليل مقام جزء السعادة إلى صفر - يتحول الكسر إلى لانهاية رائعة. محبة القدماء كان مصدرًا لعدد لا يحصى من المآسي الغبية - لقد جئنا إلى وظيفة الجسم المتناغمة والمفيدة بشكل ممتع ، تمامًا مثل النوم والعمل البدني والأكل وما إلى ذلك "

"خط الدولة خط مستقيم"

"السعادة - عندما لا يكون هناك أي رغبات ، لا يوجد واحد ..."

لقد حرمت الولايات المتحدة أي شخص من العواطف الشخصية ، والشعور بالقرابة ، لأن جميع الروابط ، باستثناء العلاقة مع الولايات المتحدة ، تعتبر إجرامية.

مجموعة "Pravovedy": لماذا لا توجد جريمة في مجتمع المستقبل. كيف تحل هذه المشكلة؟

نتائج المجموعة

« الحرية والجريمة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بحركة الهواء وسرعته. سرعة الطيران \u003d 0 وهي لا تتحرك ؛ الحرية البشرية \u003d 0 ولا يرتكب جرائم. الأمر الواضح. الطريقة الوحيدة لانقاذ الانسان من الجريمة هي انقاذه من الحرية ".

كل ما يحرسنا نقص الحرية ، بمعنى آخر. سعادتنا: المحسن ، الآلة ، جرس الغاز ، الأوصياء - كل هذا مهيب ، جميل ، نبيل ، سامي. "

تم إنشاء نظام كامل لقمع المعارضة: مكتب الأوصياء (حيث يتأكد الجواسيس من أن الجميع "سعداء") ، مكتب العمليات بجرس الغاز الفظيع ، العملية الكبرى (في فيلم التوازن - الإجراء) ، الإدانة ترقى إلى مرتبة الفضيلة.

مجموعة "الرومانسيون":

المهمة.

لماذا يحتاج الإنسان إلى الموسيقى والرسم والشعر؟ هل يمكنك الاستغناء عنها؟

نتائج عمل المجموعة:

أنا شخصياً لا أرى أي شيء جميل في الزهور ، كما هو الحال في كل شيء ينتمي إلى العالم البري ، الذي تم نفيه منذ فترة طويلة خلف الجدار الأخضر. فقط العقلاني والمفيد جميل: الآلات ، الصيغ ، الطعام ،في المنزل ، وما إلى ذلك "

"حنك معقم ونقي"

"كل من يشعر بالسلطة ملزم بتأليف أطروحات وقصائد وبيانات وقصائد عن جمال وعظمة الدولة الواحدة"

“لقد استخرجنا الكهرباء من همسة الأمواج في الحب ، وتم ترويض عنصر الشعر الجامح. الشعر فائدة "

عناوين كتب الشعريتحدثون عن أنفسهم: "زهور الأحكام" مأساة "التأخر عن العمل".

يتم حل الطلبات الروحية عن طريق قمعها والحد منها وتنظيمها بدقة.

تحرم الولايات المتحدة مواطنيها من فرصة الإبداع الفكري والفني ، وتستبدلها بعلم الولايات المتحدة والموسيقى الميكانيكية وشعر الدولة.

الندرة ، الموهبة ، الإبداع هم أعداء النظام ، يتم تدميرهم. تتم معالجة المتمردين بالجراحة.

مجموعة الفلاسفة

المهمة. كيف يعمل المجتمع "السعيد" في المستقبل؟ كيف تتحقق السعادة في رواية ، كيف تمكنت الولايات المتحدة من تلبية الاحتياجات المادية والروحية لمواطنيها?

نتائج المجموعة

"سعادة - عندما لا يكون هناك المزيد من الرغبات ، لا يوجد واحد ... "

"في العالم القديم - هذا ما فهمه المسيحيون ، أسلافنا الوحيدون: التواضع فضيلة ، والكبرياء رذيلة ، وأننا من عند الله ، وأنا من الشيطان".

تم حل المشاكل المادية خلال حرب الذكرى المئوية الثانية. هُزمت المجاعة بسبب وفاة 0.8 من السكان - توقفت الحياة عن كونها أعلى قيمة. مات عشرة أرقام في الاختبار.

