الأرثوذكسية ليست المسيحية. كيف ظهرت الأساطير التاريخية

تتم مناقشة مسألة الدين ودراسةها في كل ولاية ومجتمع. في مكان ما يكون حادا بشكل خاص ونزاع للغاية وخطير، في مكان ما هو محادثة علمانية في وقت فراغه، وفي مكان ما هي المناسبة هي poflocher. في مجتمعنا متعدد الجنسيات، الدين يعد أحد المشكلات المثيرة. ليس كل مؤمن يدرك جيدا تاريخ ظهور الأرثوذكسية وأصوله، لكننا بالتأكيد ستجيب على مسألة الأرثوذكسية إلى الأرثوذكسية التي تعد الأرثوذكسية إيمان مسيحي.

ظهور وتطوير الأرثوذكسية

العديد من الكتاب المقدس والتعاليم، كل من التقرير القديم والحديث أن الدين الأرثوذكسي هو المسيحية الحقيقية، مما يؤدي إلى حججها والحقائق التاريخية. والسؤال هو "دين الأرثوذكسية أو المسيحية" - سوف تقلق دائما المؤمنين. لكننا سنتحدث عن المفاهيم التي اتخذت.

المسيحية هي الأكبر من أشكال الوعي العام في العالم، والوعظ في مسار الحياة وتعاليم يسوع المسيح. وفقا للبيانات التاريخية، ظهرت المسيحية في فلسطين (جزء من الإمبراطورية الرومانية)، في القرن الأول.

كانت المسيحية شائعة هي السكان اليهود، واكتسبوا المزيد وأكثر تقديرا بين الشعوب الأخرى التي تدعو في ذلك الوقت - "الوثنيين". بفضل الأنشطة التعليمية والدعاية، ذهبت المسيحية إلى ما وراء الإمبراطورية الرومانية وأوروبا.

واحدة من طرق تطوير المسيحية هي الأرثوذكسية، والتي نشأت نتيجة تقسيم الكنائس في القرن الحادي عشر. بعد ذلك، في عام 1054، تم تقسيم المسيحية إلى الكاثوليكية والكنيسة الشرقية، وتم تقسيم الكنيسة الشرقية أيضا إلى العديد من الكنائس. أكبر منهم هو الأرثوذكسية.

تأثر انتشار الأرثوذكسية في روسيا، في حيه بالإمبراطورية البيزنطية. من هذه الأراضي، يبدأ تاريخ الدين الأرثوذكسي. تم تقسيم قوة الكنيسة في بيزنطيوم بسبب ما ينتمي إلى أربعة بطريركية. انهارت الإمبراطورية البيزنطية بمرور الوقت، وكانت البطاركة توجه بالتساوي الكنائس الأرثوذكسية المنشأة. في المستقبل، انتشرت الكنائس ذاتية الحكم والأظريبة في أراضي الدول الأخرى.

الحدث الأساسي، فإن تشكيل الأرثوذكسية على أراضي كييف روس، كان معمودية الأميرة أولغا - 954 سنة. أدى هذا لاحقا إلى معمودية روس - 988 سنة. دعا الأمير فلاديمير سفيزلافوفيتش جميع سكان المدينة، وفي نهر دنيبرو، تم إنتاج طقوس المعمودية، التي أجريتها الكهنة البيزنطي. كانت هذه هي بداية تاريخ ظهور وتطوير الأرثوذكسية في كييف روس.

يلاحظ التطور النشط للأرثوذكسية في الأراضي الروسية منذ القرن العاشر: يتم إنشاء الكنائس والمعابد، يتم إنشاء الأديرة.

مبادئ وأثاث الأخلاقية

حرفيا، "الأرثوذكسية" هو تمييز الأيمن، أو الرأي الصحيح. تقع فلسفة الدين في الإيمان في إله أب واحد من الأب والابن والروح القدس (الله الثالوث).

الأساس في عقائد الأرثوذكسية هو الكتاب المقدس أو "الكتاب المقدس" و "التقاليد المقدسة".

إن وصلة الدولة والأرثوذكسية موزعة بما فيه الكفاية ومفهومة: الدولة لا تجعل التعديلات على تعاليم دين الكنيسة، والكنيسة لا تهدف إلى السيطرة على الدولة.

من غير المرجح أن تقدم جميع المبادئ والتاريخ والقوانين في أفكار ومعرفة كل شخص أرثوذكسي، لكن هذا لا يمنع الإيمان. ماذا يعلم الأرثوذكسية على مستوى الفلسطينيون؟ الرب هو الناقل من أعلى العقل والحكمة. تعاليم الرب حقيقية لا رجعة فيها:

• رحمة - الجهود المبذولة لتخفيف الحزن غير راض عنها. في الرحمة، يحتاج الجانبان - التغذية والاستلام. الرحمة - مساعدة في حاجة، إرضاء الله. يتم الاحتفاظ بالرحمة السرية ولا تنطبق. أيضا، يتم تفسير الرحمة كقرض معين. وجود رحمة في الإنسان يعني أنه له قلب لطيف وهو غني أخلاقيا.
• المقاومة واليقظة - تتكون في القوة الروحية والجسدية، والعمالة والتنمية المستمرة، والوفيق للأفعال الصالحة وخدمة الله. الشخص المستمر هو الشخص الذي يستغرق كل شيء حتى النهاية، يسير يدويا مع الإيمان والأمل، دون الوقوع في الروح. إن إعدام رب الوصايا يتطلب العمل والمقاومة. اللطف البشري واحد لا يكفي لتوزيع جيد، فإنه يحتاج دائما إلى اليقظة والمقاومة.
• الاعتراف هو واحد من رب الأسرار. الاعتراف يساعد على تلقي الدعم ونعمة الروح القدس، يقوي الإيمان، من المهم أن تتذكر كل خطيئة في الاعتراف، ورس يأخذ اعتراف الاستماع مسؤولية مغفرة الخطايا. دون اعتراف الغفران، لن يتم حفظ شخص. يمكن اعتبار اعتراف المعمودية الثانية. عند صنع الخطايا، يتم فقد التواصل مع الرب، بالنظر إليه أثناء المعمودية، أثناء الاعتراف يتم استعادة هذا الاتصال غير المرئي.
• الكنيسة - التدريس، الوعظ المقدمة إلى عالم نعمة المسيح. في شركة دمه واللحم يربط شخصا مع الخالق. لن تترك الكنيسة في الجبل والحصية، لن ترفض أحدا، غفران، ستقبل وتدريس. عندما يأتي المؤمن من الحياة، لن تتركه الكنيسة، لكنها سوف نصلي من أجل خلاص روحه. من الولادة إلى الموت، طوال الحياة، في أي موقف، تقع الكنيسة بالقرب من ذراعيه. في المعبد، يجد روح الرجل هادئا والسلام.
• الأحد هو يوم خدمة الله. يوم الأحد يحتاج إلى أن تكون مقدسة والوفاء بشؤون الله. الأحد هو يوم عندما يستحق ترك مشاكل يومية والغضب اليومي وقضاءها مع الصلاة واحترام الرب. الصلاة وزيارة المعبد هي الطبقات الرئيسية في هذا اليوم. تحتاج إلى الحذر من الاتصالات مع الأشخاص الذين يحبون القيل والقال، تبدد، المسيل للدموع. أخطأت يوم الأحد بتفاقم خطاياي 10 مرات.

ما هو الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية؟

مماثلة لبعضها البعض، ومع ذلك، في الوقت نفسه، كانت الأرثوذكسية والكاثوليكية مختلفة بشكل أساسي. في البداية، الكاثوليكية هو اتجاه المسيحية.

من بين الاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية، يمكن تخصيص ما يلي:

1. تعترف الكاثوليكية بأن الروح القدس يأتي من الأب والابن. يرتبط الأرثوذكسية بأن الروح القدس يأتي فقط من الأب.
2. تأخذ الكنيسة الكاثوليكية المركز الرئيسي في التنوير الديني الذي يؤدي إلى حقيقة أن أم يسوع - ماري، لم تلمس الخطيئة الأصلية. تعتقد الكنيسة الأرثوذكسية أن العذراء ماريا، مثل كل شيء، ولد مع الخطيئة الأصلية.
3. في جميع مسائل الإيمان والأخلاق، تدرك الكاثوليك رحيل البابا، والذي لا يأخذ المؤمنين الأرثوذكس.
4. أتباع الدين الكاثوليكي جعل الإيماءات التي تصف الصليب من اليسار إلى اليمين، أتباع الدين الأرثوذكسي - على العكس من ذلك.
5. في الكاثوليكية للمتوفي، من المعتاد أن نتذكر في اليوم الثالث والسابع والثنائي من يوم الموت، في الأرثوذكسية - في الثالثة، 9، 40.
6. الكاثوليك هم خصوم الغزل من وسائل منع الحمل، والأرثوذكس يأخذ بعض أنواع وسائل منع الحمل المستخدمة في الزواج.
7. التمسك الكهنة الكاثوليك بالحرف، يسمح للكهنة الأرثوذكس بالزواج.
8. سر الزواج. الكاثوليكية ترفض الطلاق، تسمح لهم الأرثوذكسية في بعض الحالات الفردية.

التعايش الأرثوذكسي لأديان أخرى

في حديثه عن موقف الأرثوذكسية إلى الأديان الأخرى، فإن الأمر يستحق التركيز على هذه الأديان التقليدية اليهودية والإسلام والبوذية.

