الحجج الأدبية لكتابة مقال بتنسيق الامتحان. كتابة وتحليل الأعمال، السير الذاتية، صورة الأبطال مشكلة الذاكرة التاريخية للامتحان
العديد من الكتاب في أعمالهم نداء إلى موضوع الحرب. على صفحات القصص والروايات والمقالات، فإنهم يحتفظون بذكرى الفذ العظيم من الجنود السوفيتي، وكيف تمشي السعر. على سبيل المثال، تقدم قصة Sholokhov "مصير الإنسان" القارئ مع سائق بسيط - أندريه سوكولوف. خلال الحرب، فقد سوكولوف عائلته. توفي زوجته وأطفاله، تم تدمير المنزل. ومع ذلك، واصل القتال. كان أسير، لكنه تمكن من الهرب. وبعد الحرب، وجد القوة لتبني الصبي الأيتام - فانيا. "مصير الشخص" هو عمل فني، لكنه يعتمد على الأحداث الحقيقية. أنا متأكد من أن هذه المؤامرات لتلك السنوات الرهيبة الأربعة كانت كثيرا. والأدب يتيح لنا أن يشرب مع دولة الأشخاص الذين اجتازوا هذه الاختبارات لتقدير انجازهم أكثر.
(لا يوجد تقييمات)
أعمال أخرى في هذا الموضوع:
- تواجه انعكاسات الحرب الوطنية العظمى الخوف والحزن: عشرات الملايين من الضحايا، ومئات الملايين من الأرواح المشطرة، والجوع، والحرمان ... لكن الناس الذين يعرفون الحرب فقط في ذلك الوقت، ...
- الحرب الوطنية العظيمة هي مرحلة خاصة في تاريخ بلدنا. إنه مرتبط بفخر كبير وحزن كبير. مات ملايين الناس في ...
- في الواقع، هناك حاجة إلى الكتب في عملية تزايد الأطفال. بفضل القراءة في مرحلة الطفولة، يكتسب رجل من سن مبكرة من الجودة اللازمة له في الحياة. هذه هي هذه الصفات الأخلاقية، ...
- سنويا في 9 مايو، يحتفل سكان روسيا بأكبر يوم عطلة - يوم النصر. عشية شوارع المدن حولت، يكتسبون شدة وأولية: إنهم يستعدون لاستقبال ...
- أخذت الحرب الأخيرة عشرات الملايين من الأرواح، جلبت الألم والمعاناة في كل أسرة. لا تتوقف الأحداث المأساوية للحرب الوطنية العظمى عن قلق الأشخاص وما إلى ذلك. جيل الشباب ...
- كتب نص قرأ من قبل نينا Viktorovna Garlanova. يمكن صياغة المشاكل التي أثيرت في النص كأسئلة: "أي نوع من المعلم يمكن أن يسمى جيدا؟ لماذا يحب الطلاب ...
- الحرب هي أسوأ شيء يمكن أن يحدث للإنسانية. لكن حتى في قرننا الحادي والعشرين، لم يتعلم الناس حل المشكلات بطريقة سلمية. ولايزال ...
- غادرت الحرب الوطنية العظمى الندوب ليس فقط على الجسم، ولكن أيضا على أرواح الجنود السوفيتي. لهذا السبب بعد سنوات حتى بعد سنوات تذكر من تلك ...
حجج الكتابة باللغة الروسية.
الذاكرة التاريخية: الماضي، الحاضر، المستقبل.
مشكلة الذاكرة والتاريخ والثقافة والآثار والجمارك والتقاليد، ودور الثقافة، والاختيار الأخلاقي، إلخ.
لماذا تحتاج لحماية القصة؟ دور الذاكرة. j. orwell "1984"
في رواية جورج أورويل "1984" يحرم الناس من التاريخ. وطن الشخصية الرئيسية - أوقيانوسيا. هذه دولة ضخمة رائدة حروب مستمرة. بموجب تأثير الدعاية القاسية، يكره الناس ويسعى جاهدين لزيادة الحلفاء السابقين، الذين يعلنون عن أفضل أصدقاء أعدائه الأمس. يتم قمع السكان من قبل النظام، فمن غير قادر على التفكير بشكل مستقل والمرؤوس لشعارات الحزب، وإدارة السكان لأغراض شخصية. هذا الاستعباد من الوعي ممكن فقط مع التدمير الكامل لذاكرة الناس، وعدم وجود نظرة خاصة في تاريخ البلاد.
قصة حياة واحدة، مثل تاريخ دولة كاملة، هي سلسلة لا نهاية لها من الأحداث المظلمة والمشرقة. نحن بحاجة إلى تنفيذ دروس قيمة منها. يجب أن تزيل لندى حياة الأسلاف من تكرار أخطائهم، لخدمنا تذكيرا أبديا بكل شيء جيد وسوء. بدون ذاكرة عن الماضي لا يوجد مستقبل.
ماذا يجب أن أتذكر الماضي؟ لماذا تحتاج إلى معرفة القصة؟ حجة من الكتاب D.S. Likhacheva "رسائل جيدة وجميلة".
ذاكرة ومعرفة الماضي تملأ العالم، وجعلها مثيرة للاهتمام، كبيرة، خفيفة الوزن. إذا كنت لا ترى العالم من حولك في جميع أنحاء العالم، فهو فارغ بالنسبة لك. أنت تشعر بالملل، أنت كئيب، وأنت وحدها في نهاية المطاف. دع المنازل، التي نذهب بها، دع المدينة والقرى، التي نعيش فيها، حتى لو نعمل، أو السفن، التي نسبح بها، ستكون على قيد الحياة بالنسبة لنا، وهذا هو، وجود ماضي! الحياة ليست محمالة الوجود. سنعرف القصة - قصة كل شيء محاط بحجم كبير وصغير. هذا هو البعد الرابع للغاية للعالم. لكننا لا نحتاج فقط إلى معرفة قصة كل ما يحيط بنا، ولكن أيضا للحفاظ على هذه القصة، وهذا عمق غير قاسي للآخرين.لماذا يجب أن يحتاج الشخص إلى تخزين الجمارك؟ حجة من الكتاب D.S. Likhacheva "رسائل جيدة وجميلة"
يرجى ملاحظة: الأطفال والشباب خاصة الحب الجمارك، المهرجانات التقليدية. لأنها تتقن العالم، إتقانها في التقاليد، في التاريخ. سنحمي بنشاط كل ما يجعل حياتنا ذات معنى وغني وملهم.مشكلة الاختيار الأخلاقي. الحجة من اللعب m.a. بولجاكوف "أيام التوربينات".
يجب على أبطال العمل اتخاذ خيار حاسم، والظروف السياسية للوقت تجعلهم يفعلون ذلك. يمكن الإشارة إلى الصراع الرئيسي في اللعب بولجاكوف كضارب من الرجل والتاريخ. أبطال المثقفين أثناء تطوير العمل في كل طريقتهم الخاصة لدخول حوار مباشر مع التاريخ. لذا، فإن Alexey Turbin، فهم DOOM من الحركة البيضاء، خيانة "أورافا"، يختار الموت. نيكولكا، قريب روحيا من شقيقه، يسخن أن ضابط القتال، القائد، شخص من شرف أليكسي توربين تفضل موت العار. الإبلاغ عن وفاته المأساوية، نيكولكا يلوحي الحزن: "قتل القائد ...". - بغض النظر عن كيفية الاتفاق الكامل على مسؤولية اللحظة. قام الأخ الأكبر باختياره المدني.الحية المتبقية هذا الاختيار هو أن تكون. Mumylayevsky مع مرارة وولايات محققتان، وبالتالي فإن موقف ميؤوس منها للمذخيرة في الواقع الكارثي: "أمام الحراس الأحمر، مثل الحائط، في مقدمة المضاربين وأي ضلوع مع هيتمان، وأنا في الوسط؟ " إنه قريب من الاعتراف بالبولشيفيك، "لأنه وراء البلاشفة من فلاح السحابة ...". مقتنعا بدرجة أنني على ضرورة مواصلة النضال في صفوف الحرس الأبيض، يندفع إلى دون دنيكين. إيلينا تغادر Talbert، رجل لا تستطيع الاحترام، وفقا لاعترافه به، وستحاول بناء حياة جديدة مع Shervinsky.
