1. "حكاية سنوات فيجون" باعتبارها عينة من سجلات الروسية. Sypotheses من التشكيل، أصالة النوع، ميزات لغة وأسلوب النصب

أحد الأقدم والأشكال الأكثر شعبية من الإبداع الأدبي الروسي القديم كان الأدب. وقد أثارت في القرن الحادي عشر، استمر حتى القرن السادس عشر. "حكاية سنوات السنين" هي أقرب سجلات التي وصلتنا إليها. يشير إلى بداية القرن الثاني عشر. يعرف هذا القوس كجزء من عدد من مجموعات الأقويم التي نجيت في القوائم التي يكونها الأفضل والأقدم هي Lavrentievsky 1377 و IPATIEV 20TH 20. استوعبت الكروني مواد الأساطير، ويؤدي، والأساطير، والأساطير الشعرية الشفوية حول الوجوه والفعاليات التاريخية المختلفة. تحدد هذه الأخطاء التي وصلتنا إلى أحداث التاريخ الروسي حتى الذكرى العاشرة للقرن الثاني عشر. تكوين الفرضية "PVL \u003e\u003e1 فرضية - chematov الأكاديمي. وأعرب عن اعتقاده أن أقدم قوس كييف نشأت بناء على سجلات اليونانية والفولكلور المحلي.

في 1036، ينشئ كرونيكل نوفغورود، ثم هذه المصدرين - يتم دمج أقدم كييف وقوس نوفغورود في 1050. نشأ قوس نوفغورود القديم.

في 1073. ألحان من قبل راهب نيكون، القوس 1ST Kiev-Pechersky، على أساس كود Kiev-Pechersk 1St و Code Novgorod الذي تم إنشاؤه في 1095. The 2nd Kiev-Pechersky Arch (القوس الأولي) - كان بمثابة أساس PVL.

2 فرضية - istrin - إنه لا يتفق مع الشطرنج، اعتقد أن هناك كرونيكل يوناني مترجم

3 فرضية - Likhacheva - يرفض وجود القوس القديم القديم 1039. وينزم تاريخ إنشاء صراع محدد، الذي كان يقود إلى ولاية كييف ضد بيزنطيوم، ضد مطالباته الدينية والسياسية.

في 30-40gg 11V. حسب الطلب، تم تسجيل I. الحكمة حول حدث تاريخي مهم "حكاية بداية انتشار المسيحية في روسيا".

في 70G 11V. في دير كييف-Pechersk هناك تسجيل كرونيكل الروسي. سجلات مونك نيكون، الذي يعطي هذا الشكل السردي من إدخالات الطقس (حسب السنة).

في 1073، يتم إنشاء The 2nd Kiev-Pechersky Arch (غير معروف مؤلف)، وعلى أساس 2ND تم إنشاؤه بواسطة الراهب Nester في 1113g. المؤلف

4 فرضية - ريباكوفا - اعتقد أن سجلات موجزة الطقس بدأت في كييف مع ظهور رجال الدين المسيحيين منذ 867 مع أمير أوقف. في نهاية القرن العاشر، تم إنشاء Chronicle Chronicle 1st Kiev في كنيسة تينتين. يشارك الصيادون وجهة نظر Chekhmatov حول وجود رمز نوفغورود من 1050 جم، اعتقد أنه تم إنشاء كرونيكل بمشاركة نشطة من Postener Novgorod of Ostromira وهذا "Chronicle Chronicle" هذه مؤرخة 1054-160.

الافتتاحية:

- الافتتاحية تم إنشاء "PVL" في 1113G. راهب دير كييف بيكسبيرسك نيستر (الأحداث التاريخية في نهاية القرن الحادي عشر

الطبعة الثانية تم إنشاؤها في 1116. Igumen من دير فيدوبيتسكي سيلفستر (في المقدمة هنا هو شخصية فلاديمير مونماخ، أسسه في مكافحة البولوفتالي وإنشاء العالم بين الأمراء)

تحرير 3rd. - تم إنشاؤه من قبل مؤلف غير معروف، اعتباك مستيسلاف فلاديميروفيتش.

يشعر الأساس الشعبية في أسطورة الكنيسة لزيارة الأرض الروسية إلى الرسول أندري. جادل الأسطورة بأن المسيحية لم تتلق الأرض الروسية من اليونانيين، لكن الطالب المزعوم في المسيح نفسه - أندريه. هذه هي الطريقة التي تبرر الاستقلال الديني ل RUS عن بيزنطيوم.

يحتوي "حكاية سنوات السنين" على 2 أفكار أساسية: فكرة استقلال روسيا ومساواتها مع البلدان الأخرى (في وصف الأعمال العدائية) وفكرة وحدة روسيا، النوع الأمير الروسي، تحتاج إلى اتحاد الأمراء وإدانة الصراع ("أسطورة Varyag"). تخصص العمل العديد من المواضيع الرئيسية: موضوع توحيد المدن، موضوع التاريخ العسكري لروسيا، موضوع النشاط السلمي للأمراء، موضوع تاريخ اعتماد المسيحية، موضوع الانتفاضات الحضرية. أصالة مركبة من "حكاية سنوات السنين" تتجلى نفسها بالتزامن لمجموعة الأنواع في هذا العمل. جزئيا، بسبب هذا العام، تم وضع رسائل المحتوى المختلفة. وكانت الكرونيكل مجموعة من تشكيلات النوع الأولية. نجد هنا سجل الطقس - أبسط وأقدم شكل من أشكال السرد، وقصة الكرونيكل، وقائع الأساطير. تم العثور على قرب Chronicles إلى الأدبيات الحية في قصص الشهداء ذو \u200b\u200bالعينين، على أساس دير Kiev-Pechersk و Devotee، حول نقل آثار بوريس و GLEB، حول انهيار Feodosia pechersk. مع وجود نوع من شواهد القبور، كانت المواد الذكورة المتصلة في سجلات، والتي تحتوي في كثير من الأحيان على صور شفهية للأرقام التاريخية الميتة، على سبيل المثال، خصائص تماوتاراكان الأمير روستيلاف، المسموم خلال البير من المحارب البيزنطي. اسكتشات المناظر الطبيعية الرمزية. يتم تفسير الظواهر الطبيعية غير العادية من قبل المؤرخون ك "علامات" - إمكانية عدم قابلية أكثر من الموت القادم أو المجد.

2. أنواع البلاغة الكنيسة (التعليمية، المسيكبية). "كلمة حول القانون والنعمة" حضرية أيلاريون كعينة من البلاغة المستقبوية

تنتمي أول أعمال أصلية من روسيا القديمة إلى الأنواع الفعالة والدينية الليتورجية، وكانت تهدف إلى تنطق في الكنائس وقراءات الأرثوذكسية القاسية. الدينية والدينية في الكتب الروسية القديمة كانت لا تنفصلان. والقصة العسكرية، وتفسير الأحداث القوام من وجهة نظر دينية. كل ما يحدث موضح بمشاركة بروفيدنس: الأحداث تلتزم إما عن طريق إرادة الله ونعمة الله (الأحداث الجيدة)، أو إغلاق الله كعقوبة على خطايا الأمراء الروس ورؤيالهم (غزو ، اقتصاص، الكوارث الطبيعية).

"الكلمة عن القانون والنعمة"

هذا هو أول عمل محفوظ للأدب الروسي القديم. لقد كتب حوالي 1038. كاهن أيلاريون، الذي أصبح أول متروبوليتان روسي (من 1051) - مواطن روسيا (المتروبوليين السابقون هم الإغريقيون). "كلمة" أيلاريون ينتمي إلى هذا النوع من بلاين الكنيسة الرسمية. لقد قرأه به في كاتدرائية كييف فقط من القديس صوفيا. في "كلمة" يكشف عن معنى احتفالات البشارة وقيام المسيح (عيد الفصح). في أعقاب أفكار أحد الخطباء الأوائل لمسيحية الرسول بولس، يعارض ايماريون يعارض القانون (العهد القديم هو أساس دين اليهود، اليهودية) نعمة جلبت شعب المسيح (العهد الجديد). بفضل القانون، تعلم الناس التمييز بين الخطيئة من الفضيلة، لكن لا يمكن هزيمة الخطيئة والموت. فقط نعمة المسيح تخلص من الناس من قوة الخطية التي يرتكبها رجل آدم الأول. هذا هو الموضوع الرئيسي ل "الكلمات". أيلاريون يجمع روسيا وأمراءها: فلاديمير سفيزلافيتش، كريسني روس، وابنه ياروسلاف الحكيم. وهو يجادل بأنه لاحقا (بالمقارنة مع الشعوب الأخرى)، فإن اعتماد المسيحية روسيا لا تسبب أضرارا لكرامتها: بلد يعتمد المعمودية هو مجرد حبيب الله كبلدان أخرى. كان هذا الفكر في أيلاريون ذات أهمية خاصة: روس أخذ المعمودية من الإمبراطورية البيزنطية، ويعتقد البيزنطين أن الشعوب قد تعمدت معهم يصبحوا مواضيع إمبراطورية. ايماريون يتحدى هذه الفكرة السياسية.

تنقسم الآثار من الكنيسة والوعائية العلمانية إلى التعليمية والإذاعية. دمية. Krasnor - يجب أن أجد وتدريس والمعلومات والجدل. هذه هي "تعاليم Monomacha" لأبنائها، وهي تعليمات في المنطقة. إدارة الدولة والأخلاق. بيئيا. Krasnor-E هو جنس الاحتفال، والكلمات، والاستئناف إلى القضايا الأساسية للإنسان. جميلة PR-P من هذا النوع من الجدارة-"الكلمة حول القانون والنعمة".

agiograph كهي نوع من الأدب الروسي القديم. "حكاية بوريس و GLEB" و "حياة فودوسيا Pechersk" عينات من المراجين الروسي المبكر

النوع الشائع من الشيخ. أشعل. حياةفورا. في حد ذاته، فإن الأرواح هي الغزل. القديسين، الابتدائية من قبل الكنيسة للفتات، إنجازهم باسم الله. الاسم العلمي Zhiya-Ageiography (Agios-Saint، Grafo-I أكتب). المخلوقات هي شرائيات صارمة تشكل الغابات كلها: سرلا على مهل من طرف ثالث، ودخول، والحياة والسجن. غالبا ما تكون agiogr-yu قابلة للمقارنة مع لوحة أيقونة وبطريقة وعلى SP-Bu تقديم الفكرة.

بوريس و GLEB مخصصة لدورة كاملة من الأعمال في الأدب الروسي. الأكثر مثالية في العلاقة الأدبية من دورة بوريس-GLEBSKY تنظر<<Сказание о Борисе и Глебе>\u003e. مهمة aguograph - لتصوير معاناة القديسين وإظهار العظمة لروحهم في مواجهة الموت الوشيك. يعرف بوريس مقدما عن خطط سفيزوبولكة قتله، وأمامه هناك خيار أو الذهاب إلى "محاربة كييف" وقتله، أو مع وفاته، لوضع بداية العلاقات المسيحية بين الأمراء والتبضية إلى الأكبر. بوريس يختار الاستشهاد. يظهر التعقيد النفسي لهذا الاختيار، مما يجعل صورة وفاته مأساوية حقا، وتعزيز التأثير على القارئ، يكرر المؤلف مشهد قتل الأمير. في "حكاية"، هناك الكثير من الصلوات، وخاصة مستوحاة من بوريس يصلي قبل وفاتها. تتخلل التجويد البكاء حرفيا "الأسطورة"، وتحديد النغمات الرئيسية للرواية. كل هذا يتوافق مع الكنسي agiographic. ولكن أيضا للعمل يتميز بالاتجاه نحو توحيد شخصية Gortgage، مما يتناقض مع الكنسي، لكنه يتوافق مع حقيقة الحياة. صورة الأخ الأصغر غليبي لم تكرر أكبر خصائص كبار. Gleb هو أخي عديم الخبرة، لذلك مع الثقة الكاملة يشير إلى القديس. في وقت لاحق، لا يستطيع Gleb قمع الخوف من الموت، والصلاة من أجل القتلة عن الرحمة. أنشأ المؤلف أحد الأول في صور الأدب الروسي، غني بالتجارب العقلية الدقيقة للبطل. بالنسبة إلى Gleb، لا يزال أسطول الشهيد سابقا لأوانه. موثوقية نفسيا، صورة Holy Antihero Svyatopolka. إنه مهووس بالحسد والفخر، فهو حريص على السلطة، وبالتالي، فإنه يتميز بالكتل "أوكلاي"، "prescrup". بالنسبة للجريمة المرتكبة، يحمل عقوبة تستحقها. انه يحطم yaroslav الحكيم، وفاة svyatopolk في المدى. إنه يعارض بوريس و GLEB، وياروسلاف، الذي أصبح قاتلا للانتقام الإلهي. من أجل تحيط أبطال هالو هولي، يتحدث المؤلف في النهاية عن معجزاتهم بعد الفترة وما زالت لهم، ووضعوا إلى صف واحد مع أرقام الكنيسة الشهيرة. على عكس الأرواح التقليدية، فإن "الأسطورة" لا تصف حياة الأبطال من الولادة، ولكن يتحدث فقط عن جريمة القتل الشريرة. التاريخ المنطوق الزخم يتناقض أيضا من شرائع الحياة. لذلك، يمكننا أن نقول أن "الأسطورة" يجمع بين العناصر الحية في حد ذاتها، وعناصر التناقضات مع كانون، وهذا النوع من أصالة هذا العمل يتجلى.

نوع الحياة، ويخبر عن حياة شخص تاريخي حقيقي، وقوض بعد الموت. تمت كتابة "حياة فودوسيا Pechersky" في حبر كييف بيكسبيرسك نيستور. بعد Genre Canon، جلست المؤلف بالصور التقليدية والزخارف. في الانضمام، فإنه مستدام، في القصص حول طفولته، يتحدث فيودوسيا عن روحانيةه، يتحدث عن عجائب بعد وفاته. لكن نستور ينتهك أحد قواعد النوع الرئيسي - تصور -\u003e القديس خارج الزمان والشعوب المحددة. يسعى المؤلف إلى أن ينقل لون الحقبة، التي تحول العمل إلى مصدر معلومات تاريخية قيمة. نتعلم منه، الذي ينظمه الميثاق الحياة في كييف بيمرسك لافرا، حيث تدخل دير روس وغوجر، في معركة الأمراء في طاولة كييف، في تطوير كتاب في روسيا. يشبه الجزء الرئيسي من الحياة أحيانا "agiographicals chronicle" من دير كييف بيكسبيرسك، لأنه يشمل قصصا عن الموجهين الروحيين والزملاء والتلاميذ في فيودوسيا. بالإضافة إلى الحياة الرهبانية، تظهر فيودوسيا مشاركته في الحياة السياسية لروسيا، مما يزيد أيضا من قيمة "الأرواح" كصائب أدبي.

حكاية البلاغة المسجيلة من مونما

4. "تعاليم فلاديمير مونماخ". انعكاس آراء المؤلف السياسية والأخلاقية في العمل. النوع والخصائص الشعرية للنصب التذكاري

"تعليم" فلاديمير مونماخ - نصب رائع من الأدب. هو مكتوب في شكل تعليم الأطفال. في المجالس، البيانات الموجودة فيه، ليس فقط تجربته في رجل الدولة، وهي سياسة بعيدة النظر والقائد، ولكن أيضا التعليم الأدبي، كتابة المواهب، أفكاره حول المظهر الأخلاقي للمسيحي. وصلنا "التدريس" هذا في Lavrentiev Chronicle. يتكون تركيبيا من 3 قطع: في الواقع التدريس؛ قصة مونماخ عن حياته، بما في ذلك الحملات؛ إلكتروني Monomakh إلى Oleg Svyatoslavich. خلقت مونما صورة أمير مثالية، الدجاجة من حيث المجد والشرف على الأرض الروسية. إنه غير موجود من قبل الأكبر، وتعيش في العالم بأمراء متساوين، يلاحظون بدقة الوصايا المسيحية ويصبح لا غنى عنه. في الجزء السائقي، العديد من الأوصاف من المعارك والحيل الأمير. قصص حول هذه الحملات هي في شكل قائمة، عمليا لا تركز على التفاصيل. هذا الجزء من الله الحمد والامتنان بالامتنان لله للدفاع عنه طوال حياته. تملك فلاديمير مونماخ بحرية أنماط مختلفة من الكلام، تختلف عنها في "تدريس" اعتمادا على الموضوع والجوهر. يتم كتابة الجزء السائق الذاتي ببساطة، اللغة الخمولية بالقرب من المحادثة. "المقطع السامي" سمة من سمة حجج الخطة الأخلاقية والفلسفية، تتخللها اقتباسات الكتاب المقدس والتنظيم الإيقاعي. تتخلل العديد من شظايا الرسالة إلى Oleg Svyatoslavich شعورا غنائيا خفيا، على سبيل المثال، يرجى السماح له بالذهاب إلى أرملة Izaslav للحد من ذلك معا.

"إن تدريس" فلاديمير مونماخ تجاوز إطار وثيقة خاصة. إنه يمتلك العمق الفلسفي للانعكاس بالله والرجل والحياة والموت التي لم تفقد أهميتها للمشورة العملية القيمة، والنمط الشعري للأسلوب، والعناصر السيرة الذاتية، والتي ساعدت "رسالة بولس الرسول" لدخول الصندوق الذهبي للأدب العالمي.

