غريبويدوف أ.

التأليف بناءً على العمل حول الموضوع: الشخصية والمجتمع في الكوميديا ​​من تأليف A. S. Griboyedov "Woe from Wit"

بعد أن ابتكر A. S. لقد أظهر بشكل واقعي حياة وآراء المجتمع النبيل في الربع الأول من القرن التاسع عشر وقارنها بأحكام وآراء ممثلي الجيل الجديد التقدمي في شخص ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي.
يظهر غريبويدوف في كوميديا ​​مبارزة بين مجتمع Famus القديم المتأصل - "القرن الماضي" - و "القرن الحالي" - مجتمع جديد ، يمثله شاتسكي ، والذي ينبغي أن يحل محل المجتمع القديم.
- مدير في مكان حكومي ، يعامل خدمته رسميًا: إنه يخدم فقط "للحصول على الرتب" ، و "بعد أن وصل إلى الدرجات المعروفة" ، يتوقف عمومًا عن العمل في الخدمة ويوقع الأوراق دون حتى قراءتها:
ولدي ما هو الأمر ، وليس الأمر كذلك ،
عادتي هي:
وقعت ، حتى قبالة كتفيك.
أسبوع هذا الشخص مليء بدعوات مختلفة إلى "وجبات الغداء والعشاء والرقصات" ورحلات الجنازات والتعميد. يقدر فاموسوف تقديراً عالياً لدى الناس صفات مثل الثروة والمرتبة ، وبالتالي فهو يبحث عن العريس المناسب لابنته:
كن فقيرا ، نعم إذا فهمت
أرواح ألفين قبلي ،
هذا والعريس.
وبالتالي ، فإن الشخص في مجتمع Famus لا يتم تقييمه من أجل المزايا الشخصية ، وليس للذكاء والتعليم ، ولكن لعدد أرواح الأقنان التي يمتلكها ، والثروة التي يكتسبها من خلال عمل الأقنان.
يتذكر فاموسوف بفخر عمه مكسيم بتروفيتش ، الذي كان "نبيلًا في الحدث" ، "لم يأكل على الفضة ، على الذهب" ، "مائة شخص مقابل الخدمات ، لقد ركب إلى الأبد في قطار ، قرنًا في المحكمة" ، لكن متى كان من الضروري "أن يخدم ، وانحنى للخلف". يعجب بافل أفاناسييفيتش كيف حوّل هذا الرجل حتى الإحراج الذي حدث له في استقبال كاثرين لصالحه.
الأشخاص الذين حضروا أمسية الرقص في منزل فاموسوف هم ممثلو الجيل القديم ، أتباع "القرن الماضي" ، أسسه وقواعده. كما يكشف عن جميع مبادئ وقوانين الحياة ، التي بموجبها توجد موسكو النبيلة.
المتحدث باسم أفكار الجيل الجديد هو ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي ، الشاب الذي عاد لتوه إلى موسكو بعد عدة سنوات من الغياب. عند وصوله والنظر إلى ما يحدث في موسكو وفي منزل فاموسوف ، تفاجأ بأن شيئًا لم يتغير في حياتهم. يبدأ البطل في فضح هذه الحياة غير المفهومة بمبادئها وآرائها ومثلها. يتطرق في خطاباته الاتهامية إلى كل شيء: القنانة ، والخنوع ، والإعجاب بـ "آراء الآخرين" ، والتقليد الأعمى لكل شيء أجنبي ، والموقف السلبي تجاه التعليم وحرية الفكر والرأي. كل ما يقوله غريب وغير مفهوم لممثلي "القرن الماضي". خطابات البطل تثير غضب فاموسوف وحاشيته. خذ على الأقل آرائه حول الخدمة:
زى موحد! زي موحد! هو في حياتهم السابقة
بمجرد أن تكون محمية ومطرزة وجميلة ،
ضعف قلوبهم ، سبب الفقر ؛
ونتابعهم في رحلة سعيدة!
وفي الزوجات والبنات - نفس الشغف بالزي الرسمي!
وهل تخليت عنه الرقة مدة طويلة ؟!
الآن لا يمكنني الوقوع في هذه الطفولية.
أو:
سأكون سعيدا للخدمة ، إنه لأمر مقزز للخدمة.
تثير تصريحات شاتسكي هذه الحيرة والسخط في فاموسوف ، وهو ، نيابة عن نبلاء موسكو بأكمله ، يلفظ جملة:
أوه! يا إلاهي! إنه كاربوناري!
جلس شاتسكي ، في رأيه ، أفظع نائب في روسيا - القنانة. إنه يتحدث بازدراء للأشخاص الذين يبيعون راقصة الباليه الخاصة بهم مقابل ديون ، أو أولئك الذين يستبدلون خدامهم المخلصين بـ "الكلاب السلوقية الثلاثة". يشعر البطل بالغضب من تقليده الأعمى وإعجابه بكل شيء أجنبي ، كما يتضح من مونولوجه في الفصل الثالث عن رجل فرنسي من بوردو. يؤمن شاتسكي بضرورة إحياء المجتمع من خلال توعية الناس بالأفكار الإنسانية العالية والمثل المدنية والاهتمام بالفن والتعليم.
غضبهم من خطابات البطل هذه ، فهم يخيفونهم ، لذلك يريدون التخلص من Chatsky في أقرب وقت ممكن ، في الواقع ، يطردونه من موسكو. البطل يرحل ويتخلى عن محاولة تغيير أي شيء في هذا المجتمع ، لكنه يفوز بنصر أخلاقي. يغرس غريبويدوف في القارئ الأمل في ألا يكون شاتسكي وحده (ابن عم سكالوزوب ، ابن شقيق الأميرة توغوخوفسكايا ، أستاذة المعهد التربوي ، "ممارسة الانقسامات والكفر") وأن النصر سيكون "للقرن الحالي".
http://vsekratko.ru/griboedov/goreotuma216

