Molyerin komediya filistinin zadəganlarda bədii xüsusiyyətləri. Fırıldaqçı vərəq: Molyerin komediyasının bədii xüsusiyyətləri zadəganlıqda burjua Rus klassizmində hansı qaydalar mövcud idi

ev / Aldadıcı ər

Müasir dövrün ən böyük komediya ustası Molyerin yaradıcılıq fəaliyyəti XVII əsr fransız ədəbiyyatında aparıcı cərəyan olan klassisizmlə sıx bağlıdır.

Klassizmin tələblərinə uyğun olaraq, Molyerin komediyaları “aşağı” janr kimi sadə şəhər əhalisinin ticarət mərkəzi həyatını komik şəkildə təsvir edir. O, hərəkəti bir əsas münaqişə ətrafında cəmləməyi, onu konsentrasiyalı və dinamik hala gətirməyi bilir. Molyerin komediyalarının tərkibi ciddi ardıcıllıq, daxili harmoniya və simmetriya ilə seçilir. Molyerin komediyaları zahiri hadisələrlə zəngin deyil, onlarda əsas diqqət personajların və onların xarakterlərinin münasibətini açan dialoqa yönəlib. Molyerin komediyalarının personajları ya hansısa mənəvi-psixoloji keyfiyyətin (xəsislik, ikiüzlülük, misantropiya və s.) ümumiləşdirilmiş ifadəsidir, ya da qəhrəmanın (burjua) bütün davranışlarını müəyyən edən maniyaya çevrilən hansısa gülünc zəifliyin təcəssümüdür. "Zadəganlıqda burjua" komediyasında Jourdain mütləq nəcib bir titul almaq istəyir, "Xəyali Xəstə" komediyasının qəhrəmanı Argan xəstəlikləri ilə maraqlanır).

Bəzən klassisizm qanunları Molyerin reallığın doğru təsviri cəhdini məhdudlaşdırır və onun demokratik baxışları ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Moliere bütün yaradıcılıq karyerası boyunca kobud gülüşü kobud və ədəbsiz hesab edən Boileonun kəskin şəkildə qınamasına səbəb olan fars ənənələrə ("Tartuffe") sadiq qaldı. Molyer “üç vəhdət” qaydasını sərbəst şəkildə tətbiq edir (“Don Juan”, “Könülsüz həkim” komediyalarında səhnə birliyi qaydası pozulur). Klassizmin qanunlarına zidd olaraq, Molyer zadəganlığı komik formada təsvir edir və kənd həyatının şəkillərini təqdim edir, klassisizm nəzəriyyəçiləri isə kəndi sənət sferasından kənarlaşdırırlar. Klassizmin qanunlarından bütün bu kənarlaşmalar onun komediyalarının bədii məziyyətini pozmadı, əksinə, həyatın daha dolğun təsvirinə, canlı komik hərəkətin yaranmasına kömək etdi.

Molyerin burjuaziyanın tənqidinə həsr olunmuş ən yaxşı komediyalarından biri “Zadəganlarda burjua”dır. Forma baxımından komediya-balet janrına aiddir, çünki rəqs nömrələri hərəkətlə sıx əlaqəli olan komediyaya daxil edilir.

Molyer zadəganlara yaxınlaşıb aristokratik titulu, zadəganların davranış və həyat tərzini əldə etməyə çalışan burjuaziyanı ələ salır. Varlı burjua Jourdain zadəganlıq və ictimai davranış titulları ilə maraqlandı. Bunun üçün aristokratik ədəbləri öyrənmək, zadəgan üçün zəruri olan sənət və elmləri öyrənmək istəyir. Müəllimlərə səxavətlə maaş verir, ona həvəslə xidmət edirlər, baxmayaraq ki, daxilən ona gülürlər. Jourdainin tədris səhnələri çox gülməlidir. Müəllif həm də Jourdainin cəhalətinə, ona təqdim olunan o aristokratik sənətə və formalistik elmə qarşı yönəlmiş komik gülüş (müəllimlər mübahisə edir, bir-biri ilə kobudlaşır, dava salır) və daha incə yumor üsullarından istifadə edir.

Jourdain təkcə gülünc deyil, həm də sosial cəhətdən zərərlidir. Arvadını aldadır, qızının xoşbəxtliyini məhv edir, ona zadəgan olmayan kişi ilə evlənməyi qadağan edir.

