Yevgenika nədir, onun mahiyyəti. Müasir elmin insan genofondunu təkmilləşdirmək imkanları

Son 120 ildə az sayda ideya bəşəriyyətə Ser Francis Galtonunkindən daha çox zərər vurdu. Galton qurucusu oldu Yevgenika elmləri- ən uyğun fərdlərin sağ qalma nəzəriyyəsinə əsaslanan təkamül psevdoelmi. Etnik təmizləmə, qüsurlu övladlardan qurtulmaq üçün abortlar, yeni doğulmuş uşaqların öldürülməsi, evtanaziya, doğmamış uşaqların elmi tədqiqatlar üçün seçilməsi bu gün bir elm olaraq yevgenikanın nəticəsi olmuşdur. Bəs Galton kimdir? Nədir yevgenika elmi və bunun bəşəriyyətə nə zərəri var?

Frensis Qalton - Yevgenika elminin banisi

Darvinin fotoşəkilləri TFE Graphics, Hitler və Galton Wikipedia.org-un izni ilə.

Frensis Qalton (yuxarıda sağda) 1822-ci ildə Birmingemdə Quaker ailəsində anadan olub. O, Erasmus Darvinin ana nəvəsi idi və beləliklə Çarlz Darvinin əmisi oğlu idi (yuxarıda solda olan şəkildə). Qalton demək olar ki, bütün yetkin həyatı boyu Darvin kimi aqnostik və xristianlığın əleyhdarı idi.

Bir yaş yarımda artıq əlifbanı bilirdi, iki yaşında oxuya bilir, beş yaşında əzbər şeir deyir, altı yaşında isə “İliada”nı müzakirə edirdi. 1840-cı ildə Qalton Kembric Universitetində tibb, sonra isə riyaziyyat üzrə təhsil almağa başladı. Ancaq əsəb böhranı səbəbindən 1844-cü ilin yanvarında aldığı təvazökar bir bakalavr dərəcəsi ilə kifayətləndi. Elə həmin il atası vəfat etdi və Qalton miras elə bir sərvət aldı ki, o, işləmədi və ömrünün sonuna qədər vəsaitə ehtiyac duymadı.

Sərvət gənc Qaltona asudə vaxt, eləcə də müxtəlif elmlərdə “əyləncə” və həvəskar məşğuliyyət imkanı verir. Xüsusilə, Afrikanın cənub-qərbinə səyahət edir, geniş əraziləri araşdırır. Bu araşdırmalara görə 1853-cü ildə Kral Coğrafiya Cəmiyyətinə, daha 3 ildən sonra isə Kral Elmi Cəmiyyətinə üzvlük hüququ qazandı. Eyni 1853-cü ildə Galton Harrowun məktəbinin direktorunun qızı Louise Butler ilə evləndi.

Qalton həvəskar alim kimi sonsuz maraq və tükənməz enerjisi ilə seçilirdi. 14 kitab və 200-dən çox məqalə qələmə alıb. Onun ixtiraları arasında itləri çağırmaq üçün "səssiz" fit, teletayp üçün printer, həmçinin intellektin və insan bədəninin hissələrinin ölçülməsi üçün müxtəlif alətlər və texnikalar var. Bundan əlavə, o, sinoptik xəritəni icad etdi və antisiklonlar fenomenini ilk dəfə elmi şəkildə təsvir etdi.

Çarlz Darvinlə münasibət

1859-cu ildə Darvinin “Növlərin mənşəyi” əsərinin nəşri, şübhəsiz ki, Qaltonun həyatında dönüş nöqtəsi oldu. 1869-cu ildə Darvinə yazırdı: “Sizin“ Növlərin Mənşəyi” əsərinizin görünüşü mənim həyatımda əsl dönüş nöqtəsi yaratdı; Kitabınız məni köhnə qərəzlərin buxovlarından azad etdi [yəni. yəni ağıllı dizayn dəlillərinə əsaslanan dini baxışlardan], kabus kimi və ilk dəfə fikir azadlığı tapdım.".

Knott D.K.-dan. və Gliddon D.R. Yerin yerli irqləri, D.B. Libbincott, Filadelfiya, ABŞ, 1868

Galton “Darvinist nəzəriyyənin insanlıq üçün əhəmiyyətini ilk dərk edənlərdən biri”... O hesab edirdi ki, insan öz əcdadlarından xasiyyəti, istedadı, zəkasını, eləcə də bu keyfiyyətlərin olmaması ilə miras qalır. Bu fikrə görə, yoxsullar vəziyyətin bədbəxt qurbanı deyillər; bioloji inkişafın aşağı mərhələsində olduqları üçün yoxsullaşdılar. Bu, insanın bütün bu kimi keyfiyyətlərinin yaşadığı mühitdən - harada və necə tərbiyə olunduğundan asılı olduğuna dair elmi dairələrdə hökm sürən fikirlərlə ziddiyyət təşkil edirdi.

Galton inanırdı insanlar da heyvanlar kimi yetişdirilə bilər və yetişdirilməlidir cinsi təkmilləşdirməyə çalışır. 1883-cü ildə o, "eugenika" (yunan dilindən "eu" "yaxşı" + "genlər" - "doğulmuş") sözünü yaratdı, bu sözlə bir insanın fiziki və intellektual keyfiyyətlərini yaxşılaşdırmaq yollarını öyrənən Yevgenika elmini vəftiz etdi. şəxs.

Qaltonun baxışları insan ruhunun varlığına, Allahın insan qəlbindəki lütfünə, başqalarından fərqli olmaq hüququna, hətta insan ləyaqətinə yer qoymadı. Bu mövzuda 1865-ci ildə nəşr olunan "Eugenics as a Science" adlı ilk məqaləsində insanın zehni qabiliyyətlərinin Allah tərəfindən ona bəxş edildiyini inkar edirdi; Adəm və Həvvanın süqutundan bəri bəşəriyyətin lənətləndiyini inkar edirdi; dini hisslərə baxırdı "İnsanların bioloji bir növ kimi sağ qalmasını təmin edən təkamül uyğunlaşmalarından başqa bir şey deyil".

İnsan "irqlərinin" təkamülü adlanan psevdo-elmi illüstrasiya.

Bu illüstrasiya şimpanzelərlə oxşarlıqları nəzərə almağı təklif etməklə, qara irqlərin ağlardan daha az müvəffəqiyyətlə inkişaf etdiyini göstərir.

Hətta məşhur təkamülçü Stiven Cey Quld bu rəsmdə şimpanzenin kəllə sümüyünün qəsdən böyüdüldüyünü, “zəncinin” çənəsinin isə “zəncilərin” meymunlardan daha aşağı yer tutduqlarını göstərmək üçün çox irəli uzadıldığına diqqət çəkmişdir. Bu illüstrasiya irqçi ədəbiyyatdan deyil, dövrün aparıcı dərsliyindən götürülüb. Alovlu təkamülçülər bu gün öz fikirlərində sosial məzmundan qaçmağa çalışırlar, lakin tarix bunun əksini göstərir.

Galton ilkin günahın mənası haqqında belə yazmışdır: “Mənim nəzəriyyəmə görə, [bu] insanın daha yüksək inkişaf səviyyəsində olmadığını, sonra aşağı endiyini, əksinə, tez bir zamanda aşağı səviyyədən yüksəldiyini ... və yalnız bu yaxınlarda, on minlərlə ildən sonra barbarlıqdan bəşəriyyət sivilləşdi və dindar oldu ".

"İrsi dahi" kitabında ( İrsi Dahi 1869) Qalton yevgenika elminin bütün bu ideyalarını inkişaf etdirir və təklif edir ki, aristokrat mənşəli kişilərlə varlı qadınlar arasında olan rahat nikahlar sistemi nəhayət, nümayəndələri adi insanlardan daha istedadlı olacaq xalqı "çıxaracaq". Çarlz Darvin bu kitabı oxuyanda Qaltona yazırdı: “Bəzi baxımdan siz onun qeyrətli rəqibini öz imanınıza çevirdiniz, çünki mən həmişə iddia etmişəm ki, tam axmaqlar istisna olmaqla, insanlar intellektual cəhətdən bir-birindən çox da fərqlənmir; yalnız çalışqanlığı və çalışqanlığı ilə seçilirlər...” Qaltonun yevgenika elmi ilə bağlı fikirləri, şübhəsiz ki, Darvinin təkamül nəzəriyyəsini bəşəriyyətə yaymasına kömək etdi. O, “Növlərin mənşəyi” əsərində Qaltonun adını çəkmir, lakin “İnsanın törəməsi”, 1871-ci ildə ən azı 11 dəfə ondan bəhs edir.

20-ci əsrin birinci yarısında 1912, 1921 və 1932-ci illərdə bir elm olaraq Yevgenika üzrə üç Beynəlxalq Konqres keçirilmişdir. Onlar Böyük Britaniya, ABŞ, Almaniya, Fransa, Avstraliya, Kanada, Hindistan, Yaponiya, Keniya, Mavrikiy və Cənubi Afrikadan yevgenika elminin aparıcı mütəxəssisləri iştirak ediblər. İkinci Dünya Müharibəsindən əvvəl yevgenetik fikirlərə sahib olan məşhurlar arasında Uinston Çörçill, iqtisadçı Con Meynard Keyns, fantastika yazıçısı Herbert Uells, ABŞ prezidentləri Teodor Ruzvelt və Kalvin Kulic var idi.

