البطل الذي يعمل إيفان شوخوف. "يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش" الشخصيات الرئيسية

[في المخيم]؟ [سم. ملخص القصة "يوم واحد من إيفان دنيسوفيتش". بعد كل شيء، ليست نفس الحاجة للبقاء على قيد الحياة، وليس العطش الحيواني للحياة؟ واحدة من هذه الحاجة هي البلع مثل التوجيه، كطبخ. تقع إيفان دينيسوفيتش على قطب آخر من الخير والشر. في حقيقة وقوة شوخوف، أنه مع كل الخسائر الأخلاقية الحتمية، تمكن من الحفاظ على الروح للعيش. مثل هذه الفئات الأخلاقية كضمير، كرامة الإنسان، الحشمة تحدد سلوك حياتها. ثماني سنوات حذرة الناس كسر الجسم. غير مكسورة والروح. لذلك تنمو القصة عن المخيمات السوفيتية على نطاق القصة عن القوة الأبدية للروح الإنسانية.

ألكسندر سولزينيتسين. يوم واحد إيفان دينيسوفيتش. يقرأ المؤلف. شظية

بطل سولزينيتسين نفسه من غير المرجح أن يدرك عظمته الروحي. لكن تفاصيل سلوكه سوف تبدو ضئيلة، وهذا معنى عميقا.

بغض النظر عن مدى جائع إيفان دينيسوفيتش، فإنه أكل ليس جشعا، جشا، في أطالب الآخرين، حاول عدم الذروة. وعلى الرغم من أن رأسه محله حلق، إلا أنه خلال الطعام، فمن المؤكد أنه أزال الرأس: "بغض النظر عن مدى الباردة لم يستطع السماح بنفسههناك في الرأس. " أو عنصر آخر. سلين إيفان دينيسوفيتش الروحيات صفعات السيجارة. "... لا يزال متوترا تحسبا، والترحيب له الآن كان سيجارة الذيل هذا، يبدو أن الإرادة نفسها، ولكن وقال انه لن يسقط نفسهاوهكذا، مثل Fetukov، لن أبحث في فمك. "

يتم الانتهاء من المعنى العميق في الكلمات المخصصة هنا. يعمل العمل الداخلي الضخم وراءهم، النضال ضد الظروف، مع نفسه. Shukhov "صاغ روحي بنفسي، سنة من السنة،" البذر للبقاء شخصا. "ومن خلال ذلك - قليل من شعبك". مع الاحترام والحب يتحدث عنه

وهذا ما يفسر موقف إيفان دينيسوفيتش إلى مواقع أخرى: احترام أولئك الذين نجوا؛ على الرغم من أولئك الذين فقدوا مظهر بشري. إذن، احتقر وشاكالا أوستوفا، وهو يحتقر لأن الأوعية لعق أنه "أسقط نفسه". هذا يسيطر الازدراء، ربما لأن "فيتوكوف، كول، في بعض المكتب كان مدرب كبير. بالسيارة سافر. " وأي رئيس، كما ذكرنا بالفعل، لشوخوف - العدو. والآن لا يريد وعاء إضافي من الملاك للحصول على هذا المنتهية ولايته، يفرح عند هذا الفوز. القسوة؟ نعم. ولكن من الضروري فهم إيفان دينيسوفيتش. كان هناك جهد عقلي كبير للحفاظ على كرامة الإنسان، ووضع الحق في احتقار أولئك الذين فقدوا كرامتهم.

ومع ذلك، فإن شوخوف لا يحتقر فقط، لكن فيتوكوفا ندم: "آسف له. انه لا يعيش مصطلحه. إنه لا يعرف كيفية وضع نفسه ". ZEK SK-854 لوضع نفسه. لكن النصر الأخلاقي أعرب ليس فقط في هذا. بعد إنفاق سنوات عديدة في Katorga، حيث يعمل "القانون القاسي"، تمكن من إنقاذ التراث الأكثر قيمة - الرحمة والإنسانية والقدرة على فهم ونأسف للآخرين.

كل التعاطف، كل تعاطف شوخوف على جانب أولئك الذين نجوا من الذين لديهم روح قوية ومقاومة روحية.

مثل bogatyr رائع، رسمت في خيال إيفان دينيسوفيتش العميد تيرين: "... الصدر الصلب في العميد / ... / مقاطعة هجمات عالية الدوما / ... (34). هذا هو أيضا ZEK YU-81. "... إنه في المخيمات وفي السجون التي لا حصر لها، كم من القوة السوفيتية تستحق ..." صورة لهذا الرجل تحت صورة تيرينا. كلاهما يسببون صور الأبطال، مثل mikuly selinianovich.: "من جميع المعسكر الضخم لتدور دورانه الملغاة كان واضحا، كان جميعا معفى، ولكن ليس قبل ضعف الفتيل، والمعوقين، وحجر دارلينج، الظلام" (102).

لذلك تكشف في "يوم واحد من إيفان دنيسوفيتش" "مصير الإنسان" هو مصير الأشخاص المحددين في الظروف اللاإنسانية. يؤمن الكاتب بسلطات روحية غير محدودة للشخص، في قدرته على تحمله قبل تهديد الوفرة.

إعادة قراءة الآن قصة Solzhenitsyn، ومقارنتها عن غير قصد مع " قصة كوليما» V. شالاموفوبعد يرسم مؤلف هذا الكتاب الرهيب الدائرة التاسعة من الجحيم، حيث انتهى المعاناة إلى حد ما، مع استثناءات نادرة، لم يعد بإمكان الناس الحفاظ على المظهر الإنساني.

"تجربة مخيم شالاموف كانت جميلة وأطول من الألغام، - أ. سولزينيتسين يكتب في" أرخبيل جولاج "، - وأنا أدرك باحترام ما كان عليه، وأنا لم أتطرق إلى أن الجزء السفلي من الغياب واليأس، والتي المخيم بأكمله " لكن إعطاء نفسه بسبب هذا الكتاب آسف، تم تبديد سولزينيتسين مع مؤلفها في آرائها.

التحول إلى شالاموف، يقول سولزينيتسين: "ربما لا يزال الخبث هو الشعور الأكثر دواما؟ شخصيته وآياته لا تدحض مفهومك الخاص؟ ". وفقا لمؤلف مؤلف "الأرخبيل"، "... وفي المخيم (وفي كل مكان في الحياة) لا يوجد مهرج دون صعود. انهم قريبين ".