لماذا يجب الحفاظ على آثار التاريخ والثقافة؟ حجة من الكتاب D.S. Likhacheva "رسائل جيدة وجميلة".
كل بلد هو فرقة فنية.Moscow و Leningrad ليسا ليس فقط مثل بعضهم البعض - إنهم يتناقسون بعضهم البعض، وبالتالي، تتفاعل. ليس من خلال الصدفة أن تكون مرتبطة بالسكك الحديدية بشكل مستقيم، حيث دفعت ليلة الليل دون المنعطفات وفقط مع توقف واحد والوصول إلى المحطة في موسكو أو لينينغراد، كما ترى نفس مبنى المحطة تقريبا التي قضيتها في المساء؛ واجهات محطة سكة حديد موسكو في لينينغراد و Leningradsky في موسكو هي نفسها. لكن تلك المحطات تشدد على التمريض الحاد للمدن، النبلاء ليست بسيطة، ولكنها تكمل بعضها البعض. حتى الكائنات الفنية في المتاحف لا يتم تخزينها للتو، ولكن تشكل بعض المجموعات الثقافية المرتبطة بتاريخ المدن والبلد ككل.
وانظر في المدن الأخرى. في نوفغورود يستحق رؤية الرموز. هذا هو ثالث أكبر مركز وقيم اللوحة الروسية القديمة.
في كوستروما، يجب النظر إلى Gorky و Yaroslavl، اللوحة الروسية للقرن السادس عشر والثالثيين (هذه هي مراكز الثقافة النبيلة الروسية)، وفي Yaroslavl، قرن Volzhskaya XVII، والتي تم تقديمها أيضا هنا في أي مكان.
ولكن إذا كنت تأخذ كل بلدنا، فستفاجأ من تنوع وأصالة المدن والثقافة المخزنة فيها: في المتاحف والجماعات الخاصة، وفي الشوارع فقط، لأن كل منزل قديم تقريبا هو جوهرة. بعض المنازل والمدن بأكملها من طريق المنحوتات الخشبية (TOMK، Vologda)، أخرى - تخطيط مذهل، جائزة الشيوح (KoStroma، Yaroslavl)، القصور الثالثة، الكنائس الرابعة - الكنائس المعقدة.
وفر مجموعة متنوعة من مدننا وقريتنا، للحفاظ عليها في الذاكرة التاريخية، إجمالي خصوصيةها التاريخية الوطنية هي واحدة من أهم المهام في مخططي الحضرين لدينا. البلد كله فرقة ثقافية كبيرة. يجب أن ينقذ في ثروته المنكوبة. إنه لا يرفض فقط الذاكرة التاريخية في مدينته وفي قريته - يبرز بلده بالكامل. الآن يعيش الناس ليس فقط في "فقرة"، ولكن في البلد بأكمله وليس قرنهم الخاص فقط، ولكن من خلال جميع قرون من تاريخهم.
ما هو الدور الذي يلعبه آثار التاريخ والثقافة في حياة الشخص؟ لماذا يجب الحفاظ على آثار التاريخ والثقافة؟ حجة من الكتاب D.S. Likhacheva "رسائل جيدة وجميلة"
الذكريات التاريخية مشرقة بشكل خاص في الحدائق والحدائق - جمعيات الإنسان والطبيعة.الحدائق قيمة ليس فقط بحقيقة أن لديهم، ولكن أيضا في أنهم كانوا. المنظور المؤقت الذي يفتح فيه ليس أقل أهمية من منظور البصرية. "ذكريات في القرية الملكية" - دعا pushkin أفضل قصائده الأولى.
يمكن أن يكون الموقف من الماضي هوولان: كيفية بعض النظارات والمسرح والعرض التقديمي والمناظر الطبيعية وكوثيقة. يسعى الموقف الأول إلى إعادة إنتاج الماضي، وإحياء صورته المرئية. يميل الثاني إلى الحفاظ على الماضي على الأقل في بقاياه الجزئية. بالنسبة لأول مرة في فن البستنة، من المهم إعادة إنشاء صورة خارجية أو مرئية للحديقة أو الحديقة كما رأيت في لحظة واحدة أو أخرى من حياته. للثاني، من المهم أن تشعر بشهادة الوقت، وثائق الأوثيقة مهمة. الأول يقول: لذلك بدا؛ الشهادة الثانية: هذا هو نفسه، ربما كان كذلك، ربما ليس كذلك، لكنه حقا أن هذه هي تلك الليندن، تلك المباني البستنة، معظم المنحوتات. سيقوم اثنان من ثلاثة ملايين قديمين بين مئات الشباب بشهادوا: هذه هي نفس الزقاق - هنا هم، كبار السن. وحول الأشجار الشابة لا تحتاج إلى العناية: أنها تنمو بسرعة وقريبا سوف الزقاق سيحصل على المظهر السابق.
ولكن في نحيتين هناك فرق آخر مهم في الماضي. أول سيتطلب: عصر واحد فقط - عصر إنشاء حديقة، أو أحيامه، أو أي مهمة. والثاني تقول: دع جميع العصر يعيش، بطريقة أو بأخرى أو مهمة أخرى، تكون حياة الحديقة بأكملها قيمة، وذكريات مختلفة من الشعراء وحول الشعراء المختلفة التي تشيس هذه الأماكن ذات قيمة - ومن استعادة ستتطلب عدم الانتعاش، ولكن للحفظ. افتتحت أول موقف تجاه المنتزهات والحدائق ألكساندر بينويت في روسيا بوقت شرطه الإمبراطورة Empress Elizabeth Petrovna ومتنزه Ekaterini في القرية الملكية. كان أخماتوفا تميزه بالرياحي معه، حيث كان بوشكين مهم في الملكية، وليس إليزابيث: "3 ثم وضع مثلثه وأشياءه."
إن تصور النصب الفني فقط بعد ذلك بالكامل، عندما تنشئ عقليا، يخلق مع الخالق، يتم استيفاء الجمعيات التاريخية.
الموقف الأول تجاه الماضي يخلق، بشكل عام، الإيدز التعليمية، تخطيطات التدريب: انظر ومعرفة! يتطلب الموقف الثاني من الماضي الحقيقة والقدرة التحليلية: من الضروري فصل العصر من الكائن، من الضروري تخيل كيف كان الأمر كذلك، من الضروري إلى حد ما للتحقيق. هذا الموقف الثاني يتطلب الانضباط الفكري أكبر، ومعرفة رائعة من المشاهدين للغاية: انظر وتخيل. وهذا الموقف الفكري تجاه آثار الماضي يطرح عاجلا أو جاء مرارا وتكرارا. من المستحيل قتل ماضي حقيقي واستبداله بالمطرد، حتى لو دمرت إعادة التجمعات المسرحية جميع الوثائق، لكن المكان لا يزال: هنا، في هذا المكان، على هذا الأساس، في هذه النقطة الجغرافية، كان ذلك حدث.
