الطبخ "موضوع التواضع والتمرد في أعمال F. dostoevsky (على سبيل المثال الرواية" احمق ")

الكتابة

الانطباع الأول الذي ينتج عنه رومان دوستويفسكي "احمق" للقارئ، - الارتباك عن الخلفية العاطفية المشبعة للغاية. من المستحيل أن تكون غير مبال للرواية مع تضيعه ومعاناة الأبطال. بالتساوي، من المستحيل فهم السبب الحقيقي لاستهلاك الأبطال المؤيدين لبعضهم البعض والمجتمع والبيئة.
في الرواية F. M. Dostoevsky "احمق" موضوع التواضع والتمرد مرتبط بالعديد من الأبطال. بادئ ذي بدء، مع بوابة فيليبوفنا. من ناحية، فخورت وتسعى جاهدة لتأكيد الذات، ومن ناحية أخرى، فإنها تدرك قصوره، غير مكتمل قبل الأعلى المثالي والشوق في هذا المثالي. تحمل صورة Nastasya Filippovna في جميع أنحاء الرواية نفس الشيء: دوافع العطش للمثال والمغفرة ودافع غورديني، لأن البطل غير قادر على تحقيق المغفرة. ناستازيا فيليبوفنا يحلم بأعلى السعادة، حول النسيان للسقوط معها، حول عودة النقاء المفقود. ومع ذلك، فإن حالة الشوق لأعلى مثالية يتم تدميرها باستمرار بسبب انفجارات الفخر الإهانة، والسبب الذي هو اسم TOTSKY لتحرير أنفسهن من ناستازيا فيليبوفنا وزواج امرأة أخرى. لهذا البطلة، فخر dostoevsky هو نهاية في حد ذاته. بحيث يجعلها تجعلها تفعل على الشر إلى Topk. لا يريد ناستازيا فيليبوفنا البقاء في وضع إذلال للغاية بالنسبة لها ويود "مفاجئ
فوق الرجل الذي هي الخامسة من الاشمئزاز اللاإنساني ". وفي الوقت نفسه، تقول: "والذي فقدته خمس سنوات في بغضب!" تقاتل وسائل الإعلام والرواء باستمرار من أجل حيازة روح الهباء، والتي تشعر بالحاجة إلى مغفرة خاصة به، لا يمكن أن تسامح الآخرين. فاز التمرد باستمرار بالانتصار على التواضع، واتخاذ تحد وتجاهل للمراقبة، مما أدى إلى الجنون. مثل، على سبيل المثال، رعاية الرعاية. إن الدافع وراء الإهمال للمراقبة معقدة من دوافع ندم نفسها والتمتع بها من Obi-Dy. في إجازتها الذاتية ("Totsky Concubine كان ...") أصوات الاحتجاج، الخبث، اللوم. ومع ذلك، فإن الملاعب Nastasya Filippovna موجود فقط في البشر. في حد ذاته، في أعماق ضميره والروح، لا يبرر في أي شيء. وهكذا، ناستازيا فيليبوفنا تيت من الناس الجوهر الحقيقي لروحه، الرومانسية الأخرى في الرواية هي IPPolity، وهي مأساة ما هو أنه يشعر بالإهانة من حياته، وهناك حب شارد للحياة بجانبه.
إنه حفيف ضد الحياة، ولكن حب كل شيء فيه هو neistre-bim. إنه غاضب من حقيقة أن الآخرين لا يقدرون الحياة، بينما يقدر كل لحظة، وإعجاب بارك بافلوفسكي، الشمس، السماء. لكن بجانب الحب في روحه يرتفع الغضب على الحياة: "من المستحيل البقاء في الحياة التي تأخذ مثل هذا الغريب، الذي يسيءني إزعالي"؛ "لا أستطيع أن أطيع القوة المظلمة التي تأخذ نوع الرتيلاء". وبالتالي، في تمردها، يسترشد IPPolit بنفس الدوافع مثل ناستاسيا فاي ص ليبوفنا، مع الفرق الوحيد الذي فخر به من الحرمان والاستياء في المنطقة الأخلاقية، وفي إفتوليت - على تربة موت الإسعاف لا مفر منه وبعد
يرتبط موضوع التواضع والتمرد مباشرة بالطريقة rogozhina. هذا البطل يعيش فقط مع حب ناستازيا فيليبوفنا، وهم يقودون دافع الأنانية في الحب، ورغبة امتلاك شخص محبوب ومجزأ لشخصه الحبيب ("لا تأتي! ... بلدي! كل ما عندي!"). من هنا - الشر إلى كل ما يقف في طريقه إلى هذه الحيازة، والغضب من المنافسين - غانا، الأمير. إن الافتقار إلى المعاملة بالمثل من ناستازيا فيليبوفنا يؤدي إلى دافع الخبث على حبيبته. إن مقتل ناستازيا فيليبوفنا هو نتيجة للتدخل في دار هادئة من حب العناصر المتمردة المدمرة في جبل روجوتشينا.
ليس من الواضح أنه لا يزال مرتبطا بموضوع التمرد والتواضع. أبطال آخرون - يتداخل أغلايا، الذي يتداخل فخره مع إطلاق راحة البال، غانيا Ivolgin، الذي، الذي يمتلك نفس الشخصية السوداء تقريبا ويسترشد بنفس الدوافع نفسها أن Nastasya Philip-Pogna و Rogozhin، لا يمكن الاستسلام إلى عاصفة ومخاوف الشغب في أعماق الروح. ما الذي يجعل المتمردين وفي الوقت نفسه ابحث عن مغفرة أبطال دوستويفسكي؟ إنه إيمان في الجميلة، في وجود حقيقة مثالية معينة، الحقيقة الشاهقة التي يمكن أن تصمد أمام أهوال وإساءة استخدام الحياة الحقيقية.

