Yaradıcılıq üzrə tədqiqat işləri A.N. Ostrovski

Demək olar ki, əlli pyes Ostrovsky tərəfindən yazılmışdır. Bəziləri daha çox, digərləri daha az məlumdur. Bəziləri daim səhnəyə çıxır, kinoya və televiziyaya çevrilir, digərləri demək olar ki, qoyulmur. Ancaq müəyyən bir stereotip, Ostrovskinin oyununun adlandırılması ilə əlaqədar ictimaiyyətin və teatrın şüurunda yaşayır. Ada? Yaxşı, bu, pəncərələrdə, asudə bir hərəkət edən, analarda, saqqallı tacirlərin öz rejissoru, saqqallı tacirlərin, saqqallı bir əxlaqı olan bir Zamoskvoretskaya komediya və ya ev dramıdır.

Yaxın və düşüncəli bir tanışlıq ilə Ostrovski bizi ölü bir ucuna qoymağı təhdid edir. Biz şablon tətbiq edirik və müəllif ondan kənarda qalır və tez-tez özlərindən fərqli olaraq, özləri tərəfindən qalır ... rus torpağında ehtirasların Şekspir faciəsi ("YAXŞI YOX YOXDUR"), Hər kəsin yanında, bütün kölgələr, musiqisiz, Moskva Waterville (Balzamin haqqında Trilogy) hər kəsin yanında. Satira Shchedrinsky bir siyasi astardır ("olduqca sadəliyin bütün adalarında") və psixoloji melodram ("günahsız") izlədi).

Dramaturq, mütəmadi olaraq həyatdan daha çox, təəssüratları və təkliflərini dəbdən daha çox gəzdi və janr forması ənənəsi ilə qorunur. Buna görə də, bir komediya növü içərisində də, dram və komediya, komediya, komediya və fars arasında hər hansı bir nəzəri Canon, sərhəddə uyğun olmayan bir çox pyes tapacağıq. Müəllifin anlayışlarına görə, "komediya" haqqında yüksək bir təsəvvürə görə böyüməyibsə, "Komediya", düşüncə və süjet üçün tam bir şey kimi, Ostrovski töhfəli janr təyinatlarından daha çox müraciət etdi: "Moskvanın şəkilləri həyat "və ya" Outback həyatından səhnələr ". Ancaq mahiyyətcə - bütün bu komediya. Adanın sadəliyi, baş verdi, tənqiddən utandı: elə gəldi ki, bu, primitivlik ilə həmsərhəddir. N. K. K. Mixailovski, dramaturqun yolunu yekunlaşdıraraq, bir dəfə bütün yaradıcılığının simvoldakı bütün iki keyfiyyətin sonsuz dəyişmələri olduğunu söylədi: "Qurd düşməsi" və "tülkü quyruğu". Düzdür, yırtıcı zorakılıq və aldatma ilə əlaqədar Ostrovskinin pyeslərində çox şey saxlayır. Çox, amma hamısı deyil.

Süleymanın məsəllərinin adlarını qoyaraq, Ostrovski, bir işarə, fərqli müəllifin özünəməxsus və yerləşdirilməsinə öyrəşmiş insanları qarışdırdı. Eləcə də "canavar" və pis bir insanın təbiətinin "tülkü", ostrovskinin təşviq edən əxlaqi sadiq və razı qaldığı ortaya çıxdı. "Yoxsulluq bir vitse deyil", "qollarımızda oturma" - adlar bir ştapel, nəhəng, tədris olunan bir məzmun vəd etdi. Ancaq pyeslərdə təsvir olunan həyat etibarlı bir sürprizlə vuruldu və "Rəng" dili illüziyadan əvvəl personajlar diri-diri etdi.

