Peçorin personajının obrazı. Qəhrəman Peçorinin, Dövrümüzün Qəhrəmanı Lermontovun xüsusiyyətləri

Qriqori Peçorin romanın baş qəhrəmanıdır. Heç kimin tam başa düşə bilmədiyi bənzərsiz bir şəxsiyyət. Belə qəhrəmanlara hər zaman rast gəlinir. İstənilən oxucu, insanlara xas olan bütün pislikləri və dünyanı dəyişmək arzusu ilə özünü onda tanıya biləcək.

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanındakı Peçorinin obrazı və xarakteristikası onun həqiqətən necə bir insan olduğunu anlamağa kömək edəcəkdir. Necə də ətraf aləmin uzunmüddətli təsiri xarakterin dərinliyində öz izini buraxa bilib, baş qəhrəmanın mürəkkəb daxili dünyasını alt-üst edib.

Peçorinin görünüşü

Gənc, yaraşıqlı kişiyə baxanda onun həqiqətən neçə yaşında olduğunu müəyyən etmək çətindir. Müəllifin sözlərinə görə, 25-dən çox deyil, amma bəzən elə gəlirdi ki, Qriqorinin artıq 30-u keçib.

“...o, ümumiyyətlə, çox yaraşıqlı idi və xüsusilə dünyəvi qadınlar arasında məşhur olan orijinal fizioqnomiyalardan birinə sahib idi...”

İncə.Əla tikilib. Atletik quruluş.

“...orta boylu, incə, arıq bədən quruluşu və enli çiyinləri onun güclü bədən quruluşunu sübut edirdi...”

Sarışın. Saç bir az qıvrılmışdı. Qara bığ və qaşlar. Onunla görüşəndə ​​hamı onun gözlərinə fikir verirdi. Peçorin gülümsədikdə, qəhvəyi gözlərinin baxışları soyuq qaldı.

"...o güləndə gülmürdülər..."

Onun baxışlarına heç kimin dözə bilməsi nadir idi, həmsöhbəti üçün çox ağır və xoşagəlməz idi.

Burun bir az yuxarı qaldırılır. Qar kimi ağ dişlər.

“...bir az yuxarı qalxmış burun, göz qamaşdıran ağ dişlər...”

Artıq alında ilk qırışlar əmələ gəlib. Peçorinin yerişi təsirli, bir az tənbəl, diqqətsizdir. Əllər, güclü fiqura baxmayaraq, kiçik görünürdü. Barmaqlar uzun, nazik, aristokratlara xasdır.

Gregory qüsursuz geyinmişdi. Paltarlar bahalı, təmiz, yaxşı ütülənib. Ətirin xoş ətri. Çəkmələr parıldamaq üçün təmizlənir.

Qriqorinin xarakteri

Qriqorinin xarici görünüşü onun ruhunun daxili vəziyyətini tamamilə əks etdirir. Onun etdiyi hər şey dəqiq addımlar ardıcıllığı, soyuq ehtiyatlılıq ilə hopdurulmuşdur, onun vasitəsilə duyğular və hisslər bəzən sınmağa çalışır. Qorxmaz və ehtiyatsız, haradasa zəif və müdafiəsiz, uşaq kimi. O, tamamilə davamlı ziddiyyətlərdən yaradılmışdır.

Qriqori özünə söz verdi ki, heç vaxt əsl üzünü göstərməyəcək, ona kiməsə qarşı hisslər göstərməyi qadağan etdi. İnsanlardan məyus oldu. Həqiqi olanda hiyləsiz, riyasız, ruhunun dərinliyini dərk edə bilmir, onu olmayan pisliklərdə ittiham edir, iddialar irəli sürürdülər.

“...hamı mənim üzümdə olmayan pis hisslərin əlamətlərini oxudu; lakin onlar gözlənilən idi - və onlar doğuldu. Təvazökar idim - məni hiyləgərlikdə ittiham etdilər: gizli oldum. Mən yaxşı və pis hiss etdim; heç kim məni sığallamadı, hamı məni təhqir etdi: qisasçı oldum; Mən tutqun idim, - digər uşaqlar şən və danışan idi; Özümü onlardan üstün hiss etdim - məni aşağı saldılar. paxıllıq etdim. Mən bütün dünyanı sevməyə hazır idim, amma heç kim məni başa düşmədi: və nifrət etməyi öyrəndim...”

Peçorin daim özünü axtarır. O, tələsir, həyatın mənasını axtarır, tapmır. Zəngin və təhsilli. Doğuşdan bir zadəgan, yüksək cəmiyyətdə gəzməyə öyrəşmişdir, lakin bu cür həyatı sevmir. Qriqori onu boş və dəyərsiz hesab edirdi. Qadın psixologiyası üzrə yaxşı mütəxəssisdir. Hər birini anlaya bildim və söhbətin ilk dəqiqələrindən onun nə olduğunu başa düşdüm. İctimai həyatdan tükənmiş və viran qalmış o, elmə dərinləşməyə çalışsa da, tezliklə başa düşdü ki, güc bilikdə deyil, çeviklik və şansdadır.

Darıxmaq adamı yeyirdi. Peçorin müharibə zamanı melankoliyanın keçəcəyinə ümid edirdi, amma yanılırdı. Qafqaz müharibəsi daha bir məyusluq gətirdi. Həyatda tələbatın olmaması Peçorini izahat və məntiqə zidd hərəkətlərə sürüklədi.

Печорин və sevgi

Sevdiyi yeganə qadın Vera idi. Onun üçün hər şeyə hazır idi, amma birlikdə olmaq onlara qismət deyildi. Vera evli qadındır.

Ödəyə bildikləri nadir görüşlər başqalarının gözündə onları çox güzəştə getdi. Qadın şəhəri tərk etməyə məcbur olub. Sevgilimi tutmaq mümkün deyildi. O, yalnız onu dayandırıb geri qaytarmaq üçün atı ölümə sürdü.

Peçorin digər qadınları ciddi qəbul etmirdi. Onlar cansıxıcılığın dərmanıdır, başqa heç nə yoxdur. Qaydaları təyin etdiyi oyunda piyonlar. Darıxdırıcı və maraqsız varlıqlar onu daha da ümidsizləşdirirdi.

Ölümə münasibət

Peçorin qəti şəkildə əmindir ki, həyatda hər şey əvvəlcədən müəyyən edilmişdir. Amma bu o demək deyil ki, oturub ölümü gözləmək lazımdır. Biz irəli getməliyik və o, özünə lazım olanı tapacaqdır.