1. اليهودية. الدين حصرا الشعب اليهودي. من المستحيل الانتماء إلى اليهودية دون أصل يهودي. لفترة طويلة، فإن نسبة المسيحيين إلى اليهود لديهم شخصية معادية إلى حد ما. الفرق في فهم شخصية المسيح وقصصه مقسمة إلى حد كبير من هذه الأديان. مرارا وتكرارا، أدى هذا العداء إلى القسوة (المحرقة، الأذونات اليهودية وما إلى ذلك). على هذا الأساس، بدأت صفحة جديدة في علاقات الأديان. القدر المأساوي للشعب اليهودي أجبر على مراجعة العلاقة مع اليهودية، سواء في الدينية وعلى المستوى السياسي. ومع ذلك، فإن الأساس العام هو أن الله واحد، إن الخالق الله، وهو عضو في حياة كل شخص، يساعد اليوم مع هذه الديانات اليهودية والأرثوذكسية للعيش في وئام.
2. دين الاسلام. الأرثوذكسية والإسلام لديه أيضا تاريخ صعب من العلاقات. كان النبي محمد مؤسس الدولة، وهو أمر لأحمي، زعيم سياسي. لذلك، يتم تربيت الدين عن كثب مع السياسة والقوة. الأرثوذكسية هي الاختيار الحر للدين، بغض النظر عن الجنسية والطريق واللغة التي يقول فيها الشخص. تجدر الإشارة إلى أنه في القرآن هناك تذكر من المسيحيين، يسوع المسيح، العذراء ماري، هذه الأهمية محترمة ومحترمة. لا توجد مكالمات للحصول على نسبة سلبية أو اللوم. على المستوى السياسي، لا توجد تضارب في الأديان، لكن هذا لا يستبعد المواجهات والعداء في الفئات الاجتماعية الصغيرة.
3. البوذية. يرفض العديد من رجال الدين البوذية كدين، لأنه ليس لديهم فهم لله. البوذية والأرثوذكسية لها ميزات مماثلة: وجود المعابد، الأديرة، الصلوات. تجدر الإشارة إلى أن صلاة الشخص الأرثوذكسي هو حوار معين مع الله، والذي يبدو لنا حظا حييا، والتي ننتظر منها المساعدة. صلاة البوذية هي التأمل بالأحرى، والتفكير، وتغمر في أفكارك الخاصة. هذا هو دين جيد بما فيه الكفاية يثير في اللطف الناس، الهدوء، الإرادة. في تاريخ كامل التعايش من البوذية والأرثوذكسية، لم يلاحظ النزاعات، ومن المستحيل أن أقول إن هناك احتمالا لهذا الغرض.

الأرثوذكسية اليوم

اليوم، الأرثوذكسية في الأرقام بين الاتجاهات المسيحية هي 3 مكان. الأرثوذكسية لديها تاريخ غني. لم يكن الأمر سهلا بطريقة، كان هناك الكثير من التغلب عليه والقلق، بل كان ذلك بفضل كل الأرثوذكسية حدث في مكانه في هذا العالم.

1. الأرثوذكسية

الحضر. ميخائيل بومازانسكي:

الأرثوذكسية - الإيمان والله ... العقيدة الحقيقية للمسيح، مستمرة في كنيسة المسيح.

تعني كلمة الأرثوذكسية (من "الأرثوذكسية اليونانية" حرفيا "الحكم الصحيح"، "العقيدة الصحيحة" أو "تمييز غير صحيح" من الله.

متروبوليتان Ierofey (موس) يكتب:

مصطلح "الأرثوذكسية" (اليونانية. الأرثوذكسية) يتكون من كلمتين: صحيح، صحيح (أورثوس) والمجد (DOCTA). كلمة "doxa" تعني من ناحية، والاعتقاد، والتدريس، والإيمان، ومن ناحية أخرى. هذه القيم مرتبطة ارتباطا وثيقا. يتضمن التدريس الصحيح عن الله الإئام الصحيح لله، إذا كان الله مجردا، فسيكون صلاة هذا الله أيضا مجردة. إذا كان الله شخصي، فإن الصلاة تأخذ شخصية شخصية. فتح الله الإيمان الحقيقي، العقيدة الحقيقية. ونحن نقول أن عقيدة الله وعن كل ما يرتبط بخلاص الفرد، وهناك الوحي من الله، وليس افتتاح شخص.

الأرثوذكسية ليست مجرد عقيدة، ولكن أيضا طريقة خاصة لأسلوب الحياة البشري في الكنيسة الأرثوذكسية، وتحول نتيجة للله طوال حياته وروحه.

شناتيوس (Bryanchaninov) حتى يجيب على السؤال:

"ما هو الأرثوذكسية؟

الأرثوذكسية هناك صديقة حقيقية وصديقتها؛ الأرثوذكسية هي عبادة روح الله والحقيقة؛ الأرثوذكسية هي تمجد الله مع معرفة حقيقية به وعبادة له؛ الأرثوذكسية هي تمجيد إله رجل، وزير الله الحقيقي، مما يمنحه نعمة وروح الروح. الروح هي مجد المسيحيين (يوحنا 7، 39). حيث لا توجد روح، لا يوجد أرثوذوكسي. ... الأرثوذكسية هي تدريس الروح القدس، التي قدمها الله لخلاص الله ".

البروفيسور SPDA بعمق N.N.:

الأرثوذكسية ... هناك "اعتراف أيمن" - الأرثوذكسية - لأنها تستنسخ كائن ذكي بأكمله، يرى نفسه والآخر يظهر ذلك في "الرأي الصحيح" طوال ثروة الموضوع ومع جميع الميزات. ... إنه يكرم نفسها مع اليمين، أو التدريس الحقيقي للمسيح في جميع المبدأين والسلطين ... الأرثوذكسية تحافظ وتستمر المسيحية الرسولية الأولية على الخلافة الفورية والمستمرة. في المسار التاريخي للمسيحية من خلال الكون، هذا مجرى مركزي قادما من "مصدر المياه" (القس 21 و 6) ولا يتهرب في جميع أنحاء العالم بالكامل في العالم.