1901-ci ildə Qalton Antropologiya İnstitutunun Huxley medalı, 1902-ci ildə Kral Elmi Cəmiyyətinin Darvin medalı, 1908-ci ildə Linnaean Cəmiyyətinin Darvin-Uollas medalı və Kembricdən fəxri fərmanlarla təltif edilib. və Oksford Universitetləri; 1909-cu ildə cəngavər oldu. Bu "şərəflərə" baxmayaraq, Galton həyatda öz mühakimələrinin həqiqətinin ən yaxşı nümunəsi deyildi. Uzun müddət davam edən xəstəlik hücumları onu təqib etdi və yaxşı bir intellektual nəsil ona və həyat yoldaşına onun adını və keyfiyyətlərini miras alacaq öz övladlarını dünyaya gətirmək üçün kifayət etmədi. Galton 1911-ci ildə vəfat etdi və onun vəsiyyətinə əsasən, onun vəsaiti London Universitetinin Yevgenika Elmi Departamentinin və Galton Eugenetic Laboratoriyasının saxlanmasına yönəldi.

Fəaliyyətdə olan elm kimi Yevgenika

Wikipedia.org-un materialları əsasında

Bütövlükdə bəşəriyyətin fiziki və intellektual keyfiyyətlərini təkmilləşdirmək ideyası ilk baxışdan ləzzətli görünə bilər. Bununla belə, yaxın keçmişdə bu məqsədə çatmağın yolları təkcə diqqətlə seçilmiş valideynlərdən (“pozitiv yevgenika elmi”) layiqli nəslin məhsuldarlığının artırılmasını deyil, həm də “ən uyğun olmayan” insanların məhsuldarlığının azaldılmasını əhatə edirdi. yevgenika elminin nəzəriyyəçiləri, bəşəriyyətin təkmilləşməsinə zərər verə bilər (“mənfi yevgenika elmi”). Məsələn, 1913-cü ilə qədər ABŞ ştatlarının üçdə biri (və 1920-ci illərdən bəri ən çox ştatlar) məmurlar tərəfindən "ən uyğun olmayan" hesab edilən məhbusları sterilizasiya etməyə məcbur etmək üçün qanunlar qəbul etdi. Nəticədə 70 minə yaxın insan məcburi sterilizasiyanın qurbanı oldu: cinayətkarlar, əqli qüsurlular, narkomanlar, dilənçilər, korlar, karlar, həmçinin epilepsiya, vərəm və sifilis xəstələri. Təkcə Virciniya ştatının Lynchburg şəhərində 800-dən çox insan bu prosedura məruz qalmışdı və 1970-ci illərə qədər qeyri-adi sterilizasiya halları davam etmişdir. ,

Almaniyada Hitler hökuməti 1933-cü ildə təkcə məhbusların və xəstəxana xəstələrinin deyil, həm də onların məcburi sterilizasiyası haqqında fərman verdi. hamısından"arzuolunmaz" xüsusiyyətləri olan Alman vətəndaşları. Beləliklə, o, qarışıq nikahlar səbəbindən "ali ari irqini" "çirklənmədən" qorumaq istəyirdi.

Sonradan cərrahi müdaxiləni “yararsız ağızlar” probleminin daha radikal həlli - açıq soyqırım əvəz etdi. 1938-1945-ci illər arasında nasist sui-qəsdçiləri Nürnberq məhkəmələrinin sənədlərində və protokollarında sübut olunduğu kimi, həyata layiq olmayan aşağı səviyyəli insanlar hesab edilən 11 milyondan çox insanı qətlə yetiriblər. Qurbanlar yəhudilər, protestantlar, qaralar, qaraçılar, kommunistlər, ruhi xəstələr və amputasiyalar idi.

Bu, çılğın darvinizmdən başqa bir şey deyildi: milyonlarla insanın "yararsız və aşağı" damğası vurulması və özlərini "üstün və uyğunlaşan" hesab edənlərin izzəti üçün məhv edilməsi.

Darvinizmin əsas ideyası seçimdir. Nasistlər Aryan irqini mükəmməlləşdirmək üçün seçim prosesini idarə etməli olduqlarına inanırdılar. Qaltonun sadəlövh “yevgenik utopiya” anlayışı nasist qırğını və etnik təmizləmə kabusa çevrildi.

Təəssüf ki, irqi üstünlük ideyaları və yevgenika elmi Hitler rejiminin süqutu ilə ölmədi. Galton, HG Wells, ser Artur Keyth və başqalarının yevgenikanın bir elm olaraq yazıları, eləcə də Harvardlı E.O. Wilson kimi müasir sosiobioloqların ilk işi bədnam qaradərililər və yəhudi amerikalı irqçi David Duke-nin əsasını qoydu. baxışlar.

21-ci əsrdə Yevgenika Elmi

İkinci Dünya Müharibəsindən sonra “yevgenika” sözü çirkli sözə çevrildi. İndi yevgenika elminin tərəfdarları özlərini “əhali biologiyası”, “insan genetikası”, “irqi siyasət” və s. üzrə mütəxəssis adlandırmağa başladılar. Jurnalların da adı dəyişdirildi. “Yevgenikanın Salnamələri” İnsan Genetikasının Salnamələrinə, “Yevgenika” isə rüblük Sosiobiologiya Bülleteni oldu. Lakin bu gün, Holokostdan altmış ildən çox vaxt keçdikdən sonra, Galtonun yevgenikasının bir elm olaraq ortaya qoyduğu ölümcül ideyalar yenidən canlıdır və tibbi mötəbərliyin laboratoriya paltarı ilə örtülmüşdür.

Bu gün həkimlər müntəzəm olaraq Allahın surətində yaradılmış insanları (Yaradılış 1:26) abort, evtanaziya, yeni doğulmuş körpələrin öldürülməsi və embrionlardan kök hüceyrələrin tədqiqi zamanı öldürürlər.

A. Abort - yevgenika elminin mirası

Britaniyanın Daily Mail qəzetinə görə, “qadınlar ayaqlarının deformasiyası və ya yarıq damaq kimi həyatları üçün təhlükə yaratmayan xəsarətlər səbəbindən öz doğma övladlarını getdikcə daha çox məhv edirlər” və “daun sindromlu uşaqlar indi mümkün olduğundan daha çox öldürülür”. doğulmaq." London Metropolitan Universitetindən Dr. Jacqueline Lange bu münasibətlə dedi: “Bu rəqəmlər istehlak cəmiyyətinin yevgenetik meylləri üçün çox xarakterikdir - nəyin bahasına olursa olsun anomaliyalardan xilas olmaq.". Böyük Britaniyanın Həyat Sığortası Mütəxəssisi Nuala Skarisbrikin sözlərinə görə, “Bu, birbaşa yevgenikadır. Qeyri-adekvat insanlara əslində doğulmamalı olduqlarına işarə edilir. Bu qorxulu və iyrəncdir". Alimlərin hesablamalarına görə, hər il dünyada 50 milyon abort baş verir. Bu, hər üç doğuşa görə bir abortdur. Beləliklə, ana bətnində olan hər bir uşaq orta hesabla dörddə birində qəsdən öldürülmə şansı var.

B. Yenidoğan Cinayətləri - Yevgenika Elmi Günahkardır

Çin məcburi demoqrafik siyasəti ilə tanınır - ailə başına bir uşaqdan çox deyil. Praktikada əksər ailələr oğlan istəyir, ona görə də qız doğulsa, onun həyatı təhlükədədir. Bəzən bu pis prinsipə uşaq doğulmazdan əvvəl də riayət olunur. Hindistanda doğulmamış uşağın cinsini öyrənmək adətdir və abortların böyük əksəriyyəti qızlarda olur. Bu faktların işığında, feministlərin aborta dəstək verməsi depressiv dərəcədə paradoksal görünür.

Qüsurlu körpələr də təhlükə altındadır. Etikçi Peter Singer müəyyən yaşa qədər uşaqların öldürülməsinin qanuniləşdirilməsinin tərəfdarıdır. O yazır: “Aşağıdakı körpəni öldürmək etik baxımdan bir insanı öldürməyə bərabər deyil. Çox vaxt bunda səhv bir şey yoxdur”..

C. Evtanaziya - bir elm kimi Yevgenikanın nəticəsi

2001-ci ilin mayında Hollandiya evtanaziyanı qanuniləşdirən ilk ölkə oldu; qanun 2002-ci ilin yanvarında qüvvəyə minib. Belçikada evtanaziyaya 2002-ci ilin may ayına qədər icazə verildi, sonra isə qanuniləşdirildi. İsveçrə, Norveç və Kolumbiyada buna icazə verilir.

Yevgenika bir elm kimi - Nəticə

Təbii ki, təkamülçülərin hamısı qatil deyil və Frensis Qalton onun nəzəriyyələrinin bu qədər milyonlarla insanın ölümünə, hətta ana bətnində olan müdafiəsiz körpələrin öldürülməsinə səbəb olacağını ağlına da gətirə bilməzdi. Bununla belə, bu cür hərəkətlər təkamül doktrinasına tamamilə uyğundur - xüsusən də ən zəifin məhv edilməsi nəticəsində ən güclülərin sağ qalması ideyası ilə. Hərəkətlər inancların nəticəsidir. İsa dedi: "Nazik ağac pis meyvə verir, yaxşı meyvə verə bilməz"(Matta 7: 17-18).

Yevgenika elminin ölümcül fəlsəfəsinin əksinə olaraq, Allah üçün hər bir insan əbədi dəyərlidir; hər biri “Allahın surətində” yaradılmışdır (Yaradılış 1:26-27). Bundan əlavə, Allah qətli (Çıxış 20:13) və günahsız insanların bilərəkdən öldürülməsini açıq şəkildə qadağan edir. Əslində, Allah bəşəriyyəti o qədər sevir ki, O, Öz Oğlu Rəbb İsa Məsihi ruhumuzu günahdan xilas etmək üçün çarmıxda ölməyə göndərdi (Yəhya 3:16-17) və bizi “Özünün surətinə bənzətmək”lə dəyişdirdi. Ona iman etdiyimiz zaman Oğul” (Romalılara 8:29; 2 Korinflilərə 3:18). Üçlüyün ikinci hipostazı İsada insan təbiətini aldı (İbranilərə 2:14) və sonuncu Adəm oldu (1 Korinflilərə 15:45), beləliklə, bəşəriyyətin (İşaya 59:20) nəslindən olan (qan) Xilaskarı oldu. ilk Adəm.