“...Mən hər şeyə şübhə etməyi xoşlayıram. Məni nə gözlədiyini bilmədiyim zaman həmişə irəli gedirəm. Çünki ölümdən daha pis bir şey yoxdur və ola bilər - və ölümdən qaçmaq mümkün deyil!..”

İş:

Dövrümüzün Qəhrəmanı

Peçorin Qriqori Aleksandroviç romanın baş qəhrəmanıdır. Onu Lermontov “zəmanəmizin qəhrəmanı” adlandırır. Müəllifin özü bunları qeyd edir: “Dövrümüzün Qəhrəmanı... məhz portretdir, lakin bir nəfərin deyil: bu, bizim bütün nəslin tam inkişafında olan pisliklərindən ibarət portretdir”. Bu xarakteri müsbət və ya mənfi adlandırmaq olmaz. O, daha çox öz dövrünün tipik nümayəndəsidir.

P. ağıllı, yaxşı təhsillidir. O, boşa verdiyi böyük gücü ruhunda hiss edir. “Bu əbəs mübarizədə həm ruhumun hərarətini, həm də real həyat üçün lazım olan iradə sabitliyini tükətdim; mən bu həyata daxil oldum, artıq bunu zehni olaraq yaşadım və pis təqlid oxuyan biri kimi darıxdım və ikrah oldum. onun çoxdan tanıdığı bir kitab.” . Müəllif xarici görünüşü ilə qəhrəmanın daxili keyfiyyətlərini ifadə edir. P.-nin aristokratlığı solğun barmaqlarının nazikliyi ilə göstərilir. Gəzərkən qollarını yelləmir - təbiətinin gizliliyi belə ifadə olunur. P.-nin güləndə gözləri gülmürdü. Bunu daimi psixi dramın əlaməti adlandırmaq olar. Qəhrəmanın daxili təlatümləri xüsusilə qadınlara münasibətində aydın şəkildə əks olunurdu. O, gənc Çərkəz qadını Bela'yı valideynlərinin evindən qaçırır, bir müddət onun sevgisindən həzz alır, lakin sonra ondan bezir. Bela ölür. Şahzadə Məryəmin diqqətini cəlb etmək üçün uzun müddət və metodik olaraq vaxt aparır. O, yalnız başqasının ruhuna tamamilə sahib olmaq arzusu ilə idarə olunur. Qəhrəman sevgisinə çatanda onunla evlənmək fikrində olmadığını deyir. Mineralnıye Vodıda P. uzun illər onu sevən Vera adlı qadınla tanış olur. Onun bütün ruhunu parçaladığını öyrənirik. P.-ni səmimi qəlbdən aparır, lakin o, həddindən artıq tez darıxır və yol boyu qoparılan gül kimi insanları tərk edir. Bu, qəhrəmanın dərin faciəsidir. Nəhayət ki, heç kimin və heç nəyin həyatının mənasını təşkil edə bilməyəcəyini anlayan P. ölümü gözləyir. Onu Farsdan qayıdarkən yolda tapdı.

Peçorin öz dövrünün qəhrəmanıdır. 30-cu illərdə belə insan gücünü qoya biləcəyi yer tapmır və buna görə də tənhalığa məhkumdur. Fəaliyyətsizliyə və tənhalığa məhkum olan bu şəxsiyyətin faciəsi “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanının əsas ideoloji mənasını təşkil edir. Lermontov müasiri Qriqori Aleksandroviç Peçorini doğru və inandırıcı şəkildə təsvir edir. Peçorin dünyəvi bir tərbiyə aldı, əvvəlcə dünyəvi əyləncələrin arxasınca qaçdı, amma sonra məyus oldu, elmlə məşğul olmağa və ona qarşı soyumağa çalışır. Darıxır, dünyaya biganədir və həyatından dərin narazılıq yaşayır. Pechorin dərin bir xarakterdir. O, "kəskin, soyumuş zehni" fəaliyyət və iradə susuzluğu ilə birləşdirir. O, öz daxilində hədsiz güc hiss edir, amma faydalı heç nə etmədən onu xırda şeylərə, sevgi işlərinə sərf edir. Peçorin ətrafındakı insanları bədbəxt edir. Beləliklə, o, qaçaqmalçıların həyatına qarışır, fərq qoymadan hamıdan qisas alır, Belanın taleyi, Veranın sevgisi ilə oynayır. O, dueldə Qruşnitskini məğlub edir və xor gördüyü cəmiyyətin qəhrəmanına çevrilir. O, mühitdən üstündür, ağıllıdır, savadlıdır. Amma daxilən dağılmış, məyus olmuşdu. O, bir tərəfdən “maraqdan” yaşayır, digər tərəfdən isə həyat üçün tükənməz susuzluğu var. Peçorinin xarakteri çox ziddiyyətlidir. O deyir: “Mən çoxdan ürəyimlə deyil, başımla yaşamışam”. Eyni zamanda, Veranın məktubunu alan Peçorin dəli kimi Pyatiqorska qaçır, heç olmasa bir dəfə onu yenidən görmək ümidi ilə. O, əziyyətlə çıxış yolu axtarır, taleyin rolu haqqında düşünür, başqa bir dairənin insanları arasında anlaşma axtarır. Və o, öz səlahiyyətləri üçün fəaliyyət sahəsi və ya istifadə tapmır. Müəllifi qəhrəmanın psixi həyatının mürəkkəb aspektləri maraqlandırır. Bu, bizə keçən əsrin 30-cu illərində rus cəmiyyətinin ideoloji və mənəvi həyatını anlamağa kömək edir. Bu, ilk psixoloji romanın yaradıcısı Lermontovun məharətini əks etdirirdi. Peçorinin faciəsi düşüncə tərzinə və cəmiyyətdəki mövqeyinə görə ona bənzəyən bir çox müasirlərinin faciəsidir.

