Müharibə və sülh masasında sevgi. Mövzuya dair esse: Müharibə və Barışıq romanında sevgi və müharibə, Tolstoy
"Müharibə və Sülh" romanında Leo Tolstoy ən vacib həyat problemlərini - əxlaq problemini ortaya qoyur. Sevgi və dostluq, şərəf və nəciblik. Tolstoyun qəhrəmanları xəyal edir və şübhə edirlər, düşünür və özləri üçün vacib problemləri həll edirlər. Bəziləri dərin əxlaqlı insanlardır, digərləri üçün zadəganlıq anlayışı yaddır. Tolstoy personajları müasir oxucuya yaxın və başa düşüləndir, müəllifin mənəvi problemlərin həlli bugünkü oxucuya çox şeyi anlamağa kömək edir, bu da Leo Tolstoy romanını bu günə qədər çox aktual bir əsər halına gətirir.
Sevgi. Bəlkə,
İnsan həyatındakı ən maraqlı problemlərdən biridir. "Müharibə və barışıq" romanında bir çox səhifələr bu gözəl hissə həsr olunmuşdur. Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Anatole qarşımızda gəzirlər. Hamısı sevir, amma fərqli yollarla sevir və müəllif oxucuya bu insanların hisslərini görməyə, düzgün başa düşməyə və qiymətləndirməyə kömək edir.
Əsl sevgi dərhal Şahzadə Andreyə gəlmir. Romanın başından bəri, onun dünyəvi cəmiyyətdən nə qədər uzaq olduğunu və həyat yoldaşı Lisa dünyanın tipik bir nümayəndəsidir. Şahzadə Andrey həyat yoldaşını özünəməxsus şəkildə sevsə də (belə bir insan sevgisiz evlənə bilməz), ruhən ayrılır və birlikdə xoşbəxt ola bilməzlər. Nataşaya olan sevgisi tamamilə fərqli bir hissdir. Şahzadə Endryu'nun da qiymətləndirdiyi şeyi yaxın, anlayışlı, səmimi, təbii, sevən və anlayan bir insan tapdı. Hissi çox saf, zərif, qayğıkeşdir. Nataşaya inanır və sevgisini gizlətmir. Sevgi onu daha gənc və güclü edir, ona gücləndirir, kömək edir. ("Gənc düşüncələrin bu cür gözlənilməz qarışıqlığı və ümidləri onun qəlbində yaranmışdı.") Şahzadə Andrey Nataşa ilə evlənmək qərarına gəlir, çünki onu bütün ürəyi ilə sevir.
Anatole Kuragin Nataşa üçün tamamilə fərqli bir sevgiyə sahibdir. Anatole yaraşıqlı, zəngin, ibadət üçün istifadə olunur. Həyatda hər şey onun üçün asandır. Üstəlik, boş və səthi. Heç bir dəfə də olsun sevgisini düşünməmişdi. Onunla hər şey sadədir, zövq üçün ibtidai bir susuzluqdan qurtuldu. Natasha, əllərini sıxaraq Anatol Doloxov üçün bəstələdiyi "ehtiraslı" bir sevgi məktubunu saxlayır. “Sevmək və ölmək. Başqa çarəm yoxdur "dedi. Qarğıdalı. Anatole ümumiyyətlə Nataşanın gələcək taleyi, xoşbəxtliyi barədə düşünmür. Şəxsi zövq onun üçün hər şeydən üstündür. Bu hissi yüksək adlandırmaq olmaz. Və bu sevgidir?
Dostluq. Şir Tolstoyun romanı oxucuya həqiqi dostluğun nə olduğunu başa düşməyə kömək edir. Heç kimin xəyanət və ya mürtədlik düşüncəsinə sahib ola bilmədiyi iki insan arasındakı həddindən artıq açıqlıq və dürüstlük - şahzadə Andrew və Pierre arasında belə bir əlaqə inkişaf edir. Şübhə və uğursuzluğun ən çətin anlarında bir-birlərinə məsləhət üçün gəlirlər. Təsadüfi deyil ki, Şahzadə Andrei xaricə gedərək Nataşaya yalnız Pyerə kömək üçün müraciət etməsini söyləyir. Pierre də Nataşanı sevir, lakin Prince Andrey'nin ona baxması üçün ayrılmağından faydalanmaq fikrinə də sahib deyil. Əksinə. Pierre üçün çox çətin və çətin olsa da, Ana - Tol Kuragin ilə hekayədə Nataşaya kömək edir, dostunun gəlinini hər cür təcavüzdən qorumağı şərəf hesab edir.
Anadolu ilə Doloxovov arasında tamamilə fərqli bir əlaqə qurulur, baxmayaraq ki, dünyada dost sayılırlar. “Anadolu ağıllılığı və cəsarətinə görə Doloxovu səmimi sevirdi; Zəngin gəncləri qumar cəmiyyətinə cəlb etmək üçün gücünə, zadəganlığına, Anadolunun əlaqələrinə ehtiyacı olan Doloxov, bunu hiss etmədən Kuragini istifadə etdi və əyləndirdi. " Burada hansı təmiz və dürüst sevgi və dostluq haqqında danışmaq olar? Doloxov Nataşa ilə münasibətdə Anadolunu əyləndirir, ona bir sevgi məktubu yazır və baş verənləri maraqla izləyir. Düzdür, Nataşanı götürmək istəyəndə Anatolunu xəbərdar etməyə çalışdı, ancaq bunun şəxsi maraqlarına təsir edəcəyindən qorxaraq.