Molyer aristokratiyanın tam uğursuzluğunu ortaya qoyur. Qraf Dorant məhv olmuş aristokrat, vicdan və namussuz bir insandır. Jourdain buna layiq olmayan insanlara heyran olur. Amma Jourdain təkcə gülünc deyil. Axmaq maniya tiran burjuaziyanın eqoizmi ilə birləşdikdə başqa insanlar üçün təhlükəli olur.

Lucille və Cleont komediyada təbii insan hisslərinin daşıyıcıları kimi çıxış edirlər, bütün qərəzlərdən, hesablamalardan və boş fikirlərdən uzaqdırlar. Lakin onların sevgisi bir maneə ilə qarşılaşır. Jourdain qızına xoşbəxtlik gətirmək üçün eqoizmini qurban verir.

Komediyanın kulminasiya nöqtəsi Jourdainin "mamamuşi"yə başlama mərasimidir, çünki Jourdainin maniası bu səhnədə ən yüksək nöqtəyə çatır və davranışının bütün absurdluğu və çirkinliyi burada xüsusilə canlı formada ifşa olunur.

Türk sultanı kimi maskalanan Kleont Lüsilin əlini alır. "Mamamuşi" titulu ilə xeyir-dua alan Jourdain, onun yan keçdiyindən şübhələnmir.

Molyer yalnız Jourdainin nəcib maniyasını, həm də onun xarakterinin burjua praktikası əsasında yaranmış xüsusiyyətlərini tənqid edir. Kobud, eqoist, yolsuz olur.

“Burjua zadəganlıqda” komediyası əsasən klassikliyin tələbləri ruhunda davam etdirilir. Üç birliyin qaydalarına riayət edir. Aksiya bir otaqda - burjua Jourdainin evində baş verir və bir gündən o yana keçmir. Fəaliyyətin vəhdəti bütün hadisələrin bir mərkəzi personajın - Jourdain xarakterinin açıqlanmasına tabe olması ilə ifadə edilir.

Müəllif komediyanı hadisələrlə həddən artıq yükləmədən dialoq vasitəsi ilə personajların xarakterini və onların münasibətlərini açır, komik effekt yaratmağın müxtəlif formalarından istifadə edir: dialoqları ilə doymuş incə intellektual yumor, xarici mövqelərin komikslərindən istifadə edir. farsik ənənə (müəllimlərin mübahisəsi səhnələri, Jourdain, Coviel və Cleont-un maskalanması, Jourdainin "mamamuşi"yə başlama mərasimi, qamış zərbələri ilə müşayiət olunur), anlaşılmazlıqlara və qarşılıqlı anlaşılmazlıqlara əsaslanan komik səhnələr (iki cütlük arasında mübahisə səhnəsi məhəbbətdə, personajların bir-birini tanımadığı və gülməli vəziyyətə düşdüyü maskarad səhnəsi). Moliere əyləncəli, canlı bir tamaşa yaradır. Molyer gülüşün bütün formalarını bir ümumi vəzifənin yerinə yetirilməsinə tabe edir: dərin sosial məna daşıyan komediya konfliktinin açılması.

Klassizmin qaydalarına görə, komediya beş aktlıdır. Onun tərkibi ahəngdarlığı və ahəngdarlığı ilə seçilir. Komediya dili danışıq dilinə yaxınlaşır. Bu komediyada klassisizm qaydalarından kənarlaşmalar zadəganların komik nümayişi və gülüş gülüş formalarının işlədilməsi ilə ifadə olunurdu.

Jean Baptiste Moliere klassisizm komediyasının yaradıcısı idi. Molyerin təsirini 18-ci əsrin bütün əsas komediyaçıları hiss edirdi. təkcə Fransada deyil, başqa ölkələrdə də.

Düşünürəm ki, Jan-Batist Pokelin (bu Molyerin əsl adıdır) “Zadəganlıqda burjua” əsəri klassisizm dövrünün ən canlı və ifadəli komediyasıdır.

Şeirin klassisizm dövrünün əsərlərinə etibarlı şəkildə aid edilə biləcəyi bir neçə əlamətə baxaq.

Klassik kanonlara görə, bütün qəhrəmanlar müsbət və mənfi olanlara bölünməlidir.

