Painting Kostecki qısa təsviri qaytarın. Şəkil B

Böyük Vətən Müharibəsi mövzusu bir çox bəstəkarların, şairlərin, yazıçıların və rəssamların yaradıcılığında xüsusi yer tutur, onların çoxu özləri bu qanlı qarşıdurmanın iştirakçısı olmuş, əllərində silahla vətənlərini faşist işğalçılarından müdafiə etmişlər. Hətta arxa cəbhədə qalanlar da öz çıxışları ilə əsgərlərə mənəvi dəstək olmaq üçün tez-tez cəbhəyə gedir, rəssamlar döyüş meydanlarında gördüklərini rəsmlərində nümayiş etdirirdilər. Döyüşlər, top atəşləri və hava hücumları arasında çoxlu əzbərləyir, əsgər həyatını müşahidə edir, eskizlər çəkirdilər.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində rəssamlarımız arxa cəbhədə və cəbhədə baş verən qəhrəmanlıq hadisələrini təsvir edir, öz rəsmlərində cəbhədə və arxa cəbhədə sadə insanların həyatını göstərirdilər. Onlar sovet xalqının ən çətin sınaqlardan şərəflə çıxmasına, inanılmaz çətinliklərə dözməsinə və böyük Qələbə qazanmasına imkan verən keyfiyyətləri mümkün qədər dolğun şəkildə üzə çıxarmağa çalışırdılar.

Onu da əlavə etmək olar ki, sadə sovet xalqının Vətən naminə misilsiz şücaətlər göstərdiyi, sovet xalqının şücaət və qəhrəmanlığının görünməmiş güclə təzahür etdiyi bir vaxtda müharibə sənətkarları, onların ürəkləri sakit qala bilmirdi. Onlar əməyinin düşmən üzərində ümumi qələbəyə sanballı töhfə olduğuna əmin olaraq, yuxunu, istirahəti bilmədən öz sahələrində işləyirdilər. Onların əsas məqsədi öz kətanlarında sovet insanı və qalibin obrazını çəkmək, onun sadəliyini və böyüklüyünü, qəhrəmanlığını və təvazökarlığını, qorxmazlığını və qalib gəlmək əzmini üzə çıxarmaq, rəsmləri nəsillər üçün başa düşülən və dəyərli etmək idi. tarix üçün.

Bu rəsmlərdən biri də ukraynalı rəssam V.Kosteçkinin “Qayıdış” adlı kətanıdır. Bu şəklin mövzusu cəbhəçilərin qələbədən sonra Vətənə qayıtmasıdır. Şəklə baxanda başa düşürük ki, əsgər evə təzə qayıdıb. Qapını onun üzünə arvadı açdı və inanılmaz həyəcanlı an gəldi. Nəhayət, uzun illər səbirsizliklə gözlədikləri görüş baş tutdu. Əsgər və qadın tələsik bir-birlərinə tərəf qaçdılar və sadəcə donub qaldılar, ətraflarında heç nə görmədilər, dünyada hər şeyi unutdular. Və rəssam şəkildəki personajların üzlərini göstərməsə də, onları asanlıqla təsəvvür etmək olar.

Əsgər şəkildə arxası tamaşaçılara tərəf çəkilib və o, arvadının üzünü özü ilə gizlədir. Yalnız əlləri aydın görünür, ərinin boynuna möhkəm sarılır. Görüşün bu inanılmaz xoşbəxtliyində, bu möhkəm qucaqda müharibə illərinin bütün qayğıları, kədərləri dağıldı. Təsvir edilən insanların jest və pozalarının ifadəliliyi, rəsmin özünün rənginin təmkinliliyi kətan üzərində təsvir olunan səhnəyə daha da dramatiklik verir. Görünür ki, V.Kosteçki bu kətan üzərində işləyərkən özünü insan ruhunun gözəl bilicisi kimi göstərmişdir.

“Qayıdış” tablosu 1947-ci ildə, o dəhşətli və qanlı müharibənin xatirələrinin hələ təzə olduğu vaxtlarda çəkilib. Rəsmin iki əsas personajından əlavə, kətanda yaxınlıqda donmuş, yıxılmamaq üçün qapı çərçivəsini tutan bir ana görürük. Əsgərin ayaqlarını kiçik bir oğlan, çox güman ki, oğlu, yaşına görə atasını ümumiyyətlə xatırlamırdı, amma ilk görüşdə hiss etdi ki, o.

