Dostoevsky: tərcümeyi-halı, foto, şəxsi həyat. Ərini ən məşhur rus yazıçısı Fedor Dostoyevsky edən ANNA Dostoevskaya'nın hekayəsi: Şəxsi həyat

Dostoevsky, əsərləri təkcə Rusiyada deyil, həm də xaricində də maraqla öyrənən bir klassikdir. Hamısı, çünki Dostoevskiyə hamı kainatın əsas sirrinin öyrənilməsinə həsr olunmuşdur - kişi. Fedor Dostoyevskinin - XIX əsrin yazıçı və mədəniyyət xadiminin formalaşması turu təklif edirik.

Dostoevsky: Yazıçı tərcümeyi-halı

Tərcümeyi-həcmi xüsusi yazıçı düşüncə tərzi yaratmaq sirlərini açan Dostoevsky, dünyanın ən yaxşı romançılarının pleiadına daxil edilmişdir. İnsan ruhu haqqında bir mütəxəssis, dərin bir mütəfəkkir, penetrant romançı - Dostoyevski insandakı mənəvi və qaranlıq haqqında yazdı. Onun romanları cinayət sahələrini cəlb etdi.

Kitabları hələ də oxucuların şüurunu heyrətləndirən ilhamdan ilham aldığı yerdən, bir çox maraqlı dönüş olan bir yazıçı tərcümeyi-halına cavab verəcəkdir:

Uşaqlıq və yetkinlik

Fedor Dostoevski (1821-1881) nazıbman və tacir qızının yoxsul ailəsindən gəldi. Ata, Gerbi Radvan kürəyinin polyak köynəyinə varisi var. Atası Boyar Daniel Irtisch - XVI əsrdə Belarusiya kəndi Dostoevo alıb. Beləliklə, Dostoevskinin soyadının adı.

Fyodor Mixailoviçin xatirələrinə görə, valideynlər uşaqlara yaxşı bir təhsil vermək və layiqli insanlarla böyütmək üçün yorulmadan çalışdılar. Diplom və məktubların ilk dərsləri, gələcək yazıçı anadan aldı. İlk kitabları dindar bir valideynin valideyninin heyran olduğu dini ədəbiyyatdır.

Sonradan əsərlərində ("Karamazovun qardaşları" və s.) Dəfələrlə xatırlayır. Ata, Latın dərslərini uşaqlara verdi. Fransız Fedor, daha sonra Tsuchar adı altında romanda "yeniyetmə" ni gətirən Nikolay Drashusov (Sushardu) sayəsində öyrənildi. Müəllimin övladları ona riyaziyyat və ədəbiyyat öyrətdi.

On üç yaşında Fedor Dostoyevski L. Chermaka-da təhsil aldı və üç ildən sonra atası, həyat yoldaşının ölümü ilə baş verən atası, Sankt-Peterburq pensiya pensiya pensiyaında oxumağa göndərdi. Oğlanları mühəndislər yolu ilə düzəltdilər: Əsas mühəndislik məktəbini bitirdilər, lakin seçilmiş peşədə özlərini həyata keçirmədilər.

Yaradıcı bir yolun başlaması

Mühəndislik məktəbində yazıçı ədəbi bir dairə təşkil etdi və 1840-cı illərin əvvəllərində bir neçə teatr oyunu yaratdı. ("Maria Stewart", "Junkel", "Boris Godunov"). Bu əlyazmalar qorunmur. 1843-cü ildə oxuduqdan sonra Dostoyevski Sankt-Peterburqdakı mühəndislik qrupuna xidmətə göndərildi, lakin uzun müddət uzun müddət qalmadı. İyirmi yaşlı leytenant, özünü ədəbiyyata həsr etməyə qərar verən xidmətdən çıxır.

1845-ci ildə Fyodor Mixailoviç "Kasıb insanları" romanını bitirdi. Birincisini oxumaq üçün bu iş Nicholas Nekrasova düşdü. Oxumaq bir gecə çəkdi, bundan sonra "Rusiyada yaxşı yaşayan" müəllifidir? Dedi ki, yeni gogol rus ədəbiyyatında ortaya çıxdı. Nekrasovun iştirakı ilə roman "Peterburq kolleksiyası" Almaniyasında nəşr olundu.

İkinci iş "ikiqat" - xalq başa düşmədi və rədd edildi. Gənc müəllifi tərk etdiyi tənqid, məşhur yazıçılar onu başa düşmədilər. İ.Turgen və N.Nekrasov ilə mübahisə edəcək, "müasir" də yazmağı dayandırdı. Tezliklə Dostoyevskinin əsərləri "yerli qeydlər" də ortaya çıxdı.

Həbs və Katorga

Sosialist Petrushevski ilə tanışlıq Fyodor Dostoyevskinin taleyini kökündən dəyişdirdi. Cümə iclaslarında iştirak edir və nəticədə kommunist Huşnevin rəhbərlik etdiyi gizli cəmiyyətə girdi. Yazıçı Belinskinin qadağan edilmiş məktubunu xalqa oxuduğuna görə 1849-cu ildə həbs olundu. Heç vaxt bir il əvvəl "Ağ Gecələr" romanının uğurundan istifadə edə bilmədi.

Səkkiz ay ərzində istintaq aparıldığı müddətdə, Dostoyevsky Peter və Paul qalasında keçirdi. Hərbi məhkəmədə edam cəzasını cəzaya məhkum etdi. İcra mərhələsi ortaya çıxdı: icra başlamazdan əvvəl yazıçının cəzalarını dəyişdirən fərmanla oxundu.

Səkkiz yaşlı Sibirdə ehtiyatlı olmaq idi (bir ay sonra bu dövr yarısını azaltdı). Romanda "axmaq" Dostoyevski, edamı gözləyən hissləri əks etdirdi.

Yazıçı Omsk qalasında kabinəyə xidmət edirdi. O, təklikdən və yaddan-sidyasiyadan əziyyət çəkirdi: Soylu başlığından digər həbslər götürmədi. Digər koriklərdən fərqli olaraq, yazıçı vətəndaş hüquqlarından məhrum deyildi.

Dörd il tək kitabı oxudu - onu Tobolskdakı decembristlərin həyat yoldaşı ilə təqdim edən İncil. Bu, yazıçının mənəvi doğulmasının səbəbi, inancdakı dəyişikliklər idi. Dostoyevski dərin bir dindar oldu. Katorga'nın xatirələri yazıçı tərəfindən "ölü evdən qeydlər" və digər əlyazmalar yaratdıqda istifadə edildi.

II Aleksandr taxtına daxil olmaq 1857-ci ildə əfv ilə bir roman gətirdi. Əsərlərini dərc etməyə icazə verildi.

Çiçəkli ədəbi istedad

Yazıçının işində yeni mərhələ sosialist ideyasında məyusluqla əlaqələndirilir. Sosial məsələlərin fəlsəfi komponenti, bir insanın mənəvi varlığı problemləri ilə maraqlanır. Qardaş Mixail "Zaman" və 1863-cü ildə bağlandıqdan sonra "Zaman" jurnalı. Bu nəşrlərin səhifələrində Dostoyevskinin "alçaldılmış və incik", "pis lətif", "yeraltı qeydlər" romanları ortaya çıxdı.

Yazıçı tez-tez yeni mövzular axtarışında xaricə səyahət edir, ancaq Viesbadendəki ruletin arxasında böyük miqdarda itirdikləri bütün faktıdır. Dostoyevskinin həyatının bu dövrünün dramı və təcrübələri yeni Roma "Oyunçu" üçün əsas oldu.

Maliyyə problemlərindən çıxmağa çalışan yazıçı bütün əsərlərini dərc etmək və yeni bir yaradılış yazmaq üçün özü üçün son dərəcə zərərli bir müqavilə bağlayır - yeni bir yaradılış - "Cinayət və Cəza" ni (1865-1866) yazmaq üçün oturur.

Növbəti iş "Axmaq" romanıdır (1868) - un anadan olub. Rəhbər - Şahzadə Myshkin - yazıçının idealı. Dərin mənəvi, vicdanlı, mehriban və səmimi bir insan, məsihçi təvazökarlığı və fəzilətinin təcəssümü, romanın qəhrəmanı müəllifə bənzəyir: gözlərini həyat, dindar və hətta epilepsiya.

Fedor Dostoevsky "Böyük Günahkarın həyatı" romanının üstündə işləyir. İş başa çatmadı, amma onun materialı "Demons" və "Karamazov qardaşları" yaratmaq üçün istifadə olunurdu, burada ziyalı və terror əqidələrinin kökəlmələri cücərti başa düşdü.

Dostoyevskinin həyat yolu, ağciyərlərin vərəm və amfizeması fonunda axan xroniki bronxiti parçalayır. Yazıçı həyatın altmışıncı ilində, 1881-ci ilin yanvar ayında yarpaqları. Yazıçıın işi həyat zamanı təqdir edildi. O, məşhur və məşhur idi, amma ölümdən sonra onun yanına həqiqi izzət gəldi.

Fedor Dostoevsky: Şəxsi həyat

Fedor Dostoevski mürəkkəb bir yazıçı və daha az mürəkkəb bir insandır. Ehtiraslı, emosional təbiətə sahib idi, asanlıqla sevildi və hərəkətlərini və hisslərini həmişə idarə edə bilmədi. Bu, şəxsi həyatına təsir etdi. Dostoyevskinin sevimli qadınları haqqında məlumdur:

Maria Isaev

Maria Isaeva, fransız qadının mənşəyi tərəfindən, 1854-cü ilin əvvəlində Fedor Mixailoviç ilə tanış olduğu anda Həştərxan Gömrük rayonunun başçısı, kiçik bir oğlunun sahibi idi.

İyirmi bir yaşlı ehtiraslı və ucalı xanım, xanımı ilə birlikdə gələn yarımpalatinskdə yazıçının bir araya gəldi. Bu yaxşı təhsilli, maraqlanan, canlı və təəssüratlı, lakin bədbəxt idi: alkoqolizmdən əziyyət çəkən ər, pis və əsəbi idi. Maria cəmiyyəti sevir, rəqs edir. İl həyatı və yoxsulluq idi. Dostoevski onun "qaranlıq səltənətdə işıqlı işıq" üçün oldu.

Bir qadının müdafiəsizliyi və kövrəkliyi, yazıçını onu qorumaq və uşaq kimi qorumaq üçün oyandı. Bir müddətdir, Maria Fedor Mixailoviç ilə dostluq məsafəsini qorudu. Hissləri üçün test demək olar ki, iki illik ayrılma idi: əri İsaeva Semipalatinskdən altı yüz verst üçün xidmət edir.

Dostoevski ümidsizlik içində idi. 1855-ci ildə İsaevin ölüm xəbərini aldı. Maria tək başına şəhərində, vəsaitsiz və qollarında bir uşaqla birlikdə idi. Yazıçı dərhal əlini və ürəyini təklif etdi, amma iki ildə onlarla evləndilər.

Dostoyevskinin azad edilməsindən sonra həyat yoldaşları Sankt-Peterburqa qayıtdılar. Barnaulda, yazıçının Mariyanı qorxutan bir epileptik ələ keçirdi. Ərini onun ölümlə nəticələnə biləcəyi əri ilə ağır bir xəstəlik aldığını günahlandırdı. Bu vəziyyət bir-birindən həyat yoldaşlarını rəftar etdi.