1

Dövrün darvinistləri isə Skopsun belə bir dərslikdən dərs demək hüququnda israr edirdilər!

Linklər və Qeydlər:

Ola bilsin ki, yevgenikaya əsaslanan Holokost soyqırımı ilə bağlı ən çox verilən sual “Bu necə baş verə bilərdi?” sualıdır. 1961-ci ildə MGM-nin 1961-ci ildə çəkdiyi "Nürnberq məhkəməsi" filmində dörd nasist müharibə cinayətkarının mühakiməsi haqqında, təqsirləndirilənlərdən biri Baş Ədliyyə Den Hayvuda (Spenser Treysinin canlandırdığı) səslənir: "Bu insanlar milyonlarla insandır - mən nə olduğunu bilmirdim. bura gəlir! Sən mənə inanmalısan!” Hayvudun cavabı bəlağətli oldu: “Siz ilk dəfə adamın günahsız olduğunu bilə-bilə ona ölüm hökmü verəndə belə oldu”.

Eynilə, yevgenistlərin onları başqalarından daha az mükəmməl hesab etdikləri üçün bugünkü doğulmamış günahsız uşaqların öldürülməsi, ilk dəfə həkimin ana bətnində şikəst bir uşağı öldürməyə razı olması ilə başladı. Qalanı tarixdir.

1. Üçüncü Nürnberq məhkəmələri əsasında. Onların cəmi 13-ü var idi.

Linklər və Qeydlər:

1. Cowan, R., Ser Francis Galton və on doqquzuncu əsrdə irsiyyətin tədqiqi, Garland Publishing Inc., Nyu-York, ABŞ, səh. vi, 1985.

Məqalənin başlığını oxuyandan sonra şoka düşə bilərsiniz. Söz yevgenika 40-cı illərin hadisələri səbəbiylə mənfi rəng alan , inkişafdan uzaq görünür Sinqapur... Bəs yevgenika həqiqətən bu qədər qorxuncdurmu?

Yevgenikanın tarixi

Əvvəlcə bunu anlayaq yevgenika nədir... Yevgenika sözünün özü "nəcib" kimi tərcümə olunur. Bu, insanın seçilməsi doktrinası, eləcə də onun irsi xüsusiyyətlərini yaxşılaşdırma yollarıdır. Bu xüsusiyyətlər həm fiziki, həm də zehnidir. Məşhur Çarlz Darvinin əmisi oğlu Frensis Qalton bu təlimi icad edib inkişaf etdirib. Başlanğıcda bu, yalnız bir insanı necə təkmilləşdirmək haqqında bir elm kimi qəbul edildi və olduqca müsbət qəbul edildi, hətta məşhur idi.

Nasist alimlərinin “irqi gigiyena”ya nail olmaq üçün həyata keçirdikləri bir çox qəddar təcrübələrlə yanaşı, bu konsepsiyada faşist ideologiyası da öz izini qoydu. Bu vəhşilikləri bilə-bilə yevgenika sözünü yaxşı mənada qəbul etmək çox çətindir, buna baxmayaraq, qərəzlərinizin qurbanı olmayın. Müasir elm yevgenika ilə məşğuldur və onun nasist işgəncələri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, ayrı-seçkilik demək deyil. Yevgenika elm adamlarına irsi xəstəliklər və ya xəstəliyə meyllilik (məsələn, xərçəng) ilə mübarizə üsullarını inkişaf etdirməyə kömək edir. Bu cür tədqiqatlar həm də beynimizin imkanlarını artırmaq məqsədi daşıyır.

Müsbət və mənfi yevgenika

Müqayisə üçün:

Hədəf müsbət yevgenika- cəmiyyət üçün dəyərli hesab edilən əlamətlərə (irsi xəstəliklərin olmaması, yaxşı fiziki inkişaf və yüksək intellektə) malik insanların çoxalmasının təşviq edilməsi.

Hədəf mənfi yevgenika- irsi qüsurları olan və ya müəyyən cəmiyyətdə irqi, fiziki və ya əqli cəhətdən qüsurlu hesab edilən şəxslərin çoxalmasının dayandırılması.

Təbii ki, bu iki anlayış arasındakı xətt çox incədir və bütün insanların hüquqlarına, demokratik dəyərlərə və azadlıqlara hörmətlə diqqət mərkəzində olan müasir dünyada bunu səhv başa düşmək olar. Ancaq buna baxmayaraq, bu mövzuya daha geniş baxsanız, yevgenikanın nə qədər güclü tərəflərinin olduğunu görə bilərsiniz. Siyasi strategiyada yevgenikanın necə müsbət nəticələr verə biləcəyinə dair real həyat nümunəsi - Sardiniya adasında oraq hüceyrə xəstəliyi olan uşaqların doğulmasının qarşısının alınması.

1970-ci illərin ortalarında bu tip animasiyadan əziyyət çəkə biləcək döllərin diaqnostikası üçün böyük bir proqram işə salındı. Yəni, belə döldən inkişaf etmiş uşaq ağır xəstəliyə məhkumdur, ölümün qarşısını almaq üçün 20-30 gün fasilələrlə donor qanı köçürülməlidir. Qeyd etmək lazımdır ki, təbii ki, heç kim belə uşaqları abort etdirməyə məcbur etməyib, hətta təbliğ etməyib. Valideynlərə yalnız seçim verildi - hamiləliyi dayandırmaq və ya etməmək. Amma dövlət tərəfindən verilən erkən diaqnoz onlara bu seçimi etmək imkanı verdi. Nəticədə 25 il ərzində Sardiniyada talassemiyalı uşaqların doğulma tezliyi 20 dəfə azalıb. Xəstə uşaqların qalan 5% -i valideynlərin məlumatlı razılığı ilə ortaya çıxır.

Sinqapurda Yevgenika

Sinqapurda siyasi konsepsiya kimi Yevgenika Li Kuan Yu tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. Sinqapurun baş naziri kimi tanınan bu adam bir neçə onilliklər ərzində Malayziyanın rədd edilən hissəsindən dünya ÜDM-də 3-ə malik ölkəyə çevrilə bildi. Bu barədə başqa bir məqalədə daha ətraflı danışdım, ona görə də bu mövzuda ətraflı dayanmayacağam. Lakin Sinqapurun həyat səviyyəsinin yüksəlməsinə və tərəqqisinə də töhfə verən tədbirlərdən biri də müsbət yevgenikadır.

İLƏ Trana yaxşı fiziki inkişafa, yüksək intellektə və irsi xəstəlikləri olmayanlara dəstək verməyə başladı. Li Kuan Yu sağlam və ağıllı uşaqları böyütməyə və böyütməyə qadir olan ənənəvi ailələrin yaradılması üçün güclü bazanın yaradılmasını əmr etdi. Hökumətin himayəsi altında iki evlilik agentliyi yaradıldı. Biri savadlı gənclər üçün, digəri hamı üçün. Nikah agentliklərinin əsas vəzifəsi müqayisə edilə bilən sosial və intellektual səviyyəli cütlüklər arasında nikah bağlamaqdır.

Bu agentlik bütün şəxsi xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq gənc oğlan üçün cütlük seçir, həm də görüşlər üçün şərait yaradır. Agentliklərin idman zalları, kafelər, hovuzlar, diskotekalar və kinoteatrlar şəbəkəsi var. Evləndikdən sonra yeni evlənənlər dövlətdən mənzil almaq üçün kredit şəklində möhkəm hədiyyə alırlar.

Digər tərəfdən, narkomanlara və savadsız qadınlara külli miqdarda pul müqabilində sterilizasiya təklif olunur, lakin tamamilə könüllüdür. İkinci uşaq sahibi olmayan qadınlar cərimə ödəyirlər. Ancaq iki uşaq doğulduqdan sonra belə bir qadın sterilizasiyaya gedirsə, bunun üçün ona kifayət qədər yüksək keyfiyyətli mənzil təklif olunur.

Bu siyasət uşaq dünyaya gələndən sonra da davam edir. 12 yaşından kiçik bütün uşaqlar eyni başlanğıc şərtlərinə malikdir, lakin daha yaxşı performans göstərən və ən yüksək IQ-ya sahib olanlar uğurlarını artırmaq üçün dövlət tərəfindən subsidiya alırlar. Dövlət, demək olar ki, hər yerdə tərbiyənin dəstəklənməsinə diqqət yetirir, öyrənməyə və fiziki sağlamlığa sevgi aşılayır. Amma qeyd edim ki, bunun üçün ən yüksək səviyyədə şərait yaradılıb, tibb çox inkişaf edib. Nə kasıblar, nə xəstələr, nə də təhsili az olan insanlar geridə qalmır, alçaldılmır, əksinə, təkmilləşməyə çalışmaq üçün aydın motiv yaradırlar.

Şəxsən mən deyə bilmərəm ki, yevgenikaya hələ də yaxşı münasibətim var. Ola bilsin ki, hətta Sinqapurda da bəzi tədbirlər kifayət qədər dözümlü deyil, amma işləyir və daha maraqlısı odur ki, bu siyasətin müəllifinə hörmət edilir və yəqin ki, Sinqapurun bütün tarixinə hörmətlə yanaşır.

