Oblomovun təbiətinin formalaşmasına təsir edən hallar. Mətnin bu fraqmentində verilən məişət təfərrüatları Oblomovun xarakterinin formalaşmasına necə təsir göstərib? (Ədəbiyyat üzrə Vahid Dövlət İmtahanı)
"Oblomovizm" sözü məişət sözünə çevrildi, əgər belə desəm, müəyyən bir xəstəliyin diaqnozudur - "heç nə etməmək" xəstəliyinin, tənbəl bir ruhun.
İlya İliç Oblomov varlı zadəgan ailəsindəndir. O, yaxşı təhsil almış, gəncliyində mütərəqqi ideyalarla dolu, Rusiyaya xidmət etmək arzusunda olan ziyalı, mədəni bir insandır. O, xidmətə başlayanda onun Peterburqlu tanışlarından: Volkov, Penkin, Sudbinskidən qat-qat yüksək olduğu aydın görünür. İlya İliç təbiətcə dürüst, xeyirxah, həlimdir. Uşaqlıqdan dostu Andrey Stolts baş qəhrəman haqqında deyir: "Bu, kristal, şəffaf bir ruhdur." Amma bu xarakter xüsusiyyətləri iradəsizlik və tənbəllik kimi keyfiyyətlərlə tamamlanır. Oblomovun həyatı dəyişməyə, çevrilməyə can atmaqdan məhrumdur, o, sülhü hər şeydən çox qiymətləndirir, belə yaşamaq mümkündürsə, mübarizə aparmaq gücünə və istəyinə malik deyil. Tale onu gec-tez hər hansı bir insanın qarşısında yaranan seçim problemi ilə qarşı-qarşıya qoyan kimi Oblomov həyatın problemlərinə, çətinliklərinə təslim olur.
Bəs mehriban qəlbli, ağlı olan İlya İliç Oblomov necə “adı” obrazına çevrildi?
İnsanın xarakterini, hərəkətlərini başa düşmək üçün onun mənbələrinə müraciət etmək lazımdır: uşaqlıq, gənclik, tərbiyə, mühit, aldığı təhsil. Onun əcdadlarının bütün nəsillərinin gücü İlyuşada cəmlənmişdi, onda məhsuldar fəaliyyətə qadir olan yeni dövrün insanının yaradıcılığı var idi. O, maraqlanan bir uşaq kimi böyüdü, lakin dünyanı müstəqil araşdırmaq üçün bütün istəkləri gözlərini ondan çəkməyən valideynləri, dayələri, qulluqçuları tərəfindən boğuldu.
“Oblomovun arzusu”nda onun həyatının bütün mərhələləri keçir. İlya İliç əvvəlcə cəmi yeddi yaşı olan vaxt xəyal edir. Yatağında oyanır. Dayə onu geyindirir, çaya aparır. Oblomovların evinin bütün "heyəti və yoldaşları" dərhal onu götürür, nəvaziş və təriflərlə duşa başlayır. Bundan sonra onu bulka, kraker və qaymaqla yedizdirməyə başladı. Sonra anası onu yenidən sığallayaraq “dayəyə uşağı tək qoymamağı, atlara baş çəkməyə icazə verməməyi ciddi şəkildə təsdiq edərək bağçada, həyətdə, çəmənlikdə gəzməyə getsin. , itlər və keçilər, evdən uzaqlaşmamaq üçün”. Oblomovkada gün mənasız, xırda qayğılarla, söhbətlərlə keçir. Növbəti dəfə 06lomov yuxuda görür - o, bir az yaşlıdır və dayə ona adaşı haqqında nağıllar, dastanlar danışır - bu qədər il sobada uzanıb heç bir şey etməyən, sonra sehrli şəkildə qəhrəmana çevrilən İlya Muromets. “Yetkin İlya İliç, sonradan öyrənsə də, bal və süd çaylarının olmadığını, yaxşı sehrbazların olmadığını, dayə nağılları üzərində təbəssümlə zarafat etsə də, bu təbəssüm səmimi deyil, gizli bir ah ilə müşayiət olunur: onun nağılı həyata qarışıb və o, bəzən çarəsizcə kədərlənir, niyə nağıl həyat deyil, həyat isə nağıl deyil. Hər şey onu yalnız onların getdiyini bildiyi, narahatlığın və kədərin olmadığı tərəfə çəkir; o, həmişə sobanın üstündə uzanmağa, hazır, qazanılmamış paltarda gəzməyə və yaxşı bir sehrbazın hesabına yemək yeməyə meyllidir. Oblomovkada həyat ləng, son dərəcə mühafizəkardır. İlya "istixanadakı ekzotik çiçək kimi" əzizlənir. "Hakimiyyət təzahürləri axtaranlar içəriyə çevrildi və nikel oldu, soldu."
Əsas narahatlıq yaxşı yemək və sonra sağlam yuxudur. İlyuşa bütün həyatı boyu bu qaydaya əməl edəcək. Təhsil böyük dünyaya çıxış yoludur, lakin valideynlər bunda yalnız yüksəliş, dərəcələr, mükafatlar və gələcək üçün faydalı olan digər fərqlənmələr üçün bir yol görürdülər. Bütün bunlar İlyaya pis təsir etdi: o, sistemli dərslərə öyrəşməmişdi, heç vaxt müəllimin xahiş etdiyindən artıq öyrənmək istəməzdi. Belə şəraitdə İlya İliçin laqeyd, tənbəl, çətin təbiəti inkişaf etdi.
