"Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanındakı Qriqori Peçorinin xarakteri: müsbət və mənfi cəhətlər, müsbət və mənfi cəhətlər. Tələbəyə kömək etmək Peçorinin sosial vəziyyəti

Pechorin qeyri-müəyyən bir şəxsiyyətdir

Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanındakı Peçorin obrazı qeyri-müəyyən obrazdır. Bunu müsbət adlandırmaq olmaz, amma mənfi də deyil. Onun bir çox hərəkətləri qınamağa layiqdir, lakin qiymət verməzdən əvvəl onun davranışının motivlərini anlamaq da vacibdir. Müəllif Peçorini ona bərabər olmağı tövsiyə etdiyinə görə yox, onu ələ salmaq istədiyinə görə yox, öz dövrünün qəhrəmanı adlandırıb. O, sadəcə olaraq, həmin nəslin tipik nümayəndəsinin – “əlavə adamın” portretini göstərib ki, şəxsiyyəti eybəcərləşdirən sosial quruluşun nəyə gətirib çıxardığını hamı görsün.

Peçorinin keyfiyyətləri

İnsanların biliyi

İnsanların psixologiyasını, hərəkətlərinin motivlərini başa düşmək kimi Peçorinin belə bir keyfiyyətini pis adlandırmaq olarmı? Başqa bir şey ondan başqa məqsədlər üçün istifadə etməsidir. Yaxşılıq etmək, başqalarına kömək etmək əvəzinə onlarla oynayır və bu oyunlar, bir qayda olaraq, faciəvi şəkildə başa çatır. Peçorinin qardaşını oğurlamağa inandırdığı dağ qızı Bela ilə hekayənin sonu belə oldu. Azadlığı sevən bir qızın sevgisinə nail olaraq ona olan marağı itirdi və tezliklə Bela intiqamçı Kazbiçin qurbanı oldu.

Şahzadə Məryəmlə oynamaq da yaxşı bir şeyə səbəb olmadı. Peçorinin Qruşnitski ilə münasibətlərinə müdaxiləsi şahzadənin ürəyinin qırılması və Qruşnitskinin duelində ölümü ilə nəticələndi.

Analiz etmək bacarığı

Peçorin Dr.Vernerlə söhbətində ("Şahzadə Məryəm" fəsli) parlaq təhlil qabiliyyəti nümayiş etdirir. O, tamamilə məntiqlə hesablayır ki, qızı Məryəm deyil, şahzadə Ligovskaya onunla maraqlanırdı. Verner qeyd edir: "Sizin düşünmək üçün böyük bir hədiyyəniz var". Ancaq bu hədiyyə yenə layiqli tətbiq tapmır. Peçorin, bəlkə də, elmi kəşflər edə bilərdi, lakin elmləri öyrənməkdən məyus oldu, çünki onun cəmiyyətində heç kimə biliyə ehtiyac olmadığını gördü.

Başqalarının fikirlərindən müstəqillik

Peçorinin "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanındakı təsviri onu mənəvi cəldlikdə ittiham etmək üçün bir çox əsas verir. Deyəsən, o, köhnə dostu Maksim Maksimiçə qarşı pis davranıb. Birlikdə bir puddan çox duz yedikləri həmkarının eyni şəhərdə dayandığını öyrənən Peçorin onunla görüşməyə tələsməyib. Maksim Maksimiç ondan çox üzüldü və incidi. Ancaq Peçorin günahkardır, əslində, yalnız qocanın ümidlərini doğrultmadığına görə. "Mən eyni deyiləm?" – o xatırladıb, buna baxmayaraq, Maksim Maksimiçi mehribancasına qucaqladı. Doğrudan da, Peçorin heç vaxt başqalarını sevindirmək üçün özünü olmadığı biri kimi göstərməyə çalışmaz. O, görünməkdənsə, hisslərinin təzahüründə həmişə dürüst olmağa üstünlük verir və bu baxımdan onun davranışı hər cür təqdirə layiqdir. O, başqalarının onun haqqında nə deyəcəyinə də əhəmiyyət vermir - Peçorin həmişə öz bildiyini edir. Müasir şəraitdə bu cür keyfiyyətlər əvəzolunmaz olardı və ona tez bir zamanda məqsədinə çatmağa, özünü tam reallaşdırmağa kömək edərdi.

Cəsarət

Cəsarət və qorxmazlıq xarakter xüsusiyyətləridir, ona görə də heç bir qeyri-müəyyənlik olmadan “Peçorin zəmanəmizin qəhrəmanıdır” demək olar. Onlar həm də ovda (Maksim Maksimiç Peçorinin "bir-bir qabanla necə getdiyinin" şahidi oldu) və dueldə (onun üçün açıq-aydın uduzduğu şərtlərdə Qruşnitski ilə atəş açmaqdan qorxmurdu) və bir vəziyyətdə görünürlər. qəzəbli sərxoş kazakları sakitləşdirmək lazım olduğu yerdə ("Fatalist" bölməsi). "... ölümdən daha pis heç nə olmayacaq - və ölümdən qaça bilməzsən" deyə Peçorin hesab edir və bu inam ona daha cəsarətlə irəliləməyə imkan verir. Bununla belə, Qafqaz Müharibəsində gündəlik üzləşdiyi ölümcül təhlükə də ona cansıxıcılığın öhdəsindən gəlməyə kömək etmədi: o, çeçen güllələrinin uğultusuna tez öyrəşdi. Aydındır ki, hərbi xidmət onun peşəsi deyildi və buna görə də Peçorinin bu sahədəki parlaq qabiliyyətləri əlavə tətbiq tapmadı. O, "fırtınalar və pis yollar vasitəsilə" cansıxıcılığa çarə tapmaq ümidi ilə səyahət etmək qərarına gəldi.

qürur

Peçorini təkəbbürlü, tərifə həris adlandırmaq olmaz, amma o, kifayət qədər qürurludur. Bir qadın onu ən yaxşı hesab etmirsə və başqasına üstünlük verirsə, o, çox əziyyət çəkir. Və hər vasitə ilə, hər vasitə ilə onun diqqətini cəlb etməyə çalışır. Bu, əvvəlcə Qruşnitskini bəyənən Şahzadə Məryəmin vəziyyətində baş verdi. Özünün də jurnalında etdiyi Peçorinin təhlilindən belə çıxır ki, onun üçün bu qızın sevgisinə nail olmaq deyil, onu rəqibdən geri qaytarmaq vacib idi. “Mən də etiraf edirəm ki, o an ürəyimdən xoşagəlməz, lakin tanış bir hiss keçdi; bu hiss - paxıllıq idi... çətin ki, onun boş diqqətini özünə cəlb edən yaraşıqlı bir qadınla qarşılaşan və birdən-birə digərini aydın şəkildə fərqləndirən, ona eyni dərəcədə tanış olmayan, mən deyirəm, çətin ki, var. belə bir gənc (əlbəttə ki, yüksək cəmiyyətdə yaşamış və öz boşboğazlığına alışmağa öyrəşmiş), bundan xoşagəlməz bir şəkildə vurulmayacaqdı.