Yeddi illik evlilik onlara xoşbəxtlik gətirmədi. Tezliklə Maria Tverə köçdü və daha sonra Sankt-Peterburqa qayıtdı, burada yavaş-yavaş Chathek'dən öldü. O dövrdə yazıçı xaricdə xəbərdar edildi. Geri qayıtdı, həyat yoldaşı üçün baş verən dəyişikliklərlə heyran idi. Əzabını yüngülləşdirmək istəyən, həyat yoldaşını Moskvaya nəql edir. İl boyu ağrılı şəkildə öldü. Məryəmin xarakteri, taleyi və ölümü ədəbi versiyada - Katenki Marmeladının imicində təcəssüm etdirildi.

Appolinaria Suslova

Buradakı gənc xanım, memoistka və yazıçı keçmiş Serfin qızı idi. Ata özü azadlığı aldı və iki qız ali təhsil verə biləcəyi Peterburqa köçdü. Apolinarium fəlsəfə, ədəbiyyat və təbiət elmləri kursunu dinlədi və ümid həkim oldu.

Suslova Dostoyevski ilə tanışlıq tələbə axşamında etdiyi danışmalarından birindən sonra baş tutdu. Apolinarium gözəl idi: incə, mavi gözlər, ağıllı və könüllü üz, qırmızı saçlı. Sevgidə yazıçıya ilk müraciət etdi. Dostoevsky səmimiyyətlə ehtiyac duydu. Roma başladı. Apolinarium, xaricdəki Dostoyevsini müşayiət etdi və o, yaradıcı inkişafındakı başlayan yazıçıya kömək etdi - hekayələrini "vaxt" da yazdırdı.

Suslova nihilist gəncliyi təmsil etdi, o, köhnə dünyanın konvensiyalarına və qərəzlərinə xor baxdı. Buna görə, hər şəkildə düşmüş və əxlaqı olanlara qarşı kortəbii. Qız Polinanın ("oyunçu") və Nastasya Filippovna ("axmaq") və digərləri.

Anna dogkin

Dostoyevskinin ikinci həyat yoldaşı 24 yaş kiçik idi. Bu, rəsmi şəxsin ailəsinin ailəsinin və Dostoyevskinin bütü idi. Yazıçı ilə təsadüfən qarşılandı: atasının ölümü stenoqrafik kursları bitirdikdən sonra fedor Mixailoviçə xidmət üçün köməkçi kimi daxil oldu. Onların tanışlığı yazıçının ilk arvadının ölümündən iki il sonra baş verdi.

Qız Dostoyevsiyə naşirlə imzaladığı müqaviləni yerinə yetirməyə kömək etdi: 26 gün ərzində birlikdə yazdılar və "oyunçu" əlyazmasını buraxdılar. "Cinayət və Cəza" üzərində işləyən Dostoevsky, qıza yaşlı bir sənətkar qıza aşiq olduğu yeni bir roman süjeti haqqında qıza dedi. Sevgidə bir növ tanınma idi. Nutka Diekin yazıçısının həyat yoldaşı olmağa razı oldu.

Toydan sonra, Maria Isaevanı öyrənən dəhşətdən sağ qalmaq şansı var: Dostoyevskinin axşam üçün iki epileptik nöbeti var idi. Bu həqiqət, yazıçıya verdiyi böyük xoşbəxtlik üçün bir kəffarə olaraq qəbul edilən bir qadın.

Toydan sonra yeni evlənənlər Avropaya getdilər. Xaricdə bütün səyahət və həyat gündəliyində təsvir edilmişdir. O, yazıçının asılılığı, maliyyə məsələlərini həll etmək və Dostoyevski ilə evlilikdə doğulan dörd uşağın hazırlanması ilə mübarizə aparmalı idi: iki qız Sonya (körpəlikdə öldü) və iki oğlu - Alexey və Fedor.

Bir yazıçı üçün muzey oldu. 35 yaşında dul qalmaqla, Anna dünyadan imtina etdi. Qadının yazıçının ölümündən sonra şəxsi həyatına uyğun gəlmədi, irsini irsini qorumaq üçün irsini həsr etdi.

Fedor Dostoevsky həm yaradıcılığda, həm də şəxsi həyatında təbiəti sevəndir. Dəfələrlə romanlarını təkrarladı, əlyazmanı yandırdı, yeni formalar və yeni görüntülər axtarırdı. Onun yaradıcılığı ideal dünya nizamı və bir insanın mənəvi yaxşılaşdırılması, öz ruhları haqqında bilikləri yerinə yetirilir. Yazıçı, personaj psixologiyasının incə müşahidələrini, insanın qaranlıq tərəfinin dərin biliklərini izzətləndirdi.

Böyük rus yazıçısı Dostoyevski Fedor Mixailoviç (1821 - 1881) rus ədəbiyyatına böyük töhfə verdi və dünya ədəbiyyatının klassikləri oldu. O, hər hansı bir çətinliklərə baxmayaraq, ədəbiyyatı heç buraxmadı. Yaşadı. Və onun vaxtının parlaq bir yazıçısı olmağı bacardı, bu da hələ də xatırlayır və şərəfləndirirdi. Hər kəs "cinayət və cəza", "axmaq", "Qardaşlar Karamazov" və digərləri kimi məşhur əsərlərini bilir.

F. Dostoyevskinin tərcümeyi-halından:

Atalar xəttində Fyodor Mixailoviç, XVI əsrin əvvəlindən başlayan Dostoyevskinin zadəganından baş verdi. Lakin Dostoevskinin özü onun damazlıqu haqqında heç nə bilmirdi. Dostoyevski Lekər ailəsində anadan olub, tacirin qızı, babası Ukraynanın Voinovtsov kəndində bir keşiş idi. Lakin Fedor Mixailovich Dostoevskinin həyatından olan bu cür faktlar, Polşa zadəganlarından və rus imperiyasının ardından rus imperiyasına köçən, yoldaşının tərtib edildiyi zaman məlum oldu ailənin ailə ağacı.

Dostoevsky 1821-ci ilin oktyabrında Moskvada yoxsullar üçün Mariinsky xəstəxanasında anadan olub. Dostoyevski ailəsində 6 uşaq var idi. İkinci bir uşaq idi. Dostoevskinin öz jurnalını yaradan bir yazıçı qardaşı var idi. Dostoyevskinin ilk əsərləri qardaşın jurnalında çap olunmuşdur.

Ana, "Köhnə və Əhdi-Cədidin yüzdə dörd müqəddəs hekayəsi" kitabında Kiçik Fedikini oxumağı öyrətdi. Hətta yaşlı adam Zosimanın bu kitabda oxumağı öyrəndiyi "Qardaşlar Karamazov" kitabında da öz əksini tapmışdır.

Dostoevskinin atası arzusunda idi və hətta yaşlı oğullarının hər ikisinin mühəndislik məktəbinə girdiyini və hər zaman onları qidalandıra biləcək mühəndislər peşəsini aldığını israr etdi. Ancaq Dostoevsky Qardaşların özləri - Fyodor və Mixail istəmədilər. Həmişə ədəbiyyata cəlb olunurdular. Nəticədə ikisi də yazıçı oldular.

Peşə ilə, Dostoyevski hələ mühəndis idi, ancaq məktəbdə keçirilən illər itirilmiş vaxt hesab edildi. Bütün bu müddətdə ədəbiyyatı xəyal etdiyi və məşqdən sonra, bir ili olan Sankt-Peterburq mühəndisliyi qrupu, leytenant rütbəsində istefa etdi və yazmağa başladı. + Yazıçı anası 16 yaşında ikən vərəmdən öldü. Ata Fedor Mixailoviç Dostoyevski, qala kəndliləri tərəfindən öldürüldü.

Yazıçıın şəxsi həyatı uzun müddət inkişaf etməyib. İlk dəfə Dostoyevski, 36 yaşında Maria Dmitrievna Isaevanın evləndi, o dövrdə dostunun dul qaldı. Ancaq yəqin ki, həyat yoldaşının dəyişməsi və mürəkkəb personajları və yalnız 7 il davam etdiyinə görə evlilik xüsusilə xoşbəxt deyildi. Xüsusilə hər kəs daimi qısqanclıq və xəyanətdən daha ağırlaşdı, buna görə Fedor özü evliliyindən danışdı - "Oblivionda yaşayırıq". 1864-cü ildə Maria Çakhotkadan öldü, amma Fedor oğluna ilk evliliyindən qayğı göstərməyə davam etdi.

İkinci dəfə Dostoyevski 1857-ci ildə gənc - 20 yaşlı, sevimli və yaxşı stenoqraf, Anna Grigorievna Diekin üzərində evləndi. Yazıçı 45 yaşında idi, ancaq bir-birini sevmək üçün həyat yoldaşlarına qarışmadı. Fyodor Mixailoviç, ətrafdakı problemlərdən yayındırmadan işləyə biləcəyi şərtləri aldı - Evdə və maliyyə işlərinin hamısı Anna Grigorievna üzərindən aldı. İlk evliliydən fərqli olaraq, Anna ilə evlilik ideal idi. Həqiqətən bir-birini sevirlər. Yazıçının ölümü zamanı cəmi 35 yaşında idi, amma o, heç vaxt evlənmək və günlərinin sonuna qədər ərinin sədaqətini qoruyub saxlamaydı.

İlk dəfə Dostoyevski çox yetkin yaşda ata oldu. İlk uşağın dövründə artıq 46 yaşı var.

Dostoyevski Lyuba'nın ikinci qızı Drezdendə ortaya çıxdı. İlk evliliydən Dostoyevskinin övladları yox idi, dördü də dörd qalıb: Sofiya, Sevgi, Fedor və Alexey. Doğrudur, Sophia doğuşdan bir neçə ay sonra vəfat edən Alexey 3 yaşında öldü. Fedor oğlu atasının işini davam etdirdi və həmçinin yazıçı oldu.

İlk Roma Dostoevskinin "Kasıb insanlar" oxucuların və tənqidçilərin ən mülkiyyətli rəylərini aldı, amma ikincisi qəbul edilmədi. SSOR Dostoyevski-nin Ədəbi Dostuevsinin ədəbi dairəsini tərk etməsi və "müasir" də publuğa səbəb olan "Əkizlərin yeni dahinin pərəstişkarları üçün məyus oldu, çünki SSOR Dostoyevski Ədəbi Dairənin ədəbi dairəsini tərk etdi və" müasir "də pubed dayandı.

1949-cu ildə yazıçının, Belinskinin Plescheyevdən olan cinayətkar məktublarının bir nüsxəsini almaq üçün bir hərbi məhkəməyə məhkum edildi, bundan sonra bu məktubu hər cür görüşdə oxudu. Və 13 noyabr 1849, Dostoyevski və digər Petrashevtsev, dövlət cinayətkarları edam yolu ilə edam cəzasına məhkum edildikdə, ancaq bir həftə sonra yazıçının 4 il sonunda 4 illik platformalar üçün cəzalandırıldı sadə bir əsgəri olan sonrakı bir xidmət. Həm də bütün hüquqlar, vəziyyəti, başlıq, nəcib başlıq seçildi.

