Ədəbiyyat dərsinin inkişafı

Mövzu: A.I. Kuprin. Həyat və sənət. "Olesya" hekayəsindəki mənəvi idealın təcəssümü.

Müəllim: Sannikova N.N.

Məqsəd: Buninin işi ilə müqayisədə Kuprinin yaradıcılıq yolu barədə ümumi məlumat verin; "Olesya" hekayəsinin ideya və bədii xüsusiyyətlərini üzə çıxarmaq.

Avadanlıq: A.I.Kuprinin portreti.

Metodik üsullar: müəllimin hekayəsi, tələbə hesabatı, analitik söhbət.

Dərslər zamanı.

1. Müəllimin sözü.

İ.Buninin, Aleksandr İvanoviç Kuprinin (1870-1938) əsəri Sovet oxucusuna daha geniş tanıdı, çünki, Bunindən fərqli olaraq, Kuprin ölümündən bir il əvvəl, 1937-ci ildə vətəninə mühacirətdən qayıtdı. Buna görə Kuprinin əsərləri Sovet İttifaqında, mühacir Bunin isə 20-ci əsrin 50-ci illərinin sonuna qədər nəşr olunmadı.

Bu yazıçıların bir çox ortaq cəhətləri var. Əvvəla, rus klassik ədəbiyyatının ənənələrinə riayət etmək, həyatı təsvir etməkdə realizmə riayət etmək, Leo Tolstoyun işinə bir model kimi baxın, Çexovun ustalığındakı dərslər. Kuprin, insanla təbiət arasındakı münasibət, həyatın bir elementi kimi sevgi ilə də maraqlanır. Kuprin "hər kəsin təkliyini" vurğulayaraq "balaca adam" mövzusunu inkişaf etdirir. Bunin üçün əsas şey düşündürücü, analitik prinsipdirsə, Kuprin üçün parlaqlıq, güc, xarakter bütövlüyü vacibdir.

2. AI Kuprinin tərcümeyi-halı barədə tələbənin mesajı.

3. Müəllimin sözü.

Kuprin 13 il uşaqlıq və yeniyetməlik dövrünü qapalı təhsil müəssisələrində keçirdi:

İkinci Moskva Hərbi Gimnaziyası olan Aleksandr Yetim Məktəbi qısa müddətdə bir kursant korpusuna, Üçüncü Alexander Junker məktəbinə çevrildi. Kışlada yaşadığı çətin illərdən sonra Kuprin əyalət Rusiyasını dolaşdı, həm Odessa limanında həm müxbir, həm də yükləyici idi və inşaat meneceri, torpaq müfəttişi, tökmə işində çalışdı, səhnədə çıxış etdi, diş həkimliyini öyrəndi və jurnalist oldu.

"Həmişə araşdırma, anlamaq, hər cür peşə sahiblərinin necə yaşadığını və işləməsini öyrənmək üçün susuzluqdan əzab çəkirdi ... Onun dözülməz, acgöz gözləri ona bayram sevinci yaşatdı!" - KI Çukovski Kuprin haqqında yazırdı. Həyat müşahidələrinin, təəssüratların, təcrübələrin kütləsi onun işinin əsasını təşkil etdi. "Sən həyatın bir müxbirisən ... Başını tamamilə hər yerə yapışdır ... həyatın çox qalınlığına gir", - Kuprin öz peşəsini belə təyin etdi. Kuprin, mülayim, geniş təbiətli, elementlər və intuisiya adamıdır. Ən çox sevdiyi personajlar eyni xüsusiyyətləri paylaşırlar. Nəsrinin dili rəngarəng və zəngindir (sözləri yazmırdı).

1896-cı ildə nəşr olunan ilk kitab "Kiyev növləri" adlanırdı. İki il sonra milli xarakter problemini ortaya qoyan və yazıçının gözəl bir insan, azad, sağlam bir həyat, təbiətlə birləşmə xəyalının təcəssümü olan "Olesya" hekayəsi nəşr olundu.

4. "Olesya" hekayəsi ilə söhbət.

- Hekayənin qurulmasının əhəmiyyəti nədir?

(Fəaliyyət təbiət qoynunda, taleyinin qəhrəmanı, şəhər adamını "altı ay boyunca" atdığı Polesie'nin ucqar yerlərində baş verir. Qəhrəman yeni təəssüratlar, "qəribə adətlər, özünəməxsus bir dil", poetik əfsanələr, adət-ənənələr ilə tanışlıq gözləyir. gözləntilər özünü doğruldur.Müəllif fikrini izah edərkən hərəkət yeri də vacibdir).

- Landşaft hekayədə hansı rolu oynayır? Nümunələr verin.

(Qış meşəsindəki mənzərə xüsusi bir vəziyyət yaradır; təntənəli sükut, mədəniyyətin dünyadan ayrılmasını vurğulayır, küləyin səs-küyü melanologiyanı və cansıxıcılığı daha da artırır. Təbiət yalnız izah üçün əsas deyil. Tədricən, hadisələrin iştirakçısı olur. Əvvəlcə təbiətin qüvvələri özünü büruzə verir: "Evin divarlarının arxasındakı külək köhnə bir kimidir. Səs-küy içində qışqırıq, fəryad və vəhşi qəhqəhələr eşidilirdi ... Çöldə kimsə qəzəbli şəkildə bir neçə ovuc incə quru qarı pəncərələrə atdı. Yaxınlıqdakı meşə davamlı, gizli, darıxdırıcı bir təhlükə ilə mızıldandı və yumrudu ". qəhrəman köhnə evinə girən bir növ "dəhşətli qonağı" təsəvvür edir.

Mənzərənin təsvirləri tez-tez lirik isti əhval-ruhiyyə ilə bənzəyir: “Qar günəşdə çəhrayı, kölgədə mavi rəngə çevrildi. Bu təntənəli, soyuq səssizliyin sakit cazibəsi məni tutdu və mənə elə gəldi ki, vaxtın yavaş-yavaş və səssizcə necə keçdiyini hiss edirəm. Nəhayət, təbiət, onun gücü, sirr, cazibədarlığı "cadugər" Olesyada təcəssüm olunur. Qəhrəmanlar baharda görüşürlər: təbiət oyanır, hisslər oyanır. Son fəsildə qəfil fırtına, dözülməz bir günəşli bir ildırım, tufan, dolu, təbiət bir qırılma, ayrılma, məhəbbətin dağılması hadisələrini əks etdirir. Bir tut ağacının simvolik təsviri, "tamamilə çılpaq vəziyyətdə qaldı, bütün yarpaqlar dolu dəhşətli zərbələri ilə söküldü". Qəhrəmanın həzin narahatlığı haqlıdır - əvvəlcədən düşündüyü "gözlənilməz kədər" baş verdi: Olesya ona əbədi olaraq itirilir.

Təbiət qəhrəmanların duyğularını əks etdirir, ruhlarının oyanmasına və inkişafına kömək edir, sonra insanın təbii, təbii cazibəsini vurğulayan bir görüntü yaratmaq üçün bir vasitə (Olesya) rolunu oynayır və ya "mədəniyyətli", eqoist dünyaya bir antitezisdir.

- Kuprin əsas personajın obrazını necə çəkir?

(Olesya'nın görünüşü təbiətin özünə xasdır. Yarmola "cadugər" adlandırır; qəhrəman Olesyanın "təzə, səssiz və güclü" səsini eşidir və nəhayət özü də görünür - "unudulmayacağı bir üzü olan" təxminən iyirmi və ya iyirmi beş nəfərlik uzun bir kürən " ... amma onu "təsvir etmək çətindi": "hiyləgərlik, dözümlülük və sadəlövhlük" "böyük, parlaq, qaranlıq gözlər." Üzü asanlıqla ifadəsini şiddətdən uşaq utancaqlığına dəyişir. (Fəsil 3) Olesya gənc Milad ağacları ilə müqayisə edilir, köhnə şam meşəsinin sərbəstliyində böyüdülmüş (4-cü fəsil) Qəhrəmanı "ətrafındakı sirrin halonu, cadugərin xurafat nüfuzu, bataqlıqlar arasındakı meşədəki həyat və xüsusən bu qürurlu özünə inam" diqqəti cəlb edir. Onun həll edilməməsində xüsusi bir cazibə var. Təbiətinə görə Olesya hesablama və hiyləgərliyi, özünəinam sevgisini bilmir.İvan Timofeeviçin aid olduğu sivil dünyada insanlar arasındakı münasibətləri zəhərləyən hər şeyə yaddır.)