الحضر. ميخائيل بومازانسكي يكتب عن "القوات والثروة الروحية من الأرثوذكسية":

"عالية في الصلاة، عميق في الحيرة، بهيجة في الفذ، نقية في الفرح المرتكبة في التدريس الأخلاقي، كاملة في طرق مديح الله - الأرثوذكسية ..."

كاهن سيرغيان منصوروف. مقالات من تاريخ الكنيسة

خلق السلام، وهبت الخالق العظيم شخصا به هدية فريدة من نوعها الحرية. تم إنشاء الرجل في صورة وشبه الله، والحرية هي مجرد ممتلكات إله إله.

الشخص المثالي يخلق مخلوق غير كامل، ولكنه يعطيه هذه الأكبر هدية. عرف الرب أنه، استفد من هذه الهدية، سيتختفي الشخص منه، لكنه لا يزال يترك الحق في الاختيار. نأسف الله أن الرجل منح هذا العبء "لا يطاق"؟ لا شيء من هذا القبيل! يتضح ذلك من خلال القصة المقدسة بأكملها، والتي تتخلل حرفيا من خلال أدلة على الثقة الإلهية.

"عندما عاد مياه الفيضان العالمي مرة أخرى إلى حدود الساحل ..." يعطي الرب الإنسانية فرصة أخرى، مرة أخرى، وثقة ولا تسير الحرية. في حرية الاختيار، كان إبراهيم، لأنه لا يستطيع اتباع الرب في مساحة الموت (كعمل لرجل قديم هو مغادرة الأماكن الأصلية!). لم يكن في نية الله وكينغز للشعب المقدس - ولكن عندما قرر اليهود، في أعقاب مثال الوثنيين، أن يكون لديهم ملك، لم يمنع الرب هذا (تذكير، بالمناسبة، الملكي الأرثوذكسي، يصرخوا للجميع فم مبنى الاتحاد الملكي الرسمي). وهذا هو مجرد منتج صغير من الأمثلة من الكتاب المقدس.

وأخيرا، أعظم مثال على الحرية والحب والثقة هو الإنجيل. يثق الله في النهاية بأشخاص ابنه الخاص الذين ... الصلب.

وعلى أي حال، من أكثر من تجربة لا تقل عن الاثنين في حياة الكنيسة، ونحن نعرف: الله لم يبعث، ولكن حتى أضافت حرية الولايات المتحدة. وهذا ما كتبه بشكل مثالي من قبل جيستر صارم من القانون السابق، ثم أصبح روح روح بولس.

من الصعب من الصعب من الصعب للغاية، ارتفع المسيحية إلى الطقوس الخارجية اليهودية، التي يتناقض موقفه من الحرية مع النظم الدينية الأخرى. احتفظت الكنيسة بهدية فريدة من نوعها - احترام كرامة الإنسان. ولا يمكن أن يكون هناك موقف آخر تجاه صورة وشبه الأكثر ارتفاعا!

لكن الحرية في الفهم المسيحي ليست على الإطلاق التي يصرخ العالم الحديث. حرية المسيحيين، في نهاية المطاف، التحرر من العواطف الخاطئة، الحرية في تمييز الإله. والرجال الحديث الذي يحظى بشعبية في حريته الوهمية، في الواقع، غالبا ما يكون عبدا كبيرا كثيرا، عندما تكون الروح مرتبطة بسلاسل من المشاعر وأجهز الخطايا، وتشابه VTOPTANS في الأوساخ.

تأتي الحرية الحقيقية عندما يأتي الشخص إلى روح المقدسة، ويمر عبر طريقة التوبة والتنقية. كما قال باتلي كل نفس الرسول بولس: "الرب لديه الروح؛ وأين هي روح الرب، هناك حرية "(كو. 3:17). حرية حقيقية دون الروح القدس!

حرية الروح - نوشة الثقيلة

ولكن كيف تكشف الحرية في كنيسة المسيح بعبارات عملية؟ أولا، الحد الأدنى لعدد القواعد الثابتة. فقط أسس الإيمان، ما يسمى العقائد (الأهم منها المدرجة في رمز الإيمان) محددة تماما وغير قابلة للتغيير في الكنيسة. حتى الكتاب المقدس، ثم في أوقات مختلفة اختلفت في إدراج متأخر، وبوجود أو عدم وجود كتب معينة في القوس التوراتي. (على سبيل المثال، لم يأخذ نهاية العالم الكنيسة الشرقية لفترة طويلة جدا، والكتاب المقدس السينودس لا يعرف كتاب ماكير الرابع الذي تم تضمينه في المخطوطة القديمة ل Septuaginti).

أحد أعظم الشياطين في أفونوفسكايا من غريغوري سينيت، وتحديد حدود مؤسسات الكنيسة، لاحظت: "نقي الاعتراف بالثالوث في الله والحدود في المسيح - في هذا، أرى الحد الأقصى للأرثوذكسية".

ولكن بالنسبة لممارسة الخلاص، تقدم المسيحية كتلة كلها: القواعد الزاهد والحظر والإكراه والإجراءات التي تخدم واحدة فقط - إحضار الشخص إلى الله. كل هذا لا يفرض بالكامل كشيء إلزامي، ولكن يتم تقديمه للتصور الطوعي والفرد.