وإذ تلاحظ مقاومة وقوة روح إيفان دنيسوفيتش، فإن العديد من النقاد، ومع ذلك، تحدثوا عن الفقر والدنيوية لعالمه الروحي. لذلك، يعتقد L. Rzhevsky أن أفق شوخوف محدود من قبل "الخبز معا". يدعي ناقد آخر أن بطل سولزينيتسين "يعاني مثل الشخص ورجل الأسرة، ولكن إلى حد أقل من إذلال من كرامته الشخصية والمدنية"

إيفان دينيسوفيتش - بطل الرواية في سولزينيتسين "يوم واحد إيفان دينيسوفيتش". تبعت نماذج النماذج الخاصة بها بشرين حاليين حقا. أحدهم هو محارب وجبة يدعى إيفان شوخوف، الذي خدم في البطارية، الذي كان قائده المؤلف نفسه، وهو النموذج الأولي في وقت واحد، بمجرد خدم المصطلح في السجن في المقال 58.

هذا رجل يبلغ من العمر 40 عاما مع لحية طويلة وأخت رأسه، الذي يجلس في السجن، على أن نجا من الأسر الألماني وعاد إلى له. عند الاستجواب، وقعه ورقة دون أي مقاومة، مما قال إنه يسلم نفسه طوعا وأصبح جاسوسا وعادا إلى المخابرات. كل هذا، وافق إيفان دينيسوفيتش فقط لأن هذا التوقيع أعطى ضمانا بأنه سيعيش أكثر من ذلك بقليل. فيما يتعلق بالملابس، فإنه هو نفسه كل ستاجر. على ذلك، يتم محشو السراويل، و tag ray، والأحذية والأحذية.

تحت العلامة التجارية التلفزيونية، لديه جيب الغيار، حيث يضع قطعة من الخبز لتناوله لاحقا. إنه، كما كان، يعيش في اليوم الأخير، ولكن في الوقت نفسه، وبأمل في خدمة المصطلح والذهاب إلى الإرادة، حيث تنتظره زوجته وزوجته ابنتان له.

لم يفكر إيفان دنيسوفيتش في سبب وجود الكثير من الأبرياء في المخيم، الذي يزعم أيضا "غير وطنهم". هو مثل هذا الشخص الذي يقدر الحياة. لا تسأل لن نفسك أي أسئلة، فقط يأخذ كل شيء كما هو. لذلك، بالنسبة له المهمة الأساسية كانت تلبية الاحتياجات، مثل الغذاء والماء والنوم. ربما كان في وقت لاحق أنه مرت هناك. هذا هو شخص مستمر مدهش كان قادرا على التكيف مع هذه الظروف المرعبة. ولكن حتى في مثل هذه الظروف، لا يفقد كرامته الخاصة، ولا "إسقاط نفسها".

لشوخوف، الحياة هي العمل. في العمل هو سيد يملك تماما عمله وتتلقى منه متعة فقط.

يرسم Solzhenitsyn هذا البطل كشخص له فلسفته الخاصة. يعتمد على تجربة المخيم والخبرة الخطية للحياة السوفيتية. في مواجهة هذا الرجل المريض، أظهر المؤلف أن الشعب الروسي بأكمله يمكنه تأجيل العديد من المعاناة الرهيبة والبلطجة والبقاء على قيد الحياة على أي حال. وفي الوقت نفسه لا تفقد الأخلاق ومواصلة العيش، ينتمون إلى الناس بشكل طبيعي.

مقال على شوخوف إيفان دينيسوفيتش

الطابع الرئيسي للعمل هو شوخ إيفان دينيسوفيتش، الذي يمثله الكاتب في صورة ضحية القمع الستاليني.

يتم وصف البطل في القصة كجندي روسي بسيط، وجود أصل فلاح، تتميز بفم بلا أسنان، أصلع على رأس حلق وجه ملتم.

لإيجاد الأسر الفاشي خلال حرب شوخوف إلى مخيم سلاح الفرسان الخاص لمدة عشر سنوات بموجب الرقم SCH-854، ثماني سنوات غادرت منه حاليا، تاركا عائلته في المنزل في قرية زوجته وبناتان.

الميزات المميزة لشوخوف هي احترامه لذاته، والتي سمحت إيفان دينيسوفيتش بالحفاظ على المظهر الإنساني وعدم أن تصبح أبوابا، على الرغم من الفترة الصعبة في حياته. يدرك أنه غير قادر على تغيير الوضع غير العادل حاليا والترتيب القاسي الذي تم تثبيته في المخيم، ولكن نظرا لأنه يتميز بالحياة، يتردد مع موقفه الصعب، بينما يرفض الرايد والاستيقاظ على ركبتيه، على الرغم من أنه يفعل لا نأمل في الحصول على حرية طويلة طال انتظارها.

يبدو أن إيفان دنيسوفيتش فخورا، وليس رجلا وقحلا قادرا على مظهر من مظاهر اللطف والكرم فيما يتعلق بمستثنين الذين اندلعوا في ظروف السجن، واحترامهم ونأسف، في الوقت نفسه معرفة كيفية إظهار بعض الخدعة التي لا تضر ضرر آخر.

كونه شخص صادق وضمير، لا يستطيع إيفان دينيسوفيتش أن يتحول من العمل، وكذلك العرفي في معسكرات السجون، محاكاة المرض، حتى أن المرض بشكل خطير، يشعر بالذنب، أجبر على الاتصال بالجزء الصحية.

خلال الفترة الموجودة في المخيم، يظهر شوخوف نفسه بشخص ضميري إلى حد ما، وهو سيد لأي أيدي، ليس من الصعب على أي عمل، مشارك في بناء محطة توليد الطاقة الحرارية، في النعال الخياطة والمشي من الحجر، تصبح bricklayer المهنية جيدة والكبد. تحاول إيفان دينيسوفيتش بأي طرق محتملة لكسب المال لحام إضافي أو سيجارة، لا تتلقى فقط عمليات الاستحواذ، ولكن أيضا متعة حقيقية، ذات صلة بعناية واقتصادية للعمل السجن المكلف.

في نهاية فترة ولاية العشر سنوات، يتم تحرير إيفان دينيسوفيتش شوخوف من المخيم، مما يسمح بالعودة إلى الأسرة إلى الأسرة.

وصف صورة شوخوف في القصة، يكشف الكاتب عن المشكلة الأخلاقية والروحية للعلاقات الإنسانية.