- Qəhrəman-dastançı obrazının özünəməxsusluğu nədir?

(Qəhrəmanı Olesya özü təsvir edir: "Baxmayaraq ki, xeyirxah bir insansan, ancaq zəifsən ... Xeyirxahlığın yaxşı deyil, ürəkaçan deyil. Sözünlə desək, sən usta deyilsən ... Ürəyininlə heç kəsi sevməyəcəksən, çünki ürəyin soyuq, tənbəl, ancaq o kəslər seviləcəksən, çox kədər gətirəcəksən.)

- Hekayənin süjeti necə qurulur?

(Həyat şəkilləri və təbiət şəkilləri vahid bir cərəyana bağlıdır. Məsələn, qəhrəman Olesya ilə görüşdükdən sonra fırtınalı bir bulağın şəkli, eşq elanı bir aylı gecənin təsviri ilə müşayiət olunur. Süjet Olesya dünyası və İvan Timofeeviç dünyasının müxalifəti üzərində qurulmuşdur. Olesya ilə münasibətlərini "sadəlövh, cazibədar sevgi nağılı ", bu sevginin kədər gətirəcəyini, ancaq bunun qaçılmaz olduğunu əvvəlcədən bilir

taleyindən qaça bilməyəcəyinizi. Sevgisi tədricən sönür, demək olar ki, ondan qorxur, izahatını təxirə salmağa, Olesya'ya təklif etməyə və gedişi ilə əlaqədar danışmağa çalışır (Fəsil 11). Hər şeydən əvvəl özü haqqında düşünür: “Yaxşı və öyrənən insanlar tikiş, qulluqçu ilə evlənir və gözəl yaşayırlar ... ... Mən başqalarından daha bədbəxt olmayacağam, doğrudanmı? " Və Olesyanın sevgisi getdikcə güclənir, özünü ortaya qoyur, fədakar olur. Bütpərəst Olesya kilsəyə gəlir və "cadu" nu parçalamağa hazır olan qəddar camaatdan çətinliklə qaçır. Olesya qəhrəmandan daha uzun və güclü görünür, bu qüvvələr onun təbiiliyindədir.)

-Olesya obrazını hansı rəng müşayiət edir?

(Bu qırmızı, sevginin rəngi və narahatlıq rəngidir "Olesya'nın qırmızı yubkası parlaq bir ağ rəngdə, hətta qarın fonunda (ilk görüş) parlaq bir nöqtə olaraq vurğulandı; qırmızı kaşmir eşarp (ilk tarix, eyni səhnədə Olesya qan danışır), ucuz qırmızı muncuq, "Mərcan" - "Olesa6 və onun zərif, səxavətli sevgisinin xatirəsində" qalan yeganə şey (son bölüm).

- Qəhrəmanların xoşbəxtliyi niyə qısa oldu?

(Uzaqgörənlik hədiyyəsinə sahib olan Olesya hiss edir, qısa bir xoşbəxtliyin faciəvi sonunun qaçılmazlığını dərk edir. Bu xoşbəxtliyin havasız, sıx bir şəhərdə davam etməsi qeyri-mümkündür. Onlar çox fərqli insanlardır. Daha dəyərlisi, özündən imtina, müstəqil həyat tərzini özünə yad olan bir şey ilə uzlaşdırmaq cəhdi). "Sehrli" eşq mövzusu, digəri ilə əvəzlənir, daim Kuprin əsərində səslənir - xoşbəxtliyin əlçatmazlığı mövzusu.)

- Sizcə, hekayənin ideyası nədir?

(Kuprin göstərir ki, təbiətlə vəhdətdə, təbiiliyi qorumaqla insan mənəvi saflığa və nəcibliyə nail ola bilər.)

5. Nəticələr yekunlaşdırılır.

6. Ev tapşırığı: kuprinin "Duel" hekayəsini yenidən oxuyun.

A. I. Kuprinin yaradıcılığı ilə tanış olduqdan sonra onun əsərlərinin əsas mövzusunu özüm üçün qeyd etdim - bu saf, qüsursuz, səxavətli sevginin sədalarıdır. Fərqli insanların sevgisi: Olesya "ayrılmaz, orijinal, sərbəst təbiəti, ağlı, həm aydın, həm də sarsılmaz vasitə xurafatında olan, uşaqsız günahsız, lakin gözəl bir qadının məkrli məkrindən məhrum deyil" və İvan Timofeeviç "xeyirxah bir insan, ancaq yalnız zəif ”. Onlar müxtəlif sosial təbəqələrə aiddir: İvan Timofeeviç - təhsilli bir adam, gələn bir yazıçı

Polesie-də "davranış qaydalarına riayət etmək" və Olesya "cadugər", meşədə böyümüş bir təhsilli qızdır.
Ancaq bu fərqlərə baxmayaraq, bir-birlərinə aşiq oldular. Ancaq sevgiləri fərqli idi: İvan Timofeeviç Olesyanın gözəlliyi, incəliyi, qadınlığı, sadəliyi ilə diqqəti cəlb etdi və o, əksinə, bütün çatışmazlıqlarını anladı və sevgilərinin məhkum olduğunu bildi, amma buna baxmayaraq onu bütün alovlu ruhu ilə sevirdi. Axı, İvan Timofeeviç üçün, kilsəyə getdi, baxmayaraq ki, bunun onun üçün faciəli başa çatacağını bilirdi;
Ancaq baş qəhrəmanın sevgisini saf və səxavətli saymıram. Olesya kilsəyə getdiyi təqdirdə bədbəxtliyin baş verə biləcəyini bilirdi, ancaq onu dayandırmaq üçün heç bir şey görmədi: “Qəfildən qəfildən əvvəlcədən düşünmək dəhşəti məni ələ aldı. Dözülməz olaraq Olesyanın arxasınca qaçmaq, onunla görüşmək və xahiş, yalvarmaq, hətta zəruri hallarda kilsəyə getməməsini istədim. Ancaq gözlənilməz impulsumu dayandırdım ... ”.

İvan Timofeeviç, Olesyanı sevsə də, eyni zamanda bu sevgidən qorxurdu. Bu qorxu onunla evlənməsinə mane oldu: "Yalnız bir hal məni qorxutdu və dayandırdı:" İnsan paltarı geyinmiş, həmkarlarımın arvadları ilə qonaq otağında söhbət edən, köhnə meşənin bu cazibədar çərçivəsindən çıxaraq Olesyanın nə olacağını təsəvvür etməyə belə cəsarət etmirdim. ”.
Olesya və İvan Timofeeviçin sevgisi Olesyanın özünün taleyi kimi bir faciədir, çünki Perebrod kəndlilərindən, ilk növbədə təmiz, açıq ruhu, daxili aləminin sərvətləri ilə kəskin şəkildə fərqlənirdi. Olesya İvan Timofeeviçin tam əksidir. Görünüşündə Kuprin bir qadın idealına dair fikirlərini təcəssüm etdirir. Təbiətin yaşadığı qanunları mənimsəmiş, ruhu sivilizasiya tərəfindən korlanmamışdır.

Yazıçı "meşənin qızı" nın yalnız romantik obrazını yaradır. Olesyanın həyatı insanlardan təcrid olunmuş şəkildə keçir və buna görə də bir çox müasir insanların həyatlarını nəyə həsr etdikləri ilə maraqlanmır: şöhrət, sərvət, güc, şayiə. Duyğular onun hərəkətlərinin əsas motivinə çevrilir.