Peçorin Qriqori Aleksandroviç romanın əsas personajıdır, növünə görə R.Şatobriand, B.Konstantın psixoloji romanlarındakı personajlarla (Peçorin soyadının Peçora çayının adından mənşəyi, eləcə də Onegin soyadının mənşəyi) bağlıdır. Onega çayının adından, V.G. Belinski qeyd etmişdir) Onun ruhunun hekayəsi əsərin məzmununu təşkil edir. Bu vəzifə birbaşa "Peçorin jurnalı"na "Ön söz"də müəyyən edilmişdir. Peçorinin məyus və ölmək üzrə olan ruhunun hekayəsi qəhrəmanın etiraf qeydlərində bütün introspeksiyanın amansızlığı ilə izah olunur; həm müəllif, həm də “jurnalın qəhrəmanı” olan P. qorxmadan öz ideal impulslarından, ruhunun qaranlıq tərəflərindən, şüurun ziddiyyətlərindən danışır. Amma bu üçölçülü görüntü yaratmaq üçün kifayət deyil; Lermontov povestə "Peçorin" tipli deyil, başqa rəvayətçiləri təqdim edir - səyyar zabit Maksim Maksimiç. Nəhayət, Peçorinin gündəliyində onun haqqında başqa rəylər var: Vera, Şahzadə Məryəm, Qruşnitski, Doktor Verner. Qəhrəmanın xarici görünüşünün bütün təsvirləri həm də ruhu əks etdirməyə yönəldilmişdir (üz, gözlər, fiqur və geyim detalları vasitəsilə). Lermontov öz qəhrəmanına ironiya ilə yanaşmır; lakin müəyyən bir zamanda və müəyyən şəraitdə yaranan Peçorin şəxsiyyətinin özü ironikdir. Bu, müəlliflə qəhrəman arasındakı məsafəni təyin edir; Peçorin heç bir halda Lermontovun alter eqosu deyil.

P.-nin ruhunun tarixi ardıcıl olaraq xronoloji olaraq təqdim edilmir (xronologiya əsaslı şəkildə dəyişilir), epizodlar və macəralar silsiləsi vasitəsilə açılır; roman hekayələr silsiləsi kimi qurulub. Süjet dairəvi kompozisiyada bağlanır: hərəkət qalada (Bela) başlayır və qalada (Fatalist) bitir. Bənzər bir kompozisiya romantik şeir üçün xarakterikdir: oxucunun diqqəti hadisələrin xarici dinamikasına deyil, həyatda heç vaxt layiqli məqsəd tapmayan, mənəvi axtarışının başlanğıc nöqtəsinə qayıdan qəhrəmanın xarakterinə yönəldilmişdir. Simvolik olaraq - qaladan qalaya.

P.-nin xarakteri lap əvvəldən qoyulur və dəyişməz qalır; O, ruhən yetişmir, amma epizoddan epizoda oxucu daxili görünüşü dibi olmayan, kökündən tükənməz kimi görünən qəhrəmanın psixologiyasına getdikcə daha dərindən qərq olur. Bu, Peçorinin ruhunun, onun sirrinin, qəribəliyinin və cəlbediciliyinin hekayəsidir. Özünə bərabər olan ruh ölçülə bilməz, özünü dərinləşdirmək üçün heç bir məhdudiyyət tanımır və inkişaf perspektivi yoxdur. Buna görə də P. daim “darıxma”, narazılıq yaşayır, onun üzərində taleyin qeyri-şəxsi gücünü hiss edir, onun psixi fəaliyyətinə məhdudiyyət qoyur, onu fəlakətdən fəlakətə aparır, həm qəhrəmanın özünü (Taman), həm də başqa personajları təhdid edir.

M.Yu. Lermontov əsərini “Dövrümüzün Qəhrəmanı” adlandırdı. Başlıqda “qəhrəman” sözü “tipik nümayəndə” mənasında istifadə edilmişdir. Müəllif bununla Peçorinin o dövrün gənclərinin xüsusiyyətlərini öz obrazına hopdurduğunu demək istəyirdi.

Tarixçilər XIX əsrin otuzuncu illərini “durğunluq” dövrü adlandırırlar. Sonra bir çox istedadlı insanlar özləri üçün layiqli istifadə tapa bilmədilər. Peçorin özü haqqında deyir: "Mən bütün dünyanı sevməyə hazır idim, amma heç kim məni başa düşmədi: nifrət etməyi öyrəndim." Bu, onun ruhunun ikililiyinin səbəbidir. Onun içində bir anda iki insan yaşayır: biri hissləri ilə yaşayır, digəri isə onu mühakimə edir. Bu uyğunsuzluq Peçorinə tam həyat yaşamağa imkan vermir. O, acı bir hisslə özünü ruhunun daha yaxşı yarısı “qurumuş, buxarlanmış, ölmüş” “mənəvi şikəst” kimi qiymətləndirir.

Peçorin obrazı müəyyən dərəcədə Onegin obrazının təkrarıdır. Hətta onların soyadları da iki ilkin rus çayının adından yaranan samitdir. Həm Onegin, həm də Peçorin əsl “zaman qəhrəmanlarıdır”. Onlar bir-birinə çox oxşayır, faciələri də oxşardır. Bütün dünyada onlar üçün sığınacaq yoxdur, onlar bütün həyatları boyu əziyyət çəkib sülh axtaracaqlar. Belinski qeyd edirdi: “Bu, dövrümüzün Oneginidir, dövrümüzün qəhrəmanıdır. Onların arasındakı fərq Onega və Peçora arasındakı məsafədən çox azdır.

Peçorin romanın yazıldığı dövrün bir çox insanlarının tipik xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirir: məyusluq, tələbatın olmaması, tənhalıq.

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" Mixail Yuryeviç Lermontovun ən məşhur nəsr əsəridir. O, populyarlığını əsasən kompozisiya və süjetin orijinallığına və baş qəhrəmanın ziddiyyətli obrazına borcludur. Peçorinin xarakteristikasını bu qədər unikal edənin nə olduğunu anlamağa çalışacağıq.

Yaradılış tarixi

Roman yazıçının ilk nəsr əsəri deyildi. Hələ 1836-cı ildə Lermontov Sankt-Peterburq yüksək cəmiyyətinin həyatından bəhs edən bir romana - Peçorinin obrazının ilk dəfə göründüyü "Şahzadə Liqovskaya"ya başladı. Lakin şairin sürgündə olması səbəbindən əsər tamamlanmadı. Artıq Qafqazda Lermontov eyni qəhrəmanı tərk edərək, romanın yerini və başlığını dəyişdirərək yenidən nəsrlə məşğul oldu. Bu əsər “Dövrümüzün Qəhrəmanı” adlanırdı.

Romanın nəşri 1839-cu ildə ayrı-ayrı fəsillərdə başlayır. İlk çap olunanlar “Bela”, “Fatalist”, “Taman”dır. Əsər tənqidçilərdən çoxlu mənfi cavablar aldı. Onlar ilk növbədə "bütün bir nəslə" böhtan kimi qəbul edilən Peçorinin obrazı ilə əlaqələndirilirdi. Buna cavab olaraq, Lermontov Peçorinin özünəməxsus xarakteristikasını irəli sürür, burada qəhrəmanı müəllifin müasir cəmiyyətin bütün pisliklərinin toplusu adlandırır.

