أسطورة الصينية حول أصل العالم. الأساطير والأساطير في الصين

إنهم شيء معقد وغير مفهوم. فكرتهم عن العالم والأرواح والخلال مختلفة تماما عننا، مما يؤدي إلى تفجير معين عند قراءتها. ومع ذلك، إذا قمت بالتحديث في هيكلها قليلا، فهرفة كل ما يحدث، الصورة الجديدة المثالية للكون، مليئة بالقصص والاكتشافات المذهلة، سوف تفتح أمام عينيك.

ميزات myongology الصينية

دعنا نبدأ بحقيقة أن جميع الأساطير الصينية ولدت كأغاني. في الماضي، تم لعبهم في قصر الإمبراطور، في الحانات، في المنزل في الموقد وحتى في الشوارع. على مر السنين، بدأ الرجال الصينيين يحملون الأساطير على الورق من أجل الحفاظ على جمالهم من أجل أحفادهم. في الوقت نفسه، تم إدراج أكبر عدد من الاختبارات القديمة في مجموعات "كتاب الأغاني" و "كتاب القصص".

بالإضافة إلى ذلك، العديد من الأساطير الصينية لها جذور حقيقية. تقصد، أن أبطال هذه الأساطير عاشوا حقا في اعصف مؤقت. وبطبيعة الحال، كانت قدراتهم ومهاراتهم مبالغ فيها بوضوح، من أجل إعطاء قصة محفز أكبر. ومع ذلك، فإن هذا لا يلغي حقيقة أن الأساطير القديمة للصين لها أهمية كبيرة للمؤرخين، لأنها تسمح لك برؤية ماضي هذه الأمة.

مظهر الكون: أسطورة الفوضى

في الأساطير الصينية هناك العديد من إصدارات كيفية ظهور العالم. الأكثر شهرة تقول إنه في البداية عاشت اثنين فقط من الأرواح العظيمة في فوضى غير صوفية - يين ويانغ. في واحد غرامة "يوم" تعبت من الفراغ، وأرادوا إنشاء شيء جديد. يتصور يان بداية الذكور، والأصحف الجنة والضوء، وينثنا هو أنثى، تحول إلى الأرض.

وبالتالي، خلقت روحان عظيمان الكون. بالإضافة إلى ذلك، كل المعيشة وغير العيش في ذلك سوف يطيع الإرادة الأولية من يين وين. أي انتهاك لهذا الانسجام سيؤدي بالتأكيد إلى المشاكل والكوارث. وهذا هو السبب في أن معظم المدارس الفلسفية الصينية مبنية على الامتثال للنظام العالمي والانسجام.

pratcher كبيرة

هناك أسطورة أخرى حول ظهور العالم. يقول أنه في البداية لم يكن هناك شيء سوى بيضة ضخمة مليئة بالظلام البكر. أيضا داخل البيض كان عموم العملاق gu - السلف من كل شيء على قيد الحياة. قضى 18 ألف عام في حلم عميق، ولكن في يوم من الأيام فتح عينيه.

أول ما ظهر أن عموم قو قويا قبل النظرة ظلام الملعب. ضغطت ضده بشحن باهظي، وأرد عليه قيادةها بعيدا. لكن قذيفة لم تعطها لهذا، وبالتالي كسرها العملاق الغاضب مع فأسه الضخم. في نفس الوقت، كل محتويات البيض المنتشرة في اتجاهات مختلفة: الظلام انخفض، ووضع الأرض، والضوء ارتفع الجزء العلوي، وتحول إلى السماء.

لكن حرية عموم GUA كانت غير سعيدة. سرعان ما بدأ في متابعة فكرة أن السماء قد تسقط على الأرض، وبالتالي تدمير العالم حولها. لذلك، قرر السلف الحفاظ على السماء على كتفيه، طالما أنه لن يتم إصلاحه أخيرا. نتيجة لذلك، سحبت 18 ألف سنة عموم سو السماء.

في النهاية، أدرك أنه وصل إلى هدفه وسقطت على الأرض. لكن إنجازه لم يختف. تحول جسد العملاق إلى هدايا كبيرة: أصبح الدم أنهار، والأوردة - الطرق والعضلات - الأراضي الخصبة، شعرها وأشجارها، والعيون - الروماتي السماوي.

أساسيات العالم

اعتقد الصينيون أن الكون كله منقسم إلى ثلاثة أجزاء: السماء والأرض والعالم تحت الأرض. في الوقت نفسه، يحمل السوشي نفسه على ثماني أركان، والتي لا تعطيها لتغرق في البحر تحت الأرض. في نفس الدعم، تعقد السماء، والتي بدورها تنقسم إلى تسع مناطق منفصلة. هناك حاجة إلى ثمانية منهم لحركة السذاجة السماوية، وتستثي بمثابة مكان لتركيز القوى العليا.

بالإضافة إلى ذلك، تنقسم الأرض بأكملها إلى أربعة جوانب من العالم أو أربع ممالك سماوية. يسيطرون عليهم أربعة آلهة، وهم يسهلون العناصر الرئيسية: الماء والنار والهواء والأرض. يعيش الصينيون أنفسهم في الوسط، وبلدهم هو مركز العالم بأسره.

ظهور الآلهة العظيمة

تشير الأساطير القديمة في الصين إلى أن الآلهة ظهرت في السماء. كان شان دي أول إله عالي، لأن روح يان العظيمة تولد من جديد. بفضل قوامه وحكمته، حصل على عرش إمبراطور السماء وبدأ في حكم العالم بأسره. ساعده إخوانه في هذا: سيا يوان وله أرض تشونغ يوان. ولدت بقية الآلهة والأرواح أيضا من خلال طاقة يين و يان، ولكن في نفس الوقت كان لديهم قوى أقل بكثير من الرب العليا.

نفس القصر من السماوات كان على جبل كون لين. اعتقد الصينيون أن هذا مكان جمال مذهل. هناك، الربيع يسود طوال العام، بفضل التي يمكن أن تعجب الآلهة دائما إزهار شجرة فوزان. أيضا في الدير السماوي يعيش كل الأرواح الجيدة: الجنيات والتنين وحتى فينيكس الناري.

إلهة نايفا - أم البشرية

ولكن على هذين Nyuva لم يتوقف. سرعان ما أعمى حوالي مائة التماثيل، والتي تنتشر بها برقيا في جميع أنحاء المقاطعة. كانت الحياة الجديدة سعيدة مع Nyuva، لكنها تفهم أنه لن يكون قادرا على جعل الكثير من الناس يديه أبيض ثلجا. وبالتالي، استغرق المشيله ليان وتغمره في الأوساخ السميكة. بعد أن اممت الفرع، هزت قطع من المستنقعات مباشرة إلى الأرض. من قطرات الطين واحد بعد أن يجادل أشخاص آخرون.

في وقت لاحق، سيقول الأرستقراطيون الصينيون إن جميع الأشخاص الغنيين والناجحين ذهبوا من أصحاب الأردن الذين أعمىوا من قبل عارية يدويا. والفقراء والعبيد هم فقط أحفاد هؤلاء قطرة الوحل، والتي تم إعادة تعيينها من فروع ليان.

حكمة الله فوزي.

كل هذا الوقت، شاهد آلهة زوجها فوزي على أعمال Nyuva مع الفضول. كان يحب الناس من كل قلبه، وبالتالي فإنه يؤلمني أن يرى ما يعيشون مثل الوحوش البرية. قرر فوزي إعطاء الحكمة البشرية - لتعليمهم للحصول على الطعام وبناء المدن.

أبدأ، وأظهر أن الأشخاص كيف يشعرون بالسمك باستخدام الشبكات. بعد كل شيء، بفضل هذا الاكتشاف، يمكن أن يستقر أخيرا في مكان واحد، ينسى تجمع والصيد. ثم قال للناس كيفية البناء في المنزل، وينتزم جدران واقية ومعالجة المعادن. وبالتالي، كان فوزي الذي قاد الناس إلى الحضارة، يفصلونهم أخيرا عن الحيوانات.

بندقية تامر المياه واليو

للأسف، كانت الحياة بالقرب من الماء خطيرة للغاية. دمرت المحورات والفيضانات باستمرار جميع احتياطيات الطعام، وهي بقوة في البشر. تسبب بندقية في هذه المشكلة. للقيام بذلك، قرر بناء أول دامب في العالم، والتي من شأنها أن تمنع طريق النهر الكبير. من أجل خلق مثل هذا المأوى، احتاج للحصول على الحجر السحري "Sizhen"، فإن القوة التي يسمح لها بإنشاء الجدران الحجرية على الفور.

تم تخزين قطعة أثرية الإمبراطور السماوي. تعرف بندقية عن ذلك، وبالتالي، طلبت صحة فلاديكا أن تعطيه كنز. لكن سيلبد لم ترغب في الإجابة على المعاملة بالمثل، وبالتالي سرق بطلنا حجرا منه. في الواقع، ساعدت قوة "سوشينا" في بناء سد، لكن الإمبراطور الغاضب أخذ الكنز مرة أخرى، بسبب ما لم يستطع البندقية إكمال عمله.

مساعدة الأب وإنقاذ الناس من الفيضانات تطوع يو. بدلا من بناء السد، قرر تغيير السرير النهر، وتحول التدفق من القرية إلى البحر. بعد أن تجند دعم السلاحف السماوية، فعلت يو. في الامتنان للخلاص، اختار القرويون يوييا مع حاكمهم الجديد.

hou-ji - سيد الدخن

في النهاية قهر أرض البشرية التي ساعدها الشاب Hou-ji. اعطاء القول إن والده كان عديما العملاق لى شين، وأمه هي فتاة بسيطة من جنس يو يتسا. ولدت اتحادها فتى ذكي بشكل لا يصدق، حيث أحب الطفولة باللعب مع الأرض.

في وقت لاحق، أدت متعةه إلى حقيقة أنه تعلم زراعة الأرض والحبوب النباتية وجمع حصادهم. قدم معرفته للناس، وذلك بفضل أن ينسوا إلى الأبد عن الجوع وجمعها.

يحافظ النص على تعويذة المصدر الأصلي

أسطورة عن سوي تشين، حريق التعدين

في الأساطير الصينية القديمة، هناك الكثير من الأبطال الذكي الشجاع والشجاع الذين قاتلوا من أجل سعادة الناس. من بينهم وسوي تشن.

في العصور القديمة الرمادية، عندما لا تزال الإنسانية تعاني من فترة ببربرية، لم يعرف الناس ما هي النار وكيفية استخدامها. عندما سقطت الليل، كان كل شيء سجي في الظلام الأسود. شهد الناس، الرابض، البرد والخوف، تم توزيع التصاعد المهدد للحيوانات البرية من حولهم. كان على الناس تناول الطعام الخام، وغالبا ما تؤذي وتوفي، دون البقاء على قيد الحياة في سن الشيخوخة.

على السماء عاش الله على اسم فو سي. رؤية أن الناس على الأرض يعانون من الألم. أراد أن يتعلم الناس كيفية استخدام النار. ثم أحضر قوته السحرية مع قوته السحرية مع الرعد والبرق، والذي يلقي من بين الجبال والغابات على الأرض. الرعد الأرضي، الصواعق الوشاقة وتجذير قوي رن. ضرب البرق الشجرة وإشعالها، ونكهة اللهب سرعان ما تحولت إلى لهب مستعر. كان الناس خائفين جدا من هذه الظاهرة، وهربوا في اتجاهات مختلفة. ثم توقف المطر، كل smalch. كان الخام والبارد جدا. تجمع الناس معا مرة أخرى. لقد بداوا مندهشين في الشجرة المحترقة. لاحظ أحد الشاب أنه لم يكن هناك خطأ تقليدي في الحيوانات حول فجأة. كان يعتقد أن الوحوش حقا يخافون من هذه النيران الفاشلة المشرقة. جاء أقرب، وأصبح دافئا. سعاد مع الناس: "لا تخف، اذهب هنا. هنا خفيف ودافئ." في هذا الوقت، رأوا بالقرب من الحيوانات أحرقت من النار. منهم مواصلت برائحة لذيذة. جلس الناس حول النار وبدأوا في تناول حيوانات اللحوم. قبل ذلك، ليسوا أبدا إذا كان هذا الطعام اللذيذ. ثم أدركوا أن النار بالنسبة لهم هي جوهرة. لقد ألقوا باستمرار في نار النشوة، وكان كل يوم في الخدمة حول النار، وحمايته حتى لا يتلاشى الحريق. ولكن في يوم من الأيام، سقط الواجب نائما ولا يمكن أن يرمي الثقة في الوقت المناسب، وخرج النار. وجد الناس مرة أخرى أنفسهم في البرد والظلام.

فعل الله فو سي كل هذا وقرر أن يظهر في حلم الشاب، الذي لاحظ أولا النار. أخبره أنه على الغرب البعيد هناك دولة سومين واحدة. هناك أشجير النار. يمكنك الذهاب إلى هناك والحصول على الشرر. استيقظ الشاب وتذكر كلمات الله فو سي. قرر الذهاب إلى بلد الصويا والحصول على النار.

مرت الجبال العالية، انتقلت الأنهار السريعة، التي مرت بها الغابات الكثيفة، خضعت الكثير من الحرمان وأخيرا وصلت إلى بلد سومين. ولكن لم تكن هناك الشمس، كل شيء كان يكتنف في الظلام، بالطبع، لم يكن هناك حريق. شعر الشاب بخيبة أمل شديدة وجلس تحت الشجرة "سوميما" راحة صغيرة، وتدس الكلبة وبدأت فركها عن لحاء الشجرة. فجأة، قبل عينيه، استقال شيء ما ويضيء كل شيء حول الضوء الساطع. نهض على الفور وذهب إلى النور. ورأى على الشجرة "سومنوم" بعض الطيور الكبيرة التي فتحت البق منقار قصير وصعب. يتم الاحتفاظ بها مرة واحدة، شرارة النيران على الشجرة. ساس الشاب الرائع على الفور بعض الكلبة وبدأت فركها حول كورا. لقد انفصلت على الفور الشرر، لكن النار لم تنجح. ثم جمع الكلبات من العديد من الأشجار وبدأت فركها حول الأشجار المختلفة، وأخيرا كان هناك حريق. أمام الشباب، جاءت الدموع بفرح.

عاد شاب إلى حوافه الأصلية. أحضر الناس النار الأبدية للنار، والتي يمكن الحصول عليها عن طريق الاحتكاك من العصي الخشبية. ومن ذلك اليوم، انفصل الناس عن البرد والخوف. انحنى الناس أمام الشجاعة وعقل الشاب وطرحها في قادتهم. بدأوا يحترمونه إلى syuzyn، مما يعني الشخص الذي تملله النار.

