Xülasə: “Qədim cəmiyyətlərin həyatında bəzək əşyaları” mövzusunda dərs. Qədim Misir dövründə dekorativ sənətin rolu

İnsanlara nə üçün zərgərlik lazımdır?

Qədim dövrlərdən bəri insanlar özlərini və istifadə etdikləri əşyaları bəzəyiblər. Hətta antik dövrdə bəzək insanlara ən faydalı və zəruri işdən heç də az vacib olmayan bir məsələ kimi görünürdü. Məsələn, qədim bir ovçu başqa qəbilə qarşısına çıxmazdan və ya ova getməzdən əvvəl bədənini qorxulu naxışlarla boyayırdı.

Qədim ovçu özünü yırtıcı heyvanların dişlərindən hazırlanmış qeyri-adi boyunbağı ilə bəzədib. Hər diş öldürülmüş bir heyvan demək idi. Bu, bir növ qəbilə üzvləri qarşısında çeviklik və güc nümayişi idi.

Qəbilə başçısı lələklərdən hazırlanmış təmtəraqlı baş geyimi taxıb bədəninə döymə vurdururdu. ona görə də o, ləyaqətlilərin ən layiqlisi, özünü ətrafındakılardan fərqləndirə, xüsusi mövqeyini təyin edə bildi.

Və bu gün geyimdən, bəzəkdən anlamaq olar ki, general kimdir, əsgər kimdir və ordu hansıdır, keşiş kimdir, idmançı kimdir. Bütün dekorativ sənət obyektləri müəyyən insan münasibətlərinin möhürünü daşıyır. Bəzəmək - əşyanı məna ilə doldurmaq, onun sahibinin cəmiyyətdəki mövqeyini müəyyən etmək, bunu əşyanın bütün obrazlı quruluşu ilə: ritm, naxış, ornament, rənglərin birləşməsi ilə vurğulamaq deməkdir.

Qədim cəmiyyətin həyatında dekorativ sənətin rolu.

Bizim yolumuz qədim Misirdə - sirlər və möcüzələrlə dolu heyrətamiz bir ölkə, sivilizasiyalardan biri, bir neçə minilliklər boyu bizdən uzaqdır.

Misirlilər dekorativ simvolların öz aydın sistemini inkişaf etdirdilər.

Lotus- gözəlliyi, ölməzliyi, əbədi həyatı təcəssüm etdirir.

Scarab göydə diski yuvarlayan səhər günəşi tanrısının simvolu idi.

Müqəddəs ilan- güc simvolu.

Əbədiyyət qalası- bu simvol günəşin gecə-gündüz üzməsi ideyası ilə əlaqələndirilir - Ra səmavi və yeraltı Nil boyunca.

Göz qabığı- hər hansı bir bəladan qoruyan və ölümdən sonra dirilməni simvolizə edən talisman.

Qədim Misir zərgərlərinin əsərləri çox müxtəlifdir. Bunlar döş zinət əşyaları, kulon, boyunbağılar, bilərziklər, sırğalardır. Hər şey həddindən artıq dəbdəbə və zərif incəlik möhürünü daşıyır. Bir çox bəzəklər təntənəli yürüşlər və mərasimlər üçün nəzərdə tutulmuşdu. Onlar üçün material qızıl, qiymətli və yarı qiymətli daşlar, rəngli smalt idi. Onların üzərində simvolik məna daşıyan naxış-mətnlərdə düzülmüş işarələr-amuletlər, işarələr-istəklər, tanrıların digər simvollarını görmək olar.

Budur, böyük bir kulon - Ayın qayığını dəstəkləyən qanadlı bir skarab təsviri olan Firon Tutankhamunun sinəsi. Belə bir bəzək vəfat etmiş fironun sinəsinə qoyulmuşdur. Müxtəlif simvolları özündə cəmləşdirən mürəkkəb çoxsəviyyəli naxışa, ecazkar çoxrəngli daşlara, bəzəkdə təbii təbii rənglərin ahəngdar birləşməsinə diqqət yetirin.