Sevgi və dostluq, şərəf və nəciblik. L.N.Tolstoy bu problemlərin nəinki romanın əsas, həm də ikinci dərəcəli obrazları ilə həllinə cavab verir, baxmayaraq ki, əxlaqla bağlı verilən suala cavabda müəllifin ikinci dərəcəli qəhrəmanları yoxdur: Bergin filist ideologiyası, Boris Drubetskoyun “yazılmamış tabeçiliyi”, “ Julie Karagina'nın məhəllələrinə olan sevgi 'və s. - bu problemin həllinin ikinci yarısı - mənfi nümunələr vasitəsilə.
Bir insanın gözəl olub olmadığı probleminin həllinə belə böyük yazıçı çox özünəməxsus bir mənəvi mövqedən yanaşır. Əxlaqsız insan həqiqətən gözəl ola bilməz, inanır və buna görə də gözəl Helen Bezuxovanı "gözəl heyvan" kimi təsvir edir. Əksinə, heç bir şəkildə bir gözəllik adlandırıla bilməyən Marya Volkonskaya, ətrafındakılara "parlaq" baxışlarla baxanda dəyişilir.
JI həlli. H. Tolstoy "Müharibə və Sülh" romanındakı bütün problemləri əxlaq nöqteyi-nəzərindən aktuallaşdırır, Lev Nikolaevich isə müasir yazıçı, yüksək əxlaqi və dərin psixoloji əsərlərin müəllifidir.
(Hələlik reytinq yoxdur)
Mövzulara dair esselər:
- Şir Tolstoy, 19-cu əsrin ən böyük nəsr yazıçılarından biri, rus ədəbiyyatının "qızıl dövrü" dir. Əsərləri iki əsrdir ki, oxunub ...
"Müharibə və Barışıq" romanında LN Tolstoy səsləndirdi və ən əhəmiyyətli "xalq düşüncəsi" saydı. Ən aydın və çoxşaxəli olan bu mövzu müharibədən bəhs edən əsərlərin həmin hissələrində öz əksini tapmışdır. "Dünyanın" təsvirində romanda çox vacib rol oynayan "ailə düşüncəsi" üstünlük təşkil edir.
Demək olar ki, "Müharibə və Sülh" qəhrəmanları sevgi sınağına məruz qalırlar. Hamısı bir anda həqiqi sevgi və qarşılıqlı anlaşma, mənəvi gözəlliyə gəlmir, yalnız səhvlərdən keçib əzabları geri qaytardıqdan, ruhu inkişaf etdirməkdən və təmizləməkdən sonra.
Andrey Bolkonskinin xoşbəxtliyə aparan yolu tikanlı idi. İyirmi yaşlı təcrübəsiz bir gənc kimi "kənar gözəllik" tərəfindən görüldü və Lisa ilə evlənir. Ancaq çox tez Andrei necə "qəddar və bənzərsiz" səhv etdiyini ağrılı və depresif bir şəkildə anladı. Pierre ilə söhbətində, demək olar ki, ümidsiz vəziyyətdə olan sözləri söyləyir: "Heç vaxt, heç vaxt evlənməyin ... əlinizdən gələni etməyincə ... Allahım, evlənməmək üçün indi nə verərdim! "
Ailə həyatı Bolkonskiyə xoşbəxtlik və əmin-amanlıq gətirmədi, ona yükləndi. Həyat yoldaşını sevmədi, əksinə boş, axmaq bir dünyanın övladı olaraq onu alçaltdı. Şahzadə Endryu həyatının faydasızlığı hissi ilə daim sıxışdırıldı, onu "məhkəmə bacarıqsız və axmaq" ilə bərabərləşdirdi.
Sonra Austerlitz səması, Lizanın ölümü və dərin bir mənəvi fasilə, halsızlıq, həsrət, həyata hörmətsizlik, məyusluq var idi. Bolkonsky o dövrdə "köhnə, qəzəbli və hörmətsiz bir canavar kimi gülümsəyən ağcaqayınların arasında dayanan" və "baharın cazibəsinə tabe olmaq istəməyən" palıd ağacına bənzəyirdi. Andreyin ürəyində "gözlənilməz gənc düşüncələr və ümidlər qarışıqlığı" yarandı. Yenidən dəyişdi və yenə qarşında bir palıd var idi, amma köhnə, çirkin bir palıd deyildi, ancaq "sulu çadır, qaranlıq yaşıllıq" ilə örtülmüşdü ki, "yaralar, köhnə inamsızlıq, kədər - heç nə görünmədi".
