Ostrovun tufan əsəri hansı janra aiddir. "Göy gurultusu." dramının janr orijinallığı

ev / Aldadıcı ər

Rus dramaturgiyası bütün dünya ədəbiyyatının ən zənginlərindən biri hesab olunur. Fonvizin, Qriboedov, Qorki, Çexov və nəhayət, Aleksandr Ostrovski kimi insanların yaradıcılığı olmasaydı, bəşəriyyətin mədəni irsi natamam olardı. O, XIX əsrin ortalarının əsas rus dramaturqu hesab olunur. Onun “Tufan” pyesi isə dövrünün əsas dramatik əsərlərindəndir. Müdrik Litrekon sizə bu tamaşanın təhlilini təqdim edir.

Ostrovski Volqa boyu səyahətindən sonra "İldırım" tamaşasını yaratmağa ilham verdi. Mərkəzi Rusiyanın quberniya şəhərlərinin və Volqaboyu bütün şöhrəti ilə patriarxal həyat tərzini görən yazıçı böyük şəhərlərin sakinlərinin Rusiyanın daxilində gizlənmiş bu dünyanı görmələrini istəyirdi. Pyesi yazmağa 1859-cu ildə başlamış və bitirmişdir.

Tamaşanın baş qəhrəmanı Katerinanın prototipi dramaturqun çox yaxın münasibətdə olduğu aktrisa Kositskaya idi. Qadın evli idi, dramaturqun özünün arvadı var idi. Buna baxmayaraq, onlar bir-birlərini sevirdilər və Katerina rolunun ilk ifaçısı Kositskaya oldu.

Tamaşanın realizmini həyatın özü sübut etdi: yazıçı əsəri bitirdikdən bir ay sonra Kostromada “Klykov işi” başladı. Xırda burjua Aleksandra Pavlovna Klykova qayınanasının zülmü və yerli poçt işçisinə olan gizli sevgisi səbəbindən Volqaya qaçdı. İradəsiz, onurğasız ər arvadının müdafiəsinə qalxmadı, anası isə cehiz borcundan narazı qaldı və hər şeydə gəlinini günahlandırdı.

Adın mənası

Əsərin adı "Göy gurultusu" ona görə verilə bilər ki, bu söz sakit bir əyalət şəhərində baş verənləri ən yaxşı şəkildə çatdırır - uzun sürən məcburi gərginlikdən sonra qaçılmaz parçalanma baş verir, bir çox personajın taleyini əbədi dəyişən partlayış baş verir. Başlığın mənası əsərin özünün ideyasını ifadə edir: durğun və havasız bir şəhərə təravət və tufan silkəsi lazım idi. Onlar Katerina şəklində meydana çıxdılar.

Fırtınanın özü təbiət hadisəsi kimi tamaşada cəzanın labüdlüyünü - qəhrəmanların taleyini tənzimləyən mühüm rol oynayır. Xəyanətdən sonra Katerinanın üzərinə buludlar yığılmışdı və indi onun etirafı və nəhayət, gurultulu təbiət hadisəsi ilə üst-üstə düşən intiharı Kabanovlar ailəsinin və Kalinovun özünün taleyində bir növ təbii fəlakətə çevrildi. Tamaşada tufan rolu orada baş verən hadisələrin metaforası, sosial konfliktin təbii ifadəsidir.

Rejissor və janr

“Göy gurultusu” tamaşasını əminliklə realizm istiqamətinə aid etmək olar. Burada Ostrovski əyalət kənarının həyatını və adət-ənənələrini dəqiq əks etdirməyə çalışdı. Onun yaratdığı obrazlar reallığa mümkün qədər yaxındır.

Bu əsərin janrı dramdır. Fırtına dünyəvi sosial münaqişə üzərində qurulan və bizə şəraitə qarşı üsyan etməyə çalışan qəhrəmanları göstərən bir tamaşadır.

Tərkibi

Süjet klassik sevgi üçbucağına əsaslanır. Tamaşanın tərkibi olduqca ənənəvidir və aşağıdakı elementlərə bölünür:

Ekspozisiya: əsas personajlar qarşımızda görünür (1-ci akt, səhnə 1-2);
Münaqişənin göstərildiyi bir əlaqə. Tixon ayrılır və anası gəlininə təlimat verir və öyrədir (2-ci akt);
Fəaliyyətin inkişafı: Varvara Boris və Katerina üçün görüş təyin edir (3-cü akt, səhnə 1-2)
Münaqişənin ən yüksək nöqtəyə çatdığı kulminasiya. Göydə buludlar yığılır, ildırım guruldayır və bütün şəhər əhalisi cənnətdən cəza gözləyir. Alovlu cəhənnəm haqqında danışdıqdan sonra Katerina günahını başa düşdü və hamı qarşısında tövbə etdi (4-cü akt).
Bütün hekayə xətlərini məntiqi bir nəticəyə gətirən final: Katerina tək qalır və özünü hovuza atır, Varvara qaçır, Tixon hər şeydə anasını günahlandırır (5-ci akt).

Süjetin inkişafında təbiət, xüsusən də kulminasiya nöqtəsinə yaxınlaşdıqca güclənən tufan böyük rol oynayır.

Münaqişə

Tamaşanın əsas sosial münaqişəsi Kabanıx və Vəhşi ilə təmsil olunan köhnə dünya ilə Katerina və digər gənc personajların təmsil etdiyi yeni dünya arasındakı qarşıdurmadır. Atalar və uşaqlar, tacirlər (Kabanovlar) və zadəganlar (Katerina), zənginlik (Dikoi və Kabanova) və yoxsulluq (Kudryaş, Boris) arasında qarşıdurma da var. Mətndə sevgi (Katerina, Boris və Tixon) və gündəlik (qaynana və gəlin) münaqişələri də yer alır.

Zahirən bu münaqişənin klassik ailə davası olmasına baxmayaraq, məlum olur ki, Ostrovski ilk növbədə ayrı-ayrı şəxsləri deyil, onları yaradan, onların həyat tərzinə təkan verən cəmiyyəti qınayır.

mahiyyəti

Aksiya Volqa sahilindəki kiçik bir şəhər olan Kalinində baş verir. Tamaşanın əvvəlində biz iki gənclə tanış oluruq: qayınanası Kabanıxın şiddətli təzyiqi altında tacir ailəsində yaşayan Katerina Kabanova və əbəs yerə cəhd edən Boris adlı gənc oğlan. əmisi Savel Prokofiç tərəfindən mənimsənilmiş qanuni mirasını al.

Katerinanın əri müvəqqəti olaraq evi tərk edir və qəhrəmanlar arasında ehtiras alovlanır. Lakin zaman keçdikcə Katerinanın vicdanı əzab verməyə başlayır. Psixi iztirablara dözə bilməyib, açıq şəkildə xəyanətini etiraf edir.

Hekayənin sonunda şəhərlilər tərəfindən ovlanan və sevgilisi tərəfindən tərk edilən Katerina özünü Volqaya ataraq intihar edir.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

“İldırım” tamaşasındakı qəhrəmanların obrazları Müdrik Litrekondan olan cədvəldə öz əksini tapıb.