Ən yuxarıda tanrılar arasında fironun təsviri olan Ay diski ucalır. Mürəkkəb naxış iri lotus çiçəklərinin ornamenti və yanlarında kobra qoruyucularının təsvirləri ilə tamamlanır. Bu bəzək məcazi quruluşu ilə sanki Misir padşahının gücü və ölməzliyi ideyasını ifadə edirdi.

YARADICI VƏZİFƏ: Qədim Misir simvolizmi biliklərindən istifadə edərək, döş qəfəsi rəsmini çəkin. İş üçün materiallar: flomasterlər, rəngli karandaşlar.

Dərs nömrəsi 18 Mövzu: "Qədim cəmiyyətin həyatında dekorativ sənətin rolu" ("Bəzək - insanlar, cəmiyyət, zaman" mövzusunda "İnsanlara zərgərlik nə üçün lazımdır" dərsindən sonra təsviri sənətin ikinci dərsidir, burada tələbələr Qədim Misirin dekorativ sənəti ilə tanış oldular və qədim Misir sənəti üslubunda eskiz dekorasiyaları etdilər. Uşaqlar Qədim Misirdə DPI-nin əsas məqsədini güc, güc, ölməzlik ideyasını ifadə etmək vasitəsi kimi həyata keçirdilər. padşahın, misirlilərin əbədi həyat haqqında təsəvvürləri. Buna görə də, Qədim Çin DPI haqqında bu dərs dekorun mənasını, bir insan, onun sosial statusu haqqında "danışmaq" ın mənasını açmağa həsr olunmuş dərslərin məntiqi zəncirinə mükəmməl uyğun gəlir). Dərsin məqsədləri: dekorun ətraf təbiətlə sıx əlaqəsini və müxtəlif siniflərin geyimindəki fərqləri göstərən Qədim Çinin dekorativ-tətbiqi sənəti ilə tələbələri tanış etmək; Qədim Çinin dekorativ-tətbiqi sənəti əsasında zərgərlik məmulatlarının eskizlərinin hazırlanmasına şərait yaratmaq. Gözlənilən nəticələr: Şəxsi:  bədii zövqün formalaşması;  öz bədii fəaliyyətini sinif yoldaşlarının işi ilə müqayisə edərək obyektiv qiymətləndirmək bacarığı; dünya xalqlarının bədii irsinin inkişafı yolu ilə estetik şüurun inkişafı.  Metazmövzu:  fərdi, qrup, kollektiv fəaliyyət formalarında iştirak etməklə kommunikativ səriştənin formalaşdırılması,  öz hərəkətlərini planlaşdırılan nəticələrlə əlaqələndirmək bacarığı. Mövzu:  Bədii-sənətkarlıq əsərlərində konstruktiv, dekorativ və təsviri elementlərin əlaqəsinin üzə çıxarılması;  Qədim Çin dekorativ-tətbiqi sənəti əsasında zərgərlik məmulatlarının eskizlərinin yaradılması. Dərs üçün materiallar: dərslik Goryaeva N.A., Ostrovskoy O.V. “Dekorativ-tətbiqi sənət. 5-ci sinif ", Çin rəssamlarının rəsmlərinin reproduksiyaları, Çində binaları, məişət əşyalarını, geyimləri əks etdirən fotoşəkillər və rəsmlər; partalar üçün paylama materialları (Çin ornamentinin nümunələri, manşetlər üçün şablonlar, yubkanın ətəyi, yaxalıq, fənər), 2 qrup üçün “Praktik işlərin ardıcıllığı” dərs cədvəlləri, uşaq rəsmləri. Dərslər zamanı. I. II. İştirak edənlərin təşkilati və psixoloji anı). Giriş söhbəti və tələbələrin biliklərinin aktuallaşdırılması. (dərəsə hazırlıq, nömrə Müəllim: İnsanı əhatə edən təbiət, adət-ənənə və din bir-biri ilə sıx bağlıdır və xalqların dünyagörüşündə öz əksini tapır. Bu ideyalar memarlıqda, milli geyimdə, məişət əşyalarında özünü göstərir.