عدة كتابات مثيرة للاهتمام

• مقال رجل مالك بلاده الصف 4

  كل طفل مولود، يصبح تلقائيا مواطنا في ولايته، في أراضيه ولد. سؤال آخر هو كيف يصدر الآباء هذه الجنسية. خطوات الطفل أثناء الطفولة، تتحمل الأم الرعاية الدقيقة بالنسبة له

• ماذا تعني عبارة "مثالية لا يمكن حلها"؟ مقال النتيجة

  هناك رأي مفاده أنه في حالة عدم تحقيق الحلم، لا يستحق كل هذا العناء لفترة زمنية وقوة فارغة في المستقبل، من أجل تحقيقه، لن تكون هناك نتيجة نهائية. مخطئ جدا أعتقد ذلك.

• تحليل قصة كذبة سفي

  هذه قصة مثيرة للاهتمام. وصورة نفسية صغيرة لنوع الناس. بسيطة - الحمقى. المؤلف يقول أن الحمقى ليسوا على الإطلاق التي اعتادنا عليها. عدم المتخلفين عقليا!

• جيد والشر في خرافية حكاية أندرسين الثلج الملكة الكتابة الصف 5

  المواجهة بين الخير والشر هو الموضوع الذي يتم توجيهه دائما في كل مكان. لأول مرة، يبدأ الأطفال في التعرف على أبطال جيدين والشر، وتعلموا منحهم تقييما، وقراءة حكايات الجنية. واحدة من حكايات خرافية كبيرة

قريتي تسمى مارتن. إنها جميلة، وهناك الكثير من الحيوانات الأليفة في ذلك. هذه هي الدجاج والأغنام والأبقار والماعز. الآن الربيع، ولكن في الصيف، سيتم عرض جميع الماشية إلى جانب الماعز والدجاج في هذا المجال. أنا أساعد الجدة في إعطاء الماشية

من الضروري أن تصلي من الروحية: حتى يرمي الرب من قلبنا بالرصاص الشرير ...

أ. solzhenitsyn. يوم واحد إيفان دينيسوفيتش

الطابع الرئيسي للقصة "يوم واحد إيفان دنيسوفيتش" أ. سول - تشينيتسين صنع عمدا رجل عادي عادي عانى من مميزة من مصير العديد من الشعب الروسي في القرن العشرين. كان إيفان دينيسوفيتش شوخوف مالك اقتصادي وهزيل في قرية صغيرة. عندما جاءت الحرب، ذهب شوخوف إلى الجبهة وقاتل بصدق. لقد أصيب بجروح، لكنه كان غير قانوني، في وقت خياطة إلى مكانه إلى الأمام. في حصة إيفان دينيسوفيتش سقطت والأوعية الألمانية، فر منه، لكنه دخل في النتائج في المخيم السوفيتي.

إن الظروف القاسية للعالم الرهيب، مسيجة من برنامج شائك، لا يمكن كسر الكرامة الداخلية لشوخوف، على الرغم من أن العديد من جيرانه على ثكنة قد فقدت لفترة طويلة ظهور الإنسانية لفترة طويلة. خلال الابتعاد عن المدافع عن الوطن الأم في Zeka SK 854، لا يزال إيفان دينيسوفيتش يعيش في هذه القوانين الأخلاقية التي تطورت في شخصية فلاحية قوية ومتفائلة.

أفراح صغيرة في روتين يوم اليوم المطلية بالدقائق. كل يوم نفس الشيء: الارتفاع في الإشارة، والفتيان الضئيلة، والذي يترك نصف يتضورون جوعا حتى أكثر الأعمال المرهقة، والشيكات المستمرة، "الجواسيس"، وتأمل ممارسة الجنس في زكوف، فوضى القافلة والحارس .. . ومع ذلك يجد إيفان دينيسوفيتش القوة عدم إذلال بسبب لحام ليبراليين، بسبب السيجارة، والتي هي دائما على استعداد لكسب العمل الصادق. لا يريد شوخوف وتحول إلى عسيمان من أجل تحسين مصيره - هو نفسه يحتقر هؤلاء الناس. إحساس متطور من احترام الذات لا يسمح له بإلقاء لوحة أو التسول - القوانين القاسية للمعسكر تعرج إلى الضعف.

الإيمان بحد ذاته وغير راغبة في العيش في حساب شخص آخر أجبر شوخوف على رفض حتى من الطرود، ما هي الزوجة التي يمكن أن ترسله. لقد فهم "ما تقفه هذه البرامج، وعرفت أن عشر سنوات لن تسحبها مع أسرتها".

من اللطف والرحمة هي واحدة من الصفات الأساسية في إيفان دينيسوفيتش. وهو يتعلق بالسجناء الذين لا يعرفون كيف أو لا يريدون التكيف مع قوانين المخيم، مما أدى إلى عذاب غير ضروري أو تفوت الفوائد.

بعض هؤلاء الناس، إيفان دينيسوفيتش يحترم، ولكن نأسف مؤلم، ومحاولة المساعدة وتخفيف مصيرهم.

إنشطا والصدق أمامهم لا يعطون شوخوف لتحاكز المرض، حيث يقوم العديد من السجناء، في محاولة لتشغيل العمل. وحتى شعرت بالرفض بشكل خطير وفي المدينة في Sunchast، يشعر شوخوف بالذنب، كما لو أن خداع شخص ما.

يقدر إيفان دينيسوفيتش ويحب الحياة، لكنه يفهم أنه غير قادر على تغيير الأوامر في المخيم، الظلم في العالم.

يعلم الحكمة الفلاحية القديمة في قرون شوخوف: "ذهب كريتختي. وسوف تكون حاملا - يرتجف، "ولكن، الابتسام، لن يعيش هذا الشخص أبدا على ركبتيه وزاحته أمام قوة الشعب.

يتم إصدار موقف مسبب ومحترم للخبز في شكل الطابع الرئيسي للفلاح الحقيقي. ثمانون من مخيم حياة شوخوف لم تختفي لإزالة القبعة قبل تناول الطعام حتى في صقيع SA-LUT الخاص بي. ومن أجل ارتداء أنك غادرت "حول الاحتياطي"، فإن بقايا لحام مكشط، ملفوف بعناية في قطعة قماش نظيفة، تقلص إيفان دينيسوفيتش على وجه التحديد على علامة جيب داخلي سري.