qəhrəman adı	əmlak və rol	xarakterik
Katerina Kabanova	zadəgan qadın, tacir arvadı	əsərin baş qəhrəmanı. ağıllı, əzəmətli və mehriban qız. şəhər sakinlərinin xırdalığına, ikiüzlülüyünə və dar düşüncəsinə səmimi olaraq xor baxır. bu atmosferdən qaçmağı xəyal edir. prinsipial idi və buna görə də zinakarlığı gizlədə bilmədi və bunu etiraf etdi. lakin sonda o, cəmiyyətlə birbaşa qarşıdurmaya hazır deyildi və təqiblərə tab gətirə bilməyib intihar etdi.
marfa kabanova (qaban)	tacir, dul, ailə başçısı	zəngin tacir. dul qadın. müqəddəs əxlaqın çempionu. mövhumatçı, təhsilsiz, cılız, lakin sonsuz müdrikliyinə tamamilə arxayındır. özünü bütün məsələlərdə haqlı hesab edir. evdə danılmaz gücünü qurdu. bölünmədən oğlunu idarə edir - sakit, qızı - barbarı hər şeydə məhdudlaşdırır və Katerinaya sataşır.
Boris	irsi geri almağa çalışan vəhşi birinin qardaşı oğlu	mütərəqqi gənc. qanunla ona çatacaq pulu qaytarmaq istəyərək vəhşi təbiətin əsarətinə düşdü. Katerina kimi, o, Kalinin mühafizəkar və cahil sakinlərinə səmimi şəkildə xor baxır, eyni zamanda birbaşa qarşıdurmaya dözə bilmir və Katerinadan ayrılaraq taleyinə tabe olmağı tövsiyə edir.
kuligin	tacir, ixtiraçı, mütərəqqi düşüncənin tərəfdarı	özünü öyrədən mexanik. şəhərin azsaylı ləyaqətli sakinlərindən biri, bununla belə, sakinlərinin azğınlığı və riyakarlığı ilə barışmağa məcbur oldu. şəhərə kömək edə biləcək ildırım qurğuları üçün vəsait toplamağa çalışır, lakin uğursuz olur. Katerinaya rəğbət bəsləyən bir neçə nəfərdən biridir.
Savel prokofich vəhşi	tacir, həyat ustası, şəhərdə mühüm şəxs	acgöz qoca tacir. kobud və təkəbbürlü. cahil və özündən razı. vaxtaşırı işçilərini qarət edir. qardaşı oğlu Boris də daxil olmaqla özündən daha kasıb və zəif olanları amansızcasına zülm edir və aşağılayır, lakin ondan daha varlı və nüfuzlu olanları küsdürür.
tihon qabanları	qaban oğlu, tacir	Marfa İqnatyevnanın zəif iradəli oğlu. anasından çox qorxur və buna görə də arvadını ondan qoruya bilmir. xəyallarının həddi qabanın nəzarətindən qurtulmaq üçün ən azı bir neçə həftə evdən çıxmaqdır. bu dövrlərdə o, içir və gəzir. Kuliginə etiraf edir ki, gediş zamanı o, Katerinanı aldadıb. yalnız Katerinanın intiharı onu anasına qarşı qısamüddətli üsyana ruhlandırır.
varvara kabanova	bacı tihon	sakit baci. qardaşından fərqli olaraq anasının qarşısında zəif iradəli dəhşət yaşamır. Katerina və Boris arasında qarşılıqlı hissləri görən o, baş qəhrəmanın intiharına töhfə verərək, onların gizli görüşünü təşkil edir. tamaşanın sonunda sevgilisi ilə evdən qaçır.

Mövzular

“İldırım” tamaşasının mövzusu bu gün də maraqlı və aktualdır:

Kalinovun həyatı və adətləri- İlk baxışdan Kalinin sakinləri qədim patriarxal həyat tərzi ilə yaşayan yaraşıqlı əyalət adamları kimi görünürlər. Halbuki, əslində, onların bütün əxlaqı davamlı bir ikiüzlülük olaraq ortaya çıxır. Şəhər tamamilə çürümüş və tamah, sərxoşluq, əxlaqsızlıq və qarşılıqlı nifrət bataqlığındadır. Kalinin sakinlərinin yaşadığı inanc nəyin bahasına olursa olsun yalnız xarici rifahı qorumaqdır, bunun altında real vəziyyət gizlənir.
sevgi- Ostrovskinin fikrincə, yalnız Katerina kimi ən nəcib və saf insanlar əsl sevgiyə qadirdirlər. O, həyata məna verir və insana qəhrəmanın xəyal etdiyi qanadları verir. Bununla belə, yazıçı göstərir ki, çox vaxt hisslər insanı tam çökməyə aparır. Xırda və ikiüzlü dünya səmimi duyğuları qəbul etmir.
Ailə– Tamaşada klassik tacir ailəsi ələ salınır, qınanılır. Dramaturq, ər-arvadın əsl hisslərini gizlətməyə və valideynlərinin iradəsi ilə barışmağa məcbur olduğu təşkil edilmiş nikahları pisləyir. Ostrovski həm də ağlını itirmiş qəddar qocaların zülmü ilə üzə çıxan patriarxal ailələrdə ağsaqqalların bölünməz hakimiyyətini pisləyir.

Fırtınada burada təsvir ediləndən daha çox mövzu var və onların tam siyahısına ehtiyacınız varsa, şərhlərdə Litrecon ilə əlaqə saxlayın, o, siyahını tamamlayacaq.

Problemlər

"Göy gurultusu" tamaşasının problematikası heç də dərin və aktual deyil:

Vicdan faciəsi- “Tufan” tamaşasındakı əsas problem. Katerina şəhərin hər sakinindən qat-qat təmiz və əxlaqlıdır. Bununla belə, onun əxlaqı onunla qəddar bir zarafat oynayır. Ərini aldadan, yəni Kalinində tamamilə təbii və adi olanı etdikdən sonra, qəhrəman yenə də ətrafdakılarla eyni ikiüzlüyə çevrilərək özünə güzəşt etməkdən imtina edir. O, vicdan əzablarına dözə bilməyib, ləyaqətsiz bir kütlə qarşısında açıq şəkildə tövbə edir, lakin bağışlanmaq və anlayış əvəzinə, zinakar qadın damğasını alır və əsl günahkarlardan istehza edir.
Eyni dərəcədə vacib məsələdir cəmiyyətin mühafizəkarlığı və riyakarlığı. Axır ki, insanlar köhnəlmiş sifarişlərə uyğun yaşayırlar və ikili həyat sürürlər, Domostroy-u sözlə dəstəkləyirlər, amma əslində tamamilə fərqli bir şəkildə hərəkət edirlər. Kalinovo sakinləri sifarişlərini yeniləməkdən qorxurlar, dəyişiklikləri istəmirlər, baxmayaraq ki, ətrafdakı hər şey bunu tələb edir.
Cahillik və dəyişiklik qorxusu. Vəhşi öz cəhalətində axmaqlığın və əzmkarlığın simvoluna çevrildi. Dünyanı tanımaq istəmir, onun haqqında şayiələrdən, dedi-qodulardan aldığı kifayət qədər səthi və qeyri-dəqiq məlumatlar var. Kalinovun cəmiyyətinin bu xüsusiyyəti onun inkişafına imkan vermir.
mənəvi məsələlər tamaşada sevgi və xəyanətin öz yeri var. Hər bir oxucunun onlara öz baxışı var. Kimsə Katerinaya və onun cinayətkar sevgisinə haqq qazandırır, kimsə onu xəyanətdə qınayır. Müəllifin özü, əlbəttə ki, sevimlisi üçün bir bəhanə tapır, çünki Borisə olan hissləri real idi və evlilik saxta idi.
Həqiqət və yalan. Kalinovun bütün sakinlərinin günahları var, lakin onları ikiüzlülük və ikiüzlülüklə ört-basdır edin. Bir Katerina dünyaya günahını açıqladı, lakin ondan başqa bir yalan aldı - insanların özlərinin pis hesab etmədiklərini ikiüzlü qınaq. Halbuki, durğun şəhərin buzlarına toxuna bilən, heç olmasa bir ailədə onun nizamını dəyişdirə bilən Katerinanın fədakarlığı, onun həqiqəti idi.

Müdrik Litrekon "Göy gurultusu" tamaşasındakı başqa problemləri də bilir, lakin onları sadalamaq çox yer və vaxt apara bilər. Tam siyahıya ehtiyacınız varsa, şərhlərdə mənə bildirin.

Əsas fikir

“İldırım” tamaşasının mənası nədir? Müəllif göstərmək istəyirdi ki, hətta ən mötəbər patriarxal əsaslar belə inkişaf etdirilməli və yenidən qiymətləndirilməlidir, əks halda onlar durğunlaşır və yalnız insanlara müdaxilə edir. Domostroy-un əmrləri ümidsizcə köhnəlib, buna görə də zamandan geri qalan Kalinovun sakinləri, heç olmasa zahirən onlara uyğun gəlmək üçün ikiüzlülüyün girovuna çevrilirlər. Artıq əvvəlki kimi yaşaya bilmirlər, həm də köhnə nizamı dəyişmək üçün cəsarət və gücə malik deyillər. Bir Katerina köhnə dünyanın konvensiyalarına qarşı üsyan elan etdi və qeyri-bərabər döyüşün qurbanı oldu.

“Şimşək çaxması” tamaşasında əsas fikir həm elmi, həm də əxlaqi tərəqqi və maariflənmə ehtiyacında ifadə olunur. Onları dünyaya tufan verən təmiz havaya bənzədir. Bu hadisədən əvvəl dünya havasızlığa bürünür, istidən quruyur və yalnız ildırım yer üzünü bu yükdən azad edə, ona yenilənmə üçün lazım olan təravəti verə bilər. Eyni şey Kalinovoda da oldu: Katerinanın ölümü və onun cəsarətli üsyanı durğun şəhəri sarsıtdı.

Bu nə öyrədir?

