ضبط النفس لما يدخل فيه. كتب عن تنمية الإرادة

ضبط النفس هو شرط لنفسية مناسبة وهادفة ومتكاملة. يفترض التعليم الذاتي والتحسين الذاتي للفرد والتدريب والنشاط المهني والسلوك في المجتمع المشاركة التي لا غنى عنها لضبط النفس فيها. ضبط النفس هو أحد العلامات الإلزامية للوعي البشري والوعي بالذات. إنه بمثابة شرط للانعكاس العقلي المناسب للشخص لعالمه الداخلي والواقع الموضوعي المحيط به. يعد ضبط النفس أحد المكونات الأساسية لعمليات الحكم الذاتي (التنظيم الذاتي) للأنظمة ذات الطبيعة النوعية المختلفة ، والتي يعد الشخص من بينها مثالًا على نظام حي وشديد التعقيد.

يمكن لأي شخص أن يعمل ككائن وموضوع للسيطرة. ككائن اجتماعي ، يكون الشخص طوال حياته هدفًا للسيطرة من حوله. إن عمليات تعليم الشخص وتنشئته ، وتوظيفه في الأنشطة المهنية ، والسلوك في الحياة اليومية تخضع لسيطرة المجتمع. من ناحية أخرى ، كموضوع للسيطرة ، يكون الشخص نفسه حاملًا لآليات التحكم. في الوقت نفسه ، يمكن أن يكون اتجاه السيطرة مختلفًا: في الخارج ونحو الذات. في الحالة الأولى ، يكون موضوع التحكم للشخص هو سلوك وأنشطة الأشخاص الآخرين ، وطبيعة مسار العمليات في النظم الاجتماعية والطبيعية والتقنية. لكن موضوع التحكم بالنسبة للإنسان هو أيضًا أفعاله وأفعاله المتأصلة فيه ظواهر عقلية. في الحالة الأخيرة ، عندما يتحكم الشخص في مجاله العقلي ، فإننا نتعامل مع ضبط النفس.

من ناحية أخرى ، لا يمكن تنفيذ ضبط النفس دون وجود شيء ، في الواقع ، يتم التحكم فيه والتحقق منه. من ناحية أخرى ، في تكوين ضبط النفس ، فإن وجود معيار إلزامي ، أي أن يجبأن تكون. يتم تحديد مسألة درجة تطابق المكونات الخاضعة للرقابة والمرجعية عن طريق عملية المقارنة. إذا لم تتطابق المكونات الخاضعة للرقابة والمرجعية ، نتيجة لتطبيقها ، فعند "خرج" ضبط النفس ستكون هناك إشارة عدم تطابق تعكس درجة التناقض بينهما. إذا لم يتم اكتشاف حقيقة عدم التطابق ، فهذا يعني أن المكون الخاضع للرقابة يتوافق مع المعيار.

يمكن إعطاء التعريف الأكثر عمومية لضبط النفس من موقع المقاربة الوظيفية لها ، والتي بموجبها أيا كان موضوع ضبط النفس ، في أي مجال من الظواهر العقلية التي يشارك فيها ، تكون وظيفتها ذات طبيعة اختبار ويتمثل في تحديد درجة المصادفة التي يجب أن تكون مع ما لا يزال ممكنًا فقط أو يحدث بالفعل بالفعل. سيتغير محتوى المكونات التي تشكل ضبط النفس بشكل طبيعي اعتمادًا على السياق الذي يتجلى فيه. لذلك ، على سبيل المثال ، في عملية التعرف ، ستعمل الصورة الإدراكية المشكلة للمحفز كمتغير متحكم فيه ، وسيتم تنفيذ دور المعيار بواسطة صورة المنبه الذي تم إدراكه مسبقًا المستخرج من الذاكرة ، وهو قياس التشابه الذي سيساعد على ضبط النفس. من ناحية أخرى ، إذا لجأنا إلى مجال السلوك ، فهناك ، في تكوين ضبط النفس ، يمكن تحقيق دور المتغير الخاضع للرقابة من خلال نية القيام بعمل معين ، ويظهر المكون القياسي كقاعدة. (عينة) من السلوك المعتمد في المجتمع المقابل في حالة استيعابها في عملية التنشئة. على الرغم من التنوع الواضح في الأمثلة المقدمة ، في كلتا الحالتين تظل وظيفة ضبط النفس دون تغيير ، أي أنها ستتألف من تحديد درجة تطابق المكونات التي تمت مقارنتها. لذلك ، نؤكد مرة أخرى ، في التعريف العام لضبط النفس ، يجب أن يكون التركيز على جوهرها الوظيفي ، ولا ينبغي أن يعكس خصائص مكوناته المكونة ، والتي ، مع ذلك ، ستكون مناسبة تمامًا عندما يتم الكشف عن التعريف في فيما يتعلق بكائن محدد لضبط النفس.

يتم تضمين ضبط النفس بطبيعته في جميع أنواع النشاط البشري: اللعب ، والتعليم ، والعمل ، والعلم ، والرياضة ، وما إلى ذلك. انظر أيضًا مبدأ التعسف في ضبط النفس.

وفقًا للمبدأ المؤقت ، يجب على المرء أن يميز بين أنواع ضبط النفس الأولية (التوقعية) والحالية (الوسيطة) والناتجة (النهائية) من ضبط النفس. إن هدف ضبط النفس الأولي ، المتضمن في عملية الترقب ، هو كل ما لم يدخل بعد مرحلة التنفيذ المباشر ، الإدراك. على سبيل المثال ، قد يخضع الفحص الأولي من وجهة نظر صحة اختيارهم لهدف وبرنامج النشاط الذي لا يزال قادمًا. من الصعب المبالغة في تقدير دور ضبط النفس الأولي لمنع القرارات والأفعال والأفعال الخاطئة المحتملة. يحل ضبط النفس الحالي محل الإعداد الأولي ، ويتم تضمينه في عملية أداء النشاط ، ويهدف إلى التحقق من صحة النتائج الوسيطة. أخيرًا ، فإن ضبط النفس الناتج ، كما كان ، يلخص ما تم إنجازه ويساعد في الإجابة على السؤال الرئيسي: هل تم تحقيق الهدف الأولي؟

وفقًا للمبدأ المكاني ، يمكن للمكون الخاضع للرقابة ، وكذلك المعيار نفسه ، الدخول في عملية المقارنة من خلال قنوات ذات طريقة مختلفة. في هذا الصدد ، يتم تمييز أنواع ضبط النفس المرئية والسمعية واللمسية وغيرها. في سيرورة حياة الإنسان ، يسيطر ضبط النفس ، الذي يمارس من خلال قنوات الاتصال الخارجية. يسود ضبط النفس هذا في مجموعة متنوعة من الأنشطة في الممارسة السلوكية. على سبيل المثال ، سواء كان الشخص يمشي أو يستخدم وسيلة النقل ، فإنه يتحقق من صحة موقعه فيما يتعلق بالطريق الذي خطط له مسبقًا والوجهة النهائية بمساعدة معلومات التحكم الواردة إليه من الخارج. مثال نموذجي لمتغير خاضع للرقابة يدخل من خلال قنوات الاتصال الداخلية هو الأحاسيس الاستباقية ، والتي على أساسها يتم تنفيذ التنظيم الذاتي العقلي للحالة.

وفقًا للمبدأ الهيكلي ، يتم تنظيم تنوع آليات ضبط النفس المتأصلة في الإنسان بشكل هرمي. تحدث آليات ضبط النفس بالفعل على المستوى الخلوي لحياة الإنسان. يتم تنفيذ التنظيم الذاتي للوظائف الفسيولوجية وفقًا لمبدأ التماثل الساكن ، والذي يتمثل في الحفاظ ضمن الحدود المطلوبة على الثوابت البيولوجية التي تطورت في عملية التطور ، أو بعبارة أخرى ، معايير الكائن الحي. كمثال على هذه الثوابت ، يمكن للمرء أن يسمي تركيز السكر في الدم ، ومحتوى ثاني أكسيد الكربون والأكسجين فيه ، ودرجة حرارة الجسم ، وضغط الدم ، وما إلى ذلك. أو عنصر آخر يتم التحكم فيه من خلال ضبط النفس تتم مقارنته باستمرار بالمعيار البيولوجي المقابل ، وإذا ظهرت إشارة عدم تطابق نتيجة للمقارنة ، فقد تبين أن هذا دافع لاستعادة التوازن المضطرب. يتغلغل ضبط النفس في جميع الظواهر العقلية المتأصلة في الشخص (العمليات ، الحالات ، الخصائص). بهذا المعنى ، يمكننا التحدث عن ضبط النفس على مدار عملية عقلية منفصلة: الإحساس ، والإدراك ، والتعرف ، والتفكير ، وما إلى ذلك ؛ حول ضبط الشخص لنفسه في حالته العقلية ، على سبيل المثال ، ضبط النفس في المجال العاطفي ؛ حول ضبط النفس كخاصية للشخص ، والتي أصبحت سمة من سمات شخصيته نتيجة التعليم والتعليم الذاتي. في النشاط ، كما هو الحال في التركيز ، تتقاطع جميع الظواهر العقلية ويكشف ضبط النفس بشكل كامل عن وجوده فيها.