لكن الانتصار في حرب الذكرى المئوية الثانية له معنى آخر: المدينة تهزم القرية ، والإنسان معزول تمامًا عن الأرض الأم ، والآن يكتفي بالزيت.

5. المشروع العام. عرض نتائج المجموعة (عرض الكمبيوتر)

لا يفكر الناس في الغد ، فكل شخص لديه وظيفة وشقة

الكتاب والشعراء يمجدون جمال الدولة وعظمتها.

انتصرنا ، لقد دمرت.

لا مكان للحسد والغضب

تم تدمير الحب والروح (وكذلك المشاعر الأخرى). الحب مرض الروح لا تمرض!

الرتبة والزي الرسمي.

مراقبة واسعة الانتشار (جدران منازل شفافة)

قمع الشخصية

مكتب الأوصياء ، عبادة عالمية للفاعلين

ليس أشخاصًا ، ولكن أرقام (D-503 ، O-90 ، I-330)

6. تلخيص. كيف أظهر المؤلف إماتة النظام الشمولي؟

المسار التاريخي للبشرية ليس مستقيما ، فهو غالبا حركة فوضوية يصعب فيها فهم الاتجاه الصحيح. تتبع زامياتين المسار المنطقي لهذا الخط المستقيم الذي يؤدي إلى الدولة الواحدة. وبدلاً من مجتمع مثالي وعادل وإنساني ، اكتشف نظام ثكنات بلا روح ، "أرقام" غير شخصية مدمجة في نحن مطيعون وسلبيون ، آلية متناغمة غير حية.

الازدهار العام ، حل المشاكل الأبدية للظلم الاجتماعي ، تحسين الواقع - هذه هي المشاكل الرئيسية للرواية البائسة. في مواجهة استحالة إعادة تشكيل الكون وإشباع جميع احتياجات الإنسان في وقت قصير ، توصل الطوباويون إلى استنتاج مفاده أنه من الأسهل إعادة صياغة الشخص بنفسه: لتغيير وجهات نظره حول الحياة وعلى نفسه ، والحد من الاحتياجات ، وجعله فكر وفقًا للقالب.

ومع ذلك ، كما اتضح ، من الأسهل تشويه الشخص وحتى إفساده بدلاً من إعادة تشكيله. إنها الشخصية التي تصبح حجر عثرة وموضوع كراهية لأي طوباويين يسعون للتعامل مع إرادتها الحرة ، الذين يخشون أي تجليات لـ "الأنا" الحرة.

زامياتين رسم خاتمة لتطوير أي نظام اجتماعي يقوم على فكرة العنف ضد الإنسان. تُظهر الرواية مصطنعة العلاقات بين الناس وعدم طبيعتها والعلاقات بين الدولة والشعب. مفهوم القيم الإنسانية مشوه.

ومع ذلك ، أود أن أنهي الدرس بنقوش:

"الروح الحية تتطلب ، الروح الحية لن تطيع الميكانيكا" .

7. الواجب المنزلي:

دعنا نعود إلى الكتابة على السبورة "لقد أصبح القرن العشرين قرن تجسيد مناهضة اليوتوبيا - في الحياة والأدب ".هل من الممكن أن نجد ملامح ديستوبيا في حياتنا؟

اكتب مقال استدلال "مشاكل رواية زامياتين في العالم الحديث".

الملحق 1. قاموس الموضوع

المدينة الفاضلة - ادراكفي الشكل الفني لأسطورة بناء الجنة على الأرض.

حدة البصر - مثل هذا الوصف للمستقبل ، حيث تُصوَّر رذائل الحاضر في شكل بشع ، تُختزل منطقيًا إلى سخافة مخيفة.

نظام شمولي - نظام سياسي وسع بشكل لا نهائي تدخلاته في حياة المواطنين ، بما في ذلك جميع أنشطتهم في نطاق حكمه وتنظيمه القسري.

غير قادر علي - انقراض إمكانات الحياة ، وانحطاطها ، ووضع مسدود. جوهر البريد. في قطع العلاقات مع مصادر الحياة ، الحصار ، "الجدار".

تأليه (غرام. "تأليه") - تمجيد ، وتمجيد البعض. الأشخاص والظواهر والأحداث.