Qonçarov, təbii ki, tənbəlliyi, hərəkət və həyat qorxusunu, məşq edə bilməməyi, qeyri-müəyyən xəyalpərəstliyin həyatla əvəzlənməsini pisləyir. O, hətta romanın adını Oblomovşçina da qoymaq istəyirdi. (“Bir söz,” İlya İliç düşündü, “nə də zəhərlidir.”) Müəllif bu fenomeni doğuran səbəbləri də görür - rus yerli həyatının şərtləri torpaq sahibinə “gündəlik çörəyi” üçün narahat olmamağa imkan verir. . Amma roman və onun obrazları o qədər də birmənalı deyil. Oblomovu qınayan Qonçarov hələ də “əzələlər və sümüklər maşını”na çevrilmiş Andrey Stolzun yolunun Rusiya üçün daha yaxşı və uyğun olması fikri ilə razılaşa bilmir. Söhbətlərin birində İlya İliç dostundan soruşur: “Bu adam haradadır? Onun tamlığı haradadır? Harada gizləndi, hər xırda şeyi necə dəyişdi? Dobrolyubovun bu müəllif haqqında dediyi sözlərlə necə razılaşmaq olar: “Oblomov sönük, laqeyd, istəksiz, hisssiz xarakter deyil, həm də həyatında nəsə axtaran, nəyisə düşünən insandır. Ancaq istəklərini öz səyləri ilə deyil, başqalarından təmin etmək kimi kədərli vərdiş onda laqeyd bir hərəkətsizlik inkişaf etdirdi və onu acınacaqlı bir mənəvi köləlik vəziyyətinə saldı.
V.Q.Belinski deyirdi ki, hər bir insanın taleyini həll edən tərbiyədir. Bunu tamamilə Oblomov İlya İliç və Stolts Andrey İvanoviçə - İ. A. Qonçarovun "Oblomov" romanının iki əsas personajına aid etmək olar. Bu insanlar, deyəsən, eyni mühitdən, təbəqədən, zamandan gəlirlər. Ona görə də onların eyni istəkləri, dünyagörüşləri olmalıdır. Bəs niyə əsəri oxuyarkən Stolz və Oblomovda oxşarlıqlar yox, əsasən fərqliliklər görürük? Bu suala cavab vermək üçün bizi maraqlandıran iki personajın xarakterini formalaşdıran mənbələrə müraciət etmək lazımdır. Görəcəksiniz ki, Stolz və Oblomovun tərbiyəsi onların bütün gələcək həyatına təsir edən öz xüsusiyyətlərinə malikdir.
Oblomovun xəyalı
Əsərin birinci fəsli İlyanın uşaqlıq illərinə həsr olunub. Qonçarov özü bunu “bütün romanın uvertürası” adlandırırdı. Bu fəsildən biz Oblomovun hansı tərbiyə aldığını ümumi şəkildə öyrənirik. Təsadüfi deyil ki, ondan sitatlar tez-tez İlyanın həyatının başqa cür keçə bilməyəcəyinə sübut kimi göstərilir. Əsərin birinci fəslində baş qəhrəmanın, təhkimçilərinin əməyi ilə dolanmağa öyrəşmiş fəaliyyətsiz, tənbəl, laqeyd bir insanın xarakterinə dair ipucu tapmaq olar.
İlya İliç yuxuya gedən kimi o, eyni yuxunu görməyə başladı: anasının zərif əlləri, onun incə səsi, dostlarının və əzizlərinin qucaqları... Oblomov hər dəfə yuxusunda öz uşaqlığına, o zaman hamı tərəfindən sevildi və tamamilə xoşbəxt idi. O, sanki real həyatdan uşaqlıq xatirələri ilə qarşılaşırdı. Onun şəxsiyyəti hansı şəraitdə formalaşıb, Oblomovun tərbiyəsi necə keçib?
Oblomovkada hökm sürən atmosfer
İlya uşaqlığını Oblomovkada, ata-baba kəndində keçirib. Onun valideynləri zadəgan idi və kənddə həyat xüsusi qanunlara tabe idi. Kənddə heç nə etməmək, yatmaq, yemək yemək, eləcə də pozulmamış dinclik kultu üstünlük təşkil edirdi. Düzdür, bəzən həyatın sakit axarını buna baxmayaraq, kənd sakinləri üçün bir cəza sayılan mübahisələr, itkilər, xəstəliklər və zəhmətlər pozurdu, ilk fürsətdə onlardan qurtulmağa çalışırdılar. Gəlin Oblomovun hansı təhsil almasından danışaq. Yəqin ki, yuxarıda göstərilənlərə əsaslanaraq bu barədə bir az təsəvvürünüz var.
İlyuşanın istəkləri necə boğuldu?