Sevgi, bir möcüzə kimi, Tolstoy qəhrəmanlarını yeni bir həyata canlandırır. Nataşa üçün əsl duyğu, dünyanın boş, absurd qadınlarından fərqli olaraq, sonradan Şahzadə Andrei'yə gəldi və inanılmaz qüvvə ilə ruhunu təzələdi və təzələdi. O, “tamamilə fərqli, yeni bir insan idi” və sanki bir dolu otaqdan Allahın azad işığına çıxmışdı. Düzdür, hətta sevgi Şahzadə Andrei'nin qürurunu alçaltmağa kömək etmədi, Nataşanı heç vaxt «xəyanətə» görə bağışlamadı. Yalnız ölümcül bir yara və zehni sıxıntıdan və həyatın yenidən düşünülməsindən sonra Bolkonsky onun əzabını, utancını və peşmanlığını anladı və onunla qırılmanın qəddarlığını başa düşdü. "Mən səni əvvəlkindən daha yaxşıyam" dedi, sonra Nataşaya dedi, amma heç bir şey, hətta alov hissi də onu bu dünyada saxlaya bilmədi.
"Mən səni əvvəlkindən daha yaxşıyam" dedi, sonra Nataşaya dedi, amma heç bir şey, hətta alov hissi də onu bu dünyada saxlaya bilmədi.
Pyerin taleyi ən yaxşı dostunun taleyinə bir qədər bənzəyir. Gəncliyində Parisdən yenicə gəlmiş Lisa tərəfindən götürülən Andrei kimi, uşaqlıqda həvəsli Pierre Helenanın "kukla" gözəlliyi ilə üz-üzə qalır. Şahzadə Andrei nümunəsi onun üçün "elm" olmadıqda, Pierre öz təcrübəsindən əmin oldu ki, xarici gözəllik həmişə daxili gözəllik deyil - mənəvi.
Pierre onunla Helene arasında heç bir maneənin olmadığını, "ona çox yaxın olduğunu", gözəl və "mərmər" bədəninin ona güc verdiyini hiss etdi. Pierre bunun "nədənsə yaxşı olmadığını" hiss etsə də, bu "məhrum qadın" tərəfindən ona aşılanmış duyğulara tab gətirdi və nəticədə onun əri oldu. Nəticədə, Helen'in "sirrini" mənəvi boşluq, axmaqlıq və axmaqlığa çevirdikdən sonra bir müddət sonra acı bir məyusluq, kədərli ümidsizlik, həyat yoldaşına hörmətsizlik hissi özünü ələ aldı.
Nataşa ilə tanış olan Pierre, Andrei kimi, təmizliyi və təbiiliyi ilə heyran qaldı və cəlb etdi. Bolkonsky və Natasha bir-birlərinə aşiq olduqları zaman artıq onun üçün duyğu ürəyində artmağa başladı. Onların xoşbəxtlik sevinci kədərlə qəlbinə qarışdı. Andreydən fərqli olaraq Pyerin mehriban ürəyi Anatoli Kuraginlə hadisədən sonra Nataşanı bağışladı və bağışladı. Onu alçaltmağa çalışsa da, Nataşanın tükəndiyini, tükəndiyini və "əvvəllər heç yaşamamış mərhəmət hissi, Pierre'nin canını doldurduğunu" gördü. Və sevgi "yeni bir həyat üçün çiçəklənən ruha" girdi. Pier Nataşanı başa düşdü, bəlkə də Anatole ilə əlaqəsi onun Helene ilə olan şişkinliyinə bənzəyirdi. Natasha Kuraginin daxili gözəlliyinə inanırdı, kiminlə Pierre və Helene kimi "onunla onun arasında heç bir maneə olmadığını dəhşətlə hiss edirdi". Həyat yoldaşı ilə yıxıldıqdan sonra Pyerin həyat səyahətləri davam edir. Masonluqla maraqlandı, sonra bir müharibə oldu və Napoleona sui-qəsd etmək və yanmaq - yarımçıq qalma düşüncəsi - Moskva, ölüm və əsirlik gözləyən dəhşətli anlar. Pierre ruhu əzablardan keçdi, yeniləndi və saflaşdı, Nataşa sevgisini qorudu. Onunla tanış olduqdan sonra da çox dəyişdi, Pyer Nataşanı tanımadı. İkisi də yaşadıqları hər şeydən sonra bu sevinci hiss edə biləcəklərinə inandılar, amma sevgi qəlblərində oyandı və birdən “qoxu gəldi və uzun müddət unudulmuş xoşbəxtliklə qarışdı” və “həyat qüvvələrini” çəkdilər və “sevincli dəlilik” onları ələ keçirdilər.
"Sevgi oyandı, həyat da oyandı." Şahzadə Endryunun ölümü səbəb olan ruhi laqeydlikdən sonra sevgi gücü Nataşanı canlandırdı.
Şahzadə Endryunun ölümü səbəb olan ruhi laqeydlikdən sonra sevgi gücü Nataşanı canlandırdı. Həyatının bitdiyini düşündü, ancaq yenilənmiş güclə ortaya çıxan anasına olan məhəbbəti, mahiyyətinin - sevginin hələ də içində olduğunu göstərdi. Sevdiyi insanları dirildiyi, yönləndirildiyi bu hərtərəfli məhəbbət gücü.
Nikolay Rostov və şahzadə Maryanın taleyi asan deyildi. Sakit, həlim, zahiri çirkin, lakin qəlbində gözəl olan şahzadə, atasının ömrü boyu evlənməyə və uşaq böyütməyə belə ümid etmirdi. Yeganə kumir, hətta cehiz naminə Anatole, əlbəttə ki, onun yüksək mənəviyyatını, mənəvi gözəlliyini başa düşə bilmədi.