Biz artıq qədim misirlilərin dünyagörüşünün onların dekorativ sənətində necə əks olunduğunu bilirik. Dekorun (bəzək əşyalarının) mahiyyəti insanların rollarını, cəmiyyətdəki münasibətlərini müəyyən etmək, həmçinin təbəqə, mülk və peşə xüsusiyyətlərinə görə insanların müəyyən icmalarını müəyyən etmək və vurğulamaqdır. Geyim, kostyum təkcə praktiki məqsədlərə xidmət etmir, onlar xüsusi əlamətdir - insanın cəmiyyətdəki mövqeyinə və niyyətlərinə, yəni onun roluna işarədir. Cəmiyyətin yuxarı və aşağı təbəqələrinin geyimində hansı fərqləri bilirsiniz? (Cavab: yuxarı təbəqədən olan insanlar bahalı parçalara və paltarların mürəkkəb dekorativ bəzəklərinə malikdirlər: tikmə, qızıl tikmə, qiymətli daşlarla bəzək əşyaları, aşağı təbəqədə sadə, qaba parçalar və dekorun sadəliyi və ya onun tam olmaması). III. Koqnitiv fəaliyyətin təşkili. Bu dərsdə siz Şərq xalqlarının dekorativ-tətbiqi sənəti ilə tanış olacaqsınız, Yaponiyada, eləcə də Hindistanda Qədim Çinin xüsusiyyətləri diqqətlə qorunub saxlanılır. bu gün onların həyatına üzvi şəkildə daxil olan milli ənənələr. Çin xalqları, mifoloji baxışlar. Çinin dekorativ-tətbiqi sənəti digər xalqların sənəti kimi qədim dövrlərə gedib çıxan mifoloji ideyalarla sıx bağlıdır. Şagird (dünyanın yaranması haqqında mif): “Əvvəlcə dünya çoxsaylı xırda zərrəciklərdən ibarət idi, bir anda yüngül işıq hissəcikləri qalxdı, ağır, qaranlıq hissəciklər isə aşağı düşdü. Yanq adlanan işıq hissəciklərindən səma, qaranlıqdan (yin) yer əmələ gəldi. Yang və yin arasındakı əlaqə təbiətdə istilik və soyuğa, işıq və qaranlığa, xeyir və şərin yaranmasına səbəb oldu. Yang və Yinin mövcudluğu ümumən həyat üçün zəruri şərtdir, onların birgə yaşaması və növbələşməsi qaçılmazdır, yay və qış, gündüz və gecə növbəsi kimi. Müəllim: Qrafik olaraq bu kosmik qüvvələr iki ayrılmaz yarım, ağ (yan) və qara (yin) kimi əyri şəkildə təsvir edilmişdir ki, sanki biri digərinə keçməyə hazırdır (1). Qara yarımdakı ağ nöqtə və ağ yarıdakı qara nöqtə əks qüvvələrin qaçılmaz bir-birinə nüfuz etməsini təmsil edir. Yang və Yinin birləşməsi beş əsas elementin (beş elementin) yaranmasına səbəb oldu: yer, su, od, ağac, metal, kainatdakı hər şey ondan yaranmışdır. Beş əsas elementin qarşılıqlı təsiri təbiət hadisələrinin və obyektlərinin müxtəlifliyini müəyyən etdi: beş hava şəraiti (yağış, soyuq, istilik, külək, açıq hava), beş rəng (sarı, ağ, qırmızı, mavi, qara). Yetişmiş meyvələrin sarı rəngi insanlara zənginliyini verən torpağı simvollaşdırır. Qırmızı şimşəkdən doğan atəş rəngidir və göylə yerin birliyinin simvoludur. Günəşin və digər səma cisimlərinin ruhu olduğuna inanılırdı. Solntseduch altı buynuzsuz çilun əjdahasının idarə etdiyi atəş arabasında şərqdən qərbə qübbə boyunca gündəlik səyahət edir. Mifoloji təsəvvürlərə görə, dörd müqəddəs varlıq var: əjdaha baharın və şərqin, pələng payızın və qərbin, feniks yazın və cənubun, tısbağa isə qışın və şimalın simvolu. Əjdaha su elementinin hökmdarı hesab olunurdu. Əjdahaların təsvirlərini hələ də məbədlərdə, saraylarda və evlərdə görmək olar. Vazalar, qablar və bir çox digər dekorativ-tətbiqi sənət obyektləri əjdaha təsvirləri ilə bəzədilmişdir.