مشكلة "الرجل الجديد" في كوميديا ​​غريبويدوف "ويل من الذكاء"

لننظر ، على سبيل المثال ، في فيلم كوميدي من تأليف أ. Griboyedov "Woe from Wit" ، التي لعبت دورًا بارزًا في التعليم الاجتماعي والسياسي والأخلاقي لعدة أجيال من الشعب الروسي. سلحتهم لمحاربة العنف والاستبداد والخسة والجهل باسم الحرية والعقل ، باسم انتصار الأفكار المتقدمة والثقافة الأصيلة. في صورة بطل الرواية الكوميدية شاتسكي ، أظهر غريبويدوف لأول مرة في الأدب الروسي "رجلاً جديدًا" ، مستوحى من الأفكار السامية ، ثائرًا ضد مجتمع رجعي دفاعًا عن الحرية والإنسانية والعقل والثقافة ، وزرع مجتمعًا جديدًا. الأخلاق ، وتطوير رؤية جديدة للعالم والعلاقات الإنسانية.

صورة شاتسكي - شخص ذكي جديد ومتطور - تعارض "مجتمع فاموس". في "ويل من ويت" ، يقوم جميع ضيوف فاموسوف ببساطة بنسخ عادات وعادات وملابس صانعي القبعات الفرنسيين وزوار المارقين الذين لا أصل لهم والذين أصبحوا أثرياء بالخبز الروسي. يتحدثون جميعًا "مزيجًا من الفرنسية ونيزني نوفغورود" ويغمرون بالبهجة عند رؤية أي "فرنسي من بوردو" زائر. من خلال فم شاتسكي ، كشف غريبويدوف ، بشغف شديد ، عن هذا الخنوع الذي لا يستحق لشخص غريب وازدراء خاص به:

حتى اباد الرب هذا الروح النجس

تقليد فارغ ، مستعبد ، أعمى ؛

حتى يغرس شرارة في شخص له روح.

من يستطيع بالكلمة والمثال

امسكنا مثل العنان القوي ،

من الغثيان المثير للشفقة ، من جانب شخص غريب. ، الصفحة 57

يحب شاتسكي شعبه كثيرًا ، لكن ليس "المجتمع المشهور" لملاك الأراضي والمسؤولين ، ولكن الشعب الروسي المجتهد والحكيم والقوي. تكمن السمة المميزة لـ Chatsky كرجل قوي على عكس مجتمع Famus الرئيسي في امتلاء المشاعر. في كل شيء يظهر شغفًا حقيقيًا ، فهو دائمًا متحمس للروح. إنه ساخن ، ذكي ، فصيح ، مليء بالحياة ، غير صبور. في الوقت نفسه ، تعد Chatsky الشخصية الإيجابية الوحيدة المفتوحة في كوميديا ​​Griboyedov. لكن من المستحيل أن نسميها استثنائية وحيدة. إنه شاب ، رومانسي ، متحمس ، لديه أشخاص متشابهون في التفكير: على سبيل المثال ، أساتذة المعهد التربوي ، الذين ، وفقًا للأميرة توغوخوفسكايا ، "يمارسون الانقسامات والكفر" ، هؤلاء "أناس مجانين" ، عرضة للتعلم ، هذا هو ابن شقيق الأميرة ، الأمير فيدور ، "الكيميائي وعالم النبات. يدافع شاتسكي عن حقوق الإنسان في اختيار مهنته بحرية: السفر ، والعيش في الريف ، و "إصلاح عقله" في العلوم ، أو تكريس نفسه لـ "الفنون الإبداعية والراقية والجميلة".

يدافع شاتسكي عن "المجتمع الشعبي" ويسخر من "مجتمع فاموس" وحياته وسلوكه في مونولوجه:

أليست هذه الأغنياء في السرقة؟

وجدوا الحماية من المحكمة في الأصدقاء ، في القرابة.

غرف البناء الرائعة ،

حيث تفيض في الأعياد والإسراف. ، الصفحة 73

يمكن الاستنتاج أن Chatsky في الكوميديا ​​يمثل جيل التفكير الشاب في المجتمع الروسي ، وهو أفضل جزء فيه. كتب AI Herzen عن Chatsky: "إن صورة Chatsky ، الحزين ، القلق في السخرية ، مرتجفًا من السخط ، المكرس لمثل حالم ، تظهر في اللحظة الأخيرة من عهد الإسكندر الأول ، عشية انتفاضة St. ساحة اسحق. هذا ديسمبريست ، هذا رجل أكمل عصر بطرس الأكبر ويحاول أن يرى ، على الأقل في الأفق ، أرض الميعاد ... "، ص 11.

تحليل الكوميديا ​​"Woe from Wit"

تحليل الكوميديا ​​"Woe from Wit"

خطاب البطل الكوميدي Griboyedov "لأكثر من 150 عامًا ، كانت الكوميديا ​​الخالدة لـ Griboyedov" Woe from Wit "تجتذب القراء في كل جيل جديد يعيد قراءتها ، ووجدها متوافقة مع ما يقلقه اليوم" ...

الزخارف الكتابية في كلمات ف. تيوتشيف

إن طبيعة Tyutchev هي الله. يتم تقديم موضوع الخلاف مع الطبيعة بالتأكيد لأول مرة في قصيدة "الفيلا الإيطالية" ، حيث تنام الطبيعة في حلم سعيد ، وتتدفق "الحياة الشريرة" في الإنسان. دمرت "الحياة الشريرة" انسجام الطبيعة ...

البطل والظروف في قصص K. Vorobyov

لقد طالبت الحرب من المشاركين فيها بموقف لا هوادة فيه تجاه العدو ، وبالتالي فإن أي شخص ينغمس في أرض أجنبية هو مجرم وقاتل محتمل. جندي ، أسير من قبل غازي ، يجد نفسه في ظروف لا تطاق ...