Peçorin hər şeydə qələbə qazanmağı sevir. O, Məryəmin marağını öz adamına çevirməyi, məğrur Belanı özünə məşuqə etməyi, Vera ilə gizli görüşməyi və dueldə Qruşnitskidən üstün olmağı bacardı. Əgər onun layiqli səbəbi olsaydı, birinci olmaq arzusu ona böyük uğurlar qazanmağa imkan verərdi. Amma o, belə qəribə və dağıdıcı şəkildə öz rəhbərliyinə hava verməli olur.

eqoizm

"Peçorin - dövrümüzün qəhrəmanı" mövzusundakı essedə onun xarakterinin eqoizm kimi bir xüsusiyyətini qeyd etməmək olmaz. Onun şıltaqlığının girovuna çevrilmiş digər insanların hissləri və taleyi o, həqiqətən də vecinə deyil, onun üçün yalnız öz ehtiyaclarının ödənilməsi önəmlidir. Peçorin həqiqətən sevdiyinə inandığı yeganə qadın Veraya belə aman vermədi. O, ərinin yoxluğunda gecələr ona baş çəkərək onun reputasiyasını riskə atıb. Onun laqeyd, eqoist rəftarının parlaq nümunəsi, getmiş Vera ilə vaqona çata bilməyən, idarə etdiyi sevimli atıdır. Essentukiyə gedərkən Peçorin gördü ki, “yəhər əvəzinə onun kürəyində iki qarğa oturub”. Üstəlik, Peçorin bəzən başqalarının əzabından həzz alır. O, Məryəmin anlaşılmaz davranışından sonra necə “gecəni yuxusuz keçirib ağlayacağını” təsəvvür edir və bu fikir ona “hədsiz həzz” verir. "Vampiri başa düşdüyüm anlar var..." o etiraf edir.

Peçorinin davranışı şəraitin təsirinin nəticəsidir

Bəs bu pis xarakter xüsusiyyətini anadangəlmə adlandırmaq olarmı? Peçorin əvvəldən qüsurlu idi, yoxsa həyat şəraiti onu belə etdi? Onun özü Şahzadə Məryəmə dedi: “... uşaqlıqdan taleyim belə idi. Hamı üzümdə olmayan pis hisslərin əlamətlərini oxuyur; lakin onlar güman edilirdilər - və doğuldular. Təvazökar idim - məni hiyləgərlikdə günahlandırdılar: mən gizli oldum ... Mən bütün dünyanı sevməyə hazır idim - heç kim məni başa düşmədi: və nifrət etməyi öyrəndim ... Düzünü dedim - mənə inanmadılar: mən aldatmağa başladı... Mən mənəvi şikəst oldum.

Özünü daxili mahiyyətinə uyğun olmayan bir mühitdə tapan Peçorin özünü sındırmağa, reallıqda olmadığı şeyə çevrilməyə məcbur olur. Görünüşündə iz buraxan bu daxili uyğunsuzluq buradan qaynaqlanır. Romanın müəllifi Peçorinin portretini çəkir: gülməyən gözlərlə gülüş, cəsarətli və eyni zamanda laqeyd sakit baxış, düz çərçivə, skamyada oturan Balzak gənc xanımı kimi axsaq və s. uyğunsuzluqlar".

Peçorinin özü də başa düşür ki, o, qeyri-müəyyən təəssürat yaradır: “Bəziləri mənə daha pis hörmət edir, bəziləri məndən daha yaxşı ... Bəziləri deyəcək: o, mehriban adam idi, digərləri isə əclaf idi. Hər ikisi yalan olacaq”. Amma həqiqət budur ki, xarici şəraitin təsiri ilə onun şəxsiyyəti elə mürəkkəb və eybəcər deformasiyalara məruz qalıb ki, artıq pisi yaxşıdan, gerçəklə batildən ayırmaq mümkün deyil.

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanında Peçorin obrazı bütöv bir nəslin mənəvi, psixoloji portretidir. Ətrafdakı "ruhun gözəl impulslara" cavab tapmayan nə qədər nümayəndəsi uyğunlaşmağa, ətrafdakılarla eyni olmağa və ya ölməyə məcbur oldu. Romanın müəllifi, həyatı faciəli və vaxtından əvvəl başa çatan Mixail Lermontov da onlardan biri idi.

Rəsm testi

Qriqori Peçorin romanın baş qəhrəmanıdır. Heç kimin tam başa düşə bilmədiyi bənzərsiz bir şəxsiyyət. Belə qəhrəmanlara hər zaman rast gəlinir. İstənilən oxucu insanlara xas olan bütün pislikləri və dünyanı dəyişmək arzusu ilə özünü onda tanıya biləcək.

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanındakı Peçorinin obrazı və xarakteristikası onun həqiqətən necə bir insan olduğunu anlamağa kömək edəcəkdir. Ətraf aləmin uzunmüddətli təsiri qəhrəmanın mürəkkəb daxili dünyasını alt-üst edərək, xarakterin dərinliyində necə iz buraxa bilər.

Peçorinin görünüşü

Gənc, yaraşıqlı kişiyə baxanda onun həqiqətən neçə yaşında olduğunu müəyyən etmək çətindir. Müəllifin sözlərinə görə, 25-dən çox deyil, amma bəzən elə gəlirdi ki, Qriqorinin artıq 30-u keçib.

"... o, ümumiyyətlə çox yaraşıqlı idi və dünyəvi qadınların xüsusilə bəyəndiyi orijinal fizioqnomiyalardan birinə sahib idi ..."

İncə.Əla kompleks. Atletik bədən quruluşu.

"... orta boylu, incə, nazik çərçivəsi və enli çiyinləri güclü bədən quruluşunu sübut etdi ...".

Sarışın. Saçları bir az qıvrıldı. Qara bığ, qaşlar. Onunla görüşəndə ​​hamı onun gözlərinə fikir verirdi. Peçorin gülümsədikdə qəhvəyi gözləri soyuq qaldı.

“...o güləndə gülmürdülər...”

Nadir hallarda, onun baxışlarına dözə bilən, həmsöhbət üçün çox ağır və xoşagəlməz idi.

Burun bir az yuxarı qalxmışdır. Ağ dişlər.

"... bir az yuxarı qalxmış burun, göz qamaşdıran ağ dişlər ..."

Artıq alında ilk qırışlar əmələ gəlib. Peçorinin yerişi təsirli, bir az tənbəl, diqqətsizdir. Əllər, güclü fiqura baxmayaraq, kiçik görünürdü. Barmaqlar uzun, nazik, aristokratlara xasdır.

Qriqori iynə ilə geyinmişdi. Paltar bahalı, təmiz, yaxşı ütülənib. Gözəl ətir qoxusu. Çəkmələr parıldamaq üçün cilalanır.

Qriqorinin xarakteri

Qriqorinin görünüşü ruhun daxili vəziyyətini tam əks etdirir. Etdiyi hər şey dəqiq addımlar ardıcıllığı, soyuq ehtiyatlılıq ilə doludur, bunun vasitəsilə bəzən duyğular və hisslər keçməyə çalışır. Qorxmaz və ehtiyatsız, haradasa zəif və müdafiəsiz, uşaq kimi. Hamısı davamlı ziddiyyətlərdən ibarətdir.