Üstəlik Olesya bir cadugərdir, insanın bilinçaltının sirlərini bilir. Bu, ona qarşı sərt, məhdud insanların nifrətini doğuran şeydir. Bildiyiniz kimi, insanlar həmişə başa düşmədiklərini, onlardan fərqli olanı məhv etməyə çalışırlar. Buna görə, heroin sevgilisi ilə ayrılmaq və doğma meşədən qaçmaq məcburiyyətində qalır.

Olesyanın sevgisi hekayənin qəhrəmanına həyat verə biləcək ən böyük hədiyyəyə çevrilir. Bu sevgidə bir tərəfdən həm fədakarlıq, həm cəsarət, digər tərəfdən də ziddiyyət var.
Yazıçı sevginin əsl mənasını, seçiləninə sevən bir insanın qadir olduğu hisslərin tamlığını təmənnasız vermək istəyində görür. İnsan qüsursuzdur, amma sevgi gücü, heç olmasa qısa müddət ərzində hisslərini və təbiiliyini yalnız Olesya kimi insanlar özlərində qoruyub saxlaya bilər.

(Hələlik reytinq yoxdur)

Əlaqəli ismarıclar:

1. Məhəbbətin əzəmətli, ibtidai duyğusuna ehtiram (A. I. Kuprinin "Olesya" hekayəsi əsasında) A. I. Kuprinin yaradıcılığı ilə tanış olduqdan sonra əsərlərinin əsas mövzusunu özüm üçün qeyd etdim - bu saf, qüsursuz, səxavətli sevginin səslənməsi. "Olesya" hekayəsinin son səhifəsini - AI Kuprinin ən sevdiyim hekayəsini çevirdim. "Olesya" mənə dərin toxundu, məncə bu hekayə ən böyük marşdır, [...] ...
2. Eyni adlı hekayənin qəhrəmanı Olesya obrazı, cəmiyyətin zərərli təsirinə məruz qalmayan bir insan haqqında A.I. Kuprinin fikirlərinin təcəssümüdür. Qızın həyatı insanlardan çox uzaqda keçir, buna görə şöhrət, güc və ya var-dövlət əldə etmək onun üçün yaddır. Polissya sehrbazı sivilizasiyanın nə olduğunu bilmədən təbiətin qurduğu qanunlara uyğun yaşayır. Cəmiyyətdə qəbul edilən davranış normaları onun üçün heç bir [...] oynamır ...
3. "Olesya" hekayəsində Kuprin faciəli sevgi mövzusuna toxunur. Niyə Olesya müsibətə uğradı? İndi müzakirə etdiyimiz budur. Olesya xeyirxah, simpatik bir qızdır, taleyi ən yaxşısı deyildi. Onun daxili dünyasının sərvəti insanlara sevgi, ağıl və xeyirxahlıqda yatır. Özü ilə harmoniya yaşayan bir insanın idealı budur [...] ...
4. Aleksandr İvanoviç Kuprin xüsusi xüsusiyyəti gerçəkliyi real təsvir edən bir yazıçıdır. O, personajları, personajların görüntülərini, onları əhatə edən mühiti, ilk baxışdan incə detalları ustalıqla çatdırır. Bu, qəhrəmanın nitqi, portreti və mənzərənin orta dərəcədə ətraflı təsviridir. "Olesya" hekayəsi, gerçəkliyinə baxmayaraq, yumşaq lirizm və səmimiyyət ilə doludur. Rəvayət adamdan gəlir [...] ...
5. Olesya, meşədə nənəsinin tərbiyəsi altında böyüyən təbii bir insandır. Qız mistik güclərə sahibdir. Qəhrəmanın cazibəsi onun təbiiliyi və təbiətlə mütləq vəhdətindədir. Əsərdə dəfələrlə deyilir ki, Olesya meşəsindən kənarda mövcud ola bilməzdi. Heç bir sünilik yoxdur. Bir qızın hər şeyi təbiət tərəfindən verilir. O təbiidir, sonsuz [...] ...
6. A. I. KUPRINİN "OLESYA" Hekayəsində DÜNYA VƏ İNSAN SENSLARI A. I. Kuprinin əsərləri həyat qanunlarına dərindən nüfuz etməsi və eyni zamanda enerjisi və sərvətinə heyran olması ilə seçilir. Onun qəhrəmanları açıq qəlb və təmiz qəlbli, alçaqlığa üsyan edən, insan ləyaqətini qorumağa və ədaləti bərpa etməyə çalışan insanlardır. Kuprin dünyasında əsas hisslərdən biri [...] ...
7. "Olesya" hekayəsində mənzərə çox vacib bir rol oynayır, yalnız bir eskiz deyil, həm də hərəkətin birbaşa iştirakçısı, insanın mənəvi simasını əks etdirir. Məsələn, İvan Timofeeviçin qış təbiəti fonunda görünməsi "bu idi ... sakit", "qarın qalıqları", "sakit gün", "soyuq mənzərə" ifadələri ilə təsvir edilmişdir. Bundan əlavə, İvan Timofeeviçin soyuq olması barədə düşüncə sonradan Olesyanın sözləri ilə təsdiqləndi: "Ürək [...] ...
8. Yarmola Yarmola, Polesie'nin xidmətçisi və meşəçisi AI Kuprinin "Olesya" hekayəsindəki kiçik personajlardan biridir. Bu, taleyini təcrübəsiz yazıçı İvan Timofeeviçin atdığı Volın vilayətindəki ucqar bir kəndin sakinlərindən biridir. Böyük ağıl və ya biliyi ilə fərqlənmir, amma əsas personaj onun [...] üçün bəzi xalq əfsanələrini və adət-ənənələrini öyrənməyə ümid edir.
9. O və o, sevgi mövzusu A. I. Kuprinin yaradıcılığında xüsusi yer tutur. Polissya hekayələri dövrünə daxil olan "Olesya" hekayəsində sevgi hədsiz dərəcədə əziyyət çəkən, hər şeydən istifadə edən bir güc olaraq ortaya çıxır. Yazıçı bu əsəri Polesie'də olduğu müddətdə yaratdı, burada yerli kəndlilərlə görüşdü və məşhur inancları topladı. Məhz bu material onun Polissya üçün əsasını təşkil etmişdir [...] ...
10. Radonejdəki rahib Sergius, Rusiyada ən hörmətli müqəddəslərdən biridir. Rus Kilsəsi tərəfindən yüksək hörmətə layiq görülür, milyonlarla insan Üçlük-Sergius Lavra'ya dua etmək və bu müqəddəsin əsas ehtiyaclarını istəmək üçün gəlir. Sergius bu qədər etibar və sevgini necə qazandı? Rus tarixində bu müqəddəs Allaha ən güclü imana sahib olan bir insan kimi izzətləndirildi. Yalnız müstəsna yaşadı [...] ...
11. Kuprinin “Olesya” hekayəsi oxucunu laqeyd qoymur. Gözəl bir cadı və gənc bir ustadın eşq hekayəsi həm faciəlidir, həm də gözəldir. Kuprin Polissya gözəlliyinin inanılmaz bir obrazını yaradır. Olesyada süni bir şey yoxdur, yalanları qəbul etmir, bəhanə gətirir. Qız yerli kəndlərin sakinlərindən nə qədər fərqlidir! O, onlar kimi sadə və savadsızdır, amma onun içində bu qədər fitri davranış var, [...] ...
12. Rus torpağı nəyin üstündə və kimin üzərində istirahət edir? Əlbətdə cavab çox sadədir. Bir çox insan bunun adi insanlara söykəndiyini başa düşür. Bu insanlar digərlərindən heç bir şəkildə fərqlənmirlər. Bundan da pisi, bəzən sadəcə çirkin olurlar. Lakin bu insanlar diqqətdən kənarda qalmırlar və daim döyüşlər edirlər. Və demək olar ki, hər bir müəllif bu sadə və eyni zamanda göstərməyə çalışır [...] ...