İncəsənət nəzəriyyələri çoxdan, dünya dramaturgiyasının bütün repertuara ilə əlaqədar əsas mövzular və motivlərin dairəsinin çox məhdud olduğunu gördülər: Bəzən onlar yalnız qırx iki ilkin mövqelərin dünya sənətinin Arsenalını - bütün digər dəyişikliyin olduğunu söylədilər. Artistik orijinallığın mahiyyəti, yəqin ki, müəllifin şəxsiyyətində və necə boyalarının üzləşdiyi və vəziyyəti olan vəziyyətin vaxtı var. Əslində, sevgi, qısqanclıq, həsəd, səxavət, xəbəri, zənginləşmək və ya karyera qurmaq istəyi, atalar və uşaqların, kişilərin və qadınların münasibətləri, tezisin qeyri-bərabərliyi və s. - Bütün bu toqquşmalar, özləri də yeni deyil, adada sonsuz müxtəlif və tez-tez qəribə birləşmələrdə təqdim olunur.

Teatrın tarixi Teatr E. G. Xolodov Ostrovskinin 728 aktyorunun qırx yeddi orijinal pyesində - bütöv bir izdihamın hesabladı. Bir anlıq Ostrovskinin kiçik teatrdakı abidəsi tərəfindən təsəvvür etdimsə, bütün teatr meydançasını dolduracaqdı. Ancaq bu nəhəng motosiklu izdihamında ən azı bir nəfərin digərini təkrarlayaraq digərini birləşdirdiyini söyləmək mümkündürmü? Xeyr, hər kəs onun vaxtına, ətrafı və orta, inliasiyasını və nitq anbarını fərqləndirən xüsusi təbiət və qeyri-meşədir. Başqa sözlə - hər biri fərd.

Göründüyü kimi, hər dəfə doğuşda iyirmi üç cüt xromosom bir dəst kimi, hər dəfə bənzərsiz bir insan şəxsiyyəti, buna görə də Ostrovsky kimi bir rəssamın qələmində bir neçə mənbənin dramatik və ya komediya müddəalarının birləşməsi canlı çox çəki ilə nəticələnə bilir vəziyyətlər və personajlar.

Ostrovsky komediyasının şəxsləri tarixən dəqiq və etnoqrafik olaraq parlaqdır. Ancaq biz onun tamaşasını oxuyuruq və hər şeyə eyni deyil, bir dəfə yaşadıqlarını, bir-birlərini necə sevdiklərini, bir-birlərini sevdiyimizi, nə geyindiyimizi, hansı növləri və unudulduğu indi harada vərdişlər verildi xərac üçün. Yalnız soyuqqanlı bir bilişsel maraq göstərsək, tamaşaçılar, saç düzümlərinin, paltar və əşyaların bütün təbiətləri ilə "Mum Rəqəmləri Muzeyi" teatrı üçün kifayət edərdilər. Əslində, belə bir tacir, işçi, işçi, iddiaçı, şagird, otkupeker, zadəgan və ya əyalət aktyoru - tipik görünüşü, maraqları və dərsləri nə idi, muzeyin pəncərələrini öyrənə bilərsiniz. Xüsusilə bir klassik bir oyun və Ostrovsky teatrı, bizə misilsiz daha çox şey verir - personajlar, ehtirasların, iddiaların və bu günlərin bizə, digər dövr və ətraf mühitin insanları, bugünkü mübahisəsiz münasibət var.

"Əbədi" teatrının bu fenomeni üzərində Ostrovsky, qismən vaxtımızın böyük aliminin bir ifadəsinin işığı, akademik V. I. Vernadsky

"Dünən düşüncəm uzaq keçmişə köçürüldü - bəzən tarixi prosesi ifadə edə bilsəm, qarşılıqlı birlik və hərəkətsizliyin bəzi şüuru. Bu mənada həmişə mənə çox komediya verirəm, yəni bu, bir nağıl ilə birlikdə, müxtəlif iqlim və yerlərdə müxtəlif tarixi şəraitdə insanlığın mənəvi həyatı anlayışını verən yeganə forma son 2000-2500 il üçün. "

Məktubun kontekstinə görə, bu düşüncələr Vernadskinin birbaşa Ostrovskinin yazılarını təkrarladıqdan ilham aldı. Və "əbədiyyətin" mənşəyini tapmaq və ya ən azı pyeslərinin davamlılığını tapmaq, Vernadsky, adı açıqlanmayan xalq sənətinin janrının yanında olan bir nağıl adlandırır. Başqa bir forması olan folklor ilə, atalar sözləri ilə, bildiyiniz kimi, ada dramı tərəfindən yaxından istifadə olunur. 305 saymaq üçün, digər - 307 məsəl və kəlmələr üçün onun pyeslərində.