تخترق المسرحية التدريجية في استعادة المعالم المعمارية. يتم فقدانية الأصالة من بين المفترض. يثق الاستعادة بشهادة عشوائية إذا تتيح لك هذه الأدلة استعادة هذا النصب بالهندسة المعمارية لأنها قد تكون مثيرة للاهتمام بشكل خاص. تم ترميمه في نوفغورود من كنيسة Evvyievskaya: اتضح Xmick قليلا على العمود. شيء غريب تماما إلى نوفغورود القديم.
كم عدد الآثار التي تم تدميرها من قبل الاستعراض في القرن التاسع عشر بسبب إدخال عناصر جماليات الوقت الجديد. سعت المتشائمون للمتعاورات حيث كانت غريبة على روح النمط - روماني أو القوطي، - حاول استبدال خط معيشة هندسي بشكل صحيح، محسوب رياضيا، وكاتدرائية كولونيا، ونوتردام في باريس، والدير من سانت دينيس. المجففة، تم الحفاظ على المدن بأكملها في ألمانيا - خاصة خلال فترة مثالية الماضي الألماني.
يشكل الموقف من الماضي مظهره الوطني الخاص به. لكل شخص حاملة الماضي ونقل وطني. الرجل هو جزء من المجتمع وجزء من تاريخه.
ما هي الذاكرة؟ ما هو دور الذاكرة في حياة الشخص، ما هي قيمة الذاكرة؟ حجة من الكتاب D.S. Likhacheva "رسائل جيدة وجميلة"
الذاكرة هي واحدة من أهم خصائص يجري، من أي وجود: المواد والروحية والإنسانية ...تحتوي نباتات منفصلة على ذاكرة، حجر يتم فيه آثار أصلها، الزجاج، الماء، إلخ.
الطيور لديها أصعب أشكال ذاكرة الجيل، مما يسمح بالأجيال الجديدة من الطيور لإنشاء رحلات في الاتجاه الصحيح إلى المكان المناسب. في شرح هذه الرحلات الجوية، لا يكفي دراسة "تقنيات الملاحة والأساليب" فقط، والتي تستخدمها الطيور. أهم الذاكرة التي تجعلها تسعى للحصول على الشتاء والصيف - دائما نفس الشيء.
وماذا نتحدث عن "الذاكرة الوراثية" - الذاكرة وضعت في قرون، والذاكرة تتحرك من جيل من الكائنات الحية إلى ما يلي.
في الوقت نفسه، الذاكرة ليست ميكانيكية على الإطلاق. هذه هي العملية الإبداعية الأكثر أهمية: إنها عملية إبداعية أيضا. يتم تذكر ما هو مطلوب؛ يتم تجميع تجربة جيدة بالذاكرة، يتم تشكيل التقليد، والمهارات المنزلية، ومهارات الأسرة، ومهارات العمل، يتم إنشاء المؤسسات العامة ...
الذاكرة تواجه تدمير الوقت.
الذاكرة - التغلب على الوقت والتغلب على الموت.
لماذا الشخص مهم للحفاظ على ذكرى الماضي؟ حجة من الكتاب D.S. Likhacheva "رسائل جيدة وجميلة"
أعظم المعنى الأخلاقي للذاكرة هو التغلب على الوقت والتغلب على الموت. "Flearmate" هو في المقام الأول شخص غير ممتن، وغير مسؤول، وبالتالي، وغير قادر على الأعمال الجيدة وغير المهتمين.ولدت عدم المسؤولية في غياب الوعي الذي لا يمر أي شيء بدون أثر. يفكر الشخص الذي يصنع قانونا حيويا في أن هذا القانون لن يتم الحفاظ عليه في ذاكرته الشخصية والذكرى الأخرى. من الواضح أنه من الواضح أنه لا يستخدم للحفاظ على ذكرى الماضي، والشعور بالإحساس بالامتنان للأجهزة، وعملهم، ومخاوفهم، وبالتالي يفكر في أن كل شيء سوف ينسى عنه.
الضمير هو في الأساس ذاكرة يتم فيها الانضمام إلى التقييم الأخلاقي المثالي. ولكن إذا لم يتم حفظ الكمال في الذاكرة، فلا يمكن أن يكون هناك تقييم. لا ذاكرة لا ضمير.
هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية أن تنشأ في مناخ أخلاقي من الذاكرة: ذكرى الأسرة، ذكرى الشعب، الذاكرة الثقافية. الصور العائلية هي واحدة من أهم "الفوائد البصرية" للتعليم الأخلاقي للأطفال والبالغين. احترام عمل أسلافنا، إلى تقاليد العمالة الخاصة بهم، إلى صكوك العمل الخاصة بهم، إلى عاداتهم، لأغانيهم وترفيه. كل هذا مكلف لنا. نعم، واحترام قبور الجرد.
تذكر من بوشكين:
اثنين من المشاعر قريبة عنا -
القلب يكتسب الطعام -
حب رماد الأصلي،
الحب لنائب التوابيت.
ضريح إعطاء الحياة!
كانت الأرض ميتة بدونها.
لا يمكن لوعينا على الفور التخلص من فكرة أن الأرض ستكون ميتة دون حب توابيت الأب، دون حب رماده الأصلي. في كثير من الأحيان، نبقى غير مبالين أو حتى عدائية تقريبا لتختفي المقابر والرماد - مصادرين لظلامنا غير الحكيم للغاية ومزاجية شديدة. تماما مثلما تشكل الذاكرة الشخصية للشخص ضميره، وموقفه الضميري لأجداده وأقاربه الشخصي - الأقارب والأصدقاء، والأصدقاء القدامى، وهذا هو، الأكثر أهمية، التي ترتبط ذكريات عامة، - لذلك الذاكرة التاريخية لأشكال الناس المناخ الأخلاقي الذي يعيش الناس. ربما سيكون من الممكن التفكير إذا لم تتمكن الأخلاق على شيء آخر: تجاهل الماضي مع ذلك تماما، وأحيانا، أخطاء، ذكريات ثقيلة وننماط في المستقبل، لبناء هذا المستقبل على "الأسباب المعقولة" للنسيان عن الماضي بحفلاتها المظلمة والمشرقة.
هذه ليست حاجة فقط، ولكن أيضا مستحيل. ذاكرة الماضي هي في المقام الأول "الضوء" (بوشكين، التعبير)، الشعرية. انها ترفع جماليا.
كيف هي مفاهيم الثقافة والذاكرة المتصلة؟ ما هي الذاكرة والثقافة؟ حجة من الكتاب D.S. Likhacheva "رسائل جيدة وجميلة"
الثقافة البشرية ككل لا تمتلك ذاكرة فقط، لكن هذه هي ذاكرة للفائدة. ثقافة البشرية هي الذاكرة النشطة الإنسانية، التي أدخلت بنشاط في الحداثة.في التاريخ، كان كل صعود ثقافي بطريقة أو بأخرى مرتبطة بالاستئناف إلى الماضي. كم مرة البشرية، على سبيل المثال، ناشد العصور القديمة؟ ما لا يقل عن أربعة، وكانت النداءات المعاونة الكيميائية أربعة: مع كارلو عظيم، مع سلالة علماء الحشرات في بيزنطيوم، في عصر النهضة ومرة \u200b\u200bأخرى في نهاية القرن الثامن عشر - في وقت مبكر من القرن التاسع عشر. وعدد التحويل "الصغير" للثقافة إلى العصور القديمة - في نفس العصور الوسطى. كان كل استئناف إلى الماضي "ثوريا"، أي أنها مخصبة الحداثة، وكل كل استئناف يفهم هذا الماضي، من الماضي إلى الأمام. هذا ما أتحدث عنه عن النداء إلى العصور القديمة، وما أعطى كل شخص ينشأ إلى الماضي الوطني الخاص به؟ إذا لم يتم إملاء القومية، فإن الرغبة الضيقة في الاحتراق من الشعوب الأخرى وتجربتها الثقافية، كانت مثمرة، لأنها تخصيصها، متنوعة، وسعت ثقافة الشعب، قابلية التجميل الجمالية. بعد كل شيء، كان كل نداء إلى القديم في الظروف الجديدة جديدة دائما.