13. İnsanların necə diri olması Alexander Kuprinin əsərləri qəhrəmanların gözəl dünyasına qərq olmağa imkan verir. Fərqli olmalarına baxmayaraq, onlar haqqında həmişə bir şey var və oxucunu onlara həvəsləndirir. Bu yazıçının hekayələri dramla doludur, amma onlarda həyat sürətlə gedir. Onun qəhrəmanları qətiyyətlə doludur, hüquqları, sevgi və ədalət uğrunda vuruşmağa hazırdırlar. "Olesya" hekayəsi, [...] ...
14. Olesya Olesya, cadugərin nəvəsi A. I. Kuprinin eyni adlı hekayəsinin əsas personajıdır. Olesya obrazı qadınlıq və səxavətliliyin təcəssümüdür. Nənəsi Manuilikha, kənddəki bir cadu sayılır və hər kəs tərəfindən qaçırılır. Bunun üçün o və nəvəsi insanlardan uzaq bir dərin meşədə yaşamağa məcbur olur. Əslində Olesya və nənəsinin xüsusi bir hədiyyəsi var. Bacarırlar [...] ...
15. "Olesya" müəllifin ilk böyük əsərlərindən biridir və öz sözləri ilə desək, ən sevilənlərindən biridir. Hekayənin təhlilini arxa plandan başlamaq məntiqlidir. 1897-ci ildə Aleksandr Kuprin Volın vilayətinin Rivne rayonunda əmlak müdiri vəzifəsini icra etdi. Gənc kişi Polissyanın gözəlliyinə və bu bölgə sakinlərinin çətin taleyinə heyran qaldı. Gördükləri əsasında “Polesie Hekayələri” silsiləsi yazıldı, [...] ...
16. Sevgi mövzusu A. I. Kuprinin yaradıcılığında əsas mövzudur. İnsanın ən intim prinsiplərini həyata keçirməyə imkan verən bu sevgidir. Hisslər naminə özlərini necə qurban verəcəyini bilən yazıçı üçün xüsusilə əzizdir. Lakin A. Kuprin çağdaş dünyasındakı bir insanın gündəlik problemlərə daha kiçik, vulqarlaşmış, hiyləgər hala gəldiyini görür. Yazıçı ətrafın zərərli təsirinə məruz qalmayan bir insan xəyal edir, [...] ...
17. Yazıçı A.İ. Kuprinin romantizm və realizm xüsusiyyətləri haqlı olaraq realist sayılır, çünki əsərlərində adi insanların gündəlik həyatı təsvir olunur. Ancaq bu gün Kuprin qəhrəmanları kimi insanlar az və az yaygındır. Hekayələri uydurma deyil. Bunlar real həyatdan, yazıçının özünün yaşadığı vəziyyətlərdən götürülür. Diqqətlə baxsanız, realizmin [...] ... olduğunu görəcəksiniz.
18. Kuprinin "Olesya" hekayəsi əsasında hazırlanan kompozisiya əsərində Aleksandr İvanoviç Kuprin sevgi mövzusuna, xüsusən dünya ədəbiyyatının qızıl fonduna əbədi daxil olan üç parlaq əsərinə dəfələrlə toxundu - bunlar "Olesya", "Sulamit" və "Qırmızı qolbaq" hekayələridir. Yuxarıda sadalanan hekayələrin hər birində yazıçı kişi ilə qadın arasında fərqli sevgi növlərini göstərməyə çalışdı. Bəzi [...] ...
19. XIX əsrin sonlarında A.I. Kuprin Volın vilayətində əmlak müdiri idi. O diyarın gözəl mənzərələrindən və sakinlərinin dramatik taleyindən təsirlənərək bir sıra hekayələr yazdı. Bu kolleksiyanın bəzəyi təbiətdən və əsl sevgidən bəhs edən "Olesya" hekayəsidir. "Olesya" hekayəsi Alexander İvanoviç Kuprinin ilk əsərlərindən biridir. Bu [...] ilə heyrətləndirir ...
20. A. I. Kuprinin "Olesya" hekayəsi yazıçının ən yaxşı əsərlərindən biridir. Burada, bir çox əsərində olduğu kimi, saf, qüsursuz, qüsursuz sevgi səslənir. Olesya sadəcə çox gözəl bir qız deyil: "Üzünün orijinal gözəlliyini bir dəfə görəndə unutmaq olmurdu, amma izah etmək çətin idi, hətta öyrəşmişdim". Bundan əlavə, A. I. Kuprin [...] ... deyir.
21. Rəvayətçi İvan Timofeeviç, kənddə tətildə istirahət edərkən müəyyən bir yerli cadu haqqında eşitdiyini bildirdi. Maraqlanaraq, meşədə köhnə bir cadunun yaşayış yerini tapır və nəvəsi Olesya ilə görüşür. İvan Olesyaya danışmaq üçün maraqlı bir qız tapır və onunla tanış olmağa başlayır. Bir oxuya bilmədiyi bir meşə sürgününün ağıllı çıxışlarına təəccüblənir və daha da heyran qalır [...] ...
22. Dramatik şəkildə, amma hər şeydən əvvəl lirik olaraq Alexander Kuprin adi bir rus ziyalısının taleyini göstərə bildi. Bunlar xüsusi bir növ, həssas, axtaran, bilikli, eyni zamanda heç bir şeyə qarışmayan və həyatlarında həqiqətən bir şey dəyişdirmək istəməyən insanlardır. Ötən əsrin rus ziyalısı istehzalı, eyni zamanda diqqətli, həyatını başa düşən [...] ...
23. Kuprin "Olesya" hekayəsində rus ədəbiyyatında uzun bir ənənəyə sahib olan "təbii insan" ın romantik mövzusundan bəhs edir. Puşkinin "Qızlar qızı", "Qaraçılar" dan "Zemfira", "Dövrümüzün qəhrəmanı" romanını açan eyniadlı romandan Lermontovun Bela, Tolstoyun "Kazaklar" dan Maryana - yogi bu mövzu ilə əlaqəli qadın ədəbi obrazlarının tam olmayan siyahısı. Adlandırılan qəhrəmanların bütün oxşarlıqlarına görə, onları [...] ... birləşdirir.
24. Görkəmli rus yazıçısı A.İ. Kuprinin əsərləri uzun ömürlüdür. Onun hekayələri və hekayələri müxtəlif nəsillərin insanlarını həyəcanlandırmağa davam edir. Onların tükənməz cazibədar cazibəsi nədir? Yəqin ki, ən parlaq və ən gözəl insan duyğularını təriflədikləri halda, gözəlliyə, yaxşılığa, insanlığa səsləyirlər. Kuprinin ən təsirli və ürəkaçan əsərləri onun sevgi hekayəsidir: [...] ...
25. Beləliklə, hekayənin əsas fikrini başa düşmək üçün bunu mənimsəməlisiniz - təbii gözəllik və ya istədiyi kimi Olesya obrazında canlandırılmış ideal. Müəllifin fikrincə, o (gözəllik) yalnız hər hansı bir sosial konvensiyalardan tam ayrılmaq yerindədir və buna yalnız vəhşi həyatında nail olmaq mümkündür. İndi hər kəs Olesyanın niyə meşədə böyüdüyünü başa düşür və [...] ...
26. Sevgi mövzusu bir çox sənət və ədəbiyyat nümayəndələrini həyəcanlandırır və həyəcanlandırır. Bütün dövrlərin yazıçıları bu hissi, onun gözəlliyini, böyüklüyünü və faciəsini tərənnüm etmişlər. AI Kuprin müxtəlif təzahürlərində sevgi mövzusunu ortaya qoyan yazıçılardan biridir. Onun iki "Olesya" və "Nar qolbaq" əsərləri müxtəlif dövrlərdə yazılsa da, faciəli sevgi mövzusu ilə birləşdirilmişdir. [...] ...