Elm tarixində insanın fərdi inkişafında və ya ontogenezində bioloji və sosial amillərin əlaqəsi məsələsinə dair çox fərqli fikirlər mövcuddur. Beləliklə, Darvinin təlimlərini təsdiqləmək üçün çox işlər görmüş alman bioloqu E.Hekel hesab edirdi ki, insanın və cəmiyyətin inkişafı əsasən bioloji amillərlə müəyyən edilir, varlıq uğrunda mübarizə və təbii seleksiya sosial inkişafın və insanın təkamülünün mühərrikidir. . Buna görə də eyni mövqedə dayanan sosial darvinizmin ortaya çıxması çox vaxt Hekkelin adı ilə əlaqələndirilir.

Çarlz Darvinin əmisi oğlu - F.Qalton 1869-cu ildə ilk dəfə yevgenikanın prinsiplərini formalaşdırmışdır. O, gələcək nəsillərin irsi keyfiyyətlərini (sağlamlıq, zəka, istedad) yaxşılaşdıra biləcək təsirlərin öyrənilməsini təklif etmişdir. Eyni zamanda, mütərəqqi elm adamları yevgenika üçün humanist məqsədlər qoyurlar. Bununla belə, onun fikirləri tez-tez faşist irqi nəzəriyyəsində olduğu kimi irqçiliyə haqq qazandırmaq üçün istifadə olunurdu. İctimaiyyətin insan cinsini yaxşılaşdırmaq fikrindən son ikrah hissi aşağıların tam miqyaslı evtanaziyasından sonra baş verdi. Almaniyada yevgenika hakim nasional-sosialist rejimin rəsmi ideologiyasının bir hissəsinə çevrildi.

Nasist Almaniyasında (1933-1945) “aşağı insanlar”: psixi xəstələr, homoseksuallar, qaraçılara münasibətdə sterilizasiya və öldürmə üsullarından istifadə edilirdi. Sonra onların məhvi, eləcə də yəhudilərin tam məhvi izlədi.

Alman xalqının “ari irqinin” nümayəndəsi kimi degenerasiyasının qarşısının alınması çərçivəsində həyata keçirilən nasist yevgenik proqramları

Beləliklə, Galton 1870-ci ildə "Heeditary Dahi" kitabında insanların (o cümlədən zehni) şimal (Nordik) irqinin, eləcə də ağ insanların qaradərililərdən üstün olduğunu təsdiq etdi. O hesab edirdi ki, üstün irqin nümayəndələri geridə qalmış irqin nümayəndələri ilə evlənməməlidir. Galton irqçi idi və afrikalıların aşağı olduğuna inanırdı. O, “Tropik Cənubi Afrika” kitabında yazırdı: “Bu vəhşilər köləlik istəyirlər. Onlar, ümumiyyətlə, müstəqillikdən məhrumdurlar, bir spaniel kimi ağalarının ardınca gedirlər. “Dünyanın zəif xalqları istər-istəməz öz yerini bəşəriyyətin nəcib sortlarına verməlidir...” O, həmçinin kasıbların və xəstələrin övlad sahibi olmağa layiq olmadığına inanırdı.

Müasir elmdə yevgenikanın bir çox problemləri, xüsusən də irsi xəstəliklərlə mübarizə tibbi genetika çərçivəsində həll olunur.

Ancaq bu günə qədər irqlər arasında genetik fərqlərdən, aşağı qaradərililərdən və s. belə nəticəyə gəlinir ki, zəka nisbəti ilk növbədə irsiyyət və irqlə müəyyən edilir. Əslində, ən ciddi və hərtərəfli tədqiqatlar göstərir ki, genotipin xüsusiyyətləri irqi deyil, fərdi səviyyədə özünü göstərir. Hər bir insanın özünəməxsus genotipi var. Fərqlər isə təkcə irsiyyətlə deyil, həm də ətraf mühitlə bağlıdır.

Müasir ədəbiyyatda insanın fərdi inkişafında sosial və bioloji amillərin rolu probleminin həllinə iki fərqli yanaşma mövcuddur.

İkinci nöqteyi-nəzər ondan ibarətdir ki, bütün insanlar eyni genetik meyllərlə doğulur və onların qabiliyyətlərinin inkişafında əsas rolu tərbiyə və təhsil oynayır. Bu anlayış pansosiologiya adlanır. Bu problemi nəzərə alaraq, nəzərə almaq lazımdır ki, insanın fərdi inkişafında iki dövr fərqlənir - embrional və postembrional. Birincisi, qadın yumurtasının kişi sperması ilə mayalanması anından və uşağın doğulmasına qədər olan dövrü əhatə edir, yəni. insan embrionunun (embrion) intrauterin inkişafı dövrü.

Akademik N.P yazır: “Rüşeymin dövründə”. Dubinin, - orqanizmin inkişafı sərt şəkildə sabitlənmiş genetik proqrama və ətrafdakı fiziki və sosial mühitin nisbətən zəif (ana orqanizmi vasitəsilə) təsiri ilə baş verir. Artıq embrionun inkişafının ən erkən mərhələsində valideynlərdən alınan və DNT xromosomlarında sabitlənmiş genetik proqramın həyata keçirilməsinə başlanır. Üstəlik, digər onurğalılarda insan embrionunun və embrionlarının inkişafı, xüsusən ilkin mərhələdə çox oxşardır. İnsan və meymun rüşeymlərinin uzun müddət davam edən oxşarlığı onların filogenetik əlaqəsinə və mənşə birliyinə dəlalət edir.

Hər bir insan spesifik, fərdi genlər dəstinin daşıyıcısıdır, bunun nəticəsində, artıq qeyd edildiyi kimi, o, genetik cəhətdən unikaldır. İnsanın digər canlılar kimi xassələri də əsasən genotiplə müəyyən edilir və onların nəsildən-nəslə ötürülməsi irsiyyət qanunları əsasında baş verir. Fərd valideynlərdən bədən quruluşu, boyu, çəkisi, skelet xüsusiyyətləri, dərinin, gözlərin və saçın rəngi, hüceyrələrin kimyəvi aktivliyi kimi xüsusiyyətləri miras alır. Çoxları həm də ağılda hesablama qabiliyyətinin irsi olması, müəyyən elmlərə meyl və s.

Bu gün üstünlük təşkil edən nöqteyi-nəzərdən, qabiliyyətlərin özlərinin miras alınmadığını, yalnız meyllərinin az və ya çox dərəcədə ətraf mühitdə təzahür etdiyini iddia etmək olar. İnsanların genetik materialı, digər məməlilərdə olduğu kimi, xromosomlarda olan DNT-dir.

Hər bir insan hüceyrəsinin xromosomları bir neçə milyon gen daşıyır. Lakin genetik imkanlar, meyllər o zaman reallaşır ki, uşaq erkən uşaqlıqdan insanlarla ünsiyyətdə, uyğun sosial mühitdə olsun. Əgər, məsələn, insanın musiqi yaratmaq imkanı yoxdursa, onda onun fitri musiqi meylləri inkişaf etməmiş qalacaq.

İnsanın genetik potensialı zaman baxımından məhduddur və kifayət qədər ciddidir. Erkən sosiallaşma müddətini qaçırsanız, həyata keçirilməyə vaxtınız qalmayaraq sönəcək. Bunun bariz nümunəsi körpələrin şəraitin gücü ilə cəngəlliyə düşməsi və bir neçə il heyvanların arasında qalması hallarıdır. İnsan cəmiyyətinə qayıtdıqdan sonra onlar artıq itirilmiş vaxtları tam ödəyə bilmir, nitqə yiyələnir, insan fəaliyyətinin kifayət qədər mürəkkəb vərdişlərinə yiyələnir, insanın psixi funksiyaları zəif inkişaf edirdi. Bu, insanın davranış və fəaliyyətinin xarakterik xüsusiyyətlərinin yalnız sosial irsiyyət yolu ilə, təhsil və təlim prosesində sosial proqramın ötürülməsi yolu ilə əldə edildiyini göstərir.

EUGENIKA - TƏTBİQ MÜMKÜNLƏRİNİN ETİKOPRAKTİK QİYMƏTLƏNMƏSİ

Meşçeryakov Aleksandr Oleqoviç

1-ci kurs tələbəsi, Ümumi tibb fakültəsi, Orenburq Dövlət Tibb Akademiyası, RF, Orenburq

Vorobyov Dmitri Oleqoviç

elmi məsləhətçi, fəlsəfə kafedrasının assistentiOrenburq Dövlət Tibb Akademiyası, RF, Orenburq

Yevgenika- insan populyasiyalarının irsi xüsusiyyətlərinin yaxşılaşdırılmasına yönəlmiş sosial-bioloji və siyasi tədbirlər kompleksi. "Yevgenika" termini 1883-cü ildə Frensis Qalton tərəfindən istifadə edilmişdir. Onun fikrincə, yevgenika “gələcək nəsillərin həm fiziki, həm də intellektual keyfiyyətlərini düzəldə və ya təkmilləşdirə bilən” sosial nəzarət üsullarını inkişaf etdirməyi qarşısına məqsəd qoyan bir elmdir.