وأخيرًا ، وفقًا لمبدأ التعسف ، يجب على المرء أن يميز بين أنواع ضبط النفس الطوعي وغير الطوعي. يفترض ضبط النفس التعسفي الطبيعة المتعمدة لوضع وتحقيق الأهداف المناسبة أثناء أداء نوع معين من النشاط. يمكن تنفيذ عملية أداء نشاط ما ، التي تتحقق من خلال سلسلة من الإجراءات والحركات الفردية ، بمشاركة ضبط النفس ، الذي لم يعد الوعي المستمر به شرطًا أساسيًا. يحدث ضبط النفس اللاإرادي ، على سبيل المثال ، على المستوى البيولوجي ، حيث يتم تضمين آليات ضبط النفس في دوائر مختلفة من التنظيم الذاتي التي تضمن النشاط الحيوي للكائن الحي ، ويتم تنفيذ عملها خارج نطاق الوعي البشري.

العمليات.جميع الظواهر العقلية إجرائية بطبيعتها. لا يوجد عقلي خارج العملية. علم النفس ، كما قال الأكاديمي آي إم سيشينوف ، يجب أن يستمد جميع جوانب النشاط العقلي من مفهوم العملية.

يعد ضبط النفس جزءًا لا يتجزأ من العمليات العقلية ، وهو أحد الشروط المهمة للشخص ليعكس بشكل مناسب عالمه الداخلي والواقع الموضوعي المحيط به. دعونا نوضح ما قيل بعدد من الأمثلة.

الأحاسيس هي المرحلة الأولى من الإدراك الحسي. إنها صور العالم الخارجي الذي ينعكس فيه الواقع. تم تأكيد وجود آليات التحكم في عمليات الإحساس بشكل تجريبي ، والتي يتم من خلالها ضمان التوافق بين البيانات الحسية والعالم الخارجي.

في عدد من العمليات المعرفية ، يعتبر الإدراك مرحلة نوعية جديدة من الإدراك الحسي ، والتي ، على عكس الأحاسيس ، تسمح بالتأمل في وعي الشخص ليس الخصائص الفردية للمحفز ، ولكن الكائن ككل ، في مجموع خصائصه. فيما يتعلق بالطرائق الحسية المختلفة ، يتم تضمين ضبط النفس في عملية تكوين صورة إدراكية مناسبة. لقد ثبت أن التحكم في حركات العين تشارك في عملية الإدراك البصري ، والتي يمكن من خلالها التحقق من صحة الصورة المرئية المتكونة فيما يتعلق بالكائن المدرك. يتجلى ذلك في عودة العين المتكررة إلى مناطق الجسم التي تم فحصها بالفعل. مع الإدراك اللمسي ، فإن تكوين صورة مناسبة للكائن الذي يتم لمسه يحدث أيضًا مع ضبط النفس المعبر عنه بشكل نشط ، والذي يتم في هذه الحالة بفضل تفاعل الأصابع التي تتحرك بالتتابع واحدة تلو الأخرى ، وحركات عودتها إلى العناصر الكنتورية التي تم تمريرها بالفعل.

يتضمن الاعتراف كعملية معرفية مقارنة صورة الحافز المدرك بشكل مباشر بمرجع واحد مستخرج من الذاكرة ، بهدف اتخاذ قرار لاحقًا بشأن ما إذا كان الحافز المدرك ينتمي إلى فئة معينة من الأشياء. في حد ذاتها ، لا تبدأ عملية المقارنة في سياق تحديد الهوية على الفور في أداء وظيفة ضبط النفس. على أي حال ، إذا أخذنا في الاعتبار تطور عملية تحديد الهوية في الوقت المناسب ، فإن "الاجتماع" الأول للصور الإدراكية والمرجعية أثناء عملية المقارنة لا يتحمل بعد عبء التحكم. ومع ذلك ، قد يعتبر موضوع التحديد أن النتيجة الأولى للمقارنة ، متشككة في صحتها ، غير كافية لاتخاذ قرار بشأن تخصيص الحافز المتصور لفئة معينة من الكائنات. بعد ذلك ، من أجل اتخاذ القرار الصحيح ، يتم إجراء عملية المقارنة بشكل متكرر ، وإذا لزم الأمر ، عدة مرات ، ولكن بالفعل كوظيفة لضبط النفس.

أعلى شكل من أشكال الإدراك العقلاني للعالم الموضوعي هو التفكير ، والذي من خلاله ينعكس جوهر الأشياء من حوله وانتظام الروابط والعلاقات بين الأشياء وظواهر الواقع في وعي الشخص. يكتسب نهج دراسة النشاط العقلي كعملية تنظيم ذاتي اعترافًا متزايدًا. إن عملية مقارنة النتائج المتوقعة والمحققة بالفعل مع الفرضيات المطروحة هي مفتاح في آلية التنظيم الذاتي للنشاط العقلي. يتم تقديم المقارنة كعمل من أعمال ضبط النفس في جميع مراحل حل مشكلة عقلية ، بما في ذلك صياغة المشكلة ، وتشكيل الفرضية وتكوينها المتسلسل في سياق حل المشكلة. في هذه الحالة ، تكون الفرضية ، كما كانت ، معيارًا وسيطًا ، يتم تأكيد صحتها أو التشكيك فيها بعد مقارنة النتيجة التي تم الحصول عليها بالفعل معها. يصبح عدم التوافق بين النتائج المتوقعة والفعلية شرطًا لتطوير إستراتيجية حل إضافي. من حيث المبدأ ، يمكن اختزالها إما إلى تحقق مزدوج لنتيجة تم الحصول عليها بالفعل ، أو لتشكيل فرضية جديدة والتحقق اللاحق منها. بالطبع ، ضبط النفس المفرط ، الوصاية المفرطة من جانبه من حركة الفكر الإبداعي أمر غير مرغوب فيه ، لأن إدراجهم في عملية توليد الأفكار يبطئها. شيء آخر هو أنه في العملية الإبداعية يجب أن تأتي بالضرورة لحظة من الفهم النقدي للفرضيات أو الأفكار المصاغة بالفعل بشكل كافٍ لتقييم درجة قابليتها للبقاء وإثبات ملاءمة النفقات اللاحقة للقوى الروحية والمادية لتنفيذها العملي.

إن الشرط الذي لا غنى عنه للنشاط الهادف للإنسان هو ذاكرته. لا يمكن العمل المنظم للذاكرة إلا من خلال مشاركة ضبط النفس فيه ، حيث يتم ضمان صحة مسار عمليات فقر الدم مثل الحفظ والتذكر. وبالتالي ، فإن عملية الاستدعاء الفعال للمواد المطبوعة سابقًا تتضمن حتمًا مقارنة نتائج البحث (التي تعمل كمتغيرات مضبوطة) مع المادة الأصلية ، مما يسمح للموضوع إما بالتوقف عن مزيد من البحث ، أو رفض الآثار المنبثقة باعتبارها غير كافية و تابع البحث مرة أخرى من أجل الاستمرار في العثور على الحل الصحيح.

في قلب عملية الاتصال ، يكمن نشاط الكلام في سيطرة الشخص على سلوكه في المجتمع. وفقًا لمفهوم الأنظمة الوظيفية للأكاديمي PK Anokhin ، تجسيد الكلام لكل كلمة ، يسبق كل عبارة تكوين "جهاز تحكم" في الدماغ (متقبل الفعل) ، والذي يراقب صحة نطقها. تشارك أنواع مختلفة من آليات ضبط النفس في التنظيم المعقد لنشاط الكلام: السمعي ، البصري ، الحركي ، إلخ.

عادة ، يُفهم الانتباه على أنه تركيز وتركيز الوعي على كائن معين. تشير الدراسات الحديثة للآليات الفيزيولوجية العصبية للانتباه ، التي أجريت تحت قيادة A.R. Luria ، إلى علاقتها الوثيقة بضبط النفس. بعبارة أخرى ، هناك سبب للقول إن أكثر أشكال الانتباه الطوعي تعقيدًا هو في نفس الوقت أعلى شكل من أشكال ضبط النفس للشخص ، ويتجلى في قدرته على التحكم بشكل مستقل في سلوكه وأنشطته.