Qriqori özünə söz verdi ki, heç vaxt əsl üzünü göstərməyəcək, ona kiməsə qarşı hər hansı hisslər göstərməyi qadağan etdi. İnsanlardan məyus oldu. Həqiqi olanda hiyləgərliksiz, iddiasız, ruhunun dərinliyini dərk edə bilmir, onu olmayan pisliklərdə günahlandırır, iddialar irəli sürürdülər.

“... hamı mənim üzümdə olmayan pis hisslərin əlamətlərini oxudu; lakin onlar güman edilirdilər - və doğuldular. Təvazökar idim - məni hiyləgərlikdə ittiham etdilər: gizli oldum. Mən yaxşı və pis hiss etdim; heç kim məni sığallamadı, hamı məni təhqir etdi: qisasçı oldum; Mən tutqun idim - digər uşaqlar şən və danışıqlıdır; Özümü onlardan üstün hiss etdim - məni aşağıda yerləşdirdilər. paxıllıq etdim. Mən bütün dünyanı sevməyə hazır idim - heç kim məni başa düşmədi: və mən nifrət etməyi öyrəndim ... "

Peçorin daim özünü axtarır. O, tələsir, həyatın mənasını axtarır, tapmır. Varlı və təhsilli. Doğuşdan bir zadəgan, yüksək cəmiyyətdə fırlanmağa öyrəşmişdir, lakin belə bir həyatı sevmir. Qriqori onu boş və faydasız hesab edirdi. Qadın psixologiyasının yaxşı bilicisi. Mən hər birini anlaya bildim və söhbətin ilk dəqiqələrindən onun nə olduğunu başa düşdüm. İctimai həyatdan yorğun və viran qalan o, elmə dərinləşməyə çalışsa da, tezliklə başa düşdü ki, güc bilikdə deyil, çeviklik və şansdadır.

Darıxmaq adamı yeyib qurtardı. Peçorin müharibədə həzinliyin gedəcəyinə ümid edirdi, amma yanıldı. Qafqaz müharibəsi daha bir məyusluq gətirdi. Həyatda tələbatın olmaması Peçorini izahat və məntiqə zidd hərəkətlərə gətirib çıxardı.

Печорин və sevgi

Vera onun sevdiyi yeganə qadın idi. Onun üçün o, hər şeyə hazır idi, amma birlikdə olmaq təyin edilməyib. Vera evli qadındır.

Ödəyə bildikləri nadir görüşlər başqalarının gözündə onları çox güzəştə getdi. Qadın şəhəri tərk etməyə məcbur olub. Sevdiyinə yetişmək mümkün deyildi. O, yalnız onu dayandırıb geri qaytarmaq üçün atını ölümə sürdü.

Peçorin digər qadınları ciddi qəbul etmirdi. Onlar cansıxıcılığın dərmanıdır, başqa heç nə yoxdur. Qaydaları etdiyi bir oyunda piyonlar. Darıxdırıcı və maraqsız varlıqlar onu daha da depressiyaya salırdı.

Ölümə münasibət

Peçorin qəti şəkildə əmindir ki, həyatda hər şey əvvəlcədən müəyyən edilmişdir. Amma bu o demək deyil ki, oturub ölümü gözləməlisən. Biz irəli getməliyik və o, özünə lazım olanı tapacaqdır.

“...Mən hər şeyə şübhə etməyi xoşlayıram. Məni nəyin gözlədiyini bilmədiyim zaman həmişə irəli gedirəm. Çünki ölümdən daha dəhşətli bir şey yoxdur və ola bilər - və ölümdən yan keçmək olmaz! .. "

Belinski, Peçorinin xarakterində "insan üçün köhnə hər şeyin məhv edildiyi, lakin hələ də yenisi olmadığı və insanın yalnız gələcəkdə real bir şeyin mümkün olduğu bir ruhun keçid vəziyyətini görürdü. indiki dövrdə mükəmməl bir xəyaldır."

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanı “artıq adamlar” mövzusunun davamı oldu. Bu mövzu A.S. Puşkin "Yevgeni Onegin". Herzen Peçorin Oneginin kiçik qardaşını çağırdı. Romanın ön sözündə müəllif öz qəhrəmanına münasibətini göstərir.

"Yevgeni Onegin"dəki Puşkin kimi ("Oneginlə mənim aramdakı fərqi görəndə həmişə sevinirəm") Lermontov da romanın müəllifi ilə onun qəhrəmanını eyniləşdirmək cəhdlərini ələ salırdı. Lermontov Peçorini müsbət qəhrəman hesab etmirdi, ondan nümunə götürmək lazımdır.

Romanda öz narahatlığından əziyyət çəkən bir gəncin ümidsiz halda özünə ağrılı sual verməsi göstərilir: "Mən niyə yaşadım? Mən nə məqsədlə doğulmuşam?" Onun dünyəvi gənclərin keçdiyi yolu getməyə zərrə qədər də meyli yoxdur. Peçorin zabitdir. Xidmət edir, amma xidmət etmir. Musiqi öyrənmir, fəlsəfə və ya hərbi işləri öyrənmir. Ancaq Peçorinin ətrafındakı insanlardan başı və çiyinləri üstündə olduğunu, onun ağıllı, savadlı, istedadlı, cəsur, enerjili olduğunu görməmək mümkün deyil. Peçorinin insanlara biganəliyi, əsl sevgiyə, dostluğa qadir olmaması, fərdiyyətçiliyi və eqoizmi bizi dəf edir. Ancaq Peçorin bizi həyata susuzluq, ən yaxşısını istəmək, hərəkətlərimizi tənqidi qiymətləndirmək bacarığı ilə ovsunlayır. O, "pafoslu hərəkətləri" ilə, gücünü itirməsi, başqa insanlara əzab gətirdiyi hərəkətləri ilə bizə dərin rəğbət bəsləmir. Amma görürük ki, onun özü də çox əziyyət çəkir.

Peçorinin xarakteri mürəkkəb və ziddiyyətlidir. Romanın qəhrəmanı özü haqqında belə deyir: “İçimdə iki insan var: biri sözün tam mənasında yaşayır, digəri onu düşünür və mühakimə edir...”. Bu dixotomiyanın səbəbləri nələrdir? "Düzünü dedim - mənə inanmadılar: aldatmağa başladım; cəmiyyətin işığını və bulaqlarını yaxşı öyrənərək, həyat elminə mahir oldum ..." Peçorin etiraf edir. Gizli, qisasçı, ödlü, iddialı olmağı öyrəndi, onun təbirincə desək, mənəvi şikəst oldu.

Peçorin eqoistdir. Belinski Puşkinin Oneginini də “əzab çəkən eqoist” və “istəksiz eqoist” adlandırırdı. Eyni sözləri Peçorin haqqında da demək olar. Pechorin həyatda məyusluq, bədbinlik ilə xarakterizə olunur. O, daimi parçalanma ruhu yaşayır. 19-cu əsrin 30-cu illərinin ictimai-siyasi şəraitində Peçorin özü üçün istifadə tapa bilmir. O, xırda macəralara sərf olunur, alnını çeçen güllələrinə məruz qoyur, sevgidə unudulmaq istəyir. Amma bütün bunlar sadəcə olaraq hansısa çıxış yolu axtarışıdır, sadəcə istirahət etmək cəhdidir. O, cansıxıcılıq və belə bir həyatın yaşamağa dəyməyəcəyi şüuru ilə təqib edilir.