5. النوع من المشي في الأدب الروسي القديم. خصوصية مواضيعية وشعرية من "الذهاب من قبل Igumen Daniel في الأراضي المقدسة" و "رعاية البحار الثلاثة" أثناسيوس نيكيتينا

اقتراض النوع يخبر عن السفر الحقيقي. هناك حج، تاجر، سفارة ومشي مثل الأرض. علامات على نوع من المشي: الأحداث - تاريخي حقا؛ وفقا لسلسلة تكوين مقالات السفر، المتصلة بسمة زمنية أو طباعية؛ لا يعرف الراوي بالضرورة، لكن تمتلك الصفات الشخصية الإلزامية - الشجاعة والحيوية والدبلوماسية والدين، ولا يسعى إلى تزيين الأحداث المثالية؛ اللغة البسيطة والمحادثة الروسية القديمة، واستخدام الكلمات الأجنبية لوظيفة اسمية، وغالبا ما تستخدم المقارنات من قبل العينة الأولى من هذا النوع - "تداول الحج ل Ihuuma دانيال إلى فلسطين". العمل يبدأ الدخول واسع النطاق. يستخدم دانيال الاستخدام الذاتي، محادثات حول الغرض من الكتابة: حتى أن الأشخاص الذين لا يستطيعون السفر قد اكتسبوا متعة روحية. لكن الجانب الثاني من هدفه، وإنشاء "حفنة" المواهب المقدمة له. وبعد بالنسبة ل "المشي"، فإن دمج الأسطوري، الذي يمكن أن يكون مصدره هو الكتاب المقدس، Apocrypha، الأساطير الشعبية، مع واقعية حقيقية، موثوقة من الطبوغرافيا. ميزات "رعاية Iguman دانيال": أوصاف الأماكن المقدسة؛ الكثير من رسومات المناظر الطبيعية الحقيقية، تسعى إلى الحد من القصر الذي يصور؛ إعادة صياغة أو ذكر الأساطير الحميمة أو الكتاب المقدس أو المربع؛ السرد حول الرحلة والتفكير في الراوي. أيضا ضرب براعة مصالح الهيغومات: بالإضافة إلى الأماكن المقدسة، فهي مهتمة بالمسائل العملية من نظام الري في أريحا، واستخراج فيميام في جزيرة قبرص، والتخطيط الخاص للقدس، بنيت في شكل صليب 4 محدود. لأن أسلوب العمل يتميز بلاكونيكا وعناد العوامل اللغوية. Daniel يتجنب الكلمات مجردة، مفضلا عن المفردات البسيطة للشخصية المهمة بشكل خاص. عادة ما تكون الحلقات وصفي أو تقييمها. يتم تفسير اللغة البسيطة من خلال حقيقة أن الشجج من البداية أعطى نفسها التثبيت للكتابة ببساطة ومفهومة للأشخاص العاديين. تداول Iguman Daniel "أمر مهم كدليل شامل للحجاج الروس ومصدر المعلومات الأثرية حول القدس. في عمله، تم تشكيل أول في هذا النوع الأخبار الرئيسية في كتابة المشي، والتي أصبحت فيما بعد ميزات مميزة لهذا النوع.

"Hoggling for the Three Beas" هو نصب من الأدب في شكل سجلات سفر قام بها تاجر من Tver Athanasius Nikitin خلال رحلته إلى ولاية باخمني الهندية في عام 1468-1476.

كان مقال نيكيتين أول عمل روسي يصف بالضبط الرحلة التجارية وغير الدينية بالضبط. زار المؤلف القوقاز وبرنامج فارس والهند وقدري. ومع ذلك، تم تخصيص معظم الملاحظات للهند: هيكلها السياسي والتجارة والزراعة والعادات والتقاليد. العمل مليء بالانحرافات الغنائية والحلقات السيرة الذاتية. في النص، يتم العثور على الكلمات التركية والفارسية والعربية في سجل السيريلية مرارا وتكرارا. الجزء الأخير من "حارس" مكتوب على مزيج هذه اللغات - الصلاة الأخيرة من Afanasia Nikitin. ربما تستخدم المفردات اللغوية الأجنبية، أراد المؤلف إخفاء جزء من المعلومات (على سبيل المثال، طبيعة حساسة). لذلك، يكتب: "في نفس الوقت، كاكوتشا تشيكتور وقسم تعليمي: Sequisch Ilsen Iki المقيم؛ أكيشاني ألتيا ألتا زيتيل بير؛ بوتلي باسويز. و Krad Korrashi Shjar Funa Hube، Pesza Funa Hube Sia؛ Kichkar Avenue Kichy Kichi. " ترجمت من التركي هذا يعني: "في الهند، هناك الكثير من النساء المشي، وبالتالي فهي رخيصة: إذا كان لديك اتصال وثيق معها، أعط اثنين على الهواء مباشرة ́ لوس أنجلوس تريد أن تبدأ أموالك على الريح - إعطاء ستة حية ́ ليو. لذلك في الأماكن تدرج. والعبيد المحظيات رخيصة: 4 المرح - جيد، 5 متعة - جيدة والأسود؛ البكرة السوداء الشائكة صغيرة، جيدة ".

حتى هناك إدراجات تتزامن مع الصلوات من القرآن: "يمكنني الذهاب سوءا، رجل اللاسيل المعلم جييبي فا شاغاديتي. هويا رحمن راغي، المتشرد أنا لاغ. "-" هو الله، بالإضافة إلى أي إله، معرفته كل سر وضوح. هو كريمة ورحيم. ليس لديه مثل. "ما يتوافق تقريبا مع 22 آياتو 59 سورة:" إنه الله، لا يوجد إله، باستثناءه، الذي يعرف المخفية والتوصية. إنه كريمة ورحيم! ". على الرغم من كل شيء، يستمر المؤلف في إيذاء الروح لوطنه البعيد. يكتب على الكلمة التركية، مشكوك فيها من وجهة نظر القوة الرسمية: "و RUS Er Tangryd Saklassn؛ Ollo Sakla، Bad Sakla! بو دانياد مونو كيبيش ering Ektur: Nekiye Urus Yei Bureyari AKA Tour؛ upus، ering Akodan bolsin؛ رود كام dareret. Ollo، Lodovo، إله، Danjyra، "ماذا يفعل" و RUS الله سوف ينقذ! الله، وفر لها! يا رب، أبقها! لا يوجد بلد في هذا العالم مثلها، على الرغم من أن الأميرين الأرض الروسية غير عادلة. نعم، سيتم ترتيب الأرض الروسية وفي قصدها! الله، الله، الله، الله! (نداء إلى الله بالله باللغة العربية والفارسية والروسية والتركية)! "

6. "الكلمة حول فوج IGOR" كصائب بارز لأدب كييف روس. تاريخ فتح ونشر النصب. فكرة، النوع والشعر الشعري من العمل

طبقة ́ في o الفوج ́ و ́ gorezhe "النصب التذكاري المعروف في Kiev Rus. تستند المؤامرة - حملة غير ناجحة للأمراء الروسية إلى Polovtsy، التي قام بها Novgorod-Serversky Prince Igor Svyatoslavich في عام 1185. كتبت كلمة "الكلمة" في نهاية القرن الثاني عشر. من بين أعمال الأدب الروسي القديم "الكلمة حول فوج إيغور" تحتل مكانا خاصا للغاية. شهرةها الدولية كبيرة جدا بحيث يمكن أن يعزى نتاج مؤلف القرون الوسطى إلى رموز غريبة لثقافة كييف روس. "كلمة" كلمة "ترجمت إلى العديد من لغات العالم مدرجة من قبل ممثلين عن مختلف مجالات المعرفة الإنسانية، تسبب في عدد كبير من الردود في ثقافة الوقت الجديد. على الرغم من تاريخ الدراسة الطويل، فإن هذا النصب لا يزال يتسبب في الكثير من الأسئلة من الباحثين، مما أدى إلى نزاعات علمية، وأحيانا أحكاما متشككة. أحد أشهر جامعي الكتب كنوز روسيا القديمة كان يعتمد أليكسي إيفانوفيتش موسين بوشكين (1744-1817). دخل اسم موسينا بوشكين تاريخ الثقافة بسبب فتح ونشر "الكلمات حول فوج إيغور". مسألة كيفية العثور على العمل الشهير عالميا، ظلت دائما صعبة، مربكة. لم يكن المجمع نفسه أن ينتشر عن عمليات استحواذه وبعد فترة وجيزة قبل وفاته بفترة قصيرة فقط، بعد نيران موسكو لعام 1812، دمرت المخطوطات "الكلمات"، بأنه اكتسبه من أبرشيمنداس البستمل من دير ياروسلافل - بريوبرازهنسكي من جيل (bykovsky) (1726-1798). في نوفمبر - 1800 ديسمبر، تم نشر الطبعة الأولى من كلمة "الكلمة". تم طباعة النصب التذكاري في موسكو، في الطباعة في مجلس الشيوخ مع تداول 1200 نسخة. تم تسمية الكتاب باسم الناشرين على النحو التالي: "أغنية irouic حول الحملة في Polovtsov الأمير نوفاغودا - سيفيرسكاغو إيغور سفيزلافيتش، التي كتبتها اللغة الروسية القديمة في نتائج القرن الثالث عشر مع ترتيب الظرف المستخدم حاليا." من تلك اللحظة، تبدأ دراسة خطيرة للنصب التذكاري. وضعت الطبعة الأولى من "الكلمات" أيضا بداية التطور الفني لهذا العمل في ثقافة وأدب الوقت الجديد.

في "كلمة ..." تتحدث عن حملة غير ناجحة من نوفغورود-سيفيرسكي الأمير إيغور سفيزلافيتش، شقيقه فاسيفولود، ابن فلاديمير ونيخو سفياتوسلاف ضد بولوفسي في عام 1185. إن التفتت الإقطاعي في القرن الثاني عشر الريفي الثاني عشر، وهو عدم وجود وحدة سياسية، عداوة الأمراء، ونتيجة لذلك، أدى الدفاع الضعيف في البلاد، إمكانية أداء غارات دائمة، سرقت مبادئ سحقت. يجمع الأمير إيغور الجيش ويمشي من خلال حملة على Polovtsy، الذي ينتهي بهزيمة.

يرسم المؤلف صورة إيغور كمنتج تجسيد للفيرور الأمير. في الحملة، يتصرف بشجاعة استثنائية، أعدم "روح المزروعة"، الشرف العسكري، الرغبة في "تناول الملجأ العظيم". هذا رجل نبيل شجاع، مستعد لإعطاء حياته لأراضيه الأصلية. لكن الغرور، ونقص فكرة واضحة عن الحاجة إلى الوحدة والنضال المشترك لجميع الأمراء ضد العدو، والرغبة في المجد الشخصي LED IGOR الهزيمة.

يوضح المؤلف أن سبب الآفة يكمن في تجزئة روسيا الإقطاعية. يقنع الحاجة إلى الوحدة، وقيانة المثل العليا القديمة "بريطيطية"، كما كان خلال وقت "فلاديمير القديم". يسعى إلى نقل إنذاره مصير أرضه الأم لجميع الأمراء الروس. إن المؤلف يناشدهم، إذ يشير إلى ديونهم إلى وطنه ويدعون الدفاع عن الوطن الوطن، إلى وقف الثقل الأمبر في مواجهة الخطر الشامل لغزو العدو.

دعوة إلى الوحدة من قبل المؤلف "Word ..." تم تجسيدها في شكل أرض روسية. هي الصورة المركزية للعمل. أدرك المؤلف وطنه ككل. يصف أحداث الحياة الروسية في القرن السابق ونصف، من "المرة الأولى" إلى "هذه المرة"، مقارنة الماضي مع الحاضر. الاستخبارات، النزاعات، إعادة تعيين fratricide - وهذا هو تعرض النائب، والتي تعاني منها الأرض الروسية بأكملها. في دائرة السرد قدم مساحات جغرافية ضخمة: Polovtsaya Steppe، Don، Azov والبحر الأسود، Volga، Ros، دنيبرو، دانوب، ويسترن دوجينا؛ المدن Kiev، Polotsk، Korsun، Kursk، Chernigov، PeryaSlavl، Belgorod، Novgorod - كل الأرض الروسية. فخور المؤلف بأرضه، وهو واثق من قوتها. الأرض الروسية بالنسبة له ليست فقط الطبيعة الروسية، والمدن الروسية، وهي، أولا وقبل كل شيء، الشعب. يتحدث صاحب البلاغ عن العمالة السلمية في بارامين، منزعجا من قورة الأمراء، حول جبل جميع الشعب الروسي، حول وفاة تراثه. هذا هو ألم الوطن، والحب الساخن للمؤلف لها.

النوع من الكلمة هو غريب جدا. إنه يشكل فكرة عن المظهر الروحي للشخص. في الواقع، من "الكلمة ..." لا نتعلم فقط عن الأحداث، ولكن أيضا بألوان نقدم طابع جميع المشاركين.

خلفية القصائد هي الرياح، والشمس، وسحب العاصفة الرعدية، والتي يقول فيها البرق الأزرق، الضباب الصباحي، الصراخ في الصباح، الوديان والأنهار - منظر الفولكلور النموذجي. مثل "نصائح" من المتاعب المقترب من الطبيعة. الأرض الروسية في "Word" مليئة بالأصوات والضوضاء، وحتى العناصر غير الحية الموجودة في الأمر وتشعر بها. يتحول Yaroslavna، زوجة الأمير إيغور، إلى قوات الطبيعة: الرياح، دنيبر والشمس، تدعوهم لمساعدة الأمير. Plach (النوع الشعبي) Yaroslavna - عفوية، فاقد الوعي، ولكن بلا شك، رفض الحرب. اخترقت الصور الشعرية صورة العمالة الزراعية. يؤدي نوع الرعاية القاسية إلى مؤلف الجمعية مع البذر، الحصاد، الدرس، وهو أيضا سمة من سمات الإبداع الشعبية الفموي.

وبعد خصوصية مواضيعية وفنية من "كلمات دانيال شحذ" ("Daniel شحن")

حتى الآن، لم يأت الباحثون إلى رأي مشترك، سواء كانت "الصلاة" و "Word" عمل واحد، والتي تم تغييرها فقط مع "المحررين" اللاحقين، أو هؤلاء عملان مختلفان مكتوبين بأسلوب واحد، ولكن مع دلالات مختلفة الأحمال. الاختلافات الرئيسية بين "الكلمات" و "الصلاة" هي:

تم تناول التناقض في الاتصال بالأمراء (كلمة "كلمة" إلى Yaroslav فلاديميروفيتش، "Dairy"، - Yaroslav Versevolodovich). ومن هذا، ربما خطأ بسيط في المراسلات، أو يلخص "محرر" التالي من نص العمل بموجب إمارة، لا تزال هناك نزاعات حول وقت إنشاء هذا العمل. والثاني هو محتوى النصوص. في "Word"، يسأل دانيال ببساطة أن الأمير، يطلب منه رحمة، تضحك مع أمثلة مشوهة من الحجج المقدس والحياة. في "Millente"، ينتقد المؤلف بشدة البقليين، وبالتالي، كما لو أن الاتصال بالأمير مع طلب للمساعدة في ليس فقط نفسها، ولكن أيضا لجميع الأشخاص العاديين الآخرين في معارضتهم للشر المصنوعة بالنفس.

على الرغم من الأسماء المختلفة والنداءات لعملائيات مختلفة، يعتقد أن هذا هو نفس العمل، لأن الحمل الإيديولوجي والمعنى العام هو نفسه في جميع الطبعات. كان "الألبان" علنا \u200b\u200bولأول مرة نشر جزئيا N. M. Karamzin.

"الألبان" هي خطاب برعاية، العريضة، التي يتحول دانيال إلى الأمير. وبعد قراءة النص، من المستحيل فهم الفئة التي يعتقد المؤلف. علاوة على ذلك، يضيف "تحرير" النص طوال الوقت قبل النشر أي تشويش معين إلى تفسير البيانات حول نشر وإكسسوارات Daniel لمهنة معينة.

أجريت العمل الكبير في هذا الاتجاه من قبل D. S. Likhachev في "تراثه الكبير":

"مثل هذا التعبير، ك" Dolti حجر "، يشير إلى أحد معارفه مع تقنية النمط الحجري. بالمناسبة، في وقت لاحق "vdodoto" - أداة بت - هنا في الجملة نفس الجملة، وكذلك "SECHO"، "اهتماما خاصا يستحق اهتماما خاصا ل Daniel's Guusli:" الإطارات بنيت "..."، " يقول دانيال إن الحديد، القصدير، الذهب، حول امتداد الدقيق، وصيد الأسماك من قبل غير لوني، تجويف الخيول، زرع الطعام، تزوير الحديد، الفراغات، الرماية، سهام الريش والتحدي ".

وبعد ذلك، في دراسته، يجيب Likhachev نفسه أيضا على استجوابه بنفسه - "كيف يوجد مثل هذا الرقم من الصور من مهن التوظيف المختلفة؟ من الواضح أن هذا وفرة من الصور مأخوذة من الحياة، من حياة الناس، تكمن في علاقة مباشرة مع حالة حادة للغاية وعلاجها باستمرار من قبل دانيال ينتمي إلى قطاعات أقل من السكان. إن موقف دانيال المنخفض على سلالم العلاقات الاجتماعية ليس فقط حقيقة حياته الشخصية، فإنه يحدد موقفه الأدبي، وأسلوب عمله وأيديولوجيته. \u003e

"الصلاة" مقارنة بالأعمال الأخرى، وفقا لانتقاد Likhachev، فإن معظمها تعتمد على حياة الوقت. وتجعل من الممكن معرفة كيفية عاش أسلافنا. أحد الميزات المميزة للعمل هو أن جميع السمات المنزلية في العمل لا تذهب في ترتيب السرد، ولكن كما لو تم القبض عليه من الحياة، لتسطير نقطة معينة والروسية الحياة، في حين أن أكثر الشيوع، تخترق الجهاز الشعري: "كما يختفي تولو عندما يذبح في كثير من الأحيان وشخص - عندما يكون الكثير من الناس،" يذوب زلاتو، ورجل مع مصائب ".

أيضا اقتباسات مشوهة أيضا من الكتاب المقدس و psalmier. في منهم، يناشد دانيال بالأمير باعتبارها الأكثر ارتفاعا، حيث يمكنها أيضا أن تحصل على كل من الطعام والحماية من الضحايا اليومي:

"يقول الكتاب المقدس: أعطيك فتح، لن يتم رفضك، لن يتم رفضك مملكة السماء؛ لأنه مكتوب: ضع الحزن على الله، وسيقمنك إلى الأبد ".

على الرغم من التعليم بلا شك مؤلف كتاب "الصلاة" في أمثلةه، شعرت الاستئناف بوضوح الوقاحة في الكلام، بساطتها. دانيال كما لو كانت تومضها. ربما لهذا السبب يتم إدخال العديد من "المحررين" و "المؤلفين المشاركين" بسهولة في هذا النمط، لا يزعجه تماما.

"لأنني أحب هذه الشجرة الشجرة التين: ليس لدي ثمرة التوبة ..."، كل يوم: "القمح، طحن جيد، الخبز النظيف يعطي، ورجل في الهجوم يكتسب عقل ناضج،" ومن المعتاد الحياة:

"إذا كان شخص ما في الحزن يساعد الشخص، فكل ماء طالب في يوم حار".

