محاكم التفتيش (من LAT. الاستشاري. - التحقيق، القائمة المطلوبة)، في الكنيسة الكاثوليكية، وهي محكمة كنيسة خاصة للزهور، والتي كانت موجودة في 13-19 قرية. أنشأت 1184 بابا لوسيوس الثالث والإمبراطور فريدريش 1 باركاروسا أمر صارم للبحث من قبل أساقفة من الوراثة، والتحقيق في شؤونهم من قبل محاكم الأسقف. كانت السلطات العلمانية ملزمة بالقيادة إلى أحكام الإعدام التي تعرضتها عليها. وللمرة الأولى حول محاكم التفتيش، كمؤسسة، كانت الكاتدرائية ال 4th Lateran (1215)، التي أنشأت عملية خاصة ل اضطفة النزوات (لكل محاكاة)، في محاكم التفتيش البورنيال. من 1231 إلى 1235 بابا غريغوري IX، تم نقل عدد من المراسيم الوظائف التي تم نقلها على اضطهاد الفراخات، التي أدت سابقا من قبل الأساقفة، والفصائل المصرح بها - المحققين (المعين في الأصل من عدد الدومينيكان، ثم الفرنسيسكان). في عدد من الدول الأوروبية (ألمانيا، فرنسا، وما إلى ذلك)، تم إنشاء محاكم محاكم التفتيش، والتي تم توجيهها بالتحقيق في حالات الثروات، وإعدام الأحكام. لذلك صدر مؤسسة محاكم التفتيش. كان أعضاء محاكم محاكم التفتيش سلامة شخصية وتردد السلطات العلمانية والكنيسة العلمانية المحلية، كانوا في الاعتماد المباشر على أبي. بسبب السكتة الدماغية السرية والتعسفي في الإجراءات، كان المتهم من قبل محاكم التفتيش محرومين من أي ضمانات. إن الاستخدام الواسع النطاق للتعذيب القاسي، والترويج والمكافآت للاستفسارات، فإن المصلحة المادية للمحاضين نفسه والبوابطة التي تلقت أموالا هائلة بسبب مصادرة الممتلكات المدانة، قدمت محاكم تحقيق علم العلوم الكاثوليكية. وعادة ما يتم الحكم عليه بالإعدام عادة إلى أيدي القوة العلمانية لحرق النار (انظر autodife). في القرن السادس عشر I. أصبحت واحدة من الأدوات الرئيسية لتشكيل المضادة. في عام 1542، تأسست محكمة التحقيق العليا في روما. أصبح العديد من العلماء المعلقة ضحايا للتحقيق، والمفكرين (J. Bruno، J. Vanini، إلخ). كان الافتراض في إسبانيا متفشا بشكل خاص (حيث كان من نهاية القرن الخامس عشر يرتبط ارتباطا وثيقا بالسلطة الملكية). فقط أكثر من 18 عاما من نشاط التحقيق الأسباني الرئيسي Torquemada (15 V.) تم حرق أكثر من 10 آلاف شخص على قيد الحياة.

كان التعذيب الافتراضي الأكثر تنوعا. تؤثر القسوة وإبراء المحققين على الخيال. يتم الحفاظ على بعض تعذيب التعذيب في العصور الوسطى على عصرنا، ولكن في معظم الأحيان يتم استعادة المعروضات المتوفرة بواسطة الأوصاف. نقدم انتباهكم إلى وصف لبعض أدوات التعذيب المعروفة.

تم استخدام "كرسي الاستجواب" في وسط أوروبا. في نورمبرغ و fesentsburg، قبل عام 1846، عقدت العواقب الأولية بانتظام مع استخدامها. كان السجين العاري جالسا على الرئيس في مثل هذا الوضع أن أدنى حركة في بشرته تنقش. غالبا ما عزز الجلادون دقيق التضحية المؤلمة، وينشر النار تحت المقعد. كرسي الحديد ساخنة بسرعة، مما تسبب في حروق قوية. أثناء الاستجواب، يمكن للضحية أن نطق الطرف أو تطبيق ملقط أو تعذيب التعذيب الآخر. وكان مثل هذه الكراسي أشكال وأحجام مختلفة، لكنهم كانوا مجهزين جميعا مع المسامير ووسائل تجميد الضحية.

الغبار لودج

هذه هي واحدة من أكثر أدوات التعذيب شيوعا الموجودة في الأوصاف التاريخية. تم استخدام DUB في جميع أنحاء أوروبا. عادة ما كانت هذه الصك طاولة كبيرة على الساقين أو بدونها، والتي أجبروا عليها على الاستلقاء على شخص مدان، وتم إصلاح ساقيه ويديه مع يموت خشبية. عائدي بهذه الطريقة، الضحية "امتدت"، مما تسبب في ألم لا يطاق، في كثير من الأحيان حتى كسر العضلات. لم يتم استخدام الأسطوانة الدورية لتشديد السلاسل في جميع متغيرات الكواليس، ولكن فقط في النماذج الأكثر حديثة "الأكثر حداثة. يمكن للجلاد أن يصعد عضلات الضحية لتسريع استراحة الأنسجة النهائية. تم امتدت جسد الضحية أكثر من 30 سم قبل الانهيار. في بعض الأحيان، تم ربط الضحية بإحكام لكمة لتسهيل استخدام طرق التعذيب الأخرى، مثل ملقط لمكافحة الحلمات وغيرها من الأجزاء الحساسة من الجسم، الحديد الكالي، إلخ.

هذا بلا شك هو التعذيب الأكثر شيوعا، وقد تم استخدامه في البداية في الإجراءات القانونية، لأنه كان يعتبر تعذيبا سهلا. تم نقل أيديهم إلى ظهرها، وتم نقل الطرف الآخر من الحبل من خلال حلقة ونش. تم ترك الضحية في مثل هذا الموقف، أو رمش بقوة للحبل. في كثير من الأحيان، ربط الضحايا بضائع إضافية للضحايا، وتم الإشادة بالجسم من قبل ملقط، مثل، على سبيل المثال، "Witin Spider" لجعل التعذيب أقل ناعمة. اعتقد القضاة أن السحرة عرفت طرق سحر كثيرة تتيح لهم تحمل التعذيب بهدوء، لذلك لم يكن الاعتراف دائما ممكنا. يمكننا الرجوع إلى سلسلة من العمليات في ميونيخ في بداية القرن السادس عشر ضد أحد عشر شخصا. كانت ستة منهم حافزا للتعذيب بمساعدة التمهيد الحديدي، تعرض إحدى النساء من النساء لصالح الثدي، وترأس الخمسة التالية، وزراعة واحدة على العد. إنهم، بدورهم، تم نقلهم من قبل واحد وعشرين شخصا ما استجوابهم على الفور في Terestenuvang. وكان من بين المتهم الجديد أسرة واحدة متميزة للغاية. توفي الأب في السجن، والدته، بعد أن تم اختباره على حفرة أحد عشر مرات، اعترف في كل شيء، ما هو متهم به. ابنة، أغنيس، واحد وعشرون، عانى سرا من اختبار على ثقب بوزن إضافي، لكنه لم يتعرف على ذنبه، وفهم فقط أن تسامح المنفكين والمدعين العامين. فقط بضعة أيام من الاختبارات المستمرة في غرفة التعذيب، قيل لها عن الاعتراف الكامل والدتها. بعد محاولة الانتحار، اعترفت بجميع الجرائم الرهيبة، بما في ذلك التعايش مع الشيطان من الثمانية من العمر، في تلميع قلوب ثلاثين شخصا، مشاركين في شباش، في ما تسبب في عاصفة وردت من الرب وبعد حكمت الأم و الابنة بالحرق في النار.

يعزى استخدام مصطلح "اللقلق" إلى المحكمة الرومانية للتحقيق المقدسي في الفترة من النصف الثاني من القرن السادس عشر. ما يصل إلى حوالي 1650. تم إعطاء نفس الاسم لهذا التعذيب إلى L.A. Muratori في كتابه "Chronicles الإيطالي" (1749). أصل اسم حتى اسم "ابنة البواب" غير معروف، ولكن يتم تقديمه عن طريق القياس باسم جهاز متطابق في برج لندن. مهما كان أصل الاسم، فإن هذا الصك هو مثال رائع على مجموعة كبيرة من أنظمة الإكراه التي تم استخدامها أثناء أوقات محاكم التفتيش.

تم التفكير في موقف الضحية بعناية. بعد بضع دقائق، أدى موقف الجسم هذا إلى أقوى سبا عضلي في البطن وفنور الشرج. بعد ذلك، بدأ تشنج ينتشر إلى منطقة الصدر والرقبة واليدين والساقين، وأصبح أكثر وأكثر إيلاما، خاصة في موقع المظهر الأولي للتشنج. بعد بعض الوقت، مربوطة في Aysta، "مرت من تجربة بسيطة للعذاب لحالة الجنون الكامل. في كثير من الأحيان، في حين أن التضحية التي عانت في هذا الموقف الرهيب، فقد تعرضت للتعذيب بالإضافة إلى ذلك بواسطة Kalena Iron وطرق أخرى. تحطمت السكك الحديدية في جسد الضحية وتسبب في الغرغرينا، وأحيانا الموت.

كان كرسي محاكم التفتيش، المعروف باسم كرسي الساحرات، تقديرا كبيرا كعلم جيد ضد المرأة الصامتة المتهم للسحر. تم استخدام هذه الأداة الشائعة على نطاق واسع من قبل محاكم التفتيش النمساوية. كانت الكراسي أحجام وأشكال مختلفة، وكلها مجهزة بالمسامير، مع الأصفاد، كتل لإصلاح الضحية، وفي أغلب الأحيان، يمكن تقسيم مقاعد الحديد، مما إذا لزم الأمر،. وجدنا دليلا على استخدام هذا البندقية لقتل بطيء. في عام 1693، في مدينة جوتنبرغ النمساوية، قاد القاضي وولف فون لامارتين العملية بتهمة السحر ماريا فوكانيتس، 57 سنة. زرعت على كرسي الساحر لمدة أحد عشر يوما وليالا، في نفس الوقت اشتعلت الجلادون النار في ساقيها بالحديد الساخن (طالاسة). توفي ماريا فوكانيتس تحت التعذيب، والجنون من الألم، ولكن لا يخلق جريمة.

وفقا للمخترع، مارتيلو، IPPolito، فإن إدخال "Vygiv" كان نقطة تحول في تاريخ التعذيب. نظام الاعتراف الحديث لا يعني ضرر. لم يكن لديه فقرات مكسورة، وكشف الكاحلين، أو المفاصل المجزأة؛ المادة الوحيدة التي تعاني هي أعصاب الضحية. كانت فكرة التعذيب هي الحفاظ على الضحية في حالة استيقظ أطول فترة ممكنة، بل كان نوعا من الأرق التعذيب. لكن "اليقظة"، والتي لم تعتبر في الأصل تعتبر تعذيب قاسي، وأخذت أشكالا مختلفة للغاية في بعض الأحيان.