Roman boyu Peçorin özünü “başqalarının əzablarına, sevinclərinə ancaq özünə münasibətdə” baxmağa adət etmiş bir insan kimi göstərir – onun mənəvi gücünü dəstəkləyən “qida” kimi məhz bu yolda təsəlli axtarır. onu təqib edən cansıxıcılıq, varlığınızın boşluğunu doldurmağa çalışır. Yenə də Peçorin zəngin istedadlı bir təbiətdir. Analitik təfəkkürə malikdir, insanlara, onların hərəkətlərinə verdiyi qiymətlər çox dəqiqdir; təkcə başqalarına deyil, özünə də tənqidi münasibət bəsləyir. Onun gündəliyi özünü açıqlamaqdan başqa bir şey deyil.

O, laqeydlik adı altında emosional təcrübələri gizlətməyə çalışsa da, dərindən hiss etməyi (Belanın ölümü, Vera ilə görüş) və çox şey yaşamağı bacaran isti bir ürəklə təchiz edilmişdir. Laqeydlik, laqeydlik - özünümüdafiə maskası.

Peçorin hələ də iradəli, güclü, aktiv insandır, "həyat qüvvələri" sinəsində yatıb, hərəkətə qadirdir. Lakin onun bütün hərəkətləri müsbət deyil, mənfi yük daşıyır, onun bütün fəaliyyəti yaratmaq deyil, məhv etmək məqsədi daşıyır. Bunda Peçorin "Demon" poemasının qəhrəmanına bənzəyir. Doğrudan da, onun görünüşündə (xüsusən də romanın əvvəlində) şeytani, həll olunmamış nəsə var. Lermontovun romanda birləşdirdiyi bütün qısa hekayələrdə Peçorin qarşımızda başqa insanların həyatını və taleyini məhv edən kimi görünür: ona görə Çərkəz Bela sığınacaqdan məhrum olur və ölür, Maksim Maksimoviç dostluqdan məyus olur, Məryəm. və Vera əziyyət çəkir, Qruşnitski əlindən ölür, "vicdanlı qaçaqmalçılar" evlərini tərk etməyə məcbur olurlar, gənc zabit Vuliç ölür.

Peçorinin obrazı özünü tapmamış mürəkkəb, narahat bir insanın obrazıdır; böyük potensiala malik, lakin buna baxmayaraq, onu həyata keçirə bilməyən insan. Lermontovun özü vurğulayırdı ki, Peçorinin obrazında bir nəfərin deyil, əsrin əvvəllərində bütöv bir gənc nəslin xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən bədii tipli portret verilir.

Məqalə menyusu:

İnsan həmişə öz taleyini bilmək istəyi ilə idarə olunur. Axınla getməlisən, yoxsa müqavimət göstərməlisən? Cəmiyyətdə hansı mövqe düzgün olacaq, bütün hərəkətlər əxlaq normalarına uyğun olmalıdırmı? Bu və buna bənzər suallar çox vaxt dünyanı, insan mahiyyətini fəal dərk edən gənclər üçün əsas suallara çevrilir. Gənclik maksimalizmi bu problemli suallara aydın cavablar tələb edir, lakin cavab vermək həmişə mümkün olmur.

M.Yu bizə belə bir cavab axtarandan danışır. Lermontov "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanında. Qeyd edək ki, nəsr yazmaqla Mixail Yuryeviç həmişə “sən”in üstündə olub və ömrünün sonuna kimi eyni mövqedə qalıb – onun nəsrdə başladığı bütün romanları heç vaxt tamamlanmayıb. Lermontov “Qəhrəman”la bağlı məsələni məntiqi sonluğa çatdırmağa cəsarət göstərdi. Bəlkə də elə buna görədir ki, kompozisiya, materialın təqdimat tərzi və rəvayət tərzi digər romanlar fonunda olduqca qeyri-adi görünür.

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” dövrün ruhu ilə hopmuş əsərdir. Mixail Lermontovun romanında mərkəzi fiqur olan Peçorinin səciyyələndirilməsi əsərin yazıldığı 1830-cu illərin ab-havasını daha yaxşı anlamağa imkan verir. “Dövrümüzün Qəhrəmanı” tənqidçilər tərəfindən Mixail Lermontovun ən yetkin və fəlsəfi baxımdan irihəcmli romanı kimi əbəs yerə tanınmır.

Romanı başa düşmək üçün tarixi kontekst böyük əhəmiyyət kəsb edir. 1830-cu illərdə Rusiya tarixi reaktiv idi. 1825-ci ildə Dekembrist üsyanı baş verdi və sonrakı illər itki əhval-ruhiyyəsinin inkişafına kömək etdi. Nikolaev reaksiyası bir çox gənci narahat etdi: gənclər davranış və həyatın hansı vektorunu seçəcəyini, həyatı necə mənalı edəcəyini bilmirdilər.

Narahat şəxsiyyətlərin, izafi insanların yaranmasının səbəbi də bu idi.

Peçorinin mənşəyi

Əsasən, romanda hekayədə mərkəzi obraz olan bir qəhrəman seçilir. Görünür, bu prinsip Lermontov tərəfindən rədd edilib - oxucuya danışılan hadisələrə əsaslanaraq əsas personaj Qriqori Aleksandroviç Peçorindir - gənc oğlan, zabit. Bununla belə, rəvayət tərzi şübhə etmək hüququ verir - Maksim Maksimoviçin mətnindəki mövqe də kifayət qədər ağırdır.

Əslində, bu, aldatmadır - Mixail Yuryeviç dəfələrlə vurğulayırdı ki, romanında baş qəhrəman Peçorindir, bu, hekayənin əsas məqsədinə uyğundur - nəslin tipik insanları haqqında danışmaq, onların pisliklərini və səhvlərini göstərməkdir.

Lermontov uşaqlıq, tərbiyə şəraiti və Peçorinin mövqelərinin və üstünlüklərinin formalaşması prosesinə valideynlərin təsiri haqqında kifayət qədər az məlumat verir. Onun keçmiş həyatının bir neçə fraqmenti bu pərdəni açır - öyrənirik ki, Qriqori Aleksandroviç Sankt-Peterburqda anadan olub. Valideynləri, mövcud əmrlərə görə, oğluna lazımi təhsil verməyə çalışdılar, lakin gənc Peçorin elmlər üçün bir yük hiss etmədi, ondan "tez darıxdılar" və özünü hərbi xidmətə həsr etməyə qərar verdi. Ola bilsin ki, belə bir hərəkət hərbi işlərə maraqla bağlı deyil, cəmiyyətin hərbçilərə xüsusi münasibəti ilə bağlıdır. Forma hətta ən cəlbedici olmayan hərəkətləri və xarakter xüsusiyyətlərini də aydınlaşdırmağa imkan verdi, çünki hərbçilər artıq olduqları üçün sevilirdilər. Cəmiyyətdə hərbi rütbəsi olmayan nümayəndələr tapmaq çətin idi - hərbi xidmət şərəfli sayılırdı və hər kəs öz forması ilə birlikdə şərəf və şöhrəti "sınamaq" istəyirdi.