Əsasən qadağalarda ifadə olunurdu. Mobil, çevik bir uşaq olan İlyaya evin ətrafında hər hansı bir işlə məşğul olmaq qadağan edildi (bunun üçün qulluqçular var). Üstəlik, onun müstəqillik arzuları hər dəfə dayə və valideynlərin qışqırtıları ilə boğulurdu, onlar uşağın soyuqdəyməsi və ya özünə zərər verəcəyindən qorxduqları üçün nəzarətsiz addım atmağa imkan vermirdilər. Dünyaya maraq, fəaliyyət - bütün bunlar İlyuşanın uşaqlıq illərində əylənməyə, tullanmağa, küçədə qaçmağa icazə verməyən böyüklər tərəfindən danlandı. Ancaq bu, hər hansı bir uşaq üçün inkişaf, həyat bilikləri üçün lazımdır. Oblomovun düzgün olmayan tərbiyəsi, təzahürlər axtaran İlya qüvvələrinin içəriyə çevrilməsinə və sönməsinə səbəb oldu. Aktiv olmaq əvəzinə ona sağlam günorta yuxusu sevgisi aşılanıb. Romanda o, Oblomovun tərbiyəsini əvəz edən "əsl ölüm bənzəyi" kimi təsvir edilir. Mətndən daha az parlaq olmayan sitatlar, kultu kənddə praktiki olaraq yeganə məşğuliyyətə çevrilən yaxşı yeməklərdə tapıla bilər.
Dayə nağıllarının təsiri
Bundan əlavə, heç bir şey etmədən sehrli pikedən müxtəlif hədiyyələr alan "Axmaq Emela" haqqında dayənin nağılları hərəkətsizlik idealını daim gücləndirirdi. İliç sonralar kədərlənəcək, divanında uzanıb özündən soruşacaq: “Niyə həyat nağıl deyil?”.
Hamı İlya İliçi xəyalpərəst adlandırır. Bəs Oblomovun dayənin odlu quşlar, sehrbazlar, qəhrəmanlar haqqında sonsuz nağılları ilə tərbiyəsi, Militrisa Kirbityevna onun ruhunda yaxşılığa ümid, problemlərin öz-özünə həll olunacağına inam səpməyə bilməzdi? Bundan əlavə, bu nağıllar qəhrəmanda həyat qorxusu yaradırdı. Oblomovun tənbəl uşaqlığı və tərbiyəsi ona gətirib çıxardı ki, İlya İliç Qoroxovaya küçəsində, sonra isə Vıborq tərəfdə yerləşən mənzilində əbəs yerə reallıqdan gizlənməyə çalışıb.
İlyanın valideynlərinin təhsilə münasibəti
Valideynlər tətilləri qaçırmaq və sağlamlığını itirmək üçün oxumağa dəyməz olduğuna inanaraq İlyanı təhsillə yükləməməyə çalışdılar. Ona görə də övladını məktəbdən uzaqlaşdırmaq üçün hər fürsətdən istifadə edirdilər. İlyuşanın özü də tezliklə başa düşdü ki, o, belə ləng və ölçülü bir varlığı sevir. Oblomovun uşaqlığı və tərbiyəsi öz işini görürdü. Vərdiş, necə deyərlər, ikinci təbiətdir. Yetkin İlya İliç isə xidmətçilərin onun üçün hər şeyi etdiyi vəziyyətdən tamamilə razı idi və onun narahat və narahat olacağı bir şey yoxdur. Beləliklə, qəhrəmanın uşaqlığı hiss olunmadan yetkinliyə keçdi.
İlya İliçin yetkin həyatı
Onda az şey dəyişdi. Oblomovun bütün varlığı öz gözündə hələ də 2 yarıya bölünmüşdü. Birincisi iş və cansıxıcılıq (bu anlayışlar onun sinonimi idi), ikincisi isə dinc əyləncə və sülh idi. Zaxar dayəsini dəyişdi və Sankt-Peterburq şəhərindəki Vıborqskaya küçəsi - Oblomovka. İlya İliç hər hansı fəaliyyətdən o qədər qorxurdu, həyatında baş verən hər hansı dəyişiklikdən o qədər qorxurdu ki, hətta sevgi arzusu belə bu qəhrəmanı laqeydlikdən çıxara bilmirdi.
Buna görə yaxşı bir sahibə Pshenitsyna ilə birlikdə bir həyat qurdu, çünki o, Oblomovka kəndində həyatın uzadılmasından başqa bir şey olmadı.
Andrey Stolzun valideynləri
İlya İliçin tam əksi Andrey İvanoviçdir. Stolzun tərbiyəsi kasıb bir ailədə keçib. Andreyin anası rus zadəgan qadını, atası isə ruslaşmış alman idi. Onların hər biri Stolzun yetişdirilməsinə öz töhfəsini verib.
Atanın təsiri
Andreyin atası Stolts İvan Boqdanoviç oğluna alman dilini və praktiki elmləri öyrədirdi. Andrey erkən işə başladı - ondan tələbkar olan və burger üslubunda sərt olan İvan Boqdanoviçə kömək etmək üçün. Stolzun Oblomov romanında tərbiyəsi gənc yaşlarında praqmatizmin, həyata ciddi baxışın formalaşmasına kömək etdi. Onun üçün gündəlik iş Andrey həyatının ayrılmaz hissəsi hesab etdiyi bir zərurətə çevrildi.