وقد تم تطوير المؤلف بشكل شامل وبالتالي، يمكن افتراض أن كل تشوهه وصنبى - نوع من اللعبة التي تفرضها الحاجة إلى مساعدة الأمير. لكل هذا، يعرف دانيال السعر، يوضح المعرفة، يسخر من المساعدين المهملين في الأمير وينصح نفسه في المستشارين:

"ربي! لا تنظر إلى مظهري، ولكن انظر ما أنا في الداخل. أنا، السيد، على الأقل رداء ومفاجئ، ولكن العقل وفير. عمري لدي، والمعنى القديم في لي "

"بعد كل شيء، لا يسخن السفن، ولكن الرياح؛ لا النار تنقسم الحديد، ولكن دفع فراء؛ لذلك فإن الأمير لا يقع في خطأ، لكن يتم تقديم المستشارين ".

يأتي النص باستمرار عبر غباء دانيال وتحذير الأمير منها.

"بالنسبة للتسول الحكيم هو أن الذهب في سفينة قذرة، وغني غبي غبي - أن وسادة الحرير، معبأة القش"

"كما هو الحال في الفراء المائل لبور وتعلم غبي"

"إذا كان الخطيئة للنسر، كلية تطفو الحجر على الماء وإذا سيبدأ الخنزير في النباح، فإن العقل الغبي يتعلم"،

"من خلال مستشار جيد، ستحقق مستشار جيد، أمير طاولة عالية، ومع مستشار سيئ وأصغر سيتم حرمانه".

كل هذه النصائح، مثل العديد من الآخرين، ليست خالية من الفكاهة. مؤلف مؤلف الغباء السخرية يضفي نفسه أمام الأمير. أيضا حول بعض الفكاهة، فإن الأعمال تتحدث أيضا عن مقارنات مع مسارات بديلة لوجود دانيال. يروي بصراحة الأمير أنه لا يستطيع السرقة، وإلا لن يطلب منه المساعدة. هذه دورة نفسية صعبة إلى حد ما في العمل. إذا كان لا يعرف كيف يسرق ويتحدث عن ذلك صادق وأكثر الأمير - وهذا يعني أنه كذلك.

"هل تخبرني حقا: أضاءت مثل لص؟ إذا كنت تعرف كيفية السرقة، فلن أرتاحك ".

على الرغم من حقيقة أن دانيال لم يكن وضعا اجتماعيا عاليا، فإن كل روايته مشربة بأسلوب الفكاهة الدقيقة، والسخرية الرذائل الأبدية. ولكن على الرغم من ذلك، تمكن من نقل موقفه من خلال حقائق الأسر العادية. القيمة بأكملها في "الصلاة" هي أن الشخص الذي حاول أن ينقل الحقيقة عن حياته، بعد أن يرصف نداءاته بالثناء:

"رأيت، السيد، لطفك بالنسبة لي ولدت إلى مقدمة حبك"

"هذا هو السبب في أنني أسمي لك، مهووس بالفقر: اصطيادني، سليل ملك فلاديمير العظيم"

وبعد "Kiev-Pechersky Catema" كعينة من أدب الكنيسة في القرن الثالث عشر. ملامح التكوين والشعل

كان هذا النوع من "Catema"، وهي مجموعة من الأعمال على قديسين أي تضاريس، إطار جغرافي واسع للمشي وتاريخ قرون قديم قبل أن يبدأ في التطور باللغة الروسية مضاءة. كانت أشجار الترجمة معروفة في روسيا لمدة 11-12 قرن أخرى. في الفيلم الروسي المضاءة، كان العمل الأول من هذا النوع حاجبا لدير كييف بيكسبيرسك، الذي تأسس في منتصف 11 فولت. تم إنشاء الميدر في 12 - أوائل 13 خامسا. تم إنشاء إصدارات جديدة في 14، 15، 17 قرون. تغيرت تكوين الدرجات ومبدأ التصميم في مجلس التحرير. في وقت مبكر للغاية، شملت مقالات تأمين مرتبطة بتاريخ الدير الأكثر شهرة، وكذلك أعمال دورة فدوشيفسكي (مؤلفات بيتروسيوس بيكسبيركي، "الحياة" و "الثناء" المقدس). أساس هذه الحلدة هو مراسلات فلاديمير أسقف سيمون مع دير مونك كييف بيكسبيرسك بواسطة بوليكارب. في هذه المراسلة أثارت قضايا السلوك الأخلاقي للرهبان وشخصيا معظم البولي الكبير نفسه، والتي شاركت في السلطة والقوة. وأحلم بالتقليل، التفت للحصول على المساعدة في سيمونا. حلمت الموقف غير الراضي لراهب بسيط، حلم بوليكارب سانا أسقف، حاول الحصول عليه بمساعدة أميرة Upsuleia-Anastasia، ابنة الأمير الكبير فيسفولود يورييفيتش (عش عظيم). اعتصامها إزاء الدولة وإجراءات بوليكارب، كتب سيمون رسالة تذكر السلامة. في ذلك، يدعو بوليكاربا من قبل Sunrolubets، يتهمه ب "الكشوتات والمرونة العالية"، يدعوه لمساعدته، التوبة، أحب الحياة الرهبانية الهادئة والهادئة وحتى تهدده بعنة. تؤكد سيمون على الأهمية الثقافية للدير الأرض الروسية بأكملها. إنه يعزز أفكاره من قبل "حكاية قديسين بيكسبيرسك" والقصة عن بناء وديكور كنيسة Pechersk. بنيت في 1073G، القسم الأول مكرس للبناء والرسم. يرتبط ظهور الكنيسة ب Varyag Shimon، الذي جاء إلى الخدمة إلى Kiev Prince Versevolod Yaroslavovich. إن صورة الكنيسة المستقبلية هي مرتين في رؤية شيمون: خلال عاصفة في البحر وأثناء المعركة مع Polovtsy، تشير الأحجام إلى العذراء.

التركيب داخل الرعي متنوع للغاية: هناك رسائل، حياة متقدمة، وتعاليم، عجائب، رؤى، علامات، أساطير الرهبان الفموي فيها. جميع الأرواح المتقدمة لها طابع جهد. الجهات الفاعلة الرئيسية، إلى جانب الرهبان، لا تزال شيطان. في حياة Catema، لا يوجد سرد كلي عن حياة القديس من الولادة إلى المعجزات بعد وفات. يقتصر المؤلف على إحدى الحلقات أو أكثر، ولكن الأكثر مشرقا وهاما. يتم إعطاء الأخبار المتبقية من المقدسة في شكل مضغوط. هذه الأرواح موجزة للغاية، الخمول، هناك العديد من مقارنات القوالب، عدد قليل من الادعاءات والخطابة. نشأت قصص Catema على أساس شعبي، مع الحفاظ على ملحمة الصور، وهي علامة أطول من السرد والعديد من الحوارات. أسلوب Catema موجز ومخطأ، والتدريس في شكل قصة مسلية وعملية. ميزات Caterica: عرض حياة أبطال، وإعلان، ونقص المثالي للأبطال. هذه الميزات متأصلة بأسلوب ملحمة للعمل.

وبعد موضوع الوحدة في جميع أنحاء البلاد والبطولة في "حكاية المعركة على نهر كالكا"

الإلكترونية من الروس مع التتار من المغول في 1223. يتم الحفاظ على سجلات القصة حول هذه المعركة في قائمة 2 - نوفغورود، Lavrentievsky Chronicle.

تم إنشاء القصة، على الأرجح، في بيئة إنسانية والمؤلف كانت من أراضي غاليكو فولين.

تتحدث القصة باستمرار وبدقة حول ظهور أشخاص مجهولين في حدود كييف روس. قدمت التتار عند ظهورها في روسيا انطباعا مذهلا.

مي الذي ركض إلى M-tatars كان polovtsy. عاد م-ترات من القوقاز وذهب إلى روسيا. بدأت الأمراء الروس في التحضير للحملة، لكن لا يتعارض معهم و egoism له الهزيمة. توفي المحاربون الروس في المعركة: ألكسندر بوبوفيتش، دوبرينيا ريزنيتش و 70 بوصة ووريورز "الشجاعة". أحد الجناة الرئيسيين، يعتبر صاحب البلاغ كييف الأمير مستيسلاف، الذي لم يساعد الأمراء الروس الآخرين، عندما شفاء Polovtsy، الذي تحول إلى الطيران، إيقاف المحاربين الروسي. تم التأكيد على قسوة العدو الجديد في الحلقة، حيث يتحدث عن المكان الذي يرتبطه الأمراء الروسية بالمرائعين، مما يضعهم تحت المجالس، والتي بدأت المرؤوس فيها في تناول العشاء للتأكيد على هذا اللامبالاة الكاملة مع معاناة العدو وبعد

يدعي مؤلف القصة أنه كان القابر الأميرية التي فتحت الهدف في الأرض الروسية. خلال المعركة، يتعارض مع تصرفات الأمراء، المتبادلة غير ودية ("الحسد"، كما يتعرف المؤرخون).

المغول المصبوب، تحولت بولوفتسي للمساعدة في الروس. قررت الأمراء الروس مساعدة البولوفتسي وتلبية عدو مجهول خارج أرضهم. جاءوا لمقابلة المنغول. تم إغراء التراجعات الخاطئة من قبل الروس والبوليفتسي إلى شواطئ ص. المتداول. في 1223 يونيو، وقعت المعركة على كالكا. القوات الأميرة الروسية تصرفت بشكل منفصل. لقد سخروا من السعي وراء تراجع سلاح الفرسان الخفيف من المنغول وسقط تحت ضربة قواتهم الرئيسية. هزمت قوات مستيسلافا ودانيال جاليتسكي ومجلسا مستيسلاف شيرنغوف. أرفف كييف من مستيسلاف الأكبر لم يشارك في المعركة، لكنها كانت محاطة وتضطر إلى الاستسلام. على سجناء الأمراء، فإن المغول يضعون المجالس وخنقها، تتدفق عليها. ومع ذلك، فإن المنغوليين لم يذهبوا إلى روسيا، لأنهم لم يكن لديهم قوة كافية.

من ناحية أخرى، رفع النصر وقوم بتعزيز قوة وسلطة الأمير موسكو، كبير المنظم للنصر.

في 1380 موسكو الأمير ديميتري إيفانوفيتش، بالقرب من لافتاته، وكل شمال شرق روست وكلت ضربة ساحرة إلى الحشد الذهبي. أظهر النصر أن الشعب الروسي لديه قوات على مكافحة حاسمة ضد العدو، لكن هذه القوات يمكن أن تجمع بين الحكومة المركزية فقط في الدوق الكبير. عزز النصر على ماما سلطة موسكو بشكل كبير في عيون كله.

تؤدي الحاجة إلى النضال من أجل تحريرها إلى تماسك القوات الشعبية، في الوقت نفسه الرابطة السياسية لروسيا حول المركز الوحيد الذي يصبح موسكو. ساهم تشكيل دولة مركزية روسية في تطوير الثقافة الوطنية. يصبح أساس موضوع الأدب هو موضوع تكوين دولة مركزية.

10. "حكاية ريازان باتيم". الموضوع والمشاكل وميزات التراكيب والشعلية

تتكون القصة من 4 أجزاء:

1) ظهور باتيا على حدود قضيب. أرض، سفارة Ryazantians إلى باتو برئاسة CN. فيدور، وفاة فيودور (لرفض إحضار باثا زوجته) وزوجته من Eupraxia (قفزت من تيرمي مرتفع مع ابن إيفانوف وتحطمت) - لها الفذ من الولاء، الشجاعة، قوة زوجة الروسية النساء. الجزء الأول ينتهي في صرخة قرحة من يوري إغريفيتش وجميع Ryazantians.

2) الحماية البطولية لريازان يوري إغريفيتش (مع الإخوة ديفيد و GLEB؛ يوري فاسيفولودوفيتش، Duke Duke فلاديمير رفض المساعدة) ، وفاة المدافعين ودمرات باتيا ريازان (باتي اقتحم المدينة، إلى كنيسة الكاتدرائية، قاد الأميرة أجريبين، والدة الأمير، مع sneughters وغيرها من الأمراء، والأسقف وخيانة "الذقن المقدس" النار، كنيسة Szęg، العديد من الأشخاص الذين لديهم سيوف من سوسك، وغيرها في النهر المهرة، المدينة بأكملها هزمت).

3) الفذ من Evathy Kolovrat (هذا هو بطل ملحمة ليصبح أبطال الملحمية الروسية. لقد احتلت بالطاقة القطعي. الشجاعة والشجاعة. إنه تجسد حيف من الفذ البطولي للشعب الروسي بأكمله، القط. لا يمكن وضعها مع عمليات الاحتكاك ويسعى إلى الانتقام من أرض العدو. التركيز على صورة سلوك المستبث. معركة، تم نقل الفجور له إلى الفذ الفريق بأكمله. إنه يقود بلا خوف في جميع أنحاء أبيانات الأردن ويؤيدونهم بلا رحمة - بحيث كان سيفه الحاد عالقا. يغطي باتيا الخوف، ويرسل بطل هوسف، تعادله في المبارزة، فاز به من مونغولز الخوف يضطرون إلى تطبيق "الزواج" ريتشار ضد البطل الروسي وقتلته عندما يتم إحضار جسده، يحترم العدو عن عدوه الأخير والثقل إلى شجاعته والشجاعة. في عاصفة الكرم، تعطي باتي جسد التعريفي الذي أقيمه، وأخيرا استنفاد فريقه ويتيح لها دون إيذاءها. العدو تم إنفاق الكثير من القوة التي تكلف الكثير من حياة جيش التتار، فإنه يسبب شعورا بالدهشة والاسمصال والعبادة أمام صفقته العسكرية في محارب مهني).

4) تحديث Ryazan Ingvar Ingorievichوبعد (الجزء الأخير يبدأ بصراء عاطفي من الأمير Ingvara، وهو حداد للأسف قتل؛ تنتهي القصة بقصة التجديد وإحياء الشعب الروسي الروسي)

في القصة، يتم نطق علاقة الفن الشعبية عن طريق الفم:

استند إلى الأساطير والأساطير التي نشأت مباشرة بعد الأحداث المصور، الأعمال الشعرية الفموية

هذا هو الوصف القطعي للمعركة (المحارب الروسي ينبض بألف، مع ألفي تادات)

هذا هو الفذ في Evathy Kolovrat (في هذه القصة لأول مرة في تاريخ الآخرين. تظهر Lit-Ryne حلقة مكونة في - Novella هو الفذ عنه). هذا هو بطل ملحمة ليصبح ريتشتاريز من الملحمية الروسية، وكذلك الأبطال، وهي وهبت بقوة شائعة، والشجاعة والشجاعة. إنه تجسيد البطولي سقط من جميع الشعب الروسي.

كل العمل عبارة عن عينة من القصة العسكرية، التي استوعبت عناصر مهمة من الفولكلور: غلوب المحارب الروسي، ويقف على حماية أرضه، والولاء، والشجاعة، وقوات حب المرأة الروسية.

وبعد "حياة ألكسندر نيفسكي". التقاليد والابتكارات في النصب التذكاري

حياة الكسندر نيفسكي على الأرجح تم إنشاؤها في نهاية القرن الثالث عشر. وقد كتب من قبل شخص شخصيا يعرف الأمير حملاته. نرى مدح المحارب الشجاع، المدافع عن الأرض الروسية - ألكسندر نيفسكي. اختيار اثنين من المعارك المنتصرين للقوات الروسية تحت منصب ألكساندر - صورة معارك الروس مع السويديين على نهر النهر (1240) ومع فرسان ألماني على الجليد في كنيسة البحيرة (1242)، حاول المؤلف أن يقدم إلى أحفاد الأمير الكبير وجيشه، كما وهب مع البطولة، والتفاني والمثابرة باسم مصالح الشعب الروسي من المحاربين الأسطوريين - الأبطال. يتميز السرد بالغموض الغنائي. المؤلف يلجأ أولا إلى الوصف الخارجي للأمير. مؤلف غير معروف يمتلك بشكل مثالي تقنيات أدبية مختلفة، مرتبطة بمهارة تقاليد القصص العسكرية والحياة. الوجه الساطع للبطل الشاب من معركة NEVSKY من 1240 وللجهات الجليد من 1242، الفائز في الفرسان السويدي والألماني، المدافع عن روسيا من الغزاة الأجانب والأرثوذكسية من التوسع الكاثوليكي الروماني، أصبح مسيحي متدين نموذجا للحياة الأميرة اللاحقة والقادة العسكريين.

صورة Prince:

كان أعلى من الآخرين، وكان صوته مثل أنبوب في الناس، وجمال وجهه يشبه جمال يوسف، وقوته كانت جزءا من قوة سيمسون، كان يعادل سليمان، الشجاعة - الملك الروماني فيسبازي وبعد مع هذه الشهادات العامة الموجزة، يتم استنفاد جميع خصائص ألكساندر).

يصور Nevsky في الحياة، أولا وقبل كل شيء، كأمير مثالي ومحارب، وهب مع كل الصفات الروحية والجسدية الإيجابية في أعلى درجة. المؤلف يمجد الجمال والقوة والحكمة والشجاعة من Nevsky.

12. انعكاس فكرة مركزية الدولة في "حكاية وصبي مامايف". الفرق في العمل من قادة آخرين دورة Kulikovsky

في منتصف 15V تم إنشاؤها. جاء إلينا في قوائم عديدة (أكثر من 100). معركة د. دونسكوي مع جيش ماماي (انتصار الروس فوق التتار). الحديث عن معركة الروس مع التتار، الذين كانوا يدعمون من الخونة - الريازان الأمير أوليغ إيفانوفيتش وليثواني الأمير ياجيلي. أجرى أبنائي ياجيلي على جانب ديمتري.

ظهرت الكثير من التفاصيل السردية الجديدة في "C": حزمة حزمة Tyutchev's Tyutchev's Tyutchev في ماما مع الهدايا، وهي زيارة إلى دير دون ترويتسكي، حيث صابقت Sergius Radonezh، القط. من المتوقع له النصر، مباراة مونك بوجاتير من ألكساندر مع والدته (موت كليهما)، سيأخذ اختبار Dmitrieve قبل المعركة (يستمع إلى الأرض، يبكي الحيوانات، الطيور)، تبادل الملابس والحصان مع بويار ميخائيل برينكا، وفاته البطولية بدلا من الأمير، بعد الحرب لفترة طويلة لم يتمكنوا من العثور على الأمير البارت. من بين جميع أعمال دورة S. - الأكثر تفصيلا، ارسم قصة رائعة عن المعركة على ميدان كوليكوف في 8 سبتمبر، 1380 ج. س. تقرير عدد كامل من التفاصيل حول معركة كوليكوف، التي لم تسجلها مصادر أخرى. على سبيل المثال، فقط في C. طوال إجراءات فوج الإسعاف من فوج الإسعاف الأمير فلاديمير أندرييفيتش، الذي قرر نتائج المعركة لصالح الأمير الكبير لموسكو ديمتري إيفانوفيتش دونوفيتش، فقط في س. أبلغ عن الحج من ديمتري دونسكوي في دير الثالوث نعمة ديمتري سيرجيوس، و. د.