Müharibə və Barış epilogiyasında Tolstoy, mənsubiyyətin əsası olan insanların mənəvi birliyini ucaldır. Göründüyü kimi fərqli bir mənşəli birləşən yeni bir ailə - Rostovlar və Bolkonski yaradıldı.
"Hər bir real ailədə olduğu kimi, Lysogorsk evində də bir-birindən fərqli olan və bir-birinə güzəşt edən bir-birinə bənzər bir neçə fərqli dünya birlikdə yaşayırdı."
Sevgi, insanın ruhuna şəfa verən və ya zərər verə bilən inanılmaz bir hissdir. Əsərlərində L.N. Tolstoy, sevgi problemi mənəvi problemlər palitrasında mərkəzi yer tutur. Müəllif qadınla kişi arasındakı həm parlaq duyğuları, həm də valideynlərə, Vətənə olan sevgini ortaya qoyur. Nataşa Rostova, Andrey Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov və Maria Bolkonskayanın şəkilləri bu problemlə ən yaxından əlaqəlidir. Onların hamısı sevgi və onun təmizlənməsi səbəbindən mənəvi bir düşmə yaşadı. Bu qəhrəmanların taleyində öz əksini tapdı.
- romanın əsas qəhrəmanı və L. N. Tolstoyun ən sevimli qəhrəmanlarından biridir. Nataşanın ürəyi ailəsinə və ətrafındakılara olan sevgi ilə doludur, bunun sayəsində həmfikir olmağı bilir. Tezliklə bir insana olan sevgi alovu Andrey Bolkonsky qızın ruhunda alovlanmağa başlayır. Təəssüf ki, bu hiss xoşbəxt sonluqla bitmək niyyətində deyildi. Bununla birlikdə, qəhrəmana əzabın nə olduğunu və başqalarının qəlbləri ilə oynaya bilməyəcəyinizi göstərdi.
Sevgi Austerlitz-dəki məğlubiyyətdən sonra ruhu bərpa etməyə kömək etdi. O aldatma və intriqa ortasında da səmimi hisslər üçün bir yer olduğunu başa düşdü. Şahzadə Endryu təkcə şöhrətə deyil, insan həyatında vacib olan şeylərə dəyər verməyə başlayır. Sonralar Nataşaya olan sevgi onu əzab altına aldı, lakin onun alov verdiyi işıq tamamilə sönmədi.
Bir nümunə istifadə edərək, Lev Nikolaevich, sevgi olmadan evlilik təzyiqində insan ruhunun necə məhv edildiyini də göstərir. Helene pul üçün Pierre ilə evləndi, ancaq ürəyinizi aldada bilməzsiniz. Bir qadın sevilməyən və çirkin bir ərdən tez cansıxır. Pierre xəyanət və aldatma barədə təxmin edərək əziyyət çəkir.
Yenə də Pyerin bu yalançı sevgisi onun ruhuna xələl gətirmir. Bir adam xidmətə gedir, başqalarına kömək edir. Nəhayət, əsl sevgini tapır və bununla həyatın mənasını əldə edir. Helen Kuragina sevginin necə olduğunu bilmir, ölümünün səbəblərindən biri olur.
Maria Bolkonskaya, çirkin bir qız Andrey Bolkonsky'nin bacısıdır, amma çox parlaqdır. Çəkilməyən sevgidən əziyyət çəkir. Ancaq bundan dünyaya hirslənmir, əksinə başqalarına qayğı göstərir, onlara isti və hörmətlə yanaşır. Sevgi ilə işıqlandırılan mənəvi gözəllik gözdən qaçmır və taleyi qıza ikinci yarı verir.
Qohumlara olan sevgi Bolkonsky, Rostov və Kuragin ailələrinin nümunələri ilə göstərilir. Kuragin ailəsində uşaqlar nəinki sevməyi, həm də qohumlarına hörmət etməyi bilmirlər, bunlardan evdəki ab-hava soyuqdur və buna görə də ailə xoşbəxtliyi çatmır. Bolkonsky ailəsindəki qohumlara və Rostovlarda açıq qalan məhəbbəti həyatlarını daha xoşbəxt edir.
Vətənə məhəbbət əsgər və zabit nümunələri ilə təsvir olunur. 1805-1807-ci illər müharibəsində, praktiki olaraq görünməzdir, çünki döyüşlərdə iştirak edənlər nə üçün əziyyət çəkdiklərini başa düşmürlər. Ancaq orduda həmkarlarına isti münasibət var. Məsələn, A. Kutuzov əsgərlərinə ata uşaqlarla necə rəftar edirsə, onları qorumaq üçün var qüvvəsi ilə çalışır. Məmurlar Tuşin və Timoxin Vətən uğrunda canlarını təhlükəyə atırlar. 1812-ci il müharibəsində .. Vətənə sevgi adi zabitlərə, əsgərlərə və generallara qalib gəlmək üçün güc verir.
Beləliklə, "Müharibə və Sülh" romanında sevgi bir insanı dəyişdirən ən yaxşı hiss kimi göstərilir.