Ostrovskinin pyesi təkcə XIX əsrin Rusiya imperiyasının ucqar əyalətinə təsir göstərə bilməz. Yazıçının yaratdığı obrazlar bu gün də böyük şəhərlərin sakinləri üçün aktuallığını qoruyub saxlayır. Tufan hər birimizə həyatımıza baxmağa, hərəkətlərimizi və sözlərimizi ölçməyə və kim olduğumuzu müəyyən etməyə kömək edə bilər: ikiüzlü Kalinin sakinləri və ya yüksək əxlaqlı Katerina.

“İldırım” tamaşasında müəllifin mövqeyi birmənalı deyil. Ostrovski öz qəhrəmanına açıq şəkildə rəğbət bəslədi və onun hərəkətini insanın hisslərini gizlətmək məcburiyyətində qaldığı ictimai quruluşun deqradasiyası və bir-birinə qəzəblənən insanların əxlaqsızlığı ilə əsaslandırdı.

Tənqid

Tənqidçilər Ostrovskinin Tufan haqqında nə dedilər? Tamaşa yarandığı illərdə birmənalı qarşılanırdı, indi də birmənalı qarşılanır. Əsasən, mübahisələr Katerinanın mənəvi imici ətrafında olub və gedir.

Tənqidçi Nikolay Dobrolyubov onu müsbət personaj kimi, “qaranlıq səltənətdə işıq şüası” kimi qəbul edirdisə, Dmitri Pisarev, əksinə, Katerinanı insanlar kimi uşaq və axmaq bir tacir arvadı kimi görürdü. onun ətrafında.

Bu və ya digər şəkildə, bu gün "Göy gurultusu" rus dramaturgiyasının bir abidəsidir, XIX əsr Rusiya imperiyasının ziyalılarının mədəni həyatının və əhval-ruhiyyəsinin sübutudur.

Fırtınanın məqsədi "qaranlıq səltənətdə" - həyatlarının daxili tərəfi hələ də ona məxsus olan cəsarətsiz, inkişaf etməmiş tacir sinfimizin bəzi hissəsinin həyatında hökm sürən o dəhşətli ailə despotizmini bütün dəhşətli işıqda göstərməkdir. zamanlar çoxdan keçdi - və inkişaf etməmiş bir insanın ruhunu dəhşətli bir şəbəkə ilə bağlayan öldürücü, ölümcül mistisizm . (“Tufan”. A. N. Ostrovskinin dramı, “Moskva bülleteni” jurnalı, 1859, № 49)

Bir çox rəyçilər Ostrovskinin dramının canlılığından və səmimiliyindən danışırdılar. Həm tamaşaçılar, həm də oxucular onun əsərlərinə inanırdılar.

“...cənab Ostrovskinin əsərləri bir qədər əminlik yaradır ki, o, bütün bunları haradasa eşidib, haradasa görüb, təxəyyülündə deyil, reallıqda. Belə olub-olmaması eynidir, məsələ təəssüratdadır.<…>(N. F. Pavlov, "Tufan" məqaləsi, "Bizim zaman" qəzeti, 1860, No 1)

Tənqidçilər də Ostrovskinin sosial hadisələrə baxışının yeniliyi və təzəliyindən dəfələrlə danışdılar.

“Əgər Ostrovskinin yeni dramının “Göy gurultusu”... səhnəmizdəki bir sıra adi hadisələrdən yaranan hadisələrə aid olduğunu desək, əlbəttə ki, bu işdə hətta gənc skeptiklər də bizi danlamayacaqlar ki, bizi süründürsünlər... .. Cənab Ostrovskinin yeni dramı, son dərəcə qənaətimizcə, rus ədəbiyyatının diqqətəlayiq fenomenlərinə aiddir - həm onun içində olan düşüncədə, həm də icrada. (İ. İ. Pənayev, “Tufan haqqında” “Yeni şairin qeydləri”, “Sovremennik” jurnalı, 1859, No 12)

Xüsusilə, A.N. Ostrovski rus ədəbiyyatının qadın obrazları qalereyasını xeyli zənginləşdirdi.

Fırtınada yeni motivlər eşitmək olar, onların cazibəsi yeni olduğu üçün ikiqat artır. Ostrovskinin rus qadınları qalereyası yeni personajlarla bəzədilib və onun Katerina, yaşlı qadın Kabanova, Varvara, hətta Fekluşa da burada görkəmli yer tutacaq. Bu tamaşada onun yaradıcılıq üsulları əvvəlki kimi qalsa da, onun müəllifinin istedadında daha bir yeni xüsusiyyəti müşahidə etdik. Bu təhlil cəhdidir.<…>Biz yalnız şübhə edirik ki, təhlil öz mahiyyətinə görə artıq ona yad olan dramatik forma ilə uzlaşa bilər. (M. M. Dostoyevski, “Tufan”. A. N. Ostrovskinin beş pərdəli dram, “İşıq”, 1860 No 3)

"Göy gurultusu" tamaşasının bir xüsusiyyəti rus mentalitetini və onun danılmaz orijinallığını çatdıran unikal milli dildir.

... Ostrovskinin dili rus nitqinin ən zəngin xəzinəsidir. Bu baxımdan bir sıraya cəmi üç yazıçı qoya bilərik: Krılov, Puşkin və Ostrovski. (A.M. Skabiçevski, "Müasir rus ədəbiyyatının tarixi. (1848-1890)" kitabı, Sankt-Peterburq, 1891)

"Göy gurultusu" dramının janr orijinallığı

“Göy gurultusu” xalq sosial faciəsidir.

N. A. Dobrolyubov

“Göy gurultusu” dramaturqun əsas, əlamətdar əsəri kimi seçilir. “Göy gurultusu”nun 1856-cı ildə Rusiyaya səfəri zamanı müəllifin dəniz nazirliyi tərəfindən təşkil edilmiş “Volqada gecələr” toplusuna daxil edilməsi nəzərdə tutulurdu. Düzdür, Ostrovski sonra fikrini dəyişdi və əvvəlcə güman etdiyi kimi birləşmədi, "Volqa" dövrü ümumi bir başlıq ilə oynayır. “Göy gurultusu” 1859-cu ildə ayrıca kitab kimi nəşr olundu. Ostrovskinin onun üzərində işlədiyi müddətdə tamaşa böyük dəyişikliklərə məruz qaldı - müəllif bir sıra yeni personajlar təqdim etdi, lakin ən əsası - Ostrovski ilkin planını dəyişdi və komediya deyil, dram yazmaq qərarına gəldi. Lakin “Tufanda” sosial konfliktin gücü o qədər böyükdür ki, hətta tamaşadan dram yox, faciə kimi danışmaq olar. Hər iki fikrin lehinə arqumentlər var, ona görə də tamaşanın janrını birmənalı müəyyən etmək çətindir.

Şübhəsiz ki, pyes sosial və məişət mövzusunda yazılıb: o, müəllifin gündəlik həyatın təfərrüatlarının təsvirinə xüsusi diqqət yetirməsi, Kalinov şəhərinin ab-havasını, onun “qəddar əxlaqını” dəqiq çatdırmaq istəyi ilə səciyyələnir. Uydurma şəhər ətraflı, çoxtərəfli təsvir edilmişdir. Landşaft başlanğıcı mühüm rol oynayır, lakin burada bir ziddiyyət dərhal görünür: Ku-ligin çaydan kənarda olan məsafənin, yüksək Volqa qayalığının gözəlliyindən danışır. "Nəsə" deyə Kudryaş ona etiraz edir. Bulvarda gecə gəzintiləri, mahnılar, mənzərəli təbiət şəkilləri, Katerinanın uşaqlıq hekayələri - bu, sakinlərin gündəlik qəddarlığı ilə üzləşən Kalinov dünyasının poeziyası, "çılpaq yoxsulluq" hekayələridir. Keçmiş haqqında Kalinovtsy yalnız qeyri-müəyyən əfsanələri saxladı - Litva "göydən bizə düşdü", sərgərdan Feklusha onlara böyük dünyadan xəbərlər gətirir. Şübhəsiz ki, müəllifin personajların həyatının təfərrüatlarına belə diqqət yetirməsi dramaturgiyadan “Tufan” tamaşasının bir janrı kimi danışmağa imkan verir.