Ananın təsiri
"Oblomov" romanında Stolzun yetişməsində Andreyin anası da əməyi olub. Ərinin istifadə etdiyi üsullara narahatlıqla baxdı. Bu qadın Andreyi varlı rus ailələrində qubernator kimi işlədiyi zaman gördüklərindən biri olan şirin və təmiz centlmen oğlan etmək istəyirdi. Andryusha atası ilə getdiyi bir tarladan və ya fabrikdən sonra döyüşdən sonra bütün cırıq və ya çirkli qayıdanda onun ruhu sıxılırdı. Və o, dırnaqlarını kəsməyə, zərif köynəklərin ön və yaxalarını tikməyə, qıvrımları qıvrmağa, şəhərdə paltar sifariş etməyə başladı. Stolzun anası mənə Hertsin səslərinə qulaq asmağı öyrətdi. Ona çiçəklər haqqında mahnı oxudu, bir yazıçının və ya döyüşçünün peşəsi haqqında pıçıldadı, başqalarının çoxluğuna düşən yüksək rolu xəyal etdi. Andreyin anası bir çox cəhətdən oğlunun Oblomov kimi olmasını istəyirdi və buna görə də məmnuniyyətlə onu tez-tez Sosnovkaya buraxırdı.
Deməli, görürsən ki, bir tərəfdən atasının praktikliyi və səmərəliliyi Andreyin tərbiyəsində, digər tərəfdən də anasının xəyalpərvərliyindən qaynaqlanırdı. Üstəlik, yaxınlıqda “əbədi bayram” olan “Oblomovka” var idi, orada iş boyunduruq kimi çiyinlərindən götürülürdü. Bütün bunlar Stolz'a təsir etdi.
Evlə ayrılıq
Əlbəttə, Andreyin atası onu özünəməxsus şəkildə sevirdi, lakin o, hisslərini göstərməyi lazım bilməyib. Stolzun atası ilə vidalaşma səhnəsi göz yaşlarına səbəb olur. Hətta o an İvan Boqdanoviç oğluna xoş söz tapa bilmədi. Andrey inciklik göz yaşlarını udaraq səyahətə çıxır. Deyəsən, bu an Stolz anasının cəhdlərinə baxmayaraq, ruhunda “boş xəyallara” yer qoymur. Özü ilə müstəqil həyata yalnız, onun fikrincə, lazım olanı götürür: məqsədyönlülük, praktiklik, ehtiyatlılıq. Uzaq uşaqlıqda ana obrazı ilə birlikdə hər şey qaldı.
Sankt-Peterburqda həyat
Universiteti bitirdikdən sonra Sankt-Peterburqa gedir, orada bizneslə məşğul olur (xaricə mal göndərir), dünyanı gəzir, aktiv həyat tərzi keçirir və hər şeydə uğur qazanır. Oblomovla həmyaşıd olmasına baxmayaraq, bu qəhrəman həyatda daha çox şeyə nail ola bildi. Pul və ev qazandı. Enerji və fəaliyyət bu qəhrəmanın uğurlu karyerasına kömək etdi. O, xəyalına belə gətirə bilməyəcəyi yüksəkliklərə çatdı. Stolz təbiətdən ona xas olan həyat və qabiliyyətləri düzgün idarə etməyi bacarırdı.
Onun həyatında hər şey mülayim idi: sevinc də, kədər də. Andrey həyata sadə baxışına cavab verən düz yola üstünlük verir. Xəyallar və təxəyyüllər onu narahat etmirdi - o, sadəcə həyatına icazə vermirdi. Bu qəhrəman fərziyyə etməyi sevmirdi, davranışında həmişə öz ləyaqət hissini, eləcə də insanlara və əşyalara ayıq, sakit baxışını qoruyub saxlayırdı. Andrey İvanoviç ehtirasları dağıdıcı qüvvə hesab edirdi. Onun həyatı “yavaş və davamlı atəşə” bənzəyirdi.
Stolz və Oblomov - iki fərqli tale
Stolz və Oblomovun tərbiyəsi, gördüyünüz kimi, əhəmiyyətli dərəcədə fərqli idi, baxmayaraq ki, o və digəri nəcib bir mühitdən idi və cəmiyyətin eyni təbəqəsinə mənsub idi. Andrey və İlya fərqli dünyagörüşlü və xarakterli insanlardır, buna görə də onların taleyi çox fərqli idi. Oblomov və Stolzun tərbiyəsi çox fərqli idi. Müqayisə bizə bu qəhrəmanların yetkin həyatına güclü təsir edən fakt olduğunu görməyə imkan verir. Fəal Andrey son günə qədər "həyat gəmisini daşımağa" və boş yerə bir damla belə tökməməyə çalışdı. Apatiya və yumşaq İlya hətta divandan qalxıb otağı tərk etməyə tənbəl idi ki, qulluqçular onu təmizləsinlər. Olqa Oblomova bir dəfə İlyadan onu nəyin məhv etdiyini soruşdu. Buna o cavab verdi: "Oblomovizm". Tanınmış tənqidçi N. A. Dobrolyubov da İlya İliçin bəlalarının günahının “oblomovizm” olduğuna inanırdı. Bu, qəhrəmanın böyüməyə məcbur olduğu mühitdir.
İnsanın şəxsiyyətinin formalaşmasında təhsilin rolu
“Oblomov” romanında müəllif tərəfindən vurğulanması təsadüfi deyildi. Göründüyü kimi, hər bir insanın həyat tərzi, dünyagörüşü, xarakteri uşaqlıqdan formalaşır. Şəxsiyyətin inkişafının baş verdiyi mühit, müəllimlər, valideynlər - bütün bunlar xarakterin formalaşmasına güclü təsir göstərir. Əgər uşağa uşaqlıqdan öz nümunəsi ilə işləməyə, müstəqilliyə öyrədilməyibsə, ona hər gün faydalı bir iş görməli olduğunu, vaxt itirməməli olduğunu göstərməsələr, onda onun böyüyəcəyinə təəccüblənməməlisən. Qonçarov əsərindən İlya İliç kimi zəif iradəli və tənbəl insan.