Giriş
Rus ədəbiyyatında sevgi mövzusu hər zaman ilk yerlərdən birini tutmuşdur. Hər zaman böyük şairlər və yazıçılar ona üz tuturdular. Vətənə, anaya, qadına, torpağa, ailənə sevgi - bu hissin təzahürü çox fərqlidir, insanlar və şərtlərdən asılıdır. Leo Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında sevginin nə ola biləcəyi və bunun nə olduğu çox aydın şəkildə göstərilir. Axı, qəhrəmanların həyatında əsas hərəkətverici qüvvə olan "Müharibə və Sülh" romanındakı sevgi. Sevirlər və əziyyət çəkirlər, nifrət və qayğı göstərirlər, xor baxırlar, həqiqətləri kəşf edirlər, ümid edirlər və gözləyirlər - və bunların hamısı sevgidir.
Şir Tolstoyun epik romanının qəhrəmanları tam bir həyat yaşayır, taleləri bir-birinə bağlıdır. Natasha Rostova, Andrey Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezuxov, Marya Bolkonskaya, Nikolay Rostov, Anatol, Doloxov və başqaları - bunların hamısı, daha az və ya çox dərəcədə sevgi hissi keçirmiş və mənəvi dirçəliş və ya mənəvi tənəzzül yolu ilə getmişlər. Buna görə də, bu gün Tolstoyun "Müharibə və Barışıq" romanındakı sevgi mövzusu aktual olaraq qalır. Vəziyyəti, xarakteri, həyat mənası və inancları ilə fərqlənən insanların bütün həyatları qarşımızda süpürülür.
Sevgi və romanın qəhrəmanları
Helen Kuragina
Dünyəvi gözəllik Helene "çox güclü və qalib gələn bir danılmaz bir gözəlliyə" sahib idi. Ancaq bütün bu gözəllik yalnız onun görünüşündə var idi. Helenin ruhu boş və çirkin idi. Onun üçün sevgi pul, sərvət və cəmiyyətdə tanınmaqdır. Helene, kişilərlə birlikdə böyük bir uğur qazandı. Pierre Bezukhov ilə evlənərək, diqqətini çəkən hər kəslə flört etməyə davam etdi. Evli qadının statusu heç olmasa onu narahat etmirdi, Pyerin xeyirxahlığından istifadə edib onu aldatdı.
Kuragin ailəsinin bütün üzvləri sevgidə eyni münasibət göstərdilər. Şahzadə Vasili uşaqlarını "axmaq" adlandırdı və dedi: "Uşaqlarım mənim varlığımın yüküdür". "Ən kiçik xəyanətkar oğlu" Anatolu köhnə Count Bolkonskinin qızı - Marya ilə evlənəcəyini gözləyirdi. Onların bütün həyatı sərfəli hesablama üzərində qurulmuşdu və insan münasibətləri onlara yad idi. Çirkinlik, mənasızlıq, dünyəvi əyləncələr və zövqlər - bu Kuragin ailəsinin həyat idealıdır.
Ancaq roman müəllifi bu müharibəni Müharibədə və Barışda da dəstəkləmir. Şir Tolstoy bizə tamamilə fərqli bir sevgi göstərir - həqiqi, sadiq, hər cür bağışlayandır. Zamanın sınağına, müharibə sınağına dözən sevgi. Yenidən doğulmuş, yenilənmiş, yüngül sevgi ruhun sevgisidir.
Andrey Bolkonsky
Bu qəhrəman əsl sevgisinə, öz taleyini başa düşmək üçün çətin bir mənəvi yol keçdi. Lisa ilə evlənərək ailə xoşbəxtliyini yaşamadı. Cəmiyyət onu maraqlandırmırdı, özü də dedi: "... bura rəhbərlik etdiyim bu həyat, bu həyat mənim üçün deyil!
Andrey həyat yoldaşının hamilə olmasına baxmayaraq müharibəyə gedirdi. Bezuxov ilə söhbətində dedi: "... evlənməmək üçün indi nə verməzdim!" Sonra müharibə, Austerlitz səması, bütündə məyusluq, həyat yoldaşının ölümü və köhnə palıd ... "həyatımız bitdi!" Nəfsinin canlanması Nataşa Rostova ilə görüşdükdən sonra baş verəcək - "... cazibədarlığının şərabı onu başına vurdu: canlandığını və cavanlaşdığını hiss etdi ..." Ölmək, Anadol Kuragin ilə valeh olanda ona olan sevgisini tərk etdiyini bağışladı. Ancaq ölən Bolkonsky'nin qayğısına qalan Nataşa idi, başında oturan o idi, sonuncu görünüşünü almışdı. Andreyin xoşbəxt olduğu deyilmi? Sevdiyi qadının qucağında öldü və ruhu rahatlıq tapdı. Ölümündən əvvəl də Nataşaya dedi: “... səni çox sevirəm. Hər şeydən çox ”. Andrey Kuragini ölümündən əvvəl bağışladı: “Qonşularını, düşmənlərini sev. Hər şeyi sevmək, bütün təzahürlərdə Allahı sevməkdir. "
Natasha Rostova
Natasha Rostova romanda bizi ətrafındakıların hamısını sevən on üç yaşlı bir qız kimi qarşılayır. Ümumiyyətlə, Rostov ailəsi xüsusi bir səmimiyyət, bir-birlərinə səmimi qayğı ilə seçilirdi. Bu ailədə sevgi və harmoniya hökm sürürdü, buna görə Nataşa fərqli ola bilməzdi. Onu dörd il gözləyəcəklərini vəd edən Denisova səmimi sevinc və xoş münasibət bəxş edən Boris Drubetskoya uşaq sevgisi, qəhrəmanın həssaslığından danışır. Həyatdakı əsas ehtiyacı sevməkdir. Yalnız Natasha Andrey Bolkonsky'ı görəndə sevgi hissi onu tamamilə ələ keçirdi. Lakin Bolkonsky, Nataşaya təklif edərək, bir il qaldı. Andreyin yoxluğunda Anatoli Kuraginə olan ehtiras Nataşa sevgisinə şübhə yaratdı. Hətta qaçmağı da düşündü, amma Anatolun aşkar etdiyi aldatma onu dayandırdı. Nataşanın Kuraginlə münasibətlərindən sonra buraxdığı mənəvi boşluq Pierre Bezukhov üçün yeni bir duyğu - minnətdarlıq, incəlik və mehribanlıq hissi doğurdu. Nataşa eşq olacağını bilənə qədər.