كتابات أخرى في هذا العمل

في دفتر ملاحظات له، لاحظ دوستويفسكي بطريقة ما: "أفكاران عظيمة - تمرد وتواضع، كلاهما يتطلب مناسبا". مكافحة الشغب أو التواضع (رمز رمزي أو متقاطع) - المشكلة الأيديولوجية الرئيسية للكاتب وأبطالها.

في الرواية، "الجريمة والعقوبة"، اختارت أعمال الشغب Raskolnikov، التواضع - Sonya Marmaladov. ولكن ما هو المحتوى والتمرد والتواضع هو موضوع العديد من النزاعات المستمرة والحاضر.

إن التواضع من Sony Marmaladeova هو التواضع في شكله النقي كما الفن من أجل الفنية. هذا التواضع لا يبحث عن أسباب وعواقب، لا يتم طرح القضايا العالمية، إنها ببساطة هناك، فمن التواضع، مثل البديهية، كحقيقة ثابتة مثل القانون العالمي العالمي. تقدم Raskolnikov لتقبيل الأرض، وهي لا تقدمها فقط لهذا التواضع، ولكنها تظهر أيضا أن هذا هو الطريق للتطهير.

سم. رقم 47.

41. مشكلة الشخص "الإيجابي الرائع" في الرواية بواسطة F.M.Dostoevsky "احمق".

تعتبر الرواية "احمق" واحدة من الغرباء ولم تحلوا بعد أعمالهم من قبل فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي. من المعروف أنه في هذه الرواية يريد الكاتب إظهار "رجل جميل إيجابي". من المعروف أنه في مسلبات المتغيرات، فإن dostoevsky لديه صورة "أمير المسيح"، وهو مثالي للمؤلف، وكان هذا المثالي جميلا.

حقيقة الحياة، التي شاهدها الكاتب كانت جيدة وجميلة سخرت دائما، مضمونة ويموت في تصادم مع عالم فظيع. لم يرغب dostoevsky في إقناعنا، والقراء، في الشكوك نحو المثالي. مهمة الكاتب هي أن تعطي الأمل للحصول على فرصة للبقاء على قيد الحياة من الجميل، في احتفاله، دون تغيير واقع الحياة. نحن نفهم أن Myshkin غريب، لكن هذه الشذوذ غير منفصلة عن الناس.

إنه متناغم بشكل غير عادي، لديه قدرة عالية على تحديد - انتماء لا غنى عنه لعقل النوع الذي هو غريب في ميبلكين: البصيرة، اختراق في الخفية "أنا" للأشخاص الآخرين. بدون عقل قوي، فإن لطفه لن يؤدي إلا إلى تهيج، وصدقته غاضبة، والثقلية، في كل الاحتمالات، سيقود بطلا في منزل مجنون. يحول مصير جميع الناس من حوله، يتحول عمق نسائهم المفضلة لديهم. تصور العالم الحقيقي وعالم الآخرين يقترب. أظهر صاحب مظهر هذه الهدية من قبل صاحب البلاغ بالفعل في الفصول الأولى "احمق"، ولكن لا سيما في نهاية الفصل الثالث، والتي تحدد فيها جملة واحدة ليلزكين تأثيرا إضافيا للرواية ونهايتها الوحشية.

عندما يسأل Ganya Ivolgin Prince: Rogozhin سوف يتزوج من ناستاسيا فيليبوفنا، وردود ميبلكين نبوية: "... ستكون متزوجة، وفي أسبوع، ربما كنت قد ذبحها". توضح هذه العبارة كيف يجب علينا علاج كل كلمة dostoevsky. بعد كل شيء، أجبر بطله على التنبؤ بالأحداث التي لا يمكن تصورها - قتل زوجته مع زوجها مباشرة بعد التاج.

Myshkin يحب ناستازيا فيليبوفنا وأغياء. صورة Aglai أسره، وهو مستعد ليكون فارسها المؤمنين. ولكن إذا كان أبطال دوستويفسكي الآخرون يعانون من فائض من الأفكار، فهو يعاني من غيابه. حبه مشربه وعدم الدم.