حكاية "ياو سوف تفسح المجال إلى حذاء العرش"

في تاريخ الإقطاع الصيني على المدى الطويل، سيأتي ابن الإمبراطور دائما إلى العرش. ولكن في الأسطورة الصينية، بين الإمبراطورين الأكثر أولية ياو، شون، يو، مهمة العرش لا يرتبط الأقارب. الذي لديه فضيلة والقدرة، يوصى بالانضمام إلى العرش.

في الأسطورة الصينية، كان ياو أول إمبراطور. عندما كان عمره، أراد أن يبحث عن وريث واحد. لذلك، جمع زعماء القبائل لمناقشة هذه المسألة.

وقال نوع ما من مروحة رجل تشي: "ابنك دان تشو المستنير، ينصح بالانضمام إلى العرش". قال ياو بجدية: "لا، ابني ليس لديه أخلاق جيدة، فقط يحب الشجار". وقال شخص آخر: "يجب على Gon Gon Gon الدخول في العرش، من المستحسن. يسيطر عليه الطاقة الكهرومائية. " وقال ياو رئيسه، وقال: "Gon Gon Gon كان بليغا، خارجيا مع الاحترام، وفي القلب مع آخر". انتهت هذه المشاورة دون نتيجة. يواصل ياو البحث عن الوريث.

مرت بعض الوقت، جمعت ياو مرة أخرى القادة القبليين. هذه المرة، أوصى العديد من القادة بشخص بسيط - شون. أومأ ياو رأسه، قال: "أوه! سمعت أيضا أن هذا الرجل جيد. هل يمكن أن تخبرني عن ذلك بالتفصيل. " بدأ كل الناس في سرد \u200b\u200bأعمال Shun: والد شون، إنه رجل غبي. اسم الناس هو gu sou، وهذا هو، "الرجل العجوز الأعمى". الأم شونا توفي لفترة طويلة. لا يجذب زوج الأب إلى الحذاء. قديسة زوجة الأب هو اسم شيانغ، وهو مضغوط للغاية. لكن الرجل العجوز الأعمى يعشق حقا شيانا. شون عاش في مثل هذه الأسرة، لكنه يرتبط بالخير إلى والد الخنازير والأخ. لذلك، الناس يعتبرونه شخصا فاضلا

سمعت ياو أعمال Shun، قررت مراقبة Shun. كان يغمر بناته هوان وبليونا في شون، كما ساعد الحذاء على بناء مستودع للغذاء، وأعطاه العديد من الأبقار والأغنام. رأى السحر والأخ شوني هذه الأشياء، وهم يحسدون، والغيرة. جنبا إلى جنب مع رجل قديم أعمى، لقد خططوا مرارا وتكرارا لإيذاء الحذاء.

مرة واحدة، أمر أعمى الرجل العجوز دش لإصلاح سطح المستودع. عندما تربى شون على سطح الدرج، رجل عجوز أعمى في الجزء السفلي من الحرق، حتى الآن. لحسن الحظ، شون معه أخذ اثنين من القبعات الخوص، أخذ القبعات والقفز مثل طائر الطيران. بمساعدة قبعة، سقطت Shun بسهولة على الأرض دون جرح.

لم يغادر رجل قديم أعمى و شيانغ، وأمروا بتنظيف أفضل. عندما قفز شون، غادر الرجل العجوز الأعمى و شيانغ الحجارة من أعلى إلى النوم جيدا. لكن شون في أسفل حفر قناة واحدة، خرج من المنزل بشكل جيد وأمان.

لا يعرف شيانغ ما يخرجه Schun بالفعل من موقع خطير، بل عاد إلى المنزل وقال لرجل العجوز الأعمى: "هذه المرة، مات شون مات بشكل مخيف، الآن يمكننا تقسيم ممتلكات Shun". بعد ذلك، ذهب إلى الغرفة، بشكل غير متوقع عندما دخل الغرفة، كان شون جالسا بالفعل على السرير لعبت على الصك. قال شيانغ خائفا جدا، قال بالحرج، "أوه، أفتقدك حقا"!

وشون أنه لا شيء مرت، بعد ذلك، شون، كما كان من قبل، تحولت بحرارة إلى والديه وأخيه، رجل قديم أعمى و شيانغ لم يعد يجرؤ على إيذاء الحذاء.

ثم شاهدت ياو Shuen مرات عديدة وحددت رجلا فاضلا ورجل أعمال. تقرر أنه أفسح الطريق إلى حذاء العرش. ودعا المؤرخ الصيني هذا الشكل من امتياز العرش "شان جان"، أي "التخلي عن العرش".

عندما كان شون إمبراطور، كان يعمل و متواضعا، عمل كأشخاص بسيطين، كل الناس يعتقدونه. عندما كان شون قديما، هو، أيضا، اختار يو فاضلا وذكية يورو له.

أكد الناس أنه في جفن ياو، شون، يو لا يملك الطلب على الحقوق والمصالح، وكان الإمبراطور والسكان العاديين مثاليا وموثوق بهم.

أسطورة حوالي خمسة جبال مقدسة

فجأة، احتضان الجبال والغابات النار القاسية الضخمة، الذي فر من تحت الأرض، غمرت الأرض، وتحولت الأرض المحيط الصلب الذي وصلت أمواجها إلى السماء. لا يستطيع الناس الهروب من الغريب من الخارج، وما زالوا هددوا بالوفاة من مختلف الحيوانات والطيور المفترسة. كان الجحيم الحقيقي.

NYU-VA، الذهاب، كما يعاني أطفالها، حزين جدا. عدم معرفة كيفية معاقبة محرض شرير، لم يكن مقدرا للموت، بدأت صعبة إصلاح السماء. كان العمل هو الحصول على كبير وصعب. لكن كان من الضروري لسعادة الناس، و NYU-BA، أحب الأطفال الساخنة، لم أكن أريد صعوبات بأي شكل من الأشكال، وكان شيء واحد أكثر جرأة.

قبل ذلك، جمعت الكثير من الحجارة من خمسة ألوان مختلفة، وأذوبهم على النار مع كتلة سائلة وصاحت الثقوب السماء. أنت تبدو باهتمام - سيكون هناك اختلاف في تلوين السماء، ومع ذلك، يبدو الأمر كما كان من قبل.

على الرغم من أن NYU-VA وتم إصلاح السماء بشكل جيد، ولكن لا يمكن أن تجعل ذلك من قبل. يقال إن الجزء الشمالي الغربي من السماء قد ملتوية قليلا، لذلك أصبحت الشمس والقمر والنجوم حركتهم لتمزق جانب هذا الجزء من السماء وتذهب في الغرب. في الجنوب الشرقي من الأرض، شكلت باداي العميق، لذلك هرعت أووى جميع الأنهار جانبها، وهناك مركزة على البحر والمحيطات.

عاش في البحر سلطعون ضخمة هو ألفم. إن مياه جميع الأنهار والبحار والمحيطات وحتى النهر السماوي تدفقها ودعم المستوى الدائم لأودي، دون زيادة وعدم خفضها.

في غونيو، كانت هناك خمسة جبال مقدسة: Daiyui، Yuanziao، فانهو، في توزو، Penlay. كانت ارتفاع ومحيط كل من هذه الجبال وحدها تساوي ثلاثين ألف سواء كانت المسافة بينها سبعين ألف سواء، على قمم الجبال كانت هناك مساحات سلسة تسعة آلاف سواء تم رفع القصور الذهبية مع الدرج من اليشم الأبيض وبعد في هذه القص القص من الخالد.

وكانت الطيور والحيوانات بيضاء هناك، نمت أشجار اليشم واللؤلؤ في كل مكان. بعد ازدهار، ظهرت الفواكه الكلية واللؤلؤ على الأشجار، التي كانت جيدة في Cous وأولئك الذين أكلهم، جلبوا خلدا. الخالد، على ما يبدو، يرتدي ملابس بيضاء، وكان لديهم أجنحة صغيرة على ظهره. القليل من الخالد في كثير من الأحيان يمكن أن ينظر إليه بحرية تحلق اللياء الزرقاء الأزرق على البحر مثل الطيور. طاروا من الجبل إلى جبل، تبحث عن أقاربهم وأصدقائهم. كانت حياتهم ممتعة وسعيدة.

وظروف واحدة فقط طغت عليه. والحقيقة هي أن هذه الجبال الخمس المقدسة سبح البحر دون دعم قوي تحتها. في الطقس الهادئ، لم يهم كثيرا، وعندما ارتفعت الأمواج، انتقلت الجبال بعيدا إلى أجل غير مسمى، وللخلد من الجبل إلى الجبل، أنشأ العديد من المضايقات: فكروا بسرعة في مكان ما، ومسارهم بشكل غير متوقع أنفسهم؛ توجه أي مكان، اكتشفوا صديقا اختفوا، وكان عليه أن يبحث عنه. انها تحدد عمل الرأس واستغرق الكثير من القوة. عانى جميع السكان من النهاية، بعد أن واجهوا العديد من المبعوثين بشكوى تيان دي إلى الحاكم السماوي. أمر تيان دي روح البحر الشمالي يو-تشيان فكر فورا في كيفية مساعدتهم. عندما كانت Yu-Qiang هي صورة إله البحر، كان نوعا نسبيا ومثل "Landfish" كان لديه جسم من الأسماك والأيدي والساقين ومشاقه على التنين. لماذا كان لديه مجموعة من الأسماك؟ والحقيقة هي في البداية كان سمكة بحر الشمال بولشوي والاسم كان الرجل الذي يعنيه "مجموعة الأسماك". كانت المجموعة ضخمة، فمن المستحيل أن أقول حتى كم ألف لي. يمكن أن يكون عبوسا، أطعت طائر بنغ، فينيكس الشر الضخم. لقد كان من الرائع أن تدور أحدهما غير معروف كم ألف لي. بعد قبوله، كان يطير بعيدا، وأطالب اثنان من أجنحته السوداء بالسماء مثل السحب، والادخار إلى الأفق. كل عام في فصل الشتاء، عندما تغيرت التيارات من البحار اتجاهها، فقد غادر من بحر الشمال، تحول الطيور من الأسماك، من إله البحر - إله الرياح. وعندما كانت هدير وتأشير، تقشعر لها الأبدان وتغلغلها في العظام، كانت الرياح الشمالية ترتفع، فهو أنها تهب أن تحول الطيور الضخمة يو جيانغ، إله البحر. عندما تحول إلى طائر وحلقت من بحر الشمال، صاح هائل، والوصول إلى السماء مع ارتفاع ثلاثة آلاف سواء في إلهام واحد للأجنحة. تخصيصها مع رياح الإعصار، تم امتصاصه مباشرة على سحابة تسعين ألف لي. لمدة ستة أشهر، طارت هذه السحابة إلى الجنوب، والوصول إلى البحر الجنوبي فقط، انحدر يو تشيانغ للراحة قليلا. هذه هي روح البحر وروح رياح السماوية فلادياكا وأمرت بإيجاد مكان مناسب للخالد من الجبال الخمس المقدسة.

كان Lunbo، بلد عمالقة، لعشرات الآلاف من ما إذا كان شمال جبال كونلون. كان أهل هذا البلد، على ما يبدو، من التنين، وبالتالي كانوا يطلق عليهم "Lunbo" - أقارب التنين. يقال أنه من بينهم عملاق واحد عاش، الذي يضغط من الخمول وأخذ قضيب صيد معه، ذهب إلى المحيط الكبير، مما وراء البحر الشرقي، الأسماك. فقط صعد قدميه إلى ODU، حيث اتضح أن تكون المكان حيث توجد خمسة جبال مقدسة. قدمت بعض الخطوات - وذهبت حوالي خمسة جبال. تخلت عن الدفة الصيد مرة أخرى، والآخر، ثالثا وسحب ستة جائع، منذ وقت طويل، ليس هناك شيء غير واضح. التفكير في ثيل، سكبهم على ظهره وركضوا في المنزل. أحرز البنكيري منهم، بدأ دورهم في إطلاق النار وتخمين الشقوق. لسوء الحظ، فقدت اثنين من الجبال - دايو ويوانزياو - دعمها ودعمها وأمواجها إلى الحد الشمالي، حيث غرقوا المحيط العظيم. بغض النظر عن مدى صعوبة حدوثنا، لن نتمكن من معرفة عدد الخالد والركوب وسقط عبر السماء مع شاربلا وعدد التعرق الذي خرج منه.

اندلعت السماوية فلادايكة، بعد أن تعلمت عن ذلك، مع الرعد القوي، ودعا قواته السحرية العظيمة وفعلت حتى أصبحت بلد لونبو صغير جدا، وسكان الأراضي، حتى لا يذهبون إلى أراضي أخرى لا تقلق. من الجبال الخمسة المقدسة Guisu، قتل اثنان فقط، والسلاحف التي أبقت الجبال الثلاثة الأخرى على رؤوسها بدأت في تحقيق واجبها بالكامل. أبقوا ارتدائهم بسلاسة، ومن الآن فصاعدا لم يسمع بأي مصائب.

أسطورة عن عظيم عموم قو

يقال أنه في العصور القديمة الرمادية لم تكن هناك سماء، لا توجد أرض في العالم، وكان الكون كله على بيضة ضخمة، والتي كانت منها وجبة صلبة ومستجد الفوضى الكهنة.كان من المستحيل التمييز بين أعلى النزه، يسار اليمين؛ وهذا هو، لم يكن هناك الشرق، ولا الغرب، ولا الجنوب، ولا الشمال. ومع ذلك، داخل هذه البيضة الضخمة كانت البطل الأسطوري، فإن عموم Gu، الذي تمكن من فصل السماء من الأرض. كان Pan Gu في البويضة لا يوجد أحد من العمر 18 ألف عام، وبمجرد الاستيقاظ من النوم العميق، فتح عينيه ورأى أنه كان في ظلام الظلام. في الداخل كان حارا جدا بحيث كان من الصعب عليه التنفس. أراد أن يرتفع وتصويبه في الارتفاع الكامل، لكن قذيفة البيض دفعت بقوة أنه لا يستطيع حتى سحب ذراعيه وساقيه. انها غاضب بقوة عموم قو. أمسك فأس كبير، وهو معه من الولادة، ومن جميع أنحاء ماهو عالق على قذيفة. كان هناك هدير الصمير. انقسام بيضة ضخمة، وكل شيء شفاف ونقيا في ارتفع إليه ببطء وتحوله إلى السماء، وانخفض القاتمة والثقيلة وأصبحت الأرض.