تم رفع الضحية إلى الجزء العلوي من الهرم ثم خفضت تدريجيا. كان الجزء العلوي من الهرم يخترق فتحة الشرج أو البيض أو كوبستر، وإذا تعرضت المرأة للتعذيب، فإن المهبل. كان الألم قويا جدا في كثير من الأحيان كان المتهم يفقد وعيا. إذا حدث ذلك، فقد تم تأجيل الإجراء حتى يتصور الضحية. في ألمانيا، استدعى "التعذيب" "حماية المهد".

هذا التعذيب يشبه جدا "التعذيب من قبل". الفرق هو أن العنصر الرئيسي للجهاز هو زاوية مدببة من شكل على شكل إسفين مصنوع من الخشب المعدني أو الصلب. تم تعليق المستجوب فوق الزاوية الحادة، بحيث تقع هذه الزاوية على المنشعب. نوع استخدام "أوسك" هو إحضار البضائع إلى أرجل المستجوبين، المرتبطين والثابتين على الزاوية الحادة.

يمكن اعتبار وجهة النظر المبسطة من "الحمار الإسباني" كبل حبل جامد أو معدني مشدود، يسمى "الفرس"، في كثير من الأحيان مثل هذا النوع من الأسلحة ينطبق على النساء. يموت الحبل الممدودة بين الساقين أعلى مستوى ممكن و Tritura إلى دم الأعضاء التناسلية. نوع التعذيب مع الحبل فعالة للغاية، حيث يتم تطبيقها على الأجزاء الأكثر حساسية من الجسم.

برازيل

في الماضي، لم تكن الجمعية "العفو الدولية" غير موجودة، لم تدخل أحد في شؤون العدالة ولم تدافع عن أولئك الذين سقطوا في كاتبه. كان الجلادون أحرارا في اختيار أي من وجهة نظرهم، وسيلة مناسبة للحصول على اعتراف. في كثير من الأحيان استخدموا والتحمون. تم ربط الضحية بأن شعرية ثم "محمص" حتى تلقى التوبة والاعتراف الصادق، مما أدى إلى اكتشاف مجرمين جدد. واصلت الدورة.

من أجل الوفاء بالكامل بإجراء هذا التعذيب المتهم، كان يقع على أحد أنواع النرد أو على طاولة كبيرة خاصة مع جزء متوسط \u200b\u200bصاعد. بعد ترتبط أيدي الضحية والقدمين بحواف الطاولة، بدأ الجلاد في العمل بعدة طرق عدة. كانت إحدى هذه الأساليب هي أن التضحية قد أجبرت على مساعدة قمع لابتلاع كمية كبيرة من الماء، ثم تغلب على المعدة المتضخمة والمقشرة. شكل آخر يتم توفيره للمباني في تضحيات أنبوب الخرقة، وفقا له المياه التي تم سكبها ببطء، مما أدى إلى تضخيم واختناق الضحية. إذا لم يكن هذا كافيا، فسيتم سحب الأنبوب، مما يؤدي إلى تلف داخلي، ثم يتم إدراجه مرة أخرى، وتم تكرار العملية. تستخدم في بعض الأحيان التعذيب بالماء البارد. في هذه الحالة، تضع الساعة المتهم على الطاولة عاريا تحت طائرة من الماء الجليدي. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن هذا النوع من العذاب يعتبر خفيفا، والاعتراف الذي تم الحصول عليه بهذه الطريقة، وقبلت المحكمة كل من التطوعين والمتظاهرين دون استخدام التعذيب.

ولدت فكرة ميكنة التعذيب في ألمانيا ولا يمكن القيام بأي شيء مع حقيقة أن نورمبرغ برج العذراء لديه مثل هذا الأصل. تلقت اسمها بسبب التشابه الخارجي مع الفتاة البافارية، وكذلك، لأن النموذج الأولي تم إنشاؤه وأول مرة تستخدم في زنزانة المحكمة السرية في نورمبرغ. تم وضع المتهم في التابوت، حيث تم منح جسم المؤسف من قبل المسامير الحادة، ويقع بحيث لا يتم شراء أي من الجثث الحيوية، واستمر المعانيون لفترة طويلة. الحالة الأولى للمحاكمة باستخدام "عذراء" مؤرخة 1515 سنة. تم وصفه بالتفصيل من قبل Gustav Freitag في كتابه "Bilder Aus der deutschen Vergangenheit". لقد فهمت العقوبة مذنب في هيردو، التي كانت تحزن داخل التابوت لمدة ثلاثة أيام.

عجلة

الخردة الحديدية مع خردة الحديد أو عجلة كسرت جميع العظام الرئيسية للجسم، ثم كانت مرتبطة بعجلة كبيرة، وتثبيت العجلة على القطب. تحولت الجملة إلى مواجهة، والنظر في السماء، وتوفي ذلك من الصدمة والجفاف، في كثير من الأحيان لفترة طويلة. تعاني معاناة الموت تفاقم الطيور الضجيج. في بعض الأحيان بدلا من العجلة، استخدمنا إطار خشبي أو عبور من السجل.

تم استخدام عجلات أيضا عجلات مثبتة رأسيا.

الكرسي المتحرك هو نظام شائع للغاية، كلاهما التعذيب والتنفيذ. تم تطبيقه فقط عند اتهام السحر. عادة، تم تقسيم الإجراء إلى مرحلتين، كلاهما مؤلم للغاية. الأول كان في كسور معظم العظام والمفاصل باستخدام عجلة صغيرة، ودعا عجلة سحلية ومجهزة بتعددية من المسامير. تم تصميم الثانية لحالة التنفيذ. كان من المفترض أن التضحية والمكسر والشلل بهذه الطريقة، حرفيا مثل زلة حبل بين الحياكة العجلة على قطب طويل، حيث سيبقى متوقعا. مجموعة متنوعة شهيرة من هذا التنفيذ مجتمعة من الكرسي المتحرك والحرق عند هذه الحالة، وسقط الموت بسرعة. تم وصف الإجراء في مواد إحدى إجراءات المحكمة في تيرول. في عام 1614، تم الحكم على Tramp يدعى فولفغانغ Selveizer من جاشتاين، المعترف به من قبل مذنب الجماع مع الشيطان و شعاع السباق، بالسجن في محكمة Lezen في نفس الوقت للسرقة والحرق عند الحريق.

اضغط للحصول على أطراف أو "cranking"

مجموعة متنوعة من الأجهزة لسحق المفاصل وكسر، كلا الركبة والكوع. العديد من أسنان الفولاذ، تخترق الجسم، وطبق الجروح الرهيبة، بسبب انتهاء صلاحية الضحية الدم.

"التمهيد الإسباني" كان نوعا من مظاهر "العبقرية الهندسية"، حيث اهتمت السلطات القضائية في أيام العصور الوسطى بحيث يخلق أفضل الماجستير الأجهزة الأكثر تقدما تضعف إرادة السجين وأسرع لتحقيق الاعتراف. المعدن "التمهيد الإسباني"، مجهز بنظام المسمار، تقلص تدريجيا شين الضحية حتى كسر العظام.

"الحديد Bashmak" هو قريب من "التمهيد الأسباني". في هذه الحالة، فإن الجلاد "عمل" ليس شين، ولكن مع وقف للمشكوبين. عادة ما انتهت الاستخدام اللحمي للجهاز مع كسر العظام، بالإضافة إلى الأصابع والأصابع.

هذا جهاز في العصور الوسطى، تجدر الإشارة إلى تقدير كبير، خاصة في شمال ألمانيا. كانت وظيفتها بسيطة جدا: تم وضع ذقن الضحية على دعم خشبي أو حديدي، وكان غطاء الجهاز مشدود في رأس الضحية. أولا، تحولت الأسنان والفكين إلى سحقها، إذن لأن الضغط هو الاستمالة، بدأت أنسجة الدماغ تتدفق من الجمجمة. بعد الوقت، فقد هذه الأداة أهميتها كأداة جريمة قتل واكتسبت على نطاق واسع كمسدس تعذيب. على الرغم من حقيقة أن كلا من غطاء الجهاز واصطف الدعم السفلي مع مادة ناعمة لا تترك أي آثار للضحية، يؤدي الجهاز إلى "الاستعداد للتعاون" بعد تناوب عدة المسمار.

كانت العمود المخزي وسيلة جملة واسعة النطاق في جميع الأوقات ومع أي صارمة اجتماعية. تم وضع المدخل في وظيفة مخزية في وقت معين، من عدة ساعات إلى عدة أيام. سقط في فترة العقوبة التي تفاقم الطقس السيئ موقف الضحية وزيادة الدقيق، والذي كان ينظر فيه على أنه "العقاب الإلهي". من الممكن، من ناحية، من ناحية، من الممكن النظر في طريقة ناعمة نسبية لمعاقبة، حيث تم عرض الجناة ببساطة في مكان عام للسخرية العالمية. من ناحية أخرى، كان أولئك الذين سلاسلهم إلى منشور مخجل واضحين تماما قبل "محكمة الشعب": يمكن لأي شخص أن يسيء إليهم بكلمة أو عمل، يبصقون فيها أو يرميون الحجر - استئناف جيد، والسبب الذي يمكن أن يكون الاضطرابات الشعبية أو العداء الشخصي، أدت في بعض الأحيان إلى إصابة أو حتى وفاة المدانين.

تم إنشاء هذه الأداة كعنية مخزية في شكل كرسي، ودعا بسخرية "العرش". وضعت الضحية رأسها، وتم تعزيز ساقيها مع كتل خشبية. كان هذا التعذيب شائعا بين القضاة الذين يرغبون في اتباع خطاب القانون. في الواقع، سمح التشريعات التي تنظم استخدام التعذيب للعرش مرة واحدة فقط أثناء الاستجواب. لكن معظم القضاة يمثلون هذه القاعدة، ببساطة استدعاء الجلسة القادمة لاستمرار نفسه أولا. جعل استخدام "العرش" من الممكن أن يعلن هذه جلسة واحدة، حتى لو استمرت 10 أيام. نظرا لأن استخدام "العرش" لم يترك آثار غير متوفرة على جسم الضحية، فقد كانت مناسبة للغاية للاستخدام طويل الأجل. تجدر الإشارة إلى أنه في وقت واحد مع سجناء التعذيب تعرضوا للتعذيب أيضا بالمياه والحديد القنيلين.