Məsələn, müsyö Jourdainin özünü götürək. Komediyanın əvvəlində baş qəhrəmanın aristokrat olmaq üçün “əvvəl” olduğunu öyrənirik. Bizə mənfi xüsusiyyət kimi görünsə də, müəllimlərlə müqayisədə bizim gözümüzdə qalib gəlir.

Onların iddiaları, narsisizm, mənfəət qayğısı, kobud rəqabət, cəhalət Molyer tərəfindən o qədər kəskin vurğulanırdı ki, məsələn, məndə Jourdain-ə qeyri-ixtiyari rəğbət hissi aşılanırdı. Və o, yeri gəlmişkən, istəkləri ilə maraqlanmır, sadəlövh, etibar edir. Və bu qəhrəmanı həyat yoldaşı ilə müqayisə etsək: kobud, işgüzar, qısqanc bir qadın, onun fonunda o, zərif bir insan kimi görünür.

Verdiyim müqayisələrə və misallara əsaslanaraq deyə bilərəm ki, Jourdain nə müsbət, nə də mənfi personajlara 100% əmin ola bilməz. O, həm yaxşı, həm də şübhəli tərəfləri göstərə bilən bir xarakterdir. Amma klassik janr nöqteyi-nəzərindən götürsək, yaxşı keyfiyyətlər üstünlük təşkil etdiyi üçün onu müsbət qəhrəman kimi təsnif edərdim.

Klassik kanonlara görə, əsərin süjeti “sevgi üçbucağı” üzərində qurulmalıdır.

“Burjua zadəganlıqda” tamaşasında bir yox, hətta iki “sevgi üçbucağı”nı qeyd edə bilərik.

Birinci üçbucaq Markiz Dorimenanın başçılıq etdiyi üçbucaqdır. Necə göründüyünə baxaq:

İkinci "sevgi üçbucağı" üç nəfərdən ibarət ola bilər: Müsyö Jourdain, Madam Jourdain və Dorimena Markizası.

Stereotip klassik əlamətlərə aiddir: işin sonunda pislik cəzalandırılır, yaxşılıq qalib gəlir.

“Burjua zadəganlıqda” şeirində də belədir.

Axı Lucille Kleonte ilə evləndi (ən azı toy baş tutmalı idi) - bu o deməkdir ki, yaxşılıq qalib gəldi. Aşiqlərin birlikdə olmasına icazə verildi. Və bu xoşbəxtlik deyil, xoşbəxtlik həmişə qələbənin nəticəsidir. Digər şeylər arasında komediya üç birlik prinsipinə əməl edir: zaman, yer və hərəkət.

Rəvayət praktiki olaraq süjetin inkişafının əsas yerindən kənara çıxmır. Yalnız bir dəfə, Madam Jourdain bacısını ziyarət etməyə gedəndə, lakin bu təsvir edilmir. Aksiya harada başladısa, orada bitir. Yenə də komediyanın bütün hərəkəti bir gün ərzində cərəyan edir: hər şey səhər müəllimlərlə başlayıb, axşam isə baletlə bitib.

Səhər, yəni. Tamaşanın əvvəlində rəqs və musiqi müəllimləri ilə görüşürük. "Bəs" gündəlik "işin hərəkəti ikinci dərəcəli personajlarla necə başlaya bilər?" – soruşursan. Lakin onların rolu ilk baxışdan göründüyü qədər kiçik deyil. Müsyö Jourdainin sirrini bizə “deyəcəklər” onlardır. Hətta deyə bilərik ki, baş qəhrəmanla münasibətimizin əsasını müəllimlər qoyub.

Yuxarıda deyilənlərin hamısından belə başa düşmək olar ki, “Zadəganlarda burjua” – klassisizm dövrünün əsəri. Amma Molyerin klassik janrdan bir qədər kənara çıxdığını da müşahidə edirik.

“Burjua zadəganlıqda” komediyası fransız ədəbiyyatının ən məşhur əsərlərindən biridir. Molyerin bir çox digər əsərləri kimi, bu tamaşa da insanın axmaqlığına və boşunasına gülür. Farsın yüngüllüyünə və bolluğuna baxmayaraq, müəllifin baş qəhrəmana satirik münasibəti və düşdüyü situasiya “Burjua zadəganlıqda” əsərini sosial məzmunlu ədəbiyyatın ən yüksək pillələrindən birinə qoyur.