Süleymanın məsəlləri bir çox dram və komediya adlandırdı. Ostrovskinin qəhrəmanlarının nitqi, uzun müddətdir B. Almozov, "belə və qaynadılır", xalq lordları tərəfindən.

Məşhur ədəbi tənqidçi Akademik A. İ.İ.Setsky, Ostrovskiyə həsr olunmuş bir növ kiçik, lakin parlaq, lakin parlaq bir forma və çox mənalı bir etude yazdı. Buna "atalar sözünün hikməti" deyildi. Dramaturqun işi barədə düşüncə ilə, Beletsky, Brathys'in bir şeirində mükəmməl şəkildə hazırlanmış düşüncədən düçar oldu.

Səylə işığı müşahidə edirik.

Səylə insanları görürük

Ümidimizi başa düşmək üçün möcüzələr.

İllərdir elmin bəhrəsi nədir?

Nəhayət zorkanın gözü ilə nə örtüləcək?

Nəhayət qarışıqlığı başa düşəcək

Bütün təcrübələr və dumun hündürlüyündə?

Nə? Xalq sözünün dəqiq mənası.

Bu satırlarda, adaya birbaşa əlaqəli olan inanılmaz bir paradoks açılır. Arxaik, ümidsiz şəkildə geriləyici və lazımsız olaraq görünən atalar sözünün müdrikliyi, incə şüurun ən mürəkkəb sənətindən sonra, "bütün təcrübələrin və dumun hündürlüyünün hündürlüyündə", müəyyən və özünəməxsus olmayan bir dəyər olaraq . Eyni şeyi Ostrovskinin dramı haqqında da demək olar. Dəfələrlə kimin xiyabanının olduğunu, sadə mənəviyyatı ilə köhnəlmiş, pyeslərinin və personajlarının personajları, insanların ümumi mənası və yeni nəsillərin diqqətini geri qaytaran böyük bir bədii dərinlik toplandı.

Ostrovsky yad fəlsəfi abstraksiya, o, heç vaxt "deyilir". Ancaq bədii püşkatmanlığa sahib olmaq, izləyicilərinə insanları anlamağa öyrədir - istək, niyyət, ehtiras, faydalar, yüksək və aşağı impulsların sözlərinə baxın və hallar, orta və sosial dünya ilə münasibətləri arzulayır.

Həmişə düz və səmimiyyətlə tamaşaçı və oxucularının qəlbinə dramaturq yolu. Biz "öz-özünə kütlələrinə", "müdriklər" və büdcənin qəhrəmanlarına, "böyük kapital ilə" can atan tacirlərə xor baxırıq. Döşü lent qapağı ilə basaraq söykənərək toxunan və toxunduğunuzu, yanlış ucları, qülləsiz ədalətliliyin müdafiəsində təntənəli şimşək çaxacağı, təəssüf ki, Katerinanın xoşbəxtliyini xəyal edir ...

Bu pyeslərdə səslənməyə çox davam edir, ruhumuzda cavab verən əyləncəli və ağrı.

Ostrovskiy, mənzərəli həqiqət, müddəalar və sözlər üçün intuisiyanı ən nadir hallarda - istedadlı bir performansla - mən hadisə yerindən salona uçdum. Lakin onun dramı da ağıllı idi, tənqidçilər, snobs olsa da, baş vermiş, yaradılışının zəif "ziyalı" dramaturqunu təhqir etdi. Təklif etməyə dəyərmi? Filosof John Locke dedi: "Hiss etmək olmaz, zəkada heç bir şey yoxdur."