27. Olesya obrazı oxucularına gözəlliklərindən əlavə bir çox istedada sahib olan heyrətamiz nağıl gözəlliklərini xatırladır. Qız təbiətlə vəhdətdə böyüdü və ona yaxındır. Təsadüfi deyil ki, tanışlıq anında baş personaj ilk növbədə qızın evə gətirdiyi quşlara diqqət çəkir. Özü onları adi "vəhşi meşə" olmasına baxmayaraq "tame" adlandırır ... ... ...
28. Böyük rus yazıçısı Leo Tolstoyun "Müharibə və Sülh" epik romanı, digərləri ilə yanaşı, müəllifin özünün həyat vəziyyətini qiymətləndirməyə imkan verir. Müəllifin müəyyən məsələlərə münasibəti onun personajları təsvir etməsi ilə özünü göstərir. Tolstoy, hər biri çox maraqlı və etibarlı olan bütöv bir şəkil qalereyası yaradır. Sözümü romanın iki qəhrəmanına həsr etmək istərdim [...] ...
29. Yazıçı çox zehni və lirik olaraq qəhrəmanını oxuculara izah edə bildi. Hekayə o dövrün adi bir ziyalı obrazını göstərir. Hekayədən görürük ki, bunlar adi insanlar deyil, əhalinin xüsusi təbəqəsidir. Bu insanlar ruh və bədən baxımından çox incə, yaxşı oxunan və təhsildir, amma ən maraqlısı, həyatlarının axını ilə üzür, bir şey etmək istəmirlər [...] ...
30. Günahla dolu, səbəbsiz və iradəsiz, İnsan kövrək və boş yerə. Hara baxırsan, bəzi itkilər, əsrlər boyu Onun ətini və ruhunu əzab verir ... Bəziləri ayrıldıqdan sonra digərləri onları əvəz edir, Bütün dünyada onun üçün davamlı əzab var: Dostları, düşmənləri, yaxınları, qohumları. Anna Bradstreet rus ədəbiyyatı gözəl qadınların gözəl obrazları ilə zəngindir: xarakteri güclü, ağıllı, [...] ...
31. Rus ədəbiyyatında qadınların xarakterik obrazları çoxdur. Onların arasında güclü, ağıllı və fədakar və digərləri var. Rus qadınları, öz daxili dünyaları ilə hər zaman məşhur yazıçı və şairləri cəlb etmişlər, əsərləri insan münasibətlərini və ümumilikdə həyatı daha yaxşı anlamağa imkan verir. Çətin faciəli vəziyyətləri, müxtəlif xarakterik personajların davranışlarını təsvir edirlər, [...] ...
32. "Bu anlaşılmaz dünyada nə qədər kədərli olsa da, yenə də gözəldir ..." I. A. Bunin. (AI Kuprin "Olesya" hekayəsi əsasında). İnanmaq çətindir ki, bu sözlər "dövrlər dönəmində" yaşayan, köhnə idealların piyadalarından devrildiyi və çətin yerlərdə yeni, tanımadığı və qeyri-adi, əsl dəyəri olan [...] ...
33. AI Kuprinin "Olesya" hekayəsi əsasında Sevgi nədir? Bu əbədi suala cavab vermək çox çətindir. Müqəddəs Kitab sevginin heç bir maneə olmadığını və hər şeyin üzərində qələbə çaldığını söyləyir. Hər əsrdə insanlar elm mövzusunda elm adamları, filosoflar, yazıçılar, bəstəkarlar daxil olmaqla sevgi mövzusunda fikir söylədilər. Bəziləri həyatın məqsədi və mənasını sevir, digərləri sirr, ən yüksək sevinc. VƏ [...] ...
34. "Olesya" (1898) adlı ilk hekayəsində AI Kuprin, ziddiyyətli bir mühitdən, cəmiyyətdən heç bir təsir görməmiş və yalnız öz səmimi impulsları ilə yaşayan bir insanın varlığı xəyalını ifadə etdi. Əsərin baş qəhrəmanı, fikrimcə, qız Olesya sayıla bilər. Sivilizasiya ilə tanış deyil, uşaqlıqdan atalarının qədim inancları ilə əhatə olunmuş meşədə yaşayır. Buna görə Olesya [...] ...
35. Manuilikha Manuilikha, Alena'nın nənəsi (Olesya) A. I. Kuprinin "Olesya" hekayəsindəki köhnə bir cadugərdir. Əslən mənşəyi sirli olan bu yaşlı qadın. Çox güman ki, yaxşı tahmin etməyi və gələcəyi görməyi bildiyindən qaraçılardan gəldi. Xarici olaraq, xalq dastanından əsl Baba Yaga bənzəyirdi. Yanaqları qısılmış, iynə vurmuş, burnu və dişsiz idi [...] ...
36. 1898-ci ildə A. I. Kuprinin qələmə aldığı "Olesya" hekayəsi, yazıçının erkən əsərlərindəndir, buna baxmayaraq problemlərin mürəkkəbliyi, personajların obrazlarının parlaqlığı və təsvirləri, mənzərənin incə gözəlliyi ilə diqqəti cəlb edir. Rəvayətinə görə müəllif çoxdan keçmiş hadisələri təsvir edən dastançı adından danışarkən bir retrospektiv kompozisiya seçir. Əlbətdə ki, zamanla münasibət dəyişdi [...] ...
37. Görkəmli yazıçı A.İ. Kuprinin əsərlərinin uzun ömür sürəcəyi gözlənilir. Onun hekayələri və hekayələri müxtəlif nəsillərin insanlarını həyəcanlandırmağa davam edir. Onların tükənməz cazibədar cazibəsi nədir? Yəqin ki, ən parlaq və ən gözəl insan duyğularını təriflədikləri halda, gözəlliyə, yaxşılığa, insanlığa səsləyirlər. Məncə, Kuprinin ən təsirli və ürəkaçan əsərləri onun sevgi hekayələridir [...] ...
38. Qəhrəman İvan Timofeeviçin xüsusiyyətləri İvan Timofeeviç "Olesya" hekayəsinin əsas personajı və izahçısıdır. Bu şəhər ziyalısı, bir centlmen və istedadlı bir yazıçıdır. Polesie'yə iş bitdi və eyni zamanda öz işinə görə bu bölgənin xalq nağılları və dastanlarını toplamağa ümid edir. Ancaq yerli kəndlilər onu tez məyus etdilər. Onlar ünsiyyətcil, tutqun və olduqca məhduddurlar. Beləliklə, məsələn, o [...] ...
39. Məhsul: Olesya Olesya (Alena), nənəsi ilə meşədə yaşayan 25 yaşlı bir qızdır. Ruslardan və ya qaraçılardan gələn nənəsi Manuilikha kənddəki cadugər hesab olunurdu. Bunun üçün sakinlər onu və nəvəsini meşəyə sürtdülər. O. təbii, təbii həyatın təcəssümüdür. O, ilk növbədə, demək olar ki, xəyalpərəstlərin müşayiət etdiyi inanılmaz bir məxluq kimi görünür. "Orijinal gözəllik [...] ...
40. Rus ədəbiyyatında Lobov ("Olesya" hekayəsi əsasında) Alexander İvanoviç Kuprin gözəl söz ustasıdır. O, öz işində ən güclü, əzəmətli və incə insan təcrübələrini əks etdirməyi bacardı. Sevgi, litmus testi kimi bir insanı sınayan gözəl bir hissdir. Bir çox insanın dərin və səmimi sevmək qabiliyyəti yoxdur. Bu güclü təbiət çoxdur. Məhz bu insanları [...] ... cəlb edir.