Dram üçün xarakterik olan və tamaşada mövcud olan digər cəhət ailədaxili münaqişələr zəncirinin olmasıdır. Əvvəla, bu, evin darvazasının qıfılları arxasında gəlinlə qayınana arasında baş verən münaqişədir, sonra bütün şəhər bu münaqişədən xəbər tutur və gündəlik həyatdan sosial münaqişəyə çevrilir. Drama üçün xarakterik olan personajların hərəkətlərində və sözlərində müştərək konfliktin ifadəsi personajların monoloq və dialoqlarında daha aydın şəkildə özünü göstərir. Beləliklə, Katerinanın evlənməmişdən əvvəlki həyatı haqqında gənc Kabanova ilə Varvara arasındakı söhbətdən öyrənirik: Katerina yaşayırdı, "heç nəyə kədərlənmirdi", "təbiətdəki quş" kimi, bütün günü kef və ev işlərində keçirdi. Katerina və Borisin ilk görüşü, sevgilərinin necə doğulduğu barədə heç nə bilmirik. N. A. Dobrolyubov məqaləsində “ehtirasın inkişafının” qeyri-kafiliyini əhəmiyyətli bir nöqsan hesab etdi, dedi ki, “ehtiras və vəzifə mübarizəsi” məhz buna görə bizim üçün “tamamilə aydın və güclü deyil”. Amma bu fakt dramaturgiya qanunlarına zidd deyil.

Tufan janrının orijinallığı həm də onda özünü göstərir ki, tutqun, faciəvi ümumi kolorit olmasına baxmayaraq, tamaşada komik, satirik səhnələr də var. Fekluşanın saltanlar, bütün insanların “it başlı” olduğu torpaqlar haqqındakı lətifə və cahil hekayələri bizə gülünc görünür. “Göy gurultusu” əsəri çıxandan sonra A. D. Qalaxov tamaşaya verdiyi rəydə yazırdı ki, “bir çox yerlərdə gülüş doğursa da, hadisələr və fəlakət faciəlidir”.

Müəllif özü pyesini dram adlandırıb. Amma başqa cür ola bilərmi? O dövrdə faciəli janrdan danışarkən, onlar müstəsna həyat vəziyyətlərində yerləşdirilmiş, təkcə xarakter baxımından deyil, həm də mövqeləri ilə seçilən əsas personajlarla tarixi süjetlə məşğul olmağa öyrəşmişdilər. Faciə adətən tarixi şəxsiyyətlərin, hətta Edip (Sofokl), Hamlet (Şekspir), Boris Qodunov (Puşkin) kimi əfsanəvi şəxsiyyətlərin obrazları ilə əlaqələndirilirdi. Mənə elə gəlir ki, Ostrovskinin “Tufan”ı dram adlandırması sadəcə ənənəyə hörmət idi.

A. N. Ostrovskinin yeniliyi ondan ibarət idi ki, o, faciəni faciəvi janr üçün tamamilə xarakterik olmayan müstəsna həyati material üzərində yazmışdır.

“Göy gurultusu”nun faciəsi təkcə baş qəhrəman Katerinanın deyil, digər personajların da mühitlə münaqişəsi ilə açılır. Burada "diri paxıllıq ... ölülər" (N. A. Dobrolyubov). Beləliklə, hökmdar və despotik anasının əlində zəif iradəli oyuncaq olan Tixonun taleyi burada faciəvidir. Tixonun son sözü ilə bağlı N. A. Dobrolyubov yazırdı ki, Tixonun “vay”ı onun qərarsızlığındadır. Əgər həyat xəstələnirsə, Volqaya tələsməyə nə mane olur? Tixon heç bir şey edə bilməz, hətta "öz yaxşılığını və xilasını tanıdığı halda". Zəhmətkeş xalqın xoşbəxtliyini arzulayan, lakin kobud xırda axmağın iradəsinə tabe olmağa məhkum olan Kuliginin vəziyyəti ümidsizliyində faciəvidir - Dikiy və kiçik məişət əşyalarını təmir edərək, yalnız "gündəlik çörəklərini" "vicdanla" qazanır. əmək”.

Faciənin bir xüsusiyyəti, V. G. Belinskinin fikrincə, "ali təbiətli bir insan", N. G. Çernışevskinin fikrincə, "böyük və xırda xarakterə malik olmayan" bir insanın mənəvi keyfiyyətləri ilə seçilən bir qəhrəmanın olmasıdır. Bu mövqedən A. N. Ostrovskinin “Göy gurultusu”na dönsək, şübhəsiz ki, faciənin bu xüsusiyyətinin baş qəhrəmanın xarakterində aydın şəkildə təzahür etdiyini görürük.

Katerina Kalinovun “qaranlıq krallığından” öz əxlaqı və iradəsi ilə fərqlənir. Onun ruhu daim gözəlliyə cəlb olunur, xəyalları inanılmaz görüntülərlə doludur. Deyəsən, o, Borisə real deyil, onun təxəyyülü ilə aşiq olub. Katerina şəhərin əxlaqına yaxşı uyğunlaşa bilər və ərini aldatmağa davam edə bilərdi, amma "aldatmağı bilmir, heç nəyi gizlədə bilmir", dürüstlük Katerinaya ərinə iddialı olmağa davam etməyə imkan vermir. Dərin dindar bir insan olaraq, Katerina təkcə fiziki son qorxusunu deyil, həm də intihar günahına görə "hakim qarşısında" qorxusunu dəf etmək üçün böyük cəsarətə sahib olmalı idi. Katerinanın mənəvi gücü “...və dini qərəzlərlə qarışan azadlıq istəyi faciə yaradır” (V. İ. Nemiroviç-Dançenko).

Tragik janrın bir xüsusiyyəti qəhrəmanın fiziki ölümüdür. Beləliklə, Katerina, V. G. Belinskinin fikrincə, "əsl faciəli qəhrəmandır". Katerinanın taleyi iki tarixi dövrün toqquşması ilə müəyyən edildi. Təkcə onun bədbəxtliyi intihar etməsi deyil, bu, cəmiyyətin bədbəxtliyi, faciəsidir. O, özünü ağır zülmdən, ruhu yükləyən qorxudan azad etməlidir.

Tragik janrın başqa bir xarakterik cəhəti tamaşaçılarda nəcib, uca arzular oyadan, onları təmizləyən təsirdir. Beləliklə, "Tufanda" N. A. Dobrolyubovun dediyi kimi, "hətta təravətləndirici və ruhlandırıcı bir şey var".

Tamaşanın ümumi rəngi də faciəli, tutqunluğu ilə, hər saniyə gözlənilən tufan hissi ilə. Burada təbiət hadisəsi kimi sosial, sosial tufan və tufan paralelliyi açıq şəkildə vurğulanır.

Şübhəsiz faciəli münaqişənin mövcudluğunda tamaşa nikbinliklə doludur. Katerinanın ölümü "qaranlıq səltənət"in rədd edilməsinə, müqavimətə, qabanları və vəhşiləri əvəz etməyə çağırılan qüvvələrin böyüməsinə dəlalət edir. Hələ cəsarətlə də olsa, Kuliginlər artıq etiraz etməyə başlayıblar.

Deməli, “Göy gurultusu”nun janr orijinallığı ondadır ki, o, şübhəsiz, faciədir, sosial və məişət materialında yazılmış ilk rus faciəsidir. Bu, təkcə Katerinanın faciəsi deyil, inkişafının kritik mərhələsində olan, mühüm dəyişikliklər ərəfəsində, özünə hörmətin reallaşmasına töhfə verən inqilabi vəziyyətdə yaşayan bütün Rusiya cəmiyyətinin faciəsidir. fərd tərəfindən. V. İ. Nemiroviç-Dançenkonun yazan fikri ilə razılaşmamaq olmaz: “Əgər hansısa tacirin arvadı ərini və deməli, onun bütün bədbəxtliklərini aldatsa, bu, dram olardı. Ancaq Ostrovski üçün bu, yalnız yüksək həyat mövzusunun əsasıdır ... Burada hər şey faciəyə yüksəlir.

Biblioqrafiya

Bu işin hazırlanması üçün http://www.ostrovskiy.org.ru/ saytından materiallar istifadə edilmişdir.

Repetitorluq

Mövzunu öyrənməyə kömək lazımdır?

Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzular üzrə məsləhət və ya repetitorluq xidmətləri göstərəcək.
Ərizə təqdim edin konsultasiya əldə etmək imkanını öyrənmək üçün mövzunu indi göstərərək.

Rus klassiklərinin hansı əsərlərində despot qəhrəmanların personajları açılır və bu qəhrəmanlar A. N. Ostrovskinin “Tufan” dramındakı personajlara nə ilə bənzəyir?

Aşağıdakı əsərin fraqmentini oxuyun və 1-7, 13, 14-cü tapşırıqları yerinə yetirin. Beşinci fenomen

Eynilər, Kabanova, Varvara və Qlasha.

Kabanova. Yaxşı, Tixon, vaxt gəldi! Allahla birlikdə gəzin! (Oturur.) Hamı oturun!