Çində hər il ifa edilən məşhur əjdaha rəqsi (2) əjdahalar padşahı və suların ağası da wan-ın sağalması əfsanəsi ilə əlaqələndirilir. Bu festival zamanı insanlar (2) (3) (4) milli şəhərlərdə və ya gözəl əjdaha kəndlərində geyinirdilər. əsas küçələrdə təntənəli şəkildə daşınan kostyumlar Çin xalqının simvoluna çevrilən əjdaha, bir qayda olaraq, insanlara mərhəmətli, xeyirxah bir məxluq idi. Bunun üçün çinlilər ona yüksək mükafatlar verdilər. Çox müxtəlif əjdahaların çoxlu sayda təsviri salamat qalmışdır. Seçimlərdən biri pulcuqlarla örtülmüş ilan bədəni, dovşan gözləri, inək (və ya dovşan qulaqları), üzündə uzun bığlı və qartal pəncələri olan dörd pələng ayağı olan əjdahadır. Əjdahanın gücü və gücünün simvolu olan mirvari udması və ya sıçraması adət idi (34). Gömrük. Bir çox ənənəvi tamaşalar təbiətin yenilənməsinin başladığı fevral ayında qeyd olunan Yeni illə bağlıdır. Pis ruhların qırmızıdan qorxduğuna inanılırdı, buna görə bayramdan əvvəl ev əşyalarına qırmızı kağız zolaqları yapışdırılırdı. Yeni il ərəfəsində hər evdə rəngli kağız və ya parça ilə örtülmüş və rəsmlərlə bəzədilmiş dekorativ fənərlər asılırdı. Sevimli şəkil əjdaha rəsmləri idi. Evlərin divarlarına və qapılarına maddi rifah və firavanlıq arzulamaq üçün iki balıq təsviri yapışdırılır, pəncərələrə isə beş yarasanın təsviri asılırdı ki, bu da xoşbəxtliyin beş növünü: bəxt, şərəf, uzunömürlülük, zənginlik və sevinci simvolizə edirdi. . Şimal divarının yaxınlığındakı ən böyük otaqda şam və ya bambuk budaqları olan bir vaza (uzunömürlülük və yüksək mənəvi saflıq simvolları), albalı və ya gavalı (yazın başlanğıcının simvolları), həmçinin kvadrat peçenye ilə yeməklər (qızın simvolu) torpaq) və ya bir kasa taxıl aşağı süfrəyə buğda qoyuldu (rifah simvolu). Pis ruhları qovmaq üçün bütün gecəni atəşfəşanlıq yandırdılar, fişəngləri partlatdılar və qanqları döydülər. Çində baharı təcəssüm etdirən və təravəti ilə bir gözəlliyin üzünə bənzəyən şaftalı ağacı çiçəklərini çoxdan sevirlər. Çiçəkli ağacları və ya paqodaları olan mənzərəni tumarlarda, pərəstişkarlarda, yaşıl çay fincanlarında təsvir etmək olar (56). Milli geyim. Baş geyimi. Saç düzümü. Çinlilərin milli geyimi çox qatlı idi. Kişilər və qadınlar bədən formasını gizlədən uzun paltarlar geyinirdilər. Uzun, enli qollar çuvalları xatırladırdı. Zaman keçdikcə hökumət fərmanları ilə parçaların teksturasını, imperatorun və onun yoldaşlarının, məmurların və digər əhalinin paltarlarının rəngi tənzimlənirdi: imperator üçün qızıl və sarı (7), əsgərlər üçün ağ və qırmızı, gənc əsgərlər üçün mavi, qəhvəyi. hörmətli şəxslər üçün. Gözəllik idealları zamanla dəyişdi, lakin çinlilər arasında harmoniya hissi həmişə güclü şəkildə inkişaf etmişdir. Kişilər başlarının tacında topuzlara bağlanmış uzun saçlı saç düzümü taxırdılar; alnın üstündə, məbədlərdə və başın arxasında saçlar düzəldildi və düyün saç sancısı ilə düzəldildi. Bir vaxtlar başın ön hissəsini qırxmaq və başın arxasındakı saçları hörmək adəti yaranıb. Tırpanlamaq