بان Gu فصل السماء والأرض، وكان سعيدا جدا. ومع ذلك، استيقظت أن السماء والأرض ستجتمع مرة أخرى. كان يرأسه السماء، وترك قدميه إلى الأرض، أخذ نوعا مختلفا من 9 مرات في اليوم، ووضع كل سلطته في هذه الخطوة. كل يوم عبر تشانغ واحد. حوالي 3، 3 أمتار. تسلق السماء معه معا إلى تشانغ واحد، والأرض، وبالتالي، أصبح أكثر سمكا ل Zhang واحد. مرت مرة أخرى 18 ألف سنة. تحولت Pan Gu إلى عملاق كبير، ودعم السماء. كان طول جسده 90 ألف. ليس من المعروف كم من الوقت مرت، ولكن أخيرا تصل إلى الأرض ولم تتمكن من دمج السماء مرة أخرى. فقط ثم توقف عموم قوي القلق. ولكن بحلول ذلك الوقت، يتم استنفاده بشدة، وتم استنفاد طاقته وجسمه الضخم فجأة على الأرض.

قبل وفاة جسده كانت هناك تغييرات كبيرة. تحولت عينه اليسرى إلى شمس ذهبية مشرقة، والعين الصحيح في القمر الفضي. أصبح الزفير الأخير له الرياح والسحب، وقد تحول آخر صوت آخر إلى الرعد. انهار شعره وشارب في نجوم ميرياضا مشرق. أصبحت الأيدي والساقين الأعمدة الأربعة من الأرض والجبال العالية. عموم الدم غو انسكاب على الأنهار والبحيرات الأرضية. تحولت نويله إلى طريق، والعضلات في الأراضي الخصبة. تحولت الجلد والشعر على جسم العملاق إلى الأعشاب والأشجار والأسنان والنرد في الذهب والفضة والنحاس والحديد والتهاب الكلية وغيرها من كنوز تحت الأرض الأرضية؛ تحولت وعاء إلى المطر والهرا. لذلك تم إنشاء العالم.

أسطورة حول NYU VA، حفظ الناس

في تلك الأوقات، عندما خلق Pan Gu السماء والأرض، لم يولد البشرية بعد. اكتشف آلهة السماوية المسماة NYU WA أن هذه الأرض تفتقر إلى الحياة. بمجرد أن تمشي على الأرض وحضنة وحزينة، تعتزم إنشاء أكثر حيوية للأرض.

مشى نويا WA على الأرض. أحببت الشجرة والزهور، ولكنها تفضل الطيور والوحوش اللطيفة والعيش. وراقب الطبيعة، كانت تعتقد أن العالم الذي أنشأه Pan Gu لم يكن جميلا بعد، لم يكن عقل الطيور والحيوانات راضيا عنها. إنها تعتزم إنشاء حياة أكثر ذكاء.

مشيت على شاطئ خوان، غرقت، وبعد أن قتل حفنة من الماء، بدأت في شربها. فجأة رأت انعكاسه في الماء. ثم أخذت طين أصفر قليلا من النهر، وخلطها بالماء والنظر في انعكاسه، بدأت في نحت الرقم بجد. قريبا ظهرت الفتاة الرائعة في يديها. نويا وعد قادها بسهولة عليها، والفتاة جاءت الحياة. ثم أعمى آلهة صبي صديقها، وكانوا أول رجل وامرأة على الأرض. NYU WA كان سعيدا جدا وبدأ بسرعة نحت الرجال الصغار الآخرين.

أرادت أن تملأها العالم بأسره، لكن العالم تبين أنه ضخم بشكل لا يصدق. كيف يمكن تسريع هذه العملية؟ خفضت NYU VA كرمة إلى الماء، مما أثارها طين النهر، وعندما كان الطين نالب على الجذع، فقد جلدها على الأرض. حيث سقطوا كلاي كومي، في مفاجأةها. وهكذا، كان العالم مليئا بالرجل.

ظهر رجال جدد. قريبا كانت كل الأرض مليئة بالناس. ولكن كانت هناك مشكلة جديدة: جاء إلهة إلى الذهن أن الناس سيظلون يموتون. سيتعين على البعض أن نحت الآخرين الآخرين مرة أخرى. وهذا مزعج للغاية. وبعد ذلك دعا NYU VA جميع الأشخاص لأنفسهم وأخبرهم أنفسهم لخلق ذريةهم. لذلك استولت الناس عن طريق التحدي NYU VA المسؤولية عن ولادة أطفالهم وترجمهم. منذ ذلك الحين، تحت هذه السماء، على هذه الأرض، فإن الناس أنفسهم يخلقون ذريتهم. استمر هذا من جيل إلى جيل. هذه هي الطريقة التي كان كل شيء.

حكاية "الراعي والشكخخة"

كان الراعي سيئة ومبهجة البكالوريوس. لديه بقرة واحدة فقط وحرث واحد. كل يوم، عمل في هذا المجال، وبعد ذلك، أعد هو نفسه الغداء وغسل الملابس. كان يعيش بشكل سيء للغاية. فجأة، ظهر يوم واحد، معجزة.

بعد العمل، عاد الراعي إلى المنزل، جاء للتو، ورأى: تم إزالته الغرفة نظيفة، تم غسل الملابس طازجة، كما كان هناك طعام ساخن ولذيذ على الطاولة. فوجئ الراعي ومكدس عيناه، فكر في: ما هذا الشيء؟ أنقذ القديسين شيئا من السماء؟ الراعي لا يمكن أن يفهم هذه القضية.

بعد ذلك، في الأيام الأخيرة، كل يوم وهكذا. لم يستطع الراعي أن يتسامح مع ذلك، قرر دراسة أن كل شيء تحول. هذا اليوم، كالعادة، خرج الراعي مبكرا، انسداد بالقرب من المنزل. لاحظت التايلاندية الوضع في المنزل.

بعد فترة من الوقت، جاءت فتاة جميلة. دخلت الراعي المنزل، وبدأت في الانخراط في الأسرة. لم يستطع الراعي أن يتسامح، وخرج يسأل: "فتاة، لماذا تساعدني أن أفعل الأسرة؟" كانت الفتاة خائفة، وهي محرجة وهدوء قال: "اسمي Tkachkha، رأيت أنك عشت بشكل سيئ، وجاءت لمساعدتك." كان الراعي سعيدا جدا، وقال بجرأة: "حسنا، سوف تتزوجني، وسنعمل معا، وتعيش، حسنا؟" اتفقت Telchikha. من هذا الوقت، تزوج الراعي والنسج. كل يوم، يعمل الراعي على الحقل، ويفر في بيت الأقمشة من القماش والتعامل مع الأسرة. لديهم حياة سعيدة.

لقد مرت بعض السنوات، أنجبت Tkachha ابن واحد وابنة واحدة. جميع الأسرة كلها مبهجة.

مرة واحدة، تم قطع السماء إلى غيوم داكنة، جاء آلستان إلى بيت الراعي. قالوا الراعي أن Tkachchu كانت حفيدة الملك السماوي. منذ بضع سنوات، غادرت المنزل، كان الملك السماوي يبحث عنها دون استراحة. استغرق إله اثنين من القوة نصيحة إلى القصر السماوي.

شاهد الراعي، الذي يسخر طفلي الصغار، زوجة أجبر، محزن. أعطى منقار للذهاب إلى السماء والعثور على نسج لتلبية جميع أفراد الأسرة. حسنا، رجل عادي كيف يسير على السماء؟

عندما قال الراعي المحص، البقرة القديمة، التي تعيش معه لفترة طويلة، قالت: "اقتلني، وضع بشرتي، ويمكنك الطيران إلى القصر السماوي للبحث عن لحمة." لم يرغب الراعي في فعل ذلك مثل هذا، لكنه لم يتجاوز بقرة، ولأنه لم يكن لديه أي تدابير أخرى، وأخيرا، فربط القلب وفعل بالدموع وفقا للبقرة القديمة.

وضع الراعي على جلد البقر، حمل الأطفال سلة طاروا على السماء. ولكن في القصر السماوي، هناك تفريغ صارم، لا أحد يحترم الشخص العادي الفقير. الملك السماوي كما لم يسمح الراعي لتلبية نسج.

تم طرح الراعي والأطفال مرارا وتكرارا، وأخيرا، سمح لهم الملك السماوي برؤيتهم قصيرة. شهدت تخطيط Tkachchi زوجها وأطفالها، والأسف والحصار. مر الوقت بسرعة، أعطى الملك السماوي الفريق الذي أخذوه مرة أخرى الأسنان. كان الراعي الحزين محظوظين لطفلين وطاردت تيلخا. لقد سقط مرارا وتكرارا، وانتقل مرة أخرى عندما سيقوم قريبا بالركب مع نسج، انسحبت الإمبراطورة السماوية الشريرة مسمار ذهبية وقطع نهر فضي واسع بينهما. منذ ذلك الحين، يمكن أن يقف الراعي والنسج فقط على شواطئين، نظروا بعيدا عن بعضهم البعض. فقط في 7 يونيو من كل عام، يسمح للراعي والنسج بالوفاء مرة واحدة. بعد ذلك، وصول الآلاف من الأنواع، تم بناء أربعيا لفترة طويلة على رأس النهر الفضي، بحيث يتم العثور على الراعي و Weaves.

حكاية خرافية "كوا فو تطارد الشمس"

في العصور القديمة العميقة، يندفع جبل مرتفع على الصحراء الشمالية. في أعماق الغابات، يعيش العديد من العمالقة بصعوبة كبيرة. الفصل الذي يطلقون عليه Kua Fu، ثنايتين ذهبي يزن أذنيه، وكان هناك ثعابين ذهبيين. لأن اسمه هو كوا فو، فإن هذه المجموعة من العمالقة تسمى "Nation Kua Fu". إنهم ذوينا جيدة، يعملون بجد وشجاعوا، يعيشون بسعادة ودون صراع.

هناك سنة واحدة، واليوم حار جدا، وقام الشمس بتقويم الغابات، وكان النهر جافا. الناس صعبة التسامح، وواحد بعد توفي آخر. كوا فو الكثير جدا روح لهذا. نظر في الشمس، وتحدث إلى رأسها: "الشمس قبيحة للغاية! بالتأكيد سأخمن الشمس والتقاطها وجعلها طاعة للناس. " بعد أن سمعت كلماته، راي تثنيه. قال البعض: "أنت لا تذهب بأي شكل من الأشكال، الشمس بعيدا عنا، سوف تكون متعبا حتى الموت". قال أحدهم: "الشمس ساخنة جدا، وسوف تدفع حتى الموت". لكن كوا فو قررت بالفعل، والنظر في رودس حزين سوللي، وقال: "من أجل حياة الناس، سأذهب بالتأكيد".

وقال كوا فو وداعا إلى قضبانه، في اتجاه الشمس، ركض خطوة واسعة مثل الريح. الشمس في السماء تتحرك بسرعة، وكوا فو على الأرض ركض رأسه هادئ. ركض عبر العديد من الجبال، وسحق العديد من الأنهار، وقد صدمت الأرض من هدير خطوةه. تعبت كوا فو من الركض، وسحبت الغبار من الأحذية، وشكل جبل كبير. عندما كانت كوا فو تعد غداء، رفع ثلاثة كاميا لدعم المقلاة، تحولت هذه الحجارة الثلاثة إلى ثلاثة جبال عالية عالية، وارتفاع الألف مترا.

تراوحت كوا فو دون انقطاع خلف الشمس، وأقرب من الشمس، وإيمانه أقوى. أخيرا، وقع كوا فو الشمس على الفور حيث سقطت الشمس. أمام عينيك، هناك كرة حمراء وخفيفة من النار، أشرف أضواء الذهب الألف على ذلك. كوا فو سعيد جدا، وانتشر يديه، أراد أن يعانق الشمس، لكن الشمس كانت تحترق، وشعر أن العطش والتعب. استراح إلى شاطئ "النهر الأصفر"، أنهى كل المياه "النهر الأصفر" بروح واحدة. ثم استراح إلى شاطئ نهر UI، وانتهت كل مياه هذا النهر. لكنها لم تكرر بعد العطش. ركض كوا فو الشمالية، وهناك بحيرات كبيرة، والتي تمتد على طول وعبر الوقت الطويل. في البحيرات هناك مياه كافية يمكن تهدئة العطش. لكن كوا فو لم تصل إلى بحيرات كبيرة وتوفي في منتصف الطريق من العطش.

عشية الموت، كان في قلبه مليئا بالندم. غاب عن موطنه. ألقى الموظفين من يده، وظهروا على الفور غابة خوخ مورقة. هذه الغابة الخوخ مورقة على مدار السنة. تغلق الغابة المارة من الشمس، الخوخ الطازج سميكة العطش، وتسمح للأشخاص بالقضاء على التعب في التحدث مع طاقة غلاية.

تعكس حكاية "كوا فو خلف الشمس" رغبات المستوطنات الصينية القديمة - لهزيمة الجفاف. توفي كوا فو على الأقل في النهاية، لكن روحه المستمرة تعيش دائما. في العديد من الكتب القديمة الصينية، تم تسجيل حكايات الجنية المقابلة "كوا فو خلف الشمس". في بعض الأماكن في الصين، اتصل الناس بالجبال "جبل كوا فو"، في ذكرى كوا فو.

قتال جاندي مع الصين

منذ عدة آلاف من السنين في حمامات نهر Huanghe و Yangtze، كان هناك العديد من العشائر والقبائل، من بينها كانت القبيلة العديدة التي كان رأسها هو الجنادي (الإمبراطور الأصفر). كان هناك أيضا أي قبيلة أخرى لا تقل عن قبيلة، وكان الفصل الذي يطلق عليه ياندي. كانت هوانغي وياندي إخوة. وفي حوض نهر اليانغتسي، عاشت قبيلة تسيزولي، وهو الفصل الذي سعى إليه الشيا. كانت تشية رجل Lychim. كان لديه 81 إخوة. كان لكل منهم رأس الإنسان وجسم الحيوان والسكك الحديدية. تم انخرط جميع الإخوان 81 جنبا إلى جنب مع تشيا في تصنيع السكاكين والبصل والسهام، وكذلك الأسلحة الأخرى. وبموجب القيادة، تشيا، اخوانه الرهمن في كثير من الأحيان جعل الغارات على أراضي القبائل الأخرى.