ينقل "C" باستمرار جميع الأحداث المرتبطة بمعركة Kulikov. لأول مرة منذ 150 عاما في نير أجنبي، كان الروسي الروسي هو تجاوز روسيا إلى معركة مفتوحة مع مستعملة. تحولت القوات الروسية دون ليلة 7-18 سبتمبر. تقع على حقل كوليش صغير نسبيا، وعرة من قبل الجداول والأذرع. في الجزء الخلفي من الروس، استمر، على اليسار في الشجيرات الصاروخية، كان هناك دون، على اليمين - الغابة، وراء النهر. في "حكاية مامايف بوي" تقول إن هذا المكان تم اختياره لأنه لا يوجد مكان للتراجع. في مثل هذه المعركة، "بعضهم البعض ... يموتون" وكان المحاربون الروسيون، مستوحاة من الحب من أجل الوطن.

بدأ الضباب الكثيف عبر حقل Culish في تبديده فقط لمدة 11 صباحا في الصباح. عارض راتي الروسي على قدم المساواة في قوة جيش التتار. وفقا ل "Legend"، فتحت المعركة من قبل القتال ألكساندر بيريفوست (الراهب) والتيارينا. مات كلا الأبطالين مثقوبين من قبل سبيرز. بدأت المعركة في سلاح الفرسان التتارية، والتي تمكنت الأرفف الروسية من التدخين. قاتل ديمتري إيفانوفيتش بشجاعة. في المركز خاض فجلا كبيرا، حيث أعمى جنود الشمس عينيها قليلا. وعلى الجناح الأيسر، قطعت سلاح الفرسان التتاري الطريق إلى برودز دون. قررت نتائج المعركة فوج سيارة إسعاف كان في دوبرافا. كانوا أمرهم سيربوكوف الأمير فلاديمير أندرييفيتش (ابن عم ديمتري). لم يتوقع جيش ماما ظهور قوة جديدة وناشد الرحلة. في خوف الذعر، كان الناس يغرقون في سيف، دون وحتى في الأصعب. بعد الانتهاء من التحرش، عاد فلاديمير أندرييفيتش إلى حقل كوليكوفو. الكبرى ديمتري ديميتري إيفانوفيتش، بالكاد يعيش، في درع مكسورة، وجدت صعبة.

عزز "C" العنصر الديني. أكد على تقوى الأمير العديد من صلاة الآراء.

في القصة الكثير من الخطب، حوار الأحرف. قائمة مفصلة.

هزم التتار من قبل تحالف الأمراء الروس، برئاسة موسكو الأمير ديمتري إيفانوفيتش.

نتيجة المعركة هي حدث سياسي كبير جدا في تاريخ روسيا. من ناحية، كان انتصار الروس أول محاولة خطيرة لتحرير روسيا من التتارية إيغا، التي تم إطلاقها لأكثر من 150 عاما.

13. حكاية دورة Kulikovsky. "زادونشينا". خصوصية مواضيعية وأسلطة. التواصل مع "كلمة حول فوج إيغور"

130 سبتمبر 1380. وقعت معركة الائتلاف من الأمراء الروس، برئاسة جراند ديمتري من ديمتري إيفانوفيتش الروسي، على حقل كوليكوف، مع جيش المنغول التتارية، معززة بالظفرات المستأجرة، تحت إشراف حاكم الأردن وبعد كانت أول معركة كبيرة من الروس مع مستعدين بعد إنشاء نير المغول التى (1237)، والذي انتهى بالهزيمة الكاملة للمغول التمريرات.

"zadonshchyna" تحكي عن معركة كوليكوف (1380)، انتصار ديمتري دونسون وابن عمه فلاديمير أندريفيتش فوق قوات ماميا. الكاتب ريازان كاهن صوفونيوس، كتب قصة في بداية 15V. وصلتنا إلى خمس قوائم من 15 و 16 و 17 قرنا، منها ثلاثة، بما في ذلك الأقدم، لم يتم الحفاظ عليها بالكامل.

العمل مغلق بشعور بالإعجاب العميق للفذ المحاربين الروس والفخر الوطنيين. "Z" - استجابة غنائية عاطفية لأحداث معركة كوليكوف. الفكرة الرئيسية هي عظمة معركة كوليكوف. يعتمد العمل على الأحداث الحقيقية لمعركة كوليكوفسكي، لكن هذه ليست قصة تاريخية ثابتة حول التحضير للمعركة، حول المعركة نفسها، حول عودة الفائزين من مجال الإبراهي، والكسار العاطفي للجميع هذه الأحداث في تصور المؤلف. الحاضر متشابك مع ذكريات الماضي. وصف المؤلف نفسه عمله بأنه "شفقة والثناء جراند ديمتري ديميتري إيفانوفيتش وشقيقه الأمير فلاديمير أونديفيتش". "الشفقة" تبكي من أجل القتلى، للسهم الصعب من الأرض الروسية. "الثناء" - المجد للشجاعة والشجاعة العسكرية للمحاربين الروس وقادتهم. حول العديد من الأحداث التي تخبر بالتفصيل "حكاية صبي مامايف"، في 3. يقال بعبارة واحدة أو اثنين، نصف الدولار.

مؤلف القصيدة مستوحاة من الصور "الكلمات حول فوج فوج IGOR" والشعر الشعبي، تستخدم غالبا النص "الكلمات". المؤلف 3. التفت إلى "Word" كنموذج من أجل مقارنة الوضع السياسي وتعارضه في الوقت الروسي "الكلمات (80s. القرن الثاني عشر) مع الثمانينات. القرن الرابع عشر. المعنى الأيديولوجي الرئيسي ل" الكلمات "كان عقد في دعوة المؤلف للأمراء الروسية إلى نسيان الانتشار الداخلي والجمع بين قوتهم لمكافحة الأعداء الخارجيين لروسيا. المؤلف 3. في النصر على الأوامر، ورأى تجسيدا حقيقيا لسلفه الرائع: الولايات المتحدة تمكنت قوى الأمراء الروسية من هزيمة التتار منغول الذين كانوا يعتبرون قبل لا يقهر.

.قصة عن جمع القوات الروسية

.ذكر Boyana وأغانيه

3.خطاب للقوات الروسية في الحملة - خطاب الأمير المشجع

4.الظواهر الطبيعية الشريرة (علامات) - يلقي المؤلف صور للعواصف الرعدية والرياح والسحب والبكاء من الطيور والحيوانات والفجر الدامي - على عكس الكلمات، وعلامات الشريرة من الطبيعة تنفذ هزيمة جيش ماما.

5.لا يتم توزيع الحزن في الأراضي الروسية، ولكن في قوات التتارية.

. البكاء زوجات: الأميرة وبنارين. تم بناء البكاء لهم، مثل البكاء ياروسلافنا، على نداء الرياح، دون، نهر موسكو.

في "ج"، أولا، النصر، ثم هزيمة، في "Z" الهزيمة الأولى، ثم النصر.

مجتمع الفكرة "C" و "Z" هي فكرة مدنية عن الحرية الوطنية، والوطنية، والرغبة في الوحدة.

14. الكلمات النسيج. "حياة ستيفان بيرم" و "حياة Sergius of Radonezh" Epiphany Wombsto كعينة من العلوم البيانية الروسية في العصور الوسطى

منسوجة عيد الغطاس (ولد في روستوف) لقد دخل تاريخ الأدب، في المقام الأول كأداة مؤلفتين واسعة النطاق - "حياة ستيفن بيرم" (الأسقف بيرم، كريستني كومي وخلق الأبجدية لهم في لغته الأم)، مكتوبة في نهاية القرن الرابع عشر. و "حياة Sergius of Radonezh"، تم إنشاؤها في 1417-1418.

النمط التعبيري العاطفي ينشأ في البلقان، ثم يتم الحصول على اسم "الكلمات النسيج" في روسيا. "الكلمات النسيج" - المسموح بها بالثناء الكنيسة والأرقام العامة.

المبدأ الأساسي الذي تحدث منها الأذى في عمله هو أن الأوغات، التي تصف حياة القديس، يجب أن تظهر كل الوسائل اللازمة لإظهار حصرية بطله، عظمة عمله، امتداد تصرفاته من جميع العاديين، أرضي. وبالتالي فإن الرغبة في لغة عاطفية ومشرقة ومزينة، والتي تختلف عن الكلام اليومي. تغمض حياة الحفريات من الكتاب المقدس، لأن الفذ من أبطاله يجب أن يجدوا نظارات في تاريخ الكتاب المقدس. إنهم يتميزون به رغبة مذهلة في المؤلف لإعلان عجزه الإبداعي، حول تكوين محاولاتهم للعثور على المعادلة اللفظية اللازمة للظاهرة العالية. لكن هذا التقليد ويسمح ل Epiphany بإظهار جميع مهاراتها الأدبية، لشخص غريب مع عبارات قريبة لا نهاية لها أو استعارة مرادفة أو إنشاء سلاسل طويلة من الكلمات الفردية، لجعله يفكر في معنى مفاهيم المفاهيم. هذه التقنية وحصلت على اسم "النسيج DVILS".

« حياة ستيفن بيربسكي"كان المؤلف على دراية ستيفن). كان ستيفن مبشر - هذا هو إنجازه، بقيادة الأنشطة التعليمية، التي أنشأت Zyryan ABC. (PAM-Sorcerene، Penagnikov Magi - المنافسة بين بام وستيفان (النار والماء)، والبام خائفة، ويمر ستيفن وهزائم).

الحياة هي هذا النوع من الأدبيات الروسية القديمة التي تصف حياة القديس.

في هذا النوع هناك أنواع مختلفة agiographic:

• حياة مملية (قصة عن استشهاد القديس)
• حياة الرهبانية (قصة عن حياة الصالحين، تقوىه، الزهد، عجائب رائعة، إلخ)

الميزات المميزة من Canon Agiographic Canon - العقلانية الباردة، التمديد الواعي من الحقائق والأسماء والحقائق والمسؤورة والثريا الاصطناعية من الحلقات المثيرة، وجود مثل هذه العناصر من حياة القديس، والتي لم يكن لدى aguograph أي معلومات.

مهم جدا عن نوع الحياة الرهبانية لمعجزة، الوحي (القدرة على تعليم - هدية الله). إنها معجزة تجعل الحركة والتنمية في سيرة القديس.

epiphany wovel. "Life Sergius Radonezh"

كتب 20 سنة بعد الفن. موج الشعر بإستمرار. واقع كبير وفوء الوثائق العرض التقديمي، أكثر مباشرة، نمط غنائي. أكثر دور علوي.

أقل عاطفية وخطية منسوجة في حياة المعلم الروحي للشعب الروسي سيرجيوس Radonezhsky. تظهر الحياة في مواجهة Sergius Radonezh، وهو مثالي للتواضع، والحب، والماشيق، والتسول وغير اللاصق.

تاريخ الخلق

الأدب الروسي القديم يتطور بعد اعتماد المسيحية ويغطي سبعة قرون. المهمة الرئيسية هي الكشف عن القيم المسيحية، والحصول على الشعب الروسي إلى الحكمة الدينية. "حكاية سنوات السنين" ("الكرونيكل الأولي"، أو نيسستوفا كرونيكل) - واحدة من أكثر الأعمال القديمة للأدب الروسي.

تم إنشاؤه في بداية القرن الثالث عشر من قبل الراهب كييف بيمرسك Lavra Chronicle Nestor.

في عنوان Chronicles، صيغت نيستور مهمته: "كن قصة وقت الوقت، هناك بأسمائها الحقيقية من الأرض الروسية، الذين بدأوا في كييف بدأوا الأول من الأمراء والبلغم أصبحت الأرض الروسية"، القصة الأصلية "القصة ..." لم تصل لنا. حاليا هناك العديد من النسخ.

من بين هؤلاء، أكثر شيئين: مجموعة جامعية مكتوبة بخط اليد من 1337 - يتم تخزينها في مكتبة الدولة العامة المسماة بعد M.E. Saltykov-Shchedrin (Lavrentievsky Chronicle) ومجموعة مكتوبة بخط اليد من بداية القرن الخامس عشر - تخزينها في مكتبة أكاديمية علوم الاتحاد الروسي (IPATEVSKY Chronicle). تسمى Lavrentiev Chronicle بعد كاتبها - راهب Lavrentia، الذي أعيد كتابة الأمر إلى الأمير الديمتري الكبير السوزدال في عام 1337 ووضع اسمه في النهاية. Lavrentievsky Chronicle عبارة عن مجموعة، والتي تضمنت عملين: "حكاية سنوات فيجون" و "السوزدال كرونيكل"، جلبت إلى 1305. يدعى Ipatiev Chronicle لموقع التخزين السابق - دير IPatiev في كوستروما. هذه هي أيضا مجموعة، والتي تشمل عدة سجلات، بما في ذلك "حكاية سنوات Bygone". في هذه الوثيقة، يتم إرسال القصة إلى 1202 سنة. الفرق الرئيسي بين القوائم في نهايته: Lavrentievsky Chronicle يجلب القصة إلى 1110، وفي قائمة IPatiev، تدخل القصة في قائمة Kiev.

النوع، قضيب

Chronicle هي واحدة من أنواع الأدب العصور الوسطى. في أوروبا الغربية، كان يسمى "Chronicles". عادة ما يكون هذا وصفا للمناسبات الأسطورية والحقيقية، والتعويضات الأسطورية. الأكاديمي D.S. وقال Likhachev عن هذا أن الأدب الروسي القديم كان مؤامرة واحدة - "تاريخ العالم" وموضوع واحد هو "معنى الحياة البشرية". لم تدخل Chronicles بأحداث طبيعة خاصة في سجلاتها، لم تكن مهتمة بحياة الأشخاص العاديين. كما لاحظت D.S. Likhachev، "للوصول إلى إدخالات الأخطاء هو حدث مهم في حد ذاته". سجلت Chronicles الروسية أحداثا فقط في التسلسل التسلسل الزمني، ولكنها أيضا إنشاء مجموعة من المصادر المكتوبة والتقاليد الفموية، ثم بناء على المواد المجمعة جعل تعميماتها. أصبحت نتيجة العمل بعض التدريس.

يشتمل قوس الكرونيت على كلا من سجلات الطقس القصيرة (أي سجلات الأحداث التي حدثت في عام معين) وغيرها من النصوص من الأنواع المختلفة (القصص والتعاليم والملابس والأساطير والأساطير والأساطير التوراتية والعقود). يصبح الرئيسي في Chronicles قصة عن أي حدث له مؤامرة كاملة. هناك اتصال وثيق مع الإبداع الشعبية عن طريق الفم.

تحتوي "حكاية سنوات السنين" على عرض أقدم تاريخ من السلاف، ثم روسيا من أول أمراء كييف وقبل بداية القرن الثاني عشر. "حكاية سنوات السنين" ليست فقط كرونيكل تاريخي، ولكن في نفس الوقت نصبا رائعا للأدب. بفضل عرض الدولة، فإن اتساع الآفاق والموهبة الأدبية من نيستور "حكاية سنوات فيجون"، وفقا لل D.S. ظل Likhacheva، "ليس مجرد اجتماع لحقائق التاريخ الروسي وليس مجرد تعاون تاريخي مرتبط بالمهام العاجلة ولكن عابرة في الواقع الروسي، والكل الصحي المعلن في روسيا."

عنوان

"حكاية سنوات السنين" هي أول قوس مزمن جمال. أنه يحتوي على معلومات تاريخية عن حياة روسيا القديمة، وتسجيل الأساطير حول أصل السلاف، وتسويتها على بحيرة دنيبر وحول بحيرة Ilmen، وتصادم السلاف مع الخزاري والمنظعات، ودعو نوفغورود سلافس فارياجوف مع Rurik و رئيس وتعليم الدولة روس. تعد التقاليد المسجلة في "حكاية سنوات السنين" تقريبا المصدر الوحيد للمعلومات حول تشكيل أول دولة روسية قديمة وأول الأمراء الروس. لم يتم العثور على Rwric، Sine-USA، Trumor، Askold، Dira، OLEG، في مصادر أخرى في ذلك الوقت، على الرغم من أن محاولات مصنوعة لتحديد بعض الشخصيات التاريخية مع الأمراء المدرجة. دور الأمراء الروس الأولين (Oleg، Igor، Svyatoslav، فلاديمير) في المعركة ضد الأعداء، فإن تشكيل مقبس كييف هو الموضوع الأساسي ل "حكاية سنوات السنين".

من بين النصوص المتأخرة: قصة الانتقام Olga Trevlyanam (945-946)؛ قصة عن الشاب وشيخينج (992)؛ Osada Pechenegs Belgorod (997) - قصة عن وفاة أوليج من كوني (912) تحتل مكانا خاصا.

الفكرة الرئيسية عن "القصة ..." هي إدانة مؤلف من أمراء رزدا ميفدو، الدعوة إلى التوحيد. يمثل الشعب الروسي من قبل المؤرخين يساوي بين الشعوب المسيحية الأخرى. تم إملاء الفائدة في التاريخ من خلال الاحتياجات العاجلة لليوم، تم تقديم القصة إلى "تعليم" الأمراء - معاصرات الحكمة الحكمة السياسية، وإدارة حكومية معقولة. هذا دفع رهبان دير كييف بيكسبيرسك ليصبح مؤرخين. وبالتالي، أدى الأدبيات الروسية القديمة مهمة التعليم الأخلاقي للمجتمع، وتشكيل هوية وطنية، التي أجرتها الناقل من المثل المدنية.

الأبطال الأساسيين

كانت أبطال السجلات في المقام الأول الأمراء. في "حكاية سنوات السنين"، يتحدث عن الأمير إيغور، حول الأميرة أولغا، حول الأمير فلاديمير مونماخ وغيرها من الأشخاص الذين عاشوا في روسيا في العصور الوسطى. على سبيل المثال، فإن محور إحدى إصدارات القصة موجودة هناك أحداث تتعلق بأنشطة فلاديمير مونماخ، والذي يشير إلى أمور الأسرة، والبيانات عن الأباطرة البيزنطية، والتي تتألف مونماما. وليس عن طريق الصدفة. كما تعلمون، كان فلاديمير مونماخ الأمير الكبير كييف في 1113-1125. كان معروفا للشعب كوطن ومدافع نشط من روسيا من بولوفتسي. لم يكن منكة مجرد قائد وعزل دولة، ولكن أيضا كاتبة. على وجه الخصوص، كتب "تعليم الأطفال".