ثقافة الحياة اليومية السوفيتية وانعكاسها في هجاء عشرينيات القرن الماضي.

بدأت دراسة الحياة اليومية في إطار العلوم المحلية مؤخرًا نسبيًا. حدد الباحثون الأسئلة الرئيسية ...

صورة "الرجل الصغير" في أعمال الكلاسيكيات الروسية

الكاتب الذي توقع صورة رجل صغير ، حتى قبل بوشكين ، كان ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف. تظهر كوميديا ​​غريبويدوف "ويل من فيت" الصدام بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي". الأول هم الناس الذين يعيشون ...

صورة "الرجل الصغير" في رواية ف. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب"

يتم تطبيق تعريف "الرجل الصغير" على فئة الأبطال الأدبيين في عصر الواقعية ، وعادة ما يحتلون مكانة منخفضة إلى حد ما في التسلسل الهرمي الاجتماعي: موظف صغير ، أو تاجر ، أو حتى رجل نبيل فقير ...

تقييم كتاب ف. باليازين "بطرس الأكبر وورثته".

أثناء قراءة الكتاب ، "أنعشت" في ذاكرتي ما كنت أعرفه عن حقبة ثورات القصر ، وبالطبع تعلمت الكثير من المعرفة الجديدة منه. لم أصادف أبدًا مصادر تصف بمثل هذه التفاصيل الحياة الشخصية للأباطرة وزوجاتهم ...

إن موضوع الشخص الوحيد الذي يكافح مع المجتمع تم الكشف عنه جيدًا في أعمال M.Yu. ليرمونتوفا (فاليريك): فكرت: "شخص بائس. ماذا يريد! "، السماء صافية ، يوجد تحت السماء مساحة كبيرة للجميع ...

مشكلة الإنسان والمجتمع في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر

دعونا ننتقل الآن إلى رواية ف.م. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". في هذا العمل يلفت المؤلف انتباه القارئ إلى مشكلة "الرجل الفقير". في مقال "المضطهدين" ن. أ. كتب Dobrolyubov: "في أعمال F.M ...

مشكلة الإنسان والمجتمع في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر

يتحدث A.P. أيضًا عن تدهور الشخص تحت تأثير شغف الربح. تشيخوف في قصته "إيونش" التي كتبها عام 1898: "كيف حالنا هنا؟ مستحيل. نحن نتقدم في السن ، نسمن ، نسقط. ليلا ونهارا - يوم بعيد ، الحياة تمضي بشكل خافت ...

إشكالية البيئة والمشكلات الأخلاقية للسرد في قصص ف. أستافيف "سمكة القيصر"

يعيش أبطال "القيصر فيش" حياة صعبة ، والطبيعة المحيطة بهم قاسية ، وأحيانًا قاسية عليهم. هنا ، في هذا الاختبار ، ينقسم الناس إلى أولئك الذين ، على الرغم من كل شيء ، لا تزال أمًا محبوبة ...

مراجعة الكتاب بواسطة T.P. Korzhikhina "الرجاء كونوا جديرين بالثقة"

يصف Korzhikhin الفترة قيد النظر بأنها وقت التكوين النشط لنظام التحكم في القيادة الإدارية بكل مكوناته. في وقت مبكر من عام 1922 ، جرت محاولات لتغيير الجو الاجتماعي في البلاد ...

الفولكلور الحكايات اليومية من بين القصص اليومية للقرن السابع عشر ، من أهمها "حكاية جبل المصيبة" ، التي اكتشفها الأكاديمي أ. Pypin في عام 1856 بين مخطوطات مجموعة M.N.Pogodin (Gos ...

دور الفولكلور في القصص الباطنية اليومية في القرن السابع عشر

القدر ، نصيب الإنسان يتجسد ، كما في الأغاني الشعبية ، في صورة الحزن: "رمادي Woe-Gorinskoe ، حافي القدمين ، ليس هناك خيط على الجبل. لا يزال محنطًا بحزن من الحزن". هذه العناصر الشعرية مستعارة أيضًا من الشعر الشعبي ...

صور ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف بشكل واقعي حياة روسيا في الربع الأول من القرن التاسع عشر في كوميديته "ويل من الذكاء". ظهرت أمامنا صور حية للشعب الروسي في ذلك الوقت ، تظهر آرائهم وعاداتهم وعاداتهم. كلهم ممثلون نموذجيون لوقتهم وفصلهم.
الصراع الرئيسي في المسرحية هو الصدام بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي" ، عهدين من الحياة الروسية ، طريقة الحياة القديمة الأبوية ، والعصر الجديد المتقدم ، على صورة بطل الرواية الإسكندر. أندرييفيتش شاتسكي.