Ostrovskinin qəhrəmanları mürəkkəb baş sirlərini həll etmir, lakin müəllif dünyası, köhnəlmiş və klassiklərin tanış bir oyunu kimi, həm də oxucu kimi Tamaşaçılar kimi, şən bir sürpriz, yenilik və gündəlik bir hissi ilə tutulur. Bu yeni nəsillərin insanları ilə qarşılıqlı anlaşma möcüzəsinin əsas vasitəsi, ostrovskinin, özünəməxsus, özünəməxsus, özünəməxsus, özlərini parlaq xalçada gözümüzü qəbul edir.

Ostrovsky Teatrı - 1. "Columbus Zamoskvorechye." Bioqrafik istinad. 2.A.N.NOVROVSKY Rusiya Milli Teatrının yaradıcısıdır. 3.Portrete A.N. Ostrovski. 4.Neçə və gənc. 5. ədəd A.N. Ostrovski. 6. YAŞAYIR HƏYATINI HƏYAT A.N. Ostrovski. Dərs ədəbiyyatın 10-cu sinifində təqdimatdır. Mövzu: A.N. Ostrovsky - rus teatrının yaradıcısı.

"Ostrovsky adası" - 31 Mart 1823-cü il tarixində anadan olub. Vəzifəli şəxsin ailəsində. Sosial sevgi. Mövzular: Ostrovsky Alexander Nikolaevich (1823-1886). Münaqişələr. Yaradıcılıq dövrünün möhtəşəm oyunu A. N. Ostrovsky "Naddannica" dramıdır. A. Ostrovski 14 iyun 1886-cı ildə qiymətləndirmədə öldü. Sosial problemlər: Rus cəmiyyətindəki bir qadının mövqeyi zəngin və kasıbdır.

"Dərs adası Qar Qız" - 1900-cü ildə ən azı dörd oyun yeri baş verdi. "Qar qız" operası. Berendev və padşahın padşahlığı, padşah padşahı. "Qar qız" və bir rus ədəbi nağılı. İkincisi, Berendev Krallığının öz cihazıdır. Ostrovski, pyesin hərəkətini "tarixdən əvvəlki vaxta" verir. Nağıl ədəbiyyat janrı kimi.

"Ostrovsky yaradıcılığı" - digər sənətlərin məktəbləri, akademiyaları, yüksək himayəsi, himayəsi ... əsas metod realizmdir. I.A.A.A.SovaStrovsky məktubundan. Rus dramatik sənətində, mən yalnız. Mən hamım: Akademiyam və himayə və qoruma. Simvol istifadə edir: gurultulu, ildırım. A.N. Ostrovski Rusiya Milli Teatrının yaradıcısıdır.

"Ostrovskinin həyatı" - rəssam, səhhətini nəfəs alan rus gözəlliyini heyran edir. "Moskva şəhər siyahısı" qəzeti "Müflis borclu" komediyasından səhnələri çap etdi. Tacirlər ənənələri və mənəvi dəyərləri müşahidə etdilər. N.V. Gogol. "Kupchikha" şəkli, gözəl mənzərəli palitrası. Keçid müstəsna uğur idi.

Bioqrafiya Ostrovsky - Ev-Muzeyi Kitabxanası A.N. Ostrovski. Ostrovskinin qalan növlərindən biri birləşdirici idi. Zamoskvorechye. Moskvada kiçik teatrın binası. 1859 Zamoskvorechye (19-cu əsrin əvvəlləri). Sankt-Peterburqdakı Alexandrinsky teatrı. Ostrovski müasir jurnalın işçiləri ilə. Mogila a.n.ostrovsky. Evdəki bir evdəki evin evi A.N tərəfindən təşkil edildi. Ostrovski.

22 təqdimat mövzusunda cəmi

Öncədən baxın:

Sidorova Svetlana Vasilyevna MBOU "Elasovskaya Sosh"

Yaradıcılıq haqqında viktorinaya suallar A. N. Ostrovsky

1. Ostrovskinin valideynlərinin adı nə idi, mənşəyindən kim idi?
2. Moskva Universitetinin hansı fakültəsində Ostrovskini öyrəndi

1840-dan 1843-cü ildən 1843-cü ildən?