A.I. Kuprin. Həyat və sənət.

"Olesya" hekayəsindəki mənəvi idealın təcəssümü

Dərs məqsədləri:buninin işi ilə müqayisədə Kuprinin yaradıcılıq yolu barədə ümumi məlumat verin; "Olesya" hekayəsinin ideya və bədii xüsusiyyətlərini üzə çıxarmaq.

Dərs avadanlıqları: A. I. Kuprinin portreti.

Metodik üsullar:müəllimin hekayəsi, tələbə hesabatı, analitik söhbət.

Dərslər zamanı

Mən... Müəllimin sözü

İ.Buninin həmyaşıdı Aleksandr İvanoviç Kuprinin (1870-1938) əsəri Sovet oxucusuna daha geniş tanıdı, çünki Bunindən fərqli olaraq, Kuprin ölümündən bir il əvvəl, 1937-ci ildə vətəninə mühacirətdən qayıtdı. Buna görə, Kuprinin əsərləri Sovet İttifaqında, mühacir Bunin isə XX əsrin əllinci illərinin sonuna qədər nəşr olunmadı.

Bu yazıçıların bir çox ortaq cəhətləri var. Əvvəla, rus klassik ədəbiyyatının ənənələrinə riayət etmək, həyatı təsvir etməkdə realizmə riayət etmək, Leo Tolstoyun işinə bir model kimi baxın, Çexovun ustalığındakı dərslər. Kuprin, insanla təbiət arasındakı münasibət, həyat həyatının bir elementi kimi sevgi ilə də maraqlanır. Kuprin "hər kəsin təkliyini" vurğulayaraq "balaca adam" mövzusunu inkişaf etdirir. Bunin üçün əsas şey düşündürücü, analitik bir başlanğıcdırsa, Kuprin üçün parlaqlıq, güc, xarakter bütövlüyü vacibdir.

II. A. I. Kuprinin tərcümeyi-halı ilə bağlı tələbənin mesajı

III. Müəllimin sözü

Kuprin uşaqlığı və yeniyetməlik dövrünün on üç ilini qapalı təhsil müəssisələrində keçirdi: Aleksandr Yetim Məktəbi, tezliklə bir kursant korpusuna çevrilən İkinci Moskva Hərbi Gimnaziyası və Üçüncü Aleksandrovskoye Kadet Məktəbi. Kışlada yaşadığı çətin illərdən sonra əyalət Rusiyasını dolaşan Kuprin həm müxbir, həm də Odessa limanında yükləyici, bir tikinti sahəsindəki menecer, torpaq araşdırmaçısı, tökmə zavodunda işləmiş, səhnədə çıxış etmiş, diş həkimliyini öyrənmiş, jurnalist idi ...

"Həmişə araşdırma, anlamaq, hər cür peşə sahiblərinin necə yaşadıqlarını və işləmələrini öyrənmək üçün bir susuzluqdan əzab çəkirdi ... Onun dözülməz, acgöz baxışları ona bayram sevinci bəxş etdi!" - Kuprin K.I. Chukovsky haqqında yazdı. Həyat müşahidələrinin, təəssüratların, təcrübələrin kütləsi onun işinin əsasını təşkil etdi. "Sən həyatın müxbirisən ... Burunu qətiyyətlə hər yerə sox ... həyatın çox qalınlığına gir" - Kuprin etirafını belə müəyyənləşdirdi. Kuprin, mülayim, geniş təbiətli, elementlər və intuisiya adamıdır. Ən çox sevdiyi personajlar eyni xüsusiyyətləri paylaşırlar. Nəsrinin dili rəngarəng və zəngindir (sözləri yazmırdı).

1896-cı ildə nəşr olunan ilk kitab "Kiyev növləri" adlanırdı. İki il sonra milli xarakter problemini ortaya qoyan və yazıçının gözəl bir insan, azad, sağlam bir həyat, təbiətlə birləşmə xəyalının təcəssümü olan "Olesya" hekayəsi nəşr olundu.

MənV... "Olesya" hekayəsi ilə söhbət

- Hekayə səhnəsinin əhəmiyyəti nədir?

(Hekayə təbiətin qucağında, taleyin qəhrəmanı, şəhər adamını "altı ay boyunca" atdığı Polesie'nin ucqar yerlərində baş verir. Qəhrəman yeni təəssüratlar, qəribə adət-ənənələr, poetik əfsanələr, adət-ənənələri ilə özünəməxsus bir dil gözləyir. Və gözlədiyi də haqlıdır Müəllifin fikrini aydınlaşdırmaq üçün hərəkət yeri də vacibdir.)

- Hekayədə mənzərə hansı rolu oynayır? Nümunələr verin.

(Qış meşəsindəki mənzərə xüsusi bir ruh halına gətirir. Təntənəli sükut, mədəniyyətin dünyadan ayrılmasını vurğulayır, küləyin səs-küyü qarışıqlığı və cansıxıcılığı gücləndirir. Təbiət yalnız izah üçün əsas deyil. Tədricən, hadisələrin iştirakçısı olur. Əvvəlcə təbiətin qüvvələri özünü büruzə verir: "Evin divarlarının arxasındakı külək köhnə kimidir. Səs-küy içində qışqırıqlar, qışqırıqlar və vəhşi gülüşlər eşidilirdi ... Kənarda kimsə qəzəbli şəkildə bir neçə ovuc incə quru qarı pəncərələrə atdı. materializləşdirir və qəhrəman köhnə evinə girən bəzi "dəhşətli qonaq" ı xəyal edir. Xidmətçi Yarmola müəmmalı şəkildə məlumat verən narahatlığı əlavə edir: "Kimin cadugər doğuldu, Witcher əyləncəsini qeyd edir."

Mənzərənin təsvirləri tez-tez lirik isti əhval-ruhiyyə ilə bənzəyir: “Qar günəşdə çəhrayı, kölgədə mavi rəngə çevrildi. Bu təntənəli, soyuq səssizliyin sakit cazibəsi məni ələ aldı və mənə elə gəldi ki, vaxtın yavaş-yavaş və səssizcə necə keçdiyini hiss edirəm "Nəhayət, təbiət, onun gücü, sirr, cazibədarlığı" cadugər "Olesyada təcəssüm olunur. Qəhrəmanlar baharda görüşürlər: təbiət oyanır - hisslər oyanır. Son fəsildə - qəfil qasırğa, dözülməz bir günəşli ildırım, tufan, dolu - təbiətin qabaqcadan göz yaşı axması, ayrılma, sevginin dağılması. Bir tut ağacının simvolik təsviri, "tamamilə çılpaq vəziyyətdə qaldı, bütün yarpaqlar dolu dəhşətli zərbələri ilə söküldü". Qəhrəmanın həzin narahatlığı özünü doğruldur - əvvəlcədən söylədiyi “gözlənilməz kədər” baş verdi: Olesya ona əbədi olaraq itirdi.

Təbiət qəhrəmanların duyğularını əks etdirir, ruhlarının oyanmasına və inkişafına kömək edir, sonra insanın təbii, təbii cazibəsini vurğulayan bir görüntü (Olesya) yaratmaq üçün bir vasitə rolunu oynayır və ya “mədəniyyətli eqoist dünyaya qarşı bir antitezisdir”.

- Kuprin əsas personajın obrazını necə çəkir?

(Olesya'nın görünüşü təbiətin özünə görə önə çəkilir. Yarmola "cadugərdən" bəhs edir, qəhrəman Olesyanın təzə, səssiz və güclü səsini eşidir və nəhayət özü də görünür - "unudulmayacağı bir üzü olan" təxminən iyirmi və ya iyirmi beş nəfərlik uzun bir kürən ".. "lakin" böyük, parlaq, qaranlıq gözlər "şəklində onu": hiyləgərlik, dözümsüzlük və sadəlövhlük "izah etmək çətindi. Üzü asanlıqla ifadəsini şiddətdən uşaq utancaqlığına dəyişir (III fəsil). Olesya köhnə yaşlarda böyüyən gənc Milad ağacları ilə müqayisə edilir. bora (IV fəsil). Qəhrəmanı "ətrafındakı sirrin halonu, cadunun xurafat nüfuzu, bataqlıqlar arasındakı meşədəki həyat və xüsusən bu qürurlu özünə inam" diqqəti cəlb edir. Onun həll olunmamış təbiətində xüsusi bir cazibə var. hesablama və hiyləgərlik, xudbinlik. İvan Timofeeviçin aid olduğu sivil dünyada insanların münasibətlərini zəhərləyən hər şey ona yaddır.)