الشيء الرئيسي ليس رتبة خارجية، لكن الرب الله، ولكن بدون الكثير الذي تراكمت الكنيسة في تجربتك، من الصعب للغاية تحقيق علامات الجنة. ومع ذلك، فإن كل هذه التركات ليست هدفا، والأداة، وإذا كانت الأداة في هذه الحالة والخرسانة لا يساعد (ولا يمكن أن تكون عالمية!)، لذلك، تحتاج إلى تغيير شيء ما في الحياة الروحية، وليس انتقل من العام إلى سنة على "الدائرة الساحرة".

لا يسمع الجميع الكلمات خلال القرن "لقد قدم لنا القدرة على أن يكونوا عبيد العهد الجديد، وليس الرسالة، لكن الروح، لأن الرسالة تقتل، وعيش الروح" (2 كور.3: 6). وإذا سمعت، فمن المحتمل أن يكون هذا العبء - للذهاب أمام الرب في حرية الروح. هناك حاجة إلى نضج، نهج مسؤول، معقولية، معرفة أسس الإيمان والاحترام وحب الجار.

تصاعد شخص في الروح والحقيقة لا يجب أن يرافقه قمع جميع تطلعاته الشخصية. على الرغم من هذا، في واقع الكنيسة المحلية الحديثة، غالبا ما تكون الحرية تساوي الخطيئة الصغيرة. يتم تفسير مفاهيم مسيحية تماما، مثل "حرية الشخصية"، "الحقوق المدنية"، "المساواة الأرضية"، "حرية التعبير"، بأنها تخريب أيديولوجي من أعداء الكنيسة والدولة. جنبا إلى جنب مع ذكر هذه الشروط في كنيسة معينة (وفي كثير من الأحيان، يتم نشر وسائل الإعلام صورا لموارد مثلي الجنس، النسويات العارية مع محاور ومليكينات الأطفال. وكما إذا كانت الحقوق المدنية الأساسية المتزايدة من أعماق المسيحية محدودة فقط من هذه الظواهر السلبية!

ولكن في بعض الأحيان في بعض الأحيان عندما وعدنا بإظهارها على شاشة التلفزيون "آخر Prost"، والاعتراف المفتوح بالإيمان يعني طريق الشهيد أو الطائفية. نعم، منسي بطريقة ما كل شيء ...

"للمساعدة في المشي"

بدأت حرية التعبير تتداخل. بدأنا بطريقة أو بأخرى في رفض الحرية في كل من الأيديولوجية، وبناء زيادة روحية شخصية. تعادل حياة العديد من إخواننا وأخواتنا بسبب سلاسل من اللوائح المختلفة، والكثير منهم ليس لديهم أساس في الكتاب المقدس وفي التقاليد المقدسة. كان حول هذه الحالات أن المسيح قال عدة مرات: "أخبرهم ردا على ذلك: لماذا وكسرت ولاية الله من أجل أسطورة الخاص بك؟" (MF.15: 3)، "ولكن في جدوى مني، تدريس التعاليم والصيد البشري" (MF.15: 9) "وأخبرتهم: هل من الجيد أن تلغي وصية الله للحفاظ على أسطورة الخاص بك؟ " (MAR.7: 9)، "القضاء على كلمة الله إلى أسطورةك، والتي قمت بتثبيتها؛ وجعل الكثير من هذا مشابه "(Mar.7: 13).

يمكن أن يكون واضحا بوضوح من قبل بعض الكتيبات من دورة "للمساعدة في المشي" من خلال قراءة المخاطر المسيحية تقع في إحدى أكثر الخطايا الرهيبة - اليأس. من المفهوم، لأن كيف لا يمكن إحباطها عندما يبدو أن الحياة كلها خطيئة صلبة وأسود؟ نصائح من الأب المحلي والبهجة الفرح، والمرأة العجوز في المعبد همست لمساعدة شيء "للمساعدة" - ونتيجة لذلك، يشعر الشخص وكأنه مروج صالح للأكل، بالسلاسل إلى صخرة الحياة.

بالطبع، ليس كل منا على الكتاب المقدس. هناك أسطورة. لكن الأسطورة مقدسة. وهذا ليس طبيا جميلا: تقترح كلمة "المقدسة" أن التقليد مكروس في الكنيسة بعمل الروح القدس. ولكن هناك اختلاف تماما: بعض التقاليد والعروض التقديمية، والتي يحق لها أيضا وجودها، ولكن دون بأي حال يجب أن ينظر إليها على أنها شيء غير ضروري، أبدي وغير قابل للحل.

كيفية تحديد مكان المقدسة، وأين مجرد أسطورة؟ بسيط جدا. بعد كل شيء، الكاتب والأسطورة هو واحد - الروح القدس. لذلك، يجب أن تتوافق الأسطورة المقدسة دائما أو تناقض على الأقل من الكتاب المقدس.