1. Ostrovski'nin ən yaxşısı Rusiya tacirlərinin həyatını araşdırmağa kömək etdi?
2. Moskva Universitetində oxuyarkən Ostrovskinin teatrında teatr iştirak etdi?
3. Ostrovskinin ilk ədəbi əsərini adlandırın?
4. Ad ilk pyes-komediya Ostrovsky. Bu ilk komediyanı oxuduqdan sonra Ostrovsky, yazırdı: «Yoxsan nitqi, qadağan etmək üçün eyni oynam»?
5. Teatrın səhnəsində oynanan Ostrovskinin ilk pyeslərini adlandırın. Bu oyunun premyerası nə vaxt və hansı teatrda baş verdi?
6. Ostrovskinin pyesləri əsən kimi adlar var?
7. Məşhur kritik maddə N. A. A. A. Dobrolyubovanın adı nədir, "Şimşək" adasının dramına həsr olunur?
8. Ada, Eldar Ryazanovun rejissoru "qəddar romantika" bədii filmi hansı oyundur?
9. Moskvada bu gün hansı teatr "ada evi" adlanır?
10. Kiçik teatrın yaxınlığında Moskvada Ostrovskinin Abidənin Alidənin müəllifi kimdir?
11. Qəbir A.N. Ostrovski?
12. Finalından Ostrovskinin oyununu öyrənin

1. "- Sənə yaxşı, Katya! Mənə niyə dünyada qaldı Bəli, bəli! " (Arvadının cəsədinə düşür).
2. "" Xeyr, yox, niyə! .. Əyləncəli əylənin ... Heç kimə müdaxilə etmək istəmirəm! Yaşayın, hər şeyi yaşayın! Yaşamalısan və ehtiyacım var ... ölmək ... Mən heç kimdən şikayət etmirəm, heç kimə şikayət etmirəm, hər kəsə inciyirəm ... sən hamınız yaxşı insanlarsan ... hamısını sevirəm "(öpüş) .

Yüksək Chorge xoru.

1. "Şimşək" adasının oyununu bilirsinizmi?

1. Vitse vəhşinin adı nədir?
2. Adı, ad, ata, atası Kabani nədir?
3. Kabani oğlunun adı nədir?
4. Bu sözlər kimə aiddir

"Axı, sevgidən, valideynlərdən və sərt şeylərdən sizə, səni və mayalanmış kimi, hər kəs öyrətmək üçün yaxşı hesab edir. Yaxşı, indi bəyənmirəm. Ananın ananın bir keçid vermədiyini və ananın bir keçid vermədiyi üçün insanlara tərifləmək üçün uşaqlara gedəcəklər. Və Rəbbi xilas edin, bir xəyalın bir sözünü xahiş edirəm, yaxşı və söhbət baş qayınatası ümumiyyətlə oldu. "

Cavab

1. Ata-Nikolay Fedoroviç Ostrovsky, ruhani akademiyanı bitirdi -Schelovek Kəskin Ağıl, Təqdimat, Şəxsi Təcrübə ilə müvəffəqiyyətlə məşğul olan, müvəffəqiyyətli bir tacir idi.

Ana Lyubov İvanovna Ostrovsky, Nee Savkin, Moskvada anadan olub, atası Pokrovskiy körpüsü yaxınlığında Sentre Nicholas-ın Sretensky qırx kilsəsinin pioneri idi.

2 hüquq fakültəsində

3. Moskva vicdanlı məhkəmədə vəzifə yerinə yetirən, daha sonra Ticarət Məhkəməsində dəftərxanası.

1. Moskva kiçik teatrı.
2. Hekayə "Rüblük Mühafizəçinin rəqsinə necə başlandığını və ya böyükdən yalnız bir addımdan yalnız bir addımdan" (15, 1843)
3. "Xalqınız - yırtılmaq üçün" parçası, xətlər imperator nicholas 1-ə aiddir
4. "Qollarınıza getməyin" tamaşası. 31 yanvar 1853-cü ildə Moskva Bolşoy Teatrında
5. "Xalqı yıxacaq" 1849