/> تم تحديد "القرن الماضي" بمهارة في صور فاموسوف في موسكو ، أي السيد بافيل أفاناسييفيتش فاموسوف نفسه وحاشيته.
Famusov هو رجل نبيل نموذجي في موسكو يتمتع بجميع الآراء والأخلاق وطريقة التفكير التي تميز ذلك الوقت. الشيء الوحيد الذي ينحني قبله هو الرتبة والثروة. "مثل أي شخص في موسكو ، والدك مثل هذا: إنه يريد صهرًا له نجوم ورتب" ، كما تصف الخادمة ليزا سيدها.
في خدمة Famusov ، تزدهر المحسوبية والمحسوبية. هو نفسه يعلن هذا صراحة: "بالنسبة لي ، الغرباء الذين يخدمون نادرًا جدًا ، المزيد والمزيد من الأخوات ، أخت الزوج ، الأطفال."
مثال فاموسوف هو "رجل نبيل في حالة" ، مكسيم بتروفيتش ، الذي "يقود إلى الرتب" و "يعطي معاشات تقاعدية". هو "لم يأكل على الفضة ، على الذهب ، مائة شخص في الخدمة ، كلهم ​​بأوامر ، لقد ركب قطارًا إلى الأبد". ومع ذلك ، وعلى الرغم من تصرفاته المتغطرسة ، فقد "انحنى للخلف" أمام رؤسائه عندما كان عليه أن يخدم.
يفضل فاموسوف خدمة "الأشخاص ، وليس الأفعال" ويدعو شاتسكي لفعل الشيء نفسه: "اذهب واخدم" ، الذي يعلق عليه بسخط: "سأكون سعيدًا بالخدمة ، إنه لأمر مقزز".
المحسوبية هي أيضًا من المُثل العزيزة على قلب فاموسوف. كوزما بتروفيتش ، "الحارس الموقر" ، مع "المفتاح ، وكان يعرف كيف يسلم المفتاح لابنه" ، "الثري وكان متزوجًا من امرأة غنية" ، يستحق الاحترام العميق من فاموسوف.
فاموسوف ليس متعلمًا جدًا ، وهو "ينام جيدًا من الكتب الروسية" ، على عكس صوفيا ، التي "لا تنام من الكتب الفرنسية". لكن في الوقت نفسه ، طور Famusov موقفًا رصينًا تجاه كل شيء أجنبي. تقديراً لطريقة الحياة الأبوية ، فقد وصم كوزنتسكي موست و "الفرنسيين الأبديين" ، واصفاً إياهم بـ "مدمري الجيوب والقلوب".
يعتبر الفقر من الرذيلة الكبرى في مجتمع Famus. لذلك يعلن فاموسوف مباشرة لابنته صوفيا: "الفقير ليس زوجًا لك" ، أو "لقد قيل لنا منذ فترة طويلة أن الشرف يرجع إلى الأب والابن ، كن أدنى ، ولكن إذا كان هناك ألفي أسرة هذا هو العريس النفوس ". في الوقت نفسه ، يُظهر الأب المهتم حكمة دنيوية حقًا ، ويهتم بمستقبل ابنته.
العيب الأكبر في هذا المجتمع هو المعرفة والتعليم: "التعلم هو الطاعون ، وسعة الاطلاع هي السبب في أن المطلقين المجانين اليوم أكثر من أي وقت مضى ، والأفعال والآراء."
عالم مصالح مجتمع Famus ضيق نوعًا ما. يقتصر على الكرات ، العشاء ، الرقصات ، أسماء الأيام. معارضة بداية "القرن الحالي" ، يواصل فاموسوف ، الصامت ، البخاخ الدفاع عن حقبة كاثرين ، مهتمين في المقام الأول بالحفاظ على الحياة القديمة ، النظام الاستبدادي الإقطاعي ، للحفاظ على "عصر الطاعة والخوف" لفترة أطول .
في الكوميديا ​​Woe from Wit ، يفضح غريبويدوف الانحلال الأخلاقي والقصور الذاتي لنبل موسكو ، وموقفها اللاإنساني تجاه الأقنان ، والإعجاب بكل شيء غريب وعزلة تامة عن الناس وكل شيء روسي. يسيطر مزيج من "اللغات الفرنسية مع نيجني نوفغورود" فيما بينها.
يمثل "العصر الحالي" في الكوميديا ​​شاتسكي والجيل الأصغر الذي يتحدث نيابة عنه.
شاتسكي رجل نبيل. لديه 300-400 روح من الفلاحين ، تلقى التنشئة والتعليم المعتاد للشباب النبيل ، وبعد ذلك ، مثل العديد من الشباب في ذلك الوقت ، غادر "للبحث عن العقل". تجسد صورة Chatsky السمات التي تجعله مرتبطًا بالديسمبريين: حب عميق للشعب الروسي ، وكراهية للقنانة ، ورغبة في خدمة القضية ، وليس للأفراد ، وإحساس متطور للغاية بتقدير الذات ، وثقافة حقيقية و التنوير وعدم الرغبة في تحمل نظام اجتماعي غير عادل. لذلك ، بعد العودة من الأسفار وعدم العثور على أي تغييرات للأفضل ، يدخل في صراع مفتوح مع أولئك الأشخاص الذين ينتمي إلى دائرتهم هو نفسه بحكم ولادته.
يخرج شاتسكي بشجب حاد للقنانة. إنه يقع على "الأوغاد من النبلاء" الذين يغيرون خدامهم المخلصين إلى الكلاب السلوقية ، ويقودونهم إلى رقص الباليه "من الأمهات وآباء الأطفال المرفوضين" ، ثم يبيعونهم واحدًا تلو الآخر.
البطل هو وطني حقيقي لوطنه يحلم بإفادة وطنه وخدمة شعبه. إنه يريد أن يخدم "القضية وليس الأشخاص" ، وعندما لا يجد شيئًا من هذا القبيل ، فإنه يرفض الخدمة على الإطلاق ، لأنه "سيكون من دواعي سرورنا أن نخدم ، ومن المقزز الخدمة".
بصفته وطنيًا شغوفًا بوطنه ، يؤمن شاتسكي بمستقبل عظيم لشعبه. يحلم بطل الكوميديا ​​بوقت ستنهض فيه روسيا "من القوة الأجنبية للأزياء" ولن يعتبر "شعبنا الذكي والنشط ، حتى في اللغة" أسيادهم ألمانًا. بسخرية مريرة ، يتحدث عن رجل فرنسي من بوردو ذهب إلى روسيا "بخوف ودموع" ، ووصل ووجد أنه "لا نهاية للمداعبات ، لا صوت روسي ولا وجه روسي".
منذ أن أراد غريبويدوف ، في شخص شاتسكي ، إظهار ممثل المجتمع السري الشمالي ، فقد صوره على أنه محرض عاطفي. هناك الكثير من المونولوج في الكوميديا. شاتسكي متحدث ممتاز: يتميز بمفردات الديسمبريين ، وغالبًا ما يستخدم كلمات مثل "الوطن" ، "الحرية" ، "الحر". لديه عقل حاد وناقد. يشير هذا إلى أن الشخصية الرئيسية لم تكن مجرد شخص ذكي ، بل كانت مفكرًا حرًا. إنه حامل الأفكار المتقدمة في عصره ، لكنه ، مثل كل الأشخاص التقدميين في ذلك الوقت ، ينهار من عقله ، عقله المتقدم.
ابتكر Griboedov أول كوميديا ​​واقعية في الأدب الروسي ، وأظهر أشخاصًا نموذجيين في عصره وفئته ، ومنحهم ميزات حية. تكمن واقعية الكوميديا ​​في حقيقة أن النصر ، على عكس تعاطف المؤلف ، اتضح أنه يقف إلى جانب مجتمع Famus ، الذي يسعى بكل قوته للحفاظ على النظام القائم لفترة أطول. أجبر شاتسكي على الفرار من موسكو. غريبويدوف ، كما كان ، يتوقع الهزيمة السياسية للديسمبريين في عام 1825 في ميدان مجلس الشيوخ.