Əfsanədə deyildiyi kimi, V.Kosteçkinin əsəri Stalin mükafatına təqdim olunub. Ancaq "bütün xalqların lideri" kətanı görəndə qısa və lakonik şəkildə dedi: "Bu, qalib deyil!" Doğrudan da, bu şəkildə heç bir pafos yoxdur. Biz ancaq evə gələn ölümcül yorğun adam görürük. Amma əsgərə baxanda onun Avropanı azad edib evinə qayıtmazdan əvvəl hansı cəhənnəmə keçdiyini anlayırıq.

Müharibə illərinə aid şəkillər və plakatlarda insanların Böyük Vətən Müharibəsi illərində necə yaşadıqları, düşmənlə döyüşə çağırışları əks olunub. O vaxtdan yetmiş ildən çox vaxt keçdi, birdən çox istedadlı rəssam nəsli yetişdi, onların yaradıcılığında Böyük Vətən Müharibəsi mövzusuna da yer ayrıldı. Lakin müharibə illərində yaradılmış rəsm və digər sənət əsərləri öz əhəmiyyətini itirməmiş, üstəlik, Böyük Vətən Müharibəsi illərində sovet xalqının şücaət və qəhrəmanlıq abidələri kimi daha da böyük tarixi dəyər qazanmışdır.

Mənbə: “100 yaddaqalan tarixin sənət təqvimi”, M., 1975

Bioqrafiya

Vladimir Kostetski 1905-ci ildə Çerniqov vilayətinin indiki Borznyanski rayonunun Xolmı kəndində anadan olub. Kiyev İncəsənət İnstitutunda (1922-1928) Fedor Qriqoryeviç Kriçevski ilə birlikdə oxuyub; orada dərs demişdir (1937-ci ildən; 1947-ci ildən professor).

İkinci Dünya Müharibəsi zamanı uşaqları olan birinci həyat yoldaşı daimi yaşamaq üçün Avstraliyaya getdi. İkinci həyat yoldaşı Novokreşenova Qalina Nikolaevna, məşhur heykəltəraş, Moskvada Lev Tolstoyun abidəsinin, Dostoyevski və Qorki abidələrinin müəllifi. İkinci evliliyindən sənətçinin Dmitri və İskəndər adlı iki oğlu var. Aleksandr Kosteçki də rəssam oldu, 2003-cü ildən 4 yanvar 2010-cu ildə vəfat edənə qədər Milli Rəssamlar İttifaqının üzvü idi.

Vladimir Kosteçki rəssam İlya Ştilmanla dost idi. Kiyev İncəsənət İnstitutunda mənzərə emalatxanasına rəhbərlik etdilər. Vladimir Kostetski SSRİ Rəssamlıq Akademiyasının müxbir üzvü idi.

bədii fəaliyyət

Vladimir Kosteçki əsasən janr rəssamı idi.

1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsi illərində plakatlar, vərəqələr, portret rəsmləri çəkmişdir. Əsərləri süjetin hərtərəfli işlənməsi, inandırıcı personajları, yüksək təsviri məziyyətləri (“Qayıdış”, “Partiya biletinin təqdim edilməsi”) ilə seçilir. Kostetskinin əsərlərinin əksəriyyəti Milli İncəsənət Muzeyində (Kiyev), Dövlət Tretyakov Qalereyasında "Qayıdış" əsərinin müəllif nüsxəsindədir.

Stalin mükafatına təqdim edilən "Qayıdış" kətan Stalinin xoşuna gəlmədi. “Qayıdış” tablosunda onun cəbhədən məzuniyyətə gəlişi səhnəsi, rəssamın ailəsinin, daha sonra isə oğlu Aleksandr Kostetskinin yaşadığı Andreevski Spusk yaxınlığında, Bolşaya Jitomirska küçəsindəki mənzilinin önünə əsl enişi təsvir olunub. Bundan əlavə, rəssam liderin bir dənə də portretini çəkməyib.