Məqalədə tamaşanın yaranma tarixi, təhlili və qısaca təkrarı araşdırılır. “Zadəganlıqda burjua” hər birində fərqli sayda səhnə olan beş pərdədən ibarətdir. Aşağıda onların hər birinin xülasəsi verilmişdir.

Moliere

Molyer müəllifin təxəllüsüdür, əsl adı Jan Baptiste Pokelindir. Fransız ədəbiyyatının sütunlarından biri olan Molyer təkcə fransız deyil, ümumən Avropa ədəbiyyatının bütün tarixində ən yaxşı sayılan komediyalar yazıb.

Böyük məhkəmə populyarlığına baxmayaraq, Molyerin yazıları tez-tez sərt əxlaqçılar və Katolik Kilsəsinin tərəfdarları tərəfindən tənqid edilirdi. Bununla belə, tənqid müəllifə həm birincinin, həm də ikincinin boş və ikiüzlüyünü ələ salmağa mane olmurdu. Qəribədir ki, Jean Baptiste Moliere teatrı böyük populyarlıq qazandı. Bir çox tənqidçilər Molyerə saray zarafatcılının mühüm rolunu - kralın sarayında həqiqəti söyləməyə icazə verilən yeganə şəxs olduğunu bildirirlər.

Molyer dövründən ədəbiyyat və teatr

Molyer pyeslər yazmağa ədəbiyyatın klassik və realistə ciddi şəkildə bölündüyü bir vaxtda başladı. Teatr klassik ədəbiyyata aid idi, burada faciə yüksək janr, komediya isə aşağı janr idi. Belə qaydalara görə, Molyerə yazılmalı idi, lakin müəllif öz komediyalarında janr qanunlarını dəfələrlə pozaraq klassizmi realizmlə, komediya ilə faciə ilə, farsı sərt sosial tənqidlə qarışdırıb.

Müəyyən mənada onun yazıçı kimi istedadı öz dövrünü xeyli qabaqlayırdı. Müasir komediyanın valideyninin Jean Baptiste Moliere olduğunu söyləmək təhlükəsizdir. Onun yazdığı pyeslər, quruluş verdiyi tamaşalar teatrı yeni səviyyəyə qaldırdı.

Tamaşanın tarixi

1670-ci ildə kral XIV Lüdovik Molyerə türkləri və onların adət-ənənələrini məsxərəyə qoyacaq bir türk farsı üçün sifariş verdi. Məsələ burasındadır ki, ötən il gələn türk heyəti sultanın atının bəzək baxımından daha zəngin olduğunu bəyan edərək, boş avtokratın boşuna böyük zərbə vurmuşdu.

Lui bu münasibətdən son dərəcə incidi, padşahın əhvalını yaxşılaşdırmadı və türk elçiliyinin saxta olduğu və sultanla heç bir əlaqəsi olmadığı ortaya çıxdı. “Burjua zadəganlıqda” komediyası 10 gün ərzində yaradılmış və demək olar ki, tamamilə improvizə edilmişdir. Molyer əsərində türkləri deyil, fransızları, daha doğrusu, aristokrat olmağa can atan zəngin burjuaziyanın kollektiv obrazını ələ salmaq üçün türk farsı yaradaraq, sifariş çərçivəsindən bir qədər kənara çıxıb.

Bu komediyadakı fars təkcə türkcə deyil, bunu aşağıdakı xülasə də təsdiqləyir. “Əsilzadəlikdə burjua” elə ilk sətirlərdən oxucunu və ya tamaşaçını tamaşa daxilində tamaşaya sürükləyir, burada baş qəhrəman bütün həyatını farsa çevirir.

Süjetin qısaca təkrarlanması

Oyun demək olar ki, bütünlüklə Jourdain adlı zəngin bir tacirin evində cərəyan edir. Atası tekstil ticarətində var-dövlət qazandı və Jourdain onun yolunu davam etdirdi. Bununla belə, tənəzzül illərində o, aristokrat olmaq üçün ekstravaqant ideya ilə gəldi. O, bütün tacir iddialılığını heç bir fərq qoymadan yuxarı təbəqənin nümayəndələrini təqlid etməyə yönəldir. Onun bu cəhdləri o qədər gülüncdür ki, təkcə arvadının və kənizinin deyil, ətrafındakıların hamısının lağ mövzusuna çevrilir.