1. ما هي الفترة التاريخية في حياة المجتمع الروسي التي تنعكس في الكوميديا ​​"Woe from Wit"؟ ما رأيك ، أنا أ. غونشاروف محق ، الذي آمن بأن كوميديا ​​غريبويدوف ...
2. Action 1 Scene 1 Morning غرفة المعيشة. تستيقظ ليزا على كرسي. لم تدعها صوفيا تنام في اليوم السابق ، لأنها كانت تنتظر مولكالين ، وكان على ليزا أن تشاهد ...
3. - "العدوى الفرنسية". كان بإمكانه أن يقدم وعودًا في البرلمان الأوروبي ، لكن في وطنه ، لم تصل الأمور إلى خطوات حقيقية. علاوة على ذلك ، تبنت السياسات الداخلية سياسة قمعية ...
4. جلب الكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف "ويل من الذكاء" شهرة عالمية. في هذه الكوميديا ​​، يتم تقديم أخلاق نبلاء موسكو في القرن التاسع عشر بطريقة ساخرة. الصراع الرئيسي يندلع بين ...
5. الكوميديا ​​"ويل من الذكاء" كتبها غريبويدوف عشية العمل الحاسم للثوار الديسمبريين ووجهت ضد النبلاء الرجعيين. يعكس العمل معارضة الأفكار الجديدة للأفكار القديمة. غريبويدوف ...
6. تم وضع افتراضات مختلفة: 1790 ، 1794 ، 1795. على الأرجح ، ولد في 4 يناير (15) ، 1790 في موسكو. تنتمي عائلته إلى طبقة النبلاء المحلية الوسطى ، لكن ...
7. تم إنشاء الكوميديا ​​"Woe from Wit" عند تقاطع ثلاثة اتجاهات وأساليب أدبية: الكلاسيكية والرومانسية والواقعية الناشئة. أنهى غريبويدوف عمله في الكوميديا ​​عشية انتفاضة ديسمبر ...
8. كان الإمبراطور مرعوبًا من تغلغل الأفكار الثورية في روسيا - "العدوى الفرنسية". يمكنه أن يقطع وعودًا في البرلمان الأوروبي ، لكن في وطنه ، الأمر متروك لخطوات حقيقية ...
9. في الكوميديا ​​، هناك شخصية واحدة فقط تعكس العديد من السمات المهمة لشخصية المؤلف. شاتسكي هو البطل الوحيد الذي يثق المؤلف بآرائه ...
10. بعد أن انتصرت في حرب عام 1812 ، أظهرت روسيا قوة وقوة الشعب الروسي ، الذي دافع بنكران الذات عن الوطن. لكن الشعب الروسي المنتصر ، بعد أن هزم جحافل نابليون ، وجد نفسه مرة أخرى تحت الاضطهاد ...
ولد AS Griboyedov في عائلة نبيلة. حدثت حياته (1794-1829) ونشاطه خلال فترة النضال البطولي للشعب الروسي ضد نابليون ، خلال ...
11. تعكس الكوميديا ​​"Woe from Wit" الانقسام الذي يختمر في مجتمع النبلاء. تطلب تغيير قرن لآخر ، الحرب المنتهية في عام 1812 ، من ملاك الأراضي إعادة تقييم قيمهم وتغييرها ...
12. تمت كتابة الكوميديا ​​"Woe from Wit" عشية انتفاضة ديسمبر عام 1825. ارتبط غريبويدوف بالديسمبريين بآراء سياسية وعلاقات ودية. كان رأي واحد ...