يمكن أن تكون خشبية أو حديدية، واحدة أو امرأتين. لقد كانت أداة تعذيب ناعم، وتمتلك المعنى النفسي والرمزي بدلا من ذلك. لا توجد أدلة وثائقة على أن استخدام هذا الجهاز أدى إلى إصابة جسدية. تم استخدامه، وذلك أساسا مذنبا بالانحناء أو إهانة الشخص، تم إصلاح أيدي ورقبة الضحايا في ثقوب صغيرة، بحيث تحولت المعوقين إلى أن تكون في صورة للصلاة. يمكنك أن تتخيل معاناة الضحايا من الاضطرابات الدورة الدموية والألم في المرفقين، عندما كان الجهاز في الفترة الطويلة، في بعض الأحيان لعدة أيام.

تستخدم الأداة القاسية لإصلاح المجرم في وضع متقاطع. إنه يستحق الثقة في البيان بأن الصليب اخترع في النمسا في قرون XVI -XVII. يتبع ذلك من كتاب "العدالة في العصور القديمة" من جمعية متحف العدل في روتنبورغ أون تاوبر (ألمانيا). نموذج مشابه للغاية كان في برج القلعة في سالزبورغ (النمسا)، المذكورة في واحدة من أكثر الوصفات مفصولة.

سقط الصيف على كرسي مع يديها مرتبطة خلف ظهره، وعلى طوق الحديد بالكاد إصلاح موقف الرأس. في عملية التنفيذ، أدى الجلاد إلى الملتوية المسمار، ودخل إسفين الحديد ببطء جمجمات الشخص المدان، مما يؤدي إلى وفاته.

فخ العنق الرحم هو حلقة مع الأظافر في الداخل ومع وجود جهاز يشبه بالتنقيط، في الخارج. أي سجين حاول الاختباء في الحشد يمكن أن يتوقف بسهولة استخدام هذا الجهاز. بعد اصطياد خلف الرقبة، لم يعد بإمكانه أن يكون حرا، وأجبر على متابعة المشرف دون خوف من أن يقاوم.

هذه الأداة تشبه حقا سدادة الصلب على الوجهين مع أربع مسامير حادة موقد في الجسم تحت الذقن وفي منطقة التهاب. كانت تعلق بإحكام حزام الجلود على رقبة المجرم. تم استخدام هذا النوع من الشوكة في التقاضي بتهمة الهريس والسحر. تخيلت في عمق الجسد، وتؤلم بأي محاولة لتحريك رأسه وسمح لها بالتحدث الضحية بصوت غير مفهوم فقط، بالكاد. في بعض الأحيان كان من الممكن قراءة النقش اللاتيني "أنا أوبنت".

تم استخدام الأداة لوقف صراخ الصراخ من الضحايا الذين قاموا بالتدخل في محادثتهم مع بعضهم البعض. تم دفع أنبوب الحديد داخل الحلقات بإحكام في التضحية في الحلق، وكان الياقة مغلقة مع الترباس على الجزء الخلفي من الرأس. سمح الفتحة بالهواء بالمرور، ولكن إذا كنت ترغب في ذلك، كان من الممكن توصيل إصبعي وتشغيل الاختناق. غالبا ما يستخدم هذا التكيف فيما يتعلق بالحكم المحكوم عليه بالحصول على الحريق، وخاصة في حفل كبير كبير، ودعا تلقائي تلقائي عندما أحرق الزيادات العشرات. سمح ل GAG بالحديد بتجنب الوضع الذي يغرق فيه المدانون بالموسيقى الروحية مع الصراخ. أحرقت الأردن برونو، مذنب من التقدمي المفرط، في روما على كامبو سكوير فيوري عام 1600 مع هفوة حديدية في فمه. تم تجهيز هفوة مع اثنين من المسامير، وهو واحد منها، ثقب اللسان، تعرضت تحت الذقن، وسحق الثاني السماء.

لا يوجد شيء يقول عنه، إلا أنها تسببت في الموت أسوأ من الموت عند الحريق. تم التحكم في المسدس من قبل شخصين رأين الشخص المدان شنقا رؤوسها مع ساقيها مرتبطة بدعمين. إن الموقف نفسه، الذي يسبب تدفق الدم إلى الدماغ، أجبر الضحية على تجربة مدعومة من الدقيق لفترة طويلة. تم استخدام هذه الأداة كعقوبة لمختلف الجرائم، لكن تم تطبيقها بشغف بشكل خاص ضد المثليين والسماجين. يبدو لنا أن هذه الأداة تستخدم على نطاق واسع من قبل القضاة الفرنسيين فيما يتعلق بالسحرة التي أصبحت حاملا من "الشيطان من الكوابيس" أو حتى من الشيطان نفسه.

تود أن تلبية هذا البند لديه فرصة للمرأة التي أخطأت الإجهاض أو الزهور. تمشيد أسنانه الحادة، دمر الجلاد التضحيات بالقطع. في بعض مناطق فرنسا وألمانيا، حتى القرن التاسع عشر، كانت هذه الأداة تسمى Tarantulum أو العنكبوت الإسباني.

تم إعطاء هذا الجهاز في الفم أو ثقب الشرج أو المهبل، وعند الشد المسمار، تم الكشف عن مقاطع "الكمثرى" إلى حد كبير. نتيجة لهذا التعذيب، كانت الأجهزة الداخلية تضررت بشكل خطير، وغالبا ما تؤدي إلى الموت. في الحالة المفتوحة، تم حفر النهايات الحادة للشرائح في جدار المستقيم، في رشفة أو عنق الرحم. كان هذا التعذيب مخصص للمثليين جنسيا والتجديف والنساء الذين صنعوا إجهاضات أو أخطأوا مع الشيطان.

خلايا

حتى لو كانت المسافة بين القضبان كافية لدفع التضحية هناك، لم تكن لديها فرصة من هناك للخروج، لأن القفص قد تم تعليقه مرتفعا للغاية. غالبا ما يكون حجم الافتتاح في أسفل الخلية بحيث يمكن أن تسقط الضحية بسهولة منه وكسرها. مراقبة هذه النهاية تفاقم المعاناة. في بعض الأحيان، علق آثم في هذا القفص، على ركوب الطويل، منخفضا تحت الماء. في حرارة الخاطئ، يمكن أن يتعطل الكثير من الأيام في أشعة الشمس حيث قد يتحملها دون قطرة من الماء للشرب. هناك حالات عندما توفي السجناء، خالية من الطعام والشراب، في مثل هذه الخلايا من الجوع وظلوا رعبوا على رفاقه في محنة.

يحتوي تاريخ البشروند على العديد من الأحداث الحزينة، التي لا تزال قسوة معاصرا. لسوء الحظ، يرتبط الكثير منهم بالمناظر الدينية. المثال الأكثر إثارة للدهشة هو التحقيق المقدس، الذي يعمل خلال العصور الوسطى. ما هو محاكم التفتيش ولماذا تعتبر هذه الصفحات مظلمة في تاريخ الكنيسة - يمكن العثور على إجابات هذه الأسئلة في هذه المقالة.

إن تاريخ الكنيسة المسيحية مليئة بالذكر العديد من الكاتدرائيات - اجتماعات رجال الدين، الذين جادلوا في عقائد الإيمان وانتقدوا النزوات.

إنه النضال ضد البدعة والتدفقات القريبة الدينية التي اعتبرت كاذبة لرجال الدين، وقادت قيادة الكنيسة أن نفهم أنه من الضروري تنظيم جسد من الإيمان، الذي سيتعامل مع تعريف البدعة و العقوبة على توزيعها.

لذا ظهر التحقيق المقدس - عضو الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، التي شاركت في تحديد الجرائم الدينية والمعاقبة عليها ضد الإيمان. يعتبر تاريخ مؤسسته 1215، عندما أنشأ البابا إنوكينتي الثالث محكمة خاصة تسمى "محاكم التفتيش".

في وقت لاحق، ظهر الافتراض في فرنسا (1229)، في إسبانيا (1478) وفي دول أوروبية أخرى.

يعتبر المؤسسون والمؤيدون النشطون للحركة:

• أبي Innokenti III؛
• غريغوري التاسع
• الملك الإسباني فرديناند والملكة إيزابيلا؛
• البابا سيكست الرابع؛
• توماس توركويمادا.

بفضل العقوبات من PAP وترويج الأصول الملكية، جاء مزهرة الجماعة في عام 1483، وفي الوقت نفسه تم إصداره من التعليمات البرمجية الأولى. في عام 1542، تباين هيئة الإيمان إلى حد ما وأصبحت مشارعة باسم الجماعة للمكتب المقدس، في حين كانت جميع السلطات المحلية والعالم في التبعية. سرعان ما تغير جوهر محاكم التفتيش - لم يكن مجرد سلطة للمكتب، ولكن سلطة اللاهوتية العالية، ودون استنتاجاتها وتصاريح الكاثوليك لا يمكن أن تحل قضايا الإيمان أو الموافقة على شرائع اللاهوتية.

من المهم أن تعرف! إن تاريخ المحاكم التفتيك ملحوظ بالنسبة لحقيقة أنه خلال فترة وجودها بأكملها، تم تعيين الرهبان الوحيدين من أمر الدومينيكان لموقف كبار المديرين.

انخفض الازدهار الخاص لعمل التحقيق في 1400، عندما كان لجسم الإيمان قوة غير محدودة وبدأ في اضطهاد الناس بكل القسوة، التي لم تكن إيمانها، وفقا للمحققين، نظافة أو خطية. بدأت الرقابة، وقد تم متابعة اليهود، أحرقت النساء، الذين اشتبهوا في السحر، وتوقف الكنائس أن تكون مكانا للخطاة، وأصبحوا إصبعا يعاقبون، والتي كان من المستحيل إخفاءها.

تاريخ محاكم التفتيش للمشاركة لمدة ثلاث مراحل:

• القرون XIII-XV. - الصراع مع الانتشار الحركات الطائفية الشعبية؛
• عصر النهضة - مكافحة الشخصيات الثقافية والعلوم؛
• يعد عصر التنوير مواجهة مع أنصار الثورة الفرنسية.

إلغاء الاكتشاف كهيئة استقصائية في نهاية القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر، أولا في إيطاليا، وبعد ذلك في كل مكان. مع ازدهار البروتستانتية، فقد الكاثوليك تأثيرهم ولا يمكن أن يتصرف بطريقة مماثلة. بحلول عام 1908، تم تحويل محاكم التفتيش وإعادة تسميته الجماعة المقدسة لعقيدة الإيمان وتصرفت بدقة في التشريع. اليوم هو عضو داخل الكنيسة، والتي تديرها الكاردينال وتتعامل مع قضايا الإيمان والأخلاق. وبالتالي، استعرضنا لفترة وجيزة تاريخ التحقيق المقدس.