Bolkonskiyə qarşı özünü günahkar hiss etdi. Yaralı Andreyə qulluq edərək, onun tezliklə öləcəyini bilirdi. Ona qulluq özü və özünə lazım idi. Onun üçün gözlərini yumduğu zaman orada olması vacib idi.
Pierre Bezukhov baş verən bütün hadisələrdən sonra - Nataşanın ümidsizliyini qəbul etdi - Moskvadan uçuş, Bolkonsky'nin ölümü, Petit'in ölümü. Müharibə bitdikdən sonra Nataşa onunla evləndi və əsl ailə xoşbəxtliyini tapdı. "Nataşa bir ərə ehtiyac duydu ... Və əri ona bir ailə verdi ... bütün zehni gücü bu ərə və ailəyə xidmət etməyə yönəldildi ..."
Pierre Bezukhov
Pierre romana Count Bezuxovun qanunsuz oğlu kimi daxil oldu. Helen Kuraginaya olan münasibəti güvənə və sevgiyə söykəndi, ancaq bir müddət keçdikdən sonra sadəcə burunla aparıldığını anladı: “Bu sevgi deyil. Əksinə, mənim içimdə oyatdığı mənada pis bir şey var, qadağan bir şey var. " Pierre Bezukhov-un çətin həyat yolu başladı. Nataşa Rostovaya diqqətlə, incə hisslərlə yanaşdı. Ancaq Bolkonsky olmadıqda da, həddindən artıq bir şey etməyə cəsarət etmirdi. Andreyin onu sevdiyini bilirdi və Nataşa onun dönüşünü gözləyirdi. Pierre Rostova'nın mövqeyini düzəltməyə çalışdı, Kuragin onu ələ keçirəndə Natasha'nın belə olmadığına inanırdı. Və yanılmadı. Onun sevgisi bütün gözləntilərdən və ayrılıqlardan xilas oldu və xoşbəxtlik tapdı. Natasha Rostova ilə bir ailə quraraq Pierre insanlıqdan xoşbəxt idi: "Yeddi illik evliliyindən sonra Pier pis bir insan olmadığını sevincli, möhkəm bir şüur \u200b\u200biçində hiss etdi və həyat yoldaşına əks olunduğu üçün bunu hiss etdi."
Marya Bolkonskaya
Şahzadə Marya Bolkonskaya Tolstoy haqqında yazır: "... Şahzadə Marya həm ailə xoşbəxtliyini, həm də uşaqları xəyal edirdi, lakin onun əsas, güclü və gizli xəyalı yer üzü sevgisi idi." Atasının evində yaşamaq çətin idi, Şahzadə Bolkonsky qızını sərtlikdə saxladı. Onu sevmədiyini söyləmək olmaz, yalnız onun üçün bu sevgi fəaliyyətdə və səbəbdə ifadə edilmişdir. Marya atasını özünəməxsus şəkildə sevirdi, hər şeyi başa düşdü və dedi: "Məqsədim başqa xoşbəxtlikdən, sevgi və fədakarlıqdan xoşbəxt olmaqdır." Sadəlövh və saf idi və hər kəsdə yaxşı və yaxşı görürdü. Hətta sərfəli mövqe üçün onunla evlənmək qərarına gələn Anatol Kuragin də xeyirxah bir insan hesab edirdi. Ancaq Marya xoşbəxtliyini Nikolay Rostovdan tapdı, onun üçün sevgi yolu çətin və qarışıq oldu. Bolkonsky və Rostov ailələrinin birləşməsi belədir. Nikolai və Marya Nataşa və Andreyin edə bilmədiklərini etdilər.