Janrın orijinallığı

Əsərin janrı Nikolay dövrünün psixoloji, fəlsəfi və sosial problemlərini üzə çıxaran romandır. Dekabristlərin məğlubiyyətindən dərhal sonra gələn bu dövr Rusiyanın qabaqcıl cəmiyyətini ruhlandıran və birləşdirə biləcək əhəmiyyətli sosial və ya fəlsəfi fikirlərin olmaması ilə xarakterizə olunur. Beləliklə, gənc nəslin əziyyət çəkdiyi faydasızlıq və həyatda öz yerini tapmağın mümkünsüzlüyü hissi.

Romanın sosial tərəfi artıq Lermontovun ironiyası ilə dolu başlıqda aydın görünür. Peçorin, orijinallığına baxmayaraq, qəhrəman roluna uyğun gəlmir, tənqiddə onu tez-tez anti-qəhrəman adlandırırlar.

Romanın psixoloji komponenti müəllifin personajın daxili təcrübələrinə böyük diqqət yetirməsindədir. Müxtəlif bədii üsulların köməyi ilə müəllifin Peçorini səciyyələndirməsi personajın şəxsiyyətinin bütün qeyri-müəyyənliyini əks etdirən mürəkkəb psixoloji portretə çevrilir.

Romandakı fəlsəfi isə bir sıra əbədi insan sualları ilə təmsil olunur: insan niyə mövcuddur, o necədir, həyatının mənası nədir və s.

Romantik qəhrəman nədir?

Romantizm ədəbi cərəyan kimi 18-ci əsrdə yaranmışdır. Onun qəhrəmanı, ilk növbədə, cəmiyyətə həmişə müxalif olan qeyri-adi və bənzərsiz şəxsiyyətdir. Romantik bir xarakter həmişə tənhadır və başqaları tərəfindən başa düşülə bilməz. Onun adi dünyada yeri yoxdur. Romantizm aktivdir, nailiyyətlərə, sərgüzəştlərə və qeyri-adi mənzərələrə can atır. Buna görə Peçorinin xarakteristikası qeyri-adi hekayələrin təsviri və qəhrəmanın qeyri-adi hərəkətləri ilə doludur.

Peçorinin portreti

Əvvəlcə Qriqori Aleksandroviç Peçorin Lermontov nəslinin gənclərini səciyyələndirmək cəhdidir. Bu xarakter necə ortaya çıxdı?

Peçorinin qısa təsviri onun sosial statusunun təsviri ilə başlayır. Deməli, bu, hansısa xoşagəlməz hadisəyə görə rütbəsi aşağı salınıb Qafqaza sürgün edilən zabitdir. O, aristokrat ailədəndir, savadlı, soyuqqanlı və hesablamalı, ironik, qeyri-adi ağıl sahibi, fəlsəfi mülahizələrə meyllidir. Amma o, qabiliyyətlərini harda istifadə edəcəyini bilmir və çox vaxt xırda-xırda pul xərcləyir. Peçorin başqalarına və özünə biganədir, bir şey onu ələ keçirsə belə, Bela ilə olduğu kimi tez soyuyur.

Ancaq belə bir qeyri-adi şəxsiyyətin dünyada özünə yer tapa bilməməsinin günahı Peçorində deyil, bütün cəmiyyətdədir, çünki o, tipik "dövrünün qəhrəmanı"dır. Sosial vəziyyət onun kimiləri dünyaya gətirib.

Peçorinin sitat təsviri

Romanda Peçorin haqqında iki personaj danışır: Maksim Maksimoviç və müəllifin özü. Burada öz düşüncələrini və yaşadıqlarını gündəliyinə yazan qəhrəmanın özünü də qeyd etmək olar.

Sadə düşüncəli və mehriban Maksim Maksimiç Peçorini belə təsvir edir: “Yaxşı adam... bir az qəribədir”. Peçorin bu qəribəlikdən bəhs edir. Məntiqsiz işlər görür: pis havada ov edir, aydın günlərdə evdə oturur; canını dəyərləndirmədən çöl qabanının yanına tək gedir; O, səssiz və tutqun ola bilər, ya da partiyanın həyatına çevrilib, gülməli və çox maraqlı hekayələr danışa bilər. Maksim Maksimoviç öz davranışını həmişə istədiyini almağa öyrəşmiş korlanmış uşağın davranışı ilə müqayisə edir. Bu xüsusiyyət zehni fırıldaq, narahatlıq və hiss və emosiyaların öhdəsindən gələ bilməməyi əks etdirirdi.

Müəllifin Peçorinin sitat təsviri çox tənqidi və hətta ironikdir: “O, skamyada əyləşəndə ​​fiquru bükülür... bütün bədəninin vəziyyəti bir növ əsəb zəifliyini göstərirdi: o, Balzakın otuz yaşlı oğlanı kimi oturmuşdu. coquette oturur tüklü kreslolarda... Onun təbəssümündə uşaqcasına nəsə var idi...” Lermontov qəhrəmanını nöqsan və naqisliklərini görüb heç də ideallaşdırmır.

Sevgiyə münasibət

Peçorin Belanı, Şahzadə Məryəmi, Veranı və "indini" öz sevimlisi etdi. Qəhrəmanın xarakteristikası onun sevgi hekayələrinin təsviri olmadan natamam olardı.

Belanı görən Peçorin nəhayət aşiq olduğuna inanır və bu, onun tənhalığını işıqlandırmağa və onu əzabdan xilas etməyə kömək edəcək. Ancaq vaxt keçir və qəhrəman səhv etdiyini başa düşür - qız onu yalnız qısa müddətə əyləndirdi. Peçorinin şahzadəyə qarşı laqeydliyi bu qəhrəmanın bütün eqoizmini, başqaları haqqında düşünə bilmədiyini və onlar üçün nəyisə qurban verə bilmədiyini ortaya qoydu.

Personajın narahat ruhunun növbəti qurbanı Şahzadə Məryəmdir. Bu məğrur qız sosial bərabərsizliyi aşmağa qərar verir və sevgisini ilk etiraf edir. Ancaq Peçorin sülh gətirəcək ailə həyatından qorxur. Qəhrəmanın buna ehtiyacı yoxdur, o, yeni təcrübələr arzulayır.