Kortikal dövründə məhkumların hər hansı bir ədəbiyyatı oxuması qadağan edildi, lakin Tobolsk, Dostoyevski və digər Petrashevtsi müjdəsində gizli şəkildə qəbul edildi, bunun hər birində 10 rubl çəkdi. Fyodor Mixailoviç bütün ömrü boyu kitabı saxladı və ən böyük oğlunu ayırdı.

1856-cı ildə Omsk Katzanin Dostoyevskidən Semipalatinskə köçürüldü. Bu, onun kiçik işçilərinə edildi və tezliklə titulunu aldı, ancaq Alexander II tərəfindən elan edilən decembristlərin və Petraşevtsevin amnistiyası sayəsində. Fedor 1854-cü ildə çıxdı.

1862-ci ildə yazıçı əvvəlcə sərhədi ziyarət etdi. Fyodor Mixailoviç Dostoyevski İtaliyanı, Avstriyada, İngiltərədə, İsveçrədə, Almaniyada və Fransada ziyarət etdi.

Kreditorlardan gizlənən Dostoevskiy, 4 il yaşadığı Avropaya qaçdı. Eyni yerdə, o, qumar oyununa aludə idi, o, böyük borcluğundan daha çox ruletdə bir qəpik üçün hər şeyi endirdi. Oyundan yazıçı ikinci arvaddan qurtulmağa kömək etdi. Aralıqların xidmətlərindən istifadə etmədən, minlərlə rubl qazanan, lakin hamısını kreditorlara verərək, ərinin romanlarını dərc etməyə və satmağa başladı.

Bir qardaşın ölümü Dostoyevski üçün zərbə oldu.

Dostoevsky 26 yanvar 1881-ci ildə öldü. Həmin gün iman bacısı ona gəldi və Fedor'un hamısına xalımdan, bacıların xeyrinə verilən mirasın payını tərk etməsini istədi. Yazıçı qızının xatirələrinə görə bu səhnə çox fırtınalı və yüksək idi. Nəticədə, fedorun qan boğazı var və bir neçə gündən sonra öldü. Çox güman ki, bu söhbətə görə, onun emphysemi ağırlaşdı, bu da ölüm səbəb olana səbəb oldu. Yazıçının son yolunda təxminən 30.000 nəfər var. Fedor Mixailoviç Dostoyevski Sankt-Peterburqda dəfn edildi.

XX əsrin 20-60-cı illərində Sovet hökuməti Dostoyevski şikayət etmədi - əsərləri qadağan olunmadı, həm də məktəblərdə və universitetlərdə təhsil almadı, tamamilə dərc olunmadı. Yalnız Qərbdəki uğurları əks-inqilabi fikir və anti-semitizm ittihamlarını müalicə altına aldıqda reabilitasiya edildi. Mən müəllifi qarışdırıldığı, büdrədik və buna görə Lenin tərəfindən qəbul edilmədiyi sözləri ilə haqlı i bildirdim.

Dostoyevski həyatda çox məşhur bir yazıçı idi, ancaq ölümdən sonra dünya şöhrəti aldı. Kitabları tərcümə edildi və yenə də dünyanın bir çox dilinə tərcümə edildi, ən çox köçürmələr Almaniyaya aparılır.

2007-ci ildə, Yaponiyada, Karamazov qardaşlarının səkkizinci tərcüməsi sərbəst buraxıldı və bestseller oldu, bu, ağıl, ədalət, mənəviyyat və digər başqalarının aktuallığını Dostoyevskinin qarşısında və cəmiyyətin qarşısında qoyduğu və cəmiyyətin qarşısında qoyduğu və cəmiyyətin qarşısında qoyduğu və cəmiyyətin qarşısında qoyulduğunu göstərir .

Fyodor Mixailoviç Dostoyevskinin həyat və yaradıcılığından 25 maraqlı fakt:

1. Son 10 illik həyat, Dostoyevski ən məhsuldar idi.

2. Dostoyevskinin ölçüsü sadə deyildi: o, bütün ömrü boyu yoxsul idi, şəxsi həyatında uzun bir uğursuzluq var idi, demək olar ki, cəzalandırıldı, lakin hər şeyi məhrum edən ölüm hökmünü Katoroga tərəfindən əvəz etdi. Bütün çətinliklərə baxmayaraq, yazıçı heç vaxt ədəbiyyatı tərk etməz və çətinliklər, insan personajları və hallarının təsiri altında, təsiri altında anlayışını yüksək qiymətləndirdi.

3. Müasir şoular Fedor Mixailovich'i pis, məhrum edən və paxıl adam kimi xarakterizə etdi. Xidmətçilərlə, təkəbbürlü və hörmətsizliyi bacardı, amma özü özünü ən yaxşı hesab edirdi. Ancaq ikinci arvad onun haqqında səxavətli bir insan, yaxşı, maraqsız və şəfqətli yazdı.

4. Bu yazıçı şöhrəti yalnız ölümündən sonra gəldi.

5.Dostoevsky 26 gündə stenoqrafçısı və gələcək həyat yoldaşı Anna Diekkina tərəfindən diktə etdiyi "oyunçu" nı yazdı. Təcili olaraq, yazıçının bütün əsərlərini ödənişsiz çap etmək hüququ olan, naşir ilə müqavilə ilə haqlı idi və müddətə yeni bir roman tələb etdi. Stenoqrafın əri Anna ölümünə qədər qaldı.

6. Fedor Mixailovich Dostoyevskinin həyatından olan faktlar kitablarının səhifələrinə keçdi, canlılığı verərək, əsərlərinin dünya ədəbiyyatının klassiyasına çevrilməsinə kömək etdi.

7. Romanın "Cinayət və Cəza" romanında, Raskolnikov Sankt-Peterburqun həyətlərindən birində yaşlı qadından oğurlandıqda əsl yer təsvir edilmişdir. Dostoyevski özü etiraf etdiyi kimi, bir gün Sankt-Peterburq həyətində oraya ehtiyac duyduğu bir gün. Və məşhur romanında təsvir etdiyi bu yerdir.

8. Alexander Sergeevich Pushkin, yazıçının sevimli şairi idi. Fyodor demək olar ki, bütün əsərlərini ürəkdən bilirdi. Və ölümdən bir il əvvəl, Moskvada Puşkinin abidəsinin açılışında danışdı.

9.Dostoevsky dərin dindar idi və buna görə də həyat yoldaşı ilə kilsəyə evləndi. Dostoyevskinin ikinci həyat yoldaşı ilə toyu, Sankt-Peterburqun İzmailovski Katedralində baş tutdu.

10.Dostoevsky kifayət qədər baxış idi. Ruletdəki son qəpiyi itirə bilərdi. Dostoyevskinin qumar oyunu ikinci həyat yoldaşına kömək etdi.

11. Dostoyevskinin ilk əsərləri, yəni teatrlar üçün pyeslər itirildi.

12. Onun həyatı ilə böyük yazıçı epilepsiya ilə əziyyət çəkdi və buna görə də onu tamamilə sağlam bir insan adlandırmaq mümkün deyil.

13. Dostoyevskinin köməkçisi 60 yaşında da solmadı.

14.Fedor Mixailoviç Dostoyevski qısqanc bir insan idi. Hər kiçik bir şey onun qısqanclığının bir səbəbi ola bilər.

15. Dostoyevski işlədikdə, bir stəkan güclü çay həmişə yanında dayandı və gecə yemək otağında da onun üçün isti samovar saxladılar. Müəllifin özü də işığın uğursuz olsa belə, amma yenə çay içəcəkdi.

16.Nitsche Dostoyevskinin ən yaxşı psixoloqu nəzərdən keçirdi və buna görə də həmişə öyrənməli bir şey olduğunu söylədi.

17. Semipalatinskdə Fedor Mixailoviç Dostoyevski ciddi şəkildə aşiq oldu.

18. "İdiot" romanın qəhrəmanı Fedor Mixailoviç Dostoyevski özündən yazdı.

19. Getdikcə fedor Mixailoviç Dostoyevski gecə əsərləri yazdı.

20. Bu yazıçının işlərinə görə bir çox film yola düşdü.

21.Dostoevski Balzakın əsərlərini bəyəndi və buna görə də rus dilində "Eugene Grande" ni tərcümə etməyə çalışdı.

22. İkinci həyat yoldaşı Anna üçün yazıçıya riayət etməli olduğu bir sıra qaydalar hazırladı. Onlardan bəziləri: dodaqları rəngləməyin, oxları gətirməyin, kişilər üçün gülümsəməyin.

23. Fedor Mixailoviç Dostoyevski Turgenevlə gərgin münasibət qurmuşdu.

24. Gec həyat Dostoyevski ikinci həyat yoldaşı ona sədaqətini qorudu. Dostoyevskinin ölümündən sonra həyat yoldaşı daha çox evlənmədi.

25. İkinci arvad həyatını Dostoyevskinin xidmətinə həsr etdilər. Dostoyevskinin tam toplanmış əsərləri, Dostoyevskinin məktəbini açaraq, onun xatirələrini dərc etmiş, dostlarından fedorun ətraflı tərcümeyi-halı və s.

Bəyanatlar, sitatlar və aforizmlər F. Dostoyevski:

* Heç bir şey, əlbəttə ki, bir cəfəngiyat əlaməti ilə təəccüblü deyil.

* Azadlıq özünüzü saxlamaq deyil, ancaq sahibi olmaq üçün.

* Təbiətlə əlaqə, bütün tərəqqi, elm, səbəb, ümumi mənada, dad və əla bir şəkildə ən son söz var.

* Öyrən və oxuyun. Kitabları ciddi oxuyun. Həyat qalanını düzəldəcəkdir.

* Əsərləri müvəffəq olmayan, asanlıqla bir öküz tənqidçisi olur: bu qədər zəif və dadsız şərab əla sirkə ola bilər.

* Bir insanı məhv etmək üçün çox az tələb olunur: yalnız onunla məşğul olduğu iddianın, heç kimin ehtiyacı olmadığını inandırmağa dəyər.

* İstəmirəm və pislərin normal bir vəziyyət olduğuna inana bilmirəm.

* Yaddaşınızı incitməyin, sonra əla anlar üçün sadəcə yer tutmaya bilər.

* Bu sənətin eyni xüsusiyyətində, həmişə müasir, təcili olaraq faydalıdır.

* Bir insandakı əsas şey ağıl deyil, amma idarə olunan şey: xarakter, ürək, yaxşı hisslər, qabaqcıl fikirlər.

* Həqiqətən sevən bir ürəkdə və ya qısqanclıq sevgini öldürür və ya sevgi qısqanclığı öldürür.

* Ruh uşaqların yanında sağaldı.

* Qucaqlaşmağı bilən bir insan - yaxşı bir insan.

* Axmaq, mən axmaq olduğunu etiraf etdim, artıq axmaq yoxdur.

* Düşmənlər arasında dostlar arasında olmaq daha sərfəlidir.

* Faydalı olmaq istəyənlər, toxunmuş əlləri də çox yaxşı hala gətirə bilər.