Uşağı gənc yaşlarından əhatə edən ilk baxışda az nəzərə çarpan mebel, interyer, ev rahatlığının təfərrüatları gələcək gəncin xarakterinə danılmaz təsir göstərə bilər. İ.Qonçarovun “Oblomov” romanında balaca İlya ilə belə oldu. Uşaqlıqdan mərhəmətli valideynlər qəhrəmanın müstəqil olmaq, yeni və naməlum şeyləri öyrənmək cəhdlərinin qarşısını alırdılar ki, bu da maraqlanan uşaqlar üçün xarakterikdir. İlyuşa evin astanasını keçib sirli qoxular və xışıltı səsləri ilə dolu əsrarəngiz bir aləmdə olan kimi gənc qəhrəmanın anasının göstərişi ilə işə götürərək “uşağı tək qoyma, buraxma. atlara, evdən uzağa getmə” yanımda. Gənc qəhrəman özünü zahiri, qorxulu və eyni zamanda cazibədar dünyadan ayıraraq, Oblomovka sakinlərinin və İlyuşanın ailəsinin həyat tərzini və əyləncələrini mənimsədi, "ana südü" ilə hopdurdu: "ana, ata, qoca bibi və yoldaşları". Oblomovların evi o qədər uzun sürdü ki, axırıncı yuyulmuş boşqabın zəngindən sonra nahar etmək və yenidən boş bir palıd masasına toplaşmaq vaxtı gəldi.
Yuxusuz hərəkətsizlik və "heç nə etməmək" yolu ilə həyata keçirilən əsas həyat mandatı, günü-gündən tənbəl və fərqedilməz şəkildə keçirmək arzusu idi - sonra isə monoton, darıxdırıcı, şirin-şirin illər silsiləsi. Ölçüyəgəlməz ölçüdə köhnə terri xalat, bir səhifədə açıq kitab (onun oxunuşu bir millimetr irəliləmirdi) - uşaqlıqda görülən, ələ keçirilərək İlya İliçin artıq yetkin, müstəqil həyatına köçürülən detallar. Oblomovka sakinlərinin gün batmazdan əvvəl gündən-günə təkrarladığı sözlər: “Biz xoşbəxt yaşadıq; Allah eləməsin, sabah da belədir” – baş qəhrəmanın həyatının şüarına çevrildi – tez xarab, kəskin dönüş və dönüşlərdən məhrum, darıxdırıcı və sıradan. Belə ki
Belə ki, uşağın kiçik yaşlarından görüb mənimsədiyi məişət təfərrüatları uzun illər onun yaddaşında qalır, həyatını öz-özünə darmadağın edir, valideynlərin həyatına bənzədir, layiqli örnək olur.
Yenilənib: 2018-09-03
Diqqət!
Diqqətinizə görə təşəkkürlər. Mövzu ilə bağlı faydalı material
Səhv və ya yazı xətası görsəniz, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihə və digər oxucular üçün əvəzolunmaz fayda əldə edəcəksiniz.
Məqalə menyusu:
Uşaqlıq dövrü və bu inkişaf dövründə başımıza gələn hadisələr insanın şəxsiyyətinin formalaşmasına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir.Ədəbi personajların, xüsusən, İlya İliç Oblomovun həyatı da istisna deyil.
Oblomovun doğma kəndi
İlya İliç Oblomov bütün uşaqlığını doğma kəndində - Oblomovkada keçirdi. Bu kəndin gözəlliyi bütün yaşayış məntəqələrindən uzaqda, ən əsası isə böyük şəhərlərdən çox uzaqda yerləşməsi idi. Belə tənhalıq bütün Oblomovka sakinlərinin bir növ qoruqda yaşamalarına kömək etdi - nadir hallarda heç yerə getmirdilər və demək olar ki, heç kim onlara gəlmədi.
İvan Qonçarovun "Oblomov" romanı ilə tanış olmağı təklif edirik.
Köhnə günlərdə Oblomovkanı perspektivli bir kənd adlandırmaq olardı - Oblomovkada kətanlar hazırlanmış, ləzzətli pivə dəmlənmişdir. Ancaq İlya İliç hər şeyin ağası olduqdan sonra bütün bunlar xarabalığa çevrildi və vaxt keçdikcə Oblomovka geridə qalmış bir kəndə çevrildi, orada yaşayış şəraiti dəhşətli olduğundan insanlar vaxtaşırı qaçırdılar. Bu tənəzzülün səbəbi onun sahiblərinin tənbəlliyi və kəndin həyatında ən kiçik dəyişiklikləri belə həyata keçirmək istəməməsi olub: “Qoca Oblomov mülkü atasından aldığı kimi, oğluna da keçir”.
Bununla belə, Oblomovun xatirələrində doğma kəndi yer üzündə cənnət olaraq qalır - şəhərə gedəndən sonra o, bir daha doğma kəndinə gəlməyib.
Oblomovun xatirələrində kənd sanki zamandan donmuş halda qalmışdı. “O ölkədəki insanların adətlərində sükut və sarsılmaz əmin-amanlıq hökm sürür. Orada nə quldurluq, nə qətl, nə dəhşətli qəzalar baş verib; nə güclü ehtiraslar, nə də cəsarətli təşəbbüslər onları həyəcanlandırmadı.