Mükafatlar

Rəssam “Şərəf nişanı” ordeni və medallarla təltif edilib.

Valideynlər

Rəssamın atası, nikah zamanı 1973-cü ildə anadan olmuş Nikolay Demyanoviç Kostetski leytenant, botanik və bağban idi, ömrünün son on ilini Nikitski Nəbatat Bağında tədqiqatçı kimi keçirdi, becərilməsi haqqında kitab yazdı. Ukrayna torpaqlarında və iqlimində qızılgüllər. Ana Alexandra Kostetskaya, zadəganlardan, qız adı Tychina, müəllimliklə məşğul idi.

V. M. Kostetskinin "Qayıdış" rəsminin təsviri

Bu şəkli "Görüş" adlandırmaq olar, birini - "Gözlədik", ancaq "Xoşbəxtlik" adlandıra bilərsiniz. Doğrudan da, rəssamın göstərdiyi məqam insanlıq sevincinin unudulmaz anıdır. Açıq qapıdan qadının (ananın? qohumun? qonşunun?) baxdığı mənzilin astanasında üçü var: o, o və oğlan. Ər və ata müharibədən qayıtdılar! Hərbi paltardadır, ancaq arxasını görürük. Onu qucaqlayır, sinəsindən yapışır - yalnız başının yuxarı hissəsi və qadınların ayaqları görünür.

Oğul atasının yanına gəldi, sanki doğma fiquruna, atasının ayaqlarına yapışdı. Üzü aydın görünür: içində o qədər hisslər var ki! Oğlan gülümsəmir, ciddidir və əsl xoşbəxtliyinin bu anında diqqətini cəmləmiş kimi görünür, çünki o və anası bu günü necə gözləyirdilər!

Siz də şəkli "Xoşbəxt an" adlandıra bilərsiniz!

“Qızlar tikib oxuyur, ana şallaqlayıb ağlayır” məsəli nə deməkdir?

Bu atalar sözü nənəmin sevimlisidir. O, tez-tez istifadə edir, həmişə uyğundur və heç vaxt sadəcə bir şey söyləmir. Və əslində, qulaq asın, baş verən hər şeyə daha yaxından baxın. Məsələn, qızı qərar verdi

Anaya otağı təmizləməyə kömək edin. Sevinclə qız tez bacardı və işindən razı qalaraq dondurma almağa qaçdı. Ana əvvəlcə gördü ki, əşyalar öz yerində deyil: qayçı rəfdən çəngəllərə köçüb, dəsmal divanın küncündə uzanıb, çiçəklər quruyub. Təbii ki, ana ağlamadı, amma bu cür yardımdan sonra heç bir əyləncə hiss etmədi. Bizim atalar sözü burada uyğun gəlirmi? Bəli.

Belə misallar çoxdur. İş, məsələn, əmək dərslərində tələbələr. Kimsə vicdanla hər şeyi edir, ola bilsin ki, çox vaxt tapdalayır, amma işi bitirir - və hər şey olması lazım olduğu kimidir. Digərləri tez, tez bir zamanda vidayı yanlış yerə vidaladılar, vərəqləri səhv şəkildə tikdilər. Müəllim yoxladı - lazım olan şey çıxmadı, onu emal etmədən istifadə etmək mümkün deyil. Və heç olmasa ağlayır, çünki müəllim, amma ifaçılar şən və düşüncəsiz işləyirdilər. Yenə atalar sözü işləyir. Evimdə nəsə düz gəlmədiyi üçün nənəm çıxıb getdi: “Nə? Qızlar tikib oxuyur? Mən də cavab verdim: "Anası şallaqlayır və ağlayır" - və mən səhvlərimi düzəltməyə gedirəm.