Hamı oturur. Sükut.

Yaxşı, əlvida! (Qalxır, hamı ayağa qalxır.) Kabanov (anasının yanına gedir). Əlvida, ana!

Kabanova (yerə işarə edir). Ayağa, ayaqlara!

Kabanov onun ayaqlarına baş əyir, sonra anasını öpür.

Həyat yoldaşınızla vidalaşın!

Kabanov. Əlvida, Katya!

Katerina özünü onun boynuna atır.

Kabanova. Boynundan nə asırsan, həyasız! Sevgilinizlə vidalaşmayın! O, sənin ərindir - başçıdır! Al sifariş bilmirəm? Ayaqlarınızın altına əyilmək!

Katerina onun ayaqlarına baş əyir.

Kabanov. Əlvida, bacı! (Varvaranı öpür.) Əlvida, Qlaşa! (Qlaşanı öpür.) Əlvida, ana! (Əyirlər.)

Kabanova. Əlvida! Uzaq vida - əlavə göz yaşları.

Kabanov, onun ardınca Katerina, Varvara və Qlaşa gedir. Altıncı fenomen

Kabanova (bir).

Gənclik nə deməkdir? Onlara baxmaq belə gülməlidir! Özüm olmasaydı, doyunca gülərdim. Onlar heç nə bilmirlər, sifariş yoxdur. Bilmirlər necə vidalaşacaqlar. Yaxşı ki, kimin evində ağsaqqal varsa, onlar sağ ikən evi saxlayır. Amma, axmaqlar da, azad olmaq istəyirlər, amma azadlığa çıxanda yaxşı adamlara itaət və gülüşdə çaş-baş qalırlar. Təbii ki, kim peşman olacaq, amma ən çox gülürlər. Bəli, gülməmək mümkün deyil; Qonaqları dəvət edəcəklər, onları necə oturtacaqlarını bilmirlər, hətta bax, qohumlarından birini də unudacaqlar. Gülüş və daha çox! Belə ki, köhnə bir şey və göstərilir. Başqa evə getmək istəmirəm. Yuxarı qalxsan, o zaman tüpürüb ən qısa zamanda çıxacaqsan. Nə olacaq, qocalar necə öləcək, işıq necə dayanacaq, bilmirəm. Yaxşı, heç olmasa, heç nə görməməyim yaxşıdır.

Katerina və Varvara daxil olun. Yeddinci fenomen

Kabanova, Katerina və Varvara.

Kabanova. Ərinizi çox sevdiyinizlə öyünürsünüz; İndi sənin sevgini görürəm. Başqa bir yaxşı arvad ərini yola salandan sonra saat yarım ulayır, eyvanda uzanır; və heç nə görmürsən.

Katerina. Heç nə! Bəli, bacarmıram. İnsanları güldürmək üçün nə lazımdır!

Kabanova. Hiylə əla deyil. Sevsəydim elə öyrənərdim. Bunu necə edəcəyinizi bilmirsinizsə, heç olmasa bu nümunəni çəkə bilərsiniz; daha layiqli; və sonra, görünür, yalnız sözlərlə. Yaxşı, mən gedib Allaha dua edəcəyəm; Məni narahat etmə.

Barbara. Həyətdən gedəcəm.

Kabanova (məhəbbətlə). Bəs mən! Get! Vaxtınız gələnə qədər gəzin. Hələ də həzz alın! Kabanova və Varvara.

(A. N. Ostrovski. "Göy gurultusu".)

A. N. Ostrovskinin "İldırım" əsəri hansı ədəbi janra aiddir?

İzah.

“Göy gurultusu” dramı dram janrına aiddir. Dram və ya dramatik janr, səhnədə səhnələşdirmə üçün əsərləri birləşdirən ədəbiyyat növüdür. Bu əsərlərdə mətn personajların replikası və müəllif qeydləri şəklində təqdim olunur və bir qayda olaraq, hərəkət və hadisələrə bölünür.

Cavab: dram

A. N. Ostrovskinin yaradıcılığının inkişaf etdiyi və prinsiplərinin “Tufanda” təcəssümü olan ədəbi istiqaməti adlandırın.

İzah.

Realizm reallığın düzgün təsvirini ehtiva edən ədəbi cərəyandır. F.Engels realizmin əsas xüsusiyyətini ayırd edirdi: “tipik xarakterlərin tipik şəraitdə təsviri”.

Cavab: realizm

Cavab: realizm | tənqidi realizm

Mənbə: İSTİFADƏ - 2017. Əsas dalğa. Seçim 3

Cavab: qeydlər

Cavab: qeydlər | qeydlər

Mənbə: İSTİFADƏ - 2017. Əsas dalğa. Seçim 3

Bu fraqmentdə görünən simvollar və onların hərəkətləri arasında yazışma qurun: birinci sütunun hər mövqeyi üçün ikinci sütundan müvafiq mövqeyi seçin.

Cavab olaraq nömrələri yazın, onları hərflərə uyğun ardıcıllıqla düzün:

A	B	AT	G

İzah.

A) Varvara Kabanova - 2) evdən qaçır

B) Katerina - 3) "qaranlıq krallığa" meydan oxuyur

C) Marfa Ignatievna Kabanova - 4) Allaha ürəkdən dua edir, lakin eyni zamanda hər gün günah edir, yaxınlarını incidir

Şübhəsiz ki, pyes sosial və məişət mövzusunda yazılıb: o, müəllifin gündəlik həyatın təfərrüatlarının təsvirinə xüsusi diqqət yetirməsi, Kalinov şəhərinin ab-havasını, onun “qəddar əxlaqını” dəqiq çatdırmaq istəyi ilə səciyyələnir. Uydurma şəhər ətraflı, çoxtərəfli təsvir edilmişdir. Landşaft başlanğıcı mühüm rol oynayır, lakin burada bir ziddiyyət dərhal görünür: Kuligin çayın o tayının gözəlliyindən, yüksək Volqa uçurumundan danışır. "Nəsə" deyə Kudryaş ona etiraz edir. Bulvarda gecə gəzintiləri, mahnılar, mənzərəli təbiət şəkilləri, Katerinanın uşaqlıq hekayələri - bu, sakinlərin gündəlik qəddarlığı ilə üzləşən Kalinov dünyasının poeziyası, "çılpaq yoxsulluq" hekayələridir. Keçmiş haqqında Kalinovtsy yalnız qeyri-müəyyən əfsanələri saxladı - Litva "göydən bizə düşdü", sərgərdan Feklusha onlara böyük dünyadan xəbərlər gətirir. Şübhəsiz ki, müəllifin personajların həyatının təfərrüatlarına belə diqqət yetirməsi dramaturgiyadan “Tufan” tamaşasının bir janrı kimi danışmağa imkan verir.

A. N. Ostrovskinin yeniliyi ondan ibarət idi ki, o, faciəni faciəvi janr üçün tamamilə xarakterik olmayan müstəsna həyati material üzərində yazmışdır.

“Göy gurultusu”nun faciəsi təkcə baş qəhrəman Katerinanın deyil, digər personajların da mühitlə münaqişəsi ilə açılır. Burada "diri paxıllıq ... ölülər" (N. A. Dobrolyubov). Beləliklə, hökmdar və despotik anasının əlində zəif iradəli oyuncaq olan Tixonun taleyi burada faciəvidir. Tixonun son sözü ilə bağlı N. A. Dobrolyubov yazırdı ki, Tixonun “vay”ı onun qərarsızlığındadır. Əgər həyat xəstələnirsə, Volqaya tələsməyə nə mane olur? Tixon heç bir şey edə bilməz, hətta "öz yaxşılığını və xilasını tanıdığı halda". Zəhmətkeş xalqın xoşbəxtliyini arzulayan, lakin kobud tiranın iradəsinə tabe olmağa məhkum olan Kuliqinin vəziyyəti ümidsizliyi ilə faciəli - Vəhşi və kiçik məişət əşyalarını təmir edən, yalnız "gündəlik çörəyini" "halal zəhməti" ilə qazanır. .

janr oyun tufan Ostrovsky

Janrlar məsələsi ədəbiyyatşünaslar və tənqidçilər arasında həmişə kifayət qədər rezonans doğurmuşdur. Bu və ya digər əsərin hansı janra aid edilməsi ilə bağlı mübahisələr bəzən tamamilə gözlənilməz olan bir çox fikirlərə əsas verirdi. Çox vaxt müəllif və janrın elmi təyini arasında fikir ayrılıqları yaranır.