Oblomovun valideynləri
Hər hansı bir insanın uşaqlıq xatirələri valideynlərin və ya pedaqoqların obrazları ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.
İlya İvanoviç Oblomov romanın baş qəhrəmanının atası idi. Özündə yaxşı insan idi - mehriban və səmimi, lakin tamamilə tənbəl və hərəkətsiz. İlya İvanoviç heç bir işlə məşğul olmağı sevmirdi - onun bütün həyatı əslində reallığı düşünməyə həsr olunmuşdu.
Bütün zəruri iş son ana qədər təxirə salındı, nəticədə tezliklə mülkün bütün binaları dağılmağa başladı və daha çox xarabalığa bənzədi. Belə bir taleyi əhəmiyyətli dərəcədə təhrif edilmiş malikanədən keçmədi, lakin heç kim onu düzəltməyə tələsmirdi. İlya İvanoviç iqtisadiyyatını modernləşdirmədi, zavodlar və onların cihazları haqqında heç bir təsəvvürü yox idi. İlya İliçin atası uzun müddət yatmağı, sonra pəncərədən kənarda heç nə baş verməsə belə uzun müddət pəncərədən çölə baxmağı xoşlayırdı.
İlya İvanoviç heç nəyə can atmırdı, qazanc və gəlirinin artmasında maraqlı deyildi, o da şəxsi inkişafa can atmırdı - vaxtaşırı atasının kitab oxuduğunu tapmaq olurdu, amma bu, şou və ya şou üçün edilirdi. cansıxıcılıqdan - İlya İvanoviçdə hər şey var idi - oxumağa bərabərdir, bəzən mətni çox da dərinləşdirmirdi.
Oblomovun anasının adı məlum deyil - o, atasından xeyli əvvəl vəfat edib. Oblomov əslində anasını atasından az tanımasına baxmayaraq, onu hələ də çox sevirdi.
Oblomovun anası ərinə uyğun idi - o, həm də tənbəlliklə ev təsərrüfatının görünüşünü yaradır və yalnız fövqəladə hallarda bu işə cəlb olunurdu.
Təhsil Oblomov
İlya İliç ailənin tək övladı olduğundan diqqətdən yayınmayıb. Valideynlər uşağı uşaqlıqdan əzizləyirdilər - onu həddindən artıq qoruyurlar.
Ona çoxlu qulluqçular təyin edildi - o qədər ki, balaca Oblomov heç bir tədbir görmədi - lazım olan hər şey onun yanına gətirildi, xidmət edildi və hətta geyindirildi: "İlya İliç bir şey istəsə də, gözlərini qırpmaq kifayətdir - üç "Dörd" var. nökərlər onun arzusunu yerinə yetirməyə tələsirlər”.
Nəticədə İlya İliç tək başına geyinmədi - qulluqçusu Zaxarın köməyi olmadan tamamilə köməksiz qaldı.
Uşaq ikən İlyaya uşaqlarla oynamağa icazə verilmədi, ona bütün aktiv və mobil oyunlar qadağan edildi. Əvvəlcə İlya İliç oyun oynamaq üçün icazəsiz evdən qaçdı və doyunca qaçdı, lakin sonra ona daha intensiv baxmağa başladılar və tumurcuqlar əvvəlcə çətin, sonra isə tamamilə qeyri-mümkün oldu. tezliklə onun bütün uşaqlara xas olan təbii maraq və fəallığı söndü, yerini tənbəllik və laqeydlik tutdu.
Oblomovun valideynləri onu hər cür çətinlikdən və bəlalardan qorumağa çalışırdılar - uşağın həyatının asan və qayğısız olmasını istəyirdilər. Onlar bunu tamamilə bacardılar, lakin bu vəziyyət Oblomov üçün fəlakətli oldu. Uşaqlıq dövrü tez keçdi və İlya İliç real həyata uyğunlaşmağa imkan verəcək elementar bacarıqlara belə yiyələnmədi.
Oblomovun təhsili
Təhsil məsələsi də uşaqlıq dövrü ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Məhz bu dövrdə uşaqlar ətraf aləm haqqında əsas bacarıq və biliklərə yiyələnirlər ki, bu da onlara müəyyən sənaye sahəsində biliklərini daha da dərinləşdirməyə və öz sahəsində uğurlu mütəxəssis olmağa imkan verir.
Oblomovun hər zaman qayğısına qalan valideynləri təhsilə əhəmiyyət vermirdilər - onu faydalı məşğuliyyətdən daha çox əzab hesab edirdilər.
Oblomov yalnız ona görə oxumağa göndərilmişdi ki, onların cəmiyyətində ən azı ibtidai təhsil almaq zəruri tələb idi.
Oğllarının biliyinin keyfiyyətinə də fikir vermirdilər - əsas odur ki, sertifikat alınsın. Yumşaq ürəkli İlya İliç üçün pansionatda, sonra universitetdə oxuyan ağır əmək idi, bu, "günahlarımıza görə cənnətdən göndərilən cəza" idi, lakin bu, vaxtaşırı olaraq valideynlərin özləri tərəfindən asanlaşdırılaraq oğlunu tərk edirdi. öyrənmə prosesinin qızğın getdiyi bir vaxtda evdə.
19-cu əsrin ən böyük rus yazıçılarından biri İvan Aleksandroviç Qonçarov məşhur romanların müəllifidir: "Adi bir tarix", "Oblomov" və "Fasilə".