* Sevgi o qədər əhatəlidir, bu da bizə və bizi. * Uşaqsız, bəşəriyyəti çox sevmək mümkün olmazdı.

* İstədiyinizə nail olmaq üçün ağıl budur.

* Həyatın mənasından daha çox həyatı sevməliyik.

* Ən yaxşısı və dürüst deyil.

* Şərəf və öz ləyaqəti - ən güclü.

* Boşluqda xoşbəxtlik yoxdur.

* Dünya gözəlliyi xilas edəcəkdir.

* Həyatın mənasından daha çox həyatı sevməliyik.

* Böyük bilmir ki, uşağın ən çətin məsələdə belə son dərəcə vacib bir məsləhət verə bilər.

Dostoyevski, onun həyatı və yaradıcılığı məqalə və kitab dənizinə həsr olunmuşdur. Ölüm günündən 130 il, insan münasibətlərinin ən gizli dərinliklərinə nüfuz etmək (və nüfuz etmək), sosial inkişafın ən yüksək hədəfi görmək (və hecisən) nüfuz etmək (və nüfuz etmək) Ədəbi tənqid, filosoflar, tarixçilər, eyni zamanda şiddətlənməmiş pərəstişkarlarına, həm də kəşvidli neqativlərə bölünmüş oxucular. Həsədli yazı taleyi. Bəs bunun üçün hansı qiymət ödənilir! Dostoyevskinin yaradıcılığının reaksiya meyllərini amansızcasına qınadı. Eyni zamanda, Vladimir Ilyich dəfələrlə Dostoyevskinin həqiqətən müasir cəmiyyətin xəstə tərəflərini düşünən parlaq bir yazıçı olduğunu, çox ziddiyyətləri olduğunu, ancaq eyni anda - və reallığın canlı rəsmləri olduğunu söylədi.

"Doğru" qəzetinin səhifələrinə görə
2011-02-08 11:31

V.d. Bonch-broevich.

İnsanın bütün bu insanların məşəllərinin xatirəsini özündə birləşdirən və bu dəhşətli yaddaşı əks etdirən bir insan gəlməli idi və bu dəhşətli yaddaşı əks etdirir - bu adam Dostoyevski.

M. Gorky.

Rusiya ona böyük ziddiyyət okeanı kimi görünməmiş bir böyük ruh kimi ona çəkildi. Ancaq bu vəhşi, cahil, civilizasiya ölkəsinin quyruğunda daha da təravətli, böyük və özünəməxsus kimi dünyaya yeni, parlaq və əla bir şey verməyə qadir idi ... bu, özündən idi Rus xalqının zəncirlərindən, Dostoyevski üçün özünün mukından, köhnəlmiş qərbdən heç vaxt qazanmayacaq ən yüksək zehni keyfiyyətlərdən imtina.

A.v. Lunacharsky.

Cənab Dostoevskinin istedadı, anlayan və birdən tanımayanların kateqoriyasına aiddir. Sahəsini davam etdirmək üçün çox şey ona qarşı çıxacaq, ancaq şöhrətinin aparıcısına çatdıqda bir anda onları unutacaqlar.

V.G. Belinsky.

Dostoyevskinin əsərlərində, yazdığı hər şeydə daha çox və ya az nəzərə çarpan bir xüsusiyyət tapırıq: bu, özünü tanıyan və ya nəhayət, tam, müstəqil bir insan olmaq hüququ olan bir insanın ağrısıdır özü.

ÜSTÜNDƏ. Dobrolyubs.

Digər gün xoşagəlməz və mən "ölü evi" oxudum. Çox unutdum, yenidən oxumuşdum və bütün yeni ədəbiyyatdan daha yaxşı kitabları bilmirəm, o cümlədən pushkin də daxil olmaqla, dünənki gündən zövq almadım, çünki uzun müddətdən zövq almadım. Dostoyevskini görsən, onu sevdiyimi söylə.

L.n. Tolstoy.

(Hərfdən N.N.S.N.S.N.S.Ş).

Ədəbiyyat xalqların həyatında vacib bir amilə çevrildiyi üçün böyük yazıçılar dəfələrlə işlərində yaşayan insanların əzabını əks etdirməyə çalışdılar. Rusiyada bu nümunə Dostoyevski və Tolstoya xidmət edir.

T. Sürücü.

Mən həmişə Dostoyevskini geniş, bütün qəlbimə ünvanladım, digər avropalılardan daha çox sevirdim.

F. Fitzgerald.

Əsərləri məni yalnız heyrətləndirmədi - məni ələ keçirdilər və şoka düşdülər.

Çalışın.

Tezliklə aralıq qanadları

Səhnədə böyüdü, qürurla başını qaldırdı, üzünün gözləri ətrafında solğun, bərkidici səsi və xüsusi bir qüvvə ilə getdi və jest enerjili və imperativ oldu. Onun və bütün dinləyicilər arasında çıxışın başlanğıcından, daxili mənəvi münasibətlər, şüuru və hisslərini hər zaman həsrətini özlərini hiss etməyə və qanadlarını hiss etməyə məcbur edir. Salonda, hər şeyin böyüdüyü və Fedor Mixailovich bitən və sonra bir dəqiqəlik bir sükut olduqda, bir dəqiqəlik bir axın olduğu və həyatda görünməmiş bir həyəcan gəldi. Alqışlar, qışqırıqlar, knock stulları birlikdə birləşdi və dedikləri kimi, salonun divarlarını silkələdi. Bir çoxu həyəcan və salamlarla tanış olmayan qonşulara istinad etdi; Və bəzi gənc həyəcandan duyduğu hisslərini itirdi. Demək olar ki, hamısı belə bir dövlətdə idi, bu da hər yerdə ilk çağırışında natiqə getmək kimi görünürdü! Beləliklə, yəqin ki, uzaq vaxtda Savonarolun izdihamı üzərində necə davranmağı bilirdim.

Tarixi tamaşa xatirələrindən F.M. Dostoevsky - "Pushkin nitqi" - məşhur rus vəkil A.F. Atlar

Dostoevsky yazılarında incə və çox tam dünyagörüşündə ortaya çıxır Xalq evinin ən müxtəlif sahələrindən olan saysız-hesabsız növlərin, Skimnikdən Sosialistdən Sosialistə, Bludnitz-ə körpələrdən və filosoflardan olan fəlsəfələrdən, Dostoyevski, heç bir şəkil, heç bir şəkil çəkmir, satırlar fikrinə bir və ya digər şəkildə bağladı. Müəllifin mənəvi məzmununun sərvəti o qədər çoxdur ki, o qədər də sürətlə onu gücləndirmək üçün sürətlə qaçır ki, dünyanı ifadə etmək üçün istədiyiniz sözlərin altmış illəri və altmış illik əmək ömrü var. Timy'nin bu xütbəsi üçün susuzluğu, o, xarici tərəfdən hekayəsini yaxşılaşdırmaq üçün vaxt yoxdur və adi uzanan və çeynəmək əvəzinə müxtəlif şəkillər və yazıçılarımızın yüzlərlə səhifəsi üçün aşağı istehlakçı fikri, əksinə yayma tələsik və ideya ideyasını, qanunu haqqında zehni qanunu sıxışdırır; Readerin stressinin diqqətini gözləri ilə qarşılamaq üçün vaxt yoxdur və o, oxuduğunu xatırlayır, yenidən oxuyan xətlərə nəzər salır - bu qədər mənalı və ciddidir. Düşüncə dumanının dülüstünü deyil, səbəbin təqdimatının aşağı olmasıdır, amma bu, bütün ədəbiyyatımızın hamısında olduğu kimi bilmədiyi məzmunun tamlığıdır. Dostoyevskini oxuyun, amma şirin, lakin yorucu, zəhmətkeş; Hekayəsinin əlli səhifəsi, oxucu, digər yazıçıların sətirinin beş yüz səhifəsinin məzmunu və əlavə olaraq güclü bir vəzifə və ya həvəsli ümid və istəklərin yuxusuz gecəsidir.

Dostoyevski nə haqqında nə yazdı

... Dostoevsky-psixoloq bütün ədəbi fəaliyyətinin məsafəsində eynidir. Daha çox deyək. Eyni şeylə hər zaman yazdı. Dəqiq nə? Çoxları bu suala cavab verməkdə çətinlik çəkirlər; Tənqidçilər, elm və ya həyatda heç bir sahənin olmadığını, yaradıcılığından fikirləri cəlb etmək olmurdu. Hamısı, hətta müəllifin şiddətli düşmənləri, inanılmaz əqli analizini tanıyır, amma onun yaradıcılığının ümumiləşdirilməsinə cavab vermədim və buna görə özüm təklif edirəm.

Bir çox insanın bütün əsərlərini axtardığı fikri, slavyan film deyil, slavyan film deyil, hətta dinə deyil, dogmaların görüşü kimi başa düşülən, bu fikir daxili, zehni, şəxsi həyatından idi; O, onun bağlaması idi, bir meyl deyildi, ancaq onun hekayəsinin mərkəzi mövzusu, hər hansı bir, öz həqiqətinə uyğun, bu, öz həqiqətinə yaxındır. Dovival - Dostoyevskinin bütün hesabatlarında yazdığı budur: tövbə və yenidən doğuş, payız və düzəliş, o qədər də şiddətli intihar; Yalnız bu hisslər haqqında bütün qəhrəmanlarının bütün həyatı fırlanır və yalnız bu baxımdan ən son jurnalist işlərində müxtəlif teoloji və sosial problemlərin müəllifidir. Bəli, bu, yeni həyatın sərgüzəştlərinin, sevginin və fəzilətlərin sərgüzəştlərinin insan qəlbində müqəddəs çırpınan, bu qədər bahalı, buna görə də oxucunu yaşının personajları ilə birlikdə, demək olar ki, narahat olmağa təşviq edir əslində onların hisslərini həyəcanlandırır; Bu, tədricən hazırlanmış, lakin bəzən şüurdan əvvəl dərhal yüksələn, özümün və ehtirasların xidmətini ləğv etmək əzmini, əvvəllər və müşayiət olunan ruhun ağrılı əzablarını atmaq əzmini; Bu xaç ehtiyatlı bir quldurdur və ya əksinə, əksinə, bir quldur-bir loover - bu Dostoyevskinin təsvir etdiyi şeydir və oxucu, ağıl və vicdana qarşı çıxmaq istəmirsə, bir a Soyğunçudan olan iki fərqli xaç arasında üçüncü, əlbəttə ki, saxlanacaq və digərləri Hula və ölür. "Kasıb insanlar", "Gənclər", "ölü evin" qəhrəmanı, "cinlər", Raskolnikov və Sonya, Marmalada həyat yoldaşları, Nelly və Alyosha, Çirkin Ataları, Karamazov ailəsi və tanış qadın və qızları, Rahiblər və çoxsaylı uşaq növləri - bütün yaxşı, pis və salınan insanların bütün bu kütləsi, lakin müəllif müəllifinin müəllifi üçün eyni dərəcədə əziz həyat sualı ilə qoyuldu və bir və ya digər şəkildə icazə verildi , və əgər onsuz da icazə verilsə, başqalarına icazə verməyə kömək edin. Bəziləri, məsələn, Nevoşvanov və Katya, Kiçik bir qəhrəman, "Milad ağacındakı Məsihin oğlusu", qismən Nelli və İlyusha, yoldaşlarıyla birlikdə bir uşaq kimi; Digərləri, "Yeniyetmə", Nataşa "alçaldılmış və incidilmiş", Sonya ilə Rasholnikov, Mechnyakov, Kişi "Meek" və Xoşbəxt rəqibi "Əbədi ər" və bütün qadın növləri ilə birlikdə gənclik və ya evlilik; Nəhayət, eyni sual, insanları və bəzən yaşlı illərdə, məsələn, Makara qızı, "məzəli bir insan", Nataşanın valideynləri və düşmən-şahzadəsi, Marmağçı və Şahzadə, Şahzadə, Şahzadə və Şahzadədə "Yetkinlik" və Şəhadətdəki Atamlovlenski ata. Heç kim bu məsələdə həyatda və ya heç olmasa ölümdən əvvəl qaça bilməz.