Məsələn, N. V. Qoqolun “Ölü canlar” poemasını elmi baxımdan roman adlandırmaq lazım idi. Dramaturgiyada da hər şey o qədər də sadə deyil. Və bu dramın simvolist anlayışı və ya futuristik təcrübələr haqqında deyil,

Və realist metod çərçivəsində dram haqqında.

Konkret olaraq Ostrovskinin “Göy gurultusu” janrından danışırıq.

Ostrovski bu tamaşanı 1859-cu ildə, teatr islahatlarının lazım olduğu bir vaxtda yazmışdı. Ostrovski özü hesab edirdi ki, aktyorların oyunu tamaşaçılar üçün daha vacibdir və evdə tamaşanın mətnini oxumaq olar. Dramaturq artıq ictimaiyyəti hazırlamağa başlamışdı ki, tamaşalar üçün pyeslər və oxumaq üçün pyeslər fərqli olmalıdır. Ancaq köhnə ənənələr hələ də güclü idi.

Müəllif özü “Tufan” əsərinin janrını dram kimi müəyyən etmişdir.
Əvvəlcə terminologiyanı başa düşməlisiniz. Dram ciddi, daha çox gündəlik süjetlə səciyyələnir, üslub real həyata yaxındır. İlk baxışdan “Göy gurultusu” çoxlu dramatik elementlərə malikdir. Bu, əlbəttə ki, həyatdır.

Kalinov şəhərinin adət-ənənələri və həyat tərzi inanılmaz dərəcədə aydın şəkildə ifadə edilmişdir. İnsanda təkcə bir şəhər deyil, bütün əyalət şəhərləri haqqında tam təəssürat yaranır. Təsadüfi deyil ki, müəllif səhnənin şərtiliyinə işarə edir: sakinlərin mövcudluğunun tipik olduğunu göstərmək lazımdır.

Sosial xüsusiyyətlər də aydındır: hər bir qəhrəmanın hərəkətləri və xarakteri əsasən onun sosial mövqeyi ilə müəyyən edilir.

Faciəli başlanğıc Katerina və qismən də Kabanix obrazı ilə əlaqələndirilir. Faciə güclü ideoloji qarşıdurma, baş qəhrəmanın və ya bir neçə personajın ölümü ilə nəticələnə bilən mübarizə tələb edir. Katerinanın obrazı azadlıq və ədalət üçün çalışan güclü, saf və vicdanlı bir insanı göstərir.

O, öz iradəsinə zidd olaraq erkən evləndi, lakin o, onurğasız ərinə müəyyən dərəcədə aşiq ola bildi. Katya tez-tez uça biləcəyini düşünür. O, yenidən evlənməmişdən əvvəl malik olduğu o daxili yüngüllüyü hiss etmək istəyir.

Qız daimi qalmaqallar və mübahisələr mühitində sıxılmış və havasızdır. Varvara bütün Kabanovlar ailəsinin yalan üzərində dayandığını desə də, o, nə yalan danışa bilir, nə də həqiqəti susdurur. Katya Borisə aşiq olur, çünki əvvəlcə həm ona, həm də oxuculara o, onunla eyni görünür.

Qızın özünü həyatda və insanlarda məyusluqdan xilas etmək üçün son ümidi var idi - Borislə qaçış, lakin gənc Katerina üçün qəribə bir dünyanın digər sakinləri kimi davranaraq Katyadan imtina etdi.

Katerinanın ölümü təkcə oxucuları və tamaşaçıları deyil, tamaşanın digər personajlarını da sarsıdır. Tixon deyir ki, qızı öldürən hökmdar anası hər şeydə günahkardır.
Tixon özü arvadının xəyanətini bağışlamağa hazır idi, lakin Kabanixa buna qarşı idi.

Xarakterinin gücünə görə Katerina ilə müqayisə edilə bilən yeganə personaj Marfa İqnatyevnadır. Onun hər şeyi və hər kəsi özünə tabe etmək istəyi qadını əsl diktator edir. Onun çətin təbiəti sonda qızının evdən qaçmasına, gəlininin intihar etməsinə, oğlunun isə uğursuzluqlarında onu günahlandırmasına səbəb olub.

Kabanixanı müəyyən qədər Katerinanın antaqonisti adlandırmaq olar.

Tamaşanın konfliktinə iki tərəfdən də baxmaq olar. Faciə nöqteyi-nəzərindən münaqişə iki fərqli dünyagörüşünün toqquşmasında üzə çıxır: köhnə və yeni. Və tamaşada dram baxımından reallıq və personajların ziddiyyətləri toqquşur.

Ostrovskinin "İldırım" pyesinin janrını dəqiq müəyyən etmək mümkün deyil. Bəziləri müəllif versiyasına - sosial dramaya meyl edir, digərləri isə həm faciələrin, həm də dramların xarakterik elementlərini əks etdirməyi təklif edir, Tufan janrını məişət faciəsi kimi müəyyənləşdirir. Amma bir şeyi qəti şəkildə inkar etmək olmaz: Bu tamaşada həm faciə, həm də dram xüsusiyyətləri var.

(Hələ Reytinq yoxdur)

əlaqəli yazılar:

A.Ostrovskinin “Göy gurultusu” tamaşasının Janrını müəyyənləşdirərkən bir neçə cəhət fərqləndirilir. Əvvəla, “Göy gurultusu” sosial və gündəlik dramdır. Müəllif məişət xüsusiyyətlərinə böyük diqqət yetirir, tamaşanın personajları tacir mühitində mövcud həyat tərzi və mənəviyyatla ziddiyyət təşkil edir. Digər tərəfdən, əsərdə münaqişənin nəticəsi və baş qəhrəmanın xarakteri baxımından faciə elementləri var. […]...
Plan personajları konflikt tənqidi Ostrovski Volqaboyu şəhərlərinə ekspedisiya təəssüratı ilə "İldırım" dramını yazmışdır. Əsərin mətnində təkcə adət-ənənələri deyil, həm də əyalət sakinlərinin məişətini əks etdirməsi təəccüblü deyil. Yazının yazıldığı vaxta diqqət yetirilməlidir - 1859-cu il, təhkimçiliyin ləğvindən bir il əvvəl. Əsərdə təhkimçilik mövzusu öz əksini tapmır, lakin […]
Katerinanın "ideallığı" sadəlövh ruhun qız ideallığı deyil. Arxasında özünü məcbur etməyin acı təcrübəsi var: sevilməyən ərlə həyat, pis qayınanaya itaət, təhqirlərə öyrəşmək, məzəmmətlər, hündür boş hasarlar, bağlı qapılar, havasız lələk çarpayıları, uzun ailə çay süfrələri. Ancaq daha kəskin və daha göz qamaşdıran onun həyata təbii yüksək münasibətinin parıltılarıdır - gözəlliyə can atması, başqa nəyə [...] ...
Ostrovski heç vaxt müəyyən sənətkarların istedadını nəzərə alaraq, rollar yazmaq imkanını nəzərdən qaçırmırdı. Kositskayanın gəncliyi haqqında hekayələrindən və daha çox ifaçının psixoloji qrimindən ilhamlanan Katerina Kabanova rolu "onun üçün" və onun üçün yazılmışdır. Və təsadüfi heç nə yoxdur ki, ilk tamaşa dramaturq və aktrisanın istedadının tam birləşməsidir, onun imkanları [...] ...
A. N. Ostrovskinin "İldırım" dramındakı hadisələr Volqa sahilində, uydurma Kalinov şəhərində cərəyan edir. Əsərdə personajların siyahısı və onların qısa xarakteristikası verilir, lakin onlar hələ də hər bir personajın dünyasını daha yaxşı başa düşmək və bütövlükdə tamaşanın konfliktini açmaq üçün kifayət etmir. Ostrovskinin "Göy gurultusu"nda o qədər də baş qəhrəman yoxdur. Katerina, qız, [...] ...
Ostrovskinin “İldırım” pyesindəki tufan obrazı simvolik və birmənalı deyil. O, bir-birini birləşdirən və tamamlayan bir neçə məna ehtiva edir, problemin bir neçə tərəfini göstərməyə imkan verir. Əvvəlcə obraz-simvol anlayışını metafora anlayışından ayırmaq lazımdır. Təsvir simvolu birmənalı deyil, metafora kimidir, lakin sonuncudan fərqli olaraq, oxucunun bir çox fərqli [...] ...
“Qəhrəman”, “xarakter”, “xarakter” – bu cür zahirən oxşar təriflər. Lakin ədəbi tənqid sahəsində bu anlayışlar fərqlidir. “Xarakter” həm epizodik olaraq görünən obraz, həm də müəllifin fərqli xüsusiyyətlərə malik olmadığı mövzu ola bilər. Məsələn, Glupov şəhərində Saltykov-Shchedrin tam olaraq simvolları - daxili komponentdən məhrum olan mərmiləri göstərir. Pyeslərdə adətən personajların siyahısı verilir, [...] ...
Nisbətən yaxın vaxtlara qədər geniş yayılmış hesab olunurdu ki, Ostrovskinin məşhur pyesi bizim üçün yalnız ona görə maraqlıdır ki, o, Rusiyanın tarixi inkişafında müəyyən bir mərhələnin illüstrasiyasıdır, “hər iki dövlətin maddi və hüquqi vəziyyətinin ətraflı təsvirini verir. imtiyazlı sosial təbəqələr və o dövrün zəhmətkeşləri ". Bu vəziyyətdə, əlbəttə ki, siz “Tufan”ı oxumaq istəmirsiniz, amma öyrənmək [...] ...
A. dramında Katerinanın "qaranlıq səltənət" ilə münaqişəsinin faciəvi kəskinliyi. N. Ostrovskinin "Göy gurultusu" I. Ostrovskinin "İldırım" pyesində dram və faciə janrlarının vəhdəti. II. “Qaranlıq səltənət”in ağaları və qurbanları. 1. “Heç bir qanunun və məntiqin olmaması bu həyatın qanunu və məntiqidir” (Dobrolyubov). 2. Vəhşi və qaban despotizm, istibdad, cəhalət və riyakarlığın təcəssümü kimi. 3. […]...
XIX ƏSR RUS ƏDƏBİYYƏTİNDƏN ƏN Ostrovski “Göy gurultusu” dramının ideya-bədii orijinallığı Janr – dram Dram onun fərdi və ətrafdakı cəmiyyətin konfliktinə əsaslanması ilə səciyyələnir. Faciə qəhrəmanı təqib edən, onu ölümə aparan faciəvi təqsir hissi ilə xarakterizə olunur; taleyin fikri, taleyi; katarsis (tamaşaçıda baş verən mənəvi təmizlənmə hissi, [...] ...
19-cu əsrin birinci yarısı Uydurma Volqa şəhəri Kalinov. Volqanın yüksək sahilindəki ictimai bağ. Yerli özünü öyrədən mexanik Kuligin gənclərlə - varlı tacir Dikinin məmuru Kudryaş və tacir Şapkinlə Dikinin kobud məzəmmətləri və tiranlığı haqqında danışır. Sonra Dikinin qardaşı oğlu Boris görünür, o, Kuliginin suallarına cavab olaraq valideynlərinin Moskvada yaşadığını söyləyir, [...] ...
Ostrovski öz işində realist metoda riayət edirdi. Bu, onun dram janrını dərk etməsinə təsir etməyə bilməzdi. Məlumdur ki, müəllif tərifi ilə ədəbiyyatşünasların tərifi bir qədər fərqli ola bilər. Pyes faciəvi şəkildə başa çatır, baxmayaraq ki, əvvəlcə Ostrovski "komediya" yazmağa qərar verərək belə bir ittiham gözləmirdi. Lakin tədricən süjet daha da mürəkkəbləşdi və ilkin plandan imtina etməli oldu. Ostrovski daxili fonu ətraflı şəkildə işləyib, [...] ...
A. N. Ostrovskinin "Tufan" pyesinin janrı rus ədəbiyyatında mübahisəli məsələdir. Bu tamaşada həm faciə, həm də dram (yəni “gündəlik faciə”) xüsusiyyətləri cəmləşib. Faciəli başlanğıc müəllif tərəfindən görkəmli, parlaq və barışmaz bir şəxsiyyət kimi təqdim olunan Katerina obrazı ilə əlaqələndirilir. .O, tamaşanın bütün digər simalarına qarşıdır. Digər gənc qəhrəmanların fonunda o, [...] ...
Ostrovskinin "Göy gurultusu" mürəkkəb və çoxşaxəli əsərdir, müxtəlif yozum və şərhlərə imkan verir. Hətta bu tamaşanın janrı müxtəlif cür müəyyən edilir: onun əsasında duran konfliktin necə başa düşülməsindən asılı olaraq bəzən dram, bəzən də xalq faciəsi adlanır. Bunu ailədaxili, gündəlik hesab etsək, Katerinanın dramının səbəbi aydındır: arvad ərini aldatdı, özünün də etiraf etdiyi [...] ...
Alexander Nikolaevich Ostrovski məşhur "Tufan" pyesinin adını təsadüfən ağlına gətirməmişdir. Bu kontekstdə tufan təsviri çox sadə deyil və çox sayda məna daşıyır. Üstəlik, bu tamaşada tufan təbiət hadisəsi kimi əsərdə baş verənlərin personajlarından, iştirakçılarından biridir. Və müxtəlif tufan hadisələri tərəflərin ölümcül toqquşmalarının demək olar ki, bütün tərəflərini göstərə bildi. İstisna […]...
A.Ostrovskinin “Tufan” pyesi haqlı olaraq onun ədəbi fəaliyyətinin zirvələrindən biri hesab olunur. 1861-ci il islahatları ərəfəsində nəşr olunan o, xalqın ictimai şüurunda baş verən dönüş nöqtəsini daha çox təsvir edirdi. Tamaşanın hərəkəti Volqa sahillərindəki qondarma Kalinovo şəhərində cərəyan edir. Müəllif təbiətin gözəlliklərinin və əyalət şəhərinin adi həyatının təsvirinə böyük diqqət yetirir. Kalinov sanki donub qalmışdı [...] ...
“Göy gurultusu”nun özəlliyi ondadır ki, buradakı personajların heç də hamısı süjet baxımından bir-biri ilə əlaqəli deyil. Beləliklə, məsələn, Dikoyun Katerina ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, köhnə estetik standartlara görə onun zülmü haqqında ətraflı hekayələr lazımsız görünə bilər. Lakin o və digər süjetsiz personajlar dramaturq üçün tamamilə zəruri idi, [...] ...
“Göy gurultusu”nun özəlliyi ondadır ki, buradakı personajların heç də hamısı süjet baxımından bir-biri ilə əlaqəli deyil. Beləliklə, məsələn, Dikoyun Katerina ilə görünən əlaqəsi yoxdur, köhnə estetik standartlara uyğun olaraq onun zülmü haqqında ətraflı hekayələr axmaq görünə bilər. Ancaq həm o, həm də başqa süjet xarakterli personajlar (məsələn, Fekluşa kimi) tamamilə [...] ...