Xüsusilə məşhurdur Qonçarovun Oblomov romanı... Yüz ildən çox əvvəl (1859-cu ildə) nəşr olunsa da, bu gün də kif ev sahibi həyatının parlaq bədii təsviri kimi böyük maraqla oxunur. O, nəhəng təsir edici gücün tipik ədəbi obrazını - İlya İliç Oblomovun obrazını çəkir.
Görkəmli rus tənqidçisi N. A. Dobrolyubov "Oblomovizm nədir?"
Oblomovun xarakteri
Əsas Oblomovun xarakter xüsusiyyətləri- iradənin zəifliyi, ətrafdakı reallığa passiv, laqeyd münasibət, sırf düşüncəli həyata meyl, diqqətsizlik və tənbəllik. Ümumi adı "Oblomov" son dərəcə hərəkətsiz, flegmatik və passiv bir insana istinad etmək üçün istifadə edilmişdir.
Oblomovun sevimli məşğuliyyəti yataqda uzanmaqdır. “İlya İliç üçün uzanmaq nə xəstə və ya yatmaq istəyən bir zərurət idi, nə qəza, nə yorğun kimi, nə həzz, tənbəl kimi - bu, onun normal vəziyyəti idi. Evdə olanda - və demək olar ki, həmişə evdə idi - hələ də yalan danışırdı və hər şey həmişə eyni otaqda idi. Oblomovun kabinetində səhlənkarlıq və səhlənkarlıq hökm sürürdü. Axşam yeməyindən təmizlənməmiş stolun üstündə duz qabı ilə, dişlənmiş sümük və boru ilə çarpayıya söykənməyən boşqab və ya yataq sahibinin özü olmasaydı, "Kimsə düşünə bilər ki, burada heç kim yaşamır - hər şey o qədər tozlu, solğun və ümumiyyətlə insan varlığının canlı izlərindən məhrum idi."
Oblomov ayağa qalxmaq üçün çox tənbəldir, geyinmək üçün çox tənbəldir, hətta fikirlərini bir şeyə cəmləmək üçün çox tənbəldir.
Süst, təfəkkürlü həyat sürən İlya İliç bəzən xəyal qurmaqdan çəkinmir, lakin onun arzuları nəticəsiz və məsuliyyətsizdir. Beləliklə, o, hərəkətsiz bir parça, Napoleon kimi məşhur bir komandir, ya da hamının qarşısında baş əydiyi böyük bir sənətkar və ya yazıçı olmaq arzusundadır. Bu arzular heç nəyə gətirib çıxarmadı - bunlar sadəcə zamanın boş keçməsinin təzahürlərindən biridir.
Apatiya vəziyyəti Oblomovun xarakterinə də xasdır. Həyatdan qorxur, özünü həyat təəssüratlarından təcrid etməyə çalışır. O, səylə və yalvararaq deyir: “Həyat toxunur”. Eyni zamanda, Oblomov lordluğa dərindən xasdır. Bir dəfə qulluqçusu Zaxar “başqaları başqa həyat sürür” deyə eyham vurdu. Oblomov bu qınaqlara belə cavab verdi:
“Başqası yorulmadan işləyir, qaçır, təlaşa düşür... İşləmirsə, belə yemir... Bəs mən?.. Amma tələsirəm, işləyirəm? .. Az yeyin, yoxsa nə ? .. Mən nəyisə itirmişəm? Deyəsən, verəcək, görəcək birisi var: Ayağıma corab çəkməmişəm, sağam, şükür! Mən narahat olacağam? Mən nədənəm?"
Oblomov niyə “Oblomov” oldu? Oblomovkada uşaqlıq
Oblomov romanda göstərildiyi kimi heç də dəyərsiz anadan olmayıb. Onun bütün mənfi xarakter xüsusiyyətləri uşaqlıqda alçaldıcı həyat şəraitinin və tərbiyəsinin məhsuludur.
“Oblomovun yuxusu” fəslində Qonçarov göstərir Oblomov niyə "Oblomov" oldu?... Bəs balaca İlyuşa Oblomov nə qədər fəal, maraqlanan və həvəsli idi və Oblomovkanın eybəcər mühitində bu xüsusiyyətlər necə söndü:
“Uşaq böyüklərin necə və nə etdiklərini, səhəri nəyə həsr etdiklərini iti və qavrayışlı baxışlarla görür və müşahidə edir. Heç bir xırda-xırda, heç bir xüsusiyyət uşağın maraq dairəsindən yayınmır, məişət mənzərəsi ruhu silinməz şəkildə kəsir, yumşaq zehin canlı nümunələrlə doyur və şüursuz şəkildə ətrafdakı həyata uyğun olaraq həyatının proqramını çəkir. Ona. "
Ancaq Oblomovkadakı məişət həyatının şəkilləri nə qədər monoton və darıxdırıcıdır! Bütün həyat ondan ibarət idi ki, insanlar gündə dəfələrlə yemək yeyirlər, axmaqlıq həddinə qədər yatırlar, yeməkdən və yatmaqdan boş vaxtlarında ətrafda gəzirlər.
İlyuşa canlı, çevik uşaqdır, qaçmaq, izləmək istəyir, lakin onun təbii uşaq həvəskarlığına mane olur.
"- Gəl gedək, ana, gəzməyə" dedi İlyuşa.