Anadangəlmə boşboğazlıq və tez bir aristokrat olmaq istəyi burjuadan kor axmaq edir, onun hesabına rəqs, musiqi, qılıncoynatma və fəlsəfə müəllimləri, habelə bir çox dərzi və Jourdain-in himayədarı - müəyyən bir qraf var. Dorant. Yuxarı təbəqəni axtaran Jourdain qızının Kleont adlı sevimli gənc burjua ilə evlənməsinə icazə vermir və bu, gənci aldatmağa və türk farsına başlamağa məcbur edir.

Komediyanın beş pərdəsində tamaşaçı təşəbbüskar və hesablamalı bir tacirin əslində kim olmamaq fikrinə necə aludə olduğunu müşahidə edir. Onun axmaq davranışı xülasə ilə təsvir olunur. “Zadəganlarda burjua” – zaman baxımından qeyri-bərabər beş hərəkətdən ibarət tamaşa. Onlarda baş verənlər aşağıda təsvir edilmişdir.

Tamaşanın quruluşu və orijinal tamaşa

Bu gün "Burjua zadəganlıqda" ən məşhur komediyalardan biridir və dünya teatrlarının səhnələrində nümayiş etdirilir. Bir çox rejissorlar istehsalın yenidən işlənmiş və işlənmiş versiyaları barədə qərar qəbul edirlər. Az adam bu komediyanı məhz Molyerin düşündüyü formada səhnələşdirir. Müasir istehsallar təkcə balet deyil, həm də musiqi və poetik səhnələri kəsərək komediyanı daha çox xülasə kimi edir. Molyerin orijinal “Burjua zadəganlığı” əsəri sözün orta əsrlər mənasında farsa bənzəyir.

Məsələ burasındadır ki, orijinal əsər komediya-baletdir, burada baş qəhrəmana satirik münasibətdə rəqs xüsusi rol oynayır. Təbii ki, balet səhnələri buraxılarsa, komediyanın əsas dəyəri itirilmir, lakin orijinal tamaşa tamaşaçını 17-ci əsr teatrına köçürə bilir. Molyerin özünün həmmüəllif adlandırdığı Jean-Baptiste Lully tərəfindən yazılmış musiqi də mühüm rol oynayır. "Burjua Soylu adamı" personajları açmaq üçün musiqi və rəqsdən lazımi ədəbi vasitə kimi istifadə edir.

Süjet və xülasə. Fəaliyyətlə "zadəganlarda burjua"

Komediya hər biri ayrıca aktda təsvir olunan bir sıra epizodlardan və komik situasiyalardan ibarətdir. Hər hərəkətində Jourdain öz əsassız ambisiyaları ilə axmaqlığa çevrilir. Birinci pərdədə baş qəhrəman rəqs və musiqi müəllimlərinin yaltaqlığı ilə qarşılaşır, ikinci hissədə onlara qılıncoynatma və fəlsəfə müəllimləri qoşulur, hər biri öz mövzusunun üstünlüyünü, onun dəyərini sübut etməyə çalışır. əsl aristokrat üçün; ekspertlərin mübahisəsi dava ilə yekunlaşır.

Beşdən ən uzunu olan üçüncü pərdə, yaltaqlıq, yalan və boş vədlərlə ona rüşvət verərək, güman edilən dostu Qraf Dorantın özündən pul çəkməsinə icazə verən Jourdainin nə qədər kor olduğunu göstərir. Komediyanın dördüncü pərdəsi maskalanmış bir xidmətçinin Jourdain-i mövcud olmayan bir türk zadəganının sırasına daxil etdiyi bir türk farsına səbəb olur. Beşinci pərdədə, yerinə yetirilən ambisiyaları ilə kor olan Jourdain qızı və bir xidmətçinin evlənməsinə razılaşır.

Birinci Akt: Şam yeməyinə hazırlıq

Jourdainin evində iki usta sahibini gözləyir - rəqs müəllimi və musiqi müəllimi. Boş və axmaq Jourdain aristokratiyaya can atır və Dorimen Markizinə çevrilmiş ürəkli bir xanıma sahib olmaq istəyir. O, görkəmli insanı heyran etmək ümidi ilə balet və digər əyləncələrlə möhtəşəm ziyafət hazırlayır.