إن حب العمل يملأ الحياة الرتابة على ما يبدو من شوخوف بمعنى خاص، يجلب لك الفرح، ويسمح لك بالبقاء على قيد الحياة. لا يحترم عمل غبي وأجبر، إيفان دينيسوفيتش في نفس الوقت على استعداد لاتخاذ أي عمل تجاري، يظهر نفسه طازجا ذكيا ومهارة، صانع الأحذية، الكبد. إنه يقطع السكين من حطام سكين وخياطة النعال أو التشيك تحت القفازات. إن الاستحواذ على العمل الصادق ليس فقط من دواعي سروري، ولكنه يجعل من الممكن أيضا كسب سيجار - أنت أو إضافيا لحام.

حتى أثناء العمل في المرحلة، عندما كان من الضروري وضع جدار بسرعة، دخل إيفان دنيسوفيتش الإثارة التي نسيت فيها لوط حث وما الذي يعمل بالإكراه. خاصة والاقتصادية، لا يستطيع السماح للأسمنت أن تختفي أو أن العمل قد ألقيته في الوسط. كان البطل الذي يكتسب فيه البطل حرية داخلية ويظل ظروف معسكر فظيعا رهيبة ورتابة الحياة الكئيبة للحياة البائسة. الشوخوف قادرا على الشعور بالسعادة بسبب حقيقة أن يوم النهاية مرت بنجاح ولم يجلب أي مشكلة غير مهادة. هذا هو هؤلاء الناس، وفقا للكاتب، ويقرر في نهاية المطاف مصير البلاد، تحمل تهمة الأخلاق الشعبية والروحانية.

"هنا، اللاعبين، القانون - تايغا. لكن الناس يعيشون هنا. في المخيم الذي يتنفسه: من هو العاء لعق، يأمل أن يطرق سان سان. "تلك القوانين الأساسية الثلاثة للمنطقة التي تصرفت مع شوخ" القديم كامب الذئب "بريجاديه كوزمينا ومنذ ذلك الحين لاحظ بدقة إيفان دينيسوفيتش وبعد "لعق السلطانيات" المقصود، هناك بالفعل لوحات فارغة في غرفة الطعام في غرفة الطعام، وهذا هو، لتفقد كرامة الإنسان، وفقدان وجهها، تتحول إلى "شك"، والأهم من ذلك - تسقط من صارمة إلى حد ما مخيم التسلسل الهرمي.

عرف شوخوف مكانه في هذا النظام الذي لا يطاق: لم يسعى للحصول على "لصوص"، لأخذ موقف أعلى ودافئة، ومع ذلك، لم يسمح لنفسه بإذلال نفسها. لم ينظر في نفسه "خياطة شخص ما من القضية البطانة القديمة على القفازات؛ العميد الغني لخدمة الأحذية الجافة مباشرة على السرير ... "، إلخ. ومع ذلك، لم يطلب إيفان دينيسوفيتش قط الدخول إليه للخدمة المقدمة: كان يعلم أن العمل الذي أجريته سيتم دفعه مقابل ميزة، فإن القانون غير المكتب للمعسكر يحمل. إذا بدأت في السؤال، الزواحف - فلن يتحول إلى "ستة"، وهو عبدي معسكر مثل Fetukova، الذي يتساءل. مكانه في التسلسل الهرمي للمخيم من شوخوف يستحق القضية.

كما أنه لا يأمل في Sunchast، على الرغم من أن الإغراء رائع. بعد كل شيء، من المأمول في إظهار سان ولاية سان لإظهار الضعف، آسف نفسه، وأنا فاضلا للشفقة، يحرم شخص القوات الأخيرة للقتال من أجل البقاء. لذلك في هذا اليوم، تم تبخير إيفان دينيسوفيتش شوخوف "الضالة"، وعلى العمل وبقايا KVory. وأنا "ضرب كومو" - للإبلاغ عن رفاقه لرئيس المخيم، عرف شوخوف، بشكل عام، آخر شيء. بعد كل شيء، فهذا يعني أن نحاول الهرب على حساب الآخرين، وحده - وهذا في المخيم أمر مستحيل. هنا إما معا، وكتفوا على الكتف لإنشاء أعمال شائعة تحت مليون شخص، مع وجود ضرورة متطرفة يقف لبعضها البعض (كواء شوخوف لعميده أمام مواد البناء فورمان دير)، أو - للعيش ترتعش له الحياة، في انتظار في الليل سوف تقتل من قبل نفس الرفاق في مصيبة.

ومع ذلك، لا تزال هناك القواعد، وليس صياغة من قبل أي شخص، ولكن مع ذلك لاحظت شوخوف بدقة. كان يعرف بحزم أنه مع النظام لا فائدة من القتال مباشرة، لأنه يحاول القيام به، على سبيل المثال، Kurnogenan Buynovsky. زيف موقف Burenovsky، ورفض ما إذا لم يكن الأمر يتعلق بالشروط، على الأقل في الظروف، كان يتجلى بوضوح عندما كان في نهاية يوم العمل لمدة عشرة أيام في كعكة الجليد، والتي تعنيها في تلك الشروط - لموت المؤمنين. ومع ذلك، لم تكن ستذهب إلى شوخوف وطاعة النظام بالكامل، كما لو كان يشعر أن أمر المخيم بأكمله يخدم مهمة واحدة - لتحويل البالغين، والأشخاص المستقلين في الأطفال، والأداء الساطع لأهواء الآخرين، في كلمة واحدة - في كلمة واحدة - في كلمة واحدة قطيع.

لمنع ذلك، تحتاج إلى إنشاء عالمك الخاص، حيث لا يوجد إمكانية الوصول إلى العين الواضحة لجميع المجاريين وخدمهم. كان كل حلقة تقريبا مثل هذا المجال: قيصر ماركوفيتش مع الناس، بالقرب منه، يناقش قضايا الفن، ويجد معرض ألكشا نفسه في إيمانه، يحاول شوخوف كم هو ممكن، لكسب قطعة من الخبز، ودعها تتطلب منه في بعض الأحيان قوانين الجريمة في المخيم. لذا، فهو يصطدم من خلال "Shmmon"، وهو بحث، قماش Hacksaw، مع العلم كيف يهدد بالكشف عنها. ومع ذلك، فمن الممكن أن تصنع سكينا من الويب، بمساعدة منها في مقابل الخبز والتبغ، وإصلاح الأحذية الأخرى، وقطع الملاعق، وما إلى ذلك، وبالتالي، فإنه يظل أيضا رجل روسي حقيقي - مجتهد، اقتصادي، ماهر وبعد من المستغرب أنه حتى هنا، في المنطقة، تواصل إيفان دينيسوفيتش العناية بعائلته، حتى يرفض الطرود، فهم مدى صعوبة جمع هذا الطرد. لكن نظام المخيم، من بين أمور أخرى، يسعى إلى قتل شخص المسؤولية عن الآخر، وكسر جميع الروابط ذات الصلة، لجعل كونجو يعتمد كليا على أوامر المنطقة.