خصوصية الإرادة تكمن في وعي الشخص بالتغلب على الصعوبات (العقبات) في الطريق إلى الهدف. يكتسب التنظيم الذاتي النفسي طابعًا إراديًا عندما يكون مساره المعتاد والطبيعي صعبًا لسبب أو لآخر ، وبالتالي فإن تحقيق الهدف النهائي يتطلب من الشخص تطبيق قوى إضافية ، لزيادة نشاطه للتغلب على العقبة التي نشأت . وهكذا ، فإن الإرادة كظاهرة نفسية تجد تعبيرها الملموس من خلال ممارسة الجهد الإرادي. يساعد ضبط النفس ، المتضمن في تدفق الجهد الطوعي ، على عدم الانحراف عن المسار المقصود ، وبالتالي منع نفقات الطاقة غير الضرورية وغير المبررة غير المرتبطة بتحقيق الهدف النهائي. يمكن تحديد تشبع الجهد الطوعي بأفعال ضبط النفس ، بشكل عام ، من خلال عوامل موضوعية وذاتية مختلفة. يجب التعرف على النسبة المثلى بينهما على هذا النحو ، حيث يتم مع ذلك تحديد توزيع تكاليف الطاقة لتنفيذها لصالح الجهد الطوعي. سيؤدي الإفراط في ضبط النفس إلى استنفاد قاعدة طاقتهم الإجمالية بلا داعٍ ، وبالتالي تقليل فعالية الجهد الطوعي. وبالعكس ، فكلما تم توزيع أعمال ضبط النفس بشكل أكثر عقلانية ، كلما زادت فرص الطاقة التي يمكن إطلاقها من أجل إظهار الجهد الإرادي ، وكلما ازدادت كثافة واتساعًا بمرور الوقت.

الدور الأساسي في الحركية النفسية للشخص ينتمي إلى ضبط النفس. يتم التنسيق الصحيح للحركة تحت سيطرة الانطباعات العضلية واللمسية والبصرية المقابلة. نتحقق من صحة كل حركة قبل الانتقال إلى التالية. يستمر التنظيم الذاتي للإجراء المطلوب من خلال المقارنة المستمرة للنتائج الحالية مع العينة (القياسية) لأدائها المخزن في الذاكرة. يتم دمج ضبط النفس عضوياً في اللحن العام لأداء المهارة الحركية ، كما لو كان يندمج في كل واحد مستمر مع محتواه. في الوقت نفسه ، فإن عملية إدراك المهارة الحركية وضبط النفس المتضمنة فيها تتم دون وعي. في هذه الحالة ، فإن محاولة ضبط النفس الإضافي المتعمد من أجل التأكد من أن كل شيء في تنفيذ المهارة يتم كما ينبغي ، أي ما إذا كان كل شيء يسير كالمعتاد ويتم تنفيذه بشكل صحيح ، قد تبين أنه غير ضروري وضار ببساطة ، لأنه بعد ذلك ، كقاعدة عامة ، يتبع ذلك عطل في آلية جيدة التجهيز بالفعل. شيء آخر هو أن تنفيذ المهارات الفردية يخضع للهدف العام للنشاط النفسي ، وبالتالي يجب التحقق باستمرار من صحة النتائج التي يتم تحقيقها بمساعدتهم من خلال ضبط النفس الواعي.

تنص على... على عكس العمليات العقلية ، تتميز الحالات بقدر أكبر من النزاهة والاستقرار. دعونا ننظر في تفاصيل "العلاقة" بين ضبط النفس والحالات العقلية باستخدام مثال المجموعة الأكثر تمثيلا ، والتي عادة ما تتضمن الحالات العاطفية.

في علم النفس ، لطالما عُرفت وصفات مظاهر المجال العاطفي ، اعتمادًا على مقدار ما هو تحت سيطرة الموضوع. يؤدي ضعف أو ضعف القدرة على ضبط النفس إلى ظهور مشاكل عاطفية لدى الشخص. التطور المكثف للاستجابة العاطفية (الفرح ، الخوف ، الغضب ... بالفعل من تجربتنا الخاصة ، نحن مقتنعون بأن الناس يختلفون فيما بينهم في طريقة وقوة التعبير عن مشاعرهم ، والقدرة على ممارسة السيطرة عليها. عادةً ما يتم وصف الشخص الذي أضعف ضبط النفس العاطفي بأنه سريع الانفعال ، وسخيف ، ومندفع ، وغير متوازن ، ومتوسع ، وما إلى ذلك. يكون الشخص الذي يتمتع بمجال عاطفي سريع الانفعال عرضة بشكل خاص لارتكاب أفعال متهورة ، واتخاذ قرارات متهورة ، وأحكام غير منطقية بشكل كافٍ . يجب النظر إلى الطبيعة المندفعة على عكس الأشخاص الذين يتمتعون بالتوازن والتحكم الذاتي. وهكذا ، في سلوك بعض الناس ، يمكن التعبير عن الاستجابة العاطفية بشكل مفرط ، بينما في البعض الآخر ، على العكس من ذلك ، فإن السمة المميزة لعلاقتهم مع العالم الخارجي هي عدم تعاطف الإدراك والاستجابة لما يحدث في الخارج. بالطبع ، هذه أمثلة متطرفة ، يتم من خلالها توزيع مجموعة متنوعة من درجات تفاعل ضبط النفس مع المشاعر.

ضبط النفس هو سمة شخصية مهمة للغاية تساعد الشخص على إدارة نفسه ، وسلوكه الخاص ، والحفاظ على القدرة على أداء الأنشطة في أكثر الظروف غير المواتية. إن الشخص الذي يتمتع بضبط ذاتي متطور قادر ، تحت أي ظروف ، حتى غير عادية ، على إخضاع عواطفه لصوت العقل ، وعدم السماح لها بتعطيل البنية المنظمة لحياته العقلية. المحتوى الرئيسي لهذه الخاصية هو عمل آليتين نفسيتين: ضبط النفس والتصحيح (التأثير).

بمساعدة ضبط النفس ، يراقب الشخص حالته العاطفية ، ويحدد الانحرافات المحتملة (بالمقارنة مع الخلفية ، الحالة الطبيعية) في طبيعة مساره. تحقيقا لهذه الغاية ، يسأل نفسه أسئلة تحكم ، على سبيل المثال: هل أبدو قلقا الآن؟ ما إذا كنت أبالغ في الإيماءات ؛ سواء كنت أتحدث بهدوء شديد أو ، على العكس ، بصوت عالٍ ؛ بسرعة كبيرة ، وغير متسقة ، وما إلى ذلك. إذا أصلح ضبط النفس حقيقة عدم التطابق ، فهذا حافز لإطلاق آلية تصحيح تهدف إلى قمع "انفجار" عاطفي ، يحتوي على "انفجار" عاطفي ، لإعادة الاستجابة العاطفية إلى مسار معياري. يمكن أيضًا أن تكون التأثيرات على المشاعر الشخصية استباقية (بمعنى ما ، وقائية) بطبيعتها ، أي حتى قبل ظهور علامات واضحة لانتهاك التوازن العاطفي ، ولكن توقع احتمال حقيقي جدًا لمثل هذا الحدث (مواقف الخطر ، والمخاطر ، والمسؤولية المتزايدة ، وما إلى ذلك) ، يسعى الشخص بمساعدة تقنيات خاصة للعمل الذاتي (الإقناع الذاتي ، والأوامر الذاتية ، وما إلى ذلك) إلى منع ظهوره. بهذا المعنى ، يمكننا التحدث عن نوع خاص من الأشخاص الذين يظهرون الحكمة والحصافة ، وغالبًا ما يتحكمون في أنفسهم.

الخصائص... عند الحديث عن شخصية الشخص ، فإننا نركز عادةً على بعض خصائصه الأكثر نموذجية واستقرارًا. بمعرفة سمات الشخصية ، يمكنك التنبؤ بأكثر أشكال السلوك البشري احتمالية في مواقف الحياة المختلفة. إحدى هذه السمات هي ضبط النفس. بالمناسبة ، يتصرف الشخص في التواصل مع الآخرين ، وما هي الإجراءات التي يقوم بها ، وكيف يرتبط بواجباته في الحياة اليومية وفي العمل ، نحكم على درجة تكوين ضبط النفس. بصفتها سمة شخصية ، يرتبط ضبط النفس عضوياً بعدد من سمات الشخصية ، مما يكشف عن ضعفها أو تعبيرها الواضح. على سبيل المثال ، وراء سمات مثل الإهمال ، والافتقار إلى التفكير ، والإهمال ، والتهور ، والقلق ، والتراخي ، والإهمال ، وما إلى ذلك ، من السهل رؤية نقص في ضبط النفس. على العكس من ذلك ، إذا وصفنا شخصًا بأنه عاقل ودقيق وامتلاك ذاتي وموثوق به ولائق وهادف ، فإن وراء كل من الميزات المدرجة تظهر بوضوح القدرة على التحكم في أفعاله وأفعاله. يمكنك أيضًا تحديد مجموعة (مجمع الأعراض) من سمات الشخصية المتشابهة جدًا في المحتوى. الأساس الذي يوحدهم هو ضبط النفس. وتشمل هذه ، أولاً وقبل كل شيء ، الواجب والمسؤولية والانضباط.