Evin sahibi parlaq xalatla onların qarşısına çıxır və bunu bütün aristokratların səhərlər belə geyinmələri ilə motivasiya edir. Jourdain, iltifatlara səpələnmiş xarici görünüşü ilə bağlı ustaların fikirlərini soruşur. O, verilişə baxır və dinləyir, pastoral serenadanın ifasına müdaxilə edir və ustaları inandırır ki, qalıb ona gətirilmək üzrə olan ən son dəbdə tikilmiş yeni kostyumuna baxsınlar.

İkinci hərəkət: müəllimlərin davası və yeni kostyum

Evə qılıncoynatma müəllimi gəlir və ustalar arasında mübahisə yaranır ki, aristokrat üçün hansı sənət daha lazımdır: musiqi, rəqs və ya rapira ilə bıçaqlamaq bacarığı. Mübahisə yumruq və qışqırıqlarla davaya çevrilir. Dava-dalaşın ortasında içəri girən fəlsəfə müəllimi hirslənən ustadları sakitləşdirməyə çalışır, onları inandırır ki, fəlsəfə bütün elmlərin və sənətlərin anasıdır, bunun üçün manşet alır.

Mübarizəni bitirdikdən sonra döyülən fəlsəfə müəllimi Jourdain öyrəndiyi dərsə başlayır, məlum olur ki, o, bütün həyatı boyu nəsrlə danışır. Dərsin sonunda bir dərzi Jourdain üçün yeni kostyumla evə daxil olur. Burjua dərhal yeni bir şey geyinir və cibindən yalnız daha çox pul çıxarmaq istəyən yaltaqların mədhinə çimir.

Üçüncü hərəkət: planlar

Gəzintiyə çıxan Jourdain ağasının görünüşünə gülən qulluqçu Nikol çağırır. Madam Jourdain də səs-küyə gəlir. Ərinin geyiminə baxaraq onu inandırmağa çalışır ki, o, öz davranışı ilə yalnız görənləri əyləndirir, həm özünün, həm də yaxınlarının həyatını çətinləşdirir. Müdrik arvad ərini onun axmaq davrandığına inandırmağa çalışır və tənbəl olmayan hər kəs, o cümlədən Qraf Dorant bu axmaqlıqdan qazanc əldə edir.

Eyni Dorant səfərə gəlir, Jourdaini mehribanlıqla qarşılayır, kostyumu ilə bağlı təriflər dalğası ilə örtür və eyni zamanda ondan iki min livr borc alır. Evin sahibini bir kənara çəkən Dorant ona markizlə hər şeyi müzakirə etdiyini və bu axşam o, gizli pərəstişkarının cəsarətindən və səxavətindən həzz alması üçün zadəgan şəxsi Jourdainin evində şam yeməyinə şəxsən müşayiət edəcəyini bildirir. Əlbəttə ki, Dorant Dorimena ilə özünün qayğısına qaldığını və hiyləgər qrafın ekstravaqant tacirdən bütün diqqət əlamətlərini özünə aid etdiyini xatırlatmağı unudur.

Madam Jourdain isə qızının taleyini həll etməyə çalışır. Lucille artıq evlilik yaşındadır və ona qızın qarşılıq verdiyi gənc Kleont baxır. Madam Jourdain bəyi bəyənir və bu evliliyi təşkil etmək istəyir. Nikol sevinclə qaçaraq bu xəbəri gənc oğlana çatdırır, çünki o, Kleontun qulluqçusu - Koviellə evlənməyə qarşı deyil.

Kleonte şəxsən Jourdainə gəlir ki, Lucille'nin əlini soruşsun, lakin dəli gəncin nəcib qandan olmadığını öyrənərək ondan qəti şəkildə imtina edir. Klenot əsəbiləşir, lakin onun xidmətçisi - hiyləgər və fərasətli Koviel ustasına Jourdain onun üçün xoşbəxtliklə Lucille ilə evlənəcəyi bir plan təklif edir.

Jourdain həyat yoldaşını bacısına baş çəkməyə göndərir, özü isə Dorimena'nın gəlişini gözləyir. Markiz əmindir ki, qalmaqaldan qaçmaq üçün Jourdainin evini seçən Dorant tərəfindən şam yeməyi və balet ona diqqətin əlamətidir.