من بين أولاء الروس من نيزور يجذب الأمير أوليغ. الأمير أوليغ (؟ - 912) - أول كييف أمير من جنس روريكوفيتش. تقول كرونيكل أن Rurik، يموت، سلمت القوة إلى قريبه، OLEG، منذ نجل Rurik، Igor، صغير جدا في ذلك الوقت. لمدة ثلاث سنوات، OLEG الأمير في نوفغورود، ثم تكتب جيش فارياجوف وقبائل الروح، إيلمنزكي سلافس، ماري، يزن، كيريفيتش، انتقل إلى الجنوب. استحوذت أوليج سكونينج حيازة كييف، مما أسفر عن مقتل العهد ألكولف وجعل رأس ماله، قائلا: "ستكون أم مدن الروس". من خلال الجمع بين القبائل السلافية في الشمال والجنوب، أنشأت أوليغ دولة قوية - كييف روس. يتم ربط وفاة أوليغ في سجلات الأسطورة الشهيرة. وفقا للمكررات، طباعة أوليج 33 عاما، من 879 (سنة وفاة الروريك) في 912. كان يمتلك الموهبة المتميزة للقائد، وكانت حكمةه واستمراؤها كبيرة جدا بدا أنها خارقة للطبيعة. المعاصرون يطلق عليهم OLEG. محظوظ الأمير - رواية المحارب "النبي"، I.E. المعالج (ومع ذلك، في الوقت نفسه، لم يفشل المسيحي المسيحي في التأكيد على أن تحول جنسى أوليج للقبض، "أهل روجغان وعنبليون")، لكنه لا يستطيع الابتعاد عن مصيره. تحت 912، تضع الكرونيكل الأسطورة الشعرية المرتبطة بوضوح "مع قبر أولجوفا"، الذي "هو" ... وحتى هذه الأيام ". هذا التقليد لديه مؤامرة منتهية يتم الكشف عنها في سرد \u200b\u200bدراماتيكي اللوكوني. من الواضح من الواضح عن فكرة قوة المصير، لتجنب أي من البشر، وحتى الأمير "النبوي"، غير قادر.

يمكن أن يسمى الأمير أوليغ الأسطوري أول زعيم روسي من النجم على مستوى البلاد. حول الأمير أوليغ، العديد من الأغاني والأساطير والأساطير مطوية. تحدى الناس حكمةه، والقدرة على التنبؤ بالمستقبل، موهبته للقائد الرائع، ذكي، بلا خوف وحسن الحيادة.

مؤامرة، تكوين

رفض أوليغ لسنوات عديدة. بمجرد شجع السحر والمراديات على نفسه وسألوا: "ما هو مقدر للموت مني؟" أجاب Magi: "نحن نقبلكم، الأمير، الموت من حصانك الحبيب". استولت Oleg وقالت: "إذا كان الأمر كذلك، فلن تجلس عليه بعد الآن." وأمر بقيادة الحصان، إطعامه وحمايته، وأخذ آخر.

كان هناك وقت كبير. مرة واحدة تذكرت أوليغ حصاني القديم وسألت أين كان الآن وصحيا. أجابوا على الأمير: "لمدة ثلاث سنوات، مات الحصان الخاص بك".

ثم هتف أوليغ: "فولخيفا ليلي: الحصان، الذي تغذيه لي الموت، ومات، وأنا على قيد الحياة! أراد أن يرى عظام حصانه وقاد إلى حقل نظيف، حيث يضعون في العشب، غسلها من الأمطار والثانية الشمسية. لمس الأمير قدم جمجمة الحصان وقال، ابتسامة: "هل أقبل الموت منه؟" ولكن هنا الأفعى السامة زحف من جمجمة الحصان - وخنق أوليغ. ومن السم الثعبان توفي أوليغ.

وفقا للمكررات، "نحزن جميع الناس بخطة رائعة".

خصوصية فنية

"حكاية سنوات السنين"، التي تخبر عن مكان الشعب الروسي بين دول أخرى في العالم، حول تاريخ تكوينه، تقدمنا \u200b\u200bإلى جو موقف الأغاني الشعبية الملحمية تجاه التاريخ الروسي. في "حكاية سنوات السنين"، هناك كل من صورة ملحمية وموقف شعري لسجلها الأصلي. هذا هو السبب في أن "حكاية سنوات السنين" ليست فقط منتج للفكر التاريخي الروسي، ولكن أيضا الشعر التاريخي الروسي. الشعر والتاريخ في الوحدة غير المنفصلة. أمامنا، العمل الأدبي الذي تم إنشاؤه على أساس القصص الفموية. إنها المصادر الفموية ل "حكاية سنوات السنين"، وهي ملزمة بكل من لغتها الرائعة المضغوطة والتعبيرية. هذه التاريخية تكمن وراء الأدبيات الروسية القديمة تبرز بعض مثالية للمصوص. ومن هنا فإن التعميم الفني، عدم وجود صورة لعلم النفس الداخلي للبطل، شخصيته. في الوقت نفسه، يتم تتبع تقييم المؤلف بوضوح في قائمة الكرونيكل.

هناك ميزة "حكاية سنوات السنين" غير عادية لهذا الوقت مقطع لفظي شعرية. أسلوب كرونيكل هو laconic. 06 - خطاب مختلف يشمل الوصول المتكرر إلى الكلام المباشر، إلى الأمثال والأقوال. في الأساس، تحتوي كرونيكل على مفردات سلافية الكنيسة، والتي تعترض ارتباطا وثيقا بلغة محادثة. تعكس الواقع، فإن السكر تعكس لغة هذا الواقع، ينقل الخطب التي تم نطقها بالفعل. بادئ ذي بدء، يؤثر تأثير اللغة الفموية على الكلام المباشر للسجلات، ولكن أيضا الخطاب غير مباشر، والسرد، الذي يدفع المؤرخون للغاية، إلى حد كبير يعتمد على اللغة الفموية الحية في وقتها - في المقام الأول المصطلحات: العسكرية، الصيد، الإقطاعية والقانونية والقانونية وغيرها. كانت هذه القواعد الفموية التي أثرت فيها أصالة "حكاية سنوات السنين" كنصبا على الفكر التاريخي الروسي والأدب الروسي والروسية.

قيمة العمل

كان نيستور أول مؤتمر إقطاعي روسي قديم، الذي ربط تاريخ روسيا بتاريخ أوروبا الشرقية والشعوب السلافية. بالإضافة إلى ذلك، فإن خصوصية القصة هي اتصالها المباشر مع الوضع العالمي.

"حكاية سنوات السنين" ليست فقط عينة من الأدب الروسي القديم، ولكن أيضا نصب تذكاري للحياة الثقافية للشعب. تم استخدام قطع الثناء على نطاق واسع في عملهم العديد من الشعراء. مكان خاص ينتمي إلى "أغنية حول OLEG" الشهيرة بوشكين. يخبر الشاعر عن أمير أوليغ بطل ملحمة. جعلت أوليغ الكثير من الحملات، فقد قاتلوا كثيرا، لكنهم هزوه. كان يحب ويعرف التاريخ الروسي "أساطير القرون". في الأسطورة حول الأمير أوليغ وحصانه، كانت الشاعر مهتمة بموضوع الصخور، حتمية المصير المقصود. أصوات القصيدة وثقة فخورة في الشاعر الأيمن من أجل الالتزام المجاني بتفكيره، ساكنا مع العرض القديم للإيمان بما يعرفه الشعراء من الإرادة العليا.

ماجي لا يخافون من فلاديك الأقوياء، ولا يحتاجون إلى هدية الأمير. صادقة ومجانية لغتهم النبوية ومع إرادة صديق السماوية.

الحقيقة مستحيلة شراء لا تجاوز. تتخلص أوليغ كيف يبدو له، من تهديد الموت، يشير إلى الحصان، الذي ينبغي أن يلعب، على التنبؤ به، دور مصير. ولكن بعد سنوات عديدة، عندما يعتقد أن الخطر مرر - الحصان ميت، يقف مصير الأمير. يمس جمجمة الحصان: "من الفصل الميت، غزل الأفعى التابوت بين تلك الزحف".

أخبرهم A.S. يشير أسطورة بوشكين حول الأمير المجيد أوليج إلى أن كل شخص لديه مصيره الخاص، ولن يتم خداعها، وأصدقائهم بحاجة إلى الحب والحماية وليس جزءا معهم في الحياة.

النوع خصيصا "حكاية سنوات من سنوات"

على عكس الفولكلور، الذي لم يكن خليط الأنواع المختلفة سمة عمل واحد، كان "حكاية سنوات السنين" كود تشكيلات النوع الأولوبعد وشملت فرقة Enifths الأساطير والأساطير والأساطير والقصص العسكرية والتعاليم والملابس والعلامات والمعجزات.

كان أبسط وأقدم شكل من أشكال السرد الكروني هو سجل طقس ينشأ حقائق واحدة من التاريخ. علاماتها الرئيسية هي الدقة الوثائقية، والحد من الملاكمة، ونقص اللوحة العاطفية وعلق حقوق النشر. تم تقديم الرسالة في سرد \u200b\u200bأرصلي بمساعدة الصيغ التقليدية: " في lѣto.6596 وبعد مقدسة من كنيسة القديس في ميخائيل المقدسة محطة VSE ... نفس lѣtѣ. فكرة svyatopolk من noovagod torov إلى الأمير. في SE. UMPT نيكون، Pecherski Igumen. في نفس lѣtoأن تؤخذ من قبل murom البلغارية ".

ادعى نا ادعى "الأدب"، ومتابعة هدف بالمعلومات، وقصة الكرتون، التي، على عكس سجل الطقس، طبيعة التقرير الوثائقي التفصيلي: "في Lѣto 6534. Yaroslav Svokupi هو أن تكون كثيرا وتأتي إلى كيوف، و Schurch من العالم مع شقيقه Māstislav في المدينة. والعريد وعلى DNѣPR، أرض الأرض: ياروسلاف، ويقول من هذا البلد، و māstislav ohu. وبدأ في العيش بسلام ويفيرس والتمرد، والصمت رائع في الأرض. " مكتوب على المسارات الطازجة للأحداث، حافظت رسالة الكرتونية على إيصالات بالحياة القصة الشفوية وتعكس تقييم المؤلف للحادث.

إن أسطاطات الكرونيكل في تكوين "حكاية سنوات السنين" هي معالجة أدبية للمصدر الفموي، والتي ينطبق عليها المؤرخون إذا لم يكن هناك مواد أكثر موثوقية في متناول اليد. يستعيدون الفترة المكتملة من التاريخ الروسي على أساس الأساطير الشعبية أو أساطير الجوايات أو ملحمة بطولية توأم جافة. تتميز Chronicles بالقصة بمحاولة المؤلف لخلق وهم الموثوقية، وهو ختامي الأساس الأسطوري في "الإطار التاريخي".

على سبيل المثال، في سجلات موت أوليج، تواريخ حقيقية ورمزية. يربط المؤرخون، بما في ذلك قصة وفاة أوليج في المادة 912، أن "البقاء في LTA" في الحرب مع الإغريق، و "أن تكون أفضل ما في مطبوعه 33". تاريخ إبرام معاهدة سلام بين الأراضي اليونانية وروسيا، استخراج من "كرونيكل" جورج عمارول في الحالات التي تم فيها تنبؤات الساحرة، - كان المقصود السياق التاريخي بأكمله للإشارة إلى موثوقية وصف الوصف وفاة القائد العظيم من لدغة ثعبان (وفقا لإصدارات الكرونييت الأخرى توفي، "أنا ذاهب للبحر"، ودفن في Ladoga). في حكاية، تقييم المؤلف للمصور، بغض النظر عن مدى حدوث السرد. موقف المؤرخين إلى القائد - المنتصر، الذي تم غزو درعه على بوابة Tsargrad المفقودة، المزدوج. من ناحية، استولت على الموقف الوطني تجاه أوليغ من خلال اللقب "النبوي"، ويعكس "البكاء الكبير" حول وفاته وذكرى مكان الدفن للأمير على حزن الخديق، الذي نجا من القرن. من ناحية أخرى، احترام الانتصارات العسكرية من أوليج ميركيت في وعي المؤرخين أمام تحدي الشخص الذي جلب نفسه إلى الأعداء لا يقهر والمصير، الذي شنت على التنبؤ بالموسيقى ونظروا حولي : "هذا هو الخطأ في أن نكون قادرين على الاتصال فولجوي، ولكن هناك كل شيء: توفي الحصان، لكنني أعيش". الحصان، وفقا للمعتقدات القديمة للسلاف، - الحيوان المقدس، مساعد وصديق الرجل، سحر. بعد أن وصلت إلى جمجمة حصانه الحبيب، صحح أولد نفسه إلى وفاة "الشر"، عقوبة الإعدام. حول حتمية التقاطع المأساوي، يتم تحذير القارئ من سلاسل الأسطورة الأولية. يربط المؤرخون العمل مع وصول الخريف، والتي تطلب موضوع الموت، ومع الفترة، عندما تعيش أوليج، "عالم البلاد"، أي. عندما اتضح مائة موهبة من القائد أن تكون مطالبة.

القرب من أدب الحياة نكتشف قصص "حكاية سنوات السنين" حوالي اثنين من شهداء Varyagas، حول مؤسسة دير Krasi-Pechersk و Devotee، حول نقل آثار Boris المقدسة و GLEB، حول الصحافة في Feodosius من pechersk. من خلال تمجيد الفذ الروحي لأول قديسين Pechersk، والتي "Aki Schötila Siyuu في روسيا"، لا يمكن للمكررات إخفاء جوانب الظل من قبل الحياة الرهبانية. من قائمة "الكلمات" حول Matthey معروفة، من المعروف أن بعض الأخوة أثناء خدمة الكنيسة "إلقاء اللوم على إلقاء اللوم على أي، المنتهية ولايته من الكنيسة، والزام في كول وتوفر، ولا تعجب الكنيسة قبل الصياد. " هرب آخرون، مثل ميخائيل تولبيكوفيتش، من الدير، دون إعداد الحياة المشرقة القاسية. أوضح الكاتب الروس القديم حالات التراجع عن معايير التقوى المسيحي من الشكوى الأبدية للشيطان، والتي يأخذ مظهر Lyach (القطب، الكاثوليكي) وغير المرئي للجميع، باستثناء القديس، يمشي على طول الكنيسة، نماذج "نماذج" "- إجبار الزهور على الرهبان للنوم أثناء العبادة، في الدير في شكل شيطان يجلس على خنزير" فرحة "أولئك الذين يتوقون إلى العودة إلى" العالم ".

مع النوع شواهد القبور تتصل المقالات النارية التي تحتوي على صور شفهية للأرقام التاريخية الميتة في سجلات. هذه هي السمة السكرية ل Tmutarakan Prince Rostislav، المسموم خلال الكمثرى المحارب البيزنطي: "Bѣ نفس زوج Rostislav DOB إلى بغض النظر، Virushasty Lѣ، و Krasnie Lyube، Milosaver Malogram." يحتوي مقالة Erronicle Iledow 1089 على Penagirik Metropolitan John، الذي كان "كتب الماكرة ويعلم نفسه، بلطف، الأرامل، وهو مداعن بأي شخص، للأغنياء وكوكو، سمينو، نفس العقل والوود، صامت، Rѣchisty نفس الكتب القديسين ، وسيكوفا ليست هي حالة باوزا، ولا أن تكون مؤخرا للغاية ". إن خلق صورة لبطل، وأزمت المؤرخون بمبدأ أولوية الجمال الروحي على الخارج، مع التركيز على الصفات الأخلاقية للرجل.

رسومات مناظر طبيعية رمزية موجودة في "حكاية سنوات السنين". يتم تفسير الظواهر الطبيعية غير العادية من قبل المؤرخ علامات - التحذيرات على الكوارث المستقبلية أو المجد. شرح النار في نوفغورود في نوفغورود كاتب قديم النافح في النضال المدني للأمراء، وحقيقة أنه قبل أن "IDC Volkhovo لحضور الدراسات 5. نفس الإشارة لتكون غير مريحة: في الوضع الرابع، المدينة بأكملها. " علامة 1113، عندما "ظلت من الشمس القليل، كما لو كان الشهر لأسفل القرون"، كما ينطبق على وفاة الأمير سفيزوبولكا ايشلافيتش والانتفاضة في كييف.

في أعماق "حكاية سنوات السنين"، تبدأ قصة عسكرية في الشكل. عناصر تكوين هذا النوع موجود بالفعل في القصة حول الانتقام Yaroslav svyatopolki Okyannoe. يصف المؤرخون جمع القوات وكلام حول الحملة، واستعدادات لمعركة المعارضين المنفصلين من Dnieper، ذروة - "Schu Evil" - ورحلة سفيزوبولكة. الصيغ الأسلوبية النموذجية من الصيغ المصمم العسكري تتخلل قصة كرونيكل حول معركة ياروسلاف مع MSTISLAV في 1024: "Māstislav من مساء اللجنة التنفيذية فرقة، وسأنشر Sѣver [شماليون] إلى الرجل المضاد للرجل، ونفسي مائة وصديق صديقه على كروموم.<...> والبتشير Māstislav druzhinѣ له: "DISNOTE على Hѣ". و Pidu Māstislav و Yaroslav تقلصات ... وجورب من Silna و Yako Svadstyshs Malnai وأشعة الشمس، عاصفة رعدية Bѣ كبيرة ومحافة سيلنا ومخيفة ".