Yevgenika ilə bağlı mübahisələrin mənşəyi irsiyyət və tərbiyənin insan şəxsiyyətinə təsiri ilə bağlı mübahisədir. Dərhal qeyd etmək lazımdır ki, genlərin özləri sosial davranış haqqında heç bir məlumat vermir (yaxşı proqramçıların, rəssamların, inşaatçıların doğulmasına cavabdeh olan genlər yoxdur). Genotip (müəyyən bir orqanizmin malik olduğu bütün genlərin məcmusu) əlamətlərin əsasını təşkil edən zülalların məcmusunu müəyyən edir. Xüsusiyyətlər ətraf mühitin təsiri altında genotip (reaksiya dərəcəsi) ilə müəyyən edilmiş müəyyən məhdudiyyətlər daxilində dəyişdirilə bilər. Geniş (kəmiyyət göstəriciləri: boy, çəki və s.) və dar (göz rəngi, saç və s.) reaksiya dərəcələri olan əlamətlər var. Genlər toplusu bəzi əlamətlərin inkişaf sərhədlərini müəyyən edir (məsələn, yaddaşın müəyyən növlərinin inkişaf dərəcəsi, rəng görmə və ya fiziki güc və dözümlülük), lakin sosial tərbiyə və bu qabiliyyətlərin inkişafı məsələlərində; son sözü mühit deyir (proqram etmək bacarığı, bədii zövqün və ya kərpici bərabər hörmək bacarığının olması cəmiyyətin ləyaqətidir).

Genetikaya giriş.

Yevgenika insanın irsi xüsusiyyətlərinə əsaslanır, onun mahiyyətini başa düşmək üçün genetikanın əsaslarını bilmək lazımdır.

Genetika irsiyyət və dəyişkənlik qanunları haqqında elmdir.

Genetikanın atası, "Bitki hibridləri üzərində təcrübələr" (1865) əsərində sözdə üç irsiyyət qanununu tərtib edən rahib Qreqor Mendel hesab olunur. "Mendel qanunları", bunlara daxildir:

1. Birinci nəsil hibridlərin vahidlik qanunu

2. İşarələrin bölünməsi qanunu

3. Xüsusiyyətlərin müstəqil irsiyyət qanunu

Mendel həmçinin göstərdi ki, bəzi irsi meyllər qarışmır, ancaq valideynlərdən nəsillərə diskret (təcrid olunmuş) vahidlər şəklində ötürülür. Mendel qanunlarına görə miras qalan əlamətlər mendel adlanır (göz rəngi, bəzi irsi xəstəliklər, məsələn, oraq hüceyrəli anemiya).

Q.Mendelin nailiyyətləri 1900-cü ilə qədər unudulub, hibridləşdirilmiş bitkilərin tədqiqi üzrə tədqiqatlar yenidən başlayıb, Mendel qanunlarının etibarlılığını göstərir.

Tezliklə ingilis təbiətşünası Uilyam Batson yeni elmi intizamın adını təqdim etdi: genetika (1905-ci ildə şəxsi məktubda və 1906-cı ildə açıq). 1909-cu ildə danimarkalı botanik Vilhelm Yohansen "gen" terminini təqdim etdi.

Genetikanın inkişafına mühüm töhfə irsiyyətin xromosom nəzəriyyəsi idi.

İrsiyyətin xromosom nəzəriyyəsi - irsi məlumatın bir sıra nəsillərdə ötürülməsinin genlərin müəyyən və xətti ardıcıllıqla yerləşdiyi xromosomların ötürülməsi ilə əlaqəli olduğu bir nəzəriyyə.

O, ilk növbədə, tədqiqat obyekti kimi meyvə milçəyini seçən amerikalı genetik Tomas Hant Morqanın və onun tələbələri və həmkarlarının səyləri sayəsində hazırlanmışdır. Drosophila melanogaster... Əlaqəli irsiyyət nümunələrinin tədqiqi xaçların nəticələrini təhlil edərək "bağlama qrupları"nda genlərin yerləşməsinin xəritələrini tərtib etməyə və əlaqə qruplarını xromosomlarla müqayisə etməyə imkan verdi (1910-1913).

Molekulyar genetika dövrü 1940-1950-ci illərdə meydana çıxanlarla başlayır. irsi məlumatların ötürülməsində DNT-nin aparıcı rolunu sübut edən əsərlər. Ən mühüm addımlar DNT strukturunun deşifrə edilməsi (D.Watson, F.Crick, H.F.Wilkins), triplet kodu, zülal biosintezi mexanizmlərinin təsviri, restriksion fermentlərin aşkarlanması və DNT-nin ardıcıllığının müəyyən edilməsi olmuşdur.

Eugenics: müsbət və mənfi cəhətləri.

Hal-hazırda, genetika və gen mühəndisliyi üsullarının inkişafı yevgenikanın tətbiqi məsələsini yenidən aktuallaşdırdı. Müasir elm bəzi bitki və heyvanların DNT-sindəki nukleotidlərin ardıcıllığını dəyişmək qabiliyyətini təmin edir. İnsan canlı aləmin obyekti olduğundan bu üsulların insana münasibətdə tətbiqinin mümkünlüyü barədə sual yaranır. Əksər elm adamlarının və sənətçilərin nöqteyi-nəzərindən, yevgenik yanaşma müasir insanın simasını kökündən dəyişdirə bilər, halbuki bu dəyişikliklərin faydalı olacağına əminlik yoxdur. Yevgenikaya qarşı arqumentlər həm müasir genetika, həm də etik və əxlaqi baxımdan təqdim edilməlidir:

1. Polimer genlər;

Hələ Q.Mendelin dövründə aydın idi ki, bütün əlamətlər irsiyyət qanunlarına uyğun olaraq nəsildən-nəslə ötürülmür, onlar dar reaksiya sürəti ilə əlamətlərin irsiliyini izah edir, yalnız bir alternativ əlamətə malikdir (yuxarıdakı nümunələrə bax). ). Sonradan məlum oldu ki, bir çox əlamətlər birdən çox irsi vahid tərəfindən kodlaşdırılır, məsələn, geniş reaksiya sürətinə malik bir çox kəmiyyət göstəriciləri: çəki, boy və s. Onların irsiyyət xarakterini analitikdən daha çox statistik öyrənmək daha rahatdır. Beləliklə, bu əlamətlərin təzahürünü kifayət qədər dəqiqliklə proqnozlaşdırmaq mümkün deyil.

2. Resessiv genlərin "öldürülməsi"nin mürəkkəbliyi;

Bir çox mutant əlamətlər resessiv şəkildə miras alınır, yəni qüsura cavabdeh olan resessiv genin və əlamətin ənənəvi təzahürünə cavabdeh olan dominant genin olması halında, fenotip "normal" olacaqdır. Beləliklə, populyasiyada mutasiya əlamətləri göstərməyən mutant genin daşıyıcıları qrupu formalaşır. Hətta "qüsurlu" əlamətlərə malik olanların çoxalmasının məhdudlaşdırılması kimi mənfi yevgenika üsullarından istifadə edərkən mutant genin tam aradan qaldırılması təmin edilmir.

3. Heterozigotların gücü.

Bəzi hallarda, həm resessiv, həm də dominant geni olan orqanizmlər daha aydın bir əlamət nümayiş etdirir. Bu orqanizmlərə heterozigot deyilir. Buna misal olaraq, əcdadlarından daha böyük qulaqları olan iki təmiz cinsdən əldə edilən hibrid qarğıdalı sortlarını göstərmək olar. Hibrid qarğıdalıların sonrakı nəsilləri daha kiçik qulaqlara malikdir, çünki onların nəsli artıq genotiplərində ya bütün dominant genlərə, ya da bütün resessiv genlərə malikdir. Bu fenomen "həddindən artıq dominantlıq" adlanır. İnsanlarda həddindən artıq dominantlığa misal olaraq hemoglobin sintezinə nəzarət edən lokusda 16-cı xromosom geninin mutasiyası nəticəsində yaranan oraqvari hüceyrə anemiyasının təzahürü ola bilər. Hər iki resessiv geni olan xəstələrdə bu xəstəliyin əlamətləri görünür, lakin bu cüt gen üçün heterozigot olan insanlarda xəstəliyin simptomları yalnız hipoksik şəraitdə görünür, lakin belə genotip sahibi malyariyaya davamlı olur. Malyariyaya meylli ərazilərdə insan əhalisinin təxminən 80%-i heterozigot genotipə malikdir. Əvvəlki vəziyyətdə olduğu kimi, homozigot orqanizmlərin çoxalmasını məhdudlaşdırmaq cəhdi sabit nəticəyə səbəb olmayacaqdır.

4. Gen zülalın, zülal isə əlamətin əsasını təşkil edir;

Yerdəki hər hansı bir canlının əsas struktur komponenti zülaldır. Zülalların bir çox funksiyası var və bu, DNT-də olan müxtəlif zülallarda olan amin turşusu ardıcıllığı (zülalların komponentləri) haqqında məlumatdır. Zülalların məcmusu orqanizmi əmələ gətirir və onun xas xüsusiyyətlərinin təzahürünə təsir göstərir. Xüsusiyyətlərin öyrənilməsi və idarə olunması problemi ondan ibarətdir ki, insan genomuna təsir etməklə biz əlamətə deyil, onu idarə edən zülallara təsir edirik. Məsələn, bir zülal eyni anda bir neçə əlamətə təsir göstərə bilər (əvvəlki nöqtəyə baxın), lakin eyni zamanda bir xüsusiyyət bir çox zülal tərəfindən idarə oluna bilər.

5. Genotip həmişə fenotipi tam olaraq təyin etmir.

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bütün əlamətlər (xüsusilə davranış) genotipdən tamamilə asılı deyildir. Bəzi hallarda müəyyən genotip sahibi bu halda özünü göstərməli olan əlamət göstərməyə bilər: nümunə olaraq dominant gendən asılı olaraq polidaktiliya və ya polidaktiliyanı göstərmək olar. 20% hallarda dominant çoxbarmaq geni sahiblərinin əllərində normal sayda barmaq olur. Ən əsası, genomdan asılı bir əlamət özünü müxtəlif yollarla göstərə bilər. Məsələn, genotipləri ilə müəyyən edilən pişiklərin üçrəngliliyi müxtəlif rəng nümunələrində görünə bilər.