Bir insanın unu və ruhani canlanmasının ruhani canlanmasının sevincini əks etdirən müəllifin yüksək ləyaqəti, mənəvi dirçikin baş verdiyi ən vacib mənəvi xüsusiyyətləri və hərəkətlərini müəyyənləşdirdi, yəni alınanlar, həyat motivləri , Koim adam özünü qırmağa çağırır. Dostoyevskinin bütün hissələri bu elementi nəzərə alaraq, bu elementi nəzərə alsaq və ya daha dəqiq danışırsa, müəllifin müəllifidir, çünki onlar hələ də bu mövzudan tamamilə bu mövzudan, demək olar ki, və orada tamamilə aydın və yüksək inandırıcı bir nəzəriyyə alacağıq Heç bir söz deyil: "Grace", "Xilaskar", lakin bu anlayışların daim şeylərin məntiqi tərəfindən daim tələb olunduğu yerlərdə.

Beləliklə, Dostoyevskinin əsərləri tərəfindən mənəvi və xüsusən pastoral teologiyasının teologiyası baxımından Dostoyevskinin əsərləri tərəfindən hansı canlı marağının başlandığı aydındır. Niyə pastoral? Məhz Dostoevskiy, bu, davamlı olmayan, canlıların daxili həyatını izah edən, güclü bir qüvvə və bədii gözəlliyi ilə qonşuların canlanmasına töhfə verən insanların təbiətini təsvir edir. Öz yaradıcı ruhunun əhval-ruhiyyəsi, həyatın təsvirində, bir çoban olmağınız lazım olan şeydir, yəni insanlara, odlu bir sevgi, yaxşı və həqiqətə olan şikəst, kədəri qıraraq onların əzm və pisliyi, bütün bunlarla - övladlarının övladlarının hamısına və Allaha qayıtmaq üçün parlaq ümid. Xristian həqiqətinin və xristian sevgisinin, ən şiddətli qanunsuzluğun ən şiddətli qanunsuzluğunun yazdığı tərəfindən təsdiqlənən bu ümidin bu ümidi, ümidin həqiqətən müqəddəs olduğunu, mürtədliyinin ümid olduğunu söylədi. Uşağın uşağında və ya sentimental balovny həyatında yaşamayan ümidin, lakin ruhda bir çox qurban, çox günah və inamsızlıq olması xüsusilə vacibdir. Dostoyevskinin pastoral teologiyası və mənəvi olmayan, yəni bir iradənin canlandırıcı təsiri haqqında və ən subyektiv dirçəliş prosesinin təsvirləri haqqında deyil, mənəvi deyil, mənəvi deyil, mənəvi deyil Bu ilk tapşırıq üçün lazım olduğu qədər. İlk sual: Nə canlandırılmalıdır? İkincisi - canlanma və nə qədər kömək edə bilər? Üçüncüsü - Bir və ya digərinin ehtimalı necə gedir?

Yenidən doğma xidmət

Ruhun hansı xüsusiyyətləri ilə bir insan bu ən yüksək nazirliyin üzvü olur? Bu sualın cavabı bir yazıçıdır və ya öz insanından, məsələn, "komik bir insanın xəyalında" və ya qəhrəmanlarının üzündəki ümumi motivləri doğrultmaq, yenidən doğuşdan doğrultmaqdır.

Həqiqət və şəfqətli sevgi idraki - indi xütbə üçün ən vacib motivlər. Yazıçı, sanki Allahın cənnətini gördü və regenerated xalqı, təmiz və mübarək, həyatın bütün ziddiyyətlərindən azad və sadəcə həyatın bütün ziddiyyətlərindən azad etdi. Bununla, ümumi mənəvi xoşbəxtliyin yüksəklikləri günahkar dünyasına, hündürlüyün dünyasına və sevginin sürətli tələsiklərinə və sözləri göyə aparır: bu sevgi o qədər güclüdür ki, bütün insan gəzintiləri onlardan əvvəl gücsüzdürlər: ". .. Məni dəli adlandırırlar .. Ancaq indi əsəbləşmirəm, indi hər şey Mila və hətta mənə güldükləri zaman özü də sevirdim - yox onlara baxanda bu qədər kədərli olmayın. Həqiqəti bilmədikləri üçün kədərlidir və mən həqiqəti bilirəm. Oh, həqiqəti nə qədər sərt bilir! Ancaq bunu başa düşməzlər, yox, başa düşməzlər. " Onu tanımayan insanları sevdiyiniz zaman həqiqət haqqında ağrılı bilikdir, amma bu un dünyanın bu günahkar qaranlığını da insanların sevgisini artırdı.

Son düşüncəyə, Dostoevsky, dünyanın günahkar vəziyyətinə qarşı nağdyor vəziyyətinə qarşı çıxan və dünyanın günahkar vəziyyətinə qarşı çıxan xüsusi bir qüvvə ilə qayıdır. "" ... bədbəxt, kasıb, amma əziz və əbədi sevgilisi və eyni ağrılı bir sevgi özümüzün ən nankor hətta özünəməxsus olduğu kimi cansıxıcı sevgi! "- ağladım, ayırdam, həvəssiz, həvəsli sevgisindən silkələdi getdiyim yerli torpaqlar "(" gülməli bir insanın yuxusu "). "Torpağımızda həqiqətən əzabla və yalnız bir əzabla sevə bilərik! Əks təqdirdə başqa sevgini necə sevəcəyinizi və bilmirik. Sevmək üçün əzab istəyirəm. İstəyirəm, bu dəqiqədə öpüşmədən susıram, göz yaşları ilə tökülür, qoyum və istəmirəm, həyatımı başqa bir şey qəbul etmirəm! "

"Salehlər, bu insanlara göz yaşları ilə gəlmiş və qürurları haqqında, tədbirləri və harmoniyanı itirmək barədə, utanc itkisi barədə danışdılar. Güldülər və ya daşlarla döydülər. Məbədlərin eşiklərində müqəddəs qan axdı. Ancaq insanlar icad etməyə başlayan insanlar görünməyə başladılar: Ancaq hər kəsin hamıya qoşulması, hər kəs, sökmədən, eyni zamanda özlərini sevməyin, hər kəsə qarşı bir-birinə qarışma və bu şəkildə birlikdə yaşamasınlar samit cəmiyyətində. Bu fikir səbəbiylə bütün müharibələr yüksəldi. Bütün döyüşlər eyni zamanda eyni zamanda, eyni zamanda özünü qoruduğu elm, hikmət və özünü qoruma hissi nəhayət samit və ağlabatan cəmiyyətə qoşulacaq və buna görə də "müdrik" işin bütün "əvəzolunmaz" və deyil, deyil Fikirlərini anlamaq ki, onun bayramına müdaxilə etmədilər. Ancaq özünü qoruma hissi tez bir zamanda zəifləməyə başladı, qürur və düzümüzü birbaşa hər şeyi və ya heç bir şey tələb etdi. Satınalma üçün hər şey cani ilə müraciət etdi və mümkün olmasaydı - intihar etmək. Əbədi sakitlik naminə əbədi sakitlik naminə mövcud olmayan və özünü məhv edən dinlər var idi. Nəhayət, bu insanlar mənasız bir işdə yorulur və əzabların üzlərində göründü və əzabların gözəlliyini, yalnız əziyyət çəkən bir düşüncə olduğunu elan etdi. Onların mahnılarında əzabları əridirdilər. " Bu sevgi, müəllifin günahkar diyarına incə sevgisi, hər zaman Rusiyadakı ən xəramaz vəziyyətinin ən nəsli vəziyyətinə gətirilməsini, başqa bir şairin nə olduğunu bilməsi ilə ifadə olunur:

Cənnət Vault Yaşıl-Solğun,
Sıxıntı, soyuq və qranit.

Dostoyevski Peterburg'un çirkli həyətləri, işxanalar, aşpazlar, mənzil sahibləri, ağıllı proletariat və hətta düşmüş qadınların binalarını, o oxucu bütün bu insanlara hörmətsiz bir iyrənclik yaratmır, lakin əksinə, bəzi şəfqətlidir Sevgi, bəzi növ Nadejda, bu zəif kürəklərin hamısının yoxsulluq və müavini Məsihin Lauday himnlərini elan etmək və bu ətraf mühitdə incə sevgi və sevinc atmosferi yaratmaq üçün bu çox mühitdə dəqiq bir şəkildə elan etmək üçün. Burada və gözü tutqun reallıqdan bağlamamaq üçün izahat, yazıçı yenidən dirçəltmək üçün parlaq ümid, bir insanın həyatı, sadəcə təbiətə olan sevgidən məhrum edilmir, sadəcə vaxt yoxdur Təbiət haqqında danışmaq və şəhər həyatının rəsmləri hər digərinə üstünlük verir.