أدت الفسيفساء في هيكل سجلات السجلات إلى حقيقة أنه منذ سنة واحدة كانت هناك رسالة من أخطر المحتوى. على سبيل المثال، في سجلات 1103، أخبر عن الكونغرس الأمريكي بالدولار، حول غزو الجراد، حول أساس الأمير مع سفيزولكوم إيزلافولي هوييف، حول معركة القوات الروسية مع موردفوي. ما الذي يحول مثل "الفسيفساء" من المعلومات التاريخية بأدبية كلي وحيلة كاملة؟

بادئ ذي بدء، هذا وحدة سلسلة المواضيعية: لدينا علامة فارقة من تاريخ روسيا. بالإضافة إلى ذلك، فإن معرض تنظيم المواد مبدأ الطقس: يربط المرفق الصارم من كل حقيقة من قبل سنة معينة الروابط في سلسلة واحدة. تجدر الإشارة إلى أن مترجم "القصة" استخدم نظام العصور الوسطى للنظام الصيفي الذي كانت فيه النقطة المرجعية "إنشاء العالم" (لنقل النظام الحديث، حيث يتم إجراء حساب التفاضل والتكامل من ميل المسيح ، من الضروري طرحها من تاريخ التسجيل 5508). رغبة المؤرخ "أرقام" لرقم "، I.E. تتمثل المواد المختارة من قبلها في التسلسل الزمني الصارم، وفقا للعلماء، وفقا للعلماء، يرتبط مع هذه الميزات المميزة للحياة الاجتماعية من العصور الوسطى باعتبارها "Gnoby" و "الجري". في الامتثال، رأى الجمال والوئام القديم، في حين أن انتهاك الإيقاع المعتاد في حياة الطبيعة والمجتمع والأدب تم اعتباره مظهر من مظاهر قبيحة وغير أخلاقية. تم دعم التواصل الزمني للأحداث في الكرونيكل من قبل الأنساب - فكرة استمرارية قوة روريكوفيتش. المؤرخون دائما يقظون دائما إلى ما يرث مجد "الظهر والجد" حاكم روسيا، سواء كان سليلا من أوليغ جوريسلافيتش أو ينتمي إلى جنس فلاديمير مونماخ.

يحتوي مبدأ الطقس الخاص بتقديم الأحداث أيضا على تكاليف معينة. في نفس العام، أجبر المؤرخون على انتهاك وحدة سلسلة سردية في قصة عن الحدث الذي استمر عدة سنوات: كان هناك قصة عن جمع القوات الروسية في حملة، وهو وصف للحاسمة الحاسمة أعطيت معركة بموجب الآخر، تم وضع نص معاهدة السلام. منع التجزئة في تقديم الأحداث التاريخية منع تنمية الخيال الروسي والترفيه والكثير من القصة. بالنسبة لهيكل "حكاية سنوات السنين"، تتميز المواجهة في الميول اثنين: الرغبة في العزلة، واستقلال كل قصة مزمنة، من ناحية، والقدرة على "تكشف" القصة، بعد ركوب يعمل قضيب زمني واحد جديد على الموضوع التاريخي - من ناحية أخرى.

"حكاية سنوات من السنوات" - ظهر بأوسع إحساس بالكلمة؛ النصب التذكاري الذي يجمع بين الأعمال ذات الأوقات المختلفة، ومؤلفون مختلفين لديهم مصادر مختلفة والتوجه السياسي، يختلف في النوع والأناقة. الأسمنت الضخمة، ولكن المبنى النحيف للساعات، على الرغم من عدم تجانس الأحداث الموصوفة فيه، مجتمع الموضوعات التاريخية شروط الإنتاج و مبدأ زمني لمنظمة المواد في القوس الأفكار الرئيسية للسجلات هي فكرة استقلال روسيا، والموافقة على تفوق الإيمان المسيحي على الوثنية، إلحاح التاريخ الروسي من العملية التاريخية العالمية، تدعو إلى وحدة الإجراءات، إلى الماشية روح الشعب الروسي.

معنى "حكاية سنوات السنين" في تاريخ Chronicles الروسي

مع "حكاية سنوات السنين"، بدأت الأجيال التالية من المستأجرين الروس في عرض التاريخ الروسي. بالفعل في القرن الثاني عشر. الجغرافيا السكرية تتوسع، والاختلافات بين المحاصيل الحاديات المحددة هي. على سبيل المثال، فإن السمات المميزة لبرنامج Novgorod Chronicle. على عكس سجلات فلاديمير سوزدال، تجنب نوفغورود خطاب الكنيسة؛ أسلوب مقالات الطقس الخاصة بهم موجزة وتسليم. إذا صوروا كارثة طبيعية، فإن قوة الإعصار أو الفيضانات والأضرار الناجمة عنها. سعى الضغط فلاديميرسكي إلى إثبات مطالبات إمارة هيمنة الكنيسة السياسية، وبالتالي أشارت بعناية إلى الأحداث والمحلية، وعلى مستوى وطني، في حين تم استيعاب المستأجرين في جنوب روسيا من خلال وصف تاريخ الغراب من الكثير. الشكل الرئيسي لشركة South Russian Chronicles من القرن الثاني عشر. كان سجل الطقس؛ لا يزال شاهد القصة سوى بعض القصة حول البقعة والجرائم الأميرة (عن مقتل أندريه بوليفوليسكي، 1175) وقصص عسكرية (حول حملة الأمير إيغور سفيزلافيتش في Polovtsy، 1185).

كان لدى "حكاية سنوات السنين" تأثير حاسم على تشكيل الأقواس الإقليمية والمجتمعية، والتي تضمنها في تكوينها. أقدم قوائم "حكاية" موجودة في Lavrentiev (XIV.)، iPatiev and Radzivilovskaya (القرن الخامس عشر) Chronicles. شغل "حكاية سنوات السنين" كمصدر للأراضي الشاعرية والصور للعديد من الكتاب في الوقت الجديد: يكفي أن نتذكر المآسي التاريخية في A. P. Sumarokov و Ya. B. برينجينينا، "DUMA" K. F. Ryleev. إن قائمة الأساطير، التي تقدرها A. S. Pushkin تعرية شعر البداية، ألهمته لإنشاء القصال التاريخية "أغنية حول OLEG"، صورة Pimen في مأساة "بوريس جودونوف".

حكاية السنوات المؤقتة - نصب إدبي من روسيا القديمة

قسم الأدب

العمل بالطبع

في الانضباط "تاريخ الأدب الروسي"

"حكاية سنوات من السنوات" - النصب الأدبي ل روسيا القديمة

أداء الطالب

____________________________

سان بطرسبرج

حول G L وفي L و E:

مقدمة

1. تاريخ كرونيكل الروسي من "حكاية سنوات من سنوات"

2. "حكاية سنوات من سنوات" باعتبارها مصدرا تاريخيا ونصب تذكاري أدبي

3. أصالة نمط "حكاية سنوات من سنوات"

4. حتى "حكاية سنوات فيجون" في الجانب الأدبي

استنتاج

قائمة الأدب المستعمل

مقدمة

أهمية العملوبعد المصدر الرئيسي لمعرفتنا حول روسيا القديمة هو سجلات القرون الوسطى. حاليا، أكثر من مائتي من القوائم من سجلات معروفة. يتم نشر معظمهم (بالكامل أو في شكل تباينات إلى قوائم أخرى) في الاجتماع الكامل للسجلات الروسية. واحدة من أكثر عدد من حكاية السنوات الثابتة القديمة والمعروفة هي السعادة، التي تلقت اسمها وفقا للكلمات الأولى من Testa وقت الذكرى السنوية ... "وسرد أحداث الروسية تاريخ منتصف التاسع - أوائل القرون الثاني عشر. وفقا للعالم الروسي المتميز DS Lihachev، "حكاية سنوات السنين" مع مقدمةها التاريخية العالمية، مع رغبتها الواسعة في تبرير مكان الشعب الروسي بين شعوب العالم الأخرى، مع اهتمامها الخاص البطولي الأسوار العسكرية، إلى مجد الأسلحة الروسية تقدمنا \u200b\u200bإلى جو موقف أغنية شعبية ملحمية تجاه التاريخ الروسي. أمامنا في "حكاية سنوات السنين" ملحمة إلى حد كبير موقف شعري تجاه التاريخ الأصلي. هذا هو السبب في أن "حكاية سنوات السنين" ليست فقط منتج للفكر التاريخي الروسي، ولكن أيضا الشعر التاريخي الروسي. الشعر والتاريخ في الوحدة غير المنفصلة. أمامنا، العمل هو الأدبية والنصب التذكاري للفكر التاريخي. "1

يتصل التقاليد مؤلف "حكاية" راهب دير Pechersk في كييف نيستور. لفترة طويلة كان يعتقد أن نيستور كانت هيرالد من سجلات الروسية، ولكن في وقت لاحق أنشأت أنه حتى الأقواس الكرتونية موجودة أمامه. "القديم"، "نيكون أربور"، "وضع الأولي".

لا يزال يدرس "حكاية" حتى الآن، على الرغم من الصفيف الهام من الأدب المكرس على هذا النصب الأدبي، يختلف الباحثون في العديد من جوانب مظهر وتفسير السكر. الأول في روسيا بدأ في دراسة الحمينيين v.n. Tatishchev. وتساءل عن خلق "تاريخ روسي" الشيخوخة، التفت إلى جميع المشهورة في وقته، سجلات، استمرت العديد من الآثار الجديدة. بعد v.n. TATISHCHEV "حكاية سنوات من خلال سنوات" دراسة أ. شليف. إذا عمل VN TATISHCHEV كما لو كان التصميم، ولكي توصيل المعلومات الإضافية من العديد من القوائم في نفس النص، ومشى في خطوات الأقراص القديمة - الصيف، ثم عملت Schöhchcher بعمق، والكشف عن الكثير من الأشياء في النص نفسه، والأخطاء ، عدم الدقة. كانت كل من نهج البحث مع جميع اختلافاتهم الخارجية تشطيبا في المرء: في العلوم، تم تطبيق فكرة نموذج غير متقلب، حيث وصلنا "حكاية السنوات" الأمريكية. هذا هو الجدارة الكبرى من كل من المؤرخين الرائعين. تم اتخاذ خطوة رئيسية التالية من قبل Archegographer P.M. و V.N. TATISHCHEV، و A. شيلز يمثل "حكاية سنوات مؤقتة"، كإنشاء ميرونكلر واحد، في هذه الحالة نستور. أعرب P.M.Trupheska عن إلقاء نظرة جديدة تماما على الكرونيكل كمجموعة من عدة سجلات سابقة وبدأت هذه القرى في الاعتبار كل الخيل التي تم التوصل إليها. وهكذا، اكتشف الطريق ليس فقط دراسة أكثر صحة للأقواس والأقواس التي لم تصلنا في شكلها الأصلي إلى الولايات المتحدة.

تم إجراء خطوة مهمة بشكل غير عادي من قبل AA Shakhmatov، الذي أظهر أن كل من الأقواس الكرتونية، بدءا من القرن الحادي عشر وإنهاء القرن السادس عشر، ليس عبارة عن مصادر عشوائية من مصادر كرونيت غير متجانسة، والعمل التاريخي مع وضعه السياسي الخاص في المكان ووقت الإبداع. وفقا ل A.A. تم إنشاء Chehamatova، Chehamatova، المعتاد للإشارة إلى علامة السنوات الزمنية، في عام 1112 من قبل نيستور - يفترض أن مؤلف مؤلفين من أعمالنا التعليمية المعروفة - قراءات حول بوريس و GLEB وحياة Feodosia Pechersk. تاريخ كرونيكل من الشطرنج المرتبط بتاريخ البلاد. كان من الممكن اعتراض تاريخ حالة التاريخ المصدر. إن بيانات الدراسات المصدر ليست غاية في حد ذاتها، ولكن أهم مساعدة في إعادة إنشاء صورة للتنمية التاريخية للشعب بأكمله. والآن، بدءا من دراسة فترة أو أخرى، أولا وقبل كل شيء يسعى لتحليل مسألة كيفية ارتباط الكرونيات ومعلوماتها بالواقع الحقيقي. عدم النهج الذي وضعه LA ومع ذلك، فإن تحليل المصدر الحرج في الواقع تزامن بالفعل مع دراسة تاريخ نصه. خارج مصالح الباحث، كانت هناك مجموعة كبيرة من المشاكل المرتبطة بتاريخ القيم والمعاني التي كانت موجودة أثناء إنشاء كتب مزمن. كانت هذه الفجوة مليئة إلى حد كبير بدراسات علماء رائعين مثل: I.N. Danilevsky، V.M. istrin، a.n.nadsov، a.a. likhachev، m.p.pogodin وغيرها الكثير.

غرض يعمل - إظهار الخصائص التاريخية والفنية من "حكاية سنوات السنين"، لتقييم أهمية "القصص" كصائب أدبية لروسيا القديمة.

1. تاريخ كرونيكل الروسي من "حكاية سنوات من سنوات"

يعرض تحليل الأدبيات حول تاريخ ظهور "حكاية سنوات السنوات" مناقشتها في العلوم. في الوقت نفسه، في جميع المنشورات حول "القصة" تؤكد على الأهمية التاريخية لإرسائها لتاريخ وثقافة روسيا. بالفعل في عنوان "حكاية سنوات من السنوات"، هناك استجابة لسؤال الغرض من سجلات السجلات: لإخبار "النفايات كانت هناك أرض روسية، في كييف بدأت أول الأميرات والأراضي الروسية بدأت لتناول الطعام "2. وبعبارة أخرى، لمعرفة التاريخ الروسي من بداية ذلك وقبل تكوين الدولة الأرثوذكسية تحت الاسم الجماعي للأرض الروسية.

الكشف عن قضايا التسلسل الزمني، كتبت I.N.N. Danilevsky أن المضايقات تقليديا من المعنى الواسع يسمى الكتابات التاريخية، والعروض العرضية التي يتم من خلالها بصرامة حسب السنة، ويرافقه المزلق (السنوي)، والتقويم في كثير من الأحيان، وأحيانا كرونومتر (كل ساعة). وفقا لعلامات الأنواع، فهي قريبة من Annalam أوروبا الغربية (من Lat. Annales Libri - التقارير السنوية) والسقائل (من اليونانية. Chranihos - المتعلقة بالوقت). في المعنى الضيق، تم استدعاء كلمات Chronicles أن قائمة كرونيكل من الأخطاء، المحفوظة في قوائم واحدة أو أكثر من القوائم، والتي ظلت في قائمة أو عدة قوائم مماثلة. لكن المصطلحات العلمية في مواد الكرونيزية مشروطة إلى حد كبير. ويرجع ذلك، على وجه الخصوص، مع "عدم وجود حدود واضحة وتعقيد تاريخ النصوص المتكرر"، مع "سيولة" النصوص التي تسمح "التحولات التدريجية من النص إلى النص دون تدرج مرئي من المعالم والتحرير "4. حتى الآن، "في دراسة السجلات، فإن استخدام المصطلحات غامضة للغاية." في الوقت نفسه، "ينبغي أن تستند أي قضاء على غموض المصطلحات على إنشاء هذا الغموض نفسه. من المستحيل على استخدام المصطلحات، دون اكتشاف أول ظلال استخدامها في الماضي والحاضر "، يعتقد D.S. Likhachev5.

وفقا ل m.i.sumcholynova "جميع Chronicles الروسية اسم" سجلات "،" Chronicles "،" درجات الحرارة "،" سفينة التدريب الزمني "، إلخ. إنه متسق مع شكله المنحرف: لن تكون أي من هذه الأسماء لائقة إذا لم يتم الإشارة إليها بحلول وقت كل حدث، إذا كان الصيف، لا تشغل السنوات نفس المكان الهام في معظم الأحداث. في هذا الصدد، كما هو الحال في العديد من الأشخاص الآخرين، تشبه سجلاتنا الكثير مع كتاب بيزنطين، كما هو الحال مع تلك المؤقتة (المعزول)، التي نشرت من القرن الثامن، في أديرة رومانيسك وأوروبا الألمانية - بغض النظر عن العينات التاريخية من العصور الكلاسيكية. كان الأساس الأولي لهذه السلاال طاولات عيد الفصح. "6

يعتقد معظم المؤلفين أن فكرة Talretle of the Tale of Bygone تنتمي إلى Nermer، وكاجب من الأفق التاريخي الواسع والمواهب الأدبية الكبيرة: حتى قبل العمل على "حكايات بطولة العام"، لقد كتب "حياة بوريس و GLEB" و "حياة فيودوسيا بيمسرسك". في "حكاية سنوات السنين"، مجموعة نيستور مهمة كبيرة: لإعادة صياغة بشكل كبير قصة أقدم تاريخ روسيا - "ومع ذلك، فإن الأرض الروسية تأتي من".

ومع ذلك، كما أراه A. A. A. Chematov، فإن "حكاية سنوات السنين" سبقت محاصيل الكرونيكل الأخرى. يختار العلماء، على وجه الخصوص، الحقيقة التالية: "حكاية سنوات السنين"، التي تم الحفاظ عليها في Lavrentievsky، IPATEVSKY وغيرها من الأخطاء، كانت مختلفة بشكل كبير في تفسير العديد من الأحداث من سجلات أخرى، ضاقت بنفس الفترة الأولية من التاريخ الروسي - نوفغورود أول كرونيكل من Youngerie. في سجلات نوفغورود، لم تكن هناك نصوص للعقود مع الإغريق، وسمت الأمير أوليغ فويفودا في أمير إيغور الشاب، وإلا أخبرت عن حملات روسيا إلى تسارغراد وهلم جرا.

جاء A. A. Chematov جاء إلى استنتاج مفاده أن نوفغورود أول كرونيكل في الجزء الأولي عكست قوسا كرونيت آخر، مما سبق "حكاية سنوات باونجون" 7.

استغرق الباحث البارز من كرونيكلوس الروسي من VM Istrin8 محاولات غير ناجحة لإيجاد الاختلافات في "حكاية سنوات السنين" وقصة نوفغورود أول شرح آخر (أن يبدو أن نوفغورود كرونيكل سيتقل إلى "حكاية الوقت سنوات"). نتيجة لذلك، تم تأكيد استنتاجات A. A. A. Shamatov من قبل العديد من الحقائق المنتجة لأنفسهم وغيرهم من العلماء9.

يتم تغطية نص الاهتمام لنا فترة طويلة - من العصور القديمة قبل العقد الثاني من القرن الثاني عشر. يعتقد ذلك بشكل معقول أن هذا هو أحد أقدم أرشيفات أرشيفات، وقد تم الحفاظ على النص الذي تم الحفاظ عليه من قبل تقليد الكرونيكل. قوائم منفصلة أنه غير معروف. في هذه المناسبة V.O. كتب klyuchevsky: "في المكتبات، لا تسأل الحادة الأولية - فمن المحتمل أن لا تفهم وتسأل:" ما هي قائمة سجلات تحتاجك؟ " ثم أنت، بدوره، تعال إلى الحذر. لا تزال هناك مخطوطة واحدة وجدت، حيث سيتم وضع الحاديات الأولية بشكل منفصل كما خرجت من تحت القلم من مترجم قديم. في جميع القوائم المعروفة، فإنه يدمج بقصة خلفائها، الذي يأتي في قرى لاحقة عادة حتى نهاية القرن السادس عشر. "10. في سجلات مختلفة، يصل نص القصة إلى سنوات مختلفة: ما يصل إلى 1110 (Lavrentiev وقوائم قريبة منه) أو حتى 1118 (IPatiev وتأصل قريبة منه).