(1 reytinqlər, orta: 4.00 5-dən)

Mövzular üzrə esselər:

1. Rus təsviri sənətində tənqidi realizmin banisi P. A. Fedotov (1815-1852) dramaturgiya və süjet kəskinliyini gündəlik janra daxil etmişdir. AT...
2. Zinaida Serebryakovanın “Tualetin arxasında” tablosu 1909-cu ildə çəkilmiş və Serebryakova şöhrət gətirən rəssamın özünün avtoportretidir...
3. Dubovskoy N. N. "Sakit" rəsmində dəniz mənzərəsini təsvir edir. Rəssamın ideyası əvvəlcə elementlərin gücünü göstərmək idi...
4. Korzuxinin bütün həyatı yaradıcılığa həsr olunmuşdu, çünki o, enerjisi üçün başqa çıxış yolu tapa bilmədi, çünki başa düşdü ...

4 - "A" sinif şagirdlərinin yaradıcılığından parçalar. V.N.-nin rəsminə əsaslanan esse-təsvir. Kostetski "Qayıdış". “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) “Müharibə dəhşətli sözdür. O, həmişə kədər, itki, məhrumiyyət gətirir. Ötən əsrdə bu, ölkəmizdən də yan keçməyib. Böyük Vətən Müharibəsi xalqımıza çoxlu sınaqlar gətirdi və bu gün biz həlak olanlar üçün yas saxlayırıq”. (Alina Piçuşkina) “Ölkəmizin tarixində çoxlu müharibələr olub. Böyük Vətən Müharibəsi ən qəddar müharibələrdən biridir. Ümumi bədbəxtlik xalqı ayağa qaldırdı və hamı öz vətənini müdafiə etmək üçün ayağa qalxdı. 27 milyondan çox sovet vətəndaşı döyüş meydanlarında həlak oldu, aclıqdan öldü, faşist həbs düşərgələrində işgəncələrə məruz qaldı. (Gekova Julia) “Hər kəs Vətənini müdafiə etmək üçün ayağa qalxdı: ruslar, ukraynalılar, gürcülər, tatarlar..., kişilər, qadınlar, qocalar, uşaqlar.” (Mariya Kravçenko) “Rəsmdə əsgərin müharibədən qayıtması səhnəsi təsvir olunub. Onları gözlədikləri inam döyüşçünü “soyuq zindanda” isitdi, bütün çətinliklərə, məşəqqətlərə dözməyə güc verdi. Və o, "bütün ölümlərə rəğmən" qayıtdı və "tanımadığı bir kəndin yaxınlığında, adsız yüksəklikdə" rütubətli torpaqda uzanmış "özü üçün və o oğlan üçün" yaşamalıdır. (Gekova Julia) “Dörd il əvvəl müharibə qəhrəmanlarımızı parçaladı və həyatlarını dəyişdi. Günəş də elə parıldayırdı, quşlar etinasız oxuyur, isti iyun küləyi tarla otlarının, güllərin iyini gətirirdi. Təmiz su buludsuz səmanı əks etdirirdi. Görünürdü ki, bu dinc həyatın sakitliyini heç nə poza bilməz, amma hər evə, hər ailəyə MÜHARİBƏ girmişdi. (Efremov Andrey) “Cəbhəyə yola düşən əsgər ailəsi və dostları ilə vidalaşdı. Onda heç kim bilmirdi ki, müharibə dörd il davam edəcək! "İlin ən uzun günündə" hamı üçün ümumi bir bədbəxtlik gəldi." (Ekaterina Makarova) “Müharibənin faciəli illərində meydanda, maşınlarda kişiləri qadınlar əvəz edirdi. Kişilərin zəhməti kövrək qadınların çiyninə düşürdü: qadınlar tanklar, silahlar, təyyarələr düzəldir, çörək yetişdirir, kömür çıxarırdılar. (Şetnikova Elena) “Qayıdış” əsərində rəssam emosiyaları, sevinc və xoşbəxtlik hisslərini çatdırmağı bacardı. Arvad və oğul qayıdan əsgəri bərk-bərk qucaqlayır, qoca ana isə qapının ağzında dayanır. Uzun günlər davam edən ayrılıqdan sonra bu görüş keçici epizod kimi deyil, çətin tənhalıq, narahatlıq və itki dövrünün bitməsini simvolizə edən əlamətdar hadisə kimi qəbul edilir. (Yanus Karina) “Şəklin tünd rənglərlə çəkilməsinə