"Artepts of Site" وقبضتهم الميتة

كمثال، خذ الموافقة على أن الزوجين يجب أن تمتنع في المنشور من القرب الحميم. ماذا يتحدث الكتاب المقدس عن هذا؟ وتقول الكتاب المقدس ما يلي: "لا تحول عن بعضها البعض، ربما، لفترة من الوقت، لممارسة الرياضة في المنتسب والصلاة، و [ثم] مرة أخرى، حتى تكون معا، بحيث لا تغريك الشيطان مع الصفقات الخاصة بك وبعد ومع ذلك، يقال ذلك بي كإذن، وليس كصور "(1 كو 7: 5).

المثال المثالي للموقف المسيحي تجاه الشخصية: يتم تسليم كل شيء إلى أماكنه، ويتم إعطاء الحد الأقصى درجة من الحرية. ولكن بالفعل في الكنيسة المبكرة كان هناك مصباحات من "الخط الصلب". من أجراها أن والدان العظيمان للكنيسة (4 حكم ديونيسيوس والقبول 13th Timofey الإسكندرية) قدم تعليقا متقدما يؤكده حرية اختيار الزوجين في هذه القضية الصعبة. في الآثار من الأدب الروسي القديم - "تعاليم رئيس أساقفة نوفغورود من إيليا (يوحنا) (13 مارس 1166)" و "مسألة كيريكا" - ممارسة الرفض الإلزامي والإجباري من الحياة الزوجية إلى العظمى المشاركة في كل طريقة ممكنة.

لكنهم قريبا سكبوا الرياح الأخرى، وحتى الآن، تم بالفعل حظر بعض رجال الدين في شكل قاطع في المحادثات الخاصة والعامة، فإنهم يغمضون قطيع عائلتهم على لمس بعضهم البعض. قبل بضع سنوات، تعرض مونك باحث واحد، الذي تحدث في الصحافة بسرية البولينيستيل بأنه لا توجد مثل هذه المحظورات، لمثل هذا الأمراض من اللوم، والتي أجبرت على تبرير و "تليين شكل تصريحات". هذه هي الطريقة التي تحتفظ بها "أبصاد الصرابة" لأساطير الإنسان - قبضة الموتى.

بشكل عام، فإن المجال الحميم بأكمله الحياة الزوجية هو تربة خصبة لأي تكهنات وتحامل. فيما يلي مجموعة كاملة من كل شيء: و "المواقف الخاطئة وأنواع الحميمة الحميمة". (هذا في السرير مع شمعة "للزوجين القانونيين! يقف TalmUdists جانبا ومرفقين عضوا بعصبية ...) و" الاستخدام الخاطئ للواقي الذكري وغيرها من وسائل الحماية غير المصرح بها ". (ريني ويلد الولادة، نسيان أن ننظر عدم الكتلة الحيوية، ولكن في مملكة السماء أو الجناة الدائمة. وحتى علاوة على ذلك، فإنك بحاجة إلى الولادة، من الضروري أيضا رفع شخص لديه عضوا جديرا في الكنيسة والمجتمع. مثل العديد من الكهنة، أنا أعرف أمثلة التخلي عن الأطفال في أسر كبيرة).

إذا كانت الكاهن "بت" في موضوع الحياة الحميمة للقرص، في روحيه، وفي بعض الأحيان في مجال الصحة العقلية، يجب أن يشك في ذلك.

ولكن من الضروري أن نضع في اعتبارك جانبا آخر: من خلال الوخز بأسلوت الأحزاب السرية والحميمة لحياة الشخص، يمكنك الحصول على نوع من كود الوصول للتلاعب بهم وإدارتها - القديمة مثل حفل الاستقبال العالمي في العالم، لا شيء في مشترك مع تعاليم المسيح.

الجملة المألوف امرأة الأرثوذكسية

في بعض الأحيان ستكون الحرية "موصولة" وعلى تفاهات ...

لذلك، بدأ أحد آرتشر ودعا مشهورا مؤخرا في تناول الخبز من البرامج الرائدة "عقوبة الأزياء" وتشارك عن كثب في قضايا الأزياء الحديثة. هنا، بالطبع، بالطبع أبعد ما يكون بعيدا عن بايونير: موضوعا معروفا - مضطربات النساء ملزمة بالبحث مثل هذا، مثل هذا - مثل هذا، ويجب أن يكون الأطفال هو نفسه تماما، وكل شيء مرغوب فيه، والمشي.

يتم طرح بعض الصور النمطية الشخصية والعروض التقديمية والتوقعات وحتى المجمعات العميقة والرغبات تحت ستار الوصفات الطبية الكنسية. هناك، حيث لا يعرف الرسل، ولا الرسل، ولا أزواج الرسولية، بعض الدعاة الحديثين من الجلد. سيقدمون المشورة في جميع المناسبات، وفي النهاية سوف يقولون حتى من سيتم حفظهم، ومن لا (أنا لا أمزح!)، اتخاذ قرار للرب الله. يقال حقا: "وكان لديهم كلمة الرب: الوصايا في الوصية، الوصية المقدمة إلى الوصية، والقاعدة هي قاعدة، والقاعدة هي قاعدة، هنا قليلا، وهناك القليل، - هكذا سوف يذهبون، وتراجعوا، وسوف تقع في الشبكة وسيتم القبض عليهم "(IS.28: 13-14).