daha uzun idi, saçlarının uclarına ipək kordonlar toxunmuşdu. Oğlanların hörükləri ailə ilə bağlılığı simvolizə edirdi. Baş geyimi kostyumun ayrılmaz hissəsi idi. Hətta təntənəli mərasimlərdə də götürülmürdü və baş geyimindəki zinət əşyaları ilə insanın sosial vəziyyətini müəyyən etmək mümkün olurdu. Onlar konusvari qamış papaqlar, şəffaf və ya qara ipəkdən hazırlanmış kiçik papaqlar, mərasimlərdə isə paqodanın damını xatırladan papaqlar taxırdılar. Çin imperatorları səmavi əjdahanın oğulları hesab olunurdu. Əsrlər boyu imperator evinin simvolu olan əjdaha idi. Əjdaha imperator taxtının taxtı; imperatorun üzü əjdahanın üzü. İmperatorun bir çox titulları arasında ən şərəflisi "canlı əjdaha" idi. Əjdaha dövlət gerbini bəzəyirdi. İmperatorun ölümü barədə xəbər vermək lazım olanda dedilər ki, o, əjdahaya minib göyə uçub. Buna görə də imperator paltarında olan On iki Haqq Yolunun simvolu olan təsvirlər arasında əsas olanlardan biri əjdaha idi. Günəş diskinin təsviri imperator paltarının sağ çiynində, Ay şəkli isə solda yerləşdirilmişdir. Günəş diskində, bir qayda olaraq, üçayaqlı (tək, "erkək" rəqəm) xoruz, ay diskində isə tozunu döyəcləyən dörd ayaqlı dovşan (cüt, "qadın" rəqəmi) tikilirdi. bir minaatandakı ölümsüzlük. Günəşin və ayın altında səmavi çömçənin sapını ifadə edən üç ulduzun tikmələri var idi (Ursa Major bürcündən). Sonra üzəngili Dünya dağının təsviri gəldi. Aşağıda bir cüt əjdaha, hətta daha aşağıda - bir cüt feniks var idi. Daha sonra üzərində “rəngli məxluqlar”, od dilləri, yosun budaqları (su elementinin emblemi) və iri taxıllar olan ritual fincanlar təsvir edilmişdir. Aşağıda müxtəlif istiqamətlərə baxan ritual baltalar və "fu" naxışı var idi. Bu qırıq xətlər nümunəsi də baltaya bənzəyirdi - dövlətin və çinli qadınların cəza funksiyalarının emblemində lavta çalmağı, mahnı oxumağı, şeir yazmağı bilən, məharətlə tikməyi bilən, yuvarlaq bir üzü, solğun ay, gözəl hesab olunurdu. Kiçik ayaqlar və aristokratiya, buna görə də ayaqları sıx bir şəkildə sarıldı, böyüməyi dayandıranlara qoyuldu. ədalət. zərif davranışlar. Şahmat oynamaq, xəttatlıqla yazmaq (8) ilə diqqət çəkir. şairlərin əlləri ilə müqayisə etdiyi zadəgan ailələrindən olan qızların əlaməti idi, xüsusi yastiqciqlar, kişi, bir bağlama əsasında. Qadınların saç düzümü simmetrik ayrılıqdan daha mürəkkəbdir.Tez-tez saç düzümündə nazik bangs, rollers və loops ilə bir neçə geyimi etdilər. Saç düzümü alnın ortasına çata bilər. Saç və baş geyimləri çiçəklər, budaqlar, yarpaqlarla bəzədilmiş, ipək kordonlar və saç sancaqları ilə dəstəklənmişdir (9). Çinli qadınlar üzlərini çox ağartdılar, qızardılar və qaşlarını rənglədilər. Çin ipəyin vətəni sayılır, ipək parçalardan cəmiyyətin yuxarı təbəqələri üçün paltarlar tikilir, ekranlar hazırlanır, onların üzərində mənzərələr çəkilirdi. Adi insanların məişət geyimləri (10, 11) zadəganların mərasim geyimindən xeyli fərqlənirdi. Hər hansı bir kostyum detala xüsusi diqqət yetirməyi tələb edir: kəmərlər, fanatlar (12), çətirlər. Kəmərlər adətən nəfis tikmələrlə bəzədilmişdir. Fanatlar bambuk çərçivəyə bərkidilmiş kağızdan hazırlanmışdı. Fanat bir mənzərə, budaqlar, ot və ya bambuk təsvir etdi. Tamamlanmış rəsm üzərində rəssamlar qırmızı möhür vurmuşlar (13). (6) (5)