"Qollarınızda deyil 1852-ci ildə oturmur

"Yoxsulluq vitse deyil" 1853

"Köhnə dost yeni iki" dən daha yaxşıdır "1860

"Onların itlərini dişləyirlər. Yad deyil "1861

"Bütün avtomobil carnia" 1871

"Qəpik yox, birdən altyn" 1871

"Doğru - yaxşı və xoşbəxtlik daha yaxşıdır" 1876

1883 günah günahı yoxdur "

1. "Qaranlıq səltənətdə işığın işığı"
2. Play "qeyri-kommersiya"

1. Kiçik teatr.
2. Heykəltəraş N.A. Andreev
3. A.N-nin xatirə muzeyinin indi yerləşdiyi Schelikovoda. Ostrovski
4. a) "tufan"

B) "Nonmenica"

1. a) savel prokofievich

b) Marfa İqnədii Kabanova

c) Tixon İvanoviç Kabanov

d) Kuchichi Kabanova (Kabani)

Alexander Nikolayeviç Ostrovskiyin işi, XIX əsrin ortalarının ortalarının rus dramaturqun zirvəsinə layiqdir. Məktəb illərindən bizə tanışdır. Və Ostrovskinin siyahısının çox böyük olduğu, sonuncu il əvvəl yenidən yazıldığına baxmayaraq, onlar aktuallığını və indi də özlərini saxlayırlar. Beləliklə, məşhur dramaturqun ləyaqəti nədir və onun yaradıcılığının yenilikini necə inifbəyib?

Qısa tərcümeyi-halı

Alexander Ostrovsky, 31 Mart 1823-cü ildə Moskvada Moskvada 31 martın 31-də Moskvanın tacir rayonunda Gələcək dramaturqun uşaqlığı üçün Moskvada meydana gəldi. Dramaturqun atası Nikolay Fedoroviç məhkəmə axını rolunu oynadı və oğlunun izinə getməsini istədi. Buna görə, Ostrovsky bir neçə ildir bir vəkilə və bundan sonra atasının iradəsi məhkəməyə bir yazıçı kimi girdi. Ancaq sonra ada ilk pyeslərini yaratmağa başladı. 1853-cü ildən bəri dramaturqun əsərləri Sankt-Peterburq və Moskvaya qoydu. Alexander Ostrovskinin iki arvadı və altı uşağı var idi.

Yaradıcılığın və ayın temalarının ümumi xüsusiyyətləri Ostrovsky

Yaradıcılığı illərində dramaturq 47 pyes yaratdı. "Zəif gəlin", "meşə", "tozpanika", "Qar qız", "Yoxsulluq vitse deyil" - Ostrovskinin bütün bu pyesləri. Siyahı çox uzun müddət davam etdirilə bilər. Pyeslərin əksəriyyəti komediyadır. Təəccüblü deyil ki, Ostrovski tarixdə böyük bir komedoqrafiya kimi qaldı - hətta dramlarında da gülməli bir başlanğıc var.

Ostrovskinin nəhəng nəhəngi budur ki, rus dramında realizm prinsiplərini qoyan odur. Bütün çeşidli və təbiilikdə insanların həyatı öz işində öz əksini tapır, Ostrovskinin parçaları qəhrəmanları müxtəlif insanlardır: tacirlər, sənətkarlar, müəllimlər, vəzifəli şəxslər. Bəlkə də Alexander Nikolayeviçin əsərləri bu günə qədər bu günə qədər yaxındır, çünki personajları o qədər real, doğru və bu qədər özümüzə bənzəyir. Bunu bir neçə pyesin xüsusi nümunələri üzərində təhlil edək.

Erkən yaradıcılıq Nikolai Ostrovsky. "Xalqı yırtacaq

Ostrovski Universal Məşhuru verən debüt pyeslərindən biri, "xalqının yırtılması ilə" komediya oldu. Onun süjeti dramaturqun hüquq təcrübəsindən istifadə edərək dramaturqun hadisələri əsasında qurulmuşdur.