محاكم التفتيش

أسباب حدوثها

في القرن الثالث عشر، شهدت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية أزمة خطيرة. انتشار تعاليم التواصل المختلفة، بدأ الناس في مغادرة لونو الكنيسة، تم إطلاق الانقسام في الجهاز نفسه.

الرحلات القاسية التي سبقها لم تجلب النجاح والشهرة المتوقعة فقط، لكنها تسببت في عدد من الإدانات والسقوط في سلطتهم بين الناس.

إن تدفق الناس وانتقالهم إلى الطوائف الأخرى كان له تأثير سلبي على رفاهية البابوية وتسبب في القلق.

توجت أبي الأبرياء الثالثة إلى تدمير هيئة الإيمان وأدركت أن الكنيسة تحتاج إلى إعادة تنظيم داخلي والانتشار السلمي لنفوذها. لقد عقد الكاتدرائية الرابعة لاتران التي استغرقت فيها 70 طبائعا، من بينهم من شرائع حول القراءات. يعتبر هذا الحدث بداية إنشاء وعمل المحاكم المقدسة.

وبالتالي، فإن أسباب خلقها بدأت:

1. توزيع التدريبات الهرطقة.
2. سقوط هيئة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
3. أصل وتوزيع البروتستانتية.
4. تدفق الناس والسقوط في دخل الكنيسة.

تجدر الإشارة إلى أن أبي الأبرياء III نفسها أخبرت بنشاط عن الانتشار السلمي من الإيمان المسيحي وحل النزاعات.

هدف

المهمة الرئيسية للتحقيق هي الصراع مع جميع أنواع السنوات التي حدثت في كل مكان. ومع ذلك، بدلا من تعلم الناس، حاول قادة الجسم والكنيسة إجبار الإيمان على الناس في الله والقوة لتحويل إلى الطريق الحقيقي.

لهذا، طبق الرهبان العنف، وتعذيب الناس ويمكن أن يخون عمليات الإعدام. في معظم الأحيان، كانت الفناءات محرومة من الحياة من خلال الحرق.

بالإضافة إلى ذلك، يجب أن تكافح الرهبان مع السحر. ما هو عليه وكيفية التعامل معه، وقال الوثيقة الشهيرة "المطرقة ساحرة" تأليف هاينريش كرامر، الألمانية الدومينيكان منى.

اليوم، يجادل المؤرخون بأن معظم النساء والرجال الذين تعرضوا للتعذيب وحرقوا كما السحرة والسحرة، كانوا بريء. لكن الجماعة نظر في أحد اتجاهاتها الرئيسية لمحاربة السحر.

مع انتشار البروتستانتية، بدأ الكاثوليك في متابعة وأتباع هذا الإيمان، لأنهم اعتبروا لهم هدايا.

وبالتالي، يمكن تمييز عدد من الأهداف الرئيسية:

1. تعزيز سلطة الكنيسة الكاثوليكية وتوزيعها الواسع النطاق.
2. تدمير الاتجاهات الهرائقة وموزعين.
3. التوبة العنيفة للأشخاص الذين شوهدوا في السحر، أو إعدامهم؛
4. السعي لتحقيق البروتستانت.
5. تدمير الكتب الهرائقي وموزعين؛
6. نداء اليهود في الإيمان الكاثوليكي.

ربما تابعت بابوية البابوية أهدافا إيجابية، لكن القوة غير المحدودة للمجموعة، التي قدمتها في كل مكان، لها تأثير سلبي على قادة الجسم وحرق ما يسمى "حرائق المحاكم" - الكتلة والحرق المنتظم عمليات إعدام الناس.

فيديو مفيد: ما هو التحقيق؟

الإجراءات القضائية

أصدر الجماعة وثيقة تسمى "عمل الإيمان"، والتي حددت الحاجة إلى إصدار أي شخص يشتبه في ذلك. سقط معظم المتهمين على المحكمة إلا في انتشار شخص ما أو جلسة الاستماع إليه.

يمكن لأي شخص رفض الشهادة ضد المتهم أو أن ينقل إلى المحيط، يمكن التغلب عليها من الكنيسة.

تحت الهاوية فهم كل التقاليد اليهودية والسحر والنائب وغيرها، بخلاف العقيدة الرسمية للكنيسة والوضع والتدفق. إن اليهود الذين رفضوا مغادرة تقاليد اليهودية لديهم أيضا معلقة بشكل صارم في إسبانيا، والذهاب إلى الإيمان الكاثوليكي.

عندما جاء شخص إلى رجل، كان ضيقه كافيا وإرساله إلى السجن، حيث انتظر المحكمة. أمامه، كان على القبض على ليس فقط الإجابة على جميع أسئلة المحققين، ولكن أيضا للاتصال بالأشخاص الذين يمكنهم التحدث في محمونه، الذي كان يرأسه عادة الراهب الرئيسي في المنطقة، الذي اتخذ القرار النهائي بشأن مصير مصير المتهم. بالنسبة للوزير، تمارس عادة نداء إلى الإيمان بالقوة بمصادرة الممتلكات أو طوعا.

إذا لم يفي القاضي بإجابات المعتقل وشهوده، فقد قرر التعذيب. في ترسانة، كان لدى الجلاد من الأدوات الكثير من الأدوات، بمساعدة أيها تعرض اعترافا بعمل أو نطق الكلمات، التي كانت تعتبر هرطقة. غالبا ما يتم الاعتراف بهدف المحققين، ومن أجله القبض على امتدت على جراب، كسر العظام، انسحبت الأظافر أو تعرض للتعذيب بالنار والماء.

حظرت محكمة التحقيق عمل كوبرنيكوس "بشأن استئناف المجالات السماوية"

تجدر الإشارة إلى أنهم لا يلجأون دائما إلى تعذيب قاسي، لكن وجودهم في نظام إجراءات المحكمة لا يزال يتحدث عن إعسارها. عادة، اعترفوا في وقت لاحق أو في وقت لاحق في الدعوية، فقط لإنهاء العذاب، وأعادوا إلى المحكمة، حيث قرر القاضي تنفيذ الإعدام. وعادة ما يتم إنجازه من خلال الحرق أو المعلقة، ولكن في بعض الأحيان يمكن وصف المجرمين الجادين أو الموت الرهيب بشكل خاص.

من المهم أن تعرف! التحقيق المقدس تصرفت على إقليم الإمبراطورية الروسية، على الرغم من أنها ليست طويلة، من 1711 إلى 1721.

حاولت الكنيسة تبرير أفعالها ومظهر متعدد من مظاهر القسوة من الكتاب المقدس وأعمال السلطات اللاهوتية الشهيرة، مثل Thomas Aquinas، والتي يحتاج فيها الحق وتحتاج إلى معاقبة الناس ليس فقط الروحية، ولكن أيضا من خلال الحواجز الجسدية، إذا كانوا مقاومة الكنيسة وتعيد نمط حياة غير أخلاقي.

ضحايا المحاكم

من بينها، معظمهم من النساء والأطفال الذين يشتبه فيهم السحر في أغلب الأحيان. بالنسبة للأطفال، دون سن 14 عاما، عادة ما تم منحهم عقوبة في شكل صدمات، لضرب كل الشوائب، ولكن عادة ما يتم تنفيذ النساء عادة أو إرساله بعيدا عن البلاد.

واحدة من أصغر الضحايا هي فتاة تبلغ من العمر 9 سنوات من رينتيل، متهم 1689 في الجماع مع الشيطان. تعرض لضرب وفي نفس الوقت اضطر إلى النظر إلى الملحقة.

حدثت قضية قاسية أخرى في عام 1595، عندما تم اتهام فولكر فولكر فولكر وابنته بتدمير الماشية في شكل نماذج Wolf. بموجب التعذيب الوحشي، اعترفوا، وحكموا على الحرق، وتم العفو عن ثلاثة أبناء (من 8 إلى 14 سنة) وعقوا فقط عن طريق النائب.

ولكن بعد ذلك، أسف القاضي أنه لم يحرق الأسرة بأكملها، وقال المحامي الملكي جورج مالزي "كل هذا يتوقف على نزوةنا"، والذي يعطي فكرة عن الإجراءات القضائية لكنيسة تلك الوقت.

على الرغم من العديد من مقالات المقالات التي يتم فيها وصف الأهوال وملايين الضحايا، فإن العدد الإجمالي للضحايا لا يزالون كبيرين للغاية - فهي حوالي 40،000 لمدة 400 عام من أنشطة التحقيق النشطة. تم تأكيد ذلك بالعديد من الوثائق التاريخية للوقت.

فيديو مفيد: قتال الكنيسة مع بدعة

انتاج |

أحرقت أسوار المحقق في جميع أنحاء العالم، وخاصة المزقت إلى أوروبا، حيث كانت الكنيسة الكاثوليكية قوية بشكل خاص. اليوم، نأسف ممثلو رجال الدين صفحات تاريخ الكنيسة، لكن وجودهم وذاكرة هذا يمنعون عودة تلك الأوقات المظلمة.

محاكم التفتيش

(الاستشارية Haereticae Pravitatis )، أو التحقيق المقدس، أو المحكمة المقدسة (sanctum Officum. ) - إنشاء الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، التي كانت تهدف إلى المطلوبين والمحكمة والعقاب للزراعة. مصطلح محاكم التفتيش موجود لفترة طويلة، ولكن حتى القرن الثالث عشر. لم يكن هناك معنى خاص في وقت لاحق، وكانت الكنيسة لم تستخدمها بعد صناعة أنشطتها، والتي كانت تهدف إلى اضطهاد الوراثة. إن تطوير الاضطهاد في الاعتماد الوثيق على بعض الأحكام العامة من العقائد المسيحية التي تغيرت تحت تأثير تطلعات بابوية من العصور الوسطى.

يمكن للشخص أن يجد الخلاص فقط في الإيمان فقط: وبالتالي ديون مسيحي وخاصة وزير الكنيسة لدفع غير مؤمن على طريق الخلاص وبعد إذا كان الخطبة والإدانة، فأنا غير صالح إذا رفض الكافرين باستمرار اتخاذ تعاليم الكنيسة في كل منهم أو قطعتها، فهي تخلق إغراء الآخرين وتهدد خلاصهم: وبالتالي الحاجة إلى إزالتها من مجتمع المؤمنين، أولا عن طريق excomunication، ثم - ومن خلال السجن أو الاحتراق في النار. كلما زاد عدد القوة الروحية، فإن أكثر صرامة تعامل مع خصومه.