6. Reaksiya sürəti

Xüsusiyyətin təzahürü genotip tərəfindən müəyyən edilmiş hüdudlarda dəyişir və bu əlamətin təzahür dərəcəsi müəyyən dərəcədə ətraf mühitin təsirindən asılıdır. Genotipdən asılı olan əlamətin təzahür həddi reaksiya norması adlanır. Bəzi əlamətlər geniş reaksiya sürətinə malikdir və ətraf mühit şəraitindən çox asılıdır. Orta hesabla, çox müxtəlif genotiplərə baxmayaraq, mühasirəyə alınmış Leninqradın uşaqları qida bolluğu şəraitində yaşayan nəsillərindən aşağıdır.

7. "Kim demiurj olmaq istəyir?"

İnsan genomunu dəyişmək hüququnu hansı təşkilata həvalə etməlidir: dövlətə, iri korporasiyalara, tədqiqat institutlarına, yoxsa ayrı-ayrı şəxslərə? İstənilən halda, yaradıcı təşkilat özünün yüksək üstünlüklü mövqeyindən maksimum fayda əldə etməyə çalışacaq.

8. İnsan taleyinin və varlığının “müqəddəratı”.

İnsan genomuna müəyyən dəyişikliklər etməklə biz insanın taleyinə birbaşa təsir etmiş oluruq, əgər onu müəyyən etməsək. İnsanı fövqəlbəşəri gücə, zəkaya və ya çevikliyə görə mükafatlandırsaq, yaxşı olar, amma cəmiyyətin maraqları naminə o, Eynşteynin intellektual qabiliyyətlərindən və ya Paqanini istedadlarından məhrum olduğunu güclü və möhkəm Morloka necə izah edək.

Digər tərəfdən, yevgenika tərəfdarları onun bir metod və elmi intizam kimi 1933-1945-ci illərdə A.Hitlerin hakimiyyəti dövründə “irqi təmizliyə” nail olmaq üçün tətbiqi ilə şeytanlaşdırıldığını iddia edirlər. Güman edilir ki, insan genomunda dəyişiklik edilməsinə qoyulan qadağanın götürülməsi insanın (həm fərdin, həm də bütövlükdə cəmiyyətin) ətraf mühitin təsirlərinə uyğunlaşma qabiliyyətini artıracaq. Eugenics üçün əsas arqumentlər bunlardır:

1. Genetik yükün aradan qaldırılması;

Təbabətin və elmin inkişafı ilə əlaqədar olaraq insan həyatının keyfiyyəti yaxşılaşmış, təbii seçmənin faydalı təsirləri azalmışdır. Nəticədə piylənmə, ürəyin işemik xəstəliyi, hipertoniya, mədə xorası və s. kimi "sivilizasiya xəstəlikləri" meydana çıxdı. İnsanların həyat şəraitinin yaxşılaşmasının nəticəsi populyasiyada mutant genlərin toplanmasıdır. nəsillərdə əlverişsiz əlamətlər və genetik xəstəliklər şəklində özünü göstərir.

2. İnsan genomuna təsir etmək qabiliyyəti

Evgenika üsulları sayəsində bəşəriyyət öz bioloji inkişafını ona ən optimal görünəcək istiqamətdə idarə etmək imkanı əldə edir.

3. İnsanın somatik xüsusiyyətlərinin təkmilləşdirilməsi;

Əla yaddaş, uzunmüddətli gənclik, fiziki güc və dözümlülük - bütün bunlar, hipotetik olaraq, genetika bu gün bir insana verə bilər.

4. Gen terapiyası və genetik xəstəliklərin inkişafının qarşısının alınması;

Müəyyən genlərin dəyişdirilməsi, artıq perinatal dövrdə insanı Huntinqton xoreası, Daun sindromu, translokasiya leykozları, Marfan sindromu və digər genetik xəstəliklərdən tamamilə xilas etməyə imkan verəcək, üstəlik, insan genomunda dəyişiklik edilməsi abortun mənasını itirəcək. döldə genetik anormallıqların olması səbəbindən ...

5. İnsanın bioloji növ kimi ətraf mühitə uyğunlaşma qabiliyyətinin artırılması;

Müdrik əllərdə yevgenika bəşəriyyətə dəyişən ətraf mühit şəraitinə tez və səmərəli şəkildə uyğunlaşmağa imkan verəcəkdi.

Eugenics "müsbət" və "mənfi":

Eugenics üsulları şərti olaraq aşağıdakılara bölünür:

1. “Müsbət” yevgenika. Cəmiyyət üçün dəyərli hesab edilən əlamətlərə (irsi xəstəliklərin olmaması, yaxşı fiziki inkişaf və yüksək intellektə) malik insanların çoxalmasının təşviqi.

2. “Mənfi” yevgenika. İrsi qüsurları olan və ya müəyyən cəmiyyətdə irqi, fiziki və ya əqli cəhətdən qüsurlu hesab edilən şəxslərin çoxalmasının dayandırılması.

Hazırda mənfi yevgenikanın tətbiq edilən üsullarına perinatal diaqnostika və abort praktikası daxildir.

Yevgenikadan istifadənin tarixi nümunələri

Qədim dünya

Seçmənin əsas prinsipləri antik dövrlərdən bəri məlumdur. Ev heyvanlarının yetişdirilməsi və bitki yetişdirilməsi təcrübəsinə əsaslanaraq, insanlara seleksiya üsullarının tətbiqi ideyası yarandı. Bu prinsiplərin praktiki şəkildə həyata keçirilməsinin xüsusilə parlaq nümunəsi qorxmaz müharibələri ilə məşhur olan qədim Spartadır. Spartalılar, müəyyən dərəcədə mənfi yevgenikanın qabaqcılları olan fiziki qüsurlu uşaqları öldürdülər.

İdeal dövləti təsvir edən Platon yazırdı ki, qüsurlu, yaxud valideynlərdən hər hansı bir qüsurla doğulan uşaqları böyütmək olmaz. O, anadangəlmə qüsurlu və öz əxlaqsızlıqları ucbatından şikəst olmuş şəxslərə yardımın qadağan edilməsini, mənəvi qüsurluların isə ölüm cəzası ilə üzləşməsini təklif edib.

Amerika arzusu

1904-cü ildə İndiana təkrar cinayət törədənlər üçün məcburi sterilizasiya qanunu qəbul etdi. Otuz il ərzində “Hind üsulu” daha qırx ştatda tətbiq olundu. Müəyyən dərəcədə o, hətta insanpərvər idi (spartalı üsullarla və ya Holokost dəhşətləri ilə müqayisə edilə bilməz): sterilizasiyadan sonra insan doğum etmək imkanı olmasa da, cinsi əlaqədən həzz ala bilirdi. Yaymaqdan yayınanların 3 il müddətinə həbs ediləcəyi, ya da 1000 dollar cərimə ediləcəyi gözlənilirdi. Sterilizasiya bir insanın həyatını xilas etdi, ona reabilitasiya şansı verdi, eyni zamanda onun əhalinin genofonduna təsirini istisna etdi. Nəticədə, "Hind üsulu" təkcə cinayətkarlara deyil, həm də ruhi xəstələrə, fahişələrə, aşağı təbəqədən olanlara və hətta kilsədə müqəddəs olmayan nikahda olan insanlara da yayıldı (bunun nəticəsində əhəmiyyətli sayda Hindistanlılar sterilizasiya edildi). Nəticədə, proqram fiaskoya uğradı, çünki seçim üsullarının köməyi ilə "cəmiyyətin bədənindəki xoralardan" qurtulmalı idi, halbuki "uğursuz elementlərin" meydana gəlməsinin səbəbləri arasında təkcə deyildi. irsi, həm də sosial nəzərə alınmırdı.

Bununla belə, ABŞ üçün Hindistan təcrübəsi yevgenikanın ilk istifadəsi deyil. Məsələn, cənublular seleksiya üsullarının köməyi ilə güclü və itaətkar qulların “cinsləri” yaratmağa çalışırdılar.

Nasist Almaniyası: T-4 proqramı, layihə "Lebensborn».

1933-1945-ci illərdə nasist cinayətləri yevgenikaya münasibəti kökündən dəyişdi. Bu dövrdə “ari irqinin təmizlənməsi”nin ən qəddar və əxlaqsız üsullarından istifadə edilirdi. Buna misal olaraq T-4 proqramını göstərmək olar: fəaliyyət qabiliyyəti olmayanlar, şizofreniya, bipolyar pozğunluq, epilepsiya, demensiyanın müxtəlif formaları kimi psixi və nevroloji xəstəlikləri olan xəstələr sterilizasiya edilib və bir müddət sonra proqram onların tam məhvini təmin etməyə başlayıb. Əgər bu tədbirlərin effektivliyindən danışırıqsa, onda XX əsrin 60-cı illərinə qədər psixi xəstəlikdən əziyyət çəkənlərin sayı 20-ci illərin səviyyəsinə çatmışdı. Aryan olmayanların hamısı "insanaltı" hesab olunurdu və irqi gigiyena məqsədilə ölümə məruz qalırdılar.

Eyni zamanda, Almaniyanın "irqi cəhətdən təmiz" sakinlərinin sahibləri arasında doğum nisbətini artırmaq üçün bir proqram həyata keçirildi: alman polislərinin ailələrinə uşaqların doğulması üçün əlavə ödənişlər verildi və hazırkı "Lebensborn" proqramı ( "Həyat mənbəyi" üçün almanca) "irqi cəhətdən təmiz" alman uşaqlarına və onların valideynlərinə himayədarlıq məqsədi daşıyırdı. Faşist Almaniyası ərazisində Ana Evləri və Uşaq Evləri yaradıldı ki, burada alman uşaqlarının tərbiyəsi və işğal olunmuş ərazilərdən zorla çıxarılan uşaqların “almanlaşması” həyata keçirilirdi.