في ذلك الوقت حدثت أنني تعرضت للهجوم من قبل قبيلة Inti واستولت على أرضه. اضطر ياندي إلى طلب المساعدة في جاندي، الذي عاش في Zholu. لقد أرادت Huangdi منذ فترة طويلة الالتزام تشيا وإخوانه الذين أصبحوا بالفعل مصدرا للعديد من الكوارث. جنبا إلى جنب مع القبائل الأخرى، عقدت هوانجي معركة حاسمة مع تشيا على السهل ليس بعيدا عن Zholu. دخلت هذه المعركة القصة بأنها "معركة في زولو". في بداية المعركة، أطعمت على حساب شفراتي الحادة والشجاعة والجيش القوي. ثم دعا الجاندي التنين والحيوانات المفترسة الأخرى للقتال. على الرغم من الجالور وقوة القوات، إلا أنهم أدنى من قوات خياندي. في مواجهة الخطر، ناشد جيش تشيا الرحلة. في هذا الوقت، كانت السماء مظلمة فجأة، ذهب الحمام الرهيب، فجر ريحا قوية. تسببت هذه الصين في أرواح الرياح والمطر للمساعدة. لكن جاندي لم يظهر نقاط الضعف. التفت إلى روح الجفاف. توقف MIG عن تهب الرياح والدور المطر، وكانت الشمس الحارقة على السماء. بعد أن شهدت لهزيمته، بدأت في الضغط على ضباب قوي. في الضباب، فقد جنود هويدي التوجه. مع العلم أن كوكبة الدببة الكبيرة تشير دائما إلى الشمال، جعلت Juandy على الفور عربة مذهلة تسمى "Zhinanyche"، والتي كانت دائما جنوبا بدقة. لقد جلبت "تشينانش" جيش Huandi من الضباب. وفاز قوات جواندي في نهاية المطاف. قتلوا 81 شقيقا تشيا وأسر دهنيلي. لقد أعدمت. إلى الروح، بعد الموت، وجدت السلام، قرر الفائزون دفن رؤوسهم والجسم بمسعادة بشكل منفصل. في المكان على الأرض، حيث تم البحث عن الدم، نشأت غابة الغابة الشائكة. وأطفأ قطرات الدم من الدم أوراق Bugger على الحظائر.

بعد وفاته، كان لا يزال يعتبر بطلا. أمر هوانغدي بتصوير أعلام قواته لإلهام الجيش والتخويف للأعداء. بعد النصر على الشيا، تلقى جاندي دعم العديد من القبائل وأصبح زعيمهم.

huangy امتلك العديد من المواهب. اخترع طريقة بناء القصر والعربة والقوارب. كما توصل إلى طريقة تلطيخ الأقمشة. قامت زوجة Huydi باسم Lajez بتدريس الناس على نمو توت الديدان الحريرية، وتنتج خيط الحرير والنسج. من ذلك الوقت في الصين ظهر الحرير. بعد أن تم بناء شرفة على شكل شرفة ل Huangdi، اخترع Lanez بواسطة "الغناء"، وشرفة نرفية متحركة في شكل مظلة.

جميع الأساطير القديمة مليئة بروح احترام الجاندي. يعتبر هويدي محقق الأمة الصينية. بسبب حقيقة أن جانددي وياندي كان أقارب وثيقين، ونقابة قبائلهم، والصينيين ندعو أنفسهم "أحفاد ياندي وهانجي". على شرف Juandi على جبل تونوشان في خوانلين، تم بناء محافظة شانسي والقبر هوانجي. كل ربيع، فإن الصينيين من أجزاء مختلفة من العالم سوف يرتكبون العمود المرفقي.

حكاية هوو و

تحدث عن تشان ه، الذي تبين على القمر

عطلة منتصف الخريف، عطلة الربيع وعطلة دوانج هي العطلات الوطنية الصينية التقليدية القديمة.

عشية الاحتفال بوسط الخريف في الصين بالتقاليد حسب التقاليد، تسير الأسرة بأكملها إلى الإعجاب بكامل القمر في سماء الليل، وتذوق الأطباق الاحتفالية: الزنجبيل القمري "Yeabin"، الفواكه الطازجة، اختلاط مختلف بذور. والآن سنخبرك المزيد عن أصل منتصف عطلة الخريف.

جمال تشان ه في الأساطير الصينية هي إلهة القمر. كان زوجها، هوي و - إله الحرب الشجعان، مطلق النار الموسومة حصريا. في ذلك الوقت، تم العثور على العديد من الحيوانات المفترسة في المملكة الوسطى، والتي جلبت الناس أضرارا كبيرة وتدميرها. لذلك، رئيس الرب، والإمبراطور السماوي وأرسلت هو وتدمير هذه الحيوانات المفترسة الخبيثة على الأرض.

　　 وهكذا، حسب ترتيب الإمبراطور، هو، أخذ زوجة ساحرة تشان ه، انحدرت إلى عالم الناس. أن تكون شجاعا بشكل غير عادي، أصاب الكثير من الوحوش ذات الاشمئزاز. عندما تحققت لجنة الرب السماوية تقريبا، حدثت مشكلة - في السماء فجأة كان هناك 10 شمس. كانت هذه الساعات العشرة أبناء الإمبراطور السماوي. للمتعة، قرروا الظهور على الفور في السماء. ولكن تحت أشعة ساخنة، تعاني جميعهم الذين يعيشون على الأرض من الحرارة التي لا تطاق: تجفف الأنهار، في حرق الغابات والحصاد في هذا المجال، تم دفن الجثث البشرية في كل مكان.

hou ولا يمكن أن تحمل كل هذه المعاناة والأشخاص الدقيقين. في البداية، حاول إقناع أبناء الإمبراطور بدوره في السماء. ومع ذلك، فإن الأمراء المتعجرفين لم يدفعوا أي اهتمام له. على العكس من ذلك، أطلق عليه، وبدأوا في الاقتراب من الأرض، مما تسبب في حريق هائل. إن رؤية أن الإخوة من الشمس غير قابلين للإقناع وما زالوا يدمرون الناس، والمواد الشعبية، واختصر بصلهم السحري وسهامهم، وبدأوا في إطلاق النار على الشمس. واحد تلو الآخر كان "مسترد" بنسبة 9 صنز. بدأت آخر الشمس في طلب رحمة هو، وتساءله، وخفض قوسه.

من أجل كل ما يعيش على الأرض، هو ودمرت 9 شمس، بالطبع، غاضب بقوة الإمبراطور السماوي. بعد أن فقدت 9 من أبنائهم، يعود الإمبراطور في الغضب من هو وزوجته إلى المسكن السماوي حيث عاشوا.

وكان علي البقاء على الأرض وزوجتي. هل قررت وجعل الناس جيدة قدر الإمكان. ومع ذلك، فإن زوجته، جميلة تشان ey يعاني من الحرمان الكامل من الحياة على الأرض. ولهذا السبب، لم تتوقف عن شكوى الشكوى وقتلت أبناء الإمبراطور السماوي.

بمجرد أن يسمع هو وأن آلهة المرأة المقدسة للأراضي الغربية - Sivanmu يعيش على جبل كونلون، الذي لديه دواء سحري. كل من سيشرب هذا الدواء سيكون قادرا على أن يكون في السماء. هوو وقررت الحصول على الدواء لأي شيء. يغلب على الجبل والنهر، والكثير من العذاب والقلق شهدت أنه على الطريق وأخيرا وصلت إلى جبال كونلون، حيث عاش سيفانو. سأل سيفانو المقدس من المخدرات السحرية، ولكن لسوء الحظ، كان السحر إكسير سيفانما كافية لأحد. هل لا يمكن أن تسلق الكلاب السماوي وحدها وحدها، وترك زوجته الحبيبة للعيش في الشوق بين الناس. كما أنه لا يريد أن يرتفع زوجته وحدها إلى السماء، مما أسفر عنهم أن يعيشوا على الأرض وحدها. لذلك، أخذ الدواء، عاد إلى منزله بعناية.

لقد مرت القليل من الوقت وبمجرد أن يعثر تشان هيلكسير سحريا وعلى الرغم من حقيقة أنها أحب زوجها كثيرا، لا يمكن التغلب على إغراء العودة إلى السماء. كان اليوم الخامس عشر من 8 أشهر على التقويم القمري كامل القمر، وتشان ه، بعد أن تخيلت اللحظة التي كان فيها زوجها ليس في المنزل، شرب السحر إكسير سيفانما. شربته، شعرت بالسهولة الاستثنائية في الجسم كلها، وبدأت في الإبحار، والتسلق أعلى وأعلى إلى السماء. وأخيرا، وصلت إلى القمر، حيث بدأ في العيش في قوانغان جراند بالاس قوانغهان. في هذه الأثناء، تعاد Hou وعاد إلى المنزل ولم تجد زوجته. كان حزينا جدا، لكنه لم يأت حتى لفكرة التساؤل عن زوجته السهم السحري. كان علي أن أقول وداعا له إلى الأبد.

بقيت وحيدا هو أن تعيش على الأرض، لا تزال تجعل الناس جيدة. كان لديه الكثير من المتابعين الذين درسوا منه لإطلاق النار من لوكا. كان هناك شخص يدعى فنغ مين، الذي أتقن مهارة الرماية من لوقا، والتي لم تتخلى عن معلمه. وفي الروح إلى فنغ مون، فكر غدري: بينما هوي، لا يكون له أول مطلق النار في المملكة الوسطى. وقتل هوو، وعندما كان في مخلفات.

ولأن ذلك الوقت، عندما خلع جمال تشان العين إلى القمر، عشت في العزلة الكاملة. فقط أرنب صغير، وهو أحمق في غبي حبيبات القرفة ومسجل واحد جعلها شركة. تشان إيه طوال اليوم، جلس حزين، في قصر القمر. خاصة في يوم كامل القمر - اليوم الخامس عشر من 8 أشهر، عندما يكون القمر جميلا بشكل خاص، استذكرت أيامها القديمة السعيدة على الأرض.

في الفولكلور الصيني، هناك العديد من الأساطير حول أصل منتصف عطلة الخريف. لعدة قرون، قام العديد من الشعراء والكتاب الصينيين أيضا بإنشاء الكثير من الخطوط الجميلة المخصصة لهذا العطلة. كتب الشاعر العظيم، مثل شيا في القرن العاشر، منه ستانزا الخالد المعروف لاحقا:

"وفي العصور القديمة كان الأمر نادرا، بحيث فرحة الأرض

وتألق القمر المتجدد على مر السنين تزامن.

أريد شيئا واحدا - بحيث يكون الناس في فصل الألف

تخزين أرواح الجمال والولاء قلوب المحفوظة! "

قتال بندقية ويوما مع الفيضانات

الصين تحظى بشعبية كبيرة في أسطورة المعركة مع الفيضانات. كانت السلاح والي الأب والابن أبطالا يتصرف من أجل فائدة الشعب.

في الأيام الخوالي في الصين، على مدار 22 عاما، كان هناك انسكاب سريع من الأنهار. تحولت الأرض كلها إلى أنهار ضخمة وبحيرات. كان عدد السكان محرومون من مسكنه، تعرضوا لهجوم الحيوانات البرية. بسبب الكوارث الطبيعية، العديد من المشاعر. رئيس القبيلة "هواسيا" ياو كان قلقا للغاية. جمع رؤساء جميع القبائل للنصيحة لإيجاد طريقة للفوز في الفيضان. في النهاية، قرروا، استغرق الأمر مؤخرا بندقية هذه المهمة على كتفيه.

بعد أن تعلمت عن ترتيب ياو، كسر بندقية رأسه لفترة طويلة، وأخيرا، قررت بناء السد من شأنه أن يساعد في الحفاظ على الفيضانات. وقد طور خطة مفصلة. لكن Guri لم يأخذ الحجارة والأراضي لبناء السد. بمجرد خروج السلاحف القديمة من الماء. أخبرت Gunny أن هناك جوهرة مذهلة في السماء، والتي تسمى "Sizhen". في المكان الذي سيقوم فيه بإلقاء هذه مدينة سيجان على الأرض، فسوف ينبت وسيصبح ميغ سد أو جبل. سماع كلمات السلحفاة، بندقية، تأمل في الأمل، ذهبت إلى الأرض الغربية، حيث الجنة السماوية هي. قرر التقدم بطلب للحصول على مساعدة للإمبراطور السماوي. الوصول إلى جبال كونلون، شهدت بندقية الإمبراطور السماوي وسألته "السقن" السحرية. لكن الإمبراطور رفض منحه حجرا. تخيل اللحظة التي لم يكن الحرس السماوي متيقظا، أمسك بندقية حجر وعادته إليه الشرق.

رمى بندقية سيزيهين في الماء ورأيت كيف ينمو. قريبا، ظهرت التفاحة من تحت الأرض، والتي توقفت الفيضانات. لذلك، تم ترويض الفيضان. عاد الناس إلى الحياة الطبيعية.

في هذه الأثناء، علم الإمبراطور السماوي أن بندقية سرق السحر "السحر"، أرسلت على الفور جنوده السماويين للانتقال إلى الأرض لإعادة المجوهرات. اختاروا Sizhen على البندقية، ومرة \u200b\u200bأخرى بدأ الناس يجرؤون. تم فصل الفيضان بكل سدود بندقية ودمر حقول الأرز. مات الكثير من الناس. كان ياو غاضبا. وقال إن البندقية تعرف فقط كيفية إيقاف العنصر، وتدمير السد أدى إلى عواقب أكثر مأساوية. اعتقد ياو أن قاتل قاتل حارب مع الفيضانات تسع سنوات من العمر، لكن لا يمكن أن يفوز بالنصر عليه، لذلك يجب إعدامه. ثم تم إرفاق المسدس في الكهف في جبل يوشان. وبعد ثلاث سنوات أعدم. حتى الموت، لا يزال بندقية فكر في القتال فيضان.

بعد عشرين سنة، قدمت ياو الطريق إلى عرشه. أمر شون بن بن جونيا يو مواصلة قضية والده. هذه المرة، قدم الإمبراطور السماوي Sizhen Yuu. أولا، استخدم يو أساليب الأب. لكن النتائج كانت تنظيم. أدرك إزالة الدروس من أعمال الآب، يو أنه ليس السبيل الوحيد لمكافحة الفيضانات. من الضروري تناول الماء. دعا يو السلحفاة لإعطاه نصيحة حكيمة. على الجزء الخلفي من السلحفاة يا سافر كل البائسة. رفعت المناطق المنخفضة المساهمة بمساعدة "Siene" السحرية. وفي الوقت نفسه، دعا إلى مساعدة التنين للإشارة إلى المسار بين الفيضانات التي لا نهاية لها. وهكذا، استغرق Yuy سرير النهر، وتوجيه الماء إلى البحر.

وفقا لأسطورة الأسطورة، دمرت يو جبل Longmen ("بوابة التنين")، والتي بدأت من خلالها بدون طيار نهر خوان في المرور. هكذا شكلت خانق بوابة التنين. وفي التدفق السفلي من النهر يو، دمر الجبل الجبل إلى عدة أجزاء، ونتيجة لذلك تم تشكيل خانق Sanmen (ثلاثة غيتس). لعدة آلاف من السنوات، جذب جمال نومان وسانمنع العديد من السياح.

الناس هناك العديد من الأساطير حول كفاح يويا مع الفيضانات. واحد منهم على النحو التالي: بعد أربعة أيام من حفل الزفاف، خرج يو من المنزل للانضمام إلى الموقف. لمدة 13 عاما من مكافحة الفيضانات، مرت ثلاث مرات في منزله، لكنه لم يأت إليه أبدا، لذلك كان مشغولا للغاية بالعمل. أعطى YUI كل القوة والحكمة لهذا الكفاح الطويل والتوتر. وأخيرا، توجهت جهوده بالنجاح، وفاز بالعناصر فوق الماء. لأشكر يويا، اختاره الناس بحاكمهم. وأعربت Shun أيضا عن طيب خاطر إلى العرش لصالح YUA من أجل ميزة له.