الجانب الآخر من الحب هو تعاطف، وهذا هو الذي لن يمر على البطل في الهاوية. لا يقارن Myshkin نفسه فحسب، بل يرى أيضا هذا الشعور بالآخرين. إنه يحب الشفقة على ناستازيا فيليبوفنا، والرحمة والرحمة هي بلا حدود. أذكر الحلقة عندما ينظر Myskin إلى صورة ناستاسيا فيليبوفنا، وضربها جمالها، تعكس: "أنثى ممتعة، وتعرضت رهيبا بشكل رهيب، إيه؟ حول هذه العيون تقول، هذين العظامين، ونقطتين تحت العينين في بداية الخد ".

وربما، كل مصيبة ميبلكين هو أنه كان يشبه أن الملاك ولم يكن رجلا كافيا، وليس إلى نهاية رجل، طبيعته مشرقة، ولكنها معيبة.

إن حب Myshkin و Rogozhina إلى Nastasya Filippovna، مثل الأبطال أنفسهم، يختلفون: في Rogozhin، فإنها تسبب أعذب، وفي Myshkin - التعاطف والشفقة.

يتعرض Myshkin رمزه للإيمان: "الرحمة هي الشيء الرئيسي، وربما، القانون الوحيد لحياة كل البشرية،" لكنه يفعل ذلك أيضا بلا مبالاة، بسبب عدم وجود رأس خاطئ. يبدو أنه لا يلاحظ مطحلا له، لكنه عقليا، ثم يعود إلى عيون روجوتشينا، معربا عن شيء شيطاني. وهكذا، نكتشف رؤية مؤلف العالم: من ناحية، فوضوية، تهديد، ومن ناحية أخرى، الكمال، النوع والإنسان، التي تجسد مثالية dostoevsky. وهو الأبطال الإيجابي الذين ينفذون فكرة الخلاص في العالم من القسوة والفارة والفوضى التي تدمر سلامة الروح البشرية.

جوهر الجمال الحقيقي، ل dostoevsky، هو "في واعية ولا أحد إجهار التضحية بالنفس كل نفسه لصالح الجميع ...

وبالتالي، يمكن القول أن ماي تشين، على الرغم من الاغتراب من العالم الحقيقي، هو بلا شك شخص جميل بشكل إيجابي، مع جماله العقلي، الكمال الروحي.

تتطور موضوعات الفقر والمعاناة والتمرد والتواضع في الرواية "الجريمة والعقوبة" (1866)، والتي يتم فيها إيلاء اهتمام خاص لتحليل علم النفس للأبطال. يقال قصة عائلتين تعيش في فقر مدقع في الرواية. روديون راسكولينكوف، أجبر على مغادرة الجامعة، والدته وأخته، مستعد للتضحية بالنفس لمساعدته، والأسرة دائما سكرالادوف، وزوجته المرضى، والأطفال الجياعين إلى الأبد وابنة بطولة، الذين ذهبوا إلى الفريق لإنقاذهم جوع الأطفال. وبالإشارة إلى صورة مسؤول صغير مرة أخرى، تؤكد ازدواجية الطبيعة البشرية، ولكن ليس في الحياة اليومية. Marmaladov لا يعاني فقط من نفسه، وهو يسبب معاناة للآخرين. في قصته، يبدو أن Raskolnikov في المطعم يبدو وعي ذنبهم أمام أحبائهم، والشكوى لا يوجد مثل هذا المكان، "أينما سيتم إدماجها".

• يقول، كما يقول، يقول، لكن في المستمعين يبحثون عن تعاطف ويتفاعل فقط من المفارقة في Innkeeper.

إن إنشاء صور فنية للأشخاص الذين يستجيبون بشكل مختلف لنفس الظروف، وعائدات Dostoevsky من الاعتقاد بأن أسباب الشر، بما في ذلك الاجتماعية، تكمن في الطبيعة نفسها. تهدف حبته الرومانسية ضد النظريات بحجة أن العيوب العامة ترجع إلى الأسباب الاجتماعية. هذا الموقف هو الأكثر وضوحا في المقالات من قبل N. Dobrozubov و N. Chernyshevsky. في ظل هذه الآراء، أتحدث عن النزاع الذي شارك فيه عشية: "بدأت مع جاذبية الاشتراكيين. المراجعة معروفة: الجريمة هي احتجاج على شذوذ الجهاز الاجتماعي

• - وفقط، ولا شيء أكثر، ولا يسمح أي سبب ... هم جميعا لأن "الأربعاء"،
• - ولا شيء آخر! العبارة المفضلة! من هنا، بجدية أنه إذا ترتيب المجتمع بشكل طبيعي، فمنذ أن تختفي جميع الجرائم، لأن ليس لأن ما سيحتج، وكل شيء في لحظة واحدة سيكون الصالحين. لا تؤخذ الطبيعة في الاعتبار، يتم طرد الطبيعة والطبيعة لا تعتمد! "