1945-ci ildə Müttəfiqlərin qələbəsi təkcə nasional-sosialistlərin cinayətlərinə deyil, həm də yevgenikanın özünə (hamısı, təkcə mənfi deyil) son qoydu: "Yevgenika" sözünün özü tabu oldu və onun praktiki ideyası müraciətdən söhbət gedə bilməzdi.

Bir metod kimi yevgenikanın inkişaf perspektivləri.

Yevgenika, əlbəttə ki, insan genetikasının və onun mühüm hissəsinin - tibbi genetikanın doğulması və inkişafı üçün stimullardan biri kimi xidmət etdi. Yevgenikanın qarşıya qoyduğu məqsədlər - insan genotipini zərərli irsi meyllərdən azad etmək və onu fiziki və əqli inkişaf üçün qiymətli genlərlə zənginləşdirmək indi tam aktualdır. Ancaq bunun vaxtı hələ çatmayıb. Təsisçilərinin danışdıqları yevgenikanın inkişafının akademik mərhələsi hələ tamamlanmamışdır.

İnsan genotipinin dəyişdirilməsi üsullarının inkişafını məhdudlaşdıran amillər bunlardır:

1. İnsan genetikasının qeyri-kafi inkişafı. Genetik xəstəliklərin və əlamətlərin inkişafının statistik proqnozu. İnsan genetikasının, biokimyasının və fiziologiyasının ətraflı öyrənilməsi genotipin fenotipin (xüsusiyyətlər toplusunun) formalaşmasına təsirini dəqiq başa düşməyə imkan verərdi.

2. Kütləvi genetik skrininq üsullarının olmaması. Skrininq səhiyyə təşkilatında populyasiyada kliniki asimptomatik şəxslərdə xəstəliklərin aşkarlanmasına yönəlmiş bir strategiyadır. İnsan genomunun (orqanizmdəki bütün genlərin toplanması) sürətli və ucuz ardıcıllığının hələ də heç bir üsulları yoxdur. Genetik skrininq bəşəriyyətin genofondu (əhalidəki bütün genlərin məcmusu) və genlərin qarşılıqlı təsiri anlayışını genişləndirərdi.

3. İnsan genomunun dəyişdirilməsinə tabu. İndiki vaxtda tibbi genetikanın və ümumiyyətlə həkimlərin əsas vəzifəsi uşağın inkişafı zamanı irsi dəyişikliklərin təzahürünü idarə etməkdən ibarətdir - xəstələnməni, əlilliyi istisna etmək və ya azaltmaq üçün uyğunlaşma mühiti (iqlim, pəhriz, dərmanlar, peşə təhlükələri) yaratmaqdır. və ölüm, genotipinə görə hər kəs üçün yüksək həyat keyfiyyətini təmin etmək. Ancaq xəstəliyin qarşısını almaq müalicə etməkdən daha asandır. Genetik xəstəliklərin qarşısının alınması aspektində yevgenikanın təşəbbüsü fetal genetik terapiya ilə dayandırılır - xəstəlikləri müalicə etmək üçün insan hüceyrələrinin genetik aparatında dəyişikliklər etməyə yönəlmiş genetik mühəndislik (biotexnoloji) və tibbi üsulların birləşməsi.

Evgenikanın imkanları siçanların genomunu yaxşılaşdırmaq üçün son təcrübələrin nəticələri ilə sübut olunur:

Bəzi yaddaş növlərində əhəmiyyətli təkmilləşdirmə

Rəng görmə qabiliyyətinin yaxşılaşdırılması

Fəal gənclik dövrünün əhəmiyyətli dərəcədə uzadılması

Doku regenerasiyasının gücləndirilməsi

Fiziki güc və dözümlülüyün artması

Xərçəng riskinin azaldılması

Piylənmə riskinin azaldılması

Beləliklə, müasir genetikanın imkanları və müasir qanunvericilik hazırda yevgenikadan istifadəni sual altına qoyur. İnsan genomu haqqında biliklərin olmaması və genetik, xromosom, genomik və multifaktorial xəstəliklərin analitik proqnozlaşdırılmasının qeyri-mümkün olması müəyyən bir fərdin genomunda baş verən dəyişikliklərin insan populyasiyasının gələcək inkişafına təsirini proqnozlaşdırmağa imkan vermir. Ola bilsin ki, genetika və gen terapiyasının gələcək inkişafı insan genomunu dəyişməyə və bu dəyişikliklərin insan genofonduna təsirini proqnozlaşdırmağa imkan verəcək. "Müsbət" yevgenikanın inkişafı genetik xəstəlikləri olan uşaqların doğulmasının qarşısını almaq üçün abortdan istifadə problemindən qaçınardı.

Biblioqrafiya:

1. Qaysinoviç A.E. Genetikanın mənşəyi və inkişafı. M .: Daha yüksək. məktəb., 1988 - 424 s.
2. Gershenzon S.M., Buzhievskaya T.I. Yevgenika: 100 il sonra. [Elektron resurs] - Giriş rejimi. - URL: http://vivovoco.ibmh.msk.su/VV/PAPERS/MEN/HERSH.HTM (müalicə tarixi 05/03/2014).
3. Dubinin N.P. "Ümumi genetika" M., 1976. - 592 s.
4. "Gen mühəndisliyi sahəsində dövlət tənzimlənməsi haqqında" Rusiya Federasiyasının Qanunu Maddə 2. Əsas anlayışlar. [Elektron resurs] - Giriş rejimi. - URL: http://base.garant.ru/10135402/. (müalicə tarixi 05/03/2014).
5. Efroimson V.P. Tibbi Genetikaya Giriş. M., 1964 .-- 490 s.
6. Galton F. İnsan Fakültəsinə Sorğular. L., 1883. - s. 305

termini " yevgenika“İlk dəfə 1883-cü ildə ingilis təbiətşünası F. Galton tərəfindən təklif edilmişdir, onun tərəfindən “yaxşı doğuş” və ya “yaxşı doğuş” doktrinasını dərk etmişdir.

F.Qalton insanları təkmilləşdirməyin yollarını müəyyən nikahların təşviqində və məhdudlaşdırılmasında görürdü.

Cari əsrin 20-30-cu illərində mütərəqqi ictimaiyyətin ortasında elmin bu sahəsinə kəskin mənfi münasibət formalaşdı. Bu da ondan irəli gəlirdi ki, faşizm xalqların müharibələrinə, talanlarına haqq qazandırmaq üçün öz ideologiyasını irqi “nəzəriyyə”yə, həyata keçirmə vasitəsi kimi isə “irqi gigiyena”ya əsaslandırırdı. İrq nəzəriyyəsi bəzi irqlərin və xalqların digərləri üzərində mənəvi və intellektual üstünlüyünün genetik kondisionerinə dair tamamilə yanlış fikirdən irəli gəlirdi və ondan irəli gəlir. Üstəlik, bu nəzəriyyə bir xalq arasında maddi və sosial bərabərsizliyin səbəbinin yoxsul təbəqələrin genetik aşağılığı olduğunu güman edir.

Bildiyiniz kimi, irqi nəzəriyyə cəmiyyətin inkişafının bütün dövrlərində hər bir istismarçı sinfin dünyagörüşü idi. Onun köməyi ilə bir xalqın daxilində belə insanların bərabərsizliyini guya xalqın özündən asılı olmayan səbəblərlə - bioloji bərabərsizliklə izah etməyə çalışırdılar. Əslində, bütün dünyada bəşəriyyət Homo sapiens növlərindən biridir və növ xüsusiyyətlərinə görə eyni dərəcədə ehtimal olunan irsi potensiala malikdir. Bu, aşağıdakı səbəblərdən qaynaqlanır:

1. şəxs monofiletik mənşəlidir;
2. Sivilizasiyanın başlanğıcından və ictimai istehsalın inkişafından bəri insanların köçürülməsi prosesində onların intellektual xüsusiyyətlərinin müəyyən edilməsində böyük genetik uyğunsuzluqların baş verməsi üçün (təkamül mənasında) çox az vaxt keçib;
3. sivilizasiyanın inkişafı ilə panmixia getdikcə daha çox artır və təcridlərin sayı azalır; xüsusilə, Avropa xalqları ən panmik populyasiyanı təmsil edir və buna görə də qapalı populyasiyalar - irqlər, təcridlər xüsusilə çətin ki;
4. hər bir xalqın və dövlətin daxilində sinfi cəmiyyət inkişaf etdikcə təkcə hakim siniflər deyil, həm də onların konkret irsiyyət daşıyıcıları - insanlar əvəz olundu.

Dərinin rəngi, saç forması, bədən və kəllə quruluşu (dolixosefal, braxisefal), hemoglobin molekulunun quruluşu, qan qrupları və s.-də müşahidə olunan fərqlər genetik sürüşmənin fərdi genlər üçün spesifik əksidir, lakin genotip c üçün deyil. . bütün. Bu, hər hansı bir insan irqinin mestizoslarının tam məhsuldarlığı, karyotipin tam oxşarlığı, qan qruplarında oxşarlıq, beynin quruluşunun eyniliyi və digər əlamətlərlə əmindir.

Beləliklə, irqi nəzəriyyə üçün heç bir elmi əsas var idi və yoxdur. Faşizm bir elm olaraq yevgenikanı deyil, irqi gigiyenanı təbliğ edir, məqsədi sosial cəhətdən arzuolunmaz insanları məhv etməkdir.