يعتمد استقرار المجتمع ونظامه على مستوى تكوين الوعي القانوني لدى مواطنيه ، وعلى قدرتهم ورغبتهم في ضبط سلوكهم وفق الأعراف القانونية. إن عدم كفاية أو عدم ضبط النفس القانوني أمر نموذجي ، كقاعدة عامة ، في حالات السلوك المعادي للمجتمع. في كثير من الأحيان ، ترتبط عيوب ضبط النفس القانوني بالوجود في موضوع الموقف الذي يستبعد عمل القواعد الأخلاقية أو القانونية الداخلية ؛ مع الصور النمطية المعتادة لسوء السلوك ؛ التجاهل أو الجهل المتعمد للقانون. يمكن إيقاف ضبط النفس تحت تأثير الضيق العاطفي والاضطراب العاطفي القوي والتعب والمرض ، مما يؤدي إلى انحرافات خطيرة في التنظيم الذاتي للسلوك الاجتماعي.

تصبح الأشكال الاجتماعية للتنظيم الذاتي ، من حيث المبدأ ، ممكنة بسبب التكوين من خلال التعليم والتعليم الذاتي لنظام المشاعر الضروري ، من خلال التجربة التي يتحكم فيها الشخص في سلوكه ، انطلاقًا من أخلاق معينة كمجموعة من المبادئ وقواعد السلوك الاجتماعي. يلعب ضبط النفس دورًا كبيرًا في الحياة الاجتماعية للشخص ، والذي يتحقق في عمليات السلوك الأخلاقي (الأخلاقي). غالبًا ما يتم ذكر هذا النوع من ضبط النفس على نطاق واسع ، بما في ذلك الأدبيات النفسية الخاصة ، وهو معروف بشكل أفضل باسم مفهوم الضمير. أكد العديد من المؤلفين على جوهر التحكم في هذه الفئة الأخلاقية. يفحص الضمير كل ما يفعله الشخص أو ينوي فعله فقط. في التفسير الحديث ، يعمل الضمير كنوع من "الضابط الداخلي" لمراعاة الشخص للمثل الاجتماعية والمبادئ والأعراف الأخلاقية التي تحثه على انتقاد سلوكه. إن إشارة عدم التوافق بين الفعل الفعلي أو الذي لا يزال مفترضًا فقط والمعيار (ما يسمى بالمعيار الأخلاقي المقابل) ، والتي جاءت من ناتج آلية ضبط النفس الأخلاقي ، يختبرها الشخص على أنه شعور بالخزي ، "الندم". ومع ذلك ، فإن آلام الضمير في حد ذاتها لا تجبر بالضرورة الشخص على التصرف وفقًا لقواعد الأخلاق. يمكن لأي شخص أن يعيش لسنوات بضمير سيئ ، لكنه لا يزال مترددًا في التخلص من عبء الذنب الذي يعاني منه. في بعض الأحيان يعقد صفقة مع ضميره ، ويحاول إغراق الشعور بالخزي من خلال تبرير (تبرير) أفعاله غير اللائقة. أخيرًا ، فإن شدة سمات شخصية معينة (مثل ، على سبيل المثال ، الخنوع والنفاق والانتهازية والجبن ، إلخ) تستبعد أو على الأقل تجعل من غير المحتمل أن يتصرف الشخص بناءً على طلب الضمير.

إن الافتقار إلى التعبير الأخلاقي أو غياب آليات ضبط النفس الأخلاقي الملائمة للبيئة الاجتماعية ، بدرجة أو بأخرى ، ينتهك انسجام الشخصية ، ويساهم في اضطرابها العقلي. يؤدي تشويه ضبط النفس الأخلاقي إلى إزالة الحواجز أمام السلوك غير القانوني الخطير اجتماعيًا. وأشار كانط إلى أن الأشخاص الذين ليس لديهم قواعد ونظام لا يمكن الاعتماد عليهم. عادة ما يكون الافتقار إلى ضبط النفس الأخلاقي سبب البؤس البشري.

بحلول الوقت الذي يولد فيه الطفل ، تكون جميع الأنظمة الوظيفية ناضجة "معماريًا": التنفس ، والبلع ، والمص ، وما إلى ذلك ، الضرورية لضمان حياته. هذا يعني أنه يمكننا القول أن الطفل يولد بمجموعة معينة من آليات ضبط النفس التي تعمل على المستوى البيولوجي. بعد ذلك ، تتطور آليات ضبط النفس على مسار العمليات الفسيولوجية وفقًا للبرنامج الجيني ، ويظهر كل نوع من أنواع التنظيم الذاتي البيولوجي مع ضبط النفس المتضمن فيه في مرحلة معينة من تطور الكائن الحي. تم تطوير نفس البرنامج الجيني في سياق تطور طويل. في الوقت نفسه ، لا يمتلك الطفل المولود في العالم أي أنواع محددة وراثيًا من ضبط النفس الاجتماعي. تتشكل آليات ضبط النفس لأعلى مستويات النشاط الحيوي في الطفل فقط في عملية تربيته اللاحقة.

الأسابيع والأشهر الأولى من حياة الطفل هي فترة السيطرة الشديدة على حواسهم. تعلم اللمس ، يتلقى الطفل الأفكار الأولى حول العلاقة بين المكان والزمان. يتطور اللمس والتذوق والشم مع بعض التقدم فيما يتعلق بالحواس العليا - البصر والسمع. مع تطور الأنظمة الحسية ، تبدأ تجربة الانعكاس الحسي للطفل للواقع المحيط بالتراكم والتحسين تدريجياً. لا تزال الصور الناشئة للعالم الخارجي (المعايير الحسية) تمهد الطريق للطفل لحل إحدى المهام الرئيسية للسنة الأولى من الحياة - إتقان المجال الحركي. حركات المولود فوضوية ومندفعة. ومع ذلك ، فإن تجربة قدرات الطفل الحركية تتزايد باستمرار ، وفيما يتعلق مباشرة بهذه العملية ، تتشكل القدرة على التحكم في حركاته الخاصة. بادئ ذي بدء ، يتعلم الطفل التحكم في حركات عضلات العين والشفتين واللسان. خلال الشهرين الثاني والثالث من العمر ، يتقن التحكم في حركة الرأس ، وحتى فيما بعد - تنسيق عضلات الجذع.

التوحيد الوظيفي للأنظمة البصرية والحركية هو مرحلة حاسمة في التطور الجيني. في الشهرين الثاني والثالث من العمر ، يركز الطفل بشكل متزايد على حركات يديه ، وفي الأشهر الثلاثة المقبلة يتعلم بالفعل ، تحت سيطرة الرؤية ، استخدامها للوصول إلى الأشياء عمداً. من خلال التلاعب بأشياء من العالم الخارجي ، لا يتوسع الطفل فحسب ، بل يتعلم أيضًا التحقق من تكوين الأفكار حول الواقع المحيط. من النصف الثاني من العام الأول يبدأ الطفل في إظهار المزيد والمزيد من القدرة على الحركات الإرادية ، مما يشير إلى طبيعتها الهادفة والمسيطرة. بحلول نهاية السنة الأولى (8-10 أشهر) ، يتقن الطفل بالفعل مهارات ضبط النفس على حركات الجذع: فهو قادر على الجلوس دون مساعدة ، ويمكنه الانقلاب والزحف بمفرده. وبالتالي ، هناك نمط معين في تشكيل الجهاز الحركي وآليات ضبط النفس المتضمنة في عمله. يتم التعبير عنها أولاً وقبل كل شيء في تطوير مجموعات العضلات الكبيرة ، ثم العضلات التي تقدم حركات أصغر. يسير تطور الحركات في الاتجاه من الجسم ، وفقًا لذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، يتم تشكيل ضبط النفس لعضلات الكتف والفخذ ، وبعد ذلك فقط بالنسبة للباقي. يظهر هذا التنسيق للأصابع عند إمساك الأشياء فقط بعد أن يتعلم الطفل استخدام حركة اليد ، لتغيير موقعها. في الوقت نفسه ، في العلاقة "الطبوغرافية" ، ينتقل التطور الوظيفي للعضلات والتحكم الذاتي في عملها من أعلى إلى أسفل: أولاً ، يتعلم الطفل التحكم في حركة العين ، ورفع رأسه وإمساكها وتحريكها ، ثم اكتساب القدرة على التحكم في وضع الجسم أثناء الجلوس وحركة اليدين عند التلاعب بالأشياء أخيرًا ، يصبح قادرًا على الزحف والقيام بالمحاولات الأولى للوصول إلى قدميه.

إتقان المشي هو معلم هام في فترة الطفولة المبكرة (من سنة إلى ثلاث سنوات). بشكل عام ، في تنظيم المجال الحركي ، تظهر سمات التنظيم والنفعية بشكل أكثر وضوحًا. يطور الطفل مجموعة متنوعة من المهارات الحركية ، والتي يتم في تنفيذها تحقيق مبدأ تقليل النشاط الحركي بشكل متزايد ، يتعلم الطفل التغلب على التكرار في البرامج الحركية ، ويختار في كل حالة الحركات الأكثر دقة وتنسيقًا. أصبح ضبط النفس أكثر أهمية في تنفيذ الأعمال الحركية المعقدة والمتباينة للغاية والدقيقة. التلاعب بالأشياء هو النشاط الرئيسي لفترة الطفولة المبكرة. بمساعدتهم ، يكتسب الطفل ويختبر معرفته حول خصائص العالم الموضوعي من حوله. يتم إصلاح الصور المشكلة للأشياء الخارجية في ذاكرة الطفل ويتم تحقيقها بشكل أكبر في العمليات المعرفية ، كونها جزءًا من آليات التحكم الذاتي كمكونات مرجعية لها.