في المجتمع البدائي، الذي يتميز بمستوى منخفض للغاية من القوى المنتجة، قام الناس بتأليف العديد من الأساطير، والتي تعكس كفاح الشخص والعناصر. البندقية واليو هي الأبطال أن الناس أنفسهم أنفسهم. في عملية مكافحة الفيضانات، تراكمت الصينيون ثروة من الخبرة في مجال الري، وهذا هو، مكافحة الفيضانات عن طريق منع وإزالة. محاطة حكمة الشعب أيضا في هذه الأساطير.

هوو دي وخمس الحبوب

الحضارة الصينية القديمة هي الحضارة الزراعية. لذلك، في الصين هناك العديد من الأساطير التي يتم فيها إخبار الزراعة.

بعد ظهور شخص، قضى أيام ولياليه في رعاية الخبز. كان الصيد، مصايد الأسماك وجمع الفواكه البرية النشاط الرئيسي لحياة أول الناس.

مرة واحدة في Yuitay (اسم المكان) كانت هناك فتاة صغيرة كانت تسمى جيانغ يوان. يوم واحد، عندما سارت، في طريقها إلى المنزل سقطت على الطريق بعض الآثار الكبيرة. هذه الآثار لها مهتمة جدا. ووضعت قدميها على واحدة من المطبوعات. بعد ذلك، شعر جيانغ يوان يرتجف في الجسم كله. وانتقد بعض الوقت، وأصبحت حاملا. بعد وقت طويل، أنجبت جيانغ يوان طفل. بسبب حقيقة أن الصبي حديثي الولادة لم يكن لديه أبا، قرر الناس أنه سيكون غير سعيد للغاية. اختاروها من الأم وألقيت واحدة في هذا المجال. اعتقد الجميع أن الطفل سيموت من الجوع. ومع ذلك، جاءت الحيوانات البرية لإنقاذ الطفل، الذين كانوا جميعا قوى الصبي. تطعمه الإناث مع حليبهم، ونجو الطفل. بعد أن نجا، اعتقد الشر الناس رمي صبي واحد في الغابة. ولكن في ذلك الوقت، لحسن الحظ، كان واحد وودكتر في الغابة، والتي أنقذت طفلا. لذلك فشل الناس مرة أخرى في تدمير الطفل. أخيرا، قرر الناس تركه في الجليد. ومرة أخرى حدثت معجزة. حيث لا تأخذ، حلقت ظلام الطيور، وكشفوا أجنحتهم، تغطيهم الصبي من الرياح الباردة. بعد ذلك، فهم الناس أن هذا فتى غير عادي. عادوا والدته جيانغ يوان. بسبب حقيقة أن الطفل كان وحده في مكان ما، تم استدعاؤه (ألقيت).

أكبر، تشي قليلا لديه حلم كبير. وإذ يرى أن حياة الناس يترافق مع المعاناة، كل يوم يتعين عليهم البحث عن الحيوانات البرية وجمع الفواكه البرية، فكر في: إذا كان الناس طعاما باستمرار، فإن الحياة ستكون أفضل. ثم بدأ في جمع بذور القمح البري والأرز وفول الصويا والغوليان وأشجار الفاكهة المختلفة. بعد أن جمعتهم، زرعت تشي البذور الحقل الذي يثبت نفسه. لقد مروي باستمرار والبولول، وظهر المحصول في هذا المجال في الخريف. كانت هذه الفواكه تذذجة من البرية. للعمل كأفضل وأكثر ملاءمة للعمل في هذا المجال، تصنع Chi أدوات بسيطة من الخشب والحجر. وعندما نمت تشي، قام بالفعل بتراكم ثروة من الخبرة في الزراعة ونقلت معرفته إلى الناس. بعد ذلك، غير الأشخاص الطريق السابق لطريقة الحياة، وبدأوا في الاتصال تشي دي دي. "HOU" تعني "الحاكم"، و "DI" - "الخبز".

لاحظ ميزة Hou Di، بعد وفاته، تم دفنه في البلدة تسمى "مجال واسع". كان هذا المكان الذي يمتلك مناظر طبيعية ممتازة وتربة مثمرة. تنص الأسطورة على أن الدرج السماوي الذي يربط السماء والأرض قريبة تماما من هذا المجال. وفقا لأسطورة، كل سقوط في هذا المكان تم نقل الطيور في الفصل مع فينيكس المقدس.

يتم إعادة بناء الأساطير الصينية القديمة من قبل شظايا الكتابات التاريخية والفلسفية القديمة ("Shuzzin"، والأجزاء الأكثر قديمة من القرن 14-11 إلى عصرنا؛ "عزتين"، والأجزاء الأكثر قديمة من 8-7 قرون قبل الميلاد؛ "تشوانغ السلام "، 4-3 قرون قبل الميلاد؛" Lzziza "،" هوينانجي ").

يوجد عدد أكبر من المعلومات حول الأساطير في الأطروحة القديمة "شان هاي جينغ" ("كتاب الجبال والبحر"، 4-2 قرون قبل الميلاد)، وكذلك في الشعر Qui يوان (القرن الرابع قبل الميلاد). إحدى ميزات التمييز بين الأساطير الصينية القديمة هي تاريخية (Eugemerization) من الشخصيات الأسطورية، التي بدأت، تحت تأثير عالم الكونفوشيوسية العقلية، في تفسيرها في وقت مبكر جدا باعتبارها أرقام العصور القديمة الحقيقية. تحولت الشخصيات الرئيسية إلى حكام وأباطرة، والأحرف الثانوية - في الشخصيات، المسؤولين، إلخ، لعبت الأفكار الفيزيائية الفيزيائية.

لذا، فإنجي، القبائل ونظروا في ابتلاع الطوطم، القبائل SIA - ثعبان. تدريجيا، تم تحويل الأفعى إلى التنين (LUN)، الذي أمر المطر وعواصف الرعد وعناصر المياه وتوصيله في وقت واحد مع قوى تحت الأرض والطائر، ربما في فينغوان - طائر أسطوري - رمزا من السيادة (أصبح التنين رمزا من السيادة). يشير رئيس الفوضى (Huntun)، الذي كان كتلة غير صحيحة، على ما يبدو، إلى عدد الأقدم (الحكم من قبل نقش هيون وتون هيروغليفية، فكرة هذه الصورة هي فكرة الفوضى المائية) وبعد وفقا لمعاهدة "Huainanji"، عندما لم يكن هناك سماء، لا توجد صور أرضية وعدمية تجول في الظلام في درجة الظلام، نشأت هنتان من الفوضى. كما انعكس فكرة الفوضى الأصلية والظلام في مصطلح "كايبي" (الحروف ". قسم" - "بداية العالم"، الذي كان مفهوما بأنه فصل السماء من الأرض).

أسطورة Pangu يشهد على وجود سمات جسم بشري للأنظمة الكوزمية القديمة في الصين، وبناء على ذلك، حول وحدة الماكرو والميكروكوسم (في فترة العصور المتأخرة والأعمار الوسطى، كانت هذه التقديمات الأسطورية راسخة في مجالات أخرى من المعرفة المتعلقة بالإنسان: الطب والفيضن، نظرية البورتريه، إلخ). يجب الاعتراف بالآخرين في علاقة دقيقة، على ما يبدو، الدورة المعاد بناؤها من الأساطير حول سلف نيووفا، الذي تم تقديمه في شكل تلقي نصف واحد، كان يعتبر خالق كل الأشياء والناس. وفقا لأحد الأساطير، تسلقت الناس من التقليل والطين. في وقت متأخر خيارات الأسطورة مرتبطة بها وإنشاء طقوس الزواج.

إذا لم تنشئ Panga العالم، لكن نفسه يتطور جنبا إلى جنب مع فصل الجنة عن الأرض (فقط نقوش القرون الوسطى التي تصورها قليلا ومطرقة في الأيدي التي تفصل السماء من الأرض)، ثم تظهر NYVA كنوع من خالق الكون المادي. إنها تقرج الجزء الساقط من السماء، مما يقلل من ساقيه مع سلحفاة عملاقة ويدعم الحدود الأربعة للسماء، وجمع رماد قصب ويقنع الطريق إلى انسكاب المياه ("Huainanji"). يمكن افتراض أن Pangu و NYVA تم تضمينها في البداية في مختلف النظم الأسطورية للتربية، ظهرت صورة عارية إما في المناطق الجنوبية الشرقية للأراضي الصينية القديمة (الباحث الألماني V. Mwing)، أو في مجال الثقافة با في مقاطعة سيتشوان الجنوبية الغربية (العالم الأمريكي V. Eberhard)، وصورة بانجا - في منطقتي جنوب الصين.

كان للتوزيع الأوسع أسطورة حول البطل الثقافي فوسي، على ما يبدو، القبائل الأولى من الأجل و (شرق الصين، الدورة السفلية لنهر خوانهي)، والتي تعزى إلى اختراع شبكات صيد الأسماك، التراجع عن التراجع. علم الله فوسي الناس الصيد والصيد والطبخ (اللحوم) على النار. في البداية البطل الثقافي للقبائل، وكان الطوطم الذي كان طائر، فوزي، ربما ظهر في شكل طيور شخص. في وقت لاحق، على الأرجح إلى الحد الأقصى لعصرنا، في عملية إضافة النظام الأسطوري في اليوم العام بدأ الظهور في زوج مع نيكفا. على النقوش القبرية للقرون الأول ن. ه. في مقاطعات شاندونغ وجيانغسو وسيتشوان فوزي وني في في شكل زوج من مخلوقات مماثلة مع أحواض الإنسان ذيول الأفعى (التنين)، والتي ترمز إلى العلاقة الحميمة الزوجية.

وفقا للأساطير حول فوزي و نايفا، الثابتة في أوائل الستينيات من القرن العشرين في حياة خطيرة في سيتشواني، فهي أخ وأخت أنقذت من الفيضان ثم تزوجت من إحياء البشرية المتوفاة. في كتابة الآثار هناك فقط ذكر مجزء أن NYVA كانت أخت فوزي (من القرون الثاني لعصرنا)، تم تسميتها لأول مرة بعد شاعر الشاعر في القرن التاسع لو Thuna. تم تسجيل أسطورة الفيضان في أدب الأساطير الأخرى سابقا ("Shuzzin"، Schizin، 11-7 قرون قبل الميلاد).

يفترض أن الأساطير حول الفيضان نشأت من القبائل الصينية في منطقة نهر خوان وتشجيانغ، ثم انتشرت إلى مناطق سيتشواني الحديثة. كما أن الأخصائي الأمريكي D. Bodda، فإن الفيضانات في الأساطير الصينية ليست عقوبة ترسلها أشخاصا خطايا (لذلك يعتبر فقط في الإصدارات الحديثة من الأسطورة حول فوزي ونيوا)، بل فكرة معممة عن بعض الفوضى المياه. هذه هي قصة كفاح الزراعة مع الفيضانات لإدارة الأراضي وإنشاء الري. وفقا للسجل في "Shuzzin"، فإن Guzzzle يدخل القتال ضد الفيضان، الذي يحاول إيقاف المياه مع الأرض المدمرة الرائعة (Sizhen) التي اختطفها الحاكم الأعلى.

من المفترض أن يكون أساس هذه الصورة هو الفكرة القديمة للتوسع في الأرض في عملية إنشاء مساحة، والتي تضم في مؤشر ترابط الحد من الفيضان، والتي عادة ما تكون في الأساطير عادة ما تكون بداية مرحلة جديدة في التطوير من السلام والحياة على الأرض. لكن فيضان ابنه يو. ويشارك في خروج القنوات وإدارة الأراضي، مما يزيل الأرض من أي غبار (وظيفة تنقية، سمة البطل الثقافي)، يخلق ظروف للزراعة.

نظرا لأن الصينيين القدامى يمثلون إنشاء العالم كفاصل تدريجي من السماء من الأرض، فإن هناك إشارات إلى حقيقة أن المرة الأولى على السماء يمكن أن تسلقها السلالم السماوية الخاصة.

في أوقات لاحقة، كان هناك تفسير آخر للفكرة القديمة لفصل السماء من الأرض. وفقا لهذا الخيار، أمر الحاكم الأعلى Zhuanssui أحفاده لي وتشونا بقطع الطريق بين السماء والأرض (ارتفع أولا السماء، والثاني أعطى الأرض كتابا).

جنبا إلى جنب مع فكرة الدرج السماوي والمسارات الموجودة على السماء، كانت هناك أساطير حول جبل كونلون (النسخة الصينية من ما يسمى بالجبل العالمي)، والتي، كما كانت، انضمت إلى الأرض والسماء: كان هناك رأس مال منخفض من الرب العالي (شاندي).

أساس هذه الأساطير هو فكرة وجود "محور عالمي" معين، الذي يأخذ النموذج ليس مجرد جبل، ولكن أيضا رأس المال الشاهق عليه - القصر. تم تجسيد فكرة أخرى عن العمودي الكوني في صورة شجرة شمسية - فوزان (رسائل ". دعم شجرة بطانة")، والتي تعتمد على فكرة قاد العالم. على شجرة فوزان تعيش الشمس - عشرة غطب ذهبي. كلهم هم من أطفال Siushci، الذين يعيشون وراء البحر الجنوبي الشرقي.

وفقا ل Huainanji، تستحم الشمس لأول مرة في الخور، ثم يرتفع إلى فوزان وتزول في السماء. وفقا لبعض الإصدارات، فإن الشمس محظوظة في السماء في عربة soem. تدريجيا، فهو يأتي إلى أقصى غرب، حيث يجلس على شجرة شمسية أخرى جو، وهي الزهور التي تضيءها الأرض (يفترض - صورة الفجر المسائي). مع عرض مدى تعدد الشمس، فإن أسطورة انتهاك التوازن الكوني نتيجة لظهور عشرة شمسات في وقت واحد: يأتي جفاف رهيب. smentted من سماء مطلق النار وضرب تسع شمسات إضافية من القوس. الأساطير القضائية هي بوضوح أكثر فقرا بالطاقة الشمسية. إذا كانت الشمس ترتبط مع الغراب من ثلاث إغراء، فإن القمر في البداية، على ما يبدو، مع Toak (Triahlap في التمثيل المتأخر) (Huainanji). كان يعتقد أن الأرنب الأبيض تعيش على القمر، وتفسير المخدرات التاخم في المرحلة (نظر مؤلفو العصور الوسطى إلى الضفدع كجسما لبدء ضوء يانغ، وكان الأرنب البداية المظلمة من يين). في أقرب وقت من تثبيت صور الأرنب والضفادع القمرية هي صورة على ربطة عنق الجنازة (قرن من القرن الإقليم قبل الميلاد)، الموجودة في عام 1971 تحت تشانغشا في هوني.