"في مجموعة من عشرين وجهًا ينعكس ...
كل موسكو السابقة ... "
أ. غونشاروف
تنتمي الكوميديا ​​"Woe from Wit" إلى تلك الأعمال القليلة التي لا تفقد قيمتها في عصرنا.
يُظهر A. S. والجماهير المحافظة من النبلاء. تشكل هذه المجموعة من النبلاء مجتمع Famus.
الناس في هذه الدائرة هم من أشد المؤيدين للنظام الاستبدادي الإقطاعي. عصر كاترين الثانية عزيز عليهم ، عندما كانت قوة ملاك الأراضي النبلاء قوية بشكل خاص. في قصيدة "الخنوع" الشهيرة ، يُعجب فاموسوف بالنبيل مكسيم بتروفيتش ، الذي "لم يأكل الفضة فحسب ، بل على الذهب أيضًا". لقد حقق الشرف والشهرة والثروة المتراكمة وإظهار الخنوع والخنوع. هذا ما ينسب إليه فاموسوف ويعتبره نموذجًا يحتذى به.
يعيش ممثلو مجتمع Famus في الماضي ، "أحكامهم مستمدة من الصحف المنسية في زمن Ochakovskys وغزو شبه جزيرة القرم". إنهم يحمون بشكل مقدس مصالحهم الأنانية ، ويقدرون الشخص من حيث أصله ، ورتبته ، وثروته ، وليس صفاته التجارية. يقول فاموسوف: "... لطالما قلنا أن الشرف يرجع إلى الأب والابن". تفقد الكونتيسة توغوخوفسكايا اهتمامها بشاتسكي بمجرد أن تكتشف أنه ليس مدمنًا على الغرفة وليس ثريًا.
فاموسوف وأفراده ذوو التفكير المماثل قاسيون مع أقنانهم ، ولا يعتبرونهم بشرًا ، ويتصرفون في مصائرهم وفقًا لتقديرهم الخاص. لذلك ، على سبيل المثال ، يشعر شاتسكي بالغضب من مالك الأرض ، الذي استبدل خدمه المخلصين ، الذين أنقذوا أكثر من مرة "شرفه وحياته" ، بـ "ثلاثة كلاب صيد". والسيدة النبيلة خليستوفا ، التي جاءت إلى الكرة ، "بدافع الملل أخذت فتاة ذات شعر أسود وكلب." لم تُحدث أي فرق بينهما وتسأل صوفيا: "قل لهم أن يطعموها ، يا صديقي ، لقد نزلت صدقة من العشاء."
يشير مؤلف الكوميديا ​​إلى أن الخدمة بالنسبة لفاموسوف وأصدقائه هي مصدر دخل ووسيلة لتحقيق الرتب والأوسمة. يتعامل فاموسوف بنفسه مع عمله بطريقة غير مبالية: "عادتي هي: وقعت ، لذا ارتد كتفيك." يحفظ مكاناً دافئاً لأقاربه ويرقى لهم عبر الرتب. يسعى العقيد سكالوزوب أيضًا إلى تحقيق المصالح الشخصية وليس مصالح الدولة. بالنسبة له ، كل الوسائل جيدة ، فقط "إذا دخل إلى الجنرالات".
الحياة المهنية ، والخنوع ، والتملق ، والخنوع - كل هذه الصفات متأصلة في المسؤولين الذين تم تصويرهم في الكوميديا. تتجلى بوضوح أكثر في صورة مولكالين ، سكرتير فاموسوف ، "رجل أعمال" ، الذي ، بفضل "مساعدته" ، "قلة الكلمات" ، "حصل على ثلاث جوائز".
وتجدر الإشارة إلى أن فاموسوف وضيوفه هم أعداء أذكياء للتعليم ، لأنهم يعتقدون أن كل شر يأتي منه. يقول Famusov:
التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب.
ما هو الآن أكثر من أي وقت مضى ،
مجنون مطلقات ، وأفعال ، وآراء ...
نفس الرأي يشاركه Skalozub و Khlestova والأميرة Tugoukhovskaya.
يخشى المجتمع المحافظ لأصحاب العقارات النبلاء ، الذي صوره أ.س. غريبويدوف ، التقدم الذي يهدد موقعه المهيمن. هذا هو السبب في أنهم يدينون بالإجماع شاتسكي وآرائه ، ويعتبرونه قائدًا لـ "الأفعال والآراء المجنونة".

مقال عن الأدب حول الموضوع: The Famus Society في الكوميديا ​​"Woe from Wit"

كتابات أخرى:

1. كُتبت الكوميديا ​​"ويل من الذكاء" خلال سنوات الصراع الحاد بين طبقة النبلاء القديمة الرجعية والشباب الثوري ، الذين شهدوا كارثة البلاد في النظام الإقطاعي. كان هذا الصراع بين الماضي والمستقبل هو الموضوع الرئيسي للكوميديا. يصف ويل من فيت كلاهما اقرأ المزيد ......
2. الصراع الرئيسي في الكوميديا ​​الكوميدية "Woe from Wit" للمخرج A. S. بطل الرواية في العمل - شاتسكي - بعد غياب طويل يعود إلى موسكو حيث يلتقي اقرأ المزيد ......
3. تمت كتابة الكوميديا ​​"Woe from Wit" عام 1824. في هذا العمل ، أعاد A. S. المؤلف اقرأ المزيد ......
4. كتب A. S. تنعكس هذه المواجهة في الكوميديا ​​على مثال تصادم "القرن الحالي" و اقرأ المزيد ......
5. الكوميديا ​​الرائعة "Woe from Wit" كتبها الكاتب الروسي العظيم غريبويدوف في أوائل القرن التاسع عشر. يتطرق غريبويدوف في هذا العمل إلى أهم مشاكل عصرنا: السياسية والاجتماعية والمحلية. لكن الصراع الرئيسي في الكوميديا ​​هو العلاقة بين الأجيال القديمة والجديدة. ممثلي المنتهية ولايته اقرأ المزيد ......
6. في الكوميديا ​​Woe from Wit ، يقارن Griboyedov مباشرة Chatsky مع جميع الشخصيات الأخرى (بدون استثناء). يعارض الشخصية الرئيسية لمجتمع Famusov وحاشيته: Molchalin و Skalozub و Repetilov وغيرهم. يسود اللمعان الخارجي في مجتمعهم ، لكن هذا الروعة جذاب ، ومشرق ، اقرأ المزيد ......
7. الكوميديا ​​"Woe from Wit" كتبها غريبويدوف في بداية القرن العشرين. في ذلك الوقت ، كان النبلاء مثل فاموسوف والوفد المرافق له يحكمون البلاد ، لكن الناس التقدميين مثل تشاتسكي بدأوا في الظهور بين النبلاء. لذلك اصطدم قرنان - "القرن الحالي" و "قراءة المزيد ......
8. من هو Chatsky وما هو مجتمع Famus هذا؟ يقارن المؤلف ويقارن بين فئتين من الأشخاص الذين يلتقون ويتعارضون مع بعضهم البعض في عصرنا. كوميديا ​​غريبويدوف ، مثل الكرة الأرضية ، لها قطبان. على واحد منهم Chatsky اقرأ المزيد ......