مكان خاص في حياة شوخوف يشغله العمل. إنه لا يعرف كيفية الجلوس الخمول، ولا يعرف كيفية العمل بعد الأكمام. كان هذا يتجلى بشكل خاص في حلقة بناء غرفة الغلاية: في العمل الفرعي من شوخوف يستثمر روحه بأكملها، فإنها تتمتع بعملية وضع الجدار وفخور بنتائج عمله. العمل له تأثير علاجي: إنه يدفع أمراضا، مع ارتفاع درجات الحرارة، والأهم من ذلك - يجمع أعضاء اللواء، يعيدهم شعورا بالخمور البشرية، لقتل ما يحاول نظام المخيم دون جدوى.

Solzhenitsyn تنفي واحدة من العقائد الماركسية الثابتة، مما يمر على سؤال صعب للغاية: كيف تمكن النظام الستاليني مرتين بعد الثورة وبعد الحرب - لرفع البلاد من الأنقاض؟ من المعروف أنه أدلى الكثير في البلاد من قبل أيدي السجناء، لكن العلم الرسمي علم أن عمالة الرقيق غير منتجة. لكن السخرية للسياسة الستالينية هي الأفضل - مثل Shukhov، Kildygs الإستونية، Kurtangen Buinovsky وكان آخرون آخرون في المخيمات. لم يعرف هؤلاء الناس ببساطة كيفية العمل بشكل سيء، واستثمرت الروح في أي عمل، بغض النظر عن مدى ثقيلة وإذلال. إنها أيدي Shukhovy و Whitehouse و Magnet و Dneprognes استعادة، تمت استعادة الحرب المدمرة في البلاد. ممزقة من العائلات، من المنزل، من المخاوف المعتادة، أعطيت هؤلاء الأشخاص جميع نقاط القوة الخاصة بهم، وفي العثور على خلاصهم وفي الوقت نفسه يعتقل دون وعي سلطة السلطة الاستبدادية.

شوخوف، على ما يبدو، ليس شخصا متدينا، لكن حياته تتفق مع غالبية الوصايا والقوانين المسيحية. "خبزنا العاجل لنا هو رحلة" - تقول الصلاة الرئيسية لجميع المسيحيين "والدنا". معنى هذه الكلمات العميقة بسيطة - من الضروري العناية بالملح فقط، والقدرة على رفض الضرورة من أجل الضروري والمحتوى مع ما لديك. موقف مماثل للحياة يعطي شخصا قدرة مذهلة على نفرح في صغيرة.

المعسكر عاجزا عن القيام بشيء مع روح إيفان دينيسوفيتش، وسوف يطلق سراحه مرة واحدة من قبل شخص غير مشغل ليس نظاما شللا كان في مكافحةها. وأسباب هذه المقاومة Solzhenitsyn ترى في موقف الحياة السليم الأصلي من رجل روسي بسيط، وهو فلاح يعتاد على التعامل مع الصعوبات، والعثور على تتلاشى في المخاض وفي تلك الأفراح الصغيرة، والتي تعطيه أحيانا الحياة في بعض الأحيان الحياة. بصفتها إنسانيون كبيرين في DOSTOEVSKY و TOLSTOY، يحث الكاتب على التعلم من هؤلاء الأشخاص الذين يعانون من موقف الحياة، وفضح في الظروف الأكثر إيضاين، في أي حالات للحفاظ على وجههم.

في العدد الحادي عشر من مجلة "العالم الجديد" لعام 1962، تم نشر قصة أي شخص ليس مؤلفا معروفا "يوم واحد إيفان دينيسوفيتش". لقد كان حدثا نادرا في الأدبيات، عندما يكون الدخول في ضوء العمل الفني في وقت قصير أصبح حدثا اجتماعيا وسياسيا.

"قصة" يوم واحد من إيفان دنيسوفيتش "عشت في أدبنا لمدة عام فقط، - كتب انتقاد" العالم الجديد "ضد V.YA. Lakshin، - وتسبب الكثير من النزاعات، تقديرات، والتفسيرات، كم لا يسبب أي كتاب على مدى السنوات القليلة الماضية. لكنها لا تهدد مصير الإثارة يوما ما، والتي ستكون كبيرة وننسى. لا، كلما عاش هذا الكتاب بين القراء، سيتم توضيح أكثر وضوحا من خلال أهميتها في أدبنا، وسوف ندرك كيف كان من الضروري أن تظهر. قصة إيفان دينيسوفيتش شوخوف مخصصة للحياة الطويلة ".

من المعروف أن معنى العمل الفني يحدده حقيقة أن خالقها في تاريخ الأدب. علينا الإجابة على الأسئلة اليوم في الدرس:

- ما الجديد جلبت قصة قراء Solzhenitsyn؟

- لماذا "حكاية حول إيفان دينيسوفيتش شوخوف مخصصة للحياة الطويلة"؟

- ما هو سر هذا النجاح؟

أرخبيل كولومبوس.

تظهر موضوعات الموضوع بالفعل في الفقرة الأولى: "في الساعة الخامسة، كما هو الحال دائما، اخترقت الارتفاع - مطرقة السكك الحديدية في Boarma. تم تمرير التصبيب المتقطع ضعيفا عبر الزجاج، معلقة في إصبعين، وقريبا كان هناك ثروة: كان الجو باردا، ولم يكن الحارس وقتا طويلا لموجة ". لم تكشف المزيد من الإجراءات في المخيم.

نقرأ الخطوط الأخيرة من حكاية من الكلمات: "سخيف شوخوف راض جدا ..." ما في قصة Solzhenitsyn ضربك أكثر؟ كل يوم الأحداث الموصوفة، التباين بين رفاهية البطل وإدراك القارئ: "راضي" البطل، "يوم سعيد تقريبا" - الرعب الذي يعاني من القارئ في عملية القراءة.

دعونا نستمع إلى انطباعات القراء الأول. من بين الناقد الأدبي الشهير M. Hudakova: "ببطء، كما خرجت في القماش المشمع، والجثة، من خلال فرصة لكابل السفينة، ظهرت من أسفل الاشتراكية على ضوء الأدب التي غمرت المياه بعناية، ولا أحد مع مرئية العالم بفضل قوانين الأخلاق والحياة، مع لوائحها المعينة. السلوك ... تبين أننا في رهيب، ولكن أخيرا، بلدنا غير المطلوب ... "

كشف إظهار مخلب في عالم "السري العلوي" لحقوق ستالين أحد أسرار القرن الأكثر فظاعة وحرقها.