في تاريخ المحاكم التفتيش، هناك 3 فترات من التطوير على التوالي: 1) اضطهاد الوراثة في القرن الثالث عشر؛ 2) محاكم التفتيش الدومينيكان منذ كاتدرائية تولوز 1229 و 3) محاكم تفتيش اسبانيه من عام 1480 في الفترة الأولى، كانت محاكمة الوراثة جزءا من وظائف قوة الأسقف، وكان اضطهادها مؤقتا وعشويا؛ في 2nd، يتم إنشاء محاكم محاكم التفتيش الدائمة في اختصاص خاص للرهبان الدومينيكان؛ في الثالث، يرتبط نظام الافتلال ارتباط ارتباطا وثيقا بمصالح المركزية الملكية في إسبانيا ومطالبات سيادتها على التفوق السياسي والديني في أوروبا، تخدم أولا في الحرب ضد مافروف واليهود، ثم، مع أمر يسويت ، كونها قوة قتالية من التفاعل الكاثوليكي في القرن السادس عشر. ضد البروتستانتية.

أولا - أجريت الجنة التي نجدها في القرون الأولى للمسيحية - في واجبات DeaConov للبحث والتصحيح الأخطاء في الإيمان، في السلطة القضائية للأساقفة على الجلاد. كانت محكمة الأسقفية بسيطة ولم تختلف في القسوة؛ أقوى عقوبة في ذلك الوقت كانت excomunication من الكنيسة. منذ الاعتراف بالمسيحية، انضمت دين الدولة للإمبراطورية الرومانية إلى عقوبات الكنيسة. في 316، كان كونستانتين مرسوم منشور كبير، منح الأخصائيين لمصادرة الممتلكاتوبعد تعرض تهديد عقوبة الإعدام لأول مرة من قبل ثيودوسيوس عظيم في 382 فيما يتعلق بمنياميس، وفي 385، تم استبعاده على priscillians.

في تحديات كارل العظيمة، هناك وصفات تلزم الأساقفة لمراقبة Nravami والاعتراف الصحيح بالإيمان في أبرصيها، وفي حدود سكسونية - للقضاء على الجمارك الوثنية. في 844، أمر كارل Lysny الأساقفة بأن يجادل الأشخاص بالإيمان من خلال الخطب والتحقيق وتصحيح أوهامه ("UTT Populi Errata Inquirant et corrigant"). في القرون التاسع و x قرون. الأساقفة تحقيق درجة عالية من السلطة؛ في القرن الحادي عشر، خلال اضطهاد Pataren في إيطاليا، تتميز أنشطتها بالطاقة العالية. بالفعل في هذا العصر، تكون الكنيسة أكثر تقديرا لتدابير عنيفة ضد النزوات من وسائل الالتزام.

كانت العقوبات الأكثر صرامة للشراوات بالفعل في ذلك الوقت مصادرة الممتلكات والحرق على النار .

II. في نهاية القرن الثاني عشر والثاني عشر القرن الثالث عشر. الحركة الأدبية والفنية في جنوب فرنسا وما يرتبط بها تعاليم البيض هدد الخطر الخطير للسلطة الأرثوذكسية الكاثوليكية والأعبية. لقمع هذه الحركة يسبب ترتيب رهباني جديد - الدومينيكان. يتم استخدام Word Inquisition بالمعنى التقني لأول مرة في الكاتدرائية التركية في 1163., وفي كاتدرائية تولوز، في عام 1229، تؤدي الرصاص الرسولي "Mandavit Inquisitionem Fieri Contra Haerecticos المشتبه فيه إلى Haeretica Pravitate". حتى في Synody Veronskoye، في عام 1185، كانت هناك قواعد دقيقة فيما يتعلق باضطهاد الوراثة، والتي قد تقدمها المزايدة الأساقفة في كثير من الأحيان إلى إحياء أبرشياتها واختيار اليونقة المزدهرة، والتي من شأنها أن تساعدهم في البحث عن اللزارع ويقودهم إلى المحكمة الأساسية؛ وصفت السلطات العلمانية لدعم الأساقفة تحت الخوف من الأزمة والعقوبات الأخرى. محاكم التفتيش، محاكم التفتيش ملزمة بأنشطة الاستفسارية الثالثة (1198-1216)، غريغوري التاسع (1227-1241) و Innokentia IV (1243-1254). حوالي 1199.

أذن Innokenty III اثنين من الرهبان Cistercian، الرجل والمطري، لتحويل كوسائب البابوية من الأبرشية جنوب فرنسا وإسبانيا للقضاء على Heresy Waldense وقطروبعد تم إنشاء هذا كما لو كانت قوة روحية جديدة لها وظائفها الخاصة ومستقل عن الأساقفة تقريبا. في عام 1203، أرسل Innokenty III سيستريكان آخرين هناك، من دير Fontevrault - بيتر كاستيلنو ورالف؛ قريبا، كان abbot من هذا الدير مرتبطا بهم، وأرنولد، وقد أقيم الثلاثة في لقب الساقين الرسولية. الوصفة الطبية من الممكن أن تكون أكثر صرامة مع الاداءات التي تقودها 1209 إلى مقتل بيتر كاستيلنو، مما كان بمثابة إشارة إلى الكفاح الدموي والمدمج المعروف باسم الاسم الحروب البيجووبعد على الرغم من الصليبي سيمون مونفوف، استمر الولادة في التمسك بعناد بينما لم يتحدث عنها دومينيك، مؤسس ترتيب الدومينيكان.

تم نقل محاكم التفتيش طوال هذا الأمر في كل مكان، بعد الارتفاعات الأخيرة كانت غريغوري التاسع من الاختصاص الأسقفية. في كاتدرائية تولوز في 1229، تقرر أن كل أسقف وافق على كاهن واحد أو واحد أو أكثر من العلمانيين من أجل البحث السري للشراوات داخل الأبرشية. بعد بضع سنوات، تم سحب واجبات المحققين من اختصاص الأساقفة وعادوا خصيصا إلى الدومينيكيين الذين يمثلون ميزة الأساقفة التي لم تكن مرتبطة بأي روابط شخصية ولا عامة مع سكان هذه المنطقة وبالتالي يتصرف بالتأكيد في المصالح البابوية وعدم إعطاء الرحمة من الوراثة.

تثبيت في 1233. محاكم التفتيش دعا في 1234 انتفاضة شعبية في ناربون، وفي 1242 - في أفينيون. على الرغم من ذلك، واصلوا التصرف في بروفانس وكانوا منتشرين حتى في الشمال. فرنسا.

عند إصرار لويس التاسع بابا ألكسندر الرابع المعين في 1255 في باريس من دومينيكان واحد ورهبان فرانسيسكان لآخر محققين في فرنسا. لكن تدخل Ultramontransky في شؤون الكنيسة العال قد التقت بمعارضة غير مبالية من ممثليها؛ بدءا من القرن الرابع عشر، يخضع محاكم التفتيش الفرنسية للقيود المفروضة على جزء من قوة الدولة وتتراجع تدريجيا، والذي يبذله جهود ملوك القرن السادس عشر الذي حارب الإصلاح. نفس غريغوري IX I. قدم في كاتالونيا، في لومباردي وفي ألمانيا، و تم تعيين الدومينيكان في كل مكان.

من كاتالونيا، ينتشر محاكم التفتيش بسرعة في جميع أنحاء Pyrenean شبه وو، من لومباردي - في أجزاء مختلفة من إيطاليا، وليس في كل مكان، متباينة في نفس القوة والشخصية. لذلك، على سبيل المثال، في نابولي، لم تتمتع أبدا بمعنى كبير بسبب خلاف غير مبال بين الدول غير السياسية والدخان الروماني.

في البندقية، نشأ محاكم التفتيش (مجلس العاشرة) في القرن الرابع عشر. للبحث عن شركاء المؤامرة، Tapolo وكانت محكمة سياسية. أكبر تطور وقوة محاكم التفتيش التي تم التوصل إليها في روماوبعد فيما يتعلق بدرجة تأثير محاكم التفتيش في إيطاليا وانطباع العقول التي تنتجها بها، تسمى فريسكو الشهيرة من سمنة ميممي "دوميني CAANS" (Kalambar، بناء على حفظ هذه الكلمات مع كلمة الدومينيكاني)، يشهد، أبيض والأسود، الذئاب المميزة من القطيع.

محاكم التفتيش الإيطالية يصل إلى أعظم تطور في القرن السادس عشر، مع آبي FDI V و SOTS V.

في ألمانيا، محاكم التفتيش تم توجيه موجهة في الأصل ضد قبيلة الخطوات، دافع عن استقلالها من رئيس الأساقفة بريمن. وهنا التقت باحتجاج عالمي.

أول محقق من ألمانيا كان كونراد ماربورغ ؛ في عام 1233، قتل خلال انتفاضة شعبية، وفي العام المقبل، خضع نفس المصير لمساعدته الرئيسية. في هذه المناسبة في Chronicles Wormsian، يقال: "وهكذا، في مساعدة الله، تم إطلاق سراح ألمانيا من المحكمة الخبثية وممتعا".

في وقت لاحق، البابا الحضرية الخامس، الاعتماد على دعم الإمبراطور تشارلز الرابع، عين مرة أخرى اثنين من الدومينيكيين إلى ألمانيا كحقق؛ ومع ذلك، بعد ذلك، لم يتلق محاكم التفتيش التنمية هنا. تم تدمير آثار الأخيرة من قبل الإصلاح.

اخترقت الافتلاثة حتى إلى إنجلترا، لمحاربة تعاليم Viklef وأتباعه؛ ولكن هنا كان المعنى ضئيلا.

من الدول السلافية فقط في بولندا كان هناك محاكم تفشي ثم طويلة جدا وبعد بشكل عام، كان إنشاءه فارغا إلى جذور أكثر أو أقل عمقا فقط في البلدان التي تسكنها القبيلة الرومانية، حيث كان للكاثوليكية تأثيرا عميقا على عقول وتعليم الشخصية.

III. محاكم تفتيش اسبانيهظهرت في القرن الثالث عشر. كصدى من الأحداث الحديثة في الجنوب. تولد فرنسا، من جديد مع قوة جديدة في نهاية القرن الخامس عشر، تتلقى منظمة جديدة وتتحمل أهمية سياسية هائلة. مثلت إسبانيا أكثر الظروف المواتية لتطوير I. ساهم الصراع القائم بالتفكير مع المتوجين في تطوير التعصب الديني في الناس، الذين استخدموا بنجاح اجتماع الدومينيكيين هنا.