كان يعرف العديد من الاستئناف في روسيا القديمة وروسيا ما بعد البخار. كان هناك اتجاهات مختلفة في هذا النداء. كان افتتاح العمارة والرموز الروسية في بداية القرن العشرين خاليا بشكل أساسي من القومية الضيقة ومثمرة للغاية للفن الجديد.
أود أن أظهر دور الذاكرة الجمالية والأخلاقية على مثال شعر بوشكين.
ذاكرة بوشكين في الشعر تلعب دورا كبيرا. يمكن تتبع الدور الشعري للذكريات من قصائد الأطفال الشابة في بوشكين، والتي أهم الذكريات في القرية الملكية "، ولكن في المستقبل دور الذكريات كبيرة جدا ليس فقط في كلمات pushkin، ولكن حتى في قصيدة "يوجين".
عندما يحتاج بوشكين إلى جعل مبدأ غنائي، فغالبا ما يلجأ إلى الذكريات. كما تعلمون، لم يكن بوشكين في سان بطرسبرغ في الفيضان 1824، ولكن لا يزال في الفيضانات "النحاس رايدر" فيضان مع الذكريات:
"كان هناك وقت فظيع، عن ذاكرتها الطازجة ..."
وبقع بوشكين أيضا أعمالها التاريخية في بوشكين. تذكر: جده بوثكين يعمل في بوريس جودونوف، في آراب بيتر العظيم "- أيضا سلف، حنبعل.
الذاكرة - أساس الضمير والأخلاق، والذاكرة هي أساس الثقافة، "المدخرات" للثقافة، والذاكرة هي واحدة من أسس الشعر - الفهم الجمالي للقيم الثقافية. تخزين الذاكرة، والعناية بالذاكرة - وهذا هو ديوننا الأخلاقية لأنفسهم وقبل أحفاد. الذاكرة هي ثروتنا.
ما هو دور الثقافة في الحياة البشرية؟ ما هي عواقب اختفاء الآثار لشخص ما؟ ما هو الدور الذي يلعبه آثار التاريخ والثقافة في حياة الشخص؟ لماذا يجب الحفاظ على آثار التاريخ والثقافة؟ حجة من الكتاب D.S. Likhacheva "رسائل جيدة وجميلة"
نحن نهتم بصحتنا وصحة الآخرين، اتبع التغذية المناسبة، بحيث لا تزال الهواء والمياه نظيفة وغير مثيرة.العلم، الذي يشارك في حماية وترميم الطبيعة المحيطة، يسمى البيئة. لكن البيئة لا ينبغي إغلاقها إلا بمهام الحفاظ على البيئة البيولوجية المحيطة بنا. الشخص يعيش ليس فقط في بيئة طبيعية، ولكن أيضا في المتوسط \u200b\u200bالتي أنشأتها ثقافة أسلافه وأنفسهم. الحفاظ على البيئة الثقافية المهمة ليست أقل أهمية من الحفاظ على الطبيعة المحيطة. إذا كانت الطبيعة ضرورية لشخص لحياته البيولوجية، فإن البيئة الثقافية ليست أقل ضرورية لعقده الروحية والأخلاقية، من أجل "تسويته الروحي"، على مرفقه بأماكنه الأم، بعد عهدات الأجداد الانضباط الذاتي الأخلاقي والاجتماعية. وفي الوقت نفسه، لا يتم دراسة مسألة البيئة الأخلاقية فحسب، بل غير مزودة. يتم دراسة أنواع مختلفة من الثقافة ومقاول الماضي الثقافي، واستعادة المعالم الأثرية وحفظها، ولكن الأهمية الأخلاقية والأثر على شخص الوسط الثقافي بأكمله في كله، يتم دراسة قوة التأثير عليها.
لكن حقيقة التأثير التعليمي على شخص البيئة الثقافية المحيطة بها لا يخضع أي شك.
ينشأ الشخص في بيئته الثقافية المحيطة به قبلتهية لنفسه. تثار قصته، الماضي. الماضي يفتح النافذة في العالم، وليس فقط النافذة، ولكن أيضا الأبواب، حتى البوابة هي بوابة منتصبة. للعيش هناك، حيث عاشت الشعراء والنثر النساء، الذين يعيشون هناك، حيث عاش النقاد العظمى والفلاسفة، لاستيعاب انطباعاتهم كل يوم، والذي انعكس بطريقة أو بأخرى في الأعمال العظيمة للأدب الروسي، لزيارة المتاحف، وهذا يعني إثراء تدريجيا روحيا.
يتم تذكير الشوارع والساحات والقنوات والمنازل الفردية والحدائق أو تذكيرها أو تذكيرها ... بلا شك ودخول انطباعات الماضي إلى العالم الروحي من الرجل الروحي، وشخص لديه روح مفتوحة في الماضي. يتعلم احترام الأجداد وتذكر أنه بدوره سيكون من الضروري أن يكون أحفاده. الماضي والمستقبل تصبح خاصة بهم لشخص. يبدأ في تعلم المسؤولية - المسؤولية الأخلاقية لشعب الماضي وفي الوقت نفسه أمام شعب المستقبل، والتي سيكون الماضي بنفس القدر من الأهمية منا، وربما مع الارتفاع الكلي للثقافة والضرب للطلبات الروحية، حتى أكثر أهمية. رعاية الماضي هو في الوقت نفسه الاهتمام بالمستقبل ...
أحب عائلتك، انطباعات طفولتك، منزلك، مدرستك، قريتك، مدينتك، بلدك، ثقافتك كلها ضرورية، ضرورية للغاية للأخلاق الأخلاقية لشخص.
إذا كان الشخص لا يحب أن ينظر في بعض الأحيان في بعض الأحيان إلى الصور القديمة لوالديه، فلا يقدر ذاكرة لهم، والذي ترك في الحديقة، والذي يزرعون، في الأشياء التي ينتمون إليها أنها تعني أنه لا يحبهم وبعد إذا كان الشخص لا يحب المنازل القديمة، الشوارع القديمة، حتى أن تكون سيئة، فهذا يعني أنه ليس لديه حب لمدينته. إذا كان الشخص غير مبالا بالتآثار في تاريخ بلاده، فهذا يعني أنه غير مبال لبلاده.
قبل الحدود المعروفة للخسارة في الطبيعة يتم استعادة. خلاف ذلك جدا مع الآثار الثقافية. إن خسارتهم من عدم النواة، بالنسبة للمعالم الثقافية هي دائما فرد، يرتبط دائما بعصر معين في الماضي، مع بعض الماجستير. يتم تدمير كل نصب إلى الأبد، مشوه إلى الأبد، الجروح إلى الأبد. وقال انه من العجز تماما، وقال انه لن يستعيد نفسه.
سيتم حرمان أي نصب مرتزم حديثا من العصور القديمة من Documental. سيكون فقط "الرؤية".
"الأسهم" من الآثار الثقافية، "مخزون" البيئة الثقافية محدودة للغاية في العالم، وتنضيد جميع السرعة التدريجية. حتى أن المصيدون أنفسهم، يعملون في بعض الأحيان وفقا لنظرياتهم أو نظريات أكثر كافية أو تقدم حديثة على الجمال، أصبحوا أكثر تدميرا من قبل آثار الماضي من أولياليهم. تدمير الآثار والمخططي الحضري، خاصة إذا لم يكن لديهم معرفة تاريخية واضحة وكاملة.