حدث رئيسي آخر في مرحلة الطفولة المبكرة هو تطور الكلام لدى الطفل. إن إتقان الكلام يفتح أمام الطفل احتمالية انتقال مكثف بشكل متزايد من التحكم في تحركاته من خلال إرسال إشارات مباشرة إلى التحكم فيها على أساس واعي وطوعي. الشكل اللفظي للتواصل هو لحظة حاسمة لتشكيل مزيد من ضبط النفس في مرحلة التكوين. تفتح اللغة كوسيلة اتصال الطريق للطفل لإتقان كل هذا الثراء في أنواع وأساليب ضبط النفس ، وهو ما يثبت في التجربة الإنسانية.

حقيقة أنه خلال مرحلة الطفولة المبكرة يتعلم الطفل تدريجياً المشي ، والقيام بالحركات الصحيحة ، وأخيراً الدخول في التواصل اللفظي ، فإن الدور الحاسم ، بالطبع ، ينتمي إلى الكبار. يتم تنفيذ عملية نقل الخبرة الاجتماعية إلى الطفل تحت تأثيره التنظيمي وسيطرته ، وفي الوقت نفسه ، يتم وضع المتطلبات الأساسية لإتقان متسق لمجموعة متنوعة من مهارات ضبط النفس النفسي. يعلم الكبار الطفل كيفية أداء بعض الإجراءات بشكل صحيح ، ونطق الكلمات الفردية والتعبير عن أفكارهم بصوت عالٍ. يعلم الطفل القيام بالأعمال التي من شأنها أن تكون مناسبة للبيئة الاجتماعية. في عملية التنشئة ، يجب أن تفسح الإدارة الأبوية الطريق تدريجياً للحكم الذاتي بناءً على قدرة الطفل على التحكم في نفسه والتنبؤ بنتائج أفعاله. يعتبر التحكم الصارم من قبل شخص بالغ أثناء تكوين مهارات السلوك والنشاط لدى الطفل أفضل إعداد لضبط النفس. إذا لم يطور الطفل عادة ضبط النفس ، بمعنى آخر ، إذا لم تتح له الفرصة لممارسة ضبط النفس تحت إشراف شخص بالغ ، فإن نموه العقلي يتأخر. يتم تشكيل ضبط النفس تدريجياً وتحسينه في عملية اللعب والتعليم العام والعمالي للطفل. البيئة الأقرب إلى الطفل ، أي والديه ورفاقه ، تزوده كل دقيقة بالأهداف والنماذج والدوافع لأفعاله. يقدم المعلم عرضًا للمعايير ، بمساعدة يبدأ الطالب في إتقان الأشكال الأولية لضبط النفس. في عملية التدريس والتنشئة ، يتم استيعاب هذه المعايير وتخصيصها للمتدرب وتصبح جزءًا لا يتجزأ من التنظيم الذاتي العقلي للأنشطة التي يؤديها ، مما يسمح للمتدرب بالانتقال إلى التحكم المستقل في أفعاله وسلوكه . لا يعرض المعلم فحسب ، بل يكشف أيضًا عن محتوى المعايير التي تعلمها الطالب ، ويشرح له معنى ضبط النفس في مختلف أنواع النشاط ، ويعلمه استخدامه بشكل صحيح ، ويحثه في البداية على تنفيذها. وهكذا ، تحت سيطرة المعلم ، تتم عملية مهمة للغاية لتعليم قدرة الطالب وحاجته للسيطرة على نفسه.

في سن الثالثة ، يكون وعي الطفل الذاتي قد تطور بالفعل لدرجة أنه قادر على تمييز نفسه عن العالم من حوله ويكون قادرًا على التحكم في أفعاله إلى حد ما. في هذا العمر ، يكون الطفل عرضة لاستيعاب القواعد الأساسية للسلوك الاجتماعي ويبدأ في التعود على مراعاتها. لذا ، فإن المشاركة في العلاقات مع الأشخاص من حولهم ، واستقلال معين ، والتواصل اللفظي ، وردود فعل سلوكية بسيطة - كل هذا متأصل بالفعل في طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات ويتضمن إدراج ضبط النفس.

النشاط الرئيسي لمرحلة ما قبل المدرسة هو اللعب. من الصعب المبالغة في تقدير أهميتها للتطور العقلي العام للطفل. من خلال اللعب ، يبدأ الطفل في التعلم. اللعبة محفوفة بالمتطلبات المواتية والضرورية لتعليم الأطفال مهارات التحكم في أفعالهم وأفعالهم. في عملية اللعب ، يتعلم الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة المعايير الأخلاقية الأولية ، أي المتطلبات التي توجههم. من الممكن تغيير الوضع غير الملائم لطفل في هذا العمر من خلال تعويده على التفكير ، أي بتعليمه الحاجة والقدرة على تضمين ضبط النفس في النشاط العقلي. يجب أن يحاول البالغون جعل الطفل على دراية بأفعاله ، والتفكير فيما يفعله أو على وشك القيام به. بشكل عام ، يترك الطفل فترة الطفولة ما قبل المدرسة ، إلى حد ما ، مستقل ، يمتلك الكلام النشط ، وعناصر التفكير المنطقي والأشكال الأساسية للسلوك التطوعي ، والطاعة للقواعد متاحة له.

مع القبول في المدرسة ، يصبح النشاط التعليمي هو النشاط الرئيسي للطفل. يغطي الأطفال والمراهقة والشباب. تعتبر فترة المدرسة ذات أهمية أساسية للنضج الاجتماعي للشخص ، وتنشئته كشخص. ترتبط اللحظات الأكثر تميزًا في تكوين ضبط النفس أيضًا بهذه المرحلة من تكوين الجنين.

يخضع تطوير ضبط النفس في الأنشطة التعليمية لدى أطفال المدارس الأصغر سنًا لأنماط معينة. في بداية الدراسة ، يظهر إتقان ضبط النفس للأطفال كشكل مستقل من أشكال النشاط ، خارج المهمة الرئيسية. وفقط بالتدريج وبفضل التدريبات المتكررة والمستمرة في تنفيذه ، يتحول ضبط النفس إلى عنصر ضروري للنشاط التربوي ، يدخل في عملية تنفيذه. بحلول الصف الثالث ، يبدأ ضبط النفس للأطفال في الظهور أكثر فأكثر على أنه "مكون" من النشاط التربوي. في السنة الثالثة من التعليم ، يبدأ تلاميذ المدارس في إظهار ميل أكثر فأكثر ليس فقط للتحكم الذاتي في نتائج النشاط التعليمي ، ولكن أيضًا للتحقق من أفعالهم في نفس عملية تنفيذه. يعد عرض عينة (قياسية) يمكن للطالب من خلالها ممارسة ضبط النفس شرطًا أساسيًا لتشكيل ضبط النفس في المرحلة الأولية. كلما كان الطالب أصغر سنًا ، كلما احتاج إلى إظهار النموذج المناسب له وتشجيعه على ممارسة ضبط النفس.

الموقف من ضبط النفس ، ووجود نموذج يرتبط به النشاط التعليمي المنجز ، وكذلك القدرة على تنفيذ عملية الارتباط - كل هذا يحتفظ بأهميته كشرط إلزامي لتشكيل ضبط النفس في الوسط طلاب المدرسة. لكن في الوقت نفسه ، يمتلك المراهقون أيضًا عددًا من العلامات الجديدة في مجال ضبط النفس. أولاً ، هناك فهم متزايد من جانب الطلاب لأهمية ضبط النفس كعامل يساهم في تحسين جودة أنشطة التعلم الخاصة بهم. ثانيًا ، هناك مزيج من إجراءات العمل وضبط النفس ، والذي يبدأ بشكل طبيعي أكثر فأكثر في الدخول إلى النشاط التعليمي كجزء لا يتجزأ منه. بحلول نهاية سن المدرسة الثانوية ، يتحول ضبط النفس إلى فعل عقلي معمم ومختصر ، وتبدأ العمليات العقلية اللازمة لتنفيذه في الظهور بشكل مخفض. ومع ذلك ، يصبح ضبط النفس مرة أخرى أكثر وعيًا وتوسيعًا إذا واجه الطالب ، في عملية النشاط التعليمي ، بعض الصعوبات وبدأ في تجربة في هذا الصدد شعور بعدم اليقين بشأن صحة المهمة التي يتم تنفيذها. ميزة أخرى للمراهقة هي أنه ، إلى جانب ضبط النفس على النتائج الوسيطة والنهائية للنشاط ، يتحول الطلاب إلى ضبط النفس الأولي والاستباقي ، والذي يساعدهم في محاولة فهم الغرض من النشاط القادم ، وتحديد الإجراء. التخطيط وضبط النتائج المخططة. يعد تكوين شخصية الفرد من خلال التعليم الذاتي بمساعدة ضبط النفس النشط علامة بارزة أخرى جديدة وهامة بشكل أساسي في سن المدرسة الثانوية.