Məlum oldu ki, hərbi işlər lazımi məmnunluq gətirmədi və Peçorin tez bir zamanda ondan məyus oldu. Qriqori Aleksandroviç dueldə iştirak etdiyi üçün Qafqaza göndərilib. Bu ərazidə bir gəncin başına gələn hadisələr Lermontovun romanının əsasını təşkil edir.

Peçorinin hərəkətlərinin və əməllərinin xüsusiyyətləri

Oxucu Lermontovun romanının qəhrəmanı haqqında ilk təəssüratlarını Maksim Maksimiçlə görüşdən alır. Adam Peçorinlə Qafqazda, qalada xidmət edirdi. Bu, Bela adlı bir qızın hekayəsi idi. Peçorin Bela ilə pis davrandı: cansıxıcılıqdan əylənərkən gənc bir çərkəz qızı oğurladı. Bela gözəldir, əvvəlcə Peçorinlə soyuqdur. Yavaş-yavaş gənc Belanın ürəyində ona məhəbbət alovu alovlandırır, lakin Çərkəz Peçorinə aşiq olan kimi dərhal ona marağını itirir.

Peçorin digər insanların taleyini məhv edir, başqalarına əziyyət verir, lakin hərəkətlərinin nəticələrinə biganə qalır. Bela və qızın atası ölür. Peçorin qızı xatırlayır, Belaya təəssüflənir, keçmiş qəhrəmanın ruhunda acı rezonans doğurur, lakin Peçorində tövbəyə səbəb olmur. Bela sağ ikən Qriqori dostuna deyirdi ki, o, hələ də qızı sevir, ona minnətdarlıq hissi keçirir, lakin darıxdırıcılıq eyni qalır və hər şeyi həll edən darıxdırıcıdır.

Məmnunluq, xoşbəxtlik tapmaq cəhdi gənci qəhrəmanın canlı insanlar üzərində etdiyi təcrübələrə sövq edir. Psixoloji oyunlar isə faydasız olur: eyni boşluq qəhrəmanın ruhunda qalır. Peçorin tərəfindən “vicdanlı qaçaqmalçıların” ifşası da eyni motivlərlə müşayiət olunur: qəhrəmanın hərəkəti yaxşı nəticə vermir, sadəcə olaraq kor oğlanı və yaşlı qadını sağ qalmaq ərəfəsində qoyur.

Peçorin üçün vəhşi Qafqaz gözəlinin və ya zadəgan qadının sevgisi heç bir əhəmiyyət kəsb etmir. Növbəti dəfə eksperiment üçün qəhrəman aristokratı - Şahzadə Məryəmi seçir. Yaraşıqlı Qriqori qızla oynayır, Məryəmin ruhunda ona məhəbbət oyadır, lakin sonra onun ürəyini parçalayaraq şahzadəni tərk edir.

Oxucu şahzadə Məryəm və qaçaqmalçılarla bağlı vəziyyəti baş qəhrəmanın özünü dərk etmək istəyən başladığı gündəlikdən öyrənir. Sonda hətta gündəlik Peçorini narahat edir: istənilən fəaliyyət cansıxıcılıqla bitir. Qriqori Aleksandroviç keçmiş ehtiras mövzusuna marağını itirməkdən əziyyət çəkmədən sona heç nə gətirmir. Peçorinin qeydləri Maksim Maksimiçin əlinə düşən çamadanda toplanır. Kişinin Peçorinə qəribə bir sevgisi var, gənc oğlanı dost kimi qəbul edir. Maksim Maksimiç çamadanı dostuna vermək ümidi ilə Qriqorinin dəftərlərini və gündəliklərini saxlayır. Ancaq gənc şöhrətə, şöhrətə biganədir, Peçorin qeydləri dərc etmək istəmir, buna görə də gündəliklər lazımsız tullantı kağızı olur. Peçorinin bu dünyəvi maraqsızlığı qəhrəman Lermontovun özəlliyi və dəyəridir.

Peçorinin bir vacib xüsusiyyəti var - özünə qarşı səmimiyyət. Qəhrəmanın hərəkətləri oxucuda antipatiya və hətta qınama oyadır, lakin bir şeyi etiraf etmək lazımdır: Peçorin açıq və dürüstdür və pisliyə toxunmaq iradənin zəifliyindən və cəmiyyətin təsirinə qarşı dura bilməməkdən irəli gəlir.

Peçorin və Onegin

Artıq Lermontovun romanının ilk nəşrlərindən sonra həm oxucular, həm də ədəbiyyatşünaslar Lermontovun romanından Peçorini və Puşkinin əsərindəki Onegini öz aralarında müqayisə etməyə başladılar. Hər iki personaj oxşar xarakter əlamətləri, müəyyən hərəkətlərlə əlaqələndirilir. Tədqiqatçıların qeyd etdiyi kimi, həm Peçorin, həm də Onegin eyni prinsipə görə adlandırılmışdır. Qəhrəmanların adları çayın adına əsaslanır - müvafiq olaraq Onega və Peçora. Ancaq simvolizm bununla bitmir.

Peçora Rusiyanın şimal hissəsindəki çaydır (müasir Komi Respublikası və Nanets Muxtar Dairəsi), təbiətinə görə tipik dağ çayıdır. Onega - müasir Arxangelsk bölgəsində yerləşir və daha sakitdir. Axının təbiəti onların adını daşıyan qəhrəmanların personajları ilə əlaqəyə malikdir. Peçorinin həyatı şübhələrlə və cəmiyyətdəki yeri üçün fəal axtarışlarla doludur, o, qaynayan bir axın kimi yolunda iz qoymadan hər şeyi süpürür. Onegin belə bir dağıdıcı güc miqyasından, mürəkkəblikdən və özünü dərk edə bilməməkdən məhrumdur, onda darıxdırıcı melanxolik vəziyyətinə səbəb olur.

Bayronizm və "Əlavə Adam"

Peçorinin obrazını bütöv şəkildə dərk etmək, onun xarakterini, motivlərini və hərəkətlərini başa düşmək üçün Bayron və hədsiz qəhrəman haqqında biliklərə sahib olmaq lazımdır.

Rus ədəbiyyatına ilk anlayış İngiltərədən gəldi. C.Bainov “Çayld Haroldun ziyarəti” poemasında öz taleyini fəal şəkildə axtarmaq istəyi, eqosentrizm, narazılıq və dəyişiklik istəyinin xüsusiyyətləri ilə bəxş edilmiş unikal obraz yaratmışdır.

İkincisi, rus ədəbiyyatının özündə yaranan və öz dövrünü qabaqlayan, buna görə də başqaları üçün yad və anlaşılmaz bir insanı ifadə edən bir fenomendir. Yaxud dünyəvi həqiqətləri biliyinə və dərk etməsinə əsaslanaraq başqalarının inkişafında daha yüksək olan və nəticədə cəmiyyət tərəfindən qəbul olunmayan biri. Belə personajlar onlara aşiq olan qadın nümayəndələrin əzab səbəbi olur.

Qriqori Aleksandroviç Peçorin bayronizm və hədsiz insan anlayışlarını birləşdirən romantizmin klassik nümayəndəsidir. Ümidsizlik, cansıxıcılıq və dalaq belə birləşmənin məhsuludur.