على الأرض يصبح عن كثب للآثار الثقافية، وليس لأن الأراضي صغيرة، ولكن لأن البنائين يجذبون الأماكن القديمة، بالكاد، وبالتالي يبدو جميلا ومغريا للمخطنين الحضريين.
يحتاج المخططون الحضريين، حيث لا أحد، من خلال المعرفة في مجال البيئة الثقافية. لذلك، ينبغي أن يتطور التاريخ المحلي، وينبغي أن ينتشر ودرس حل المشاكل البيئية المحلية بناء على ذلك. يبرز العلوم الإقليمية الحب لأراضيه الأصلية ويمنح هذه المعرفة، وبدلا من المستحيل الحفاظ على الآثار الثقافية في هذا المجال.
يجب ألا نتحمل المسؤولية الكاملة عن الإهمال إلى الماضي على الآخرين أو نأمل فقط أن تكون الحفاظ على ثقافة الماضي مخطوبة في دولة خاصة ومنظمات عامة و "هذا هو عملهم" وليس لدينا. يجب أن نكون أنفسنا ذكي، أصناف، تلميذ، فهم الجمال وأن يكونوا لطيفا - إنه جيد وممتنون لأسبادنا الذين خلقوا من أجلنا ونحسلنا كل الجمال ليس شخصا آخر، أي نحن لا نعرف كيفية التعرف ، قبول في عالمك الأخلاقي، والحفاظ عليها وحماية بنشاط.
كل شخص ملزم بمعرفة، من بين أي جمال وأي نوع من القيم الأخلاقية التي يعيش فيها. لا ينبغي أن يكون ثقة بالنفس وقاضيا في رفض ثقافة الماضي دون تحليل و "المحكمة". الجميع ملزم باتخاذ المشاركة الدقيقة في الحفاظ على الثقافة.
المسؤول عن جميعنا وليس شخص آخر، وفي قوتنا، لا ينبغي أن يكون غير مبال في ماضينا. نحن لنا، في ملكيتنا المشتركة.
لماذا من المهم أن تبقي الذاكرة التاريخية؟ ما هي عواقب اختفاء الآثار لشخص ما؟ مشكلة تغيير المظهر التاريخي للمدينة القديمة. حجة من الكتاب D.S. Likhacheva "رسائل جيدة وجميلة".
في سبتمبر 1978، كنت في مجال بورودينو جنبا إلى جنب مع مرمم رائع نيكولاي إيفانوفيتش إيفانوف. هل تولي اهتماما لأي مصلين يحدث الناس من بين المعادين وعمال المتحف؟ يعتزون بالأشياء، والأشياء تدفع لهم لهذا الغرض. الأشياء، والآثار تعطي حراسها الحب لأنفسهم، والمودة، والتفاني النبيل في الثقافة، ثم تذوق وفهم الفن، فهم الماضي، جاذبية القلبية للأشخاص الذين خلقوا لهم. هذا الحب للناس، ما إذا كانت الآثار لا تزال غير مدعومة. لذلك، يجد الناس بعضهم البعض، والأرض التي يعد بها الناس من قبل الناس يجدون أولئك الذين يحبون شعبها ويستجيب لهم نفس الشيء.خمسة عشر عاما لم يذهب نيكولاي إيفانوفيتش في إجازة: لا يستطيع الاسترخاء خارج مجال بورودينو. يعيش بضعة أيام من معركة بورودينو والأيام التي تسبقها المعركة. يحتوي حقل Borodin على قيمة تعليمية هائلة.
أنا أكره الحرب، لقد عانيت من حصار لينينغراد، والقصف النازي للمدنيين من الملاجئ الدافئة، في مناصب على ارتفاعات من النهاب، كنت عيان للبطولة، التي دافع بها الشعب السوفيتي من وطنهم، التي قاومت مقاومة غير مفهومة العدو فيها وبعد ربما، اكتسبني معركة بورودينو، التي ضربني دائما بقوة أخلاقية، معنى جديدا بالنسبة لي. فاز الجنود الروس بثمانية هجمات عنيفة عند بطارية ريفسكي التي تابعت واحدا تلو الآخر مع مداماة من المثابرة.
في نهاية الجنود كلا الجيوش قاتلوا في الظلام الكامل، لمسة. تم تحديد القوة الأخلاقية للروس من خلال الحاجة إلى حماية موسكو. ومع نيكولاي إيفانوفيتش، كشفت رؤوسي أمام المعالم الأثرية إلى الأبطال، حيث أقيمت على ميداني بورودينو أحفاد ممتنين ...
في شبابه، وصلت لأول مرة في موسكو والتجنيد عن غير قصد في كنيسة تغطية الافتراض (1696-1699). لا ينبغي تخيلها من قبل الصور والرسومات المحفوظة، كان يجب أن ينظر إليها محاطة بمباني منخفضة اليومية. لكن الناس جاء وهدموا الكنيسة. الآن هناك هادلس في هذا المكان ...
من هم هؤلاء الأشخاص الذين يدمرون الماضي الحي، - الماضي، وهو حقيقي، بالنسبة للثقافة لا يموت؟ في بعض الأحيان يكون هذا المهندسون المعماريون أنفسهم - من أولئك الذين يرغبون حقا في وضع "خلقهم" في مكان فائزين وكسرين للغاية للتفكير في الآخر. في بعض الأحيان تكون هذه أشخاص عشوائية تماما، ونحن بالفعل نلوم بهذا. يجب أن نفكر في هذا لا يحدث. النظم الثقافية تنتمي إلى الناس، وليس فقط جيلنا وحدنا. نحن مسؤولون عنهم إلى أحفادنا. سيكون لدينا طلب كبير وفي مائة وبعد مائتي عام.
المدن التاريخية تعيش ليس فقط أولئك الذين يعيشون فيها الآن. إنهم يسكنون من قبل الناس العظماء في الماضي، فإن ذاكرة لا يمكن أن تموت. في قنوات Leningrad، تنعكس Pushkin و Dostoevsky مع شخصيات "لياليها البيضاء".
لا يمكن إصلاح الجو التاريخي لمدننا من خلال أي صور ونسخا وتخطيطات. يمكن الكشف عن هذا الجو، وأؤكد مع إعادة الإعمار، ولكن يمكن تدميره بسهولة - لا يدمر أي شيء. انها لا تصدق. من الضروري تخزين ماضينا: لديها القيمة التعليمية الأكثر فعالية. إنه يشعر بالمسؤولية عن الوطن.
هذا ما أخبرني بتروزافودسكي مهندس معهد بتروزافودسكي، مؤلف كتاب العديد من الكتب على الهندسة المعمارية الشعبية في كاريليا. في 25 مايو 1971، احترق فرصة فريدة من نوعها لبداية القرن السابع عشر في قرية بيلكولا في حي مديفيزوركي في قرية بيلكولا - نصب تذكاري للهندسة المعمارية المملوكة للدولة. ولا أحد حتى اكتشف ظروف القضية.
في عام 1975، احترق نصب آخر للهندسة المعمارية المملوكة للدولة - كنيسة الصعود في قرية Typinitsa، منطقة Medvezhihihorskixkors، واحدة من أكثر خيام الشمال الروسي الأكثر إثارة للاهتمام. السبب هو سستة، ولكن السبب الحقيقي الحقيقي هو عدم المسؤولية والإهمال: الخيام عالية الارتفاع لكنيسة الصعود وبرج الجرس الموقعة معها لم يكن لديها حماية ابتدائية ابتدائية.
سقطت كنيسة كنيسة القرن السادس عشر في قرية عيد الميلاد في قرية Bestuzhev، منطقة التحالف، منطقة أرخانجيلسك هي النصب التذكاري القيمة للهندسة المعمارية للخيمة، والعنصر الأخير من الفرقة، والتي تم توفيرها بدقة للغاية في نهر USTI. السبب هو الإهمال الكامل.