في الختام، أود أن أقول مرة أخرى أن المسيحية ليست سلسلة من المحظورات التي لا نهاية لها والغموض. هذا هو دين الصعود الحر والتطوعي إلى الله. الرب لا يجبر أي شخص، ولا يتحول من خلال ركبته، لكنه ترغب في أن ينقذ جميع الناس وتحقيق معرفة الحقيقة "(1: 4).

"لذلك سيكون في الحرية، الذي قدم لنا المسيح، ولا تخضع لعبودية Ihu" (غال.5: 1). دعونا، الإخوة والأخوات، يدرسون بعناية وإيمانهم بعناية، للصلاة، دون فقدان الحكم والعمليات، واحترام وتقدير كل شخص، للشخصية صورة وشبه الله.

بوابة "الأرثوذكسية والعالم" وخدمة مستقلة "الأربعاء" إجراء دورة من المناقشات حول أبرشية الحياة. كل أسبوع - موضوع جديد! سوف نطلب كل القضايا الحالية إلى الكهنة المختلفة. إذا كنت ترغب في التحدث عن نقاط الألم الأرثوذكسي، تجربتك أو رؤيتك للمشاكل - الكتابة إلى المحرر، على العنوان [البريد الإلكتروني المحمي]

بما أن الأرثوذكسية هي واحدة من اتجاهات الدين المسيحي. يعتمد تدريس المسيحية على سيرة يسوع المسيح، المنصوص عليه في الكتاب المقدس. المسيحية تتكون من العديد من التيارات، وهي الأكبر منها الأرثوذكسية.

ما هو جوهر الأرثوذكسية

وقعت تقسيم الكنيسة المسيحية في عام 1054 ومنذ ذلك الحين، يتطور الأرثوذكسية كاتجاه ديني مستقل إلى جانب الكاثوليكية والبروتستانتية. حاليا، الأرثوذكسية هو الأكثر شيوعا في الشرق الأوسط وأوروبا الشرقية. يسود السكان الأرثوذكوكس في روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا وجورجيا ويوغوسلافيا واليونان. عدد أتباع الأرثوذكسية لديها حوالي 2.1 مليار.

تشمل الكنائس الأرثوذكسية الكنائس الروسية والجورجية والصربية وغيرها من الكنائس التي تديرها البطريرك، العاصمة، رئيس الأساقفة. ليس لدى الكنيسة الأرثوذكسية العالمية قيادة واحدة، وتتجلى وحدةها في الدين والطقوس.

ما ترد الأرثوذكسية وعقليته في قرارات المجالس العالمية السبع. إلى المرء الرئيسي يمكن أن يعزى:

• وحدة الله (التوحيد)؛
• اعتراف الثالوث المقدس (إله الأب، إله ابن وروح الله)؛
• بدأت وحدة الإلهي والإنسان في جوهر يسوع المسيح؛
• الاعتراف بالتضحيات الرامية للمسيح.

ما هو الفرق بين الأرثوذكسية من الكاثوليكية والبروتستانتية

على عكس الأرثوذكسية، فإن الكنائس الكاثوليكية المنتشرة في جميع أنحاء العالم لديها فصل واحد - بابا روماني. على الرغم من العقيدة الفردية، قد تختلف الطقوس داخل الكنائس المختلفة. البروتستانت، وكذلك الأرثوذكسية، ليس لديهم فصل واحد من الكنيسة.

تعتقد الكنيسة الأرثوذكسية أن الروح القدس يأتي من الآب، والكاثوليكي والبروتستانت - من الأب والابن.

في الكنيسة الكاثوليكية، هناك عقيدة تنقية - حالة تستعد فيها أرواح القتلى للجنة. في الأرثوذكسية هناك حالة مماثلة (Nataria)، من حيث يمكنك الوصول إلى الجنة من خلال الصلوات لكل روح الأرثوذكسية.

واحدة من عقيدة الكنيسة الكاثوليكية هي الاعتراف بسلامة مريم العذراء. في الأرثوذكسية، على الرغم من قداسة العذراء، يعتقد أنها خطيئة أساسية. رفض البروتستانت عموما قراءة مريم ماري ماري مريم.

يرفض البروتستانت جميع الإدانات، ودور الكهنة منهم ينفذ القس، وهو بطبيعته فقط متحدثا ومدير المجتمع.

المسيحية multico. في العالم الحديث، يمثله ثلاثة اتجاهات مقبولة عموما - الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية، وكذلك العديد من التيارات التي لا تنتمي إلى أي من المدرجة. هناك خلافات خطيرة بين هذه الفروع من دين واحد. تدرس الأرثوذكسية الكاثوليك والبروتستانت لجمعيات الشعب للناس، أي تلك التي يشتهر بها الله في أشياء أخرى. ومع ذلك، فهي لا تعتبرهم خالية تماما من النعمة. لكن الأرثوذكس لا يتعرف على المنظمات الطائفية، مما وضع نفسه على أنه مسيحي، ولكن فقط موقف غير مباشر تجاه المسيحية.

الذين هم المسيحيون والأرثوذكس

المسيحيون -أتباع الدين المسيحي ينتمون إلى أي تدفق مسيحي - الأرثوذكسية أو الكاثوليكية أو البروتستانتية مع طائفة مختلفة من الطبيعة الطائفية في كثير من الأحيان.
الأرثوذكسية- المسيحيون، العالم الذي يتوافق مع التقاليد الإثنية المرتبطة بالكنيسة الأرثوذكسية.