Mixail Lermontov fərdin həyat tarixini xalqın tarixindən daha maraqlı hesab edirdi. Peçorinin "artıq insanı" şərait yaradır. Qəhrəman istedadlı və ağıllıdır, lakin Qriqori Aleksandroviçin faciəsi məqsədinin olmamasında, özünü, istedadlarını bu dünyaya uyğunlaşdıra bilməməsində, fərdin ümumi narahatçılığındadır. Bunda Peçorinin şəxsiyyəti tipik bir dekadent nümunəsidir.

Bir gəncin qüvvələri məqsəd axtarışına, özünü dərk etməyə deyil, macəraya sərf olunur. Bəzən ədəbiyyatşünaslar Puşkinin “Yevgeni Onegin”i ilə Lermontovun “Qriqori Peçorinin” obrazlarını müqayisə edirlər: Oneginə darıxdırıcılıq, Peçorinə isə əzab-əziyyət xasdır.

Dekabristlər sürgün edildikdən sonra mütərəqqi cərəyanlar və cərəyanlar da təqiblərə tab gətirdilər. Mütərəqqi düşüncəli Peçorin üçün bu, durğunluq dövrünün başlanğıcı demək idi. Oneginin xalq davasının tərəfini tutmaq üçün hər cür imkanı var, lakin bundan çəkinir. Cəmiyyəti islah etmək arzusunda olan Peçorin belə bir fürsətdən məhrumdur. Qriqori Aleksandroviç mənəvi qüvvələrin zənginliyini xırda şeylər üçün məhv edir: qızları incidir, Vera və şahzadə Məryəm qəhrəmana görə əziyyət çəkir, Bela ölür ...

Peçorin cəmiyyət və şərait tərəfindən məhv edildi. Qəhrəman gündəlik saxlayır və orada qeyd edir ki, uşaq vaxtı ancaq həqiqəti danışır, böyüklər isə oğlanın sözlərinə inanmırdılar.

Sonra Qriqori həyatdan və keçmiş ideallardan məyus oldu: həqiqətin yerini yalanlar əvəz etdi. Bir gənc kimi Peçorin dünyanı səmimiyyətlə sevirdi. Cəmiyyət ona güldü və bu sevgi - Qriqorinin xeyirxahlığı bədxahlığa çevrildi.

Dünyəvi mühit, ədəbiyyat qəhrəmanı tez bezdirdi. Hobbi başqa ehtiraslarla əvəz olundu. Yalnız səyahət cansıxıcılıqdan və məyusluqdan xilas edir. Mixail Lermontov romanın səhifələrində baş qəhrəmanın şəxsiyyətinin bütöv bir təkamülünü açır: Peçorinin xüsusiyyəti qəhrəman şəxsiyyətinin formalaşmasının bütün mərkəzi epizodları ilə oxucuya açılır.

Qriqori Aleksandroviçin xarakteri, xarakterin şəxsiyyətini daha dolğun şəkildə ortaya qoyan hərəkətlər, davranışlar, qərarlar ilə müşayiət olunur. Peçorini Lermontovun romanının digər qəhrəmanları da qiymətləndirilir, məsələn, Qriqorinin uyğunsuzluğunu fərq edən Maksim Maksimiç. Peçorin güclü, güclü bədənli bir gəncdir, lakin bəzən qəhrəman qəribə fiziki zəifliyə qalib gəlir. Qriqori Aleksandroviçin 30 yaşı tamam oldu, amma qəhrəmanın siması uşaq cizgiləri ilə doludur və qəhrəmanın 23 yaşından çox olmadığı görünür. Qəhrəman gülür, amma eyni zamanda Peçorinin gözlərində kədər görünür. Romanda müxtəlif personajlar tərəfindən ifadə edilən Peçorin haqqında fikirlər oxuculara qəhrəmana müvafiq olaraq müxtəlif mövqelərdən baxmaq imkanı verir.

Peçorinin ölümü Mixail Lermontovun fikrini ifadə edir: məqsəd tapmayan insan ətraf mühit üçün lazımsız, lazımsız olaraq qalır. Belə bir insan bəşəriyyətin xeyrinə xidmət edə bilməz, cəmiyyət və vətən üçün heç bir dəyəri yoxdur.

Yazıçı “Dövrümüzün Qəhrəmanı” əsərində müasirlərinin bütün nəslini – həyatın məqsədini və mənasını itirmiş gəncləri təsvir edib. Heminquey nəsli itmiş hesab edildiyi kimi, Lermontov nəsli də itmiş, artıq, narahat hesab olunur. Bu gənclər öz cəmiyyətinin inkişafı kontekstində pisliyə çevrilən cansıxıcılığa məruz qalırlar.

Peçorinin görünüşü və yaşı

Hekayə başlayanda Qriqori Aleksandroviç Peçorinin 25 yaşı var. O, çox yaraşıqlı, baxımlı görünür, ona görə də bəzi məqamlarda elə görünür ki, əslində olduğundan çox gəncdir. Onun boyu və quruluşunda qeyri-adi heç nə yox idi: orta boy, güclü atletik quruluş. O, xoş cizgiləri olan bir insan idi. Müəllifin qeyd etdiyi kimi, onun qadınların dəlicəsinə aşiq olduğu “unikal sifət” var idi. Sarışın, təbii qıvrım saçlar, "bir az yuxarı qalxmış" burun, qar kimi ağ dişlər və şirin uşaq təbəssümü - bütün bunlar onun görünüşünü müsbət şəkildə tamamlayır.

Onun qəhvəyi gözlərinin sanki öz həyatı var idi - sahibi güləndə heç vaxt gülməzdilər. Lermontov bu fenomenin iki səbəbini adlandırır - ya bizdə pis xasiyyətli, ya da dərin depressiya vəziyyətində olan bir insan var. Hansı izahatın (və ya hər ikisinin) qəhrəman Lermontova aid olduğu birbaşa cavab vermir - oxucu bu faktları özü üçün təhlil etməli olacaq.

Üzündəki ifadə də heç bir duyğu ifadə etmək iqtidarında deyil. Peçorin özünü saxlamır - o, sadəcə empatiya qabiliyyətindən məhrumdur.

Ağır, xoşagəlməz görünüş nəhayət bu görünüşü yağlayır.

Gördüyünüz kimi, Qriqori Aleksandroviç çini kuklasına bənzəyir - onun uşaq cizgiləri ilə şirin siması əsl insanın üzü deyil, donmuş maska ​​kimi görünür.

Peçorinin paltarları həmişə səliqəli və təmizdir - bu, Qriqori Aleksandroviçin qüsursuz şəkildə əməl etdiyi prinsiplərdən biridir - aristokrat səliqəsiz səliqəsiz ola bilməz.

Qafqazda olan Peçorin adi paltarını asanlıqla şkafda qoyub çərkəzlərin milli kişi paltarını geyinir. Çoxları qeyd edir ki, bu geyim onu ​​əsl kabardiyalı kimi göstərir - bəzən bu millətə mənsub olan insanlar o qədər də təsirli görünmürlər. Peçorin kabardiyalıların özündən daha çox kabardiyalılara bənzəyir. Amma bu geyimlərdə də o, zərifdir - xəzin uzunluğu, trim, paltarın rəngi və ölçüsü - hər şey qeyri-adi qayğı ilə seçilir.