Play, borcları ödəməməsi və qızının və qayınanasının cavab fırıldaqçısı olan tacir bolşaya'nın aldatmasını və ona kömək etməkdən imtina etdi. Burada Ostrovski, həyatın patriarxal ənənələrini, Moskva tacirlərinin personajlarını və pislərini təsvir edir. Bu oyunda, dramaturq, qırmızı xətlərin bütün işlərindən keçdiyinə dair mövzuya kəskin təsir etdi: bu, həyat, çevrilmə və insan münasibətlərinin patriarxal tənzimləməsinin tədricən məhv edilməsi mövzusudur.

Ostrovskinin "tufanarası" pyeslərinin təhlili

Parça "tufan", bir dönüş nöqtəsi və Ostrovskinin əsərlərində ən yaxşı əsərlərdən biri oldu. Köhnə patriarxal dünya və əsaslı yeni bir yol arasındakı ziddiyyət də göstərir. Tamaşanın hərəkəti Kəlinov əyalətində Volqanın sahilindədir.

Katerina Kabanovanın əsas qəhrəmanı ərinin evində və anası Kupxi Kabanihdə yaşayır. Daimi təzyiqdən və qayınananın yan tərəfindəki zülmdən əziyyət çəkir - patriarxal dünyanın parlaq bir nümayəndəsi. Katerina ailəsinə qarşı borc hissi arasındakı partlayışlar və başqasına qarşı hissi keçirir. O, ərini öz yolu ilə sevdiyi üçün çaşqındır, ancaq onunla öhdəsindən gələ bilməz və Boris ilə tarixlərə razı ola bilməz. Qəhrəman tövsiyələrindən sonra onun azadlıq və xoşbəxtlik arzusu yaxşı qurulmuş mənəvi dayandı. Katerina, aldadıla bilməyən, əri və Kabanchidə tanınır.

Artıq bir cəmiyyətdə yaşaya bilməz, burada və öz-özünə qaçaqçılıq və insanlar dünyanın gözəlliyini dərk edə bilmirlər. Heroian əri Katerinanı sevir, amma onun kimi, anasının zülmünə qarşı üsyan edə bilməz - bunun üçün çox zəifdir. Sevimli, Boris, həm də bir şeyi dəyişə bilmir, çünki özü də patriarxal dünyasının gücündən azad edilə bilməz. Katerina intihar edib - Köhnə şübhəli qarşısında məhv olmaq üçün etiraz.

Ostrovskinin bu pyeslərinə gəldikdə, qəhrəmanların siyahısı iki hissəyə bölünə bilər. Birincisi köhnə dünyanın nümayəndələri olacaq: Kabanya, Vəhşi, Tixon. İkinci - qəhrəmanlarda yeni başlanğıcın simvollaşdırılması: Katerina, Boris.

Heroes Ostrovski

Alexander Ostrovsky müxtəlif simvolların bütün bir qalereyasını yaratdı. Burada səlahiyyətlilər və tacirlər, kəndlilər və zadəganlar, müəllimlər və sənətkarlar həyatın özü kimi çox tərəflidirlər. Ostrovskinin dramaturgiyasının əlamətdar bir xüsusiyyəti onun qəhrəmanlarının çıxışıdır - hər bir xarakter öz peşəsinə və xarakterinə uyğun dildə danışır. Xalq sənətinin dramaturqunun bacarıqlı istifadəsini qeyd etmək lazımdır: Süleymanın məsəlləri, kəlamları, mahnıları. Nümunə olaraq, Ostrovskinin əsərlərinin adı bir nümunə olaraq verilə bilər: "Yoxsulluq heç bir vitse deyil", "qövmünüz - yırtılmaq - yırtılmaq" və başqalarını.

Rus ədəbiyyatı üçün Ostrovsky adasının mənası

Alexander Ostrovskinin dramı milli rus teatrının formalaşmasında əhəmiyyətli bir səhnə kimi xidmət etdi: bu formada yaradan idi və bu, işinin şübhəsiz yenilikləridir. Məqalənin əvvəlində qısa bir şəkildə verilən Ostrovskinin pyesləri, rus dramında realizmin zəfərini təsdiqlədi və özü də özünəməxsus özünəməxsus, orijinal və parlaq bir söz ustası kimi hekayəsinə girdi.