لكن حقيقة صغيرة في بيلاروسيا. في قرية دوستويفو، من أين جاء أسلاف دوستويفسكي، كانت هناك كنيسة صغيرة في القرن السابع عشر. السلطات المحلية للتخلص من المسؤولية، تخشى أن يتم تسجيل النصب الحراسة، أمر بهدم الكنيسة من الجرافات. فقط القياسات والصور ظلت منه. حدث ذلك في عام 1976.
سيكون هناك الكثير من هذه الحقائق. ماذا تفعل، بحيث لا تكرر؟ بادئ ذي بدء، لا ينبغي نسيانهم، مما أدعي أنهم لم يفعلوا ذلك. لا يكفي وحظر، وتعليمات ولوحات مع مؤشر "محمي من قبل الدولة". من الضروري أن تكون الحقائق الخاصة بموقف مثيري الشغب أو غير المسؤول تجاه التراث الثقافي يتظاهر بالمحاكم والذنب يعاقب بشكل صارم. لكن هذا لا يكفى. من الضروري للغاية في المدرسة الثانوية لدراسة الدراسات الإقليمية، والمشاركة في دوائر على تاريخ وطبيعة حافةهم. إنها منظمات الشباب التي يجب أولا أخذ الرعاية في تاريخ حافةهم. وأخيرا، فإن أهم شيء هو في برامج التدريس في المدرسة الثانوية، من الضروري توفير الدروس على التاريخ المحلي.
حب وطنه ليس شيئا مجردة؛ هذا هو وحب مدينتك، إلى محلك، إلى آثار ثقافتها، وفخر تاريخهم. هذا هو السبب في أن تدريس التاريخ في المدرسة يجب أن تكون ملموسة - في الآثار من التاريخ، والثقافة، والثورة السابقة لموقعها.
من المستحيل أن ندعو الوطنية فقط، تحتاج إلى تعليم بعناية - لتثقيف الحب للأماكن الأصلية، لتثقيف التسوية الروحية. ولكل هذا من الضروري تطوير علم البيئة الثقافية. ليس فقط البيئة الطبيعية، ولكن أيضا البيئة الثقافية، بيئة الآثار من الثقافة وتأثيرها على شخص يجب أن تخضع دراسة علمية شاملة.
لن تكون هناك جذور في المنطقة الأصلية، في الدولة الأصلية - سيكون هناك الكثير من الناس مثل حقل تدحرج نبات السهوب.
لماذا تحتاج إلى معرفة القصة؟ العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. راي برادبري "والرعد"
الماضي، الحاضر والمستقبل مترابطة. ينعكس كل قانون مثالي من قبلنا في المستقبل. لذلك، R. Bradbury في القصة "" يقدم القارئ لتخيل ما يمكن أن يحدث إذا كان لدى الشخص آلة زمنية. في خيالي، هناك مثل هذه السيارة. عشاق الأحاسيس الحادة تقدم سفاريس في الوقت المناسب. يتم بدء الطابع الرئيسي للخطر في المغامرة في المغامرة، لكنه يحذر من أنه لا يمكن تغيير أي شيء، فيمكنك فقط قتل هذه الحيوانات التي يجب أن تموت من الأمراض أو لسبب آخر (كل هذا محدد من قبل المنظمين من قبل). مرة واحدة في عصر الديناصورات، يخيف EKLs الكثير الذي ينفد من حدود المنطقة المحتمة. تظهر عودته إلى الوقت الحالي مدى أهمية كل التفاصيل: كانت فراشة ملحوظة على وحيده. مرة واحدة في الوقت الحاضر، وجد أن العالم كله قد تغير: الألوان، وتكوين الغلاف الجوي، رجل وحتى قواعد الإملاء أصبح آخرين. بدلا من الرئيس الليبرالي، كان الديكتاتور في السلطة.وهكذا، يثير برادبري الفكر التالي: الماضي والمستقبل مترابطة. نحن مسؤولون عن كل عمل ارتكبت.
النظر في الماضي ضروري من أجل معرفة مستقبلك. كل ما حدث على الإطلاق، أثر على العالم الذي نعيش فيه. إذا كنت تستطيع أن تأخذ بالتوازي بين الماضي والحاضر، فيمكنك الوصول إلى هذا المستقبل، الذي تريده.
ما هو سعر الخطأ في التاريخ؟ راي برادبري "والرعد"
في بعض الأحيان، يمكن أن يكلف سعر الخطأ حياة كل البشرية. لذلك، في القصة "" يظهر أن خطأ بسيط يمكن أن يؤدي إلى كارثة. يأتي البطل الرئيسي لقصة Ekhels فراشة أثناء السفر إلى الماضي، يغير المسار بالكامل للتاريخ مع الرقابة عليه. توضح هذه القصة كيف تحتاج تماما إلى التفكير قبل القيام بشيء ما. تم حذره من الخطر، لكن العطش المغامرة كان أقوى من الحس السليم. لم يستطع تقدير قدراته وفرصه بشكل صحيح. هذا أدى إلى كارثة.- الفئة: حجج لتكوين EGE
- في. Tvardovsky - القصيدة "هناك أسماء وهناك هذه التواريخ ...". البطل الغنائي. Tvardovsky يشعر بشعوره بشكل حاد وتوليده أمام الأبطال الميتين. بموضوعية، فإن هذا الشعور غير موجود، لكن البطل يقضي نفسه مع المحكمة العليا - محكمة الروحية. هذا رجل ضمير كبير، والصدق، والروح لكل ما يحدث. إنه يشعر بالذنب، لأنه يعيش فقط، يمكن أن يستمتع بجمال الطبيعة، ونفرح في أيام العطل، والعمل في أيام الأسبوع. ولم يعد القتلى إحياء. أعطوا حياتهم لسعادة الأجيال القادمة. وذاكرة منهم أبدي، خالد. لا توجد عبارات عالية والخطب اللاصقة. لكن يجب أن نتذكر كل دقيقة عن أولئك الذين ملزمين بالحياة. لم يغادر الأبطال الميتون دون تتبع، سيعيشون في أحفادنا، في المستقبل. موضوع الذاكرة التاريخية أصوات من Tvardovsky أيضا في قصائد "لقد قتلت تحت RZHEV"، "إنهم يكذبون وصماءهم وصومين"، "أنا أعرف: لا ذنب ...".
- هاء نوسوف - قصة "اللهب الحي". قصة القصة سهلة: الراوي يطلق النار على السكن من امرأة مسنة، عمة رأ، التي فقدت الابن الوحيد في الحرب. بمجرد أن يضع ماكسيها على أسرتها. لكن البطلة بوضوح لا يحب هذه الألوان: MACs لديها حياة مشرقة ولكن قصيرة. ربما، يذكرونها بمصير الابن الذي مات في سن مبكرة. ولكن في النهائي، تغير موقف العمة OL إلى الألوان: الآن السجادة كلها من الخشخاش معلقة على سرير الزهرة. "جلس البعض، يسقط في أرض بتلات، الشرر بالضبط، وكشف آخرون لغتهم النارية فقط. ومن القاع، من الرطب، مليء بحياة الأرض، ارتفعت جميع براعم المدلفنة الجديدة والجديدة الجديدة، حتى لا تعطي حريق المعيشة ". صورة الخشخاش في هذه القصة رمزية. هذا هو رمز كل سامية، البطولية. وهذا البطولية لا تزال تعيش في وعينا، في روحنا. يغذي الذاكرة جذور "روح أخلاقية للشعب". الذاكرة تلهمنا إلى مآثر جديدة. لا تزال ذاكرة الأبطال الميت دائما معنا. هذا هو ما يبدو، هو أحد الأفكار الرئيسية للعمل.