(8) (9) (10) (7) IV. (11) (12) (13) Tələbələrin praktiki işi. Çin geyimlərinin dekorativ elementlərlə bəzədilməsi. Bu praktiki iş rəngli kağız üzərində rəngli gel qələmlərlə, həmçinin quaş və ya flomasterlərlə edilə bilər. Xələti bəzəmək üçün bürünc və gümüş tutacaqlardan istifadə edə bilərsiniz. A2 formatlı vərəqdə kuklaların rəsmləri - "Çin imperatoru" və "sarayın Çin xanımı" əvvəlcədən hazırlanır və kəsilir. akvarel, Qruplarda tapşırıq. I qrup - Çin qadın kostyumunun detalları üçün dekorativ ornamentlər hazırlamaq: yaxalıq, qolların alt hissəsi və xalat. II qrup - Çin imperatorunun paltarını əjdaha təsviri ilə bəzəmək (cədvəl 1). Moskva 498 №-li məktəbin təsviri sənət müəllimi O.Yu. buğda. III qrup - fan və ya fənər üçün dekorativ naxış hazırlayın (Cədvəl 2). Refleksiya. V. Uşaqlar bəzədilmiş parçaları kuklaların şablonlarına yapışdırırlar. Uşaqlar, siz işi gördünüz. Dərsdəki xüsusi fəaliyyətinizin qiymətləndirilməsinə uyğun bir ifadə seçin. D / Z: Müxtəlif dövrlərin müxtəlif xalqlarının geyimləri haqqında illüstrativ material seçin. Dərs üçün istifadə olunmuş ədəbiyyat 1. Uşaq ensiklopediyası. 5-ci cild "Qədim sivilizasiyalar." - M .: "TERRA" "TNRRA". 1995, səh. 401416.

Qrup üçün praktiki işin ardıcıllığı 1. Tapşırıq: qadın geyimlərini dekorativ ornamentlərlə (həndəsi və ya çiçəkli) bəzəmək. 1. Albom vərəqində naxışların konturlarını çəkin (Kart 1). 2. Bu formaları rəngləndirdi. Bir qrupda 34 nəfər ola bilər: biri yaxalıq üçün, digəri qolları üçün, üçüncüsü üst xalatın alt hissəsi üçün, dördüncüsü isə aşağı üçün ornament yerinə yetirir. Rəng sxemi ilə razılaşmaq vacibdir ki, ornamentlər bir-birinə uyğun olsun. 3. Quache və ya flomaster (və ya gel qələmləri) ilə nazik fırçalarla ornament hazırlayın. İlkin qələm rəsmindən istifadə edə bilərsiniz. Uşaqları bəzək elementlərinin birgə həyata keçirilməsinə yönəltmək məqsədəuyğundur ki, nəticədə heç bir uyğunsuzluq olmasın. 2-ci qrup üçün praktiki işin ardıcıllığı. Tapşırıq: imperator paltarını bəzəmək (kart 2). Cədvəl 1. Əjdahanın çəkilmə ardıcıllığı. Əjdaha təsvirinin ardıcıllığı (Cədvəl 1): 1. Sadə karandaşla əjdahanın kürəyinin gözəl əyri xəttini çəkin.Xəttin başlanğıcını hərəkət etdirərək vərəqin yuxarı üçdə bir hissəsindən başlamaq vacibdir. mərkəzdən. Xəttin vərəqin kənarına "yapışmadığına" əmin olun. 2. Əjdahanın başını çəkin (timsah və ya dəvə kimi), qulaqları (dovşan kimi), buynuzları (maral kimi) əlavə edin, saqqallı ola bilərsiniz (keçi kimi). 3. Əjdahanın çənəsindən, qarının hamar bir xəttini çəkin və bədənin şaquli seqmentinin yuxarı hissəsində boş yerə azaldın. 4. Bədənin şaquli hissəsinin aşağı hissəsindən əjdahanın qarnının hamar xəttini çəkin və onu əjdahanın bədəninin növbəti şaquli hissəsində ləğv edin.