النمريستيان، كان اليهود ومقطعوف، لقد كان الكثير في المناطق من الصواري من قبل الملوك المسيحي من شبه جزيرة البيرنو. كان موروس والتعليم التعليمي اليهود أكثر العناصر الأكثر إفراطيا ومثمرة ومزدهرة للسكان.

ألهمت الأثرياء حسد الشعب ويمثل إغراء الحكومة. بالفعل في نهاية القرن الرابع عشر. أجبرت كتلة اليهود والمورينات بالقوة على تحمل المسيحية، لكن الكثيرين وبعد ذلك استمر في الاعتراف سرا في دين الآباء.

يبدأ الاضطهاد المنهجي لهؤلاء المسيحيين المشبوهين في Think بوقت مركبات القشتالة والعردية إلى ملكية واحدة، مع كاثوليك الكاثوليكي وفرديناند كاثوليك، أعاد نظام محاكم التفتيش تحت إيزابيل. لم يكن دافع إعادة التنظيم الكثير من التعصب الديني حيث أن الرغبة في الاستفادة من محاكم التفتيش لتعزيز وحدة إسبانيا وزيادة إيرادات الحكومة من خلال مصادرة ممتلكات المدانين.

كانت روح محاكم التفتيش الجديدة في إسبانيا اعتباك إيزابيلا، الدومينيكان Torcwemada..

في عام 1478 تم الحصول عليها بولا من سيكستا الرابع، حل "الملك الكاثوليكي" إنشاء جديد، وفي عام 1480، تم إنشاء المحكمة الأولى في إشبيلية؛ افتتح نشاطه في بداية العام المقبل، ونهاية كان بإمكانه بالفعل أن يتباهى تقاليد الإعدام 298 هالي ...

الافتراض هو محكمة مقدسة خاصة. كان هذا المعهد يشارك في المستودع، أجرى سياسة نشطة لتدمير الوراثة. تلتزم الوراثة وروجت لعقوبة أخرى غير قواعد الكنيسة. البدعة هي تدريس كاذب. في فهم محاكم التفتيش، أصبحت النزوات كل من أبقى أكثر دينا من الأخوان المثبتة.

يبدأ تاريخ محاكم التفتيش، كجسم يعاقب عليه، مع القرن الثاني عشر. هناك دليل على أن أول من يحترقها النار كان حريق بيتر من مدينة بروي. طالب هذا الشخص بإلغاء التسلسل الهرمي في الكنيسة. في ذلك الوقت، لم يتم وضع الإطار القانوني للتحقيق بعد، لم يصدر إلا من القرن الثالث عشر.

تاريخ المحاكم

في نهاية القرن الثاني عشر. وقعت الكاتدرائية في فورون. حث البابا لوسيوس الثالث رجال الدين بصراحة على البحث عن الاداء والاتصال بهم. يجب أن تكون الشريعة موحدة. لا أحد لديه الحق في تغيير العقيدة التي أنشأتها الكنيسة الكاثوليكية. يجب إغراق تلك النزوات التي تم دفنها بالفعل، أحرقتها العظام. كانت ممتلكات الوراثة عرضة للمصادرة لصالح الكنيسة. لكن معهد الافتلي لم يصدر بعد. وقالوا إن تاريخ بدء أنشطته يعتبر 1229 - ثم في اجتماع الكنيسة في تولوز. ثم أمر بولا غريغوري IX جميع الكاثوليك باتباع قرار الاجتماع في تولوز. بدأت هيئات محاكم التفتيش التي يتم استدعاؤها في إسبانيا وإيطاليا والبرتغال ودول أوروبية أخرى في أوروبا.

من القرن الخامس عشر يبدأ عصر الطباعة في أوروبا. هذا الاكتشاف ينتمي إلى يوهان جوتنبرغ. الآن أصبحت الكنيسة الرقابة الأكثر أهمية. بدأوا في إصدار قائمة بالكتب المحظورة. ويتم تحديثه باستمرار.

وكان محاكم التفتيش الأكثر قسوة ودمية الإسبانية. أصبح Thomas de Takemada أكثر التحقيق الأكثر شرسة. من حياته أن تاريخ محاكم التفتيش في العصور الوسطى يطور. شخصيته مثيرة جدا للاهتمام للمؤرخين والنفسيين. إنه أولا أولا من قبل المسابقة الشخصية للملكة إيزابيلا، ثم أصبح أكثر التحقيق الأكثر أهمية في إسبانيا.

إنه مع إيداع توماسا، اختتم جميع أنواع التعذيب الاستفهم. كان دائما يخاف من حياته، رغم أنه توفي وفاته. لم يشجع أحد حياته.

للغداء في Thomas de TakeMad، كان هناك دائما محايد للسم. احتفظ بترديد في وحيد القرن وحيد القرن في طاولة العشاء. لطالما كانت توماس خائفة جدا من حياته. آخر عندما سافر في الشارع، كان لديه أمن قوي يتكون من 50 متسابقا و 200 جندي من المشاة. لقد أرسلت ملكة إيداعه إيزابيلا ممثلين عن الدولة اليهودية من البلاد. وحرب المعركة وقعت على مدار الساعة.

محاكم التحقيق مع الوراثة

البدعة العدوى الرئيسية لعصر العصور الوسطى، وفقا لممثلي رجال الدين. لعبت الكنيسة دورا مهما في حياة شخص بسيط. أصبحت أغنى معهد، مملوكة للعديد من الأراضي. السكان دفعوا دائما الضريبة لصالح الكنيسة - تيث.

استوعبت الكنيسة حرفيا سياسة واقتصاد الدول الأوروبية. في الوقت نفسه، كانت لا تزال تعطى تساهل مقابل المال - شهادات خاصة خطايا رد الفعل. هذا تسبب السخط بين السكان. لهذا السبب يظهر الناس، الذين يعارضون بعض العقائد الكنيسة. كان الناس غاضبين ببساطة عن سلوك موظفي الكنيسة. لقد تصرفوا بلا جدال للغاية ومزوجها. لقد ارتكبوا هزائم، لم يساعدوا الفقراء. كل يوم، ظهر المزيد والمزيد من المؤمنين، والتي تساءلت عن تعاليم الكنيسة.

تم وضع جميع الخلافات في فئة الوراثة، الذين كانوا يعتبرون الشياطين. تم متابعتهم، ثم تعرض للتعذيب القاسي. وأخيرا من جميع الملفات المنفذة. كل شيء تم القيام به بسرعة كبيرة. عادة ما يتم تنفيذ أي تأثير، على الفور المحكمة والتعذيب والتنفيذ. القضاة حتى عندما تحملوا الجملة، لم يعرفوا اسم المدعى عليه، بل يشاركون ببساطة بالأرقام. كان الحكم دائما عقوبة الإعدام، وتبع القضاة دائما إعدام الجملة.

التعذيب التعذيب محاكم الإحراز

أصبح العديد من العلماء والمفكرين في العصور الوسطى ضحايا للتحقيق. طورت هذه الهيئة العقابية ترسانة كاملة من أدوات التعذيب. كان هناك الكثير من الطرق لتعذيب الضحية. هنا سننظر فقط في عدد قليل من أدوات العمل. بالطبع، يمكنك البقاء فقط في صدمة كاملة من عدد تعذيب التعذيب المتنوع وضعت المحققين. وهم فقط فظيعة بمجرد أن يكون الشخص قادرا على أن يكون في مثل هذه القسوة.

فيما يلي بعض هذه الاختراعات:

1. "كرسي الاستجواب" هو أداة في ألمانيا، حتى منتصف القرن التاسع عشر. تم استخدامه عند الاستجواب أمام المحكمة. تم تغطية الرئيس في كل مكان المسامير، كان السجين عاريا عليه. مع حركة صغيرة، شعر بألم قوي جلبه إلى المعاناة. في بعض الأحيان تم تربيت النار للحصول على تأثير أكبر تحت الكرسي؛
2. The Punch-Box هو بندقية التعذيب الأكثر شيوعا. كان طاولة، رجل يكمن عليه، ثابت أطرافه. ثم امتدت، لذلك كان المدعى عليه يعاني من ألم شديد؛
3. يعتبر تعليق الغبار أيضا أحد الأنواع المشتركة للتعذيب. تعادل الأيدي الحبل وراء ظهره، أوه ثم تم إلقاء الطرف الآخر من الحبل من خلال ونش ورفع رجلا؛
4. "كرسي التحقيق" هو \u200b\u200bالبراز مع المسامير، كما كان هناك السحابات لا تزال لأطراف الضحية.
5. "الحفاظ على" - بمساعدة عجلة حديدية، صعدت الضحية جميع العظام.

في العصور الوسطى لم يكن هناك مفهوم "العفو". العدالة لم تطيع أي شخص. لا أحد يستطيع حماية حقوق الإنسان. كان القصر حرية الاختيار أثناء التعذيب. تستخدم في بعض الأحيان المحمصة. تم ربط المدعى عليه بأن شعرية وكان محصا مثل نوع من اللحوم. في هذه الحالة، تم الاعتراف بالضحية، بالطبع، في أي مكان. في بعض الأحيان أدى هذا التعذيب إلى تحديد مجرمين جدد.

كشف العلماء محاكم التحقيق

توفي العديد من العقول المشرقة من أيدي المحققين. الأكثر شهرة لهم، على سبيل المثال، نيكولاي كوبرنيكوس. وشك في أن الأرض هي مركز الكون. ذكر العلماء أن الأرض، وكذلك بقية الكواكب منتشرة حول الشمس. خرج كتابه بعد وفاة عالمة، تم حظرها. وبالتالي، لم يدخل كوبرنيكوس في أيدي المحققين. يمكننا أن نقول أنه كان محظوظا.

أصبح برونو الأردني أقل نجاحا بفكرتهم عن ما لا نهاية المساحة، فقد أحرقت على النار. أحرقت تقريبا من قبل عالم آخر غاليليو غاليليو. خلق تلسكوب واستكشف الجثث الكونية. اضطر إلى التخلي عن آرائهم. في عام 1992، برأته الفاتيكان.

أصبح الافتراض صفحة سوداء في تاريخ أوروبا في العصور الوسطى. هذا هو القسوة والعدوان للأشخاص الذين لم يكنوا في أي شيء على الإطلاق. أسوأ شيء هو أن هذه المبادرة شرعت من ممثلي الدين المسيحي. بعد أن تلقى قوة لا نهاية لها على المؤمنين، افترضوا الحق في الحكم على الخونة المزعومة من الدين. في الوقت نفسه، أن تقرر من يستطيعون الحكم على أنفسهم فقط.