في تلاميذ المدارس الأكبر سنًا ، يتم تعزيز دور ضبط النفس الطوعي في نشاط التعلم بشكل ملحوظ. تساعد مهارات ضبط النفس الطلاب على تبرير أحكامهم ، وإخضاع النشاط العقلي لمهمة محددة بدقة ، وإدراك مسار عمليات التفكير ، وتحليلها وتقييمها. يمتلك طلاب المدارس الثانوية بالفعل أمرًا جيدًا ليس فقط في ضبط النفس الحالي والنتيجة ، ولكن أيضًا في ضبط النفس الأولي. يصبح من المعتاد بالنسبة لهم إدراك وتقييم الخصائص الأخلاقية والنفسية لشخصيتهم من وجهة نظر أهداف وتطلعات الحياة المحددة. مقارنةً بالمراهقين ، فإنهم أكثر ثقة في استخدام ضبط النفس لتقييم نقاط القوة والضعف لديهم ونقاط القوة والضعف لديهم بشكل مناسب.

عند الانتهاء من التعليم العام والتعليم العمالي ، يبدأ الشخص حياة مستقلة ، ويدخل وقت النضج الاجتماعي. على الرغم من أن التطور العام لوعيه الذاتي يستمر طوال حياته ، إلا أنه بحلول هذا الوقت يجب أن يتمتع الشخص بضبط ذاتي جيد التكوين ومستقر إلى حد ما ، مما يوفر انعكاسًا عقليًا مناسبًا للعالم الداخلي والواقع الموضوعي والسلوك المعتمد اجتماعيًا في مختلف مجالات الحياة الاجتماعية. هذا ضبط النفس ، القائم على المعرفة بالمعايير الأخلاقية والجمالية والقانونية التي طورتها البشرية عبر تاريخها ، لا ينشأ فجأة ، ولكنه نتيجة للتعليم السابق والتعليم الذاتي للفرد. في كل نوع من أنواع النشاط البشري في مراحل مختلفة من التكوّن ، يظهر ضبط النفس كموضوع للتربية الخاصة.

يوجد في الإنسان بذور العديد من الصفات ، سواء كانت جيدة أو سيئة. بعضها واضح وملحوظ ، وبعضها أكثر سرية. الجمع بين هذه الخصائص يشكل شخصية. الآن سنتحدث عن صفة مثيرة للاهتمام ومهمة تسمى ضبط النفس.

ليست هناك حاجة لتقديم تفسيرات علمية مبهمة ، لأن معظم القراء ، عند سماع هذه الكلمة ، سيفهمون معناها على الفور. السيطرة على النفس - إنها القدرة على إدارة مشاعرك وعواطفك وسلوكك... يسير ضبط النفس جنبًا إلى جنب مع العديد من الصفات المفيدة.

على سبيل المثال ، العزيمة. يمكنك تحديد هدف لنفسك ، ولديك مستوى عالٍ من التحفيز وحساب خطة عمل ، لكنك في النهاية لن تصل إلى الهدف. مع ما يمكن توصيله؟ يمكن أن يصرف انتباهك شيء ما ، شيء أكثر متعة يمكن أن يغريك ، وحتى الكسل العادي يمكن أن يجعل نفسه محسوسًا. سيتمكن الشخص الذي يتم جمعه ذاتيًا والتحكم في نفسه من تجنب هذه المزالق.... وهكذا توصلنا إلى خاصية مهمة أخرى - رباطة الجأش ، وهي شرط أساسي لضبط النفس. أيضًا ، جنبًا إلى جنب مع ضبط النفس ، هناك وعي وقوة إرادة.

يقول علم النفس أن الناس يجدون صعوبة بالغة في السيطرة على عواطفهم. يسمح لك ضبط النفس بإخضاعهم لعقلك. ضبط النفس هو فهم لنقصك ، والرغبة في أن تصبح أفضل ، وإدارة نفسك قدر الإمكان ، والتخلص من المجمعات الخاصة بك ، وتقليل تأثير كل ما يحيط بك على نفسك. هو - هي قوة الشخصية للعملبالطريقة التي يتطلبها الوضع ، على الرغم من دولتهم. ضبط النفس أمر مفيد للجميع ، بغض النظر عن نوع النشاط.

إذن إليك قائمة مختصرة بالصفات التي تتبع ضبط النفس:

• تركيز كامل للذهن
• هدوء
• انضباط
• الثقة في قوتك
• هدوء
• العزيمة
• الصبر
• ضبط النفس

فوائد ضبط النفس:

• إدارة عواطفك وأفعالك. بالتأكيد أنت تفهم بالفعل أن هذا أمر حيوي. عند مستوى عالٍ من ضبط النفس ، حتى من حولك سيقعون تحت تأثيرك.
• التحرر من القيود الخارجية والداخلية التي يمكن أن تكون مربكة ومضللة.
• احترام الذات واحترام الآخرين.
• الهدوء وفرصة الشعور بالرضا في المجتمع.

الآن دعونا نلقي نظرة على الأمثلة العملية حيث تساعد هذه المهارة.

كل هذا جيد ، والآن يبقى معرفة كيفية تطوير مثل هذه الجودة المفيدة في نفسك. من المعروف أن كل شيء يتم تدريبه على الإطلاق ، ويمكن للمرء أن يقول إن سمات الشخصية هذه هي عضلات عقلية.

من الجيد أن يعلم الآباء أطفالهم من الطفولة إلى الانضباط وضبط النفس ، ومع ذلك ، إذا فاتتك هذه الفروق الدقيقة في تربيتك ، فلم يفت الأوان أبدًا لإعادة بناء نمط حياتك ونفسك. يمكنك أن تبدأ مع الوضع. اذهب إلى الفراش في الوقت المحدد ، وقلل من الوقت الذي تقضيه على الإنترنت ، وتناول الطعام في الموعد المحدد ، وما إلى ذلك. بالمناسبة طعام صحي هي أيضًا أداة جيدة لتطوير ضبط النفس، لأنه لا يمكن للجميع مقاومة الأطعمة اللذيذة ، ولكن غير الصحية.

الطريقة التالية هي تطوير الالتزام بالمواعيد والوفاء بالوعد. وبالتالي ، يتطور الوعي ، ويبدو أن المهارة تقوم بتقييم نقاط قوتهم بموضوعية ، كمكافأة - سيصبح الناس سعداء بالتعامل معك. أداة رائعة أخرى هي تطوير الذات.... يشير إلى المجال الجسدي والنفسي. نفس التمرين ، أو حضور التدريبات النفسية ، أو ببساطة تعلم مهارات جديدة وتحسين المهارات الموجودة.

كما ترى ، فإن أفضل مكان للاختبار لتطوير ضبط النفس هو الحياة نفسها ، ويكفي تعديل جدولك الزمني ، وإيلاء المزيد من الاهتمام للجوانب التي تمت مناقشتها أعلاه ، ودمجها في أنشطتك العادية.

يحذر علم النفس من العواقب السلبية المحتملة للأشخاص الذين يعانون من ضغوط نفسية بشكل منتظم. يمكن أن يؤثر التحكم المستمر في السلوك وقمع العواطف بشكل جيد للغاية على الحالة الصحية للجسم. لكن حقا لا يوجد الكثير من ضبط النفس ، الشيء الرئيسي هو أن تفعل كل شيء بحكمةم لا تحتاج إلى الاقتراب من نفسك دون داع للنقد الذاتي ، وأن تكون في ضغوط سلبية ومستمرة.

كن إيجابيا ، وتعلم الاستمتاع بالمكاسب الصغيرةخذ وقتًا للراحة وسيكون كل شيء على ما يرام. في بعض الأحيان يمكنك القيام بحدث استرخاء وقائي ، على سبيل المثال ، ضرب كيس الملاكمة ، أو التخلص من المشاعر في مكان ما في مكان مهجور من خلال الصراخ ، أو زيارة غرفة خاصة للراحة العاطفية ، حيث يمكنك تدمير الأطباق والأطباق ، بالطبع ، إذا كان هناك شيء من هذا القبيل في مدينتك.