baxmayaraq, görüş və Qələbə sevincini simvolizə edir”. (Gromskaya Sofia) “Müəllif yaxın insanların hiss etdiyi hərarəti, o sevinci və ruhdakı rahatlığı çatdırmaq istəyirdi”. (Glazyrina Maria) “Deyəsən, belə qucaqlaşaraq əbədi dayana bilərlər. Oğul isə barıt və toz iyi verən atasının paltosundan yapışaraq hələ də inanmır ki, bu onun atasıdır - sağdır! (Lipnikova Viktoriya) “Ana çox qocalıb, oğlunu gözləyir. Üzündə sevinc var, amma xoşbəxtliyindən qorxur deyəsən: “Doğrudanmı o, bu qədər şanslıdır, sağ-salamat qayıdan da oğlu idi?” (Mariya Kravçenko) “Deyəsən, biz xoşbəxtlik və hərarət hiss edirik, qəhrəmanların qəlbində sevinc hiss edirik. Bütün kədərlər, kədərlər, kədərlər və göz yaşları artıq keçmişdə qalıb. (Galkina Anastasiya) “Dörd il keçdi və Qələbə hər evə gəldi, sağ qalmaq və həlak olanların xatirəsini saxlamaq üçün təyin edilmiş bütün insanların ürəkləri sevinclə doldu. Bu gün bu xatirə qəbirlər üzərində dayanan obelisklərdə, Naməlum Əsgər məzarı üzərində parlaq alov alovundadır. Bu xatirə bütün biganə olmayanların bağladığı Müqəddəs Georgi lentindədir. Nə qədər ki, xatırlayırıq, biz öz gücümüzü və ümumi böyük işdə iştirakımızı hiss edirik: Vətənimizin müdafiəsi. (Efremov Andrey) “Və bu gün Qələbə Günü həqiqətən də “göz yaşlarımızla” milli bayramdır, çünki müharibə çoxlu insanın həyatına son qoyub. Bizim üçün bu həm parlaq, həm də kədərli bayramdır. Veteranlarımıza göstərdikləri qəhrəmanlıqlara, mərdliklərə, cəsarətlərə görə minnətdarlıq sözlərini demək istəyirəm. (Şetnikova Yelena) “Binasız olmayanların hamısı vətənlərini, torpağını, əzizlərini müdafiə edərək canlarından keçmiş qəhrəmanları heç vaxt unutmayacaqlar. Biz onlara dərindən borcluyuq və onların uğrunda mübarizə apardıqları sülhü qoruyub saxlamalıyıq”. (Qrişpenyuk Aleksandr) “UNUTMAQ” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S. Lixaçev) V.N. Kostetski “Qayıdış” “Qayıdış” əsərində rəssam emosiyaları, sevinc və xoşbəxtlik hisslərini çatdırmağı bacarıb. Arvad və oğul qayıdan əsgəri bərk-bərk qucaqlayır, qoca ana isə qapının ağzında dayanır. Uzun günlər davam edən ayrılıqdan sonra bu görüş keçici epizod kimi deyil, çətin tənhalıq, narahatlıq və itki dövrünün bitməsini simvolizə edən əlamətdar hadisə kimi qəbul edilir. (Yanus Karina) “YATMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) V.Trifonovun “Gənclik” tablosu “Cəbhəyə yola düşən əsgər ailəsi və dostları ilə vidalaşdı. Onda heç kim bilmirdi ki, müharibə dörd il davam edəcək! "İlin ən uzun günündə" hamı üçün ümumi bir bədbəxtlik gəldi." (Makarova Yekaterina) “UNUTMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) A.Kitayevin “Qələbə ilə qayıdış” tablosu “Rəsmdə əsgərin müharibədən qayıtması səhnəsi təsvir edilmişdir. Onları gözlədikləri inam döyüşçünü “soyuq zindanda” isitdi, bütün çətinliklərə, məşəqqətlərə dözməyə güc verdi. Və o, "bütün ölümlərə rəğmən" qayıtdı və "tanımadığı bir kəndin yaxınlığında, adsız yüksəklikdə" rütubətli torpaqda qalan "özü üçün və o oğlan üçün" yaşamalıdır. (Gekova Julia) “XATIRMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) İ.Beloqlazovanın “Qələbə