يعد العامل الحاسم Dostoevsky في سلوك الأبطال الميزات الفردية "طبيعية" لكل منها. في ظروف مماثلة، فإن تصرفات و مصير روديون راسكولينكوف، أخواته، سونيا مار ميلادوفا، والدها وزاطئ الأب كاترينا إيفانوفنا تتحول إلى أنها مختلفة تماما. يتم الكشف عن العالم الداخلي للأبطال كوسيلة جاهزة للجيدة والشر الشريرية والتضحية بالنفس. في مياس منها وجود NishChensky، يتم التضحية Sonya: إنقاذ الأطفال، وقوانين الأخلاق والدين فواصل. أخت روديون راسكولينيكوفا دنيا، تسعى لمساعدة أخيك، مستعدة لتزوج من النداثة غير المحبوسة - شخص من الصفات الأخلاقية المنخفضة، الأنانية، البالية والثروة. فهمنا روديون تصميم الأخت والأم ولم يأخذ التضحية: "لا، دن تشيكا، أرى كل شيء وأعرف ما أنت ... طوال الليل، فكرت في جميع أنحاء الغرفة، وما أصلي من قبل والدة قازان الله، التي تقع في غرفة نوم الأم. على كالفال، من الصعب تناول الطعام ". يتم تقديم موضوع الكتاب المقدس من خلال الإشارة إلى Calvary، والجمعية مع الفذ الضحي للمسيح للأشخاص مبرمجة. دون زواج - ضحية لإنقاذ أخيه. تفضل Raskolnikov أعمال شغب وتوجه ضربة ضد أحد مظاهر الشر العام. ومع ذلك، فإن الفكرة هي القتل لمساعدة الآخرين، ويجعل عزم وعنصر التضحية.

إن الدافع وراء الجريمة والأفكار والمشاعر، مزاج Raskolnikov فيما يتعلق بالعمل يشمل مجمع كامل من أولئك الأبدية في أعمال دوستويفسكي. ينتظر انتباه القارئ الأول هو الفقر المدقع للبطل. إنه يخرج من خزانة فضفاضة، وتجنب اللقاء مع المضيفة، التي تدين بها. يرتدي في الخرق، على الرأس البالية، تمتد، ثم انهارت وقبعة إيسبينغ. وصف السكن، تفاصيل السلوك، تفاصيل الصورة هي شهادة مقنعة من محنته. ومع ذلك، هذا هو واحد فقط من الشروط الأساسية لظهور فكرة القتل. استحالة الانتهاء من الدراسة والقلق إزاء مصير الأخت والأم دفعه بحثا عن الخروج. وفقا لملاحظة المؤلف، فهو قادر على "الأفكار التي ترتديها في الهواء"، ويقرر قتل امرأة عجوز تحصل على عصر غريب لإنقاذ الموت أكثر جديرة و "ثم كل حياته تكون صادقة، ثابتة في أداء الدين الإنساني للإنسانية ". فكرة العنف من أجل الخير هو التبرير النظري. تقوم Raskolnikov بتطوير فكرة أن الإنسانية تتكون من كتلة، ملزمة بإطاعة القوانين والنقل، والتي يمكن أن تحمل القانون، إذا

الذهاب للمجتمع. "المشرعون والمنشآت البشرية، بدءا من أقدم، مستمرة مع Likurgs، Soloni، Magometers، Napoleon، وهلم جرا، كان كل مجرمون، بالفعل، وهو بالفعل، مما يمنح قانونا جديدا، مما قلل من المجتمع القديم، المقدس ومن الآباء الذين نجحوا، وبالطبع لم يتوقفوا قبل الدم، إذا كان الدم فقط (في بعض الأحيان بريء تماما وانسكاب بإحكام لقانون قديم) يمكن أن يساعدهم ".

في صورة Skolnikov، بدأ مزيج بديل. هذا يتجلى في حقيقة أن الجريمة تصور كوسيلة لتحقيق الفرصة لجعل الأفعال الجيدة، وفي سلوكه بعد القتل، في الاستعداد لإعطاء الأموال الأخيرة بالكاد كاترينا إيفانوفنا على جنازة زوجها. خلال التحقيق، اتضح أنه في الجامعة، ساعد ذلك "من الأموال الأخيرة" في رفيق رعاية، وبعد وفاته احتوى والده، أثناء حريق مع خطر أن ينقذ خطرا على حياة طفلين صغيرين. سوم Skolnikova الذي تم فيه الكشف عن اللاوعي. ردا على رد فعل الصبي لقسوة الرجال في حالة سكر يقتلون الحصان المتضررين تماما من البضائع الباهظة، كما كان، فإن نموذج سلوك Raskolnikova هو انتقال مميز من اليأس والعجز والرحمة للمقاومة الشرسة. "... الفتى الفقراء لا يتذكر نفسه. من خلال البكاء، ينقص من خلال الحشد إلى سافراسكا، وحروبها ميتة، ووجهها الدموي ويقبلها، يقبلون عينيها، في شفتيه، ثم يقفز فجأة حولها وتهراجع في جنون مع تناوله في جهاز Mac. "