Peçorinin sevgiyə münasibəti ilə əlaqədar qısa təsviri, qəhrəmanın daimi və dərin hisslərə qadir olmayan qəddar bir insan kimi görünməsi ilə nəticələnə bilər. O, həm qızlara, həm də özünə ancaq ağrı və əzab verir.

Peçorin və Qruşnitski arasında duel

Əsas xarakter ziddiyyətli, qeyri-müəyyən və gözlənilməz bir şəxsiyyət kimi görünür. Peçorin və Qruşnitskinin xarakteristikası personajın başqa bir diqqət çəkən xüsusiyyətinə - əylənmək, başqa insanların taleyi ilə oynamaq istəyinə işarə edir.

Romandakı duel Peçorinin təkcə Qruşnitskinə gülmək deyil, həm də bir növ psixoloji eksperiment aparmaq cəhdi idi. Baş qəhrəman rəqibinə düzgün hərəkət etmək və ən yaxşı keyfiyyətlərini göstərmək imkanı verir.

Bu səhnədəki Peçorin və Qruşnitskinin müqayisəli xüsusiyyətləri sonuncunun tərəfində deyil. Çünki onun alçaqlığı və baş qəhrəmanı alçaltmaq istəyi faciəyə səbəb olub. Peçorin sui-qəsddən xəbərdar olaraq Qruşnitskiyə özünə haqq qazandırmaq və planından geri çəkilmək imkanı verməyə çalışır.

Lermontovun qəhrəmanının faciəsi nədir

Tarixi reallıq Peçorinin özü üçün ən azı bir qədər faydalı istifadə tapmaq cəhdlərini məhv edir. Aşiq olsa belə özünə yer tapa bilmirdi. Bu qəhrəman tamamilə təkdir, insanlara yaxınlaşmaq, onlara açıq olmaq, onları həyatına buraxmaq onun üçün çətindir. Melanxoliya, tənhalıq və dünyada özünə yer tapmaq istəyi - bunlar Peçorinin xüsusiyyətləridir. "Dövrümüzün Qəhrəmanı" insanın ən böyük faciəsini - özünü tapa bilməməsini təcəssüm etdirən bir romana çevrildi.

Peçorinə Qruşnitski ilə duel zamanı nümayiş etdirilən zadəganlıq və şərəf verilir, lakin eyni zamanda, onda eqoizm və laqeydlik hökm sürür. Bütün povest boyu qəhrəman statik olaraq qalır - o, təkamül etmir, heç nə onu dəyişə bilməz. Görünür, Lermontov bununla Peçorinin demək olar ki, yarı meyit olduğunu göstərməyə çalışır. Onun taleyi möhürlənmişdir, o, hələ tam ölməsə də, artıq sağ deyil. Buna görə də baş qəhrəman öz təhlükəsizliyinə əhəmiyyət vermir, qorxmadan irəli atılır, çünki itirəcək heç bir şeyi yoxdur.

Peçorinin faciəsi təkcə sosial vəziyyətində deyil, bu da ona özünə fayda tapmağa imkan vermir, həm də sadəcə yaşaya bilməməsindədir. İntrospeksiya və ətrafımızda baş verənləri dərk etmək üçün davamlı cəhdlər sərgərdanlığa, daimi şübhələrə və qeyri-müəyyənliyə səbəb oldu.

Nəticə

Peçorinin xarakteristikası maraqlı, qeyri-müəyyən və çox ziddiyyətlidir. “Dövrümüzün Qəhrəmanı” məhz belə mürəkkəb qəhrəmana görə Lermontovun ikonik əsərinə çevrildi. Romantizmin xüsusiyyətlərini, Nikolay dövrünün sosial dəyişikliklərini və fəlsəfi problemləri özündə cəmləşdirən Peçorinin şəxsiyyəti zamansız oldu. Onun düşüncələri, problemləri indiki gəncliyə yaxındır.

Peçorin

PEÇORİN M.Yu.Lermontovun “Dövrümüzün Qəhrəmanı” (1838-1840) romanının baş qəhrəmanıdır. Müasirləri, o cümlədən Belinski, P.-ni əsasən Lermontovla eyniləşdirdilər. Bu arada müəllifin öz qəhrəmanından uzaqlaşması vacib idi. Lermontova görə, P. bütöv bir nəslin pisliklərindən ibarət portretdir - "tam inkişafında". “P. Magazine”nin niyə olması tamamilə başa düşüləndir. Lermontov üçün bu, “başqasının işidir”. Ən yaxşısı deyilsə, onda onun mərkəzi hissəsi P.-nin "Şahzadə Məryəm" adlı gündəlik qeydləridir. P. heç bir yerdə müəllifin ön sözdə açdığı obraza belə uyğun gəlmir. "Şahzadə Məryəm" digər hekayələrdən daha gec çıxdı. Lermontovun romanın ikinci nəşri üçün yazdığı ön söz, ilk növbədə, tənqidi kəskinliyi ilə bu hekayə ilə bağlıdır. Oxucuya təqdim etdiyi qəhrəman “Şahzadə Məryəm”in səhifələrində göstərildiyi kimi P.-dir. Lermontovun həyatının son dövrünün tənqidi pafosu bu hekayədə özünü xüsusilə aydın göstərirdi. Baş qəhrəmanın xarakterinə açıq-aydın hekayələrin yazıldığı müxtəlif vaxtlar təsir etdi. Lermontovun şüuru çox tez dəyişdi. Onun qəhrəmanı da dəyişdi. “Şahzadə Məryəm”dəki P. artıq “Bel”də, sonra “Fatalist”də görünənlə eyni deyil. Roman üzərində işin sonunda P.

vəd edilmiş portreti tamamlamalı olan ifadəliliyi əldə etdi. Həqiqətən də, "Şahzadə Məryəm"də o, ən çirkin işıqda görünür. Təbii ki, bu, iradəli, dərin, şeytani təbiətdir. Ancaq bu şəkildə bunu yalnız gənc şahzadə Məryəm və onun kor olan Qruşnitskinin gözü ilə qəbul etmək olar. O, P.-ni özündən fərqinə varmadan təqlid edir, ona görə də P. üçün bu qədər həssas və gülməli görünür. Bu arada, hətta bu Qruşnitski, P.-nin fikrincə, qeyri-varlıq, onda paxıllıq hissi oyadır. Və eyni zamanda öz tapançasının dolu olmadığını bilən P. duelin kulminasiya nöqtəsində nə qədər cəsarət göstərdi. P. həqiqətən dözümlülük möcüzələri göstərir. Oxucu isə artıq itib: o kimdir, dövrümüzün bu qəhrəmanı? İntriqa ondan çıxdı, qurban çaş-baş qalanda elə bil günahı yoxdu.