- Sən nəsən, Allah sənə rəhmət eləsin! İndi get gəzintiyə, - deyə cavab verir, - nəmdir, üşüyəcəksən; və qorxulu: indi goblin meşədə gəzir, kiçik uşaqları aparır ... "
İlya hər cür əməkdən qorundu, uşaqda lordu dövlət yaratdı, ona hərəkətsiz olmağı öyrətdi. “İlya İliç bir şey istəsə də, gözünü qırpmaq kifayətdir – artıq üç-dörd qulluqçu onun arzusunu yerinə yetirməyə tələsir; nəyisə atıb-düşürməsə, bir şey almağa ehtiyac var, amma almır, - bir şey gətirsin, yoxsa niyə qaçsın; bəzən o, oynaq oğlan kimi tələsmək və hər şeyi özü düzəltmək istəyir, sonra birdən atası, anası və üç xalası beş səslə qışqırır:
“Niyə? Harada? Və Vaska, Vanka və Zaxarka nəyə görə? hey! Vaska! Roly! Zaxarka! Nə baxırsan, razini? Burdayam! .. "
İlya İliç isə heç vaxt özü üçün nəsə edə bilməyəcək”.
Valideynlər İlyanın təhsilinə yalnız qaçılmaz bir pislik kimi baxırdılar. Onlar uşağın qəlbində biliyə hörmət, ona ehtiyac yox, daha çox ikrah hissi oyatmır, hər yolla oğlanın bu çətin işini “asanlaşdırmağa” çalışırdılar; Müxtəlif bəhanələrlə İlya müəllimə göndərilmədi: ya səhhətinin pisləşməsi, sonra kiminsə qarşıdan gələn ad günü və hətta pancake bişirməyə hazırlaşdıqları hallarda.
Universitetdə oxuduğu illər Oblomovun əqli və əxlaqi inkişafı üçün iz qoymadan keçdi; xidmətlə işləməyə adət etməyən bu adamdan heç nə gəlmədi; Nə onun ağıllı və enerjili dostu Stolz, nə də Oblomovu aktiv həyata qaytarmaq üçün yola çıxan sevimli qızı Olqa ona dərin təsir bağışlamadı.
Dostu ilə ayrılan Stolz dedi: – Əlvida, qoca Oblomovka, sən yaşını ötmüsən.... Bu sözlər çarizmin islahatlardan əvvəlki Rusiyasına aiddir, lakin yeni həyat şəraitində belə oblomovizmi qidalandıran çoxlu mənbələr var.
Oblomov bu gün, müasir dünyada
yox bu gün, müasir dünyada Oblomovka, yox və oblomovyh Qonçarov tərəfindən göstərildiyi kəskin ifadə edilmiş və ifrat formada. Amma bütün bunlarla birlikdə biz zaman-zaman keçmişin yadigarları kimi oblomovizmin təzahürləri ilə qarşılaşırıq. Onların köklərini, ilk növbədə, valideynləri özləri dərk etmədən övladlarında Oblomov əhval-ruhiyyəsinin və Oblomov davranışının yaranmasına kömək edən bəzi uşaqların yanlış ailə tərbiyəsi şəraitində axtarmaq lazımdır.
Müasir dünyada isə elə ailələr var ki, uşaqlara olan məhəbbət onlara elə şərait yaratmaqda özünü göstərir ki, orada uşaqlar mümkün qədər işdən azad olurlar. Bəzi uşaqlar Oblomovun zəifliyinin xüsusiyyətlərini yalnız müəyyən fəaliyyət növlərinə münasibətdə ortaya qoyurlar: zehni və ya əksinə, fiziki əmək. Bu arada, zehni iş ilə fiziki inkişaf birləşmədən inkişaf birtərəfli olur. Bu birtərəflilik ümumi letarji və apatiyaya səbəb ola bilər.
Oblomovizm zəif xarakterin kəskin ifadəsidir. Bunun qarşısını almaq üçün uşaqlarda passivliyi və laqeydliyi istisna edən güclü iradəli xarakter xüsusiyyətlərini tərbiyə etmək lazımdır. Əvvəla, bu xüsusiyyətlərdən biri məqsədyönlülükdür. Güclü xarakterə malik bir insan iradi fəaliyyət xüsusiyyətlərinə malikdir: qətiyyət, cəsarət, təşəbbüskarlıq. Güclü bir xarakter üçün xüsusilə vacibdir, maneələri dəf etməkdə, çətinliklərlə mübarizədə özünü göstərən əzmkarlıqdır. Mübarizədə güclü xarakterlər formalaşır. Oblomov bütün səylərdən azad oldu, onun gözündə həyat iki yarıya bölündü: “biri əmək və cansıxıcılıqdan ibarət idi - bunlar onun sinonimləri idi; digəri isə sülh və dinc əyləncədəndir”. Oblomov kimi zəhmətə öyrəşməyən uşaqlar işi cansıxıcılıqla qəbul edir və sülh və dinc əyləncə axtarırlar.
Gözəl "Oblomov" romanını yenidən oxumaq faydalıdır ki, Oblomovizmə və onun köklərinə ikrah hissi aşılanaraq, müasir dünyada onun qalıqlarının olub olmadığını diqqətlə izləyin - hətta sərt olmasa da, lakin bəzən, maskalanmış forma və bu qalıqları aradan qaldırmaq üçün bütün tədbirləri görür.
"Ailə və məktəb" jurnalının materialları əsasında, 1963