إذا ارتبطت الأساطير الشمسية مع Khou Shooter، فأعرفت من زوجته - مع زوجته تشان ه (أو هان ه)، الذي يختطف السهم والدواء من الخلود، وقبوله، يجذب إلى القمر، حيث تعيش بمفردها وبعد وفقا لإصدار آخر، شخص ما لديه شجرة قرفة ضخمة أرسلت إلى القمر، وآثار الفأس التي تنفذ على الفور مرة أخرى. وقد تطورت هذه الأسطورة، على ما يبدو، بالفعل في العصور الوسطى في البيئة الطاوية، ولكن تم تسجيل فكرة شجرة القمر في العصور القديمة ("Huainanji"). أهمية مهمة لفهم الأساطير الصينية لديها فكرة عن خمسة قصور خمس نجوم (بندقية): الشرق والشرق والجنوب والغرب والشمالي، الذي يتعلق برموز هذه المناطق: تاي و (الوحدة العظيمة ")، تشينغولونغ ( "التنين الأخضر")، Zhuziao ("الطائر الأحمر")، Bayhu ("النمر الأبيض") و Xuan y ("التدفق الداكن").

كان كل من هذه المفاهيم كوكبة في وقت واحد، والرمز الذي يحتوي على صورة رسومية. لذلك، على النقوش القديمة، صورت الدوائر نجوم كوكبة كورنونج ورسمت على الفور التنين الأخضر، تم تصوير شوان Y في شكل سلحفاة أو عبور (Copulating؟) مع ثعبان. تعتبر بعض النجوم تجسد الآلهة والأرواح أو موطنها. جعلت ميسمان الكبيرة (بايدو) وتسكن أرواحها في الحياة والموت، والمصير، وما إلى ذلك، ومع ذلك، فإن هذه الأبراج ليست مدرجة في التقاليد الأسطورية المؤامرة، والنجوم الفردية، على سبيل المثال، شان في الجزء الشرقي من الساحة وشان - في الغرب.

من بين آلهة العناصر وظواهر الطبيعة، فإن الله الرعد لايجون هو الأكثر عرضة. ربما كان يعتبر والد فوزي فوزي. في اللغة الصينية القديمة، فإن مفهوم "ضربة الرعد" (تشن) هو متصلا جيدا بمفهوم "الحامل"، حيث من الممكن رؤية آثار الأفكار القديمة، وفقا لهيئة ميلاد الأول ارتبط الإنازون بالرعد أو جروموفنيك، "Gromot Dragon".

أروجليفية تشن يعني "الابن الأكبر" في الأسرة. في مطلع عصرنا كانت هناك أفكار حول Laigun كتنين سماوي. في ظهور قوس التنين المنحني مع رؤساء في النهايات، تم تمثيل الصينيين من قبل قوس قزح. هذه الصور معروفة من خلال النقوش هان. انطلاقا من المصادر المكتوبة، كان هناك انقسام في راينبو هونغ - دراغن - ذكر (مع غلبة النغمات الإضاءة) وإناث تنين القوس قزح (مع غلبة النغمات الداكنة).

كانت هناك أساطير حول المفهوم الرائع للاستحمام السيادي الأسطوري من تلبية والدته مع قوس قزح كبير-خونغ (التنين؟). كما تم تزويد الرياح والمطر في شكل روح الرياح (فنو) ورب المطر (يوشي). بدا فنو فنو للكلب مع وجه بشري ("شان هاي جينغ")، وفقا للإصدارات الأخرى، ارتبط بنقل، ربما مع المذنب، وكذلك مع مخلوق أسطوري آخر، يشبه الغزلان مع رأس الطيور، ذيل الأفعى، رصدت، كما لو كان شريط (شاعر جين تشو، القرن الرابع من عصرنا).

عالم الأرض في الأساطير الصينية هو في المقام الأول الجبال والأنهار (كلمة جيانغشان في القرون الوسطى - "الأنهار - الجبال"، وهذا يعني "البلد"، شاشوي - "الجبال - المياه" - "المناظر الطبيعية")؛ الغابات أو السهول أو السهوب أو الصحراء عمليا لا تلعب أي دور.

كانت الصورة الرسمية لمفهوم "الأرض" في الكتابة القديمة أيقونة "أكوام الأرض"، وهذا هو، هوية الأرض والجبل في القلب. تميزت أرواح الجبال عن طريق التباين (أرجل واحدة، أحادية العينين، ثلاثة أرجل، مضاعفة علامات بشرية عادية (على سبيل المثال، برأسين) أو مزيج من السمات الحيوانية والإنسانية. يشهد المظهر الرهيب لمعظم الجبال على اتصالهم المحتمل بعناصر Chtonic. يمكن أن يكون تأكيد هذا غير مباشر لهذا الأفكار حول جبل تيشان (مقاطعة شاندونغ الحديثة) كمكان من موئل رب الحياة والموت (نموذجا أوليا لمضيف الآخر)، حول العالم السفلي تحت الأرض، في الكهوف العميقة، فإن المدخل الذي يقع على القمم الجبلية.

يتم تقديم المياه في الغالب كمخلات لها توجه التنين والسمك والسلاحف. من بين الأرواح من الأنهار هناك رجال (روح النهر خوان هي) والأنثى (إلهة نهر لو-حصان، جنيات نهر سيسيهوي، إلخ). باعتبارها الأرواح للأنهار، تم تكريم استرواح مختلفة غرق؛ لذلك، اعتبر نهر الرسوم لو ففي الجنوب في ذلك، ابنة الفوشي الأسطوري.

الشخصيات الرئيسية من الأساطير الصينية القديمة هي الأبطال الثقافيون - المعالم الأولية المقدمة في الآثار التاريخية القديمة كحكام ويناريوهات حقيقية في العصور القديمة. إنها بمثابة مبدعين من السلع والبنود الثقافية: اخترع فوزي شباك الصيد، Syuzyn - Fire، شينون - رحلة، وضعت بداية الزراعة، كنيسة الآبار الأولى، التي حددت خصائص الشفاء للأعشاب، نظمت تجارة شهرية ؛ اخترع هوانجي وسائل الحركة - بدأت القوارب والمركبات، وكذلك كائنات الملابس من المادة، وجهاز طرق عامة. مع اسمه، يربطون أيضا بداية حساب السنوات (التقويم)، وأحيانا مكتوبة (وفقا لإصدار آخر، تم إنشاؤه بواسطة Tsangzzze رباعي الرأس).

عادة ما يعزى تصنيع مختلف الأوعية الطينية، وكذلك الصكوك الموسيقية، إلى جميع الصكوك الأسطورية والموسيقية، التي تعتبر عمل ثقافي مهم للغاية في العصور القديمة. في إصدارات مختلفة من الأسطورة، يعزى نفس الفعل إلى أحرف مختلفة. هذا يدل على أن العلاقة بين بطل معين وقانون الثقافي المقابل قررت أخيرا عدم فورا أن الجماعات العرقية المختلفة قد تنسب اختراع أبطالهم. في أطروح حريق "قوانزي" القديم من قبل احتكاك شجرة حول شجرة الملغومة في شجرة Huangdi، في المقال القديم "Hea Tu" ("خطة النهر") - فوزي، وفي التعليقات "Sitsyzhuan" إلى "كتاب التغيير "وفي أطروحات فلسفية (" Han Fairy "،" Huainanji ") - Syuzyn (رسائل". رجل يطلق النار على الاحتكاك ")، تليها التقاليد التالية وينديز هذا الأهمية الثقافية الأكثر أهمية.

تعكس كل هذه الاختراعات الثقافية، التي تعزى إلى أي من النداءات الأولى، بعيدة عن الأفكار الأولى، حيث تنتج أبطال الأساطير هذه العناصر. طريقة أكثر واقعية للحصول على اكتسابها هي الاختطاف أو الحصول على شكل هدية من البنود الرائعة من أصحابها من عالم مختلف. يتم الاحتفاظ فقط بقايا أسطورة واحدة من هذا النوع - قصة عن تعدين مطلق النار والدواء الخلود في وانغ.

يمكن تفسير زيارة مطلق النار ومضيفة الغرب، المرتبطة بالأساطير الصينية مع بلد القتلى، دواء رائع في الآخرة. إنه في وئام مع طبيعة التفكير الأسطوري الصيني، وفي وقت لاحق مع التدريس الطاوي، يهدف إلى البحث عن طرق لتوسيع نطاق الحياة وتحقيق طول العمر. بالفعل في شان هاي جين، هناك عدد من السجلات حول الخالدة الذين يعيشون في دول مذهلة بعيدة.

إن ماجستير غرب وينا الطرافة، على عكس الشخصيات الأخرى التي تعاني من سمات الأبطال الثقافيين، هي نوع مختلف تماما من الطابع الأسطوري، في الأصل، على ما يبدو، طبيعة شيطانية. في النصوص القديمة، لديها ميزات واضحة ل Zoomorphism - ذيل الفهد، الأنياب النمر ("شان هاي جينغ")، يبدو أنها تعاقب السماوية، وفقا لمصادر أخرى، - يرى مور وأمراض. تشير ميزات Barca و Tiger، وكذلك موطنها في كهف جبل، إلى أنه مخلوق جبلي تشونتيك.

إصدار شيطاني آخر من البطل الأسطوري هو مدمر التوازن الكوني والاجتماعي لروح غونجون المائي ومتمرد تشي يو. يصور كمضاد - المدمرة - المدمرة من التغلامات الكونية، وروح Zooanthropomorphic من المياه قاتلت Gungung بروح النار تشوهون. (صراع اثنين من العناصر المعاكسة هي واحدة من الموضوعات الشعبية من الأساطير القديمة).

في أسطورة لاحقة في معركة متعددة متعددة متعدد الأغوياد (بما كان ذلك ممكنا لرؤية انعكاسا مجازيا للأفكار القديمة حول الفوضى) مع كنيسة Sovereign Huandhi، وهو تجسيد الانسجام والنظام، يصور بالفعل ليس كقاتل من اثنين من الأبطال الأسطوريين، يرمز إلى العناصر المعاكسة، ولكن كناضال من أجل سلطة القادة المختلفة القبائل، وصفت بأنها نوع من المسابقة في قوة أمراء العناصر بروح القتال الشامانسكي ( على وجه الخصوص، روح الريح فينو وربي أمطار يوشي من كنيسة الكنيسة وجفاف الشيطان با، ابنة Huandi، على جانب الأب). أمطار الجفاف، والرياح، والضباب، و Huangdi كما يأخذ الإلهي العليا القمة فوق تشي يو. بشكل عام، حرب هوانغي مع تشي يو، مماثلة لنضاد زيوس مع جبابرة في الأساطير اليونانية، يمكن تمثيلها كصارعة من السماوية (هوانغي) مع تشونيك (تشي يو).

إن مكان خاص في الأساطير الصينية القديمة تشغلها صور الحكام المثاليين من العصور القديمة، وخاصة ياو وخلفه شون. ياو، كما يوحي العالم الياباني ميتارا ماسارو، وكان في الأصل واحدة من الآلهة الشمسية والفكر في ظهور الطائر، بعد ذلك تحولت إلى حاكم الأرض.

تم توجيه الصور الأولية المتناثرة لأساطير القبائل الصينية القديمة والجماعات القبلية تدريجيا في نظام واحد، مما ساهم في تطوير الأفكار الفلسفية الطبيعية، وعلى وجه الخصوص، من أنظمة التصنيف المختلفة، من بينها أن أعظم قيمة لديها خمسة سلم النظام - على خمسة عناصر. تحت تأثيرها، يتحول النموذج ذو الأربعة أضعاف للعالم إلى معالم مقابلة من خمسة أعضاء في الفضاء (أربعة جوانب من الضوء + الوسط أو المركز الأعلى، معترف به الآن كمركز للإله.

في النقوش على عظام جادافال لعصر شانين (القرن 16-11 إلى عصرنا)، نجد علامة "DI"، سابقا "العنوان" سابقا "لأرواح المساطر المتوفرة ومفهوم" الجد الإلهي " "الجد المقدس". (Edymogically، صحة مقاطعة المقاطعة نفسها، حيث أن العالم الياباني كاتو تسونغ، لديه صورة مذبح للتضحيات من السماء.) مع "Shang" - "Shang" - "العليا"، "العليا"، "DI" يعني العليا الرب العليا العليا (شاندي).

في عصر تشو (11-3 قرن إلى عصرنا) في الصين القديمة، تنمية عبادة تيان (السماء) أيضا كأمر كبار، مما يؤدي إلى كل ما يحدث على الأرض. ومع ذلك، كانت مفاهيم شاندي وتيان مجردة للغاية ويمكن استبدالها بسهولة بالصور ذات الأحرف الأسطورية المحددة، والتي تحدث مع تصميم عرض تقديمي خمس سيادة أسطورية. يمكن افتراض أن فكرة Sanhuang - يتم تسجيل ثلاثة سيادة أسطورية في آثار مكتوبة - ثلاثة سيادة أسطورية - Fusi و Suyzhen و Shennune (هناك خيارات أخرى) هي انعكاس لنظام تصنيف آخر (Ternary) الذي أدى إلى العصور الوسطى إلى مظهر ثلاث صور ذات سيادة أسطورية - السماء (Tianhuang)، الأرض (Dihuang) والناس (Jonghuang).

في عدد من خمسة أطراف أسطورية شملت: سيد المركز الأعلى - جانددي، مساعده هو إله أرض الصوف، لونه - أصفر، تحت رعايته هو معبد الشمس، العديد من الأبراج في الجزء المركزي من السماء ترتبط معه، وكذلك الدب الكبير، كوكب تيانكسين (زحل)؛ سيد الشرق - تيهاو (هو فوزي)، مساعده هو الروح الخضراء من شجرة غاول، روموفنيك لايجون وروح الرياح فنو، كوكبة في الجزء الشرقي من السماء والكوكب سوزين (كوكب المشتري) ، يتوافق مع الربيع والأخضر؛ رب الجنوب - ياندي (هو شينون)، مساعده - الروح الحمراء من النار تشوزون، يتوافق مع مختلف الأبراج في الجزء الجنوبي من السماء، وكذلك الكوكب غير الإنسي ()؛ إله الغرب - شاوهاو (اسمه "ضوء صغير" يعارض اسم رب الشرق - "ضوء رائع")، مساعده - الروح البيضاء من جوشو، معه لوحات مفاتيح في سماء الغرب والكوكب تايا (كوكب الزهرة)؛ إن فلادايكة في الشمال - تشو إسوينسن، مساعده - الروح السوداء لسانون، تحت رعايته كانت معابد القمر ورب المطر من يوشي، كوكبة في الجزء الشمالي من السماء، وكذلك كوكب شنسين (الزئبق).