salamı” tablosu “Dörd il keçdi və Qələbə hər evə gəldi, yaşamaq və həlak olanların xatirəsini yaşatmaq taleyinə yazılmış bütün insanların qəlbini sevinclə doldurdu. Bu gün bu xatirə qəbirlər üzərində dayanan obelisklərdə, Naməlum Əsgər məzarı üzərində parlaq alov alovundadır. Bu xatirə bütün biganə olmayanların bağladığı Müqəddəs Georgi lentindədir. Nə qədər ki, xatırlayırıq, biz öz gücümüzü və ümumi böyük işdə iştirakımızı hiss edirik: Vətənimizin müdafiəsi. (Efremov Andrey) “YATMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S. Lixaçev) V. Lixonun "Ağlama, baba!" “Binasız olmayan hər kəs vətəninin, torpağının, əzizlərinin müdafiəsində canlarından keçmiş qəhrəmanları heç vaxt unutmayacaq. Biz onlara dərindən borcluyuq və onların uğrunda mübarizə apardıqları sülhü qoruyub saxlamalıyıq”. (Qrişpenyuk Aleksandr) “UNUTMAQ” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) B.Şerbakovun “Dünyanın şərri” tablosu “Müharibə dəhşətli sözdür. O, həmişə kədər, itki, məhrumiyyət gətirir. Ötən əsrdə bu, ölkəmizdən də yan keçməyib. Böyük Vətən Müharibəsi xalqımıza çoxlu sınaqlar gətirdi və bu gün biz həlak olanlar üçün yas saxlayırıq”. (Alina Piçuşkina) “XATIRMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) K.Vasilyevin “Slavyanla vidalaşması” tablosu “Dörd illik müharibə həyatı dəyişdi. “İlin ən uzun günündə” günəş elə parıldayırdı, quşlar ehtiyatsız oxuyur, isti iyun küləyi çöl otlarının, çiçəklərin iyini gətirirdi. Təmiz su buludsuz səmanı əks etdirirdi. Görünürdü ki, bu dinc həyatın sakitliyini heç nə poza bilməz, amma hər evə, hər ailəyə MÜHARİBƏ girmişdi. (Efremov Andrey) “YATMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S. Lixaçev) K. Antonovun “Qaliblər” tablosu “Və bu gün Qələbə Günüdür – bu, həqiqətən də “göz yaşlarımızla” milli bayramdır, çünki müharibə çoxlu insanın həyatına son qoydu. Bizim üçün bu həm parlaq, həm də kədərli bayramdır. Veteranlarımıza göstərdikləri qəhrəmanlıqlara, mərdliklərə, cəsarətlərə görə minnətdarlıq sözlərini demək istəyirəm. (Şetnikova Yelena) “YATMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) B.Lavrenkonun “Reyxstaq alındı!” tablosu. “Müharibənin bütün kədərlərinə, göz yaşlarına, qanlarına, dəhşətlərinə baxmayaraq, xalqımız qalib gəldi. Rus generalları düşmənə dəfələrlə xəbərdarlıq etdilər: "Bizə qılıncla gələn qılıncdan öləcək!" (Mariya Kravçenko) “YATMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S. Lixaçev) V.N. Kostetskinin “Qayıdış” əsəri “Deyəsən, bu şəkildə qucaqlaşıb əbədi dayana bilərlər. Oğul isə barıt və toz iyi verən atasının paltosundan yapışaraq hələ də inanmır ki, bu onun atasıdır - sağdır! (Lipnikova Viktoriya) “YATMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) A.Deineka “Sevastopolun müdafiəsi” “Ölkəmizin tarixində çoxlu müharibələr olub. Böyük Vətən Müharibəsi ən qəddar müharibələrdən biridir. Ümumi bədbəxtlik xalqı ayağa qaldırdı və hər kəs vətəni müdafiə etmək üçün ayağa qalxdı. 