حتى خلال السنوات، بدأ مجمع المعتقدات المسيحية لدوستويفسكي، الذي أثر بشكل كبير على تفسير أولئك الذين يتأثرون بالفعل في عمله. الخبرة العشر سنوات في حياة حذرة، اجتماعات مع أشخاص مختلفين أقنعوه بوجود بداية مظلمة في روح الإنسان. في الوقت نفسه، نضجت فكرة الدور الحاسم للإيمان في مكافحة الشر. مثالي يصبح المسيح. في "الملاحظات من البيت الميت"، تعارض صور المجرمين صورة صبي جيد ومتوحي عليا، الذي تم إنشاؤه، وفقا لشهادة الكاتب نفسه، "في إيقافه من الإنجيل". في وقت لاحق، حدد مفهومه "شخصية ممتازة تماما".

إن شركة الناقل الفكرة المسيحية عن التواضع والتوبة في الرواية هي Sonya Marmaladov. في موقفها، في الإنكار الذاتي يجسد المؤلف إيمانه بسلطة إنقاذ التوبة والمعاناة، والتي تسعى الخطيئة. إنها تقنع Skolnikov: "انظر الآن، وأنا دقيقة، أن أصبحت في مفترق طرق، القوس، القبلة أولا الأراضي التي قمت بنسيقها، ثم استيقظ العالم بأسره، من بين جميع الأطراف وأخبر الجميع بصوت عال:" لقد قتلت " ثم سوف يرسل لك الله الحياة مرة أخرى " يحدث موضوع التوبة في الرواية كوسيلة لحل الصراع.

في تطوير النزاعات وعمل الرواية "الجريمة والمعاقبة" تتجلى اقتناع صاحب البلاغ، الذي صاغه في عام 1877 من قبله في "مذكرات الكاتب": "من الواضح ومفهوم الأدلة التي يضوء الشر في الإنسانية أعمق من المواطنين تشير إلى أن لا شيء في أي جهاز من المجتمع سوف يتجنب الشر أن الروح البشرية ستبقى كما أن الشذوذ والخطيئة تأتي منها أن قوانين الروح الإنسانية هي غير معروفة بعد غير معروف عن طريق العلوم، لذلك إلى أجل غير مسمى، غامض للغاية أنه لا يمكن أن يكون هناك ليكاري، ولا حتى القضاة نهائي، وهناك شخص يقول: "أنا فوضى و az سوف نعد". هذا يعني الحاجة إلى تحسين الروح البشرية.

في الرواية، تظهر "الجريمة والعقوبة" طريق Skolnikov من Bunt إلى التواضع، مما يكمن في المعاناة. دعونا نتبع بهذه الطريقة.

طالب روديون راسكولينكوف يعيش في فقر مدقع. إنه "جيد بشكل ملحوظ، مع عيون داكنة جميلة، روس داكن، ينمو فوق المتوسط، رقيقة وتخزين". هذه شخصية غنية روحيا. ونحن مقتنعون مرارا وتكرارا في حساسية واستجابته. راسكولينيكوف يتصور بألم شخص آخر. لدينا الفرصة للتأكد من ذلك. لذلك، نرى كيف، المخاطرة بالحياة، الشخصية الرئيسية تنقذ أثناء نار الأطفال. وأسرة المراراليدز؟ كم كان رانيلا سكولنيكوفا صورة الفقر والكوارث عندما زار بيت هؤلاء الناس! إنه يغادر أحدث بنحات النحاس هناك، على الرغم من أنه هو نفسه فقريا ولا يعرف كيف تعيش. بطل دوستويفسكي تعاطف سونا، أخذته باعتباره "سيدة شابة كريمة". جروحها هذه الحياة، حيث حكم الفقر واليأس. تتجلى هذه الميزة لشخصية Raskolnikova، كحب للناس، نفسها عندما يحاول إنقاذ فتاة في سن المراهقة الهضمية، تعطي دمية الأخيرة، بحيث لا تحصل على شطب آخر، "fatty frant،" الذي طاردها.

في مواجهة الشخصية الرئيسية، نرى شخصا غير مهتمين وصادقا يحلم بالكمال والانسجام في العالم. إنه ذكي وفخور، فهو قلق بشأن الأسئلة الصعبة. لماذا يجب أن يكون لدى بعض - ذكي، طيب، نبيل - وجود بائسة، والبعض الآخر ضئيل، مرق، غبي - يعيش في الفخامة والرضا؟ كيفية تغيير هذا الطلب؟ من هو الشخص: "خلق مرتجف" أو سيد العالم "، حق" حق "عبور المؤسسات الأخلاقية؟

الفقر الميئوس منه والحاجة المستمرة القسري Raskolnikov لإبرام أن المجتمع مبني على الظلم. النظري الوحشي يولد في رأسه. إنه يعتقد أن جميع الناس مقسمة إلى فئتين: عادي واستثنائي. تعوض العادي الأغلبية وأطيع القانون، وهم يعيشون من أجل أن ننجبوا أنفسهم مثل. استثنائية، كما، على سبيل المثال، نابليون، وفرض معظم إرادتهم. لا توجد قوانين لهم، أنفسهم يقومون بتثبيتهم. إذا كانوا بحاجة، فيمكنهم الذهاب لجريمة. يبقى Raskolnikov أن يقرر من هو شخص عادي أو "حكم القدر". هل لديه الحق في انتهاك القانون من أجل ترتيب مصيره، وتخفيف حياة الأم والأخوات وأشخاص آخرين؟ إذا كان "شخصية قوية"، فسيكون قادرا على جعل "الحشد"، فكروا.