وفقا لتصنيف خمسة، يتوافق كل من اللوردات الأسطورية التي يتوافق فيها سيد الجانب الأخير وتأليا معينة، وكذلك وقت السنة واللون والحيوان، جزء من الجسم، مثل Fusi - Wood، من الحيوانات - التنين، من الزهور - الأخضر، من المواسم - الربيع، من أجزاء من الجسم - الطحال، من الأسلحة - Sequir؛ تشوان - الماء، الأسود، الشتاء، السلاحف، الأمعاء، الدرع، إلخ. كل هذا يشهد على مظهر نظام هرمي معقد إلى حد ما، حيث تكون جميع العناصر في تفاعل ثابت، وإمكانية نقل الأفكار نفسها بمساعدة مختلف الرموز ("المكانية"، "التقويم"، "الحيوان"، "اللون"، "التشريحية"، إلخ). من الممكن أن يكون أساس هذا النظام من وجهات النظر فكرة أصل الناس والفضاء من Parametas.

إن تبسيط التمثيلات الأسطورية القديمة ذهب في وقت واحد من حيث تصنيف الأنساب. بدأ الحاكم القديم في فوزي، تليها Yandi (Shennung)، هوانجي، شاوهاو، تشوانغسيو. تم اقتراض هذا النظام التسلسل الهرمي تاريخيا وساهم في مزيد من إبطال الأبطال الأسطوريين، خاصة بعد تكوين إمبراطورية هان، عندما بدأت أساطير الأنساب تستخدمها لإثبات الحق في العرش وأدلة العصور العتيقة الفردية.

يتم إعادة بناء معظم المشاهد الأسطورية في الآثار الرابعة للقرن 4 إلى حقنا في وقت لاحق. يتضح من ذلك عن طريق "الأسئلة إلى السماء" ("Tien Wen") qui yuan، مليئة بالحيرة حول قطع الأساطير والتناقضات القديمة فيها.

في وقت لاحق، في القرن الأول من حقبةنا، أعطى الفيلسوف Polathist Van Chun انتقاد التفكير الشعري من النهار من وجهة نظر العقلانية الساذجة. ومع ذلك، فإن وفاة المؤامرات الأسطورية القديمة، ومع ذلك، لم تعني وقف صنع الأسطورة في التقاليد التقليدية الشفوية وظهور أبطال أسطوريين جدد وخصائص عنهم. في الوقت نفسه، كانت عملية أنثوخة نشطة للأبطال القديم. لذلك، يتحول وانغ من مخلوق حديقة الحيوان البشرية في الفن والأدب إلى شخصية مجسم، حتى على ما يبدو، الجمال (في الأدب). بجانبها على الإغاثة INAN (شاندونغ، القرن الثاني من عصرنا) هي روح النمر - روح الغرب، التي تولى ميزات حيوانها (على غرار "حياة وانغ" هوان لينا، 2 قرن عصرنا). في عصر هان، يظهر زوجة الغرب، فلاديكا في الشرق - دونغوانغون. يتم محاكاة الرقم وفقا لعينة الإله الإناث القديم أكثر، فمن الملاحظ بشكل خاص في وصفه في "كتاب الإلهي والمدهش" ("شين وجينغ")، مصممة لتقليد "كتاب الجبال والبحار" ، حيث هو، على النقيض من النقوش، لديه منظر Zooanthropomorphic (وجه الطائر، ذيل من Tigrine).

أساطير الصين القديمة

يخلق كل شخص أساطير فريدة من نوعها، كما في المرآة، تنعكس صورة تفكيرها. في الأساطير الصينية والمعتقدات والأساطير القديمة والتعاليم الفلسفية للبوذية والطاوية والأساطير الشعبية والفعاليات الأسطورية، لأن الصينيين القدماء يفترضون أن الأحداث الأسطورية حدثت بالفعل العديد من قرون.

في هذا القسم، علينا أن نلتقي بشخصيات تاريخية أسطورية. بعضهم مألوفون بالفعل بالنسبة لنا: الأفعى الأنثى نيوفا، الأباطرة فوزي وهانجي. ومع ذلك، إذا كانت الأساطير حتى الآن مهتمة بنا كإعكاس للأحداث التاريخية المحتملة، فسنحاول الآن النظر إليها من وجهة نظر أخرى. بعد كل شيء، بمساعدة الأساطير، يمكنك أن ترى من أن الصينيين تبدو وكأنها الدول الأخرى وما الذي يجعلها فريدة تماما. دعنا نبدأ من البداية - من إنشاء العالم.

أسطورة حول إنشاء العالم لديه كل دولة. غالبا ما تحاول هذه الأساطير عن عقل فضولي لتخيل ما كان قبل ظهور كل شيء. ولكن هناك وجهة نظر أخرى حول الأساطير حول إنشاء العالم. وفقا لأعمال الشرقية والكاتب، تم استخدام Mircea Elyad، الأساطير حول إنشاء العالم في طقوس احتفال السنة الجديدة. رجل، يوافق على إلياد، يخشى الوقت، ظل أخطاء الماضي وراءه، أمامه - مستقبل غير واضح وخطير. للتخلص من الخوف قبل الوقت، أنشأ شخص طقوس عام جديد، حيث انهار العالم السابق، ومن ثم بمساعدة الصيغ السحرية الخاصة إعادة إنشاء مرة أخرى. وبالتالي، تم إطلاق سراح شخص من خطايا وأخطاء الماضي ولا يمكن أن يخاف من المخاطر التي تنتظره في المستقبل، لأن كل عام لاحق مشابه تماما للآخر السابق، وبالتالي سيعيش، باعتباره الأقدم.

وفقا للمعتقدات الصينية، تم إنشاء العالم من الفوضى المائية الأصلية، والتي يطلق عليها باللغة الصينية "هنتون". كانت هذه الفوضى المائية مليئة بالوحوش الرهيبة، وهو مظهر واحد يسبب الرعب: كان لهذه الوحوش قدم هشة وأسنان وأصابع. ومن المثير للاهتمام، بدا الأمر وكأنه بطريقة مماثلة، على أفكار الصينيين، بعض من أموالهم الأسطوريين.

تتحدث مجموعة أقوال الفلاسفة من Huainan (Huainanji) عن تلك الأوقات التي لم تكن فيها سماء، ولا توجد أرض وفقط صور غير صحيحة تجول في ظلام الملعب. نشأت هنتان في تلك الأوقات البعيدة من الفوضى.

يقول أسطورة أخرى إن الحدث الأول لإنشاء العالم كان فصل السماء عن الأرض (الصينية-كايبي). في مكتوبة في القرن الثالث. الفيلسوف شوجين أطروحة "سجلات زمنية من ثلاثة وخمس حاكم" ("سان في ليتس") وصف أن السماء والأرض كانت في الفوضى، مثل محتويات بيضة الدجاج. من بيضة الدجاج هذه ونشر أول رجل Pangu: "فجأة السماء والارض مفصولة عن بعضها البعض: أصبح يانغ ومشرق ونظيف، السماء، يين، مظلمة وغير نظيفة، والأرض. بدأت السماء في الارتفاع يوما ما كل يوم، وأصبحت الأرض في اليوم أكثر سمكا ل Zhang واحد، ونشأ Pangu على تشانغ. مرت ثمانية عشر ألف سنة، وارتفعت السماء عالية للغاية، وأصبحت الأرض كثيفة وسميكة. وأصبح Pangu نفسه مرتفعا. " بينما نشأ في الفوضى المائية، تمت إزالة السماء كذلك من الأرض. أدى كل عمل بانغا إلى ظاهرة الطبيعة: ولدت الرياح والمطر مع أنفاسه، مع الزفير - الرعد والسحاب، فتح عينيه - اليوم جاء، مغلق - الليلة سقطت. بعد وفاة Pangu، تحول المرفقون، الركبتين، ورأس الرأس إلى خمسة قمم جبل مقدس، والشعر على جسده في الناس الحديثين.

أصبح هذا الإصدار من الأسطورة الأكثر شعبية في الصين، والذي انعكس في الطب الصيني التقليدي، والفي الفرز وحتى في نظرية صورة صينية - سعى الفنانين إلى تصوير الأشخاص الحقيقيين والأحرف الأسطورية بحيث كانوا إلى حد ما مماثل ل Pangu نفس الشخص الأول.

يروي الأسطورة الطاوية، الواردة في "الملاحظات حول الخالد الأول"، وإلا: "عندما لم تنقسم الأرض والسماء، بانجاب، أول من يدعى نفسه إلى الملك السماوي، تجولت بين الفوضى. عندما تم تقسيم السماء والأرض، بدأت Pangu في العيش في القصر، ويقف على جبل رأس المال Yashmovoy (Yujinshan)، وهناك يتغذى على السماء ديو وشرب الماء الرئيسي. بعد مرور بضع سنوات، ظهرت فتاة من الجمال غير المسبوق باسم Taiyune Sinyuy في جبل مضرب الدم من الدم من الدم (أول Yashmovaya Virgo). أصبحت زوجته بانغي، ولدت البكر الخاصة بهم - ابن تيانهوان (الإمبراطور السماوي) وابنة Juguancuiannye (أشعة البكر النقية تسعة) والعديد من الأطفال الآخرين ".

مقارنة هذه النصوص، نرى مقدار الأساطير التي تغيرت وتقوم بمرور الوقت. الحقيقة هي أن أي أسطورة، على عكس حقيقة تاريخية أو وثيقة رسمية، تسمح ببعض التفسيرات والتفسيرات، لذلك يمكن فهمها من قبل أشخاص مختلفين بطرق مختلفة.

تحكي لنا الأسطورة التالية عن NYUWE المألوفة نصف المألوفة. لم تكتشف الكون، لكنها خلقت كل الأشياء وكان راماء جميع الأشخاص الذين قطعتهم من الخشب والطين. وإذ يرى أن المخلوقات التي تم إنشاؤها عن طريق تموت، وعدم ترك النسل، وسوف تفريغ الأرض بسرعة، وهي تدرس الناس الناس وخلق طقوس زواج خاصة لهم. كما ذكرنا، يصور الصينيون عارية في شكل شخصية مع رؤوس وأيدي شخص وجسم ثعبان. اسمها يعني "المرأة - مخلوق مثل Ulitko". يعتقد الصينيون القدام أن بعض الرخويات والحشرات والزواحف، وقادرة على تغيير الجلد أو شل (المنزل)، تمتلك قوة تجديد وحتى الخلود. لذلك، عارية، تولد من جديد 70 مرة، 70 مرة تحولت الكون، والمظهر الذي أخذته في أمنادهم أثاروا جميع المخلوقات التي تعيش على الأرض. كان يعتقد أن القوة السحرية الإلهية في نيووفا كانت كبيرة جدا حتى من داخباتها (الأمعاء) التي ولدت 10 آلهة. لكن الجدارة الرئيسية لنيووفا هي أنها خلقت إنسانية وتقسيم أشخاصا في أعلى وأقل: أولئك الذين ارتفع إلهة الخروج من الطين الأصفر (الأصفر في الصين - لون الأباطرة السماوية والأداء) وكلمنا في وقت لاحق شكل الحكم أعلى الإمبراطورية. وأولئك الذين ظهروا من قطع الطين والأوساخ المنتشرة من قبل عارية بمساعدة حبل هم الفلاحون والعبيد وغيرهم من المرؤوسين.

وفقا للأساطير الأخرى، أنقذت Nyuva الأرض من الموت أثناء كارثة عند إطلاق النار والفيضانات السماوية وتدمير كل المعيشة. جمعت آلهة الحجارة متعددة الألوان، ذابتهم وقلبوا الثقوب السماوية، والتي تم سكبها المياه والنار في الأرض. ثم اختارت الساقين مع سلحفاة عملاقة وهذه الساقين، كأعمدة، عززت السماء. ومع ذلك، فإن السماء نظرت إلى حد ما إلى حد ما، ذهبت الأرض إلى اليمين، والسماء غادرت. لذلك، فإن الأنهار في المملكة الوسطى تدفق جنوب شرق. يعتقد أن شقيقه فوزي هو زوج من Nyuva (هو الذي هو الذي تم تحديده مع أحد الأباطرة الأولى). غالبا ما يصورون ذيول الأفعى المتشابكة التي تواجه بعضها البعض أو غير مفكضة. علامة نيوفا، التي تحملها في يديه، هي البوصلة. في شرفها، تم بناء المعابد، حيث تم جلب العطلات في الشهر الثاني من الربيع، وقد تم ترتيب العطلات في دورها، مثل آلهة الحب والزواج. في أواخر الصين، منحت صورة عارية و Fusi أيضا على شواهد القبور لحماية القبور.

يشير المؤرخون إلى أنه في العصور القديمة Pangu و Nyuva كانت آلهة القبائل المختلفة، في وقت لاحق أولئك الذين شعروا في أمة هان، وبالتالي صورهم على عكس بعضهم البعض. لذلك، من المعروف أن عبادة Nyuva تم توزيعها في سيتشوان وعلى ضواحي الجنوب الشرقي للإمبراطورية الصينية، وعبادة Pangu - في الجنوب. في التاريخ، غالبا ما يحدث أن صورتين مماثلة في وظائفها يتم دمجها في الزواج أو القريبة (الأم - الابن، الأب - ابنة، أخت شقيق) أزواج من الآلهة، ولكن في حالة Pangu و عارية لا يحدث هذا على الأرجح لأنهم مختلفون جدا عن بعضهم البعض.

لم يكن العالم الذي تم إنشاؤه للصينيين قائمة بالأشياء الطبيعية الموجودة في مسافات مختلفة من بعضها البعض، ولكن تم ملؤها بالعديد من الأرواح. في كل حزج، في كل جريمة وفي كل غابة، كانت الأرواح الخيرية أو الشريرة ذاتها أحداث أسطورية. اعتقد الصينيون أن مثل هذه الأحداث تحدث في العصور القديمة البعيدة، وبالتالي سجل المؤرخون هذه الأساطير في سجلات على قدم المساواة مع الأحداث التاريخية الحقيقية. ولكن في المستوطنات المجاورة، يمكن إخبار نفس الأسطورة بطرق مختلفة، والكتاب، بعد أن سمعتها من أشخاص مختلفين، دخلوا أساطير مختلفة في سجلاتهم. بالإضافة إلى ذلك، غالبا ما يخدم المؤرخون الأساطير القديمة، في محاولة لإرسالها تحت الزاوية المرغوبة للعرض. لذلك أصبحت الأساطير المنسوجة في الأحداث التاريخية، والأحداث التي حدثت في الوقت الأسطوري البعيد أصبحت حديثة لسلالة الصين العظيمة.