"Gloomy, bu qədər tez-tez və düşüncəsiz, demək olar ki, ciddi bir peterburq göyü altında, böyük bir şəhərin qaranlıq gizli künclərində, axmaq eqoizm arasında olan qaranlıq gizli künclərin altına doğru gerçəkləşən bir hekayə idi Street Disgery, innerminiya cinayətləri, bütün bu toyuq cəhənnəminin arasında mənasız və anormal həyat. " Beləliklə, bu qədər kədərli bir həyat, o, bütün pisliyinə anlaşılmazlıq kimi görünür və "hamımız yaxşı insanıq" məqaləsini yazır. Həqiqətə dönmək üçün çox asan olan "yaxşı insanlar" varmı? Xeyr, onları çevirmək çətindir, amma həqiqət özü də çox gözəldir, sevgim özü də bu qədər cəlbedicidir ki, təbliğçisinin nə qədər olsa da, övladları sevən həyat müqəddəsliyini başa düşənlər. Bu təbliğçinin yüksək əhval-ruhiyyəsidir. Bu hekayədə bu hekayədə bu vəziyyətdə mistik anlayışın bəhrəsini verir, başqa bir vəziyyətdə, xeyriyyəçilikdən öldüyünü, nəhayət bu əhval-ruhiyyəni bu əhval-ruhiyyəni izləyir Yaşlı Zosima. Göyün rəhbəri bu qədər peşə ilə tərəddüd etdi, bu qədər həyatı xütbələr və insanların dirçəlişləri ilə yaxından birləşdirir, bütün qüsurları, hamısının qeyri-kafi qısqanclığını sübut edən, hikmətin olmamasını təmin edir Buna görə müqəddəslik və buna görə özünü hamı üçün günahkar hesab edir və hər şeydə, bunun "Slein Funny Man" qəhrəmanının qəhrəmanı, bəşəriyyətin oyducusunu dəqiq hesab etməyə hazırdır Hər kəs, Zosimanın yaşlı adamı kimi izah edir. Dostoyevskinin hər şeyə nisbətən ümumi günahı və hər şeyində nisbətən ümumi günahın bu qədər təkrarlanan düşüncələrinin yüksək mənası belədir. Ancaq mənəvi dirçəliş hədiyyəsi haqqında deyilənləri ümumiləşdirdi: bu hədiyyəni olanlar tərəfindən əldə edilir: 1) həqiqətin şirinliyinin daxili təcrübəsi və Allahla ünsiyyətin daxili təcrübəsi ilə, 2) kədərlə bu qədər həyatı sevirdi və 3) tamamilə Şəxsi həyatının ipini itirdi və özümüzü öldüm, 4) Süni təbliğ etməklə, amma etiraflar vasitəsilə ürəklərinin açıqlanması yolu ilə qardaşlıq və sevgiyə qarşı çıxmağa çağırır. Belə, Dostoevskinin qoca Zosima, bu kimi uzunmüddətli bir həyatında, bu qədər uzunmüddətli həyatında, heç kimin öz həyatı və bu gün nə edəcəyini, amma hər yerdə tövbə və Özü, uşaqlar və qadınların ətrafındakı qucaqlaşmağı sevir - hər şey, hər şey tonike bəşəryanın səsləri altında heyvanlar kimi, bütün həyatı və bütün həyatı Məsihin gözəl birliyinə birləşir. "Yetkinlik" in belə və Makar İvanoviç - yaşlı kişi-gəzən və eyni zamanda bir əxlaqçı-filosof, isti sevən bir insan və ümumi qurtuluş haqqında bişirilir; Belə bir insanın (Tixon yepiskopunda yaşayan) və "cinlər" romanında qeyd edin.

İntibah və sevgi xidmətçiləri

Bu nazirlər kimlərdir? İndi görüntünün yalnız dini deyil, həm də birbaşa kilsəsi verildiyini gördük; Yalnız dogmatikdən aydın deyil, həm də sırf psixoloji baxımdan, günah və əzabların içərisində olanlar arasında yaşayan, öz ürək təcrübəsinin fərqli bir həyatını bilmək üçün bu qədər tezliklə bilməsi lazımdır Bir mistik bir yayındırma olaraq, amma real və mənə qədər mövcud olan və buna görə də davamlı tarixi güc, yəni idarəçilərin irüreporalarına inanmağı öyrədən kilsəni bilməlisiniz, içində yaşamalıyıq Kilsə. Bəs dizayn edilmiş bir təbliğçinin bu xüsusiyyətlərindən birində iştirak edən insanlar haqqında nə demək lazımdır, lakin qalanların harmonik inkişafına dəymək üçün vaxt yox idi?

Cavab - və belə insanlar bu qədər tam və o qədər də geniş olmasa da, ən yaxın təsir göstərə biləcəklər. Seçilənlərin müsbət xüsusiyyətləri olmadan, ən azı əksinə, lakin hər hansı bir pis insana xas olan, lakin hər hansı bir pislik insanına xas olan, yəni ilk dövrdən və soyuq özünəməxsus kimidir , müəllif olaraq, müəllif olduğunu ifadə etdi. Bunlar ilk növbədə uşaqlar və hətta körpələrdir. Bəli, Dostoyevskinin övladları həmişə məcburi missionerlərin mənasıdır. Dostoevsky bu düşüncəni tez-tez müxtəlif pozalarda təkrarlayır ki, heç birində necə olacağını bilmirsə, bu fikrin seçimi, yeni bir xüsusiyyət kimi yeni bir inci kimi yeni bir xüsusiyyət sərmayə qoymağın mümkün olacağını çox vaxt təkrarlayır Möhtəşəm diadem. Uşaq-Podlidysh, "Yeniyetməni" müdafiəsindən şəfqət naminə qürurlu fikrini itələməyini, uşağın pisliyi, Makara İvanoviçin ("yeniyetmə" hekayəsində tacir Farisay'ın köhnəlmiş ürəyini yumşaltdığını iddia edir. Nelly'nin uşağı bir qızın atası ilə inciyən bir atanı barışdırır, qarmaqarışıq uşağı Skolnikovun qatil və s. Nəhayət, bogon-fri intiharının həyatının son dəqiqələrində, ruhun nəhayət Rəbbə qarşı üsyan etdiyi zaman, balıqlar, hətta isti delirium, hətta bu anda gözdən düşən körpələrdən əziyyət çəkən uşaqlar Onları pis dizayndan rədd edirlər, onları tövbə və həyata tamamilə qaytarırlar. "Funny bir insanın xəyalında" və eyni görüşdə "Besnes" in "Besnes" in delirium intihar edənlərin ("Cinayət və Cəza" in intiharları) və ya yeni doğulmuş uşağı olan iclasın.

Uşaqların təmizlənməsi, təvazökarlığı və xüsusən də müdafiəsizliyi və əzabları ilə, müvəqqəti bir sevgi də pisliklər də pisləşdi. İnamsızlar, İvan Karamazov kimi, uşaqlarda pessimist şiddətli şiddətli şiddətli şiddətli və möminlərin səbəblərini, əksinə, barışıq və dünyada hamarlığı üçün. "Milad ağacındakı Məsihdən olan oğlan" hekayəsində müəllif açıq-aydın belə bir düşüncəni aşkar edir: hətta günahsız uşaqlar burada əziyyət çəkirsə, əlbəttə ki, ən yaxşı dünya var. Bəs bizim üçün hansı praktik əhəmiyyəti bizim üçün uşaqların əlaməti ola bilər? Uşaqlar pastoral teologiya üçün nə deməkdir? Onlar Məsihin sözləri ilə eyni deməkdir: "Əgər əlaqə qurmasanız və uşaq kimi olmayacaqsınız, göy səltənətinə girməyin" (MF 18, 3). Uşaqlarda təmizlik və qürur olmaması, bu səbəbdən ümumi çıxış üçün, həyatın daxili və xarici təzahürləri arasında heç bir fərqi yoxdur. Qonşulara qəsdən təsir etmək istəyir, şübhəsiz ki, böyüklər, yad saflıq və açıqlıqdan daha böyük təsir göstərir. Çıxarılmış, ölmüş insan, dərhal inana biləcəyi kimi ürəkləri arasından axtarır, birləşin, birləşin, bu da qərib olmayacaq, bu da uşaqların ürəyidir - bu daim kosmopolitansızdır.

Ancaq eyni xüsusiyyətlərin böyükləri - birbaşa təvazökarlıq, saflıq, açıqlıq və ürək anormallığı? Bütün bunlar insanlardan insanlarda olur, sonra da missionerlərdir, bundan sonra da ən güclilərdir: dərhal belə bir insana yaxınlaşır, hər kəs üçün doğma və sərbəstdir ki, başının qorxusu olmadan Qürurlu rəqib, "dənizlərin adamları", Makar İvanoviç, Dəhşətli ("Təxminən") və digərləri öyrəndi. "Əvvəlcə yuxarıda gördüyüm kimi, bu, onun içərisində və ən kiçik bir adekvatlığının olmaması kimi, bu (istehsalçı İvanoviçdə) cəlb etdi. Demək olar ki, bir günahsız bir ürək qəsdən idi. Ürəyin "əyləncəli" və buna görə də - "plentilege" var idi. Cellyly "şən" sözünü çox sevirdi və tez-tez istifadə olunur. Düzdür, bəzən bir növ ağrılı bir coşğu tapdım, lütfün birtəhər ağrısı, - qismən də, güman edirəm, çünki həqiqətən danışan atəş onu hər zaman tərk etmədi; Ancaq rifahə müdaxilə etmədi. Ziddiyyətlər var idi: heyrətamiz sadəlik yaxınlığında, bəzən tamamilə nəzərə çarpan bir istehza (çox vaxt əsəbləşməyimə), ona və bəzi çətin incəliklər, daha tez-tez - polamik səhvlərdə olur. Mübahisəni sevirdi, amma bəzən özünəməxsus istifadə edici idi, o, çox şey çıxartdı, amma bir çoxunu dinlədim, amma əksəriyyəti ləyaqəti sevirdi və buna görə də hər şey ona sızdırır; Bəli və əyləncəli şeyləri söyləməyi sevirdi. "

Xalqın nümayəndələrinin bu qabiliyyətini göstərir, böyük yazıçımızın təbliği və xurafatları təbliği və xurafatları olan xurafatları, isə ədəbsiz və ədəbsiz olaraq buyurmalardan atdığı ittihamlardan qorumalıyıq. İnsanların və ya rahiblərdən olan müəllimləri həmişə elmlər həvəskarlarıdır və hətta elmlər də dünyəvidir və sonuncunun üstünlüklərini alçaltmırlar: Makar İvanoviç də teleskopu da bilir. Dostoevskinin özü də "yazıçı ad gündüzü" ndə nə danışdığını və insanlara paylamaq ehtiyacı olduğunu söyləyir: "Təhsil və indi cəmiyyətdə ilk addım var. Hər şey onun üçün aşağıdır; Bütün əmlak üstünlükləri, bunun içində əriyib söylənə bilər ... Gücləndirilmiş, təhsilin erkən inkişafında - bütün gələcəyimiz, bütün müstəqilliyimiz, bütün gücümüz, yalnız şüurlu yol və ən başlıcası Yol dinc, razılıq yolu, həqiqi gücə gedən yol ... Yalnız təhsilimizi doldura bilərik və dərin xəndək, bizi doğma torpağımızdan ayıran dərin xəndək. Bunun savadı və inkişaf etmiş paylanması bütün təhsilin ilk addımıdır. " "Yeniyetmə" - Aidalist Bu, onun əlini onun əlini yazdığı şeydir: "Universitetinizi sizə ən yüksək dərəcədə ən yüksək dərəcədə daxil etmək fikri. Elm və həyat, şübhəsiz ki, üç və ya dörd ildə düşüncələrin və sizin istəklərin daha geniş üfüqləri və istəkləri daha da genişləndiriləcəkdir və əgər universitetin ardınca yenidən fikirinizə müraciət etmək istəsəniz, heç bir şey bunun qarşısını almayacaq. " Aydındır ki, insanların Dostoyevskinin tərifləri və ən yaxşı insanları, saxta özünü qüsursuz və ağrılı qüruru olan ən pis qüruru, mədəni ictimai və mədəni təhsilin görmədiyi ən pis düşmənləri. Müvafiq elm və təhsil üçün Dostoevsky xalqdan, lakin Rusiyadan olan Rus həyatının tam ayrılması mənasında deyil, əvvəlcə mənəvi və ikincisi, ümumi mədəniyyət, dünya. Qürurlu motivi ilə təqlid edən Avropa mədəniyyəti, bir araya gətirmir, ancaq ayırır, insanları və xalqları ayırd edir. Hər kəsin həqiqi mənəvi birliyinin qabiliyyəti yalnız ürəkdən təvazökar olan biri var. Rusiyadakı təvazökarlığın yalnız şəxsiyyətlərin bir xüsusiyyəti deyil, ancaq pravoslavlıq, pravoslav asketizmdən sonra orttaqdan çıxan insanlar tərəfindən tanıdan insanların bütövlükdə rus xalqına sahibdir. Sonuncu, Şekspir və ya Schiller edə bilmədiyi bütün millətlərə bədii olaraq yenidən açmağı bacaran Pushkin dahiyasında ifadə edildi. Bu, Dostoyevskinin məşhur "pushkin nitqinin" və ümumiyyətlə rus xalqının bütün ömürlük missiyasında onun təlimlərinin məzmunudur. Bu barədə danışmayacağıq, ancaq Dostoyevskinin sosial və fəlsəfi mənzərələrinin mənəvi və psixoloji müşahidələr və faktlardan çıxması və faktlardan əvvəl olmadığını təsdiqləmək üçün qeyd edəcəyik. Şəxsin həyatına baxılmasına qayıdın. Dostoyevski, günahkarları çevirmək və Allahın Padşahlığını necə sintez etmək, missionerlərinin təbiəti, uşaq və kəndlilərdən sonra bunu çağırır qadınların işi. Qadın sevən, eyni zamanda təvazökar - böyük güc.