Dördüncü hərəkət: şam yeməyi və mamamuşiyə giriş

Zəngin şam yeməyinin ortasında Jourdainin arvadı evə qayıdır. O, ərinin davranışından qəzəblənir və Dorant və Dorimenanı zərərli təsirdə ittiham edir. Ruhdan düşmüş Markiz tez ziyafəti tərk edir, Dorant onun arxasınca gedir. Maraqlı qonaqlar olmasaydı, Jourdain də Markizanın yanına qaçardı.

Evə maskalanmış Koviel daxil olur və o, Jourdaini atasının saf cins aristokrat olduğuna inandırır. Qonaq ev sahibini inandırır ki, türk sultanının qızına dəli olan oğlu da eyni vaxtda şəhərə gəlir. Jourdain perspektivli kürəkənlə görüşmək istəyir? Yeri gəlmişkən, çağırılmamış qonaq türk dilini mükəmməl bilir və danışıqlar zamanı tərcüməçinin yerini tuta bilərdi.

Jourdain özü zövqlə deyil. O, “türk zadəganını” mehribanlıqla qəbul edir və dərhal Lüsiləni ona həyat yoldaşı kimi verməyə razılaşır. Sultanın oğlu kimi maskalanan Kleont boşboğaz danışır və Koviel tərcümə edərək Jourdain-ə dərhal türk zadəganlarının sıralarına - mövcud olmayan Mamamuşi zadəgan rütbəsinə keçməyi təklif edir.

Beşinci Akt: Lucille'nin Evliliyi

Jourdain cübbə və çamaş geyindirir, əyri türk qılıncı ona verilir və mənasız andlar söyləməyə məcbur edilir. Jourdain Lucille'i çağırır və əlini Sultanın oğluna verir. Əvvəlcə qız bu barədə eşitmək istəmir, lakin sonra Kleontenin xaricdəki paltarları altında olduğunu öyrənir və qızının vəzifəsini yerinə yetirməyə məmnuniyyətlə razılaşır.

Madam Jourdain içəri girir, o, Kleontun planından xəbəri yoxdur, ona görə də qızı ilə türk zadəganının evliliyinə müqavimət göstərmək üçün mübarizə aparır. Koviel onu kənara çəkir və planını açır. Madam Jourdain ərinin dərhal notariusa göndərilməsi qərarını bəyənir.

Moliere, "Zadəganlarda burjua": qısa təhlil

Müəyyən dərəcədə “Zadəganlarda burjua” sadəcə olaraq yüngül komediya-farsdır, lakin bu günə qədər Avropa ədəbiyyatının sevimli əsəridir və müsyö Jourdain Molyerin ən yaddaqalan obrazlarından biridir. Məhz o, aristokratik ambisiyaları olan burjua arxetipi hesab olunur.

Jourdain obrazı dinamik və dayaz deyil, o, bir əsas xarakter xüsusiyyəti ilə seçilir - boşluq, onu birtərəfli xarakter edir. Digər qəhrəmanlar da daxili aləminin dərinliyinə görə fərqlənmirlər. "Zadəganlarda burjua" minimum xarakterləri ilə seçilir. Bunların ən dərini və ən dolğunu Madam Jourdaindir. O, ən az komikdir və bu tamaşada ağlın səsini təcəssüm etdirir.

Əsərdəki satira minimuma endirilib, lakin onu aydın şəkildə izləmək olar. Jean Baptiste Moliere asanlıqla bir insanın boşluğunu və yerində ola bilməməsini ələ salır. Jourdainin simasında fransız ictimaiyyətinin bütün təbəqəsi açıq-aşkar istehzaya məruz qalır - kəşfiyyat və təhsildən daha çox pula sahib olan tacirlər. Burjuaziya ilə yanaşı, yaltaqlar, yalançılar və başqasının axmaqlığı ilə varlanmaq istəyənlər də ələ salınmadan layiqli pay alırlar.

Molyerin zadəganlarda burjua komediyasının bədii xüsusiyyətləri

Görkəmli fransız komediya ustası Molyerin əsərlərində dövrünün problemləri və estetik axtarışları, onun taleyi isə yazıçının XVII əsrdə Fransanın ictimai həyatındakı mövqeyini əks etdirirdi.

Molyer dünya ədəbiyyatı tarixinə “yüksək komediya”nın banisi kimi daxil olub. Molyer gərgin süjetli, maraqlı obrazlarla bədii cəhətdən mükəmməl komediyalar yaradıb. Onun komediyalarının süjetləri klassiklərə məlum olan konfliktə - ehtirasların sağlam düşüncəyə qarşı çıxmasına əsaslanır. Komiks, personajlar tərəfindən qəbul edildiyi üçün real hadisələr arasındakı uyğunsuzluğa əsaslanır. Molyer bu ümumi komik münasibəti tarixi dəqiq obrazlarla doyurur və ən tipik personajları açır.