P.-ı romandakı bütün personajlar qəribə adam adlandırırlar. Lermontov insan qəribəliklərinə çox diqqət yetirirdi. P.-də o, bütün müşahidələrini ümumiləşdirir. P.-nin qəribəliyi tərifdən yayınır, ona görə də ətrafındakıların fikirləri qütbdür. O, paxıl, qəzəbli, qəddardır. Eyni zamanda, o, səxavətli, bəzən mehribandır, yəni yaxşı hisslərə boyun əyməyi bacarır, şahzadəni izdihamın təcavüzündən nəcibcəsinə qoruyur. Özünə qarşı qüsursuz dürüst, ağıllıdır. P. istedadlı yazıçıdır. Lermontov ecazkar “Taman”ı qəhrəmanla ruhunun ən yaxşı hissəsini səxavətlə bölüşən diqqətsiz qələminə aid edir. Nəticə etibarı ilə oxucular, deyəsən, çox şeyi bəhanə etməyə öyrəşiblər”, bəzi şeylərə isə ümumiyyətlə fikir vermirlər. Belinski P.-ni müdafiə edir və əslində ona haqq qazandırır, çünki “onun pisliklərində böyük bir şey parıldayır”. Lakin tənqidçinin bütün arqumentləri Peçorinin xarakterinin səthinə sığmır. Maksim Maksimiçin sözlərini təsvir edərək: “Gözəl adam, sizi inandırmağa cəsarət edirəm, o, sadəcə bir az qəribədir...” Lermontov öz qəhrəmanına müstəsna bir fenomen kimi baxır, ona görə də romanın orijinal adı - “Biri əsrimizin qəhrəmanları” - atıldı. Başqa sözlə, P.-ni heç kimlə, xüsusən də şairin özü ilə qarışdırmaq olmaz, İ.Annenskinin qəti şəkildə ifadə etdiyi kimi: “Peçorin – Lermontov”. "Lermontov" nəsli adından danışan A.I.Herzen iddia etdi ki, P. "o dövrdə rus həyatının əsl kədərini və parçalanmasını, əlavə, itirilmiş bir insanın kədərli taleyini" ifadə etdi. Herzen Lermontovun adını necə yazsaydı, P.-nin adını bura elə rahatlıqla qoydu.

Qəhrəman bütün kitabdan keçir və tanınmamış qalır. Ürəksiz insan - amma göz yaşları qaynar, təbiətin gözəlliyi onu məst edir. Pis şeylər edir, ancaq ondan gözlənildiyi üçün. Böhtan atdığı adamı öldürür, ondan əvvəl birincisi ona sülh təklif edir. Çoxsaylı xüsusiyyətləri ifadə edən P. əslində müstəsnadır. Hər kəs pis şeylər edə bilər. Özünü cəllad və satqın kimi tanımaq hər kəsə nəsib olmur. P.-nin insanlar arasında tanıdığı baltanın rolu qətiyyən evfemizm, pərdələnmiş dünya kədəri deyil. Gündəlikdə bunun qeyd edildiyini nəzərə almaq mümkün deyil. Etiraf edərək, P. komediya və ya faciənin son pərdəsinin əvəzsiz iştirakçısı kimi “pafoslu” rolundan dəhşətə gəlir, lakin bu sözlərdə tövbənin kölgəsi yoxdur. Onun bütün şikayətləri İvan Dəhşətlinin növbəti qurbanı üçün ağlayan “pafoslu” üslubunu xatırladır. Müqayisə heç də şişirdilmiş görünmür. P.-nin məqsədi başqaları üzərində bölünməz hakimiyyətdir. O, daha çox israrla vurğulayır ki, cansıxıcılıqdan əziyyət çəkir və “peşman olmağa çox layiqdir”. Lermontov məktəbinin şairi Ap.Qriqoryev Peçorinin cansıxıcılığını poetikləşdirməyə və inkişaf etdirməyə çalışdı və nəticədə qaraçı gitaraları ilə Moskva həzinliyi oldu. P. cansıxıcı olduğunu birbaşa deyir - həyatı “gündən-günə boşalır” deyir, sanki özünü “iyli it” adlandıran tiranla həmrəydir. Təbii ki, P.-nin qurbanları o qədər də qanlı deyillər, onlar ilk növbədə mənəvi cəhətdən məhv olurlar. Dövrümüzün qəhrəmanı ideyasının deşifrəsini fərdi demonizmdə axtarmaq lazımdır: “Şərlər toplusu onun elementidir”. Lermontov şəxsiyyəti məhv edən hakimiyyət susuzluğunu Peçorinin dünyagörüşünün önündə qoydu. Əlbəttə ki, bunu yalnız Lermontov təsvir edir və buna görə də onun qəhrəmanının kəskin konturları yoxdur. Onda yırtıcı heç nə yoxdur, əksinə, qadınlıq çoxluğu var. Buna baxmayaraq, Lermontovun P.-ni gələcəyin qəhrəmanı adlandırmaq üçün hər cür əsas var idi. P.-nin bəzən “vampiri başa düşməsi” o qədər də qorxulu deyil. P. üçün artıq fəaliyyət sahəsi tapılıb: filistin mühiti, əslində, bu sahədir - əjdaha kapitanlarının, şahzadələrin, romantik ifadələr satanların mühiti - hər cür "bağban-cəllad" yetişdirmək üçün ən əlverişli torpaqdır. ”. Bu, Lermontovun qüsurların tam inkişafı adlandırdığı şey olacaqdır. Hakimiyyətə can atmaq və ondan ən yüksək həzz almaq heç də “vicdanlı” qaçaqmalçıların həyatını qeyri-ixtiyari məhv etməklə eyni deyil. Bu, P. obrazının “Bela” və “Taman”dan “Şahzadə Məryəmə” çevrilməsidir. Belinski P.-nin pisliklərinin böyüklüyünün qığılcımlarına heyran olanda, bununla da, sanki, öz obrazını xırda təfsirlərdən təmizləməyə çalışır. Axı, P. özünü quldur briqadasının göyərtəsində doğulub böyüyən dənizçiyə çox gözəl bənzədir. Bu oxunuşda P. pisdir, çünki digərləri daha da pisdir. Belinski, qəhrəmanın özünə verdiyi sualı görmədən Peçorinin cizgilərini yumşaldır: "Şər doğrudanmı bu qədər cəlbedicidir?" Şərin cəlbediciliyi - Lermontov öz yaşının xəstəliyini belə dəqiq təsvir etdi.