في الكوميديا ​​"Woe from Wit" المهمة الرئيسية لـ A.S. كان من المفترض أن يعكس غريبويدوف أخلاق النبلاء المحافظين في موسكو في العقود الأولى من القرن التاسع عشر. الفكرة الرئيسية لهذه المسرحية هي الكشف عن وجهات نظر أرستقراطية عفا عليها الزمن حول مشاكل اجتماعية مهمة ، وينعكس الصراع الأبدي بين القديم والجديد.

هذا هو مجتمع Famus - القرن الماضي. وهي تشمل: النبيل الثري النبيل فاموسوف بافيل أفاناسييفيتش ، وكذلك أقاربه ، مثل أزواج غوريتشي ، والأمير والأميرة توغوخوفسكي ، والعقيد سكالوزوب ، والمرأة العجوز خليستوفا. إنهم متحدون بنظرة مشتركة للحياة ، مصلحة مشتركة - الثروة. الأشخاص في الرتب مثاليون لدائرة الشخصيات في Famusov. إنهم أقنان لا يرحمون. يعتبر من الطبيعي بالنسبة لهم الاتجار بالأشخاص.

مجتمع Famus لديه مخاوفه الخاصة. أكبرها هو التعليم. يعتقد فاموسوف أن التعليم "وباء" ، وهو متأكد من أنه من الضروري جمع كل الكتب وحرقها. لا تلعب الصفات الشخصية والتدريب أي دور في حياته. إنه يسترشد بالحسابات الماكرة ، والقدرة على الصعود إلى أعلى السلم الوظيفي.

الناس في دائرة Famusov غير مبالين بالعمل. بافيل أفاناسييفيتش ، الذي يعمل في خدمة مدير في مكان مملوك للدولة ، لا يعمل إلا مرة واحدة طوال اليوم. وأيضًا ، دون أن ينظر ، يوقع الأوراق ، مُظهرًا تمامًا لامبالته. بالإضافة إلى ذلك ، ينحني أهل هذه الدائرة للغرب. إنهم مقتنعون بأن أفضل مكان في العالم هو فرنسا. أفاد شاتسكي أن "رجلًا فرنسيًا من بوردو" لم يجد "لا صوت روسي ولا وجه روسي" في منزل فاموسوف. يحاول ممثلو النظام القديم بغباء وأمي استعارة عادات وثقافة وحتى لغة الفرنسية.

لذا ، فإن أفراد دائرة Famus جشعون وأنانيون للغاية ، وهم يتوقون إلى السلطة. يقضون كل وقتهم في الاستمتاع بالكرات وحفلات العشاء والمناسبات الاجتماعية. خلال هذا هم القيل والقال والقذف والنفاق.

مجتمع Famus له الهدف الرئيسي والوحيد في الحياة - هذا هو التقدم الوظيفي. هذا هو السبب في أن Famusov يمتدح Skalozub ، ويعتبره الأفضل على الآخرين. وعلى العكس من ذلك ، يحتقر شاتسكي ، رغم أنه يلاحظ فيه إمكانات ممتازة للعمل.

وهكذا ، تُظهر لنا كوميديا ​​غريبويدوف طريقة حياة وعادات المجتمع الروسي ، وطبقاته الثقافية المختلفة مع الآراء المحافظة القديمة والأفكار الثورية الجديدة.

الخيار 2

تكشف الكوميديا ​​الخالدة للكاتب الكبير ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف "ويل من الذكاء" عن العديد من الصراعات الاجتماعية الحادة في ذلك الوقت. أحد الموضوعات الرئيسية التي يتكشف حولها الصراع بأكمله هو صدام القرون الحالية والماضية. إذا كان القرن الحالي يمثله المبتكر التقدمي شاتسكي ، الذي يمجد مُثُل الحرية والمساواة العالمية ، فإن ما يسمى بمجتمع Famus ، الذي يتكون من العديد من الأشخاص ذوي الدماء النبيلة ، يعتبر قرن الماضي. ما هي المُثل التي تمجدها وهل لا تزال موجودة؟

يمكن تسمية مجتمع Famus بالمحافظين المتحمسين ، الذين يدافعون عن المثل العليا للمستغلين الحقيقيين ومالكي العبيد ، الذين لديهم آلاف الأقنان معهم. إن وجهات نظرهم حول العديد من القضايا تعبر بدقة عن روح العصر الذي كانت فيه حقوق الإنسان لا تساوي شيئًا. يتكون أساس حياة أعضاء مجتمع Famusov من الإجازات والمقامرة وعدد كبير من وسائل الترفيه الأخرى. إنهم لا يعترفون بالعمل ويبحثون باستمرار عن أسباب للتنصل من واجباتهم. يكفي أن نتذكر جدول أسبوع العمل الخاص بـ Famusov نفسه. يعمل من ساعتين إلى ثلاث ساعات ، ثم يذهب لتناول العشاء في أفضل المطاعم ، ثم يذهب إلى الجنازة بدعوة.

بشكل منفصل ، تجدر الإشارة إلى موقف هؤلاء المحافظين من التعليم. إنهم يهتمون فقط بالتوافر ، وليس الجودة. هم على استعداد لزيادة عدد المعلمين الذين ليس لديهم مهارات التدريس. يمكن رؤية عواقب هذا التدريب في مثال Skalozub ، الذي يمكنه فقط إجراء محادثات حول الموضوعات العسكرية. هذا الشخص هو شخص كلاسيكي حصل على منصب رفيع ليس لمزاياه الخاصة.