في المرحلة الأولية من دراسة سجلات السجلات، شرع الباحثون من حقيقة أن الذين عثروا في قوائم التناقض هي نتيجة تشويه النص المصدر أثناء إعادة كتابة متكررة. بناء على هذا، على سبيل المثال، A.L. وضع شريزلز مهمة إعادة إنشاء "النقاء نيستور". ومع ذلك، لم تكن محاولة لتصحيح الأخطاء الميكانيكية المتراكمة وإعادة التفكير في نص قائمة الأخطاء بنجاح. نتيجة للعمل المنجز من قبل A.L. كان شريزيلز مقتنعا أنه مع مرور الوقت، لم يكن النص بالأسى فحسب، بل يصحح أيضا المراسلات والمحررين. ومع ذلك، فقد ثبت أن مظهر غير مفردات، حيث وصلنا الولايات المتحدة "حكاية سنوات فيجون". أثار هذا في الواقع مسألة الحاجة إلى إعادة بناء النوع الأولي لنص الأخطاء.

مقارنة جميع قوائم سجلات المتاحة له، كشف A.a.Shakhmatov عن التناقضات وما يسمى بمهمة الأماكن العامة المتأصلة في Chronicles. تحليل التناقضات المكتشفة، تم السماح بتصنيفها بتحديد قوائم بتفاضي التناقضات. يقوم الباحث بتجميع القوائم عن طريق المحررين وطرح عدد من الفرضيات التكميلية شرح حدوث الفوارق. تمت مقارنة الأقواس الافتراضية تحديد عدد من الصفات العامة الكامنة في بعضها. لذلك تم إعادة إنشاء النصوص المصدر المزعومة. اتضح أن العديد من شظايا قائمة كرونيكل من الأقواس المبكرة للغاية، والتي بدورها جعلت من الممكن الانتقال إلى إعادة إعمار أقدم كرونيكلوس روسي. الاستنتاجات A.A. تلقت شيساتوفا تأكيدا كاملا عندما تم العثور على قوس موسكو 1408، وتم تنبأ وجود عالم كبير. في كامل الطريق الذي فعله A.A الشطرنج، أصبح واضحا فقط بعد نشر طلابه MD. أجهزة الكمبيوتر المحمولة المغلقة من مدرسهم 11. منذ ذلك الحين، تنقسم القصة بأكملها لدراسة سجلات إلى فترتين: ما قبل شحاتوفسكي وحديث.

عند تحرير النص الأولي (النسخة الأولى من حكاية سنوات السنة) تم تغيير الكثير مثل A.A. جاء الشطرنج إلى الاستنتاج حول استحالة إعادة إعمارها. أما بالنسبة لنصوص Lavrentiev و IPATIV EDITIONS من القصة (عرفي أن تسمى على التوالي الإصدارات الثانية والثالثة)، إذن، على الرغم من التعديلات اللاحقة في خزائن الأبنوس اللاحقة، تمكن شيسف من تحديد تكوينها ويزعم أن إعادة بناءها. تجدر الإشارة إلى أن الشطرنج تتقلب في تقييم مراحل العمل على نص حكاية سنوات فيجون. في بعض الأحيان، على سبيل المثال، اعتقد أنه في 1116 سيلفستر فقط إعادة كتابة نص نيستور 1113 (وكان الأخير مؤرخة 1111) دون تحريره.

إذا ظلت مسألة تأليف NESOR مثيرة للجدل (هناك عدد من التعليمات المتباينة بشكل أساسي مع بيانات وحياة Feodosius)، ثم بشكل عام افتراض A.A. Shahmatov حول وجود ثلاث إصدارات من حكاية سنوات الججائيات يشارك معظم الباحثين الحديثين.

بناء على فكرة الطبيعة السياسية للسجلات الروسية القديمة، A.A. الشطرنج، وله md. يعتقد الاتحاد وغيرهم من الباحثين أن ولادة التقاليد السكرية في السلطة الفلسطينية بروسي مرتبطة بإنشاء مكروبوليس كييف. "طالبت مخصص إدارة الكنيسة البيزنطية، عند فتح قسم جديد أو أسقف أو متروبوليتان لوضع مذكرة تاريخية لأسباب ومكان وأشخاص هذا الحدث لعمل سينودس البطريرك في القسطنطينية" 12. من المفترض أن يكون هناك سبب لإنشاء القوس القديم 1037. بطاريات تم تشكيلها على أساس حكاية سنوات الأشرار، ويمثل الباحثون أن الأعمال الصحفية Cygybo مكتوبة، وما الذي يطلق عليه الشر اليوم، ثم بعض الخيال في العصور الوسطى ، إنهم ببساطة نصوص هي بشكل منهجي مع المثابرة والمثابرة المذهلة "إضافة" - بالكاد على الجمود.

في الوقت نفسه، تظهر القصة بأكملها من الدراسة أن هدف إنشاء كروني يجب أن يكون مهما للغاية بحيث لا يزال هناك عدة أجيال من المؤيدين في العمل، بدأت في كييف في القرن الحادي عشر. علاوة على ذلك، "أبقى المؤلفون والمحررون نفس التقنيات الأدبية وأعربوا عن نفس الآراء والحياة العامة والمتطلبات الأخلاقية" 13.

كما يعتقد، فإن الطبعة الأولى من "حكاية سنوات السنين" لم تصل بنا. تم الحفاظ على الطبعة الثانية، التي تم تجميعها في 1117 من قبل Igumen من دير فستوبيتسكي (بالقرب من كييف) سيلفستر، والطبعة الثالثة، جمعت في عام 1118 على قيادة الأمير مستيسلاف فلاديميروفيتش. في الطبعة الثانية، تم إعادة تدوير الجزء الأخير فقط من "حكاية سنوات السنين"؛ هذه الطبعة ووصلتنا كجزء من سجلات Lavrentiev من عام 1377، وكذلك سجلات أخرى لاحقة. يتم تقديم مكتب التحرير الثالث، وفقا لعدد من الباحثين، في Ipatiev Chronicle، والأسعار العليا التي يعود تاريخها IPatievsky - إلى الربع الأول من القرن الخامس عشر.

من وجهة نظرنا، لم يتم تسليم النقطة الأخيرة في دراسة أصل "القصة" بعد، فهي تظهر القصة بأكملها دراسة الكرونيكل. من الممكن أن يتم ترشيح الفرضيات الجديدة في تاريخ إنشاء أكبر نصب تذكاري للأدب الروسي القديم من قبل العلماء على أساس الحقائق المكتشفة حديثا.

2. "حكاية سنوات من سنوات" باعتبارها مصدرا تاريخيا ونصب تذكاري أدبي

أنشأ العلماء أن وجبات الغداء أجريت في روسيا من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر. مرة أخرى في القرن التاسع عشر. أصبح من المعروف أن جميع النصوص غير المحفوظة تقريبا هي مجموعات، محاصيل سجلات سابقة. وفقا لل D.S. Likhachev، "فيما يتعلق بأكرليس، مجموعة من النصب التذكاري الافتراضي أكثر أو أقل،، فإن النصب المقصود، الأساس قوائمه أو الأسلحة الأخرى المزعومة" 14. تلتزم نيستور "حكاية سنوات فيجون" بأفقها التاريخي الواسع، وإدخال حقائق التاريخ العالمي في الكرونيكل، ضد الخلفية التي يتم نشر تاريخ السلاف، ومزيد من تاريخ روسيا. بفضل عرض الدولة، كان خطرض آفاق الأفاق والموهبة الأدبية من نيستور، حكاية الضمور، "ليس مجرد اجتماع لحقائق الروسية والتاريخ وليس مجرد تكوين تاريخي وصوري يتعلق بالضغط، لكن المهام العابرة للواقع الروسي، والأكمام، التاريخ الأدبي المعلن لروسيا "، ملاحظات d.s.likhachev15.

في الجزء التمهيدي من القصة، أسطورة الكتاب المقدس لقسم الأرض بين أبناء No Noy - Sym، لحم خنزير وجاوى - وأسطورة الركن البابلية، والتي أدت إلى فصل "النوع الفردي" 72 شخصا، لكل منها بلغتهم الخاصة: "ثلاثة أبناء منضان من نوح تقسم الأرض - سيم، xham، IFE ..." 16

بعد أن تقرر أن "اللغة (الناس) البلقية" من Japthe Tribe، فإن الكرونيكل يروي المزيد عن العبودية التي يسكنها من قبلهم، حول تاريخ وعادات القبائل السلافية. تدريجيا، تضييق موضوع سردها، تركز الساعات على تاريخ بولا، يخبر عن ظهور كييف. في حديثه عن العصور القديمة، عندما كانت كييف بوليانا كانت دانوتريك من الخزار، فإن "حكاية سنوات فيجون" مع فخر يلاحظ الآن، كما كان مقدرا، فإن الأحجارات أنفسهم دهنهم كييف الأمراء.

تبدأ المؤشرات الدقيقة للسنوات في "حكاية سنوات السنين" من 852، كما يدعي كرونلر، وروسيا المذكورة في سجلات اليونانية: هذا العام، أوقف الأمراء كييف هاجمت دير القسطنطينية. يتم تقديم البيان الزمني على الفور - العد التنازلي للسنوات التي مرت من حدث مهم آخر. ينهي حساب حساب سنوات من "الموت ياروسلافل حتى وفاة Svyatopolch" (أي من 1054 إلى 1113)، والتي يتبع منها أن "حكاية سنوات السنين" لا يمكن إعدادها قبل العقد الثاني من القرن الثاني عشر.

بعد ذلك، تروي سجلات الأحداث الأكثر أهمية في قرن التاسع. - "مهنة Variagov"، حملة على بيزنطيوم Askold و Dira، غزو كييف OLEG. إن الأسطورة المدرجة في قائمة أصل الدبلوم السلافي تنتهي المهمة للمفهوم العام لبيان هوية اللغات السلوفينية والروسية - تذكير آخر بمكان بوليان من بين الشعوب السلافية والسلاف بين شعوب العالم.

في المقالات المتكررة اللاحقة، عهد أوليج. يستشهد كرونكلر بنصوص عقوده مع البيزنطيوم والأساطير الشعبية حول الأمير: قصة حملة له إلى تسارغراد، مع حلقات مذهلة، مما لا شك فيه أن الطبيعة الشعبية (OLEG تقترب من جدران المدينة في النزورات تتحرك تحت أشرعة على الأشرار ، يخفي درعهم على بوابات القسطنطينية، "إظهار النصر").

اعتبر إيغور كرونلر ابن ريكريك. تم الإبلاغ عن حملتين من إيغور على بيزنطيوم ونص الاتفاقية التي أبرمها الأمير الروسي مع الإمبراطورين البيزنطيون - رومان، كونستانتين، ستيفن. كان وفاة إيغور غير متوقعة وكلورة: بناء على نصيحة الفريق، ذهب إلى أرض التلال لجمع داني (عادة ما يتم جمع تحية من قبل حاكمه Svevend). في طريق العودة، ناشد الأمير فجأة جنوده: "نذهب مع تكريم Divi، وأنا أحسد، تبدو وكأنها أكثر". Drevlyan، بعد أن سمعت أن إيغور تعتزم جمع التكريم للمرة الثانية، غاضب: "رمي الذئب (إذا كان الذئب هو وجود شيء) في الخراف، فهذا لا يحملها قطيعا، فهو لا تقتله، تاكو و CE: إنهم لا يقتلونه، ثم لن تقتله. لكن إيغور لم يعود تحذير دريفيلان وقتلهم.

أحضر أولغا نفسه ثلاث مرات لقتل زوجها. يتوافق كل انتقام مع أحد عناصر طقوس دفن الوثنية. وفقا لجمارك في ذلك الوقت، دفن الرجل الميت، وضع الجذر؛ بالنسبة للرجل الميت أعد حوض استحمام، ثم احترقت جثةه، تم ترتيب الاحترام في يوم الدفن، يرافقه مباريات العسكرية 17.

متحمسين يصور ميرونر الابن إيغور - سفياتوسلاف، ناداه، مستقيم فارسيا (كان بالتأكيد حذر أعدائه مقدما: "أريدك أن")، متواضع في الحياة اليومية.

بعد وفاة Svyatoslav بين أبنائه - أوليج، ياروبول، فلاديمير - اندلع الكفاح المدني. جاء فلاديمير الفائز في ذلك، الذي أصبح حاكما مطاردة روسيا في 980.

في "حكاية سنوات السنين"، المكرسة لأميرة فلاديمير، فإن موضوع معمودية روسيا هو مكان رائع. في القائمة، يتم قراءة ما يسمى "خطاب الفيلسوف"، الذي تحول التبشير اليوناني إلى فلاديمير، مقنعة الأمير اعتماد المسيحية. "خطاب الفيلسوف" كان له قيمة إعلامية كبيرة للقارئ الروسي القديم - تم تلخيص "القصة المقدسة" بأكملها وفي الإبلاغ عن المبادئ الأساسية للدين المسيحي.

بعد وفاة فلاديمير في 1015، اندلع صراع مدني بين أبنائه مرة أخرى. سفيزوبوليك - ابن ياروبولي والدير السجناء، الذي أدلى به فلاديمير، يدمر شقيقه، وزوجته، قتل بأخوانه بإخوانه بوريس والجلد. تم قراءة قصة موجزة عن مصير الأمراء الشهداء، حول كفاح ياروسلاف فلاديميروفيتش، مع Svyatopolk، الذي انتهى بهزيمة عسكرية من العقاب الإلهي الأخير والرهيب.

آخر عقد من القرن الحادي عشر. كان مليئا بالأحداث السريعة. بعد حروب Internecine، كان المحرض والمشارك الذي لا غنى عنه منه Oleg Svyatoslavich ("كلمة حول فوج إيغور" تشير إلى أولج جوريسلافليخ)، تجمع الأمراء في عام 1097 في ليشير إلى الكونغرس، والتي من الآن ذلك للعيش في سلام والصداقة، والحفاظ على حيازات الآب ولا تتعدى على الوجبات الغذائية الآخرين. ومع ذلك، بعد ذلك الكونغرس مباشرة، تم إنجاز الفظائع الجديدة: مقتنع فولين الأمير ديفيد إيغوريفيتش كييف الأمير سفيزوبولي ايماافيتش أن تربيل أمير فاسيلكو خبيث ضدهم. أقفت سفيزوبوليك وديفيد الكذب إلى كييف، أسره وعينين عيناه. هز هذا الحدث جميع الأمراء: اشتكى فلاديمير مونماخ، وفقا للمكررات، أنه لا يوجد مثل هذا الشر في روسيا "لا dedekh أوه، ولا من موقعنا". في المادة 1097، نجد قصة مفصلة عن المصير الدرامي ل Terebovsky Vasilka.

نظرة عامة موجزة عن تكوين حكاية سنوات السنين تظهر تعقيد تكوينها ومجموعة متنوعة من المكونات من قبل الأصل والانتماء بالنوع. في "القصة"، بالإضافة إلى سجلات الطقس القصيرة، تم تضمين نصوص الوثائق، والعبور من التقاليد الفولكلور، وقصص الترميز، والمقتطفات من الآثار من مؤثرات الأدب 18. تم العثور على الأقطار اللاهوتية في ذلك - "خطاب الفيلسوف"، وقصة بوريس و GLEB، وأساطير Catema حول الرهبان Kiev-Pechersk، والكنيسة جديرة جدولة من Peodosia Pechersky، وهي قصة مريحة حول نوفغورود، الذي ذهب إلى دفع إلى kudesnik.

إذا تحدثنا عن قصة "حكاية"، فينبغي التأكيد على أن التعميم الفني في روسيا القديمة تستند أساسا إلى حقيقة تاريخية واحدة خاصة. يتم إرفاق جميع الأحداث تقريبا بحدث تاريخي محدد أو شخص تاريخي محدد. كما تعلمون، روسيا القديمة خلال قرون IX-X. تحولت من الاتحاد القبلي الهش إلى ولاية رفاهية مبكرة واحدة. قدمت المشي لمسافات طويلة Kiev Princes Oleg، Igor و Svyatoslav روسيا إلى مجال السياسة الأوروبية. إن العلاقات الدبلوماسية والتجارية والثقافية الوثيقة لروسيا القديمة مع جيرانها الجنوبي - مع المملكة البلغارية وخاصة مع أكبر دولة جنوب شرق أوروبا - بيزانتيا أعدت الأرض لاعتماد المسيحية. ما ينعكس في "القصة". من الواضح أن مسيحي روسيا طالب بإعادة هيكلة جذرية للنظرة العالمية؛ وجهات النظر الوثنية السابقة حول أصل وجهاز الكون، حول تاريخ الجنس البشري، تم رفض أسلاف السلاف الآن، وكانت الكتبة الروسية في روايات مطلوبة من شأنها أن تضع الأفكار المسيحية حول تاريخ العالم، تفسير جديد مسيحي للنظام العالمي وظواهر الطبيعة. وصف أدبيات كييف روس، D.S. Likhachev تلاحظ أنه كرس في القضايا الإيديولوجية بشكل رئيسي. عكست نظام النوع الخاص به العالم النموذجي للعديد من الدول المسيحية في عصر العصور الوسطى المبكرة. "الأدب الروسي القديم يمكن اعتباره الأدبيات من موضوع واحد ومؤامرة واحدة. هذه المؤامرة هي تاريخ عالمي، وهذه الكلمة هي معنى الحياة البشرية ". 19

نلاحظ أيضا الجنسية العالية والوطنية للنصب الأدبي قيد الدراسة. لا توصلت الوطنية للأدب الروسي القديم فخر فخر مؤلفو الأراضي الروسية، ولكن مع حزنهم حول الهزائم التي تكبدها، مع الرغبة في تعزيز الأمراء والبويهات، وأحيانا مع محاولات لإدانةهم، تثيرهم أسوأ حث القراء.

وبالتالي، فإن "حكاية سنوات السنين" ليست فقط مصدر تاريخي فريد ونصب تذكاري أدبي، ولكن أيضا عينة من الوطنية الحقيقية للشعب الروسي، أحب وطنهم.