النظرية التي أنشأها بطل دوستويفسكي تقوده إلى جريمة. مقتنعا بحصريته، يؤمن Raskolnikov بالنقطة اليمنى من نظريته وتحقق منه في الممارسة من خلال قتل معدل الاهتمام القديم. يجب أن يكون هذا القتل اختبارا ل Raskolnikov. المرأة العجوز في رواية Dostoevsky تجسد عالم الشر والشاحنات. وفقا ل Raskolnikov، فإن القتل لن يكون جريمة، بل جيدا. لكن، قتل المرأة العجوز، لم أشعر الانقسام وكأنه نابليون، وهو "كل شيء مسموح به". لم يتم استدعاء هذا الشخص لإدارة الأغلبية. أراد أن يكون لديك "الحرية والقوة، والأهم من ذلك - السلطة! قبل كل شيء مخلوق يرتجف، قبل كل شيء عندي! " وكان عليه الحصول على هذه القوة، بعد أن حرر نفسه من القانون الأخلاقي. لكن القانون الأخلاقي كان أقوى منه.

Raskolnikov هو المفكر الذي اصطدم فيه الأفكار المعاكسة: فكرة الحب للناس وفكرة ازدراء لهم. تولد هذه التناقضات المأساوية في أعماق روح البطل، وكذلك معهم هناك فكرة عن السماح بالاستفياج، والتي تنفي كل شيء جيد ومشرق نقي في البطل في كلمة واحدة. في هذا الوقت، في ذهنه، يحدث الانهيار، ويقول راسكولنيكوف: "تعطى حياتي مرة واحدة، لا أريد أن تنتظر السعادة الشاملة، وأنا أريد أن أعيش، كما أريد أيضا." لكن المسار الخاطئ الذي اختاره بطل الرواية يؤدي إلى التعذيب الأخلاقي.

الانتقام من الوحدة هو مثل هذه الجملة التي أدلى بها دوستويفسكي. يتم التعبير عن ذلك في حقيقة أنه بعد ارتكاب جريمة، تغلق الصفقات في حد ذاتها، وتصبح حياته الداخلية كلها صراع عنيد مع نفسه. الكاتب يظهر ذلك في حالة من السقوط الأخلاقي الشديد، وتدمير الذات، إنكار الذات. فجأة، تأتي العقوبة الأخلاقية الداخلية، والتي لم يفكر فيها البطل، بالفرح في الدقيقة قبل "الخلاص من الخطر". شعر بالسجين في الشعور بالوحدة الكاملة: "شيء غير مألوف تماما، مفاجئة،" ما إذا كان كل إخوانه وأخواته الأم، وليس الحراس الفصلين، أجريت معه. سوف تتحول إليهم وحتى بأي حال من الأحوال الحياة. "

يتم الضغط على هذا الشعور المؤلم للانفصال مع الناس على Raskolnikov، ويبدأ الوصول إليهم. يمكن أن ينظر إليه من الكلمات التي تواجه سونا: "هل تتركني، سونيا؟" نرى أن البطل يخاف من فقدان الشخص الذي كان قادرا على فهمه وأحبه. تصبح سونيا وحبها خلاصا ل Raskolnikov، ويطيع أنه لا تمانع، ولكن مع روحه كلها. والحب فقط يساعد اتحاد البطل مع الناس، ومصالحه مع نفسه. لا عجب Dostoevsky يكتب: "لقد جوعوا الحب".

ينكر الكاتب الفردية، وتنفي نظرية "الشخصية القوية"، وقوة "Superhuman"، حتى لو كانت "طاغية جيدة". بعد Pushkin و Tolstoy، إنه مزعج و "نابليون". حتى لو أصبح الشخص الصادق والطبيان على طريق العنف، فهو حتما يجلب الشر إلى نفسه وغيره من الناس. يوضح هذا المنطق الكاتب الحياة مؤامرة الرواية. قتل "المرأة القديمة الضارة"، أجبر Raskolnikov على قتل شقيقتها Lizaven، حتى لا تترك شاهدا من الجريمة. لكن أخت المرأة العجوز هي نفسها سيئة وغير سعيدة كما هو نفسه، مثل سونيا مارمندوف، الذي يريد أن يصنعه سعيدا. جريمة واحدة تستلزم شيئا آخر - هذا هو منطق الشر.