27 milyondan çox sovet vətəndaşı döyüş meydanlarında həlak oldu, aclıqdan öldü, faşist həbs düşərgələrində işgəncələrə məruz qaldı. (Gekova Julia) “XATIRMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) B. Dryzhak “Müharibə. Almanlar gəldi.” “Ölkəmizin vətəndaşları Vətənə fədakarlıq, ruh yüksəkliyi, şücaət, mərdlik, ən çətin döyüş şəraitində düşmənə qalib gəlmək bacarığı nümayiş etdirdilər. O vaxtdan onilliklər keçsə də, o günlərin şöhrəti sönmür, Vətənin azadlığını və müstəqilliyini qoruyan sadə insanların qəhrəmanlıq döyüşlərinə maraq zəifləmir. Bu mənim ölkəmdir, bu mənim hekayəmdir!” (Makarova Yekaterina) “UNUTMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) B.Tarelkinin “Yoldaşlar” tablosu “Ölkəmizin vətəndaşları öz Vətəninə fədakar sədaqət, ruh yüksəkliyi, şücaət, mərdlik, ən çətin döyüş şəraitində düşməni məğlub etmək bacarığı nümayiş etdirmişlər. O vaxtdan onilliklər keçsə də, o günlərin şöhrəti sönmür, Vətənin azadlığını və müstəqilliyini qoruyan sadə insanların qəhrəmanlıq döyüşlərinə maraq zəifləmir. Bu mənim ölkəmdir, bu mənim hekayəmdir!” (Makarova Yekaterina) “UNUTMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) B. Dryzhak “Müharibə. Almanlar gəldi” “1941-ci il iyunun 22-də sovet xalqının dinc həyatının qəfil məhv edildiyi dəhşətli gün gəldi. Faşist aviasiyası sovet şəhərlərinə ölümcül yük düşürdü, düşmən zirehli texnikası məşum canavar kimi yerdə sürünürdü. Bütün xalq Vətənin müdafiəsinə qalxdı. Ailəmin tarixi mənim ailəmin tarixi ilə qırılmaz şəkildə bağlıdır. Mənim ulu babalarım da Vətənimizin müdafiəsinə gediblər”. (Makarova Yekaterina) “UNUTMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) Q.Marçenkonun “Stalinqradın kənarında” tablosu “Müharibə illərində rus xalqı çox sınaqlarla üzləşdi. Yetkin kişilər cəbhədə döyüşürdülər, hər gün ölümün gözlərinə baxırdılar. Qadınlar zavod və fabriklərdə arxa cəbhədə işləyir, kolxozlarda məhsul əkir və məhsul yığırdılar. Hətta uşaqlar böyüklərə düşmənlə döyüşməkdə kömək edirdilər. Biz Vətənimizin müdafiəsində canlarından keçənləri adları ilə tanıyırıq. Amma bir çoxları itkin düşdü, əsir götürüldü, Almaniyaya aparıldı, həbs düşərgələrində məhv edildi”. (Efremov Andrey) “YATMAQ ÜÇÜN” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) A.Jabskinin “Müharibə çörəyi” tablosu “Atam cəbhəyə getdi, anam bütün günü kolxozda işləyirdi, mən isə evdə kömək edirdim: sobanı vaxtında qızdıracağam, sonra Bir qazana kələm şorbası qoyacağam ki, isti olsun anam gələndə mən idim, sonra toyuqlara yem verirəm, sonra oğlanlarla yarışa gedirəm. Və beləcə gün keçdi. Almanlar kəndə girəndə dinc həyat sona çatdı, küçədəki oğlanların şən gülüşləri daha eşidilmədi, hamı çağırılmamış qonaqların gözünü mümkün qədər az tutmağa çalışırdı. (Qlazyrina Maria “Ulu nənəmin hekayələri”) “YADDAŞMAQ” AKSİYASI “19 nömrəli məktəb” “Yaddaş vicdan və əxlaqın əsasıdır. Xatirəni qorumaq özümüz və nəslimiz qarşısında mənəvi borcumuzdur”. (D.S.Lixaçev) V.Şumilovun “1945-ci ilin baharı” tablosu “Müharibənin faciəli illərində tarlada, dəzgahlarda kişiləri qadınlar əvəz edirdi. Kişilərin zəhməti kövrək qadınların çiyninə düşürdü: qadınlar tanklar, silahlar, təyyarələr düzəldir, çörək yetişdirir, kömür çıxarırdılar. (Şetnikova Elena)