3. أصالة نمط "حكاية سنوات من سنوات"

يستحق خصوصية الأسلوب من "القصة" اهتماما خاصا، لأنه في التقاليد الأدبية الحديثة، يكون النوع Chronicle غائب. طبيعة النوع Chronicle معقدة للغاية؛ تشير الساعات إلى عدد "أدوات توحيد"، مرؤوس لأنفسهم أنواع من مكوناتهم - القصص التاريخية، الأرواح، التدريس، الثناء، وما إلى ذلك، ومع ذلك، لا تزال الكرونيكل عملية صلبة يمكن التحقيق فيها وكصبح تذكاري نوع واحد، نصب تذكاري للأدب 22. في "حكاية سنوات السنين،" كما هو الحال في أي سجلات أخرى، يمكن تمييز نوعين من السرد - في الواقع سجلات الطقس وقصص تأمين. تحتوي إدخالات الطقس على أحداث، في حين توفر قصص الأخطاء أوصاف لهم. في قصة Chronicle، يسعى المؤلف إلى تصوير الحدث، وجلب بعض التفاصيل المحددة، وإعادة إنتاج حوارات الجهات الفاعلة، في كلمة واحدة، لمساعدة القارئ على تقديم ما يحدث، مما يؤدي إلى التعاطف.

لذلك، في القصة حول النمط، الذي فر من قبلة كييف، أن ينقل طلب الأميرة أولغا فويفود، Pretimi، ليس فقط حقيقة نقل التقرير نفسه، لكنه يصف كيف ركض النضج مطحنة Pechenezhsky مع اللجام في يده، والسؤال كما لو أن الحصان المفقود (في الوقت نفسه لا يفوت عنصر مهم أن العلامة كانت قادرة على التحدث في Pechenezhsky)، حول كيفية ذلك، بعد ذلك، بعد أن وصل إلى الشاطئ "ملخص للموانئ" وهرعت إلى المياه، وكيف سقط المحاربون Pretija على القارب؛ الحوار الأساسي مع Pecheneza الأمير والحوار. هذه هي بالضبط القصة، وليس سجل طقس موجز، مثل: "vntychi هزيمة svyatoslav وتكريم لهم"، أو "تساريتسيا فولوديميريا آنا"، أو "pois māstislav على yaroslav مع كوزارا و castoga"، إلخ.

في الوقت نفسه، ترتبط قصص تأمين أنفسهم بأنواعين، يحددون إلى حد كبير من أصلهم. تخبر بعض القصص عن الأحداث، والأقمادات الحديثة، والبعض الآخر حول الأحداث التي وقعت لفترة طويلة قبل ملاءمة السجلات، هذه الأساطير الملحة بالفم، ساهمت فيما بعد في وقت لاحق في القائمة.

القصص انتصار هو انتصار، والحيلة. ولذلك، الذي قاتل مع روسيا، قدم الأمير الشيخينغ فلاديمير لوضع محارب من قواته، والذين سيواجهون بالقوة مع البخيونج. لم يتم حل أي شخص قبول التحدي. فلاديمير حزين، ولكن هنا هو "زوج قديم" معين ويقدم إرسال ابنه الأصغر سنا. الرجل الشاب، حسب الرجل العجوز، هو قوي جدا: "من حريات بو، الذي ضربه الذي ضربه" (أي ألقىها على الأرض). بطريقة ما، يتذكر الأب، الابن، بعد أن قبله، "يدعم ديدان يديه" (انفجرت الجلد بيديه، والتي كانت الوجبة في تلك اللحظة: الأب والابن كانت telhevniki). يدعو الشاب إلى فلاديمير، ويظهر أمير قوته - يكفي لجانب الثور الذي يركض ويسحب "الجلد باللحوم، إيليكو يده هو مطاردة". لكن مع ذلك، الشاب هو "هيئة سيريديا"، وبالتالي سقطت بشعار بنيجينج بوغاتير معه - "كيلو أيضا" - يضحك على خصمه. هنا (كما هو الحال في قصة olga الانتقام)، فإن المفاجأة تشير إلى بطل سلبي؛ يعرف القارئ عن قوة الشاب والانتصارات عندما Kozhemayaka "مساعدة" أيدي بطل الشيخينج.

يتم دمج بعض القصص القصيرة من قبل صورة نمطية خاصة ذات ملحمة من الواقع. يعكس هذا المفهوم في المقام الأول نهج السرد بموضوع الصورة، وموقف حقوق النشر، وليس فقط الميزات اللغوية البحتة للعرض التقديمي. في كل قصة مثل هذه القصة في المركز - حدث واحد، حلقة واحدة، وهي هذه الحلقة التي تجعلها سمة البطل تخصيص ميزةها الرئيسية التي لا تنسى؛ OLEG (في قصة الحملة إلى Tsargrad) - إنه في المقام الأول محارب حكيم وكافح، بطل القصة حول بيلغورود كيسيل - كبار الشيخ، ولكن حكمة له، في اللحظة الأخيرة لتوفير المدينة المودعة من قبل Pechenegs، وهي الميزة المميزة التي فاز بها الخلود في الذاكرة الشعبية.

يتم وضع مجموعة أخرى من القصص من قبل المؤرخين أو المعاصرين. يتميز بأي نيابة عن السرد، لا يوجد إكمال أنيق من المؤامرة، لا يوجد أي وجزهة ملحمية وتعميم صور الأبطال. هذه القصص في نفس الوقت يمكن أن تكون أكثر نفسية وأكثر واقعية وأدبي معالجتها، حيث لا يسعى المؤرخون ليس فقط لمعرفة الحدث، ولكن لتبديدها لجعل انطباع معين على القارئ، لإجباره بطريقة ما في الإشارة إلى شخصيات السرد. من بين هذه القصص

الجداول ذات الصلة:

العالم الداخلي لعمل الفن اللفظي. عالم الواقع في منظور إبداعي. الجهاز الاجتماعي والأخلاقي للعالم في العمل. العالم الفني في قصيدة A. Akhmatova "موسى". الخصائص المؤقتة والمكانية.

الأدب وعلوم المكتبات

الأفكار الرئيسية للاستندات الأولية. بالفعل في اسم قصة وقت زمن ذلك الوقت من هذا العام، هناك انهيار الأرض الروسية الذي في كييف، الأول من الأمراء وودخ، بدأت الأرض الروسية هناك لتكون إرشادات على أيديولوجية من الكرونيكل. قف في مركز اهتمام الكرونيكل. موضوع الوطن الأم يحدد الرائدة في الكرونيكل.

"حكاية سنوات الخالدة" كصغرد أدبي: المحتوى، الميزات الفنية، اتصال مع الفولكلور.

الأفكار الرئيسية للاستندات الأولية.بالفعل في العنوان -"SE اختبار لمدة ثلاث سنوات، هل هي الأرض الروسية، التي بدأت في كييف أول من الأمراء، وبدأت الأرض الروسية في تناول الطعام" -يحتوي على مؤشر على المحتوى الأيديولوجي والمواضيعي لأكرليس. الأرض الروسية، مصائرها التاريخية، بدءا من لحظة ظهور وإنهاء العقد الأولXII. ج.، قف في مركز اهتمام الكرونيكل. إن الفكرة الوطنية العليا لسلطة الأرض الروسية، استقلالها السياسي، استقلالها الديني من بيزنطيوم تقود باستمرار ميرونر عندما يساهم في "تفاني العصور القديمة العميقة" والأحداث التاريخية حقا في الماضي القريب.

إن قائمة أساطير الأساطير هي مقدمة للغاية، واصمت بإدانة حادة من الثقل الفائق والذهاب، مما يؤدي إلى إضعاف قوة الأرض الروسية، وتدعو إلى قوة الأرض الروسية، وليس لنشر الأراضي الروسية في مكافحة الأعداء الخارجيين، بادئ ذي بدء مع البدو السهوب - Pechenegs، ثم polovtsy.

موضوع الوطن الأم يحدد الرائدة في الكرونيكل. تملي مصالح الوطن الأم مؤرخا هذا أو تقييم أفعال الأمير هو مقياس مجده وعظمته. إن الشعور الحي من الأراضي الروسية، الوطن الأم والشعب يعلم المؤرخ الروسي أن خط العرض غير المسبوق للأفق السياسي، الذي لا يتفذر عنه سجلات تاريخية أوروبا الغربية.

من مصادر مكتوبة، تقترض سجلات من مفهوم مسيحي تاريخي مسيحي، وربط تاريخ الأرض الروسية بالمسار العام لتطوير تاريخ العالم. تفتح "حكاية سنوات السنين" الأسطورة التوراتية لشعبة الأرض بعد الفيضان بين أبناء No Noy - Hams و Ham و Yafet. SLAVs من أحفاد الكومة، وهذا هو، وكذلك الإغريق، ينتمون إلى عائلة واحدة من الشعوب الأوروبية.

أخيرا، من الممكن "تثبيت" أول تاريخ - 6360.- (852) - مراجع"وقائع الأراضي الروسية اليونانية".هذا التاريخ يسمح لك بوضع"الأرقام لعدد"، أي لبدء عرض عرض زمني متتالي، على وجه التحديد، موقع المواد"بحلول الصيف" - في سنوات. وعندما لا يمكنهم إرفاق أي حدث إلى تاريخ واحد أو آخر، يقتصر على تثبيت بسيط للتاريخ نفسه (على سبيل المثال:"في الصيف 6368"، "في الصيف 6369").أعطى المبدأ الزمني الفرص الواحد من أجل التعامل المجاني للمواد، مما يجعل من الممكن جعل الأساطير والقصص الجديدة في الكرونيكل، والقضاء على القديم، إذا لم تفي بالمصالح السياسية للوقت والمؤلف، وتتكمل قائمة سجلات أحداث السنوات الأخيرة، المعاصرة التي كانت مترجمها.

نتيجة لتطبيق مبدأ الطقس الزمني للطقس، وضع عرض المواد تدريجيا فكرة عن التاريخ كسلسلة مستمرة متتالية من الأحداث. كان الاتصال الزمني مدعوم من قبل الأنساب والسندات العامة، استمرارية حكام الأرض الروسية، بدءا من Rurik وتنتهي (في "حكاية سنوات يومون") فلاديمير مونماخ.

في الوقت نفسه، يعلق هذا المبدأ في مجزء الحكم، حيث لفت I. P. Eremin الانتباه.

دخلت الأنواع الكرونيكل.سمح المبدأ الزمني للعروض التقديمية بالأقمادات ليشمل في ميزات الطبيعة غير المتجانسة في الطبيعة والأنواع للمواد. إن أبسط الوحدة السردية من Chronicles هي إدخال طقس موجز يقتصر فقط على بيان الحقائق. ومع ذلك، فإن القبول في تأجيل هذه المعلومات أو تلك المعلومات يشير إلى أهميته من وجهة نظر كاتب القرون الوسطى.

في Chronicles، يتم تمثيل نوع التسجيل الموسع أيضا من قبل ليس فقط "أعمال" الأمير، ولكن أيضا نتائجها. على سبيل المثال:"في الصيف 6391. بالقرب من Oleg Wawati كومنت، وإلهام، Imaki Dan، على كونا سوداء "إلخ.

وسجل الطقس موجز، وأكثر تفصيلا - فيلم وثائقي. لا توجد ممرات تزيين عليها. التسجيل بسيط وواضح ولونيك، مما يمنحه أهمية خاصة، التعبير وحتى ماجتي.

في وسط اهتمام كروندلر - الحدث -"ساتو سول في هذه القوات".يتبعهم أخبار وفاة الأمراء. من الأقل عرضة لجعل ولادة الأطفال، زواجهم. ثم معلومات حول أنشطة البناء للأمراء. وأخيرا، تقارير عن شؤون الكنيسة، واحتلال مكان متواضع للغاية. صحيح، يصف المؤرخون نقل آثار بوريس و GLEB، وتضع أسطورة بداية دير Pechersk، وفاة بيتروسي والقصص عن العمال السود الذين لا تنسى في Pechersk. يتم تفسير ذلك تماما من خلال الأهمية السياسية لطع عبادة القديسين الروس الأولين بوريس والدير ودور كييف بيكسبيرسك في تشكيل الكرونيكل الأولي.

مجموعة مهمة من الأخبار الكرونيية تشكل معلومات حول العلامات السماوية - الكسوف من الشمس، والقمر، والزلازل، والأوبئة، وما إلى ذلك. يرى المؤرخون العلاقة بين الظواهر غير العادية من الطبيعة وحياة الناس، والأحداث التاريخية. الخبرة التاريخية المرتبطة بشهادات الكرونيكل جورج عمارت يؤدي المؤرخ إلى الاستنتاج:"علامات بو في السماء، أو النجوم، سواء كانت الشمس، سواء من قبل الطيور، سواء على الإطلاق، وليس للصالح؛ لكن علامات Sitza عن الشر هي، سواء كانت النسب بيانا، ما إذا كان الموت يتضح ".

يمكن توخي الأخبار المختلفة حول مواضيعها في مقالة واحدة كرونيكل. تتيح لك المواد المدرجة في "حكاية سنوات السنين" تخصيص أسطورة تاريخية، أسطورة المواقع العربية، الأسطورة التاريخية (المرتبطة بسعة بطولية مزدوجة)، أسطورة رعي، وكذلك حكاية تاريخية وقصة تاريخية.

اتصالات سجلات مع الفولكلور. في أحداث آخر مكرر آخر يرسم المواد في خزانة الذاكرة الشعبية.

تملي نداء أسطورة المواقع الشخصية من خلال رغبة المؤرخين لمعرفة أصل أسماء القبائل السلافية والمدن الفردية والكلمة "روس". وهكذا، يرتبط أصل القبائل السلافية للرادار والديدان مع الأشخاص الأسطوريين من Lyakhov - إخوة الراديم وفيايتكو. نشأت هذه الأسطورة من السلاف، من الواضح، خلال فترة تحلل النظام العام، عندما يثبت فورمان القبائل المتصلب حقه في الهيمنة السياسية على الأعضاء الآخرين في جنس ينشئ أسطورة ذات أصل برعي يزعم. إلى هذه الأسطورة كرونيكل بالقرب من أسطورة مهنة الأمراء، وضعت في السجلات تحت 6370 (862) بدعوة من نوفغورود، من وراء البحر"الأمير وفولوديا" جاء أخي أخي فارياج إلى الأرض الروسية ذاتها الخاصة بهم: Rurik، Sineus، Trourway.

تأكد الأساطير الفولكلور وجود عدد ملحمة عدد ثلاثة - ثلاثة أشقاء.

شغلت أسطورة مهنة الأمراء كحجة مهمة لإثبات سيادة دولة كييف، ولم يشهد على عدم قدرة السلاف على ترتيب دولته بشكل مستقل، دون مساعدة من الأوروبيين، كما حاولوا إثبات بعض العلماء وبعد

أسطورة رقمية نموذجية هي أيضا قصة تأسيس كييف في ثلاثة أشقاء - كيو، الخد، تشوريف وأخت إبريقي. على المصدر الفموي للمواد المقدمة في الساعات يشير إلى المؤرخ نفسه:"INI، غير مرحب به، الروبوس، ياكا كية له حامل".إصدار الأسطورة الوطنية حول KIE-CRECTERS CRUNICLER مع ترفض السخط. إنه يعلن بشكل قاطع أن كييف كان أمير، وأجرى رحلات ناجحة إلى تسارغراد، حيث قبل الشرف العظيم من القيصر اليوناني وأسس بلدة كييف على الدانوب.

تدفقات من أوقات الشعر الطقوسية للنظام العام المليء بأخبار الكرونيكل حول القبائل السلافية وعاداتهم وحفلات الزفاف والجنازة.

إن وقائع زواج فلاديمير في Polotsk Princess رهن، حول الكمثرى الوفيرة والسخية، مرتبة في كييف، مؤلم للأساطير الشعبية، أسطورة كورسون. من ناحية، فإن استقبال الأمير وثني مع عواطفه الجامحة، من ناحية أخرى - الحاكم المثالي - المسيحية، وهب مع جميع الفضائل: الجنون، والتواضع، والحب لليلة، إلى رتبة الأونل والرهبانية، وما إلى ذلك مقارنة التباين من الأمير الوثيرة مع ميرونلر الأمير المسيحي سعى لإثبات تفوق الأخلاق المسيحية الجديدة على الوثنية.

تم تسخين أمير فلاديمير بطولي من الحكايات الشعبية بالفعل في النهايةس - أوائل القرن الحادي عشر.

إن روح الملحمة البطولية الشعبية مشربة مع أسطورة انتصار الشاب الروسي Kozhemyaki على جيجان بيتشينج. كما هو الحال في ملحمة الشعبية، تؤكد الأسطورة على تفوق شخص من العمل السلمي، وهو حرفي بسيط على محارب محارب - Pechenezhenzhsky. تستند الصور LED إلى مبدأ مقارنة التباين وتعميم واسع. الشاب الروسي للوهلة الأولى هو عادي، لا يوجد شخص ملحوظ، لكنه يجسد أن القوة الضخمة، التي يمتلكها شعب الروسية، تزيين أرضهم ويحميها في ساحة المعركة من الأعداء الخارجيين. محارب Pechenezh مع أحجامهم العملاقة هارصة على المحيط. يعارض الشاب الروسي المتواضع، الابن الأصغر لكوزفنيك، عدو متفائل ومتكبر. انه يجعل الخلاف دون الانتفاخ والبارفن. في الوقت نفسه، تم توقيت الأسطورة إلى أسطورة المواقع حول أصل مدينة بيرياسلافل -"رنين منطقة المجد"،ولكن هذه مفارقة مفارقة مفاجئة واضحة، حيث ذكر peryaslavl مرارا وتكرارا في سجلات قبل هذا الحدث.

مع الشعبية الملحمة الرائعة، قصة Belgorod Kiere متصلة. في هذه اللغة، يتم تمجيد العقل، الحيلة ومسلطة الرجل الروسي.

من الواضح أن الأساس الشعبي يشعر بوضوح في أسطورة الكنيسة حول زيارة الأراضي الروسية كمبرد أندري. من خلال وضع هذه الأسطورة، سعى المؤرخون "تاريخيا" لإثبات الاستقلال الديني لروسيا من بيزنطيوم. جادل الأسطورة بأن الأراضي الروسية تلقت المسيحية وليس من اليونانيين، ولكن يزعم أن طالب المسيح - الرسول أندري، الذي مرت ذات مرة الطريق"من Varyag في الإغريق"في دنيبر وفولخوف، كانت المسيحية محددة سلفا في الأرض الروسية. الأسطورة الكنيسة حول كيفية الجمع بين أندري المباركة جبال كييف مع أسطورة شهيرة للزيارة من Landrei Novgorod Land. تقع هذه الأسطورة وترتبط عادات سكان السكان الشمال الشمال للاستحمام في الحمامات الخشبية الساخنة.

معظم Chronicles مخصصة للأحداثix - نهاية س ترتبط قرون الإبداع الشعبية الفموية، وأنواعه الملحمية.