İnsanın mədəniyyəti və inkişaf səviyyəsi birbaşa olaraq məhsuldar qüvvələrin inkişaf səviyyəsi və istehsal üsulu ilə müəyyən edilir. Bu səbəblərə görə, müxtəlif xalqlar müəyyən bir xalqın mədəniyyətində ümumiləşdirilmiş fərdi təcrübənin toplanmasında fərqliliyə malikdirlər. Dövrümüzün orta təhsilli adamını 19-cu, 18-ci, hətta daha çox 17-ci əsrlərin adamları ilə müqayisə etsək, o zaman etiraf etmək lazımdır ki, birincinin təbiət haqqında ikincisi ilə müqayisə olunmayacaq dərəcədə çox məlumatı var. Lakin sübut edilmişdir ki, o vaxtdan bəri dəyişən 8-12 nəsil ərzində insan populyasiyasında beynin strukturu və funksiyası ilə bağlı heç bir əhəmiyyətli genetik dəyişiklik baş verməmişdir. Eyni zamanda təbii seçmənin rolu davamlı olaraq azalır, panmixia isə artırdı.

Sivilizasiyanın inkişafı, biliklərin toplanması və nəsildən-nəslə ötürülməsi siqnal irsiyyət mexanizmindən istifadə etməklə həyata keçirilir. Təbiətin dərk edilməsi və ona təsir yolu ilə fərdi təcrübənin toplanması, əldə edilmiş fərdi təcrübənin funksional kodlaşdırılmasının iki sistemi vasitəsilə həyata keçirilir: şifahi və çap olunmuş söz. Məhz şərti refleks fəaliyyəti mexanizminə əsaslanan fərdi uyğunlaşmanın ötürülməsi mexanizmi mədəniyyətin toplanması və ötürülməsində, insanın davranışında və psixikasında xüsusi əhəmiyyət kəsb etmişdir. İnsanın fərdi təcrübəsinin toplanması prosesində heyvanlardan fərqli olaraq ictimai istehsal, yəni insanların özlərinin fəaliyyəti aparıcı rol oynamışdır.

Yevgenika doktrinasında əsaslı səhvlərə yol verildi və bu terminin özü də gözdən salındı. Lakin biz elmin bu sahəsini yalançı elmi qabıqdan təmizləyərək hüquqlarını bərpa etməyi zəruri hesab edirik.

İnsan təkamül prosesində yaranmışdır. Bu proses gedirdi, gedir və bundan sonra da davam edəcək. Lakin zəkalı insanın təkamül mexanizmi heyvan və bitkilərin təkamül mexanizmlərindən kəskin şəkildə fərqlənir. İnsan təbiəti mənimsəməyə, ona təsir imkanlarını genişləndirdikcə, yəni öz həyatı üçün şərait yaratmağa başladıqca insanın təkamülündə təbii seçmənin rolu azalmağa başladı. Ancaq bu, təbii seçmənin nə vaxtsa tamamilə sona çatacağı anlamına gəlmir. İnsanın tənzimləməsini mənimsəmədiyi bütün təbii amillər, məsələn, bəzi yoluxucu xəstəliklər, biotik və abiotik ekoloji amillər insanın təkamülünə təsir edəcəkdir.

İnsanın təkamülünü nə xarakterizə edir? Birincisi, təbii seçmənin təsirinin azalması səbəbindən insanın təkamül vektoru aradan qaldırılacaq və onun sürəti yavaşlayacaq; ikincisi, sivilizasiya inkişaf etdikcə, sinifsiz cəmiyyətdə milli və digər maneələr aradan qaldırıldıqca, xalqlar hibridləşəcək, yəni universal qlobal panmiksiya baş verəcək və bu baxımdan təkamüldə təsadüfi məqamın rolu azalacaq.

Bəşəriyyətin təkamülünü idarə etmək üçün onun elmi əsaslandırılmış tənzimlənməsi tələb olunur. Bunun üçün xüsusi bir elm - yevgenika tələb olunur, onun mövzusu yalnız insanların sosial və iqtisadi bərabərliyi şəraitində tamamilə mümkün olan insan təkamülünün xüsusiyyətlərinin yollarını və üsullarını öyrənmək olardı. Sinif cəmiyyətində yevgenik tədbirlərin aparılması məhduddur, çünki insanların cəmiyyət üçün müsbət olan irsi potensialını tam reallaşdırmaq mümkün deyil.

Yevgenika insan biologiyasının öyrənilməsinin nailiyyətlərinə əsaslanan sintetik elm olmalıdır: genetika, fiziologiya, anatomiya, psixologiya, embriologiya, biokimya və riyaziyyatın uğurları. Bu halda bioloji qanunların insanın təkamülünə ekstrapolyasiyası cəmiyyətin inkişaf qanunlarına uyğun olmalıdır.

Yevgenika müxtəlif elm sahələrinin metodlarına əsaslanan hərtərəfli tədqiqat metodları yaratmalıdır. Bunlara əhali genetikası metodları, sanitar-demoqrafik statistika, tibbi genetika və digər elmlər daxildir. İnsan genetik potensialının sınağı genişləndikcə və dərinləşdikcə Yevgenika texnikaları təkamül etməyə davam edəcək.

Bəzi bioloqlar "yevgenika" terminindən imtina etməyə, onu antropogenetika və ya tibbi genetika ilə əvəz etməyə meyllidirlər. Bununla razılaşmaq çətindir. İrsi xəstəlikləri, onların etiologiyasını və müalicəsini öyrənən tibbi genetika insan təkamülünə toxunmadan insan xassələrinin həm norma, həm də patoloji irsiyyətinin genetik qanunauyğunluqlarını öyrənən antropogenetikanın yalnız xüsusi bölməsidir. Yevgenika isə insanın təkamülünü və bəşəriyyəti yükləyən əlverişsiz irsi amillərdən qurtulmağın yollarını öyrənməlidir. Yevgenikanın müvəffəqiyyəti sivilizasiyanın səviyyəsindən və cəmiyyətin təşkilatlanmasından asılı olacaq.

Elmi əsasların bütün sosial təhriflərini rədd edərək, yevgenika dəqiq bioloji və genetik biliklərə əsaslanan bir elm kimi mövcud olmalı və inkişaf etməlidir. Sosialist cəmiyyətində onun inkişafı xüsusilə uğurlu ola bilər, çünki yalnız insanların maddi bərabərliyi ilə insanın mənəvi və fiziki sağlamlığına tam qayğı göstərmək olar. Bununla belə, hər kəsin istənilən fəaliyyət növünə eyni dərəcədə qadir olduğuna inanmaq dərin səhv olardı. Hər bir insanın öz genotipi var və təbii ki, hər genotip eyni dərəcədə musiqi, riyaziyyat və ya idman qabiliyyətini müəyyən etmir. İntellektual qabiliyyət beynin işi ilə müəyyən edilir. Onlar orqanizmin hər hansı digər xassələri kimi irsi olaraq müəyyən edilir. İnsanın bütün genotip imkanlarını müəyyən etmək üçün genotipe adekvat tərbiyə və təlim tələb olunur. Cəmiyyətdə tərbiyə şəraitinin qeyri-adekvat olması səbəbindən nəhəng intellektual ehtiyatlar itirilir ki, onlardan istifadə etmək lazımdır.

İnsanın çoxalması ilə bağlı təcrübələr mümkün olmadığı üçün insan övladının təkamülünü idarə etmək üçün başqa yollar axtarmaq lazım gəlir. Bunun üçün şərtlər:

• bütün genotiplərə öz irsi potensialını reallaşdırmağa imkan verən insanların sosial və iqtisadi bərabərliyi;
• insanı irsi və anadangəlmə xəstəliklərə səbəb olan mutagenlərin təsirindən qorumaq;
• irsi və anadangəlmə xəstəliklərin həyata keçirilməsinin qarşısının alınması və onların müalicəsi üsullarının işlənib hazırlanması;
• öyrənmək, bilik və bacarıqların nəsildən-nəslə ötürülməsi və yaddaşın təkmilləşdirilməsi üçün optimal şəraitin yaradılması;
• irsi xəstəliyi olan nəsil ailələrinin tərtib edilməsi; tibbi genetik müəssisələr vasitəsilə onların qeydiyyatı və klinik müayinəsi;
• evli cütlüklər üçün tibbi və genetik məsləhətləşmələr;
• bütün cəmiyyətin mədəni səviyyəsinin yüksəldilməsi.

Beləliklə, yevgenikanın vəzifəsi insanı irsi xəstəliklərin yükündən qorumaq yollarını tapmaq, peşə seçimində genotipin optimal şəkildə həyata keçirilməsi üsullarını tapmaq, insanın özünün bioloji təhsilini artırmaq və digər problemləri həll etməkdir. insan cəmiyyətinin təkmilləşdirilməsi ilə bağlı problemlər. Eyni zamanda, insanın özünün cəmiyyətin bir üzvü kimi mədəniyyətinin yüksəlməsi onun bioloji tərəqqisində mühüm amil olacaqdır.

İnsan cəmiyyətində zorakı seçim qeyri-mümkündür, lakin ağıllı fəaliyyət sayəsində insan özü irsi amilləri nəzərə almaq ehtiyacı şüuruna gələcək. Anatomiya, fiziologiya və irsiyyət sahəsində bilikləri nə qədər dərin olarsa, tərəfdaşın sərbəst seçimində tələbləri bir o qədər müxtəlif və ahəngdar olacaqdır.

İnsan təkcə təbiətə deyil, həm də özünə hakim olmalıdır, çünki hər bir insanın cəmiyyət qarşısında məsuliyyəti artmalıdır.