Xarakter xüsusiyyətlərinin xüsusiyyətləri

Peçorin aristokratiyanın klassik nümayəndəsidir. Özü də layiqli tərbiyə və təhsil almış zadəgan ailəsindəndir (fransız dilini bilir, yaxşı rəqs edir). Ömrü boyu bolluq içində yaşamış, bu fakt ona öz taleyini və elə bir məşğuliyyət axtarışı səyahətinə başlamağa imkan vermişdi ki, onu darıxmağa qoymayacaqdı.

Əvvəlcə qadınlar tərəfindən onlara göstərilən diqqət Qriqori Aleksandroviçə xoş gəldi, lakin tezliklə o, bütün qadınların davranış nümunələrini öyrənə bildi və buna görə də xanımlarla ünsiyyət onun üçün darıxdırıcı və proqnozlaşdırıla bilən oldu. O, öz ailəsini yaratmaq impulslarına yaddır və toy haqqında eyhamlara gələn kimi qıza olan həvəsi dərhal yox olur.

Peçorin çalışqan deyil - elm və mütaliə onu dünyəvi cəmiyyətdən daha depressiyaya salır. Bu baxımdan nadir bir istisna Walter Scott-un əsərlərinə verilir.

Dünyəvi həyat onun üçün çox ağrılı olduqda və səyahət, ədəbi fəaliyyət və elm istənilən nəticəni vermədikdə, Peçorin hərbi karyeraya başlamaq qərarına gəlir. O, aristokratiya arasında adət olduğu kimi, Peterburq qvardiyasında xidmət edir. Ancaq burada da çox qalmır - dueldə iştirak onun həyatını kökündən dəyişir - bu cinayətə görə Qafqazda xidmət etmək üçün sürgün edilir.

Peçorin xalq dastanının qəhrəmanı olsaydı, onun daimi epiteti “qəribə” sözü olardı. Bütün personajlar onda qeyri-adi, digər insanlardan fərqli bir şey tapır. Bu fakt vərdişlərlə, zehni və ya psixoloji inkişafla əlaqəli deyil - bu, sadəcə olaraq, öz emosiyalarını ifadə etmək, bir və eyni mövqeyə riayət etmək bacarığıdır - bəzən Qriqori Aleksandroviç çox ziddiyyətlidir.

O, başqalarına ağrı və əzab gətirməyi sevir, bunun fərqindədir və belə davranışın təkcə onu deyil, həm də hər hansı bir insanı boyamadığını başa düşür. Və yenə də özünü saxlamağa çalışmır. Peçorin özünü vampirlə müqayisə edir - kiminsə gecəni ruhi iztirab içində keçirəcəyini başa düşmək ona inanılmaz dərəcədə yaltaqlanır.

Peçorin israrlı və inadkardır, bu, onun üçün bir çox problem yaradır, buna görə də tez-tez özünü ən xoş olmayan vəziyyətlərdə tapır, lakin burada cəsarət və qətiyyət onun köməyinə gəlir.

Qriqori Aleksandroviç bir çox insanın həyat yollarının məhv edilməsinə səbəb olur. Onun lütfü ilə kor oğlan və yaşlı qadın taleyinə buraxılmış vəziyyətdə (qaçaqmalçılarla bağlı epizod), Vuliç, Bella və atası ölür, Peçorinin dostu dueldə Peçorinin özünün əli ilə ölür, Əzəmət cinayətkar olur. Bu siyahını hələ də baş qəhrəmanın təhqir etdiyi, inciklik və depressiyaya səbəb olduğu bir çox insanların adları ilə doldurmaq olar. Peçorin öz hərəkətlərinin nəticələrinin tam ciddiliyini bilir və başa düşürmü? Olduqca, amma bu fakt onu narahat etmir - o, nə öz həyatını, nə də digər insanların taleyini qiymətləndirir.

Beləliklə, Peçorinin obrazı ziddiyyətli və qeyri-müəyyəndir. Bir tərəfdən, onda müsbət xarakter xüsusiyyətləri tapmaq asandır, lakin digər tərəfdən, laqeydlik və eqoizm onun bütün müsbət nailiyyətlərini inamla puç edir - Qriqori Aleksandroviç ehtiyatsızlığı ilə özünün və ətrafındakıların taleyini məhv edir. . O, müqavimət göstərmək çətin olan dağıdıcı qüvvədir.

Qriqori Peçorinin psixoloji portreti

Lermontov qəhrəmanın xarici görünüşünə və vərdişlərinə istinad edərək onun xarakter xüsusiyyətlərini təqdim etməyə kömək edir. Məsələn, Peçorin tənbəl və diqqətsiz yerişi ilə seçilir, lakin eyni zamanda, qəhrəmanın jestləri Peçorinin gizli bir insan olduğunu göstərmir. Gəncin alnında qırışlar əmələ gəlmişdi və Qriqori Aleksandroviç oturanda qəhrəmanın yorğun olduğu görünürdü. Peçorinin dodaqları güləndə gözləri hərəkətsiz, kədərli qaldı.

Peçorinin yorğunluğu qəhrəmanın ehtirası uzun müddət heç bir əşyada və ya şəxsdə uzanmamasında özünü göstərirdi. Qriqori Aleksandroviç dedi ki, həyatda o, ürəyin diktəsi ilə deyil, başın əmrləri ilə rəhbərlik edir. Bu soyuqluq, rasionallıqdır, vaxtaşırı hisslərin qısa müddətli üsyanı ilə kəsilir. Pechorin ölümcül deyilən bir xüsusiyyət ilə xarakterizə olunur. Gənc adam macəra və risk axtarır, bəxtini sınayırmış kimi qaban yanına getməkdən çəkinmir.

Peçorinin səciyyələndirməsindəki ziddiyyətlər yuxarıda təsvir olunan cəsarətlə qəhrəmanın pəncərə pərdələrinin ən kiçik çıtırtısından və ya yağışın səsindən qorxmasında özünü göstərir. Peçorin fatalistdir, lakin eyni zamanda insan iradəsinin vacibliyinə əmindir. Həyatda ən azı insanın ölümdən qaça bilməyəcəyi ilə ifadə olunan müəyyən bir təqdir var, bəs niyə ölməkdən qorxurlar? Sonda Peçorin cəmiyyətə kömək etmək, insanları kazak qatilindən xilas edərək faydalı olmaq istəyir.

Məqalə menyusu:

Real həyatda eksklüziv mənfi keyfiyyətlərə malik insana nadir hallarda rast gəlinir. Çoxluq ola bilər, amma insan nə olursa olsun, yenə də ən azı bir neçə müsbət keyfiyyət tapmaq mümkündür. Ədəbiyyat ən qeyri-adi süjetləri, obrazları və hadisələri - bəzən real həyatda həyata keçirmək qeyri-mümkün olan sürreallığı çəkmək qabiliyyətinə malikdir. Qəribədir, amma burada da tamamilə mənfi və ya müsbət personajlar yoxdur. Hər bir qəhrəman özünəməxsus şəkildə unikaldır, o, ən şərəfsiz şəkildə hərəkət edə bilər, lakin onda heç olmasa bir yaxşı impuls tapmaq çətin olmayacaq. Mübahisəli personajlardan biri də M.Yu-nun romanındakı Qriqori Peçorinin obrazıdır. Lermontov "Dövrümüzün Qəhrəmanı".