Vətənə sevgi
Qəhrəmanların taleyi, onların təması ölkənin taleyindən ayrılmazdır. Vətən sevgisi mövzusu hər bir personajın həyatı qırmızı ip kimi keçir. Andrey Bolkonskinin əxlaqi axtarışları onu rus xalqının məğlub edilə bilməyəcəyi fikrinə gətirdi. Pierre Bezukhov "yaşaya bilməyən bir gəncdən" Napoleona gözü ilə baxmağa, bir qızı odda xilas etməyə, əsirlikdə qalmağa, başqaları uğrunda özünü qurban verməyə cəsarət edən əsl kişiyə keçdi. Arabaları yaralı əsgərlərə verən Natasha Rostova necə gözləməyi bilirdi və rus xalqının gücünə inanırdı. On beş yaşında bir "ədalətli səbəb" uğrunda həyatını itirən Petya Rostov əsl vətənpərvərlik hissini yaşadı. Çılpaq əlləri ilə qələbə uğrunda mübarizə aparan partizan-kəndli Platon Karataev həyatın sadə həqiqətlərini Bezuxova izah edə bildi. Hamısını "rus torpağı üçün" verən Kutuzov, rus əsgərlərinin gücünə və ruhuna son verəcəyinə inanırdı. Romanda Leo Tolstoy, rus xalqının Rusiyanın birliyində, inamında və səbrində gücünü göstərdi.
Valideynlərə sevgi
Rostovların, Bolkonsky'nin, Kuraginin ailələri Tolstoyun romanında təsadüfi deyil, demək olar ki, bütün ailə üzvlərinin həyatı ətraflı təsvir edilmişdir. Təhsil, əxlaq, daxili münasibət prinsiplərinə görə bir-birlərinə qarşıdırlar. Ailə ənənələrinə hörmət, valideynlərə sevgi, qayğı və iştirak - bu Rostov ailəsinin əsasını təşkil edir. Atasına hörmət, ədalət və riayət Bolkonsky ailəsinin həyat prinsipləridir. Kuraginlər pulun və vulqarlığın gücündə yaşayırlar. Nə Hippolyte, nə Anatole, nə də Helenə valideynlərinə qarşı minnətdar hisslər yoxdur. Ailələrində bir sevgi problemi yarandı. Var-dövlətin insan xoşbəxtliyi olduğunu düşünərək başqalarını aldadaraq özlərini aldadırlar. Əslində, onların boş-boşluğu, cəlbediciliyi, lisenziyası onlardan heç kimə xoşbəxtlik gətirmir. Əvvəlcə bu ailədə sevgi, xeyirxahlıq, etibar hissi tərbiyə olunmadı. Hər kəs qonşusundan narahat olmayaraq özü üçün yaşayır.
Tolstoy, həyatın tam mənzərəsi üçün ailələrin bu təzadını verir. Sevgini bütün formalarda görürük - dağıdıcı və bağışlayan. Kimin idealının bizə yaxın olduğunu başa düşürük. Xoşbəxtliyə çatmaq üçün hansı yolu keçməli olduğumuzu görmək imkanımız var.
Əsas personajların münasibətlərinin xüsusiyyətləri və sevgi təcrübələrinin təsviri 10 sinif şagirdlərinə "Leo Tolstoyun" Müharibə və Barış "romanındakı sevgi mövzusu" mövzusunda bir esse yazarkən kömək edəcəkdir. "
Məhsul sınağı
Əxlaqi dəyərlər toplusu mədəniyyətli bir insanı ibtidai vəziyyətindən fərqləndirir. Şir Tolstoy öz işində bütövlükdə cəmiyyətin və təcrid olunmuş hər bir vətəndaşın müsbət xüsusiyyətlərinə diqqət yetirmişdir.
"Müharibə və Barışıq" romanındakı sədaqət və xəyanət bir sevgi hekayəsi, Vətənə vətənpərvər münasibət və kişi dostluğu kateqoriyasında təsvir edilmişdir.
Vətənə sədaqət və xəyanət
Kutuzov Vətənə sədaqətinin parlaq nümunəsidir. General, populyar olmayan qərarlar verməklə ordunu xilas etdi. Mixail Illarionoviç müasirləri tərəfindən qınandı. Fransızlar ümidsiz vəziyyətdə və yaşamaq uğrunda mübarizədə geri çəkildikdə, bir çox hərbi komandir, başqa bir mükafat almaq üçün vəziyyətdən lazımsız bir döyüşdə asan qələbə üçün istifadə etmək istədi.
İmperatorun qəzəbi və saxta vətənpərvərlik adı altında gizlənən məhkəmə heyətinin töhmətləri Şimal Tülküləri qırmadı. Kutuzov, ordusu olmadan tərifinə görə bir dövlət olmadığını başa düşərək, hər bir sıravi əsgərin həyatını xilas etmək üçün səy göstərdi. Şir Tolstoy öz maraqlarını laqeyd edən, Vətən prioritetlərini qoruyan bir insanı göstərir.
Sevgidə sədaqət və xəyanət
Qəhrəmanların şəxsi həyatındakı problem psixoloji kateqoriyanın ziddiyyətlərindən ibarətdir. Müəllif iddia edir ki, personajların iradəsi çox vaxt ətrafdakıların vəziyyətindən və baxışlarından asılıdır. Dərin dindar insan olan yazıçı büdrəyən gəncləri qınamır, mənəvi yıxılma yolunu göstərir.
Natasha Rostova
Şahzadə Bolkonsky ilə nişanlanan qız Anadol Kuragin ilə münasibət qurur. O dövrün aristokratik qaydalarına görə, onun uğursuz qaçması kürəkənə xəyanət hesab olunur. Şahzadə onu bağışlaya bilməz. Ancaq eyni zamanda, ümumiyyətlə cəmiyyətin gözü qarşısında bir qadının bağışlanmasının lazım olduğunu söyləyir. O, yuxarı sosial təbəqədən olan, qəhrəmanı başa düşmək üçün arqumentləri olmayan bir insandır.