İşə götürülməməsi. Sevgi. Zamoskvorechye. Play ətrafındakı polemika. Caterina dərsləri. Dram "tufanarası" ideyası. "Göy gurultulu" əsas mövzusu. Nitq səciyyəsi. Başlığın mənası. Katerinanın necə böyüdü. Qəhrəmanların hərəkətlərinin nəticələri. Moskva Dövlət Universiteti. Columbus Zamoskvorechye. Kudryash. Kiçik Akademik İncəsənət Teatrı. Riyakar davranışı. İnsan hissləri. Piezin "tufanarası" adının mənası.

"Ostrovsky" Nudannica "" - poetik xətlər. Boşluq haqqında kədərli mahnı. Lee Larisa Paratov ehtiyac duyur. Ostrovskinin sirri. Parça təhlili. Şəxsin paraty nədir. Qaraçı mahnısı. Nə Karandyshev. Larisa sevgisi. Romantika. Kürəkən larisa. Problem problemləri. Düşüncələrinizi təqdim edən bacarıqlar. Qaraçı mahnısının oyunu və filmi nə verir. Ostrovski. Qəddar romantika. Mətn analiz bacarıqlarının alınması. Karandyshevin vuruşu.

"Ostrovskinin" tufan tuftı "" - N. Dobrojubovun sözlərinin ədalətini sübut edin. Katerina ailədə xoşbəxtlik tapa bilərmi? Dramaturq həyatda qeyri-adi parlaq, canlı və tanınan simvolları yenidən quruldu. Dramın "tufanarası" nın yaradılışının hekayəsi. Katerinanın xoşbəxtlik uğrunda mübarizəsi. Rus tənqidində "göy gurultulu". Mətndən nümunələr verin. Barbar. Ədəbi personajlar. Vəhşi savel prokofiç, qaranlıq səltənətin tipik bir nümayəndəsidir. Niyə Katerina günahına tövbə etməyə qərar verdi?

"Qar qız qəhrəmanları" - təbiətin gözəlliyi. Fantastik simvol. Lelia Image. Sevgi. Qış nağılı. GÜTÜN HORN. Bahar nağılı. Musiqi alətləri. Xalqın mədəni ənənələrinə diqqətli münasibət. Rus xalq rituallarının elementləri. Mahnı məzmunu. Qədim rus rite. Rəqs quşları. Səhər sevgisi. Musiqi. Müəllifin idealları. Qəhrəmanlar. Hansı qəhrəmanlar yalnız inanılmazdır. Final Opera. A.N. Ostrovski. Qar qız. Mahnılar. Xalq folkloru.

"Parça" Dustpannica "" - qəhrəmanın bütün hərəkətləri belə təəssürat yaratmaq istəyi ilə motivasiya olunur. Məsələn, ana lideri. Buxarlayıcı, qəşəng villa kimi yüksək sürətlə deyildi. Zəngin bir məzmun olmaq? .. Köhnə tacirlər iş adamlarına milyonçulara çevrilir. Katerina. Parathovun görüntüsü. Pararty yu. Olesha Ostrovskinin qəhrəmanlarının adlarını heyran etdi. Larisa. Paratov deyir: "Parlaq barin". Və ya bəlkə də burada düzgün qərar var: Knurova'nın səmimi təklifi ....

"Ostrovsky" Nelannica "" - "Naddannica" dramının təhlili. L.I imicinin müzakirəsi. OgudAllova. Paraitas haqqında nə öyrəndik. Simvol. Paratov Sergey Sergeevich. Adların və soyadların simvolik mənası. İlk baxışdan ilk iki hadisə ekspozisiyadır. Yaradıcılıq fikirləri A.N. Ostrovski. A.N. Ostrovsky dramı "Dustpannica". Karandyshev. Adətən Ostrovsky, atalarbiçənlərin adının adı, atalar sözləri. Dərsin məqsədi.