Peçorinin uyğunsuzluğu

Romanda Qriqori Peçorin bəlaların mühərriki kimi təqdim olunur, onun bütün personajların həyatında görünməsi bir növ faciə ilə başa çatır və ya ölümə səbəb olur. Bu vəziyyətlərin əksəriyyəti istəmədən yaranır. Peçorin heç kimi öldürməyi və ya müəyyən insanların həyatına düzəlməz nəticələr gətirməyi planlaşdırmır, faciə plansız şəkildə təsadüfi baş verir, personajlar tərəfindən reallığın ziddiyyətli qavranılması, baş verənlərin mahiyyətinin müəyyən dərəcədə yanlış anlaşılması səbəbindən. .

Peçorinin müsbət keyfiyyətləri

Başlanğıcda görünür ki, bu hesabda daha az mövqe olmalıdır, çünki Peçorin xeyirdən daha çox zərər verir, amma əslində hər şey vəziyyətdən uzaqdır.

Hər şeydən əvvəl xarakterin savadı, zəkası diqqəti cəlb edir. Peçorin yaxşı təhsil alıb, ancaq bu fakt onu ağıllı etmir - o, təbiətcə tədqiqatçıdır, ona görə də biliyi heç vaxt quru elmlərlə məhdudlaşmırdı, o, həmişə həqiqətin dibinə varmaq, mahiyyəti dərk etmək istəyirdi.

Qriqori özünü cəmiyyətdə necə təqdim edəcəyini bilir - o, həmsöhbətini ən adi mövzuda belə maraqlandırmaq qabiliyyətinə malikdir, yaxşı yumor hissi var, bu da onun kommunikativ təsirinə kömək edir.

Peçorin nəinki müxtəlif elmlər mövzusuna dair biliyə malikdir, o, etiket qaydalarına da yaxşı bələddir və bu bilikləri praktikada uğurla tətbiq edir - o, həmişə nəzakətli və nəzakətlidir.

Onun qarderobuna olan xüsusi diqqətini, kostyumunun vəziyyətinə müsbət keyfiyyət kimi daxil etməmək mümkün deyil - o, həmişə səliqəli və zərif görünür.

Peçorin qadınlara müəyyən bir qorxu ilə yanaşır - o, Bellaya diqqətlə baxır, şahzadəyə mehriban və diqqətlidir. Onun qayğısı və diqqəti qadınlara sevgi və məhəbbətini nümayiş etdirmək fürsətinə çevrilir.

Qriqori səxavətli insandır. Onun səxavəti mərhəmətsizliyi və ya xəsisliyi ilə sıx bağlıdır. O, dostlarına atlarını gəzdirməyə icazə verir, Bellaya səxavətlə hədiyyələr verir - bunu eqoist məqsədlər üçün etmir. Onları ruhun səmimi impulsları rəhbər tutur.

Peçorinin növbəti müsbət keyfiyyətləri, şübhəsiz ki, qətiyyət və əzmkarlıqdır - əgər o, qarşısına məqsəd qoyubsa, ona əməl edəcək və mümkün qədər tez nail olmaq üçün hər şeyi edəcək.

Peçorinin misilsiz cəsarəti var. Bu faktı onun imicindəki müsbət cəhətlərə də aid etmək olar, baxmayaraq ki, onun cəsarəti hadisələr kontekstində nəzərə alınmalıdır, çünki bu, çox vaxt ehtiyatsızlıqla həmsərhəddir və bu xüsusiyyətə əhəmiyyətli dərəcədə acılıq gətirir.

Qriqori Peçorinin mənfi keyfiyyətləri

Özündə Peçorin pis bir insandır, lakin onda bu keyfiyyət cazibədar görünür - bu, onun şəxsiyyətindən iyrənc bir amil deyil, əksinə, sahibə çevrilir.

Qriqori insanların hissləri ilə oynamaq prosesindən xüsusi həzz alır. Onların ruhi iztirablarını və ya çaşqınlıqlarını izləməyi sevir.

Bundan əlavə, vicdansız və ikiüzlüdür. Evli qadınlarla münasibət qurmağa icazə verir.

Bundan əlavə, eqoizm hissi ona yad deyil, bu, onun vəziyyətində şişirdilmiş özünə hörmətlə məharətlə birləşdirilir. Bu, Peçorinin dostlarının olmamasının səbəbi olur. Bütün tanışları və sevgililəri ilə çox asanlıqla vidalaşır.

Qriqorinin dostu olduğunu iddia edən yeganə şəxs - Qruşnitski, o, dueldə öldürür. Peşmanlıq kölgəsi olmadan nə edirsə. Onun şəxsiyyətinə maraq göstərən və dost rəğbətini göstərən Maksim Maksimoviç dəf edir.

Qadınlara hörmətli münasibətə baxmayaraq, Peçorin sevgi şövqü sönəndə onlarla kobud davranır.

Şıltaqlığına təslim olub Bellanı oğurlayıb saxlayır, bu da qızın ölümünə səbəb olur, amma burada da peşmançılıq hissi keçirmir.

O, kobud və qəddarlıqla Şahzadə Məryəmi tərk edir - onun sevgisini və incəlik hissini məhv edir.

Peçorin özünü necə qiymətləndirir

Peçorinin obrazı özünütənqiddən də xali deyil. Şişmiş heysiyyətdən əziyyət çəkməsinə baxmayaraq, onun şəxsiyyətini xarakterizə etməsi və etdiyi hərəkətləri təhlil etməsi kifayət qədər inandırıcı görünür. O, öz hərəkətlərinin dürüstlüyünü və nəticələrini düzgün qiymətləndirməyi bacarır.

Peçorin özünü pis, əxlaqsız bir insan hesab edir. Həmişə belə olmadığını iddia edərək özünü “mənəvi şikəst” adlandırır.

Bayron qəhrəmanı və "artıq insan" ənənəsində Peçorin ümidsizlik və dalaqla boğulur - o, istedadlarını və yaradıcılığını reallaşdıra bilmir və buna görə də dərin depressiyadadır və bundan çıxış yolu görmür. Peçorin də onun ruhunu bu cür vəziyyətə salan səbəbin adını çəkə bilmir, baxmayaraq ki, burada hansısa amilin olması lazım olduğunu bilir. Qriqori inkar etmir ki, bunun üçün, məsələn, həddindən artıq təhsil və ya səmavi qüvvələrin - ona bədbəxt bir xarakter bəxş edən Tanrının müdaxiləsi kimi tamamilə məntiqli bir izahat ola bilər.

Beləliklə, Qriqori Peçorin iki mənəvi dövrün fasiləsində olan çox mübahisəli bir personajdır. O, aydın və aydın başa düşür ki, köhnə adət-ənənə və prinsiplər artıq köhnəlib, ona yad və xoşagəlməzdir, lakin onları nə ilə əvəz etməli olduğunu bilmir. Onun intuitiv axtarışları personajın özü üçün istənilən müsbət nəticəni vermir və hekayənin digər şəxsiyyətlərinin həyatı üçün fəlakətli və faciəli olur.