- ب. فاسيليف - قصة "معرض رقم ...". في هذا العمل، يضع المؤلف مشكلة الذاكرة التاريخية وقسوة الطفل. جمع الآثار لمتحف المدرسة، يسرق رواد من المتقاعدين الأعمى آنا فيدوتوفنا رسالتين وردتان من الجبهة. كانت إحدى الأحرف من الابن الثاني - من رفيقه. كانت هذه الرسائل بطلة باهظة الثمن. في مواجهة القسوة اللاواعية للأطفال، فقدت ليست فقط ذاكرة الابن، ولكن أيضا معنى الحياة. يصف المؤلف المرارة مشاعر البطلة: "لكنه كان صم وفرخ. لم تتم إزالة الحروف، باستخدام عمىها، وليس من المربع - تم إخراجها من روحها، والآن كانت أعمى وقلب ليس فقط، ولكن أيضا روحها ". وجدت الحروف نفسها في طابق متحف المدرسة. "كان الرواد امتنان للبحث النشط، لكن لم يكن هناك أي مكان لإيجادهم، وتم تأجيل رسائل إيغور ورسول okletchikov حول الاحتياطي، أي أنها قفزت ببساطة إلى صندوق طويل. هم الآن هناك، هذين حرفين مع ملاحظة أنيقة: "No. No. ...". Lyate في درج الطاولة في المجلد الأحمر مع النقش: "المواد الثانوية لتاريخ الحرب الوطنية العظيمة".
20.10.2019 - في منتدى الموقع، بدأ العمل على كتابة كتابات 9.3 في جمع الاختبارات إلى OGE 2020، التي حررها I.P.Tsybulko.
20.10.2019 - على منتدى الموقع، بدأ العمل على كتابة المقالات حول مجموعة الاختبارات إلى الامتحان 2020، الذي تم تحريره بواسطة i.p.tsybulko.
20.10.2019 - أصدقاء، العديد من المواد الموجودة في موقعنا المقترضة من كتب سامارا الميثودية سفيتلانا Yuryevna إيفانوفا. من هذا العام، يمكن طلب جميع كتبها واستلمها عن طريق البريد. ترسل تجميعات لجميع نهايات البلاد. تحتاج فقط إلى الاتصال 89198030991.
29.09.2019 - طوال سنوات موقعنا، أصبحت المواد الأكثر شعبية من المنتدى المخصص لتركيبات مجموعة I.P.Tsybulko 2019. شاهد أكثر من 183 ألف شخص. رابط \u003e\u003e
22.09.2019 - الأصدقاء، الانتباه إلى حقيقة أن نصوص العرض التقديمي على OGE 2020 ستبقى كما هي
15.09.2019 - بدأت فئة رئيسية حول التحضير للتكوين النهائي في اتجاه "الفخر والتواضع" في المنتدى
10.03.2019 - على منتدى الموقع، تم الانتهاء من العمل عند كتابة المقالات على مجموعة الاختبارات إلى eGe I.P.Tsybulko.
07.01.2019 - عزيزي الزوار! في قسم VIP من الموقع، فتحنا مجموعة فرعية جديدة تهمك منكم في عجلة من امرنا للتحقق (إضافة أو تنظيفها) مقالتك. سنحاول التحقق بسرعة (في غضون 3-4 ساعات).
16.09.2017 - مجموعة من القصص I.Kramshina "Sn Son Debt"، والتي تضمنت أيضا القصص المقدمة في رف الكتب من CAPPS المرورية من EGE، يمكن شراؤها في النموذج الإلكتروني والورق \u003e\u003e
09.05.2017 - اليوم، تحتفل روسيا بالذكرى السنوية ال 72 للفوز في الحرب الوطنية العظيمة! شخصيا، لدينا سبب آخر للفخر: إنه في يوم النصر، منذ 5 سنوات، حصل موقعنا على! وهذا هو الذكرى الأولى لدينا!
16.04.2017 - في قسم VIP من الموقع، سيقوم أحد الخبراء ذوي الخبرة بفحص وعمل عملك: 1. جميع أنواع المقالات في الامتحان في الأدب. 2. الاكتشافات في الامتحان باللغة الروسية. P.S. الاشتراك الأكثر ربحية لمدة شهر!
16.04.2017 - أنهى الموقع العمل على كتابة كتلة جديدة من الكتابات في نصوص OBZ.
25.02 2017 - بدأ الموقع العمل على كتابة المقالات على النصوص حول Z. يعمل على الموضوع "ما هو جيد؟" يمكنك مشاهدة بالفعل.
28.01.2017 - ظهر الموقع عرض تقديمي مضغوط جاهز في نصوص خيارات FIPI، مكتوبة في نسختين \u003e\u003e
28.01.2017 - الأصدقاء، أعمال مثيرة للاهتمام من L. Yulitskaya و A. ظهرت كتلة
22.01.2017 - الرجال، أصدروا اشتراك في قسم VIP. في لمدة 3 أيام، يمكنك كتابة ثلاثة كتابات فريدة من نوعها مع مستشارينا لاختيارك في نصوص البنك المفتوح. أسرع - بسرعة فيقسم VIP. ! عدد المشاركين محدود.
15.01.2017 - مهم!!! على الموقع نشر
نص من EME
(1) أتذكر تلك أبريل 1961 يوما. (2) الفرح المذهل، فرحة ... (ح) الأشخاص الذين يصبون في موسكو والموسيقى والسعيدة والوجوه ... (4) لا يصدق ... غير قابل للشفاء ... لا أصدق ... (ب) أ شخص في الفضاء! (6) لدينا! (7) جاجارين الرئيسية! (8) صاروخ "الشرق"! (9) سفينة الفضاء Pirotous! (ذ) الخيال! (وكبيرة! (12) عظيم! (13) hedo-o-orovo! (14) Ura-a-a!
(15) العاصمة، التي غادرت المدارس والمؤسسات، المصانع النباتية والجماهير الجامعية، ألغيت أداء المسرحية وتقنيات الأفلام، مسجلة في الباقون من العواطف التلقائية. (16) ربما لأول مرة لجميع قرون الثامنة، خالص حقا ونظيفة. (17) حتى فرحة العلماء حول دروس الاندماج التي ألغيت بشكل غير متوقع مقارنة بهذه العطلة، التي انفجرت الملايين من القلوب.
(18) ثم، في غضون أيام قليلة، طار إلى موسكو. (19) تقرير مباشر من Vnukovo. (20) تلفزيون جديد "ابدأ"، تم شراؤه كما لو كان على وجه التحديد لمثل هذه الحالة. (21) دائرة وثيقة من الجيران في الصور المسلحة بالأبيض والأسود من الشاشة. (22) هنا يذهب على السجاد ... (23) يبتسم ... (24) "ولكن رجل لطيف!" - التفاوض الجيران بصوت واحد ... (25) أطلق الرباط ... (26) جميع Ahaut وتجميده - وسوف يسقط، لن يسقط ... (27) هنا يبلغ الأمين الأول اللجنة المركزية في CPSU Khrushchev ...
(28) بالطبع، لا يفهم الكثير في أحد عشر عاما. (29) ولكن بعد كل شيء، "Aelita"، و "توقيت Andromeda"، "حرب العالم"، وبالتالي فإن الصدمة العاطفية من الرحلة الحقيقية لشخص إلى الفضاء الخارجي يدرك. (30) والذاكرة لا تبقي حتى الكثير من الصور المرئية، وكم يشعر: الفرح، فرحة، عطلة.