يُلاحظ عدم اكتراث مجتمع Famusovsky تجاه الشخص العادي فور قراءة الفصل الأول. لا يظهر فاموسوف أي احترام لخادمه بتروشكا. لكن الفوضى تصل ذروتها عند الكرة. أحضرت السيدة Khlestova أرابكا معها ، والتي كانت مقيدة. إنها تساوي الأشخاص من الطبقة الدنيا بالحيوانات ، ولا ترى أي فرق.

بالطبع ، يوجد مجتمع Famus في العالم الحديث ، ولكن ليس على هذا النطاق. يواصل ممثلوها الترويج للأولويات الخاطئة في الحياة. لكن المجتمع الليبرالي والمتقدم يجب أن يعارض هؤلاء الناس من أجل تحقيق المساواة العالمية في جميع أنحاء العالم.

جمعية Famus

كما. كان غريبويدوف شخصًا متعدد الاستخدامات وموهوبًا. لكن مسرحية "Woe from Wit" جعلته كاتب مسرحي مشهور. المؤلف نفسه أرجع خلقه إلى نوع الكوميديا ​​الاجتماعية. شكك النقاد والمعاصرون في الشكل الفكاهي للعمل.

الكتاب يعطينا تعدد الأصوات على نطاق واسع. لكن الحبكة تدور حول أربع شخصيات: شاتسكي وفاموسوف وابنته صوفيا والسكرتير مولتشالين. يتم الكشف عن هذه الشخصيات من قبل المؤلف. الصراع الرئيسي في العمل هو المواجهة بين أسس "مجتمع فاموس" والأفكار الأوروبية الحديثة لشاتسكي.

من بين ممثلي "القرن الماضي" ليس فقط كبار السن ، والنبلاء الذين يعيشون حياتهم. هناك شاب مصاب ، غارق في هذه الأفكار وعبرها ، مدلل بحياة فارغة فارغة. التعليم والعلم ليسا مكرمين هنا. يعتبر Famusov تعليم الشر والسم ، فهو متأكد من أنه يجب حرق جميع الكتب. على الرغم من ذلك ، فهو "سعيد" بتربية ابنته "من المهد" ، وتوظيف مدرسين أجانب لها. ليس لأنه سيحقق نتائج ، ولكن ببساطة لأنه مقبول في هذه البيئة.

في هذا المجتمع ، لا يحتاج المرء إلى أن يكون محترمًا وصادقًا ونبيلًا ومتعلمًا. من المهم فقط أن تظهر هكذا. العبادة المتدنية والخنوع هما الفضائل الرئيسية هنا. يمكنك أن تكون رجلاً عسكريًا جيدًا ، أو دبلوماسيًا ، أو مسؤولًا يؤدي وظيفته بشكل صحيح ، لكن لا تحصل أبدًا على منصب رفيع. لكن هؤلاء "الذين غالبا ما تنحني رقبتهم" مع الرتب.

الزيجات هنا تنتهي بالحساب فقط ، ولا يمكن الحديث عن الحب. "ليكن فقيراً" ، ولكن لكي يكون هناك ما لا يقل عن ألفي روح في تركة العائلة. دعه لا يلمع بالذكاء والبلاغة ، بل "بالرتب ، بل بالنجوم". لن يتم قبول صهر آخر في الأسرة. لذلك يبحث فاموسوف عن زوجة المستقبل لابنته الوحيدة.

بالنسبة للجميع ، فإن عم بافيل أفاناسييفيتش ، مكسيم بتروفيتش ، قدوة يحتذى به. ارتقى إلى منصب "الخبز" من خلال كونه مهرجًا تحت قيادة كاثرين. وكان يعرف كيف يضحك الإمبراطورة الضالة بمساعدة السقوط المضحك. لذلك ، "أكل على الذهب" ، "ترقي إلى الرتب ، أعطى المعاشات التقاعدية".

تبدو صوفيا كما لو كانت بين نارين طوال المسرحية. هذه فتاة شجاعة ومصممة ومستعدة للحب ، الشائعات ليس لها سلطة عليها. لكن في النهاية ، أفسدها تأثير "Famus Moscow" ، الذي نشأت فيه وترعرعت.

بعض المقالات الشيقة

• تكوين مسرحية عاطفية كاترينا عاصفة رعدية

  كاترينا هي الشخصية المركزية في مسرحية أوستروفسكي العاصفة الرعدية. منذ لحظة الكتابة ، كان العمل شائعًا جدًا. نظمت العروض على أساس المسرحية

• تكوين أمثلة من العالم الداخلي من الحياة

  الإنسان كائن جميل قادر على الخلق والإبداع. يوجد في كل شخص شيء خاص ليس من سمات الآخرين. لكل منها سره وألغازه. العالم الداخلي للشخص هو ما تريد أن تعرفه

واحدة من أكثر العطلات التي طال انتظارها في العام هي بلا شك عيد ميلاد الشخص. بعد كل شيء ، ظهرنا في هذا اليوم على كوكب دائري

• الخصائص المقارنة لأندريه دوبروفسكي وكيريلا تروكوروف في رواية دوبروفسكي

  ألكساندر سيرجيفيتش بوشكين هو أعظم شاعر وكاتب لروسيا ، واسمه معروف في جميع أنحاء العالم ، ولا تزال أعمال بوشكين لا تترك أي شخص غير مبال ، فهي تغذي الفكر ، لأن المؤلف أثار في إبداعاته أسئلة أساسية

• تكوين يعتمد على الصورة خلف المرحاض. Serebryakova صورة ذاتية من الدرجة 6

  كان صباحًا مبكرًا ، صيفًا ، مشمسًا. عند الاستيقاظ ، تمددت الفتاة قليلاً في السرير ، واستيقظت ، وذهبت إلى منضدة الزينة. في المرآة ، رأت نسخة طبق الأصل من نفسها - انعكاسها