في المنزل، كان عليك العثور على الجواب في النص إلى السؤال: "ما هي مصطلح أبطال القصة؟" الإجابة على السؤال، تخيل لفترة وجيزة كل من الأبطال. المجموع المؤقت: فقط قائمة الجرائم التي أجرتها الأبطال مقارنة بالشروط التي تم الحصول عليها بالنسبة لهم هي لائحة اتهام مذهلة لنظام الدولة، دون رحمة شعبه.

انتقاد 60s رأى في قصة سولزينيتسين، وتأثير الانتهاكات الفردية للشرعية في الوقت العظيم، الذي أعلن عن جميع محكمة مؤتمر XX في N.S. Khrushchev. لذلك فقط كانت القصة قادرا على رؤية الضوء. تزامن هذا موقف المؤلف مع أيديولوجية خروتشوف "ذوبان الذوبان". ومع ذلك، كان المؤلف بعيدا عن المثل العليا الاشتراكية، وبدون أن يكون قادرا على إعلان موقفه بصراحة، فإنه لا يزال يكتشفه في أماكن. في كتاب "لقد حجزت العجل مع البلوط" أ. كتب سولزينيتسين: "في" هلاي "أخذني بينما كنت، على ما يبدو، فقط ضد إساءة معاملة الستالينية، هنا وكان المجتمع كله معي. في أول الأشياء، أنا ملثم قبل رقابة الشرطة - ولكن وبالتالي الجمهور. الخطوات التالية التي يمكنني فتحها حتما بشكل حتما: حان الوقت للتحدث أكثر وأكثر أعمدة وأعمق.

حقوق الطبع والنشر والأيديولوجولوجيا الرسمية

ل حزب العدالة والتنمية وما هو التناقض في A.I. Solzhenitsyn مع الأيديولوجية الرسمية من 60s في القصة "يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش"؟رسالة الطالب (الواجبات المنزلية الفردية).

يرسم الطالب الانتباه إلى الحلقات التي:

- انتقاد النظام بأكمله للتشريع (حول "أفضل رأي حول التشريع السوفيتي" Kavenj Buynovsky: "Dudi-Dudi، يفكر شوخوف في نفسه، وليس عمة على الإطلاق، سينكا، مع الأميركيين، عاشوا لمدة يومين، لذلك توالت الرابع، ولديك شهر في سفينتهم "إذن كم من الجيد أن تعطيك؟"؛ "تم إعطاء خمسة وعشرين كيلدينج نفسه خمسة وعشرين. وكان هذا الفرقة سعيدا سابقا: لقد أعطوا عشر سنوات من العمر. ومن خلال التاسعة والأربعين، ذهب هذا الشريط - كل خمسة وعشرون، لا تبحث عنه. عشرة لا يزال يمكنك العيش، وليس Okolev - وكذلك خمسة وعشرون يعيشون؟! ")؛

- الكفر في العدالة وإمكانية الحرة الحياة في البلاد(شوخوف مصطلح Cums، ولكن لا يؤمن بإمكانية التحرير: "هل ما زلت يسمح لك بالسماح له؟" هل ما زلت لا تناسب العشرات من ذلك؟ "بعد كل شيء،" نهاية المصطلح في هذا المعسكر ليس لديه أي شخص آخر. "" القانون - يترجم. هناك عشرات - سيقولون، واحد آخرين ")؛

- الرفض الراديكالي لنظام الحالة بأكمله (يشبه بطل سولزينيتسين إن لم يكن العداء، ثم في أي حال، في أي حال، في كل مكان نرى أن استخدام ضمائر طرف ثالث "هم"، "خاصة بهم" عندما يتعلق الأمر بأوامر الدولة: "Uneju و تتبع الشمس مراسيمها؟ "،"، بدأ الملايين بالفعل من خلال الأنبوب، حتى يعتقدون أنهم يعتقدون أنهم يتراجعون ")؛

- كاتب المعارضة الروحية، الأساس الديني لنفاؤه العالمي(تتجلى آراء المؤمنين ليس فقط في التعاطف مع أليشا المعمداني، لإيمانهم يخدم المصطلح، ولكن أيضا في تعليق tyurina brigadier: "إذن أنت، الخالق، في السماء. تتسامح طويلا، وذلك مؤلم "؛ وفي أوكرانيا، إيفان دنيسوفيتش، الذي مر الزدة بمراكضة ونسيان يصلي بالامتنان، على الرغم من أن" لحظة صعبة "تحولت إلى الله مع الصلاة:" الرب! حفظها! لا تعطيها! لي karzer! "؛ وفي تهجئة نفسها (من الحرف الأولية ليس فقط اسم الله، ولكن أيضا الضمير، المتعلقة به)؛

- مثالية للحياة الورحية("اشترأ شوخوف بأكثر من مرة في القرى، اعتادوا تناول الطعام في القرى: البطاطا - الفطائر بأكملها، عصيدة - Piglocks، وحتى في وقت سابق، في دون مزارع جماعية، تقلصت لحوم صحية. نعم، الحليب دولي - دع انفجار البطن ". الآن هو" كل الروح تعاني من حفنة من الشوفان "، أي الخيول الاغتصاب النيمرياني").

وبالتالي، يمكننا القول بأن العمل المطبوع الأول في سولزينيتسين ليس قصة عن "انتهاكات منفصلة للشرعية الاشتراكية"، ولكن حول عدم المشروعية، أكثر دقة، غير مقدم من نظام الدولة نفسه.

في غضون عدة عقود، سعى الأدبيات السوفيتية إلى تجسيد صورة شخص جديد. كان من المفترض أن يكون بطل الأدبيات السوفيتي مقاتل غير مرئي والباني النشط الاشتراكي، رجال "جيل الفولاذ"، "رجل حقيقي"، بطل العمالة الاشتراكية. ساهم "ذوبان الذوبان" في الستينيات في ظهور بطلا جديدا - حاملة وعيه الجماعي، "رجل سوفيتي بسيط".