Yetkin bir kişi sədaqət və sədaqət ümid edərək gənc bir gözəlliyə evlənmə təklifi edir. Bu vaxt o, atasının toyunu bir il təxirə salmasına inandırmasına asanlıqla yol verir. Yaşlı təcrübəsi olan ağıllı Bolkonsky, yeni yayımlanan təcrübəsiz bir gənc ruhun nə qədər imtahanın öhdəsindən gələcəyini gözlədi.
Aldatma çoxşaxəli bir anlayışdır. Əlbətdə ki, qəhrəman Andrew'i bilərəkdən incitdi. Lakin onun hərəkətləri hiyləgərlik, aldatma, fəsad və ya yıxılmaqla diktə edilmir. Kuragin üçün ehtiras həyatın bir təzahürüdür. Xaricdə qalan kürəkən diqqət, incəlik və sevgi ilə nəfəs almır. Qız üçün çətin, tənha, kədərlidir, qohumlarına, ata və bacısına gedir, amma orada soyuq, anlaşılmazlıqla qarşılaşır, ətraflarında istəməyən hiss olunur.
Nikolay Rostovdan qisas almaq istəyən çirkin Kuragins bacısını aldatmaq üçün hər cür səy göstərir. Bir ustanın fəziləti ilə Anadolu təcrübəsiz Nataşanın rəğbətini qazandı. Beləliklə, gənc sayğac intriqanın qurbanı oldu, onun yerində yaşından və cinsindən asılı olmayaraq hər bir insan ola bilər.
Helen Kuragina
Countess Bezukhova ərini bilərəkdən aldadır. Mənəvi dəyərlər Kuraginin valideynlərinin uşaqlarına aşıladığı fəzilətlər siyahısına daxil deyildi. Ata oğul və qızını həyatda bir yük hesab edir. Helen ailədən sevgi və ya incəlik ifadə etmədi. Heç kim qıza sədaqət münasibətini xoşbəxt bir əlaqənin bir hissəsi kimi izah etmədi.
Helene gələcək həyat yoldaşını aldatacağını bilib evləndi. Onun üçün evlənmək, varlanmaq yoludur. Bu tip insanların eqoistliyi, tərəfdaşlarının əzablarını hiss etməyə imkan vermir. Sevginin qarşılıqlı əlaqə, sədaqət mübadiləsi prosesi olduğunu başa düşmürlər. Countess Bezukhova müəyyən məqsədlərə çatmaq üçün aldadır, xoşbəxt münasibətlər yaratmağı bilmir və heç dəyişməyəcəkdir. Bu, düşmüş bir qadının klassik nümunəsidir.
Ailə dəyərlərinə sadiqlik
Şir Tolstoy, Marya Bolkonskaya'ya xüsusi həvəslə yanaşır. Qız, qurbanlıq səbrini göstərir, atasının qocalmasını işıqlandırır. Despotik qoca qızın şəxsi maraqlarını laqeyd edir, həddindən artıq dərəcədə şiddətli və alçaq vəziyyətdə onu böyüdür. Günlərinin sonuna qədər qəhrəman onun yanında qalır, şahzadəyə müharibənin çətinliklərindən canını qurtarmaq üçün kömək edir və kömək edir.
Princess Bolkonskaya öz ideallarına və həyat prinsiplərinə sədaqət nümunəsi olaraq qalır. Onun dünyagörüşü səbir, başqalarına kömək və mərhəmət xristian postulatlarına əsaslanır.
Dostluqda sədaqət və xəyanət
Pierre Bezukhovun gənclik illərinin Peterburq dövrü Fyodor Doloxov ilə dostluq dövrü ilə yadda qaldı. Uşaqlar hüquq-mühafizə orqanlarının diqqətinə gələnə qədər səs-küylü bir şirkətdə əyləndilər. Doloxov, ayı ilə xuliqanlığa görə rütbəyə endirildi və cəbhəyə göndərildi, Bezuxov atasının nəzarəti altında Moskvaya sürgün edildi.
Fedor köməyə ehtiyac duyduğu zaman köhnə bir dost tapdı. Say, ekssentrik dostuna pulla kömək etdi və onu evində qalmağa dəvət etdi. Bir dostun vəhşiliyi dərhal özünü göstərdi, cəlbedici Heleni özündə cəlbedici bir centlmen görən kimi. Pierre, eyni zamanda bir eşq münasibətinə girərək həyat yoldaşı və yoldaşı tərəfindən xəyanət etdi.
Sayı səbrlə həyat yoldaşının çoxsaylı xəyanətlərinə dözdü, lakin dost və onunla duelə xəyanət qəhrəman şəxsiyyətinin formalaşmasında dönüş nöqtəsi oldu. Pierre bir daha oxucu qarşısında yumşaq, təmkinli, etibarlı bir insan kimi görünməz. Yoldaşın xəyanəti həyat dəyərlərinin yenidən qiymətləndirilməsinə xidmət etdi. İndi qəhrəmanın prioritetləri cəmiyyətin problemləri olacaq. Ağrı və məyusluq hiss edən Bezuxov səmimi şəkildə dünyanı yaxşılığa doğru dəyişməyə çalışacaqdır.