- Qəhrəman-dastançı obrazının özünəməxsusluğu nədir?

(Qəhrəmanı Olesya özü təsvir edir: sən xeyirxah bir insansan da, ancaq zəifsən ... mehribanlığın yaxşı deyil, səmimi deyil. Sözlə desək, usta deyilsən ... Ürəyinizlə heç kəsi sevməyəcəksiniz, çünki ürəyiniz soyuq, tənbəl deyil, amma səni sevənlərə çox kədər gətirərsən. ")

- Hekayənin süjeti necə qurulur?

(Həyat şəkilləri və təbiət şəkilləri vahid bir cərəyana bağlıdır. Məsələn, qəhrəman Olesya ilə görüşdükdən sonra - fırtınalı bir baharın şəkli, eşq elanı bir aylıq gecənin təsviri ilə müşayiət olunur. Süjet Olesya dünyası və İvan Timofeeviç dünyasının müxalifəti üzərində qurulmuşdur. Olesya ilə münasibətlərini "sadəlövh" olaraq qəbul edir. , eşq cazibədar bir nağıl ", bu sevginin kədər gətirəcəyini əvvəlcədən bilir, ancaq bunun taleyindən qaça bilməyəcəyinizi bilir. Sevgisi getdikcə sönür, demək olar ki, bundan qorxur, izahatını gecikdirməyə çalışır, Olesyaya təklif edir və getməsi barədə danışır. (XI fəsil). O, hər şeydən əvvəl özü haqqında düşünür: "Yaxşı və bilikli insanlar paltar tikib, qulluqçu ilə evlənirlər ... və gözəl yaşayırlar ... Mən başqalarından daha bədbəxt olmayacağam, doğrudanmı?" Və Olesyanın sevgisi getdikcə güclənir, Pagan Olesya kilsəyə gəlir və "cadugər" i qırmağa hazır olan qəddar camaatdan çətinliklə qaçır. Olesya qəhrəmandan daha uzun və güclü görünür, bu qüvvələr onun təbiiliyindədir.)

- Olesya obrazını hansı rəng müşayiət edir?

(Bu qırmızı rəngdir, eşq rəngi və narahatlıq rəngi: "Olesyanın qırmızı yubkası parlaq bir ağ, hətta qarın fonunda (ilk görüş), parlaq bir ləkə olaraq vurğulandı; qırmızı kaşmir şal (ilk tarix, eyni səhnədə Olesya qan danışır), ucuz qırmızı muncuqdan ibarət bir sətir. mərcan - "Olesin və onun incə, səxavətli sevgisinin (sonuncu epizod) xatirəsində qalan yeganə şey.

- Qəhrəmanların xoşbəxtliyi niyə qısa oldu?

(Uzaqgörənlik hədiyyəsinə sahib olan Olesya hiss edir, qısa xoşbəxtliyin faciəvi sonunun qaçılmazlığını dərk edir. Bu xoşbəxtliyin havasız, sıx bir şəhərdə davam etməsi mümkünsüzdür. "Sehirli" sevgi mövzusu, Kuprin əsərində daim səslənən başqa bir şeylə əvəz olunur - xoşbəxtliyin əlçatmazlığı mövzusu.)

- Sizcə, hekayənin ideyası nədir?

(Kuprin göstərir ki, təbiətlə vəhdətdə, təbiiliyi qorumaqla insan mənəvi saflığa və nəcibliyə nail ola bilər.)

V... "Olesya" hekayəsinin yaranma tarixi və I. S. Turgenevin "Bir ovçu qeydləri" dövrü ilə əlaqəsi haqqında bir tələbənin məruzəsi (və ya müəllim mesajı)

Kuprin həmişə yer üzünə, təbiətə can atmaq, onun üçün azadlıq, ahəngdar həyat ideyasını təcəssüm etdirirdi. Müsahibədə dedi: “Mən Rusiyanı sevirəm və onun torpağına bağlıyam. Mənə və yazılarıma güc verir. Mən məmnuniyyətlə sadə bir rus kəndində vaxt keçirirəm: bir tarla, bir meşə, kişilər, dəyirmi rəqslər, ovçuluq, balıqçılıq, sadəlik, rus təbiətinin əhatəsi ... "

1897-ci ilin yazında yazıçı Volın vilayətində, Polesie'də idi. Bu səfər təəssüratları hekayələr silsiləsinin əsasını təşkil etdi. Kuprinin öz müşahidələri ilə yanaşı, Polissya dövrü Turgenevin təsirini, xüsusən də onun "Bir ovçunun qeydləri" ni aydın şəkildə göstərir.

Hər iki yazıçı şəxsiyyətin "təbii vəziyyətinə" səy göstərməsi ilə xarakterizə olunur: təbiətlə birləşmək, mənəvi ahəngdarlığa can atmaq, təbii ehtiyatlara münasibətdə praktikliyin olmaması, insanların hesablamağa deyil, sevgiyə əsaslanan təbii münasibətləri. Həm Turgenev, həm də Kuprin adi insanların taleyinə simpatiya və diqqətlə yanaşdılar, onları zülm, tarixi sınaqlar və zəhmət şəraitində təsvir etdilər. Bununla əlaqəli insanlar və ziyalılar arasındakı münasibətlər problemidir.

Kuprin əsərlərinin bir çox qəhrəmanları Turgenevin əsərlərinə bənzəyir, gerçəkliyi, gündəlik həyatı və adətləri təsvir etməkdə danılmaz bir ortaqlıq var.

Hər iki yazıçı xalq həyatı haqqında hekayələr silsiləsi yaratdı. Bununla birlikdə, hekayələri birləşdirmək prinsipləri fərqlidir: Bir Hunter'in qeydlərində, ortaq bir qəhrəman-izahçı ilə əlaqələndirilir, Kuprinin isə bir neçə hekayəçisi var. Yazıçıların əsərləri kəndlilərə, insan və təbiət problemlərinə münasibətlərini birləşdirir.

"Bir ovçunun qeydləri" nin qəhrəmanı Ermolai ilə "Olesya" nın qəhrəmanı Yarmola bənzəyir. Əvvəla, adları samitdir, daha doğrusu Yarmola - Ermolai adının verlişli variantı. Hər ikisinin ov hədiyyəsi var, müşahidəçi olur, təbiətin dilini başa düşür. Hər ikisi də ovçu ustadından üstün olduqlarını hiss edirlər. Turgenev Yermolayın çatışmazlıqlarına yumorla yanaşırsa (gündəlik kənd işlərinə laqeyddir), Kuprin Yarmolasını tənqidi şəkildə təsvir edir: cahil, qaranlıq, qərəzli olmağa meyllidir. Ovçu "cadugər" "Manuilikha" ilə tanışlığını biləndə İvan Timofeeviçdən üz döndərir:

"Onun qara gözləri məni hər dəfə meşəyə girmək istəyəndə lağ və narazılıqla uzaqdan izlədi, baxmayaraq ki, bircə kəlmə də olsa söyüşünü demədi."

Kuprin, Yarmolanın kölə mövqeyinə alışmış digər Polissya kəndliləri ilə əlaqəsini vurğulayır: "Mənə təəccüblə baxdılar, ən sadə sualları anlamaqdan imtina etdilər və hamı əllərimi öpməyə çalışdı, bəziləri isə ayaqlarımın altına düşdü və mənim yalama üçün bütün gücümlə çalışdım. çəkmələr ”. Kəndli sinfinə aid olan Kuprin üçün "sadə" həyat daxili boşalma, təbiətə yaxınlıq, təbiilik demək deyil. Xurafat, məzlum vəziyyət, kəndlilərin çətin həyatı onların parlaq prinsiplərinin inkişafına imkan vermir.