Sevgi, lakin təvazökarlıqdan məhrum olmaq, ailə unu və gopu istehsal edir, beləliklə bu sevgi daha güclü olan bu sevgi əri üçün deyil, həm də uşaqlara, heç bir təvazökarlıq yoxdursa, ondan daha pislikdir. Qürurlara xəyanət və işçilərin məhəbbəti, kürəkənlərin intihar və uşaqların intiharından: Katerina İvanovnanın sevgisi - Gəlin (Karamazov qardaşları ") və Katerina İvanovna (" Cinayət və Cəza ") , Lisanın sevgisi - qızları və gəlin, qızğın şaftalı, "təvazökar", ya da nelli ("alçaldılmış və inciyən"), Kati ("Oboşvanov"), Arvad Şatov ("Demons") və ümumiyyətlə qürurlu təbiətlər pis mənbəyidir və lazımsız əzab. Əksinə, təvazökar və özünü təmin edən sevgi sülh və tövbə mənbəyidir. Bunlar hətta həbslər, hətta həbslər, hətta həbs olunanların təvazökar və "alçaldılmış və inciyən" anası kimi əzilənlərin qəlbini təvazökar və "yeniyetmənin" anası kimi təvazökar və "yeniyetmənin" anasıdır ("Karamazov qardaşları"), "Obzanov", anası Alesh Karamazova və digərləri. Onların gücü ilə israr etmək istəmirlər, amma sevgi, göz yaşları, səs və dualar, demək olar ki, həmişə tövbə və ərlərinə, valideynlərinə və uşaqlarına müraciət etmək üçün tövbə və müraciətlər axtarır. Köhnə həyatdan imtina etmək çətin bir addımda, ev heyvanları və həvəskarları bu daimi özünü rədd cavabı ilə ilham alırlar, sanki özlərini rədd etmək üçün özlərini inkar etmək və məxluqun yerinə yetirməsinin sevgisini edir Əvvəlki qürur şirin.

Beşinci missioner Dostoyevski əzablarında bərpa olunur.

"Əzab çəkən enerji günahı dayandırır" dedi Həvari (1 pet 4, 1). Dostoyevskinin qəhrəmanlarının demək olar ki, hadisələri və tövbələri və ya ağır itkilər və ya xəstəliklər zamanı baş verir. "Xarici şəxsimizin gülümsəməsi, deməli Daxili Adam Günü gün ərzində yenilənir" (2 Kor 4, 16), bunun üçün ilahi ayəni oxuyan hər kəsə çox tanış olmayacağıq. Buradan gələn nəticə, əslində çobanlar üçün, dəhşət və ətrafdakı əzablara, digərlərinə və özlərinə baxmaq üçün ropota baxmaq lazım deyil. Bu düşüncə ümumiyyətlə bir insanı həyatla uzlaşdırır, zəfərdə bir dəfə əzab içində olan zəfərdə olan pislik şəklində sakitləşir və həvarinin sözünə görə, əkilmişəm, Apollos suvarılır, Allah soruşdu; Buna görə, yorucu və sugerativ heç bir şey deyil və bütün Allah artır "(1 Kor 3, 6-7).

Ardı var...

Uşaqlar, ruhu sayta qoyduq. Belə ki
bu gözəlliyi nə açırsan. İlham və goosebumps üçün təşəkkür edirik.
Bizə qoşulun Facebook. və İlə təmasda

"Hissi ilə, pozulmadığı üçün diqqətlə əlaqə qurmaq lazımdır. Sevgi kimi həyatda daha dəyərli bir şey yoxdur. Daha çox unudulmalıdır - özünüzdəki günahı başqa bir hamarlamaqda axtarmaq. Bir dəfə əbədi və dönməz bir şey Allahı seçib Ona həyat boyu xidmət edin. 18 yaşım olanda özümü Fyodor Mixailoviçə verdim. İndi 70 yaşım var və mən hələ də hər düşüncə, hər bir hərəkətə aiddir. Onun yaddaşı işinə, övladlarına, nəvələrini aiddir. Və bütün bunlar, hətta qismən, mənim bütünümdür. Xeyr, bu nazirliyin xaricində mənim üçün heç bir şey yox idi "deyə Anna Grigorievna Dostoevskaya ölümündən bir qədər əvvəl yazdı.

Biz içindəyik veb sayt İnanırıq ki, A. G. Dostoevskaya böyük bir adam üçün dayanan ən böyük qadın idi. Ancaq üçün deyil. Yanında.

ilk il

1860-cı illərdə Anna Dnikkin.

Anna Grigorievna Dnikkin - Eanchochka, aanchochka ailədə adlandırıldığı kimi İsveç Fərmanı.

Anna Anna, Saint Anne'nin ən yaxşıları və Mariinsky qadın gimnaziyası olan Saint Anne'nin məktəbindən məzun olmasına kömək edən pedantry və dəqiqliyi miras aldı. Qız həyatını uşaqlara öyrətmək və pedaqoji kurslara girməyə qərar verdi. Ancaq bu yuxu ilə Inaccuke iştirak etməli idi: şiddətli xəstəlik olduğuna görə, öyrənməyi tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Lakin Qriqori İvanoviç, qızın stenoqrafı öyrənməyə getdiyini və özünəməxsus baxışı sayəsində həmyaşıdları arasında ən yaxşı hala gəldiyini israr etdi.

1866-cı ildə Annanın atası öldü və ailənin maddi vəziyyəti nəzərə çarpırdı. Onun stenoqrafı müəllimi, P. M. Olkhin, bir qızın işini təklif etdi: o, inanılmaz təsadüfən atasının sevdiyi yazıçısı olan Yazıçı F. M. Dostoyevskiydən xəbərdar etməli idi. Olkhinin, "dülgərlik xiyabanı, M. Meshchanskaya'nın bucağı, APT evi olan Olkhin-dən qeyd etdi. 13 nömrəli, Dostoevskiydən soruş, "o, göstərilən ünvana getdi.

Dostoyevski ilə görüş

"Mən onu bəyənmədim və ağır təəssürat yaratdım. Düşündüm ki, işdə onunla dayanmaq mümkün deyil və müstəqillik xəyallarım asion əzməklə hədələyirdi. "

1863-cü ildə F. M. Dostoevski.

Inaccuine Fyodoru araşdırarkən Mixailovich çox acınacaqlı bir maddi vəziyyətdə idi. Qardaşının ölümündən sonra, borc verənlərin bütün mülkiyyətlərini götürməyə hazırlaşdıqları üçün qalan faiz sənədlərini qəbul etdi və özü də borc həbsxanasına göndərildi. Bundan əlavə, Dostoyevskinin qayğısına qalmaq nəinki mərhum yaşlı qardaşın ailəsi, həm də gənc, Nikolay, həmçinin 21 yaşlı Steyok - ilk həyat yoldaşının oğlu Məryəm Dmitrievna idi.

Borc ödəmək üçün yazıçı naşir Stellovski ilə 3000 rubl üçün bir əsarət müqaviləsi bağladı, buna görə tam iş toplusunu buraxmalı və eyni haqqı yeni bir romantika yazmalı idi. Naşir Dostoyevskinin aydın müddəti qoydu - roman 1 noyabr ayına hazır olmalıdır, əks halda bir cəza ödəməli idi və bir neçə ildir ki, bütün işlər hüquqları Deltinin qaranlıqlığına köçərdi.

O, "Cinayət və Cəza" üzərində işləri apardı, yazıçı vaxtı və "oyunçu" - noyabr ayının əvvəlində hazır olmalı olan "oyunçu" noyabrın, yalnız eskizlər şəklində mövcud idi. Həmişə əli ilə yazmış Dostoyevski, stenoqrafın xidmətlərindən istifadə etmək üçün istifadə etmək məcburiyyətində qaldı. Mənzilinin astanası üçün son tarixdən 26 gün əvvəl Anna Grigorievna Dnikkin meydana çıxdı.

"Player" romanının ilk nəşrinin baş vərəqi.

Mən də demək olar ki, mümkün deyildim: 30 oktyabr 1866-cı ildə "oyunçu" tamamlandı. 3 000 rubl publisher pullu, lakin bütün pullar borc verənlərə getdi. 8 gündən sonra Anna "Cinayət və Cəza" nin başa çatması barədə yenidən razılaşmaq üçün yenidən Fedor Mixailoviçə gəldi. Ancaq yeni roman haqqında bir qızla - Anna adlı bir gənc qıza cavab verən bir çox əziyyətdən xilas olan köhnə sənətkarın tarixi ilə danışdı.

İllər keçdikdən sonra xatırladı: "" Özünüzü öz yerinə qoyun "dedi. - Təsəvvür edin ki, bu sənətçi - mən sizə aşiq olduğumu və həyat yoldaşım olmağımı istədim. Mənə deyin, mənə nə cavab verərdin? "<...> Mən belə bahalı bir mənə, Fyodor Mixailoviçin təşviş edilmiş üzünə baxdım və dedi: " Səni sevdiyim üçün cavab verərdim və bütün həyatımı sevəcəyəm!“»

Avropaya səyahət

1871-ci ildə Anna Dostoevskaya.

"Bu, bunun sadə bir" iradənin zəifliyi "deyil və bütün istehlakçı bir insanın ehtirası, hətta mübarizə edə bilmədiyi bir şeyin ehtirası. Bununla barışmaq, pulun olmayan xəstəliyə baxmaq, baxmaq lazımdır. "

A. G. Dostoevskaya. Xatirələr

Anna Grigorievna və Fyodor Mixailoviç 15 fevral 1867-ci ildə evləniblər. Ailə həyatının ilk ayları gənc bir qadın üçün ağır idi: Bildiyiniz kimi, yazıçı bütün həyatını epilepsiyadan keçirdi və Anna ona kömək edə bilmədiyi barədə məlumatlılığından əziyyət çəkdi. Ona işgəncə verdi və şübhə edirdi, ona ərin birdən məyus olacağına və solğun olacağına bənzəyirdi. Bundan əlavə, eyni damın altında yaşamalı olduğu Dostoyevskinin çoxsaylı qohumları, ona məhəl qoymadı və ərin opperi tamamilə açıq idi.