Molyer bir rəssam kimi tamaşaçıların nəyə ehtiyac duyduğunu yaxşı anlayır və populyar olan tamaşalar yaradırdı. Onun istedadı ondadır ki, tamaşaçını əyləndirməklə yanaşı, onu tərbiyə edir, mənəvi dəyərlərə yönəldir. Onun bir çox personajlarının adı adi hala çevrilib və müəyyən xüsusiyyətlərə malik olan insan deməkdir.

Molyer “Burjua zadəganlıqda” komediyasında canlı obraz yaradır. Baş qəhrəman Jourdain insanın arzulaya biləcəyi hər şeyə malikdir: ailə, pul, sağlamlıq. Lakin Jourdain zadəgan olmaq istəyirdi. Bu, onun manyak fikrinə çevrilir, ailəsi üçün çox problem yaradır, lakin onunla qidalanan və ona lağ edən bir dəstə şarlatanların xoşuna gəlir: bərbərlər, çəkməçilər, etiket “müəllimləri”. Aristokrat Dorant da Jourdainin şıltaqlığından həzz alır. O bilir ki, Jourdain zadəgan Dorimena ilə sevgilidir, özü də onunla nişanlanmaqdan çəkinmir. Dorant Dorimeneni Jourdainin evinə gətirir və burada onları dəbdəbəli şam yeməyi gözləyir. Dorimena Jourdain üçün ona verdiyi gözəllik zinət əşyalarını öz adından verir. Komik bir vəziyyət yaranır, qəhrəmanlar bir-birini başa düşmədən, hər biri öz haqqında danışırlar: Dorimena zinət əşyalarının Dorant tərəfindən təqdim edildiyini düşünür və Jourdain seçdiyi birinin gözündə təvazökar görünmək istəyəndə onların dəyərini aşağı saldıqda qəzəblənir. Əsilzadə olmaq arzusu Jourdaini sağlam düşüncənin qalıqlarından məhrum edir: o, sırf zadəgan olmadığı üçün qızı Lüsilin Kleonte ilə evlənməsinə razılıq vermir. Lakin Kleontun hazırcavab xidmətçisi çıxış yolu tapır. O, ağasını türk paşası kimi maskalayır, onun üçün Lüsilə ərə verir. Komediya əsl əyləncə şənliyi ilə başa çatır. Bütün qəhrəmanlar arzuladıqları şeyi əldə edirlər: üç cüt sevgili birləşir (Kleont və Lucille, Dorant və Dorimena, Koviel və Nikol) və Jourdain qəribə də olsa, zadəgan olur.

Molyeri haqlı olaraq “yüksək komediya”nın müəllifi adlandırırdılar. “Əsilzadələrdə burjua” buna əyani sübutdur. Komediyadakı gülməli hadisələrin arxasında ciddi nəticələr gizlənir, komik obrazlar satirik xarakter alır. Jourdain və Dorantın davranışı onların cəmiyyətdəki mövqeyi ilə müəyyən edilir. Jourdain hər kəsə və özünə dəyərini sübut etmək üçün bir zadəgan olmağa çalışır. Amma Molyer göstərir ki, insan kim olduğuna görə qiymətləndirilməlidir, hər kəs həyatda öz işini görməlidir. Dorant aristokratdır, lakin onun tituldan başqa heç nəsi yoxdur: nə pul (onu Jourdain-dən götürür), nə də aristokratik, uca hisslər. O, Dorimenanı zəngin bir adam kimi təsirləndirmək üçün Jourdain-dən istifadə edir. Markiz evliliyə razılıq verir, çünki o, Dorantı özünün iddia etdiyi şəxs hesab edir. Müəllif məyusluğunu komediyadan kənara çıxardı.

Molyerin komediyalarında sağlam düşüncə qalib gəlir, lakin bu, insan mənəviyyatının təminatı deyil. Müəllif mənfi personajlardan nümunə götürərək göstərir ki, məkrli, ikiüzlü insan ağıllı ola bilər, insani fəzilətlər həmişə qalib gəlir.