يمكن أن يسمى Bunks Skolnikov ضد قوانين المجتمع الفردية. لا يمكن أن يكون وسيلة لحل المشكلات الاجتماعية الحادة. خاصة أنها لا يمكن حلها بالعنف. يرى دوستويفسكي الخروج في انتشار أفكار الحب المسيحي والتضحية بالنفس. وبالتالي،

كما أن سونيا "غارق" القانون، أن تصبح عاهرة، لكنها فعلت ذلك من أجل الحب لجيرانه، من أجل الأسرة. هذا المسار من نكران الذات يأخذ يحترم جريمة الفتاة.

يدين Dostoevsky Raskolnikov، ولكن في نفس الوقت تعاطفه. لا يمكن للكاتب العثور على الخروج من عالم الشر والمعاناة بطله. لكن البحث عن الطريق نفسه، إنكار العنف، عبادة "شخصية قوية"، الموافقة على عظمة حب الناس جعلت رواية واحدة من أعظم أعمال إنسانية في الأدب العالمي.

الانطباع الأول بأن الروماني Dostoevsky "احمق" يتم إنتاجه على القارئ - الارتباك من الخلفية العاطفية المشبعة للغاية. من المستحيل أن تكون غير مبال للرواية مع تضيعه ومعاناة الأبطال. بالتساوي، من المستحيل فهم السبب الحقيقي لاستهلاك الأبطال المؤيدين لبعضهم البعض والمجتمع والبيئة.
في الرواية F. M. Dostoevsky "احمق" موضوع التواضع والتمرد مرتبط بالعديد من الأبطال. بادئ ذي بدء، مع بوابة فيليبوفنا. من ناحية، فخورة وتسعى جاهدة لتأكيد الذات، ومن ناحية أخرى، وعدم

قصورها، غير مكتملة قبل أعلى المثالي والتألم بهذا المثالي. تحمل صورة Nastasii Filippovna في جميع أنحاء الرواية نفس الشيء: دوافع العطش للمثال والمغفرة ودافع الفخر، لأن البطل غير قادر على تحقيق المغفرة. ناستازيا فيليبوفنا يحلم بأعلى السعادة، حول النسيان للسقوط معها، حول عودة النقاء المفقود. ومع ذلك، فإن حالة الشوق لأعلى مثالية يتم تدميرها باستمرار بسبب انفجارات الفخر الإهانة، والسبب الذي هو اسم TOTSKY لتحرير أنفسهن من ناستازيا فيليبوفنا وزواج امرأة أخرى. لهذا البطلة، فخر dostoevsky هو نهاية في حد ذاته. بحيث يجعلها تجعلها تفعل على الشر إلى Topk. لا يريد ناستازيا فيليبوفنا البقاء في وضع إذلال للغاية بالنسبة لها ويود "... فجأة
فوق الرجل الذي هي الخامسة من الاشمئزاز اللاإنساني ". وفي الوقت نفسه، تقول: "والذي فقدته خمس سنوات في بغضب!" تقاتل وسائل الإعلام والرواء باستمرار من أجل حيازة روح الهباء، والتي تشعر بالحاجة إلى مغفرة خاصة به، لا يمكن أن تسامح الآخرين. فاز التمرد باستمرار بالانتصار على التواضع، واتخاذ تحد وتجاهل للمراقبة، مما أدى إلى الجنون. مثل، على سبيل المثال، رعاية الرعاية. إن الدافع وراء الإهمال للمراقبة معقدة من دوافع ندم نفسها والتمتع بها من Obi-Dy. في إجازتها الذاتية ("Totsky Concubine كان ...") أصوات الاحتجاج، الخبث، اللوم. ومع ذلك، فإن الملاعب Nastasya Filippovna موجود فقط في البشر. في حد ذاته، في أعماق ضميره والروح، لا يبرر في أي شيء. وهكذا، ناستازيا فيليبوفنا تيت من الناس الجوهر الحقيقي لروحه، الرومانسية الأخرى في الرواية هي هيبوليتا هي مأساة هي أنه يشعر بالإهانة من حياته، وهناك حب حاد للحياة بجانبه.
ومع ذلك، فإن المتمردين ضد الحياة، حب كل شيء في الأمر غير سمايا - BIM. إنه غاضب من حقيقة أن الآخرين لا يقدرون الحياة، بينما يقدر كل لحظة، وإعجاب بارك بافلوفسكي، الشمس، السماء. لكن بجانب الحب في روحه يرتفع الغضب إلى الحياة: "من المستحيل البقاء في الحياة التي تأخذ مثل هذا الغريب، الذي يسيءني أساء لي"؛ "أنا غير قادر على إطاعة القوة المظلمة التي تأخذ نوع الرتيلاء". وهكذا، في تمردها، يسترشد IPPolit بنفس الدوافع مثل ناستازيا فاي ص ليبوفنا، مع الاختلاف الوحيد الذي فخر به من الحرمان والاستياء في المنطقة الأخلاقية، وفي Hyppolite - على تربة موت الإسعاف لا مفر منه وبعد
يرتبط موضوع التواضع والتمرد مباشرة بالطريقة rogozhina. هذا البطل يعيش فقط مع حب ناستازيا فيليبوفنا، فإنهم يقودون دافع الأنانية في الحب، ورغبة امتلاك شخص محبوب له ("لا تأتي! كل شهري!"). من هنا - الشر إلى كل ما يقف في طريقه إلى هذه الحيازة، والغضب من المنافسين - غانا، الأمير. إن الافتقار إلى المعاملة بالمثل من ناستازيا فيليبوفنا يؤدي إلى دافع الخبث على حبيبته. إن مقتل ناستازيا فيليبوفنا هو نتيجة للتدخل في دار هادئة من حب العناصر المتمردة المدمرة في جبل روجوتشينا.
ليس من الواضح أنه لا يزال مرتبطا بموضوع التمرد والتواضع الأبطال الآخرين - أليغا شاغين، الذي يتداخل فخره مع إطلاق راحة البال، غانيا إيفولجين، الذي، يمتلك نفس الطابع الأسود تقريبا ويسترشد بنفس الدوافع التي لا يستطيع ناستازيا فيليب بونا و روجوتشين الاستسلام لتحفيز الشغب والقلق من أعمال الشغب في أعماق الروح. ما الذي يجعل المتمردين وفي الوقت نفسه ابحث عن مغفرة أبطال دوستويفسكي؟ إنه إيمان في الجميلة، في وجود حقيقة مثالية معينة، الحقيقة الشاهقة التي يمكن أن تصمد أمام أهوال وإساءة استخدام الحياة الحقيقية.