السيطرة على النفس- وعي الموضوع وتقييمه لأفعاله وعملياته وحالاته العقلية. يتم تحديد ظهور وتطور ضبط النفس من خلال متطلبات المجتمع للسلوك البشري. يفترض تكوين التنظيم الذاتي الطوعي قدرة الشخص على إدراك الموقف والتحكم فيه ، أي عملية.
V.A. إيفانيكوف ، يو م. اورلوف | قواميس Yandex | علم النفس الاجتماعي. قاموس

السيطرة على النفس- هذه هي العمليات التي يكون الشخص من خلالها قادرًا على التحكم في سلوكه في ظروف التأثير المتناقض للبيئة الاجتماعية أو آلياته البيولوجية الخاصة ، ولا سيما مع الميل إلى دوافع الوسواس ، والقابلية للاندفاعات الاندفاعية والاعتماد القوي على التأثيرات الخارجية .
بي دي كارباسارسكي | موسوعة العلاج النفسي

• ضبط النفس هو القدرة على إخضاع المشاعر لعقلك.
• ضبط النفس هو إدراك النقص والرغبة في التصرف كما لو كان الشخص مثاليًا.
• ضبط النفس هو قوة الشخصية التي تساعد على قمع المشاعر غير الضرورية ، والتحكم في المشاعر والتخلص من المجمعات.
• ضبط النفس هو الاستعداد للتصرف بأكثر الطرق عقلانية وصحيحة في أي وقت ، بغض النظر عن الحالة الداخلية للفرد.
• ضبط النفس ليس شجاعة ، بل شجاعة ؛ لا رعونة بل سرعة عمل العقل. لا ومضات ، ولكن حدود ما هو مسموح به.
• ضبط النفس هو صفة قوية الإرادة يحتاجها كل شخص ناجح ، سواء كان يزرع البطاطس أو يقود جيشا.

فوائد ضبط النفس

• يمنحك ضبط النفس القدرة على التحكم في أفعالك وعواطفك.
• يمنح ضبط النفس الحرية - من القيود الخارجية.
• يمنح ضبط النفس الهدوء - بناءً على الثقة في نقاط القوة والقدرات والعقل.
• يمنح ضبط النفس الاحترام - احترام الذات واحترام الآخرين.
• يمنح ضبط النفس القدرة ليس فقط على إدارة الذات ، ولكن أيضًا على إدارة الأشخاص.
• يمنح ضبط النفس الصبر - للتغلب على أوجه القصور الداخلية والعقبات الخارجية.

ضبط النفس في الحياة اليومية

• المواقف المتطرفة. في حالة القوة القاهرة ، هناك احتمال كبير للخروج من الموقف دون خسائر - لدى الأشخاص الذين لديهم القدرة على ضبط النفس. بدون ضبط النفس ، تسيطر العواطف على الشخص وتغيم العقل وتثير أفعالًا غير عقلانية.
• نشاط الدولة والدبلوماسية. القدرة على التحكم في العواطف والكلمات ، والقدرة على البحث عن حلول وسط حتى في أصعب المواقف هو مظهر من مظاهر ضبط النفس للدبلوماسيين ورجال الدولة.
• المواقف اليومية. الشخص الذي يعرف كيف يطفئ الشجار ، لا يسمح بانفجار عاطفي - لديه القدرة على ضبط النفس.
• رياضة. غالبًا ما ترتبط الأنشطة الرياضية بالقيود - النظام الغذائي ونظام يومي خاص والتدريب. الرياضي الذي يعيش وفقًا لجميع المتطلبات يظهر القدرة على ضبط النفس.
• تمويل شخصي. الشخص الذي يعرف كيف يحد من احتياجاته وفقًا للإمكانيات المالية المتاحة يظهر القدرة على ضبط النفس.

كيفية تحقيق ضبط النفس

• الامتثال للنظام. الشخص الذي اعتاد على الالتزام بنظام صارم يطور القدرة على ضبط النفس.
• تربية العائلة. من خلال إعطاء الأطفال مثالًا على ضبط النفس وعدم التنازع في التواصل ، يزرع الكبار فيهم عادة ضبط النفس ويتعلمون التحكم في أنفسهم.
• تطوير الذات. من خلال تطوير الالتزام بالمواعيد في نفسه ، والوفاء الصارم بالالتزامات والوعود المقطوعة ، يتعلم الشخص ضبط النفس.
• تمارين نفسية. يمكن أن تساعد التدريبات والتمارين النفسية الشخص على تعلم التحكم في عواطفه وعدم السماح له بالسيطرة على العقل.

المعنى الذهبي

الانغماس الذاتي | الافتقار التام لضبط النفس

السيطرة على النفس

تعذيب النفس | العاطفة المفرطة لضبط النفس وضبط النفس

تعابير مجنحة عن ضبط النفس

ضبط النفس كصفة شخصية هو القدرة على عدم الانغماس في المتعة الحسية أكثر من اللازم ، ورفض كل ما ينحرف عن مسار الوعي الذاتي ، والتحول إلى الداخل ، والإدراك وتقييم أفعال الفرد وعملياته العقلية وحالاته. .

في الدير ، يتم التنشئة على الرهبان البوذيين ، حسنًا ، الاختبارات مختلفة ، ووصل ثلاثة شبان إلى المرحلة الأخيرة. الاختبار الأخير: يرتبط الجرس بطبيعة كل شخص ، ويتم إطلاقه واحدًا تلو الآخر في الغرفة. وفي الغرفة - الفتيات عمليا يرقصن عاريات ، التعري ، هذا ، ذاك.

تم إطلاق أول واحد - الجرس على الفور - طنين! قال له رئيس الدير: - ما زلت لا تعرف كيف تتحكم في نفسك. اذهب واستحم بماء بارد وقل ألفي صلاة. تم إطلاق الثانية. يستمر لمدة دقيقتين ، ثم يسمع رنين الجرس. يرسله رئيس الدير ليأخذ حمامًا باردًا ويقرأ ألف صلاة.

كان دور الثالث. لقد ذهب إلى هناك ، وكانت الفتيات يرقصن من حوله ، وقد خلعوا كل شيء تقريبًا ، وعلى الأقل الحناء. حسنًا ، كان رئيس الدير سعيدًا: - أحسنت ، لقد حققت أعلى درجة من ضبط النفس! الآن يمكنك الاستحمام مع رفاقك ، ولست بحاجة لقراءة الصلوات. ثم دق رنين الجرس الهادئ ...

عندما يفقد الشخص ضبط النفس ، يصبح ملحقًا بأفكاره. أحد الرومان ، حتى لا يُنسى ، أمر عبده ، في كل مرة يبدأ في الغضب أو التحدث كثيرًا ، بضربه على رأسه بفقاعة منفوخة مليئة بالبازلاء الجافة ، مما يذكره بضبط النفس. أنه لن ينسى.

قال بوذا لتلاميذه: "يجب توخي الحذر الشديد في التعامل مع الناس الدنيويين. عندما يسير المرء على طول طريق شائك حافي القدمين ، يتقدم بحذر ، كذلك ينبغي للحكيم أن يمشي في القرية. مثلما لا تدمر النحلة طلاء الزهرة أو رائحتها ، بل تزيل رحيقها فقط وتطير بعيدًا ، بنفس الطريقة التي يجب أن يمر بها الحكيم عبر القرية. على التلميذ أن يفكر في نفسه بالطريقة التالية: عندما كنت أسير في القرية وأجمع الصدقات ، هل نشأت في أفكاري متعة أو شهوة أو كراهية أو إحراج أو غضب من الصور التي تراها عيني؟ انظر عن كثب إلى نفسك عندما تفحص امرأة شابة وجهها في مرآة واضحة. لاحظت نجاسة أو بقعة عليها ، وتحاول القضاء عليها ، وإن لم تر نجاسة أو بقعة ، تفرح: هذا رائع! كم أنا نظيف ". وبالمثل ، فإن التلميذ ، بعد التأكد من أنه لم يتحرر بعد من كل النوافع الشريرة ، يجب أن يحرص على التحرر منها. فإن رأى خلوه من كل نزوات شريرة ومضرة ، فعليه أن يرضى ويفرح. طوبى للرجل الذي اعتاد افكاره على الخير!

ضبط النفس هو القدرة على أن يثبت في نفسه قوة العقل غير المشروطة. العقل يتحكم في العقل والحواس. عندما يكون عضليًا والأنا الزائفة الجبانة "تضع ذيلها". بعد أن استولى على السلطة على هذا الثالوث المضطرب ، فإن العقل يتناسب بسهولة مع منطقة التحكم في الأفكار واللغة والعواطف. هذا لا يعني أن ضبط النفس يقمع المشاعر. بالمناسبة ، ضار الاحتلال. إنه يعرف فقط كيفية إدارة العواطف ، ويعرف كيف يحافظ على عقل لا يهدأ ، ويتبع أحاديثه ، وهو قادر على التعامل مع لغة لا تخضع للمتحدثين. تتيح الوحدة للعقل إدارة وقت الشخص ، والنمو الروحي ، ومراقبة الروتين اليومي ، ومراقبة التغذية والراحة ، في كلمة واحدة ، يقودون أسلوب حياة صحي ومتناغم. إن ضبط النفس ليس بأي حال من الأحوال ضربة لقدرات المرء ، فهو ليس صراخًا: "لا يمكنك!" هذه هدية لنفسك في شكل فرصة للاختيار ، لاتخاذ خيار مستنير ومدروس بعناية.