(31) الآن أنت معتاد. (32) ومع ذلك، اعتادوا منذ وقت طويل، لأن أسماء رواد الفضاء بدأوا في نجا من الذاكرة، وتوقف الرحلة التالية إلى المدار أو إلى محطة الفضاء لتكون حدث معلومات. (ZZ) ولا عجب - أكثر من 500 شخص زار هناك، إذا كنت تعتقد الإحصاءات. (34) هل من الممكن أن نتذكر الجميع! (35) ولكن تذكر أولا. (36) وتذكر الموتى أيضا.
(37) شهد يوري غاغارين خوفا من الرحلة، في مقصورة الكابينة، عند العودة إلى الأرض؟ (38) بالطبع، إذن، في عام 1961، لا يمكن أن تعطل هذه الأسئلة. (39) نشأت الطريقة الأكثر طبيعية لصبي في الاتحاد السوفياتي، اعتقدت أن يوري غاغارين كان سعيدا وقبل، وأثناء، وبعد ذلك. (40)، وبالطبع جورد. (41) وليس بطريقة أو بأخرى، ولكن كبرياء قانونية حصريا. (42) ما، المراهق لديه امتيازاته، بما في ذلك الفرصة لتكون غباء دون عقاب.
(43) الآن، من ارتفاع السنوات، أفهم: كان مخيفا. (44) جدا. (45) بعد كل شيء، طارت إلى المجهول، في ثقب أسود، وفرصة الهاوية كان بالكاد أكثر من فرصة العودة. (46) من غير المرجح أن توحد أو غرس الثقة: "الدعم للملايين"، "الإيمان في قوة العلوم السوفيتية"، "الدور الرائد للحزب" ... (47) كان هناك بالتأكيد الدعم، والإيمان في العلوم، وقيادة الحزب. (48) ولكن الموت، مثل الولادة، هو عمل حميم، ملتزم بمفرده، حتى لو كان الأقارب يثيرون الحزن. (49) قرار المخاطرة بالحياة مع الحد الأدنى من فرص لا يموت من قبل شخص دون النظر إلى "دعم الملايين".
(50) هو في اعتماد مثل هذا القرار وهو عظمة هذا يبتسم والآن إلى الأبد الشباب الروسي الشاب. (51) اتخذ خطوة نحو الموت من خلال فتح حقبة جديدة. (52) ونحن الآن نفتقد بعناية المعلومات حول الرحلة القادمة إلى الفضاء، ننسى أسماء الفواضون الأخرى، والنظر في كل هذا مثل الأحداث العادية والعادية. (53) ربما ينبغي أن يكون.(وفقا ل M. Belyash)
مقدمة
كل عام يتم استيفاء تاريخ البشرية من قبل جميع الأحداث الجديدة التي تمجد الحضارة. العالم لا يقف لا يزال، العالم يتحرك إلى الأمام. تطوير وتحسين وإيجاد جميع مسارات التمجيد الجديدة.
من المسؤول عن التقدم؟ بالطبع، الناس. تم نقل بعضهم ببطولة إلى احتضان غير معروف، والمخاطرة بالحياة والصحة من أجل التنمية الشاملة. ولكن مع مرور الوقت، يتم نسيان مآثرهم، تصبح شائعة، لا أكثر من حقيقة تاريخية.
مشكلة
تثير مشكلة الذاكرة التاريخية في نصها M. Belyash، ورأي عن تغيير علاقة الشعب الروسي إلى أول رحلة يوري غاغارين في الفضاء.
تعليق
يتذكر المؤلف البعيد عام 1961، عندما تم إطفاء الجمهور من قبل الأخبار حول أول رحلة لشخص في الفضاء. حشد من الناس المغربين على مربعات المدن الكبيرة، ألغيت الطبقات في المدارس والوظائف المهجورة والعروض المعلقة وتقنيات الأفلام.
كان من الصعب فهم صبي عمره أحد عشر عاما من الصعب فهم الحالة الداخلية للبطل في ذلك الوقت أثناء إنجاز رحلاته. بدا أن غاغارين يتحرك الرغبة في تمجيد بلاده، وفخر مواطنين ووطن الوطن، وأنه كان سعيدا ببساطة في أصعب لحظات الرحلات وبعده.
بعد عشر سنوات، أصبح من الواضح أن Yuri Gagarin كان يعاني من خوف لا يصدق، في رحلة، مما قد ينتهي به، مع أكثر من الاحتمالات، مع وفاته، بدلا من العودة.
على الرغم من دعم المواطنين والدول والأسر، كان من المستحيل أن يشعر يوري غاغارين بالوحدة بالوحدة، حيث أن عملية الولادة والموت هي intimima التي يتم تنفيذها في الوحدة الكاملة مع نفسه. ويقبل قرار الذهاب لخطر الإعدام من قبل شخص بشكل مستقل، دون النظر إلى رأي الملايين.
في تلك الأوقات البعيدة، عندما حدثت الرحلة الأولى، فإن الوعي بالحقيقة التاريخية التي تم إنجازها بالفعل مثبتة كثيرا أهمية الحدث، وكم فرحة، الفرح والعطلة. ولكن اعتاد الناس تدريجيا على الرحلات الجوية، ولم ينسوا أسماء رواد الفضاء فقط، لكنهم لم يتم توصيلهم إلى الجمهور بحماسهم السابقين.
حقوق النشر
وفقا للمؤلف، فإن عظمة غاغارين هو أنه مشاة بوعي على المخاطر، وفهم العواقب المحتملة للإجراءات المنجزة. ذهب إلى الموت لفتح حقبة جديدة من تطور الفضاء.
والآن نحن ندرك بسهولة معلومات حول الرحلة القادمة، وترى أنه لا شيء يعرف الحدث اليومي. يقترح المؤلف أنه ينبغي أن يكون. هذا هو نوع من قانون الحياة، على الرغم من الحزن جدا.
الموقف الخاص
لا أستطيع أن أختلف مع المؤلف أن الحياة تتحرك إلى الأمام، وما كانت جديدة وعشر سنوات أو خمس سنوات، أصبحت الآن مألوفة للغاية وعادية. لا يوجد طريق آخر. ولكن ما حدث مرة واحدة، جعلنا رائعا وأكثر تطورا، لا يزال يجب أن يبقى في ذاكرتنا للعمل كمثال للأجيال القادمة.
حجة 1.
تعكس مشكلة الذاكرة، أتذكر القصة V. Rasputin "وداع للأمواد". داريا، امرأة قوية روحيا، تحمي الماضي بالحفاظ على المنازل المهجورة والمقابر. هذه هي رموز الذاكرة الغريبة. إن الراغبين في إنقاذهم أثناء أعمال التخريب، ومعرفة أن الجزيرة بأكملها ستذهب تحت الماء، وتقول وداعا إلى الأجيال الماضية، مع أولئك الذين عاشوا هنا أمامهم. حتى الآن، يتذكر شخص ما على الأقل الماضي، الخيط، توليد التجليد، لا يمكن كسره.
حجة 2.
في اللعب بواسطة أ. تشيخوف "حديقة الكرز" واحدة من الشخصيات الرئيسية، ياشا، لااسيا غير المتعلمة، تخيل نفسه أفضل ممثل للتفكير الحديث، الركوع لجميع الأجنبي، لا يرى منشبا بالتواصل مع والدته. إنه مثال حديف على فقدان الذاكرة، لذلك يبدو أن حياته لا معنى لها، لا يحتاج أحد، إنه غائب تماما على الأقل شيء روحاني وأخلاقي.
استنتاج
الذاكرة - ثم، بفضل التي لا تزال الخطوة المعتادة للأوقات المعتادة، استبدل كل عصر آخر بسلاسة. بدون ذكرى الماضي، لن نكون قادرين على بناء مستقبل يستحق، لن نتمكن من مساعدة الأجيال التي تحل محلنا في بناء أحدث عاليتهم.