مقارنة للمسيحيين والأرثوذكس

ما هو الفرق بين المسيحيين والأرثوذكسية؟
الأرثوذكسية - العقيدة المعمول بها، وجود عقائد، والقيم، والتاريخ القديم قرون. بالنسبة للمسيحية، غالبا ما يصدر ذلك، في الواقع، ليس كذلك. على سبيل المثال، فإن الحركة هي الأخوة البيضاء تعمل بنشاط في كييف في أوائل التسعينيات من القرن الماضي.
يعتبر السائدة الأرثوذكسية هي تحقيق الوصايا الإنجيلية وخلاصها وخلاص الجار من العبودية الروحية للمشاعر. تعلن المسيحية العالمية على مؤتمراتهم الخلاص في طائرة مادية بحتة - من الفقر والأمراض والحرب والأدوية، وما إلى ذلك، وهي تقوى للخارجية.
القداسة الروحية للرجل مهم للأرثوذكسية. شهادة هذا - القديسين، والتقنين من قبل الكنيسة الأرثوذكسية، والتي، من، منظمة الصحة العالمية، منظمة الصحة العالمية، الذين، الذين، الذين، الذين، الذين، الذين، الذين، الذين كانوا، الذين كانوا مثاليا للمسيحية. في المسيحية، السائدة الروحية والحسية بشكل عام على الروحية.
الأرثوذكس يعتبرون أنفسهم زملاء الله في الخلاص الخاص بهم. في العالم المسيحية، على وجه الخصوص، في البروتستانتية، يشبه الشخص عمدا لا يتعين على أي شيء، لأن حالة الخلاص التي أجريت في كالوفيتش.
يعتمد إنشاء المسيحية العالمية على الكتاب المقدس - سجل الوحي الإلهي. يعلم كيفية العيش. يعتقد الأرثوذكسية، مثل الكاثوليك، أن الكتاب المقدس مفصولا عن الأسطورة المقدسة، والذي يوضح أشكال هذه الحياة وهي سلطة غير مشروطة أيضا. رفض التدفقات البروتستانتية هذا البيان.
يرد ملخص أسس الإيمان المسيحي في رمز الإيمان. في الأرثوذكسية، هذا هو رمز Nico-Zinglaffic للإيمان. قدم الكاثوليك مفهوم فيليرولوف في صياغة الرمز، ووفقا للروح القدس من الله الله، ومن الله ابنه. البروتستانت لا ينكرون رمز النيقين، ولكن يعتبر الرموز القديمة والرأس من الإيمان عموما.
الأرثوذكسية خاصة تكشف من أم الله. إنهم يعتقدون أنهم لم يكن لديهم خطيئة شخصية، لكنهم لم يكن خاليا من خطيئة الأصلي، مثل كل الناس. بعد الصعود، أغلقت أم الله أكثر هفارا على السماء. ومع ذلك، فإن العقيدة غير موجودة حول هذا الموضوع. تعتقد الكاثوليك أن أم الله قد حرمت من خطنتها الأصلية. أحد عقيدة العقيدة من الإيمان الكاثوليكي هو كلام حول الصعود الجسدي على سماء مريم العذراء. البروتستانت والعديد من الطائفيات ليس لديهم عبادة عذراء.

قرر Thedifference.ru أن الفرق بين المسيحيين من الأكاذيب الأرثوذكسية في ما يلي:

اختتمت مسيحية الأرثوذكسية في عقيدة الكنيسة. ليست كل الحركات، مما وضع أنفسهم كمسيحيين، هم أساسا.
للتقوى الداخلية الأرثوذكسية - أساس الحياة الصحيحة. للمسيحية الحديثة في كتلتها الرئيسية أهم بكثير من التقوى الخارجي.
يحاول الأرثوذكسية تحقيق القداسة الروحية. التركيز بشكل عام المسيحية على الإصرار والشعوذ. من الواضح أن هذا واضح على مثال خطب الأرثوذكسية والدعاة المسيحيين الآخرين.
الأرثوذكسية - التواصل من الله في حالة الخلاص الخاصة به. نفس الموقف عقد الكاثوليك. جميع ممثلي العالم المسيحي الآخرون مقتنعون بأن الفذ الأخلاقي من الرجل ليس مهما للخلاص. لقد ارتكبت الخلاص بالفعل على الجليد.
أساس إيمان الشخص الأرثوذكسي هو الكتاب المقدس والتقاليد المقدسة، وكذلك بالنسبة للكاثوليك. رفض البروتستانت الأساطير. العديد من الحركات المسيحية الطائفية تشوه أيضا الكتاب المقدس.
يتم تقديم عرض أساسيات الإيمان للأرثوذكس في رمز الإيمان النيقيون. وأضاف الكاثوليك مفهوم فيلوسوس إلى الرمز. معظم البروتستانت يأخذون رمز الرسول القديم للإيمان. العديد من الآخرين ليس لديهم رمز إيمان خاص.
فقط الأرثوذكسية والكاثوليك عبادة العذراء. في المسيحيين الآخرين، لا يوجد ساحل.