Plan A.P.Çexovun pyesinin janrının müəyyən edilməsi “Albalı bağı”nın janr mənsubiyyəti ilə bağlı mübahisələr A.P.Çexovun pyes janrının müəyyən edilməsi Artıq 1901-ci ildə yeni pyes üzərində işin başlanması haqqında ilk qeyd olunanda, A.P.Çexov demişdi. planladığı həyat yoldaşı yeni bir oyundur və hər şeyin alt-üst olacağı bir oyundur. Bu əvvəlcədən müəyyən edilmiş […]
Turgenev 1859-cu ildə müəllifin oxunuşunda “Göy gurultusu”nu dinlədikdən sonra yazırdı ki, bu pyes “rus, qüdrətli, tamamilə özünə yiyələnmiş istedadın ən heyrətamiz, ən möhtəşəm əsəridir”. Zaman belə yüksək qiymətin doğruluğunu təsdiqlədi. Dramaturqun əvvəlki pyeslərinin heç birində rus həyatı “İldırım”dakı qədər geniş göstərilməmişdir. Bu, hətta onun tikintisində də özünü göstərir. Fəaliyyət […]...
Epistolyar ədəbiyyatın böyük tarixi var. Termin özü yunanca "mesaj" sözündən gəlir. Əvvəlcə bu forma ictimai xadimlərin, elm adamlarının və yazıçıların məktubları toplusu idi. Onlar əxlaqi xarakterli, reallıq problemləri, sosial-fəlsəfi və bir çox başqa suallar qaldırdılar. 16-cı əsrdə bu ədəbi janrın ən parlaq nümunəsi İvan Qroznının Rusiyadan qaçan Andrey Kurbski ilə yazışmaları idi […]...
Ostrovskinin pyesini “Rus faciəsi” adlandırmaq üçün hər cür əsas var. Onda faciə janrının konstruktiv elementləri milli həyatın spesifikliyi ilə transformasiya olunur. Qəhrəmanın “ölümə” aparan “ölümcül” ehtirası, bütün hərəkətləri əhatə edən “ildırım” obrazı, “gözəlliyə xas olan faciəvi günah” mifinin yer aldığı dəli bir xanımın falçılığı (P. A. Markov). Kalinov şəhərinin sakinləri, şahidlər və [...] ...
A. N. Ostrovskinin "İldırım" dramında Katerina obrazı və onun yaradılması vasitələri. A. N. Ostrovskinin “İldırım” dramını böyük maraqla oxudum. Onu oxuduqdan sonra yuxarıdakı mövzu ilə bağlı təəssürat və fikirlərimi bölüşmək istəyirəm. Ostrovski öz əsərində Volqa sahillərindəki qondarma Kalinov şəhərini təsvir edir. Dobrolyubov tənqidi məqalələrində bu şəhəri “qaranlıq [...] ...
1. A. N. Ostrovskinin “İldırım” pyesinin əsasında hansı münaqişə dayanır? A. N. Ostrovskinin "İldırım" pyesinin mərkəzində Katerinanın canlı hisslərinin faciəli qarşıdurması və "qaranlıq səltənət"in ölü təməlləri dayanır. 2. A. N. Ostrovskinin “Tufan” pyesindəki personajlardan hansı “qaranlıq səltənət”ə aiddir? Zalımlar və despotlar “qaranlıq səltənət”ə aid olan Vəhşi və Qabanlardır. 3. Nə […]...
Kudryaşın xarakterik xüsusiyyətləri Vanya Kudryaş gənc, vəhşi katib A. Ostrovskinin "Tufan" pyesinin qəhrəmanıdır. Curly tamaşanın əvvəlində görünür və oxucuları Kalinov şəhərinin adət-ənənələri və həyat tərzi ilə tanış edir. Bu gənc kifayət qədər cəsarətli və şəndir, özünə müəyyən inamı var, hüquqlarını müdafiə edir. Özü də müdiri Dikiyə necə qarşı çıxmasından, kobudluğundan və [...] ...
KATERİNANIN XALQININ MƏNŞƏLƏRİ (A. N. Ostrovskinin “İldırım” dramı əsasında) A. N. Ostrovskinin “Göy gurultusu” təkcə onun dramının zirvəsi deyil, 18611-ci əsrin islahat ərəfəsində Rusiya həyatında ən böyük ədəbi-ictimai hadisədir. Ostrovskinin pyesdə etdiyi kəşf xalqın qəhrəmanlıq xarakterinin kəşfidir. Xalq dilinin bütün sərvətlərinə mükəmməl yiyələnən Ostrovski tamaşada nitq təmsil vasitələrindən istifadə edir, [...] ...
Dramaturqun uşaqlıq illəri Zamoskvoreçyedə keçir. Moskva Universitetinin hüquq fakültəsində oxuyur. Teatra heyranlıq. Moskva Vicdan Məhkəməsində (1843) və Moskva Ticarət Məhkəməsində (1845) xidmət. Yaradıcılığın dövrləşdirilməsi. 1. Yaradıcılığın erkən dövrü. Yol axtarır. “Təbii məktəb”in təsiri. Ostrovski - "Kolumb Zamoskvoreçye". "Müflis", "Öz adamları - biz həll edəcəyik!" 2. “Moskvitian” dövrü. Dairədə iştirak […]
Nəzəri ədəbiyyatda “hekayə” termini epik nəsrin orta forması kimi başa düşülür. Bu baxımdan hekayə roman (böyük nəsrin forması) və povest və ya hekayə (kiçik forma) ilə müqayisə edilir. Əgər romanda bütövlükdə hərəkət, süjetin aktual və psixoloji inkişafı mərkəzdədirsə, hekayədə diqqət çox vaxt əsərin statik komponentlərinə - müddəalara yönəldilir […]...
“İldırım” dramı Ostrovskinin yaradıcılığının zirvəsidir. O, ilk dəfə “Library for Reading” jurnalının 1860-cı il yanvar sayında dərc edilmişdir. Tamaşanın əsas mövzusu köhnə, mühafizəkar əsaslarla yeni istəklərin mübarizəsidir. Kalinov şəhəri və onun sakinləri. Volqa sahilindəki Kalinov şəhəri, rus həyat tərzinin ənənələrini qoruyan Volqa şəhərlərinin kollektiv obrazıdır. Volqanın uzaq sahillərinin görünüşü, açılış [...] ...
Çexov israr edirdi ki, “Albalı bağı” komediyadır. Moskva İncəsənət Teatrının ilk səhnə rejissorları bunu faciə kimi oxudular. Tamaşanın janrı ilə bağlı mübahisə bu günə qədər davam edir. Rejissor şərhlərinin diapazonu genişdir: komediya, dram, lirik komediya, tragikomediya, faciə. Bu suala birmənalı cavab vermək mümkün deyil. "Albalı bağı"ndakı faciə daim farsa çevrilir və dram komiks vasitəsilə ortaya çıxır. […]...
“Mtsyri” Lermontovun ən məşhur və ən çox oxunan əsərlərindən biridir və onu öyrənərkən istər-istəməz sual yaranır: o, hansı janra aiddir? Janr "Mtsyri" Lermontov bir şeir kimi müəyyən edilir. Şeirin janrı ədəbiyyatda ən mübahisəli janrlardan biri hesab olunur, çünki o, eyni anda iki ədəbi janrı uğurla birləşdirir: epik və lirik. “Mtsyri” şeirində […]...
Məqsədlər: "İldırım" dramının oxunan hərəkətlərinin məzmunu haqqında bilikləri yoxlamaq; tamaşadan səhnələri şərh etmək və ifadəli oxumaq, dramaturqun qaldırdığı konfliktləri və problemləri müəyyən etmək, oxuduqlarını təhlil etmək, müstəqil nəticə çıxarmaq bacarığını təkmilləşdirmək; xeyirxahlığı, ədaləti, insan şəxsiyyətinə hörməti öyrətmək. Avadanlıq: portret a. n. Ostrovski; dram təsvirləri; filmdən və ya "İldırım" tamaşasından fraqmentlər (müəllimin seçimi ilə); dram mətni; epiqraf […]
Duma rus ədəbiyyatının bir janrı, şairin vətənpərvərlik, sosial, tarixi, fəlsəfi və ya əxlaqi mövzuda düşüncələrini ehtiva edən bir şeirdir. Rus ədəbiyyatında bu janr K.F.-nin əsərlərində təmsil olunur. Ryleeva (“Dmitri Donskoy”, “Boqdan Xmelnitski”, “Volınski”, “Derzhavin”), AV. Koltsov (“Düşüncələr”), M.Yu. Lermontov (“Duma”), sovetdə - E.Baqritskinin (“Opanas haqqında Duma”) əsərlərində “fikir” termini […]...
Bu əsər 1860-cı ildə, ictimai yüksəliş dövründə, feodal əsasları dağılmağa başladığı və göy gurultusunun həqiqətən də havasız, narahat bir atmosferə toplaşdığı bir dövrdə nəşr olundu. Rus ədəbiyyatında tufan çoxdan azadlıq mübarizəsinin təcəssümü olmuşdur və Ostrovskidə bu, sadəcə əzəmətli təbiət hadisəsi deyil, sosial çevrilişdir. Tamaşa Volqa boyu səyahət təəssüratlarını əks etdirir ki, bu da [...] ...
Köhnə günlər sona çatır! A. Ostrovski “Göy gurultusu” dramı Katerinanın “qaranlıq səltənət”in çoxəsrlik adət-ənənələrinə və köhnə vəsiyyətçi həyat tərzinə etirazına əsaslanır. Müəllif Katerinanın dərin daxili dramını göstərir: azadlıq və xoşbəxtlik üçün ehtiraslı bir impuls onun "üsyan etdiyi" eyni "qaranlıq səltənət"in təsiri altında formalaşmış əxlaq haqqında öz fikirləri ilə toqquşur. Tamaşa baş verir […]
Dramanın inkişafında ciddi birlik və ardıcıllıq müşahidə edilməlidir; denoument təbii və mütləq qalstukdan axmalıdır; hər bir səhnə, şübhəsiz ki, hərəkətin hərəkətinə öz töhfəsini verməlidir və onu tənzimləməlidir; ona görə də tamaşada dramın inkişafında bilavasitə və mütləq iştirak etməyən bir nəfər də olmamalıdır, bir dənə də olsun söhbət olmamalıdır [...] ...

Adın mənası

Rejissor və janr

Tərkibi

Münaqişə

mahiyyəti

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

Mövzular

Problemlər

Əsas fikir

Bu nə öyrədir?

Tənqid

"Göy gurultusu" dramının janr orijinallığı

Biblioqrafiya

Repetitorluq

əlaqəli yazılar:

Redaktor seçimi