Şagirdlərin diqqətini əjdahanın gövdəsinin qalınlığına cəlb etmək vacibdir. 5. Əjdahanın kürəyinin xətti boyunca dişləri çəkin. Dişlərin xəttin bir tərəfindən digərinə keçidi təxminən əjdahanın bədəninin ortasında baş verir. 6. Pəncələri olan əjdaha pəncələrinin (pələng kimi) təsviri olan vərəqin boş yerlərini götürün. Oynaqların quyruğa baxması lazım olduğunu xatırlamaq vacibdir. 7. Əjdahanın bədəni tamamilə qara və ya pulcuqlu ola bilər. Pəncələr ən son rənglənir. Qrup üçün praktiki işin ardıcıllığı 3. Tapşırıq: çiçək açan albalı budağının rəsmini tamamlayın (kart 3). Birincisi, bir vərəq hazırlayın, yəni. vərəqin fonunu rənglə doldurun (rəngi yuxarıdan aşağıya uzatma üsulu). Çiçəklənən sakura budağının şəkillərinin ardıcıllığı (Cədvəl 2). 1.Nazik bir fırça və tünd qəhvəyi boyadan istifadə edərək (qara rəngdən istifadə etmək olar), kiçik prosesləri unutmadan budağın özünün konturundan (qırıq xətt) çəkməyə başlayın. İlkin qələm rəsmindən istifadə edə bilərsiniz. 2. Albalı çiçəklərinin böyüdüyü qönçələrin eskizini çəkin. 3. Çiçəyi kiçik yaşıl kəsmə ilə çəkməyə başlayın (bir tumurcuqdan 34-ə qədər şlam böyüyə bilər), sonra ortasını (sarı) çəkin, təxminən beş dəyirmi çəhrayı ləçək əlavə edin. Həm açılmamış çiçəkləri, həm də yenicə çiçək açmağa başlayanları göstərməyi unutmayın. 4. Çox nazik fırça və ya gel qələmlə ləçəklərdəki tünd çəhrayı nazik “qırışları” çəkməklə budaq rəsmini bitirin (çəhrayı rəngin kölgəsi ləçəkin özünün rəngindən daha tünddür).

Cədvəl 2. Çiçəklənən albalı budağının çəkilmə ardıcıllığı.

Slayd 1

Slayd 2

Slayd 3

Slayd 4

Slayd 5

Slayd 6

Slayd 7

Slayd 8

Slayd 9

Slayd 10

Slayd 11

Slayd 12

Slayd 13

Slayd 14

Təqdimatların önizləməsindən istifadə etmək üçün özünüzə Google hesabı (hesab) yaradın və ona daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Qədim Misir Qədim cəmiyyətin həyatında dekorativ sənətin rolu.

“Qədim Misir” ifadəsi sizdə hansı assosiasiyaları oyadır? Firon piramidası heroqliflər papirus Sfenks Nil

Misirlilər Nil vadisində yaşayırdılar. Parlaq günəş, isti rütubətli iqlim insanların yaşaması üçün gözəl şərait yaratmış, geyimlərinə də təsir etmişdir.

Dərsimizin məqsədi Qədim Misir dövründə dekorativ sənətin rolu ilə tanış olmaq, həmçinin bu dövrün zərgərlik və geyim simvolizmini öyrənməkdir.

Firon geyimləri Qədim Misirdə qadın geyimləri Kahinlərin, məmurların, döyüşçülərin geyimləri Qədim Misirin sənətkarlıqları Simvollar Zərgərlik sənəti Planı:

Firon - Misir hökmdarı - yer üzündə Allahın oğlu kimi hörmət edildi.

Klaft - zolaqlı şərf

İki əsa - əyri çubuq və üç quyruqlu qamçı, eləcə də süni saqqal kral ləyaqətinin və gücünün əlamətləri idi.