- من هو إيفان دينيسوفيتش شوخوف؟

- ما هو لشخص وما هو الانطباع الذي يجعلك؟

- هل هذا بطل جديد للأدب السوفيتي؟

- وللغة الروسية؟ من يستطيع أن تتم مقارنتها؟

لدى إيفان دينيسوفيتش الكثير من القواسم المشتركة مع رجل روسي بسيط من كلاسيكيات القرن التاسع عشر، مع نفس أفلاطون كارطة، مع الأبطال العجافين. أساس عروضها الأخلاقية هي القيم التقليدية المسيحية. نرى نوعا من النوع، سيساعد شوخوف، ديليسيا رجاله، القدرة على التكيف مع الظروف التي لا تطاق وتكون راضيا عن صغيرة. اللطف والشفقة من البطل الرئيسي للآخرين، ليس فقط إلى Aleshka و Kavievna، ولكن أيضا للشعور المفقود بالكرامة الإنسانية في Fetyukov، القدرة على فهم حتى تحويلاتها وحارسها (الناس صدمون) وتعاطفهم معهم - كل ذلك هذا يدل على عودة الأدب الروسي للقيم الإنسانية الأبدية.

في مواجهة هادئة ومريض إيفان دينيسوفيتش سولزينيتسين رموز تقريبا في تعميمه، صورة الشعب الروسي، قادرة على نقل المعاناة، البلطجة النظام الشيوعي ولصوص الأرخبيل، على الرغم من ذلك، للوقوف في هذا "الجولة العاشرة" من "الجحيم"، للحفاظ على اللطف للأشخاص والإنسانية والانغماس إلى نقاط الضعف البشرية والعناية عن بعد.

تحظى الجدة بطل Solzhenitsyn، والتي تتوافق مع الأفكار المقبولة عموما حول "باني الشيوعية"، بعيدا عن جميع النقاد السوفيتيين.
النظر في رأي الناقد N. Sergovantsev: "مؤلف القصة يحاول تقديمه بمثال على المقاومة الروحية. وما هي المتانة هنا، عندما لا تمتد دائرة مصالح البطل أكثر من وعاء الملاك "(مجلة أكتوبر، 1963).

- هل توافق على هذا البيان؟ Ivan Denisovich منذ ثماني سنوات، تعلمت كاثرز النضال اليومي من أجل وجود: توصيل مجرفة، وانتزاع الدرج من زاك فتنت، "يختتم" زوجين من الأوعية من الملاك، تعلمت أن تبقي الأشياء المحظورة: إبرة - في الرأس ، السكين في الفجوة، والمال في البطانة. إنه مفهوم بهذه الحكمة أن Zeku للبقاء على قيد الحياة، من الضروري ترك الفخر: "... كريتختي والذهاب. وسوف تمنعك - ترتعد ". ولكن مع كل هذا، لم يفقد شوخوف الشيء الرئيسي - شعور بالكرامة الإنسانية. إنه يعرف بحزم ما نوع اللحام ورفض دخان فروي لا يمكن توليده من جديد. "لم يكن آنغال حتى بعد ثماني سنوات من العمل الديني - وأبعد من ذلك، تمت الموافقة على أقوى".

قوة بطل سولزينيتسين هي أنه مع كل الخسائر الأخلاقية التي لا مفر منها، تمكن من الحفاظ على روح حية. مثل هذه الفئات الأخلاقية كضمير، كرامة الإنسان، الحشمة، تحدد سلوك حياتها. لم تستسلم إيفان دينيسوفيتش لعملية الإزالة حتى في المخيمات، بقي رجل. لذلك تنمو القصة عن المخيمات السوفيتية على نطاق القصة عن القوة الأبدية للروح الإنسانية.

الأسس الروحية للمواجهة

- ما هو حفظ شوخوف؟ ماذا، وفقا لسولزينيتسين، هل رجل في المخيم؟

من الصعب الحفاظ على الحياة على القارب، ولكن أكثر صعوبة في الحفاظ على "الروح أعيش". في "أرخبيل Gulag"، تكرس Solzhenitsyn مشكلة الاختيار الأخلاقي لكل منها، والتي تحولت إلى الأسلاك الشائكة، فصل منفصل "الروح والأسلاك الشائكة". يتحرك الكاتب من الطائرة السياسية إلى الروحية: "ليس النتيجة مهمة ... والروح!"

في المخيم، اتضح الرجل أنه خيار رائع إذا اختار حياة "بأي ثمن"، ثم نتيجة تفقد الضمير: "هذا تطور كبير في حياة المخيمات. من هنا - الحقوق واليسار سيذهب إلى اليسار؛ واحد سوف تلتقط المرتفعات، والآخر سوف يلاحظ. انتقل إلى اليمين - سوف تخسر الحياة واليسار - سوف تفقد الضمير ". إن الشخص الذي قرر البقاء على قيد الحياة بأي ثمن يتجمد حتما: يصبح الركل والتسول والتفشل، المشرف التطوعي. ونحن نرى الكثير من هذه الأمثلة في قصة سولزينيتسين: عقد من العقد القتلى، شكال فيتوكوف، بانتيليف Stukach. هناك طريقة أخرى تؤدي إلى التسلق الأخلاقي والحرية الداخلية: "بعد رفع التهديدات وليس مطاردة الجوائز، أصبحت أخطر نوعا على عرض البومة للمالكين. لماذا تأخذ؟

- أعط أمثلة على هذه النفوس الحية التي لا يتم كسرها بسبب الظروف اللاإنسانية. ابحث وقراءة وصف حلقة LO-81. ماذا يشهد هذا الصورة عنه؟

هذا هو الصالع من أليشكا المعمدان، وهو سجن نعمة، ورجل عجوز يعيش X-123، في نزاع مع قيصر، معربا عن آراء المؤلف نفسه: "العبقرية لا تخصيص تفسير طعم الطغاة"، "لا، للأم السوداء الخاصة بك" كيف "، إذا لم تجب في مشاعر جيدة،" وحلقة LU-81. "على هذا الرجل العجوز، تكلم شوخوف، بأنه كان يجلس على المخيمات في السجون في السجون، وعدد القائم على السلطة السوفيتية، ولن تطرقه أي عفوا، وكما كان واحد عشرة انتهى، لذلك كان جديدا".

إلى عدد الاستحمام لا يتم كسره بسبب الظروف اللاإنسانية للمخيم، بالطبع، ينتمي أيضا إلى بطل الرواية، بطريقته الخاصة، تمكن من التكيف مع الحياة في أنيقة. لذلك، قصة عن من أجل، الذي "لا يستطيع السماح لنفسه" و "أكثر، كلما زاد المعتمد"، يكتسب معنى شامل. في البلاد حيث يتم توجيه كل شيء إلى مصنع المصنع، والحفاظ على "الروح أعيش" - عالي الفذ! يؤمن الكاتب بسلطات روحية غير محدودة للشخص، في قدرته على تحمله قبل تهديد الوفرة.