الأرواح التي تعبد الصينية كانت مجموعة كبيرة. من بينها العديد من العطور من الأجداد، أي أرواح الأشخاص الذين عاشوا مرة واحدة على الأرض وساعد أقاربهم وزملائهم القرويين بعد وفاتهم. من حيث المبدأ، يمكن لأي شخص بعد الموت أن يصبح إله، وأدخل البانتيون المحلي واحصل على مرتبة الشرف والتضحيات وضعت تماما. لهذا، كان عليه أن يمتلك بعض القدرات السحرية والصفات العقلية. كانت الصينيين مقتنعين بأنه بعد الموت، كل الشرور، الذي كان في رجل، يذهب عندما ينقضي الجسم، وتأخذ عظام التطهير قوات وحدة التحكم. لذلك، عندما انقض اللحوم على العظام، تحولت القتلى إلى الأرواح. اعتقد الناس أنهم غالبا ما يجتمعونهم يتجولون على طول الطرق أو في الأماكن، وأحبائهم أثناء حياتهم، وبداوا كما كان من قبل، عندما كانوا على قيد الحياة. يمكن أن تأتي هذه الأرواح إلى زملائه القرويين ويسألون، وغالبا ما يطالبون بهم ضحاياهم. إذا رفض سكان هذه المنطقة إحضار تضحيات، فإن الأرواح قد تسبب الكثير من المشاكل: إرسال الفيضان أو الجفاف، تفسد البذر، والركب السحب مع حائل قوي، والثلوج أو المطر، لحرمان خصوبة الماشية والنساء المحليين، تسبب زلزال. عندما جلب الناس التضحيات اللازمة، كانت العطور علاج العيش بشكل إيجابي وتوقف عن إيذاء الناس.

في كثير من الأحيان، يرتب الأشخاص في الأرواح، ويطلبون منهم أداء بعض التعليمات السحرية لمستوى مختلف من "الصعوبة" - لضمان خصوبة الثروة الحيوانية والمحاصيل، الفوز في الحرب، زواج ناجح من الأطفال. إذا، بعد ضحايا الأرواح، لم يأت الأحداث المطلوبة، وأطلقت الأرواح المساواة في الدجال والضحايا لم يقدمهم بعد الآن.

العبث الصيني القديم أن العديد من الآلهة التي تم الاحتفاظ بها طوائفها حتى يومنا هذا. حتى الآن، فإن آلهة الصين الأكثر التبجيلية هي إلهة رحمة غوانين، ودعا جوانشيني أو قوانغزيزاي. الشهادة الصينية "أميتوفو في كل مكان، غوانياين في كل منزل" يشهد على شعبية غوانياين الشاسعة في الشعب. يشرفه ممثلو جميع التدفقات الدينية في البلاد، ويعتبره البوذيون الصين تجسيد Avalokiteshwara. وفقا ل Visual Visual Canon، يتم تصوير بوديساتات في مظهر الأنثى، والذي بشكل عام، يتناقض مع العقائد الدينية للبوذية، الذي يدعي أن بودياتاتاتاتاتاتات. يعتقد البوذيون أن جوهر Bodhisatatva الإلهي يمكن أن يظهر نفسه في شكل أي مخلوق أو حتى الموضوع. تتمثل وجهته في مساعدة المخلوقات الحية لفهم القانون العالمي (دارما)، وبالتالي لا يوجد سبب لتصوير بودرهيساتات في الأنثى. يعتقد البوذيون أن الوجهة الرئيسية ل Bodhisatatva Guanshin هي حمل جميع الأشخاص عقيدة طبيعتهم الحقيقية وكيف يمكن تنفيذها في العالم المحيط بالذهاب إلى طريق التنوير. لكن شعبية هذه الإلهة كانت كبيرة جدا أن البوذيين ذهبوا على انتهاك مباشر لشركة كانون الخاصة بهم.

الاسم البوذي Guanin - Avalokiteshwara - يأتي من الفعل الهندي (بالي) "احترس، استكشاف وفحص" ويعني "سيد العالم، الذي ينظر إلى العالم بالشفقة والرحمة". بالقرب من هذا والاسم الصيني للإلهة: "قوان" يعني "أن تفكر"، "شي" - "السلام"، "يين" - "الأصوات". وبالتالي، فإن اسمها يعني "النظر في أصوات العالم". الاسم التبتية للإلهة Spryaneraz-gzigs - "Ladyman، يفكر مع عينيه" - يرسل الانتباه أيضا إلى الجانب البصري البصري من الآلهة.

فستان الزفاف الحرير الصيني التقليدي

وفقا للطرق البوذية، "مانيكابوم"، Avalokiteshwara - رجل، وليس امرأة. ولد في أرض Padmavati المقدسة النقية التي تم إنشاؤها، حيث تم تسمية المسطرة المثالية باسم ZzangPokHOG. كان لهذا الحاكم كل ما يمكن تمنيته، لكنه لم يكن لديه ابن، وأعرب عن رغبته بشغف في الحصول على وريث. لهذا الأمر، قام بالكثير من العروض لقدي القديس ثلاث جواهر، لكن رغبته لم تنفذ، على الرغم من أن كل جملة أمر بجمع زهور اللوتس. في أحد الأيام، أبلغ خادمه ربه بأنه وجد لوتس عملاق على البحيرة، التي كانت بتلاتها، كجناح الكوري. الزهرة حول الذهاب إلى بلوم. نظر الحاكم في فورمان جيد واقترح أن تؤيده الآلهة في الرغبة في الحصول على ابن. جمع ززانغبوكخوج وزرائه وتقريبون وعبدهم وذهبوا معهم إلى البحيرة. هناك رأوا ازهر لوتس رائعة. وحدث ذلك غير عادي: من بين بتلاته يجلس صبي يبلغ ستة عشر، يرتدي ملابس بيضاء. فحص الأحكام الصبي ووجدت العلامات المادية الأساسية للبوذا على جسده. عندما كان الظلام، اتضح أن الوهج يحدث منه. القليل من الوقت، قال الصبي: "أشعر بالشفقة لجميع الكائنات المعقولة التي غمرت في المعاناة!" تم تقديم الملك ورؤسائه إلى الصبي الهدايا، وسقط أمامه على الأرض ودعاه للعيش في القصر. أعطاه الملك اسم "ولد لوتس"، أو "جوهر اللوتس"، بسبب ولادته المذهلة. أبلغ بوذا أميتابها الملك، أن هذا الصبي هو مظهر من مظاهر فضائل جميع بوذي وجوهر قلوب جميع بوذا، وقال أيضا إن الاسم السماوي للصبي - Avalokiteshwara و وجهه هو مساعدة جميع الكائنات الحية في مشاكلهم ومعاناة ولكن لا تحصى أنهم لن يكونوا.

وفقا لأسطورة القديمة، كانت ابنة ملك أحد الدول الصينية المسماة مهوشان الصالحين في حياته الأرضية التي حصل عليها اسم مستعار "نعم Tsyu Yes Bay Jiu Qui Tszy نان على مو لين Gan Gan Gan Shi Yin Pusa" (Premium ، إنقاذ من عزم الدوران والكوارث، ملجأ من خلال اللجوء، الرب المعجزة لعالم بوديساتف). ويعتقد أن Mohozhan كان أحد أول تجسيد من جوان يين على الأرض.

كانت ظواهر قوانيشين العديدة في الصين، لكنها كانت شائعة بشكل خاص للناس في القرن العاشر، خلال عهد خمسة سلالات. خلال هذه الفترة، كان في صورة Bodhisatatva، ثم في شكل راهب بوذي أو طبي، ولكن أبدا في شكل امرأة. ولكن في الأوقات السابقة، أخذت مظهرها النسائي الأصلي. هذه هي الطريقة التي تم تصويرها في لوحات المرة المبكرة. لذلك صورت عليه، على سبيل المثال، الشروط، الفنان الشهير في دباغة الإمبراطور شوانزا (713-756).

في الصين، يعتقد أن غوانين لديه قوة معجزة تسمح لك بالتخلص من السندات والقيود، وكذلك من الإعدام. وفقا للمعتقدات، فإنه يستحق فقط قول اسم غوانين، مثل القيود والسندات أنفسهم يسقطون، والسيوف وغيرها من بنادق التنفيذ، وهذا يحدث في كل مرة بشكل مستقل عما إذا كان مجرم مدان أو شخص بريء. كما ترتفع من المعاناة من الأسلحة والنار والنار والشياط والمياه. وبالطبع، فإن قوانياين يصلين النساء اللواتي يرغبن في الولادة للطفل، وسيتم تزويد الأطفال الذين سيتمكنون من الولادة في الوقت المحدد ببركات الآلهة الجيدة والمزايا والحكمة. تشجيع الصفات من قوانيشين أنفسها في صفاتها من "تقشير كبير"، وحنان الأطفال، المنقذ؛ وأيضا في ظهور المحارب، تكافح بنشاط مع الشر. في هذه الحالة، غالبا ما يصور جنبا إلى جنب مع إلغاء Erlanšene.

وظائف الإلهية، مثل مظهره، يمكن أن تتغير مع مرور الوقت. كمثال، يمكنك إحضار آلهة سيفانو - غرب سيدة، حارس المصدر وفاكهة الخلود. في أساطير أكثر قديمة، تعمل بمثابة سجين هائل في بلد القتلى، الذي كان في الغرب ومضيفة السماء والأمراض، في المقام الأول الطاعون، وكذلك الكوارث الطبيعية التي ترسل فيها أشخاصا. تصور الفنانين امرأة مع شعر طويل الأظافر، ذيل القراد ومخالب النمر يجلس على ترايبود في كهف. جلب الطعام ثلاث طيور مقدسة أزرق (أو أخضر) ثلاث سنوات. في وقت لاحق، يتحول SivanMu إلى جمال سماوي يعيش في الغرب المتطرف، في جبال كونلون في قصر اليشم على شاطئ بحيرة يسزيم، بالقرب من شجرة الخوخ مع الفواكه إعطاء الخلود. انها دائما ترافق النمر. الآلهة هنا هي رعاية القديسين الطاوي "الخالد". قصرها وحديقها القريبة مع شجرة الخوخ ومصدر الخلود يحيط بالعمود الذهبي، المحمية بواسطة المخلوقات السحرية والوحوش.

غالبا ما يكون الصينيون أسماطهم وأقوأوا بالفعل. واحد منهم هو Guaniui - قائد مملكة شو عصر من ثلاثة كراسي. في وقت لاحق، أصبح أحد الشخصيات الرئيسية من رواية Troyzaria في العصور الوسطى، والتي تمثل مثالية للنبلاء. وتسمى مؤرخو الأدب الصيني هود روبن الشرقي. وفقا لأسطورة، قام هو واثنان من صديقه (Zhangfi و Lyo) بقف على بعضهما البعض، بعد أن انتشرت الشركة المصنعة لصنادلات القش اللطيوي معركة قوانوي مع جزار تشانغفاي في الخوخ الحديقة. عندما أثارت مصير لوي للغاية وأساس مملكة شو، صنع قوانويا لأحراره العليا. ومع ذلك، فإن العلاقة بين قوانغاني وحب حقيقي لم يكن هكذا. حوالي 200، أول حارب في نظام Caoitsa، وكان ليو على جانب كبير عدوه (يوانهاو). بعد تسمية عشر سنوات، تم التقاط قوانيوس الحقيقي، جنبا إلى جنب مع ابنه و Squire، من قبل Sunzuan و Kaznen. أرسل Sunzuan بعد الإعدام رأس إمبراطور غوانويو تساوزو، الذي يكرمها ودفنها. بعد فترة وجيزة من دفن الرأس، ظهرت الأساطير، التي قالت، كما لو تمكنت Guan'ew بعد اغتيال القاضي غير النظير، لتمرير غير معترف بها من قبل الحارس، لأن وجهه قد غير اللون بشكل خيالي. من القرن السابع عشر. بدأ جوانالوي في القراءة في كوريا. وفقا للأساطير المحلية، دافع غوانيوس عن البلاد من الغزو الياباني. في وقت لاحق بدأ القراءة في اليابان.

منذ وقت أسرة الأسرة، بدأ سوي غوانواي في القراءة ليس كشخص حقيقي، كم أما إله الحرب، وفي عام 1594 تم تأجيله رسميا تحت اسم Guandy. منذ ذلك الحين، تم تكريس الآلاف من المعابد له في المملكة الوسطى. بالإضافة إلى الوظائف العسكرية، قام غاندي جوانوي بأداء المهام القضائية، لذلك، في معابده، تم الاحتفاظ بالسيف، الذي أعدمه مجرمون. وإلى جانب ذلك، كان يعتقد أن روح المتوفى لن تهتم بالانتقام من الجلاد إذا كان سيجعل الطقوس التطهير في كنيسة قوانغسي.

تم تصوير قاندي مصحوبة بوزير وابن. وجهه أحمر، وكان يرتدي سترة خضراء. أيدي غاندي تعقد الأطروجية التاريخية "Tshojuan"، المزعوم من القلب. شكرا بذلك، يعتقد أن قوانغدي يرعى ليس فقط الجنود والجلادين، ولكن أيضا الكتاب. من الممكن أن يكون إله التبت للأشعة (Gasar)، الذي كان إله وإلهيا شخصيا، قائد منطقة لينغ، تأثير كبير على صورة محارب الكاتب. في وقت لاحق، تم اعتبار صورة Gesera من قبل المنغول والبريطان، الذي أصبح بطل ملحمة الرئيسي.

كما هو الحال في أي ثقافة قديمة، فإن الأفكار الأسطورية الصينية تتشابك عن كثب الحقيقية والرائعة. ما هي نسبة حقيقية في الأساطير حول إنشاء ووجود العالم، من المستحيل القول. كيف لا يمكن أن أقول ما هي حصة رائعة في أوصاف الحكام الحقيقيين (ما لم تكن بالطبع أنهم حقيقيون). على الأرجح، ما يقال في العديد من الأساطير الصينية، هو تجسيد مجيئ للسلطة والشجاعة والثروة والتخلص والدمار، إلخ.

بالطبع، في الكتاب، كبيرة الحجم، من المستحيل على نوع من التفاصيل حول أساطير الصين. لكن كلاهما تمكنا من قوله، يشير إلى أن الحضارة الصينية فريدة من نوعها في موقفها من الأساطير، إلى علاقة الأسطورة والتاريخ الحقيقي. لذلك، في تاريخ الصين، غالبا ما يكون من الممكن رؤية أن الصينيين يخلقون نوعا من الأسطورة من القصة الحقيقية والعيش فيه، اعتقادا راسخا أن هذا هو حقيقة واقعة. ربما يمكننا القول أن الصينيون يعيشون في الأساطير وخلق خرافات عن الحياة. هذا هو تاريخ صنع الأسطورة لتاريخ وتاريخ الأساطير وهو، في رأينا، الفرق الرئيسي بين الصينيين من بقية شعوب العالم.