محاكم التفتيش من الفيديو

محاكم التفتيش
أقوى سلاح الدعاية المضادة للدينية تاريخ الدين نفسه نفسه، الحقيقة التاريخية، عارض خيال الكنيسة و
الأساطير، وفي تاريخ الدين - الظاهرة المدهشة هي محاكم التفتيش.
إذا بموجب محاكم التفتيش لفهم إدانة واضطهاد الكنيسة السائدة للحساب - المؤمنين، زمني
يجب توسيع إطار محاكم التفتيش من قبل تاريخ الكنيسة المسيحية بالكامل - من حدوثه للحاضر، لأن الأساقفة منذ أيام مبكرة
منح المسيحية وحتى هذا اليوم أنفسهم لإدانة المؤمنين وإزعاجهم من الكنيسة، والتي تعتبرها الكشيتي.
تاريخ المحاكم هو في المقام الأول قصة سرية. كان لدى الكنيسة كل سبب للإخفاء والضغط أو المنحرف تماما للأغراض
الاستيعاب الذاتي واقعي الحقائق التحقيق. إن تاريخ المحاكم التفتيش متشابك بشكل لا ينفصم مع تاريخ المجتمع بأكمله ويجب سعى جذوره
الروح الدينية والأفكار وفي سياق الصراع الطبقي بين الطبقات البرجوازية والقمعية. المزيد من التداول الأكثر أهمية
الرأسمالية في القرنين 15-16، التاج العنيف النبلاء من أجل موقفها السائد، للسلطة والهيمنة الاقتصادية.
في الوقت نفسه، من المستحيل أن ننسى أن دور الأفكار في تاريخ المحاكم التفتيك كانت مهمة للغاية، وهي أفكار الدين المسيحي. هي تكون
خدمت المحققين كمريحة بشكل غير عادي، تكييفها تماما لأغراض العنف الطبقي، وسيلة الأعذار الإيديولوجية لهذا
عنف. بدءا من الإنجيل وإنهاء محاكمة محاكم التفتيش نفسه، أعطى جميع الأدبيات المسيحية أيدي Popov-Palace العديد من الوسائل و
هناك طرق لتبرير الأشكال الأكثر إلحاحا من الإرهاب والعنف والسرقة وتبرير فكرتهم عن الحب والخلاص الروحي للبشرية. لم يكن هناك
تحريف الأفكار المسيحية، لم يكن هناك تناقض مع جوهر إيمان الإنجيل. وباشر ومباشر - ساعد الكتاب المقدس
بنبام ليكون عمليات الإعدام، وتنفيذ "صاحبات من أرواح الصالحين".
إذا كان المفهوم مفهوم بالمعنى الأضيق، يعني أن أنشطة المحاكم الخاصة في الكنيسة الكاثوليكية تحت هذا الفصل،
تضييق هاتيتس هيرمات، ثم أطرتها من ظهور هؤلاء المحاكم في قرنين 12-13، إلغاؤها في النصف في النصف الأول من القرن التاسع عشر.
من الفترة المبكرة من وجود الكنيسة المسيحية للأساقفة، وبينهم البابا رومان، قد وهبوا بصلاحيات الاستفزاز -
التحقيق، والقاضي والزهور الكراهية واستخدمها طوال تاريخ الكنيسة. تواصل هذه الحقوق استخدامها بعد الحل
المكتب المقدس، وفقا للقانون الكنسي الحالي الحالي. محاكم التفتيش، وفقا لذلك، عند الموافقة على الامتيازات، لم يكن
وهو مسؤول عن أي مؤسسة حكومية ولم يكن هناك معاصرة لا توجد محكمة علمانية. كل ما لديه لمسة ل
محاكم التفتيش، يمكن اعتبار محاكم التفتيش الحصرية، التي توسعت أنشطتها بشكل متزايد، حتما
جاء إلى تصادم مع الأوعية العلمانية التقليدية. كان قرار محاكم التفتيش هو الاستئناف فقط للمحققين العظمى وهذا هو الحال.
تحقيق قوة رهيبة ومالية تماما.
في بداية القرن السابع عشر، كان المحقق العظيم Piecarero دفاعا عن الوضع: يتم إعطاء القضاء لها من قبل الله، وليس الملك؛ تستطيع
إلغاء جميع أحكام السفن العلمانية، ل يتصرفون نيابة عن الملك ولديهم السلطة لهم. Junta العظيم (نصيحة) اكتشفت وبرد في التقرير
الملك: جميع الممتلكات التي تأسست فيها محاكم التفتيش، ويعزز الاضطراب في العهد في مختلف القوانين بسبب عدم الفضاء
توزيع المحققين لتوزيع قوتهم مع مثل هذا التعسف وغير محدود للغاية، وليس النظر في الظروف والأشخاص الذين يعانون من القضاء الطبيعي
لم يكن لدى السلطات أي شؤون تقريبا ومصممة لإدارة السلطات المفقودة. ليس هناك نوع واحد من الشؤون، إذن منها، تحت واحد أو آخر
لي ذريعة أقل وهمية، لن يعين؛ ليس هناك شخص واحد، بغض النظر عن مدى مستقلة عن سلطاتهم، لم يعتبرون ذلك، الذين لن ينشد معهم
كما هو الحال مع موضوعه الفوري، أجبره على إطاعةهم وفرض العقوبات والسجن والعقوبات الأخرى
(فرنسا في كارل 2).
الرعب أن فكرة السجون من محاكم التفتيش نفسها مستوحاة، فمن الرائع جدا أنه في عام 1682، فإن محاكم التفتيش المعتمدة من قبل المحاكم ذهب إلى امرأة واحدة في
غرناطة (إسبانيا) من أجل اعتقالها لحقيقة أنها غرضتها ببراءة مع زوجة أمين محاكم التفتيش، كانت خوفها كبيرة جدا بحيث ألقيت منها
ويندوز، بدا الموت أقل أي شيء فظيع من سوء الحظ للوصول إلى أيدي المحاكم.
اتهام
من أجل القضاء على الأشخاص الدقيقين، تبعهم أولا للكشف عنها. نظرا لحقيقة أن النزوات تحولت إلى المؤامرة، ذهبت إلى
تحت الأرض. هذا معقد عمل المحققين. من أجل جذب أي شخص إلى العدالة، بالطبع، كانت المؤسسات مطلوبة. هكذا
كان الأساس في شؤون الإيمان هو اتهام شخص واحد من شخص آخر ينتمي إلى الدعوية، في التعاطف أو المساعدة في الوراثة. من وفي ماذا
الظروف جعلت مثل هذه الادعاء؟ لنفترض أن منطقة معينة حيث استخدمت الوراثة معلومات
تم إرسال التأثير التحقيق. أبلغ الأسقف المحلي يوم وصوله بحيث كان ذا صلة بالولادة المقابلة
يتم توفير الاجتماع مع إقامة لائقة، وكذلك الموظفين المصاحبين. في العبادة، تمثل الأسقف المحلي
تحول عدد السكان في المحقق، والأخير إلى المؤمنين مع خطبة، حيث شرح الغرض من مهمته وطالب كل شيء من 6 إلى 10 أيام،
إلى من كان معروفا حول الهاوية، فإنهم سيذكرونه عن ذلك.
على العكس من ذلك، فإن الشخص الذي استجاب خلال الموعد النهائي لدعوة المحقق والإبلاغ عن معلومات حول النزوات تلقى مكافأة. في نفس الخطبة
أوضح المحقق المؤمنين بالميزات المميزة من مختلف البدائع، والعلامات التي يمكن العثور عليها، والحيل التي الأخير
ضحكوا من أجل وضع اليقظة للمتابعين، وأخيرا، طريقة أو شكل الإدانة. مجد حزين، يرافق التحقيق، الذي تم إنشاؤه
جو السكان من الخوف والإرهاب وعدم اليقين، تولد موجة من الإدانات، والأغلبية الساحقة التي كانت تستند إلى الخيال أو
شكوك سخيفة ومثيرة للسخرية. سارع الناس إلى "الاعتراف" أمام المحقق في Nadezhda في المقام الأول لحماية أنفسهم من تهم البدعة.
مما أثار بشكل خاص، بالتصرف من دوافع مرتزقة، على أمل الحصول على إصدار جزء من دولته.
جنبا إلى جنب مع هذه المصادر كان هناك آخر، وإطعام شؤون المحكمتين "المقدسة"، وهي: الفنية، الفلسفية،
الأعمال السياسية وغيرها، والتي تم فيها التعبير عن أفكار وأفكار "الكرامول". مفقود من هذه الأعمال من قبل مبادئ الكاثوليكي
خدم الأرثوذكسية أكثر من أساس كاف لجذب مؤلفيهم إلى المسؤولية القضائية. تم متابعة هؤلاء المؤلفين
استجواب، تعذيب، يدين وغالبا ما يحترق، حيث يشهد مصير برونو الأردني.
أكثر قيمة، الطريقة الأكثر مرغوبة للحصول على هريتي تعتبر عدم الكشف عنها بمساعدة أطراف ثالثة، لكنها تجعله
تظهر طوعا في محاكم التفتيش والتوبة، والتخلي عن أوهامهم، وإدانةهم وإثبات صدقهم لإصدار كل شيء معروف
الأجناس والمؤيدون والأصدقاء.
ولكن كيفية تحقيق مثل هذه المعجزة؟ بمساعدة نفس الأموال التي تم اختبارها: الخوف والترهيب والتهديدات والإرهاب.
والاثولات الكاثوليكية، وكان ليليتس سبب متساوي للقلق. الرجل الذي شعر أن الميل للجذر ليس لديه أكثر من دقيقة من الراحة عندما
أفكار أن الكلمة، قالت من قبلها، يمكن نقلها إلى محاكم التفتيش في كل العصور وأحبائه وأكثر صديق له؛ تحت النفوذ
هذا يعتقد أنه كان أدنى من الشعور بالخوف وأصدر آخر من الخوف من إصدار نفسه.
بمجرد إطلاقها، لا يمكن أن تعمل آلة محاكم التفتيش في الخمول دون تقويض أكثر. باعتبارها موش لا شك، وطالبت كل شيء
الدم الجديد والجديد، والتي تم تزويدها بالزهور، سواء حقيقية وفقدانها كثيرا.
أساليب محاكم التفتيش لمكافحة الانقسام
بعض الباحثين يفسرون هذه المشكلة حتى أوسع، بالنظر إلى أن الافتراض سمة مميزة ليس كاثوليكيا فحسب، بل
الكنائس البروتستانتية والأرثوذكسية. في النصف الثاني من القرن السابع عشر، ظهرت حركة دينية واسعة معروفة بموجب ولاية موسكو
اسم الانقسام. كان سبب خارجي لهذه الحركة إصلاحا للكنيسة، التي قام بها البطريرك نيكون وتسببت في تصادم حاد