(لا يوجد تقييمات)

كتابات أخرى:

1. المشهد الفاضح في عيد ميلاد ناستاسيا فيليبوفنا هو واحد من أكثر الفحوصات ولا تنسى من dostoevsky. في هذا المشهد، مذهلة، عدم وجود تناظرية في أي عمل آخر، يتم كشف صورة أنثى بالكامل. المشهد المركب هو تتويجا وتقاطع قراءة المزيد ......
2. في الرواية من قبل F. M. Dostoevsky "احمق"، حاول المؤلف إنشاء صورة لبطل إيجابي يعارض العالم القاسي والقذرة من الحيوانات المفترسة والطموحات، غير المرافظة وغير اللاإنسانية للمجتمع المحيطي. في وسط الرواية هو البطل المثالي، المنافس. "لقد تم اعتبارك فكرة واحدة منذ فترة طويلة،" اقرأ المزيد ......
3. Parfen Rogozhin هي واحدة من أكثر الأرقام المأساوية في الأدب الروسي. في البداية، تعقب في أحذية زيوت التشحيم وتولوب، ثم مليونيرا، غير مبال للزيادة في حالته، وأخيرا، في القاتل النهائي. في الصفحات الأولى من الرواية، اقرأ المزيد ......
4. يجب أن يحتفظ حفل زفاف الأمير ميشكين و Nastasya فيليبوفنا في بافلوفسك، في وسط موسم البلاد، عندما استراح كل المجتمع العلماني هنا. هذا الزفاف لم يخف، ولكن، على العكس من ذلك، أعلن عنها. أعدت ناستازيا فيليبوفنا أفضل الزي لتظهر أمام العبادة في كل قراءة المزيد ......
5. في رواية "احمق" لخص dostoevsky مع العديد من الانعكاسات حول المسيحية، حول شخصية المسيح ومصير تعاليمه في العالم. "الفكرة الرئيسية للرواية"، كتب دوستويفسكي، - لتصوير رجل جميل إيجابيا ". سرد أفضل عينات من الأدب العالمي الذي ركز عليه، اقرأ المزيد ......
6. ينتمي فيدور ميخيليوفيتش dostoevsky إلى عدد الكتاب الروسي العظماء - الواقعيين في القرن التاسع عشر. جذب تراث دوستويفسكي انتباه المتخصصين في مختلف الملامح - ليس فقط منتقدي الأدبي، ولكن أيضا الفلاسفة والمحامين وعلماء النفس والأطباء النفسيين. في واحدة من الحروف، اعترف دوستويفسكي أن قراءة المزيد ......
7. مع عمل فيودور ميخائيلوفيتش dostoevsky، التقيت في مكان ما قبل عام. في كتبه، أنا جذبت إلى الاشتراكية، والتحدث عن "نزاخ" و "الفيرخاخ" للمجتمع. في البداية قرأت الرواية "احمق" ضربني نوعا من عقلية وفهم أفكار الناس، اقرأ المزيد ......
8. من المهم للغاية، خصوصية مبتكرة من السرد في "احمق" يرتبط مع ظهور الراوي الثاني، وحدات نهاية العين معينة أو تجمع ذبح، والتي في أي وقت يمكن أن تحل محل المؤلف وأيضا منحه فجأة مكانا يستغرق الضروريات الفنية. حرية تحريك الراوي من "المنطقة" اقرأ المزيد ......