الميزات طريقة اللغة كاتبة

- ما هو الانطباع عليك من قبل لغة Solzhenitsyn؟ إعطاء أمثلة على العطلات، المفردات الابتدائية. هل استخدامهم مبرر؟

صورة واقع جديد غير مسبوق يحتاج إلى وسائل لغوية جديدة. لسنوات عديدة من Solzhenitsyn، المعجب العميق VL. Dalya، جميع سنوات المعسكر أبقى بعناية واحدة من مجلدات "القاموس"، أنشأت "قاموس التوسع اللغوي"، كان يبحث عن لغة طرق للتغلب على الفجوة بين الكتاب واللغة الابتساجية، أراد أن يفهم أحرف اللغة الشعبية. غالبا ما تظهر اللغة الروسية في نثر سولزينيتسين في الحركة من الكتاب إلى فسيحة وواسعة. يكشف الكاتب وفي القصة "يوم واحد من Ivan Denisovich" قاموس التوسع اللغوي الخاص به، يكشف ظلال الكلمات عن طريق تشوهه، وقطعه، وقطع، ودخول قاعدة الجذر للكلمة مع لوحات مفاتيح غير متوقعة.

- إعطاء أمثلة على هذه الكلمات التي أنشأها الكاتب.

"NEDOCHEMOK"، "التخريج"، "غير القاضي"، "المدى"، "غسل"، "حدد"، "غير السجن"، "شنقا"، "لم"، "ما"، "مرضية"، إلخ.

- من يقود قصة حوالي يوم إيفان دينيسوفيتش؟ هل خطاب المؤلف يشبه خطابا؟

الراغبين في إعادة إنشاء العالم الداخلي للبطل، خطابه الداخلي، الذي يتم من خلاله عرض طريقة معينة من التفكير، يستخدم Solzhenitsyn شكل خاص من السرد - ما يسمى خطاب مباشروبعد هذه السرد من مواجهة الراوي المحايد، ولكن مقاومة للمتر بطريقة خطاب البطل. كل شعور، عرض، تقييم، العالم بأسره ينتقل من خلال تصور المزارع الجماعي السابق، والآن زيكا إيفان دينيسوفيتش شوخوف: "فقط توفيرهم - على دم شخص آخر ... ذهبت بسلاسة ... أين أنت لا يمكن أن تأكل ... أنا أخرج، وليس استراحة! .. تيبل الجسم كله ... لقد تغير الناس ... "

النتائج

- دعونا صياغة الاستنتاجات حول معنى قصة Solzhenitsyn في تاريخ الأدب الروسي.

1. ظهر سولزينيتسين من قبل كولومبوس، الذي فاز في الطريق إلى الجزر غير المعروفة في الأرخبيل، الذي اكتشف ووصف الأمة غير المعروفة من الزاك.
بعد أعمال Solzhenitsyn، ظهرت قصص Kolyma. Vshalamova، "الغوص في الظلام" O. Volkova، "Ruslan Ruslan" بواسطة G.Vladimova وغيرها. يعمل على هذا الموضوع.

2. فتح الكاتب "الرجل السوفيتي البسيط"، أنشأ صورة رمزية تقريبا للشعب الروسي في تعميمه، وقادرة على نقل المعاناة غير المسبوقة والحفاظ على الروح الحية.

3. كان من المقرر أن تتحول علامة Solzhenitsyn إلى القيم الأخلاقية التقليدية من نسيان الأدبيات السوفيتية. "الموهبة والشجاعة من أ. سولزينيتسين أظهر نفسها في حقيقة أنه بدأ في التحدث بصوت الأدب العظيم، والفرق الرئيسي الذي من الأدب أمر ضئيل في أنها مخطوبة في فئات الخير والشر والحياة والموت، العلاقات البشرية والمجتمع علاقات القوة والشخصية " (أ. بلينكوف).

4. أعطى Solzhenitsyn درس الشجاعة والشجاعة لجميع الكتاب السوفيتيين. لقد أثبت أنه كان من الممكن وينبغي أن يكتب، دون التفكير في الرقابة الداخلية أو الخارجية "(v.kavherin). "اكتب كما كتبت مؤخرا، يمكنك بالفعل"(baklanov). "عندما ظهر سولزينيتسين وحفظ شرف الأدب الروسي، كانت ظاهرةه مثل معجزة"(أ. سوبسون).

5. لأول مرة في الأدبيات السوفيتية، انتقاد النظام بأكمله، "أفضل أيديولوجية" تبدو. "كشفت سولزينيتسين عن أعيننا، أيديولوجيات مخيط بإحكام، غير حساس للإرهاب والأكاذيب" (j.niva).

6. اكتشفت القصة المواجهة الروحية للكاتب، والعودة إلى الأساسيات الدينية للنظرة العالمية. "لقد كان حدث تحول ليس فقط في تاريخ الأدب الروسي، ولكن أيضا في تاريخ التنمية الروحية لكل منا." (m.shneerson).

7. صنع Solzhenitsyn مبتكر في مجال اللغة. "الحدث نفسه كان اللغة؛ انه انخفض مع رأسها ... لقد كان أعظم وأقوي، وعلاوة على اللغة المجانية، من غير واضحة من الطفولة ... وسجل الروسية مع القوة، مثل المفتاح، من الأسطر الأولى - اللعب والتعطش الجسدي تقريبا(م. هدىاكوفا).

ملاحظات

لاكشين ضد الأصدقاء والأعداء إيفان دينيسوفيتش // Lakshin V.Ya. مسارات المجلة. م، 1990. P. 73.

chudakova m.o. من خلال النجوم إلى الشوك // chudakova m.o. أدب الماضي السوفيتي. م، 2001. P. 340، 365.

الأدب

1. لاكشين ضدالأصدقاء والأعداء إيفان دينيسوفيتش // لاكشين ضد مسارات المجلة. م، 1990.

2. Liderman N.، Lipovetsky M.بين الفوضى والفضاء // "العالم الجديد". 1991. № 7.

3. نيفا ج. solzhenitsyn. م، 1992.

4. chudakova m.o. من خلال النجوم إلى شوكة: تغيير الدورات الأدبية // chudakov m.o. أدب الماضي السوفيتي. م، 2001.

5. Schneerson M. ألكسندر سولزينيتسين. البذر، 1984.