داخل الكنيسة الأرثوذكسية بين المدافعين عن الإصلاح والمعارضين. لكن السبب الرئيسي هو كفاح الفلاحين والهبوطين ضد
عملية إقطاعية. على جانب المعارضين من الإصلاح، كان هناك جزء كبير من أدنى رجال الدين، غير راضين عن الانتخابات من الكنيسة
فارس، قسوة لها، وكذلك تعزيز قوتها. حاول Raskolniki تغطية التناقضات الفئة، تم طرح النزاعات حول الإيمان في المقام الأول،
عن الطقوس.
تسببت الصراع في الصف المخبأة تحت النزاعات الدينية في الاضطهاد الدموي ضد أنصار الإيمان القديم. بداية ارتفاع دموي
ضد الانقسام كعدو للدولة وترتبط الكنيسة باسم البطريرك نيكون، الذي لم يتوقف قبل التدابير القاسية ل
خنق في البداية حركة جديدة لمكافحة الانحراف. بدء حملة ضد أنصار الإيمان القديم، قام نيكون بتعذيب أكثر نشاطا
انقسام الممثلين. تم قطعهم إلى لغات ويديه وساقين محترقة على النفايات.
"في كل مكان تشعر بالملل سلاسل، قمم الريلينج، في كل مكان، هل نيكونوف فعلت ذلك ومشابك. في كل مكان في دم الكورات الحديدية غسلها يوميا
و beati. ومن هذه المعذبة العنيفة مليئة بالدم جميع المدن، غرقت في دموع القرية والمدينة، مغطاة البكاء ومان من الصحراء و
debresi، وأولئك الذين لم يستطعوا تحمل مثل هذه العذاب في غزو العذاب بالأسلحة والبنادق، وحرقوا أنفسهم ". I. فيليبوف.
أجبر الاستياء في كل مكان من قسوة الاستفزاز في نيكون الحكومة (بعد نشر نيكون عام 1666) للتحقيق
نشاط هذا البطريرك المتفاضح. على الرغم من أن الإرهاب الدامي لم يتوقف. في عام 1681، تم عقد كاتدرائية الكنيسة مرة أخرى لمكافحة الانقسام، توجه
البطريرك الجديد.
محاكم تفتيش اسبانيه
محاكم تفتيش اسبانيه! شهرةها القاتمة تتكشفها الفظائع في المحققين في بلدان أخرى. حول أعمالها الدموية مكتوبة بمئات الكتب، يكتبون عنها
وسوف يكتبون كل من المؤرخين الإسبان والمؤرخين في البلدان الأخرى، لا يحاولون أن أقول فقط في تصوير ذرية قسوةها، ولكن أيضا شرحهم
فهم الجذور المعقدة التي تخمر وتغذية هذه الهيئة القمعية في خدمة الكنيسة والتاج الأسباني.
في إسبانيا، وصل محاكم التفتيش إلى درجة "أعلى" من التنمية. أصبح الافتراض الأسباني مثالا، معيارا للمؤسسات من نفس النوع
في العالم المسيحي بأكمله.
وبالفعل، لم تنجح الافتلاثة في أي مكان بقسوة للغاية وعموما، لم تتصل في أي مكان في شكل "مثالي"
شرطة الكنيسة والسياسية (الدولة)، كما كانت في إسبانيا، تدارها الملوك الكاثوليك.
أول ضحايا للتحقيق الإسباني أصبحوا "مسيحيين جدد" - مران. في إشبيلية، اندلع وباء الطاعون في السجون.
أجبرت المحققون على مغادرة المدينة وحلها على تركه "المسيحيين الجدد"، ولكن دون ممتلكات. استغرق هذا أكثر من 8000
المهورانيين واليهود الذين فروا من الإرهاب من محاكم التفتيش في إشبيلية. عندما مر الوباء، عاد المحققون إلى المدينة واستمروا بالائيل
العمل، وبما أن "عملائهم" انخفضوا إلى حد كبير، فقد حفروا من القتلى، وحكموا على بقاياهم، تم اختيارهم من الأقارب والميراث المدانين.
توماس Torcwemada.
يعتبر خالق حقيقي وأخصائي محاكم التفتيش الإسبانية. ترأس محكمة محاكم التفتيش لأول 18 عاما
خلق. المتعصبون، الذي رأى الهدف الرئيسي من حياته في إبادة المهورية، الذين اعتبروا مذنب من الإخلاص، Torquemada
تتميز بالقسوة، الماكرة، شحنة وطاقة هائلة، والتي، إلى جانب الثقة، والتي تم تغذيتها له إيزابيلا وفرديناند،
حولته إلى ديكتاتور أصلي إسبانيا، قبل ارتجفوا ليس فقط من قبل ضحاياه، ولكن أيضا مؤيدوه ومعجبون، لأنه ينبغي
إن التحقيق المثالي، أي حتى أكثر الكاثوليكية إثبات يمكن أن يشتبه في الدعم، لجعله يعترف بالذنب ورميها في النار.
بحلول عام 1492، قرر التاج الإسباني تجديد عملاء المحكمة "المقدسة"، وفي الوقت نفسه والخزانة، ببساطة "بطريقة رائعة". كنت
تم نشر المرسوم الملكي، الذي وصف جميع اليهود في فترة ثلاثة أشهر لقبول الإيمان الكاثوليكي أو مغادرة إسبانيا، وفي الماضي
تخضع حالة كل ممتلكاتهم للمصادرة لصالح التاج الإسباني. بعد اهتزت محاكم التفتيش مع اليهود و "المسيحيين الجدد"،
بدأت للعرب. وبطبيعة الحال، تسبب مثل هذا العنف في اضطراب بين السكان المغاربيين. ارتفع انفصل في غرناطة
mavrov في عام 1568، ولكن تم قمعها بعد عامين فقط.
تشبه سيارة محاكم التفتيش بمجرد إطلاقها، وهي تعجب من دارة دعم PSA دون تحليله. بعد كل شيء، حاول الشيطان إغواء عدم
فقط مورانيين ومحققون، ليس فقط من العروض العسكرية، ولكن أقوى، إيمان المسيحيين الأكثر كرسة. حتى الآن المحققين، الذين ينتمون إلى
الشك وانعدام الثقة ليس فقط إلى النزام، ولكن أيضا إلى Versgas - إلى البيئة الملكية، إلى الدوائر الجامعية، إلى اللاهوتيين، الكتاب، I.E.E. إلى المتوسط، إلى
الذي ينتمي إلى المحققين أنفسهم.
الفيلسوف الإسباني H. L. Vives في بداية القرن السادس عشر. كتب Erasmu روتردام: "نحن نعيش في أوقات صعبة عندما تكون خطيرة وتحدثا، و
صمت ". سواء في ذلك، وقضية أخرى، يمكن لأي محقق عالمة أن يعزز التعاطف السري من أجل اليهودية، ووجود تصريحات هرم
أعمال، انتقاد تصرفات محاكم التفتيش، ألف من سوء السلوك الآخر أو الحقيقي أو الخيالي. مثال على ذلك يمكن أن يخدم
توليدو رئيس الأساقفة بارتولوما دي كرانري. محاكم التفتيش، بعد أن قدمت بعض العبارات من أطروحته، متهم بالذرية البروتستانتية و
اعتقله. كان كارانس سبعة لاتس في عناقيد المحاكم. فقط بعد وعد أبي بالاعتراف به مذنب، أصدر روما، حيث 9
جلست في القلعة القديسة ملاك. وأخيرا، أدرك العرش البابوية "تعليقات" الكتابة الهاوية، جعله ينبذ الثروة
أخطاء ونفيه إلى واحدة من الأديرة في جمل. أطلقت Carrans 73 سنة. قريبا توفي.
قدم المحاكم الافتراضية رقابة صارمة على الكتب والمنشورات المطبوعة الأخرى من 1526. من 1546، بدأت محاكم التفتيش بشكل دوري لإصدار الفهارس
الكتب المحرمة، أكثر شمولا من محاكم التحقيق في بابان. عمليا، تم إدخال المؤشر بواسطة أعمال كثيرة المعلقة
كتاب (رابل، أوكاما، أوفيد، لحم الخنزير المقدد، أبيلار، إلخ)؛ لتوزيع وقراءة وتخزين كتبهم، فإن الافتراض المهدد من كوستروما.
في 18 خامسا كانت أنشطة التحقيق الإسباني تهدف بشكل أساسي إلى مكافحة "الابتكارات"، في المقام الأول مع أنصار الفرنسيين
التنوير، الثورة الفرنسية. هذا لم يمنع محاكم التفتيش، عندما غزت القوات الفرنسية إسبانيا، لا تتردد في التحدث في الدعم
الفاتحين الأجانب على أمل أن تكون قادرة على مقاومة السطح. نابليون "يزن المراسيم بدأت تفريغ النظام القديم
الأشياء التي يجب إلغائها عن طريق الموافقة على دين واحد فقط - كاثوليكي في إسبانيا ". إعادة إلغاء الدستور الليبرالي لعام 1812
محاكم التفتيش. كم من الناس دمر المحاكم التحقيق؟ وفقا ل Juan Antonio Lorent: أحرقت للعيش 31912 شخصا محترقا في الصورة 17659
(هربوا واعترفوا بالذنب، لذلك فقط أرقام تصور الحكم المحكوم عليهم) حكم على أنواع أخرى من العقوبة 291450، الإجمالي
- 341021 شخص.
استنتاج
عطل إحياء غلاف الغموض، يلفت أنشطة محاكم التفتيش على مر القرون. في البلدان البروتستانتية
ذكريات السجناء السابقين للتحقيق، الذين فروا من شيس لها. واحد منهم إشبيلية راموندو جونزاليس دي مونتيس وعمله تحت
عنوان "أعمال التحقيق المقدس". حاء أ. أ. لورنت السكرتير السابق للتحقيق الإسباني كتب "التاريخ الحرج للإسبانية
محاكم التفتيش "في 2 أحجام. مهما كانت عيوب لا عمل LRORENT، إلا أنه لا يزال حتى اليوم أحد المصادر الرئيسية في التاريخ
محاكم التفتيش الإسبانية، من قبل من يستطيع الباحث أن يمر، سواء كان خصم أو مقنتر المحكمة "المقدسة". ولكن كل
الحقيقة لا يمكن أن تعرف أحدا. يكفي أن نقول أنه في الأرشيف الأسباني الولاية في Simancase (إسبانيا) يتم تخزين حوالي 400 ألف
حالات غير منشورة من Trill "المقدسة". إن تطوير ونشرهم سيوسع بلا شك وتوضيح معرفتنا بأنشطة هذه
مؤسسة الكنيسة الإرهابية.