Kuprin açıq-aşkar qınaqla qəddarlığı, cəhaləti, sərxoşluğu təsvir edir. Turgenevin povest tonu daha sakit, obyektiv, ayrı, narahat deyil. Kəndlilərin təbiətinin orijinallığını, təbii istedadını göstərməyə çalışır. Bu fərq, əsasən Turgenevin kəndli mövzusunun kəşfçisi olması, vəzifəsi kəndliləri insanlar kimi təqdim etmək idi, bəzən mənəvi keyfiyyətləri baxımından "ustalar" dan aşağı deyildi, hətta bəzi hallarda onlardan da üstün idi.

Yazıçılar cəmiyyəti təbiətin təsvirində, insan həyatındakı rolunun dərk edilməsində özünü daha çox göstərir. Kuprin idealı, insanın əbədi gözəl dünya dünyası ilə ayrılmaz bir qaynaşmasıdır. Turgenevin özünəməxsus dəyərli mənzərə rəsmləri çox vaxt emosional vəziyyətləri çatdırmağa xidmət edir. Kuprinin təbiət obrazı müxtəlif funksiyalara malikdir.

2. Suallara cavab verin:

- Hekayənin başlığının mənası nədir?

- Yazıçı hansı mövzulara toxunur?

Olga Sergeevna Pestretsova
Vəzifə: ədəbiyyat və rus dili müəllimi
Təhsil müəssisəsi: MAOU SOSH № 12
Yer: Sharypovo şəhəri, Krasnoyarsk Bölgəsi
Materialın adı: DƏRS LAYİHƏSİ
Mövzu: "A. I. Kuprinin" Olesya "hekayəsindəki mənəvi idealın təcəssümü"
Dərc tarixi: 16.09.2018
Bölmə: tam təhsil

MÜNASİB OTAQLI TƏHSİL TƏŞKİLATI

"12 nömrəli orta məktəb", Şaripovo

DƏRS LAYİHƏSİ

Mənəvi idealın təcəssümü

"Olesya" hekayəsində A.I. Kuprin

Rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

Olga Sergeevna Pestretsova

Məqsəd: "Olesya" hekayəsinin ideya və bədii xüsusiyyətlərini üzə çıxarmaq.

Tapşırıqlar:

1. Şəxsi: təbiətin gözəlliyini görmək qabiliyyətini formalaşdırmaq.

2. Mövzu: onu müəyyən etmək üçün işi təhlil etmə bacarıqlarını inkişaf etdirin

ideoloji və bədii orijinallıq.

bilişsel:

yaratmaq

ümumiləşdirmələr,

yüklemek

bənzətmələr;

məntiqi əsaslandırma, nəticə çıxarmaq;

tənzimləyici:

qabaqlamaq

öyrənmək,

düzəldin

dəyişən vəziyyətə uyğun hərəkətlər;

Kommunikativ: müəllimlə birgə fəaliyyət təşkil etmək bacarığı və

həmyaşıd, fərdi və bir qrupda işləmək.

Dərs növü: yeni material öyrənmək

Dərs forması: layihə dərsi

Dərslər zamanı

Dərs addımları

Giriş

(2 dəqiqə)

Müəllim haqqında giriş nitqi

xX əsrin əvvəllərində nəsr. Parlaq haqqında

yazıçıların adları Bunin və

Dərsin məqsədi və formasının ünsiyyəti.

Yeniləmə mərhələsi

(3 dəqiqə)

Yaradıcılıq xüsusiyyətləri nədir

Nə işləyir

yazıçıya aiddir?

Kuprin bunlarda nə yazır

işləyir?

Qəhrəmanı parlaqdır,

güclü,

bütün şəxsiyyət.

- "Duel",

"Garnet bilərzik",

"Şulamit".

Haqqında əsərləri

Cavabsız bir problem

platonik, yüksək

sevmək, sevmək

özündən imtina və hətta

özünü məhvetmə,

gözəl sevgi

"Bir az adam

böyük ruh "

Səhnələşdirmə mərhələsi

problemlər

(2 dəqiqə)

Yazıçı nədən yazır

hekayəsi "Olesya"?

Ənənəvi olaraq sevgi haqqında.

Olesya və İvan

Timofeevich bir-birini sevir

bu parçaya qoyursa

bu sevgi ilə bağlıdır?

Problem ondadır

qəhrəmanlar bir-birini sevir,

lakin birlikdə onlar təyin edilmir

olmaq. Axı, bu təbiidir:

sevgi qarşılıqlıdırsa

onda insanlar olmalıdır

birlikdə. (maarifləndirmə

problemlər)

layihə

Səhnələşdirmə

tərif

(4 dəqiqə)

Bu gün problemimiz budur və

dərsdə həll etməyə çalışacağıq. VƏ

layihə vasitəsilə həll edəcəyik.

Layihənin məqsədi nədir?

Bu məqsədə çatmaq üçün

yəni etməlisiniz. nə cür

vəzifələri həll etmək?

Səbəblərini öyrənin

bədbəxt son

hekayə: niyə

bir-birini sevən

qəhrəmanlar xoşbəxt deyillər

bir yerdə qalmadı.

Fərziyyələr edin.

Onları yoxlayın

mətn təhlili.

Düşünün

bədii

xüsusiyyətləri

düşüncələri başa düşmək və

olesyanın əhval-ruhiyyəsi və

İvan Timofeeviç.

İrəliləmək

(3 dəqiqə)

Fərziyyələriniz nədir,

niyə qəhrəmanlar bir araya gəlmədilər?

Müəllim fərziyyələri yazır

Fərqli mənşəlidir

Onlar tərbiyə edildi və

fərqli yollarla yaşayırdı.

İlə ahəngdar yaşayır

təbiət və o, korlanır

yüksək həyat.

Anlaşılmazlıq

ətrafdakı insanlar.

Problemi ifadə etdiniz,

məqsəd və vəzifələri müəyyənləşdirdi,

fərziyyələr irəli sürdü.

İcra etməyə başlayın

üçün məqsəd və vəzifələr

qruplarda problemin həlli.

Bunları müdafiə etməyə hazırlaşarkən

fərziyyələr, bunlardan istifadə edin

1. Mənası nədir

şərəfdə hərəkətlər?

2. Hekayədə hansı rol oynayır

Tələbələr içərisində çalışırlar

Test hipotezləri

suallara cavablar vasitəsilə

və mətn təhlili.

Üçün bir diaqram hazırlayın

cavabı başa düşmək.

3. Kuprin görüntünü necə çəkir

Əsas xarakter?

4. Xüsusiyyət nədir

dastançı qəhrəmanın təsviri?

5. Süjet necə qurulub?

6. Hansı rəng müşayiət olunur

Çıxışlar

Cavab vermək istəyənlər

qrupdan olan tələbələr

Nəticə

(2 dəqiqə)

Təklif olunanlardan hansı sxem

ən çox qəbul edirik

əlçatan və başa düşüləndir?

Budur, ikinci qrupun diaqramı:

Təsvir olunmuşdur

Heroes mənzərəsi

ahəngdar yaşayır

təbiətlə

İvan Timofeeviç

təbiəti başa düşmür

İkinci qrup.

Nəticə budur

sonrakı: yalnız içində

təbiətlə birlik, içində

qoruyucu

təbiilik insanı

nail olmağı bacarır

mənəvi saflıq və

zadəganlıq. Bu idi

Olesya. Və qəhrəman içəri girmədi

təbiətlə harmoniya.

Beləliklə edə bilmədilər

birlikdə olun

Ümumiləşdirmə (1 dəqiqə)

Cavabınız mövzu ilə uyğundur

dərs. Beləliklə, hekayədə kim var

mənəvi təcəssümü

İnkarnasiya

mənəvi ideal

təbiətin birliyi və

insan.

Ev tapşırığı: (1

Hekayəyə rəy yazın

Tərkibi planına görə "Olesya"