Kişi geyiminin əsas hissəsi kəmərə bağlanan ayaq qoruyucusu və ya önlük idi.

Yuxarı təbəqədən olan qadınlar saysız-hesabsız hörükləri olan, dəbdəbəli baş bandı və ya metal halqa ilə bəzədilmiş şişkin parik taxırdılar.

Bəbirin dərisi kahinlərin üst paltarı idi. Kahinlərin və məmurların paltarları

Döyüşçü Geyimləri

Dulusçular, daş kəsənlər, oymaçılar, tökmə işçiləri, toxucular, zərgərlər - işin incəliyi və yüksək bədii məharəti ilə heyran edən dekorativ sənət əsərləri yaratmışlar. Məsələn, bir çimərlik qız kosmetika üçün tualet qaşıq formalı.

Lotus ən əhəmiyyətli simvollardan biridir. O, gözəlliyi, ölməzliyi və əbədi həyatı təcəssüm etdirdi.

Alabaster vaza.

Qədim misirlilər piramidaları - fironların məzarlarını tikdilər.

Kral mumiyası üçün sarkofaqlar daşdan, qiymətli ağac növlərindən, naxışlı zərli ilə düzəldilmişdir.

Məsələn, Firon Tutanxamonun sarkofaqı. Onun səthi ən kiçik ornament cərgələri ilə hansı əzəmət və məharətlə bəzədilmişdir, qızılın parıltısını vurğulayan rənglərin birləşməsi necə ahəngdardır.

Firon Tutankhamonun maskası.

Səhər günəşi tanrısının simvolu idi, böcəyin qum üzərində peyin topunu yuvarladığı kimi göydə diski yuvarlayır.

Tez-tez zərgərlikdə təsvirlər var: müqəddəs ilan (ureya)

əbədiyyət qayıqları (bu simvol günəşin gecə-gündüz üzməsi anlayışı ilə əlaqələndirilir - səmavi və yeraltı Nil boyunca Ra)

gözlər-uadzhet, hər hansı bir bəladan qoruyan və ölümdən sonra dirilməni simvolizə edən (sağ göz Günəşi, sol isə Ay deməkdir)

Firon Tutankhamonun döş qəfəsi

Rəngin də simvolik mənası var idi: qızılı sarı - ağ günəşi nəzərdə tuturdu - yaşıl ay - təbiətin dirilməsi və onun məhsuldarlığı mavi - səma və su.

Kim təsvir edilmişdir?

Kim təsvir edilmişdir?

Tapşırıq: Qədim Misir sənəti üslubunda zərgərlik məmulatlarından birinin quaş eskizini çəkin: boyunbağılar, kulonlar, döş döş zərgərlikləri, bilərzik. İşarə-simvollardan dekorativ kompozisiyada istifadə edin, onları zərif bir naxışda düzün.

Mövzu üzrə: metodoloji inkişaflar, təqdimatlar və qeydlər

“Qədim cəmiyyətlərin həyatında zərgərlik, Qədim Misir dövründə dekorativ sənətin rolu”

Bu material 3 rübdə 5-ci sinif şagirdlərinin diqqətinə təqdim ediləcək, mövzusu dekorativ sənətin cəmiyyətin və hər bir insanın həyatında rolunun öyrənilməsinə həsr edilmişdir ...

Qədim cəmiyyətlərin həyatında zərgərlik. Qədim Misir dövründə dekorativ sənətin rolu

Məqsədlər: tələbələri Qədim Misir dövründə dekorativ sənətin rolu ilə tanış etmək; bəzək simvolizmi haqqında bir fikir formalaşdırmaq ...

Dərsin xülasəsi, onun köməyi ilə tələbələr Qədim Misir sənəti ilə ətraflı tanış olacaqlar və təklif olunan sxemə uyğun olaraq praktiki tapşırığı yerinə yetirəcəklər ...

Test təqdimatı "Qədim cəmiyyətin həyatında dekorativ sənətin rolu. Qədim Misir"

B. Nemenskinin redaktoru olduğu Proqrama uyğun olaraq 5-ci sinifdə işləyən təsviri incəsənət müəllimlərinə kömək etmək.Təklif olunan təqdimatda “Qədim ...