P.-nin şəkli sadəcə qara boya ilə çəkilməyib. Sonda P ən pis yarısını itirdi. O, kölgəsini itirmiş nağıl adamına bənzəyir. Buna görə də Lermontov P.-ni vampirə çevirmədi, onu hətta “Taman” bəstələyə bilən bir insan kimi tərk etdi. P.-nin kölgəsini ört-basdır edən Lermontova bənzəyən bu adam idi və çaxmaqdaşı cığırda kimin addımlarının eşidilməsini ayırd etmək artıq mümkün deyil. Lermontov pisliklərdən deyil, ziddiyyətlərdən ibarət bir portret çəkdi. Ən əsası isə o, açıq şəkildə bildirdi ki, bu adamın çəkdiyi susuzluğu mineral su ilə quyudan çıxarmaq olmaz. Özündən başqa hamı üçün dağıdıcı olan P. Puşkinin xeylirinə bənzəyir. Onu saralmış tarlalar arasında, rus mənzərəsində təsəvvür etmək çətindir. Getdikcə şərqdə - Qafqazda, Farsda.

Niyə Peçorin "zəmanəmizin qəhrəmanıdır"

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanı 19-cu əsrin 30-cu illərində Mixail Lermontov tərəfindən yazılmışdır. Bu, 1825-ci ildə dekabrist üsyanının dağıdılmasından sonra gələn Nikolayev reaksiyasının vaxtı idi. Bir çox gənc, savadlı insanlar o dövrdə həyatda məqsəd görmürdülər, gücünü nəyə sərf edəcəklərini, xalqın, Vətənin rifahı üçün necə xidmət edəcəyini bilmirdilər. Buna görə Qriqori Aleksandroviç Peçorin kimi narahat xarakterlər yarandı. "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanında Peçorinin səciyyələndirilməsi, əslində, müəlliflə müasir olan bütün nəslin xüsusiyyətidir. Darıxmaq onun xarakterik xüsusiyyətidir. "Dövrümüzün Qəhrəmanı, əziz cənablar, şübhəsiz ki, bir insanın portretidir, lakin bir nəfərin deyil: bu, bütün nəslimizin tam inkişafında olan pisliklərindən ibarət bir portretdir" deyə Mixail Lermontov ön sözdə yazır. "Oradakı gənclərin hamısı həqiqətən belədirmi?" – deyə romandakı personajlardan biri, Peçorini yaxından tanıyan Maksim Maksimiç soruşur. Əsərdə səyyah obrazını canlandıran müəllif isə ona “eyni sözü deyənlər çoxdur” deyə cavab verir və “indiki vaxtda... darıxanlar bu bədbəxtliyi rəzillik kimi gizlətməyə çalışırlar. ”

Peçorinin bütün hərəkətlərinin cansıxıcılıqdan qaynaqlandığını söyləyə bilərik. Biz buna az qala romanın ilk sətirlərindən əmin olmağa başlayırıq. Qeyd etmək lazımdır ki, o, kompozisiya baxımından elə qurulub ki, oxucu qəhrəmanın bütün xarakter xüsusiyyətlərini müxtəlif tərəfdən mümkün qədər yaxşı görə bilsin. Burada hadisələrin xronologiyası arxa plana keçir, daha doğrusu, heç burada yoxdur. Peçorinin həyatından yalnız onun obrazının məntiqi ilə bağlı olan parçalar qoparılıb.

Pechorin xüsusiyyətləri

Tədbirlər

Bu adam haqqında ilk olaraq onunla Qafqaz qalasında xidmət etmiş Maksim Maksimiçdən öyrənirik. Belin hekayəsini danışır. Peçorin əylənmək üçün qardaşını bir qızı - gözəl gənc çərkəz qadını qaçırmağa inandırdı. Bela onunla soyuq olsa da, onunla maraqlanır. Amma onun sevgisinə çatan kimi dərhal soyuyur. Peçorin şıltaqlığına görə talelərin faciəvi şəkildə məhv olmasının vecinə deyil. Belanın atası, sonra isə özü öldürülür. Ruhunun dərinliklərində hardasa bu qıza yazığı gəlir, onun hər hansı bir xatirəsi onu acıqlandırır, amma əməlindən peşman deyil. Ölümündən əvvəl də bir dostuna etiraf edir: “İstəsən, mən hələ də onu sevirəm, bir neçə şirin dəqiqə ona minnətdaram, onun üçün canımı verərdim, amma ondan darıxıram.. .”. Vəhşi sevgisi onun üçün nəcib bir xanımın məhəbbətindən bir az üstün oldu. Bu psixoloji eksperiment, bütün əvvəlkilər kimi, ona xoşbəxtlik və həyatdan məmnunluq gətirmədi, əksinə, onu məyus etdi.

Necə ki, boş maraq naminə “namuslu qaçaqmalçıların” həyatına (“Taman” fəsli) qarışdı, nəticədə bədbəxt qarı ilə kor oğlan dolanışığından məhrum oldular.

Onun üçün başqa bir əyləncə, utanmadan hissləri ilə oynadığı, ona ümid verdiyi və sonra onu sevmədiyini etiraf etdiyi Şahzadə Məryəm idi ("Şahzadə Məryəm" bölməsi).

Son iki hadisəni Peçorinin özündən, bir vaxtlar böyük həvəslə saxladığı, özünü dərk etmək və... cansıxıcılığı öldürmək istəyən jurnaldan öyrənirik. Sonra o da bu fəaliyyətə marağını itirdi. Onun qeydləri - bir çamadan dəftər - Maksim Maksimiçdə qaldı. Boş yerə onları özü ilə gəzdirirdi və hərdən onları sahibinə vermək istəyirdi. Belə bir fürsət yarananda Peçorinin onlara ehtiyacı yox idi. Dolayısı ilə o, gündəliyini nə şöhrət, nə də nəşr xatirinə saxlayıb. Bu onun qeydlərinin xüsusi dəyəridir. Qəhrəman başqalarının gözündə necə görünəcəyi ilə bağlı heç fikirləşmədən özünü təsvir edir. O, əvvəlcədən düşünməyə ehtiyac duymur, özü ilə səmimidir - və bunun sayəsində biz onun hərəkətlərinin əsl səbəblərini öyrənə və onu başa düşə bilərik.