يمكن إظهار ضبط النفس وإدراكه من قبل الشخص فقط في عملية الخدمة المتفانية للناس. اسأل نفسك: هل يستطيع الأناني ، المنغمس في إحساس الإشباع ، أن يسيطر على نفسه؟ بالطبع لا. الأناني يعيش لنفسه ، فهو لا يفهم ظاهرة ضبط النفس. عندما تسحب البطانية فوق نفسك ، فإن الأنا الزائفة تحجب العقل ، ويصبح ضبط النفس مستحيلًا ، لأن العقل مسؤول عن ذلك. يفكر العقل والحواس غير المتحكم فيهما في وضع "أريد المزيد ، أفضل ، أجمل ، أصغر ، أكثر ثراء". كل ما يتناسب مع هذا النظام معترف به على أنه الحقيقة ، وما يعارضه ويجهد - يقع دون قيد أو شرط في سلسلة من التصريحات الكاذبة. على سبيل المثال ، الزوجة تخون زوجها. عقلها في هذه الحالة معطل ، وضبط النفس غائب ، وإلا لكانت قد فكرت في عواقب الخيانة ، أي ، لكانت قد فكرت في كيفية إدراك الأطفال وزوجها ومن حولها لها. يخبر العقل والمشاعر الغشاش أنه يحب هذا السلوك. الأنا الزائفة لا تفكر إلا في نفسها ، ولا تهتم بالزوج. بكلمة كما في مزحة. يقول العاشق للزوج الساخط: - أنا لا أفهمك - إيفانوف. تقول: "يعجبني" ، وأنت: "لا أحبه". بمعنى آخر ، بينما يقف الشخص على موقف الأنانية ، أي أنه يعيش لنفسه ، فإنه لن يعرف القوة الحقيقية لضبط النفس.

ضبط النفس هو حالة يقوم فيها الشخص بواجبه ، واجباته في حالة ذهنية هادئة ، دون التفكير فيما إذا كانت ستنجح أم لا. يفترض ضبط النفس معرفة كيفية العيش وفقًا لقوانين الكون ، ليكون شخصًا متناغمًا ومسالمًا. تسمح لك هذه المعرفة باختيار النوع الصحيح من السلوك المؤدي إلى الخير. هذا هو المكان الذي يبدأ فيه ضبط النفس. لنفترض أن شخصًا ما قرر تنمية فضيلة ضبط النفس. من مصادر موثوقة ، تعلم كيفية مراقبة الروتين اليومي وبدأ في اتباع هذه المعرفة بدقة. لا يزال يقوم بواجبه ومسؤولياته ، لكن في حالة ذهنية هادئة ، لا يفكر فيما إذا كانت ستنجح أم لا. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الروتين اليومي المبهج يغيره تدريجيًا ويغير البيئة نحو الأفضل. لا يزال. سوف يُعلِّم المرء من خلال مراعاة الروتين اليومي أن يتخلص من الرغبات غير الضرورية ، وأن يتحمل دوافع المشاعر في نفسه.

ضبط النفس الحقيقي يخلو من الانتقائية - في مكان واحد أتصرف كما يحلو لي. إنه موجود في كل مكان ولا تشوبه شائبة دائمًا. يقولون انه كان هناك مذيع واحد عمل في الراديو طوال حياته كان مشهوراً ومشهوراً. وكان جميع أصدقائه وزملائه يعرفون هذه الصفة من ورائه: إذا كان على الهواء ، فعليه أن يرتدي بدلة وربطة عنق. سخروا منه: "لا يمكنك رؤيتك على أي حال ؛ لماذا تلبس هكذا؟ "لكنه كان يمزح دائمًا. ثم ذات يوم تمت دعوته للظهور على شاشة التلفزيون. كان هناك برنامج مخصص لأقدم العاملين في الإذاعة. لأول مرة ، سيرى الناس الذين تعرفوا عليه من خلال صوته فقط. قبل بدء تسجيل البرنامج ، التفت المخرج إلى المذيع: - عادة لا تتأخر أبدًا ، لكنك وصلت اليوم بعد 10 دقائق. إنه ليس مخيفًا ، لكني ما زلت أتساءل لماذا؟ أجاب المذيع: "الشيء هو أنه في اللحظة الأخيرة ، عندما كنت أرتدي ملابسي بالفعل ، اكتشفت أنه ليس لدي جوارب جديدة. لأول مرة دعيت إلى التلفاز ، واعتقدت أن النظافة لا تكفي. عليك أن تكون في الجديد. اضطررت إلى التوقف عند المتجر للحصول على الجوارب. - لكن لماذا تحتاج إلى جوارب جديدة؟ - تفاجأ المخرج. - يمكن أن تأتي بدون جوارب على الإطلاق ، لأننا سنلتقط صورة مقربة فقط ، بعمق الخصر. - كما ترى ، لكي أكون خالية من العيوب في الإطار أو في الهواء ، يجب أن أشعر أنني لا تشوبه شائبة في كل شيء ، من ملابسي الداخلية إلى قلم حبر جاف في جيبي. وإذا كنت أرتدي جوارب طويلة أو أحذية قذرة ، فأنا لست مثاليًا بعد الآن.

ضبط النفس هو رقيب صارم يرفض أي شيء يتعارض مع النمو الشخصي والوعي الذاتي. يجب أن يكون هناك مقياس في كل شيء. على سبيل المثال ، يبدأ الرجل ، الذي يسعى لكسب المزيد ، في العمل الجاد مثل حصان الجر. يبرر أفعاله برغبة في إعالة أسرته ، ومع ذلك ، يترك غبار الخراب في عائلته. عندما يكون هناك اهتمام مفرط بالمال ، تتأثر ثوابت الحياة البشرية الأخرى - الصحة والسعادة الزوجية والمعرفة. يعود الرجل إلى المنزل متعبًا ومنزعجًا ، والعلاقة مع زوجته متوترة ، وينسى الأطفال ، عندما رأوا والدهم ، تبدأ الصحة في لعب دور شقي. المال يتشتت ، والنتيجة النهائية هي خيبة الأمل والسخط: "بذلت قصارى جهدي من أجلك" ، والتي يرد عليها ضبط النفس: "على الإنسان أن يبحث عن السعادة الحقيقية ، وليس تلك التي اخترعها لنفسه. لقد أخذت وقت السعادة من نفسك وعائلتك. قررت تعويض الوقت بالمال. وماذا حصلت؟ الجحود والمرض والمعاناة ".

العمل كالحمار هو انحراف عن أعراف الحياة ، لا علاقة له بضبط النفس. الحرث مثل بابا كارلو يعني أن تغمر نفسك في الشغف. كثير من الناس ، بدافع الجشع ، ينسون النوم والراحة. بعد أن ربطوا عقولهم ببعض الأشياء الصغيرة ، أو السيارة أو المنزل ، فإنهم يوجهون كل تصرفاتهم في اتجاه كيفية كسب المال بسرعة لشراء الشيء الذي يرغبون فيه. هذا ليس ضبط النفس. هذا هو الانغماس في دوامة العاطفة وإساءة استخدام مجالات أخرى من حياتك. ضبط النفس هو التحرك نحو الخير. حيث لا يوجد نشاط وفرح وسعادة ، لا يوجد ضبط للذات.

ضبط النفس هو القدرة على الانعطاف إلى الداخل. سمة الشخصية هذه هي إحدى خصائص الحرية والمسؤولية الفردية. كتب جون ميلتون: "من يملك في نفسه ويتحكم في عواطفه ورغباته ومخاوفه هو أكثر من ملك". يبحث الشخص عن إجابات لأسئلته سواء في الخارج أو في الداخل. يجب أن تتجه المشاعر إلى الداخل لا إلى الخارج. في الحالة الأخيرة ، لا يوجد ضبط للنفس. لا يريد الإنسان أن يتحمل مسئولية حياته وأي صعوبات وأحزان وقعت على كتفيه ، أو يلوم الآخرين ، أو سوء المصير ، أو الظروف ، أو الكارما ، أو الوراثة ، أو مكائد الشر الشرير. أولئك الذين يلومون الآخرين ليسوا أصدقاء مع ضبط النفس. ضبط النفس هو عندما ألوم على مشاكلي.

حمامة واحدة تغيرت باستمرار أعشاشها. كانت الرائحة الكريهة المنبعثة من هذه الأعشاش لا تطاق. اشتكى بمرارة من هذا إلى حمامة حكيمة وكبيرة في السن وذات خبرة. واستمع إليه وأومأ برأسه ، لكنه قال أخيرًا: - انظر بعناية - لأنك تغير الأعشاش باستمرار ، لا شيء يتغير. الرائحة التي تزعجك لا تأتي من العش بل من نفسك.

كتب بولات Okudzhava في سياق هذا الفكر:

احكم على نفسك أولا
تعلم فن مثل هذا
ثم احكم على عدوك
وجار على الكرة الأرضية.

تعلم لنفسك أولا
لا تغفر لخطأ واحد
ثم أصرخ لعدوك ،
أنه عدو وأن خطاياه خطيرة.

قهر العدو ليس في آخر ، بل في نفسك ،
وعندما تنجح في ذلك ،
لا مزيد من العبث -
لذلك سوف تصبح رجلا.

بيتر كوفاليف 2013