Vəziyyəti dəyişdirmək və çökmək üçün evlilik verməyin, Anna Grigorievna, cehizdə olan zərgərlik edənlər üçün həyat yoldaşını Avropaya səyahət etmək təklif etdi. Fedor Mixailoviç özü kasıb idi: ən kiçik ödəniş meydana çıxdıqdan sonra qohumları imtina edə bilmədiyi müxtəlif istəklərə müraciət etdilər. Ümumiyyətlə, o, çox mehriban və sadəlövh bir adam idi: yazıçı sonuncunu da açıqlamadan xəbərdar deyil, sonuncu verməyə hazır idi.

Səfərdə, həyat yoldaşları ağır bir ürəklə getdilər, çünki Dostoevsky, əvvəlki xarici səfərlərdə yaranan ruletə ehtirasın yenidən göründüyü kimi qorxurdu. 21 yaşlı Anna və həyatında ilk dəfə olaraq, 3 aydan sonra geri qayıdacağının və 4 il sonra Sankt-Peterburqa qayıtdıqlarını) təslim olan anadan çox uzaq idi. Qız anasına bir notebookda baş verən hər şeyi qeyd etməsini vəd etdi - yazıçının həyat yoldaşının unikal gündəliyi, həyatlarının bir çox detalının təsvir olunduğu anadan olub.

1867-ci ildə, səfər zamanı Anna, onun həyatında onunla birlikdə qalan bir hobbi tapdı - poçt markalarını toplayaraq Rusiyada ilk filatelistikadan biri oldu.

"Xatirələr" də yazdığı budur: "Mən ərimdə qadınlarda çox qəzəbləndim ki, qadınlarda nəslimdən çox qəzəbləndim ki, qadınlardakı hər hansı bir sitap, hədəfi hədəf hədəfinə çatdırmaq üçün bir növ səbətdən rədd etdi.<...>

Nədənsə bu mübahisə nədənsə, ərimi elan etdim ki, mənim şəxsi nümunəmdə, qadının illər boyu nəzərə alındığını sübut edim. Və bu gündən bəri<...> Heç bir böyük vəzifə görə bilmirəm, heç olmasa siniflə, bu gündən bu gündən etibarən bu gündən markalar olacağam.

Bundan daha tez deyildi. Fedor Mixailovich'i ilk yazılı saxlama dükanına sürükldüm və markalar üçün ucuz bir albom aldım. Evdə, dərhal Rusiyadan gələn üç dörd məktubdan və kolleksiyanın başlanğıcını qoymuş markaları dərhal kor etdim. Hostessiyamız, niyyətim haqqında məlumat əldə edərək, məktublar arasında mübahisə etdi və mənə bir neçə köhnə tur və taksi və Sakson Krallığı verdi. Beləliklə, poçt markalarını almağa başladım və qırx doqquz il davam edir ... "

Lyuba Dostoevskaya, bir yazıçının qızı.

Dostoevskinin ruletlə bağlı narahatlığı uyğun deyildi: Avropada olmaq, bəzən toy üzüyü və həyat yoldaşının zərgərliyini də qoyaraq yenidən oynamağa başladı. Lakin Anna, bağışlanma istəyəndə, bağışlanma istədikdə, hər şeydən sonra diz çökdükdə, hər dəfə oturdu və istirahət etmədən uzun bir saat yazdı.

Səfər zamanı Dostoyevskiydə iki uşaq dünyaya gəldi. Onların ilk oğlu Sophia, yalnız üç ay yaşadı: "Sevimli qızımızı ölü gördüyümüz zaman bizə sahib olduğumuzu ələ keçirdiyimizi təsvir edə bilmərəm. Ölümünü dərindən şoka saldı və kədərləndirdi, mən uğursuz ərimdən qorxdum: ümidsizliyi fırtınalı idi, qadın kimi ağladı və ağladı "deyə Anna Grigorievna yazdı.

Onların ikinci qızı, sevgisi 1869-cu ildə Drezdendə anadan olub. Ancaq doğma Sankt-Peterburqdan daimi pulun qalıcı olması şəraitində olan həyat, hər şeydən əziyyət çəkdi və 1871-ci ildə Dostoyevsky vətənlərinə qayıtmaq qərarına gəldi. Almaniyada, Almaniyada yazıçı ruletin son hissəsini oynadı - arvadının sakit müqavimət göstərməsi işini etdi:

« Mənə çox sayda işimə ehtiyacım var, demək olar ki, 10 ildir məni əzablandıran murdar bir fantaziya yox oldu.<...> İndi hər şey bitdi! Bu, son dəfə idi. İndi əllərimin açıldığına inanırsınız? Mən bir oyunla əlaqələndirdim və indi bu barədə düşünmək və baş verən kimi gecə haqqında xəyal qurmamaq üçün edəcəyəm.<...> Anya, ürəyimi mənə tut, məni qaldırma və məni götürmə. İndi bu qədər yeniləndiyimi, birlikdə gedək və xoşbəxt olacağımı edəcəyəm!»

Və Dostoyevskinin sözü məhdudlaşdırıldı: həyatının sonuna qədər heç vaxt qumar oynamadı.

Peterburqa qayıt

"Mən Fedor Mixailovich'i sonsuz saydım, amma yaşa bərabər olan şəxslərdə mövcud olan bir ehtiras deyildim. Sevgim sırf baş, ideoloji idi. Adamın, insanın ibadəti, buna görə istedadlı və belə yüksək zehni keyfiyyətlərə sahib olmaq ehtimalı daha yüksək idi. "

A. G. Dostoevskaya. Xatirələr

Anna Grigorievna Uşaqlar Fyodor və Sevgi, Peterburq, 1870-ci illərdə.

Sankt-Peterburqda Fedor Mixailoviçdə ən çox borc verənlər. Ancaq evdən və çox sayda koltukdan uzaq bir qalma, ərinin bütün maliyyə işlərini ələ keçirən enerjili və təşəbbüskar qadına təvazökar və sakit bir anna çevirdi. Həmişə həyat yoldaşı böyük, sadəlövh və günahsız bir uşaq kimi yanaşırdı - bir əsrin dörddə birinin yaşlı olmasına baxmayaraq - bütün aktual problemlərdən qorunmaq lazımdır. Qaytarıldıqdan qısa müddət sonra, O, Fedor oğlu dünyaya gətirdi, amma yeni doğulmuş şəxsin dərdlərinə baxmayaraq, Anna Grigorievna kreditorlarla özü ilə məşğul olmaq qərarına gəldi.

Ödənişin təxirə salınması barədə onlarla razılaşdı və heç bir rus yazıçılarından heç birini etməməyə başlamışdır: "Demons" ni nəşriyyatların köməyi olmadan müstəqil nəşrə hazırlamaqla məşğul olmağa başladı. Xarakteristik peantiklik ilə Dostoevsky nəşrin bütün incəliklərində anlamını başa düşdü və "cinlər" dərhal yaxşı qazanc gətirdi. Və o vaxtdan bəri, yazıçının xanımı müstəqil olaraq, ustalı ərinin bütün əsərlərinin nəşrləri ilə məşğul olur.

1875-ci ildə ailədə baş verən daha bir şən hadisə - İkinci oğlu Alexey, anadan olub. Ancaq təəssüf ki, Fyodor Mixailoviçin xəstəliyi, epilepsiya və 3 ildir oğlan üçün baş verən ilk hücum, onu öldürdü. Yazıçı kədərdən yanında idi və Anna Grigorievna o, optio çölünə gedəcəyini israr etdi və özü bədbəxtliyi ilə tək qaldı. "Mənim adi şənliyim yox oldu, eləcə də həmişə enerji, apath meydana çıxdı. Hər şeyə soyudum: ev işlərinə, işlərə, hətta öz uşaqlarınıza, "Xatirələrində" illər sonra "yazacaq.

"Fyodor Mixailovich tabutunun arxasında gəzərək, övladlarımız üçün yaşamağa, həyatımın qalan hissəsinə, mənim gücümdə nə qədər olacağını, unudulmaz ərimin xatirəsini izzətləndirəcəyini və yaydığını verdim nəcib fikirlər. "

Fedor Mixailoviçin ölümündən sonra həyat

"Mən yaxşı bir şeyin hər bir həyatının hər bir həyatında yaxşı bir şey var idi ki, mənim yaxşı ərim məni çox sevir və hörmət edirdi, çünki çox ərlər arvadlarını sevir və hörmət edir, amma mənə əyilmiş, sanki xüsusi məxluq oldum, onun üçün idi Yaradılmış və bu, yalnız evliliyin ilk dəfə, həm də ölümündən əvvəl də bütün illərdə də deyil. Ancaq əslində, gözəlliyində fərqlənmədim, nə də istedadları, nə də xüsusi zehni inkişafı yox idi, ancaq meydana gəlməsi orta (gimnasik) idi. Beləliklə, buna baxmayaraq, o, dərin ibadətə layiq və demək olar ki, belə ağıllı və istedadlı bir insandan ibadət etdi. "

Anna Grigorievna, 37 ildir ki, bütün bu illərdir ki, bütün bu illərdə onun xatirəsinə həsr olunmuşdur: yalnız parlaq ərin yazılarının tam kolleksiyaları, ömrü boyu 7 dəfə nəşr olundu və ayrı kitablar daha da çoxdur. XIX əsrin sonlarında, illərdən sonra, 1867-ci ildə, həyat yoldaşı və "xatirələri" ilə əlaqəli olduğu kimi, Dostoevskayanın ölümündən sonra dərc olunduğu üçün, özü də özü nəşrlərinə inanırdı. Fyodor Mixailoviçin xatirəsinə, o, həyat yoldaşlarının kottecləri, yoxsul kəndli uşaqlar üçün bir məktəbin olduğu yerlərdə.

Yeni, Yaltada keçirdiyi Anna Grigorievna'nın həyatının son ili, inqilabla örtülmüş, çox çətin idi: Malyariya, aclıqdan xəstə idi. 8 iyun 1918-ci ildə yazıçının dul qadını öldü və şəhərin Polykurov qəbiristanlığında dəfn edildi. Yarım əsrdən sonra Dostoevskinin nəvəsi Andrey Fedoroviç, Alexander Nevsky Lavra'nın küllərini yenidən başlatdı - bir dəfə dünyaya gələn yer, - ərinin məzarının yanında.

Onların evliliyi yalnız 14 il davam etdi, lakin o dövrdə Fedor Mixailoviç Dostoyevski bütün ən məşhur və əhəmiyyətli romanlarını yazdı: "Cinayət və cəza", "axmaq", "Qardaşlar Karamazov". Və kim bilir, yanında olmayın, Anna Grigorievna, əsərləri dünyanın bütün künclərində oxuyan və sevən Dostoevsky baş rus yazıçısı olacaqmı?