Görünüş

Səyahət edən müəllif Maksim Maksimiçin Peçorinlə görüşünün şahidi oldu. Və ondan biz Qriqori Aleksandroviç Peçorinin necə göründüyünü öyrənirik. Onun bütün görünüşündə ziddiyyət hissi var idi. İlk baxışda onun yaşı 23-dən çox deyildi, amma növbəti dəqiqələrdə onun 30 yaşı olduğu görünürdü, yerişi diqqətsiz və tənbəl olsa da, qollarını yelləmirdi ki, bu da adətən gizli xarakterdən xəbər verir. Skamyada əyləşəndə ​​düz beli əyilib axsayırdı, sanki bədənində bir dənə də olsun sümük qalmamışdı. Bu gəncin alnında qırışların izləri var idi. Amma müəllifi onun gözləri xüsusilə vurmuşdu: o güləndə gülmürdülər.

Xarakter xüsusiyyətləri

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" ndakı Peçorinin xarici xüsusiyyətləri onun daxili vəziyyətini əks etdirir. "Mən çoxdan ürəyimlə deyil, başımla yaşadım" deyir özü haqqında. Həqiqətən, onun bütün hərəkətləri soyuq rasionallıq ilə xarakterizə olunur, lakin hisslər yox, yox, qırılır. O, qorxmadan təkbaşına çöl donuzu ovuna gedir, ancaq panjurların döyülməsindən titrəyir, yağışlı gündə bütün günü ovla keçirə bilir və qaralamadan qorxur.

Peçorin özünü hiss etməyi qadağan etdi, çünki onun həqiqi ruh impulsları ətrafındakılarda cavab tapmadı: “Hamı üzümdə olmayan pis hisslərin əlamətlərini oxudu; lakin onlar gözlənilən idi - və onlar doğuldu. Təvazökar idim - məni hiyləgərlikdə ittiham etdilər: gizli oldum. Mən yaxşı və pis hiss etdim; heç kim məni sığallamadı, hamı məni təhqir etdi: qisasçı oldum; Mən tutqun idim, - digər uşaqlar şən və danışan idi; Özümü onlardan üstün hiss etdim - məni aşağı saldılar. paxıllıq etdim. Mən bütün dünyanı sevməyə hazır idim, amma heç kim məni başa düşmədi: nifrət etməyi öyrəndim."

Öz çağırışını, həyat məqsədini tapmadan tələsir. "Doğrudur, mənim yüksək məqsədim var idi, çünki öz içimdə böyük bir güc hiss edirəm." Dünyəvi əyləncələr, romanlar keçmiş mərhələdir. Ona daxili boşluqdan başqa bir şey gətirmədilər. Faydalanmaq istəyi ilə məşğul olduğu elmdə də uğurun açarının bilikdə deyil, çeviklikdə olduğunu dərk etdiyi üçün heç bir məna tapa bilmədi. Peçorini cansıxıcılıq bürüdü və ümid edirdi ki, heç olmasa başının üstündə fit çalan çeçen güllələri onu bundan xilas edəcək. Amma Qafqaz Müharibəsi zamanı o, yenə məyus oldu: “Bir aydan sonra onların vızıltısına və ölümün yaxınlığına o qədər öyrəşdim ki, doğrudan da, ağcaqanadlara daha çox diqqət yetirdim və əvvəlkindən də sıxıldım”. O, xərclənməmiş enerjisi ilə nə edə bilərdi? Onun tələbkar olmamasının nəticəsi bir tərəfdən əsassız və məntiqsiz hərəkətlər, digər tərəfdən isə ağrılı zəiflik və dərin daxili kədər idi.

Sevgiyə münasibət

Peçorinin hiss etmək qabiliyyətini itirməməsi Veraya olan sevgisindən də sübutdur. Onu tam başa düşən və olduğu kimi qəbul edən yeganə qadındır. Onun qarşısında özünü bəzəmək və ya əksinə, əlçatmaz görünmək lazım deyil. Sırf onu görə bilmək üçün bütün şərtləri yerinə yetirir və o gedəndə sevgilisinə yetişmək üçün atını ölümə sürür.

Yolda rastlaşan digər qadınlara tamam başqa cür yanaşır. Burada duyğulara yer yoxdur - yalnız hesablama. Onun üçün bunlar sadəcə olaraq cansıxıcılığı aradan qaldırmaq üçün bir yoldur, eyni zamanda onların üzərində eqoist gücünü nümayiş etdirir. O, qvineya donuzları kimi onların davranışlarını öyrənir, oyunda yeni döngələr yaradır. Ancaq bu da onu xilas etmir - o, tez-tez qurbanının necə davranacağını əvvəlcədən bilir və daha da kədərlənir.

Ölümə münasibət

Peçorinin "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanındakı başqa bir vacib məqamı onun ölümə münasibətidir. “Fatalist” fəslində tam şəkildə nümayiş etdirilir. Peçorin taleyin əvvəlcədən təyin olunduğunu qəbul etsə də, hesab edir ki, bu, insanı iradəsindən məhrum etməməlidir. Biz cəsarətlə irəli getməliyik, "axı, ölümdən daha pis heç nə olmayacaq - və siz ölümdən qaça bilməzsiniz." Enerjisi düzgün istiqamətə yönəldilirsə, Peçorinin hansı nəcib hərəkətlərə qadir olduğunu burada görürük. O, kazak qatilini zərərsizləşdirmək üçün cəsarətlə özünü pəncərədən atır. Onun fitri hərəkət etmək, insanlara kömək etmək istəyi nəhayət, heç olmasa bir tətbiq tapır.

Peçorinə münasibətim

Bu insan hansı münasibətə layiqdir? Qınama yoxsa simpatiya? Müəllif romanını müəyyən ironiya ilə belə adlandırıb. “Dövrümüzün qəhrəmanı” əlbəttə ki, nümunə deyil. Amma o, öz nəslinin tipik nümayəndəsidir, ən yaxşı illərini məqsədsiz yerə sərf etməyə məcburdur. “Mən axmaqam, yoxsa yaramaz, bilmirəm; amma düzdür, mən də təəssüflənməyə çox layiqəm”, – Peçorin özü haqqında deyir və bunun səbəbini deyir: “Ruhum işıqdan korlanıb”. O, son təsəllisini səyahətdə görür və ümid edir: “Bəlkə yol boyu hardasa öləcəm”. Fərqli şəkildə müalicə edə bilərsiniz. Bir şey dəqiqdir: bu, həyatda heç vaxt öz yerini tapmayan bədbəxt bir insandır. Əgər onun müasir cəmiyyəti başqa cür qurulsaydı, o, özünü tamam başqa cür göstərərdi.

İş testi